Libro de Literatura

Vademcum Literario ___________________________________ Lic.
Ram Ruiz Molina
NDICE LITERATURA PERUANA
DIOSES Y HOMBRES DE HUAROCHIR pg. 42

NDICE pg. 01
EL MITO DE KON pg. 42
PRLOGO pg. 03
CRNICA DEL PER pg. 42
DEDICATORIA pg. 04
NUEVA CRNICA Y BUEN GOBIERNO pg. 43
AGRADECIMIENTO pg. 04
OLLANTAY pg. 44
LOS COMENTARIOS REALES pg. 45
LITERATURA ESPAOLA EPSTOLA A BELARDO pg. 47
A CATITA pg. 48
EL SARGENTO CANUTO pg. 49
EL POEMA DE MO CID pg. 05 FRUTOS DE LA EDUCACIN pg. 50
EL CONDE LUCANOR pg. 07 EL VIAJE DEL NIO GOYITO pg. 51
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE pg. 10 LAS TRADICIONES PERUANAS pg. 52
DE LOS NOMBRES DE CRISTO pg.11 AL PIE DE LA LETRA pg. 53
FBULA DE POLIFEMO Y GALATEA pg. 12 PJINAS LIBRES pg. 55
EL LAZARILLO DE TORMES pg. 13 AVES SIN NIDO pg. 55
LA VIDA DEL BUSCN pg. 15 LA VENGANZA DEL CNDOR pg. 57
LAS NOVELAS EJEMPLARES pg. 16 EL CABALLERO CARMELO pg. 57
EL QUIJOTE DE LA MANCHA pg. 20 EL VUELO DE LOS CNDORES pg. 58
FUENTE OVEJUNA pg. 23 PACO YUNQUE pg. 59
PERIBEZ Y EL COMENDADOR DE OCAA pg. 25 TUNGSTENO pg. 60
EL MEJOR ALCALDE, EL REY pg. 25 USHANAN JAMPI pg. 61
LA VIDA ES SUEO pg. 26 MATALACH pg. 62
EL ALCALDE DE ZALAMEA pg. 27 SIETE ENSAYOS pg. 67
EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA pg. 28 LOS PERROS HAMBIENTOS pg. 69
LEYENDAS Y FANTASAS pg. 29 EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO pg. 80
PLATERO Y YO pg. 33 LA SERPIENTE DE ORO pg. 81
CAMPOS DE CASTILLA pg. 33 YAWAR FIESTA pg. 90
RETRATO pg. 34 EL PEZ EN EL AGUA pg. 90
LA BUSCA pg. 34 LA CIUDAD Y LOS PERROS pg. 90
LOS INTERESES CREADOS pg. 35 EL SUEO DEL CELTA pg. 91
BODAS DE SANGRE pg. 36 LA CASA VERDE pg. 92
YERMA pg. 37 LITUMA EN LOS ANDES pg. 94
LA CASA DE BERNARDA ALBA pg. 37 LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS pg. 96
LA SIRENA VARADA pg. 39 UN MUNDO PARA JULIOS pg. 96
LA FAMILIA DE PASCUAL DUARTE pg. 39
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Vademcum Literario ___________________________________ Lic. Ram Ruiz Molina
LITERATURA REGIONAL
RASTROS SANGRANTES pg. 97 EL SONIDO Y LA FURIA pg. 142

PUERTO CHOLO pg. 98 MADAME BOVARY pg. 146
EL DAO pg. 99 MADRE CORAJE pg. 147
LOS MITIMAES pg. 101 SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE AUTOR pg. 148
LOS TRES CONSEJOS pg. 102
LITERATURA UNIVERSAL LITERATURA

HISPANOAMERICANA
LA ILIADA pg. 103
LA ODISEA pg. 108 EL MATADERO pg. 149
EDIPO REY pg. 112 MARA pg. 150
LA ORESTIADA pg. 114 CUENTOS DE LA SELVA pg. 151
LA ENEIDA pg. 116 DOA BRBARA pg. 153
LA DIVINA COMEDIA pg. 117 EL SEOR PRESIDENTE pg. 155
EL DECAMERN pg. 127 EL ALEPH pg. 159
HAMLET pg. 128 EL SIGLO DE LAS LUCES pg. 160
OTELO pg. 130 LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ pg. 161
EL AVARO pg. 132 CIEN AOS DE SOLEDAD pg. 163
LAS CUITAS DEL JOVEN WERTHER pg. 133 EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA
NUESTRA SEORA DE PARS pg. 134 pg. 166
LOS MISERABLES pg. 135 EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL CLERA pg. 167
LA COMEDIA HUMANA pg. 136
PAP GORIOT pg. 136
CRIMEN Y CASTIGO pg. 137
ANA KARENINE pg. 137
EL VIEJO Y EL MAR pg. 139
ULISES pg. 140
LA METAMORFOSIS pg. 141
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A GUISA DE PRELUDIO
Escrutar la Literatura con ojos de sentir es ver el espritu de los geniales maestros que han sabido imprimir en cada
prrafo el maremgnum de sentimientos e ideas que han movido mentes, sociedades y al mundo todo.
Ram, rodeado de profundo silencio sobre el muro fulgurante de su alegra adosada a la ermita de su inspiracin
compiladora nos entrega en esta oportunidad un sesudo sumario que mucha falta hace a quienes la atalaya del
conocimiento- quieren divisar el horizonte pleno de la Literatura. En esta esclarecedora obra, el autor comenta
oportunamente, la enriquece, le da esa pizca de sabor que requiere un sumario para dar las luces que necesita y
exige un buen estudiante. Adems, la chispa que enciende en cada pgina es la amenidad arrolladora ms el dato
preciso, escarbado, que hace de esta compilacin de obras vademcum que me atrevo a garantizar por la riqueza
acadmica que veo en ella.
Obras de los grandes conos de la Literatura espaola, peruana, universal, hispanoamericana y regional segn el
prospecto- desfilan en este opsculo con la gracia de un orfebre y la explicacin de un exgeta. Vale pues acotar que
este eptome viene a llenar un profundo vaco en esta temtico pues el alumno tiene que valerse de un texto
altamente calificado como el que hoy me digno a preludiar.
Ram, discpulo de vieja data, entraable colega, se ha embarcado en la nobilsima tarea de contribuir en la formacin
y enriquecimiento del acervo cultural literario de ciento de jvenes estudiantes, helo aqu con una obra que se lee
sola. Finiquito precisando que el autor, dueo de mil afanes, entusiasta y ganoso, didctico y muy dado a bucear en el
saber para arrancar el dato preciso hoy nos engalana en esta obra que rene el cenculo literario para ti, joven
estudiante. Albricias.
Con fervor por la Literatura.
RAL A. GUEVARA YARLAQU
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DEDICATORIA
A mi madre, a la distancia y a las dos mujeres que hoy

alumbran mi camino y me ensean a ser cada vez un
buen profesional y mejor ser humano. A mi adorada
esposa Ana Rosa y a la luz de mis ojos Ma Valentina,
mi hija.
AGRADECIMIENTO
A todas las personas que me apoyaron de una o de

otra manera para que el trabajo que hoy lees est
entre tus manos, y en especial al profesor Ral
Guevara Yarlaqu, ms que mi maestro, mi amigo.
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LITERATURA ESPAOLA
Alfonso VI: Rey de Castilla.
Jimena: esposa del Cid, prima del Rey Alfonso.
Elvira y Sol: hijas del Cid.
EL CANTAR DE MO CID lvar Fez Minaya: pariente del Cid.
ANNIMO Flez Muoz: sobrino del Cid.
Primer monumento literario de la lengua castellana Martn Antolnez Minaya, El Ulises, Mano
derecha del Cid: el burgals cumplido.
REFERENCIA HISTRICA: Sancho: obispo de Cerdea.
1. Es annimo. Aunque su autora se le atribuye a Fernando y Diego: los Infantes de Carrin.
dos juglares uno de Medinacelli, quien segn se Garc Ordez El gran fanfarrn, El mayor
cree aport los elementos fantsticos a la obra y a envidioso: enemigo del Cid, to de los Infantes de
otro de San Esteban de Gormaz. Carrin.
2. Canta las hazaas de Rodrigo Daz de Vivar y Ramn de Berenguer: Conde de Barcelona.
lvarez de Asturias, El Cid Campeador. Rey Bcar: Rey de Marruecos.
3. Se cree que fue compuesto en 1140. Rey Tamn: Rey de Valencia.
4. El primer copista, quien recogi el poema fue Per
Abat en 1307. VALORES:
5. En 1779 Toms Antonio Snchez lo public en: LITERARIO: es el mejor cantar de la poca y
Coleccin de poesas castellanas anteriores al S. muestra de los primeros recursos literarios del
XV- Tomo I. medioevo (eptetos, anforas, hiprboles)
6. Es de carcter realista. El personaje Rodrigo Daz NACIONAL: es el mejor retrato del pueblo espaol
de Vivar (1043- 1099) fue guerrero de Fernando I, del S. XII
luego de su hijo Sancho II y finalmente de Alfonso HISTRICO: la mayor parte de lo narrado es
VI, hermano del anterior e hijo del primero. verdadera historia espaola.
7. Este poema fue encontrado con 74 pginas, LINGSTICO: muestra al castellano en formacin.
faltndole la primera y la cuarenta y ocho. Estas HUMANO: aqu se muestra la obediencia plena del
fueron subsanadas por Ramn Menndez Pidal, el Cid a su Rey.
mximo cidista del mundo, fillogo y el ms Tambin encontramos valores como: el sociolgico,
autorizado para realizar comentarios sobre el sicolgico, esttico, el religioso y ms.
poema.
CARACTERSTICAS DE LA FORMA:
GNERO: pico
ESPECIE: Cantar de gesta
MTRICA: Irregular
RIMA: Asonante o imperfecta
VERSOS: Posee un total de 3730.
ESTRUCTURA:
CANTAR PRIMERO: El destierro del Cid (1086
versos)
CANTAR SEGUNDO: Las bodas de las hijas del Imagen de RODRIGO DAZ DE VIVAR LANEZ Y
Cid (1191 versos) LVAREZ DE ASTURIAS, el Cid y firma original.
CANTAR TERCERO: La afrenta de Corpes (1453
versos)
TEMA:
El honor (la prdida y su recuperacin)
PERSONAJES:
Rodrigo Daz de Vivar: vasallo del Rey Alfonso VI.
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Firma autgrafa de Rodrigo Daz: Ego Ruderico en
una diploma de dotacin a la Catedral de
Valencia en 1098.
ARGUMENTEMOS: Su esposa e hijas quedaron al cuidado del clrigo
Sancho en el monasterio de Cardea. El Cid parte
CANTAR I: El destierro del Cid
hacia Burgos pero los pobladores no le brindan apoyo
por temor a las represalias del Rey. Necesitado de
dinero, el Cid enva a Martn Antolnez ante los judos
Raquel y Vidas con el fin de engaarlos con arcas
llenas de arena, hacindoles creer que contenan oro,
a cambio de dinero, argucia que result tal cual lo
haban planificado. Antes de salir del reino, el Cid va a
Cerdea para despedirse de su familia.
El itinerario del Cid por tierras de los moros empieza
en el reino de Toledo, conquista Castejn; pasa por
tierras de Zaragoza, e invade Alccer. Esta ltima
conquista no fue bien vista por el Rey de Barcelona
quien solicita apoyo a Tamn, Rey de Valencia, para
Alfonso VI, Rey de Catilla, envi al Cid a cobrar las enfrentar al Cid. Rodrigo los derrota y del botn enva
parias del reino de Sevilla, pero este al encontrarse en un primer presente al Rey Alfonso (treinta caballos)
problemas con el reino de Granada, recibe el apoyo El Cid continuando su recorrido llega a Jrica y
del Cid. Los granadinos fueron apoyados por el Conde Almendra, tierras amparadas por el Rey de Barcelona,
Garc Ordez a quien le fue arrancado un mechn de don Ramn de Berenguer, quien al caer derrotado y a
barba por el Cid (inefable deshonra para la poca) en cambio de su libertad entreg al Cid su famosa espada
dicho enfrentamiento. Al enterarse el Rey de aquel Colada.
acto solidario del Cid para con los sevillanos tuvo
mucha alegra y en compensacin, la relacin con su CANTAR II: Las bodas de las hijas del Cid
vasallo fue ms estrecha. Por ello surgieron envidias
en torno al Cid que hicieron enemistarlo con el Rey,
hacindole creer que el Cid se guardaba algn dinero
de la recoleccin de los tributos que pagaban los
reinos moros. Por eso el Rey Alfonso resuelve
desterrar al Cid Campeador, en un plazo de nueve
das, como dice la carta que le hizo llegar.
En los das de plazo que tuvo para abandonar Castilla,
el Cid convoc a sus parientes y vasallos quienes
deseaban acompaarlo, as trecientos de los
cuatrocientos hombres a su cargo se auto destierran
El Cid invadi las tierras de Murviedro y Cebolla,
con su seor, y junto a ellos se alejan del reino.
posteriormente cay tambin Valencia, obtuvo de ella
un gran botn, de esto enva un nuevo presente al Rey
"E los que conmigo furedes de Dios ayades buen (cien caballos). lvar Fez es el encargado de hacer
grado, los presentes; a la vez solicita al Rey de parte del Cid
"e los que ac fincredes quirome ir vuestro permitir la salida de su esposa e hijas hacia Valencia.
pagado." Pedido que se le concede.
Entones fabl Alvar Fez su primo cormano: Ysuf, Rey de Marruecos, sinti mucho la conquista de
"convusco iremos, id, por yermos e por poblados, Valencia hecha por el Cid; y por tal razn rodea la
"ca nunca vos fallesceremos en quanto seamos ciudad. Tras librarse una dura batalla sali favorecido
sanos el Cid, de este nuevo botn enva El que en hora
"convusco despenderemos las mulas e los cavallos
"e los averes e los paos
"siempre vos serviremos como leales vasallos" 6
buena naci, otro presente al Rey, esta vez fueron requerimiento que esta vez Rodrigo acept de muy
doscientos caballos. buen agrado.
Los Infantes de Carrin, don Diego y Fernando EL CONDE LUCANOR o EL LIBRO DE
Gonzlez, conocedores de la fama y riqueza del Cid, PATRONIO
deciden hablar con el Rey para que interceda por ellos
DON JUAN MANUEL- EL INFANTE DE
y pedir en matrimonio a las hijas del Campeador.
El Rey Alfonso perdona al Cid, a orillas del ro Tajo, y CASTILLA
solicita a sus hijas para don Diego y don Fernando. El germen del cuento espaol
La celebracin de las bodas se realiz durante quince
das. Es un libro donde aparece el personaje Conde Lucanor
CANTAR III: La afrenta de Corpes que interroga a Patronio, su consejero, sobre una serie
de problemas y este en vez de contestarle
tericamente lo lleva al terreno de la prctica
mediante un ejemplo preciso.
Al finalizar cada relato, se imprime una estrofa dstica
(de dos versos o lneas) debido a su ideal de decir las
cosas en pocas palabras.
El libro est compuesto por cinco partes, la ms

conocida de las cuales es una serie de 51 exempla o
cuentos moralizantes tomados de varias fuentes,
como Esopo y otros clsicos, as como de cuentos
Aqu se manifiesta el temor y la cobarda de los tradicionales rabes. La Historia del Den de Santiago
Infantes de Carrin: primero ante la aparicin de un y el mago de Toledo (cuento XI) tiene semejanzas con
len desbandado del que cobardemente huyen; luego cuentos tradicionales japoneses y la historia de una
ante la presencia del Rey Bcar, de Marruecos del que mujer llamada Doa Truhana (cuento VII) el
tambin intentan huir vilmente. Esto dio pie para que Cuento de la lechera, pero ligeramente variado ha
pasen a ser la burla de los soldados del Cid. En esta sido identificada por Max Mller como originada en el
batalla Rodrigo gan la famossima espada Tizona. ciclo hind Pancha-tantra.
Los Infantes buscan vengarse, de todas la mofas, en
las hijas del Cid. Se dispusieron llevarlas a Carrin con El propsito didctico y moral es la marca del libro. El
el permiso del Cid. Los Infantes y sus esposas pasaron conde Lucanor empieza la conversacin con su
la noche en el robledo de Corpes; y a la maana consejero Patronio plantendole un problema (Un
siguiente resuelven golpear salvajemente a sus hombre me ha hecho una propuesta o Temo que
cnyuges para huir despus. tal o cual persona intenta) y solicita consejo para
Flez Muoz quien acompaaba a la comitiva iba un resolverlo. Patronio siempre responde con gran
poco ms adelantado, al regresar al ver lo que suceda, humildad, asegurando no ser necesario dar consejo a
encuentra a las hijas del Cid en un estado lamentable, una persona tan ilustre como el conde, pero
las traslada inmediatamente a Valencia y comunica al ofrecindose a contarle una historia de la que este
Cid lo acontecido. Rodrigo pide inmediatamente al Rey podr extraer una enseanza para resolver su
justicia. Este convoca a Cortes en Toledo y el Cid exige problema. Los cuentos son exempla, gnero asentado
le sean devueltas las espadas y la dote que haba dado en la tradicin literaria medieval.
a sus yernos al partir. Adems propone un duelo para Cada captulo termina ms o menos de la misma
vengar la deshonra de sus hijas. forma, con pequeas variaciones: Et entendiendo
Son derrotados: Fernando por don Pedro Bermdez; don Johan que estos exiemplos eran muy buenos,
Diego por don Martn Antolnez y Asur por Muoz fzolos escribir en este libro, et fizo estos viesos en que
Gustios. se pone la sentenia de los exiemplos. Et los viessos
La hijas del Cid fueron nuevamente pedidas en dizen ass.
matrimonio por los Infantes de Navarra y Aragn,
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El libro se cierra con un pareado que condensa la seor de aquellos reinos. Aunque hasta entonces no
moraleja de la historia. Luego adems viene al final de haban conseguido levantar sospecha en el nimo del
cada cuento una extraa frase: "y la historia de este rey, ante estas murmuraciones el monarca empez a
ejemplo es esta que se sigue". Esto es de difcil recelar de l; pues en los asuntos ms importantes no
interpretacin, puesto que no viene nada adems de es juicioso esperar que se cumplan, sino prevenirlos
eso. Autores como Jos Manuel Blecua afirman que cuando an tienen remedio. Por ello, desde que el rey
puede ser debido a que hace alusin a una miniatura concibi dudas de su privado, andaba receloso,
que debi de existir en el cdice original, donde se aunque no quiso hacer nada contra l hasta estar
plasmaba la narracin anterior. Historia sera, por seguro de la verdad.
tanto, dibujo o pintura.
Quienes urdan la cada del privado real aconsejaron
Lo que sucedi a un rey y a un ministro suyo al monarca el modo de probar sus intenciones y
demostrar as que era cierto cuanto se deca de l.
Una vez estaba hablando Para ello expusieron al rey un medio muy ingenioso
apartadamente el Conde que os contar en seguida. El rey resolvi hacerlo y lo
Lucanor con Patronio, su puso en prctica, siguiendo los consejos de los dems
consejero, y le dijo: ministros.
-Patronio, un hombre ilustre,
poderoso y rico, no hace Pasados unos das, mientras conversaba con su
mucho me dijo de modo privado, le dijo entre otras cosas que estaba cansado
confidencial que, como ha de la vida de este mundo, pues le pareca que todo era
tenido algunos problemas en vanidad. En aquella ocasin no le dijo nada ms. A los
sus tierras, le gustara pocos das de esto, hablando otra vez con aquel
abandonarlas para no regresar jams, y, como me ministro, volvi el rey sobre el mismo tema,
profesa gran cario y confianza, me querra dejar insistiendo en la vaciedad de la vida que llevaba y de
todas sus posesiones, unas vendidas y otras a mi cuanto boato rodeaba su existencia. Esto se lo dijo
cuidado. Este deseo me parece honroso y til para m, tantas veces y de tantas maneras que el ministro crey
pero antes quisiera saber qu me aconsejis en este que el rey estaba desengaado de las vanidades del
asunto. mundo y que no le satisfacan ni las riquezas ni los
-Seor Conde Lucanor -dijo Patronio-, bien s que mi placeres en que viva. El rey, cuando vio que a su
consejo no os hace mucha falta, pero, como confiis privado le haba convencido, le dijo un da que estaba
en m, debo deciros que ese que se llama vuestro decidido a alejarse de las glorias del mundo y quera
amigo lo ha dicho todo para probaros y me parece que marcharse a un lugar recndito donde nadie lo
os ha sucedido con l como le ocurri a un rey con un conociera para hacer all penitencia por sus pecados.
ministro. Record al ministro que de esta forma pensaba lograr
el perdn de Dios y ganar la gloria del Paraso.
El Conde Lucanor le pidi que le contara lo ocurrido.
-Seor -dijo Patronio-, haba un rey que tena un Cuando el privado oy decir esto a su rey, pretendi
ministro en quien confiaba mucho. Como a los disuadirlo con numerosos argumentos para que no lo
hombres afortunados la gente siempre los envidia, as hiciera. Por ello, le dijo al monarca que, si se retiraba
ocurri con l, pues los dems privados, recelosos de al desierto, ofendera a Dios, pues abandonara a
su influencia sobre el rey, buscaron la forma de cuantos vasallos y gentes vivan en su reino, hasta
hacerle caer en desgracia con su seor. Lo acusaron ahora gobernados en paz y en justicia, y que, al
repetidas veces ante el rey, aunque no consiguieron ausentarse l, habra desrdenes y guerras civiles, en
que el monarca le retirara su confianza, dudara de su las que Dios sera ofendido y la tierra destruida.
lealtad o prescindiera de sus servicios. Cuando vieron
la inutilidad de sus acusaciones, dijeron al rey que Tambin le dijo que, aunque no dejara de cumplir su
aquel ministro maquinaba su muerte para que su hijo deseo por esto, deba seguir en el trono por su mujer y
menor subiera al trono y, cuando l tuviera la tutela por su hijo, muy pequeo, que correran mucho
del infante, se hara con todo el poder proclamndose peligro tanto en sus bienes como en sus propias vidas.
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A esto respondi el rey que, antes de partir, ya haba
dispuesto la forma en que el reino quedase bien Cuando el privado del rey escuch las razones de su
gobernado y su esposa, la reina, y su hijo, el infante, a cautivo, sinti gran pesar, porque comprendi que
salvo de cualquier peligro. Todo se hara de esta todo haba sido preparado como este deca. El sabio,
manera: puesto que a l lo haba criado en palacio y lo que lo vio tan acongojado, le aconsej un medio para
haba colmado de honores, estando siempre evitar el peligro que lo amenazaba.
satisfecho de su lealtad y de sus servicios, por lo que
Siguiendo sus consejos, el privado, aquella misma
confiaba en l ms que en ninguno de sus privados y
noche, se hizo rapar la cabeza y cortar la barba, se
consejeros, le encomendara la proteccin de la reina
visti con una tnica muy tosca y casi hecha jirones,
y del infante y le entregara todos los fuertes y
como las que llevan los mendigos que piden en las
bastiones del reino, para que nadie pudiera levantarse
romeras, cogi un bordn y se calz unos zapatos
contra el heredero. De esta manera, si volva al cabo
rotos aunque bien clavados, y cosi en los pliegues de
de un tiempo, el rey estaba seguro de -35- encontrar
sus andrajos una gran cantidad de doblas de oro.
en paz y en orden cuanto le iba a entregar. Sin
Antes del amanecer encamin sus pasos a palacio y
embargo, si muriera, tambin saba que servira muy
pidi al guardia de la puerta que dijese al rey que se
bien a la reina, su esposa, y que educara en la justicia
levantase, para que ambos pudieran abandonar el
al prncipe, a la vez que mantendra en paz el reino
reino antes de que la gente despertara, pues l ya lo
hasta que su hijo tuviera la edad de ser proclamado
estaba esperando; le pidi tambin que todo se lo
rey. Por todo esto, dijo al ministro, el reino quedara
dijera sin ser odo por nadie. El guardia, cuando as vio
en paz y l podra hacer vida retirada.
al privado del rey, qued muy asombrado, pero fue a
Al or el privado que el rey le quera encomendar su
la cmara real y dio el mensaje al rey, que tambin se
reino y entregarle la tutela del infante, se puso muy
asombr mucho e hizo pasar a su privado.
contento, aunque no dio muestras de ello, pues pens
que ahora tendra en sus manos todo el poder, por lo El rey, al ver con aquellos harapos a su ministro, le
que podra obrar como quisiere. pregunt por qu iba vestido as. Contest el privado
Este ministro tena en su casa, como cautivo, a un que, puesto que el rey le haba expresado su intencin
hombre muy sabio y gran filsofo, a quien consultaba de irse al desierto y como segua dispuesto a hacerlo,
cuantos asuntos haba de resolver en la corte y cuyos l, que era su privado, no quera olvidar cuantos
consejos siempre segua, pues eran muy profundos. favores le deba, sino que, al igual que haba
Cuando el privado se parti del rey, se dirigi a su compartido los honores y los bienes de su rey, as,
casa y le cont al sabio cautivo cuanto el monarca le ahora que l marchaba a otras tierras para llevar vida
haba dicho, entre manifestaciones de alegra y de penitencia, querra l seguirlo para compartirla con
contento por su buena suerte ya que el rey le iba a su seor. Aadi el ministro que, si al rey no le dolan
entregar todo el reino, todo el poder y la tutela del ni su mujer, ni su hijo, ni su reino, ni cuantos bienes
infante heredero. dejaba, no haba motivo para que l sintiese mayor
apego, por lo cual partira con l y le servira siempre,
Al escuchar el filsofo que estaba cautivo el relato de
sin que nadie lo notara. Finalmente le dijo que llevaba
su seor, comprendi que este haba cometido un
tanto dinero cosido a su ropa que nunca habra de
grave error, pues sin duda el rey haba descubierto
faltarles nada en toda su vida y que, pues haban de
que el ministro ambicionaba el poder sobre el reino y
partir, sera mejor hacerlo antes de que pudiesen ser
sobre el prncipe. Entonces comenz a reprender
reconocidos.
severamente a su seor dicindole que su vida y
hacienda corran grave peligro, pues cuanto el rey le Cuando el rey oy decir esto a su privado, pens que
haba dicho no era sino para probar las acusaciones actuaba as por su lealtad y se lo agradeci mucho,
que algunos haban levantado contra l y no por que contndole cmo lo envidiaban los otros privados, que
pensara hacer vida retirada y de penitencia. En estuvieron a punto de engaarlo, y cmo l se decidi
definitiva, su rey haba querido probar su lealtad y, si aprobar su fidelidad. As fue como el ministro estuvo a
viera que se alegraba de alzarse con todo el poder, su punto de ser engaado por su ambicin, pero Dios
vida correra gravsimos riesgos.
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quiso protegerlo por medio del consejo que le dio DIALOGADA: entre la muerte y el padre (de la 34
aquel sabio cautivo en su casa. a la 38)
Vos, seor conde, es preciso que evitis caer en el PLEGARIA: oracin final del Maestre a Cristo
engao de quien se dice amigo vuestro, pero (copla 39 y 49)
ciertamente lo que os propuso slo es para probaros y AQU LA DIVISIN CLSICA:
no porque piense hacerlo. Por eso os convendr
hablar con l, para que le demostris que slo buscis Son un total de 40:
su honra y provecho, sin sentir ambicin ni deseo de 24 primeras: la fugacidad de la vida y de los
sus bienes, pues la amistad no puede durar mucho placeres.
cuando se ambicionan las riquezas de un amigo. 16 finales: elogian la figura de su padre.
El conde vio que Patronio le haba aconsejado muy
bien, obr segn sus recomendaciones y le fue muy
Coplas a la muerte su padre
provechoso hacerlo as.
(Versin original)
Y, viendo don Juan que este cuento era bueno, lo
I
mand escribir en este libro e hizo estos versos que
Recuerde el alma dormida,
condensan toda su moraleja:
avive el seso e despierte
No pensis ni creis que por un amigo contemplando
hacen algo los hombres que les sea un peligro. cmo se passa la vida,
cmo se viene la muerte
COPLAS A LA MUERTE DEL MAESTRE tan callando;
DE SANTIAGO DON RODRIGO cun presto se va el plazer,
cmo, despus de acordado,
MANRIQUE, MI PADRE
da dolor;
JORGE MANRIQUE FIGUEROA cmo, a nuestro parescer,
cualquiere tiempo passado
GNERO: lrico. fue mejor.
ESPECIE: elega. III
TEMA: la fugacidad de la vida y el placer. Nuestras vidas son los ros
INTENCIN: exaltar la figura paterna. que van a dar en la mar,
CARACTERSTICAS: qu'es el morir;
Contiene 40 coplas de medio pie o pie quebrado. all van los seoros
Consta de un total de 480 versos. derechos a se acabar
Cada copla contiene 4 tercetos. e consumir;
Presenta dos sextillas: abc- abc; def, def. all los ros caudales,
Posee rima consonante o perfecta. all los otros medianos
Su mtrica es regular, son versos de arte menor, e ms chicos,
octoslabos y tetraslabos (884- 884) allegados, son iguales
Predomina el smil: vida- ro; muerte- mar. los que viven por sus manos
e los ricos.
ESTRUCTURA:
EXHORTATIVA: plantea generalidades sobre la V
vida y la muerte (las 15 primeras coplas) Este mundo es el camino
ILUSTRATIVA: presenta a travs de ejemplos lo para el otro, qu'es morada
perentorio que es la vida y nos dice adems que sin pesar;
todos nos igualamos en el espejo de la muerte (de mas cumple tener buen tino
la copla 16 a la 25) para andar esta jornada
ENCOMIABLE: elogia al padre otorgndole valores sin errar.
de virtud (de la copla 26 a la 33) Partimos cuando nascemos,
10
andamos mientra vivimos, sido utilizada por grandes sabios para exponer sus
e llegamos ideas como Platn, Cicern, Luciano de Samosata y
al tiempo que feneemos; que a mediados del S. SVI se estaba introduciendo en
ass que cuando morimos, Espaa.
descansamos. Son tres frailes agustinos (Julin, Marcelo y Sabino) los
(Responde el Maestre) que pasando vacaciones en la quinta La Flecha, a
XXXVIII orillas del ro Tormes del da 29 de junio festividad de
"Non tengamos tiempo ya San Pedro, dialogan sobre el significado de los
en esta vida mesquina nombres de Cristo, teniendo como texto fundamental
por tal modo, para sus argumentos, La Biblia.
que mi voluntad est Es la obra que demuestra el dominio absoluto de la
conforme con la divina prosa renacentista. En esta obra el autor puede
para todo; desarrollar con un estilo claro y armonioso, y con una
e consiento en mi morir amplia libertad la doctrina religiosa.
con voluntad plazentera,
Consta de tres libros:
clara e pura,
LIBRO I: Pimpollo, Faces de Dios, Camino, Pastor,
que querer hombre vivir
Monte y Padre del siglo futuro.
cuando Dios quiere que muera,
LIBRO II: Brazo de Dios, Rey de Dios, Prncipe de
es locura."
Paz, Esposo.
LIBRO III: Hijo de Dios, Amado, Cordero, Verbo.
[Del maestre a Jess]
XL
Ass, con tal entender,
todos sentidos humanos
conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos e hermanos
e criados,
dio el alma a quien gela dio
(el cual la ponga en el cielo
en su gloria),
que aunque la vida perdi,
dexnos harto consuelo
su memoria.
PIMPOLLO:
DE LOS NOMBRES DE CRISTO Es el primer nombre puesto en castellano, que en
lengua original es Cemah y el texto latino de la
FRAY LUIS PONCE DE LEN
Sagrada Escritura unas veces lo traslada diciendo
La mejor obra en prosa del S XVI. germen y otros diciendo origen. As se llam el
El mejor momento de la mstica Espritu Santo en el captulo cuarto del profeta Isaas:
espaola. En aquel da el Pimpollo del Seor ser en grande
alteza y el fruto de la tierra muy ensalzado
Publicada en Salamanca en 1583. Su composicin se
iniciara entre 1574 o 1575 en el periodo de prisin del ESPOSO:
autor en Valladolid. Tres cosas son, segn Julin y Sabino, las que este
Tiene un valor teolgico y escriturario, como libro de nombre nos da a entender y las que nos obliga a
lectura o de meditacin. tratar: el ayuntamiento y la unidad estrecha que hay
La obra es de carcter didctico, y para tal fin, utiliza el entre Cristo y la Iglesia; la dulzura y deleite que en ella
llamado dilogo doctrinal. Esta forma dialogada haba nace de aquella unidad () Porque si Cristo es Esposo
11
de toda la Iglesia y de cada una de las nimas justas, El cuadro lrico de esta obra es el amor que siente el
como de hecho lo es, manifiesto es que han de gigante monstruo Polifemo hacia Galatea. Esta
concurrir en ello aquellas tres cosas rechaza a Polifemo y se enamora de Acis. Polifemo, al
conocer esto, sepulta, con una roca enorme; tras la
JESS: muerte de Acis y las lgrimas de Galatea, es
Es el propio nombre de Cristo, porque los dems que convertido en el ro de Espaa que lleva su nombre.
se han dicho hasta ahora y otros muchos que se
puedan decir son nombres comunes suyos, que se ACLARACIONES:
dicen de l por alguna semejanza que tiene con otras Esta obra data de 1613.
cosas, de las cuales tambin se dicen los mismos Contiene 504 versos.
nombres () As pues Jess es nombre propio de Emplea el endecaslabo.
Cristo y nombre que le puso Dios por boca del ngel Escrita en 63 octavas reales.
Es la ms lograda.
CORDERO:
El nombre de Cordero, tengo que decir, es nombre tan ARGUMENTEMOS:
notorio de Cristo, que Quin no oye cada da en la En la mitologa griega hay dos leyendas
misa lo que refiere el Evangelio: Este es el Cordero de protagonizadas por dos Galateas diferentes. La ms
Dios que quita el pecado del mundo? Mas si esto es conocida y la que nos va a interesar en esta
fcil y claro no lo es lo que encierra en s toda la razn oportunidad es la de Galatea y Polifemo.
de este nombre, sino escondido y misterioso, mas muy Galatea era hija de Nereo (hijo de Ponto y Gea) y de
digno de luz. Porque Cordero pasndolo a Cristo dice una divinidad marina siciliana. La joven era muy
tres cosas: mansedumbre de condicin, pureza e hermosa y totalmente blanca y habitaba en el mar
inocencia y satisfaccin de sacrificio. calmo. Polifemo, el cclope (hijo de Poseidn y de la
Este ltimo nombre de Cristo, Cordero, fue ninfa Toosa, monstruo gigante con un slo ojo) estaba
encontrado entre los escritos de Fray Luis Ponce de muy enamorado de Galatea, pero ella no le
Len, despus de muerto y fue publicado en 1595. corresponda.
Segn el autor habra decidido colocar este nombre en
el libro tercero entre El hijo de Dios y Amado, pero El corazn de Galatea perteneca al bello Acis, hijo del
los editores lo pusieron en el ltimo lugar. dios Pan (dios de los pastores y rebaos) y una ninfa.
Una vez que los amantes se encontraban descansando
a la orilla del mar, Polifemo los descubri. Acis intent
FBULA DE PLIFEMO Y GALATEA
huir, pero el furioso monstruo le lanz una enorme
LUIS DE GNGORA Y ARGOTE roca y lo aplast. Galatea muy triste, acudi a la
naturaleza de su madre Toosa y lo convirti en un ro
de lmpidas aguas que llev su mismo nombre.
ALGO ADICIONAL:
o Segn algunas versiones, despus Galatea estuvo
con Polifemo y de esta unin nacieron Glata,
Celto e Ilirio, epnimos de los pueblos de los
glatas, los celtas, y los ilirios respectivamente.
o En otras tradiciones, Galatea perteneca en

cuerpo, alma y corazn al imponente Polifemo,
pero Acis se enamor de ella. Cuando el cclope
descubri tal cosa, celoso y encolerizado intent
matarlo lanzndole unas rocas, pero antes de que
lo pudieran alcanzar, Acis se transform en ro y
as evit la tragedia.
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Mostrar las caractersticas de la poca, tomando como
pretexto la autobiografa de un pcaro. Se presenta
una posicin crtica frente a la realidad y es Lzaro
LA VIDA DEL LAZARILLO DE TORMES Y quien, a travs de sus razonamientos aparentemente
DE SUS FORTUNAS Y ADVERSIDADES simples, la presenta y la denuncia, aunque sin
intenciones moralizantes.
ANNIMO
Esta novela muestra la otra cara de la Edad de Oro
espaola. Presenta el cruel reflejo de una sociedad
donde falta el trabajo, en que la riqueza estaba en la
clase noble, la cual se nutra de las rentas ms
provechosas del pas. Espaa viva un estado de
incertidumbre debido a las constantes guerras que
enfrentaba.
Esta novela est plagada de gente de mal vivir; sus
personajes son mendigos, pordioseros, maleantes,
vanidosos, avaros y mentirosos. El pcaro se ve forzado
a sobrevivir en un medio duro y hostil, en un mundo
lleno de falsedad e hipocresa.
La obra est constituida por siete tratados en las que
presenta a nueve amos de distintas pasiones
minsculas. Lzaro se comporta no como un
verdadero pcaro, sino por el contrario muestra una
actitud fina, comedida y humana. l no hurta por
CONSIDERACIONES: aficin, lo hace solo por hambre o necesidad.
Primera novela picaresca espaola. RESUMEN:
Ms lejano antecedente de la novela de Lzaro naci en Salamanca
costumbres. (Tejares) a orillas del ro Tormes,
Novela que dio inicio al realismo espaol. hijo de Tom Gonzlez y de
Novela de crtica social. Antonia Prez. Su padre acusado
El personaje principal es el pcaro, el antihroe. de ladrn y perseguido por la
PUBLICACIN: justicia se alist en una armada
Aunque se habla de una versin de 1553, lo cierto es contra los moros. Su madre al
que solo se conocen las publicaciones, en forma quedarse sin abrigo marital se
annima en Burgos, Alcal de Henares y Amberes, en emparent con un hombre moreno de nombre Zaide,
1554. que fue castigado por la justicia tambin por ladrn
(injustamente, este)
AUTOR: Ante la difcil situacin que atravesaba la madre con
Respecto a este punto se han debatido muchos sus dos hijos determin entregar a Lzaro a un viejo
nombres como: Diego Hurtado de Mendoza, Fray Juan ciego para que guiase sus pasos.
Ortega, Sebastin Orozco, Lope de Rueda y Alfonso de
Valds, quien es el autor, segn los estudios de Rosa EL CIEGO, primer amo de Lzaro, es el personaje que
Navarro, catedrtica de la Universidad de Barcelona- ms influy en la vida de Lzaro ya que este le
Espaa en julio de 2003. ensea a ser astuto, malicioso, tramposo y hasta
vengativo. El ciego le ensea las cosas a Lzaro a
TEMA: travs de los golpes. Este le ensea tambin cmo
El hambre y la dificultad de supervivencia. obtener comida y cmo conseguir dinero. El ciego
IDEA CENTRAL: era tramposo y avaro. Era un mendigo como Lzaro.
l finga que saba predecir el sexo de los bebs de
13
las mujeres embarazadas y lo haca solo para recibir algn beneficio. Este le ofrece el primer
obtener dinero. Lzaro lo deja porque este amo no le trabajo con sueldo a Lzaro. Lzaro estuvo con este
traa la felicidad que l buscaba, comida. amo nada ms y nada menos que cuatro aos, hasta
EL CLRIGO, segundo amo de Lzaro. Este recibir la cantidad de dinero que necesitaba para
representa la corrupcin del clero, ya que es avaro e comprarse algo de ropa usada y una espada. Una vez
inescrupuloso. l guardaba el pan de la misa en un conseguido el objetivo Lzaro dej a este amo
arca para luego comrselo solo. Es inescrupuloso tambin.
porque le ofrece a Lzaro comida pulverizada por
ratones. La avaricia del clrigo lo obnubila de la EL ALGUACIL, octavo amo de Lzaro. Representa la
realidad, razn por la cual cree en la presencia de los ley en aquella poca. Lzaro encuentra el oficio de su
roedores, cuando en verdad es Lzaro el que amo muy peligroso, as que lo debe abandonar.
devoraba el mendrugo.
EL ARCIPRESTE, noveno y ltimo amo de Lzaro. Este
EL ESCUDERO, tercer amo de Lzaro. Representa las es el amo que le consigue la esposa a Lzaro.
falsas apariencias de la poca. Lzaro pensaba que su Representa tambin la corrupcin del clero, por
nuevo amo era un hombre rico y de muchos bienes, haber comentarios de los amoros de este con la
pero luego se da con la sorpresa de que es todo lo esposa de Lzaro, quien fuera criada del Arcipreste
contrario. En este caso, los papeles entre el amo y antes de ser esposa del personaje.
Lzaro cambian: el escudero depende de Lzaro en Y as termin Lzaro como pregonero en la ciudad de
vez de Lzaro depender del escudero. Finalmente el Toledo.
escudero huyendo de sus acreedores abandon a
Lzaro.
EL FRAILE DE LA MERCED, este es el cuarto amo de

Lzaro. Es al amo que le da a Lzaro su primer par de
zapatos. l es un fraile corrupto ya que es promiscuo.
Las ansias de Lzaro en este momento no era por
mujeres, sino por comida, lo que hace Lzaro lo deje.
Una vez ms, Lzaro vuelve a mendigar por las calles.
EL BULDERO, este es el quinto amo de Lzaro. No

tuvo muchas relaciones con l, razn por la cual lo
deja. Fue el amo ms falso e inescrupuloso de toda la
novela. Representa la falsa religiosidad. El buldero
venda bulas solo para lucrarse de las ganancias. Era
tan falso que lleg al punto de hacer un pacto con un
alguacil para hacer un drama donde el alguacil iba PRESTA ATENCIN:
a fingir haberse muerto y luego haber sido revivido En la obra Lzaro es un pcaro de aproximadamente 15
milagrosamente por las bulas, con esto la gente aos, pero la obra posee narracin cclica, esto quiere
comprara las bulas con ms prontitud. decir que todas las acciones de la trama ya ocurrieron
y que el protagonista narra la historia luego ya de
EL PINTOR, sexto amo de Lzaro, pero tuvo muy haberla vivido. Esta ltima es la imagen de la edad que
poco tiempo con l. Este representa la clase aparenta el protagonista al momento de narrar la
renacentista culta y artstica de la poca. Al poco historia, unos treinta y cinco aos.
tiempo Lzaro lo deja.
EL CAPELLN, sptimo amo de Lzaro es un

oportunista que se vale de otras personas para
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LA VIDA DEL BUSCN LLAMADO DON con su maestro el cual despus de una relacin
PABLOS, EJEMPLO DE VAGABUNDOS Y estable, decide por un incidente en el tiempo de las
carnestolendas y la vergenza de que todo el pueblo
ESPEJO DE TACAOS
lo juzgara por la condicin de sus padres hace que
entre al servicio de don Diego, al cual su padre don
Alonso decide poner bajo el pupilaje del licenciado
Cabra, clrigo avaro que los mata de hambre. Salen de
all delgadsimos y enfermos, hasta el punto de que los
mdicos mandan que nos limpiasen con zorras el
polvo de las bocas, como a retablos, y bien lo ramos
de duelos. Don Diego es enviado a Alcal de Henares,
a estudiar lo que le faltaba de la Gramtica, y Pablos lo
acompaa como sirviente. All Pablos es vctima de las
novatadas de los estudiantes, algunas bastante sucias,
y se vuelve experto en engaar a los dems para
conseguir lo que desea. Al saberlo don Alonso le pide a
su hijo que vuelva a Segovia sin Pablos ya que ha odo
FRANCISCO GMEZ DE QUEVEDO Y de sus travesuras. El to de Pablos, Alonso Rampln,
VILLEGAS verdugo de Segovia, le comunica a este que ha
Compuesta en 1604. Alcanz una notable difusin ajusticiado a su padre. Aade que su madre est presa
manuscrita hasta que lleg a manos del librero Robert en la Inquisicin de Toledo, y probablemente ser
Duport quien la imprimi en 1624, sin la autorizacin quemada en un auto de fe. Le invita a volver a
del autor. Segovia, para aprender el oficio de verdugo con l.
Es una novela prototipo de la novela picaresca y se le Pablos decide entonces volver a Segovia, con el fin de
califica como La ms feroz de las novelas picarescas, cobrar mi hacienda y conocer mis parientes, para huir
porque llega hasta darnos escenas de canibalismo y de ellos.
tambin La ms timorata, porque en ella se hace LIBRO SEGUNDO
ostensible el terror a la Inquisicin.
ACLARACIONES:
Pablos, personaje principal de la obra, es un pcaro
que naci en Segovia. Sus padres: Clemente Pablos,
barbero y ladrn; y Aldonsa Saturno de Rebollo,
alcahueta y bruja.
ESTRUCTURA:
La obra se divide en tres libros. El primero de ellos
tiene siete captulos. El segundo, seis. El tercero y
ltimo, diez.
ARGUMENTAMOS:
LIBRO PRIMERO
El protagonista, Pablos, es segoviano, hijo de Relata el camino desde Alcal hasta Segovia, donde va
Clemente Pablo, un barbero ladrn y de Aldonza, dada encontrando personajes disparatados: un loco
a brujeras. Tena un hermano de siete aos que repblico y de gobierno, esto es, un arbitrista que cree
robaba a los clientes de su padre y que muri el conocer los remedios para enderezar la marcha del
anglico de unos azotes que le dieron en la crcel. pas y quiere aconsejar al Rey para que, conquistando
Entra a la escuela, donde conoce a don Diego Coronel, Amberes, seque el mar con esponjas. Luego, un
hijo de don Alonso Coronel. All Pablos hace amistad diestro verdadero o maestro de esgrima loco, que
habla constantemente de estocadas pero acaba
15
huyendo ante un mulato. Topa despus con un clrigo LAS NOVELAS EJEMPLARES
viejo, autor de malos versos, que ha hecho un librillo a MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA Y
las once mil vrgenes, adonde a cada una he
CORTINAS
compuesto cincuenta octavas, cosa rica. Despus de
despedirse del poeta, al pasar el puerto de Fuenfra,
Son un total de 12 y se la atribuye La ta fingida.
de Madrid hacia Segovia, se encuentra con un soldado
Fueron publicadas en 1613, en Madrid.
matn y un ermitao en un borrico. Llegan a la posada
Dedicadas a don Pedro Fernndez de Castro,
en Cercedilla y el ermitao les gana, haciendo trampas
Conde de Lemos.
en el juego. Luego se encuentran con un genovs rico,
Aqu la relacin:
lo cual aprovecha Quevedo para burlarse de los
o La gitanilla
banqueros genoveses que prestaban dinero a la
o La espaola inglesa
Corona Espaola y luego se quedaban con la plata de
o La fuerza de la sangre
Amrica al exigir el pago del dinero. A la entrada de
o La ilustre fregona
Segovia, ve a su padre al borde del camino,
o Las dos doncellas
aguardando ir en bolsas, hecho cuartos, a Josafad,
o La seora Cornelia
esto es, ajusticiado y descuartizado. Era costumbre en
o El celoso extremeo
la poca descuartizar a los reos a fin de que sirviesen
o El amante liberal
de ejemplo y dejar sus restos a la entrada de los
o El casamiento engaoso
pueblos o villas. Llega donde su to, pero no se hace
o El coloquio de los perros
verdugo, sino que recoge su herencia y se decide
o Rinconete y Cortadillo
marchar a Madrid.
o El licenciado Vidriera
LIBRO TERCERO
VEAMOS DE QU TRATAN ESTAS FAMOSAS NOVELAS
Don Toribio presenta a Pablos a una cofrada de
pcaros y rufianes, con los que vive. Delatado el grupo,
LA GITANILLA es la ms larga de las novelas
los detienen y llevan a la crcel. Logra salir despus de
ejemplares, y puede tener elementos autobiogrficos
sobornar a todos, desde el carcelero hasta el
en una historia amorosa que tuvo un pariente lejano
escribano. Va entonces a una posada, donde se hace
de Cervantes. Como muchas otras de estas tramas, se
pasar por rico que lo disimulaba. Usa nombres falsos
centra en el artificio de la agnicin o reconocimiento
(don Ramiro de Guzmn, don Felipe Tristn). Pretende
de una persona al final de la obra.
casarse con una dama (doa Ana), pero es descubierto
La gitanilla era una joven hermosa, su nombre
por su antiguo amo, don Diego Coronel y acaba
verdadero: Constanza de Acevedo y Meneses. Fue
apaleado. Determina entonces ir a Toledo, donde
robada a los cuatro aos de edad por un avieja gitana
nadie lo conoca. Forma parte de una compaa de
que la hizo vivir en su tribu con el nombre de Preciosa.
cmicos, destacando en papeles de carcter y
Un joven apuesto y noble, Juan de Crcamo se
malvados. Despus de dejar la compaa, se hace
enamora de Preciosa y desea casarse. Ella lo
galn de monjas. De Toledo pasa a Sevilla, donde se
condiciona a vivir cuatro aos en el mundo de los
gana la vida gracias a sus principios de fullero y los
gitanos. Juan de Crcamo acepta la proposicin y
dados cargados. No obstante, acaba teniendo un
cambiara de nombre, a Andrs Caballero, para no ser
incidente con la ley y tiene que acogerse a sagrado.
descubierto por ninguna persona.
Estando en la iglesia, ntima con la Grajales a la que
En su vida errante, los gitanos llegaron a la posada de
propone ir a las Indias, a ver si mejoraba su suerte. No
Juana Carducha, quien se enamora de Andrs, y al ser
obstante, la novela concluye diciendo que no le fue
rechazada por el joven, coloca joyas en su maleta para
mejor all:
luego acusarlo de ladrn.
Andrs Caballero fue insultado y ofendido por muchas
Y fueme peor, como v.m. ver en la segunda parte,
personas, especialmente por el sobrino del Alcalde,
pues nunca mejora su estado quien muda solamente
que tras haberle golpeado, Andrs le dio muerte fue
de lugar, y no de vida y costumbres.
trasladado a Murcia para ser ejecutado por orden del
16
Comendador. La vieja gitana fue a casa de la esposa secreta, discutan sobre las obras que deba continuar
del Corregidor a quien le confiesa que la gitana es la el prximo gobierno.
hija que tena por perdida. Enterada y tras haber Ambos hombres queran comprarla, pero el Cad
comprobado la confesin de la vieja, cont a su (especie de juez) intervino para que cada uno pague la
esposa, quien en sus manos estaba la vida de Andrs. mitad y sea ofrecida al Gran Seor turco (el Sultn). El
Preciosa explic entonces a sus verdaderos padres la Cad envi a esta hermosa joven, que para sorpresa de
identidad de Andrs. Ricardo y Mahamut era Leonisa, a casa de su esposa
Despus de algunos sustos que le hicieron pasar a don Halima.
Juan de Crcamo, el matrimonio finalmente se hizo Mahamut, con la intencin de ayudar a Ricardo, pide
realidad. al Cad, que tome por esclavo a Ricardo.
Halima, esposa del Cad, al ver a su nuevo esclavo, se
enamora y le pide a Leonisa que interceda de manera
discreta ante Mario, que era el nombre que haba
tomado Ricardo para no ser descubierto por su
amada. Por otro lado, el Cad deseaba mantener una
relacin con Leonisa y solicita a Ricardo que interceda
ante la joven, que por ser cristiano como ella sera de
mucha ayuda.
Los amantes se entrevistan a peticin de sus amos.
Ricardo y Leonisa se narran sus vicisitudes se
manifiestan el inmenso amor que se tienen y explican
las intenciones de sus amos.
Segn las conversaciones de los esclavos, los amos
deban hacer un viaje a Constantinopla.
En el mar de flotas de Hazn Baj y Al Baj
interceptan la nave del Cad, con la intencin de raptar
a Leonisa, por quien haban pagado ambos dos mil
doblones. Entre moros luchan y se matan. Ricardo
EL AMANTE LIBERAL es una novela morisca donde toma el mando de regreso a Nicosia, en donde
tambin aparece el tema del rapto y donde se pretende entregar a Leonisa a su antiguo novio
satirizan los amores homosexuales de los rabes. Se Cronelio, sin embargo Leonisa est en desacuerdo.
ambienta en Turqua. Tuya soy, Ricardo, y tuya ser hasta la muerte, si otro
Ricardo cuenta su triste destino a Mahamut, un mejor conocimiento no te mueve a negar la mano que
antiguo cristiano convertido en moro, es ayudante de de mi esposo te pido. Mahamut y Halima se
Cad (igual a decir un obispo) reconciliaron con la Iglesia y tambin se casaron.
Su dolorosa pena que es despus de haber quedado
cautivo, al igual que su amada Leonisa, por las tropas RINCONETE Y CORTADILLO
de Ysuf y Fetala en Nicosia, ellos se separaron, al Dos muchachillos desarrapados, Rincn y Diego
repartirse el botn, Leonisa qued en manos de Ysuf y Cortado, se encuentran un buen da a la puerta del
l, Ricardo, en manos de Fatela. mesn del Molinillo (Alcudia) y convienen en irse
Las embarcacin es partieron, la de Ysuf fue la juntos por Sevilla para probar fortuna. Empiezan por
primera; y luego, la de Fatela. La nave de Ysuf choc estafar con unos naipes astrosos a un arriero, todo
contra una pequea isla, los tripulantes murieron y su capital. Ya en el camino, vacan las maletas de unos
supuestamente Leonisa tambin. viajeros a quienes se haban agregado. En Sevilla,
En ese punto de la conversacin llega un judo con una despus de emplearse en varios oficios, conocen la
cristiana sumamente hermosa para venderla a Fatela existencia de una cofrada o banda organizada de
(Hazn Baj futuro Rey de Chipre) o a Al Baj (que truhanes, espadachines, ladrones y otras gentes de
estaba dejando el cargo a Hazn) quienes, en reunin mal vivir. Al frente de ella estaba Monopodio, alto de
cuerpo, moreno de rostro, cejijunto, barbinegro y muy
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espeso; los ojos hundidos. A este jefe del hampa se rene en Espaa con sus padres; va recobrando
sevillana, son presentados los dos pcaros. Sufren el paulatinamente su hermosura y cuando, perdida la
correspondiente examen, del que salen nuestros esperanza de volver a encontrar a su amado, iba a
hroes muy airosos y Rincn y Cortado ingresan en la ingresar a un convento, aparece Ricardo quien pide
academia con todos los honores. Luego empiezan a retomar su antiguo amor ella acepta y as contraen
sucederse con increble rapidez las escenas de la matrimonio.
asamblea en el patio de Monopodio, con un
abigarrado desfile de cofrades de uno u otro sexo: la En EL LICENCIADO VIDRIERA el estudiante pobre
Gananciosa, la Cariharta, Chuquiznaque, Manifierroel Toms Rodaja marcha a Salamanca a estudiar
Repolido; un caballero que acude a comprobar si se acompaando a un noble y all se licencia con
dieron las cuchillas de catorce puntos, que haba honores; viaja por diversas ciudades de Italia, pero
encargado y pagado; un alguacil, amigo de la banda, pierde la razn a causa de un filtro de amor que le han
que viene en busca de una bolsa robada por suministrado en secreto y cree tener el cuerpo de
Cortadillo; se lee la memoria de cuchilladas, alboroto y vidrio y ser sumamente frgil. Sin embargo, su
espanto encargados para la semana; se atribuye parte agudeza es sorprendente y todos le consultan. La
de la ganancia; se designe el distrito en que han de novela es en realidad una coleccin de las agudezas en
trabajar Rinconete y Cortadillo y con el anuncio del prosa del protagonista, al estilo de una de las
inmediato arribo de lobillo, el de Mlaga, un truhan miscelneas tan frecuentes en el Siglo de Oro.
que con naipe limpio quitara el dinero al mismo Finalmente recobra el juicio, pero ya nadie le contrata
Satans, se disuelve la asamblea hasta la prxima ni va a verle, para poder comer y subsistir se introduce
semana. de voluntario en el ejrcito espaol, donde tendra un
final sangriento y trgico.
En LA ESPAOLA INGLESA el rapto vuelve a aparecer
en la persona de una muchacha arrebatada en la En LA FUERZA DE LA SANGRE se construye un relato
invasin inglesa de Cdiz y que se educa en Londres bastante problemtico en que una doncella violada
como dama de compaa de la reina Isabel I de por un aristcrata es deshonrada y ocultada por su
Inglaterra, que aparece descrita sin animadversin. familia. Por un accidente providencial de su hijo,
Pierde el cabello y toda su belleza por un bebedizo concebido en el acto de la violacin, termina casada
pero todo se arregla al final. con su violador y de este modo restaura su honor.
Parte de un suceso histrico: el saqueo de Cdiz por Un nio atropellado por un anciano caballero, es
los ingleses en 1596. Un caballero britnico rapta y curado por este en su domicilio, la madre del pequeo
lleva consigo a su patria a una nia de siete aos, Luisico que acude a visitarle durante su convalecencia,
Isabela, que entrega a su esposa, catlica como l, reconoce en la habitacin donde est el paciente, la
para que la eduque. Crece la nia en edad y misma estancia que aos atrs, raptada por un
hermosura, llamando la atencin de la corte de mancebo desconocido, haba sido abusada y
Londres, y especialmente del noble Ricardo, que la profanada. El anciano resulta ser abuelo del nio, y el
pide como esposa. La Reina Isabel accede a entregarle raptor, Rodolfo, por tanto, hijo de aquel. La madre del
la mano de la bella espaola; pero antes quiere probar nio confiesa la verdad al anciano, que al reconocer
el valor de Ricardo, para lo cual le confa el mando de con pruebas que la mujer dice la verdad, llama al hijo
un navo armado en corso, que deba hacerse a la mar que se encontraba de viaje en Italia. Al retorno de
inmediatamente. El noble Ricardo realiza algunas otrora violador y abusador de mujeres, arrepentido
hazaas, entre ellas la liberacin de una nave confiesa su delito de juventud, pide perdn a la mujer
portuguesa, de la que se haban apoderado los turcos. y al hijo, finalmente, pide la mano de la mujer
Entre los liberados cristianos estn los padres de ofendida y terminan por casarse, acabando as con el
Isabela, que vuelven a Inglaterra con su salvador. agravio y deshonra de Leocadia, como se llamaba la
Prxima a consumarse la boda, una camarera de la mujer.
Reina, cuyo hijo tambin amaba a Isabela, administra
a esta una pcima que la pone al borde de la muerte y
la hace perder su belleza. Isabela va a Roma; despus
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EL CELOSO EXTREMEO narra los celos patolgicos de Terminado su relato, Campuzano entrega a Peralta un
un viejo indiano que vuelve a Espaa enriquecido y manuscrito, donde dice figura transcrita la
encierra a su jovencsima esposa en una casa conversacin que oy desde la cama a dos perros,
hermticamente, sin permitirle que salga ni que nada Cipin y Barganza, del mismo hospital de la
masculino pase la puerta, en la cual ha instalado como Resurreccin. Peralta duda del buen juicio de su
vigilante a un esclavo negro con orden de no dejar amigo, pero lee el manuscrito. Este es el coloquio de
pasar a nadie. El seductor Loaysa lo logra engatusando los perros, dilogo que servir de argumento para la
al negro, al que le encanta la msica, con una vihuela, siguiente Novela Ejemplar.
y se acuesta con la moza. Sin embargo, no hacen nada,
aunque en el manuscrito de Porras de la Cmara s se En EL COLOQUIO DE LOS PERROS el militar, que est
consuma el adulterio. El viejo, humillado, muere de purgando su enfermedad en medio de fuertes fiebres,
pena. asiste de noche a la conversacin entre dos perros,
Cipin y Berganza; uno cuenta al otro la historia de su
En LA ILUSTRE FREGONA se desgarran dos mozos que vida y sus muchos (y muy sinvergenzas) amos y dejan
pretenden cortejar a la muy bella moza de una para el da siguiente la relacin del otro. Se trata de
posada. Uno logra su propsito, el otro no y es una fantasa al estilo de las de Luciano de Samosata y
humillado por una serie de chiquillos que le gritan por el desfile entremesil de tipos, entre ellos unos
la calle y le siguen a todas partes. pastores y una bruja, recuerda al de una novela
El escenario es Toledo. Constanza, es criada de un picaresca o un entrems.
mesn y que luego resulta ser de ilustre sangre. Dos
caballeros jvenes y amigos de aventuras, don Toms LA SEORA CORNELIA: Esta novela tiene la
de Avendao y don Diego de Carrizo, paran en el participacin de dos caballeros espaoles, don
mesn del sevillano, donde sirve la doncella, y para Antonio de Isunza y don Juan Gamboa .Que se
lograr su amor, Avendao, que la quiere, se hace mozo convierten en protagonistas en una misma noche de
del mesn. Descubierta la personalidad de una y otro dos sucesos muy diferentes. A don Antonio lo llaman
deciden amarse y contraer nupcias. desde un portal oscuro y le confan un bulto que
resulta ser un recin nacido. Don Juan despus de
En LAS DOS DONCELLAS, Teodosia confiesa a un intervenir en una reyerta, salvando la vida a un
desconocido, que resulta ser su hermano, las caballero atacado. Encuentra a una dama violada que,
relaciones y promesa de matrimonio con Marco al conocer su calidad de extranjero, le pide proteccin
Antonio. En busca del marido, encuentran a Leocadia, .En la posada donde coinciden, se aclara todo: La
a quien tambin dio su palabra, sin tomar su honra. dama es doa Cornelia, celebrada en la ciudad por ser
Marco Antonio acepta ser el marido de Teodosia, y su una mujer muy hermosa, y el nio entregado a don
hermano, Rafael, el de Leocadia. El final feliz evita un Antonio hijo suyo y del duque de Ferrara, Concebido
duelo. bajo palabra de casamiento .Los dos espaoles salen
EL CASAMIENTO ENGAOSO narra el timo que hace en busca del duque y todo termina felizmente con un
una seorita aparentemente honesta a un militar casamiento entre el duque y la seora Cornelia. El
casndose con l; ste ignora que ha sido una meretriz escenario usado para desarrollar esta novela es el pas
y esta lo abandona dejndole una enfermedad de Italia
venrea que debe purgar con sudores en el hospital
de Atocha.
Campuzano, que acaba de dejar el hospital de la
Resurreccin, en Valladolid, donde estuvo sudando
unas bubas, cuenta a su amigo, el licenciado Peralta
el engao del que fue vctima por parte de doa
Estefana, a quien entreg, embaucado por promesas
fantsticas, la mano de esposo. Abandonado por ella, Firma original de don Miguel de Cervantes
ingresa en el hospital para curarse una lupicia, nico Saavedra.
recuerdo que le dej la desaprensiva cnyuge.
19
EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE Sin embargo, parece que un poco antes ya se
DE LA MANCHA conocan algunos captulos. En la portada de la
primera edicin se lea:
El Libro Rey
EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIXOTE DE LA
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA Y MANCHA compuesto por Miguel de Cervantes
CORTINAS Saavedra dirigido al Duque de Bjar.
El escudo del grabado muestra esta leyenda: Post

Tnebras, spero lcem" (Despus de las tinieblas,
espero la luz). sta era la edicin de la Parte I, que
tuvo xito inmediato, pues en el mismo ao
aparecieron seis ediciones ms.
En 1613, en el Prlogo de sus Novelas Ejemplares

anunciaba la pronta aparicin de la Parte II.
En 1614, sorprendi la aparicin de un "Segundo

Tomo del Quijote" atribuido a un tal Alonso
Fernndez de Avellaneda. Este triste
acontecimiento determin que al ao siguiente -
1615-, Cervantes publicara la verdadera Segunda
La novela ms celebrada de Cervantes es Parte de "El Quijote de la Mancha", con
sumamente rica en la presentacin de las dedicatoria al Conde de Lemos.
diferentes perspectivas adoptadas por los
hombres del S. XVII para enfrentar este proceso: el La obra tuvo y tiene universal aceptacin,
Quijote niega el cambio enajenndose en una habiendo sido traducida en todos los idiomas y
locura que paradjicamente, alcanza los lmites de alcanzado alrededor de 2,000. "Hoy nicamente la
la subversin. Sancho por su parte, es al mismo Biblia excede de traducciones e impresiones a la
tiempo comentarista y partcipe de esta situacin. divina novela cervantina".
El Bachiller, el barbero y el cura son portavoces de
la sociedad establecida del momento y todos ellos VALORES DEL QUIJOTE:
intentan destruir la actitud subversiva encarnada
por el protagonista, aunque con intenciones 1.- VALOR LINGSTICO
diferentes: el Bachiller representa el cambio hacia Al valorar "El Quijote" hay que tener en cuenta las
adelante; el cura y el barbero constituyen el freno inquietudes estticas de la poca, los propsitos
retardatorio de ese cambio. del autor y aun su concepcin del mundo y la vida.
Tuvo Cervantes el propsito de terminar con el
"EL QUIJOTE" es la obra mxima de Cervantes y la gusto de los "caballerescos libros" que originaron
gloria literaria de Espaa. la locura de Don Quijote, cuya figura -desgarbada,
metida entre viejas armaduras, con escudo y
La Enciclopedia Espasa lo define as: "Manantial de lanza- resultaba anacrnica y risible.
honda filosofa y modelo de bien decir, exacta De aqu que use lenguaje un tanto anticuado,
representacin simblica de la humanidad, libro el altisonante y redundante. Sancho -cuya gran
ms real y el ms idealista, el ms alegre y el ms panza y talle corto no guarda armona con sus
triste de cuantos se han escrito". "zancas largas" se expresa en lenguaje sencillo,
familiar, matizado de refranes. Cervantes
En 1605, Francisco de Robles editaba, por su
convierte as la lengua de Castilla en un
cuenta, el libro cuya autorizacin fue dada el 26 de
instrumento maravilloso de narracin.
setiembre de 1604 y firmada por Felipe III.
20
2.- VALOR LITERARIO cervantista, y aboga por que toda la juventud
La trama, la diversidad de personajes y paisajes espaola sea quijotesca: noble, generosa e
parecen determinar un estilo desigual de "El idealista; y que, como al final de la obra, el vulgar
Quijote" en sus dos partes. escudero se haba vuelto loco por la gloria
En la primera predomina el estilo de la novela mientras su amo mora cuerdo, cree que Sancho
picaresca, con ribetes de humorismo y fina stira; "es el encargado por Dios para asentar
estilo en boga de aquellos das. definitivamente el quijotismo sobre la Tierra".
Tambin hay pasajes de excelente estilo oratorio
como el discurso a los cabreros, a los galeotes o el
de las armas y las letras.
En la segunda parte la accin queda centrada en
Don Quijote y Sancho; todos los dems personajes
aparecen subordinados en torno de ellos. De esta
circunstancia surge el sentido de sobriedad y an
de concisin, de estilo compacto que prima en
este volumen. Hallamos a Don Quijote
plenamente victorioso, irradiando optimismo y
poesa a la realidad, ms discreto y ms
hondamente humano.
3.- VALOR HUMANO PERSONAJES:
La obra plantea la lucha entre lo ideal, simbolizado Los personajes que intervienen en esta fabulosa
por Don Quijote, y lo material, por Sancho. Don epopeya en prosa son ms de seiscientos (614
Quijote es un soador: aspira gloria, grandeza, para ser exactos); todos resultan creaciones
restaurar la justicia, hacer el bien; Sancho Panza, admirables, que representan los tipos ms
adems de compadecerse de su amo, que ya es diversos del ambiente espaol y universal.
una virtud, busca satisfacer sus sentidos, persigue Inolvidables son: el noble Don Diego o Caballero
el aspecto utilitario de las cosas, es analfabeto y del Verde Gabn, el cura del lugar, el barbero
gasta buen humor. Nicols, el gracioso Bachiller Sansn Carrasco, el
mdico Pedro Recio de Tirafuera, el pcaro
4.- VALOR SOCIAL Ginesillo de Pasamonte, etc.; las figuras
El hombre, la sociedad, la humanidad toda acta femeninas: Teresa Panza y su hija; el ama y la
en la vida como Don Quijote y como Sancho sobrina de Don Quijote; Marcela, Dorotea y, sobre
Panza. An ms: en cada individuo se produce todo, Dulcinea del Toboso, la bella ilusin y el
esta misma pugna. ideal de Don Quijote, el Caballero de la Triste
Lo interesante es que en la obra se realiza una Figura.
interinfluencia psicolgica debido a una profunda Pero, por sobre todos ellos, quin olvidar a Don
simpata emocional mutua: Sancho se idealiza un Quijote y a Sancho Panza? El propio Cervantes
poco y Don Quijote se contagia del realismo de su dice de ambos:
escudero. Salvador de Madariaga ha llamado a "Parece que los forjaron a los dos en una misma
este fenmeno: La quijotizacin de Sancho y la turquesa, y la locura del seor sin las necesidades
sanchificacin del Quijote". del criado no valan un ardite".
5.- VALOR UNIVERSAL
El espaolsimo Don Miguel de Unamuno dice:
"Cervantes sac a Don Quijote del alma de su
pueblo y del alma de la Humanidad toda, y en su
inmortal libro se lo devolvi a su pueblo y a toda la
Humanidad". Se declara quijotista antes que
21
ARGUMENTAMOS: despus, de quince das sale nuevamente,
llevando como escudero a un rstico labrador
En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre
quien movido por la codicia, deja su casa y sigue a
Cervantes no quiere acordarse, y parece ser
su amo Quijote en busca de aventuras. Se suceden
Argamasilla de Alba, en cuya crcel estuvo preso
muchos incidentes como los molinos de viento
en una oportunidad el autor; viva Alonso Quijano,
que confunden con gigantes, los rebaos de
hidalgo excntrico y de escasa renta, muy
cabras que confunden con grandes ejrcitos etc.
aficionado a leer libros de caballera, tanto que
hasta terminar con el encantamiento del Quijote a
perdi el juicio y se crey ser caballero andante,
quien conducen enjaulado hasta su aldea para
aunque ya haba pasado mucho tiempo desde que
entregarlo al cura y al barbero.
los hubo; limpi armas y armadura de sus
antepasados y, mont en su viejo y flaco caballo al
La segunda parte es ms abundante en aventuras,
que llam Rocinante y sali a buscar aventuras, a
siendo las ms significativas su viaje al Toboso
proteger a los dbiles y a viudas, en afn exaltado,
donde se encuentra a Dulcinea encantada, y la
pero generoso de hacer justicia all donde fuese
pelea con El Caballero de la Blanca Luna o El
necesario hacerla, todo por su honra y por el amor
Caballero de los Espejos que era su vecino Sansn
a su amada Dulcinea del Toboso al igual que los
Carrasco, quien se disfraz con el propsito de
relatos de caballera.
hacer que El Quijote deje su vida de locura.
Se baten a duelo y como Quijote haba prometido

antes del duelo acceder a cuanto le impusieran si
resultase vencido, deja la vida de caballero
andante y se retira con Sancho a su casa. Luego,
despus de un tiempo, cae enfermo de tristeza y
melancola y muere rodeado de amigos
recuperado de su locura.
NOTA: RECONOCIMIENTOS AL AUTOR:
El Mejor Novelista del Mundo.

Genio de la Literatura Espaola.
Genio de la Literatura Universal.
El Mejor Entremesista del Mundo.
Padre de las Letras Castellanas.

Su primera salida no fue nada favorable, lleg a
una venta; en donde entre burlas lo armaron El Prncipe de los Ingenios.
caballero. Quiso obligar que reconocieran la
belleza de Dulcinea, que era una campesina vulgar El Artfice de la Novela.
pero que en su alterado juicio haba convertido en
una bella dama; as se suceden diversos incidentes El Carlo Magno de las Letras.
de los cuales generalmente sale golpeado y
apaleado. Luego del encuentro con los EL Emperador de la Novela Espaola.
mercaderes, es recogido por Pedro Alonso llevado
a la aldea donde el ama, la sobrina, el cura y el
barbero tratan de retenerlo sin conseguirlo,
22
FUENTE OVEJUNA Maestre. En todo momento, Fernn Gmez recuerda
LOPE FLIX DE VEGA CARPIO Y al joven Maestre la forma en que obtuvo su puesto
(por la muerte de su padre, ya que su gobierno qued
FERNNDEZ
mediado por la supervisin de otra persona que
prontamente falleci), y ahora en su todava juventud,
l tiene que gobernar sin ningn consejo o
supervisin. Esta juventud (cosa que recalca Lope de
Vega a lo largo de la obra) hace al Maestre confiar
plenamente en todo lo que dice el Comendador, y en
cierto modo, (cuestin que tambin es objeto del
nfasis del autor) esta confianza depositada en el
Comendador lo exime de toda responsabilidad en los
futuros acontecimientos de la obra quien piensa con
venganza "Voy a poder ser el Rey".
Ms tarde, tiene lugar una situacin importante: la
conversacin de Pascuala y Laurencia oriundas de
Fuente Ovejuna. Las lugareas, hablan sobre la
Publicada en 1619. posibilidad que tiene Laurencia de convertirse en
Es una obra basada en un hecho ocurrido en 1476 amante del Comendador, ya que ste ha insistido
cuando se produjo la rebelin del pueblo de estar con ella desde antes de irse a la guerra. Sin
Fuenteovejuna. Este acontecimiento se encuentra embargo, ella refuta que no se rendir ante l slo por
presente en: Crnica de las tres rdenes de ser inferior, pues sabe que no tiene intencin de
caballera de Santiago, Calatrava y Alcntara. casarse, sino -afirma duramente- que slo es su
Esta obra se convirti en el paradigma ante intencin poseerla un tiempo y dejarla, como ha
cualquier abuso de un gobernador. hecho a muchas otras.
Representa el drama de una venganza colectiva. En esta parte, aparecen Frondoso, Barrildo y Mengo,
TEMA: La venganza de un pueblo contra su tirano otros tres vecinos de la localidad, discutiendo respecto
comendador. a la existencia del amor, tema que interesa a las
GNERO: Dramtico lugareas y se suman a la conversacin. As, se
ESPECIE: Drama histrico de tres actos. establece un debate entre los cinco personajes, no
ACTORES: Laurencia, Jacinta, Pascuala, Esteban, sacando nada en claro; excepto que Mengo afirma
Alonso, Frondoso, Fernn Gmez de Guzmn, que no existe nada ms que el amor por uno mismo y
Mengo, Barrildo, Ortuo, Isabel de castilla y los otros dos varones le contradicen. Aqu aparece
Fernando de Aragn (los Reyes Catlicos). El Flores, uno de los ayudantes del Comendador, el
personaje principal es el pueblo de Fuenteovejuna cual empieza a relatar las maravillas de la guerra
recin terminada que haba sido vencida por el bando
del jefe, haciendo alusin al Comendador y al
ARGUMENTAMOS:
Maestre.
PRIMER ACTO: El Comendador, despus de la charla con el Maestre,
El Comendador llega a la casa del Maestre [Rodrigo se dirige a la casa de la encomienda, donde de
Tllez de Girn], quien lo recibe para luego mantener casualidad se encuentra a Laurencia. ste intenta
una conversacin sobre la conquista de sus tropas en convencerla de que entren para estar juntos con
la Ciudad Real, cuyo objetivo es liberarla para el rey, motivo de su reciente victoria en batalla, pero ella lo
pues es un punto estratgico entre Castilla y ignora de mala manera y l, al darse cuenta, deja las
Andaluca. A su vez, se percibirse la rebelda del palabras y pasa a los hechos tratando de forzarla. Al
pueblo ante los Reyes Catlicos y la unin de este final del acto, Frondoso viene en su rescate
contra la injusticia. sirvindose de una ballesta.
Asimismo, el temperamento del Comendador queda
expuesto por ciertas frases ilcitas que este sugiere al
23
SEGUNDO ACTO: realidad merecedor de castigo; y, en ese caso, cmo se
El acto comienza con un dilogo sobre la astrologa, al puede aplicar.
que luego Leonelo y Barrildo se incorporan, Ah aparece Laurencia toda maltrecha, recin
cambiando el tema a la utilidad de la enseanza de la escapada de su prisin, reclamando a gritos poder
universidad salmantina. Llega pues Juan Rojo tomar parte en el consejo de hombres que all se est
quejndose de la poca abundancia de bienes (cosecha) realizando. Con esto se recuerda adems la prisin de
que hay en el pueblo, y achacando el mal al que dirige Frondoso por defender sus derechos y los problemas
el pueblo desde ms arriba, es decir, al Comendador. que el Comendador siempre origina con las mujeres.
Esto no saca pues el tema de los agravios de ste y del Por otro lado Mengo suma su voz recordando los
poco bien, adems que trae al pueblo. Sale pues el latigazos que le fueron propinados por otra razn
hombre del que todos hablaban acompaado, como semejante.
no, de sus dos mancebos. El Comendador les hace El pueblo se organiza en un revuelo y decide tomar la
sentarse para que escuchen lo que les tena que decir, justicia por su mano, tomando por la fuerza el palacio
que no era sino la queja de que la hija del alcalde, de la Encomienda y asesinar al Comendador por sus
Laurencia, no quera nada con l y la an ms fuerte y maldades.
malhumorada queja de la necesidad del prendimiento Las dudas en cierto momento surgen por la carencia
de Frondoso por el agravio realizado en el campo de armas en comparacin de los guardianes de la
contra l. Los ciudadanos presentes, con su alcalde, residencia del Comendador y en nombre de quin
adems de hacer caso omiso a las quejas del realizaran la accin. Deciden pues hacerlo en nombre
mandatario, le echan en cara todos los inconvenientes de Fuente Ovejuna y de los Reyes Catlicos pensando
que ste est trayendo al pueblo. Fernn Gmez se que si a los reyes el poder les viene de Dios, un
enciende y les echa con malos modos del lugar de Comendador no puede poseer algn mando para estar
reunin prometiendo una satisfaccin de su parte. contra el rey.
Poco despus de este suceso aparece un soldado para Llegados pues al palacio, derrotan las puertas y a sus
advertir al jefe de la Encomienda que Ciudad Real est guardianes y matan al Comendador clavando
casi tomada por los Reyes Catlicos y que tendr que posteriormente su cabeza en una pica. A sus
darse prisa si quiere impedirlo; as Fernn rene a sirvientes, Flores y Ortuo, les dan buena cuenta las
todos sus hombres y marcha apresuradamente hacia mujeres.
la Ciudad Castellano Manchega. Antes de marchar el En Fuente Ovejuna sus pobladores prometen decir
Comendador trata de llevar a Jacinta con el ejrcito que el Comendador fue matado por Fuente Ovejuna.
por su propia diversin. Mengo, siendo el nico Entonces, cuando el juez llega al pueblo, lo nico que
hombre presente, impide el hecho a costa de un consigue sacar por medio de tortura, engaos y dems
montn de latigazos. Frondoso vuelve a pedir el amor es:
de Laurencia, que est ya ms conmovida por su
Juez: Quin mat al comendador?
actuacin valerosa frente al Comendador, medio
Poblador: Fuenteovejuna lo hizo
accede. En esos momentos llega el padre de
Juez: Quin es Fuenteovejuna?
Laurencia, el alcalde, y dndose cuenta de la situacin
Poblador: Todos a una, Seor.
da la mano de Laurencia a Frondoso.
En Fuente Ovejuna se celebra la boda entre Frondoso Despus de un exhaustivo interrogatorio el juez vuelve
y Laurencia, con cantos, bailes y alegra. En el medio pues al palacio del Rey. Este, al no entender lo
de la celebracin aparece el Comendador y sus ocurrido, deja paso para que el mismo pueblo se lo
esbirros y pide a sus ayudantes que los meta presos a explique. El pueblo de Fuente Ovejuna le dice que
Frondoso y a Laurencia frente a todo el pueblo que todo haba sido por los agravios que el Comendador
observa admirado. les haca y que todo lo hicieron en el nombre del Rey
mismo y de la Reina. Don Fernando de Aragn, al or
TERCER ACTO:
esto, no encuentra otro remedio que absolver al
El tercer y ltimo acto comienza con la reunin del
pueblo de toda culpa, y as se hizo.
pueblo con un tema principal: analizar el
comportamiento del Comendador y si este es en
24
PERIBEZ Y EL COMENDADOR DE espaoles. El comendador feliz de su partida
OCAA aprovecha la ausencia de Peribez e intenta
conquistar a Casilda, sta se niega, y Peribez (quien
LOPE FLIX DE VEGA CARPIO Y
estaba escondido en el mismo cuarto donde el
FERNNDEZ Comendador y Casilda peleaban), sale de su escondite
y hiere al comendador. ste se paraliza y sale
corriendo, adems de pedirle a Leonardo que no
busque venganza en el Comendador, luego Peribaez
asesina a Lujn y a Ins por impa, y se dan a fuga. Ya
en el invierno se comentan las hazaas y asesinatos de
Peribez, el Rey se vuelve loco de rabia y manda a
matar a Peribez. En ese momento, Peribaez y
Casilda aparecen y el Rey, Enrique el Impotente, les da
una oportunidad de contar su versin. Al rey le parece
justo lo que hizo Peribez y lo deja libre. Luego de
esta escena, la reina le regala a Casilda 4 vestidos por
su casamiento con Peribez.
EL MEJOR ALCALDE, EL REY

LOPE FLIX DE VEGA CARPIO Y
FERNNDEZ
Es un drama de venganza personal.
TEMA: La venganza de un marido ofendido. Esta obra est basada en la Crnica General, cuyo
ambiente es la poca medieval. Espaa era
GNERO: Dramtico.
gobernada por el Rey Alfonso VII, hijo de Urraca,
ESPECIE: Drama histrico.
hermana y sucesora del Rey Alfonso VI de Castilla
ACTORES: Peribez, el labrador. Casilda, mujer
(presente este en El Poema del Mo Cid)
de Peribez. Fadrique, el Comendador de Ocaa.
GNERO: Dramtico.
Ins, prima de Casilda. Leonardo, Lujn y Marn
ESPECIE: Drama (con tendencia a comedia)
(lacayos del Comendador). Enrique II, Rey de
Castilla. histrico.
TEMA: El enfrentamiento del latifundismo contra
ARGUMENTAMOS: la monarqua.
ACTORES: Sancho, humilde campesino. Elvira,
Casilda se casa con Peribez, un villano de sangre
novia de Sancho. Pelayo, padre de Elvira. Don
limpia, y en la fiesta celebrada en el pueblo el
Tello de Neira, Alcalde de Galicia. Alfonso VII de
comendador sufre una cogida por uno de los toros de
Len El Emperador, el Rey.
la fiesta. Casilda se encarga de cuidarlo siendo as
como el Comendador se enamora de Casilda.
Peribez advierte lo que est pasando y se arrepiente
de haberse casado con una mujer tan bella. El
comendador empieza a visitarla a su casa en ausencia
de Peribez, a la par que trata de ganarse a
Peribez con regalos mientras halaga a Casilda.
Luego Peribaez, en cuando el Comendador lo invita a
participar en una guerra contra los Moros, (en la cual
acepta participar), le entrega una prenda negra, en vez
de una verde, en seal de desconfianza y marcha a
Toledo a cargo de una numerosa cantidad de soldados
25
ARGUMENTEMOS: LA VIDA ES SUEO
Se trata de un drama de villano honrado, de aquellas PEDRO ANTONIO CALDERN DE LA
cuyo tema es la honra de un campesino (en esta BARCA HENAO DE LA BARREDA
ocasin no rico, pero hidalgo), que tiene que VARGAS Y RIAO
defenderse de los abusos de un noble aristcrata. El
rey, finalmente, imparte justicia reponiendo la honra GNERO: Dramtico.
perdida por el labrador y castigando con la pena de ESPECIE: Drama filosfico.
muerte al noble, en este caso don Tello, que ha TEMA: Las cosas del mundo son ilusorias.
raptado y violado a la prometida del honrado villano ACTORES: Basilio, Rey de Polonia. Segismundo,
Sancho. Tambin cabe catalogarse como drama hijo de Basilio, Prncipe heredero. Clotaldo,
histrico, pues la trama, como dice el propio texto del cuidador de Segismundo. Rosaura, hija de
final de la obra, procede de una ancdota contada en Clotaldo. Clarn, el gracioso. Astolfo, Duque de
la cuarta parte de la Crnica de Espaa de Florin de Moscovia. Estrella, noble infanta que se
Ocampo, que en tiempo de Lope se consideraba desposara con Segismundo.
edicin de la Estoria de Espaa de Alfonso X el Sabio.
La accin se sita en Galicia a comienzos del siglo XII,
en el reinado de Alfonso VII de Len el Emperador. Un
campesino gallego, empobrecido aunque hidalgo,
llamado Sancho de Roelas, anuncia a Tello de Neira,
aristcrata y seor de esas tierras, su deseo casarse
con Elvira de Aibar, tambin de noble linaje aunque
venido a menos, con quien est prometido. Don Tello
se presta a ser el padrino, pero al ver a Elvira queda
enamorado inmediatamente de su belleza y la
secuestra con la intencin de que Elvira acceda a tener
relaciones sexuales con l. Ella se niega y Sancho viaja
a Len para pedir auxilio al rey Alfonso VII que,
finalmente, se presenta de incgnito en el pazo de
Tello y, tras revelar su identidad y saber que Tello ha
forzado a Elvira, ordena que se casen para despus
ejecutar a don Tello, con lo que Elvira recuperar la ARGUMENTAMOS:
honra y quedar dotada con la mitad de la hacienda
JORNADA PRIMERA
del difunto gran seor.
En el momento en que entran, Segismundo pronuncia
La obra posee una equilibrada construccin y un
su primer monlogo. Cuando el preso se da cuenta de
lirismo enriquecido con metforas de animales,
que no est solo, intenta matar a Rosaura pero luego
fundamentalmente en boca del gracioso Pelayo. Los
le perdona la vida. Irrumpe Clotaldo, sbdito de Basilio
temas principales son que la monarqua es la fuente
y ayo de Segismundo, y detiene a los dos viajeros por
principal de honor y justicia del Estado y emana
encontrarse en lugar prohibido. Clotaldo entonces
directamente de la divinidad, y que la honra est en
reconoce la espada que cie Rosaura: es la espada que
las acciones virtuosas ms que en el linaje.
haba dejado a la madre de Rosaura, abandonndola
como Astolfo abandon a la hija. Sin embargo,
Clotaldo no reconoce an ante todos a su hija y
encubre lo descubierto, decidiendo llevar ante el Rey a
su hija y al gracioso, Clarn.
El Rey Basilio. Revela la existencia de su hijo,
Segismundo, que haba provocado la muerte de la
reina Clorilene al nacer. Cuenta el terrible nacimiento
de su hijo y explica lo que vaticin al leer en las
26
estrellas: Segismundo sera un Rey tirano y cruel. permitindole ir con el rey, demostrando que ha
Basilio decidi hacer una prueba y dar una recapacitado sobre su comportamiento.
oportunidad a su hijo. Lo llevaran a palacio pero de
manera que si efectivamente resulta ser un tirano su Las tropas del Rey y las del Prncipe se enfrentan y
estancia en el palacio le parezca tan solo un sueo. Si vencen las de Segismundo, se encuentran ambos cara
Segismundo resulta tener templanza y razn, ser el a cara y el Rey se pone en manos de Segismundo, pero
heredero del trono, si no, lo sern Estrella y Astolfo, este se postra ante los pies del Rey, aceptando incluso
unidos por matrimonio. el hecho de que el rey, Basilio, quiera darle muerte
Tras confesar a todo el pueblo la existencia de su hijo, debido a que se haya levantado contra l. Sin
deja libres a Rosaura y Clarn. Pero Clotaldo quiere embargo, en vista de la generosa actitud de
saber quin es el enemigo de Rosaura, y preguntando Segismundo el Rey le deja el trono.
averigua que es el sobrino del Rey. Adems, Rosaura
indica su verdadera identidad.
EL ALCALDE DE ZALAMEA
JORNADA SEGUNDA La obra ms humana del Caldern
Basilio ha ideado un engao para ver si Segismundo es
PEDRO ANTONIO CALDERN DE LA
realmente cruel: lo llevan dormido a palacio y le
permiten ver cul sera su destino, pero guardndose BARCA HENAO DE LA BARREDA
la posibilidad de hacerle creer que todo fue un sueo, VARGAS Y RIAO
en caso de que se demuestre malvado.
Rosaura entra de dama de Estrella con el falso nombre
de Astrea.
Segismundo se comporta como un prncipe dspota
lanzando un criado por la ventana al poco de
despertar, intenta forzar a Rosaura, hiere a Clotaldo
que sale en ayuda de su hija, y se enzarza en una pelea
a espada con Astolfo. En vista del comportamiento, el
rey Basilio decide volver a dormirle y llevarlo de vuelta
a la torre.
Astolfo corteja a Estrella, pues con su unin
compartiran la sucesin en lugar de competir por ella,
una vez que Segismundo ha quedado fuera de juego. GNERO: Dramtico.
Astolfo descubre que Astrea es en realidad Rosaura y ESPECIE: Drama trgico.
rompen definitivamente.
TEMA: El honor (recuperacin)
La jornada termina con el monlogo de Segismundo
ACTORES: Don LVARO de Ataide, capitn.
encerrado nuevamente en la torre. Los ltimos versos
REBOLLEDO, soldado. La CHISPA, acompaante
de este monlogo son los que dan nombre a la obra:
femenina. Pedro CRESPO, labrador, luego alcalde
de Zalamea. JUAN, hijo de Pedro Crespo. ISABEL,
Qu es la vida? Un frenes.
hija de Pedro Crespo. INS, prima de Isabel. Don
Qu es la vida? Una ilusin,
MENDO, hidalgo. NUO, criado de don Mendo.
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es pequeo;
ARGUMENTAMOS:
que toda la vida es sueo,
La obra narra el drama vivido en la localidad
y los sueos, sueos son.
extremea de Zalamea de la Serena al pasar las tropas
espaolas con motivo de la guerra de Portugal. El
JORNADA TERCERA
capitn Don lvaro de Ataide, personaje de extraccin
El pueblo de Polonia, al saber que tiene un prncipe
nobiliaria es alojado en la casa del labrador rico de la
heredero, organiza una revuelta y libera a Segismundo
localidad, Pedro Crespo, a cuya hermosa hija Isabel
de su torre. Segismundo libera a Clotaldo
27
secuestra y ultraja. Cuando Pedro Crespo intenta ESTRUCTURA
remediar la situacin, ofrece bienes a Don lvaro para Consta de cuatro partes. La primera parte es un
que se case con Isabel, a la que rechaza Don lvaro prlogo en el que asistimos a un duelo de dos
por ser villana, es decir de clase inferior. Este personajes desconocidos, y ms tarde a la
desprecio afrenta definitivamente el honor de toda la presentacin del protagonista don Flix de Montemar.
familia de Pedro Crespo. En pleno trauma familiar, es Ser, segn el autor, "un segundo don Juan Tenorio"
elegido alcalde de Zalamea y siguiendo una querella por lo que ser descrito como un mujeriego,
cursada a la justicia por la ultrajada Isabel, an sin irreligioso, impo, un tahr, arrogante, prepotente e
poseer jurisdiccin sobre el militar, Pedro Crespo incrdulo.
prende, juzga y hace ajusticiar a Don lvaro dndole
garrote. La trama se resuelve, cuando el Rey Don En la segunda parte el lector asiste a las quejas de
Felipe II, revisa la decisin del alcalde, la ratifica y amor de Elvira, una muchacha que como muchas otras
premia su decisin nombrando a Pedro Crespo alcalde cay en el engao de don Flix. Usando sus artimaas
perpetuo de Zalamea. de seductor, le prometi que si se entregaba a l sera
su esposo, sin embargo, una vez consigui lo que
quera huy dejando a Elvira. Finalmente, Elvira
EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA
acabar muriendo de amor por el protagonista
JOS IGNACIO JAVIER ORIOL dejando una carta.
ENCARNACIN DE ESPRONCEDA
DELGADO La tercera parte nos introduce una partida de cartas
entre cinco jugadores. Entrar en escena don Flix de
Montemar, quien no dudar en vender objetos que
probablemente eran de Elvira (un collar y un retrato)
para poder jugar una partida. Durante el transcurso
del juego, aparecer otro personaje, Don Diego,
hermano de doa Elvira que viene a vengarla.
La cuarta parte se inicia con el duelo entre don Flix y

don Diego, donde este ltimo muere. Nos remite a ese
"prlogo" de la primera parte. Andar vagando por las
calles hasta que se encuentre al espectro de una
mujer cubierta con un velo. Como buen don Juan,
iniciar su conquista intentando averiguar quin es la
mujer, y acabar siguindola por un paseo que
El estudiante de Salamanca es un poema narrativo de simblicamente puede ser el paseo hacia el ms all,
1704 versos de Jos de Espronceda cuya versin pues el personaje ver como todo a su alrededor
completa se public en 1840, aunque desde 1837 el cambia (nos transporta a lugares donde los fantasmas
autor fue dando a conocer varias partes del mismo. Su y las nimas caminan sin rumbo).
argumento es sencillo e incluye el mito de Don Juan Finalmente llegarn al cementerio de Salamanca
Tenorio, la locura de la protagonista, la impresionante donde don Flix asistir a su propio entierro. A pesar
ronda espectral, la visin del propio entierro y la mujer de todo lo descrito, don Flix mantendr su actitud
transformada en esqueleto, es decir, motivos ya altanera sin dejarse impresionar, dando a entender
recogidos por otros escritores, y muchas ocasiones que si eso es obra de Dios o del Diablo, prefiere
adaptados de la tradicin popular. El autor introduce enfrentarse a este segundo. Seguirn caminando hasta
varias novedades como son el uso arriesgado de los llegar a un lugar sin cielo, sin estrellas, lo que puede
versos, la mezcla de gneros y un protagonista cnico y entenderse como el purgatorio. Para ms tarde llegar
rebelde. En su momento el poema trasgredi los a un palacio que debern traspasar. Caern en un
cnones estticos y fue de vanguardia. torbellino que los llevar a la tumba de Elvira. Don
Flix avanzar hacia el espectro que, inclinado sobre
28
su tumba, llora. Y comprobar que el retrato que Aqu un listado con las leyendas de Bcquer:
posea de Elvira, tambin llora. En el momento en que
nuestro protagonista llegue hasta el espectro, un coro El Miserere, El rayo de luna, Los ojos verdes, El
de espectros los rodear cantando felices que la beso, El Cristo de la calavera, La ajorca de oro, La
esposa ha encontrado a su esposo. Don Flix seguir cueva de la mora, La rosa de la pasin, La venta de los
manteniendo su actitud prepotente y altanera, incluso gatos, La cruz del diablo, El monte de las nimas, El
se permitir burlarse de don Diego cuando este caudillo de las manos rojas, La creacin, Las tres
aparezca para comunicarle que debe casarse con flechas, El apoyo de la Luna, La promesa, Memoria de
Elvira. un pavo, La corsa blanca.
El espectro femenino alargar la mano para tomar la RESUMAMOS ALGUNAS DE LAS MS CELEBRADAS:
de don Flix, y este sentir cierto temor al notar el
fro, optar pues por quitarle el velo. Descubrir con EL CAUDILLO DE LAS MANOS ROJAS: cuenta la historia
horror que la dama que hasta ahora lo ha de Pulo, un caudillo enamorado de la mujer de su
acompaado no es ms que un esqueleto, y a pesar de hermano Tippot-Dheli (Rey de Orisa). Una noche Pulo
sus esfuerzos por huir, la dama acabar besndolo. y Siannah son descubiertos por su esposo y Pulo mata
Don Flix se dar cuenta de que en verdad l tambin a su hermano, convirtindose en rey y a la vez
muri en ese instante. cayendo sobre l la maldicin de los amantes. Por ms
que intenta hacer Pulo para librarse de la maldicin no
LEYENDAS Y FANTASAS lo consigue, por lo que pide ayuda a un sacerdote que
le dice que ser libre cuando suba por las orillas del
GUSTAVO ADOLFO CLAUDIO
Ganges y llegue al Tbet, donde se lavar las manos
DOMNGUEZ Y BASTIDAS manchadas de sangre en un manantial; durante todo
el rato llevar consigo a Siannah y no podrn
conocerse. Casi al final del camino, Siannah
desaparece misteriosamente y Pulo tiene que luchar
contra la muerte (Schimen), y es salvado gracias a
Vichen (antagonista de Schimen), quien le
encomienda otra tarea, la cual una vez cumplida ser
liberado y Siannah volver. La impaciencia de Pulo
hace que no sea posible cumplir la tarea
encomendada por Vichen, y decide suicidarse, es en
ese momento cuando vuelve Siannah, quien ser la
primera viuda india que se arroj al fuego con el
cadver de su esposo.
LA CRUZ DEL DIABLO: Publicada en el semanario La

Crnica de Ambos Mundos, el 21 y 28 de octubre y el
Conjunto de narraciones escritas entre 1858 y 11 de noviembre de 1860. Trata de un grupo de
1864. excursionistas que llegan al pueblo de Bellver, donde
Las obras completas de Bcquer abarcan prosa y observan una extraa cruz compuesta de hierro y
verso. Las Leyendas, contienen la historia y piedra; uno de ellos le pregunta sobre su procedencia
tradicin espaolas. La ms celebrada Maese al gua y este, una noche le cuenta la historia; Cuenta
Prez, el organista, recoge la tradicin de un la leyenda que en la antigedad exista un seor
msico viejo y ciego que sola tocar feudal que sembr el pnico en el pueblo. Tras luchar
maravillosamente en la misa del gallo, en el en las cruzadas, volvi y sigui haciendo el mal hasta
convento de Santa Ins en Sevilla y que luego de que muri. Aos ms tarde, ocuparon su castillo un
muerto su espritu segua hacindolo. grupo de bandidos, los cuales tomaron la armadura de
este seor feudal, el Seor del Segre, e hicieron un
pacto con el diablo por el cual, tendran ms poder.
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Tras morir los bandidos, el diablo ocup la armadura y persiguiendo a una joven que daba vueltas alrededor
sembr el horror entre los ciudadanos de Bellver hasta de la tumba de Alonso.
que, con la ayuda del eremita, despojaron al diablo de
la armadura, y junto con algunos sillares del castillo el LOS OJOS VERDES: esta leyenda publicada el 15 de
Seor del Segre construyeron esa cruz, la cruz del diciembre de 1861, en El Contemporneo, gira en
diablo. torno a las historias sobre los espritus femeninos
demonacos que habitaban en el Moncayo. Cuenta la
LA AJORCA DE ORO: cuenta cmo Pedro un joven historia de Fernando, un noble que, yendo de cacera,
enamorado termina robando al ajorca de oro que se acierta a un ciervo que justo se cuela en una parte del
encontraba en manos de la Virgen en la Catedral, pues bosque que se comentaba que estaba maldita, la
su novia haba estado muy disgustada porque no Fuente de los lamos. l termina entrando a por el
poda tenerla. A pesar de haberse negado en un animal y en el reflejo del agua alcanz a ver unos ojos
principio, Pedro accedi, y aunque cerr los ojos para verdes que le hicieron perder la razn. Desde ese
no ver lo que haca, cuando por fin los abri las momento, sala todos los das de caza esperando
diferentes figuras a su alrededor se acercaban hacia l; encontrase con la duea de esos ojos. Su sirviente
tal fue el impacto que se desmay. Cuando lo Iigo, intrigado por su comportamiento, le pidi que le
encontraron tirado con la ajorca entre las manos el explique qu pasaba. Cuando se lo hubo contado,
solo supo decir que la ajorca era de la virgen. Se haba Iigo le advirti de que se trataba del demonio que
vuelto loco tras cometer un delito por amor. guardaba ese lugar. Ignorndole, Fernando volvi a la
fuente y se encontr con la mujer de los ojos verdes.
EL MONTE DE LAS NIMAS: en Soria ha llegado el da All le confes su amor y esta le respondi que podran
de Todos los Santos y se cuenta una leyenda que tiene estar juntos, mientras se iba adentrando ms en la
lugar en el llamado Monte de las Animas. Entre los fuente. Este intento seguirla, cayndose dentro y
Templarios, guerreros religiosos y los rabes sucedi fundindose en el agua.
un conflicto de intereses, pues los primeros tenan
acotado el monte donde reservaban caza, y los otros MAESE PREZ, EL ORGANISTA: Maese Prez era un
realizaron una batida en el coto. Por lo tanto surgi conocido organista, tocaba cada da durante la misa,
una batalla entre ambos en aquel monte, que pronto pero el da de Noche Buena durante la Misa de Gallo el
se cubri de cadveres. Desde entonces se dice que la maese no apareca, tanto tard que un enemigo suyo
noche de los difuntos la campana de la capilla suena quiso ocupar su puesto; fue en ese momento cuando
sola y los espritus de aquellos muertos despiertan y apareci el maese enfermo en un silln alegando que
luchan en una pelea fantstica. Beatriz y Alonso puesto que senta que no le quedaba mucho le
mantenan una conversacin hasta que la joven ech gustara tocar el rgano. La misa transcurri
en falta una banda azul que su primo Alonso le haba normalmente y el rgano son como siempre, pero
regalado. Esta cay en la cuenta de que la haba poco a poco se fue apagando hasta que se qued en
olvidado en el Monte de las nimas y su primo, en un silencio, cuando se acercaron haba muerto sobre el
intento de mostrar su valenta, a pesar del profundo rgano. Al ao siguiente fue tocado por un buen
miedo que le daba acudir a aquel monte en una fecha organista, no hubo ningn incidente pero al terminar
tan especial, se puso en marcha a la bsqueda de la la misa jur no volver a tocarlo. Llamaron a la hija del
banda. Aquella noche, mientras Alonso parta haca maese para que tocara el rgano, ella con miedo no
all, Beatriz rezaba por su primo y hasta que no quera pues haba visto sombras, pero no fue hasta el
amaneci pas una noche llena de terrores y momento de la consagracin cuando la hija peg un
pensamientos horribles. Despert y la banda azul se grito diciendo que estaba su padre tocando el rgano
encontraba en su lecho, ensangrentada. Alonso haba cuando la comenzaron a creer, pues el rgano estaba
sido devorado por los lobos y esta muri asustada al sonando solo.
ver la banda. Un cazador que pas una noche en el
monte asegura que vio a los espritus de los EL RAYO DE LUNA: narra la historia de Manrique, un
Templarios y nobles sorianos rondando por all noble caballero de Soria, amante de la soledad y la
poesa. Los caballeros de su corte pensaban que
estaba loco, pues pasaba la mayor parte del tiempo
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observando embelesado la naturaleza y hablando iluminados por una luz. Cuando empezaron a pelear,
solo. Una noche en la que se encontraba en el bosque, la luz se apag, y como eso sigui pasando varias
observ un espectro, que ms tarde dedujo que era veces, decidieron que su pelea iba contra la voluntad
una bella dama. Pas dos meses recorriendo todas las del Seor. Cuando volvan a palacio, vieron como un
calles de Soria en busca de su amada, pero jams la hombre sala de las habitaciones de Ins, y se rieron a
encontr; hasta que, una noche, en el mismo lugar en carcajadas. Al da siguiente, Ins les despidi a los tres
el que la encontr, volvi a verla, pero se qued desde el palco del palacio.
atnito cuando se dio cuenta de que su amada no era
ms que un rayo de luna. LA CUEVA DE LA MORA: en esta leyenda, Bcquer nos
transporta a la poca de la Reconquista, contndonos
EL MISERERE: cuenta cmo un msico quiere la historia de un caballero cristiano que es apresado
enmendar sus errores del pasado y para ello decide en una batalla y retenido en las mazmorras de un
crear el himno del dolor del Rey Profeta, para ello va castillo en las peores condiciones. Mientras est
buscando distintos misereres y escuchndolos, cuando preso, se enamora de la hija del alcaide del castillo.
cree que ha escuchado todo llega a una abada donde Cuando es rescatado, decide volver al castillo a por
le cuentan la historia de un monasterio en el que ella, y vuelve a entrar en batalla. Los moros terminan
ocurri un saqueo donde murieron todos los monjes tirndolo de un muro, y yaca moribundo cuando la
mientras cantaban el Miserere. Y todos los aos la mora fue a salvarle. Consigui arrastrarlo hasta el
misma noche en la que ocurri, las ruinas del patio de armas, y despus lo escondi en una cueva.
monasterio se iluminan y se escucha un canto lgubre, Fue a buscar agua para l al ro, pero los moros la
el canto de los monjes muerto. El msico decide ir a confundieron con uno de los cristianos y le dispararon.
comprobarlo, y la noche en la que supuestamente Desde entonces, se deca que sus almas vagaban por
ocurrira acude a las ruinas; all se encuentra con que esa cueva.
el monasterio se ha iluminado y los monjes han
comenzado a aparecer para cantar el Miserere, hasta LA PROMESA: Margarita lloraba pues Pedro, su
que al final se les unen los arcngeles. Justo al finalizar amante, se marchaba a luchar a Sevilla a favor del
el canto el msico se desmay. Al da siguiente vuelve conde de Gmara. Le preocupaba que su amante
a la abada con la noticia de que ha encontrado lo que jams regresara de la batalla. El conde de Gmara
buscaba y les pide alojamiento durante el tiempo que mientras se encontraba en su tienda hablaba con su
tarde en transcribirlo. Fue capaz de escribir casi todo escudero sobre un hecho sobrenatural que le sucedi
el miserere, pero cuando lleg al final de trab, era hace tiempo. En una pelea estuvo a punto de morir
incapaz de continuar, lo que hizo que se volviera loco y pero apareci una mano misteriosa de la nada y le
muriese. A da de hoy los frailes todava conservan ese salv la vida y as este no cay al vaco. Desde
miserere inacabado. entonces su mayor obsesin es aquella mano que
segn l le acompaa en todos los actos. Apareci un
EL CRISTO DE LA CALAVERA: esta leyenda nos juglar recitando cantigas por una de las tiendas de
transporta a la poca de la Reconquista. El rey de campaa y el conde se detuvo a escucharla, pues el
Castilla manda celebrar un gran festn en honor a los tema le interesaba. Tras escucharlo se dio cuenta que
caballeros que se van a luchar contra los moros. A esa Margarita haba sido asesinada por su propio
fiesta asiste Doa Ins de Tordesillas, una dama hermano, y que en su entierro la mano de la joven
guapsima, y dos de sus enamorados, Alonso de sobresala de la tumba y en ella se encontraba el anillo
Carrillo y Lope Sandoval. Estos aprovechan que se le que el conde haba colocado. El conde lleg hasta
cae un guante para acercarse a ella, y cada uno Gmara para casarse con el cadver de Margarita y as
termina cogindolo por un extremo. Ah empieza su su mano por fin se hundi.
enfrentamiento, que se resuelve gracias al rey, que al
ver la situacin decide ser l el que le entregue el EL BESO: esta leyenda toledana se public el 27 de
guante. Esa noche los dos caballeros quedan para agosto de 1863, en La Amrica. En ella, Bcquer nos
batirse en duelo. Encontraron un cobertizo que les relata la llegada de los soldados franceses durante la
poda servir, en el que se vea un Cristo y una calavera Guerra de la Independencia. Al no encontrar
alojamiento, un grupo de soldados debe pasar la
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noche en un convento desvencijado. Al da siguiente, confundieron todos los elementos hasta que crearon
el capitn de este grupo se rene con sus amigos y un mundo deforme, oscuro, con polos, montaas, etc.,
declara no haber dormido casi nada por haber estado es decir, el planeta Tierra. El dios les descubri y se
con una mujer. Al contarle a estos que esa mujer es de prepar para destruir aquella creacin, comenzando
mrmol, sus compaeros empiezan a burlarse de l, a con el Diluvio Universal, pero finalmente cedi y les
lo que responde invitndoles esa noche a ir al otorg su creacin horrorosa puesto que saba que en
convento a beber y a verla. Cuando ya estaban all manos de unos nios no durara mucho, osea que
festejando con champagne, el capitn hablo de las nuestro planeta se encuentra en manos de unos
inscripciones en las estatuas, afirmando que se chiquillos y no puede durar demasiado.
trataban de un marido y su mujer. Tras esto, escupi a
la figura masculina dicindole que le daba de beber, e LA VENTA DE LOS GATOS: en esta leyenda es Bcquer
intent besar a la mujer. Pero, antes de que llegara a el mismo narrador. Cuenta que un da paseando por el
tocarla, cay ensangrentado y muerto al suelo, barrio de San Jernimo de Sevilla se encontr con una
supuestamente herido por el guante de mrmol de la venta en la cual haba gran multitud y alegra. Se
estatua del hombre. Est leyenda est relacionada con decidi a parar en dicho lugar y mientras se tomaba
la rima LXXVI, tambin de Bcquer. algo, observ a una chica, que era la cantante en un
coro femenino y la retrat. Al terminar, se dispona a
LA ROSA DE PASIN: cuenta la historia de amor entre abandonar la venta, cuando un joven, el responsable
Sara, una juda hermosa y un joven cristiano. Habla de del coro masculino se le acerc y rogndole que le
cmo el padre de Sara, Daniel Lev se entera de que su regalase el retrato de su amada, le mostr todos sus
hija est enamorada de un cristiano, lo que hace que sentimientos. Despus de esto, el autor abandon
la comunidad juda comience a conspirar, pues los Sevilla, a la cual volvi 10 aos despus. Al volver all, y
cristianos son los enemigos. El padre, que es una vez habiendo paseado por toda la ciudad, retorn
rencoroso y vengativo, rene al da siguiente a todos al barrio de San Jernimo, en busca de tan alegre
los judos en una iglesia abandonada, donde preparan venta. Una vez all, se dispuso a tomar algo en el
una cruz. Sara se entera y acude all, donde cabreada mismo lugar en que 10 aos atrs haba estado, pero
al ver lo que pretende su padre le dice que tiene un todo haba cambiado. El ventero comenz a contarle
nuevo padre, porque ahora es cristiana. Esto provoca todo lo sucedido all: La chica a la que haba retratado,
que el padre ms cabreado que nunca la agarre a la Amparo, se prometi con el chico de la guitarra.
cruz y se la deje al resto de los judos para que hagan Estaban a punto de casarse, cuando un da, se
con ella lo que quieran, pues ya no es su hija, se ha acercaron a tal lugar unas personas pidiendo
convertido en el enemigo. Se cuenta que un da un informacin sobre Amparo. Esta haba sido arrancada
arzobispo se hizo con una flor hermosa jams vista, de los brazos de su padre, un poderoso hombre, y este
esta flor haba sido recogida de los muros de la iglesia, quera recuperarla. Consiguieron lo que queran, se
decidieron cavar y encontraron los huesos de una llevaron a Amparo. Esta tras mucho tiempo, muri de
mujer muerta. Esta flor fue conservada y hoy es pena, y al pasar la comitiva por delante de la venta, el
bastante comn, es conocida como la Rosa de la chico con el que se haba prometido sali, les
Pasin. acompa hasta el cementerio y se volvi loco.
LA CREACIN: el dios Brahma se senta solo y cansado
de verse siempre a s mismo, por lo que fecund a
Maya, la creadora que lo envolva. De ella brotaron
miles de puntos de luz, los gandharvas, pequeos
chiquillos. Brahma practicaba la alquimia en su
laboratorio y los pequeos acudan a observar en
Firma original de Bcquer. Extrada de la obra
secreto a su padre. Estos asombrados por lo que el
Cartas desde mi celda, obra autobiogrfica.
padre creaba, volvieron en una ocasin en la que
Brahma no se encontraba all, y aprovechando que el
laboratorio estaba abierto entraron. All mezclaron y
32
PLATERO Y YO El poeta tena la intencin de ampliar el texto hasta los
JUAN RAMN JIMNEZ MANTECN 190 captulos; de hecho, existen tres adicionales,
escritos en la dcada de 1920. Juan Ramn plane
tambin una segunda parte, denominada Otra vida de
Platero, de la que incluso esboz algunos ttulos. Un
proyecto que, como el de publicar Platero y yo en
cuadernos sueltos, no llegara nunca a ver la luz.
ARGUMENTAMOS:
El yo es un hombre que cuenta todas las historias, el
narrador, vestido de luto, que tiene una barba
nazarena y un breve sombrero negro. Nos cuenta que
los chiquillos gitanos siempre gritan El loco cuando
pasea con su burro Platero. Su compaero es un
borriquillo. Todo el mundo en Andaluca tiene junto
con caballos, algunos burros. Se utiliza el burro para
transportar carga o tambin nios que estn
Platero y yo, cuyo ttulo original fue: Elega Andaluz demasiado cansados.
es una narracin lrica de Juan Ramn Jimnez que Tambin describe la regin del pueblo o
recrea poticamente la vida y muerte del burro acontecimientos como el carnaval o la Navidad. No
Platero, dedicado a la memoria de Aguedilla, la pobre son solo cosas bellas, sino tambin cosas feas y
loca de la calle del Sol que me mandaba moras y repugnantes como el maltrato a los animales o a los
claveles y formada por breves captulos. Es muy nios, o las crudas peleas de toros. De otra parte se
clebre el primer prrafo: muestra la irona en las descripciones del cura o la
gente del circo. Las historias son reflexiones sobre la
Platero es pequeo, peludo, suave; tan blando por vida, enfermedad, muerte y ascensin del burrito
fuera, que se dira todo de algodn, que no lleva entraable. Al fin Platero muere. Luego vienen unos
huesos. Slo los espejos de azabache de sus ojos son captulos ms que nos cuentan como Platero es
duros cual dos escarabajos de cristal negro. Lo dejo enterrado, en un cierto jardn del pueblo. El yo sigue
suelto y se va al prado y acaricia tibiamente, hablando con Platero aunque este ya no est.
rozndolas apenas, las florecillas rosas, celestes y
gualdas... Lo llamo dulcemente: Platero?, y viene a m CAMPOS DE CASTILLA
con un trotecillo alegre, que parece que se re, en no s ANTONIO MACHADO RUIZ
qu cascabeleo ideal...
La primera edicin se public en 1914 (Ediciones de la

lectura), y en 1917 se public la edicin completa,
compuesta por 138 captulos (Editorial Calleja,
Madrid). Quedaba claro que Platero era un texto
adulto, aunque por su sencillez y transparencia se
adecuara perfectamente a la imaginacin y al gusto de
los nios. Algunos captulos encerraban una cierta
crtica social, revelando una dimensin del autor que
muchos tardaron en advertir. El propio Juan Ramn,
en un prologuillo a la edicin aclaraba: Yo nunca
he escrito ni escribir nada para nios, porque creo
que el nio puede leer los libros que lee el hombre, con
determinadas excepciones que a todos se le ocurren. Machado con Leonor Izquierdo, su musa inspiradora.
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Es la obra cumbre de Antonio Machado. Aqu se aleja Converso con el hombre que siempre va conmigo
del estilo modernista para expresar una poesa quien habla solo espera hablar a Dios un da;
meditada con plena madurez intelectual en la que mi soliloquio es pltica con ese buen amigo
revela a su nacin de pobre e ignorante a travs de que me ense el secreto de la filantropa.
radiografas penetrantes. En este libro expresa su
descontento, de manera sutil, por la ruina de Espaa, Y al cabo, nada os debo; debisme cuanto he escrito.
tras la prdida de sus ltimas colonias. A mi trabajo acudo, con mi dinero pago
Fue publicada en 1912, dedicada a Soria: Cinco aos el traje que me cubre y la mansin que habito,
en la tierra de Soria orientan mis ojos y mi corazn el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.
hacia lo esencial castellano
Su primer poema se titula Retrato en el que se Y cuando llegue el da del ltimo viaje,
puede hallar segmentos diversos de su vida. En la y est al partir la nave que nunca ha de tornar,
primera estrofa podemos encontrar recuerdos de su me encontraris a bordo ligero de equipaje,
infancia; en la segunda su actitud juvenil en relacin al casi desnudo, como los hijos de la mar.
amor; en la tercera, su concepcin filosfica de su
pensamiento potico; en las siguientes afirma su
alejamiento del modernismo y en la sexta estrofa
recuerda su vigorosa actitud.
RETRATO
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte aos en tierras de Castilla; LA BUSCA
mi historia, algunos casos que recordar no quiero. PO INOCENCIO BAROJA Y NESSI
Ni un seductor Maara, ni un Bradomn he sido

ya conocis mi torpe alio indumentario,
ms recib la flecha que me asign Cupido,
y am cuanto ellas puedan tener de hospitalario.
Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,

pero mi verso brota de manantial sereno;
y, ms que un hombre al uso que sabe su doctrina,
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.
Adoro la hermosura, y en la moderna esttica

cort las viejas rosas del huerto de Ronsard;
mas no amo los afeites de la actual cosmtica,
ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.
Novela de Baroja publicada en 1904. La novela refleja
Desdeo las romanzas de los tenores huecos el ambiente miserable y decadente de la sociedad
y el coro de los grillos que cantan a la luna. espaola. Personajes y ambientes son extrados de los
A distinguir me paro las voces de los ecos, suburbios, por ello muestra costumbres y vicios que
y escucho solamente, entre las voces, una. envolvern a los protagonistas.
Soy clsico o romntico? No s. Dejar quisiera
mi verso, como deja el capitn su espada:
famosa por la mano viril que la blandiera,
no por el docto oficio del forjador preciada.
34
ARGUMENTAMOS: una diversa tipologa de personajes secundarios y
Contexto literario de la obra. ambientes para radiografiar la baja sociedad
Antes de ningn comentario, debiramos apuntar que madrilea de principios de siglo. El resultado es un
lo que tradicionalmente se ha venido denominando deprimente cuadro social en donde no parece haber
Generacin del 98 o Noventaiochismo forma parte esperanza para el protagonista y su cada es
intrnseca del Modernismo. De hecho, Baroja discrepa inevitable. No es fcil, en todo caso, soslayar el fracaso
en cuanto a que exista una generacin como tal, en para estos personajes que dibujan el triste y
esta cuestin es el ms coherente, pues asegura que angustioso panorama social de la obra, pues han de
hay muchas diferencias ideolgicas y polticas entre sacrificar todo lo que tienen para intentar salir
sus compaeros de grupo. As, es el propio Baroja uno adelante. Hay que destacar que Po Baroja quiso ser,
de los escritores de esta poca que ms lejos est de ante todo, objetivo y persigue que la objetividad
los preceptos modernistas. Baroja cree que el arte es predomine en toda la novela, pero, como vuelve a
siempre inferior a la vida; el artista debe basarse en la decir el nieto del autor, La busca no es un seco
observacin de la realidad, es decir, no se debe hacer reportaje o documento pues Manuel, el protagonista,
literatura de la literatura, sino que el arte debe estar opta finalmente por apartarse del mundo del hampa
prximo a la vida. Pero no hemos de confundirnos para buscar la amistad de los hombres ordenados
pues la novelstica de Po Baroja no es realista en la que han dado la espalda a la marginalidad, a la
concepcin purista del trmino; el escritor, en muchas delincuencia y a la prostitucin.
de sus obras, introduce elementos que pertenecen a la La novela llama la atencin por el fragmentarismo que
tradicin romntica. la caracteriza y que responde a la intencin de Po
Baroja de mostrar el caos y la confusin en la que est
3. Comentario de la obra. inmersa la sociedad de la poca. Se ha dicho en alguna
LA BUSCA pertenece a una triloga que Baroja titul La ocasin que la obra posee similitudes con la Literatura
lucha por la vida. La componen las obras: La busca, Picaresca, sin embargo, estas posibles similitudes se
Mala hierba y Aurora roja. Aunque gran parte de la reducen a aspectos puntuales sin mayor
crtica considera a La busca como una obra menor trascendencia.
dentro de la produccin barojiana, lo cierto es que es La busca es, junto con El rbol de la ciencia, una de las
una obra ciertamente entretenida y como dijo Lzaro mejores novelas de Po Baroja. Es una de esas novelas
Carreter, el panorama que describe es de un imprescindibles que ayudarn, indudablemente, a
implacable y desolado realismo y an hoy consigue formarnos como personas.
subyugar al lector. Coincido con Julio Caro Baroja (el
nieto del escritor) cuando considera que las crticas
LOS INTERESES CREADOS
que recibi la obra cuando se public fueron
exageradas. Sin embargo, al pblico le gust el tono JACINTO BENAVENTE MARTNEZ
empleado por Baroja a pesar de que la crtica La comedia de las Polichinelas
especializada arremetiera contra su forma de escribir.
El autor nos dibuja con un lenguaje sencillo e irnico
una ciudad inhspita, degradada y oscura que influye
en sus habitantes de forma violenta. Es en los
arrabales madrileos por donde discurre la vida de
Manuel, el protagonista de la novela, personaje que se
encuentra desamparado en todo momento. Tal es as,
que el propio autor seala en varias ocasiones que la
desorientacin del protagonista le impide poner
remedio a la situacin en la que se encuentra.
Podemos decir que estamos ante un personaje
itinerante sumido en la indecisin que en su errar -
porque otra cosa no es- permite al autor dar entrada a
35
GNERO: Dramtico BODAS DE SANGRE
ESPECIE: Comedia FEDERICO DEL SAGRADO CORAZN DE
DIVISIN: Dos actos. JESS GARCA LORCA
TEMA: Los conflicto de un pcaro con la poltica.
La tragedia nupcial
ACTORES: Leonardo, Doa Sirena, Arlequn,
Crispn (el pcaro), Silvia, Polichinela, El capitn.
ARGUMENTAMOS:
Leandro y Crispn sin dinero llegan a una ciudad donde
son desconocidos y para que no sufran privaciones se
hacen pasar: Leandro por un noble caballero y Crispn
por su criado. De esa manera ingresan a una
hostelera, solicitan alojamiento y alimentacin.
Crispn consigue llevar a Leandro a una fiesta a la que
asistir Silvia, hija del opulento seor Polichinela.
Leandro y Silvia quedaron encantados a primera vista.
Se despert en ellos el verdadero amor. La idea de
matrimonio resultaba beneficiosa para Leandro,
Crispn y para las personas que les haban dado GNERO: Dramtico.
hospedaje, prstamo y apoyo para dicha relacin. No ESPECIE: Tragedia.
obstante Leandro, hombre de buenos sentimientos, a TEMA: La avasalladora fuerza de las pasiones.
travs de esa farsa, se haba enamorado SUB TEMAS: La venganza, la muerte.
verdaderamente y quiere huir, pues no desea el amor ESCENARIO: Casa del novio.
de Silvia bajo esa horrorosa mentira. ACTORES: La madre, el padre, el novio, la novia, la
Pero antes aparece la justicia, el padre de Silvia y Luna, la muerte, la suegra, la criada, los mozos,
todas las personas que desean cobrar su dinero. Leonardo (nico personaje con nombre propio)
El seor Polichinela al descubrir a Leandro y a su hija
juntos con el deseo de casarse se exasper y no ARGUMENTAMOS:
acept el casamiento hasta despus de una larga El novio, muy enamorado decide casarse con la
discusin con todos los personajes y de desheredar a novia. Dicha decisin comenta a su madre y esta
su hija. llega a saber ms tarde, que la mujer que ha
Por otro lado Leandro es confesado, a Silvia, su elegido su hijo ha sido una antigua enamorada de
anterior y msera vida para no seguir con esa farsa. Al Leandro Flix y que aquella relacin no lleg a
final, los acreedores que desean linchar a esa pareja plasmarse por la oposicin del padre de la novia al
de mentirosos descubren que Leandro result ser un saber que Leandro no posea muchas propiedades.
verdadero caballero, pues no deseaba la fortuna del A la madre le llenaba la angustia de esa antigua
suegro, solo el amor de Silvia, que al final de la trama relacin, pues tema perder a su nico vstago,
lo conseguira. pues su esposo y el primero de sus hijos ya haba
muerto a manos de la familia de los Flix.
Por otro lado la actitud de la novia no era la
correcta, pues no se senta tan contenta con dicho
casamiento. El recuerdo del antiguo amor.
Antes que se produzca la boda, Leonardo lleg a la
casa de la novia y le hizo recordar los momentos
felices que pasaron juntos y el porqu de su
separacin.
En plena celebracin de la boda, un familiar de la
novia, da el aviso de su huida con Leandro.
36
El novio para evitar la ofensa abandona la reunin la finalidad que no le falte nada a su esposa y sobre
y sale tras la fugitiva pareja. All aparece la Luna todo que no salga del hogar.
como personaje simblico quien observa y Yerma, mujer deseosa d tener hijos, no uno sino
comenta la trgica muerte del novio y de Leandro. muchos. Segn la poca eran verdaderamente
Despus de la tragedia, la madre llora sobre el mujeres las que llegaban a tener muchos hijos.
cadver de su hijo. La novia tambin quiere Envidiaba a las mujeres que tenan hijos, sobre todo a
hacerlo, pero la madre le recrimina su actuacin y una vieja en quien busca consejos, pues tena catorce
finalmente la echa. hijos, y adems sabe un secreto que va a ser decisivo,
ms adelante, para que Yerma descubra la verdad de
su esterilidad
YERMA El tema principal es instinto frente a represin, ya que
Yerma lucha porque su instinto le dice que debe ser
FEDERICO DEL SAGRADO CORAZN DE
madre, pero no lo logra, y por eso termina odindose.
JESS GARCA LORCA Por un lado, a travs de un gesto radical, se libera de
La tragedia de la maternidad frustrada la esterilidad de Juan aunque no de su tragedia
personal. Por otra parte, la determinacin de Yerma
de matar a Juan obedece en parte a su deseo de
cumplir con una funcin impuesta por la sociedad;
quiere tener hijos como las mujeres casadas que viven
a su alrededor.
LA CASA DE BERNARDA ALBA

FEDERICO DEL SAGRADO CORAZN DE
JESS GARCA LORCA
La tragedia de la virginidad marchita
GNERO: Dramtico.
ESPECIE: Tragedia.
TEMA: La maternidad frustrada.
ESCENARIO: La casa de Yerma.
ACTORES: Yerma. Juan, esposo de Yerma. Vctor,
amigo de la infancia de Yerma. Mara, amiga de
Yerma.
ARGUMENTAMOS:
Yerma, mujer honesta y sincera, de semblante triste
porque no tiene hijos, est casada con un hombre que
GNERO: Dramtico.
le ha sido entregado por sus padres. Juan, hombre
ESPECIE: Tragedia.
trabajador que se ha decidido hacer fortuna, gozar la
TEMA: El problema de la virginidad insatisfecha.
vida al lado de Yerma sin hijos. Por otro lado es celoso,
ha llevado a sus dos hermanas a vivir con Yerma para ESCENARIO: La casa y la crcel.
que la cuiden y realicen las actividades del hogar con ACTORES: Bernarda, mujer de 60 aos que busca
una reputacin perfecta. Angustias, hija mayor
de Bernarda. Magdalena, segunda hija de
37
Bernarda. Amelia, tercera hija de Bernarda. Empiezan a hablar de lo extraa que est Adela y de
Adela, la hija ms joven de todas. Poncia, criada por qu no est all con ellas. Siguen hablando y sacan
principal de la casa. Mara Josefa, madre de el tema de Pepe el Romano, que segn Angustias se
Bernarda. Pepe, el romano (no aparece en march la noche anterior a la una y media (pero
ningn momento de la obra) Martirio y La Poncia saben que se march mucho ms
tarde). Continan hablando sobre la peticin de mano
ARGUMENTAMOS: que Pepe ha hecho a Angustias y La Poncia acaba
PRIMER ACTO contando cosas de su juventud.
La obra empieza con la muerte del esposo de Ms tarde Adela sale de su habitacin y Martirio le
Bernarda. Despus de la misa por el difunto, todo el pregunta con irona a qu se debe su falta de sueo, y
pueblo se dirige a casa de la viuda, donde las mujeres lo hace porque tanto ella como La Poncia saben que
entran en la sala que previamente han preparado y Adela y Pepe se encuentran por las noches cuando el
limpiado las criadas. Mientras los hombres se quedan chico deja a Angustias.
charlando en el patio. Ya en la casa, Bernarda hace Despus Angustias descubre que alguien le ha robado
murmurar a todas las vecinas con sus comentarios la nica fotografa que tiene de Pepe y se pone a
sobre si sus hijas merecen a los hombres de ese gritar, se arma un alboroto al que Bernarda acude a
pueblo, luego todas comienzan a rezar. calmar y manda a La Poncia que registre las
Cuando todo el mundo se va, las hijas de Bernarda habitaciones de sus hijas. Al final La Poncia encuentra
empiezan a hablar de la herencia que les ha dejado su la foto entre las sbanas de la cama de Martirio, y sta
padre. La que se lleva la mejor parte es la hija dice que ha sido una broma, pero en realidad est
primognita, Angustias. Las dems hermanas disimulando.
comentan la suerte de Angustias, ya que adems de la Mientras La Poncia mantiene una conversacin con
herencia, el hombre ms apuesto del pueblo, quiere Adela, donde descubre que la joven est enamorada
casarse con ella. de Pepe el Romano, en la calle se escuchan ruidos.
Luego Adela se pone a llorar por el luto que les ha Estos ruidos se deben al alboroto que arman unos
impuesto su madre, ya que no podrn salir ni hablar hombres del pueblo que se llevan a una mujer a la
con hombres en 8 aos que dure el luto, a excepcin montaa para abusar de ella como castigo por haber
de Angustias. matado a un hijo ilegtimo que haba engendrado.
Ms tarde, una de las hermanas anuncia que Pepe el Adela se entera y pide clemencia por la mujer.
Romano (el pretendiente de Angustias) pasa por la
calle y van todas a verlo de inmediato menos Adela, TERCER ACTO
que se resiste y luego al final va. El acto empieza con la imagen de todas las hijas de
Antes de asomarse a la ventana para ver a Pepe, Adela Bernarda sentadas en la mesa comiendo. Prudencia,
le abre la puerta a su abuela Mara Josefa a pesar de una seora del pueblo que ha venido de visita, le
que su madre lo ha prohibido, pero ella lo hace para pregunta a Angustias cmo van los preparativos de su
vengarse por el luto tan largo que les ha impuesto. boda y sta se los explica.
Mara Josefa se dirige a Bernarda, que en ese Prudencia se marcha y Adela sale al portal en
momento est en compaa de La Poncia, la criada con compaa de Amelia y Martirio, mientras, Magdalena
ms antigedad en la casa, y le dice que a pesar de su se ha quedado dormida en una silla y Angustias recoge
edad ella tambin se quiere casar, y as poderse la mesa. Bernarda que est presente en la escena, le
marchar de ese pueblo. Bernarda ordena a La Poncia y pide a Angustias que hable con Martirio del tema del
a sus hijas que la vuelvan a encerrar. retrato.
Luego Bernarda le pregunta a Angustias si esa noche
SEGUNDO ACTO ver a su pretendiente y ella le contesta que no
El acto empieza con la imagen de La Poncia y de las porque ha acompaado a su madre a la capital.
hijas de Bernarda (a excepcin de Adela) cosiendo las Vuelven a entrar las otras tres hermanas y Bernarda
sbanas para el ajuar de Angustias. las manda a todas a dormir.
Todas las mujeres de la familia se acuestan y La Poncia
y la Criada se quedan hablando del tema del
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pretendiente. Y ya cuando las criadas se iban a retirar, ARGUMENTAMOS:
aparece Adela con la excusa de que tiene sed. Cuando El libro habla de la evasin a la que quieren someterse
las criadas se marchan, Adela sale sin hacer ruido los personajes de esta novela frente a el mundo real
hacia la puerta del corral. Detrs se levanta Martirio, donde nicamente vive don Florn, el cual va a visitar a
que la descubre y comienzan a discutir. Todo el Ricardo que dej atrs su vida real para irse al lado del
mundo se despierta y Martirio le dice a Bernarda que mar y as olvidar su antigua vida y simplemente vivir
Adela estaba con Pepe el Romano en el pajar. Por todo en una imaginada, a l se une Daniel (lleva los ojos
esto Angustias se siente desolada y Bernarda, despus vendados por estar cansado de ver el mundo), Pedrote
de reir a Adela, coge una escopeta para disparar (el mayordomo fiel de Ricardo) y un fantasma que
contra Pepe. Adela pensando que lo ha matado, sale habita all, se cree Napolen pero se llama D. Joaqun .
corriendo hacia su habitacin y se encierra en ella. Una vez all, Ricardo se enamora de Sirena la cual est
Cuando al fin Bernarda consigue abrir la puerta con un tan loca que intent suicidarse y l mismo la salv.
martillo, La Poncia encuentra a la hija menor muerta, Esta no quiere que la encuentre su padre Samy porque
Adela se ha ahorcado. piensa que la quiere devolver a Pipo (representante
del circo donde antes trabajaba Sirena) que la
LA SIRENA VARADA maltrataba. Finalmente, esto ocurre pero Ricardo se
ALEJANDRO RODRGUEZ LVAREZ opone a que este se la lleve puesto que Don Florn la
est curando de su locura. Para finalizar Ricardo
quiere interrumpir la recuperacin de Sirena porque
parece estar derivando an ms, incluso llega a decir
que est embarazada, pero entra en razn de que lo
mejor es que se cure con la ayuda de Don Florn, pero
para entonces, Mara (Sirena) muere.
LA FAMILIA DE PASCUAL DUARTE

CAMILO JOS CELA TRULOCK
GNERO: Dramtico.
ESPECIE: Drama
TEMA: La aspiracin ms ambiciosa del hombre:
escapar de la realidad.
ESCENARIO: Contraste entre el mundo real y el
imaginario.
ACTORES: Sirena, de nombre Mara (que perdi el GNERO: Narrativo.
juicio y se hizo llamar Sirena) Ricardo, creador del ESPECIE: Novela.
mundo irreal. Pedrote, sirviente de Ricardo. NARRACIN: En primera persona.
Daniel, el pintor de ojos vendados. Florn, DEDICADA: A Vctor Ruiz Uriarte.
personaje a ese mundo de fantasa y que intenta ACTORES:
devolver a Sirena al mundo real. Samy, padre de Pascual: narrador-protagonista. (Maneja una casa
Sirena. de meretrices, es conocido por su aficin
(mujeres)) al Su vida se encuentra llena de
desgracias y mala suerte. Es un hombre rencoroso
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e impulsivo, lo cual le llevar a asesinar en Luruea: Cura de la prisin. Se llevaba muy bien
arrebatos y a acabar sus das en la crcel. con Pascual, y lo confes cuando este le mand
Finalizada con la pena del garrote. llamar. Admir la entereza de Pascual en los
Rosario: Es la hermana de Pascual y ejerca un momentos antes de su muerte.
control total sobre su padre, quien delante de ella Esperanza: Segunda mujer de Pascual y sobrina de
no pegaba a su madre ni armaba bulla. Se va de la Engracia. Estaba enamorada de Pascual desde
casa y ejerce como prostituta ocasionalmente. antes de que se casara con Lola. Se casa con
Ms tarde vuelve, humillada por el Estirao. Su Pascual cuando sale del Penal y contempla cmo
relacin con Pascual es buena y sufre con lo que le mata a su madre.
ocurre a su hermano. Posiblemente tuviera una Don Conrado: Director del penal de Chinchilla. Es
relacin incestuosa con su hermano. un hombre bueno y comprensivo, que ayuda a
Esteban Duarte: Padre de Pascual. Fue Pascual a salir de la crcel la primera vez.
contrabandista, por lo que fue a la crcel.
Propinaba grandes palizas a Pascual y a su mujer.
Muere como consecuencia de la mordedura de un
perro rabioso tras dos das de encierro en una
alacena.
Lola: Es la primera esposa de Pascual, que se cas
con ella tras haber quedado deshonrada por
Pascual. Perdi a dos hijos, uno tras un aborto y el
otro que muri con once meses. Tras la marcha de
Pascual a La Corua, ella lo engaa con el Estirao y
queda embarazada de este. Muere al decirle a
Pascual que el hijo que espera es del Estirao.
Mario: Hermano por parte de madre de Pascual ya
que no era hijo de Esteban, sino de Rafael. Le
suceden mltiples desgracias, como cuando un
cerdo le comi las orejas y su muerte ahogado en
una tinaja de aceite.
Rafael: Amante de la madre de Pascual. Era A la izquierda y de ropa clara, Ernest Hemingway.
malvado, especialmente con Mario, su hijo. Junto a l, Camilo Jos Cela Trulock.
Madre de Pascual: perversa, cruel, alcohlica. Archivo Biblioteca Nacional de Espaa
Pegaba a sus hijos y deshonr a su marido, con
Rafael. Era perversa y, finalmente, Pascual la mata ARGUMENTAMOS:
por todo lo que le hizo pasar. Bajo la clara influencia de la tradicin realista del siglo
Engracia: Bruja o curandera del pueblo. Iba mucho XIX, se extiende frente a los ojos del lector el ambiente
a la casa de Pascual ya que siempre haba algn crudo y decadente que encapsula el mundo de La
percance y estuvo presente en los diferentes familia de Pascual Duarte, cuya primera lnea "Yo
partos y en las enfermedades que la familia no soy malo, aunque no me faltaran razones para
padeci. serlo" es el arranque preciso para una historia que,
El Estirao: Era un proxeneta que viva a costa de por medio de un lenguaje llano y, en ocasiones, con
las prostitutas. Pascual lo odiaba profundamente. tintes poticos, nos muestra la otra cara de la
Deshonr a la hermana de Pascual y a su esposa. condicin humana.
Este le propina una paliza y finalmente lo mata. Pascual Duarte inicia su narracin llevndonos, al igual
Don Manuel: Cura del pueblo. Pascual fue a verlo que Balzac en su Eugenia Grandet, de lo general a lo
cuando iba a casarse. Tras el entierro de su padre particular. Por medio de una descripcin minuciosa, el
se lleva muy bien con l y le besa la mano y lo lector inicia su recorrido en el pueblo caluroso de
saluda cuando lo ve por la calle. Badajoz para luego inmiscuirse en la intimidad de una
casa modesta y, por fin, desembocar en el seno de la
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familia de los Duarte, donde tenemos los primeros significativas pues implicarn el emerger de un
atisbos de fatalidad: un padre alcohlico que, despus carcter reprimido que se determin al contacto con
de sus arranques de ira, slo es capaz de encontrar una familia decadente inmersa en situaciones y
refugio en la cuadra, el lugar de la podredumbre; una circunstancias decadentes, y Pascual Duarte, al
madre con el cuerpo consumido por la vida y las contrario de un hroe trgico, se deja dominar por
constantes rias maritales, y, sobre todo, la pobreza, este carcter y mata a un segundo hombre para luego
que parece determinar la desdicha donde llega a "huir lejos del pueblo donde se pueda comenzar a
implantarse. odiar con odios nuevos".
Con una objetividad que sorprende de un narrador en Esta huida representa un cambio en el tono de la
primera persona y que logra alzarse a la altura de historia, pues, si bien se estaba inmerso en un
aquellos narradores observadores que gobiernan la ambiente de tintes realistas en cuanto a la objetividad
gran novela realista, Pascual Duarte, en lugar de y el determinismo, el viaje a la ciudad implicar
centrarse en las introspecciones exhaustivas que bebida, juego, tomadas de pelo, nuevos conocidos que
rigen, en ocasiones, la lnea de los narradores harn resonar fuertemente el eco de la tradicin de la
protagonistas, nos da una descripcin de situaciones y novela picaresca.
acontecimientos; nos cuenta, por ejemplo, la Sin embargo, llega el momento del regreso y la
decepcin que sigue al robo total perpetrado por su bienvenida sazonada con malas noticias: el embarazo
hermana Rosario a la familia que tanto la procur, la de Lola y las suplicas de Pascual para que le revele
muerte pattica de su padre al tiempo que su madre quin fue el hombre. Una vez que llega la respuesta, la
daba a luz a un hijo ilegtimo y deforme, la vida corta y narracin se sume en un oscuro momentneo para
miserable de un hermano que, cual gusano, vive que luego regresen las luces y el lector, sin saber a
arrastrndose para al final encontrar las bendiciones ciencia cierta el quin ni el cmo, encuentra a Lola
de la muerte en una tinaja de aceite. muerta para luego presenciar la cada de un segundo
Estas imgenes violentas y subyugantes perturban a la cadver y, por fin, la crcel en la que Pascual vivir
vez que conmueve sembrando en el lector un algo que encerrado durante tres aos, despus de los cuales
no puede definir, es, a mi parecer, la encarnacin de la Duarte deambula, pareciese ser an ms preso en
idea kantiana de la sublimidad terrorfica. Sin libertad que tras las rejas, ve en su existencia algo de
embargo, en las doscientas pginas que conforman La absurdo, algo de gratuito, "cae en la meditacin de lo
familia de Pascual Duarte, no todo puede ser negro, el poco que somos". Luego, regresa al pueblo, lo cual
lector y el personaje necesitan un respiro y qu mejor pareciese ser un regreso a una direccin inalterable, a
que el amor para provocar un alivio momentneo? La lo que no se puede cambiar.
aparicin de Lola en la narracin trae, no slo un Pascual Duarte contrae matrimonio por segunda vez
cambio de ritmo, sino tambin un cambio de con una amiga de su hermana, Esperanza; no
direccin. Por un momento, se deja atrs todo lo obstante, ya es tarde para cualquier intento, que l
crudo de situaciones brutales, la desdicha sabe vano, de felicidad. Aunado a eso, las actitudes
determinada se difumina para abrir paso a un hlito fastidiosas de su madre enardecen el veneno que le
de esperanza que se engrandece con la noticia del corre por la sangre, esa sangre que odia por ser la de
embarazo de Lola y la llegada de la boda para despus su madre y llega la explosin final: el asesinato de la
encontrar su punto cumbre en la luna de miel; no madre que representa la muerte de todo lo que odia,
obstante, tanta paz no puede ser sino preludio de del carcter que le procur tantas desgracias. Es el
tormenta y la felicidad efmera siempre desemboca en hroe trgico que se enfrenta a lo que lo determina y
terrenos pantanosos. El regreso al pueblo resulta ser lo supera. Solo despus de ese homicidio, Pascual
fatal, Pascual, inmediatamente despus de herir en Duarte es libre. Pascual termina condenado a la pena
una pelea a navaja a un hombre, descubre el aborto del garrote.
de Lola, el cual fue ocasionado por la misma yegua en
la que l la hizo regresar a casa. Esta prdida de la
ilusin, que se da justo a la mitad del libro, ser
reforzada al morir su segundo hijo, su segunda ilusin,
despus de once meses de vida. Estas cadas sern
41
LITERATURA PERUANA
En ese sentido es una especie de Popol Vuh de la
antigedad peruana, una pequea biblia regional que
DIOSES Y HOMBRES DE HUAROCHIR ilumina todo el campo de la historia prehispnica de
los pueblos, que luego formaron el inmenso imperio
La biblia quechua
colonial organizado en el Virreinato del Per.
El Manuscrito de Huarochir fue dado a conocer por
completo en 1939, gracias a Hermann Trinborn, tanto
en quechua como en alemn. Por otro lado, en 1966
Jos Mara Arguedas realiz la primera traduccin al
espaol, completa y directa del quechua. l fue el que
titul la obra como Dioses y hombres de Huarochir.
EL MITO DE KON
El dios de la destruccin
Dicen que al principio del mundo vino por la parte

septentrional un hombre que se llam Kon, el cual no
tena huesos. Andaba muy ligero; acortaba el camino
bajando las sierras y alcanzando los valles con la
voluntad solamente, como hijo del Sol que deca ser.
Hinch la tierra de hombres y mujeres que crio, les dio
mucha fruta y pan, con lo dems a la vida necesario.
Mas por enojo que algunos le hicieron pasar, volvi la
tierra que les haba dado en arenales secos y estriles,
Es el libro de mitos ms importante que se conserva
como son los de la costa y les quit la lluvia. Les dej
en lengua quechua. Es considerado el conjunto de
solamente los ros, de piadoso, para que se
relatos ms mticos ms representativo de la
mantuviesen con regado y trabajo. Sobrevino
mentalidad indgena prehispnica. Refiere la historia
Pachacmac, hijo tambin del Sol y de la Luna, que
de las mayores divinidades y los ms grandes hroes
significa criador, y desterr a Kon y convirti sus
de Huarochir. La redaccin fue hecha gracias al jesuita
hombres en gatos; tras lo cual cre l de nuevo los
cusqueo Francisco de vila, a inicios del S. XVII.
hombres y mujeres como son ahora, y les provey de
Jos Mara Arguedas da su versin: Si los indios de la
cuantas cosas tienen. Por gratitud de tales mercedes,
antigedad hubieran sabido escribir, la vida de todos
le tomaron por Dios, y por tal lo tuvieron y honraron
ellos, en todas partes, no se habra perdido. Se tendra
en Pachacmac, hasta que los cristianos lo echaron de
tambin noticias de ellos como existen de los
all para implantar sus creencias.
espaoles y sus jefes; apareceran sus imgenes. As es
y por ser as y como hasta ahora no est escrito eso,
CRNICA DEL PER
yo hablo aqu sobre la vida de los antiguos hombres de
este pueblo llamado Huarochir, antiguos hombres PEDRO CIEZA DE LEN
que tuvieron un progenitor, un padre; sobre la fe que Aunque no se conserva completa,
tenan y de cmo viven hasta ahora (). Dioses y describe las costumbres y el modo
Hombres de Huarochir es la obra quechua ms de vida de los indgenas; as
importante de cuantas existen, un conjunto tambin narra las luchas intensas
excepcional y sin equivalentes tanto por su contenido de los espaoles.
como por su forma. Es el nico texto quechua popular Esta obra es muy vasta y est
conocido de los siglos XVI y XVII y el nico que ofrece dividida en tres partes: la primera
un cuadro completo y coherente, de la mitologa y de apareci en Sevilla en 1553; la
la sociedad en una provincia del Per antiguo. segunda, aparecida en 1871, trata
del Seoro de los Incas; el tercer libro, titulado La
42
Guerra de Quito (publicado en 1909), trata sobre las Este valioso documento de carcter histrico consta
guerras civiles espaoles. de dos partes:
Desde 1541, Cieza comenz a recopilar informacin NUEVA CRNICA: (1600). Describe la historia
sobre los territorios sudamericanos que recorri como preincaica del Per, que acaba con sus huamanes y los
miembro de distintas campaas y expediciones, el pumas.
ambicioso objeto de la obra era describir y narrar el BUEN GOBIERNO: (1615). Muestra las injusticias que
acontecer histrico desde los tiempos anteriores al sufren los indgenas por parte de los conquistadores
Imperio Inca hasta los ltimos hechos vividos en espaoles.
aquellas tierras por su autor, es decir, hasta 1550.pese Esta obra de carcter realista y crtico est
a lo que puede indicar el ttulo por el que se conoce a profusamente ilustrada con llamativos dibujos (unos
la Crnica de Per, esta incluye tambin entre las 400) trazados por el mismo autor, que son
zonas estudiadas a grandes extensiones de la actual imperfectos, pero sirven para aclarar el texto.
Colombia, como Antioquia o Popayn, bien conocidas Tambin hay en esta obra versos calendarios y
por el autor. ordenanzas.
La primera parte se ocupa de la descripcin de la ESTILO Y CARACATERSTICAS:
historia y de los pobladores de las regiones recorridas Castellano enrevesado y falto de sintaxis.
por Cieza de Len, desde el golfo caribeo de Urab Abundan los quechuismos.
hasta Chile, as como la demarcacin de las primeras Ojeriza mal encubierta contra los dominadores.
provincias conquistadas por los espaoles y, Otorga suma importancia a los aspectos
especialmente de la fundacin de las nuevas ciudades. etnogrficos y costumbristas.
La segunda, que no fue publicada sino hasta despus Se vale de constantes ilustraciones.
de 1871, aunque incompleta, trata de la historia Aparente fervor religioso.
anterior al dominio inca y, primordialmente, la del Conocimiento cabal sobre el incario y la Colonia.
propio Imperio Inca. La tercera versa sobre el periodo
del descubrimiento y conquista del Per hasta el inicio
de las guerras civiles entre los propios espaoles y vio
la luz en fecha tan tarda como 1909.
Para darnos esta visin tan completa y ecunime del

incario, Cieza interrog a los quipucamayos, sin
prejuicios ni suspicacias mentales, y se volc dentro
del espritu mismo de la gente.
La versin geogrfica e histrica sobre el Per es muy
acertad.
NUEVA CRNICA Y BUEN GOBIERNO

FELIPE GUAMN POMA DE AYALA
Extensa crnica (1179 El manuscrito de Nueva Crnica y Buen Gobierno

pginas), que narra el pasado estuvo extraviado hasta que en 1908 lo descubri
incaico y critica el presente, en la Biblioteca Real de Copenhague el doctor
ya que reclama el buen Richard Pietshmann y lo dio a conocer en el XVIII
gobierno sobre la situacin de Congreso de Americanistas de Londres en 1912.
los indios durante la Para Ral Porras Barrenechea, Guamn Poma es
conquista del Per. Se inicia un gran folclorista que tiene el defecto de su
presentando la creacin del incultura.
mundo y culmina con el
octavo Virrey.
43
OLLANTAY Uso de giros o palabras propias del lxico
ANNIMO espaol como, asnuta (de asno), cadenas,
hierro
La captura de Ollantay en semejanza al
episodio del soldado persa Spiro, o a la
introduccin del caballo de madera en Troya.
2. TESIS INCAICA: Von Tschudi, Sebastin

Barranca, Jos Mara Arguedas, Clemente
Markhman:
Los espaoles desconocan la pirmide
social incaica.
La toponimia y la topografa propia de
lugares no conocidos por los espaoles.
La presencia de la heliolatra (culto al Sol)
La no presencia del acto sexual, que
Se cree que esta es la imagen, segn descripcin caracterizaba los dramas espaoles.
de cronistas y entendidos, del andcola rebelde La pureza del quechua.
ms recordado del Imperio Inca, Ollantay. (Fuente: 3. TESIS ECLCTICA O INTERMEDIA: Luis Alberto
Luis Alberto Snchez- Literatura Peruana) Snchez, Ricardo Rojas, Jos de la Riva Agero y
Jorge Basadre:
Famosa obra teatral de autor annimo. Fue escrita en
lengua quechua y conocida a raz de una copia escrita Son los que poseen mayor consistencia terica
por Antonio Valdez desde Sicuani (Cuzco) en 1770. acerca del origen y hoy en da la tesis ms
aceptada.
ANLISIS LITERARIO DEL DRAMA Ellos sealan que el tema es incaico, pero sigue en
Autor : Annimo su escritura los modelos de la comedia espaoles
Gnero : Dramtico de la Edad de Oro.
Tema : El poder y el amor
Lugar : Cusco capital del Tahuantinsuyo.
Especie : Drama
Estructura: 27 escenas distribuidas en 3 actos,
puestos en 5 cuadros.
Mtrica : Irregular
Rima : Asonante
Estilo : Predomina el octoslabo.
TESIS SOBRE SU ORIGEN

1. TESIS HISPNICA: Bartolom Mitre, Marcelino
Menndez y Pelayo, Ricardo Palma, Jos Palacios
y Ral Porras Barrenechea. La denominan RECUERDA:
Comedia de Capa y Espada: El Padre de Sicuani Don Antonio de Valds, de
La presencia del gracioso que fue un origen espaol, en 1770, escribi en Runasimi uno de
aporte de Lope de Vega al teatro espaol. los manuscritos del drama, una copia de este
El acto del perdn, enteramente cristiano manuscrito hecha por Justo Pastor Justiniani se
al final del drama. conserva en la Biblioteca Nacional, despus fue
traducida al castellano por Juan Sebastin Barranca
44
en 1868, con el ttulo: Ollanta, o sea la severidad de leyes del Imperio. Destacando una magnanimidad sin
un padre y la clemencia de un Rey precedentes, Tpac Yupanqui perdona a los rebeldes,
En 1837, fue publicado parcialmente por Jos restituye honores y privilegios a Ollantay y libera a
Palacios en el peridico cusqueo Museo Erudito Cusi Coyllur, a ruego de Ima Sumac y la pone en brazos
con el ttulo de Apu ollantay de Ollantay.
En 1780, Tpac Amaru II orden la primera
representacin del drama. LOS COMENTARIOS REALES DE LOS
INCAS
ARGUMENTAMOS:
El cantar de Gesta de la Nacionalidad
Ollantay, el General
(Antisuyo) ms famoso del INCA GARCILASO DE LA VEGA
Imperio ama a Cusi Coyllur
(sumisa Estrella alegre),
hija de Pachactec
(autoritario) y es
correspondido por ella. El
matrimonio es imposible
segn las leyes incaicas
porque Ollantay no es noble
aunque sea gobernador de la provincia de los Antis y
luzca por sus grandes hazaas, el champi y el casco de
oro. La princesa y el guerrero siguen secretamente sus
relaciones a pesar de las invocaciones de Wilca Huma
(Adivino Sacerdote), que conoce el secreto y exhorta
a Ollantay a renunciar a su pasin sacrlega. Este no
cede y arrastrado por la pasin se presenta al Inca
para pedir en matrimonio la mano de su hija.
GNERO: pico narrativo
Pachactec le recuerda que es un simple vasallo, no
ESPECIE : Crnica
tiene la sangre noble y no acepta, por lo contrario
TEMA PRINCIPAL: La reivindicacin de la raza
recluye a Cusy Coyllur en el Acllawuasi, donde meses
incaica.
despus la princesa dar a luz a una nia: Ima Sumac
TEMAS SECUNDARIOS:
(liberal Bella nia).
Disciplina.
Perdida la esperanza de alcanzar a su amada y
Respeto a las normas establecidas.
rebelndose contra las inexorables leyes del imperio,
Linaje.
Ollantay decide sublevarse contra el Inca y marcha a
Culto al trabajo.
Ollantaytambo. Las tropas del Inca que van a
Destino providencial.
someterle al mando de Rumi ahui (traidor Ojo de
piedra- Jefe del ejrcito Inca) son derrotados por Orco Obra principal del Inca Garcilaso de la Vega, quien
Huaranca (estratega militar), lugarteniente de describe con criterio realista e histrico todo lo que se
Ollantay. Rumi ahui recurre a la astucia. Se presenta ha visto y odo. Es una visin brillante de la civilizacin
a Ollantay como castigado y escarnecido por el Inca a incaica y de la conquista espaola. Es uno de los ms
raz de su derrota, e implora la proteccin del jefe notables textos de la cultura peruana y uno de los
rebelde. Ollantay accede conmovido, abre las puertas primeros con una visin panamericana. Narra de tal
a las huestes del inca que vence sin combate a los forma que emociona e intriga al punto que la historia
desprevenidos defensores. Ollantay y los principales parece novela.
jefes son apresados y conducidos al Cusco. Segn el mismo Garcilaso, escribi esta obra para
Ya no era Pachactec, el Soberano. Lo haba sucedido enmendar los errores de los anteriores cronistas.
Tpac Yupanqui. A su presencia son llevados los Ral Porras Barrenechea seala: Con los Comentarios
prisioneros, cuya muerte era segura, en armona de las Reales nace espiritualmente el Per. La crnica nueva
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y notarial de la conquista, vindicativa o laudatoria, se circunspectas, segn el retrato que de ella nos ha
alumbra de amor en las pginas de ternura y suave dejado nuestro primer mestizo.
emocin del Inca Garcilaso, en las que apunta, por
APRECIACIN:
primera vez, el sentimiento hondo y subyugante de
En esta obra no solo se pones en manifiesto la gran
una patria peruana.
calidad literaria del autor sino que su interpretacin
Estas crnicas, llamadas Comentarios por el autor en
de los hechos describe al Imperio Incaico como un
un acto de extrema humildad y sencillez, (los
modelo ideal a la usanza platnica y muestra a la
comentarios no posean un valor oficial como las
cultura incaica a la luz de la cultura occidental.
crnicas) y dedicadas a doa Catalina de Portugal, se
Los Comentarios Reales son una crnica de primera
distribuyen en dos partes:
mano, redactada por un testigo de la mayor parte de
los acontecimientos y por un autor muy bien
PRIMERA PARTE: Publicada en 1609 en Lisboa. Consta
documentado y sagaz cuyo principal propsito es dar
de 9 libros, en los cuales refiere acerca de los hechos
una visin integral del Imperio Incaico antes y despus
de los incas y su civilizacin: origen, gobierno, leyes y
de la conquista, abarcando hasta las guerras civiles.
costumbres. Trata pues, de la historia del Per
El ttulo como apunta Porras Barrenechea, es un gesto
preincaico hasta los tiempos de Atahualpa. Aqu
de modestia. En la poca el comentario tena menor
advierte predominantemente sus recuerdos y describe
rango que las memorias, los anales o las efemrides. El
su casa del Cuzco, las caballerizas, patios y salas de los
Inca articul los comentarios como no lo hizo ningn
palacios, el variado desfile de trajes y fiestas indgenas,
otro cronista: citando otras fuentes escritas desde
etc.
Lpez de Gmara hasta Cieza de Len.
SEGUNDA PARTE: Publicada en 1617 (pstuma) y Esta obra vuelve al Inca Garcilaso de la Vega en:
titulada Historia del Per. Consta de 8 libros, en los El ms grande escritor de la literatura colonial del
cuales narra la conquista y guerras civiles espaolas. Per.
Aqu vierte la historia tomada de algunas fuentes, El ms grande cronista de Amrica.
sobre todo del padre mestizo Blas Valera. Habla acerca El Prncipe de los Cronistas del Nuevo Mundo.
del descubrimiento, las guerras civiles que hubo entre El primer historiador peruano, verdadero genio
almagristas y pizarristas, sobre la pastrija de la tierra, de la historia, el Herodoto de la cultura Inca.
castigo y levantamiento de los tiranos y otros sucesos El primer peruano, en expresin de Jos Carlos
peculiares. Intenta rehabilitar la figura de su padre, Maritegui, algo as como la primera edicin de la
calumniado ante los personeros de la Corona por peruanidad cifrada en su vida y en su obra. En su
adversarios surgidos en el transcurso de tales hechos. peripecia vital de hijo de dos razas, de dos culturas.
Termina el relato con la ejecucin (por orden del
Virrey espaol) del Prncipe Inca, legtimo heredero de PARA TENER CUIDADO:
aquel Imperio por lnea recta de varn desde el primer Los Comentarios Reales es obra de G. de Vega.
Inca, Manco Cpac, hasta l. Comentarios Reales pertenece a Antonio
Aunque el Consejo de Indias prohibi la publicacin de Cisneros Campoy
Los Comentarios Reales, por considerarlos fuente de
El Comentario Real de Luis A. Snchez Snchez.
peligrosa sugestiones para los indgenas del Virreinato
del Per, lo cierto es que Garcilaso era partidario de la Comentario Real de un Inca es obra de Juan de
conquista espaola como lo demuestra en ms de una Chancahuaa, ms conocido como Juan de
ocasin; y aunque critica a los expedicionarios ms de Espinosa Medrano.
una vez, su censura es discreta, leve; el carcter
esencial de su ideologa estriba entre el elogio, la
disculpa y la explicacin de las numerosas posturas,
formas de vida y reacciones de sus coterrneos.
Un poco desmitificado como valor histrico, esta obra
narrativa es muestra de una literatura de tipo extico,
que describe un pas con gentes distintas, naturales y
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EPSTOLA A BELARDO sin mirar que no puede
AMARILIS amor sin esperanza sustentarse.
Al fin de ste, donde el Sur me esconde
o, Belardo, tus conceptos bellos,
tu dulzura y estilo milagroso;
vi con cunto favor te corresponde
el que vio de su Dafne los cabellos
trocados de su dao en lauro umbroso
y admirando tu ingenio portentoso,
no puedo reportarme
del descubrirme a ti, y a m daarme.
Mas qu dao podra nadie hacerme
que tu valer no pueda defenderme?
Y tendr gran disculpa,
si el amarte sin verte, fuera culpa,
Seudnimo de Mara Rojas Garay (Guillermo que el mismo que lo hace,
Lowman Villena). prob primero el lazo en que me enlace,
Con el ttulo de Amarilis a Belardo o Epstola a durando para siempre las memorias
Belardo, se conoce en la historia de nuestras de los sucesos tristes,
letras a esta famosa epstola. que en su vergenza cuentan las historias.
GNERO: Lrico Esto mi voluntad te da y ofrece
ESPECIE: Epstola. y ojal yo pudiera con mis obras
Escrita en Silva de 335 versos hacerte prendas de mayor estima:
Apareci por primera vez incluida en La mas donde tanto se merece,
Filomena de Lope de Vega (Madrid 1621), de nadie no recibes, sino cobras
como composicin enviada por una lo que te debe el mundo en prosa y rima.
admiradora indiana del Fnix de los Ingenios. He querido, pues vindote en la cima
TEMA: Declaracin de amor de la poetisa a del alczar de Apolo,
Lope de Vega. como su propio dueo, nico y solo,
VERSIFICACIN: 19 estrofas de 18 versos cada pedirte un don, que te agradezca el cielo,
una. La ltima estrofa presenta solo 11 versos. para bien de tu alma y mi consuelo.
MTRICA: Endecaslaba y heptaslaba. No te alborotes, tente,
RIMA: Asonante. que te aseguro bien que te contente,
cuando vieres mi intento,
EPSTOLA A BELARDO y s que lo hars con gran contento,
Tanto como la vista, la noticia que al liberal no importa para asirle,
de grandes cosas suele las ms veces significar pobrezas,
al alma tiernamente aficionarla, pues con que ms se agrada es con pedirle.
que no hace el amor siempre justicia, Versos cansados, qu furor os
ni los ojos a veces son jueces lleva a ser sujetos de simpleza indiana
del valor de la cosa para amarla: y a poneros en brazos de Belardo?
mas suele en los odos retratarla Al fin, aunque amarguis, por fruta nueva,
con tal virtud y adorno, os vendrn vuestro gusto bronco y tardo;
haciendo en los sentidos un soborno el ingenio gallardo,
que los inflama a todos en cuya mesa habis de ser honrados,
y busca luego oficiosos modos, har vuestros intentos disculpados:
con el que pueda entenderse navegad, buen viaje, haced la vela
el corazn, que piensa entretenerse, guiad un alma, que sin alas vuela.
con dulce imaginar para alentarse ()
47
A CATITA Don Alejo, un hombre maduro, falso y petulante,
MANUEL ASCENCIO SEGURA Y CORDERO quiere casarse con la joven Juliana. Pero Juliana est
enamorada del joven Manuel, que cuenta inicialmente
con el apoyo de don Jess. Sin embargo, doa Rufina,
mal aconsejada por la vieja intrigante y chismosa a
Catita, acepta a don Alejo como pretendiente de su
hija y trata de convencer a sta para que haga caso de
sus galanteos.
Esta divergencia entre los esposos Jess y Rufina en
elegir a la pareja de su hija crea un clima tenso y hostil
en el hogar. Las discusiones entre ambos son una
constante, lo que alimenta a Catita con sus mltiples
enredos y chismes. Mercedes, la empleada de la casa,
sirve de pao de lgrimas a la desdichada Juliana.
Don Alejo deslumbra a doa Rufina con su excesiva
GNERO: Dramtico.
palabrera y rebuscados gestos; le convence de que
ESPECIE: Comedia.
tiene una buena posicin social, fortuna y una
TEMA: Matrimonio impuesto por el inters y excelente educacin, que lo haca un buen partido.
el celestinaje. Doa Rufina, cndidamente cae en el juego y cree que
ACTORES: casando a su hija con el engredo de don Alejo
a Catita, vieja intrigante y entrometida, asegurar el futuro de la muchacha. a Catita sirve de
ambiciosa. alcahueta al vanidoso galn, adulando y engriendo a
Doa Juliana o Julieta, hija de don Jess y doa doa Rufina, con lo que se gana el aprecio y confianza
Rufina, joven y enamorada de don Manuel. de sta.
Don Jess, padre de Juliana. Manuel, el joven enamorado de Juliana, al ver que su
Doa Rufina, esposa de don Jess y madre de rival ha convencido a la madre de la joven, decide
Juliana. raptar a Juliana e irse lejos con ella. Contando con la
Don Alejo, presumido caballero que pretende ayuda de Mercedes se preparan para la fuga, pero son
casarse con Juliana. descubiertos. En la escena aparece don Jess, quien se
Don Manuel, joven enamorado galn de sorprende y enfurece con Manuel, a quien
Juliana. consideraba un buen muchacho, casi como a un hijo.
Mercedes, criada de la familia y consejera de Luego, el mismo don Jess tiene un agrio intercambio
Juliana de palabras con don Alejo, quien, muy ofuscado, llega
Don Juan, viejo amigo de don Jess. incluso a sugerir un duelo a sable o pistola para limpiar
Un criado. la afrenta de la que es objeto. Todo ello aviva ms la
tirante relacin entre Jess y Rufina; esta ltima no
ARGUMENTAMOS: entiende cmo su marido no sabe apreciar las
Comedia de cuatro actos, estrenada el 30 de agosto de cualidades de don Alejo.
1856 en el teatro Variedades de Lima, es la muestra Intempestivamente, llega a la casa don Juan, un viejo
ms palpable del Padre del teatro peruano, por su amigo de don Jess, el cual trae una carta para ste.
lenguaje apurado, que si bien no tuvo los reparos Por fortuna, conoce tambin a don Alejo, a quien le
acadmicos ni castizos de Pardo, con su criollismo entrega una carta de su esposa del Cuzco, y as, sin
sabroso y picante, antecedi a Palma. pretendrselo, lo desenmascara frente a toda la
familia. Todos se enteran entonces que el vanidoso
La escena se representa en Lima, en la sala de la casa don Alejo no era sino un buscavidas que hacindose
de don Jess, decentemente amoblada. La familia la pasar de soltero con fortuna, enamoraba a indefensas
completan doa Rufina (la esposa de Jess) y doa jovencitas. Despus de este bochornoso acto, don
Juliana (la hija de ambos). Alejo y a Catita son arrojados de la casa.
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Doa Rufina, arrepentida y avergonzada pide perdn a Don Juan, amigo de Pulido y pretendiente de
su hija por tratar de obligarla a casarse con quien no doa Nicolasa.
amaba, y se reconcilia con su esposo, prometiendo El escribano Sigismundo.
que en adelante sera una buena esposa. Tarima, ayudante del escribano.
Es as como Juliana se libera de contraer matrimonio Camote, sirviente de la casa de don
con quien no quiere, y puede finalmente ser feliz junto Sempronio.
a quien ama.
ARGUMENTEMOS:
EL SARGENTO CANUTO La comedia se inicia cuando la seorita Jacoba le
cuenta su desgracia a su hermana Nicolasa: el
MANUEL ASCENCIO SEGURA
sinvergenza del sargento Canuto anda galantendola
constantemente y se atreve incluso a celarla, como si
ella fuese ya su novia. Efectivamente, el sargento
Canuto est muy enamorado de ella y la visita
frecuentemente. Sin embargo, Jacoba ama en secreto
al joven Pulido y rechaza al militar atrevido. Don
Sempronio apoya al sargento Canuto y le dice que no
tiene ningn inconveniente en que se case con su hija
Jacoba. Y es que el padre vea en aquel enlace una
oportunidad de ascender socialmente, pues Canuto
prometa escalar imparablemente hasta General.
De pronto llega Pulido, quien confronta a Canuto y lo
reta a batirse con pistolas, pero Canuto se acobarda y
El sargento Canuto es una comedia que subi a escena evita el enfrentamiento, aduciendo que l solo se
en Lima, el 12 de septiembre de 1839. Es una stira de bata con fusil, en campo de batalla.
la figura del militar advenedizo y fanfarrn. La obra Cuando aparece don Sempronio en escena, el
tuvo un gran xito, y desde entonces ha tenido sargento Canuto vuelve a cobrar valenta y ambos
numerosas puestas en escena. acuerdan cerrar el contrato de matrimonio. Jacoba se
niega a aceptarlo, pero don Sempronio le dice a su hija
ESTRUCTURA que tiene que acatar su decisin, y ordena llamar al
La comedia consta de un solo acto, con trece escenas. escribano para sellar de una vez el contrato. Contento
Escrita en verso, la mayora de los versos son por lo acordado, Canuto se retira. Mientras tanto,
octoslabos, y la estrofa ms caracterstica y lograda es Pulido y Jacoba intentan hacer cambiar su decisin a
la redondilla. La trama, como suele ocurrir en las don Sempronio, aunque intilmente.
piezas de Segura, es muy sencilla. La accin, que es El sargento Canuto vuelve acompaado de un soldado
muy breve, se desarrolla en Lima, dentro de una llamado Cazoleta, a quien deja en la puerta, armado
vivienda de clase media pobremente amoblada, en con una bayoneta, con la misin de no dejar pasar a
el ao de 1838. nadie mientras se realice la ceremonia, exceptuando
ACTORES al escribano, que ya estaba en camino.
Don Sempronio, padre de familia de clase Canuto teme que el joven Pulido eche a perder su
media, aficionado de la tauromaquia. boda y exige que se retire. Pulido se va, aunque llega a
El Sargento Canuto, militar fanfarrn, engredo decir que su rival no se saldra con la suya. Al poco
y charlatn, galanteador de doa Jacoba. rato regresa acompaado de Juan (el pretendiente de
Doa Jacoba, hija de don Sempronio. Nicolasa), pero disfrazados, de escribano y secretario,
Doa Nicolasa, hermana de doa Jacoba, respectivamente.
llamada afectivamente Colasa. Cuando Canuto cree que ya se iba a cumplir su sueo
Pulido Cerezo, joven pretendiente de Jacoba. ms ansiado (casarse con Jacoba), Pulido se descubre
Cazoleta, soldado cuartelero, amigo y y logra desarmar a Cazoleta, aprovechando un
subordinado de Canuto. descuido de ste. Sorprendido, Canuto no se atreve a
49
reaccionar y trata de apaciguar a Pulido con Sin embargo Don Feliciano que se ha gastado gran
demostraciones de amistad. parte del dinero y sabiendo que ya poco tiempo falta
Al poco rato aparece don Segismundo, el escribano, para devolverlo, cree que la nica manera de evitar la
que viene acompaado de su ayudante Tarima. Se les ruina de su familia es logar el matrimonio de su
informa que deben dar fe del matrimonio de Jacoba sobrino con su hija Pepita, as la herencia quedar en
con Pulido. El sargento intenta protestar pero Pulido la familia y no devolver nada. La madre que no
no lo deja hablar y lo echa fuera. Sin oponer acepta el matrimonio no le queda otra solucin al
resistencia fsica, Canuto y Cazoleta se retiran no sin enterarse de la situacin en que se encuentran, pero
antes amenazar con volver con un batalln para le advierte que si apareciera otro mejor pretendiente
vengarse (lo cual es otra demostracin de cobarda). que el vicioso y vago de su sobrino, entonces no
Don Sempronio comprende finalmente su gran error y tendra sentido esta boda. Don Manuel, hermano de
acepta el matrimonio de sus dos hijas: Jacoba con doa Juana, le comunica que desde Inglaterra ha
Pulido y Nicolasa con Juan. recibido de Don Eduardo una carta para que interceda
ante la familia para casarse con Pepita. Doa Juana al
FRUTOS DE LA EDUCACIN ver el mejor partido acepta el compromiso y convence
FELIPE PARDO Y ALIAGA a su esposo. Don Feliciano que ha tratado de
convencer a su sobrino para casarse con su hija no le
queda ms remedio que aceptar el nuevo compromiso
y buscar la manera de cmo devolver el dinero. Llega
Eduardo y ser aceptado por la familia los invita a una
fiesta, preparada por una marquesa; sin embargo al
da siguiente Don Eduardo cambia su decisin, pues
afirma que por negocios tiene que viajar a Pasco y no
se puede casar, adems deja en libertad a Pepita, para
casarse con otro pretendiente. Doa Juana trata de
convencerlo por todos los medios para que se case
con su hija. Entonces gracias a Don Manuel se entera
de la verdadera razn del rompimiento matrimonial.
La culpa ha sido de Pepita quien cometi la
imprudencia de bailar durante la fiesta una
zamacueca, baile quien segn Eduardo era una
GNERO: Dramtico. desvergenza y oprobioso para una muchacha bien
ESPECIE: Comedia. criada. Don Feliciano entonces trata de convencer
TEMA: Una crtica mordaz contra las nuevamente a su sobrino para casarse con su hija,
costumbres limeas, como el baile de la pero en una carta dejada por Bernardo se entera que
zamacueca, al que considera un baile inmoral. l ya est casado secretamente y que tiene tres hijos y
ACTORES: Don Feliciano, Don Manuel, Doa le exige a su to que le devuelva sus bienes o caso
Juana, Don Eduardo, Pepita, Bernardo, Perico: El contrario lo acusar penalmente. Don Manuel
sirviente. intercede ante Bernardo a quien le promete
devolverle todo y a Pepita le promete que interceder
Representada por primera vez en el Teatro de Lima ante Eduardo.
el 6 de agosto de 1829. Como dice el ttulo, los problemas de la pareja de
La accin pasa por los aos de 1828 o 1829 y dura padres surgen precisamente por la incorrecta
menos de 24 horas. educacin que brindaron a su hija y entenado; a
ARGUMENTAMOS: ambos los consintieron y engrieron demasiado.
Don Feliciano y su esposa Doa Juana han recibido de Entonces la holgazanera y malos modos de Bernardo
Don Manuel un poder para criar a su hijo Bernardo, as como la superficialidad y excesiva coquetera de
hasta que cumpla los 25 aos, fecha en la que se le Pepita son todos los frutos de la educacin.
debe entregar el dinero que le dejan en herencia
50
EL VIAJE DEL NIO GOYITO O UN Se desarrolla la accin en Lima, ambiente colonial.
VIAJE Personajes:
Don Gregorio o El nio Goyito.
FELIPE PARDO Y ALIAGA
El profesor.
El mdico.
Los amigos.
Un hacendado de Caete.
La madre transverberacin del Espritu Santo.
Sor Mara en Gracia.
La madre Salom.
Una monjita.
El padre Florencio de San Pedro.
El ingls don Jorge
El cataln pulpero
Las nias (las hermanitas de Gregorio).
El narrador (en tercera persona)
POCA:
Escrita durante la poca del costumbrismo peruano.
Un viaje, es el ttulo de un artculo de costumbres del
La accin se desarrolla en los ltimos tiempos de la
escritor peruano Felipe Pardo y Aliaga, que apareci
poca virreinal o comienzos de la Repblica.
publicado por primera vez en el peridico limeo El
espejo de mi tierra, en 1840. Es una stira sobre las
ARGUMENTAMOS:
maneras antiguas de viajar de los limeos. El
El nio Goyito ha estado recibiendo cartas de Chile
protagonista, el Nio Goyito, muy bien caracterizado
durante tres aos sobre ciertos negocios interesantes.
en fondo y forma, ha pasado a ser el equivalente del
Aunque tiene 52 aos, lo llaman nio Goyito, y as lo
nio bien, o joven engredo de Lima, un biotipo que
llamarn hasta su muerte.
ha permanecido inclume a travs del paso del
Despus de muchos titubeos, el asunto se decide:
tiempo.
viajar. La noticia corre por toda la parentela y se
Este relato ha figurado desde temprano en toda
convierte en motivo de conversacin y quehaceres. El
antologa de la literatura peruana y en los textos
preparativo dura seis meses. Todos se dividen el
escolares. Popularmente se lo conoce como El viaje
trabajo: Los sastres hacen ropas diferentes por cada
del nio Goyito o simplemente El nio Goyito.
cambio estacional; un hacendado de Caete teje
Ideas Principales:
cigarreras; se encargan los dulces a las madres de un
1. Presentacin del nio Goyito.
convento; las pastillas, a la madre Salom, etc. Sin
2. La causa porque tiene que viajar a Chile.
embargo, surge la disyuntiva: de si el buque es seguro
3. Se corre la noticia por todo el pueblo y en especial
o no. Para estar seguros se valen de los informes de un
entre la parentela que el nio Goyito iba a viajar.
cataln, experto en el asunto, quien luego de hacer las
4. Se comienzan a hacer todos los preparativos para su
pesquisas, informa que el barco es bueno, con lo que
viaje, los cuales duran como unos seis meses.
se tranquilizan todos.
5. La disyuntiva de que si el buque era seguro o no.
El nio Goyito emprende por fin el viaje tan
6. La despedida del nio Goyito, en medio de llantos, y
comentado. En la despedida, lloran las hermanas y
encargos.
tambin el viajero. Hay, adems de llantos, encargos
Todo se enlaza al viaje del nio Goyito, es como si se
de la gente. Este viaje marc un hito para la familia del
pensara en antes y despus del viaje del nio Goyito, y
protagonista, como si se tratara de una era universal,
no antes y despus de Cristo.
pues en el habla cotidiana, todos los acontecimientos
Tema:
se sitan antes y despus del viaje de Goyito.
El viaje que iba a realizar el nio Goyito de Lima a
El narrador finaliza exponiendo que, a diferencia de
Chile.
esa manera antigua de viajar de los abuelos, ahora el
Escenario:
asunto es mucho ms expeditivo, sin tanto barullo. Y
51
precisamente avisa a sus lectores que dentro de unos hacia la Colonia y en los primeros tiempos de la
das se ir a Chile, siendo su partida forzosa, aunque Repblica, e incorpora el humor.
estar de vuelta, asegura, en un par de meses.
APRECIACIN: Con Las Tradiciones Peruanas podemos
Concebido como una stira mordaz hacia la sociedad identificar mejor la historia de la Colonia. Palma es
limea de mediados del siglo XIX, El Viaje del Nio un retratista del conquistador, relata la vida del
Goyito es una crtica hacia la persistencia de las Virreinato: los vericuetos de la Santa Inquisicin,
antiguas costumbres y la incapacidad humana de los los pasionales; las damas limeas, los oidores,
crecer como persona y dejar de ser el "nio". arzobispos, etc.
Cabe sealar que el Nio Goyito es el personaje ms Dio a este gnero una originalidad y dimensin
tipificado creado de la pluma de Felipe Pardo y Aliaga. universal. Su obra ha traspasado las fronteras
territoriales, ubicndose entre las obras clsicas
LAS TRADICIONES PERUANAS de la literatura universal.
RICARDO MANUEL PALMA SORIANO
Las Tradiciones Peruanas son la obra conjunta
de los escritos que Ricardo Palma escribi en
varios aos, publicados desde 1863 en peridicos
y revistas. Son relatos cortos que narran de forma
entretenida y con el lenguaje propio de la poca,
sucesos basados en hechos histricos de mayor o
menor importancia, propios de la vida de las
diferentes etapas de la historia del Per, sea
leyenda como explicando costumbres existentes.
Las Tradiciones Peruanas surgieron en el ambiente
periodstico donde se movi su autor, las primeras
tradiciones fueron publicadas como artculos en
diarios o revistas de la poca.
Ricardo Palma junto a su familia. Fotografa Archivo de
la biblioteca Nacional.
CONSIGNAMOS UNA LISTA CON LAS MS FAMOSAS:
Las Tradiciones, cuyo ttulo original fue: Ropa o Pallar Huarcuna
vieja, ropa apolillada pertenecieron a diferentes o Don Dimas de la Tijereta
series publicada a lo largo de la vida del autor. o El Cristo de la agona
Cabe sealar que son 453 tradiciones, o Mujer y tigre
cronolgicamente, dentro de la historia peruana y o El nazareno
6 de ellas se refieren al imperio incaico, 339 se o Las orejas del Alcalde
refieren al virreinato, 43 se refieren a la o El Virrey de los milagros
emancipacin, 49 se refieren a la repblica y 16 no o Amor de madre
se ubican en un periodo histrico preciso. o Muerte en vida
o Santiago, el volador
La suma de las tradiciones ha sido publicada en 8 o El padre Pata
series. o La vieja de Bolvar
o Los mosquitos de Santa Rosa
LA TRADICIN: Relato breve y ameno que o Los ratones de Fray Martn
combina el cuento, la leyenda, la crnica, la o A la crcel todo Cristo
historia y el artculo de costumbres. o La muerte de un beso
Formalmente es la combinacin de historia y o Pan, queso y raspadura
ficcin con fin anecdtico. Su inters se orienta o El corregidor de Tinta
o Los tres motivos del oidor
52
o La historia de un caoncito Mi abuela deca: la oracin del Padre Nuestro es muy
o Un Virrey hereje buena, no puede ser mejor; pero no sirve para la
o Al pie de la letra consagracin en la misa.
o El alacrn de Fray Gmez A varios de sus compaeros de armas he odo referir
o Los polvos de la Condesa que el capitn Paiva, lanza en ristre, era un verdadero
o Carta canta centauro. Vala l solo por un escuadrn.
o Ms malo que calleja En Junn ascendi a capitn; pero aunque concurri
o El que pag el pato despus a otras muchas acciones de guerra, realizando
o La faltriquera del diablo en ellas proezas, el ascenso a la inmediata clase no
o La ltima frase de Bolvar llegaba. Sin embargo de quererlo y estimarlo en
o La camisa de Margarita mucho, sus generales se resistan a elevarlo a la
o El demonio de los Andes categora de jefe.
o El obispo chiche Cadetes de su regimiento llegaron a coroneles. Paiva
o La venganza de un cura era el capitn eterno. Para l no haba ms all de los
o Un despojo en Acho tres galoncitos.
o El clarn de Canterac Y tan resignado y contento y cumplidor de su deber, y
o Mi visita al Mariscal Santa Cruz lanceados y prdigo de su sangre!
Por qu no ascenda Paiva? Por bruto, y porque de
AL PIE DE LA LETRA serlo se haba conquistado reputacin piramidal.
DE: LAS TRADICIONES PERUANAS Vamos a comprobarlo refiriendo, entre muchas
historietas que de l se cuentan, lo poco que en la
memoria conservamos.
Era en 1835 el general Salaverry jefe supremo de la
nacin peruana y entusiasta admirador de la bizarra
de Paiva.
Cuando Salaverry ascendi a teniente, era ya Paiva
capitn. Hablbanse t por t, y elevado aquel al
mando de la Repblica no consinti en que el lancero
le diese ceremonioso tratamiento.
Paiva era su hombre de confianza para toda comisin
de peligro. Salaverry estaba convencido de que su
camarada se dejara matar mil veces, antes que
El capitn Paiva era un indio cuzqueo, de casi hacerse reo de una deslealtad o de una cobarda.
gigantesca estatura. Distinguase por lo hercleo de su Una tarde llam Salaverry a Paiva y le dijo:
fuerza, por su bravura en el campo de batalla por su -Mira, en tal parte es casi seguro que encontrars a
disciplina cuartelera y sobre todo por la pobreza de su don Fulano y me lo traes preso; pero si por casualidad
meollo. Para con l las metforas estuvieron siempre no lo encuentras all, allana su casa. Tres horas ms
de ms, y todo lo entenda ad pedem litter. tarde regres el capitn y dijo al jefe supremo:
Era gran amigote de mi padre, y ste me cont que, -La orden queda cumplida en toda regla. No encontr
cuando yo estaba en la edad del destete, el capitn a ese sujeto donde me dijiste; pero su casa la dejo tan
Paiva, desempe conmigo en ocasiones el cargo de llana como la palma de mi mano y se puede sembrar
niera. El robusto militar tena pasin por acariciar sal sobre el terreno. No hay pared en pie.
mamones. Era hombre muy bueno. Tener fama de tal, Al lancero se le haba ordenado allanar la casa, y como
suele ser una desdicha. Cuando se dice de un hombre: l no entenda de dibujos ni de floreos lingsticos,
Fulano es muy bueno, todos traducen que ese Fulano cumpli al pie de la letra.
es un posma, que no sirve para maldita de Dios la Salaverry, para esconder la risa que le retozaba, volvi
cosa, y que no invent la plvora, ni el gatillo para la espalda, murmurando:
sacar muelas, ni el cri-cri. -Pedazo de bruto!
53
Tena Salaverry por asistente un soldado conocido por aunque sin ocasionar dao con sus disparos de fusil,
el apodo de Cucul, regular rapista a cuya navaja fiaba provocaba a los salaverrinos. El general lleg con su
su barba el general. escolta a Chacllapampa, descubri con auxilio del
Cucul era un mozo limeo, nacido en el mismo barrio anteojo una divisin enemiga a diez cuadras de los
y en el mismo ao que don Felipe Santiago. Juntos guerrilleros; y como las balas de stos no alcanzaban
haban mataperreado en la infancia y el presidente ni con mucho al campamento, resolvi dejar que
abrigaba por l fraternal cario. siguiesen gastando plvora, dictando medidas para el
Cucul era un tuno completo. No saba leer, pero saba caso en que el enemigo, acortando distancia, se
hacer hablar a las cuerdas de una guitarra, bailar resolviera a formalizar combate.
zamacueca, empinar el codo, acarretar los dados y -Dame unos cuantos lanceros -dijo el capitn Paiva- y
darse de pualadas con cualquierita que le disputase te ofrezco traerte un boliviano a la grupa de mi
los favores de una pelandusca. Abusando del afecto de caballo.
Salaverry, cometa barrabasada y media. Llegaban las -No es preciso -le contest don Felipe.
quejas al presidente, y ste unas veces enviaba a su -Pues, hombre, van a creer esos cangrejos que nos han
barberillo arrestado a un cuartel, o lo plantaba en metido el resuello y que les tenemos miedo.
cepo de ballesteros, o le arrimaba un pie de paliza. Y sobre este tema sigui Paiva majadeando, y
-Mira, canalla -le dijo un da don Felipe,- de repente se majadere tanto que, fastidiado Salaverry, le dijo:
me acaba la paciencia, se me calienta la chicha y te -Djame en paz. Haz lo que quieras. Anda y hazte
fusilo sin misericordia. matar.
El asistente levantaba los hombros, como quien dice: Paiva escogi diez lanceros de la escolta; carg
Y a m qu me cuenta usted?, sufra el castigo, y reciamente sobre la guerrilla, que contest con
rebelde a toda enmienda volva a las andadas. nutrido fuego de fusilera; la desconcert y dispers
Gorda, muy gorda debi ser la queja que contra Cucul por completo, e inclinndose el capitn sobre su
le dieron una noche a Salaverry; porque dirigindose a costado derecho, cogi del cuello a un oficial enemigo,
Paiva, dijo: lo desarm y lo puso a la grupa de su caballo.
-Llvate ahora mismo a este bribn al cuartel de Entonces emprendi el regreso al campamento: tres
Granaderos y fuslalo entre dos luces. lanceros haban muerto en esa heroica embestida y
Media hora despus regresaba el capitn, y deca a su los restantes volvieron heridos.
general: Al avistarse con Salaverry grit Paiva:
-Ya est cumplida la orden. -Manda tocar diana. Viva el Per!
-Bien! -contest lacnicamente el jefe supremo. Y cay del caballo para no levantarse jams. Tena dos
-Pobre muchacho! -continu Paiva.- Lo fusil en balazos en el pecho y uno en el vientre.
medio de dos faroles. Salaverry le haba dicho: Anda, hazte matar; y decir
Para Salaverry, como para mis lectores, entre dos esto a quien todo lo entenda al pie de la letra, era
luces significaba al rayar el alba. Metfora usual y condenarlo al muerte.
corriente. Pero... venirle con metaforitas a Paiva? Yo no lo afirmo; pero sospecho que Salaverry, al
Salaverry, que no se haba propuesto sino aterrorizar a separarse del cadver, murmur conmovido:
su asistente y enviar la orden de indulto una hora -Valiente bruto!
antes de que rayase la aurora, volte la espalda para
disimular una lgrima, murmurando otra vez:
-Pedazo de bruto!
Desde este da qued escarmentado Salaverry para no
dar a Paiva encargo o comisin alguna. El hombre no
entenda de acepcin figurada en la frase. Haba que
ponerle los puntos sobre las es.
Pocos das antes de la batalla de Socabaya, hallbase
un batalln del ejrcito de Salaverry acantonado en
Chacllapampa. Una compaa boliviana, desplegada en
guerrilla, se present sobre una pequea eminencia; y
54
PJINAS LIBRES CUARTA PARTE
JOS MANUEL DE LOS SANTOS REYES o Vctor Hugo
o Renn
Y DE LA SANTSIMA TRINIDAD
o Valera
GONZLEZ PRADA Y ULLOA o Castelar
QUINTA PARTE
o Los fragmentos de Luzbel
o Notas acerca del idioma
o La Revolucin Francesa
o La muerte y la vida.
o La esperanza
AVES SIN NIDO

GRIMANESA MARTINA MATO VARGAS
DE USANDIVARES
Pjinas Libres fue editado por primera vez por la

imprenta de Paul Dupont en 1894, recogiendo una
serie de conferencias, discursos y artculos del escritor
y filsofo peruano Manuel Gonzlez Prada, redactados
en una personal propuesta ortogrfica del autor. Se ha
respetado tal ortografa.
La obra que le signific ser excomulgado de la iglesia
Catlica, sostiene la crtica social hacia los
gobernantes peruanos, la literatura peruana, la
derrota con Chile, la literatura griega, la moral, la
religin, la filosofa, el espritu peruano y muchos otros
hacia liberales, conservadores, etc.
Dedicada a Manuel Gonzales Prada.
Su publicacin le cost el destierro por las
CAPTULOS DE LA OBRA
autoridades polticas y la excomulgacin por las
autoridades religiosas.
PRIMERA PARTE
Tono indigenista y abri las puertas a la novela
o Conferencia en el Ateneo
regional.
o Discurso en el Palacio de la Exposicin
Denuncia a la inmoralidad y corrupcin de las
o Discurso en el Teatro Olimpo
autoridades polticas y eclesisticas.
o Discurso en el entierro de Luis Mrquez
Gnero: Narrativo
SEGUNDA PARTE Especie: Novela
o Grau Tema: Denuncia contra la explotacin que
o Discurso en el Politeama sufre el indio de las malas autoridades.
o Per y Chile Personajes:
o 15 de julio Manuel y Margarita (esposos)
Fernando Marn y Luca (esposos)
TERCERA PARTE Marcela y Juan Yupanqui (esposos indgenas)
o Vijil Isidro Champi (el campanero)
o Instruccin catlica Sebastin Pancorbo y Petronila (gobernador y
o Libertad de escribir esposa)
o Propaganda y ataque
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Hilarin Verdejo (Juez) manera violenta, recurso tradicionalmente efectivo
Estfano (secretario) para controlar la rebelin del indio. Organizan una
Pascual (Cura) asonada popular contra los forasteros para
asesinarlos; los esposos Marn escapan a tiempo del
atentado gracias a otra intervencin providencial, en
cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de
Manuel, un joven estudiante de jurisprudencia, que
con el exilio de su madre Petronila, se hace presente
en la casa de los Marn para salvarlos. Manuel es
hijastro del gobernador y este hecho crea disensin en
el campo enemigo del indio; un elemento idelogo
interesante es que la salvacin del indio en la novela
indigenista tiene como punto de partida el cambio de
la conciencia en algunas personas del grupo
explotador, gracias a la intervencin de un factor
civilizador; de esta manera de plantear el problema
comienza con aves sin nido. Antes de morir, Marcela
ARGUMENTEMOS: Yupanqui confiesa un secreto a Luca Marn, que ser
La obra se inicia describiendo Killac, pueblito de indios. revelado al final de la novela, despus de haber
En Killac solo el paisaje fsico es bello, pero no el social servido como ingrediente para crear un desenlace
que es aberrante. En la novela aparece Manuel, joven melodramtico. Las nias Yupanqui, que se haban
apuesto y caballeroso, quien se enamora de una joven quedado hurfanas son adoptadas por los Marn.
muy bella, Margarita medio espaola e india; l desea Margarita Yupanqui en manos de la novelista es
casarse con ella, pero pronto descubren que son apenas un recurso para insertar en la novela la trama
hermanos, pues ambos son hijos del antiguo cura de romntica; sin ella el paso de la narracin descansara
killac, Don Pedro de Miranda y Claro. Al final no se sobre la denuncia indigenista: Manuel se enamora
casan y solo lloran por la desgracia de sus destinos. subidamente de Margarita, como complemento de su
Esta obra muestra al indio en su verdadera condicin. figura como hroe salvador de los Marn. Las
Muestra la vida cotidiana y pretende denunciar los preocupaciones de Clorinda Matto de Turner exigen el
vicios. Don Fernando Marn, minero, y su esposa Luca castigo de los personajes culpables, as la intencin
se identifican plenamente con el sufrimiento de los moralizante de la novela romntica se hace evidente.
indios de Killac; cooperan con el dinero al indio Juan El cura personaje licencioso y uno de los instigadores
Yupanqui para protegerlo de los cobros injustos a que de la asonada contra los Marn, rpidamente enferma
lo sometan el cura Pascual, el gobernador Sebastin y muere. Los otros complotados corren el peligro de
Pancorbo y los vecinos blancos. Las acciones que ser enjuiciados por crimen; parecera que los
cometen los abusivos explotadores de Killac son mecanismos de la justicia, que no est del todo
extremadamente inhumanas, como por ejemplo el ausente, se mova para castigar a los culpables; pero
rapto de la pequea hija de Juan Yupanqui que el nuevamente son burlados por las autoridades (el
cobrador de impuestos hace con la complicidad de las gobernados Sebastin y el Juez de Paz) encargados de
autoridades, para luego venderla en Arequipa. La hacerlos funcionar. Los culpables en Killac, atentados
ayuda que brinda don Fernando Marn salva a la hija por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la
de Juan Yupanqui. La solidaridad de la familia Marn asonada a otro indio, el campanero Champ, que no
con los indios humillados y maltratados simboliza la tiene nada que hacer en el asunto, pero, por ser indio
medicin de un elemento externo y civilizador, ajeno a era la vctima natural e inevitable dentro del sistema
la estructura interna de la sociedad lugarea, que de explotacin.
rompe el equilibrio tradicional de la explotacin del El indio Champ va a la crcel, se apropian de su
indio. Los explotadores se sienten amenazados de ganado, su mujer Mirtina acude donde los Marn para
afuera, por gente que no reconocen el equilibrio de la pedir ayuda; se repite el patrn de la salvacin
explotacin, y por ello deciden suprimir la amenaza de providencial. Los Marn cansados de vivir en un medio
56
tan injusto y temeroso de otras represalias, resuelven capitn mand buscar al asustado indio en todo el
marcharse a Lima. Los Marn antes de la partida, dan puerto. Al no poder localizarlo se march solo sin
un banquete a las personas ms importantes que eran poder ocultar su inmensa clera. Dos horas despus
los ms culpables, para con loable propsito cristiano se march el capitn Gonzles, el narrador Garca
logra persuadirles de que cambien sus costumbres caldern ensill su mula con la finalidad de
ancestrales en nombre de la moral. proseguir su viaje. Garca Caldern se encontr en
Las cosas terminan como terminan con la llegada a el camino con el indio sirviente que haba
killac de una orden judicial de encarcelamiento para desaparecido en el puerto, este se ofreci como su
los culpables del crimen. gua. Despus de recorrer ambos un largo camino
Manuel, entenado del gobernador, gestiona y logra la de la sierra el humilde indio le dijo que lo esperara,
libertad del indio Champ y tambin la de su y se fue rpidamente. Transcurrieron los minutos y
padrastro; as quedan libres tanto el culpable como el de pronto son en la montaa un poderoso ruido;
inocente. Los Marn se marchan y Manuel los sigue algo rod desde lo alto. Inmediatamente a 15
para pedir la mano de margarita. El final de la novela metros de Garca Caldern atraves un majestuoso
es cuando Manuel y Margarita descubren que son vuelo oblicuo de cndores, entonces observ una
hermanos, hijos del Obispo Pedro de Miranda y Claro, masa oscura que arrojaba sangre por todos lados y
producto de una poca en que los dignatarios de la al rodar iba dando botes, haciendo bastante bulla y
iglesia no solo tenan los privilegios de la riqueza sino levantando mucho polvo. All abajo devoraban los
tambin la prerrogativa de los seores feudales. cndores a la cosa cada. Al poco rato, apareci el
indio sorpresivamente ante los ojos de Garca
Caldern peguntando si haba visto rodar el cuerpo
LA VENGANZA DEL CNDOR del capitn Gonzles desde el precipicio. El indio
VENTURA GARCA CALDERN REY explic a Garca Caldern que a veces los atrevidos
cndores rozan con el ala el hombro de viajero,
entonces este rodaba desde lo alto. Garca Caldern
pens que tal vez exista un pacto diablico entre
los cndores y los indios maltratados para vengarse
de los abusos excesivos de sus patrones.
EL CABALLERO CARMELO
PEDRO A. VALDELOMAR Y PINTO
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
ARGUMENTAMOS:
El capitn Gonzles tena como sirviente a un
humilde indio, a quien castigaba cruelmente con su
ltigo con puo de oro y un jeme de oro por
contera, un da el capitn Gonzles tena que viajar
urgente a Huaraz y ordeno de mala manera al
sirviente indgena que le ensillara un caballo. El
humilde indio fue a cumplir inmediatamente la
orden de su abusivo patrn y no regres nunca. El
57
GNERO: Narrativo EL VUELO DE LOS CNDORES
ESPECIE: Cuento PEDRO A. VALDELOMAR Y PINTO
ARGUMENTAMOS:
Contado en primera persona por un nio, el cuento
transmite muy bien al ambiente pueblerino, la poca,
el color y el tono conmovedor del nio y de la familia.
El cuento se inicia cuando una maana, Roberto, el
hermano mayor de la familia regresa a casa despus
de una larga ausencia, trayendo regalos para todos los
miembros de la familia. Para el padre, Roberto haba
trado un gallo, el Carmelo. Este, poco a poco, se va
ganando el cario de todos. El gallo semeja para los
familiares un caballero de la era medieval esbelto,
magro, musculoso y austero, su afilada cabeza roja era
la de un hidalgo altivo, caballeroso, justiciero y
prudente, agallas bermejas, delgada cresta de
encendido color, ojos vivos y redondos, mirada fiera y
perdonadora, acerado pico agudo una tarde lleg el GNERO: Narrativo
padre despus del almuerzo y lanz la noticia. Haba ESPECIE: Cuento
aceptado una apuesta para la jugada de gallos en San ARGUMENTAMOS:
Andrs el 28 de Julio, el Carmelo se enfrentara al A Pisco cierta tarde lleg un circo, causando gran
Ajiseco, un gallo ms joven y ms fuerte. Durante seis impresin entre los pobladores. Entre los curiosos se
das un hombre prepar al Carmelo. encontraba Abraham un nio que queda fascinado
El 28 de Julio por la tarde el gallo parta hacia la con la pequea Orqudea. Unos das ms tarde su
batalla, mientras los nios lloraban amargamente, padre consigue entradas y lleva a todos sus hijos a la
como presintiendo un funesto final. funcin circense; todos los espectadores estaban
Ya en la ruedo, se desarrollaba la tragedia. El Ajiseco emocionados por ver el acto principal, que era
dio la primera embestida, se entabl la lucha. A los llamado El vuelo de los cndores donde
pocos segundos un hilo de sangre corra por las participaba miss Orqudea, una pequea nia rubia,
piernas del Carmelo. En un nuevo encuentro, de graciosa figura. Cuando se realiza el acto, ella
acometi con tal furia que desbarat a su adversario logra hacerlo muy bien al primer intento, luego uno
de un solo impulso, se levant, la lucha fue cruel e de los hombres que la acompaaba, al ver al pblico
indecisa. Por fin una herida grave hizo caer al Carmelo, que la aplauda con gran emocin, hizo repetir el acto
jadeante. Todos parecan dar como triunfador al y Miss Orqudea obedeci casi inconscientemente, en
Ajiseco. En medio de la cada, aflor en el Carmelo este, ella titube y cay de lo malto del precipicio
todo el coraje de los gallos del Cucaso. Incorporado el hasta la red de seguridad, rebotando muchas veces
gallo como un soldado herido, acometi de frente y de en ella, y cuando la bajaron, durante su
otro furibundo impulso, con una estocada lo dej convalecencia, fue acompaada silenciosamente por
muerto en el sitio. Despus que el Ajiseco haba Abraham que vea como el pauelo de Miss Orqudea
enterrado el pico, el Carmelo que se desangraba se se manchaba de sangre hasta que lleg el da en
dej caer. Los nios trasladaron al gallardo y que parti el circo y con l, la rubia Orqudea,
desfalleciente triunfador. Dos das estuvo sometido el dejndole a su enamorado admirador una sonrisa, un
gallo a toda clase de cuidados, el pobre gallo no poda adis y un bello recuerdo.
ni comer ni sostenerse. La tarde del segundo da,
cuando los nios haban regresado del colegio, el gallo
se incorpor y acercndose a la ventana del cuarto
donde estaba, agit las alas, retrocedi unos pasos y
se desplom, expirando apaciblemente.
58
PACO YUNQUE examen. El profesor les dicta un cuestionario sobre el
CSAR A. VELLEJO MENDOZA tema de los peces. Mientras todos se dedican a
responder las preguntas, Humberto se pasa el tiempo
garabateando y haciendo dibujos en su cuaderno. Ya
en el recreo, se pone a jugar brutalmente con Paco
Yunque, hasta hacerlo llorar; luego, de vuelta al saln,
sustrae el examen de Yunque, borra su nombre y pone
el suyo. Al momento de la entrega de los exmenes,
Paco Yunque no sabe explicar la desaparicin de su
prueba y por lo tanto, es descalificado y amonestado
con reclusin. Grieve, quien entrega el examen de
Yunque como el suyo, obtiene la ms alta nota y su
nombre queda registrado en el cuadro de honor del
colegio. Lleno de impotencia por la injusticia, Paco
Yunque se limita a llorar, mientras que su amigo Paco
Vallejo en compaa del Grupo Norte. Fotografa Faria le trata de consolar.
Archivo de la Biblioteca Nacional.
La historia transcurre en una escuela de un pueblo

innominado; si bien sabemos que el personaje
principal, Paco Yunque, procede del campo, no
podramos precisar si la escuela se sita en la costa o
la regin andina peruana. Tampoco podemos precisar
la poca en que se desenvuelven los hechos, aunque
lo obvio sera situarlo en las primeras dcadas del siglo
XX.
El relato empieza con el primer da de clases de Paco
Yunque, hijo de una empleada domstica que labora
en la casa de Dorian Grieve, el gerente ingls de
los ferrocarriles de la Peruvian Corporation y alcalde
del pueblo. Precisamente, la razn por la que Paco iba
a la escuela era para que acompaara en sus juegos y
estudios a Humberto Grieve, el hijo de patrn, de la PERSONAJES:
misma edad de Paco. Desde su llegada, Paco Yunque VERTEBRALES:
se enfrenta a la hostilidad de un lugar ajeno al campo Paco Yunque, nio de origen campesino que
donde siempre haba vivido. Sencillamente queda llega al pueblo donde su madre trabajaba como
aturdido al ver tantos nios juntos y tanto bullicio. empleada en la casa de los Grieve, los seorones de
Cuando ingresa al saln, el profesor lo sienta adelante, la zona. Lo matriculan en el colegio del pueblo para
al lado de otro nio llamado Paco Faria, quien desde que acompaara en las clases al hijo de los
un primer momento se propone ser su protector, patrones, Humberto Grieve, nio de su misma
frente a los abusos y maltratos de Humberto Grieve, edad. Como era la primera vez que frecuentaba con
quien se justifica aduciendo que Yunque es su muchos nios, se muestra tmido y apocado; pese a
muchacho. El profesor tolera o minimiza el ello (o gracias a ello), es un estudiante atento y
comportamiento de Grieve, incluso su desidia y aplicado, a quien debi corresponderle el premio de
despropsitos, solo por ser el hijo del hombre ms honor del colegio, pero que le es arrebatado con
poderoso del pueblo. Mientras que con el resto de malas maas por Humberto Grieve.
alumnos se muestra muy inflexible y severo. Este
abuso e impunidad se ve reflejada an ms durante el
59
Humberto Grieve, nio rico, hijo de los TUNGSTENO
patrones de los Yunque. Su padre era el gerente CSAR A. VALLEJO MENDOZA
ingls de los ferrocarriles de la Peruvian
Corporation y alcalde del pueblo. Como todos los de
su condicin, crea que todo se poda conseguir con
dinero. La conducta del nio Humberto es un reflejo
de su alienacin social: llega tarde a clases, no
presta atencin al profesor, no escribe las tareas y
solo se dedica a hacer dibujos y garabatos en su
cuaderno, y lo peor, golpea y humilla a Paco Yunque
aduciendo que es su muchacho (sirviente), todo
lo cual hace con la mayor impunidad, sin que lo
castigue el profesor, quien se limita solo a hacerle
ligeras reprimendas. Corona su reprobable
conducta arrebatando la tarea de Paco Yunque y
entregndola como si fuera suya, con la cual
obtiene el premio al mejor trabajo de clase. Vallejo, en su lado ms humano
Los sucesos relatados en la novela ocurren en
SECUNDARIOS:
la dcada de 1910. La empresa norteamericana Mining
Society se aduea de las minas de tungsteno de
Paco Faria, compaero de carpeta de Paco
Quivilca, situada hipotticamente en el departamento
Yunque, que se convierte en su protector frente al
del Cuzco. Desde Nueva York, ante el inminente
maltrato de Humberto Grieve, aunque poco puede
ingreso de los Estados Unidos a la primera guerra
hacer frente a la complicidad o indiferencia del
mundial, la gerencia dispone agilizar la extraccin del
profesor. Trata de consolar al desolado Paco
mineral. As empieza el reclutamiento de peones y
Yunque con su juego de damas.
empleados indios para las labores mineras. El primer
El profesor, quien es un seor muy serio y grupo de estos parten de Colca (capital de Quivilca),
que tena un pescuezo colorado y su nariz pareca junto con algunos altos mandos de la empresa, y se
moco de pavo. Sus zapatos hacan risss-risssrisss- asientan en un desolado paraje, en torno a las cabaas
risss, cuando caminaba mucho. Pese a que deca de los Soras, indgenas que se haban mantenido hasta
explcitamente que no haca diferencias entre entonces alejados de la modernidad.
alumnos ricos y pobres, su desenvolvimiento en el Luego, el argumento se concentra en torno al dueo
aula deca lo contrario. del bazar y contratista de peones para la mina, Jos
Antonio Geldres, alumno, hijo de un albail, Marino, quien junto con su hermano Mateo (dueo de
llega tarde a clases y su excusa es que su mam otro bazar en Colca) forman la sociedad Marino
estaba enferma y deba cuidar a su hermanito; pese Hermanos, que tiene la exclusividad comercial con la
a ello, es castigado por el profesor con reclusin. empresa minera. Ambiciosos y desalmados, empiezan
Los hermanos Zumiga, alumnos y por arrebatarles sus tierras a los indios soras, dndoles
compaeros de Paco Yunque, son los primeros que a cambio baratijas y objetos de valor irrisorio. En el
intentan hacerse amigos de l. bazar de Jos Marino, se rene a menudo el grupo
El director del colegio, un seor muy serio y dominante de la mina (y lo por tanto, del pueblo) que
que aparentaba ser muy inflexible. incluye a los dos administradores extranjeros, Mr. Taik
y Mr. Weiss. En una de esas sesiones, Jos Marino
decide entregar a su amante Graciela ("La Rosada") al
comisario Baldazari para que se la "cuide" durante su
viaje, pero la verdad es que se trata de un intercambio
de favores. La reunin deviene en una gran borrachera
que termina con la mltiple violacin y muerte de la
60
muchacha. Oficialmente Graciela fallece por muerte USHANAN JAMPI
natural, pero todo el pueblo sabe la verdad. ENRIQUE LPEZ ALBJAR
Ante la huida de trabajadores de la mina,
desengaados por las psimas condiciones y el bajo
salario, los hermanos Marino solicitan al Subprefecto
Luna que le enve gendarmes (policas), para capturar
a los fugitivos y hacerles cumplir los contratos. Luna se
excusa de hacerlo pues se halla embargado en la
pesquisa de conscriptos para el Ejrcito. Sin embargo,
ven la posibilidad de que sus intereses confluyan en
beneficio mutuo. Dos jvenes indios, Isidoro Ypez y
Braulio Conchucos, son capturados y llevados a rastras
hasta Colca para comparecer ante la Junta
Conscriptora Militar. Debido al atroz maltrato sufrido
en el trayecto, Braulio Conchucos fallece en presencia
de todos. Un herrero, el audaz Servando Huanca, tiene En la plaza de Chupn todas las personas del pueblo se
la inmensa valenta de protestar abiertamente contra reunieron para presenciar el acto de justicia que se le
la injusticia y desencadena un levantamiento del iba a hacer a Cunce Maille, porque se le acusaba de
pueblo, que es ferozmente reprimido por los robar la vaca de Jos Ponciano. Los Yayas se
gendarmes, con muertos y heridos. Varios indios son encontraban en frente de la casa comunal, estaban
apresados, acusados de subversin; entonces los picchando coca para que les aconseje en el momento
Marino solicitan al subprefecto que de entre ellos se de la justicia, luego escupieron la coca picchada.
escojan a algunos para enviarlos a trabajar a las minas. El jefe de los Yayas: Marcos Huacachino orden que
De esa manera pueden cumplir con el contrato que trajeran al Cunce Maille, lo trajeron maniatado y
tienen con la empresa minera. Finalmente, el relato da conducido por cuatro mozos: era un indio alto y con
pase a discusiones y reflexiones polticas entre mirada amenazadora, a la gente que se encontraba
Servando Huanca y dos personajes: el apuntador de la presente orden, que lo soltaran, la misma persona
mina (ex amante de la Rosada) y el agrimensor que lo mand a traer una vez libre cruz los brazos.
Leonidas Benites; ste ltimo haba sido expulsado de Jos Ponciano lo acusaba de haberle robado una vaca
la empresa minera y se hallaba resentido. El herrero el mircoles pasado l afirm lo dicho, pero se
Huanca les habla y les ilustra del movimiento defendi: alegando que era por venganza porque
revolucionario mundial en la que todos los Ponciano le haba robado un toro el ao pasado no se
explotadores sern vencidos y los obreros e indios de quej porque l no necesitaba que nadie le haga
todas partes del mundo sern liberados. El apuntador justicia y l lo haca con sus propias manos. Entonces
se muestra entusiasta con el plan y promete dar su Ponciano neg que le haba robado el toro y dijo que
apoyo; por su parte Benites, que al principio se se lo compr a Natividad Huaylas y este indio afirm lo
muestra reticente, finalmente acepta tambin ponerse dicho por Ponciano entonces Maille los mir con ms
al servicio de la causa de los oprimidos en la futura y furia a los dos y dijo que era tan ladrn como Ponciano
cercana rebelin. As termina la novela. y que ah todos se robaban. Entonces todos los
presentes se haban ofendido .El jefe del tribunal le
pregunt a Ponciano cunto costaba su vaca y l
respondi que treinta soles aproximadamente
entonces Maille dijo que no poda pagar esa cantidad ,
por lo tanto se le iba a embargar sus tierras , ganado y
su choza y que tena que ser desterrado porque era la
tercera vez que se meta en un problema como ese y
que representaba un gran peligro para todos del
Vallejo, entrevista exclusiva para el diario La Primera pueblo, entonces le aplicaran el jitarishum y tena que
61
irse del pueblo para siempre y que si volva le sacaron sus cuchillos y comenzaron a descuartizarlo,
aplicaran ushanan-jampi. los perros tambin atacaron desgarrando su carne, lo
Maille encogi los hombros mir al tribunal con arrastraron hasta la plaza, luego se lo llevaron al lugar
desprecio entonces se lo llevaron acompaados por la de los cactus solo lleg su cabeza y parte de su
muchedumbre y comenzaron a descender por una columna vertebral lo dejaron a orillas del chillan .
escarpada senda despus de un cuarto de hora A los seis meses an quedaban algunos de sus restos
llegaron a un riachuelo el jefe de los yayas levant su en la puerta de su choza, unos colgajos secos
vara y orden que lo soltaran entonces se dirigi a amarillentos grasosos que era sus intestinos de Cunce
Cunce Maille y le dijo que desde ese momento no Maille que mandaron a colocar los yayas.
poda pisar sus tierras porque de lo contrario los jircas
se enojaran y les causara la prdida de las cosechas y MATALACH
se secaran las quebradas. Maile mir a la poblacin ENRIQUE LPEZ ALBJAR
con asco e indignacin lanz un escupitajo al piso y de
cuatro saltos se perdi entre los matorrales para
cualquier indio el destierro significaba algo muy
vergonzoso y tena que vagar por la serrana o de lo
contrario tena que irse a la ciudad para que viva bajo
las rdenes del Misti y eso era una vergenza para un
indio altivo y aman te de las alturas. Decidi regresar
porque extraaba mucho a su madre y a su choza
entonces cruz el riachuelo que haba pasado, as unos
meses lleg hasta su choza y su madre le abri la
puerta y lo abraz entonces un espa se fue a avisar al
jefe de los yayas porque ellos saban que iba a
regresar entonces todos en el pueblo se enteraron de
que Cunce Maille haba regresado, tomaron sus armas
y fueron hasta la choza de Maille, este se dio cuenta o GNERO: Narrativo
de que ellos ya estaban muy cerca y sali corriendo de o ESPECIE: Novela ertica y de costumbres
su casa con carabina, dio unos cien pasos y fue o ESTRUCTURA: 16 captulos
recibido por un montn de balazos, entonces o TEMA PRINCIPAL: El amor entre un siervo
retrocedi y se fue rumbo al campanario de la iglesia. mulato y la hija del patrn
Maille tena muy buena puntera, en dos horas haba o TEMAS SECUNDARIOS: La pasin
matado a media docena de hombres, entonces los desenfrenada, la esclavitud, los perjuicios sociales
yayas tomaron una decisin y se valieron de un ardid y raciales.
para atraparlo. o PERSONAJES:
Decidieron mandar a Jos Facundo; para que le dijera Jos Manuel: esclavo mulato de la fbrica de
que los yayas queran perdonarlo y que l era su jabn y enamorado de Mara Luz.
amigo y quera abrazarlo para que diga al pueblo que Mara Luz: hija de Juan Francisco.
ha abrasado a un verdadero valiente se le acerc para Juan Francisco: patrn de Jos Manuel y
que le diera un abrazo y cuando lo abraz sinti que lo dueo de la fbrica de jabones.
estaba engaando . Rita: joven criada de Mara Luz.
Decidi llevrselo al campanario pero ste lo empuj, Martina: enfermera y criada de la fbrica de
entonces comenzaron a pelearse jabones
Luego Maille qued sobre facundo, le dio un fuerte
puete en la cara luego le cort la lengua y cuando ARGUMENTEMOS:
estaba a punto de subir otra vez al campanario sinti CAPTULO I: UN FAVOR SIGNO DE LOS TIEMPOS
que los que lo perseguan lo rodearon y comenzaron a A eso de las cinco de la tarde se acerc a la hacienda
golpearlo, corri hasta su choza y su madre lo abraso de Juan Francisco don Baltasar Rejn de Meneses,
pero a gente lo apual por la espalda y cay al piso, este era conocido por traer noticias desde la ciudad de
62
Lima hasta Piura, pero como don Juan Francisco era el juvenil, con vigor y flexibilidad de pantera javanesa y
ltimo en enterarse de las noticias, realizo la mirada soberbia y firme.
conversacin con una noticia acerca de un pirata que Don Juan Francisco se vio en la necesidad de sacar
haba llegado desde Buenos Aires hasta el Callao, ya provecho por este deteriorado capital negro y hacerlo
haca varios meses atrs, pero don Baltasar le todo un evento productivo. Mas a pesar de los dilemas
respondi que la actitud de su visita no fue tal sino un en que se puso don Juan Francisco, este ya haba
favor que su mujer le haba pedido que este realice aceptado a don Baltasar que le traiga su criada y si su
para una criada suya llamada Rita, don Juan no capataz la aceptaba por mujer, dejarla a esta al
entendiendo el pedido, pidi la explicacin del caso, servicio de su hija, que pensaba traer a su lado muy
este le dijo que en su Hacienda haba un esclavo el pronto
cual es capaz de apechugar a todas las criadas de la
ciudad. Don Juan sorprendido por el pedido y por la CAPTULO III: UNA LLEGADA INTEMPESTIVA
noticia, respondi que tena entre sus esclavos un
garaon llamado Jos Manuel, pero que este era ms Una noche casi de improviso llego una persona con
reposado que inquieto. Pero don Baltasar respondi una noticia acerca de sus familiares limeos donde le
que este esclavo gozaba de su famita de macho fuerte informaban sobre la prxima llegada de su hija
que muchos quisieran tenerlo para s. Bueno llamada Mara Luz, la cual llegaba con una caravana
respondiendo don Juan Francisco, accedi al pedido bulliciosa como la de una procesin, no haba pasado
de don Baltasar, dicindole que sus criados se mucho rato cuando llego Mara Luz a la hacienda
encargaran de lo pedido. portando una carta, que su cuada le escribiera,
comunicndole que debido a la presencia de piratas
CAPTULO II: LA TINA en el Callao y la causa independista, hacan de Lima
una ciudad catica por la cual vieron conveniente
La Tina era una hacienda, construida de adobe ladrillo enviarlo ms lejos de la ciudad. Don Juan no quera
y paja, en 1816 no pareca una casa para hecha para que su hija se quedara en la hacienda pero tuvo que
habitar, por ms que en ella viva gente de buena hacerla porque el lugar a donde este quera llevarlo se
condicin. Los que construyeron no lo vieron con fines encontraba un poco destartalada. Solo das antes a la
de vivienda sino con fines de industria. Posiblemente llegada de Mara Luz, Rita haba sido mandada al
este fue lo que pens su fundador, el licenciado don yogamiento con todas las recomendaciones y
Cosme Ros. De all su fama de casern sombro, formalidades del caso. Pero debido a la llegada de la
desmesurado, recio, que se encontraba alejado de la hija del patrn este prohibi los apareamientos dentro
ciudad, solitario algo as como una interrogacin para de la casa. Al da siguiente de lo ocurrido entre Rita y
los que venan de afuera como un guardin para los Jos Manuel, don Juan al cruzar el patio de la fbrica,
que venan de adentro. Este era un casern al cual la notaba que los esclavos olvidados por un momento
industria haba tomado para fabricar jabones y curtir del respeto que le deban a su amo, parecan decirle
pieles como para la venta de cuero, se dice que era un solo con la mirada:
exilio porque para trabajar ah se tena que alejar de la Como se ha olvidado su merced de nosotros!, Qu
cuidad, donde el trato feudal era ms acentuado solo ese maldito de Jos Manuel es hombre?. Solo
donde el obrero era explotado, del que solo se senta das despus llego la hija del patrn. Don Francisco
libre fuera de estos lugares que abundaban en Piura. haba resuelto que no ocurriese ms apareamientos
Don Juan Francisco recibi de su abuelo una fbrica por lo cual mando a uno de sus criados Antuco que le
maltrecha y desacreditada debido a que este no le dijera a la negra Casilda que guardara a Rita hasta que
haba prestado la atencin que mereca este negocio. el determinara otra cosa. Pero con la llegada de su hija
As pues solo llego a recibir una fbrica encerrada todo cambio, sus sentimientos paternales. De ah en
entre cuatro paredes, y entre el traspaso que se le dio, adelante solo tuvo dos pensamientos el de su hija y el
recibi una docena y media de esclavos, viejos en su trabajo. Su vida giraba en torno a estos dos ideales,
mayor parte, dos de ellos medio bozales y sin que le trasmita la belleza de su hija.
cristianizar. Pero al frente de todo este rebao haba
un mulato de veintiocho aos, exbero de belleza
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CAPTULO IV: EL SOL PIURANO ella le respondi que es eso de Matalach, la esclava
le respondi que as le decan los esclavos.
La tranquilidad del sol piurano no era ms que un Este le llev por la curtidura de pieles un lugar tan
asolador para todos, este se elevaba en la maana apestoso y lleno de mosca, que se apostaban en las
como un himno triunfal, al medio da cae como plomo pieles recin salidas y que no permitan hablar debido
sobre los seres y se prende de ellos como en un al miedo de que estas moscas se entraran a la boca, la
abrazo lujuriante y enervador, y en las tardes, se retira nia Mara Luz pregunto cmo es posible que esta
con la pompa y la majestad de un Rey, bajo un palio de gente viviera as en estas condiciones, el mulato le
celajes esplendentes, dejando tras de s, mucho respondido que era la costumbre. Luego pasaron por
despus de haberse ocultado un haln de polvo de el depsito de Charan que eran para el curtido de
oro. La tranquilidad que presentaba Mara Luz a la pieles, donde primero las pieles pasaban por el molino
llegada no era ms que aparente, ella no estaba para luego echarlo en los noques. El negro le pregunto
acostumbrada al encierro y enclaustramiento, como lo si quera ver cmo funcionaba el molino la nia le
era aquel lugar, ella era una nia de cuidad respondi que s, este con un silbato llamo a un negro
acostumbrada al bullicio que en ella haba, pero ahora casi chinpancesco, para que enganchara al mulo
en el casern para ella pareca ms un secuestro. Solo macho para que la ama lo viera funcionar. Este hizo lo
el atardecer alegraba su espritu, y as poda ocultarle que le ordenaron pero cada vez que haca algo
su pesadumbre a su padre por esta especie de cantaba una cancin como cgela, cgela Jos
encierro. Manuel; mtala, mtala Matalach, no te la coma t
Un da Mara Luz se encontraba asomada en su balcn solo pit, deja una alita siquiera pa m, cuando Casilda
sorprendi a un esclavo que la miraba con ojos negros intervino diciendo que negro tan desvergonzado que
ofdicos que la saludaron, esta no respondi el saludo no le valdra 25 azotazos en mal, cuando la nia le hizo
y se retir. Le pregunt a Casilda sobre quien era ese callar, este esclavo respondi splate esa!, cuando la
hombre, ella le respondi que era el capataz, que en la nia escucho esto se enfureci que dijo al esclavo que
fbrica no se haca cosa sin que se le consultase a ese se callara sino iba a mandarlo a l dar vueltas en vez
negro Chal. Ella le respondi que es eso de Chal, la del mulo. El esclavo pidiendo perdn a su ama se
criada le respondi que los blancos de la hacienda lo arrodillo diciendo que ya no iba a seguir as.
preferan para sus esclavas. Que dices le increpo Mara Prosiguiendo el paseo por la fbrica, pasaron por la
Luz, lo que oye le respondi la criada, que su amo las pellejera llena de pieles separadas y clasificadas
mandaba para que este mulato las posea, para que las comercialmente. Pasaron luego por el patio donde
prease y salgan mulatitos como Jos Manuel. De la estaban las tinas llenas de cera caliente. Y luego por
misma manera fue trada de otra hacienda Rita, pero un cuarto un poco oscuro que el negro no pudo
el amo prefiri que se quedara a su merced, le responder pidiendo este retirarse, la nia un poco
respondido Casilda. Mara Luz indignada dijo que si extraada le respondi que s. Pero se qued con la
hubiera sabido lo que pasaba no se hubiera quedado duda y le pregunto a Casilda de cmo se llamaba ese
en la hacienda, pero Casilda le respondi, que ella era lugar esta le respondi que se llamaba Jess Mara y
quien las preparaba, para que fueran mansitas a l, Jos, esta extraada por la respuesta, agrego como es
pero era solo hasta que antes de su llegada. Pero la cosa de Jess Mara Y Jos, ella le deca que ese
cuando su padre se enter que usted iba a llegar lugar era el empreadero donde el negro Matalach,
mando a Rita a su compaa hasta que llegara usted, y hacia el mandado de los amos.
prohibi toda clase de apareamiento entre los
esclavos. CAPTULO VI: LA SIESTA
CAPTULO V: UN PASEO POR LA FBRICA La siesta era entonces como lo sigue siendo para
muchas familias piuranas una necesidad fisiolgica
Mara quera conocer la fbrica por eso mando a
como espiritual. All Mara luz desnuda en su
Casilda para que le dijera a Jos Manuel que la
habitacin no descansaba ni dorma, lo que haca era
acompaare por las instalaciones. Cuando llego el
pensar en la sombra necesidad y el calenturiento
negro Matalach Casilda le menciono a su ama pero
meditar acerca de de lo que le haba contado Casilda.
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As de estas tardes de ensoacin y voluptuosos Para Jos Manuel encontrar algo inaccesible, pero
delirios Mara Luz sala vencida por el deseo naciente e bello de admirar, su inteligencia creci, la oscuridad de
inconfesable, que le gritaba desde aquella tarde del aquel mundo donde viva desde que naci comenz a
paseo por la fbrica sus ojos no podan olvidar, y sus desvanecerse hasta dejarle ver los horizontes de la
odos no odian callar de escuchar las voces angustiosas vida y la luz que le haban sido arrebatados a todos los
del sexo desencadenado que ocurra en aquel lugar. negros. Su corazn empez a sentir y comprender en
Aquel deseo le hablaba de la igualdad entre las almas su mente que la igualdad entre las razas puede darse.
ante el amor, de la caprichosa razn de los prejuicios Este fue el milagro del cual Mara no solo con su
raciales, de la libertad de elegir, de disponer cada uno llegada a la Tina causo a los dos protagonistas sino
de un destino. Llamo a Rita para que le ayudase a tambin a todos los esclavos de ese lugar.
vestirse como esta se haba quedado dormida llego
presurosa y un poco somnolienta, la nia Luz le CAPTULO VIII: MATALACH
pregunto acerca de lo ocurrido con Jos Manuel y ella
le cont todo lo sucedido aquel da que le trajeron
para que pasare la noche con l, que donde todos
piensan que haba sucedido algo no pas nada, la nia
le pregunto como que no pas nada, Rita le contesto
que cuando ella llego all por Casilda no quera entrar
pero la Casilda la empujo y entonces adentro ella se
envalenton y no quiso que el negro la tocase ella le
cont que Jos Manuel no le presiono sino ms bien
que le dijo que si no quera no la iba a obligar porque
as mulato como era tambin tena pensamiento y
sentimiento. As que me dijo si me quiero ir que me
valla pero adnde iba ir si no conoca el lugar as que
me recost por ah no ms, luego de un rato se Era el negro menos negro de todos los esclavos de la
escuch una vos que deca mtala, mtala, tina. Su porte, posea cierto orden e iniciativa y un
matalach, cgela, cgela Jos Manuel y el negro de marcado sentimiento de altivez que lo diferenciaban
dos pasos sali de cuartucho y afuera se escuch de aquellos negros, pues no era muy negro lo cual lo
golpes y gemidos luego un silencio, que tuve que consideraban un agravio y un poco oscuro para
cerrar la puerta para que el negro no volviera. La nia considerarlo blanco. Pero este mulato era el nico que
le pregunto si el negro volvi, Rita le respondi que entre los negros poda mandar porque tena la
escucho empujones y pasos en la puerta pero no la capacidad y la madures que los otros no tenan. Pero
abri porque no quera arriesgarse, as se qued casi toda su vida l viva en una sombra vida. Solo la
dormida hasta que amaneci cuando Casilda la llegada de Mara Luz cambio su forma de pensar y ver
recogi. Y el tigre no le hizo nada al venado. la vida y fue la nica etapa de su vida donde fue
realmente feliz.
CAPTULO VII: EL MILAGRO DE MARA LUZ
CAPTULO IX: UNOS PIES DIVINOS Y UNAS MANOS
Debido a la llegada de Mara Luz un sentimiento de HBILES
humanizacin comenz a extenderse por todos los Cuando un da don Juan y su hija se dispona a salir a
mbitos de aquel casern semipresidio. Para don Juan cabalgar ella observo las monturas y extraado su
la vuelta de su Hija no fue ms que la llegada de la padre de cmo observaba este redijo que era Jos
felicidad y el enriquecimiento de su vida y de la Manuel el quien haba hecho dichas monturas pues
libertad de la prisin en donde viva. Con ella don Juan era un esclavo con hbiles manos y que su antiguo
se enterneca, todo esto pasaba por la imaginacin del amo le hizo aprender y al cabo de un ao este ya saba
seor de La Tina que su hija lo salvo del borde del ms que el propio maestro, las talladuras en cuero de
suicidio donde se encontraba. los sillones fueron hechos por l. Ah la nia le dijo que
le iba a mandar llamar su padre extraado pregunto
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para que motivo y la nia le respondi que cuando el era la Rita, para as l no pueda distinguirlas. As se
valla le iba a indicar. Aquel da Jos Manuel subi retir Mara Luz a su mirador a pensar quiz en la
hasta la habitacin de la nia, a la quien tantas veces imposible locura que sucedera.
haba contemplado desde lejos, una vez dentro la nia
CAPTULO XI: PROMESAS CUMPLIDAS
pidi a Casilda que los dejara solos, luego ella le pidi
que le hiciera un frontal mucho mejor que el que A las cuatro semanas de encargado el pedido a Jos
tena, pero este le dijo que si se poda pero haba un Manuel este ya haba terminado el trabajo en el cual
inconveniente la herramientas necesaria l no las haba puesto toda su inventiva y habilidad cual seor
tena y tena que prestarlo pero era mejor traerlos entrega su obra maestra a la sociedad, aquella obra
desde Lima. As despus de esto ella le pregunto si iba hablar de l y de su capacidad, l lo presenta. As
saba hacer otras cosas, as es le respondi. Entonces que cuando se lo entrego este le dijo que el trabajo
le pidi que le hiciera unos zapatos, pero el con haba sido simblico personal y sincero. l saba que
modestia vil, le dijo que tena que molestarla desde en ese trabajo su corazn estaba en cada parte de las
ahora porque necesitaba la medida del pie o si zapatillas, y que la sangre de su corazn partido por
prefera que una esclava se la tomara. Mara accedi las flechas de Cupido haba hecho que la escultura de
un poco anonadada por el respetuoso actuar del su trabajo por fin finalizara. Ella lo recibid diciendo
esclavo, para este era como una profanacin de algo qu lindos! Qu lindos! Con tanta pasin como si se
divino. Los dos se pusieron nerviosos como si la pasin entregase al amor de una persona tan enamorada del
naciente entre estos dos se encendiera como el mismo autor de dicha obra.
infierno, pero aun as con la delicadeza con la que un
CAPTULO XII: UNA APUESTA ORIGINAL
artista sabedor de la guitarra, pudo este medir el
suave pie de la nia. Despus de este fugas encuentro Apenas se dio comienzo al tertulio los invitados
pero eterno para aquel esclavo, sali presuroso al no comenzaron a preguntarle a Mara Luz acerca de las
poder esconder el nerviosismo que ambos zapatillas que ella llevaba puesta esta les respondi
presentaban. que fue un esclavo de la hacienda el cual haba
realizado dicho trabajo. Que a su vez era un gran
CAPTULO X: EL CUARTO DE HORA PRECURSOR guitarrista, el seor Sota no se quedaba atrs pues
Luego de aquel encuentro entre esclavo y ama lo posea un esclavo llamado Nicanor quien era conocido
nico que dejo entre estos dos fue una incesante como el mejor guitarrista de todo el norte del Per, as
pasin, debido al naciente amor que haca que ambos entre tantos dimes y diretes llegaron a un acuerdo que
se portaran de una manera diferente lo cual pudo ser se realizara un concurso del cual de ellos era el mejor
percibida por Casilda. Mara quedo ensimismada, por guitarrista de Piura, quedaron en apostar hasta mil
aquellas palabras de grandeza que un esclavo le pesos para luego duplicarlas, pero nada ms de eso. Lo
pudiera decir. Casilda con un aire inquisidor quera cual se realizara a la semana siguiente pero despus
saber que le suceda a Jos Manuel, y para que el ama de esa semana tendran n mes para practicar al final
le haba llamado. Ella le respondi que para que le del cual se enfrentaran por la apuesta, uno de los
haga un par de calzados, ella respondi que para esas premios sugeridos fue de la libertad del negro
cosas el s tena habilidad. Pero luego intuyo que el ganador, una vos casi apagada dijo porque una rosa de
mulato tenia problema de corazn, la nia le pregunto oro pero los dems dijeron que ya no porque no era
por quin, ella le respondi que no saba por quien por un concurso literario.
l era muy reservado.
CAPTULO XIII: UN CORAZN QUE SE ABRE Y UNA
La nia quiso averiguar ms pero saba que Jos PUERTA QUE SE CIERRA
Manuel tambin senta algo por ella as que le dijo a
Ya haba pasado lo de la tertulia cuando Mara Luz
Casilda que ella estaba enamorada de Jos Manuel, y
decidi dar paso a su imposible locura de hacerse
era el nico al quien poda entregarle su corazn.
pasar por Rita y hacer llamar a Jos Manuel para
ASCII que con Casilda prepararon un plan para que
acceder a su peticin de poseerla en el cuarto de los
pudieran encontrarse Jos Manuel con ella pero era
empreaderos, donde por fin confirmara su amor al
que ella iba a estar disfrazada de una negra como lo
mulato. Cuando este llego le pregunto para que lo
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haba llamado a este lugar si a ella no le gustaba, pero soy tan hombre como usted Jos Manuel piensa y
la nia preguntndole porque ya no quera estar o siente como usted, pero que se puede esperar de los
poseerla, l le respondi que ya nunca ms hara cosa blancos si todos son as, increpo Jos Manuel.
alguna pues tena su corazn con alguien que era Enfurecido por la respuesta del mulato hizo que lo
inalcanzable para el pero aun as el respetara sus levantaran para poder tirarlo adentro al fondo de la
sentimientos y no volvera a tocar a otra mujer. Ella le tina de cera hirviendo, va a hacer jabn conmigo, si le
pregunto acaso es la Mara Luz, no es parte que a ti te respondi don Juan; entonces que sirva para que la
incumba respondido el mulato, pero al verse nia Mara Luz lave a ese nio que le dejo, que
despreciada Mara Luz y que no le haba reconocido seguramente va a ser ms generoso y noble que
por estar pintada del color de Rita, esta nia se usted, dicho esto fue arrojado, con el pavor del alarido
abalanz sobre el dicindole quien era y que ella que se escuch.
tambin lo amaba, y lo quera. Matalach no
pudindose contener al igual que Mara Luz dieron
rienda suelta a la pasin que en el cuarto alumbraba SIETE ENSAYOS DE INTERPRETACIN
cual infierno rojo de lujuria. DE LA REALIDAD PERUANA
CAPTULO XIV: UN DA SOLEMNE, UNA FIESTA JOS DEL CARMEN ELICEO
BRILLANTE Y UNA MANO PERDIDA MARITEGUI LA CHIRA
Como el da de la apuesta llego fueron invitados todos
los personajes ilustres de todo Piura como algunos
invitados trados desde Lima y otro de Buenos Aires,
pero como se sabe quin era el ms cuerdo de todos y
el ms diestro de los participante tuvo que ganar la
competencia que fue nada ms que Nicanor.
CAPTULO XV: LA TENTACIN
Dos mujeres giraban afanosas alrededor del lecho de
Mara Luz, la Casilda y la Martina, pues no saban el
mal que aquejaba a su ama, pues ella no haca ms
que llorar desde la fiesta ocurrida ya hace tres meses.
Su padre tambin impaciente por una enfermedad
que no daba brillo y pareca no tener trmino, y su hija
la que era tan fuerte no poda tomarse la cosa tan
apecho. El libro Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad
Peruana o simplemente Los 7 ensayos, es considerado
CAPTULO XVI: EL LTIMO JABN DE LA TINA
la obra cumbre del escritor y socilogo peruano Jos
Pasaron por el centro de la Tina dos figuras opacas Carlos Maritegui. Publicado en Lima, en 1928,
pero alumbradas con un poco de luz hacia el centro de convirti a su autor en una de las voces marxistas ms
la Tina donde se encontraban las tinas de cera. Sabes difundidas de Latinoamrica. Es una obra que ha sido
porque estas y que te voy a hacer aqu le dijo don Juan reeditada decenas de veces, adems de traducida al
a Jos Manuel, este le respondi lo que el cuchillo ruso, francs, ingls, italiano, portugus y hngaro.
hace a la carne humana. Pues no pues t no te lo
mereces por desleal, ingrato y canalla, cualquiera que CONTEXTO
sea mi muerte lo recibir con resignacin pues me lo El autor us como base para su libro la serie de
merezco por una deuda contrada con usted, ya he artculos que de manera dispersa e inorgnica haba
rezado como buen cristiano pues la oracin consuela y publicado en revistas como Mundial y Amauta, esta
purifica el alma. Don Juan le respondi ltima bajo su direccin.
desgraciadamente no te puedo cobrar la deuda de Maritegui se propuso en este libro aplicar los
otra manera pero t eres peor que un perro, le dijo; principios del materialismo histrico para intentar una
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reevaluacin completa de la realidad peruana. En el prolonga hasta la Repblica, con el gamonalismo
prlogo advierte que no es un crtico imparcial y (caciquismo latifundista), mientras que la esclavitud es
objetivo, sino que sus juicios se nutren de sus ideales, abolida. La burguesa nacional (clase capitalista) surge
sentimientos y pasiones. durante el perodo del guano y del salitre (siglo XIX) y
Los ensayos abarcan diversos temas: la evolucin empieza a fortalecerse a inicios del siglo XX, pero sin
econmica, el problema del indio, el problema de la poder suplantar del todo a la clase terrateniente o
tierra, la instruccin pblica, el factor religioso, el latifundista (semifeudal). Segn Maritegui, en su
regionalismo vs. El centralismo y un proceso o tiempo coexistan en el Per las tres economas: la
enjuiciamiento de la literatura nacional. El autor feudal, la burguesa y algunos residuos de la economa
pensaba tambin incluir un ensayo sobre la evolucin comunista indgena en la sierra.
poltica e ideolgica del Per, pero por parecerle ya
excesivo el nmero de sus pginas, planeaba darle La economa colonial
desarrollo y autonoma en un libro aparte. Asimismo, Maritegui alaba el desarrollo econmico del Imperio
estaba consciente de sus limitaciones, pues deja en de los Incas, al que califica de socialista y
claro que ninguno de sus ensayos estaba acabado y colectivista; destaca especialmente el trabajo
que volvera a esos temas. Sin embargo su prematura colectivo que garantizaba el bienestar material de
muerte dos aos despus puso punto final a estos toda la poblacin del imperio. Este magnfico
planes. desarrollo econmico se vio escindido
Ms all de los aciertos o desaciertos del autor en su (interrumpido) por la conquista espaola. Los
objetivo de contribuir a la crtica socialista de los espaoles destruyeron la maquinaria de produccin
problemas del Per, este libro tuvo el mrito de incaica; luego implantaron sus estructuras polticas y
incentivar nuevos trabajos sobre la interpretacin de econmicas. La economa socialista de los incas fue
la realidad peruana e iniciar la bsqueda de derroteros reemplazada por otra de tipo feudal. Los espaoles no
distintos a los tradicionales. Es de destacar la rplica buscaban desarrollar una economa slida sino slo la
que escribi el ilustre pensador Vctor Andrs explotacin de los recursos naturales. La actividad
Belaunde, titulada La realidad nacional, donde seal fundamental de los espaoles fue la explotacin de las
muchos errores y omisiones de Maritegui. Belaunde, minas de oro y plata. Al no haber suficiente mano de
defensor del pensamiento catlico con tendencias obra para el trabajo de las haciendas de la costa
sociales progresistas, quiso plantear un debate abierto recurrieron a la importacin de esclavos negros; fue
con Maritegui, pero la muerte de ste en 1930 se lo as como conformaron no solo una sociedad feudal,
impidi. sino tambin una sociedad esclavista. Segn
ESTRUCTURA Maritegui, la estructura econmica colonial segua
Esquema de la evolucin econmica siendo la base histrica de la economa peruana
El problema del indio
El problema de la tierra Las bases econmicas de la Repblica
El proceso de la instruccin pblica La segunda etapa de la economa peruana nace de
El factor religioso otro hecho poltico y militar: la Independencia. Esta
Regionalismo y centralismo tiene como origen la misma poltica de la Corona
El proceso de la literatura Espaola, que impeda el libre desenvolvimiento
econmico de las colonias. Al haber en estas ya una
CONTENIDO burguesa criolla, aunque todava embrionaria, sta se
ESQUEMA DE LA EVOLUCIN ECONMICA contagi de las ideas revolucionarias de la burguesa
Maritegui estudia la evolucin econmica del Per europea e impuls la independencia para asegurar su
aplicando el materialismo histrico, aunque no de prosperidad. La independencia se decide entonces por
manera rigurosa. En resumen, afirma que el desarrollo las necesidades del desarrollo capitalista; en ese
econmico del Imperio de los incas, de tipo socialista, sentido, Inglaterra, cuna de la economa del
se vio escindido (interrumpido) por la conquista librecambio, cumpli un papel fundamental al apoyar
espaola. Los espaoles impusieron una estructura a las nacientes naciones americanas. La lucha por la
econmica feudal y esclavista. Dicho feudalismo se independencia mancomun a las diversas naciones
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latinoamericanas, pero una vez conseguida ella, cada explotacin minera a gran escala en esa regin.
una tom su propio camino. Las naciones ms Lentamente, la economa peruana se fue recobrando,
beneficiadas con el trfico libre con el resto del mundo con bases ms slidas que las del guano y del salitre,
fueron las situadas en el lado del Atlntico, es decir, pero sin perder su carcter de economa colonial. En
Argentina y Brasil, que atrajeron inmigrantes y esa lnea, el gobierno de Nicols de Pirola (1895-
capitales europeos, que permiti que en esos pases se 1899) se puso al servicio de los intereses de la
fortaleciera la democracia burguesa y liberal; mientras plutocracia, segn la percepcin de Maritegui. Luego,
que el Per, por su posicin geogrfica, no recibi ese enumera las caractersticas fundamentales de la
flujo dinamizador y se limit a acoger a los inmigrantes economa peruana de su tiempo (hacia 1928):
chinos, que pasaron a laborar en las haciendas bajo el La aparicin de la industria moderna.
modelo feudal, cuasi esclavista. Sin embargo, el Per La funcin del capital moderno (surgimiento
necesitaba de las mquinas, de los mtodos y de las de bancos).
ideas de los europeos, de los occidentales. El acortamiento de distancias y el aumento del
trfico entre el Per y Estados Unidos y Europa
El perodo del guano y del salitre (apertura del canal de Panam).
Otro captulo de la historia econmica peruana se abre La gradual superacin del poder britnico por
con el descubrimiento de la riqueza del guano y del el poder estadounidense.
salitre. Estos productos, de fcil explotacin, El desenvolvimiento de una clase capitalista
aumentaron rpidamente la riqueza del Estado, ya que (burguesa), que suplanta definitivamente a la
la Europa industrial necesitaba estos recursos para antigua aristocracia de apellidos virreinales.
mantener su productividad agrcola. Las rentas de La ilusin del caucho.
dichas riquezas acabaron por ser despilfarradas por el El alza de los productos peruanos en el
Estado Peruano, pero permitieron la aparicin del mercado mundial, que genera un rpido
capital comercial y bancario. Se empez a constituir crecimiento de la fortuna privada nacional.
una clase capitalista, pero cuyo origen se encontraba La poltica de los emprstitos, acentuada en su
en la vieja aristocracia peruana. Otra consecuencia fue tiempo (Oncenio de Legua). Los principales
la consolidacin del poder econmico de la costa, ya acreedores son los banqueros de Estados Unidos.
que hasta entonces, la minera haba configurado a la Termina Maritegui sealando que en su tiempo
economa peruana un carcter serrano. En sntesis, el todava coexistan en el Per tres economas: la feudal,
guano y el salitre permitieron la lenta transformacin la burguesa y algunos residuos de la economa
de la economa peruana de un sistema feudal a un comunista indgena en la sierra.
sistema capitalista, aunque sin dejar de acentuarse la
dependencia con el capital extranjero. Dichas riquezas Economa agraria y latifundismo feudal
se perdieron tras la Guerra del Pacfico. No obstante el incremento de la actividad minera
desde fines del siglo XIX, el Per mantena su carcter
Carcter de nuestra economa actual de pas agrcola. La gran mayora de la poblacin se
Finalizada la guerra con Chile, la postguerra se abri dedicaba a la agricultura. El indio, que conformaba las
con un perodo de colapso de las fuerzas productoras. cuatro quintas partes de esa poblacin, era
La moneda se hallaba depreciada y el crdito exterior tradicionalmente agricultor. La agricultura de
anulado. El militarismo nacido de la derrota tom el productos alimenticios se concentraba en la sierra y
poder, pero pronto la antigua clase capitalista surgida abasteca el mercado nacional. Los cultivos
en tiempos del guano y del salitre retom su puesto agroindustriales destinados a la exportacin (caa de
en las directrices de la poltica nacional. Para lograr el azcar y algodn) se concentraban en la costa, y
resurgimiento econmico fue preciso recurrir a la estaban bajo control de una clase terrateniente. Esta
ayuda del imperialismo britnico. Por el Contrato mantena una organizacin semifeudal que constitua
Grace (1888) se entregaron los ferrocarriles a los el ms pesado obstculo para el desarrollo del pas.
banqueros ingleses, como prenda y garanta de nuevas Segn Maritegui, dicho propietario criollo, debido a
inversiones en el Per. La puesta en operatividad de su herencia y formacin espaola, no poda desarrollar
los ferrocarriles de la regin central activ la a plenitud la economa de corte capitalista. El inters
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del autor en el florecimiento pleno del capitalismo en En la sierra, la regin habitada principalmente por los
el Per se deba a que, segn el ideario comunista, esa indios, subsista en tiempos de Maritegui la ms
fase era necesaria para el surgimiento de la revolucin brbara y omnipotente feudalidad. El dominio de la
socialista. tierra estaba en manos de los gamonales o
latifundistas. Sin embargo, la propagacin de las ideas
EL PROBLEMA DEL INDIO socialistas origin un fuerte movimiento de
Su nuevo planteamiento reivindicacin entre la masa indgena.
Maritegui conceba el problema del indio no como un La solucin del problema del indio tiene que ser una
asunto racial, administrativo, jurdico, educativo o solucin social. Sus realizadores deben ser los propios
eclesistico, sino como un problema sustancialmente indios. Este concepto conduce a ver en la reunin de
econmico cuyo origen estaba en el injusto sistema de los congresos indgenas un hecho histrico. Los
propiedad de la tierra concentrado en pocas manos congresos indgenas, desvirtuados en los ltimos aos
(gamonalismo o latifundismo); mientras subsistiera por el burocratismo, no representaban todava un
esta forma de propiedad todo intento por solucionar programa; pero sus primeras reuniones sealaron una
el problema del indio sera estril. ruta comunicando a los indios de diversas regiones. A
El gamonalismo se opona con xito a toda ley u los indios les falta vinculacin nacional. Sus protestas
ordenanza de proteccin indgena. El hacendado, han sido siempre regionales. Esto ha contribuido, en
latifundista o gamonal era prcticamente un seor gran parte, a su abatimiento, finaliza diciendo
feudal. Frente a l, la ley era impotente. La Repblica Maritegui.
haba prohibido el trabajo gratuito, pero aun as, el
trabajo gratuito, y aun el trabajo forzado, sobrevivan
en el latifundio.
Sumaria revisin histrica

Se calcula que la poblacin del Imperio de los Incas fue
de diez millones de habitantes. La conquista espaola
fue una tremenda carnicera; la poblacin nativa
qued diezmada. El virreinato estableci un rgimen
de brutal explotacin. Los espaoles impusieron el
rgimen feudal de la tenencia de la tierra y dieron ms
importancia a la extraccin del oro y la plata. La
Maritegui y esposa. Fotografa del archivo personal
poblacin indgena fue sometida a un sistema
de la familia del autor.
abrumador de trabajos forzados, en las minas y los
obrajes. La costa se despobl, por lo que se
EL PROBLEMA DE LA TIERRA
importaron esclavos negros para las labores de las
A grandes rasgos:
haciendas. Los espaoles destruyeron la sociedad y la
El colonialismo equivali a feudalismo.
economa incaica, sin reemplazarla por otra de igual
La poltica del colonialismo origin
rendimiento. El sistema que implantaron fue el feudal
despoblacin y esclavismo, hasta etnocidio.
y el esclavista, de manera simultnea.
El colonizador espaol fue un explotador ms
La revolucin independentista fue dirigida por los
interesado en extraer oro y plata, diferente al
criollos y hasta por algunos espaoles, que
colonizador ingls de Amrica del Norte, que fue
aprovecharon el apoyo de la masa indgena. El
creador de riqueza.
programa liberal de la revolucin inclua la redencin
La poltica agraria se acentu negativamente
del indio, pero al consumarse la independencia, qued
en la Repblica. Surgieron haciendas que se
solo como promesa. Ello debido a que la aristocracia
expandieron afectando a las tierras de las
latifundista de la colonia, duea del poder, conserv
comunidades indgenas.
intactos sus derechos feudales sobre la tierra. La
situacin del indio tendi a empeorarse durante la
Repblica.
70
El poder poltico fue detentado por los El rgimen colonial desorganiz y aniquil la economa
hacendados o latifundistas, desde el parlamento y agraria incaica, sin reemplazarla por una economa de
los ministerios. mayores rendimientos. Pero no solo hizo eso sino que
Una comunidad indgena raqutica convivi redujo a la poblacin indgena (etnocidio).
con un latifundismo boyante; tanto en la sierra
atrasada, como en la costa industrializada. Poltica del coloniaje: despoblamiento y esclavitud
Concluye con proposiciones finales. Maritegui observa que el rgimen colonial espaol
result incapaz de desarrollar en el Per una
El problema agrario y el problema del indio economa de puro tipo feudal y que injert en ella
Dice Maritegui que la cuestin del indio, ms que elementos de la economa esclavista. El colonizador
pedaggica es econmica, es social. espaol, que no tena desarrollada la idea del valor
La liquidacin de la feudalidad en el Per debi haber econmico del hombre, estableci una poltica de
sido realizado por el rgimen demo-burgus despoblamiento, es decir, de exterminio de la masa
establecido luego de la independencia. Pero no indgena (etnocidio). Lleg el momento en que los
ocurri ello, pues no cuaj en el Per una verdadera espaoles se vieron necesitados de mano de obra y
clase capitalista. La antigua clase feudal, disfrazada de recurrieron entonces a la importacin de negros,
burguesa republicana, conserv sus posiciones. trayendo as la esclavitud. Pero tambin los indios
Las expresiones de la feudalidad sobreviviente eran prcticamente sufrieron un rgimen esclavista, pues la
dos: Latifundio y Servidumbre. No se poda liberar la actividad preferida de los espaoles, la minera, deba
servidumbre que pesaba sobre la clase indgena si ser necesariamente un trabajo de esclavos. En ese
antes no se acababa con el latifundio. sentido, los espaoles implantaron la mita minera, un
El problema agrario apareca pues, en toda su sistema de trabajo supuestamente inspirado en la
magnitud, como un problema econmico-social, y por mita incaica, pero que no fue sino una forma de
lo tanto, poltico. esclavitud en la que muchos indgenas se vieron
sometidos.
Colonialismo - Feudalismo En la poca de Maritegui, el carcter colonial de la
Espaa trajo al Per el Medioevo (inquisicin, agricultura de la costa provena en gran parte del
feudalidad, etc.), la Contrarreforma. De la mayor parte sistema esclavista. Ello debido a que el latifundista
de esas instituciones los peruanos fueron liberndose costeo, ms que hombres, peda brazos para el
penosamente. Pero el cimiento econmico, es decir, la cultivo de sus tierras. Miles de indios bajaban a las
herencia feudal, permaneci tras la revolucin haciendas costeras, donde laboraban como peones en
independiente. La clase dirigente criolla, que sucedi a las ms peores condiciones
la espaola, no cambi las estructuras socio-
econmicas del rgimen colonial. El colonizador espaol
El rgimen de la propiedad de la tierra determin el Maritegui compara al colonizador espaol con el
rgimen poltico y administrativo de toda la nacin. anglosajn (ingls). El espaol no tuvo las condiciones
Sobre una economa semifeudal no poda prosperar ni del colonizador anglosajn o pionero. Pensaba que las
funcionar instituciones democrticas y liberales. riquezas del Per eran sus metales preciosos. As, con
El pueblo incaico era una civilizacin agraria (la vida la prctica de la mita, aniquilaron el capital humano,
viene de la tierra era su lema). Viva dedicado a la trayendo la decadencia de la agricultura. El
agricultura y el pastoreo. Los caracteres colonizador espaol nunca fue un creador de riqueza,
fundamentales de la economa incaica eran los como si lo fue el anglosajn.
siguientes:
Propiedad colectiva de la tierra cultivable. La comunidad bajo el coloniaje
Propiedad colectiva de las aguas, bosques, La comunidad indgena fue reconocida por las Leyes
tierras de pasto. de Indias dadas por la Corona espaola, pero qued
Cooperacin comn en el trabajo sujeta a la administracin colonial. Ello responda, ms
Apropiacin individual de las cosechas y los que a un respeto al estilo de vida del indio, a los
frutos. intereses prcticos de los dominadores. Pero en
71
realidad las tierras comunales de los indgenas no latifundismo. Sin embargo, la defensa ms consistente
gozaron de una completa proteccin, sino que buen vendra de parte de los intelectuales socialistas como
parte de ellas fueron engullidas por el latifundismo Hildebrando Castro Pozo, autor del interesante
feudal. Ambos sistemas convivieron: el indio estudio Nuestra comunidad indgena.
comunero laboraba a la vez como siervo en las tierras
del terrateniente. La comunidad y el latifundio
La defensa de la comunidad indgena, asumida por
La revolucin de la independencia y la propiedad muchos pensadores como Castro Pozo, no reposaba
agraria en principios abstractos de justicia ni en
La revolucin de la independencia, al no haber sido sentimentalismos tradicionalistas, sino en razones
dirigida por las masas indgenas, no tuvo concretas de orden econmico y social. La
reivindicaciones agraristas. La dirigieron y financiaron comparacin del latifundio serrano con la comunidad
los criollos (burguesa comerciante), ms interesados indgena como empresa de produccin agrcola,
en defender sus intereses comerciales. Si bien el desfavoreca al primero.
gobierno republicano aboli la mita, las encomiendas,
etc., la aristocracia terrateniente continu siendo la El rgimen de trabajo.- Servidumbre y salariado
clase dominante. Al sobrevivir en el Per el latifundio feudal, sobreviva
tambin la servidumbre, bajo diversas formas y
Poltica agraria de la Repblica distintos nombres. La diferencia entre la agricultura de
La Repblica trat de legislar con miras a fortalecer la la costa y de las sierra, era que la primera tena un
pequea propiedad individual, de acuerdo al nivel tcnico ms desarrollado, pero no ms. Ambas
liberalismo entonces en boga. Ello equivala a seguan teniendo el carcter feudal o semifeudal.
desarticular tanto al latifundio como a la comunidad Mtodos feudales aplicados eran el yanaconazgo y el
indgena. Sin embargo, esta intencin no prosper. El enganche. El yanaconazgo consista en que un
latifundio se consolid y extendi, mientras que la campesino o yanacona laboraba en las tierras de un
comunidad indgena fue la ms afectada, tanto por la propietario recibiendo a cambio de su trabajo una
ambicin de los terratenientes como por la poltica parte de la produccin. El enganche era un sistema
desatinada dirigida desde la capital. aplicado en la costa, por el cual se contrataban
trabajadores o braceros dndoles anticipos en dinero,
La gran propiedad y el poder poltico pero por lo general, esa deuda tenda a crecer,
El poder de la clase poltica de la Repblica proceda quedando el trabajador prcticamente atado al
en buena cuenta de la propiedad de la tierra contrato, sin poder disponer de su libertad.
(feudalismo latifundista). Los polticos y caudillos eran En la costa, el trabajador de la tierra fue, adems del
por lo general, dueos de grandes haciendas. Mientras indio, el negro esclavo y el coole chino. En la sierra,
que el latifundismo serrano mantena un nivel muy exclusivamente el indio.
atrasado en su sistema de produccin, el latifundismo El terrateniente costeo admita, aunque muy
costeo, orientado a los intereses de los capitales atenuado, el rgimen del salario y del trabajo libre. En
britnicos y estadounidenses, se hallaba ms cambio, en la sierra, el poder del terrateniente era
desarrollado tecnolgicamente, aunque su explotacin prcticamente absoluto y mantena el feudalismo en
reposaba todava sobre prcticas y principios feudales. toda su dimensin.
La comunidad bajo la Repblica Colonialismo de nuestra agricultura costea

A pesar que la tendencia en la Repblica era El desarrollo del cultivo agroindustrial de la costa
desaparecer la comunidad indgena para dar pase a las peruana (caa de azcar y algodn) se deba al inters
propiedades individuales, sin embargo, no hubo una del capital britnico y norteamericano en esos
poltica ms incisiva al respecto. La comunidad productos. Los mejores valles de la costa estaban
sobrevivi, si bien a duras penas. Luego, un intelectual sembrados de caa y algodn y conformaban
de tendencia liberal como Manuel Vicente Villarn inmensos latifundios, mientras que los cultivos
reclam la proteccin de las comunidades frente al alimenticios ocupaban una extensin mucho menor y
72
estaba a cargo de pequeos propietarios y Espaa leg un sentido aristocrtico y un concepto
arredantarios. eclesistico y literario de la enseanza. La cultura en
Todo ello, pese a que el suelo del Per no produca la colonia era un privilegio de la clase dominante. El
todo lo que la poblacin necesitaba para su pueblo no tena derecho a la instruccin. La enseanza
subsistencia y se haca necesario importar trigo. tena por objeto formar clrigos y doctores en letras.
Problema ste que no fue resuelto por el Estado, ms El desprecio por el trabajo y por las actividades
afanado en hacer una poltica de subsistencias. productivas fue alentado desde la Universidad
Lo que nos muestra que la economa del Per es una colonial.
economa colonial, pues su movimiento y su desarrollo La revolucin de la Independencia adopt los
estaban subordinados a los intereses y necesidades de principios igualitarios de la Francia revolucionaria,
las grandes potencias. pero solo para favorecer a los criollos. La naciente
Repblica hered las estructuras coloniales y poco
Proposiciones finales hizo por variar esa situacin en sus primeros aos. A
1. El carcter de la propiedad agraria en el Per mediados del siglo XIX se empez a adoptar el modelo
se presenta como una de las mayores trabas del francs. Pero este modelo tena tambin muchas
propio desarrollo del capitalismo nacional. deficiencias, pues acentuaba igualmente la orientacin
2. El latifundismo existente en el Per es la ms literaria y retrica de la enseanza. La influencia
grave barrera para la inmigracin blanca o anglosajona empez a reflejarse en la reforma de la
europea, debido a que no resulta atrayente por segunda enseanza de 1902. Fue el doctor Manuel
sus bajos salarios y su sistema casi esclavista. Vicente Villarn quien defendi con ms vigor la
3. La orientacin de la agricultura de la costa a adopcin del modelo norteamericano, tendiente a la
los intereses de los capitales britnicos y formacin de hombres de empresa y no solo de
norteamericanos (agroexportacin) impide que se literatos o eruditos, lo que era coherente con el
ensaye y adopte nuevos cultivos de necesidad naciente desarrollo del capitalismo peruano. Las
nacional. prdicas de Villarn triunfaron con la reforma
4. La propiedad agraria de la costa se muestra educativa de 1920, mediante la ley orgnica de
incapaz de atender los problemas de salubridad enseanza dada ese ao, pero como no era posible,
rural. segn Maritegui democratizar la enseanza de un
5. En la sierra, el feudalismo agrario pas, sin democratizar su economa, y sin
sobreviviente se muestra del todo inepto como democratizar, por ende, su superestructura poltica la
creador de riqueza y de progreso. Los latifundios reforma de 1920 devino en fracaso.
tienen una produccin miserable.
6. La razn de que esa situacin de los latifundios La reforma universitaria
serranos no se deba solo a lo difcil de las
Ideologa y reivindicaciones.- La reforma universitaria
comunicaciones, sino ms que nada al
merece la especial atencin de Maritegui. El
gamonalismo (caciquismo latifundista).
movimiento estudiantil en demanda de la reforma
universitaria surgi en Crdoba, Argentina, en el ao
EL PROCESO DE LA INSTRUCCIN PBLICA
1918, alentada por la crisis mundial originada por la
Maritegui analiza el desarrollo de la instruccin o
primera guerra mundial. Otros brotes surgidos en
educacin pblica, que para l estaba estrechamente
Chile, Uruguay, Per, tuvieron el mismo origen y el
ligado a lo econmico-social.
mismo impulso. Los estudiantes de Amrica queran
sacudir las viejas estructuras de sus Universidades, es
La herencia colonial y las influencias francesas y
decir, reformar la anticuada metodologa de estudios y
norteamericana
el gobierno universitario. Sus reclamos bsicos eran
Maritegui reconoce y analiza tres influencias en la
los siguientes: - la necesidad de que los estudiantes
educacin peruana: la espaola, la francesa y la
intervinieran en el gobierno de las universidades, y - el
norteamericana, estas dos ltimas insertadas en la
funcionamiento de ctedras libres, al lado de las
primera. La educacin peruana tiene pues una esencia
ctedras oficiales. Estas ctedras libres deban ser
bsica colonial, careciendo de un sentido nacional.
73
difusoras de nuevos y alternativos conocimientos. En Reforma y reaccin.- Maritegui nos hace un extenso
resumen, queran que la Universidad dejara de ser un estudio sobre la reforma universitaria en el Per y la
rgano de un grupo de privilegiados y se orientara reaccin en su contra (se aconseja leerlo
ms hacia la realidad nacional de cada pas. La completamente). El movimiento estudiantil peruano
vinculacin de los estudiantes con las protestas de 1919 constituy en su origen una rebelin contra
obreros, en boga entonces, dieron un carcter algunos catedrticos ineptos que se haban estancado
revolucionario a la Reforma Universitaria. en la enseanza. El alumnado empez por
confeccionar un cuadro donde tachaban a aquellos
Poltica y enseanza universitaria en Amrica Latina.- profesores. Pero el rectorado se solidariz con esos
El rgimen econmico y poltico determinado por el profesores tachados. Los estudiantes comprendieron
predominio de las aristocracias coloniales, haba entonces que el carcter oligrquico de la docencia y
colocado a las universidades de Amrica Latina bajo la la burocratizacin y el estancamiento de la enseanza
tutela de esas oligarquas y de su clientela. Convertida eran dos aspectos del mismo problema. Las
la enseanza universitaria en un privilegio de dinero y reivindicaciones estudiantiles se ampliaron y
de clase, las universidades haban cado en la precisaron entonces. En 1919 los reclamos de los
burocratizacin acadmica. Esto conduca estudiantes triunfaron. El presidente Augusto B.
inevitablemente al empobrecimiento espiritual y Legua dio un decreto por el cual se establecan las
cientfico. En el Per este fenmeno se daba debido a ctedras libres y la representacin de los alumnos en
la supervivencia de la estructura econmica el gobierno de la Universidad. En marzo de 1920 se
semifeudal, pero tambin ocurra en la Argentina, reuni en el Cuzco el Primer Congreso Nacional de
pese a ser un pas ms industrializado y Estudiantes, en donde se aprob la creacin de las
democratizado. El movimiento de la reforma Universidades Populares. Pero entre los estudiantes
universitaria en Latinoamrica deba necesariamente peruanos reinaba una desorientacin profunda, que
que atacar la raz del mal. Y a la vez, las oligarquas afect seriamente la continuacin de la reforma. En
conservadoras tenan naturalmente que reaccionar 1920, un decreto del gobierno reconoci la autonoma
contra la reforma de la Universidad, lo que dej satisfecha a la docencia.
Debido a ello, parte de las conquistas del estudiantado
La universidad de Lima.- Segn Maritegui, el espritu fueron escamoteadas (ignoradas). Ms an, cuando el
de la Colonia ha tenido su hogar en la Universidad. La doctor Manuel Vicente Villarn asumi el rectorado de
principal razn ha sido la prolongacin o supervivencia la Universidad de San Marcos (1922-1924), se inici un
del dominio de la vieja aristocracia colonial, a lo largo periodo de colaboracin entre la docencia y el
de la Repblica. La Universidad se mantuvo, en lneas alumnado, lo que impidi la renovacin de la lucha por
generales, fiel a la tradicin escolstica, conservadora la reforma. Para Maritegui, la carencia de grandes
y espaola; ello le impeda cumplir una funcin conductores estudiantiles hizo que la Reforma
progresista y creadora en la vida nacional. Maritegui Universitaria quedara estancada. La nica excepcin
concuerda con el maestro Vctor Andrs Belaunde, en se dio tal vez en la Universidad del Cuzco, donde la
el sentido de que la Universidad se hallaba divorciada lite del profesorado acept y sancion los principios
de la realidad nacional, pero acusa a Belaunde de no propuestos por los alumnos.
querer buscar las razones profundas de esa verdad,
por estar vinculado a la casta feudal. Para Ideologas en contraste
Maritegui estaba claro el motivo de esa falencia de la En esta seccin final del ensayo, el autor expone las
Universidad: la persistencia de la colonia en la dos posiciones ideolgicas que debatieron en torno al
estructura econmica-social del Per. Acusa tambin a modelo educativo que deba imponerse en el Per, a
la generacin futurista (Generacin del 900), principios del siglo XX. Estas ideologas se
encabezada por el pensador Jos de la Riva Agero y desenvolvan en el seno del Partido Civil, el
Osma, de no haber iniciado la renovacin de los predominante en la poltica peruana de entonces y
mtodos y el espritu de la Universidad, por ser sus eran las siguientes:
miembros de tendencia conservadora y tradicionalista. El programa del civilismo burgus y positivista,
expresado por Manuel Vicente Villarn, y
74
El programa del civilismo feudal e idealista, supremaca del culto del Sol. El Templo del Sol o
defendido por Alejandro Deustua. Coricancha se convirti as en el templo de una
Villarn defenda el modelo norteamericano, con una mitologa un tanto federal.
orientacin prctica (formacin de hombres de Ese mismo rgimen teocrtico explica que la Iglesia
empresa), lo que era coherente con el naciente incaica (por llamarla de algn modo) pereciera junto
capitalismo que iba formndose en el Per. Mientras con el Estado Incaico durante la conquista espaola.
que Deustua planteaba el problema educativo en un Pero sobrevivieron en la poblacin los ritos agrarios,
terreno puramente filosfico; a decir de Maritegui, las prcticas mgicas y el sentimiento pantesta.
representaba la vieja mentalidad aristocrtica de la
casta latifundista. Finalmente se impuso el programa La conquista catlica
de Villarn, pero con resultados mediocres, segn ya Segn Maritegui, la conquista espaola fue la ltima
vimos. cruzada, es decir una empresa esencialmente militar y
En conclusin, para Maritegui, el problema de la religiosa, realizada en conjunto por soldados y
enseanza no puede ser bien comprendido en nuestro misioneros (la espada y la cruz).
tiempo si no es considerado como un problema Tras la conquista, empieza el coloniaje, que es una
econmico y como un problema social. El error de empresa poltica y eclesistica. El Virreinato atrae a
muchos reformadores ha estado en su mtodo nobles letrados y doctores eclesisticos. Llega la
abstractamente idealista, en su doctrina Inquisicin y la Contrarreforma, pero tambin toda la
exclusivamente pedaggica. actividad cultural, concentrada en las manos de la
Iglesia Catlica. La Universidad nace fundada por los
EL FACTOR RELIGIOSO frailes.
La religin en el Tahuantinsuyo La liturgia suntuosa del catolicismo y el estilo
Maritegui empieza sealando que en su tiempo, el conmovedor de los predicadores cautivaron a las
concepto de religin haba ya crecido en extensin y masas indgenas, ms que la misma doctrina
profundidad. Estaba ya superada la vieja crtica del evanglica. Es decir, para los indios, lo ms atrayente
anticlericalismo (ateo, laico y racionalista) de del culto catlico fue su exterioridad y no su
relacionar la religiosidad con el oscurantismo (lo que interioridad. El indio, en realidad, mantuvo sus
no impide que todava algunos, ingenua o antiguas creencias mgicas adecundolas al culto
ignorantemente, sigan creyendo en esa relacin). catlico, fenmeno al que se conoce como sincretismo
Pone como ejemplo el protestantismo anglosajn para religioso.
desmentir tal aseveracin. El rol de la Iglesia Catlica durante el virreinato fue el
Maritegui hace notar que el factor religioso ofrece en de apoyar y justificar al estado feudal y semifeudal
los pueblos de Amrica aspectos muy complejos. El instituido. Si bien hubo choques entre el poder civil y
estudio del mismo debe partir necesariamente de las el poder eclesistico, stos no tuvieron ningn fondo
creencias de los pueblos precolombinos. Considera doctrinal, sino que fueron simples querellas
que se cuenta con suficientes elementos sobre la domsticas, que se superaron eventualmente.
mitologa del Per antiguo como para ubicar su puesto
en la evolucin religiosa de la humanidad. La independencia y la iglesia
Segn Maritegui, la religin incaica fue un cdigo Con el advenimiento de la Repblica no hubo cambio.
moral antes que un conjunto de abstracciones La revolucin de la Independencia, del mismo modo
metafsicas. Se hallaba subordinada a los intereses que no toc los privilegios feudales, tampoco lo hizo
sociales y polticos del Imperio, ms que a fines con los eclesisticos. El alto clero se mostr
netamente espirituales. La alta clase sacerdotal inicialmente fiel a la Monarqua espaola, pero al igual
perteneca al mismo tiempo a la clase dirigente. Es lo que la aristocracia terrateniente, acept la Repblica
que se llama Teocracia. Es por ello que cuando los cuando vio que sta mantena las estructuras
incas conquistaban otros pueblos, no se orientaron a coloniales. De entre el bajo clero, hubo muchos que
extirpar la diversidad de cultos (con excepcin de militaron activamente en el bando patriota.
aquellos demasiado brbaros o violentos), sino que, Si bien entre los patriotas peruanos hubo quienes
con sentido prctico, exigieron solamente la profesaron el liberalismo, ste nunca lleg a los
75
extremos del jacobinismo anticlerical, como ocurriera como una reivindicacin del gamonalismo y su
en Francia. El liberalismo peruano, dbil y formal en el clientela.
plano econmico y poltico, lo era tambin en el 3. El centralismo se apoya en el caciquismo y
religioso. No hubo de parte de los liberales peruanos gamonalismo regionales (dispuestos, no obstante,
una campaa ms incisiva a favor del laicismo y de a reclamarse federalistas de acuerdo a las
otras demandas propias del anticlericalismo. La circunstancias), mientras que el federalismo
actuacin personal de Francisco de Paula Gonzlez recluta sus adeptos entre los caciques y
Vigil, clrigo clebre por sus crticas a la curia romana, gamonales en desgracia ante el poder central.
no perteneci propiamente al liberalismo. El ms 4. Uno de los vicios de la organizacin poltica es,
conspicuo lder liberal peruano, Jos Glvez Egsquiza, ciertamente el centralismo. Pero la solucin no
respetaba y cumpla los dogmas de la Iglesia Catlica. reside en un federalismo de carcter feudal.
El radicalismo de Manuel Gonzlez Prada surgido a 5. Es difcil definir y demarcar en el Per regiones
fines del siglo XIX constituy la primera agitacin existentes histricamente como tales. La divisin
anticlerical del Per, pero careci de eficacia por no del Per en departamentos es una continuacin
haber aportado un programa econmico-social. De de la artificial divisin en intendencias del
acuerdo a la tesis socialista, las formas eclesisticas y Virreinato.
doctrinas religiosas son propias e inseparables del Durante la Repblica, los primeros partidos polticos
rgimen econmico-social que las sostiene y produce, organizados admitieron en sus programas la
y por tanto, la preocupacin primordial debera ser descentralizacin, pero nunca lo desarrollaron cuando
cambiar dicho rgimen, antes que asumir actitudes llegaron al poder, quedando dicha idea en simple
anticlericales. especulacin terica.
REGIONALISMO Y CENTRALISMO Regionalismo y gamonalismo

Cuando surgi la Repblica Peruana, sta se Maritegui resalta que en su tiempo ya exista una
constituy bajo el sistema centralista, pese a los ideologa de avanzada interesada en la solucin del
planteamientos de federalismo que hicieron algunos problema agrario y la cuestin indgena. Por ello,
idelogos liberales. En la poca de Maritegui, el entenda que toda poltica descentralista que
problema de la centralizacin poltica se mantena estuviera enfocada solo como reforma poltica y
vigente; naturalmente, para l, la solucin de este administrativa, sin contemplar previamente la
problema tena que abarcar necesariamente el plano solucin del problema del indio, no mereca ni siquiera
social y econmico, y no solo el poltico y ser discutida. Tema que al darse una autonoma ms
administrativo, como se haba venido intentando. o menos amplia a los departamentos y a las regiones,
esto solo aumentara el poder del gamonalismo, que
Ponencias bsicas era la lacra que deba ser extirpada, con prioridad.
Para Maritegui, el problema del regionalismo versus
el centralismo se planteaba ya en trminos nuevos, La regin en la Repblica
quedando atrs los viejos conceptos propios del siglo Maritegui observa que es difcil definir y demarcar en
XIX. Reconoca la existencia, sobre todo en el sur el Per regiones existentes histricamente como tales.
peruano, de un sentimiento regionalista, pero Los departamentos, cuyos orgenes se remontan a las
observaba que dicho regionalismo ms pareca ser antiguas intendencias coloniales, no pueden ser
una expresin vaga de un malestar y un definidos como regiones pues son solo entidades
descontento. Enumera las siguientes proposiciones: polticas administrativas, que no representan una
1. La vieja polmica entre federalistas y unidad econmica e histrica. Tampoco las tres
centralistas de los primeros tiempos de la regiones fsicas: la Costa, la Sierra y la Montaa (Selva)
Repblica estaba ya superada. Esa controversia de equivalen a regiones en cuanto a realidad social y
tipo poltico y administrativo, deba trasladarse al econmica; Maritegui afirma que la Montaa carece
plano social y econmico. an de significacin socioeconmica; en cambio, la
2. El federalismo no aparece en la historia actual peruanidad se ha sedimentado en tierra baja o
peruana como una reivindicacin popular, sino Costa, y la Sierra es el refugio del indigenismo. Otra
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forma artificial de concebir las regiones en el Per ha El problema de la capital
sido la divisin de Norte, Centro y Sur peruano, cada Maritegui estudia tambin el problema de la capital y
una de las cuales reuna tentativamente a sostiene que la suerte de Lima como centro poltico
departamentos y provincias sin ningn contacto entre del Per estar subordinada a los grandes cambios
s. polticos que se den en este pas.
Descentralizacin centralista
Las formas de descentralizacin ensayadas en la
historia de la Repblica, han adolecido del vicio
original de representar una concepcin y un diseo
absolutamente centralistas, dice Maritegui. Es decir,
se aplicaron proyectos esbozados desde el gobierno
central, sin contemplar los planteamientos de los
regionalistas. Maritegui enumera y analiza los
ensayos que se hicieron a lo largo de la historia
republicana, lo que denomina como el viejo
regionalismo. El primer experimento de
descentralizacin fue la creacin de los concejos
departamentales de 1873, en tiempos del presidente
Manuel Pardo. La guerra con Chile de 1879 liquid ese Fotografa que muestra a Jos Carlos con sus cuatro
ensayo. Una nueva ley dada en 1886 cre las Juntas hijos.
Departamentales, subordinadas al poder central, pero
que tampoco dieron resultado y fueron suprimidas EL PROCESO DE LA LITERATURA
aos despus. La Constitucin de 1920 consagr la Maritegui pone a la literatura bajo cuestionamiento
autonoma municipal (lo que no se implement) y cre al pasar revista a distintos autores peruanos. En este
los Congresos Regionales (del norte, centro y sur del proceso de la literatura se enjuicia la capacidad
Per), que solo constituyeron en una parodia absurda poltica de la literatura de constituir un lugar de
de descentralizacin. contestacin de la estructura feudal y colonial.
Maritegui propone una concepcin de la literatura
El nuevo regionalismo que une a la vanguardia esttica y al 'nacionalismo
Examinada la teora y la prctica del viejo indigenista'. De la vanguardia esttica toma la
regionalismo, Maritegui formula sus puntos de vista necesidad de concebir la prctica artstica como una
sobre cmo debe enfocarse la nueva mediacin tcnica, como una brecha entre lo
descentralizacin. Primero, debe quedar esclarecida la representado y la forma de representar. De Vallejo
solidaridad del gamonalismo regional con el rgimen nos dice:
centralista. El gamonalismo, por su naturaleza, tenda El sentimiento indgena tiene en sus versos una
hacia el federalismo, pero una vez aliado con el modulacin propia. Su canto es ntegramente suyo. Al
gobierno central, dej de lado su reivindicacin poeta no le basta traer un mensaje nuevo. Necesita
federalista. Luego, Maritegui considera que el Per traer una tcnica y un lenguaje nuevos tambin. Su
debe optar entre el gamonal o el indio: no existe un arte no tolera el equvoco y artificial dualismo de la
tercer camino. Naturalmente, l y los hombres esencia y la forma. [..] El sentimiento indgena es en
nuevos se inclinan por el indio. Porque ninguna Melgar algo que se vislumbra slo en el fondo de sus
reforma que robustezca al gamonal contra el indio, versos; en Vallejo es algo que se ve aflorar plenamente
por mucho que aparezca como una satisfaccin del al verso mismo cambiando su estructura.
sentimiento regionalista, puede ser estimada como Esta 'modulacin propia' se debe al estatuto de lo
una reforma buena y justa. En conclusin, para los nacional en el Per. Una literatura no puede apelar a
nuevos regionalistas, la regionalizacin debe sus elementos nutricios si est ntimamente imbricada
contemplar simultneamente el problema del indio y con la estructura econmica feudal y colonial. Una
de la tierra. literatura nacionalista sera cmplice de esta
77
estructura de dominacin e injusticia que oprime al ideolgico burgus. El anarquista, en nuestro tiempo,
indio ya que expresara la cultura de su oligarqua puede ser un revoltn, pero no es, histricamente, un
feudal. Maritegui detecta, sin embargo, una 'dualidad revolucionario.
de raza y espritu' que impide que exista una As, Maritegui configura una literatura en que se
"literatura orgnicamente nacional", una identidad incorporan los componentes de lo nacional, pero, al
nacional fija como, por ejemplo, Argentina: mediar la cosmovisin indgena, se conculca la cultura
El criollismo no ha podido prosperar en nuestra oligrquica contra la que la literatura debe bregar.
literatura, como una corriente de espritu nacionalista, Dice Maritegui que "La nueva peruanidad es una cosa
ante todo porque el criollo no representa todava la por crear. Su cimiento histrico tiene que ser
nacionalidad. Se constata, casi uniformemente, desde indgena." La ndole de la cultura indgena cuya
hace tiempo, que somos una nacionalidad en cosmovisin Maritegui toma prestada no proviene de
formacin. Se percibe ahora, precisando ese concepto, los buenos deseos del utopista, sino que, segn
la subsistencia de una dualidad de raza y de espritu. Maritegui se asienta en la realidad concreta del Per:
La presencia desequilibrante del indgena permite El mestizo actual, concreto, no es para Vasconcelos el
abrir un espacio para la literatura indigenista. Esta no tipo de una nueva raza, de una nueva cultura, sino
sera una literatura que se ocupe del indio como tema apenas su promesa. La especulacin del filsofo, del
dentro de una perspectiva nacional. La perspectiva utopista, no conoce lmites de tiempo ni de espacio.
indgena participa en la lucha por la definicin de la Los siglos no cuentan en su construccin ideal ms que
identidad peruana y, como tal, puede ser tomada por como momentos. La labor del crtico, del historigrafo,
la literatura como un elemento significativo. Las del poltico, es de otra ndole. Tiene que atenerse a
concepciones en pugna, la colonial y la indigenista, se resultados inmediatos y contentarse con perspectivas
disputan la identidad nacional. De ah la importancia prximas.
de tomar a lo indgena modulndolo para hacer Desde una perspectiva marxista y materialista, las
presente su cosmovisin, no solo presentndolo como condiciones materiales inmediatas de la nacin
un objeto: peruana debern ser usadas como materiales para
El indio no representa nicamente un tipo, un tema, entender los planteamientos de la arena poltica. El
un motivo, un personaje. Representa un pueblo, una intento de pensar un tipo de 'comunismo indgena' no
raza, una tradicin, un espritu. No es posible, pues, puede basarse en una raza futura, en un mestizaje por
valorarlo y considerarlo, desde puntos de vista venir sino que tiene que asentarse en las condiciones
exclusivamente literarios, como un color o un aspecto tnicas y polticas actuales de Per.
nacional, colocndolo en el mismo plano que otros Maritegui, de todas formas, avizora el curso de los
elementos tnicos del Per. eventos por venir. Traza un camino evolutivo de tres
Como apunta Lwy, Maritegui busca refirmar un estadios para 'lo peruano'. En primer lugar, la poca
concepto de nacin romntico. Este es una afirmacin colonial determinada por Espaa, en segundo la poca
del concepto de nacin que, sin embargo, rechaza la universal y cosmopolita, y en tercero la afirmacin de
expresin subjetiva individual y, en cambio, busca la la nacionalidad, del proyecto indigenista:
asociacin, es esencialmente unanimista: Nuestra literatura ha entrado en su perodo de
El romanticismo del siglo XIX fue esencialmente cosmopolitismo. En Lima, este cosmopolitismo se
individualista; el romanticismo del novecientos es, en traduce, en la imitacin entre otras cosas de no pocos
cambio, espontnea y lgicamente socialista, corrosivos decadentismos occidentales y en la
unanimista. Vallejo, desde este punto de vista, no slo adopcin de anrquicas modas finiseculares. Pero,
pertenece a su raza, pertenece tambin a su siglo, a su bajo este flujo precario, un nuevo sentimiento, una
evo. nueva revelacin se anuncia. Por los caminos
En consecuencia con esto ltimo, Maritegui rechaza universales, ecumnicos, que tanto se nos reprocha,
el individualismo de la expresin individual, anrquica: nos vamos acercando cada vez ms a nosotros
Polticamente, histricamente, el anarquismo es, mismos.
como est averiguado, la extrema izquierda del Se reconoce la conocida trada dialctica: en un primer
liberalismo. Entra, por tanto, a pesar de todas las momento tenemos el colonialismo de corte
protestas inocentes o interesadas, en el orden nacionalista que ser posteriormente negado por el
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universalismo europeizante. Finalmente el Simn es muy conocido gracias a la fama que tienen
nacionalismo volver a la afirmacin de lo propio, pero sus macotas por ser excelentes perros ovejeros. Al
eliminando los elementos coloniales. morir su perro Trueno, atacado por un puma, trae a
En la segunda etapa en la que se encuentra la su casa dos cachorros hembra y macho. El macho es
literatura no puede apelar a lo indgena como tal sino llamado Zambo por ser de pelambre oscura, y la
en cuanto a cmo su cosmovisin puede afectar la hembra es llamada Wanka en honor a una tribu del
cultura nacional en su totalidad. No se trata de afirmar tiempo incaico. Los dos son criados y amantados por
lo indgena como tal sino encontrar un lugar de ovejas, as que estn familiarizados con el rebao de
enunciacin posible dentro de la cosmovisin indgena ovejas. Eran tiempos muy prsperos donde todos
y explotarlo como un arma de la lucha en la definicin reciban alimento. Wanka pari y debido a la demanda
de lo nacional: de estos extraordinarios perros, Simn los fue
La literatura indigenista no puede darnos una versin vendiendo e incluso los fue cambiando por ovejas.
rigurosamente verista del indio. Tiene que idealizarlo y Como su rebao fue creciendo se qued con dos
estilizarlo. Tampoco puede darnos su propia nima. Es machos Geso y Pellejo.
todava una literatura de mestizos. Por eso se llama Un tercer hermano Mau fue dado a Martina, la
indigenista y no indgena. Una literatura indgena, si ms grande de todos los hijos de Simn que se cas
debe venir, vendr a su tiempo. Cuando los propios con Mateo, otro aldeano que como todos era de
indios estn en grado de producirla. origen indgena. Ese perro paso de ser un de una
Lo importante no es tanto una reivindicacin sectorial simple mascota a jefe de familia, cuando Mateo es
de lo indgena sino la redefinicin de lo peruano en obligado a abandonar a su hijo Damin y as u esposa
trminos de una alteridad, de una otredad que da pie para realizar el servicio militar. Mau se convierte en
para pensar una identidad peruana distinta. protector de los dos miembros restantes. Por otra
parte ya al haber crecido Geso es raptado por los
LOS PERROS HAMBRIENTOS bandoleros Julin y Blas Celedonio que se dedican al
CIRO ALEGRA BAZN robo de ganado. Un da en Vicenta acompaa a Antuca
a pastorear y buscar un cierto tipo de planta. Geso es
lazado y obligado a ir; l naturalmente se comporta
aptico respecto a Julin. Al paso del tiempo Julin se
gana el afecto de Geso y se convierte en buenos
amigos. Geso salva varias veces su vida de su
enemigo de Alfrez Chumpi alias el Culebrn. l es
mandado de parte de parte del subprefecto de la
provincia Don Fernn Fras, cuyo puesto est en
problemas y para mejorar su posicin, para matar a
los Celedonios.
En un ataque por parte de ste personaje son
engaados y comen papayas envenenadas y junto a
ellos el perro de bandoleros Geso muere. La partida
de Geso marca un periodo de sequa, en donde la
comida empieza a escasear. No llueve y esto significa
que tanto hombres y perros no obtienen alimento
En su libro Los Perros Hambrientos, Ciro Alegra nos suficiente para saciarse. Los animales roban incluso las
relata la vida rural del periodo colonial en Per, mazorcas en los maizales. La gente desesperada acude
orientada a la historia de la Familia de Simn Robles, a Don Cipriano, al cual implora ayude a los
un pen que trabaja y vive en la hacienda de Pucar, desempleados de otras. l recomienda a la gente
que est a cargo del hacendado Don Cipriano busquen alojamiento con los vecinos. Mashe un indio
Ramrez. Simn vive prsperamente con su esposa e de este grupo se aloja un tiempo en casa de Simn.
hijos Vicenta, Timoteo y la pequea Antuca. Jacinta su hija se enamora de Timoteo. Al poco tiempo
se van de la casa a hacer su propia choza. Mientras
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tanto la sequa aumenta hasta el punto en que piden a propiedad. Pero lo que en realidad ms apeteca el
la Virgen del Carmen los socorra .Llueve por pocos das hacendado era convertir a los comuneros en peones
pero la sequa sigue torturando tanto a animales como para que laboraran en una mina de su propiedad
humanos. A causa de la desesperacin Martina fue a cercana a Rumi. Las tierras de cultivo tenan para l un
buscar comida con sus suegros y por ser un viaje largo valor secundario. Debido a ello la comunidad de Rumi
deja a su hijo Damin y a Mau. El pequeo muere por se encuentra permanentemente acechada por el
el hambre, pero sus restos son valientemente despojo; cuando esto al fin sucede, los comuneros se
defendidos por Mau de un cndor el mayordomo de trasladan a las alturas de Yanaahui, tierras
Cipriano recoge el cuerpo y lo lleva donde Simn para pedregosas y de clima inhspito, de escasa
ser enterrado. Tanto las personas como los perros productividad, pero que al menos les permite
pierden la fidelidad a sus respectivos amos. En el mantener viva la comunidad. No obstante, muchos
caso de los perros Wanka mata a una oveja y esto comuneros huyen en busca de un futuro mejor y se
hace que la corran a palazos de su casa. Y las muertes emplean en diversas partes del Per, viviendo
continan. Mashe muere dejando a su esposa e hijas experiencias muy duras y hasta fatdicas. Varios
solas, pero stas buscan el apoyo de Simn, el cual no captulos de la obra se dedican a relatar las peripecias
es negado. Zambo muere y el hambre lleva a Pellejo a de algunos de estos comuneros, como Amadeo Illas,
comer sus entraas. Por parte de los humanos los Calixto Pucar, Augusto Maqui, Demetrio Sumallacta
indios se revelan a Cipriano el cual no tiene ms y Juan Medrano. Empero, las agresiones del
remedio que dispararles resultando tres muertes. hacendado continan.
Despus de toda esta catstrofe las lluvias regresan Los comuneros, guiados por un abogado indigenista,
con la felicidad de pueblo entero. apelan ante la Corte Superior para recuperar sus
tierras, pero el expediente del juicio es robado por
EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO hombres contratados por Amenbar y termina en la
CIRO ALEGRA BAZN hoguera. Algunos comuneros se unen a la banda del
Fiero Vsquez, famoso ladrn, y se vengan a su
manera de la gente de Amenbar. Rosendo Maqui es
acusado de ladrn de ganado, de incitador de la
violencia y de dar refugio a bandidos, entre ellos al
Fiero Vsquez. El viejo alcalde es encarcelado y
muere en su celda tras ser golpeado por los guardias.
Los aos transcurren y una nueva perspectiva para la
comunidad se abre con la llegada de Benito Castro, un
antiguo residente de Rumi, hijo adoptivo de Rosendo,
que retornaba tras 16 aos de ausencia. Benito, que
ha recorrido el pas viendo las injusticias, y que
adems ha aprendido a leer y escribir, trae las ideas de
la modernidad a la comunidad, la cual segn su punto
de vista deba abandonar supersticiones e ideas
anticuadas que constrean su desarrollo, aunque
El mundo es ancho y ajeno relata la vida de la conservando lo mejor de ella, como era la ayuda
comunidad de Rumi, ubicada entre las altas montaas comunitaria. Es elegido Alcalde y bajo su direccin, la
de la Cordillera de los Andes, en el departamento de comunidad, con sede en Yanaahui, resurge y
La Libertad (norte del Per). Los indgenas que empieza a prosperar. Sin embargo, ante un segundo
integran esa comunidad, encabezados por el alcalde juicio de linderos interpuesto por el ambicioso
Rosendo Maqui, se defienden de un dspota Amenbar, los comuneros, por instigacin de Benito,
hacendado, don lvaro Amenbar, quien, amparado se levantan en armas para evitar el despojo. La
por jueces corruptos y testigos falsos, quiere sublevacin es brutalmente reprimida por la guardia
arrebatarle sus tierras para expandir su ya inmensa civil, aliada con los caporales de Amenbar.
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Los comuneros rebeldes son aniquilados uno tras otro primer premio de dicho concurso (1935). El libro le
cayendo bajo el fuego de la ametralladora. La otorg fama que se consolidara con sus dos novelas
comunidad desaparece as. siguientes: Los perros hambrientos (1939) y El mundo
es ancho y ajeno (1941).
LA SERPIENTE DE ORO
CIRO ALEGRA BAZN ARGUMENTAMOS:
La novela es un relato sobre la vida cotidiana de los
cholos balseros del casero de Calemar, a orillas del ro
Maran, en la ceja de selva del norte del Per.
Tambin se relata de forma paralela la aventura de un
ingeniero limeo, Osvaldo Martnez de Caldern,
quin se interna en la regin selvtica para crear una
empresa explotadora de los recursos naturales, a la
que planea bautizar con el nombre de La serpiente de
oro, nombre que aluda a la forma serpenteante del
ro y a sus riquezas aurferas. Los calemarinos
reverencian al ro que es su fuente de trabajo y de
alimento, pero a la vez le temen pues es la fuerza que
eventualmente les puede arrebatar sus bienes y hasta
la propia vida. Mientras tanto, el ingeniero, altanero y
vanidoso, que ve con desdn a los cholos y cree que
solo con su sapiencia urbana puede vencer a la
Es la primera novela del escritor peruano Ciro Alegra, naturaleza, muere tras ser picado por una serpiente
publicada en Santiago de Chile, en diciembre de 1935. amarilla, sin poder cristalizar su ambicioso proyecto. El
La escribi cuando tena 26 aos de edad, ampliando relato, a travs de diversas voces, contina
un cuento primigenio titulado La Balsa, cuyo contndonos sobre la vida de los cholos balseros, los
argumento se centra en la vida de unos cholos cuales trasmiten su oficio de generacin en
balseros de la ceja de selva del norte del Per. Es generacin.
considerada como una de las ms representativas
novelas de la tierra, circunscritas dentro del ESCENARIOS
indigenismo. El escenario principal de la novela es el valle de
Calemar, lugar habitado por cholos cuya principal
CONTEXTO actividad es la balsera y el cultivo de frutales. Cerca se
desliza el imponente ro Maran, que no corta al
Por entonces Ciro Alegra, militante aprista, se hallaba
valle, sino que pasa lamiendo un peascal que domina
desterrado en Chile, adonde llegara el mismo da en
el pueblo y que sirve como una muralla natural de
que era asesinado el poeta Jos Santos Chocano
roca. El Maran es la fuente de subsistencia de los
(1934). Los primeros meses los vivi en la estrechez
calemarinos, as como una va de comunicacin con
econmica y se gan la vida como traductor y
otros poblados vecinos, situados tanto ro arriba como
corrector. Tambin consigui que el suplemento del
ro abajo.
diario Crtica de Buenos Aires le publicara una vez al
La regin donde est situada Calemar es la llamada
mes sus cuentos. La necesidad de ganar algo ms lo
ceja de selva, entre 400 y 1.000 msnm, que es como
empuj a convertir un relato suyo de 8 pginas
un lmite entre la regin andina y la selva amaznica,
titulado La balsa en otro ms extenso al que nomin
especficamente en el extremo oriental del
El Maran, el cual present al concurso literario
departamento de La Libertad. Es una regin ya
convocado por la Editorial Nascimento y auspiciado
propiamente selvtica, cubierta de densa vegetacin
por la Sociedad de Escritores de Chile. A sugestin de
sobre un terreno accidentado, que se caracteriza por
la Editorial accedi a ampliar ms su relato y as naci
la presencia de numerosos plegamientos y que es
la novela La serpiente de oro, con la cual gan el
atravesado por profundos caones fluviales. La
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intensa deforestacin que sufren algunas de sus reas Osvaldo Martnez de Caldern, ingeniero limeo, alto,
favorece los deslizamientos de tierra conocidos como blanco y delgado, que llega de pasada a Calemar con
huaycos o desmontes. planes de explorar la regin y formar una empresa
explotadora de sus recursos naturales. Soberbio y
LOS NARRADORES altanero, ve con desprecio a los cholos pero la
Adems del Narrador Omnisciente (cuya participacin necesidad de sobrevivir en medios tan hostiles como
se vislumbra en algunos fragmentos), la novela es la selva y la puna le obligan a adaptarse a las
relatada por varias voces que toman cuerpo en costumbres de la regin. Entusiasmado con su plan de
diversos personajes de la ficcin: el cholo Lucas Vilca, explotar el oro de los lavaderos, decide volver a Lima
el viejo Matas, el hacendado Juan Plaza. Diversos para traer capitales pero muere picado por una
espacios y distintos puntos de vista se desplazan pues serpiente. Deja un hijo en una muchacha de Calemar,
para contarnos la vida activa y emocionante de la Hormecinda.
personajes entraables y sencillos, todo lo cual nos
Juan Plaza, hacendado de Marcapata, ya anciano y
indica que el autor usaba criterios modernos e
con numerosa familia. Hospeda al ingeniero Osvaldo y
innovadores en la narracin. No obstante, escritores y
le aconseja sobre sus planes de exploracin (captulo
crticos como Mario Vargas Llosa trataron
IV: Ande selva y ro).
equvocamente de colocar a esta novela (y otras
producidas antes de 1960) dentro del conjunto de la Lucinda, la esposa de Arturo, es una mujer del pueblo
novela tradicional o mal llamada novela primitiva. de Sartn, en las alturas, hija de doa Dorotea. Se
PERSONAJES destaca por su fina faz, sus ojos verdes, sus senos
En la obra encontramos una gran variedad de erguidos y su donosura al bailar. Como todo poblador
personajes. Cada uno tiene relevancia, pero solo de las alturas, al llegar al valle de Calemar padece de
mencionaremos los de mayor importancia en el fiebres paldicas, pero se recupera. Luego de sufrir
desarrollo de los hechos. muchos abortos al fin tuvo un hijo, el Adn.
La familia Romero. Asentada en el valle de Calemar y Doa Dorotea, hospedera del pueblo de Sartn, ya
dedicada al transporte en balsa, la pesca fluvial, y el viuda, madre de Lucinda y de un nio menor de edad.
cultivo de frutales y otros productos agrcolas. Lo Las malas lenguas decan que la Lucinda era el fruto de
conforman: un amoro que tuvo con un gringo buscador de minas.
El viejo Matas, el veterano jefe de familia, muy locuaz
Florinda, bella chinita de Calemar, hija del cholo
contador de historias.
Pancho y pretendida por el Rogelio. Luego de la
Doa Melcha, la esposa de Matas, igualmente muerte de este termina juntndose con Lucas Vilca.
anciana, dedicada a las tareas del hogar.
Doa Mariana Chiguala, viuda, ya madura pero aun
Arturo Romero, hijo de Matas, es un joven que ya atractiva, que vive en el fondo del valle de Calemar,
tiene su hogar propio, que el mismo construy a pocos junto con su sobrina Hormecinda. En su casa se
pasos de la casa de sus padres. Su esposa es la Lucinda hospedan los forasteros y otras veces la iba a visitar el
y tiene un hijo todava caishita o infante, el Adn. cholo Encarna. Ella protagoniza el captulo titulado La
Rogelio Romero, conocido familiarmente como el uta y el puma azul.
Roge, es el hermano menor de Arturo. Tiene 20 aos.
Hormecinda, una chinita o muchacha de 15 aos,
Es fuerte, hbil nadador y muy impulsivo. Morir tras
sobrina de doa Mariana. Se dedica a pastear cabras.
ser arrastrado por la corriente del ro, en el peligroso
Tiene un amoro con el ingeniero Osvaldo y producto
paso de La Escalera.
de ello queda embarazada. Pero el ingeniero morir
Lucas Vilca, es un cholo de Calemar, vecino de los
antes que nazca el nio.
Romero. Tiene su platanar y su cocal, y vive solo, pues
sus padres ya haban fallecido. Se enamora de Florinda Venancio Landauro, residente de Shicn, poblado
a quien har luego su esposa. Es uno de los narradores situado aguas arriba del Maran, amigo de los
de la novela. Romero.
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El Encarna (abreviatura de Encarnacin), viejo cholo, indios de las alturas a intercambiar papas, ollucos, etc.
contemporneo del Matas, quien viva casi al fondo por coca, aj y pltanos que produce el valle. Los indios
del valle. no comen mangos, guayabas ni ciruelas porque creen
que les dan tercianas (fiebres paldicas), pero de
El cura Casimiro Baltodano, prroco de Pataz, quien todos modos enferman de dichas fiebres y mueren.
es invitado a Calemar durante las festividades Adems de la coca y los frutales propios de la ceja de
religiosas para oficiar las misas. selva, en el valle abunda el cedro, pero el rbol
Florencio Obando, el Teniente gobernador de maderero ms apreciado es el palo de balsa, de color
Calemar. Alabado por su prudente gobierno. cenizo, que es de propiedad del dueo del lugar en el
Silverio Cruz, cholo de Calemar, balsero y agricultor que nace. Con la madera se fabrican las fuertes balsas,
como todos. Perder su chacra arrasada por el herramienta primordial del cholo balsero. Pero dicho
desmonte. rbol es escaso. Por un palo de balsa pueden estallar
disputas sangrientas, como la que ocurri entre el
El Pablo, cholo de Calemar que mata a otro llamado Pablo y el Martn. Pablo mat de una cuchillada a
Martn por una disputa de un palo de balsa. La justicia Martn porque ste le cort un palo de balsa mientras
lo exonera de culpa pues considera que haba sido se hallaba ausente. Los palos de balsa abundan ro
vctima de una provocacin. Es contratado como arriba, en Shicn; sus dueos hacen negocio
ayudante por el ingeniero Osvaldo. vendiendo balsas a los cholos balseros, aunque a
precio muy elevado.
El Julin, cholo de Calemar que junto con el Pablo es
contratado como ayudante por el ingeniero Osvaldo. II. RELATO DEL VIEJO MATAS.
El Riero, apodo de Inacio Ramos, es un corrido o Corra marzo y el ro ya estaba mermando. Al valle
fugitivo de la justicia, que haba sido amigo del padre llega un forastero muy elegante, joven, de tez blanca y
de Lucas Vilca. de contextura delgada, montado en un caballo zaino,
quien solicita hospedaje en la casa del viejo Matas
Don Policarpio Nez, negociante de ganado, quien
Romero. Este le recibe amablemente y mientras el
llega a Calemar solicitando a los balseros el traslado de
forastero acomoda su toldo de dormir en el corredor,
sus reses al otro lado del ro.
le pregunta su nombre y la razn de su venida. El
RESUMEN POR CAPTULOS forastero dice llamarse Osvaldo Martnez de Caldern,
La novela se divide en 19 captulos de variable que es ingeniero limeo, y que vena a estudiar la
extensin, rotulados y numerados con dgitos regin, para ver la posibilidad de formar una empresa
romanos. A continuacin un breve resumen de la obra dedicada a explotar sus recursos. Don Matas viva con
por captulos. su mujer, doa Melcha, y su hijo Rogelio, un
jovenzuelo de 20 aos. Arturo, su hijo mayor, ya
I. EL RO, LOS HOMBRES Y LAS BALSAS.
estaba casado y tena su propia casa a unos cuantos
Los cholos balseros de la novela viven en Calemar, un
pasos de all, aunque de vez en cuando iba a visitar a
valle a cuyo lado pasa el imponente ro Maran, por
sus padres. Llega tambin de visita el cholo Lucas
el cual sienten profundo respeto. La creciente mxima
Vilca, quien viva cerca (l es uno de los narradores
del ro ocurre en febrero. La corriente trae consigo
ficticios de la novela). Osvaldo tiene curiosidad por las
palizadas, es decir troncos y ramas, que son muy
costumbres y la vida del valle, y el viejo Matas,
peligrosas. La balsa que tiene la desventura de
incansable charlatn, no desperdicia la oportunidad
tropezar como una palizada se enredar para luego
para contarle de todo. Le cuenta por ejemplo cmo
ser estrellada entre las peas o sorbida por un
durante la ltima crecida del ro el nivel del agua fue
remolino. Calemar est dominado por un enorme
tan alto y la corriente muy furiosa, que sus balsas
pen, que es como una muralla natural de rocas.
fueron arrastradas y solo conservaron la balsita del
Existen dos caminos hacia al poblado. Uno que nace al
Rogelio, hecha de unos palos varados por el ro. Al
lado del ro, al pie de las peas, por donde llegan los
otro lado del ro, unos comerciantes celendinos o
forasteros y por donde los cholos de Calemar van a las
shilicos les rogaban que les trajeran comida y que les
ferias de Huamachuco y Cajabamba. El otro es el que
daran buena paga. Pero era difcil cruzar el ro sin
baja de la puna de Bambamarca, por donde llegan los
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contar con buenas balsas. Entonces el Roge se ofreci tomar preso al joven y aprovecharse de su pareja.
para cruzar el ro a nado llevando sobre los hombros Arturo extrae del bolsillo una libreta vieja y les ensea;
un quipe (alforja) lleno de alimentos. El cholito realiz entonces los guardias lo dejan ir. Ya entrada la noche,
la hazaa, aunque retorn con una herida ligera en el Arturo, Lucinda y Roge retornan a la posada de
pecho, que algunos dijeron que era un zarpazo del Dorotea. Pero an quedaba un ltimo da de fiesta y
Cayguash, el monstruo que nadie haba visto pero que Arturo vuelve a pedir permiso para invitar a la Lucinda,
decan que apareca cuando el ro creca. Por su parte esta vez a la fiesta en casa de doa Rosario, una
el forastero no quiso parlar sobre Lima, como le habra devota de la Virgen en cuyo hogar haba construido
gustado al Matas, y se ech a dormir en su toldo, que una capilla. En medio de la euforia producida por el
le protega de los mosquitos. La charla la continan el alcohol, Arturo le dice a Lucinda que se casara con ella
Arturo y el Rogelio, quienes se ponen de acuerdo para de ser posible al da siguiente, a fin de llevarla consigo
ir al da siguiente a Shicn a comprar una balsa, cuyo a Calemar. Pero la alegra se interrumpe cuando
precio, calculan, no bajara de los 30 soles. Lucas Vilca, irrumpen los dos guardias de manera prepotente. Uno
por su parte, solo pensaba en cuidar su platanar. de ellos saca a bailar a Lucinda; luego el otro solicita lo
Mientras tanto, el viejo Matas segua parlando y mismo. Muy enojado, Arturo les pide no molestar a su
menciona su proyecto de lavar oro, pues el ro era mujer. Los guardias se enfurecen y se arma la trifulca.
pletrico en dicho metal. Vctima de los recios golpes de los cholos, los guardias
quedan tendidos y desmayados. Al Arturo y al Roge no
III. LUCINDAS Y FLORINDAS. les queda otra sino escapar y se llevan consigo a
Arturo Romero estaba casado con la Lucinda, una Lucinda hacia Calemar. En el trayecto se hospedan en
poblana de ojos verdes quien ya le haba dado un hijo, casa del cholo Venancio Landauro, en Shicn. As fue
al cual llamaron Adn, quien todava era un caishita, como el Arturo se despos con Lucinda, aunque los
es decir, un infante. El narrador nos cuenta enseguida primeros aos debieron vivir escondidos evadiendo la
cmo Arturo se enred con la Lucinda. Ello ocurri seis justicia. Luego, cuando el retn de gendarmes de
aos atrs, cuando los hermanos Romero fueron al Huamachuco fue renovado, pudieron vivir ms
pueblo de Sartn, donde se alojaron en la posada de tranquilos. Al principio Lucinda sufri de fiebres
doa Dorotea, la mam de Lucinda. La cholita se tercianas, mal de los habitantes de las alturas
dedicaba entonces a servir la comida a los visitantes y trasladados a los valles bajos; tuvo asimismo varios
destacaba por su fina faz y sus senos erguidos. Arturo abortos, pero luego, tras encomendarse a la Virgen,
se enamora de ella, y consigue el permiso a su madre tuvo su primer hijo, el Adn. Sobre la Florinda, otra
para llevarla a la fiesta patronal del pueblo; en dicha bella chinita, a la cual andaba cortejando el Roge, el
reunin ambos se corresponden. La Lucinda destaca narrador nos da a entender que tratar ms adelante.
como eximia bailarina y por su belleza natural,
dejando alelados al resto de los asistentes. Las bandas IV. ANDE, SELVA Y RO.
de pallas cantan y bailan incesantemente, y una banda Don Osvaldo Martnez llega a la casa del hacendado de
de oroyeros representan el paso del Maran por Marcapata, Juan Plaza, ya anciano y se alegra de
medio de cuerdas templadas. Arturo recuerda encontrar a un blanco que hablaba un castellano claro,
entonces su oficio de balsero y le dice a Lucinda si no como l, luego de haber frecuentado solo con los
quisiera ir con l a Calemar para vivir all y formar una cholos de la regin. Don Juan recibe cordialmente al
familia. Pero Lucinda no se decide, pensando en su forastero, le presenta a su familia y lo invita a
mam y en su pequeo hermanito a quien deba desayunar con l. Osvaldo es interrogado por los
cuidar. Dos gendarmes o guardias civiles, venidos de sucesos de Lima, la poltica y el gobierno, pero l
Huamachuco, llegan al pueblo con el propsito de prefiere hablar sobre otros temas. Informa que ha
multar a todo el que bebiera en exceso, segn la ley, venido a explorar la regin. Don Juan le ofrece
aunque en realidad venan a aprovecharse de los entonces como gua a uno de sus peones indios, el
pobladores. A Arturo le piden su libreta de Santos; luego le cuenta sobre las experiencias de otros
conscripcin militar, a pesar de no ser poca de osados exploradores que igualmente vinieron a esa
reclutamiento; en realidad los guardias haban puesto escabrosa regin y la manera como fallecieron o
los ojos en la Lucinda y buscaban un pretexto para simplemente desaparecieron. Le cuenta la historia de
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Alejando Lezcano y dos polacos que cargados de balsa por la que pagaron 25 soles, y que cargaron de
instrumentales y equipos se internaron en la selva y provisiones. Bajando por el ro calculan que estaran
nunca ms se supo de ellos. Osvaldo lo escucha con llegando al peligroso paso de La Escalera ya al
inters, pero dice que a l no le ocurrira eso. Juan le anochecer, por lo que Arturo hace notar que sera
aconseja entonces que al menos, antes de emprender difcil ver y esquivar las filudas rocas que sobresalan al
la exploracin, fuera a la cima del cerro Campana, estar bajo el caudal del ro, y que lo ms prudente
pues de ah se divisaba toda la regin. Tambin le sera esperar el amanecer. Pero el Roge, ansioso de
aconseja que lo mejor sera hacer una empresa que se llegar donde la Florinda, le convence para continuar.
dedique a lavar oro en el ro Maran, pues era Lamentablemente y pese a la pericia de ambos en
ganancia segura por su abundancia. Termina diciendo manejar las palas, la balsa queda atascada en las
que ande, selva y ro son cosas duras. Al da rocas. No pueden pues avanzar ms y solo les queda
siguiente Osvaldo se dirige a Bambamarca junto con el esperar la crecida del ro para que la balsa se eleve y
Santos, el gua indio que le prest don Juan, y luego vuelva a flote.
sube al cerro Campana, donde sufre de soroche.
Asustado, se cubre la nariz sangrante con su pauelo y VII. LOS DAS DUROS.
saca su revlver, increpando al indio por haberlo En La Escalera los dos hermanos permanecieron das
conducido hacia la muerte. Pero el Santos lo calma y le esperando la crecida del ro y consumiendo las
ofrece coca. Osvaldo, venciendo sus reticencias, masca provisiones que llevaban. El ms afectado
las hojas secas y siente algo de alivio. Desde la cima anmicamente era el Roge, pues se senta culpable por
del cerro puede divisar la selva, el Callangate, el no haber hecho caso a su hermano. Ello y el temor de
brillante nevado de Cajamarquilla, y el Maran, el que se agotara la comida, le hacen planear lanzarse al
majestuoso ro que repta abajo como una serpiente. ro para alcanzar las peas de al frente e ir a buscar
ayuda. Arturo suplica su hermano que no lo intente
V. MUCHOS PEJES Y UN LOBO. pues era seguro que no podra escalar las rocas, muy
El ro se encontraba en merma. Debido a ello el viejo altas y escarpadas, ni tampoco vencer la fuerza del ro.
Matas y Lucas Vilca podan balsear a los forasteros Pero sus ruegos y razonamientos son intiles pues el
fcilmente. Ambos se dedican tambin a pescar Roge se arroja y logra llegar hasta las peas. Sin
colocando nasas y utilizando dinamita. El viejo se embargo, no logra asirse de las grietas de las rocas y
hallaba preocupado por sus hijos, el Arturo y el Roge, es empujado por la corriente; trata entonces de
ya que tardaban en volver de Shicn; sin duda se meterse al centro de ro para esquivar la correntada,
habran dedicado a tomar aguardiente. Lo inquietante pero sus fuerzas le abandonan y la fuerza del ro lo
era que el viaje de retorno sera muy peligroso, pues al vence, empujndolo hasta hacerlo desaparecer.
encontrarse muy bajo el ro resultara muy difcil pasar Arturo queda tendido e inerme en la balsa, boca abajo
en balsa por La Escalera, un pongo o paso muy y con la cabeza ardindole: sabe que ha perdido
estrecho que se extenda sobre un lecho de piedras definitivamente a su hermano.
filudas. Luego Matas y Lucas continan pescando
pejes y boquichicos, cuando de pronto el viejo divisa VIII. APLICA SEOR TU IRA.
un lobo de ro y se lanza al agua para atraparlo. Lucas El viejo Matas ya no era el mismo despus de la
le ayuda, logrando entre ambos dominar al animal, el mordida del lobo. Se senta intranquilo y
cual muerde en la mano a Matas. Este logra soltarse, malhumorado. Tirado bajo un rbol de mango, se
estrellando la cabeza del lobo entre las piedras y pone a tomar guarapo y mascar coca. Peor an,
matndolo. El viejo, aunque ufano por haber vencido blasfemaba contra Dios repitiendo estribillos como
al animal, al instante siente el presentimiento de que este: Aplica, Seor tu ira, tu justicia y tu rigor; y con
algo malo pasara. tu santa paciencia, frigame nom, Seor. Lucas trata
de animarlo a volver a sus labores, pero el viejo se
VI. LA ESCALERA. resiste y manda al diablo a todo. Lucas entonces
Arturo y Roge se hallaban todava en Shicn, alojados retorna al cuidado de su platanar y se pone a quemar
en casa de Venancio Landauro y dedicados a libar monte, cuando de pronto escucha un ulular o grito
aguardiente. Al fin deciden regresar a Calemar con la agudo; al principio no hace caso pero luego, cuando se
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asoma a ver ro arriba, divisa una balsa y en ella a un misa por cada uno de los difuntos, como era
hombre desfalleciente que apenas mova la pala de costumbre, sino que daba por concluido su deber
remar. Reconoce entonces al Arturo y gritando su oficiando una sola misa para todos los muertos.
nombre va a su encuentro. Matas se levanta Muchos ya haban cancelado dos soles por misa y
sobresaltado y corre tambin hacia el ro. Ambos fueron entonces a reclamar al cura. Este les responde
logran detener la balsa y sacan de ella a Arturo, de que si queran misa para cada difunto, deban pagar
llevndolo a su casa. La Lucinda queda espantada al cinco soles pues los dos soles no alcanzaba ni para el
ver a su marido en estado calamitoso y no atina a vino. Esto desata la ira de la gente, ms an cuando ya
hacer nada, mientras la Florinda intuye la muerte del se haban enterado que el da anterior el cura haba
Roge y llora su desventura. celebrado la misa con un licor hecho a base de caazo
(aguardiente de caa) pues el vino se lo haba tomado
IX. EL RELATO DEL CHOLO ARTURO. en una borrachera que tuvo con Juan Plaza. La gente
El Arturo despus de haber sido salvado permanece se pone entonces de acuerdo para obligar al cura
inconsciente, delirando y gritando el nombre de Roge. avariento a devolver el dinero. Los bambamarquinos
Cuando se recupera cuenta a sus familiares su encabezan la protesta, seguidos por los calemarinos.
aventura: despus de que el ro se tragara al Roge Todos se dirigen a la casa donde se hospeda el cura,
estuvo en la balsa atascada algn tiempo ms, sin pero no lo encuentran y solo sale el sacristn, un indio
poder precisar si fueron horas o das, hasta que lleg joven y enclenque, a quien golpean, exigindole que
la crecida. Entonces, tomando aliento de las pocas dijera a dnde se haba ido el cura. Entre sollozos, el
fuerzas que le quedaban, se encomend a la Virgen sacristn dice no saber nada. De pronto una voz lejana
del Socorro, patrona de su pueblo, cogi la pala y fue avisa que el cura hua montado a caballo hacia el
remando, esquivando las rocas. La corriente lo empuj monte. Algunos cholos, encabezados por Florencio
directo a una pea, pero increblemente en ese Obando montan sus caballos y van a perseguirlo. Pero
instante la velocidad de la balsa disminuy, y si bien se luego de un rato regresan contando que el cura se
produjo el choque, la embarcacin no se desarm. detuvo y les hizo disparos, por lo que tuvieron que
Alentado por lo que crea ser un milagro de la Virgen, retroceder. Pese a este incmodo incidente, la fiesta
sigui bogando, esquivando las palizadas y los contina pues los devotos creen que las almas de los
remolinos, hasta que por fin pudo divisar Calemar y difuntos entendern que por culpa de un cura
entonces empez a gritar. El resto de la historia, avariento no se pudieron ofrecer las misas.
termina diciendo Arturo, ya la conocan. Su mam, la
vieja Melcha, lloraba a su lado, mientras que el viejo XI. CHARLA DEL BOHO.
Matas permaneca mudo e inmvil. Una intensa lluvia que cae da y noche anuncia la
llegada del invierno. El cholo Silverio Cruz va a la casa
X. LA FIESTA! de don Matas a solicitar brasas de candela y se queda
Llega el tiempo de fiesta de la Santsima Virgen del conversando, a la espera del cese de la lluvia. Participa
Perpetuo Socorro de Calemar, la patrona del pueblo, de la charla Lucas Vilca y los otros miembros de la
cuya imagen la haban representado con los ojos familia del viejo. Entre otras cosas tratan sobre la
azules, las mejillas encendidas y la boca prpura. Todo interrogante de la muerte de los pjaros ya que nunca
el pueblo se engalana y llegan forasteros a participar nadie haba encontrado el cuerpo de un ave fallecida
de los festejos, entre ellos el hacendado Juan Plaza. de muerte natural. Silverio les cuenta entonces una
Los calemarinos llaman al prroco de Pataz, don historia curiosa transmitida por su mam y est a la
Casimiro Baltodano, para que oficie las misas de los vez de sus antepasados, sobre un hombre que una vez
difuntos, al igual que todos los aos. Florencio se intern por la montaa en busca de lea y encontr
Obando, el Teniente gobernador del casero, nombra a un claro donde estaban reunidas diversas aves, viendo
dos cholos fornidos como nmeros o encargados de que una a una volaban al cielo hasta desaparecer. Los
vigilar el orden. El narrador nos cuenta cmo Obando oyentes le escuchan absortos y el Silverio contina su
era muy respetado por su tino y destreza para historia agregando que uno de los pajarillos se acerc
gobernar. Pero la alegra se ve turbada cuando la al hombre y le dijo que si contaba lo que haba visto
gente se entera que el cura no quera celebrar una morira. Y el hombre hizo caso y nunca lo cont.
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Entonces el Arturo observa que si fue as, cmo fue y que posiblemente estara encantado, por lo que los
que se enteraron de la historia la mam de Silverio y hombres nada podran contra l. Los otros cholos no
otros antes de ella. A lo que Silverio no atina a lo toman en serio y planean emboscar al puma. Arturo
responder y as el encanto de la historia se desvanece. desenfunda su viejo revolver y se esconde para
Luego el Silverio se despide mientras que afuera la sorprender al felino. Pero todos fracasan noche tras
tempestad arrecia. El viejo Matas observa que la noche. Arturo llega a tener cerca al puma, en el
quebrada se puede desbordar al caer mucho momento en que se llevaba una cabra, pero los cinco
desmonte. El aullido de los perros parece anunciar una disparos de su revlver fallan incomprensiblemente.
desgracia. Entonces dice tambin haber visto al puma de color
azul, tras lo cual se pone mal y le dan pesadillas en las
XII. LA UTA Y EL PUMA AZUL. cuales siente que una gran mancha azul le cubre y lo
Doa Mariana Chiguala es una viuda madura que vive ahoga. Todo ello desalienta al resto de los cholos.
en el fondo del valle junto con su sobrina Hormecinda, Doa Mariana, al ver que ya nadie se animaba a
una chinita de 15 aos que se dedica a pastear cabras. intentar cazar al puma, que crean encantado, decide
En su casa se hospedan los forasteros, quienes suelen cavar un hoyo y poner estacas al fondo, en el mismo
quedarse tres das (lo que era inusual), y otras veces, lugar donde la fiera sola entrar al redil luego de dar
segn los chismes, el cholo Encarna iba tambin a un gil salto. Mariana espera llena de tensin toda la
visitarla, cuidando que no se enterara su mujer. Lucas noche y finalmente escucha un aullido atronador. Pero
Vilca tambin tiene relacin con doa Mariana, ya que no se anima a salir; recin a la maana sale a ver y
ella es quien le prepara la comida, y no faltaba alguno encuentra al puma atrapado entre las estacas y
que le aconseja que la tome como pareja. Pero Lucas rugiendo ferozmente. Presa de la ira, doa Mariana
solo tena ojos para la Florinda. En uno de sus coge una roca y le aplasta la cabeza, pero an muerta
habituales almuerzos, doa Mariana le cuenta que un la fiera, contina rematndola a garrotazos. La gente
puma andaba merodeando los alrededores. Se oyen se acerca mientras tanto y doa Mariana, riendo a
unas campanadas, lo que era aviso de que llegaban carcajadas, les hace ver que el puma no era azul sino
gente para balsearlas, por lo que Lucas se dirige al ro. plomizo como cualquier otro. El Arturo tambin se re
Son dos utosos (enfermos de uta) que bajan al casero y se cura al instante del encantamiento.
y se hospedan en la casa de don Matas, quien nunca
se negaba a dar pensin a los forasteros. Los utosos XIII. EL DESMONTE.
dicen a los balseros que mejor sera que los Don Matas llega de un viaje hacia Bambamarca y por
transportaran al da siguiente, pues venan de un largo su experiencia presiente que las laderas de la
viaje y necesitaban descansar. Luego cuentan que son quebrada al hallarse flojas podran venirse abajo y
de Condormarca y que se dirigen a Huamachuco para llegar al valle en forma de una inmensa masa de lodo y
sanarse. Matas y Arturo los alientan a continuar el piedras. Era lo que llamaban el desmonte. El viejo se
viaje, contndoles los casos de algunos utosos que lamenta no tener al lado un antiguo perro llamado el
sanaron. Luego de la charla se duermen los dos Chusquito quien con sus ladridos avisaba con tiempo
enfermos pero uno de ellos siente un agudo dolor en la llegada del desmonte. Y efecto, el desmonte lleg:
el interior y presiente que el mal ya estaba en su etapa un largo estruendo resuena en el valle; Matas se
terminal. Al da siguiente cuando iban a ser pasados a levanta sobresaltado y va corriendo a avisar a los
la otra orilla del ro cae muerto el mismo que presinti cholos del pueblo, ordenndoles que cogieran sus
su final y su cuerpo es velado en la casa de Matas. El hachas y machetes y se dirigieran a la quebrada. La
otro utoso, ya resignado, decide volver a su tierra idea era derrumbar rboles para que de alguna
diciendo que era mejor morir en su propio pueblo que manera amortiguaran la fuerza del desmonte. Pero de
en suelo extrao. Mientras tanto, los calemarinos todos modos el desmonte llega al valle arrasando la
deben enfrentar un grave problema. La misma noche casa y la chacra del cholo Silverio, quien luego de
del velorio el puma haba vuelto a asolar el redil de salvar a su familia, se resigna a perderlo todo y se
doa Mariana. Y luego continu la noche siguiente y propone dedicarse a partir de entonces a la balsera.
as sucesivamente, atacando a otros rediles. El cholo
Encarna juraba haber visto un puma azul, como el ail,
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XIV. LA BALSA SOLITARIA. era alusin a sus riquezas. Luego de la charla todos se
El narrador nos cuenta la dura vida del balsero del duermen.
Maran que debe usar todas sus fuerzas para vencer XVI. LA SERPIENTE DE ORO.
la fuerza del ro. Ellos se dedican a trasladar a los Una semana entera estuvo Osvaldo alojado en la casa
viajeros que van y vienen de uno y otro lado. Y una de don Matas haciendo proyectos de su empresa. De
tarde, ya finalizando las labores, divisan una balsa sin noche sala y no regresaba hasta el amanecer. Hasta
tripulantes ni cargamento. Solo Dios sabr de dnde que al fin decide partir hacia los lavaderos de oro. Para
viene y adnde ir a acabar. Tal vez fue arrancada del ello contrata a los cholos Pablo y Julin como
atracadero por una sbita creciente. O cogido por una ayudantes. Ya emprendan la marcha ro arriba,
palizada y sus tripulantes tuvieron que arrojarse al cuando de pronto se les acerca la Hormecinda, quien
agua para salvarse. O tal vez cay en una chorrera o entrega a Osvaldo un paquete, dicindole que era su
un remolino y por eso qued sola. Ya en casa, los fiambre. Era evidente que ya haba algo entre ellos, y
balseros comentan sobre dicha balsa solitaria, ya que das despus, Osvaldo pregunt a sus ayudantes si
solo ellos, los habitantes del valle, saben el crudo crean que la Hormecinda la querra de verdad. Ellos le
mensaje que encierran unos cuantos maderos respondieron que s, ya que hasta trataba de ayudarlo.
reunidos que van a la deriva por el ro. Al parecer, ese pensamiento no dejaba dormir al
XV. EL REGRESO DE DON OSVALDO. ingeniero. De da se dedicaba a examinar las arenas
Don Osvaldo llega despus de mucho tiempo a la casa del ro y tomar muestras. Pudo comprobar que el oro
de don Matas y se le nota muy cambiado tanto en su efectivamente, abundaba. Ya de regreso a Calemar se
aspecto como en su comportamiento. Vena montado pone a pensar de lo mucho que haba cambiado en
en un caballo tordillo, ya que el zaino, como cont todo ese tiempo en que estuvo explorando la regin;
luego, lo haba perdido al rodar por un desfiladero. Era planea asimismo todo lo que hara de all en adelante:
el atardecer y junto a esa hora pasaba la Hormecinda volvera a Lima a formar la compaa y se casara con
conduciendo su rebao de cabras. Osvaldo se queda Ethel, una chica fina y bella con quien sola brindar en
mirando con insistencia a la muchacha, que a sus 15 el Country Club. En cuanto a la Hormecinda, no habra
aos ya luca un fsico atractivo. Todos notan que que ser sentimental. Tal vez ella llorara su partida
empezaba a enamorarse de la chica. Ya dentro de la pero ya se le pasara y terminara juntndose con
casa de Matas, Osvaldo asombra gratamente a todos cualquier cholo de Calemar. En Lima convencera
pues ya sabe mascar coca y conversar amigablemente tambin a los ricos a invertir en su proyecto. En esos
con los cholos. Don Matas le dice que quien aprende pensamientos andaba cuando se detiene para llamar a
a coquear se queda definitivamente en esas tierras. sus ayudantes, pero de pronto siente una picadura en
Osvaldo le cuenta sobre las peripecias y penurias que el cuello y ve una cinta amarilla deslizarse y perderse
pas durante su exploracin. Tambin trae a colacin entre las ramas. Era una vbora, la intihuaraka.
una vieja historia de una mujer quemada en Osvaldo se desespera y siente como el veneno mortal
Bambamarca, cuya alma decan que sola penar en va haciendo efecto en su cuerpo. El Pablo y el Julin se
determinadas noches. Al principio se rio de lo que limitan a cortarle la herida y exprimirla para hacer fluir
consideraba simple supersticin, pero una noche oy la sangre, pero todo es intil. Don Osvaldo muere al
algo como el llanto de una mujer y entonces no supo poco rato y su cadver es trasladado a Calemar donde
qu pensar. Finalmente dice que sera muy difcil despus del velorio, lo entierran a la maana
trasladar maquinarias a las alturas y que por eso haba siguiente.
decidido mejor forma una empresa para lavar oro en XVII. COCA.
el ro, y que los calemarinos se beneficiaran de ella Lucas Vilca tena su cocal pero an no se decida a
vendiendo sus alimentos y trabajando como operarios. proceder a la rauma (acto de deshojar la hojas de la
Don Matas aprueba la idea y don Osvaldo agrega que planta). Se hallaba entonces enamorado de la
bautizara a su compaa con el nombre de La Florinda, quien luego de llorar un tiempo por el Roge
Serpiente de Oro, pues desde las alturas del cerro ya se haba resignado. Una maana Lucas va a un
Campana el ro se vea como una serpiente, y lo de oro carrizal junto al ro a cortar caas para hacer antaras y
de pronto escucha un canto. Sigilosamente se acerca a
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ver quin es y ve a la Florinda, desnuda y bandose siguiente el Riero se levanta muy temprano, antes del
en el ro. Se extasa mirando el cuerpo nbil de la amanecer y se despide de Lucas y de Florinda. Lucas se
muchacha; luego de un rato la llama, gritando su queda pensando en ese hombre, para quien nunca
nombre. La chica se asusta y gana la orilla para sera de da sino de noche, pero al menos una noche
vestirse, pero en eso escucha otra voz que la llama sin muros ni hierros.
tambin. Es su padre, don Pancho, quien le trae ropa XIX. NO LE JUIMOS POQUE SEMOS HOMBRES.
para lavar. Lucas vuelve entonces al carrizal y una vez Llega a Calemar don Policarpio Nez, acompaado de
terminada su labor retorna a su choza, pero desde ese su hijo, ambos montados y armados con carabinas
da empieza a sentirse algo raro y no soporta la winchester. Son negociantes de ganado, quienes se
soledad. La coca que masca le sabe amarga y esto no dirigen a las comunidades y haciendas vecinas para
era buena seal. Espera que la hoja le d una seal comprar las reses. De pasada solicitan a los cholos
para saber si la Florinda le correspondera. Una noche balseros para que les transporten el ganado al otro
va a buscarla, con la idea de raptarla y poseerla, pero lado del ro. Los cholos aceptan pero una balsa no es
no la encuentra. De pronto siente que su coca se suficiente y entonces el Lucas y el Arturo van a Shicn
vuelve dulce en su boca; entonces se anima y espera. a comprar otra embarcacin; al regreso deben surcar
Al da siguiente la Florinda va a su casa a comprarle aj. el paso de La Escalera. El recuerdo del Rogelio es
Es el momento esperado por Lucas, quien le confiesa inevitable, pero ellos logran superar el paso. Ya de
el amor que senta por ella. La Florinda le responde vuelta en Calemar, Matas los recibe alegremente y
como que no le cree, pero el Lucas la abraza y la todos celebran y reflexionan sobre las bondades del
oprime, y all mismo se entregan ambos a la pasin ro, contrastada con los males que ocasiona. Don
carnal. As fue como la Florinda lleg a ser la mujer de Matas recuerda la comparacin que hizo el finado
Lucas. Segn l, la coca se lo haba dado. Osvaldo, que el ro era como una serpiente de oro.
XVIII. EL CORRIDO. Luego les cuenta una fbula o conseja sobre por qu el
Un hombre llega montado a caballo frente a la casa mayor de los males era el desaliento. Llegan al fin don
del Lucas y llama a los padres de Lucas (don Cayetano Policarpio y su hijo, junto con tres indios repunteros,
y doa Meche). Intrigado, Lucas sale a recibirlo, arreando cien cabezas de ganado. El transporte del
dicindole que sus padres ya haban fallecido y que l ganado no es fcil ya que muchos de los animales se
era su hijo. El desconocido lo mira emocionado y le desbandan y caen al ro. El Encarna es herido en la
dice que lo haba conocido mucho tiempo atrs, faena por una de las vacas. Pero pese a todo, los
cuando era muy nio, ya que haba sido gran amigo de balseros cumplen su cometido y reciben 50 soles por
su padre. Lucas lo deja pasar y la Florinda va al fogn a su trabajo. Ya haban pasado cinco inviernos desde el
prepararle algo. El visitante dice ser calemarino pero comienzo de la historia. El ro continuaba como
que haca veinte aos haba huido y desde entonces siempre su furia destructora pero en otras regiones
era un corrido (fugitivo de la justicia). Cuenta luego el ms alejadas. Lo notan pues una vez ven que sus
origen de su infortunio: cierta vez fue a la fiesta de un aguas arrastran plantas de coca, adems de un
pueblo y en el camino un jinete muy elegante casi lo cadver desnudo. Se enteran que el Chusgn (un
atropella. Al increpar al prepotente, ste en vez de afluente del Maran que desemboca tres leguas ms
disculparse volvi a la carga intentando pisotearlo y abajo) haba arrasado casi todo el valle de Shimbuy
fue entonces que, furioso, sac su cuchillo y de un tajo con sus plantos de coca. Los cholos de Calemar se
le abri las entraas al insolente, matndolo. El jinete jactan de sobrevivir y suelen decir no le juimos poque
muerto result ser un hacendado adinerado, por lo semos hombres. De todos modos don Matas ya est
que tuvo que huir, acosado incesantemente por la muy anciano al igual que otros como el Encarna, y se
polica. En ese trajn mat a un teniente y a dos nota que todos ellos no vivirn mucho; pero quedan
guardias, y todo ello haca ya mucho tiempo, habiendo sus hijos dedicados al tradicional oficio de la balsera y
ya prescrito tales delitos, pero la polica lo acusaba de luego los hijos de estos quienes les siguen los pasos.
otros crmenes recientes, por lo que siempre deba Entre estos ltimos estaba el Adn, el hijo de Arturo y
estar en permanente huida. Su apodo era el Riero, Lucinda, y todos los cholitos del valle que ya
pero su verdadero nombre era Inacio Ramos. Al da empezaban a empuar la pala.
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YAWAR FIESTA Esta obra apareci publicada en el ao 1993 bajo el
JOS MARA ARGUDAS ALTAMIRANO sello de la Editorial Seix Barral y se inscribe dentro del
gnero de las memorias.
El pez en el agua consta de dos partes. La primera
destinada a perfilar los aos de infancia y juventud del
escritor, marcados por el desencuentro con la
autoridad paterna y la disciplina y rigidez de lo que
signific su experiencia en un colegio militar
internado. En efecto, la primera infancia de Mario
Vargas Llosa transcurre sin la presencia del padre, que
a los pocos meses de casado renunci a su prematura
responsabilidad como padre, de tal manera que en sus
primeros aos el autor vivi bajo la proteccin y el
amparo de su familia y una madre que no se renda en
prodigarle cario y ternura.
Los primeros captulos nos ofrecen el trasfondo En la segunda parte, el escritor nos revela los
histrico de los hechos dramticos que van a seguir. entretelones de lo que fue los inicios de su carrera
Arguedas nos habla de un tiempo en que la ciudad de poltica y la campaa presidencial para las elecciones
Puquio y los lugares aledaos eran propiedad de los del ao 1990 teida de intriga y arreglos
ayllus, los mismos que despus fueron invadidos por extrapolticos.
los Mistis (gente blanca), quienes se apoderaron de las La obra en conjunto le sirvi como pretexto el autor
tierras para la ganadera. para exorcizar sus demonios personales y polticos y
Arguedas narra magistralmente olas preparaciones brindarnos algunos datos sobre su trayectoria literaria.
para la turupukllay, se oyen voces, suenan los
wakawak`ras, trompetas que se tocan durante las LA CIUDAD Y LOS PERROS
fiestas. Luego aparece el misita, el toro. El ambiente JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA
de la fiesta sube de temperatura y los nimos se
exaltan. Aparecen los problemas cuando el Esta obra est ambientada en el Colegio Militar
subprefecto prohbe por mandato del gobierno central Leoncio Prado, donde adolescentes y jvenes internos
que la fiesta tenga lugar sin la participacin de un reciben formacin escolar secundaria bajo una severa
diestro como se vena haciendo tradicionalmente en disciplina militar. Se narran las diferentes historias de
puquio. El pueblo de puquio no est de acuerdo con unos muchachos que descubren y aprenden a convivir
que se realice la fiesta de la manera como quiere el con una forma de vida alienante que no les permite
gobierno central y algunos puquianos que radican en desarrollarse como personas, y donde se les somete y
Lima, quienes contratan un torero espaol. Llega el da humilla. No obstante, a travs de este sistema,
de la fiesta taurina, y el pueblo puquiano impone su algunos encuentran la fortaleza necesaria para asumir
tradicin. sus retos.
EL PEZ EN EL AGUA Vargas Llosa critica la forma de vida y cultura
JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA castrenses, donde se potencian valores determinados
(agresividad, valenta, hombra, sexualidad, etc.) que
mutilan el desarrollo personal de los muchachos de
ese internado. Con gran profusin de personajes, las
vidas de estos se van entrecruzando, hasta tejer el
tapiz de la obra. El nudo del relato se concentra en
torno al robo de las preguntas de un examen, que es
delatado por un cadete apodado el Esclavo, quien
luego muere, presumiblemente a manos de otro
cadete apodado El Jaguar. Otro cadete, el Poeta,
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tratar infructuosamente de denunciar al Jaguar. Todo En 1892 dej el Congo para trabajar en Nigeria, y en
ello enfrentar a los cadetes entre s, y a todos ellos 1895 fue nombrado cnsul en Loureno Marques
con las autoridades del Colegio, que son a la vez (actual Maputo).
oficiales del ejrcito. El eplogo de la novela certifica lo En 1910 fue enviado al Per, comisionado por
que ha sido el colegio para los protagonistas: una la Foreign Office para investigar las denuncias
estacin de paso que los ha formado o deformado, recibidas contra la compaa cauchera peruana, de
para integrarlos a la sociedad civil. capital britnico, Peruvian Rubber Company; la cual,
segn los informes de que se dispona, cometa
numerosos abusos y crueldades contra indgenas de la
EL SUEO DEL CELTA
selvtica y remota regin del Putumayo en la frontera
JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA entre Per y Colombia, los integrantes de las siete
tribus de esta zona
huitotos, ocainas, minanes, nonuyas, andoques,resgar
os y boras - deban recolectar una cantidad de caucho
estipulada por la compaa y si no lo entregaban en el
plazo previsto, sufran castigos corporales que incluan
latigazos, mutilaciones e incluso la muerte.
Partidario de la independencia de Irlanda, intent
conseguir la ayuda alemana para esta causa mientras
se desarrollaba la I Guerra Mundial, lo que provoc su
detencin por las autoridades del Reino Unido que lo
acusaron de traicin y tambin de homosexualidad,
tras registrar su domicilio y hacer pblico el contenido
de su diario personal. Sus escritos privados, llamados
"Diarios negros", jugaron en su contra, pues en
aquellos aos la homosexualidad era un delito grave.
No obstante hasta el da de hoy, existe una
controversia sobre la posible falsificacin de estos
Sir Roger Casement (Dubln, 1864 - Londres, 1916) fue
diarios por los servicios de inteligencia para que
un cnsul britnico nacido en Dubln, Irlanda que se
constituyeran una prueba en su contra.
hizo famoso por sus denuncias contra las atrocidades y
A lo largo de la obra se narra la evolucin y
abusos del sistema colonial existente en el Congo contradicciones del personaje. Hijo de
Belga, administrado por Leopoldo II, rey de Blgica,
madre catlica y padre anglicano, fue bautizado en el
donde las autoridades practicaban la tortura,
catolicismo en secreto tras nacer. En el transcurso de
mutilaciones, castigos corporales y asesinatos.
su vida pas de anglicano a catlico y
Roger Casement est considerado uno de los primeros
de diplomtico al servicio del gobierno britnico a
occidentales que tuvieron conciencia de las injusticias
defensor de la independencia de Irlanda y conspirador
y arbitrariedades que cometan las potencias europeas
contra Gran Bretaa.
en los pases colonizados.
Vargas Llosa ha manifestado pblicamente que el
Realiz su primer viaje a frica en 1883, cuando colonialismo de finales del siglo XIX e inicios del XX
contaba con escasos 19 aos de edad. Trabaj en que Casement denunci, sembr una destruccin
el Estado Libre del Congo y particip en algunas de las cuyas secuelas perduran en la actualidad.
expediciones del explorador Sir Henry Morton Stanley.
Temas y estructura
Conoci personalmente al escritor Joseph
Conrad autor de El corazn de las tinieblas, relato en Esta novela histrica es una especie de
el que se describe la brutalidad de los europeos hacia crnica periodstica, que se sirve de la ficcin para
los nativos africanos. relatarnos la terrible explotacin colonial de frica
y Amrica Congo y Per. Los hechos centrales
narrados en El sueo del Celta son la esclavizacin,
91
la tortura, la explotacin inmisericorde y la muerte, La casa verde (1966) es la segunda novela del escritor
es decir, el genocidio de los indgenas del Congo y peruano Mario Vargas Llosa. La novela se caracteriza
Per, todo ello motivado por feroz codicia de por la asimilacin de las nuevas tcnicas narrativas de
compaas mercantiles que haban sobornado y autores europeos y estadounidenses desarrolladas a lo
corrompido a las estructuras sociales, polticas y largo de la primera mitad del siglo XX. La obra
administrativas de sus respectivos pases. Vargas consigui el Premio Rmulo Gallegos
Llosa describe los viajes y los informes oficiales de
Roger Casement como cnsul del Gobierno ESCENARIOS
Britnico, que le otorga las mximas La accin de la novela transcurre entre dos escenarios,
condecoraciones; y que, sin embargo, lo condena a separados entre s por muchos kilmetros: la ciudad
muerte y utiliza contra l su homosexualidad de Piura (situada en el desierto de la costa norte
ypedofilia registrada en sus diarios cuando peruana), y la selva amaznica peruana,
Casement, como irlands que es, apoya la principalmente en el poblado de Santa Mara de
sublevacin de su pueblo contra la Corona Nieva, sede de una misin religiosa espaola as como
Britnica. de un puesto de la Guardia Civil. Otros escenarios
La novela se divide en captulos pares e selvticos son Iquitos, la principal ciudad del oriente
impares. Los impares recorren minuciosamente los peruano, y Borja, sede de un destacamento del
tres meses anteriores a la pena de muerte de ejrcito peruano. Los nervios de aquel mundo
Casement por su participacin en la insurreccin selvtico son los ros caudalosos e imponentes: el
irlandesa independentista de 1916. Los pares Maran, el Amazonas y sus afluentes.
recorren, tambin, las tres partes en que se divide
ARGUMENTO
la novela: La primera (El Congo), refiere su
En esta novela confluyen muchas historias que,
investigacin de la salvaje explotacin del Congo
espacial y temporalmente, se entrecruzan, se
por el gobierno Belga y sus compaas mercantiles.
complementan y se enriquecen mutuamente, sin
La segunda (La Amazona"), la explotacin an
embargo, es posible distinguir tres historias base: la
ms terrible y brutal, si cabe, de los indgenas de la
de Don Anselmo, la del Sargento Lituma y la del
selva amaznica por la compaa britnica Peruvian
bandido Fusha.
Rubber Company dirigida por Julio Csar Arana del
Don Anselmo es un forastero que funda un prostbulo
guila. En la ltima parte (Irlanda"), Vargas Llosa
en Piura, conocido como La Casa Verde. Ante ello el
describe la participacin de Casement en dicha
cura Garca, junto con otros guardianes de la moral
insurreccin independentista de 1916. De esta
de la ciudad inician una lucha frontal contra el antro
forma, ambos captulos avanzan hacia el fin de la
de perversin, al cual terminan por incendiar. Don
novela (y de la vida) de Casement ajusticiado por el
Anselmo cae en la miseria y se dedica a tocar el arpa
Gobierno Britnico.
en las cantinas. Aos despus, su hija, apodada La
Chunga, funda otra casa-burdel al cual bautiza con el
mismo nombre de la anterior.
Lituma es un piurano o mangache ms que frecuenta
la Casa Verde (la regentada por La Chunga), junto con
sus amigos, tipos vagos y vividores como l, apodados
LA CASA VERDE los Inconquistables. Tiempo despus se enrola en la
JORGE MARIO Guardia Civil, fungiendo de sargento en el poblado
PEDRO VARGAS selvtico de Santa Mara de Nieva. All conoce a
Bonifacia o La Selvtica, una lugarea de
LLOSA
ascendencia aguaruna, con quien se casa y regresa a
Piura. Pero al reunirse de nuevo con sus amigos
inconquistables, recae en las andadas y termina por
ser encarcelado, mientras su esposa se prostituye en
la Casa Verde. Al salir de prisin, Lituma no solo no
92
hace nada para rescatar a su esposa, sino que junto un da la Antonia o La Toita, ya adolescente,
con sus amigos empieza a vivir a expensas de ella. desaparece misteriosamente. La gente se conmueve
Fusha es un contrabandista de origen japons, quien de tal hecho. Tiempo despus se enteraran que haba
junto con una muchacha iquitea llamada Lalita, se sido raptada por don Anselmo, quien, enamorado de
instala en una isla del ro Santiago, cerca de la frontera ella, la instala en un hediondo cuarto privado del
con Ecuador, donde se dedica a robar mercaderas a burdel, situado en el piso superior (llamada la
las tribus vecinas. Le ayuda su fiel amigo Aquilino, Torre), donde alternativamente la ama y la viola,
quien se encarga de llevarle dinero y vveres a cambio quedando Antonia embarazada. Al momento del
de las mercaderas robadas. Pero empieza a maltratar alumbramiento y a pesar de las medidas de
a Lalita y esta huye junto con otro prfugo, el prctico emergencia tomadas por el doctor Pedro Zeballos, la
Adrin Nieves, desertor del Ejrcito. Solitario y vctima mujer muere en el parto, pero la nia recin nacida se
de una repulsiva enfermedad, Fusha es trasladado por salva. La gente se entera al fin del oscuro secreto de
su amigo Aquilino al leprosorio de San Pablo, cerca de don Anselmo y durante el sepelio de Antonia la ira
Iquitos. estalla incontenible. El cura Garca instiga al pueblo a
O mejor podramos llamarla la historia de la Casa acabar de una vez con el antro de la perversin.
Verde. Transponiendo los mdanos montado en un Una muchedumbre portando antorchas se dirige hacia
asno, aparece un da en Piura un misterioso forastero la "Casa Verde" la cual es totalmente arrasada por el
de oscuro origen. Nadie sabe quin es ni de dnde fuego. La gente intenta lapidar a don Anselmo, pero
viene. Un da, sorprende a los pobladores de la zona, terminan perdonndolo, cuando lo ven emocionado
sobre todo a los habitantes de la Mangachera (barrio abrazar a su hijita, rescatada de las llamas. La clera
marginal de Piura), al comprar un terreno en pleno popular se vuelve entonces contra el padre Garca, a
arenal, donde piensa edificar una casa. Desoyendo los quien desde entonces apodan como el quemador.
consejos de la gente, don Anselmo ("este es el nombre De todos modos don Anselmo cae en la ruina; deja a la
del enigmtico personaje, quien afirmaba ser peruano nia al cuidado de la lavandera Juana Baura (la misma
"), levanta la casa y la pinta totalmente de color verde. que criara a la Antonia) y arrastra su miseria por
Obviamente la casa resulta extraa por su color, y no tabernas, tocando su arpa en juergas noctmbulas.
menos extraa por la disposicin de sus habitaciones. Pasan los aos y la Casa Verde se convierte en
Un espacioso saln en el piso de abajo y seis cuartos leyenda, de la que solo guardan un recuerdo real los
minsculos en el de arriba. Ello aumenta la ms viejos. Con un grupo de msicos mangaches (el
expectativa de los pobladores. Bolas y el Joven Alejandro) don Anselmo, conocido
Para implementar aquel misterioso ambiente, llegan ahora como el arpista, decide formar una orquesta.
media docena de camas, seis lavabos, seis espejos y Una mujer, apodada la Chunga, reconstruye la "Casa
seis bacinicas. Las sospechas en el pueblo aumentan Verde" y contrata a don Anselmo y a sus msicos para
cada vez ms; tanto es as que el Padre Garca expresa que animen su local.
en la misa de un domingo, que una agresin moral se La Chunga era nada menos que la hija de don
cierne sobre la ciudad. Empiezan a llegar las mujeres o Anselmo, la misma que recin nacida fuera salvada del
trabajadoras sexuales (llamadas las habitantes), y incendio de la primera Casa Verde. En el eplogo
don Anselmo se enriquece y se pasea orgulloso por el muere don Anselmo, en el local de la Chunga, pero
pueblo. Pese a las crticas del cura, las actividades en antes confluyen all el doctor Zevallos y el Padre Garca
la "Casa Verde" convertida en burdel continan. En para asistirlo en sus ltimos instantes. En la
esta parte de la novela empiezan los contrastes. Llega conversacin que sostienen ambos personajes,
al pueblo Antonia, una nia e hija de unos viajeros esclarecen al lector la muerte de la ciega Antonia
asesinados por bandidos una maana en las dunas. durante el parto y el nacimiento de la Chunga en pleno
Tendida sobre la arena es encontrada moribunda con prostbulo. El padre Garca administra los ltimos
la lengua y los ojos arrancados por los buitres. Esta sacramentos a don Anselmo y acepta oficiar la misa
hija de la desgracia centra la atencin del pueblo. del sepelio.
Todos la miran y algunas veces la compadecen.
Una lavandera, Juana Baura, la acoge y la cra como si
fuera su hija en el barrio de la Gallinacera, hasta que
93
LITUMA EN LOS ANDES aprovechando que nadie lo conoca en Nieva,
JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA trabajaba eventualmente para la guardia civil.
Precisamente es requerido para ayudar a los guardias
a fin de encontrar a las pupilas fugitivas y as es como
conoce al Sargento Lituma, de quien se hace amigo y
lo invita a su casa. Lituma conoce a su vez a Bonifacia,
de quien se enamora, y un da en que los Nieves se
ausentan de su casa, aprovecha para visitarla y
seducirla. Bonifacia se resiste al principio pero al final
acepta; luego Lituma le propone matrimonio,
contando con el apoyo de Lalita. Pero antes de
realizarse la boda, Lituma es enviado a una misin
junto con el Teniente de la guarnicin de Borja, hacia
la isla del ro Santiago, situada cerca de la frontera con
Ecuador, donde deban capturar a unos
Lituma es un residente del barrio de la Mangachera, contrabandistas que se dedicaban a robar mercancas
en Piura, y a lo largo de la narracin es conocido a las tribus vecinas. Solo logran capturar a uno de los
tambin como el Sargento. Junto con tres amigos bandidos, un individuo apodado Pantacha, que ya
mangaches (Josefino Rojas y los primos de Lituma: estaba completamente loco, mientras que el cabecilla
Jos y el Mono) forma el grupo de los de la banda (un tal Fusha, apodado el japons)
inconquistables, gente vividora, sin ideales ni metas haca tiempo que se haba escapado. Suponen que el
concretas. Lituma se enrola en la polica y parte a la bandido ya haba cruzado la frontera.
selva, donde funge como Sargento en el recin creado De retorno a Nieva, Lituma contrae matrimonio con
puesto de la Guardia Civil del poblado de Santa Mara Bonifacia y se prepara para retornar a Piura, pero
de Nieva, situado en el Alto Maran (Amazonas). All antes se le comisiona una ltima misin en la selva:
tambin se hallaba una misin de religiosas espaolas, arrestar al prctico Nieves, por desertor del ejrcito y
que reclutaban pupilas de los pueblos nativos para por estar tambin involucrado con los bandidos, segn
internarlas en un convento y civilizarlas. Una de informaciones obtenidas por la polica en el
dichas pupilas es Bonifacia, cuya historia, entrelazada interrogatorio a Pantacha. Lituma trata de salvar a su
con la de Lituma, conforma otro ncleo argumental amigo Nieves, aconsejndole que se internara en el
del relato. monte, mientras que l dira que lo haba perdido,
Nia an, Bonifacia haba sido rescatada del poder de pero Nieves prefiere entregarse a la justicia, para no
los aguarunas, cuando una patrulla del Ejrcito, llevar una permanente vida de fugitivo. Felicitado por
dirigida por el gobernador don Julio Retegui, sus servicios, Lituma por fin puede retornar a Piura,
incursiona en el territorio de dicha tribu, a raz de una junto con su esposa, feliz con la idea de volver donde
rebelin acaudillada por el jefe aguaruna Jum de sus familiares y amigos de infancia. Por un tiempo la
Urakusa. Retegui se encaria con la nia y la entrega pareja vive tranquila en el barrio de la Mangachera,
a las madres espaolas, quienes la acogen y la pero Lituma nuevamente frecuenta con sus amigos,
bautizan con el nombre de Bonifacia. Aos despus los inconquistables y empieza a golpear a Bonifacia,
Retegui vuelve para llevrsela a fin de tomarla como a quien reprocha no querer adaptarse a la
empleada domstica pero la muchacha prefiere civilizacin.
quedarse con las madres aunque poco despus es En una de sus frecuentes visitas a la Casa Verde (la
expulsada del convento, como castigo por dejar huir a administrada por la Chunga), Lituma se ve envuelto en
un grupo de pupilas aguarunas recin venidas. una discusin con un iracundo hacendado apellidado
Bonifacia logra conseguir trabajo como sirvienta en la Seminario, a raz de la cual ste se mata de un disparo
casa del prctico (gua) Adrin Nieves y su mujer, la en la cabeza jugando a la ruleta rusa. Lituma es
Lalita. El prctico Nieves era un desertor del ejrcito, arrestado, trasladado a Lima y encarcelado, quedando
de la guarnicin acantonada en Borja, pero Bonifacia desamparada. Algn tiempo despus Lituma
retorna a Piura y se entera que durante su ausencia
94
Bonifacia se haba convertido en amante de uno de achuales, los muratos, los shapras y los aguarunas. Se
sus amigos, Josefino, quien la obliga a abortar el hijo suman en tal labor otros dos fugitivos: el serrano
que esperaba de Lituma; luego de esta penosa Pantacha y el prctico Nieves, el recluta que desertara
experiencia, Bonifacia haba empezado a prostituirse del ejrcito, hastiado de la vida severa en la guarnicin
en la Casa Verde, adoptando el apelativo de la de Borja. Tambin recala por un tiempo en la isla el
Selvtica. Furioso, Lituma propina a Josefino y a aguaruna Jum, el mismo de la rebelin de Urakusa
Bonifacia una paliza feroz, para finalmente aceptar anteriormente mencionada, quien ayuda a Fusha
resignado los hechos. Todos los inconquistables convenciendo a los indgenas a entregar sus
usufructan del trabajo de la Selvtica. En el eplogo, mercancas sin violencia.
se encuentran todos cara a cara con el padre Garca, a Cada cierto tiempo Aquilino llega a visitarlos para
raz del sepelio de don Anselmo (el arpista). El cura les intercambiar la mercadera robada por vveres y
echa en cara su vida de vagos y parsitos. Los dinero. Fushia tiene un hijo con Lalita, a quien llama
personajes de Lituma (el Sargento) y la Selvtica Aquilino, en honor al fiel amigo, pero empieza a
(Bonifacia) son los personajes-puente de la obra, que maltratar a su esposa y no tiene tampoco reparos en
participan en todas las historias, dando unidad a la llevar a su cabaa a nativas selvticas cautivas con
novela. quienes tiene relaciones sexuales ante la vista de su
mujer. Pero tal prepotencia y abuso tiene al fin su
Historia de Fusha retribucin: Fusha empieza a decaer fsicamente y
Fusha es un contrabandista brasileo de origen desarrolla una rara enfermedad de la piel que le hace
japons, que huye de Campo Grande (Mato Grosso, en perder su virilidad y exhalar un olor insoportable.
el Brasil) hacia la selva peruana, y cuya historia, llena Hastiada de tal vida, Lalita abandona a Fusha,
de aventuras, peleas, traiciones, crueldades y amores llevndose a su hijo y fugndose con el prctico
se va conociendo segn avanza la narracin, a travs Nieves, con quien se instala en Santa Mara de Nieva,
del relato que hace l mismo, ya viejo y enfermo, a su empezando una nueva vida (all es donde conocen a
amigo Aquilino. Lituma, segn lo relatado anteriormente).
Fusha es el prototipo del bandido cruel y sin Fusha, viejo y enfermo, termina abandonado por
escrpulos. Llega primero a Moyobamba, donde todos y solo le recuerda el fiel Aquilino, quien lo
recluta a Aquilino, un humilde aguatero con quien se convence a dejar la isla, llevndolo en su lancha rumbo
dedica a traficar con las tribus indgenas, adquiriendo a San Pablo, un albergue de leprosos situado al otro
pieles y bolas de caucho a cambio de baratijas y lado de Iquitos. En el transcurso de la larga y penosa
utensilios domsticos. Luego se traslada a Iquitos, navegacin por el Amazonas, Fusha cuenta los
donde participa del trfico ilcito de caucho que realiza pormenores de su aventurera vida a Aquilino. Cuando
el gobernador de Santa Mara de Nieva, don Julio meses despus las fuerzas del orden llegan a la isla de
Retegui. Descubierto el negociado por la polica, toda ro Santiago, solo encuentran a Pantacha, tirado en la
la responsabilidad recae en Fusha, quien huye de la playa y narcotizado. Suponen que Fusha ya haba
justicia, llevndose consigo a Lalita, una linda cruzado la frontera y dejan de buscarlo. En el eplogo,
muchacha iquitea de quien se haba enamorado. Fushia es visitado por Aquilino en el albergue, despus
Pero antes de internarse por los ros de la selva, Fusha de mucho tiempo, y entre otras cosas, se entera de la
pide a don Julio una lancha con vveres, con la vida de Lalita: ella, tras el arresto del prctico Nieves,
promesa de irse muy lejos y no delatarlo. se haba vuelto a casar, esta vez con el guardia civil
Don Julio acepta darle todo a cambio de Lalita, a quien Huambachano, apodado "el Pesado", con quien tuvo
quera convertirla en su amante. Fusha acepta el trato varios hijos. Estaba ya irreconocible, se haba puesto
pero Lalita lo alcanza justo cuando ya parta en la muy gorda. Su hijo mayor, el pequeo Aquilino, ya era
lancha, burlando as a don Julio. Tras una larga y un joven que trabajaba en el muelle de Iquitos. Fusha
penosa navegacin por la Amazona la pareja llega a no parece muy feliz con las noticias de su amigo y se
una isla del ro Santiago, cerca de la frontera con sume en una profunda melancola. Aquilino promete
Ecuador, en donde se establecen y con la ayuda de los volver a visitarlo el prximo ao, pero Fusha cree que
huambisas se dedican a robar caucho y pieles de no volver ms a verlo.
animales a las otras tribus nativas de los contornos: los
95
LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS UN MUNDO PARA JULIUS
JULIO RAMN RIBEYRO SALAZAR ALFREDO BRYCE ECHENIQUE
Este cuento es publicado en 1955 y en el cual se La novela trata acerca de la vida de Julius, un nio
plasma la miserable vida que le toca vivir al migrante solitario, muy curioso e intuitivo, perteneciente a una
provinciano. Tiene como tema central el desamparo muy adinerada familia de Lima, centrndose en su
de la niez en el mundo urbano. niez (entre su casa-palacio, el colegio ingls adnde
va, sus largas vacaciones en el hotel Country Club de
ARGUMENTAMOS: Lima y la relacin con familiares y amigos) y principios
Don Santos es un anciano cojo y dos nietos Efran y de su adolescencia (donde despertar para conocer
Enrique habitan el mismo corraln junto a un cerdo dolorosamente el mundo "cruel" de los adultos al que
(Pascual), al cual Efran y Enrique tiene que alimentar nunca pudo entender).
a como d lugar. Todo el cario de Don Santos est
dirigido al cerdo, en quien ve su futura fortuna, es por ARGUMENTAMOS:
ello que obliga a los nios a trabajar aun estando La vida de Julius transcurre entre la servidumbre de la
enfermos. Ante los constantes aullidos del cerdo don casa-palacio donde vive y la superficialidad de su
Santos lanza al perro (Pedro) al chiquero. entorno. Incluso su madre, Susan "linda" (as es
Al regresar Enrique del muladar con los cubos llenos mencionado por el narrador), quien lo quiere
de comida se da cuenta que el perro est siendo sinceramente y acostumbra llamarlo "darling", no
devorado por el cerdo, indignado se acerca al abuelo escapa a esta superficialidad. El padre de Julius,
le golpea el rostro con una vara, el viejo retrocede y Santiago, representante de la vieja aristocracia, muri
cae de espaldas en el chiquero. Poco despus Enrique (a comienzos de la novela) tempranamente, de cncer,
coge a su hermano Efran y abandonan el lugar. cuando ste tena apenas ao y medio de edad. Su
Despus el chiquero llegaba el rumor de un batalla. madre, una mujer elegante se volvi a casar con Juan
Lucas, hombre de negocios y representante de la
nueva oligarqua, quien cambia radicalmente el estilo
de vida de la familia y choca con Julius, al que
encuentra infantil y completamente opuesto a l,
sobre todo por su excesiva ingenuidad. Esto hace que
Juan Lucas se refiera constantemente al nio como un
"gilipollas". As, Julius crecer entre el amor y la
comprensin de mayordomos, nanas, cocineras y
jardineros y el mundo fastuoso, lleno de frivolidad y, a
veces de hipocresa, de su familia.
Sin embargo, Julius sufrira la prdida de Cinthia, su
hermana, quien era la nica persona de la familia que
96
LITERATURA REGIONAL
le demostraba verdadero afecto, y cuando muri,
Julius crey que la vida era mala con l y Vilma, niera
de Julius quien lo quera como a un hijo, que tuvo que
ser despedida por haber sido vctima de los constantes RASTROS SANGRANTES
acosos del hermano mayor de Julius, Santiago. De esta ANDRS DAZ NEZ
manera es como Julius crece entre desconcierto y
verdadera soledad.
PERSONAJES:
Julius: Nio protagonista, Hijo de Susan y de
Santiago.
Susan: Madre de Julius.
Santiago: Padre de Julius.
Juan Lucas: Padrastro de Julius.
Santiago: Hermano mayor de Julius.
Bobby (Roberto): Hermano de Julius.
Cinthia: Hermana de Julius.
Susana: Ta de Julius.
Pipo y Rafael: Primos de Julius.
Celso y Daniel: Mayordomos. GNERO: Narrativo.
Carlos: Chofer de la casa de Julius. ESPECIE: Novela.
Vilma: Primera niera de Julius. PERSONAJE:
Nilda: Primera cocinera de la casa de Julius. Grimaldino Carhuapoma, estudiante de Derecho
Arminda: Lavandera. que pierde el juicio. Lusdena Arenales, esposa del
Abraham: Cocinero. Grimaldino, enfermera y mujer abnegada. Dalila,
Flor (La Decidida): Ama de casa. hija de ambos. Capitn Bracamonte, jefe policial.
Universo: Jardinero. Loredina, segunda hija de Grimaldino, enferma y
Martinto: Amigo de Julius (Repiti de ao) muere. Sayaverde, soldado que expulsa a los
Arzubiaga: Amigo de Julius (Entr en Santa invasores. Vidaln, dueo de la fbrica donde
Mara) laboraba Grimaldino. Dr. Lampucn, enamoraba a
Cano: Amigo de Julius (Rechazado de la clase) Lusdena.
Los Arenas: Dos hermanos sucios del
Inmaculada Corazn. ARGUMENTAMOS:
Fernando: Brabucn. Grimaldino Carhuapoma, con su esposa e hijos as
Cecilia: Primer amor de Julius. como decenas de familias son desalojadas
Manolo: Enamorado de Cecilia. brutalmente del terreno que haban invadido. Dicho
lugar estaba impedido de ser urbanizado y
las familias saban que tarde o temprano seran
desalojados. Cuando se produjo el desalojo, en
pleno enfrentamiento, un guardia fue asesinado por
su jefe inmediato, por desobedecer sus rdenes. Del
tal crimen fueron inculpados y llevados a la crcel
algunos invasores, entre ellos Grimaldino. La
municipalidad, para evitar que los invasores sigan
paseando, a los fallecidos por calles de Concochinn
les ofreci un lugar fuera de ciudad para que pudieran
habitarlo, era un basural. Hombres y mujeres
trabajaron muy duro para limpiarlo poder construir
sus casas. El nuevo lugar fue llamado Pueblo Naciente,
all las familias vivan en condiciones.
97
Fue tarea titnica la de los habitantes quemar la PUERTO CHOLO
basura comenzar de nuevo en medio de una MARIO PUGA IMAA
inclemente y despiadada realidad. Lusdena Arenales
esposa de Grimaldino, hizo cargo de la familia, era
estudiante de enfermera de la Universidad Los
Luceros de la Ciudad de Concochinn. Tiempo despus
Grimaldino recupere su libertad y se dedic a
cortar cabello en las calles y a proseguir sus estudios
de Derecho, su mujer, ante el alto costo del hospital y
servicios mdicos da a luz en un parque desamparada
a la segunda de sus hijas a la que llamaron Loredina.
Esta nia muri por falta de defensas en su organismo.
Grimaldino antes que muera su hija se haba
endeudado por un lado y otro. Las deudas lo
PERSONAJES:
atosigaban hasta que una noche sali despavorido
Manuel Fiestas- protagonista
gritando Quiero un empleo! Quiero un empleo!
Jacinta- esposa de Manuel
Con l llev sus tijeras, una silla y su Cdigo...
Juan pablo- hijo de Manuel y Jacinta
Su abnegada y fiel esposa, Lusdena, busca trabajo
Isabel-esposa de Juan
como domstica, a la par que buscaba a Grimaldino,
Don Machilo-amigo de Manuel
sin descanso. Hasta que logr dar con l en un basural
Don Almanzor-mdico
de la ciudad de Trujillo.
Dante-amigo de Manuel
Ella busaca rehabilitar al esposa, y con la ayuda de
Carlos Puescas-obrero de la empresa
algunos doctores, lo lograra. Pero no fue fcil, pues
ngel-pescador
tuvo que sufrir penalidades y soportar estoicamente la
Machilo-padre de Isabel
dura adversidad Grimaldino sali del nosocomio casi
Pirinchico- curandero.
marchando, al comps de un silbido alegre, como si se
hubiera propuesto borrar los rastros sangrantes que La novela Puerto Cholo, quiz la mejor novela de la
hubimos dejado y sigue sus estudios de Derecho en costa despus de El Dao, llaga a su tercera edicin.
la Universidad Los Luceros. La primera y la segunda aparecieron en Mxico en
1973.
PARA TENER EN CUENTA: El autor emplea las Aquella segunda edicin fue agotada rpidamente, y
siguientes referencias: desde muy pronto surgi la necesidad de lanzar la
CONCOHINN: El pueblo creado, representa a los tercera. Pero dificultades econmicas insalvables
cuatro suyos: CONtisuyo, COyasuyo, hacen que solo ahora pueda aparecer, y en esta
CHInchaisuyo, ANtisuyo. edicin se anuncia la constitucin de un fondo
editorial destinado ntegramente a publicar la copiosa
LOS LUCEROS: La Universidad, simboliza a la produccin dejada por este admirable y ejemplar
Universidad Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque. peruano, prematuramente fallecido.
ALCADN: El hospital del lugar, a ALcides ARGUMENTEMOS:
CArrin, Daniel (mrtir de la medicina peruana) La novela Puerto Cholo, tiene como escenario el
Puerto de Eten. El personaje principal es el cholo
Manuel Fiestas, veterano pescador eteneno que
retorna al lar nativo, a su familia, a sus colegas, a su
ambiente, despus de una larga peregrinacin por los
puertos del mundo, como estibador de barcos y
muelles. Pero llega accidentado, lesionado en la
columna vertebral, debido a que en Shanghi estaba
descompuesta cierta gra, y le cayeron encima varios
98
sacos de arroz. Aqu se deducen los deficientes ARGUMENTAMOS:
estados de seguridad industrial y laboral en la que
CAPTULO PRIMERO: Una habilitacin para arroz
cumplen su faena los estibadores, y por otro lado, los
diferentes mdicos desde Shanghi hasta Eten, desde Se presenta la figura de la "habitacin" o
los baos de diatermia hasta las hierbas de don sea prstamos para sembrar arroz a los pequeos
Pirinchico. agricultores de manera usurera. Tiene como principal
Es el primer conflicto vivencial de Manuel Fiestas, una habilitador a don Jos Miguel Navarrete, un tipo
circunstancia biolgica personal de la que saldr usurero y aprovechador que hace
relativamente curado. El segundo conflicto est dado sus negocios prestando dinero y quedndose con
por la relacin entre Manuel y su comunidad, frente a los terrenos de sus vctimas que al no poder pagar sus
la naturaleza; una fortsima riada de agua en el ro deudas por las sequias o los bajos precios del arroz,
Eten, y luego un maremoto, que abati a muchas pierden todo y se convierten al bandolerismo. La
casas y hogares que logran sobreponerse con principal vctima en este captulo termina siendo
abnegacin y esfuerzo, solidaridad y espritu de Baltazar Esqun, quien por celebrar una misa familiar
rehabilitacin. y al no contar con dinero se ve obligado a hipotecar su
El tercer conflicto ya es personal, ni de lucha contra la terreno, para pagar el prstamo en un ao,
naturaleza; sino de tipo social; la relacin de Manuel denominado "La Cuchilla" que por su ubicacin
con los trabajadores de la gran empresa del ferrocarril estratgica en cabecera de toma de agua, Jos Miguel
y muelles de Eten. Navarrete logra iniciar su apoderamiento. Viaja a Lima,
pero deja rdenes a su lugarteniente el cojo Martn
EL DAO Aguilar para que lo tenga al tanto de los hechos. Se
CARLOS CAMINO CALDERN aprecia las costumbres jaraneras, religiosas, gallsticas
y brujeriles que tienen los lambayecanos.
CAPTULO SEGUNDO: El As del Norte

En este captulo se da cuenta de los orgenes de la
familia de los Navarrete, abuelo y padre de Jos
Miguel Navarrete, desde los tiempos de la colonia en
Zaa y su posterior traslado a Lambayeque a
refugiarse.
Se habla de las componendas polticas con personajes
de la poltica nacional de la poca y de las riquezas
logradas as como de la decadencia
econmica productos de los fenmenos de
la naturaleza acaecida en Lambayeque que hacen
decadentes los negocios y los propios sembros de
arroz, algodn y las fbricas de jabn, todos ellos
Escrita en 1942. productos de exportacin. Con mirada nostlgica el
Fue narrativa (novela costumbrista) prosa narrador da cuenta de los mejores tiempos, pero al
tema: entrando en la relacin familiares y las mismo tiempo de la pobreza a la que se llega. De igual
creencias folklricas como la brujera y la limpia. manera se detalla cmo inicia la riqueza Jos Miguel
Navarrete y su trnsito de la bohemia y la soltera a
PERSONAJES:
una vida hogarea que inicia con una esposa limea y
Jos Miguel Navarrete
luego con una santacrucea que es la que con males
Baltazar Sequen
artes hechiceriles logra atraparlo en casorio. Aqu se
Guillermo Navarrete-hijo
detalla el inmenso poder econmico, poltico y social
Sebastiana Orrego-segunda esposa de Jos
al que llega Navarrete, pero al mismo tiempo las
Lorenzo Ipanaque-brujo malero
intrigas y los odios de la poblacin dan cuenta que ni
Narciso Piscoya-limpiador
la esposa Sebastiana ni l mismo eran queridos. Se
99
presenta un Jos Miguel Navarrete ambicioso, pero CAPTULO QUINTO: La Escritura de Poder General
muy laborioso para transformar agrcolamente las Se describe el retorno hacia Lambayeque de "El as del
tierras lambayecanas de su propiedad. Norte", Jos Miguel Navarrete con su hijo Guillermo
en la embarcacin "Urubamba". El narrador hace una
CAPTULO TERCERO: La rica vidita
descripcin histrica y costumbrista de pueblos
Se narra el viaje a Lima de Jos Miguel Navarrete y el
costeos como Eten, Mrrope, Ferreafe,
reencuentro accidentado al inicio con su hijo
Lambayeque, Illimo, Salas, Zaa, Olmos, Mochum,
Guillermo despus de quince aos. Un publicitado y
Chiclayo, Jayanca, Motupe, con gran conocimiento de
muy relacionado Jos Miguel Navarrete es objeto de
sus costumbres y tradiciones culinarias, religiosas. La
notas sociales en la prensa limea. Es un cambio total
llegada de Jos Miguel Navarrete con su hijo Guillermo
de vida: de provinciana a capitalina. El primer
a su casern en Lambayeque incomod a Sebastiana.
encuentro entre padre e hijo es spero y
Jos Miguel Navarrete, cansado y con slo su deseo de
decepcionante para ambos, pero poco a poco Jos
viajar a Europa, es visitado y desalentado por sus
Miguel Navarrete entra en el crculo social, poltico de
conocidos sorprendiendo de su avanzada edad.
Lima y se granjea la fama de As del Norte en bsqueda
Guillermo encontr cambiado la casa de niez e
de sus tres grandes objetivos "No a la importacin del
intent cambiarla. Se produce la transferencia de
arroz chino", "No al Banco Agrcola", "Sancin para el
poder en un 50% a Guillermo mediante escritura y
diario la Deflagracin". Su reencuentro y
este a su vez es nombrado alcalde de Lambayeque,
conversacin el con el Presidente de la
cargo al que asume con mucha pompa y con la toma
Repblica Augusto. B. Legua, paisano suyo y sus
de decisiones que incomodaron alegraron a
recuerdos de juventud y su cambio radical de vida
Sebastiana en su afn de panadera, peor que la mismo
muelle y sibarita son las notas esenciales de un
tiempo cuando toma la decisin de ocupar su huerta
envejecido Jos Miguel Navarrete, pero muy
esta se revela el inicio a la brujera de don Jos Miguel
influyente y poderoso ante la clase poltica y
Navarrete tomando una prenda ntima suya y
aristocrtica limea.
alcanzndole a Baltasar Esqun para llevarlo a un
Se da conocer todo el rico acerbo culinario de
brujo malero de Salas.
Lambayeque y se hace un panegrico a la Evocadora
Ciudad de Lambayeque y sus potajes y lugares CAPTULO SEXTO: La ametralladora de los Huabos
paisajsticos envidiables. Baltasar Esqun malgast todo su dinero de la
habilitacin, en fiestas religiosas, tratando de armar
CAPTULO CUARTO: La campanada de Alarma
jaranas y fiestas religiosas, asumiendo gastos,
Jos Miguel Navarrete al adoptar en su vida sibarita
descuidando y perdiendo el sembro de arroz y hasta
unas abundantes y desordenadas dietas para su edad,
su propio atrrelo "la Cuchilla". Se convirti en
enferma de males raros y se genera una sugestin
cuetero y se autodenomin "La ametralladora de los
temiendo la muerte. Toda la clase poltica y social de
Huabos". Desde entonces pas a ser su oficio principal
Lima pareciera preocuparse por la salud de este
con gran obsesin. En un momento determinado
acaudalado negociante. Un mdico que le atiende
recibe la visita de Sebastiana y acordaron cobrar
intenta sacarle provecho inducindolo a viajar
juntos venganza: Sebastiana porque se senta
a Europa y probara todos los adelantos mdicos de la
traicionada de haber trabajado y contribuido tanto y
poca. Guillermo, su hijo mayor est a su lado en todo
no haber obtenido gran cosa en la herencia y Baltasar
momento y le genera un control personal de
porque fue despojado de su terreno "La Cuchilla". Se
la atencin. Se revela que es un conjunto
inici el dao contra Jos Miguel Navarrete, Isabelita
de enfermedades que tiene "El as del Norte". Ya
Navarrete y Martn.
cumplido un ao de su estancia en Lima y durante una
Baltasar busc al famoso brujo malero Lorenzo
visita a la clnica del Dr. Elguera, vuelve a psicosearse
Ipanaqu en Batangrande e hicieron los ritos a partir
de su enfermedad. S embarca para Lambayeque con
de la construccin de un mueco con el calzoncillo
su hijo comocarta poltica para Lambayeque y con el
berrinchoso de Jos Miguel Navarrete.
propsito decidi de luego viajar a Europa
acompaado con su mdico, el Dr. Elguera.
100
CAPTULO SPTIMO: El dao Novela laureada del poeta escritor Mario Florin, es la
Se concreta y se sintomatiza el dao en Jos Miguel odisea viva de "LOS TRANSPLANTADOS DEL TERRUO
Navarrete y cae enfermo. Al inicio se le echa la culpa a DE LA SIERRA A LA COSTA".
los mdicos y la medicina moderna con la que fue La accin heroica, pica que narra los MITIMAES con
tratado en la capital, pero luego la sospecha recae aliento potico y ayuda a captar del paisaje peruano.
inmediatamente en Sebastiana con el dao, la LOS MITIMAES muerden el polvo de la derrota en tierra
brujera. Pero se produce una discusin regionalista ajena de vida a la maa feudal de los latifundistas y sus
entre el arequipeo Benedicto Oblitas y Martn Aguilar esbirros. Pierde la batalla pero sus vstagos, sus retoos,
por definir qu lugar tena los mejores brujos de todo en un nuevo intento de lucha, consigue derrotar la
el Per, luego en misiva Shonccohurkunajpaj, seala injusticia. Triunfan y ganan la guerra social.
que Cusco es el mejor lugar de brujos. Esta discusin Uno de estos retoos termina llevando al pueblo
expone el vahaje del folklore cultura del curanderismo campesino comunitario de la costa a la conquista de
entre costeos y serranos. Martn es comisionado para nuevas tierras.
traer un limpiador de Salas. Se produce el idilio entre
PERSONAJES:
Isabel, ahijada de Jos Miguel Navarrete y Guillermo
Espritu Crespo, personaje principal (cholo serrano).
hijo de ste, con honda pasin.
Candelaria Ninn, esposa de Espritu Crespo. Filemn,
El brujo Piscoya atiende y diagnostica con la limpia
hijo mayor de ambos. Segundo, es el segundo de los
del cuy que dao era producto del hombre y no de
hijos de la pareja. Dolores, ltima hija de Espritu y
Dios por lo tano era curable y propone curarlo en el
Candelaria. Fu Ching, gamonal abusivo. Felipe
campo, encontrando oposicin de los allegados
Collazos, gamonal tambin. Don Tefanes Vergel,
de Jos Miguel Navarrete. Se da el rito con una
servidor de los gamonales.
parafernalia de ayudantes y brebajes. Cuando se crea
que estaba curado el paciente, muere repentinamente ARGUMENTEMOS:
con gran pesar y divididas opiniones de los pobladores Los mitimaes relata el xodo de una familia de la
de Lambayeque, algunos maldicindolo y otros sierra cajamarquina hacia la costa peruana con la
justificndolo y santificndolo. finalidad de buscar nuevos horizontes de desarrollo y
El final de la venganza de Sebastiana se da cuando progreso econmico. Compran tierras como fundos La
logra la impotencia de Guillermo en el momento Culebra y El Espinal donde inician faenas agrcolas del
mismo en que se iba a consumar el acto sexual con sembro de arroz. Pero su desarrollo genera envidias y
Isabel, la cual tambin queda retorcindose de deseo rencores entre los costeos y los hacendados por ser
y dolor, contando con la abrupta presencia delatadora gente de la sierra. En la familia se produce un
y maldicin de Sebastiana para dar por consumado el desarraigo cultural, social y familiar afecta mucho a la
dao al padre, al hijo y a la ahijada. familia, pero cuando pareca que la idea de afincarse
LOS MITIMAES en la costa daba buenos resultados con la compra de
terrenos y siembra de a arroz, vino la desgracia y la
MARIO FLORIN DAZ
injusticia y hostigamientos por parte de los gamonales
de la zona, convirtindose en desgracia a la vida
familiar de Espritu y Candelaria. El asesinato de
Tefanes Vergel, Guardaespaldas de un hacendado
que asalta a Espritu en el camino y este le da muerte
en la oscuridad de un balazo, en defensa propia de
Espritu Crespo, junto a la muerte de un toro que
causa daos en sus sembros, fu el detonante de toda
la desgracia y disolucin familiar, porque logran
apresar a la esposa y arrebatarle sus terrenos. Espritu
vivir en la clandestinidad desde entonces
Es uno de los hijos, Segundo, el que con la educacin
logra llegar a ser profesor y luego abogado logra
101
finalmente recuperar lo perdido por sus padres y pacto y voy a cumplirlo. Slo que antes quiero hacerte
organiza a la comunidad y unir a los serranos y una propuesta, est bien? Yo te doy tu dinero y t te
costeos en una armona de desarrollo agrcola vas, o te doy tres consejos y no te doy el dinero y te
comunal. vas. Si yo te doy el dinero, no te doy los consejos y
viceversa. Vete a tu cuarto, pinsalo y despus me das
LOS TRES CONSEJOS
la respuesta." l pens durante dos das, busc al
GILBERTO MAXE SUXE patrn y le dijo: "QUIERO LOS TRES CONSEJOS" El
patrn le record: Si te doy los consejos, no te doy el
dinero." Y el empleado respondi: "Quiero los
consejos" El patrn entonces le aconsej:
* NUNCA TOMES ATAJOS EN TU VIDA. Caminos ms
cortos y desconocidos te pueden costar la vida.
* NUNCA SEAS CURIOSO DE AQUELLO QUE
REPRESENTE EL MAL, pues la curiosidad por el mal
puede ser fatal
* NUNCA TOMES DECISIONES EN MOMENTOS DE
ODIO Y DOLOR, pues puedes arrepentirte demasiado
tarde.
GNERO: Narrativo Despus de darle los consejos, el patrn le dijo al
ESPECIE: Novela corta joven, que ya no lo era tanto: AQU TIENES TRES
ARGUMENTAMOS: PANES: dos para comer durante el viaje y el tercero es
Una pareja de recin casados, era muy pobre y viva para comer con tu esposa, cuando llegues a tu casa".
de los favores de un pueblito del interior. Un da, el El hombre, entonces, sigui su camino de vuelta, de
marido le hizo la siguiente propuesta a su esposa: veinte aos lejos de su casa y de su esposa que l
Querida yo voy a salir de la casa. Voy a viajar bien tanto amaba.
lejos, buscar un empleo y trabajar hasta tener Despus del primer da de viaje, encontr una persona
condiciones para regresar y darte una vida que lo salud y le pregunt: "Para dnde vas?" l le
ms cmoda y digna. No s cunto tiempo voy a estar respondi, "Voy para un camino muy distante que
lejos; slo te pido una cosa: que me esperes y queda a ms de veinte das de caminata por esta
mientras yo est lejos, seas fiel a m, pues yo te ser carretera." La persona le dijo entonces: "Joven, este
fiel a ti." camino es muy largo. Yo conozco un atajo con el cual
As, siendo joven an, camin muchos das a pie, hasta llegars en pocos das". El joven, contento, comenz a
encontrar un hacendado que estaba necesitando de caminar por el atajo, cuando se acord del primer
alguien para ayudarlo en su hacienda. El joven lleg y consejo. Entonces, volvi a seguir por el camino
se ofreci para trabajar y fue aceptado. Pidi hacer un normal. Das despus, supo que el atajo llevaba a una
trato con su jefe, el cual fue aceptado tambin. El emboscada.
pacto fue el siguiente: Djeme trabajar por el tiempo Despus de algunos das de viaje, y cansado al
que yo quiera y cuando yo encuentre que debo irme, extremo, encontr una pensin a la vera de la
el seor me libera de mis obligaciones. Yo no quiero carretera, donde poder hospedarse. Pag la tarifa por
recibir mi salario. Le pido al seor que lo coloque en da y, despus de tomar un bao, se acost a dormir.
una cuenta de ahorros hasta el da en que me vaya. El De madrugada se levant asustado con un grito
da que yo salga, usted me dar el dinero que yo haya aterrador. Se levant de un salto y se dirigi hasta la
ganado." puerta para ir a donde escuch el grito. Cuando estaba
Estando ambos de acuerdo, aquel joven trabaj abriendo la puerta, se acord del segundo consejo.
durante 20 aos, sin vacaciones y sin descanso. Regres y se acost a dormir. Al amanecer, despus
Despus de veinte aos, se acerc a su patrn y dijo: de tomar caf, el dueo de la posada le pregunt si no
Patrn, yo quiero mi dinero, pues quiero regresar a mi haba escuchado el grito y l le contest que s lo haba
casa." El patrn le respondi: "Muy bien, hicimos un escuchado.
102
LITERATURA
El dueo de la posada le pregunt "Y no le dio
curiosidad" l le contest que no. A lo que el dueo le
respondi: "Ud. es el primer husped que sale vivo de
aqu, pues mi nico hijo tiene crisis de locura; grita UNIVERSAL
durante la noche y cuando el husped sale, lo mata y
LA ILIADA
lo entierra en el quintal".
El joven sigui su larga jornada, ansioso por llegar a su HOMERO
casa.
Despus de muchos das y noches de caminata, ya al
atardecer, vio entre los rboles humo saliendo de la
chimenea de su pequea casa. Camin y vio entre
arbustos la silueta de su esposa. Estaba anocheciendo,
pero alcanz a ver que ella no estaba sola. Anduvo un
poco ms y vio que ella tena sobre su regazo, un
hombre al que estaba acariciando los cabellos. Cuando
vio aquella escena, su corazn se llen de odio y
amargura y decidi correr al encuentro de los dos y
matarlos sin piedad. Respir profundo, apresur sus
pasos, cuando record el tercer consejo. Entonces se
par y reflexion y decidi dormir ah mismo aquella
noche y al da siguiente tomar una decisin. Al
amanecer, ya con la cabeza fra, l dijo: NO VOY A
MATAR A MI ESPOSA. Voy a volver con mi patrn y a
pedirle que me acepte de vuelta, slo que antes,
quiero decirle a mi esposa que siempre le fui fiel." GNERO : pico
Se dirigi a la puerta de la casa y toc. Cuando la ESPECIE: Epopeya
esposa le abri la puerta y lo reconoci, se colg de su CALIFICATIVO: El poema de la guerra, El poema
cuello y lo abraz afectuosamente. l trat de de la muerte
quitrsela de encima, pero no lo consigui. Entonces, DIVISIN: 24 cantos o rapsodias.
con lgrimas en los ojos le dijo: Yo te fui fiel y t me NMEROS DE VERSOS: 15673 versos.
traicionaste... POCA: legendaria o heroica de Grecia.
Ella espantada le respondi, "Cmo? Yo nunca te TEMA: la clera de Aquiles.
traicion. Te esper durante veinte aos". l entonces Narra: 51 das del noveno ao de la guerra de
le pregunt, "Y quin era ese hombre que acariciabas Troya.
ayer por la tarde? Y ella le contest, "AQUEL HOMBRE TIPO DE VERSO: Hexmetro
ES NUESTRO HIJO. Cuando te fuiste, descubr que DIALECTO- PERIODO: Jnico o Arcaico.
estaba embarazada. Hoy l tiene veinte aos de
edad". Entonces, el marido entr, conoci, abraz a su ARGUMENTAMOS:
hijo y les cont toda su historia, mientras su esposa
preparaba la cena. Se sentaron a comer el ltimo pan Canto I: la peste y la clera
juntos. Despus de la oracin de agradecimiento, con Despus de nueve aos de guerra entre aqueos y
lgrimas de emocin, l parti el pan y al abrirlo, se troyanos, una peste se desata sobre el campamento
encontr todo su dinero: el pago de sus veinte aqueo. El adivino Calcante, consultado sobre ello,
aos de dedicacin vaticina que la peste no cesar hasta que Criseida,
esclava de Agamenn, sea devuelta a su padre Crises.
La clera de Aquiles se origina por la afrenta que le
inflige Agamenn, quien tras ceder a Criseida,
arrebata a Aquiles su parte del botn, la joven
sacerdotisa Briseida. Al haberse producido todo esto
103
Aquiles se retira de la batalla, y asegura que slo Canto VI: Dilogo entre Hctor y Andrmaca
volver a ella cuando el fuego troyano alcance sus Ante el empuje de los aqueos, Hleno, tambin hijo de
propias naves. Le pide a su madre Tetis, que convenza Pramo y adivino, insta a Hctor a que regrese a Troya
a Zeus para que ayude a los troyanos. Este acepta, ya para encargar a las mujeres troyanas que realicen
que Tetis lo haba ayudado cuando sus hermanos ofrendas en el templo de Atenea. Mientras en la
divinos se le rebelaron. batalla Diomedes y el licio Glauco reconocen sus lazos
Canto II: El sueo de Agamenn y la Beocia de hospitalidad y se intercambian las armas
Zeus, inquieto por la promesa que le haba hecho a amistosamente. Hctor, tras realizar el encargo de su
Tetis, aconseja por medio de un sueo a Agamenn hermano Hleno, va en busca de Paris para increparle
que arme a sus tropas para atacar Troya. Sin embargo, para que regrese a la batalla y se despide de su esposa
Agamenn, para probar a su ejrcito, propone a los Andrmaca.
aqueos regresar a sus hogares, pero la propuesta es
rechazada. A continuacin se enumera el Catlogo de Canto VII: Combate singular de Hctor y yax
naves del contingente aqueo y el de las fuerzas
troyanas.
Canto III: Los juramentos y Helena en la muralla
El jefe de las tropas troyanas, Hctor, increpa a su
hermano Paris por esconderse ante la presencia de
Menelao. Ante ello, Paris decide desafiar a Menelao
en combate singular. Helena, el rey Pramo y otros
nobles troyanos observan la batalla desde la muralla,
donde Helena presenta a algunos de los jefes aqueos.
La batalla se detiene para la celebracin del duelo
singular, con la promesa de que el vencedor se
quedara con Helena y sus tesoros. Menelao est a
punto de matar a Paris pero ste es salvado por Tras el debate entre Atenea y Apolo, interpretado por
Afrodita, y es enviado junto a Helena. Hleno, Hctor desafa en duelo singular a cualquier
Canto IV: Violacin de los juramentos y revista de las aqueo destacado. Los principales jefes aqueos,
tropas arengados por Nstor, aceptan el desafo y tras
Tras una pequea asamblea de los dioses, stos echarlo a suertes, yax Telamonio es el elegido. El
deciden que se reanuden las hostilidades, por lo que duelo singular tiene lugar pero la llegada de la noche
Atenea, disfrazada, incita a Pndaro para que rompa la pone fin a la lucha entre ambos y se intercambian
tregua lanzando una flecha que hiere a Menelao y tras regalos (don y contra-don). Hctor entrega una espada
la arenga de Agamenn a sus tropas, se reanuda la (con la que yax luego se suicidara) y yax un
lucha, en la que Ares y Apolo por una parte y Atenea, cinturn prpura (con el que luego Hctor sera atado
Hera y otras divinidades, ayudan respectivamente a al carro de Aquiles). Nstor insta a los aqueos a
los troyanos y a los aqueos. construir una muralla y una fosa que defienda su
campamento. Los troyanos en asamblea debaten si
Canto V: Principalia de Dimedes deben entregar a Helena y su tesoro (postura
Entre los aqueos destaca en la batalla Diomedes, defendida por Antnor), o slo su tesoro (postura
asistido por Atenea, que est a punto de matar a defendida por Paris). Pramo ordena que se traslade a
Eneas, y llega a herir a Afrodita. Mientras, Ares y los aqueos la propuesta de Paris. La propuesta es
Hctor comandan a las tropas troyanas y tambin rotundamente rechazada, pero se acuerda una tregua
destaca Sarpedn, caudillo de los licios, que mata para incinerar los cadveres.
entre otros al rey de Rodas, Tleplemo. Luego
Diomedes, amparado nuevamente por Atenea, hiere a
Ares.
104
Canto VIII: Batalla interrumpida Canto XIII: Combate junto a las naves
Zeus ordena al resto de los dioses que se abstengan de
intervenir en la contienda. Los troyanos, animados por
Zeus, avanzan en la batalla y hacen retroceder a los
aqueos. Por parte de los aqueos Teucro causa graves
daos en las filas troyanas con sus flechas. Atenea y
Hera tratan de ayudar a los aqueos pero Iris les enva
la orden de Zeus de que no intervengan. Al llegar la
noche los troyanos acampan cerca del campamento
aqueo.
Canto IX: Embajada a Aquiles

Fnix, yax Telamonio, Odiseo y dos heraldos son
enviados como embajada, por consejo de Nstor,
donde dan a Aquiles disculpas por parte de Agamenn
(ofrecindole regalos, la devolucin de Briseida y a Poseidn acude a la batalla para animar a los aqueos a
cualquiera de sus hijas como esposa) y le suplican que resistir las cargas de los troyanos. Entre los aqueos se
regrese a la lucha, pero ste se niega a pesar del destaca Idomeneo, rey de Creta. Hleno y Defobo
consejo de Fnix. deben retirarse tras ser heridos por Menelao y
Merones. Pero Hctor prosigue en su avance hasta
Canto X: Gesta de Doln que se le opone yax.
Diomedes y Odiseo, nuevamente por consejo de
Nstor, realizan una misin de espionaje nocturna, en Canto XIV: Engao de Zeus
la que matan al troyano Doln, que igualmente haba Hera concibe un plan para engaar a Zeus y con ayuda
sido enviado en misin de espionaje por Hctor. del cinturn de Afrodita seduce a Zeus y con la de
Luego, con la informacin conseguida a travs de Hipnos lo hace dormirse. Despus encarga a Poseidn
Doln, asesinan a soldados tracios y a su rey Reso que intervenga en favor de los aqueos. yax
mientras duermen y se llevan sus caballos. Telamonio hiere de gravedad a Hctor, que es retirado
del combate por sus compaeros y llevado cerca de la
Canto XI: Gesta de Agamenn ciudad. A pesar de la resistencia de Polidamante y su
Amanece, se reanuda la batalla y los aqueos empiezan hermano Acamante, los aqueos toman una breve
llevando la iniciativa. Destaca entre ellos Agamenn, iniciativa en la batalla.
hasta que resulta herido por Con y debe retirarse.
Entonces toman la iniciativa los troyanos. Los aqueos Canto XV: Nueva ofensiva desde las naves
contraatacan pero Diomedes, Eurpilo y el mdico Zeus descubre el engao del que ha sido objeto y
Macan son heridos por flechas de Paris. Mientras el ordena a Poseidn a travs de Iris que deje de ayudar
troyano Soco muere a manos de Odiseo, pero a los aqueos. Luego insta a Apolo a que infunda
consigue herirle, Patroclo es enviado por Aquiles a la nuevas fuerzas a los troyanos. Ares tiene el propsito
tienda de Nstor para enterarse de las noticias de la de ir a combatir al lado de los aqueos para vengar la
batalla. muerte de su hijo Asclafo pero Atenea le advierte
que ser objeto de la ira de Zeus. Hctor recobra las
Canto XII: Combate en la muralla fuerzas y los troyanos llegan combatiendo hasta las
Los troyanos, siguiendo primero los consejos de naves de los aqueos. Incluso yax Telamonio tiene que
Polidamante, atraviesan el foso previo al muro de los retroceder.
aqueos pero luego desoyen su consejo de no asaltar el
muro. El licio Sarpedn abre una brecha en el muro
que es atravesado por las tropas troyanas con Hctor
a la cabeza, a pesar de la resistencia de yax y Teucro.
105
Canto XVI: Gesta de Patroclo Eneas, el cual finalmente es salvado por Poseidn.
Mata a Polidoro, hijo de Pramo y se le enfrenta
Hctor, pero Atenea ayuda a Aquiles y Apolo aleja a
Hctor del combate.
Canto XXI: Batalla junto al ro
Aquiles mata, entre otros, a Lican, hijo de Pramo y a
Asteropeo, que consigue herirlo levemente. El dios del
ro Escamandro lo rodea con sus aguas y est a punto
de ahogarlo, pero Hera acude a su hijo Hefesto para
que aleje las aguas del ro con las llamas. El resto de
los dioses pelean entre ellos, unos a favor de los
aqueos y otros al de los troyanos. El rey Pramo
ordena abrir las puertas de Troya para que sus tropas
Hctor logra prender fuego a una de las naves de los
se refugien tras sus muros. Apolo consigue, mediante
aqueos. Patroclo pide permiso a Aquiles para tomar
un ardid, alejar momentneamente a Aquiles de los
sus armas y repeler el ataque y al mando de los
muros de Troya.
Mirmidones, hace huir a los troyanos, que creen que
en realidad se trata de Aquiles. Mata entre otros a Canto XXII: Muerte de Hctor
Sarpedn, rey de Licia e hijo de Zeus. Pero Apolo
acude en ayuda de los troyanos y golpea a Patroclo,
que despus es herido por Euforbo y rematado por
Hctor.
Canto XVII: Gesta de Menelao
Menelao consigue matar a Euforbo y defiende el
cuerpo sin vida de Patroclo, en torno al cual se entabla
un duro combate. Los troyanos lo hacen retroceder y
Hctor despoja a Patroclo de sus armas. Despus
acuden refuerzos aqueos al combate y consiguen
llevar su cuerpo a las naves.
Canto XVIII: Fabricacin de armas
Antloco da a Aquiles la noticia de la muerte de su
amigo Patroclo, y ste decide volver a la lucha para
vengarse de la muerte de su amigo. Cae la noche y los
troyanos se renen. Polidamante es partidario de ir a Los troyanos llevan el cuerpo de Hctor a la ciudad.
Troya a refugiarse tras sus muros pero prevalece la Las fuerzas troyanas se refugian en la ciudad pero
opinin de Hctor de seguir peleando en campo Hctor queda fuera, con nimo de pelear contra
abierto. La nereida Tetis consigue que Hefesto Aquiles. Pero una vez frente a frente, Hctor huye y es
fabrique armas nuevas para su hijo Aquiles. perseguido por Aquiles. Atenea engaa a Hctor
hacindole creer que tiene en su ayuda a su hermano
Canto XIX: Aquiles depone la ira.
Defobo y Hctor se enfrenta por fin cara a cara a
Aquiles se reconcilia con Agamenn. ste le devuelve a
Aquiles, quien lo mata, ata su cadver a su carro de
Briseida junto con varios regalos, adems de hacer un
combate y subido en l da vueltas alrededor de la
juramento de que nunca estuvo con Briseida como es
ciudad.
costumbre entre hombres y mujeres.
Canto XX: Combate de los dioses
Zeus da permiso al resto de los dioses para que
intervengan en la batalla y ayuden a quien prefieran.
Aquiles inicia un furioso ataque en el cual lucha con
106
Canto XXIII: Juegos en honor de Patroclo Euribates y Taltibio: Heraldos de Agamenn
Artculo principal: Juegos fnebres en honor de Calcas : Adivino
Patroclo.
Se celebran los Juegos funerarios en honor de Patroclo Personajes Troyanos: (teurcos, teucros)
con las siguientes pruebas: carrera de carros, pugilato,
Paris o Alejandro : El de ms hermosa figura
lucha, carrera, combate, lanzamiento de peso, tiro con
Pramo : Rey de Troya
arco y lanzamiento de jabalina.
Hctor : El de tremolante casco
Domador de caballos El defensor de Troya
Canto XXIV: Rescate de Hctor Andrmaca : Esposa de Hctor
Astianacte : Hijo de Hctor
Crises : Sacerdote de Apolo
Criseida : Las de las mejillas sonrosadas
Briseida : La de bella cintura
Brises : Hermano de Crises
Antenor : Viejo consejero de Pramo
Dioses que apoyaron a los Griegos

Zeus : El que amontona las nubes
Hera : La de los nveos brazos
Atenea : La de los ojos de lechuza
Poseidn : Dios de las profundidades
Tetis : La de los pies de plata
Pramo y un viejo heraldo se dirigen hacia el Hefestos : El ilustre artfice, Ilustre cojo de
campamento aqueo: en el camino encuentran a ambos pies, Dios del fuego y los metales
Hermes (enviado por Zeus), que los ayuda a pasar
desapercibidos hasta la tienda de Aquiles. Pramo Dioses que apoyaron a los Troyanos
ruega a Aquiles le entregue el cadver de Hctor y
ofrece regalos, que Aquiles conmovido acepta. Luego Apolo : Dios protector
Pramo pide a Aquiles un lecho para que lo acoja el Artemisa : Diosa de la naturaleza
sueo, y el hijo de Peleo ordena que se dispongan dos Ares : Dios de la guerra
lechos; uno para Pramo y otro para su heraldo. Afrodita : Diosa del amor
Despus de eso Aquiles da a peticin del anciano
Pramo once das para los funerales de Hctor, de
modo que el duodcimo da los troyanos volveran a
pelear.
Personajes Griegos: (helenos, argivos, argivios,

aqueos):
Aquiles : El de los pies ligeros
Agamenn : El de los ojos de perro
Menelao : Rey de Esparta
Patroclo : Amigo de Aquiles
Helena : La ms hermosa de la tierra.
Nstor : Rey de Pilos
Odiseo : Ulises
Dimedes : Despus de Aquiles, el mas
fuerte
Clitemnestra : Esposa de Agamenn
107
LA ODISEA CANTO II
HOMERO Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca.
El palacio de Odiseo se encuentra invadido por
decenas de pretendientes que, creyendo que l ha
muerto, buscan la mano de su esposa: Penlope.
Gracias a la ayuda de Atenea, aparecida ahora en
forma de Mntor, el joven convoca una asamblea en
el gora para expulsar a los soberbios pretendientes
de su hogar. Finalmente, Telmaco consigue una nave
y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre su
padre.
CANTO III
Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su
padre.
La siguiente maana, Telmaco y Atenea, que
continua en la forma de Mentor, llegan a Pilos. All,
invitados por Nstor, participan en una hecatombe
GNERO: pico para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de
ESPECIE: Epopeya heroica. otros hroes desde Troya y la muerte de Agamenn,
CALIFICATIVO: El Poema de la Paz, El poema pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les
de la vida sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao,
DIVISIN: 24 cantos o rapsodias y 12110 quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea pide a
versos Nstor que uno de sus hijos acompae a Telemaco a
TEMA: El regreso de Ulises a taca Esparta y desaparece milagrosamente. Impresionado
PARTES: por que un joven est escoltado por una diosa, Nstor
o La Telemaqua ordena el sacrificio de una vaca en honor de ella y
o Las aventuras arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a
o La venganza. Esparta.
NARRA: Las aventuras de Ulises.
CANTO IV
TIPO DE VERSO: Hexmetro
Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su
DIALECTO- PERIODO: Jnico o Arcaico. padre.
Contina el viaje hasta Esparta, donde lo reciben
ARGUMENTAMOS: Menelao y Helena. Menelao le cuenta acerca de su
conversacin con Proteo, quien le inform acerca de la
CANTO I suerte que haba corrido Odiseo, encontrndose ste
Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a en una isla retenido por Calipso. Mientras tanto, los
Telmaco. pretendientes, sabiendo del viaje del joven, preparan
Homero comienza la Odisea invocando a la Musa para una emboscada que le habrn de tender a su regreso.
que cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir
Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea CANTO V
aboga por la vuelta del hroe a su hogar. Odiseo lleva Odiseo llega a Esqueria de los feacios.
muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma En una nueva asamblea de los dioses, Zeus toma la
Atenea, tomando la figura de Mentes, rey de los decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de
Tafios, aconseja a Telmaco que viaje en busca de Calipso para que sta deje marchar a Odiseo. La ninfa
noticias de su padre. promete a Odiseo la inmortalidad si se queda, pero el
hroe prefiere salir de la isla. Tarda cuatro das en
construir una balsa, y emprende el viaje al quinto da,
pero es hundido por Poseidn, enfadado con Odiseo
108
desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es al pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza
ayudado por la nereida Leuctea, quien le da una el banquete. El aedo Demdoco ameniza la comida
manta con la que debe taparse el pecho y nadar hasta con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del
la isla de los feacios. episodio del caballo, Odiseo rompe a llorar. El rey
manda al aedo que deje de cantar, y pregunta al
CANTO VI
husped sobre su verdadera identidad.
CANTO IX
Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los
lotfagos, los cclopes.
Odiseo y Nauscaa.
Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa, hija
de Alcnoo, rey de Esqueria, y la conmina a hacerse
cargo de sus responsabilidades como mujer en edad
de casarse. Al despertar, Nauscaa pide a su padre un Odiseo se presenta, y comienza a relatar su historia
carro con mulas para ir a lavar ropa al ro. Mientras desde que sali de Troya.
ella y sus esclavas descansan y otras jugan a la pelota, Primero destruyeron la ciudad de smaro (donde
Odiseo despierta, las ve y pide ayuda a la princesa. estaban los cicones), y all perdi a bastantes
Nauscaa, impresionada por su forma de hablar, acoge compaeros.
al hroe y le brinda alimentos, le dice que la siga hacia Ms tarde, llegaron a la isla de los lotfagos. All, tres
la casa del rey y le indica cmo pedirle a su madre, la compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de
reina, hospitalidad. Le seala un bosque consagrado a regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza.
Atenea, situado en las afueras de la ciudad y donde Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En
podr descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para una caverna se encontraron con Polifemo, hijo de
implorar a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar a Poseidn, que se comi a varios de los compaeros de
su isla patria. Odiseo. Estaban atrapados en la cueva, pues estaba
CANTO VII cerrada con una enorme piedra que les impeda salir a
Odiseo en el palacio de Alcnoo. ellos y al ganado de Polifemo. Odiseo, con su astucia,
Guiado hasta all por Atenea, Odiseo es recibido en el emborrach con vino a Polifemo, mand afilar un palo
palacio por Alcnoo, rey de los feacios, que lo invita al y cegaron con l al cclope mientras ste dorma. Ya
banquete que se va a celebrar. Odiseo cuenta todo lo ciego y para asegurarse de que no escapasen los
acaecido hasta ese momento, con lo que el rey queda prisioneros, el cclope tanteaba el lomo de sus reses a
impresionado y le ofrece la mano de su hija, mas medida que iban saliendo de la cueva para ir a pastar,
Odiseo no acepta, por lo que el rey cambia su pero cada uno de los marinos iba vientre con vientre
ofrecimiento por ayudarlo a llegar a su isla. con una res y agarrado al velln de ella.
CANTO VIII CANTO X

Odiseo agasajado por los feacios. La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera.
Se celebra una fiesta en el palacio en honor del Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la isla de
husped, que an no se ha presentado. Tras una Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo
competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra entreg a Odiseo una bolsa de piel que contena los
109
vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus hombres de Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no
decidieron ver lo que haba en la bolsa, se escaparon tocar el ganado de Helios, los compaeros sacrificaron
as los vientos y se desencaden una tormenta que varias reses, lo que provoc la clera del dios. Al
hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. hacerse de nuevo a la mar, Zeus lanz un rayo que
Tras seis das de navegacin, llegaron a la isla de los destruy y hundi la nave, y slo sobrevivi Odiseo,
Lestrigones, gigantes antropfagos que devoraron a que arrib a la isla de Calipso (lugar donde se
casi todos los compaeros de Odiseo. Huyendo de all, encuentra al principio de la historia).
llegaron a la isla de Circe, quien dijo al hroe que para
regresar a su casa, antes tendra que pasar por el pas CANTO XIII
de los muertos. Igual que Calipso, Circe se haba Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca.
enamorado de Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio Cuando el hroe termina de contar su viaje, su regreso
correspondida. al hogar es dispuesto por el rey. Acompaado por
navegantes feacios, Odiseo llega a taca. Atenea lo
CANTO XI disfraza de vagabundo para que no sea reconocido.
Descenso a los infiernos. Por consejo de la diosa, Odiseo va a pedir ayuda a su
Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio porquerizo: Eumeo.
de varias ovejas, Odiseo visit la morada de Hades
para consultar con el adivino Tiresias, quien le CANTO XIV
profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro Odiseo en la majada de Eumeo.
salieron todos los espectros, que quisieron beber la Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo,
sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en quien lo recibe con comida y manta. Se encuentra con
primer lugar a Tiresias, luego a su madre, Anticlea, y la diosa Atenea, y juntos preparan la venganza contra
tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas los pretendientes.
y algunos combatientes que haban muerto durante la CANTO XV
guerra de Troya. Telmaco regresa a taca.
Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y
CANTO XII regresar a su hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su
vida y sus orgenes al mendigo, y de cmo lleg al
servicio de Odiseo.
CANTO XVI
Telmaco reconoce a Odiseo.
Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir
la trampa que los pretendientes le haban preparado a
la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por
consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce
al supuesto mendigo. Cuando Eumeo marcha a casa
de Penlope a darle la noticia del regreso de su hijo,
Odiseo revela su identidad a Telmaco, asegurndole
que en verdad es su padre, a quien no ve desde hace
veinte aos. Tras un fuerte abrazo, planean la
Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. venganza, con la ayuda de Zeus y Atenea.
De nuevo en ruta, Odiseo y sus compaeros lograron
escapar de las Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a CANTO XVII
quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Odiseo mendiga entre los pretendientes.
Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los odos Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo, se
con cera exceptundolo a l, que mand ser atado al dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro
mstil. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Argos, que, ya viejo, fallece frente a su amo. Al pedir
Escila. Consiguieron llegar a Trinacria (nombre griego
110
comida a los pretendientes, Odiseo es humillado e consigue hacer pasar la flecha por los ojos de las
incluso golpeado por ellos. hachas, ante el asombro de los presentes. A la seal
de su padre, Telmaco se arma, preparndose para la
CANTO XVIII
lucha final.
Los pretendientes vejan a Odiseo.
Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola CANTO XXII
pasarse por el palacio. Rindose de Odiseo, lo reta a La venganza.
una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador
se junte a comer con ellos. Le dan 2 trozos de pan a
Odiseo, que, tras quitarse su manta y dejar ver sus
msculos, gana fcilmente al mendigo. A pesar de la
victoria, ha de seguir soportando las vejaciones de los
orgullosos pretendientes.
CANTO XIX
La esclava Euriclea reconoce a Odiseo.
Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene
una larga conversacin con Penlope, quien ordena a
su criada Euriclea que lo bae. Euriclea, que fue
nodriza del hroe cuando era nio, reconoce una
cicatriz que a Odiseo, en su juventud, le hizo un jabal
Antnoo, jefe de los pretendientes, se encuentra
cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso.
bebiendo cuando Odiseo le atraviesa la garganta con
La esclava, pues, reconoce a su amo, que le hace
una lanza y le da as muerte. Ante las quejas de los
guardar silencio para no hacer fracasar los planes de
dems, Odiseo responde con amenazadoras palabras,
venganza.
y los pretendientes temen por sus vidas. Se inicia la
CANTO XX feroz lucha, con los numerosos pretendientes por un
La ltima cena de los pretendientes lado y Odiseo, su hijo y sus dos fieles criados por otro.
Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un Melantio, infiel cabrero de Odiseo, consigue armas,
trueno en medio del cielo azul. Este gesto es pero gracias a la ayuda de Atenea, todos aquellos que
entendido por uno de los sirvientes como una seal de traicionaron a Odiseo van muriendo uno por uno. Los
victoria sobre los pretendientes. Odiseo aprovecha esclavos son colgados del cuello en el patio del
para ver quin es fiel al desaparecido rey y, por tanto, palacio, mientras que Melantio es cortado en pedazos
habr de conservr la vida. Un profeta, amigo de para que se lo coman los perros. Odiseo manda a
Telmaco, avisa a los pretendientes de que pronto los Euriclea que haga fuego y limpie el patio con azufre. La
muros se mancharn con la sangre de ellos. A pesar de esclava avisa a las mujeres que fueron fieles al hroe,
que algunos de ellos dan crdito a la profeca y huyen, que llegan y abrazan a su amo.
la gran mayora de ellos se re de ella.
CANTO XXIII
CANTO XXI Penlope reconoce a Odiseo.
El certamen del arco. Despus de matar a los pretendientes que se
Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en hospedaban en su casa, Odiseo manda a los presentes
casa a su marcha a Troya. Promete a los pretendientes que vistan sus mejores trajes y bailen, para que los
que se casar con aquel que consiga hacer pasar la vecinos no sospechen lo ocurrido. Con la ayuda de
flecha por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras Euriclea, el hroe se presenta a Penlope. Como el
otro, los pretendientes lo intentan, pero ni siquiera aspecto de Odiseo es distinto al que conoca Penlope,
son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar que adems est casi convencida de que l ha muerto,
en la prueba, pero los pretendientes se lo deniegan. el hroe no es reconocido por su esposa. Entonces,
Tras la insistencia de Telmaco, le es permitido Odiseo describe el lecho conyugal, y cmo lo hizo l
intentarlo. Con suma facilidad, Odiseo tensa el arco y mismo de un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a
111
su esposo, que le narra sus aventuras. Finalmente le GNERO: Dramtico
cuenta que an tendr que hacer otro viaje antes de ESPECIE: Tragedia
terminar su vida en una tranquila vejez. TEMAS: El cumplimiento del destino sealado por
CANTO XXIV los dioses.
El pacto. ARGUMENTAMOS:
Las almas de los muertos viajan al Hades, donde
cuentan lo ocurrido a Agamenn y Aquiles, PESTE EN TEBAS
compaeros del hroe en la expedicin de los aqueos Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre
a Troya. Odiseo marcha a casa de su padre, Laertes, encabezada por un sacerdote, que se ha congregado
que se encuentra trabajando en la huerta. El hombre ante el rey para pedir un remedio a la peste que asola
se encuentra envejecido y apenado por la larga la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta
ausencia de su hijo. Para ser reconocido, Odiseo le desgracia, el propio Edipo ha mandado a su cuado
muestra la cicatriz y recuerda los rboles que en su Creonte a consultar el orculo de Delfos. La respuesta
infancia le regal su padre. del orculo es que la peste se debe a que no se ha
Mientras, los familiares de los pretendientes se juntan vengado la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre
en asamblea, y piden venganza por la muerte de los derramada amenaza con dar muerte a todos los
suyos. Odiseo, su hijo y su padre, que se encuentran habitantes de la ciudad hasta que el asesino sea
en la casa de ste, aceptan el reto, y da comienzo la ejecutado o exiliado.
lucha. Laertes dispara una lanza que mata al padre de
Antnoo. Pero en ese momento cesa la lucha. PREDICCIONES DE TIRESIAS
Interviene la diosa Atenea, que anima a los itacenses a Edipo pronuncia un bando solemne en el que pide a
llegar a un pacto, para que juntos vivan en paz durante todo el pueblo tebano que colabore en el
los aos venideros. esclarecimiento del crimen. Tanto el asesino como el
cmplice podrn, si se entregan, conservar la vida,
PERSONAJES: aunque tendrn que partir al exilio; cualquier testigo
Ulises : El asolador de ciudades que haya visto lo sucedido debe decirlo sin temor y
Penlope : Esposa de Ulises Edipo le recompensar. Pero si el culpable no se
Telmaco : Hijo de Ulises El que entrega, a todo el que sea responsable de ello se le
combate lejos de su patria. prohibir participar en la vida de la ciudad y Edipo pide
Antclea y Laertes : Padres de Ulises a los dioses que l y los suyos mueran de la peor
Alcinoa : Rey de los feacios manera posible.
Nausica : Hija de Alcinoa Por consejo de Creonte, Edipo ha llamado al adivino
Euriclea : Nodriza ciego Tiresias para que ayude a esclarecer lo sucedido.
Calipso : Reina de la Isla Ogigia Cuando llega Tiresias, el rey y el coro lo reciben con
Circe : Hechicera muchsimo respeto, pero pronto queda claro que el
Demdoco : Poeta vidente no quiere colaborar y se niega a hablar sobre
EDIPO REY el crimen. El dilogo entre Edipo y el adivino degenera
SFOCLES por ello en un enfrentamiento (agn), en el que ambos
se insultan. Irritado, Tiresias declara que Edipo es el
asesino que est buscando, e incluso le anuncia (en
lenguaje voluntariamente crptico) que vive en incesto
con su madre y ha tenido hijos con ella; que aunque se
crea extranjero es tebano de nacimiento y que dentro
de poco se quedar, como l, ciego. Edipo llega a la
conclusin de que el anciano y Creonte se han puesto
de acuerdo para acusarle del crimen y desplazarle as
del trono.
112
ACUSACIONES CONTRA CREONTE asesinato de Layo. La esperanza que tiene Edipo de no
Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las ser el asesino de Layo es que el nico testigo haba
confusas palabras de Tiresias. Creonte aparece afirmado que haban sido varios los asesinos.
indignado ante las acusaciones de conspiracin para
usurpar el trono que ha hecho Edipo. Edipo seala que NOTICIAS DE CORINTO
resulta inexplicable que Tiresias, que estaba en la Yocasta manda llamar al testigo y tambin se presenta
ciudad en el momento del asesinato de Layo, no como suplicante ante el templo de Apolo para que
declarara entonces lo que saba, y haya esperado resuelva sus males.
hasta ahora para acusarle de aquel crimen. Creonte Mientras, llega un mensajero inesperado que trae
replica que, como cuado y amigo de Edipo, ya tiene noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el
suficiente poder en Tebas y que nunca deseara las reino de Corinto. Plibo ha muerto a causa de su vejez
preocupaciones y problemas que debe afrontar un y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto.
rey. Adems, seala a Edipo que no se debe acusar sin Yocasta, tras or las noticias, trata de hacer ver a Edipo
pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el que tampoco el orculo segn el cual iba a matar a su
orculo de Delfos sea cierto, puede ir l mismo a padre se haba cumplido y por tanto ya no debera de
comprobarlo. Tambin le dice que si Edipo tiene temer el otro orculo que deca que se casara con su
pruebas de que l se ha confabulado con el adivino madre.
Tiresias, l mismo se condenar a muerte. El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia
de que en realidad Plibo y Mrope no eran los padres
REVELACIONES DE YOCASTA naturales de Edipo, porque l mismo lo haba recogido
Yocasta, que es esposa de Edipo, ejerce de mediadora cuando era un beb e iba a ser abandonado por un
en la disputa. Tras conocer los motivos, dice a Edipo pastor en el monte Citern, con las puntas de los pies
que no debe hacer ningn caso de las adivinaciones atravesadas (de ah el significado de su nombre: pies
profticas y pone como ejemplo un orculo de Apolo atravesados o hinchados, segn la traduccin).
que predijo a Layo que morira asesinado por uno de Al conocer los temores de Edipo, el mensajero le
sus hijos. Sin embargo, Layo muri de otra forma, explica estos hechos pasados con la intencin de que
asesinado por unos bandidos en un cruce de tres Edipo se tranquilice.
caminos, y el nico hijo que tuvieron muri poco No obstante, el rey de Tebas desea saber ms sobre su
despus de nacer, pues se lo dieron a un criado para origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo
que lo matara. Por tanto, seala Yocasta, el orculo no del crimen de Layo haba entregado a Edipo, cuando
se cumpli en modo alguno. ste era un beb, al mensajero.
Sin embargo, Edipo, al conocer los detalles de la
muerte de Layo, se alarma y exige que traigan a su RESOLUCIN DE LOS ENIGMAS
presencia al nico testigo del asesinato. Hay un gran
suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de
ese miedo de Edipo.
EDIPO CUENTA SU HISTORIA

Edipo relata a Yocasta cmo sus padres fueron Plibo
y Mrope, reyes de Corinto. En un momento dado le
llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y,
al consultar el orculo de Delfos, Apolo no respondi
sus dudas y en cambio le dijo que se casara con su
madre y matara a su padre. Por ello haba
abandonado Corinto, para tratar de evitar el
cumplimiento de esa profeca. Ms tarde, en sus
andanzas, haba tenido un incidente en un cruce de
caminos, haba matado varias personas y sus
caractersticas eran las mismas que las conocidas en el
113
La reina Yocasta, tras or el relato completo del LA ORESTIADA
mensajero, ya ha comprendido todo el profundo ESQUILO
misterio y sale huyendo despus de intentar en vano
que Edipo se detenga en su investigacin.
GNERO: Dramtico
Por fin llega el testigo del crimen. Edipo y el mensajero
ESPECIE: Tragedia
lo interrogan y al principio se resiste a dar respuestas,
pero ante las amenazas de Edipo revela que el nio TEMA: La venganza y la justicia
que le haban entregado para que lo abandonara en el DIVISIN:
monte Citern era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y o AGAMENN
que lo haban entregado para que muriera, o LAS COFORAS
impidiendo que se cumpliera un orculo funesto. Sin o LAS EUMNIDES
embargo, l lo haba entregado al mensajero por
piedad. ARGUMENTAMOS:
Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus La Ortesiada es, entre las tragedias de Esquilo, la
verdaderos padres y que todos los orculos se han nica triloga completa que se nos ha transmitido.
cumplido. Representada en el ao 458 a. De C., se propone en
A partir de esta revelacin un mensajero de la casa ella el autor mostrar la justicia de los dioses con la
cuenta todos los detalles del suicidio de la reina causa de los Atridas, debido a los sucesos sangrientos
Yocasta y la posterior ceguera de Edipo. que mancharon la estirpe de los Tantlidas. Los
Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser hermanos Tiestes y Atreo, a quienes incumba la
desterrado. Dice que ha preferido cegarse porque no gobernacin de la ciudad de Micenas, se enemistan.
puede permitirse ver, despus de sus crmenes, a sus Tiestes hurta la esposa de su hermano Atreo, y este se
padres en el infierno, a los hijos que ha engendrado, ni venga con una accin horrible: mata a los hijos de
al pueblo de Tebas. aquel y en un banquete presenta al padre la carne de
Creonte, que asume el poder, pide a los tebanos que sus descendientes. Este crimen exige una nueva
se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. A venganza de sangre por parte de Tiestes segn las
continuacin dice que consultar de nuevo al orculo normas entonces en vigor, y as una maldicin pesa
para saber lo que tiene que hacer con Edipo. Este dice sobre los Atridas.
que no tenga piedad con l, pide ser desterrado y dice Esquilo da por conocida esta leyenda, y la primera de
a Creonte que cuide de sus dos hijas, acto que las tres tragedias, Agamenn, empieza con la
finalmente es consumado. aparicin de un guarda que, tendido en la azotea de
Los ltimos versos del corifeo son una especie de palacio, vigila la seal de fuego que, transmitida de
conclusin o moraleja en las que se expresa que monte en monte, debe anunciar a la reina
incluso aquellos que parecen felices y poderosos estn Clitemnestra la toma de la cuidad de Troya por los
en todo momento expuestos a sufrir desgracias. griegos. Al ser divisada la llama, el guarda se apresura
a comunicar que el regreso del Seor esta prximo.
Este aparece en un carro de guerra y es saludado por
su reina Clitemnestra con un discurso ambiguo y
engaoso, mediante el cual justifica su proceder como
esposa y seora en ausencia del marido, pero oculta
su adulterio con Egisto, que precisamente es hijo de
Tiestes. Con perfidias intenciones invita al rey a entrar
en su palacio y lo proclama pomposamente como un
gran vencedor, ordena que se extiendan tapices de
color prpura bajo los pies del hroe.
Ante las puertas espera la esclava y profetisa
Casandra, que Agamenn ha trado consigo de Troya.
Ella es halagada traidoramente por la reina, que le da
seguridad para que su derecho de hospitalidad no
114
pueda ser ofendido. En una escena llena de intenso muerto y de imprecaciones contra sus asesinos.
dramatismo, Casandra, poseda por el delirio Mientras Electra est llevando a cabo el rito se percata
proftico, predice el asesinato del rey y su propia de un bucle de cabellos iguales a los suyos y de unas
muerte. Pronto se cumple su profeca: se oye un grito pisadas anlogas a las de su pie. Estos indicios solo
de Agamenn que ha sido mortalmente golpeado por pueden proceder de su hermano Orestes. La aparicin
su mujer mientras tomaba un bao y tras haberle de este la saca de la duda al ensearle de donde
aprisionado con una red. Clitemnestra aparece procede el rizo y el tejido que Electra haba bordado
entonces en escena, manchada de sangre, con el para l cuando su hermano an era pequeo. Los
hacha en la mano, y anuncia que ha vengado la sangre hermanos se reconocen y deciden en comn cumplir
de su hija Ifigenia, a quien Agamenn sacrific a con el deber que exige la venganza de la sangre. Para
Artemis para obtener un viento favorable que llevar a feliz trmino el castigo de los asesinos, Orestes
permitiera a los griegos zarpar hacia Ilin, es entonces suplica en primer lugar a Zeus y en segundo lugar a
cuando la reina no se avergenza de declarar su amor Apolo, de quien ha recibido la orden de castigar a los
por Egisto e intenta justificar su accin alegando que culpables de la muerte de su padre. Tambin tiene
es el genio vengador de la raza el que ha alimentado necesidad de que este despierte de entre los muertos
esta sed de venganza. Pero el coro de ancianos, que y les ayude en la empresa, as Orestes, Electra y el
ha estado presente en todas estas escenas, manifiesta coro de esclavas cantan el treno ritual, con todas las
su fe en Zeus y en la inminencia de que se haga justicia demostraciones de dolor que solan tener lugar en
suprema. tales circunstancias. Terminada la ceremonia, pasan
rpidamente a la accin. Por medio de una astucia,
presentndose como extranjeros que llegan de la
Fcide, Orestes y Plades se introducen en el palacio
para saber a Clitemnestra la muerte fingida de su hijo.
La reina manifiesta, en su hipocresa, un falso dolor y
manda a la nodriza de Orestes que vaya a comunicar a
Egisto que regrese a palacio con su guardia. Ms el
coro convence a la nodriza para que cambie el
mensaje y Egisto vuelva as solo. De esta manera
Egisto es atacado por Orestes y cae bajo sus golpes,
Clitemnestra corre en su ayuda, y a pesar de sus
splicas es muerta tambin por aquel. Los dos
cadveres aparecen juntos, y Orestes intenta
justificarse e invita a los argivos a que testimonien a su
favor cuando llegue el momento. Pero el delirio se
En efecto esta no se hace esperar por manos de apodera de l: las Erinis o diosas vengadoras de su
Orestes, el hijo de Agamenn y Clitemnestra, cuya madre estn delante, y Orestes huye asustado bajo los
accin constituye el argumento de Las Coeforas o efectos de una enajenacin mental.
portadoras de libaciones. Acompaado su amigo La tercera tragedia, las Eumnides, empieza por la
Plades, regresa del destierro, y acaba de depositar maana junto al templo de Apolo, en Delfos. La
sobre la tumba de su padre un rizo de su propia sacerdotisa se dispone a entrar en el santuario para
cabellera, en homenaje al muerto, cuando ve llegar un cumplir, como todos los das, con su misin de
cortejo fnebre de mujeres entre las cuales reconoce profetizar y comunicar a los peregrinos de toda Grecia
a su hermana Electra. Espantada un sueo, las decisiones del Dios. Al franquear el umbral
Clitemnestra ha enviado su hija a ofrecer libaciones retrocede espantada: acaba de ver a Orestes
sobre la tumba de aquel a quien ha muerto con el fin ensangrentado, en actitud de suplicante, y a su
calmar la ira de Agamenn. Electra no se decide a alrededor unas mujeres de aspecto horrible, las Erinis.
cumplir la orden de su madre y consulta al coro de Estn all dormidas por el poder de Apolo, que
esclavas. Estas le aconsejan verter las ofrendas aconseja a Orestes la expiacin con un exilio
acompandolas de plegarias por los amigos del voluntario hasta que llegue a Atenas y se abrace a la
115
estatua de Palas Atenea en peticin de ayuda. La ciudad que las acoge toda la alegra que hace de una
sombra de Clitemnestra aparece y reprende a las vida prspera: abundancia, riqueza, concordia civil. Se
Erinis por haber dejado escapar a su asesino. Apolo organiza un cortejo que preside Atenea, y a la luz de
despus de arrojar a las Erinis fuera de su templo, las antorchas el pueblo acompaa a las Eumnides a
acepta la responsabilidad del matricidio, ya que su nueva mansin, desde donde enviarn a la ciudad
Orestes no ha hecho ms que obedecer sus orculos. un cmulo de bendiciones.
Es entonces cuando el lugar de la accin cambia y
pasamos de Delfos a Atenas, concretamente a la
Acrpolis, cerca de un templo delante del cual hay una
estatua de Atenea. Aqu Orestes ha buscado refugio y
se arroja a los pies de la diosa. Pero las Erinis no han
dejado de perseguirle hasta hacerle su prisionero. En
torno a l danzan y entonan un himno encadenador
de las almas, reafirmando el papel que les ha dado el
Destino de castigar a los criminales. Entre tanto
Orestes no deja de suplicar la proteccin y ayuda de
Atenea, la cual acude solcita desde Troya. Se informa
primero de la situacin y las dos partes acceden a que
ella resuelva el caso. Ms la diosa no quiere asumir
tanta responsabilidad y compone un tribunal
constituido por los mejores ciudadanos de Atenas, que
prestar juramento y juzgara para siempre con
equidad las causas de sangre. Se abre el debate. De un
lado, las Erinis acusan a Orestes de matricidio y
protestan de que las leyes antiguas sean pisoteadas, y
alegan que si el crimen queda impune, los hombres LA ENEIDA
perdern el miedo al castigo y la violencia y la
La sntesis Homrica
injusticia dominarn por todas partes. Del otro lado
Apolo aboga en defensa de Orestes, proclamando un PUBLIO VIRGILIO MARN
nuevo derecho frente al antiguo: el lazo conyugal es
tan fuerte como el de la sangre. Apoya tambin su
argumento en una teora biolgica entonces de moda,
que dice que la muerte de un padre es ms
importante que la de una madre y por lo tanto ms
grave, ya que esta slo es depositaria de un germen
que posee el hombre, y en fin, promete a los jueces
que Orestes asegurar para siempre a Atenas la
Alianza de Argos. Despus que las partes han
declarado se pasa a la votacin. El nmero de votos es
igual para ambas partes, y en virtud de una regla
formulada previamente por Atenea, Orestes es
absuelto. Alegre regresa este a su patria jurando
gratitud perpetua al pueblo de Atenas. Las Erinis, por
el contrario, se indignan al verse despojadas de sus
atributos y quieren vengarse de los atenienses, GNERO: pico
amenazando con una plaga de esterilidad y muerte; ESPECIE: Epopeya
pero la persuasin de Atenea las hace ceder y les TEMA: Fundacin de Roma
promete que si se establecen su ciudad, sern siempre DIVISIN: Doce cantos o rapsodias
honradas. Al ltimo se convencen y desean para la
116
ARGUMENTAMOS: Trastornado por las Furias, Turno, rey de los rtulos y
primo y pretendiente de Lavinia, declara la guerra a
Eneas. Los dos ejrcitos adquieren aliados y se
enfrentan fieramente, ayudados los troyanos por
Venus y los rtulos por Juno, sin que intervenga
Jpiter. Se producen muertes en ambos bandos y,
finalmente, Eneas mata a Turno. Por lo cual desposara
a Lavinia y as posteriormente dar fundacin a Roma.
LA DIVINA COMEDIA
La obra ms perfecta de todos los
tiempos
Obra alegrica
Eneas, prncipe de Dardania, huye de Troya tras haber DUCANTE DEGLI ALIGHIERI
sido quemada esta por el ejrcito aqueo. Entre su
gente, van con l su padre (Anquises) y su hijo
(Ascanio). Cresa ha muerto durante la toma de la
ciudad, y el fantasma del difunto prncipe Hctor le
dice a Eneas que no vierta amargas lgrimas por la
esposa perdida, ya que el destino le ha asignado otra
de sangre real.
Juno, esposa de Jpiter, rencorosa todava con toda la
estirpe troyana, trata de desviar por todos los medios
a la flota de supervivientes de su destino inevitable:
Italia.
Las peregrinaciones de Eneas duran siete aos, hasta
que, llegado el ltimo, es acogido en el reino
emergente de Cartago, gobernado por Dido (llamada
tambin Elisa de Tiro). Por un ardid de Venus y Cupido,
Dido se enamora perdidamente de Eneas y, tras la
partida de ste y por orden de Jpiter, se quita la vida
maldiciendo antes a toda la estirpe venidera de Eneas GNERO: pico
y clamando por el surgimiento de un hroe vengador: ESPECIE: Epopeya religiosa.
de esta forma, se crea el cuadro que justifica la eterna DURACIN: Se habla aqu de la duracin del
enemistad entre dos pueblos hermanos, el de Cartago recorrido de Dante por los tres mundos: 7 das
y el de Roma, que conducira a las guerras pnicas. DIVISIN:
De camino a Italia, a Eneas se le aparece el alma de su El infierno: 34 cantos (1 da)
padre Anquises y le pide que vaya a verlo al Averno: El purgatorio: 33 cantos (3 das)
Eneas cede y, acompaado de la Sibila de Cumas, El paraso: 33 cantos (2 das)
recorre los reinos de Plutn, y Anquises le muestra TEMA: La salvacin de las almas. La vida despus
toda la gloria y la pompa de su futura estirpe: los de la muerte. El viaje de Dante por los tres
romanos. mundos
Llegados por fin los troyanos a Italia, el rey Latino los FUENTE MORAL: La Biblia.
recibe pacficamente, y, recordando que una antigua EDAD DEL PERSONAJE: 35aos
profeca deca que su hija Lavinia se casara con un
extranjero, decide aliarse con Eneas y darle a Lavinia
por esposa.
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ALEGORA: mismo Virgilio, as como filsofos islmicos como
CIUDADES: Florencia (el infierno). Roma (el Averroes y Avicena. En este castillo Dante conoce a los
purgatorio). Jerusaln (el paraso) poetas Homero, Horacio, Ovidio, y Lucano, la reina
ANIMALES: Pantera (la lujuria). Len (la soberbia). amazona Pentesilea, al matemtico Euclides, los
Loba (la avaricia). Las bestias escogidas por Dante filsofos Scrates y Aristteles, y muchos otros,
representan los pecados en que ms recurra el incluyendo a Csar en su rol de general de Roma
autor. ("Csar en armas, de ojos rapaces" ). Curiosamente,
PERSONAJES: Dante (el hombre pecador). Virgilio Dante tambin se encuentra con Saladino en el Limbo
(la sabidura). Beatriz (la paz, el amor, la fe) (Canto IV). Dante da a entender que todos los no
NMEROS: Usa el 3, el 9 y el 10 (smbolos de Cristianos virtuosos se encuentran en ese lugar,
perfeccin en el medioevo) aunque luego se encuentra a dos (Catn de tica y
LAS TRES CARAS DE LUCIFER: La Santsima Estacio) en el Purgatorio y otros dos (Trajano y Rifeo)
Trinidad. en el Paraso.
COLORES: Las caras de Lucifer: Despus de este primer crculo, todos los condenados
ROJO: Delantera central. EL ODIO por pecados "activos", es decir, que deliberadamente
AMARILLO: Lado derecho. LA IMPOTENCIA. han pecado daando a alguien, son juzgados por
NEGRO: Lado izquierdo. LA IGNORANCIA. Minos, quien sentencia cada alma y le asigna su lugar,
enrollando su cola sobre s mismo tantas vueltas como
ARGUMENTEMOS: crculos debe descender. Los crculos ms profundos
Detallaremos aqu paso a paso. estn estructurados de acuerdo a la concepcin clsica
EL INFIERNO (Aristotlica) del vicio y la virtud. Estn agrupados de
acuerdo a los pecados de incontinencia, violencia y
PRIMER CRCULO LOS NO BAUTIZADOS: LIMBO (no fraude (que, segn diversos comentaristas, estn
vern a Dios) representados por el leopardo, el len, y la loba,
respectivamente). Los pecados de incontinencia, es
decir, la incapacidad de controlar los deseos e
instintos propios, son castigados en un primer lugar,
mientras que la violencia y el fraude aparecen
despus.
SEGUNDO CRCULO- LOS LUJURIOSOS (torbellinos)
En el Limbo se encuentran los no bautizados y los

paganos virtuosos, quienes, pese a no ser pecadores,
no conocieron a Cristo. Estos pecadores no son
efectivamente atormentados, pero aun as estn
condenados ya que estn separados de Dios, sin
esperanza de reconciliarse con l. El Limbo comparte En el segundo crculo del Infierno, se encuentran
muchas caractersticas con los prados asfdelos aquellos que han pecado de lujuria. Dante condena a
griegos; "un lugar neutral, ni bueno ni malo, donde estos "malefactores carnales" por dejar que sus
esta gente estar eternamente siempre deseando a apetitos sobrepasaran su razn. Ellos son los primeros
Dios pero sin poder tenerlo nunca." El Limbo incluye en ser verdaderamente castigados en el Infierno. Estas
prados verdes y un castillo, el lugar donde estn los almas estn condenadas a ser impelidas por un fuerte
hombres ms sabios de la antigedad, incluyendo al viento, que las embiste contra suelo y paredes, las
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agita y las hace chocar entre ellas sin descanso, de la Aquellos cuya actitud hacia los bienes materiales se
misma forma que en vida se dejaron llevar por los desvi de la media adecuada son castigados en el
vientos de la pasin. cuarto crculo. Aqu estn condenados los avaros, que
En este crculo, Dante ve a Semiramis, Dido, Cleopatra, acumularon posesiones, y los prdigos, que las
Helena, Aquiles, Paris, Tristn, y muchos otros que no derrocharon. Ambos grupos empujan grandes pesos a
controlaron el amor sensual durante su vida. lo largo del crculo, pero cada uno en direccin
Francesca de Rimini le dice a Dante como ella y su opuesta. Cuando se encuentran, chocando, se injurian.
cuado Paolo cometieron adulterio, y despus Unos reprochan: "Por qu acaparas?", mientras que
murieron de manera violenta, en el nombre del Amor, los otros: "Por qu derrochas?". A continuacin cada
en las manos de su esposo, Gianciotto Malatesta. grupo da la vuelta para recorrer el crculo en sentido
Francesca le cuenta a Dante que su acto de adulterio contrario, hasta chocar de nuevo con el otro.
fue inspirado por la historia de Lancelot y Ginebra (un El contraste entre estos dos grupos, Virgilio conduce al
episodio esculpido por Auguste Rodin en El Beso). Sin discurso sobre la naturaleza de la fortuna, que resucita
embargo, ella cree que su esposo ser castigado por a las naciones a la grandeza, y luego los sume en la
su fratricidio en Caina, en el Noveno Crculo (Canto V). pobreza, como ella cambia "esos productos vacos de
nacin nacin, clan a clan.", expresin llena lo que
TERCER CRCULO- LOS GLOTONES (lluvia de granizo) de otro modo sera una brecha en el poema, ya que
ambos grupos estn tan absortos en su actividad que
Virgilio le dice a Dante que sera intil tratar de hablar
con ellos - de hecho, han perdido su individualidad, y
se conviertan en "irreconocible" (Canto VII).
QUINTO CRCULO- LOS IRACUNDOS (laguna Estigia)
Recobrando el sentido, se halla el poeta en el tercer

crculo, donde se castiga a los condenados por el
pecado de la gula con la pena de ser batidos por una
fortsima lluvia mezclada con grueso granizo, y
ensordecido por lo terribles ladridos de Cerbero, que
adems los desgarra con uas y dientes. Entre esos
infelices encuentra a Ciacco.
CUARTO CRCULO- AVAROS Y PRDIGOS (se lanzan Las almas de los iracundos estn encenagadas en la
piedras) pantanosa laguna Estigia. Rabiosas, se golpean entre
ellas, y se despedazan a mordiscos. Bajo el agua y
hundidos en el lodo, estn las almas de los acidiosos.
De mala gana, Flegias transporta a Dante y a Virgilio a
travs del Estigia en su barco. En el camino un
condenado les habla, Filippo Argenti, gelfo negro de
una prominente familia. Cuando Dante responde "con
el llorar y con el luto qudate, espritu maldito,"
Virgilio entonces lo besa. Literalmente, esto muestra
el hecho que las almas en el Infierno estn
eternamente fijadas en el estado que eligieron, pero
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alegricamente, refleja como Dante se "contagia" del l se refiere a la tica Nicomaquea y a la Fsica de
pecado de la ira (Cantos VII y VIII). Aristteles (Canto XI). En particular, l afirma que solo
Las partes ms bajas del Infierno se encuentran dentro hay dos legtimas fuentes de riqueza: los recursos
de los confines de la ciudad de Dite, que a su vez est naturales ("naturaleza) y la actividad humana ("arte").
rodeada por la laguna estigia. Los castigados dentro de La usura, que ser castigada en el prximo crculo, es
Dite son pecadores activos (no pasivos). Los muros de una ofensa a las dos:
Dite estn custodiados por ngeles cados. Virgilio no "De estos dos, si traes a tu mente
logra convencerlos de que lo dejen pasar con Dante y la Gnesis del principio, conviene
las Erinias y Medusa amenazan a Dante. Un ngel concordar su vida y avanzar la gente.
mandado del Cielo les deja entrar, abriendo la puerta Y como el usurero otro camino sigue,
al ser tocada por una vara. Alegricamente, esto a la natura en s, y a su secuaz
revela el hecho de que el poema est empezando a desprecia, pone as en otra parte su esperanza."
tratar con pecados que ni la filosofa ni el humanismo
pueden comprender del todo (Cantos VIII y IX). SPTIMO CRCULO- LOS VIOLENTOS
SEXTO CRCULO- LOS HEREJES (sepulcros ardientes)
En el sptimo crculo se encuentran los violentos. Su

entrada es vigilada por el Minotauro, y se divide en
En el sexto crculo, los epicreos, los cuales negaron tres anillos:
en vida la inmortalidad del alma, estn condenados a
Anillo exterior: Esta ronda alberga a los violentos
yacer en flamgeros sepulcros destapados. Dante
contra la gente y la propiedad. Estn inmersos en el
habla con un epicreo florentino: Farinata degli
Flegetonte, un ro de sangre hirviente, hundidos segn
Uberti, un gibelino (condenado pstumo por hereja
la gravedad del pecados: Alejandro Magno est
en el 1283); y Cavalcante dei Cavalcanti, un gelfo,
inmerso hasta las cejas. Los centauros, liderados por
quien era el padre del amigo de Dante y poeta Guido
Quirn, patrullan el lugar disparando flechas a quienes
Cavalcanti. Las afilaciones polticas de estos dos
intentan escapar. El centauro Neso gua a los poetas a
hombres crean una discusin sobre la poltica
travs del Flegetonte (Canto XII). Este pasaje estuvo
florentina (Canto X).
quizs influenciado por la obra medioeval Visio Karoli
En respuesta a una pregunta de Dante sobre la
Grossi.
profeca que recibi, Farinata explica que el alma en el
Infierno puede ver el futuro pero no el presente. En Anillo del medio: En este anillo estn los suicidas (los
consecuencia, cuando "se aproximan o son", es todo violentos contra s mismos), los cuales, transformados
en vano su intelecto. en nudosos rboles, son picoteados y desgarrados por
Harpas que all anidan. Llegado el da del Juicio Final,
Hay una pausa antes de descender y pasar al sptimo esta clase de almas, en vez de revestirse con sus
crculo, donde Virgilio explica la geografa y la razn de cuerpos al recobrarlos, los colgarn de sus ramas, pues
ser del Bajo Infierno, en donde los pecadores de sera injusto volver a tener lo que uno se ha quitado
violencia y malicia son castigados. En esta explicacin voluntariamente. Dante, al romper una rama y
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comenzar a sangrar, oye una voz, la de Pier della En los ltimos crculos del Infierno se castigan los
Vigna, quien se suicid despus de perder la confianza pecados relacionados con el fraude consciente o
de Federico II (su presencia aqu, indica que Dante traicin. A estos crculos solo se puede llegar
cree que la acusacin hacia l es falsa ). Los rboles descendiendo un gran acantilado, que Dante y Virgilio
son metfora del estado de la mente del suicida. Los hacen en la espalda de Gerin, un monstruo alado
otros residentes del anillo son los derrochadores, tradicionalmente representado con tres cabezas o con
quienes destruyeron sus vidas destruyendo lo que tres cuerpos unidos, pero descrito por Dante con tres
tenan de valor (por ejemplo: el dinero y las distintas naturalezas: humana, bestial, y reptil. Gerin
propiedades). Ellos estn perpetuamente perseguidos es la imagen del fraude, con la cara que parece de un
y mordidos por perras (Canto XIII). hombre honesto, su cuerpo hermosamente coloreado,
pero con una punta venenosa en la cola (Canto XVII).
Anillo interior: Aqu estn los violentos contra Dios (
blasfemadores) y los violentos contra naturaleza Los fraudulentos de forma deliberada, a sabiendas del
(sodomitas y, como se explic en el sexto crculo, los mal que causan estn localizados en un lugar llamada
usureros) todos los cuales estn en un desierto Malebolge ("Malas fosas"), divididas en diez Bolgias,
ardiente de arena con una lluvia de llamas. Los unidas por puentes:
blasfemadores estn echados en la arena, los usureros
sentados, y los sodomitas deambulan en grupos. Bolgia 1: Rufianes (proxenetas) y seductores marchan
Dante conversa con dos florentinos sodomitas de en lneas separadas en direcciones opuestas,
diferentes grupos. Uno de ellos es el mentor de Dante, golpeados por demonios (Dante hace aqu referencia
Brunetto Latini. Dante est muy sorprendido y tocado al trfico del Jubileo del ao 1300 en Roma:
por el encuentro y muestra gran respeto por su mantenindose a la derecha ). Dado que los rufianes y
"maestro" ("me enseabais cmo se inmortaliza el los seductores usaron la pasin de otros para llevarlos
hombre: / y cuanta gratitud de ello guardo, mientras a donde queran, ellos ahora estn guiados por
viva, / es necesario que mi lengua lo discierna." ), esto demonios a marchar por la eternidad. En el grupo de
refuta la idea de que Dante solo pone a sus enemigos los proxenetas, el poeta distingue a Venedico
en el Infierno. Los otros sodomitas son Jacopo Caccianemico, quien vendi a su propia hermana a
Rusticucci, poltico, que culpa a su esposa por su Obizzo II d'Este. En el grupo de los seductores, Virgilio
destino. Los castigados por usura incluyen a los a Jasn, quien obtuvo la ayuda de Medea
florentinos Catello di Rosso Gianfigliazzi, Ciappo seducindola y casndose con ella, solo para despus
Ubriachi, y Giovanni di Buiamonte; a los paduanos dejarla por Cresa. Jasn tambin sedujo a Hipspila,
Reginaldo degli Scrovegni y Vitaliano di Iacopo pero "la abandon, sola y embarazada" (Canto XVIII).
Vitaliani. Estn identificados no por el nombre, sino
por el escudo estampado en las bolsas alrededor del Bolgia 2: Aduladores, que son descritos con un
cuello - monederos de los cuales "sus ojos parecan lenguaje bajo y vulgar. Estn inmersos en excrementos
deleitarse" (Cantos XIV a XVII). humanos, que representa a las palabras que
produjeron. Dorothy L. Sayers, quien trabaj en la
OCTAVO CRCULO- LOS FRAUDULENTOS industria de la propaganda, comenta "Dante no vivi
para ver el desarrollo de la propaganda poltica,
publicidad comercial, y periodismos sensacionalista,
pero prepar un lugar para ellos" (Canto XVIII).
Bolgia 3: Dante aqu expresa su condena a los que

cometieron la simona. Estn puestos con la cabeza
hacia abajo (como en la pila bautismal), con llamas
que les queman los pies. Uno de los simonacos, el
papa Nicols III, denuncia a dos de sus sucesores, al
papa Bonifacio VIII y el papa Clemente V, por la misma
ofensa. La similitud con la fuente bautismal la da a
121
Dante la oportunidad para limpiar su nombre de la asesinado por Heracles). Los ladrones estn
acusacin de dao intencionado a la fuente en la perseguidos y mordidos por serpientes. El horror de la
iglesia de San Giovanni dei Fiorentini (Canto XIX). pena de los ladrones se revela poco a poco: al igual
que robaron la sustancia de otras personas en vida,
Bolgia 4: Brujos, astrlogos, y falsos profetas tienen la aqu ellos son objeto del robo de su propia identidad,
cabeza mirando hacia atrs. Dado que quisieron ver y al ser mordidos por una serpiente sufren una
hacia adelante sin mirar el presente, ahora estn transformacin. Vanni Fucci es convertido en cenizas y
obligados a no poder ver hacia adelante, solo hacia revivido; Agnello se mezcla con el reptil de seis patas
atrs. En esta Bolgia, Dante ve a Anfiarao, Tiresias, que es Cianfia; y los cambios de Buoso forman las
Miguel Escoto, y Guido Bonatti, entre otros (Canto XX). cuatro patas de Francesco: "El alma que se haba
hecho fiera / silbando huye por el valle, / y el otro tras
Bolgia 5: Polticos corruptos estn inmersos en brea de l hablando escupe." (Cantos XXIV y XXV).
hirviente, que representa los dedos sucios y oscuros
secretos de sus tratos corruptos. Los truhanes son los Bolgia 8: En la octava Bolgia, se castiga a los
anlogos polticos de los simoniacos, y Dante les consejeros fraudulentos, que andan revestidos en una
dedica varios cantos a ellos. Ellos estn custodiados llama que los abrasa. Ulises y Diomedes estn aqu
por diablos llamados Malebranche (malasgarras), que condenados por el engao del Caballo de Troya. Ulises
proporcionan una salvaje y satrica comedia negra. El tambin cuenta la historia de su final y ltimo viaje
lder de los Malebranche, Malacoda, le asigna una (una invencin de Dante), donde l dej su hogar y
tropa a Virgilio y Dante para llevarlos a la siguiente familia para llegar al fin de la Tierra, siendo que se
Bolgia. La promesa de un salvoconducto a los poetas hundi junto a sus hombres al llegar al monte del
resulta ser una mentira ya que los demonios se estn Purgatorio. Guido da Montefeltro cuenta su consejo al
aprovechando de ellos (y no hay "prximo puente" ), y papa Bonifacio VIII para capturar el fuerte de
entonces los poetas se ven obligados a trepar hacia la Palestrina, ofrecindole a la familia Colonna que se
sexta Bolgia. (Canto XXI a XXIII). encontraba adentro un falso armisticio, y arrasando el
suelo cuando se rindieron. Guido se transform en
Bolgia 6: En la sexta Bolgia, los poetas encuentran a Franciscano en el 1296, y muri dos aos despus.
los hipcritas, llevando aparentes capas doradas que Guido describe como vino San Francisco a llevar su
resultan ser de plomo, de manera que los hace andar alma al Cielo, pero un demonio pidi antes su alma. A
inclinados bajo su peso. Se simboliza su falsedad pesar que Bonifacio absolvi a Guido de sus pecados,
contrastando la apariencia dorada que los hipcritas Dante remarca la invalidez de esto, dado que la
muestran, con un interior innoble, agobiado por los absolucin requiere el arrepentimiento y un hombre
malos pensamientos. Dante habla con Catalano y no puede ser perdonado por un pecado, al mismo
Loderingo, dos miembros de la Frailes Gaudentes, una tiempo que desea cometerlo (Cantos XXVI y XXVII).
orden que haba adquirido reputacin por no vivir de
acuerdo a sus votos, y que fue eventualmente Bolgia 9: En la novena Bolgia, demonios con espada en
suprimida por el papa Sixto V. Una subcategora mano dividen a quien en vida dividieron a las
particular de hipcritas est representado por los personas. Al curarse sus heridas, los demonios vuelven
miembros del Sanedrn, que llevaron a Cristo a la a lastimarlos. Dante encuentra a Mahoma, quien le
muerte "en beneficio de todo el pueblo", pero dice que se cuide del cismtico y hereje Fraile Dolcino.
causando la ruina de los Judos: con evidente Dante describe a Mahoma como un cismatico, que vio
contrapaso estn crucificados en tierra, en medio del al Islam como una rama del Cristianismo, y
camino, de modo que los hipcritas que caminan por similarmente Dante parece condenar a Ali por la
el crculo los pisan a su paso. divisin entre Sunitas y Chiitas. En este Bolgia, Dante
encuentra tambin a Bertran de Born, quien lleva su
Bolgia 7: Dos cantos estn dedicados a los ladrones, cabeza en la mano, como castigo por (Dante cree)
quienes estn custodiados por el centauro Caco, que fomentar la rebelin de Enrique el Joven contra su
escupe fuego (en la mitologa romana, Caco no era un padre Enrique II (Cantos XXVIII y XXIX).
centauro, sino un monstruo que tiraba fuego
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Bolgia 10: En la ltima Bolgia, estn varios tipos de en donde cada grupo est encajado a profundidades
falsificadores (alquimistas, falsificadores, perjurios, e cada vez mayores.
imitadores), quienes estn enfermos. La esposa de
Putifar es mencionada aqu por su falsa acusacin de FOSA 1 es llamada Caina, el nombre proviene de Can,
Jos, al igual que Sinn, el espa griego que enga a quien mat a su hermano. Los traidores a la parentela
los troyanos a entrar el Caballo de Troya a la ciudad. estn inmersos en el hielo hasta la cara - "hasta donde
En las notas de su traduccin, Dorothy L. Sayers el rubor avanza, / estaban las sombras dolientes en la
remarca que el descenso a travs de las Malebolge escarcha" Mordred, quien atac al Rey Arturo, es uno
"inicia con la venta de la relacin sexual, y llega a la de los traidores que se encuentra aqu: "ni la de aquel
venta de la Iglesia y del Estado; ahora, el dinero est a quien fue roto el pecho y la sombra / con l, de un
corrompido, cada afirmacin es perjurio, y cada golpe de la mano de Arturo;" (Canto XXXII).
identidad una mentira;" es decir cada aspecto de la
interaccin social se fue progresivamente destruyendo FOSA 2 se llama Antenora, en honor a Antenor de
(Cantos XXIX y XXX). Troya, quien segn la tradicin medioeval, traicion a
su ciudad en favor de los griegos. Traidores a las
NOVENO CRCULO- LOS TRAIDORES entidades polticas, tales como partido, ciudad, o pas,
est aqu. Conte Ugolino deja de morder la cabeza de
su rival, el Arzobispo Ruggieri para describir como
Ruggieri lo encerr en una torre con sus hijos,
condenndolos a morir de hambre. Una serie de
correspondencias, como alusiones al mismo pasaje del
Eneida, unen este pasaje a la historia de Paolo y
Francesca del segundo crculo, indicando que el hielo
del infierno de la traicin es el resultado final del
consentimiento del pecado (Cantos XXXII y XXXIII).
FOSA 3 es llamada Ptolomea, probablemente en

honor a Ptolomeo, hijo de Abobi, quien invit a Simn
Macabeo y a su hijo a un banquete y despus los
El noveno crculo est rodeado de gigantes clsicos y mat. Los traidores a sus huspedes estn castigados
bblicos, quienes quizs simbolizan el orgullo y otros aqu, echados supinos en el hielo, que les cubre todo
defectos espirituales que se esconden detrs de los salvo la cara. Estn castigados ms severamente que
actos de traicin. Los gigantes estn echados en el los anteriores traidores, porque la relacin con las
suelo y por eso se pueden ver desde ms arriba. Entre personas traicionadas es por pura voluntad. Fra
ellos est Nimrod, as como Efialtes, quien con su Alberigo, que haba armado a soldados para que
hermano Otus trat de derrotar al Olimpo. El gigante mataran a su hermano en un banquete, explica que a
Anteo est en el pozo que forma el noveno crculo veces el alma llega aqu antes que Atropos corte el
(Canto XXXI). hilo de la vida. Sus cuerpos en la tierra es
Los traidores se diferencian de los "simples" inmediatamente posedo por un demonio, y entonces
fraudulentos por el hecho de que sus acciones lo que pareca ser un hombre que caminaba para a ser
envuelven el engaar a alguien con quien se tiene una un hombre incapaz de arrepentirse (Canto XXXIII).
relacin especial. Hay cuatro zonas concntricas (o
"rondas") de traidores, correspondientes, en orden de FOSA 4 se llama Judeca, en honor a Judas Iscariote, el
seriedad, a las traiciones hacia algn familiar, hacia traidor de Cristo. Aqu estn los traidores a sus
alguien con lazos de comunidad, hacia los huspedes, benefactores. Todos los castigados aqu estn
y hacia el seor feudal. En contraste con la imagen completamente inmersos en el hielo, distorsionados
popular del Infierno como ardiente, los traidores estn en todas las posiciones imaginables. Dado que aqu no
congelados en un lago de hielo conocido como Cocito, hablan con nadie, Dante y Virgilio se mueven rpido
hacia el centro del Infierno (Canto XXXIV).
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En el centro del Infierno, condenado por cometer el
ltimo pecado (la traicin hacia Dios), est Satans.
Satans es descrito como un gigante, espantosa bestia
con tres caras, una roja, una negra y otra amarillo
plido:
Una delante y era bermeja,
las otras eran dos, que a aquella se unan
de cada hombro en el medio,
y se juntaban en el lugar de la cresta:
y la derecha pareca entre amarilla y blanca,
la izquierda a la vista era tal cuales son
los que vienen de donde el Nilo se encauza.
Satans est inmerso en el hielo hasta la cintura,

llorando y babeando. Aletea como si intentase
escapar, produciendo un viento que hiela todo el
Cocito. Cada boca tiene un famoso traidor, con Bruto y
Casio en las bocas de la izquierda y derecha
respectivamente. Estos dos hombres estuvieron
involucrados en el asesinato de Julio Csar - un acto
que para Dante significa la destruccin de la
unificacin de Italia ya que mataron al hombre que Esta parte comienza propiamente con la salida
deba gobernar al mundo. En el centro, est Judas. A l Infierno a travs de la natural burella. Dante y Virgilio
se le aplica la peor de las torturas, su cabeza es roda llegan as al hemisferio sur terrestre (que se crea por
por la boca de Satans. Lo que se ve aqu es una completo bajo las aguas), donde en medio de las
perversin de la trinidad: Satans es impotente, aguas se halla la montaa del Purgatorio, creada con
ignorante, y est lleno de odio, en contraste con la la tierra utilizada para crear el abismo del Infierno,
omnipotencia, omnisciencia, y amor de Dios. cuando Lucifer fue expulsado del Paraso tras
Los dos poetas salen del Infierno escalando sobre rebelarse contra Dios. Tras salir del tnel llegan a una
Satans, pasando a travs del centro de la tierra (con playa, donde encuentran a Catn el Joven, que se
un cambio del sentido de la gravedad), y emergen en desempea como guardin del Purgatorio. Teniendo
el otro hemisferio (descrito en el Purgatorio) justo que emprender el ascenso de la empinada montaa,
antes del amanecer en Pascua, bajo un cielo lleno de que resulta imposible escalar, es tan empinada que
estrellas (Canto XXXIV). Dante tiene que preguntar a algunas almas cul es el
pasaje ms cercano; pertenecen al grupo de los
EL PURGATORIO negligentes, los muertos en estado de excomunin,
que viven en el Ante-purgatorio. Un personaje notable
En esta segunda parte, Dante y Virgilio atraviesan el de este lugar es Manfredo de Sicilia. Junto a los que
Purgatorio, una montaa de cumbre plana y laderas por pereza tardaron en arrepentirse, los muertos
escalonadas y redondas, simtricamente al Infierno. violentamente y a los principios negligentes, de hecho,
En cada escaln se redime un pecado, pero los que lo esperan el tiempo de purificacin necesario para
redimen estn contentos porque poseen esperanza. poder acceder al Purgatorio propiamente dicho. En la
Dante se va purificando de sus pecados en cada nivel entrada del valle donde se encuentran los principios
porque un ngel en cada uno le va borrando una letra negligentes, Dante, siguiendo las indicaciones de
de una escritura que le han puesto encima. All Virgilio, pide indicaciones a un alma que resulta ser el
encuentra a famosos poetas, entre ellos a Publio guardin del valle, un compatriota de Virgilio, Sordello,
Papinio Estacio, autor de la Tebaida. que ser su gua hasta la puerta del Purgatorio.
Tras llegar al final del Antepurgatorio, tras un valle
florecido, los dos cruzan la puerta del Purgatorio, que
124
custodia un ngel con una espada de fuego, que expiacin siente el deseo de guiarlos hasta la cumbre,
parece tener vida propia. Est precedido por tres a travs de la sexta cornisa, donde expan sus culpas
jardines, el primero de mrmol blanco, el segundo de los golosos, que lucen delgadsimos, y la sptima,
una piedra oscura y el tercero y ltimo de prfido rojo. donde se encuentran los lujuriosos, envueltos en
El ngel, sentado en el solio de diamante y apoyando llamas. Dante recuerda que Estacio se convirti gracias
los pies en el escaln rojo, marca siete "p" en la frente a Virgilio y a sus obras, en particular la Eneida y las
de Dante y abre la puerta con dos llaves, una de plata Buclicas, que le mostraron la importancia de la fe
y otra de oro, que San Pedro le dio, y los dos poetas se cristiana y el error de su vicio. En ese sentido, Virgilio
adentran en el segundo reino. lo ilumin permaneciendo l en la oscuridad. Virgilio
fue un profeta sin saberlo, pues llev a Estacio a la fe
El Purgatorio se divide en siete cornisas, donde las
pero l, pudiendo tan solo entreverla, no pudo
almas expan sus pecados para purificarse antes de
salvarse, y deber habitar hasta la eternidad en el
entrar al Paraso. Al contrario del Infierno, donde los
Limbo. En la sptima cornisa, los tres tienen que
pecados se agravan a medida que se avanza en los
atravesar un muro de fuego, tras la cual hay una
crculos, en el Purgatorio la base de la montaa, es
escalera, por la que se entra al Paraso terrestre.
decir la cornisa I, alberga a quienes padecen las culpas
Dante se muestra asustado y es confortado por
ms graves, mientras que en la cumbre, cerca del
Virgilio. All, donde vivieron Adn y Eva prima del
Edn, se encuentran los pecadores menos culpables.
pecado, Virgilio y Dante tienen que despedirse,
Las almas no son castigadas para siempre, ni por una
porque el poeta latino no es digno de conducirlo en el
sola culpa, como en el primer reino, pero expan una
Paraso. Pero Beatriz s.
Aqu Dante se encuentra con Santa Matilde, la
personificacin de la felicidad perfecta, precedente al
pecado original, que le muestra los dos ros, Lete, que
hace olvidar los pecados, y Eunoe, que devuelve la
memoria del bien realizado, y se ofrece a reunirlo con
Beatriz, que pronto llegar. Beatriz le llama
severamente la atencin a Dante y despus le
propone verla sin el velo. El poeta, por su parte, busca
a su maestro Virgilio, que ya no se encuentra con l.
Tras beber las aguas del Lete y del Eunoe, que hacen
olvidar las cosas malas y recordar las buenas, el poeta
sigue a Beatriz hacia el tercer y ltimo reino, el del
Paraso.
EL PARASO
Libre de todo pecado, Dante puede ascender al
Paraso, lo que hace junto a Beatriz en condiciones
que desafan las leyes fsicas, encadenando milagros,
lo cual es ms bien natural dado el lugar en el cual se
desarrolla el poema. Dentro del recorrido ser de
hecho de gran importancia que el nombre de Beatriz
pena equivalente a los pecados durante la vida. signifique "dadora de felicidad" y "beatificadora", pues
En la primera cornisa, Dante y Virgilio encuentran a los en esta seccin de la Comedia ella releva a Virgilio en
orgullosos, en la segunda a los envidiosos, en la la funcin de gua. En efecto, a travs de este
tercera a los iracundos, en la cuarta a los perezosos, personaje, el autor expresa en los treinta y tres cantos
en la quinta a los avaros y a los prdigos. En esta de la seccin varios razonamientos teolgicos y
encuentran el alma de Cecilio Estacio tras un filosficos de gran sutileza.
terremoto y un canto Gloria in excelsis Deo. En vida Sin embargo, el poeta expresa desde un principio la
este personaje fue en exceso prdigo. Tras aos de gran dificultad que significa transmitir el recorrido
125
emocional y fsico de trashumanar, es decir ir ms all En el primer cielo, que es el de la Luna, se encuentran
de las condiciones de la vida terrena. Sin embargo, quienes no cumplieron con sus promesas (Angeli),
confa en el apoyo del Espritu Santo (el buen Apolo) y como la madre de Federico II, Constanza I de Sicilia. En
en el hecho de que pese a sus falencias, su esfuerzo el segundo, el de Mercurio, residen quienes hicieron el
descriptivo ser emulado y continuado por otros bien para obtener gloria y fama, pero no dirigindose
(canto I, 34). En la introduccin del canto II, el autor al bien divino (Arcangeli). En el tercero, de Venus, se
reitera que para entender las alegoras de la obra es encuentran las almas de los "espritus amantes"
indispensable tener de antemano muy amplios (Principati). En el cuarto, del Sol, los "espritus sabios"
conocimientos en las materias que se van a tratar (II, (Potest). En el quinto, de Marte, los "espritus
1-15). militantes" de los combatientes por la fe (Virt). En el
El Paraso est compuesto por nueve crculos sexto, de Jpiter, los "espritus gobernantes justos"
concntricos, en cuyo centro se encuentra la tierra. (Dominazioni).
En el sptimo cielo, de Saturno, de los "espritus
contemplativos" (Troni), Beatriz deja de sonrer, como
lo haba hecho hasta entonces. Desde ese punto en
adelante su sonrisa desaparece, pues por la cercana
de Dios su luminosidad resultara imposible de
contemplar. En este ltimo cielo residen los "espritus
contemplativos". Desde all Beatriz eleva a Dante
hasta el cielo de las estrellas fijas, donde no estn ms
repartidos los beatos, sino las "almas triunfantes", que
cantan en honor a Cristo y Mara, a quien Dante
alcanza a ver. Desde ese cielo, adems, el poeta
observa el mundo debajo de s, los siete planetas, sus
movimientos, y la Tierra, muy pequea e insignificante
en comparacin con la grandeza de Dios (Cherubini).
Antes de continuar Dante debe sostener una especie
de "examen" de Fe, Esperanza, Caridad, por parte de
tres profesores particulares: San Pedro, Santiago y San
Juan. Por lo tanto, despus de un ltimo vistazo al
planeta, Dante y Beatriz ascendieron al cielo, el Primo
Mobile o Cristalino, el cielo ms externo, origen del
movimiento y del tiempo universal (Serafini).
En cada uno de estos cielos, en donde se encuentra En este lugar, tras levantar la mirada, Dante ve un
cada uno de los planetas, se encuentran los beatos, punto muy luminoso, rodeado por nueve crculos de
ms cercanos a Dios en funcin de su grado de fuego, girando alrededor de ella; el punto, explica
beatitud. Pero las almas del Paraso no estn mejor Beatriz, es Dios, y a su alrededor se mueven los nueve
unas que otras, y ninguna desea encontrarse en coros angelicales, divididos por cantidad de virtud.
mejores condiciones que las que le corresponden, Superado el ltimo cielo, los dos ascienden al Empreo,
pues la caridad no permite desear ms que lo que se donde se encuentra la "rosa de los beatos", una
tiene (II, 70-87). De hecho, a cada alma al nacer Dios le estructura en forma de anfiteatro, en el cual, sobre la
dio cierta cantidad de gracia segn criterios grada ms alta est la Virgen Mara. Aqu, en la
insondables, en funcin de los cuales gozan aquellas inmensa multitud de los beatos, estn los ms grandes
de los diferentes grados de beatitud. Antes de llegar al de los santos y las figuras ms importantes de la Biblia,
primer cielo el poeta y Beatriz atraviesan la Esfera de como San Agustn, San Benito de Nursia, San
fuego. Francisco, y tambin Eva, Raquel, Sara y Rebeca.
126
EL DECAMERN
Mxima obra de la cuentstica medieval
JUAN GIOVANI BOCCACCIO
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Cuento
ESTRUCTURA: Cien cuentos graciosos, narrados en
diez jornadas.
Desde aqu Dante observa finalmente la luz de Dios, NARRADORES: Pnfilo, Dineo, Filstrato,
gracias a la intervencin de Mara a la cual San Fianmeta, Lauretta, Neifile, Filomena, Pampinea,
Bernardo (gua de Dante de la ltima parte del viaje) Elisa y Emilia.
haba pedido ayuda para que Dante pudiese ver a Dios TEMA: La moral ertica y la libertad de
y sostener la visin de lo divino, penetrndola con la costumbres al finalizar la Edad Media (S. XIV)
mirada hasta que se une con l, y viendo as la
perfecta unin de toda la realidad, la explicacin de ARGUMENTAMOS:
toda la grandeza. En el punto ms central de esa gran Esta obra es un conjunto de cuentos, que se
luz Dante ve tres crculos, las tres personas de la empezaron a narrar por la presencia de la terrible
Trinidad, el segundo del cual tiene imagen humana, peste negra que asolaba a Florencia, y, para no ser
signo de la naturaleza humana, y divina al mismo contagiados, un grupo de siete mujeres y tres
tiempo, de Cristo. Cuando trata de penetrar an ms hombres deciden alejarse de la ciudad.
el misterio su intelecto flaquea, pero en un excessus Los diez muchachos deciden entonces adentrarse en el
mentis su alma es tomada por la iluminacin, la campo, pero al desconocer el lugar; escogen dormir de
armona que se da la visin de Dios, en el canto XXXIII da y permanecer despiertos por las noches, ya que
(145), del amor que mueve el sol y las otras estrellas asuman que el mayor peligro se daba en las tinieblas.
(L'amor che move el sole e l'altre stelle). Por la Para poder pasar la noche despiertos eligen contar
grandiosa luz del ltimo cielo, Dante queda ofuscado, cada uno de ellos diez historias, con las cuales reciben
concluyendo as la Divina Comedia. la luz del alba sin mayores preocupaciones. Quien
empieza los relatos es Pnfilo.
TTULOS: De los ms famosos.

Los tres anillos
El engaador engaado
El marido penitente
La inocente reconocida
El cocinero
El halcn
127
La esposa celosa Polonio, Laertes, Ofelia, Horacio, Voltimn, Cornelio,
El diablo en el infierno Marcelo y Bernardo.
El marido apaleado, cornudo y contento Esta escena comienza con la conversacin entre los
No toques a la Reina guardias y el ntimo amigo de Hamlet, Horacio. Tras
La confesin amorosa confirmar este las increbles historias de la aparicin
La hoja de savia de un espectro a imagen y semejanza del padre de
El peral encantado Hamlet, el ya anterior rey de Dinamarca, deciden
La cabeza de burro contrselo a Hamlet para que este obre como l crea
La mujer adltera conveniente.
El ruiseor
El magnfico
HAMLET
Ser o no ser
WILLIAM SHAKESPEARE ARDN
Hasta odios de Polonio, sumiller de corps, y Laertes,

hijo de Polonio, llega el amor que Hamlet siente por
Ofelia, hija y hermana de estos respectivamente, e
intentan poner fin al posible amor existente entre
ambos.
En este acto, tambin se aprecia el malestar que
siente Hamlet ante la temprana boda de su viuda
madre, la reina, con su to, tan solo un mes despus de
la muerte accidental de su padre, el antiguo rey de
Dinamarca.
GNERO: Dramtico Hamlet decide acudir a la explanada donde ha
ESPECIE: Tragedia aparecido el espritu con el aspecto de su padre; este
TEMA: vuelve a aparecer e invita a Hamlet a hablar en
o La dbil conciencia de un hroe que se rinde privado sin la presencia de Horacio y Marcelo, Hamlet
ante la duda y el deseo de venganza. acepta y el espectro le revela que no le dio muerte
o La insania fingida. una serpiente, sino el veneno que su to, ahora rey, le
o El drama humano de incertidumbre. suministr. Este asesinato mereca venganza, mereca
o La infidelidad. la muerte del marido de la reina, Claudio y slo
o Apetito al poder poltico. cuando esta se produjese el espritu del padre de
ARGUMENTAMOS: Hamlet descansara en paz. Se aprecia ya en este
primer acto el principio de la tragedia y el objetivo en
ACTO I torno al cual gira la obra: la venganza por parte de
El primer acto se compone de trece escenas. En las Hamlet, de la muerte de su padre.
cuales se nos presenta a algunos de los personajes:
Hamlet, Claudio, Gertrudis, La sombra del rey Hamlet,
128
ACTO II
Este acto se compone de once escenas, sirve de nexo
entre el I y III acto. Aqu aparecen junto a los
personajes anteriores: Reinaldo, Ricardo, Guillermo y
los cuatro cmicos.
Polonio enva a Reinaldo a descubrir si su hijo es
objeto de comentario por parte de los que le rodean
como consecuencia de algn tipo de vicio.
Este acto muestra la preocupacin por parte de todos
de la locura en la que est sumida Hamlet, esto es el
cuerpo central del II acto, la locura y el delirio de
Hamlet que no puede soportar la idea de que el rey Es llamado por la reina para hablar del asunto que
sea su to, se haya casado con su madre un mes tanto ha molestado al rey y de su extraa actitud a
despus de la muerte de su padre, asesinado por su partir de la muerte de su padre. Hamlet enfurece ante
propio to. la posicin de la reina y esta se siente amenazada y a
El rey y la reina tratan de descubrir la causa de la gritos de socorro alerta a Polonio, el cual revela su
locura, para lo que traen a dos amigos de la posicin, espiando tras los tapices, a Hamlet, y
universidad de Hamlet: Rosencrantz y Guildenstern. creyendo que es el rey le da muerte. Hamlet explica
Son contratados unos cmicos con la misin de animar los actos de su to y dice a su madre que no revele el
a Hamlet y sacarle de la profunda depresin en la que secreto, la cual acepta.
est sumido y esto da pie al III acto.
ACTO III
Este tercer acto se divide en veintiocho escenas.
Comienza con el encuentro preparado a manos del rey
y Polonio entre Hamlet, sobrino de este y Ofelia hija
de Polonio, el cual intenta descubrir si el principio de
la locura de Hamlet, es el rechazo por parte de Ofelia.
Tras este el rey se da cuenta que no es este el mal de
su locura, y advierte que aunque Hamlet delira sus
delirios tienen algn sentido que l ignora.
Ms tarde se desarrolla el cuerpo central del tercer
acto, la representacin a manos de los cmicos, de la
obra que Hamlet les ha explicado. Esta consiste en
ACTO IV
narrar los hechos acaecidos en el reino de Dinamarca:
El cuarto acto se divide en veinticuatro escenas y este
La obra representa como el hermano del rey asesina a
al igual que el segundo, es un nexo entre el III y el V
este y se casa con la reina, el rey muerto de ira y de
acto.
miedo a partes iguales, manda cancelar la obra. Esto
En l tiene lugar el destierro de Hamlet a Inglaterra,
confirma a Hamlet y a Horacio lo narrado por el
planeado por el rey, a consecuencia de la muerte de
espectro.
Polonio. El rey planea que Hamlet sea asesinado en
Ante la revelacin de su acto, Claudio se auto
Inglaterra.
compadece y decide rezar, a lo que Hamlet ve su
En este acto tiene lugar la locura y muerte posterior
oportunidad de cumplir la venganza; decide que
de Ofelia, como consecuencia de la muerte de su
rezando no es el momento de cumplir la venganza y
padre. Esto provocar la ira de Laertes el cual llega a
opta por retrasar su acto.
un pacto con el rey para asesinar a Hamlet, prepararn
un duelo entre ambos, y untarn el filo de la espada
de Laertes con veneno, y por si esto fallase, el rey
tendr preparada una copa con veneno para Hamlet.
129
ACTO V GNERO: Dramtico
ESPECIE: Tragedia
TEMA: La pasin enfermiza de los celos.
ARGUNETAMOS:
PRIMER ACTO
Yago se encuentra hablando con Rodrigo, quien
confiesa que est enamorado de Desdmona y le
reprocha a Yago que sus consejos han sido intiles
para acercarse a su amada. Yago, a su vez, est furioso
con Otelo, porque no le ha nombrado su lugar
teniente a l, sino a Casio. Rodrigo avisa a Brabancio,
padre de Desdmona, de que sta se ha escapado con
Otelo. En otro lugar, poco despus, Yago cuenta a
El quinto acto se compone de once escenas, la primera Otelo que ha estado varias veces a punto de matar a
de las cuales encierra en ella una de las imgenes ms Rodrigo porque ste hablaba mal de l. Llega Casio
famosas de Shakespeare, la del sepulturero hablando para llamar a Otelo ante el Senado veneciano para que
con el crneo. reciba el mando de una expedicin a Chipre contra los
Es el ltimo acto y donde la obra llega a su fin. En l turcos. Estando all, Brabancio le acusa de seducir
transcurre el entierro de Ofelia, y el duelo entre engaosamente a su hija, pero Otelo cuenta toda su
Laertes y Hamlet. Aqu transcurre el final de la obra, historia y hace llamar a Desdmona para que declare
Hamlet para sorpresa de todos, va venciendo en el si no le sigue por su voluntad. Yago, despus, incita a
duelo de florines y la reina bebe a su salud de la copa Rodrigo a reunir dinero y a seguir a Otelo para
envenenada, esta muere, a la par que Laertes, que conseguir a Desdmona, cuando sta se canse de su
haba sido tocado con el florn envenenado; se revela "moro", que segn afirma l es inevitable.
la traicin. Hamlet hiere con la espada, y hace tragar el
veneno de la copa al rey, este muere junto con Laertes SEGUNDO ACTO
que revela el plan del rey a Hamlet y pide su perdn. En Chipre, una tormenta ha destruido la flota turca
Hamlet ve cumplida su venganza, perdona a Laertes y antes de que los venecianos combatieran contra ella.
muere. A la par, entra Fortimbrs victorioso de Polonia Casio ha desembarcado ya; aparece la nave de Otelo,
y ordena un entierro digno para Hamlet. Salen en tan esperada por Desdmona, Yago, Rodrigo y la
procesin fnebre, se oyen salvas de ordenanza. mujer de Yago (Emilia), llegados antes en otra nave.
Entre todos ellos se forma una conversacin un tanto
desvergonzada en sus alusiones nupciales. Aparece
OTELO
Otelo y se va con Desdmona. Yago convence a
WILLIAM SHAKESPEARE ARDN Rodrigo de que Desdmona, en realidad, est
enamorada de Casio, y le incita a provocar a ste para
que le quiten su puesto de lugarteniente de Otelo.
Chipre est en fiestas: Yago quiere hacer beber a
Casio, quien se marcha, pero vuelve con otros (entre
ellos, Montano) que ya han conseguido que beba, y se
va otra vez. Yago manda a Rodrigo provocar a Casio,
que vuelve persiguiendo a Rodrigo. Casio, en lucha,
hiere a Montano, que le quera retener. Aparece
Otelo, para saber qu rias son sas. Las hipcritas
declaraciones de Yago contribuyen a que despida a
Casio de su puesto de lugarteniente suyo. Quedan
solos Yago y Casio; Yago le convence para que apele a
130
Desdmona, y luego (ya solo) decide que Emilia sospecha de Otelo. l se va, y Yago le dice a Emilia que
tambin ayude a Casio en esa tarea. la excitacin de Otelo est causada por sus
responsabilidades de mando. Se queda solo Yago, y
TERCER ACTO entra Rodrigo, quien le reclama que cumpla su
Yago va a buscar a Emilia para que Casio hable con ella promesa de conseguirle ver a Desdmona, a cambio
sobre cmo ver a Desdmona. Casio se entrevista con de lo cual le haba dado joyas y dinero . Yago le
Desdmona, encargndole que interceda ante Otelo persuade para que mate a Casio, ya que as no se
para recuperar su puesto de lugarteniente. Se est podr marchar Otelo, llevndose a Desdmona. Luego,
despidiendo cuando llega Otelo y le ve irse. en una escena entre Emilia y Desdmona, sta canta la
Desdmona intercede por Casio ante Otelo, pero ste famosa cancin del sauce, de tristes presagios y
aplaza el asunto. Yago suscita celos en Otelo, a acepta su desvelo.
propsito de esa visita de Casio. Vuelve Desdmona, y
encuentra perplejo a Otelo. Se le cae el pauelo que le QUINTO ACTO
haba regalado Otelo, con quien se va. Emilia recoge el Yago acompaa a Rodrigo, situndole al acecho para
pauelo y se lo entrega a Yago, ya que ste se lo haba que mate a Casio, pero ste hiere a Rodrigo, aunque
pedido reiteradamente, y Yago lo deja caer luego en el es herido por la espalda por Yago. Entra Otelo y alaba
cuarto de Casio. Vuelve Otelo, ya del todo celoso. Yago a Yago, creyendo que ha herido a Casio en atencin a
le dice que, aunque no pueda ahora probar sus celos, l mismo y a sus celos. Quedan gimiendo Casio y
estn bien fundados, y le promete pruebas. Rodrigo, ste moribundo, aqul herido. Y trascas
Desdmona, con Emilia, va a buscar a Casio. Aparece Aparece Ludovico, con Graciano, pero no se atreve a
Otelo: Desdmona le dice que ha mandado llamar a acercarse. Entra Yago, en camisa, como si se hubiera
Casio para que hable con l. Otelo le pide el pauelo acostado ya. Casio le dice que un hombre le ha herido,
que, segn Yago, habra regalado ella a Casio. Como sin saber que es el mismo Yago quien lo ha hecho.
Desdmona no lo tiene, se va, furioso. Entran Yago y Yago remata a Rodrigo para que no descubra su
Casio; ste habla con Desdmona sobre la inutilidad intriga. Llega Blanca, y se llevan herido a Casio, quien
de sus intentos de mediacin. Casio, que tiene el declara no conocer al hombre ya muerto (Rodrigo)
pauelo de Desdmona (sin saber que es de ella, por que le atac. Yago hace que le retiren. Llega Emilia,
haberlo encontrado en su cuarto, dejado all por ante la cual Yago echa la culpa de la pelea a Blanca.
Yago), se lo da a una mujer con quien tiene amores, En la alcoba de Desdmona, entra Otelo con una luz y
Blanca. la despierta. Otelo la acusa de infidelidad y, a pesar de
sus negativas, la estrangula. Antes de que muera,
CUARTO ACTO entra Emilia para contar la ria en que fue herido
Yago, con insinuaciones, aumenta los celos de Otelo, Casio, pero la interrumpen los gritos finales de
quien sufre un ataque. Yago hace que Otelo se Desdmona ("injustamente asesinada!... Muero con
esconda para observar su conversacin con Casio, muerte inocente"), la cual, sin embargo, muere sin
llevada por l malignamente. En realidad, habla acerca acusar a Otelo. ste declara a Emilia haberla matado y
de Blanca, pero de modo que Otelo piense que se explica su motivo, la imaginada infidelidad. Emilia
refiere a Desdmona. Blanca entra entonces y defiende la inocencia de Desdmona y, al saber que
devuelve el pauelo de Desdmona a Casio, quien se todo se basa en el testimonio de su marido, Yago,
va con ella. Otelo queda convencido al ver el pauelo: afirma que ste miente, y cuando le ve aparecer, junto
Yago impide que se incline a la compasin y al perdn, con Montano y Graciano, le emplaza a que diga la
y le incita a estrangular a Desdmona. Entra Ludovico, verdad. Emilia aclara la historia del pauelo perdido;
de Venecia, primo de Desdmona, con una carta en Yago la mata entonces. Se encuentran unas cartas en
que ordenan a Otelo volver a Venecia, dejando a Casio el cuerpo de Rodrigo que aclaran cmo fue engaado
al mando de la flota. Otelo abofetea a Desdmona, ya por Yago para atacar a Casio numerosas veces.
entregado a sus celos, y le dice que se retire. Ludovico Entonces hacen prisionero a Yago, y traen tambin a
piensa que se ha vuelto loco. Otelo habla de sus celos Casio, herido, para que se aclare todo. Otelo,
con Emilia, quien niega toda culpa por parte de desesperado, hiere a Yago y se da muerte a s mismo.
Desdmona. Entra sta, y tambin rechaza toda
131
EL AVARO O LA ESCUELA DE LA ACTO II
MENTIRA Cleanto, que no puede contar con su padre, tiene la
necesidad urgente de contar a todas sus ovejas y
JEAN BAUTISTA POQUELIN
ganado para llevarle un regalo a la cortesana con la
que ha convivido por casi 2 aos. Flecha, su criado, se
encarga de buscarle un prestamista, un intermediario
le informa de las condiciones que resultan ser de una
usura feroz. Indignado, acaba descubriendo que dicho
usurero es en realidad su padre; tienen una violenta
discusin. La intrigante Frosina entra en escena y
convence a Harpagn de que Mariana es una mujer
que prefiere a los hombres mayores que le recuerden
a su abuelo y que estara dispuesta a casarse con l. El
avaro se muestra contrariado por la ausencia de
fortuna de la joven, pero aunque esta sea horrible, el
solo piensa en su doncellez, pero Frosina le convence
de que se trata de una mujer que no gasta, debido a
que no le interesa su aspecto en lo absoluto, y esto es
muy conveniente para l, ya que nunca se arregla para
GNERO: Dramtico. aparecer en sociedad, secretamente se considera
ESPECIE: Comedia. ermitao. Frosina pretende cobrar por los servicios
DIVISIN: Cinco actos. prestados, pero Harpagn se escabulle por la ventana
INFLUENCIA: trasera.
De Plauto : Aulularia o La Olla
De Le Vert : El Dr. Enamorado ACTO III
Con motivo de la firma del contrato de matrimonio,
ACTO I Harpagn invita a comer a Mariana, pero le insiste en
La trama se desarrolla en Pars. El rico, avaro y usurero que ella cocine usando su propio dinero, ella se
Harpagn tiene dos hijos: Elizabeth, enamorada de muestra molesta, pero urde un plan para vengarse.
Valerio, un gentil hombre napolitano que trabaja Mientras el viejo se desnuda, Mariana (aterrorizada)
como intendente al servicio de Harpagn pero resulta intenta robar sus joyas. Harpagn advierte al servicio y
ser que proviene de una familia pudiente y noble, y en especial a Maese Santiago de que debe mantener
Cleanto, que est enamorado de Mariana una joven vigilada a Mariana y propone que la aten en el stano.
de baja clase social y nacida en un orfanato. A Cleanto El cocinero protesta, el intendente Valerio apoya al
no le gusta nada que la avaricia de su padre pueda avaro y alaba el plan. En ese momento llega Cleanto y
contrariar sus proyectos sentimentales, ya que este Mariana reconoce al joven del que est enamorada.
quiere que su hija se despose con Anselmo. Harpagn Los tres amantes hablan y se desvelan su amor
por su parte vive aterrorizado por el miedo a que recproco. Cleanto le quita a su padre del dedo un
alguien le pueda robar una arqueta con diez mil anillo de gran valor, y se lo ofrece a su amada en su
escudos que ha escondido en el jardn. Suspicaz, propio nombre. Harpagn no llega a entender la
desconfa de todo el mundo, incluyendo a sus hijos. Al situacin, as que enloquece y sale huyendo de la casa.
final del acto desvela a todo el mundo sus intenciones:
desea casarse con Mariana; Elizabeth, su hija, ser ACTO IV
entregada a un anciano purulento, Anselmo, ante lo Harpagn decidido a confirmar sus temores, para
cual ella se niega con vehemencia; y Cleanto est sondear a su hijo y saber qu desea, finge haber
destinado a casarse con su ta irlandesa, para as cambiado de opinin y haber renunciado a esa boda.
asegurar el linaje. El ingenuo hijo confiesa a su padre todo, su amor por
Mariana y su afn de casarse con ella y con Frosina.
Harpagn, furioso, sufre un ataque y maldice a su hijo.
132
El espritu de Maese Santiago interviene para fondo dramtico, mantiene la narracin humorstica
separarlos y reconciliarlos. De manera separada, hace del original del autor.
creer a cada uno de los dos que el otro ha renunciado.
Pero la reconciliacin dura poco, el conflicto se LAS CUITAS DEL JOVEN WERTHER
reanuda y slo se detiene con la llegada de Flecha con WERTHER O JOHANN WOLFGANG
la arqueta de los diez mil escudos, que l mismo ha
GOETHE
robado. Harpagn promete encontrar al culpable y
castigarlo como merece.
ACTO V
Harpagn enva a un comisario de polica para que
investigue el robo de la arqueta y, en su delirio
avaricioso, pretende que se interrogue a todos los
habitantes de Pars. El comisario, movido por la
avaricia, acepta y encarcela a todo Paris. Para
vengarse, Maese Santiago acusa a Valerio que llega
precisamente en ese momento. Se le insta a que se
explique y a que confiese su delito. Valerio cree que se
ha descubierto su amor por Elizabeth, y confiesa que
estn prometidos en secreto. Una vez ms Harpagn
descubre tarde lo que est sucediendo y se enfurece
de nuevo. Anselmo, que iba a casarse con Elizabeth,
llega mientras Valerio ha empezado a contar su GNERO: Narrativo
historia y se da cuenta de que Valerio y Mariana son ESPECIE: Novela epistolar
sus hijos, que l crea muertos el da que los lanzo al TEMA: Las aventuras de un joven aristcrata que
mar tiempo atrs. termina suicidndose.
Cleanto se casa con Mariana y Valerio con Elisa. ESCENARIO: Pueblo ficticio de Wahlheim
Harpagn acepta que sus hijos se casen libremente, (homenaje a la ciudad de Garbenheim- Alemania)
pero exige a Anselmo que d la dote para los
matrimonios, de modo que Harpagn no invierta ARGUMENTEMOS:
nada. Las desventuras del joven Werther se presenta como
Omnipresente en esta comedia son temas que no son una coleccin de cartas escritas por Werther, un joven
divertidos en absoluto: en primer lugar la avaricia, artista de temperamento sensible y apasionado, y
pero tambin la tirana domstica, el egosmo y lo que dirigidas a su amigo Guillermo. En estas cartas,
hoy llamamos sexismo. El burgus que ha tenido xito Werther revela datos ntimos de su estancia en el
en los negocios cree que puede comprar una mujer pueblo ficticio de Wahlheim (basado en la ciudad de
joven para su vejez, sin contar con los deseos de Garbenheim), donde queda encantado por las
nadie, ni siquiera los de sus propios hijos. Al final tradiciones simples de los campesinos. Werther huye
acaba solo y con la arqueta del dinero, el que es en de la banalidad y la incomprensin de su ciudad natal
realidad su nico amor verdadero. Lo ms notable en cuando llega a Wahlheim, en un baile conoce y se
este texto es la introduccin del poliamor del que son enamora de Lotte (forma hipocorstica de Charlotte -
objeto Frosina, Mariana y Cleanto, en el que Molire Carlota en espaol), una hermosa joven que cuida a
intercala escenas de corte extremadamente ertico sus hermanos despus de la muerte de su madre.
que no revelaremos. Desafortunadamente, Lotte ya est comprometida con
Hay una nueva versin de El avaro para nios, hecha Albert, un hombre once aos mayor que ella. Werther
por Legua Editorial. La primera vez que se adapta el cultiva una amistad ntima con Charlotte y Albert a
libro en Espaa. En el resto de Europa esta adaptacin pesar de la pena que esta relacin le produce, pena
es muy comn. Esta versin espaola, a pesar de su que finalmente le lleva a abandonar Wahlheim para
dirigirse a Weimar intentando olvidar a Lotte. All
133
conoce a Frulein von B. Werther sufre una gran pena NUESTRA SEORA DE PARS
al enterarse de la boda de Lotte y Albert. VCTOR MARA HUGO
Tiempo despus regresa a Wahlheim, donde sufre ms
que nunca, ya que Lotte y Albert estn casados. Cada
da que pasa le recuerda que Lotte nunca podr
corresponder su amor. Con pena por Werther y
respeto por su esposo, Lotte decide que Werther no
debe visitarla tan frecuentemente. l la visita por
ltima vez y despus de recitar un pasaje de Ossian,
ambos se besan, Lotte se encierra en una habitacin y
pide a Werther que se vaya. Werther saba, antes de
este incidente, que uno de ellos Lotte, Albert, o
Werther tena que morir. Incapaz de hacerle dao a
otro ser, Werther no ve ms opcin que su suicidio.
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Novela histrica
TEMA: Medievales.
La belleza de lo gtico representada en la Catedral
de Norte Dame, la srdida Corte de los locos y la
eleccin del Papa de los locos.
Lotte ante la tumba de Werther. ARGUMENTAMOS:

El inescrupuloso Claudio Frollo, dicono de la catedral.
Despus de escribir una carta de despedida (para que Tena un insano eseo por la hermosa gitana
fuera encontrada despus de su muerte), le escribe a Esmeralda, quien realmente no era gitana, sino hija de
Albert pidindole dos pistolas con la excusa de que las una joven de buena familia, paquita, a quien le roban
necesitara para un viaje. Albert recibe esta peticin en a su hija pequea, cuando aquella empobrece se hace
presencia de Lotte, a quien le pide que le mande las llamar Gdula.
pistolas, a lo cual ella accede aunque temblando, pues Claudio le pide a Cuasimodo, su perro fiel, que rapte
sabe que Werther es capaz de cometer suicidio. a Esmeralda, acto frustrado por el militar Febo de
Luego, Werther se quita la vida en el momento en el Chateauspers y el jorobado cuasimodo sufre castigo
que suenan las campanas de medianoche en Walheim. pblico. Los celos de Frollo lo inducen a asesinar al
Tras el disparo, su criado encuentra su cuerpo joven militar, acusndola luego a Esmeralda del
moribundo que tardar varios das en morir. Ser asesinato (aunque en realidad Febo no haba muerto).
enterrado a las afueras del cementerio, pues segn la
tradicin los suicidas no merecen entrar en Cuando a Esmeralda la iban a ejecutar, cuasimodo la
camposanto. rescata y corre hacia la catedral pidiendo asilo,
Ser su amigo Guillermo quien narre el final de la protegindola en lo ms alto del campanario de Notre
historia al final del libro. Dame. Cuasimodo tambin amaba a la hermosa
gitana.
134
Frollo, apoyado por el poeta Pedro Gringoire consigue natural del mismo pueblo antes citado, que se fue a
que la chusma que vive en el barrio de La corte de los Pars a buscar trabajo, pero la expulsaron de la fbrica
milagros asalte la catedral para rescatar a la gitana, el cuando se enteraron de que estaba embarazada de su
jorobado desde lo ms alto arroja plomo hirviendo a hija; Cossette, a quien Fantine tuvo que confiar a los
sus atacantes. Aun as Frollo burla la vigilancia de Thnardier para que la criasen porque ella no poda; el
cuasimodo, llevndose a Esmeralda, al ser rechazado joven revolucionario Marius, hijo del Barn de
Frollo se la entrega a Gdula, para que cuide a la Pontmercy, dado por muerto en la Batalla de
cautiva, madre e hija se reconocen por un zapatito y Waterloo, el cual se enamora de Cossette, a la que
un escapulario que llevaba en su pecho Esmeralda. pide en matrimonio y, por ltimo, est el implacable
Gdula la defiende de los militares, pero la llevan al polica Javert, fiel servidor de la justicia, que anda tras
patbulo. la pista de Jean Valjean y cree reconocerlo en el
Cuasimodo desesperado por la desaparicin de la alcalde de Montreuil-sur-Mer.
jovencita se vuelve loco y arroja al vaco a Frollo. Aos Las personalidad de Jean Valjean va evolucionando, de
ms tarde, encontraron en una fosa comn el ser un reo que pas diecinueve aos en prisin tras
esqueleto de Cuasimodo que abrazaba a otro, el de varios intentos de fuga, a ser una persona honrada
Esmeralda. que ayuda y da trabajo a sus convecinos llegando a
convertirse en su alcalde. Todo este cambio se
LOS MISERABLES produce gracias a la intercesin del obispo Bienvenu
VCTOR MARA HUGO que, en vez de denunciarle por el robo de su plata lo
manda dejar libre y, ms an, le da los candelabros
que no le haba robado pero, al mismo tiempo le dice
que ya no pertenecis al mal sino al bien, yo compro
vuestra alma y la libro de vuestras negras ideas y de la
perdicin y la consagro a Dios. Este desconcierto que
en l se produce no impide que tenga un incidente con
el pequeo saboyano Gervais, al que le roba una
moneda de cuarenta dineros pero dndose cuenta de
la fechora que haba cometido intenta remediarlo,
mas ya era tarde.
Esta conversin y la aparicin de Cossette en su vida a
la que libra de las miserias que padeca en casa de los
Thnardier llevndosela consigo, son los episodios que
ms me gustan de esta gran novela. Aunque puede
GNERO: Narrativo
que el relato que se hace de la relacin del Barn de
ESPECIE: Novela Pontmercy y Thnardier en la batalla de Waterloo, de
TEMA: Plantar la lucha entre el bien y el mal. la que se hace una extensa narracin, as como los
ARGUMENTAMOS: captulos referentes a la relacin de Fantine con
Esta obra vio la luz pblica en 1862, en tres etapas: Tholomys y las otras tres parejas sean los pasajes
aparece la primera parte Fantine, el 3 de abril, ms pesados de esta obra, no por ello dejo de invitar a
despus Cossette el 15 de mayo y las tres ltimas leerla porque en s misma encontramos las miserias y
partes, Marius, El idilio de la calle Plumet y La las grandezas del ser humano.
epopeya de la calle Saint-Denis, el 30 de junio de ese La sociedad de esta poca, cambia: emigra del campo
mismo ao. A su vez, las partes se dividen en libros y a la ciudad, donde hay ms posibilidad de encontrar
estos en captulos, de pocas pginas de extensin. trabajo. Es la poca en que empieza la revolucin
El eje principal de la obra, es Jean Valjean que industrial pero, al mismo tiempo, es una poca de
posteriormente se convertira en monsieur Madeleine, miseria, donde la gente tiene lo justo para su sustento
llegando a ser alcalde de Montreuil-sur-Mer. En torno y el que no lo tiene, como era el caso de Jean Valjean,
a l giran todos los acontecimientos de esta novela as necesita robar a los dems para dar de comer a su
como los personajes principales de la misma: Fantine, familia, pero la justicia no entiende de miserias y es
135
detenido y llevado a presidio. La injusticia tambin la PAP GORIOT
vemos en el abuso de los Thnardier por hacerle ver a De: LA COMEDIA HUMANA
Fantine que el dinero que ella le mandaba no era
HONORATO DE BALZAC
suficiente para cuidar de su hija Cossette y le pedan
ms. Sin embargo, vemos tambin que existe la
justicia social de los ricos o de los que ms tienen para
repartirlo entre los pobres, como era el caso del sr.
Muryel o de Madeleine. La miseria hace que todos se
unan y marchen en una misma direccin y llegue su
triunfo final, epopeya que sucede en las barricadas de
Pars durante la revolucin Francesa de 1789.
LA COMEDIA HUMANA
HONORATO DE BALZAC
GNERO: Narrativo
ESPECIE: Novela
TEMA: La paternidad frustrada y vencida.
ARGUMENTAMOS:
En una humilde pensin de Pars, la casa Bauquer, se
hallaba Goriot, un pobre anciano de 69 aos, quien se
haba refugiado all despus de retirarse de los
negocios como fabricante de harina y pastas. En dicha
casa conoci a Eugenio de Rastignac, estudiante
provinciano de derecho, a quien lleg a querer como a
un hijo. Pap Goriot haba cedido toda su fortuna a sus
Ttulo general baje el cual se encuentran 97 novelas, hijas Delfina y Anastasia, a fin de casarlas, a la una con
dotadas de un agudo sentido de la realidad y que pone un banquero y a la otra con un conde. Las hijas y sus
en manifiesto la imaginacin portentosa del autor. maridos, despus de recibir el dinero, se desentienden
Destacan: completamente de l, incluso se avergenzan del
Los chuanes padre que tienen, negndose a recibirlo en sus casas y
La piel de Zapa a presentrselo a sus amistades. Sin embargo, el buen
Pap Goriot Goriot no se fija en los desplantes de ese mundo cnico
Eguenia Grandet e hipcrita de la aristocracia y por ver y abrazar a sus
Grandeza y decadencia de Csar Birotteau hijas, accede incluso a entrar por la puerta de servicio
Ilusiones perdidas a la casa de una de ella. Abandonado por hijas y
Los dos poetas yernos, Goriot enferma y muere en la ms oprobiosa
Los sufrimientos del inventor miseria, despus de esperar intilmente la visita de
Un asunto tenebroso sus hijas, siendo enterrado con el dinero de los
Esplendores y miserias estudiantes Bianchn y Rastignac. Este ltimo, ante el
Cmo aman las rameras terrible espectculo de la ingratitud filial, lanza en el
Los parientes pobres cementerio un terrible desafo a esa sociedad frvola
El primo Pons diciendo: Nos veremos las caras!
La prima Bette
Lo que cuesta el amor a los viejos
La fisiologa del matrimonio
136
CRIMEN Y CASTIGO FEDOR a este matrimonio y armado con su ideologa (La
MIJAYLOVICH DOSTOIEVSKI teora del superhombre) con un hacha planea un
espeluznate crimen el de Aliovna Ivanovna, la vieja
usurera a quien Rodin culpa de toda la miseria del
mundo.
Sin proponrselo, asesinar tambin a Lizhaveta,
hermana de Aliovna.
El asesinato desconecta a Rodin de la realidad,
pues padece transtornos psicolgicos severos, cae en
un terrible conflicto emocional y se ampara
desesperadamente en su condicin de super
hombre para excusar su crimen. Slo la presencia y el
amor de Sonia Semenovna, joven que se ha
prostituido por la miseria de su hogar, le impulsa a
confesar su crimen.
Finalmente es enviado a Siberia hasta donde lo
acompaa ella.
El matrimonio de su hermana no se realiza con
Ludzhin sino con Razhumikin y Pulkeria muere.
GNERO : Narrativo
ANA KARENINE
ESPECIE : Novela psicolgica
ESTRUCTURA : Dos tomos LEN NIKOLIEVICH TOLSTOI
PERSONAJES:
o Rodin Raskolnikov : Joven estudiante de derecho
o Aliovna Ivanovna : Anciana usurera
o Pulkeria Raskolnikov : Madre de Rodin
o Dunia Romanovich : Hermana de Rodin
o Porfiri Petrovich : Inspector
o Svidriagailov : Antiguo jefe de Dunia a la que
pretende
o Sonia : Joven que se prostituye para ayudar a su
madrastra, es la conciencia de Rodin.
o Catalina : Madrastra de Sonia
o Marmeladov : Padre de Sonia
TEMA:
Principal
La desmitificacin de La teora del superhombre Len Tolstoi junto a Mximo Gorki
Secundario
Descripcin de una conducta criminal y del Al comienzo de la primera parte, el prncipe Stepn
sentimiento de culpabilidad ntimamente o Arkdievich Oblonsky ("Stiva"), personaje principal y
humano alto funcionario que ha sido infiel a su mujer Darya
Aleksndrovna ("Dolly"), llama a su hermana casada,
ARGUMENTAMOS: Anna Karnina, que reside en San Petersburgo, para
Rodin Raskolnikov es un estudiante de Derecho que que convenza a Dolly de que no lo abandone.
abandon sus estudios por la miseria que lo agobiaba. Cuando el tren de Anna est llegando a Mosc, un
Su hermana Dunia decidi casarse por inters con un trabajador del ferrocarril cae accidentalmente en las
hombre acaudalado llamado Ludzhin, Rodin se opuso vas. Mientras tanto, un amigo de la infancia de Stiva,
137
Konstantn Dmtrievich Lyovin llega a Mosc para marcharse a Tashkent, pero cambia de opinin al ver a
proponer matrimonio a la hermana menor de Dolly, Anna, y ambos se marchan a Europa sin haber
Ekaterina Aleksndrovna Shcherbtskaya ("Kitty"). obtenido el divorcio de Karenin. Por otro lado, Stiva
Kitty lo rechaza esperando una oferta de matrimonio planea un encuentro en el que Lyovin y Kitty se
del oficial Conde Aleksi Kirllovich Vronsky. Pero a reconcilian.
pesar de su inters por Kitty, l no piensa en casarse En la quinta parte, Lyovin y Kitty se casan. Unos meses
con ella. Pronto se enamora de Anna, despus de despus, Lyovin se entera de que su hermano Nikoli
conocerla en la estacin de tren de Mosc y bailar una est murindose. La pareja acude con l, y Kitty lo
mazurca con ella en una fiesta. cuida hasta que fallece, mientras se da cuenta de que
Anna, sorprendida por su respuesta favorable al est embarazada. Anna y Vronsky viajan a Europa y all
galanteo de Vronsky, regresa enseguida a San tratan de ser aceptados por la sociedad pese a no ser
Petersburgo. Vronsky la sigue en el mismo tren. Lyovin esposos, pero no logran relacionarse con los rusos
regresa a su granja, abandonando toda esperanza de residentes en el extranjero al no estar casados,
matrimonio, y Anna regresa con su marido, Aleksi cayendo en el aburrimiento y el tedio al haber dejado
Aleksndrovich Karenin, un alto funcionario del atrs su crculo de amistades. Aorando el medio
Gobierno, y su hijo Seriozha. social tpico de la aristocracia rusa, Anna y Vronsky
En la segunda Parte, Karenin regaa a Anna por vuelven a Rusia para rehacer su vida como pareja,
relacionarse demasiado con Vronsky y generar pero mientras la sociedad rusa permite a Vronsky
chismorreos de la aristocracia a la cual pertenecen, reanudar sus contactos con sus viejos amigos (a
pero despus de un tiempo, ella vuelve a su relacin cambio de no presentarse pblicamente con Anna ni
con Vronsky y queda embarazada de l. Anna se mencionarla), Anna es excluida por todas su antiguas
muestra angustiada cuando Vronsky se cae en una amistades de San Petersburgo, que la marginan de
carrera de caballos a la cual acude con su esposo, todo evento social donde aos antes poda
haciendo evidentes para la sociedad sus sentimientos presentarse. Peor an, sus amistades rechazan sus
y obligndola a confesrselos a su marido. Cuando invitaciones y se niegan a visitarla o a saludarla en el
Kitty se entera de que Vronsky prefiere a Anna sobre teatro donde Anna acude pese a la oposicin de
ella, se marcha de vacaciones a Alemania para Vronsky. El ostracismo que la aristocracia impone a
recuperarse, creciendo en ella una fuerte religiosidad Anna hiere duramente a la protagonista,
antes desconocida. acostumbrada a una intensa vida social desde su
La tercera Parte examina la vida de Lyovin en su granja juventud dentro del mismo crculo de personas.
rural. Dolly se encuentra con Lyovin e intenta revivir Karenin ha engaado mientras tanto a Seriozha,
sus sentimientos por Kitty. Dolly parece no haberlo hacindole creer que su madre ha muerto por consejo
conseguido, pero finalmente Lyovin se da cuenta de de la condesa Lidia Ivnovna, una fantica religiosa
que an la ama. De nuevo en San Petersburgo, apegada a las hipocresas sociales, aunque Seriozha
Karenin se niega a conceder un divorcio en favor de duda de la realidad de esa historia. Anna logra visitar
Anna y la amenaza con impedirle ver a su hijo Seriozha clandestinamente a Seriozha por su noveno
si lo abandona. cumpleaos y se entera all de la mentira construida
Sin embargo, en la cuarta Parte, Karenin encuentra la por Karenin, pero ste la descubre y la expulsa de la
situacin intolerable y empieza a pensar en el divorcio. casa. Desesperada, Anna convence a Vronsky para huir
El hermano de Anna, Stiva, se opone y convence a de la ciudad y establecerse en la vasta finca familiar de
Karenin de que hable con Dolly primero. Una vez ms, ste.
Dolly parece fracasar en su tarea, pero Karenin cambia Dentro de la sexta parte, podemos ver como Lyovin y
sus planes cuando descubre que Anna est muriendo Kitty viven en el campo, sus relaciones con los
de fiebre puerperal durante el parto. Al acudir a verla campesinos y dems trabajadores, as como el
descubre a Vronsky sufriendo al lado de Anna; ante recibimiento de miembros de la familia. Por otra
esto Karenin perdona a Vronsky all mismo, quien parte, cerca del lugar viven Vronsky y Anna en un viejo
intenta suicidarse por el remordimiento. Sin embargo, castillo, remodelado con lujos exagerados y visitas
Anna se recupera, habiendo dado a luz a una hija a la inesperadas. En este captulo se recalca la nueva vida
que tambin llama Anna ("Annie"). Vronsky planea familiar que lleva Lyovin, con riquezas pero sin
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ostentacin, y el lujoso estilo de vida que sostiene EL VIEJO Y EL MAR
Vronsky. Se hace notar adems, que Anna pierde cada ERNEST MILLER HEMINGWAY
da ms el juicio por celos irracionales y mal
fundamentados y su repulsin hacia la soledad,
sintiendo pnico ante la posibilidad que Vronsky la
abandone. Pensando que la negativa de Karenin a
darle el divorcio hace que Vronsky se aburra de ella al
ser inviable un matrimonio entre ambos, Anna
convence a Vronsky de dirigirse nuevamente a Mosc.
La sptima parte muestra el retorno de Anna y
Vronsky a Mosc. All Vronsky retorna prontamente a
su relajada vida urbana, frecuentando los clubes de
sus viejos amigos donde se encuentra con Stiva, quien
a su vez le presenta a Lyovin. En contraste, Anna sufre
en Mosc el mismo ostracismo que haba vivido en
San Petersburgo, agravado por el tedio ante las
ausencias de Vronsky y los celos furibundos cada vez
ms crecientes que Anna siente hacia la vida social de
Vronsky, lo cual hace ms frecuentes y severas las
disputas de la pareja. Estos pleitos a su vez aumentan
ms el aburrimiento de Vronsky hacia Anna e
incrementan sus ausencias para huir de la presencia GNERO: Narrativo
de ella. Las sospechas de Anna alcanzan su punto ESPECIE: Novela
mximo cuando cree que una tarde Vronsky se TEMA: La lucha del hombre contra la adversidad
encontrar con una supuesta amante que la madre de
ste le ha conseguido para casarse. La ira de Anna ARGUMENTAMOS:
estalla al convencerse sinceramente de la "traicin" de Es una obra relativamente corta en la que, de una
Vronsky y, desesperada, Anna marcha a la misma manera sencilla y con una tcnica narrativa
estacin ferroviaria moscovita donde conoci a tradicional, Hemingway nos presenta un pequeo
Vronsky. En paralelo con el evento visto al inicio de la hecho que se convierte en un smbolo de lucha por la
obra, Anna se lanza a las vas para cometer suicidio. vida.
La octava parte muestra la desesperacin de Vronsky, El ambiente donde se desarrolla la historia es una
quien desea morir tras el suicidio de Anna y se enrola aldea pesquera no muy lejos de La Habana, dentro de
como voluntario para combatir en la revuelta de la Isla de Cuba. El protagonista es un viejo pescador
Serbia contra Turqua. Karenin asume el cuidado de la que vive de lo que gana en el mar. Su nombre es
hija de Anna como suya, mientras Lyovin sufre una Santiago.
nueva conversin en su finca rural. All Lyovin Este viejo, bronceado por el sol del trpico, fue en su
reflexiona sobre los eventos recientes y descubre que, juventud un mozo de gran fuerza y el mejor pescador
pese a tener una hermosa familia y una buena de la costa antillana. Conserva an algo de su
posicin econmica, eso no le asegura ser feliz sino destreza y los nicos bienes que posee son: una vieja
que precisa orientar su vida hacia la bondad y la cabaa de palma y sus anticuados enseres para
simplicidad de la existencia. pescar.
En la ltimas semanas, a pesar de su experiencia en el
arte de la pesca, no ha conseguido obtener ni lo ms
indispensable para mantenerse. Hace cuarenta das
que regresa con las redes vacas. El muchacho que lo
acompaa se ve obligado a abandonarle. El viejo se
hace a la mar y no consigue nada. Sin embrago el
139
pescador alimenta la esperanza de cobrar un pez ULISES
extraordinario. JAMES JOYCE
Y as sucede. Cierto da, al amanecer, se hace a la
mar, y despus d pescar algunos atunes y dorados, un
enorme pez pica el anzuelo. Pero la presa es muy
fuerte y arrastra durante tres das la embarcacin
mar adentro. Al tercer da, el pez se doblega y
emerge a la superficie. Es un pez espada de un
tamao que jams haba visto el viejo pescador.
El viejo clava el arpn y lo amarra a su barca, ms
pequea que el pez, pero no lo puede subir y lo
arrastra. Regresa a la aldea con las manos desolladas
por el roce del sedal, casi desvanecido por los tres
das de locas carreras tras la presa, maravillado de su
suerte y de su increble aventura. El viejo est
orgulloso de su hazaa, a la que no le impuls la
ambicin, es ms, admira la belleza de su presa e
incluso llega a sentir remordimiento de haber matado
a tan raro ejemplar.
Pero la carne y la sangre de tan grande pez atraen a
los tiburones. Empieza de nuevo la lucha. Atando su GNERO: Narrativo
cuchillo al extremo de su remo, improvisa una lanza y ESPECIE: Novela
lucha desesperadamente contra sus nuevos enemigos TEMA: La soledad humana, principalmente la
y consigue matar a dos, pero llegada la noche, los soledad del hombre contemporneo.
tiburones son una manada de hambrientos carniceros ESTRUCTURA:
que atacan al pescador. El viejo sigue peleando por su Joyce dividi originalmente Ulises en 18 captulos o
presa pero pierde el cuchillo y el arpn. Cuando "episodios", aunque al momento de su publicacin los
amanece, del enorme pez espada solo quedaba la elimin.
cabeza, el espinazo y la cola. A primera vista el libro puede parecer catico y
El viejo llega a la playa, deja la barca y apenas llega a desestructurado. Su autor afirm que, con el objetivo
la cabaa se queda profundamente dormido. Al da de alcanzar la "inmortalidad", haba introducido tantos
siguiente aparece el muchacho aprendiz dispuesto a enigmas y rompecabezas en el texto, que iba a
acompaar a tan extraordinario pescador. El viejo mantener ocupados a los pensadores durante siglos
est dispuesto, como todos los das, a salir en la discutiendo sobre el mismo.
bsqueda del sustento diario, con la misma Stuart Gilbert y Herbert Gorman divulgaron dos
constancia y energa, consciente de haber sido esquemas tras la publicacin de Ulises para defender a
vencido, pero a la vez tambin de haber sabido Joyce de las acusaciones de obscenidad a las que era
vencer. sometido y explicar la estructura interna de la obra en
relacin a la Odisea Homrica.
Cada episodio de Ulises tiene un ttulo, una tcnica de
escritura y correspondencias entre sus personajes y
los de la Odisea, adems de mltiples referencias
simblicas y alegricas. En su edicin original, la
novela no tena estos ttulos y sus correspondencias,
ya que estos tienen su origen en los esquemas de
Linati y Gilbert. Joyce hace referencia a los ttulos
Homricos de los cpitulos en sus cartas. Toma estos
ttulos del libro de dos volmenes "Les Phniciens et
lOdysse" de Victor Brard, el cual consult en la
140
Zentralbibliothek de Zurich. El libro de Brard le sirvi LA METAMORFOSIS
a Joyce como fuente de reproduccin idiosincrsica de FRANK KAFKA
algunos ttulos Homricos: "Nausikaa", la
"Telemaquia".
La novela consta de tres partes: La Telemaquia
(episodios 1 a 3), La Odisea (4 a 15) y El Nstos (16 a
18).
ARGUMENTAMOS:
Es aqu donde manifiesta un rechazo al cerrado
ambiente del catolicismo irlands en el que fue
formado, a la vez que demuestra una completa
inconformidad con los lineamientos artsticos que se
mostraban en su pas. Con el estilo del flujo de la
conciencia, esta novela fue publicada en Pars en
1922.
Los protagonistas. Leopoldo Bloom, Stephen Dedalus y
Molly Bloom, caracterizan a Ulises, Telmaco y
Penlope respectivamente. A lo largo de la obra irn
ilustrando los diferentes episodios del poema griego.
Joyce va paseando a los protagonistas masculinos por GNERO: Narrativa
el Dubln de entonces mientras realizan sus
ESPECIE: Novela corta
actividades. Ya muy tarde, en la noche, aparece Molly
TEMA: La deshumanizacin del hombre
en el primer plano de la novela con un largo monlogo
contemporneo y el automatismo de su vida
interior. En ese monlogo, de cerca de cuarenta
frente a la realidad cotidiana material.
pginas sin puntuacin alguna, Molly recuerda los
hechos ms importantes de su vida.
ARGUMENTAMOS:
Por otro lado tambin, Stephen quiere encontrarse a
Es en esta novela corta donde su trauma se ubica
s mismo, embriagado de alcohol y de ideas caticas
como ejemplo del tormento humano en el que la
propias de su edad; para Stephen, el xito de esta
esperanza y el desamparo se presentan sin fin.
aventura interior y exterior sera el encuentro con su
Transformado en un horrible insecto, Gregorio Samsa
verdadero padre. Necesita un padre que le devuelva
sigue viviendo al modo de la decadencia, se hunde en
la seguridad y la confianza. Sin embrago, a pesar del
la soledad animal, se acerca a lo ms prximo de lo
encuentro de ambos al final de la novela y de la
absurdo y la imposibilidad de vivir. Pero,
mgica atmsfera que los acerca tanto, Bloom y
precisamente sigue viviendo; ni siquiera trata de salir
Stephen no se reconocen; la identificacin no se
de su infortunio, sino que pone en l su ltimo
produce y ste ltimo abandona la casa con la misma
recurso, una ltima esperanza, por sus breves viajes
inquietud, al igual que Bloom se queda con la misma
en lo fresco de las paredes, por la vida en medio de la
soledad.
suciedad y el polvo. Gregorio muere, muere
La historia de Bloom, en el fondo, no es ms que la
insoportablemente en el abandono y la soledad, y sin
historia de un hombre en busca de s mismo a travs
embargo, muere casi feliz, por el sentimiento de
de los peligros que lo extravan del xito de esta
liberacin que presenta la nueva esperanza de un fin
bsqueda en medio de la ciudad contempornea.
ahora definitivo.
En Bloom, estas ideas conllevan las ansias de un hijo
Con respecto al final de Gregorio, se puede concluir
que perpete su estirpe, que lo enaltezca y colme de
con una doble interpretacin:
sentido su vida.
o La muerte espiritual: Motivado por el repudio de
quien fuera la fiel y bondadosa hermana Gretel.
141
o La muerte fsica: Que se materializa en ese cuerpo seccin permite reordenar y dar sentido a las acciones
gastado y enfermo a causa de la manzana que le y pensamientos de los dems personajes. Existe un
lanza el padre. personaje Compson que no relata, Candace (Caddy), la
hermana de los otros tres Compson.
EL SONIDO Y LA FURIA O EL Esta estructura narrativa dota a la novela de una
RUIDO Y LA FURIA sensacin polifnica, en la cual los hechos son
presentados bajo el punto de vista de distintos
WILLIAM FAULKNER
narradores con su peculiar manera de ver los mismos
hechos que se narran en el fondo.
CRONOLOGA
Las narraciones de los protagonistas giran en torno a
hechos relacionados cronolgicamente, pero
presentados de manera no-lineal, como si Faulkner
hubiese querido brindarnos cuatro fechas
representativas y que simbolizan hitos importantes en
la descomposicin del linaje de los Compson.
Parte 1: 7 de abril de 1928, narrada por Benjamin
Compson. (Benjy)
Parte 2: 2 de junio de 1910, narrada por Quentin
Compson.
Parte 3: 6 de abril de 1928, narrada por Jason
Compson.
Introduccin Parte 4: 8 de abril de 1928, relatada por un
Novela influida por Ulises de James Joyce, narra la narrador en tercera persona, pero desde el punto
decadencia y destruccin final de un viejo linaje del de vista de Dilsey.
tradicionalista sur de Estados Unidos (el famoso Deep
South) o sur profundo, desde el punto de vista de los PARTE 1: 7 DE ABRIL DE 1928
ltimos sobrevivientes degenerados de dicha familia. La primera seccin de la novela es narrada por
Los Compson, protagonistas de la decadencia familiar Benjamn Compson (Benjy), el menor de los hermanos
son presentados en las voces de tres de sus miembros Compson y fuente de vergenza para la familia debido
y de Dilsey, la sirvienta negra, considerada como de la a su autismo / retraso mental (no es explcito uno de
familia por la cantidad de aos que lleva al lado de ellos en detrimento del otro ya que Benjy exhibe
ellos. De este modo, cada una de las secciones del sntomas de ambos); los nicos personajes que
libro son algo as como el testimonio de uno de los muestran un genuino inters por l son su hermana
Compson. Caddy y Dilsey, la matriarca de la servidumbre. Su voz
La primera seccin es la relatada por Benjy, un dbil narrativa se caracteriza por una inhabilidad por
mental para quien el mundo, su mundo, se basa ms entender la cronologa y las leyes de causalidad de los
en percepciones que personas y objetos. La segunda eventos. Como Faulkner dijo en alguna ocasin, para
seccin es la relatada por Quentin Compson, hermano Benjy todo ocurre en el mismo instante. Su seccin
del anterior, poco antes de suicidarse en Harvard, salta libremente entre eventos acontecidos entre 1898
Massachussets. La tercera parte es relatada por Jason, y 1928, Faulkner intercala el uso de las cursivas para
tambin hermano de los anteriores. La cuarta parte, indicar un salto en el tiempo (originalmente tena
segn el propio Faulkner es la nica que no es relatada pensado usar tinta de diferentes colores para indicar
por un miembro del clan Compson, sino por l mismo. los periodos de tiempo, pero la idea fue tajantemente
Esta ltima parte, sin embargo, est construida como rechazada por su editor). Esto hace de la narracin de
un punto de vista de tercera persona focalizada en Benjy un particular reto para la lectura, sin embargo
Dilsey, la sirviente negra de la familia Compson. Esta posee un estilo cadencioso aunque no-lineal; adems
Benjy nos proporciona una mirada interna a las
142
verdaderas motivaciones de varios personajes; ha sido en esta seccin son el cambio de nombre de Benjy
comparado con una cmara debido a que proporciona (antes se llamaba Maury, como el hermano de la
un punto de vista de todas las acciones pero sin seora Compson) en 1900 despus del descubrimiento
presentar una reaccin a las mismas, slo registra de su discapacidad (resuena en un pasaje de la novela
acontecimientos. Esta seccin puede ser seguida ms la sentencia bblica respecto al amado hijo menor de la
fcilmente cuando se establece un sentido del tiempo. casa de Israel), el matrimonio y divorcio de Caddy
De este modo, el tiempo en la narracin y la edad de (1910) y la castracin de Benjy, resultado de la falsa
Benjy puede inferirse por cada uno de los criados creencia de la familia de que este pudiese atacar y
negros encargados de su vigilancia: Luster en el violar a las muchachas del pueblo.
presente (1928), T.P. durante la adolescencia de Benjy Los lectores tienen frecuentemente problemas para
y Versh durante su infancia y niez. entender esta seccin de la novela debido a su
En esta seccin podemos apreciar las tres pasiones de lenguaje impresionista, indispensable dado el retardo
Benjy: el fuego, una seccin de prado de propiedad de mental de Benjamn, y sus frecuentes desplazamientos
la familia Compson y su hermana Caddy. Pero en 1928, de tiempo y espacio.
Caddy se haba apartado da la casa de los Compson
despus de divorciarse de su esposo a causa de que el PARTE 2: 2 DE JUNIO DE 1910
nio que alumbr no era de l y la familia haba Narrada por Quentin, el ms inteligente y el ms
vendido el prado favorito de Benjy a un club local de torturado de los nios Compson. Esta segunda parte
golf para enviar a su hermano Quentin a la universidad es, quizs, el ms bello ejemplo de la narrativa
y para pagar el matrimonio de Caddy. experimental Faulkneriana. En esta seccin
La escena que abre la seccin narrativa de Benjy observamos a Quentin, un recin ingresado a la
comienza con Benjy acompaado por Luster, su universidad de Harvard, deambulando por las calles de
cuidador negro, mirando a los golfista a travs de la Cambridge, reflexionado sobre la muerte y sobre la
cerca que bloquea su paso a esa parte del prado, que condena moral a la que la familia ha sometido a su
una vez fuera su lugar favorito. Cuando uno de ellos hermana Caddy. Como en la primera seccin, el relato
llama a su caddie, Benjy se embarca en una vorgine no es estrictamente lineal, aunque los hilos
de recuerdos de su hermana Caddy, especialmente conductores de la estancia de Quentin en Harvard por
uno de ellos en particular. En 1898 cuando la abuela un lado y sus recuerdos por otro son claramente
de los chicos Compson muere, estos se ven forzados a discernibles.
jugar fuera de la casa sin comprender del todo la Quentin est focalizado en Caddy, a quien ama
escena que se desarrolla en el interior. Para poder ver inconmensurablemente, y por cuyo amor l se siente
mejor lo que pasaba al interior, Caddy sube a un rbol inmensamente culpable. Quentin le cuenta a su padre
y espa desde all, sus hermanos -Quentin, Jason y que l ha tenido relaciones incestuosas con Caddy,
Benjy- miran desde abajo y notan los calzones pero su padre sabe que est mintiendo ("and he did
embarrados de Caddy. Faulkner ha dicho que l you try to make her do it and I I was afraid to I was
empez la novela a partir de esta imagen mental, una afraid she might and then it wouldn't do any
nia encaramada a un rbol mirando al interior de una good"(112)). La idea de Quentin del incesto gira en
casa, con sus tres hermanos al pie de dicho rbol. La torno a la idea de que si ellos "could just have done
manera como reacciona cada uno de los nios something so dreadful that they would have fled hell
Compson frente a este evento, da al lector de la except us" (51). De tal modo que l podra haber
novela una primera visin de las tendencias que protegido a su hermana unindose a ella ante
marcarn la vida de cada uno de ellos. Jason est cualquier castigo que ella hubiera sido obligada a
asqueado, Quentin est cautivado y Benjy parece sufrir, aunque Faulkner especifica muy bien en el
tener un sexto sentido cuando rompe a berrear (es apndice que Quentin no ama el cuerpo de Caddy. En
incapaz de hablar usando palabras) como si sintiera la su cabeza Quentin siente la responsabilidad de cargar
naturaleza simblica de la suciedad de Caddy, la que con los pecados de ella como si fueran suyos. Poco
sugiere su posterior promiscuidad sexual. En esta despus del viaje de Quentin a Harvard en otoo de
poca los nios tienen 7 (Quentin), 6 (Caddy), 4 1909, Caddy queda embarazada de Dalton Ames a
(Jason) y 3 (Benjy) aos. Otros recuerdos importantes quien Quentin confronta. Los dos pelean con el
143
resultado de una catastrfica derrota para Quentin y hermana. Jason va tan lejos que chantajea a Caddy,
con Caddy jurando no volverle a hablar nunca ms a convirtindose en el tutor de Miss Quentin, para luego
Ames a causa de la afrenta infringida a su hermano. aprovechar su posicin y robar as las sumas de dinero
Embarazada y sola, Caddy se casa entonces con que enva Caddy para el sustento de su hija,
Herbert Head, a quien Quentin encuentra repulsivo hacindole creer adems a su madre, mediante unos
pero Caddy est resuelta: Ella debe casarse antes del cheques falsos que ella quema, que por dignidad no
nacimiento de su hija, pero Herbert Head descubre reciben el dinero de la mujer que trajo la vergenza a
que la nia no es suya y se deshace infamantemente la familia.
de madre e hija. Los vagabundeos de Quentin a travs Esta es la primera seccin del libro que est narrada
de Cambridge corren paralelamente a los de modo lineal, siguiendo el devenir del viernes Santo,
pensamientos de su dolorido corazn por haber un da en el que Jason abandona su trabajo para espiar
perdido a Caddy. Se encuentra con una nia pequea a a su sobrina Quentin, quien se habra escapado del
que no habla ingls, hija de inmigrantes italianos, a la colegio en pos de una aventura con un titiritero. En
que significativamente llama hermana y pasa la esta situacin podemos ver claramente el conflicto
mayor parte del da tratando de comunicarse en vano entre los dos rasgos predominantes de la familia
con ella, hasta ser incluso acusado de secuestrarla. Compson (la que la madre de Jason, Caroline, atribuye
Finalmente, Quentin se suicida saltando del ro Charles a la diferencia entre su sangre y la de su esposo). Por
despus de haber cargado con peso su saco. Una placa un lado vemos la imprudencia y la pasin de Miss
en el puente conmemora la vida y muerte de Quentin. Quentin, heredada de su madre y de su abuelo (el lado
Si muchos lectores principiantes encuentran Compson) por otro lado, el implacable cinismo de
dificultades para entender la seccin de Benjy, Jason, heredado de su resentida madre. Esta seccin
tambin muchos llegan a considerar la seccin de tambin nos da una imagen ms clara de la vida
Quentin casi-imposible. No solo por el entramado domstica dentro del hogar de los Compson, lo que
cronolgico de los eventos, sino tambin porque para Jason y los sirvientes significa el cuidado de
frecuentemente (especialmente hacia el final) Caroline, que es hipocondraca, y de Benji, el
Faulkner se desentiende de la gramtica, ortografa y retardado mental.
la puntuacin, lo que da como resultado series
inconexas de palabras, frases y oraciones que no PARTE 4: 8 DE ABRIL DE 1928
tienen separaciones que indiquen donde terminan las El 8 de abril de 1928 no fue coincidentemente
unas y donde comienzan las otras. Estas confusiones Domingo de Pascua. Esta seccin, la nica sin un
se deben a la intensa depresin y al estado mental narrador en primer persona, est focalizada en Dilsey,
alterado que aquejan a Quentin. Por lo tanto se da el la arquetpica matriarca de la familia negra sirviente
caso irnico que Quentin resulta un narrador ms de los Compson. Ella, en contraste con los decadentes
indigno de confianza que su hermano Benjy. Debido a Compson, saca una tremenda cantidad de energa de
su asombrosa complejidad, esta seccin es la ms ella misma y de su fe, y as se erige como una orgullosa
frecuentemente estudiada por los especialistas. figura, casi totmica, frente a una agonizante familia.
Puede decirse que Dilsey obtiene su fortaleza de una
PARTE 3: 6 DE ABRIL DE 1928 mirada hacia el exterior, mientras que los Compson
La tercera parte es narrada por Jason, el menos devienen dbiles debido a una suerte de una mirada al
simptico de los nios Compson. De los tres hermanos interior, en una suerte de implosin hacia ellos
que narran, su relato es el ms directo, lo que refleja mismos.
su fro y omnipresente deseo de riqueza material. Para Para Pascua, ella lleva a su familia y a Benjy hacia la
1928, Jason es el pilar econmico de la familia despus iglesia de color para el servicio religioso de Pascua de
de la muerte de su padre, mantiene a su madre resurreccin. A travs de ella podemos ver, en cierto
Caroline, a su hermano Benjy, y a su sobrina Miss sentido, las consecuencias de la decadencia y la
Quentin (la hija adolescente de Caddy), as como a depravacin en las que los Compson han vivido
toda la familia de sirvientes. Este rol lo ha hecho cnico durante dcadas. Dilsey es tratada mal y
y amargado, con pocos rasgos de la apasionada abusivamente, sin embargo permanece leal. Ella es la
sensibilidad que definieron a su hermano mayor y a su nica que cuida de Benjy y lo lleva a la iglesia y trata
144
de de salvarlo escatolgicamente. El sermn del Candace "Caddy" Compson (1892-?) La segunda de
pastor la lleva al llanto por la familia Compson, los chicos Compson, Tenaz aunque cariosa. La nica
hacindole recordar que ella ha visto la familia hasta de quien Benjy recibe afecto real y la mejor amiga de
su destruccin, de la que ella es testigo. Quentin. De acuerdo con el testimonio de Faulkner,
En el nterin, la tensin entre Jason y Miss Quentin se ella es la verdadera herona de la novela. Caddy no
incrementa hasta su ineluctable clmax: la familia tiene una voz propia, sin perjuicio de lo cual
descubre que Quentin ha huido en medio de la noche accedemos a ella a travs de las emociones que sus
junto a un artista de feria; en el proceso ha roto el hermanos desarrollan por ella, por lo que algunos
escritorio de Jason y tomado tanto su dinero (el dinero crticos la ven como un catalizador. Faulkner elabora
enviado para ella por Caddy y que Jason haba estado posteriormente en el apndice una biografa suya con
robndole) y los ahorros de toda la vida de su rasgos casi fantsticos, quizs la ms novelesca de los
codicioso to. Jason llama a la polica pero no puede personajes que dio vida (llega incluso a ser amante de
decirles que su dinero ha sido robado, porque eso un jerarca nazi).
significara que ha estado escamoteando el dinero de Jason Compson IV (1894-?) el amargado y racista
Quentin, por lo que se lanza el mismo en persecucin tercer chico Compson, trastornado por deudas de
de la muchacha por su propia cuenta, pero pierde su dinero y frustraciones sexuales. Trabaja en una tienda
pista cerca de Mottstown. rural propiedad de un tipo llamado Earl y se convierte
La novela termina con una poderosa y definitiva en cabeza de la casa Compson en 1912, estuvo
imagen. De vuelta de la iglesia, Dilsey permite a su robando el dinero de su sobrina durante aos.
nieto Luster conducir a Benjy en el decrpito carruaje
de caballo (otro signo de decadencia) al cementerio. Benjamin ("Benjy", nacido Maury) Compson (1895-?)
Luster, quien no se ha percatado de que Benjy est tan El retrasado cuarto chico Compson, quien es fuente
arraigado en la rutina de su vida que el ms mnimo constante de vergenza y afliccin para la familia, a
cambio de itinerario es capaz de de encolerizarlo, excepcin de Caddy quien es la nica que lo ama
conduce por un camino equivocado alrededor del genuinamente.
monumento. Los sollozos histricos de Benjy y su Dilsey Gibson (?) la matriarca de la familia de
violento arrebato solo pueden ser aquietados por sirvientes, la que incluye a sus tres hijos Versh, Frony,
Jason, el nico que sabe cmo aplacar a su hermano. y T.P y a su nieto Luster (el hijo de Frony); quienes
Jason abofetea a Luster, conduce el carruaje por el sirvieron de cuidadores de Maury/Benjamn (Benjy) a
camino habitual y Benjy vuelve a ser feliz. lo largo de su vida. Una observadora imparcial de la
destruccin de la familia Compson.
PERSONAJES DE EL RUIDO Y LA FURIA
Quentin Compson (Mujer) La hija de Caddy, quien
Jason Compson III (? -1912) Padre de la familia
va a vivir con los Compson cuando Jason deviene
Compson, un bebedor nihilista (y alcohlico) cuyas
cabeza de la familia. Es muy salvaje y promiscua, y
opiniones han influenciado profundamente (y
eventualmente, huye de casa. Frecuentemente es
atormentado) a su hijo Quentin. El personaje est
conocida como Quentin II por los lectores para
libremente basado en el poltico del siglo XIX Jacob
distinguirla de su to, en memoria del cual la bautiz su
Thompson.
madre.
Caroline Bascomb Compson (?-1933) Esposa de
Jason III, una hipocondraca egocntrica que aterroriza
a sus hijos con su amor asfixiante.
Quentin Compson III (1891-1910) el mayor de los
chicos Compson, apasionado y neurtico. Se suicid
en el clmax de la influencia de la filosofa nihilista de
su padre y de la promiscuidad sexual de su hermana.
Tambin es narrador de buena parte de Absaln,
Absaln!
145
MADAME BOVARY Ruan, Yonville. Donde su vida seguir siendo igual de
GUSTAVO FLAUBERT CLOPHAS montona.
FLEURIOT
SEGUNDA PARTE
Cuando se trasladan a Yonville, Emma est
embarazada, dar a luz a una nia a la que llamarn
Berthe pero Madame Bovary no ejercer de madre
prcticamente en ningn momento. En Yonville, la
familia Bovary conocer a sus nuevos vecinos. El seor
Homais, el farmacutico, junto con su familia; El seor
Lherheux, un comerciante un tanto manipulador; La
seora Lefranois, duea del Lion D'Or, y otros como
los seores Tuvache, Guillaumin... Entre todos estos
vecinos, se encuentra Len Dipuis, que simpatizar
con Emma. Su pasin por el mismo tipo de literatura
les llevar a un amor imposible. Ante esta situacin
Len decide marcharse a Ruan y seguir con sus
estudios. El aburrimiento de Emma y su disgusto por la
falta de atencin de su marido, le llevar a empezar a
coquetear con Rodolphe Boulanger, un don Juan de
Yonville. Madame Bovary y Rodolphe se convierten en
GNERO: Narrativo
amantes. Emma se escapa por las noches para ver a
ESPECIE: Novela
Rodolphe, y llega a ser tan grande el amor que siente
TEMA: El adulterio y la destruccin del ideal por l, que le propone una fuga de Yonville, los dos
romntico. juntos. Rodolphe acepta, pero en el momento de la
ARGUMENTAMOS: fuga, se va sin Emma. Le escribe una carta, que hace
PRIMERA PARTE enfermar nuevamente a la seora Bovary. Antes de la
Tras su infancia, y teniendo terminados sus estudios enfermedad, Madame Bovary contrae numerosas
en una escuela de provincia y la facultad de Ruan, deudas con el seor Lhereux, que aumenta Charles,
Charles Bovary, recin trasladado a Tostes para ejercer tras la recada de Emma. Tras la lenta recuperacin de
como mdico, se casa con una viuda por expresa Madame Bovary, Charles decide llevarla a Rouen a la
peticin de su madre, aunque la relacin no ser pera. All se encuentra a Len Dipuis.
duradera debido a que la primera esposa de Charles
fallecer poco despus del enlace. Debido a su trabajo, TERCERA PARTE
Charles debe visitar en una granja al seor Rouault y Len se convierte en el nuevo amante de Emma, que
all se encuentra con una bella joven, la hija del seor finge ir a clases de piano para encontrarse
Rouault, Emma. Charles se enamora de ella y le pide al clandestinamente con el pasante. Ella sigue
seor Rouault la mano de su hija en matrimonio. Ella contrayendo deudas y firmando pagars con el seor
consiente y se convierte en la seora Bovary. Madame Lhereux, dejando a su familia con una enorme
Bovary, asidua a la lectura de novelas romnticas, cantidad de problemas monetarios. Ante esta
tiene unas ideas sobre el matrimonio que no llegarn situacin de gran problema econmico y el abandono
a corresponderse con su relacin con Charles. Despus de sus amantes, Emma se encuentra desesperada, y
de una visita a la casa del marqus de Vaubyessard, decide acabar con su vida. Acude a la botica de
Emma vuelve a fantasear con una vida idlica, Homais, e ingiere una cantidad de arsnico en polvo.
privilegiada. Pero la vuelta a la realidad, a una vida Poco tiempo despus fallece en su cama. Despus de
aburrida junto a su marido, hace que Madame Bovary su muerte, la situacin de Charles tambin es crtica.
caiga enferma. Para su recuperacin, Charles decide Embargan su casa y todos sus bienes ya que no puede
cambiar de aires, y trasladarse a un pueblo cerca de hacerse cargo de toda la deuda contrada por su
mujer. Encuentra tambin la carta que Rodolphe le
146
escribe a Emma para despedirse, descubriendo as que Brecht la estreno en 1937 para denunciar los
su mujer le era infiel. Aunque todo esto no es motivo preparativos blicos del nazismo, Madre Coraje va de
suficiente para que Charles deje de amar a su fallecida uno a otro campo de batalla empujando su pesada
carreta para obtener sustento para sus hijos, sufre
mujer. El seor Bovary, finalmente acabar muriendo maltratos pero su destino es la vida. Sus hijos se
tambin, dejando a la pequea Berthe hurfana que, enrolan al ejrcito, solo su hija Catalina la sigue. En el
como la madre de Charles tambin muere y el padre transcurso de la guerra uno a uno sus hijos van
de Emma queda paraltico, acaba siendo enviada a muriendo. As. Catalina muere acribillada por los
vivir con otra ta suya. soldados, luego de un acto esforzado y heroico. La
guerra contina y madre Coraje tambin prosigue
como el pueblo annimo, en la larga marcha por la
subsistencia y la vida. Era la primavera de 1624, en
MADRE CORAJE Y SUS HIJOS Dalarne, el Capitn General Oxenstierna engancha
BERTLOT BRECHT tropas para su campaa a Polonia. A la vivandera
Anna Ferling, conocida por el nombre de madre
Coraje, se le va un hijo. En los aos 1625 y 1626 la
Madre coraje atraviesa Polonia, junto al bagaje de los
ejrcitos suecos. Frente a la fortaleza de Wallhof se
encuentra de nuevo con su hijo. Exitosa venta de un
capn y das de gloria para el hijo temerario. Pasados
otros tres aos, madre Coraje cae prisionera, junto a
una parte de un regimiento fins. Logra salvar a su
hija, as como su carreta, pero muere su hijo probo.
Madre Coraje canta la cancin de la Gran
Capitulacin. Han transcurrido dos aos. La guerra se
extiende por regiones ms y ms amplias. En viajes
sin pausa, la pequea carreta de la coraje atraviesa
Polonia, Moravia, Baviera, Italia y nuevamente
Baviera, Italia y nuevamente Baviera, 1631. La victoria
de Tylly en Magdeburgo le cuesta a Madre coraje
cuatro camisas de oficial. Madre Coraje termina con su
carrera mercantil. Ese mismo ao, el rey de los
suecos, Gustavo Adolfo, caen en la batalla de Ltzen.
La paz amenaza arruinar el negocio de Madre coraje.
El hijo temerario de la Coraje comete una hazaa ms
GNERO: de la cuenta, y halla un fin ignominioso. Ya pasaron 16
ESPECIE: aos y la gran guerra de religin dura todava.
TEMA PRINCIPAL: Peripecias y miserias de quienes Alemania ha perdido ms de la mitad de su poblacin.
Violenta epidemias matan lo que ha sobrado de las
se ven envueltos, directa o indirectamente, en los matanzas. El hambre desuela comarcas otrora
hechos en la crnica de la guerra de los treinta florecientes. Lobos recorren las ciudades reducidas a
aos (1618-1648) entre catlicos y protestantes. escombros. En otoo del ao 1634 encontramos a la
Coraje en los montes alemanes de Fichtelgebirge,
TEMAS SECUNDARIOS. apartada un poco del camino real, que recorren los
El desacuerdo religioso. ejrcitos suecos. En ese ao el invierno se ha
El fanatismo anticipado y es duro: los negocios van mal, y no queda
El militarismo otro remedio que mendigar. El cocinero recibe una
carta de Utrecht, y es despedido. Durante el ao 1635,
La persecucin Madre coraje y su hija Catalina marchan por las
El enrolamiento en el ejrcito carreteras de la Alemania Central, siguiendo a los
La muerte de los soldados. ejrcitos, que estn cada vez ms harapientos. Enero
de 1636. Las tropas imperiales amenazan la ciudad
ARGUMENTAMOS: evanglica Halle. La piedra comienza a hablar. Madre
Trata de las peripecias y miserias de quienes se ven Coraje pierde a su hija y sigue sola su marcha. Y falta
envueltos, directa o indirectamente, en los hechos de mucho an para que la guerra termine.
la guerra. Basada en la crnica de la guerra de los
treinta aos (1618-1648) entre catlicos y protestantes
147
SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE Entre tanto la hijastra, la primera habida con el
AUTOR secretario, obligada por la necesidad, trabajaba con
Madame Paz, que era duea de una casa de citas y de
LUIGGI PIRANDELLO
la que el padre era cliente por su asidua visita.
En estas circunstancias, por esas casualidades de la
vida y sorpresivamente, la madre encuentra al padre y
a la hijastra antes de comparta el lecho. Afligido el
padre decide acoger en su casa a toda la familia. All el
hijo mayor los trata con inferencia, como a intrusos,
por lo que la madre suplica que frene su hostilidad.
Simultneamente a estos episodios, la nia cae en la
fuente del jardn y el Nio se mata con un revlver en
el escenario, en tanto que la hijastra huye lanzando
una amarga risotada.
GNERO: Dramtico
ESPECIE: Comedia
TEMA: La burla paradjica entre la vida y el teatro.
DIVISIN: No aparecen divisiones, ni actos, ni
escenas.
ARGUMENTAMOS:
Cuando se representaba EL juego de los papeles,
comedia del mismo autor; se presentan en el
escenario sus personajes: el padre, un cincuentn; la
madre, muy afligida; la hijastra, rebelde; el hijo,
soberbio; el nio y la nia.
Sorprendido el director de la obra escucha al padre lo
siguiente: Ellos vienen en busca de un cualquiera que
quiera darles realidad en su obra ya que su problema
radicaba en que todos ellos procedan de la fantasa
del escritor quien despus de concebirlos en su
imaginacin, no los pas al papel, no los inscribi en
una obra.
Por eso estn all, anhelados de existir, de consumar y
manifestar su propio destino; y como en el teatro no
hay ningn autor, insisten para que el Director de la
compaa los vea y los ayude a dar forma en su drama.
Con dicha finalidad, les relatan sus propias historias,
cada una revivindolas a su manera,
compadecindose slo de s mismo: el padre y la
Madre haban procreado en el matrimonio en Hijo,
pero tiempo despus haba surgido un romance entre
la Madre y el Secretario del Padre, por lo que el
esposo los haba dejado libres.
En esta segunda relacin, la madre tendra tres hijos
con el secretario, pero una vez fallecido ste, la madre
hubo de retomar a la ciudad en busca de trabajo.
148
LITERATURA
CONTEXTO HISTRICO:
Echeverra vivi una poca de mucha tensin poltica y
HISPANOAMERICANA social. Los federales apoyaban a Juan Manuel de Rosas
(1829-1852) y la iglesia. En cambio, los unitarios,
herederos del racionalismo ilustrado, abogaban por la
En esta oportunidad me dispondr solo a argumentar educacin laica, inspirada en el cientificismo ateo de la
las obras narrativas de la amplsima y muy variada ilustracin.
Literatura Hispanoamericana, pues la argumentacin,
que es la esencia de esta obra, no permite la injerencia ARGUMENTO:
en la lrica, sin tener que recurrir a la mera El cuento toma lugar en un matadero vacuno en
subjetividad y por tanto a la ambigedad literaria. Argentina en los aos posteriores a la Revolucin de
Mayo, durante el gobierno de Rosas.
Un diluvio que dur 15 das tuvo un impacto negativo
EL MATADERO
en la economa del pas, y el matadero tuvo que
ESTEBAN ECHEVERRA ESPINOZA cerrarse temporalmente, por lo que hubo falta de
carne. La carencia de carne ocurri durante la
cuaresma, y como resultado subieron los precios de
aves y pescados, y la gente se mora de hambre.
La accin del cuento comienza cuando, ante la crisis,
Rosas enva algunos pocos novillos al matadero. Esto
atrae a la gente hambrienta, que se pelea para
conseguir las vsceras que sobran de la matanza, que
usualmente son desechadas. Al final de la matanza, el
ltimo novillo se escapa, e indirectamente causa la
muerte de un nio que es decapitado por el chicotazo
de un lazo, pero a la gente del matadero le preocupa
ms el toro que se ha escapado que la muerte del
nio. Finalmente logran alcanzar y matar al animal.
Tras la muerte del toro, pasa cabalgando por el
matadero un joven que es identificado como unitario
(el otro partido poltico) por no llevar luto por el
"El matadero", del escritor argentino Esteban fallecimiento reciente de la esposa de Rosas. Los
Echeverra, es uno de los textos precursores del trabajadores del matadero, que son federalistas, lo
cuento hispanoamericano. Es considerado el primer detienen y lo interrogan. El joven unitario mantiene
cuento que combina el lenguaje y las ideas del una actitud desafiante y digna, mientras defiende su
romanticismo europeo con un contenido que refleja la ideologa. Antes de que puedan torturarlo, el joven
sociedad latinoamericana. literalmente estalla de rabia y se muere.
La obra se escribi entre 1839 y 1840, pero no vio la
luz hasta 1871. Debido a ese lapso entre su redaccin TEMAS:
y publicacin pstuma, la obra no tuvo mucha Civilizacin y barbarie. Es el tema principal de la obra.
influencia en el romanticismo, dado que para ese Echeverra presenta a los federales que trabajan en el
entonces los primeros naturalistas y realistas ya matadero como brbaros, violentos y brutos, casi
haban llegado al escenario literario. como animales salvajes. En cambio, los unitarios son
Con respecto a la literatura argentina, fue una obra presentados como personas cultas y civilizadas. De
muy adelantada para su poca. Inaugur el tema de la hecho, se puede establecer una analoga entre el toro
civilizacin y la barbarie as como otras caractersticas que se escapa y resiste hasta el final, y el personaje del
que ms adelante se volveran muy recurrentes en la joven unitario que se mantiene fiel a sus creencias y
literatura gauchesca y rioplatense. estalla de rabia antes de verse humillado y torturado.
149
Este tema tambin es evidente en el escenario de la MARA
obra. El matadero queda en un suburbio de Buenos El poema de Amrica
Aires, un rea entre la civilizacin de la ciudad influida
JORGE ISAACS FERRER
por Europa y la barbarie del campo y sus habitantes
incultos.
Anticlericalismo. La iglesia prohibi el consumo de

carne por la cuaresma, pero no fue igual de rgida con
los gobernantes y religiosos, resaltando la hipocresa
del gobierno y de la iglesia. El narrador simpatiza con
los unitarios, odiados por los religiosos.
ESTILO:
"El matadero" es una obra de transicin, abarcando
estticas diferentes. Es una obra romntica, pero
tambin ha sido calificada como costumbrista, realista,
naturalista y de compromiso social.
El narrador es omnisciente y el lenguaje es naturalista
y muy descriptiva (un rasgo de la literatura realista),
con muchos adjetivos para ilustrar este mundo de
violencia y brutalidad. El dilogo es realista y refleja el Al comienzo de la novela Efran es enviado a estudiar a
habla regional de Buenos Aires de las clases bajas con Bogot y es despedido por su madre, su hermana
americanismos, voseo y vulgarismos. Emma y su prima Mara, an de corta edad.
Tambin aparecen el sarcasmo y la irona, que son Tras seis aos de ausencia, Efran regresa al hogar
muy caractersticos de la ilustracin. Un ejemplo es paterno y encuentra que su prima Mara se ha
cuando el narrador critica el derecho que tienen los convertido en una bellsima adolescente. Ambos
religiosos y gobernantes para consumir carne durante jvenes se enamoran y en un ambiente de paisajes
la cuaresma. lricos rodeados por los suyos, viven su pasin
Uno de los rasgos de esta obra ms tpicos del amorosa y romntica. De forma repentina, Mara cae
romanticismo es el maniquesmo. Todos los enferma, vctima de ataques de epilepsia, el mismo
personajes pertenecen a uno de dos grupos en polos mal por el que muri su madre. Ante esto, Efran
extremos: los unitarios o los federales. Otra atraviesa a caballo el ro, en medio de una creciente,
caracterstica del romanticismo es el gusto por el para traer al mdico que sanar a Mara. La joven
color local, las costumbres, y la exaltacin de la mejora aparentemente por lo que el idilio contina
libertad y del nacionalismo. desarrollndose. El padre de Efran decide enviarlo a
Europa a terminar sus estudios de medicina, lo que
hace que los jvenes enamorados se vean obligados a
separarse en medio de fervientes promesas.
Durante un ao la relacin se mantiene mediante
cartas, hasta que Efran recibe la noticia de que Mara
ha empeorado y slo su presencia podra salvarla, por
lo que emprende el regreso, pero cuando llega, Mara
haba muerto. Para Efran fue muy dolorosa su partida
porque fue la prdida de su gran amor, y sumergido
en su tristeza arranca la mata de rosas que Mara
haba sembrado como smbolo de su amor, recorre
todos los lugares que disfrutaron hasta llegar a la
tumba de su amada, y postrado en ella observa como
el canto de un pjaro negro posado en la tumba,
150
confirma la partida de su eterno amor. All, le coloca la CUENTOS DE LA SELVA
mata de rosas y Emma, su hermana, le entrega las HORACIO QUIROGA FORTEZA
trenzas que Mara se haba cortado antes de morir as
como sus ltimas palabras.
Adems de la trama sentimental, surgen en Mara
otros elementos que forman parte de la materia
novelesca y que interrumpen a trechos la narracin; lo
cual va a servir a Isaacs para pintar las caractersticas
sociales y las costumbres del Cauca. Estas historias
son: la cacera de un tigre, la fiesta del matrimonio de
unos campesinos, el rodeo, el velorio de la negra
Feliciana, la historia de Salom, el viaje de regreso de
Efran y el episodio de Nay y Sinar.
EL TIEMPO DE LA TRAMA:
Edad
Tiempo
Captulo de Fechas Lugar
transcurrido Se trata del libro de cuentos dedicado a sus hijos y, sin
Efran
dudas, la ms importante de la Literatura
13 Hispanoamericana. Son un total de ochenta y el autor
Cap. I 1848
aos pone de manifiesto toda su imaginacin, plagada de
Valle del
Cap. II Agosto de 6 aos y 5 moralejas que exaltan los sentimientos de gratitud,
Cauca y
19 1854 a 30 de meses simpata, honradez, laboriosidad, esfuerzo, empeo,
Bogot
aos enero de etc. Destacan: Los desterrados. Anaconda. Cuentos de
Cap. III
1855 amor, de locura y de muerte. Cuentos de la selva. El
desierto
Cap. IV Enero de
20
1855 a junio Londres 17 meses
Cap. V aos LA TORTUGA GIGANTE
de 1856
De Cuentos de la selva
Cap. VI 25 de julio HABA UNA VEZ un hombre que viva en Buenos Aires, y
De
de 1856 a
Estados estaba muy contento porque era un hombre sano y
fines de 1 mes
Cap. IX Unidos a trabajador. Pero un da se enferm, y los mdicos le
agosto de
Colombia dijeron que solamente yndose al campo podra
1856
curarse. l no quera ir, porque tena hermanos chicos
De fines de Valle del a quienes daba de comer; y se enfermaba cada da
Cap. XI
agosto a 10 Cauca ms. Hasta que un amigo suyo, que era director del
de Zoolgico, le dijo un da:
21
septiembre 15 das
aos Usted es amigo mo, y es un hombre bueno y
Cap. XII de 1856
(Muerte de
trabajador. Por eso quiero que se vaya a vivir al
Cali
Mara) monte, a hace mucho ejercicio al aire libre para
curarse. Y como usted tiene mucha puntera con la
Cap. XIII 10 de escopeta, cace bichos del monte para traerme los
septiembre a cueros, y yo le dar plata adelantada para que sus
13 de Valle del 3 das hermanitos puedan comer bien.
Cap. XV septiembre Cauca El hombre enfermo acept, y se fue a vivir al monte,
de 1856
lejos, ms lejos que Misiones todava. Haca all
mucho calor, y eso le haca bien.
151
Viva solo en el bosque, y l mismo se cocinaba. Coma Voy a morir dijo el hombre. Estoy solo, ya no
pjaros y bichos del monte, que cazaba con la puedo levantarme ms, y no tengo quien me d agua,
escopeta, y despus coma frutos. Dorma bajo los siquiera. Voy a morir aqu de hambre y de sed.
rboles, y cuando haca mal tiempo construa en cinco Y al poco rato la fiebre subi ms an, y perdi el
minutos una ramada con hojas de palmera, y all conocimiento.
pasaba sentado y fumando, muy contento en medio Pero la tortuga lo haba odo, y entendi lo que el
del bosque que bramaba con el viento y la lluvia. cazador deca. Y ella pens entonces:
Haba hecho un atado con los cueros de los El hombre no me comi la otra vez, aunque
animales, y lo llevaba al hombro. Haba tambin tena mucha hambre, y me cur. Yo le voy a curar a l
agarrado vivas muchas vboras venenosas, y las ahora.
llevaba dentro de un gran mate, porque all hay mates Fue entonces a la laguna, busc una cscara de
tan grandes como una lata de kerosene. tortuga chiquita, y despus de limpiarla bien con arena
El hombre tena otra vez buen color, estaba y ceniza la llen de agua y le dio de beber al hombre,
fuerte y tena apetito. Precisamente un da que tena que estaba tendido sobre su manta y se mora de sed.
mucha hambre, porque haca dos das que no cazaba Se puso a buscar enseguida races ricas y yuyitos
nada, vio a la orilla de una gran laguna un tigre tiernos, que le llev al hombre para que comiera. El
enorme que quera comer una tortuga, y la pona hombre coma sin darse cuenta de quin le daba la
parada de canto para meter dentro una pata y sacar la comida, porque tena delirio con la fiebre y no conoca
carne con las uas. Al ver al hombre el tigre lanz un a nadie.
rugido espantoso y se lanz de un salto sobre l. Pero Todas las maanas, la tortuga recorra el monte
el cazador, que tena una gran puntera, le apunt buscando races cada vez ms ricas para darle al
entre los dos ojos, y le rompi la cabeza. Despus le hombre, y senta no poder subirse a los rboles para
sac el cuero, tan grande que l solo podra servir de llevarle frutas.
alfombra para un cuarto. El cazador comi as das y das sin saber quin le daba
Ahora se dijo el hombre, voy a comer tortuga, la comida, y un da recobr el conocimiento. Mir a
que es una carne muy rica. todos lados, y vio que estaba solo, pues all no haba
Pero cuando se acerc a la tortuga, vio que estaba ya ms que l y la tortuga, que era un animal. Y dijo otra
herida, y tena la cabeza casi separada del cuello, y la vez en voz alta:
cabeza colgaba casi de dos o tres hilos de carne. Estoy solo en el bosque, la fiebre va a volver de
A pesar del hambre que senta, el hombre tuvo nuevo, y voy a morir aqu, porque solamente en
lstima de la pobre tortuga, y la llev arrastrando con Buenos Aires hay remedios para curarme. Pero nunca
una soga hasta su ramada y le vend la cabeza con podr ir, y voy a morir aqu.
tiras de gnero que sac de su camisa, porque no Pero tambin esta vez la tortuga lo haba odo, y se
tena ms que una sola camisa, y no tena trapos. La dijo:
haba llevado arrastrando porque la tortuga era Si queda aqu en el monte se va a morir, porque no
inmensa, tan alta como una silla, y pesaba como un hay remedios, y tengo que llevarlo a Buenos Aires.
hombre. Dicho esto, cort enredaderas finas y fuertes, que
La tortuga qued arrimada a un rincn, y all pas son como piolas, acost con mucho cuidado al hombre
das y das sin moverse. encima de su lomo, y lo sujet bien con las
El hombre la curaba todos los das, y despus le daba enredaderas para que no se cayese. Hizo muchas
golpecitos con la mano sobre el lomo. pruebas para acomodar bien la escopeta, los cueros y
La tortuga san por fin. Pero entonces fue el el mate con vboras, y al fin consigui lo que quera,
hombre quien se enferm. Tuvo fiebre, y le dola todo sin molestar al cazador, y emprendi entonces el viaje.
el cuerpo. La tortuga, cargada as, camin, camin y camin
Despus no pudo levantarse ms. La fiebre aumentaba de da y de noche. Atraves montes, campos, cruz a
siempre, y la garganta le quemaba de tanta sed. El nado ros de una legua de ancho, y atraves pantanos
hombre comprendi entonces que estaba gravemente en que quedaba casi enterrada, siempre con el
enfermo, y habl en voz alta, aunque estaba solo, hombre moribundo encima. Despus de ocho o diez
porque tena mucha fiebre. horas de caminar, se detena, deshaca los nudos, y
152
acostaba al hombre con mucho cuidado, en un lugar Pero vamos a morir aqu, porque nunca llegar...
donde hubiera pasto bien seco. Ah, zonza, zonza! Dijo riendo el ratoncito.
Iba entonces a buscar agua y races tiernas, y le daba Nunca vi una tortuga ms zonza! Si ya has llegado a
al hombre enfermo. Ella coma tambin, aunque Buenos Aires! Esa luz que ves all, es Buenos Aires.
estaba tan cansada que prefera dormir. Al or esto, la tortuga se sinti con una fuerza
A veces tena que caminar al sol; y como era inmensa, porque an tena tiempo de salvar al
verano, el cazador tena tanta fiebre que deliraba y se cazador, y emprendi la marcha.
mora de sed. Gritaba: agua!, agua!, a cada rato. Y Y cuando era de madrugada todava, el director del
cada vez la tortuga tena que darle de beber. Jardn Zoolgico vio llegar a una tortuga embarrada y
As anduvo das y das, semana tras semana. Cada sumamente flaca, que traa acostado en su lomo y
vez estaban ms cerca de Buenos Aires, pero tambin atado con enredaderas, para que no se cayera, a un
cada da la tortuga se iba debilitando, cada da tena hombre que se estaba muriendo. El director reconoci
menos fuerza, aunque ella no se quejaba. A veces se a su amigo, y l mismo fue corriendo a buscar
quedaba tendida, completamente sin fuerzas, y el remedios, con los que el cazador se cur enseguida.
hombre recobraba a medias el conocimiento. Y deca, Cuando el cazador supo cmo lo haba salvado la
en voz alta: tortuga, cmo haba hecho un viaje de trescientas
Voy a morir, estoy cada vez ms enfermo, y slo en leguas para que tomara remedios, no quiso separarse
Buenos Aires me podra curar. Pero voy a morir aqu, ms de ella. Y como l no poda tenerla en su casa,
solo, en el monte. que era muy chica, el director del Zoolgico se
l crea que estaba siempre en la ramada, porque no comprometi a tenerla en el Jardn, y a cuidarla como
se daba cuenta de nada. La tortuga se levantaba si fuera su propia hija.
entonces, y emprenda de nuevo el camino. Y as pas. La tortuga, feliz y contenta con el cario
Pero lleg un da, un atardecer, en que la pobre que le tienen, pasea por todo el jardn, y es la misma
tortuga no pudo ms. Haba llegado al lmite de sus gran tortuga que vemos todos los das comiendo el
fuerzas, y no poda ms. No haba comido desde haca pastito alrededor de las jaulas de los monos.
una semana para llegar ms pronto. No tena ms
fuerza para nada. DOA BRBARA
Cuando cay del todo la noche, vio una luz lejana en el RMULO GALLEGOS FREYRE
horizonte, un resplandor que iluminaba el cielo, y no
supo qu era. Se senta cada vez ms dbil, y cerr
entonces los ojos para morir junto con el cazador,
pensando con tristeza que no haba podido salvar al
hombre que haba sido bueno con ella.
Y sin embargo, estaba ya en Buenos Aires, y ella
no lo saba. Aquella luz que vea en el cielo era el
resplandor de la ciudad, e iba a morir cuando estaba
ya al fin de su heroico viaje.
Pero un ratn de la ciudad posiblemente el
ratoncito Prez encontr a los dos viajeros
moribundos.
Qu tortuga! Dijo el ratn. Nunca he visto
una tortuga tan grande. Y eso que llevas en el lomo,
qu es? Es lea?
No le respondi con tristeza la tortuga. Es un Doa Brbara es una novela escrita por el venezolano
hombre. Rmulo Gallegos y publicada por Editorial Araluce, el
Y adnde vas con ese hombre? aadi el 11 de agosto de 1929. Ha sido reeditada ms de
curioso ratn. cuarenta veces y traducida a otros idiomas. Consta de
Voy... voy... Quera ir a Buenos Aires respondi la tres partes y se desarrolla en los llanos de Apure, en
pobre tortuga en una voz tan baja que apenas se oa los predios del Ro Arauca.
153
ARGUMENTAMOS: TEMA:
Doa Brbara, es una rica terrateniente, ruda e Doa Brbara representa aquella Venezuela cruel,
insensible por una experiencia traumtica que tuvo de insensible por la corrupcin, traicin, despotismo,
adolescente, al ser violada por un grupo de piratas falta de libertad, latifundismo e injusticia y brujera;
asesinos que tambin le arrebataron el primer amor pero en el melodrama se muestra que en la realidad
de su vida. Ella ha acumulado grandes tierras y exista tambin una raza buena que ama, sufre y
manadas extensas de ganados usando a los hombres espera para luchar contra la dictadura desenfrenada
para su provecho personal, as como por medios de aquel entonces, gente representada por Santos
ilegales, tales como el soborno a los funcionarios Luzardo.
locales, entre otros. Es una novela realista, hay en ella una observacin
Uno de los pocos terratenientes restantes en el rea profunda del mundo, una marcada descripcin de una
es Santos Luzardo, que ha vuelto despus de estudiar realidad, su intencin va ms all de lo literario.
derecho para imponer control en la hacienda de su Persigue un fin social, un cambio en la sociedad, la
familia. l sospecha que el capataz de la hacienda obra muestra la clsica y casi compulsiva obsesin de
llamado Balbino Paiva, haba estado trabajando de Rmulo Gallegos por incidir en la realidad venezolana
forma disimulada para Doa Brbara a fin de poder rural, salvaje e insensata del siglo XIX mediante un
robar sus ganados. Los otros peones no creen que proyecto civilizador que plantee, en primera instancia,
Santos sea el que le ponga bocado a las fechoras de un impulso educativo abrasador, proyectado por una
Doa Brbara, pero l demuestra con su manejo sociedad o un hombre intelectual cuya meta es
excelso del caballo, que el equilibrio del poder de la concientizar al brbaro, luego de la negativa inicial que
regin est a punto de cambiar. la nica manera de progreso es el cumplimiento de la
Doa Brbara tiene una hija adolescente llamada ley y que existen mecanismos colectivos de bien
Marisela con Lorenzo Barquero, el terrateniente con el comn que van ms all de simples personalismos e
que ella estuvo involucrada y al cual le quit todas sus instintos particulares. Gallegos plantea, pues, una
pertenencias dejndolo en la calle. La madre no quiere solucin al caudillismo.
saber de ella y es dejada al completo abandono,
aunque Juan Primito, un criado de Doa Brbara, se PERSONAJES:
ocupa secretamente de ella. Doa Brbara: Representa la barbaridad del llano, es
Despus de que Santos descubre a Marisela, se ocupa todo lo contrario a Santos Luzardo; ella es arbitraria,
de ella y de su padre llevndoselos a su hacienda para violenta, astuta y caprichosa. Sin embargo, todava en
brindarle educacin a Marisela y alejar a Barquero del ella no hay una ausencia absoluta de sentimientos,
vicio del alcohol. Mientras tanto, Doa Brbara se que son despertados intensamente por Santos
siente atrada por Santos, pero cuando ella se entera Luzardo. Sus maneras contradictorias son producto de
de que su propia hija es un rival para su afecto, busca su herencia mestiza y reflejan el comportamiento
por todas las vas arruinarlos. salvaje de su ambiente. Su comportamiento es una
Todo esto representa el conflicto entre la civilizacin y reaccin al trauma que ella sufri en su niez, vctima
la barbarie. En ella el progreso est personificado en de sus violaciones.
Santos Luzardo y el atraso, impuesto por el
determinismo del medio geogrfico, en el resto de los Santos Luzardo: Representa la civilizacin y el
personajes, especialmente en Doa Brbara. progreso. l es un hombre del llano civilizado por la
Las lneas finales de la novela escrita por Gallegos ciudad, y al mismo tiempo, abogado y doctor
dejan exponer con perfecta maestra la naturaleza y la graduado de la Universidad Central de Venezuela.
tierra venezolana y de los seres ms ntimos de sus Luzardo es un hombre con gran profundidad
entraas, los llaneros. psicolgica y en esencia es buena persona.
Llanura venezolana! Propicia para el esfuerzo, como Marisela: Hija de Doa Brbara y de Lorenzo
lo fue para la hazaa, tierra de horizontes abiertos, Barquero, fue abandonada por su madre a su propia
donde una raza buena, ama, sufre y espera!... suerte, razn por la que andaba sucia y desgreada.
Despus, gracias a Santos, se convirti en una persona
154
diferente. En el momento en que Santos Luzardo EL SEOR PRESIDENTE
decide hacerse cargo de ella descubrimos a una MIGUEL NGEL ASTURIAS ROSALES
Marisela renovada, a una Marisela bella tierna,
traviesa y de rpido aprendizaje. Marisela simboliza
definitivamente la evolucin, un cambio de lo salvaje y
primitivo al progreso
Lorenzo Barquero: Joven con mucho futuro por
delante, que al morir su padre se ve obligado a
regresar al llano en donde su voluntad es destruida
por la desgracia y el vicio.
Juan Primito: Representa la supersticin y la creencia

pagana de los hombres del llano. Mandador de Doa
Barbara, enamorado de Marisela.
Guillermo Danger: llamado tambin "Mster Danger"

Representa el desprecio de los extranjeros hacia los
venezolanos. Es cmplice de Doa Brbara. El Seor Presidente es una novela de Miguel ngel
Asturias, escritor y diplomtico guatemalteco quien
Don Pernalete: Representa, en unin con "Mujiquita"
recibi el Premio Nobel de Literatura en 1967. La
la incompetencia poltica del pas y el decadente
novela, considerada como un punto de referencia en
estado de derecho, al mismo tiempo representa el
la literatura de Amrica Latina, explora la naturaleza
estado deprimente de la sociedad, causada por los
de la dictadura y sus efectos en la sociedad. Asturias,
lderes polticos de la poca.
es uno de los primeros en utilizar una tcnica literaria
Balbino Paiva, Melquiades Gamarra: ayudan a Doa que actualmente es conocida como realismo mgico.
Brbara a matar a los hombres que Brbara mandaba Siendo una de las obras ms notables del gnero
a matar sin necesidad que esta les pagara. literario conocido como novela del dictador, El Seor
Presidente fue desarrollado a partir de un cuento que
Antonio Sandoval, Juan Palacios Pajarote. Asturias haba escrito anteriormente para protestar
Carmelito Lpez, Mara Nieves: Son los peones de la contra la injusticia social, tras un devastador
hacienda Altamira. Son compaeros y ayudan a terremoto que sacudi la ciudad natal del autor.
Santos.
PRIMERA PARTE
Don Encarnacin: padre de Luca (esposa de Antonio) La novela comienza en El portal del seor, donde los
Flix Luzardo: Hijo primognito de Don Jos y Doa mendigos pasan la noche. Uno de los mendigos, el
Asuncin, l es asesinado por su propio padre. Pelele, est agotado despus de haber sido
continuamente acosado sobre su madre fallecida.
Venancio: Hijo de Don Venancio, Venancio es el Cuando el coronel Jos Parrales Sonriente, uno de los
amansador. militares leales al presidente, se burla de l con la
palabra "madre", el Pelele reacciona por instinto y
Mujiquita: Amigo de Santos, Mujiquita trabaja en la
asesina al coronel. Los mendigos son interrogados y
Jefatura civil
torturados para obligarles a implicar el general
retirado Eusebio Canales, anterior miembro del
ejrcito del Presidente, y el abogado independiente
Abel Carvajal, en el asesinato del coronel, ya que,
segn los hombres del presidente, no hay manera de
que "un idiota sea responsable" sin embargo Mosco
un vagabundo muere por decir que Pelele era el
155
responsable. Mientras tanto, un delirante Pelele hija de un enemigo del Seor Presidente". Se pone de
"escap por las calles en tinieblas enloquecido bajo la manifiesto el carcter complejo de Miguel Cara de
accin de espantoso paroxismo" ngel y su lucha entre sus deseos fsicos para Camila y
Una rara visin del presidente, le muestra dando su deseo de convertirse en una persona mejor en un
rdenes a Miguel Cara de ngel, a veces referido mundo dominado por el terror.
como el "favorito" del presidente, para que ayude al Camila cae enferma y un nio es enviado para
General Canales de huir antes de que sea arrestado en informar a Miguel Cara de ngel que su condicin est
la maana por el asesinato del coronel Jos Parrales empeorndose. Se viste rpidamente y corre al Tus-
Sonriente. El presidente, que supuestamente orquest Tep para verla. Mientras tanto, Fedina de Rodas es
las acusaciones para fines propios, quiere que Canales finalmente liberada de cargos criminales por el
trate de escapar porque huir sera una confesin de Presidente, y el Auditor la vende a un prostbulo.
culpabilidad. Cuando se descubre que sostiene a su beb muerto en
En el Tus-Tep, una taberna local, Miguel Cara de ngel sus brazos, es colocada en un hospital. Miguel Cara de
tiene un encuentro con Lucio Vsquez, un polica, y se ngel informa al Mayor Farfn, quien est al servicio
anima a contar Vsquez que est secuestrando a del Presidente, que su vida est en peligro. Con el acto
Camila, la hija del General Canales, como "una treta de salvar la vida un hombre en peligro, Cara de ngel
para burlar la vigilancia de la autoridad". Afirma que espera que "Dios, en cambio, tal vez le daba la vida de
est secuestrando a Camila para encubrir la verdad Camila,. El General Canales escapa en un pueblo y,
sobre la fuga de Canales. Ms tarde, Vzquez se rene con la asistencia de tres hermanas y un
con su amigo Genaro Rodas y al salir de un bar ve a contrabandista, cruza la frontera del pas, despus de
Pelele. Al horror de Genaro Rodas, Vsquez le dispara salvar a sus hermanas, matando a un mdico que les
al Pelele. La conclusin de esta escena es presenciada agobiaba con el pago de una deuda absurda.
por Don Benjamn, un titiritero, cuyos "muecos se
aventuraron por los terrenos de la tragedia". Genaro TERCERA PARTE
Rodas regresa a su casa y discute el asesinato del Juntos en una celda de la prisin, un estudiante, un
Pelele con su esposa, Fedina de Rodas, la cuenta que sacristn y Abel Carvajal, hablan porque "el silencio da
la polica se prepara a detener a Canales por la miedo" y por "miedo de la oscuridad". La esposa de
maana. Mientras tanto, Canales sale de la casa de Carvajal corre por toda la ciudad, visitando el
Miguel Cara de ngel, agotado y preocupado por Presidente y figuras influyentes como el Auditor,
tener que huir del pas. Ms tarde esa noche, Canales pidiendo la libertad de su marido porque queda a
logra escapar mientras que la polica saquea su casa, y oscuras sobre lo que le sucedi. A Carvajal se le da la
Miguel Cara de ngel entra sigilosamente para llevar oportunidad de leer su inculpacin, pero siendo
Camila a la taverna El Tus-Tep. incapaz de defenderse contra la evidencia falsificada,
es condenado a muerte.
SEGUNDA PARTE Miguel Cara de ngel recibe el consejo de que si
En la madrugada, Fedina de Rodas se apresura a la realmente ama a Camila, puede salvarla "si comete el
casa de Canales, para salvarle del arresto por el sacramento del matrimonio", y los dos no tardan en
asesinato del coronel Sonriente. Ella no llega a tiempo casarse. Camila se est recuperando y luchando con
y se encuentra con el Auditor, un asesor del las complejidades de su nuevo matrimonio. General
presidente, quin la detiene como presunto cmplice Canales muere repentinamente en medio de sus
en la fuga de Canales y la tortura con el fin de planes para dirigir una revolucin, cuando recibe un
descubrir el paradero de Canales. Los soldados informe falso de que el Presidente hubiera sido el
colocan cal en sus pechos antes de devolver su beb, principal padrino de la boda de su hija.
lo que provoca su muerte ya que se nega a El Presidente participa en una reeleccin, aclamado en
alimentarse al "sentir el sabor acre de la cal" un bar por sus partidarios serviles, mientras que Cara
Regresando al Tus-Tep, Miguel Cara de ngel visita de ngel es encargado de una misin diplomtica
Camila. Trata de encontrar un hogar para Camila con internacional. Cara de ngel y Camila comparten una
sus tas y tos, pero todos se niegan a alojarla por despedida emocional. Al llegar al puerto, Cara de
miedo de perder a sus amigos por ser asociado con "la ngel es interceptado por Mayor Farfn y detenido
156
por orden del Presidente. Cara de ngel es acceso a la mente del Presidente; ms bien, su
violentamente golpeado y encarcelado, y un impostor aparicin es "continuamente re-evaluada, re-definida,
toma su lugar en la nave que sale del puerto. Camila, y en ltima instancia, re-construida de acuerdo a su
ahora embarazada, espera ansiosamente las cartas de percepcin por los dems, de manera semejante a la
su marido. Cuando pierde toda esperanza, Camila se propia (re)visin novelstica del rgimen de Estrada
traslada al campo junto con su hijo joven a quien llama Cabrera de Asturias". De acuerdo con el crtico
Miguel. Cara de ngel se convierte en un preso literario Hughes Davies, el Presidente "representa la
annimo en la celda 17. Piensa constantemente en corrupcin poltica, pero su presentacin como una
Camila, ya que la esperanza de volver a verla era "lo deidad maligna, adorado en trminos que hacen eco
nico y lo ltimo que alentaba en l". Finalmente, de rituales religiosos, lo eleva a un plano mtico", y es
muere con el corazn quebrado cuando se le engaa "una imagen invertida de deidades cristianas tanto
en creer que su esposa se convirti en la amante del como mayas, ya que es la nica fuente de la muerte".
presidente. El dictador tambin es rodeado de un elemento de
misterio, y aparentemente nadie sabe dnde est
EPLOGO
porque ocupa varias casas en las afueras de la ciudad.
El Portal del Cielo se encuentra en ruinas y los presos
Es igualmente un misterio cundo y cmo duerme. En
que fueron liberados son rpidamente sustituidos por
la novela, abundan los rumores que duerme al lado
otras almas desafortunadas. El titiritero, Don
del telfono con un ltigo en la mano, mientras que
Benjamn, se ha reducido a la locura por el ambiente
otros afirman que nunca duerme. Como las
de terror al que fue sometido. Los lectores reciben
apariciones del Presidente en la novela son poco
otro vistazo ms de la situacin desesperante de la
frecuentes, las percepciones de los lectores se forman
vida bajo una dictadura. El eplogo concluye con un
a travs de otros personajes y episodios, a menudo de
tono quiz ms optimista, que vislumbra a traves de la
menor importancia. Como tal, segn afirma el crtico
"voz de su madre diciendo el rosario" y termina con la
literario Himelblau, "la novela no desarrolla la figura
Kyrie eleison, la convocatoria para que el "Seor tenga
del Presidente como un personaje ficticio, no sigue el
piedad".
Presidente mediante una serie de acciones o
complicaciones diegticas que conducen a cambios o
transformaciones psico-existenciales de su carcter".
Miguel Cara de ngel

Miguel Cara de ngel es el protagonista complejo en la
novela. Es presentado como el asesor confidencial del
Presidente; hay muchas referencias a este personaje
como el favorito del Presidente y est descrito en
repetidas ocasiones como tan "bello y malo como
Satn". A medida que avanza el argumento, los
lectores pueden ver su lucha por permanecer leal al
dictador frente a los actos cada vez ms horrendos del
rgimen. Cara de ngel se enfrenta al reto de conciliar
Miguel ngel Asturias recibiendo el Premio Nobel de
su posicin de poder en un pueblo aterrorizado, con
Literatura 1967.
su deseo de cumplir con un propsito moral ms
PERSONAJES elevado. En palabras del crtico literario Richard
Franklin, "lucha por afirmar su existencia absoluta y
El Presidente relacionar esto con s mismo". La intensidad lingstica
El hecho de que nunca se nombra al Presidente, le da de Cara de ngel a menudo refleja su lucha moral
al personaje titular de la novela una dimensin interior:
mitolgica en lugar de la personalidad de un 'La bestia no se equivoca de una cifra en este libro de
determinado dictador guatemalteco. El acadmico contabilidades sexuales,' fue pensando. Orinamos
Kevin Bauman seala que los lectores no tienen hijos en el cementerio. La trompeta del juicio... Bueno,
157
no ser trompeta. Una tijera de oro cortar ese chorro El Pelele
perenne de nios. Los hombres somos como las tripas El Pelele, tambin traducido como 'el idiota' por
de cerdo que el carnicero demonio rellena de carne algunos crticos, slo aparece en los primeros cuatro
picada para hacer chorizos. Y al sobreponerme a m captulos y otra vez al final del captulo siete, pero
mismo para librar a Camila de mis intenciones, dej cumple una funcin fundamental en la novela. El
una parte de mi ser sin relleno y por eso me siento Pelele, que "dormido daba la impresin de estar
vaco, intranquilo, colrico, enfermo, dado a la muerto" y que "sin ver nada, sin or nada, sin sentir
trampa. El hombre se rellena de mujer carne nada" es fundamental para establecer el tono de la
picada como una tripa de cerdo para estar contento. novela y para desencadenar los eventos. El crtico John
Qu vulgaridad!' Walker sostiene que con "la eleccin del idiota como
representante de los inocentes, a-polticos, que sufren
General Eusebio Canales los abusos de un rgimen totalitario [...], Asturias
El General Eusebio Canales (alias Chamarrita o muestra cmo la dictadura corrompe la gente y
Prncipe de la milicia) se vio obligado a exiliarse destruye sus valores en la medida en que la
despus de ser acusado del asesinato del coronel Jos compasin de un compaero en apuros deja de
Parrales Sonriente. Parece estar organizando una existir." De hecho, se hace evidente que la nica
guerrilla para atacar el Presidente, pero muere de un felicidad que experimenta el Pelele es a travs de la
corazn quebrado despus de leer un falso informe de memoria de su madre muerta. A continuacin Asturias
noticias que detalla la boda de su hija con Miguel Cara muestra cmo El Pelele, una figura que ama su madre,
de ngel, en la que presuntamente asisti el "sufre a manos de aquellos que, tras mucho tiempo
Presidente. El carcter del General se pone de relieve bajo el dominio de una figura de padre excesivamente
mientras est en el camino del exilio. El camino al agresivo, carecen de amor y compasin". Por otra
exilio de Canales tambin permite conocer la parte, El Pelele es una herramienta que permite a los
desesperada situacin financiera de las tres hermanas lectores a ver los efectos psicolgicos de vivir bajo una
que estn siendo aprovechadas por un mdico que dictadura, dominado por el terror. Su acto criminal
visit a su madre enferma. Este episodio demuestra parece desencadenar los acontecimientos posteriores
que la corrupcin y la maldad no slo existen en la de la novela y parece tener repercusiones en todos los
ciudad capital, sino tambin en las aldeas rurales. personajes. Tambin es importante que el nico
momento de total felicidad que el Pelele experimenta
Camila en la novela, se lleve a cabo mientras est en un
Camila, la hija del general Canales, es rescatada (un estado de ensueo. Walker afirma que esto sirve para
poco a regaadientes) por Miguel Cara de ngel, poner de relieve el duro y pesadillesco mundo de la
cuando ninguno de sus familiares quiso alojarla tras la realidad en la que es obligado a vivir.
fuga de su padre. Finalmente, Cara de ngel elija
Camila sobre su antiguo maestro, el Presidente. Los Personajes secundarios
dos se casan y ella da luz a su hijo, despus de que La novela incluye una variedad de personajes
Cara de ngel haba desaparecido. Camila y su hijo, al secundarios que, en palabras de Richard Franklin,
que llama Miguel, se trasladan al campo para escapar "andan a tientas por los medios para afirmar la validez
a la influencia del Presidente. Ella es la viva imagen de de s mismo y para anclar esta individualidad en una
la adolescente a quin se ha negado incluso el ms pesadilla que constantemente se enfrenta con la nada
pequeo margen de libertad, como lo observa el negra". Estos personajes van desde el coronel Jos
crtico literario Callan: "Cuando se crea que Camila iba Parrales Sonriente, tambin conocido como el
a morir, un sacerdote lleg para administrar el "hombre de la mulita", cuyo asesinato en el Portal del
sacramento de la Penitencia. Sus faltas de nia se Cielo inicia la novela, a una variedad de mendigos,
destacan por su contraste con el mal que pesa sobre la presos, funcionarios menores, parientes, aduladores,
ciudad. De hecho, una de las cosas que menciona en camareros y prostitutas. Algunos de ellos son figuras
su confesin no es pecado en absoluto: se fue a trgicas, como Fedina de Rodas, que los lectores ven
caballo a horcajadas, en la presencia de algunos torturada y luego vendida a un prostbulo, mientras
indgenas." que todava sostiene en sus brazos a su beb muerto.
158
Otros, sin embargo, ofrecen alivio cmico. A veces
tienen nombres o apodos pintorescos o ldicos, tales
como "Patahueca" (un mendigo), la "Lengua de vaca"
(una mujer que pronuncia un discurso de alabanza al
Presidente), o doa Venjamn, quin, junto a su
esposo don Benjamn, el titiritero, cierra la novela con
un lamento por la desaparicin del Portal del Cielo.
EL ALEPH
JORGE FRANCISCO ISIDRO LUIS
BORGES ACEVEDO
Fotografa del autor en su poca universitaria. Archivo

Biblioteca Nacional de Argentina.
CUENTOS
La obra est compuesta por diecisiete cuentos:
"El inmortal", sobre la inmortalidad segn La
Ilada.
"El muerto", historia de Benjamn Otlora,

personaje ambicioso que huye de su pas y se
dirige a Uruguay con una carta de presentacin
para Azevedo Bandeira, el jefe de una banda de
ladrones y criminales.
El Aleph es quizs el libro de cuentos ms "Los telogos", "un sueo ms bien melanclico
representativo del escritor argentino Jorge Luis sobre la identidad personal" (Borges, Postfacio de
Borges. Fue publicado en 1949, y reeditado por el 'El Aleph').
autor en 1974. Sus textos hacen uso de una infinidad
de fuentes y bibliografas, y mediante ellas "Historia del guerrero y la cautiva". Dos caras de
reconstruye los mitos y las metforas de la tradicin una misma moneda. Uno viene de lo salvaje hacia
literaria universal. Aqu comienza un marcado la civilizacin; la otra, desde la civilizacin hacia la
distanciamiento al estilo de su coleccin anterior de barbarie. Se realiza un cambio de identidad. El
cuentos, Ficciones, puesto que aunque mantiene su guerrero queda impresionado con la civilizacin
misma forma sobria y perfeccionista, se trata de otra romana, y siente que pertenece a aquella. La
serie de eventos u objetos inverosmiles, enmarcados abuela de Borges quiere rescatar a la india, pero
en un ambiente realista que sirviera para resaltar su ella la rechaza. Se espanta, no puede creerlo; pero
condicin milagrosa. As como los cuentos de Ficciones cuando su marido muere, ella se siente
revelan mundos enteros que son imposibles, los identificada. Cuando la india toma la sangre
cuentos de El Aleph revelan grietas en la lgica de la caliente de la oveja que otro acababa de degollar,
realidad, muestran una irrealidad secreta y oculta, que es cuando termina de demostrar que nunca dejar
aunque es ms visible en cuentos como El Zahir, La de ser india, ms all de su lugar de nacimiento.
escritura del Dios o El Aleph, tambin est presente,
"Biografa de Tadeo Isidoro Cruz (1829 1874)",
de una forma ms sutil en otros relativamente ms
realistas como Emma Zunz y El muerto. el sargento Cruz de la obra Martn Fierro.
159
"Emma Zunz", el sufrimiento ante la noticia del EL SIGLO DE LAS LUCES
fallecimiento de su padre y la perpetracin de una ALEJO CARPENTIER VAMONT
venganza.
"La casa de Asterin", el hijo de la reina

encerrado en un laberinto.
"La otra muerte", una carta, una noticia, y el

impulso de encontrar la verdad.
"Deutsches requiem", la historia de un alto

dirigente Nazi que va a ser fusilado por sus
crmenes.
"La busca de Averroes", a partir de Aristteles de

Estagira.
"El Zahir", la perdicin de los hombres.
"La escritura del Dios", la decisin de un hombre

cautivo. Novela publicada originalmente en 1962, de distinta
tela que El reino de este mundo puesto que, en la
"Abenjacn el Bojar, muerto en su laberinto",
presente, Carpentier se distancia notoriamente de su
una historia contada en Cornwall una tarde de
verano. teora de lo real maravilloso, cosa que ya haba hecho
en las novelas que mediaron entre ambas (Los pasos
"Los dos reyes y los dos laberintos", la rivalidad perdidos, 1953; El acoso, 1956). El distanciamiento,
de dos reyes y la competencia por el poder. cabe apuntar, atae al abordaje y reivindicacin del
pensamiento mtico como distintivo de la singularidad
La espera, un hombre atormentado por su americana; las novelas que siguieron a El reino de
pasado. este mundo adscriben al gnero realista. Por otra
parte, El Siglo de las Luces no solo tiene el
El hombre en el umbral, un juez ingls tratando de
caracterstico toque carpenteriano, el barroquismo del
poner orden en conflictos indios.
estilo y el enaltecimiento de la exuberancia caribea,
El Aleph. El Aleph narra el descubrimiento del sino que lo lleva a cimas insuperables. El Siglo de las
personaje Borges de un objeto de objetos en la Luces, me apetece decirlo, es una novela esplndida,
casa de su antigua amada Beatriz Viterbo. Esta copiosa en referencias culturales; a no dudar, uno de
esfera de dos a tres centmetros de dimetro en el los clsicos mayores de la literatura latinoamericana.
stano de una vieja casa en la calle Garay, Buenos
Aires, es el espejo y centro de todas las cosas, en Su trama abunda en peripecias cuyo marco histrico lo
el cual todo confluye y se refleja, a la vez y sin proporciona la dramtica dcada final del siglo XVIII.
sobreposicin. La cantidad de alusiones es Su hilo conductor: los ecos de la Revolucin Francesa
innmerable; bien podra ser el propio universo, en el Caribe. Escenarios principales de la narracin son
como lo dice el narrador, pero tambin alude a la el mbito caribeo y la Francia revolucionaria;
biblioteca, y, se dice, de forma irnica al Canto secundariamente, en el brinco temporal que conduce
General de Neruda. Adems recuerda, tanto en al desenlace, el Madrid que ha presenciado los
Carlos Argentino Daneri y en Beatriz Viterbo como tumultos de mayo de 1808. Entre sus protagonistas,
en el descenso al stano, a la Divina Comedia de Vctor Hugues destaca por su historicidad: fue
Dante. Comisario de la Convencin en Guadalupe, en la que
hizo un verdadero gobierno de terror, y luego Agente
del Directorio en Cayena (Guayana Francesa).
160
Completan el tro protagnico los jvenes cubanos el aura romntica doblemente romntica, en su caso-
Sofa y Esteban, quienes no slo harn a Hugues del marsells.
objeto de afecto y desprecio, a su turno, sino Sofa y Esteban aportan, en alternancia, la perspectiva
personificacin de la grandeza y vileza de la crucial desde la que se presencian y evalan los actos de
coyuntura finisecular. Hugues los inicia en la ebullicin Vctor Hugues. Con Hugues hace su entrada la
de ideas que promete y, de hecho, ha desencadenado Revolucin en el Caribe, representada en el Decreto
un cataclismo histrico de amplias repercusiones, al del 16 Pluvioso del Ao II, que proclamaba la
tiempo que introduce a Sofa en el mundo del amor. abolicin de la esclavitud y la igualdad de derechos
Por no estropear el suspenso, me limitar a referir otorgados a todos los habitantes de la Guadalupe;
someramente el arranque de la trama. Todo principia pero tambin en el smbolo del Terror revolucionario:
en La Habana, en torno de 1790. Un acaudalado la guillotina, esa siniestra mquina. Es un Hugues
comerciante criollo acaba de fallecer, dejando en la demasiado ensoberbecido de su papel el que retorna
orfandad a sus hijos adolescentes, Sofa y Carlos, al Caribe. Luciendo todos los distintivos de la
quienes se recluyen en la casona familiar en seal de Autoridad, inmvil, ptreo, con la mano derecha
duelo. Con ellos vive su primo Esteban, hurfano apoyada en los montantes de la Mquina, Vctor
desde temprana edad, tambin adolescente y un Hugues se haba transformado, repentinamente, en
verdadero hermano para ambos. La reclusin deviene una Alegora. Con la Libertad, llegaba la primera
gradualmente fiesta, al hacer de la casa un lugar guillotina al Nuevo Mundo. Y pronto, demasiado
encantado al margen del mundo; mundo del que, no pronto, la realidad se impone a los ideales.
obstante, se maravillan los chicos a travs de los
libros. Cierto da irrumpe un francs de nombre Vctor
Hugues, marsells afincado en Saint-Domingue (la LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ
futura Hait). Desea hacer tratos con el dueo de casa, Una radiografa de la historia de Mxico
de cuya muerte obviamente no est informado. CARLOS FUENTES MACAS
Superada la decepcin, el francs se revela un
prodigioso compaero de juegos y un gran contador
de historias; parece un prestidigitador que no acabara
de sacarse cosas de la manga. Para mayor admiracin
de sus nuevos amigos, proporciona al enfermizo
Esteban el auxilio providencial del doctor Og, mulato
y amigo del marsells. Pero Vctor y Og son
francmasones y extranjeros, doble motivo de
sospecha para las autoridades locales; deben huir de
Cuba. Los vaivenes de su fuga arrastran a Sofa y
Esteban, quienes se ven abocados a un Caribe
convulsionado por la proliferacin de ideas
revolucionarias y la revuelta de los negros en Saint-
Domingue. Los acontecimientos llevan a Vctor y La muerte de Artemio Cruz, es una novela del escritor
Esteban al otro lado del ocano, a una Francia en mexicano Carlos Fuentes aparecida en 1962.
plena revolucin que ya ha dado al mundo, un tiempo Presenta una visin panormica de la historia del
atrs, noticias tan pasmosas como el intento de fuga Mxico contemporneo tal como la rememora un
del rey y su captura en Varennes (junio de 1791). He industrial y poltico agonizante. La novela se inicia
aqu que Vctor Hugues hace su entrada en la Historia, cuando Artemio Cruz, desde su lecho de muerte,
pues volver al Caribe oficialmente investido de recuerda las etapas ms importantes de su vida, y en
poderes. Esteban ser testigo de su encumbramiento particular su participacin en la Revolucin mexicana.
y de su degradacin, y mucho padecern sus juveniles Recuerda cmo, despus de la Revolucin, fue
entusiasmos. No menos severo ser el impacto en perdiendo sus ideales a la par que el amor de la nica
Sofa, en quien la espera no ha hecho sino acrecentar mujer que de verdad lo am. Evoca tambin su
matrimonio con la hija de un terrateniente y cmo las
161
relaciones de su familia poltica le permitieron amasar Antes de Catalina hubo otra mujer, Regina, una
una inmensa fortuna. soldadera de quien estuvo enamorado pero fue
Mal hablado, audaz, corrupto, oportunista, Artemio tomada como rehn por las tropas de Villa y luego la
Cruz representa las paradojas de la historia reciente colgaron.
de Mxico, el sistema poltico que hasta hace poco Despus de la muerte de ella hubo otras mujeres: Lilia,
gobernaba, las costumbres de las clases media y alta una querida joven a la que llev de vacaciones a
arraigadas en el poder. Acapulco y que le fue infiel all mismo; y Laura, que
ms tarde se casara con otro. Pero sus aventuras no
ARGUMENTO se limitaban a las mujeres.
La obra empieza cuando Artemio regresa de un viaje Recuerda tambin a los hacendados de Puebla, sus
de negocios a la ciudad de Hermosillo. Sufre un ataque vecinos, y cmo se apoder de sus tierras; cmo fue
gstrico y espera la muerte en su gran mansin, elegido por primera vez diputado, para lo que se vali
situada en la ciudad de Mxico. Le pasan dos de todo tipo de mtodos: soborno, chantaje, grandes
pensamientos: el de su vida corrupta y el del cuerpo fiestas donde los invitados se rean de l a sus
que se descompone. espaldas. Recuerda sus grandes negocios y cmo
En su lecho rechaza al insistente cura que le quiere dar arruin a sus rivales. A la par de estos recuerdos,
la extremauncin, incluso sabiendo que hace tiempo Artemio se prepara para enfrentar la soledad y la
se ha separado de la Iglesia. Los mdicos lo someten, desolacin que siente cuando llega el tiempo de morir.
segn dice, a muchas torturas; lo avejentan con sus Poco antes de su hora final, Artemio revela dos
exmenes y con el instrumental que ocupan le episodios que explican por qu fue lo que fue.
extirpan su dignidad. En uno de ellos cuenta cmo fue capturado por las
Artemio siente la presencia de su esposa, a la que no tropas villistas y sentenciado a muerte. Fue all cuando
lo une nada, y la de su hija que lo desprecia. Ambas decidi dar informacin al enemigo, aunque ms tarde
simulan preocupacin, aunque la nica causa es que mat al oficial que le haba prometido la traicin
Artemio no les ha querido declarar dnde est su sintindose culpable por el hecho.
testamento. Padilla, su secretario, pone una cinta en la Justifica sus actos por medio de Gonzalo Bernal, el
grabadora en la que se oye una relacin de sus idealista desilusionado, aunque enfrenta la muerte
negocios y de algunas propuestas. con valor. Bernal declara que una vez que la
Mientras toda esta gente se mueve alrededor de su Revolucin ha sido corrompida por aquellos que
cama, su cerebro se traslada, en ida y venida, entre el actan slo para vivir bien, aunque se pelee y se
presente y el pasado. Artemio en ese momento ganen batallas, ya perdi su condicin de Revolucin,
recuerda los sucesos que lo han llevado hasta donde que ha sido derrotada por los ambiciosos y los
est. Se recuerda a s mismo en 1919 como un joven mediocres.
veterano de la Revolucin mexicana que lleg a la casa En el ltimo captulo se ve cmo empez todo:
de los Bernal en Puebla, llevando noticias al padre y a Artemio Cruz naci en un petate. Durante sus
la hermana sobre los detalles de la muerte de Gonzalo primeros aos su nico amigo es Lunero, un mulato
Bernal ante un pelotn de fusilamiento villista. que sirve a la abuela y al to de Artemio, que era
Su propsito era ganarse la confianza del viejo padre borracho. Despus de que por accidente mat de un
de Gonzalo y casarse con la hija para as apoderarse de tiro a su to, Artemio huy a Veracruz. All, un maestro
las propiedades de los Bernal. Sin embargo Catalina, la se encarg de l y lo prepar para desempear el
hija de don Gamaliel, jams llega a comprender que papel que llev a cabo en la Revolucin antes de
Artemio se ha enamorado de ella. El padre Pez, cura perder sus ideales y de elegir la traicin que lo
de la familia, le insiste en que el matrimonio le trajo la condujo a usar el poder para corromperse.
seguridad a su padre, pero al costo de su alma.
Catalina se odia por la pasin que por las noches
Artemio le despierta. Terminan por aborrecerse el uno
al otro, y ella lo culpa de la muerte del hijo Lorenzo,
quien una vez fuera de su control se alista para luchar
en la guerra civil espaola.
162
CIEN AOS DE SOLEDAD camino Jos Arcadio Buenda tiene un sueo en que se
La obra maestra de la literatura le aparecen construcciones con paredes de espejo y,
preguntando su nombre, le responden "Macondo".
hispanoamericana
As, despierto del sueo, decide detener la caravana,
GABRIEL GARCA MRQUEZ hacer un claro en la selva y habitar ah.
El pueblo es fundado por diversas familias conducidas
por Jos Arcadio Buenda y rsula Iguarn, quienes
tuvieron tres hijos: Jos Arcadio, Aureliano y Amaranta
(nombres que se repetirn en las siguientes
generaciones). Jos Arcadio Buenda, el fundador, es la
persona que lidera e investiga con las novedades que
traen los gitanos al pueblo (teniendo una amistad
especial con Melquades, quien muere en variadas
ocasiones y que sera fundamental para el destino de
la familia), y termina su vida atado al castao hasta
donde llega el fantasma de su antiguo enemigo
Prudencio Aguilar, (al que le haba dado muerte con
una lanza en el cuello antes de fundar Macondo) con
el que dialoga. rsula es la matriarca de la familia,
GNERO: Narrativo
quien vive durante ms de cien aos cuidando de la
ESPECIE: Novela (Realismo Mgico)
familia y del hogar.
PUBLICACIN: La primera edicin publicada en El pueblo poco a poco va creciendo y con este
Buenos Aires en mayo de 1967 por la editorial crecimiento llegan habitantes del otro lado de la
Sudamericana cinaga. Con ellos se incrementa la actividad comercial
y la construccin en Macondo. Inexplicablemente llega
El libro narra la historia de la familia Buenda a lo largo Rebeca, a quienes los Buenda adoptan como hija. Por
de siete generaciones en el pueblo ficticio de desgracia, llegan tambin con ella la peste del
Macondo. insomnio y la peste del olvido causada por el
insomnio. La prdida de la memoria obliga a sus
ARGUMENTAMOS: habitantes a crear un mtodo para recordar las cosas y
Jos Arcadio Buenda y rsula Iguarn son un Jos Arcadio Buenda comienza a etiquetar todos los
matrimonio de primos que se casaron llenos de objetos para recordar sus nombres; no obstante, este
presagios y temores por su parentesco y el mito mtodo empieza a fallar cuando las personas tambin
existente en la regin de que su descendencia poda olvidan leer. Un da, regresa Melquades de la muerte
tener cola de cerdo. En una pelea de gallos en la que con una bebida para restablecer la memoria que surte
result muerto el animal de Prudencio Aguilar, ste, efecto inmediatamente, y en agradecimiento es
enardecido por la derrota, le grit a Jos Arcadio invitado a quedarse a vivir en la casa. En esos
Buenda, dueo del vencedor: "A ver si ese gallo le momentos escribe unos pergaminos que slo podran
hace el favor a tu mujer", ya que la gente del pueblo ser descifrados cien aos despus.
sospechaba que Jos Arcadio y rsula no haban Cuando estalla la guerra civil, la poblacin toma parte
tenido relaciones en un ao de matrimonio (por el activa en el conflicto al enviar un ejrcito de
miedo de rsula de que la descendencia naciera con resistencia dirigido por el coronel Aureliano Buenda
cola de cerdo). As fue como Jos Arcadio Buenda reta (segundo hijo de Jos Arcadio Buenda), a luchar
en duelo a Prudencio, en el que, Jos Arcadio lo mata contra el rgimen conservador. En el pueblo, mientras
al atravesarle la garganta con una lanza. Sin embargo, tanto, Arcadio (nieto del fundador e hijo de Pilar
su fantasma lo atormenta aparecindose repetidas Ternera y Jos Arcadio, el primer hijo de Jos Arcadio
veces en su casa lavndose la herida mortal con un Buenda) es designado por su to jefe civil y militar, y
tapn de esparto. As es como Jos Arcadio Buenda y se transforma en un brutal dictador, quien es fusilado
rsula Iguarn deciden irse a la sierra. En medio del cuando el conservadurismo retoma el poder.
163
La guerra contina y el coronel Aureliano se salva de buscarlo, pero a su llegada encuentra que se lo estn
morir en varias oportunidades, hasta que, fatigado de comiendo las hormigas.
luchar sin sentido, arregla un tratado de paz que Aureliano recuerda que esto estaba predicho en los
durar hasta el fin de la novela. Despus de que el pergaminos de Melquades. Con vientos huracanados
tratado se firma, Aureliano se dispara en el pecho, asediando Macondo y el lugar en el que estaba
pero sobrevive. Posteriormente, el coronel regresa a la presente, termina de descifrar la historia de los
casa, se aleja de la poltica y se dedica a fabricar Buenda que ya estaba all escrita con anticipacin,
pescaditos de oro encerrado en su taller, de donde encontrando que al terminar de leerlos, finalizara su
sale solamente para venderlos. propia historia y con l, la historia de Macondo, el cual
Aureliano Triste, uno de los diecisiete hijos del coronel sera arrasado por el viento y borrado de cualquier
Aureliano Buenda, instala una fbrica de hielo en memoria humana... "porque las estirpes condenadas a
Macondo, deja a su hermano Aureliano Centeno al cien aos de soledad no tienen una segunda
frente del negocio y se marcha del pueblo con la idea oportunidad sobre la tierra".
de traer el tren. Regresa al cabo de poco tiempo,
cumpliendo con su misin, la cual genera un gran
desarrollo, ya que con el tren, llegan tambin el
telgrafo, el gramfono y el cine. Entonces el pueblo
se convierte en un centro de actividad en la regin,
atrayendo a miles de personas de diversos lugares.
Algunos extranjeros recin llegados empiezan una
plantacin de banano cerca de Macondo. El pueblo
prospera hasta el surgimiento de una huelga en la
plantacin bananera; para acabar con ella, se hace
presente el ejrcito nacional y los trabajadores que
protestan son asesinados y arrojados al mar.
Despus de la masacre de los trabajadores del banano,
el pueblo es asediado por las lluvias que se prolongan
por cuatro aos, once meses y dos das. rsula dice
que espera el final de las lluvias para finalmente morir.
Portada oficial de la obra 1967 Buenos Aires
Nace Aureliano Babilonia, el ltimo miembro de la
Argentina.
lnea Buenda (inicialmente referido como Aureliano
Buenda, hasta que ms adelante descubre por los
TEMAS
pergaminos de Melquades que su apellido paterno es
La soledad
Babilonia). Cuando las lluvias terminan, rsula muere
Durante la novela, todos sus personajes parecen que
y Macondo queda desolado.
estn predestinados a padecer de la soledad, como
La familia se ve reducida y en Macondo ya no se
una caracterstica innata de la familia Buenda. El
acuerdan de los Buenda; Aureliano se dedica a
pueblo mismo vive aislado de la modernidad, siempre
descifrar los pergaminos de Melquades en el
a la espera de la llegada de los gitanos para traer los
laboratorio, hasta que regresa de Bruselas su ta
nuevos inventos; y el olvido, frecuente en los
Amaranta rsula, con quien tiene un romance. De
acontecimientos trgicos recurrentes en la historia de
este, Amaranta rsula queda embarazada y tiene un
la cultura que presenta la obra.
nio que al nacer se descubre con cola de cerdo; ella
Principalmente se hace evidente la soledad en el
muere desangrada despus del parto. Aureliano
coronel Aureliano Buenda, ya que su inhabilidad para
Babilonia, desesperado, sale al pueblo llamando de
expresar el amor hace que se marche a la guerra
puerta en puerta, pero Macondo ahora es un pueblo
dejando hijos por diversos lugares de madres
abandonado y solo encuentra a un cantinero que le
diferentes; en alguna ocasin solicit trazar un crculo
ofrece aguardiente, quedndose dormido. Al
de tres metros a su alrededor para evitar que se le
despertar se acuerda del nio recin nacido y corre a
acercaran y despus de firmar la paz, se dispara en el
164
pecho para no tener que afrontar su futuro, con tan son temas secundarios que a lo largo hacen que Cien
mala fortuna que no logra su propsito y pasa su vejez aos de soledad sea una novela que cambia la
en el laboratorio de alquimia elaborando pescaditos perspectiva de muchos y nos da a entender que en
de oro que deshace y rehace en un pacto honrado con este mundo vivimos y morimos solos.
la soledad. Otros personajes como el fundador de
Macondo, Jos Arcadio Buenda (quien muere solo, La realidad y la ficcin
atado a un rbol), rsula (quien vive la soledad en la La narracin presenta eventos fantsticos dentro de la
ceguera de su vejez), Jos Arcadio (hijo del fundador) y cotidianeidad, situacin que para los personajes no es
Rebeca (quienes se marchan a habitar solos en otra anormal; asimismo, se hace frecuente la exageracin
casa por haber "deshonrado" a la familia), Amaranta del entorno. Tambin se presentan hechos histricos
(quien permanece y muere soltera y virgen), Gerineldo de Colombia como las guerras civiles entre partidos
Mrquez (quien espera una pensin que nunca llega y polticos y la matanza de las bananeras dentro del
el amor de Amaranta), Pietro Crespi (quien se suicida mito de Macondo. Eventos como la elevacin de
ante el rechazo de Amaranta), Jos Arcadio Segundo Remedios, la profeca en los pergaminos de
(quien desde que vio un fusilamiento nunca tuvo Melquades, la levitacin del padre Nicanor, la
relacin con nadie y pas sus ltimos aos encerrado reaparicin de personajes muertos y los inventos
en el cuarto de Melquades), Fernanda del Carpio extraordinarios que traen los gitanos como el imn, la
(quien fue criada para ser reina y la primera vez que lupa, el hielo, etc., rompen con el contexto de la
sale de su casa es a los 12 aos de edad), Remedios realidad presente dentro de la obra e invitan al lector
'Meme' Buenda (la cual fue enviada a un convento, en a entrar en un mundo en el cual las situaciones ms
contra de su voluntad, pero completamente resignada inverosmiles tambin son posibles, sin tener que
luego de la desgracia que sufri Mauricio Babilonia y buscarles explicaciones. Esto encuadra a la obra
se condena al eterno silencio), y Aureliano Babilonia dentro del movimiento llamado Realismo mgico, una
(quien pasa encerrado en el cuarto de Melquades; e caracterstica importante en la Literatura
incluso hubo un momento en que habit Hispanoamericana Contempornea o el Boom de la
completamente solo en la casa de los Buenda, Literatura Hispanoamericana.
despus del asesinato del ltimo Jos Arcadio y antes
de la llegada de Amaranta rsula) entre otros, sufren El incesto
las consecuencias de su soledad y abandono. Las relaciones entre parientes se marcan dentro del
La razn primordial por la cual sus personajes mito del nacimiento de un hijo con cola de cerdo; a
terminan solos es su incapacidad de amar o sus pesar de ello, stas son presentes entre diversos
prejuicios, lo cual se rompe con el matrimonio de miembros de la familia y diversas generaciones a lo
Aureliano Babilonia y Amaranta rsula, que provocan largo del relato.
un final lgubre en la historia en el cual el nico hijo La historia comienza con la relacin entre dos primos:
procreado con amor es devorado por las hormigas. La Jos Arcadio Buenda y rsula, quienes crecieron
estirpe estaba condenada a cien aos de soledad, por juntos en la antigua ranchera, y tienen referencia de
lo cual no podan amar. Hay un caso excepcional que unos tos suyos que tuvieron un hijo con cola de cerdo.
es el de Aureliano Segundo con Petra Cotes, quienes Posteriormente Jos Arcadio (hijo del fundador, a
se aman, pero nunca tienen un hijo. La nica opcin quien en la novela se diferencia del padre
que tena un miembro de la familia de tener un hijo nombrndolo siempre sin el apellido) se casa con
con amor era tenerlo con otro miembro de la familia, Rebeca, hija adoptiva de Jos Arcadio Buenda Y
que fue lo que pas con Aureliano Babilonia y su ta rsula, en una supuesta relacin de hermanos.
Amaranta rsula, y adems este nico ser engendrado Cuando llega inesperadamente Jos Arcadio a la casa
con amor estaba destinado a morir y con ello acabar se enamora instantneamente y se casan, cosa no
con la estirpe. aprobada por la familia, especialmente rsula, que lo
En conclusin se puede decir que la soledad est considera una traicin. Aureliano Jos se enamora de
presente en todas las generaciones. El suicidio, el su ta Amaranta en una relacin frustrada, llegando a
amor, el desamor, la traicin, la libertad, el rencor, la proponerle matrimonio, pero es rechazado.
pasin, el acercamiento hacia lo indebido, entre otros, Finalmente se presenta la relacin entre Amaranta
165
rsula y su sobrino Aureliano, quienes desconocen su heredado de su difunto hijo, que el coronel ha estado
parentesco debido a que Fernanda del Carpio, abuela criando en su casa durante varios meses, con la
de Aureliano y madre de Amaranta rsula, ocult la intencin de hacerlo pelear en enero y obtener un
verdad del origen de l, afirmando que haba sido beneficio de las apuestas.
encontrado en una canastilla que flotaba en el ro. Posteriormente, el mdico visita al coronel para
revisar a su esposa, y tras dar su visto bueno, le da al
EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE coronel una carta con la informacin censurada en los
peridicos. Al llegar a casa, el coronel y su esposa
ESCRIBA
discuten sobre la conveniencia de invertir los pocos
GABRIEL GARCA MRQUEZ ahorros restantes en la compra de maz para la
manutencin del pollo.
Tras cambiar de abogado, el coronel escribe una carta
al gobierno demandando nuevamente su pensin.
Justo ese da se acaba el maz para la cra del gallo, y
comienza a alimentarlo con habichuelas viejas. Su
esposa argumenta que debera vender un viejo reloj
que tiene, a lvaro el sastre del pueblo. Al
encaminarse hacia la sastrera, se encuentra con
varios compaeros de su difunto hijo Agustn, entre
ellos a Germn, a quienes les ofrece regalarles el gallo.
En cambio, estos se ofrecen a cuidarlo hasta las peleas
de enero.
Durante una visita a su compadre don Sabas, ste le
sugiere que si vendiera el gallo se lo compraran
fcilmente a 900 pesos. Tras descubrir que su esposa
haba tenido que empear sus alianzas de boda,
decide vendrselo a don Sabas, aunque este le
GNERO: Narrativo responde que tiene un cliente que est dispuesto a
ESPECIE: Novela comprrselo por 400 pesos. El mdico le aconseja al
PUBLICACIN: Colombia- 1961 coronel que no se lo venda, pues don Sabas lo
TEMA: Recordar la muerte de un hijo y trato a la vendera posteriormente a 900 pesos.
gente olvidada socialmente. Don Sabas sale de viaje, y cerraran el trato al volver.
El viernes como de costumbre el coronel acude al
ARGUMENTAMOS: puerto donde las lanchas paraban, y de camino
El coronel es un septuagenario veterano de la Guerra recuerda que ese da comenzaran los entrenamientos
de los Mil Das que malvive en una casa de una villa de del gallo para la pelea, y al pasar por la gallera el
la costa atlntica colombiana junto a su esposa coronel descubre que tienen a su gallo. Entonces, el
asmtica. La accin se desarrolla en 1951. coronel va a recogerlo y ve cmo el emocionado
La historia comienza una maana de octubre en la que pblico ovaciona al gallo, y en medio de una gran
en el coronel se prepara para asistir a un funeral y dar confusin y motivacin, se lleva al gallo a su casa,
el psame a la familia. decidiendo que no lo venderan. Durante la
Durante quince aos, el coronel baja cada viernes a la conversacin final, discute con su esposa, la cual le
oficina de correos del puerto con la esperanza de reprocha la total carencia de dinero y su idealismo ya
recibir una confirmacin con una pensin de veterano que carecen de dinero. La novela termina con la
de la guerra civil. Su mdico, el cual se encontraba clebre escena final en la que la esposa pregunta al
tambin en la oficina, le presta el peridico, el cual ha coronel: "Dime qu comemos" a lo que este, liberado,
sido censurado. Sin ninguna fuente de ingresos, la se arma de valor y le responde: "Mierda".
nica esperanza de ganancia es un gallo de pelea,
166
EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL Desde que la vio por primera vez cuando fue a su casa
CLERA a llevarle un telegrama, Florentino Ariza se enamor
de Fermina Daza y comenz a conquistarla con sus
GABRIEL GARCA MRQUEZ
apasionadas cartas y a mirarla desde un banco del
parque frente a su casa. Ella se neg por un tiempo a
corresponderle, despus sucumbira a ese amor, y es
cuando encuentra la oposicin del padre, quien la
enva lejos para que lo olvide. Despus de un perodo,
cuando ella regresa y ve a Florentino, se desilusiona de
ese amor platnico y lo rechaza. Al poco tiempo
conoce al doctor Juvenal Urbino, quien haba llegado
de Pars al finalizar sus estudios de medicina. Despus
de un noviazgo breve, animada por su padre y aunque
no estaba enamorada de l, se casan. Se van dos aos
de viaje a Europa y regresa embarazada de su primer
hijo, cambiada y como una feliz pareja que ha tenido
tiempo de enamorarse. Durante este lapso Florentino
ha pensado en ella todo el tiempo y, a pesar de que
incumple su promesa de mantenerse virgen para ella,
pues tiene cantidad de relaciones amorosas, sigue
enamorado y decidido a que algn da ella ser para
Portada original. 1985
l, es decir, cuando muera el esposo.
Al final del entierro del marido, se acerca pues a
Fermina y le reitera su juramento de fidelidad y su
GNERO: Narrativo
amor de muchos aos y se pone a su disposicin. Ante
ESPECIE: Novela romntica
esta inoportuna declaracin, con el cadver del
PUBLICACIN: 1985 marido acabado de enterrar, Fermina le pide a
ARGUMENTAMOS: Florentino que se vaya y le manifiesta que no lo quiere
El libro est dividido en seis extensos captulos que ver nunca ms. Florentino no se amilana y empieza a
relatan una novela de la nueva narrativa enviarle cartas: hasta un total de 131, con lo que
hispanoamericana, el crculo amoroso existente entre vence la resistencia de Fermina, quien accede a verlo
los tres personajes principales: el doctor Juvenal en su casa. Las visitas se hacen ms frecuentes y as
Urbino, Fermina Daza y Florentino Ariza. pasan los das, hasta que Fermina es convencida para
Al comienzo, Fermina y Juvenal aparecen como dos hacer un viaje por el ro Magdalena en uno de los
personas mayores, l casi de 80 aos y ella de 71, ya barcos de la compaa naviera de Florentino, con el
casados. Hay un recuento de la vida del doctor Urbino, afn de que termine de reponerse del luto. Florentino
su conocimiento con Fermina, su matrimonio, y la la acompaa en ese viaje y es en ese barco, llamado la
muerte del amigo y compaero de Juvenal, el prfugo Nueva Fidelidad, en un camarote que Florentino
Jeremiah de Saint Amour. La muerte de Juvenal al siempre pens sera para ellos dos, cuando al fin,
caerse de una escalera, tratando de atrapar el loro que despus de 53 aos, 7 meses y 11 das con sus noches
l haba amaestrado, desencadena la declaratoria de de espera, se cumple el afn de Florentino, para seguir
amor eterno que Florentino le hace a Fermina Daza. por tiempo indefinido en un ir y venir por el curso del
En el libro no se sigue una secuencia de los ro montados en el barco, y as demostrar que el amor
acontecimientos, sino que se van narrando los hechos persevera y que, ms que la muerte, es la vida la que
con referencias al pasado y de esa manera se aportan no tiene lmites.
los datos y se descubren los personajes y las acciones,
de manera que la narracin salta de una poca a otra.
167
bastn, se vesta con un chaleco largo para que le
ayudara con su apariencia y su personalidad; en su
juventud era el soltero ms codiciado por su forma de
tratar a las personas y su gran colaboracin
humanitaria. Esposo de Fermina Daza. No le gustaban
los animales, y cabe destacar que su muerte fue
producida a partir de que se escapase su mascota, un
loro al cual en un intento de cogerlo, resbala de una
escalera y cae al suelo. Aunque todos pensaban que
era un gran ser, le fue infiel a Fermina Daza con una
mulata que se llamaba Brbara Lynch, una paciente
que conoci en el consultorio.
Gabriel Garca Mrquez y Mario Vargas Llosa. Dos genios
del Boom Latinoamericano. Fotografa que data de 1969. Lorenzo Daza - el padre de Fermina Daza, lo acusan de
Archivo de la Biblioteca Nacional de Espaa. negocios sucios, era traficante de mulas, muy estricto
con Fermina.
PERSONAJES Ta Escolstica - ta de Fermina Daza por parte de su
Florentino Ariza, hijo de Po Quinto, empresario de la padre, facilita la correspondencia entre Fermina y
compaa fluvial del Caribe. Florentino usaba lentes Florentino; cuando Lorenzo se da cuenta, ordena que
porque padeca miopa y su vestimenta era muy la ta se vaya de la casa.
sombra y lo haca parecer ms viejo de lo que era.
Lotario Thugut - un telegrafista alemn; anima a
Tambin le encantaba escribir, y leer poemas de amor,
Florentino Ariza a la telegrafa; dueo del hotel de
estaba locamente enamorado de Fermina Daza, hasta
paso donde Florentino Ariza vivi de joven.
le prometi su fidelidad cuando era joven; tambin
haba prometido mantenerse virgen para Fermina To Len - to de Florentino que le da trabajo en la CFC
Daza, pero no lo logr: en el buque donde iba lo (Compaa Fluvial del Caribe).
sedujeron; el intent averiguar el nombre de la mujer, Trnsito Ariza - la madre de Florentino Ariza; a cierta
pero slo consigui averiguar un nombre: Rosalba; al edad se vuelve "loca" y cree que es La Cucarachita
regresar a casa, se entera de que Fermina no volvera Martnez, un personaje de cuentos infantiles, muy
despus de un ao o ms, se pone muy mal, pero su antiguo. Es protectora y se preocupa por Florentino.
madre (Trnsito Ariza) recibi a una vecina que haba
perdido la casa y ella le peda ayuda para tener una Hildebranda Snchez - la prima con quien Fermina
cama para dormir, ya fuese en cualquier lado; Trnsito Daza comparte sus confidencias; se comportan como
acepta, pero le dice que en su vivienda no queda hermanas; le ensea a Fermina a fumar.
espacio, le ofrece la habitacin de Florentino; en el Sara Noriega - Escritora, participo en los juegos
pueblo conocan a la seora como La Viuda de florales y conoci a Florentino Ariza al comentar el
Nazaret, y la madre trata de enamorarles (a Florentino resultado ganador de los poemas participantes,
y la viuda) para que olvidase a Fermina. Florentino la acompaa a su casa y tienen un romance
fugaz, dejando en el aire la posibilidad de escribir un
Fermina Daza, de ojos almendrados, con pelo largo poema entre los dos.
color miel y siempre peinada con una sola trenza,
esposa de Juvenal Urbino. En su juventud vivi un Olimpia Zuleta - mujer casada (palomera) con la que
inocente romance con Florentino Ariza. Le gustaban Florentino tuvo un romance; asesinada por su esposo,
mucho los animales y las flores. Tena el don de al ser descubierta.
reconocer el olor de cada persona en cualquier lugar. Barbara Lynch - mulata amante y paciente del doctor
Tena un carcter vivo, siempre toda una dama, como Juvenal Urbino; su relacin dura aproximadamente
deca su padre Lorenzo Daza. cuatro meses.
La Viuda de Nazaret - primera amante de Florentino
Juvenal Urbino de la Calle: Mdico que se encarg de
Ariza.
acabar con el clera en su pueblo, de viejo tena un
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