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LUIS ROMERO
Telogo
PROGRAMA DE TEOLOGA
Octubre de 2015
GNERO: EPSTOLA
1 de Pedro pertenece al gnero epistolar porque comienza con el nombre del emisor
presentndose como: Pedro, apstol de Jesucristo (1 Pedro 1:1a). Es seguido por los destinatarios
que son: los expatriados de la dispersin (1 Pedro 1:1b). Y luego contiene una frmula de saludo
La percopa seleccionada (1 Pedro 3:8-22) contiene dos formas. La primera de ella se encuentra
desde el versculo 8 al 17, la cual es un catlogo de virtudes. Es necesario hacer una aclaracin
dentro de estos versculos, ya que desde el versculo 10 al 12 es una cita del AT, exactamente un
Salmo 34:12-16, al cual le daremos un trato especial ms adelante. La segundo forma hallada en
particulares. Pero si podemos decir que es un Catlogo de Virtudes porque se hacen referencias
a virtudes tales como: la compasin, el amor fraternal, misericordia, padecimiento por causa de la
tica cristiana sale a florecer en medio de estos pasajes mostrando que es lo malo y que es lo bueno
en medio de stos. El esquema de estos catlogos era tomada de libros filosficos populares de ese
entonces, como los son los libros de tradicin cnico-estoica. Ren Krger hace una nota aclaratoria
frente a la tica cristiana: Es importante notar que la tica cristiana no es condicin para la
salvacin, ninguna lista pretende eso, sino consecuencia del hecho salvfico de Cristo. Cristo no
exige una determinada moral, sino que fundamenta la tica y la moral de una vida nueva.1
El Sitz im Leben de este catlogo de virtudes en este pasaje de 1 Pedro fue la instruccin tico-
porque contiene afirmaciones breves de fe cristolgicas. Adems por ser de carcter litrgicos y
sacramentales contiene referencia al bautismo (v. 21). En el siguiente cuatro haremos una
El Sitz im Leben del material litrgico de este pasaje fue el culto y la proclamacin en la
1
Ren Krger, J. Severino Croatto Mtodos Exegticos. Publicaciones EDUCAB, Buenos Aires, Argentina. 1993.
Pg. 155.
Cita Veterotestamentaria (vv.10-12): Salmo 34:12-16
Dentro de la percopa seleccionada hallamos una cita textual del Salmo 34 por lo cual es
necesario hacer una referencia de la forma que se encuentra en este Salmo, el cual es: Canto de
Accin de Gracias (tod), los cuales se caracterizaban por la celebracin de las hazaas de Yahv
y su tema dominante, no exclusivo, es la historia nacional del pueblo de Israel. Su estructura es:
Final
En nuestra cita en 1 Pedro 3:10-12 se encuentra en el cuerpo del salmo, la cual invita a apartarse
COMPARACIN INTERNA
Ahora nos encargaremos de hacer una comparacin dentro de las mismas cartas de Pedro con
relacin a las dos formas halladas en la percopa seleccionada. Las comparaciones sern las
siguientes: Catlogo de Virtudes (1 Pedro 3:8-17 comparada con 2 Pedro 1:5-7) y Confesin de
Catlogo de Virtudes
3:8 Finalmente, sed todos de 1:5 vosotros tambin, Los elementos en comn:
un mismo sentir, poniendo toda diligencia por
compasivos, amndoos esto mismo, aadid a vuestra Amor fraternal (filadelfiva), el
fraternalmente, fe virtud; a la virtud,
misericordiosos, amigables; conocimiento;
3:9 no devolviendo mal por 1:6 al conocimiento, dominio soportar la persecucin
mal, ni maldicin por propio; al dominio propio,
maldicin, sino por el paciencia; a la paciencia, requiere de paciencia y amor,
contrario, bendiciendo, piedad;
sabiendo que fuisteis 1:7 a la piedad, afecto an hacia los enemigos y este
llamados para que heredaseis fraternal; y al afecto
bendicin. fraternal, amor. elemento se ve claramente en
3:10 Porque:
El que quiere amar la vida ambos pasajes.
Y ver das buenos,
Refrene su lengua de mal,
Y sus labios no hablen
engao;
3:11 Aprtese del mal, y haga
el bien;
Busque la paz, y sgala.
3:12 Porque los ojos del
Seor estn sobre los justos,
Y sus odos atentos a sus
oraciones;
Pero el rostro del Seor est
contra aquellos que hacen el
mal.
3:13 Y quin es aquel que os
podr hacer dao, si vosotros
segus el bien?
3:14 Mas tambin si alguna
cosa padecis por causa de la
justicia, bienaventurados sois.
Por tanto, no os amedrentis
por temor de ellos, ni os
conturbis,
3:15 sino santificad a Dios el
Seor en vuestros corazones,
y estad siempre preparados
para presentar defensa con
mansedumbre y reverencia
ante todo el que os demande
razn de la esperanza que hay
en vosotros;
3:16 teniendo buena
conciencia, para que en lo
que murmuran de vosotros
como de malhechores, sean
avergonzados los que
calumnian vuestra buena
conducta en Cristo.
3:17 Porque mejor es que
padezcis haciendo el bien, si
la voluntad de Dios as lo
quiere, que haciendo el mal.
Confesin de Fe o Credo
3:18 Porque tambin Cristo 1:18 sabiendo que fuisteis Ambas formas de Confesin
padeci una sola vez por los rescatados de vuestra vana
pecados, el justo por los manera de vivir, la cual de Fe contiene el
injustos, para llevarnos a recibisteis de vuestros padres,
Dios, siendo a la verdad no con cosas corruptibles, padecimiento de Cristo con su
muerto en la carne, pero como oro o plata,
vivificado en espritu; 1:19 sino con la sangre derramamiento de sangre, o
3:19 en el cual tambin fue y preciosa de Cristo, como de
predic a los espritus un cordero sin mancha y sin sea, su sacrificio. Tambin
encarcelados, contaminacin,
3:20 los que en otro tiempo 1:20 ya destinado desde antes ambas formas contienen la
desobedecieron, cuando una de la fundacin del mundo,
vez esperaba la paciencia de pero manifestado en los declaracin de la resurreccin
Dios en los das de No, postreros tiempos por amor
mientras se preparaba el arca, de vosotros, de Jesucristo entre los
en la cual pocas personas, es 1:21 y mediante el cual creis
decir, ocho, fueron salvadas en Dios, quien le resucit de muertos.
por agua. los muertos y le ha dado
3:21 El bautismo que gloria, para que vuestra fe y
corresponde a esto ahora nos esperanza sean en Dios.
salva (no quitando las
inmundicias de la carne, sino
como la aspiracin de una
buena conciencia hacia Dios)
por la resurreccin de
Jesucristo,
3:22 quien habiendo subido al
cielo est a la diestra de Dios;
y a l estn sujetos ngeles,
autoridades y potestades