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FILOSOFOS DE LA ETICA

La ética  es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del


comportamiento humano. Además, tiene como centro de atención las acciones
humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el
deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la ética se remonta a los orígenes
mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y
variado.

Socrates (470 a.C. – id., 399 a.C)


Filósofo griego. Pese a que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que
pueden atribuírsele con seguridad, Sócrates es una figura capital del pensamiento
antiguo, hasta el punto de ser llamados presocràticos los filósofos anteriores a él.
Rompiendo con las orientaciones predominantes anteriores, su reflexión se centró en el
ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares
sobre los que se asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue discípulo
directo suyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez de Platón. Aporto a (Etica,Política)

platòn ( 427 – 347 a. C.)


Filósofo griego. Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la
figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición
filosófica europea. Fue el británico Alfred North Whitehead quien subrayó su
importancia afirmando que el pensamiento occidental no es más que una serie de
comentarios a pie de página de los diálogos de Platón. Teoría del conocimiento Primera,
el conocimiento debe ser certero e infalible. Segunda, el conocimiento debe tener como
objeto lo que es en verdad real en contraste con lo que lo es sólo en apariencia.
Naturaleza de las ideas La teoría de las ideas se puede entender mejor en términos de
entidades matemáticas. Un círculo, por ejemplo, se define como una figura plana
compuesta por una serie de puntos, todos equidistantes de un mismo lugar. Sin embargo,
nadie ha visto en realidad esa figura. Aporto a (Metafísica,Gnoseologia,política,Etica)

Aristóteles  (384  a. C.-322 a. C.)


 fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han
ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos
milenios.    Respecto a la ética creía que la libertad de elección del individuo hacía
imposible un análisis preciso y completo de las cuestiones humanas, con lo que las
“ciencias prácticas”, como la política o la ética, se llamaban ciencias sólo por cortesía y
analogía. Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les
es propia y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. El bien, que
es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su
función propia, aquello a que solo él puede realizar. También los seres humanos están
orientados a la realización plena de la función que les es propia

San Agustín de Hipona (354-430)


Teólogo latino, una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano.
Excelentes pintores han ilustrado la vida de San Agustín recurriendo a una escena
apócrifa que no por serlo resume y simboliza con menos acierto la insaciable curiosidad
y la constante búsqueda de la verdad que caracterizaron al santo africano.

 David Hume (1711 – 1776)


Filósofo inglés. Nació en el seno de una familia emparentada con la aristocracia,
aunque de modesta fortuna. Estudió durante un tiempo leyes en la Universidad de
Edimburgo por voluntad de su familia, pero su falta de interés determinó que
abandonara la carrera y se viese obligado a buscar la manera de ganarse la vida.Basado
en la observación y la experiencia, Hume analiza la ética y la política tratando de
liberarlas del fundamento metafísico

Arthur Schopenhauer (1788 — 186)


Filósofo alemán. Fue hijo de un rico comerciante que se trasladó con su familia a
Hamburgo cuando Danzig cayó en manos de los prusianos en 1793. Su madre fue una
escritora que llegó a gozar de cierta fama, y aunque el Schopenhauer maduro no tuvo
buenas relaciones con ella, el salón literario que fundó en Weimar proporcionó al
filósofo la ocasión de entrar en contacto con personalidades como Goethe. En 1805
inició, contra sus deseos, una carrera comercial como aprendiz por voluntad de su
padre; la muerte de éste (al parecer, por suicidio) le permitió prepararse para los
estudios superiores e ingresó en la Universidad de Gotinga como estudiante de medicina
en 1809.La esencia del individuo es la voluntad y ésta es la tendencia a desear algo que
nunca será satisfecho. 

Friedrich Nietzsche (1844 – 1900)


Filósofo alemán, nacionalizado suizo. Su abuelo y su padre fueron pastores protestantes,
por lo que se educó en un ambiente religioso. Tras estudiar filología clásica en las
universidades de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro años obtuvo la cátedra
extraordinaria de la Universidad de Basilea; pocos años después, sin embargo,
abandonó la docencia, decepcionado por el academicismo universitario. En su juventud
fue amigo de Richard Wagner, por quien sentía una profunda admiración, aunque más
tarde rompería su relación con él. El hombre es energía, vitalidad, poder, claridad,
solidaridad y racionalidad.
 La teoría: ética y felicidLa ética consiste en conjugar la justicia con la
felicidad –explica Cortina–. La filosofía siempre se ha preguntado por la
felicidad, pero la felicidad se ha entendido de muy diversas maneras. Y
en los últimos tiempos se ha entendido de un modo que puede entrar en
conflicto con la justicia, porque, a mi juicio, se ha reducido a bienestar.
Bienestar es un conjunto de sensaciones placenteras, como estar
satisfecho con la vida o tener eso que se llama una vida de calidad, es
decir, vivir en una ciudad pequeña, tener buenas relaciones, poder ir a
conciertos, al teatro, etc. Lo cual, en principio, está muy bien, pero si la
felicidad se reduce a bienestar, entonces puede entrar en conflicto con
la justicia. Al que está bien le molestan los que plantean exigencias de
justicia. En nuestra tierra se dice “el que esté bien, que no se mueva”.
Al que está bien y le vienen con que tiene que pagar impuestos, lo hará
mientras haya coacción, pero si no, en absoluto. ad según Adela

Jean Améry: escribirse a sí mismo


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uno y otro han dicho de él en Cortina, filósofa. Foto: Roger Marrón.