UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO

VILLARREAL
Ao de la Consolidacin del Mar de Grau

FACULTAD DE OCEANOGRAFA PESQUERA

CIENCIAS ALIMENTARIAS Y ACUICULTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA ALIMENTARIA

SOCIOLOGA

DOCENTE:
Lic. Joel Daz

INTEGRANTE:
Daz Asenjo, Xiomara Hatill

AO Y SECCIN:
2 ao A
 MODELOS DE CIUDAD

I. MODELOS URBANOS DE OCUPACIN DEL TERRITORIO: LA CIUDAD

COMPACTA Y LA CIUDAD DIFUSA
Los dos modelos se representan en sendos esquemas, donde se puede comprobar que en el
modelo de ciudad difusa el consumo de materiales extrados de los sistemas de soporte para
mantener el tipo de organizacin urbana, es mayor que el correspondiente al modelo de
ciudad compacta. Lo mismo sucede con relacin a los flujos contaminantes proyectados
sobre los sistemas de soporte de ambos tipos de ciudad, debido a los modelos de movilidad,
edificacin y servicios asociados de cada modelo urbano. Se comprueba, tambin, que la
complejidad de los distintos tejidos de la ciudad difusa es verdaderamente reducida, y en
cambio es elevada en la mayor parte de la ciudad compacta.

1. LA CIUDAD DIFUSA Y SU DISPERSIN EN EL TERRITORIO

La tendencia actual de producir urbanizacin consiste en la implantacin de usos y
funciones en el territorio de un modo disperso, buscando la compatibilidad entre los usos y
la mejor ubicacin de las actividades econmicas en las redes que el nuevo urbanismo va
dibujando.
La racionalizacin planificadora que se busca, zonifica el espacio asignando una nica
funcin (en muchos casos) a un determinado territorio de modo que las distintas funciones
se encuentran separadas unas de otras: la universidad, la industria, la residencia, las reas
comerciales, las oficinas, etc., se separan fsicamente. La conexin entre ellas slo puede
realizarse con medios mecnicos a travs de una densa red de carreteras y vas segregadas
de transporte privado. Una vez se han separado las funciones, el ritmo de crecimiento de las
nuevas reas urbanas ir a expensas del crecimiento de la red de movilidad, que ser el
motor y marcar el ritmo de la explosin urbana. La red se convierte en el verdadero
estructurador del territorio.

Buena parte de las ciudades y regiones metropolitanas europeas, en poco menos de 30 aos,
han duplicado y en ocasiones triplicado, la ocupacin del suelo urbano en relacin a su
historia anterior. Adems de separar funciones en el espacio, segrega socialmente a la
poblacin en el territorio, que accede a una residencia (una urbanizacin determinada), y
por tanto a un determinado territorio, en base a su capacidad econmica.
 Figura N1: Modelo de Ciudad Difusa

2. LA COMPLEJIDAD EN EL MODELO DE URBANIZACIN DIFUSA

Se comprueba que la ciudad difusa actual tiene cierta tendencia a diluir la complejidad en la
mayor parte de su territorio. Las diversas funciones de la ciudad (universidad, residencia,
industria, comercio, etc.) se separan fsicamente, dando lugar a amplios espacios
ciudadanos con funciones urbanas limitadas, en muchas ocasiones mono funcionales. En
estos lugares la vida de la ciudad se empobrece porque los obreros nicamente contactan
con los obreros en los polgonos industriales, los estudiantes con sus homlogos en los
campos universitarios, los oficinistas con oficinistas en los polgonos de oficinas en la
nueva periferia.
Se podra hacer extensiva la homogeneizacin y la funcionalidad reducida a todas las partes
de la ciudad, sean zonas residenciales o de tiempo libre, zonas comerciales o culturales.
Reducir el contacto, la regulacin, el intercambio y la comunicacin. La respuesta es no. Su
competitividad depende ntimamente de la complejidad. El caso es que la complejidad no
se hace depender del espacio y la proximidad que proporciona la multifuncionalidad en un
espacio reducido, se sustituye por medios mecnicos o de telecomunicacin: el coche, el
telfono, la radio, la televisin, etc., permiten separar fsicamente las funciones de la ciudad
a base de consumir energa, materiales y otros recursos naturales.

La ciudad difusa se asienta en unos pilares falsos, o dicho de otro modo, insostenibles; se
sostiene a base de un creciente coste de recursos y de tiempo y es razonable pensar que
peligra su continuidad de futuro en el instante preciso que algunos de los recursos
manifiesten su limitacin.
3. LA SOSTENIBILIDAD QUE OFRECE EL MODELO DE CIUDAD COMPACTA
En un contexto de internacionalizacin de la economa y de competitividad entre los
sistemas urbanos, la explosin urbana de las ltimas dcadas y la compartimentacin del
territorio provocada por la red de movilidad, la separacin de funciones y la degradacin
urbana provocada por la congestin y el estrs ambiental, la prdida de estabilidad y
cohesin social derivadas de la separacin espacial de grupos segregados socialmente
segn su renta, el consumo y despilfarro del suelo, energa y recursos naturales, la
explotacin sin lmites de los ecosistemas locales, regionales y globales para mantener la
organizacin y la complejidad de la ciudad, son, como hemos podido comprobar, algunas
de las disfunciones en la ciudad actual, claramente diferentes a las conocidas anteriormente.
Se comprueba, pues, que los conflictos no son nicamente internos al sistema urbano, ya
que los problemas han traspasado sus lmites impactando sobre los ecosistemas locales,
regionales y globales superando, en ocasiones, su capacidad de carga y su viabilidad en el
tiempo. El modelo urbano, los criterios y objetivos que se escojan han de buscar, pues, la
obtencin de una ciudad sostenible social, econmica y ambientalmente, reduciendo las
disfunciones de la ciudad existente y evitando las disfunciones potenciales en la ciudad de
futura construccin.

Es un modelo que permite concebir un aumento de la complejidad de sus partes internas

que es la base para obtener una vida social cohesionada y una plataforma econmica
competitiva, al mismo tiempo que se ahorra suelo, energa y recursos materiales, y se
preservan los sistemas agrcolas y naturales.

Figura N2: Modelo de Ciudad Compacta

4. LA CIUDAD COMPACTA: APROVECHAMIENTO DE LOS RECURSOS PARA
MANTENER Y HACER MS COMPLEJA LA CIUDAD
En la ciudad difusa, a la vez que se diluyen y se simplifican sus partes internas, el consumo
energtico y de recursos es mayor. Podramos decir que la energa que se necesita para
mantener una organizacin poco compleja en las diferentes reas urbanas de la ciudad
difusa es elevada. En la ciudad compacta, por contra, con la misma energa que se pueda
consumir en un rea determinada de la ciudad difusa, la organizacin que mantiene es
significativamente mayor. La eficiencia energtica del modelo de ciudad compacta es, en
consecuencia, mayor que la eficiencia energtica de la ciudad difusa.

El aumento de la diversidad da idea de una mayor proximidad, porque concentra en el

espacio unidades de caractersticas diferentes. Las hace ms prximas y, en consecuencia,
se reducen las distancias fsicas de los portadores de informacin. El tiempo para que
contacten los diversos se acorta y la energa dedicada a la movilidad ser sustancialmente
ms pequea. Hoy, la actividad que consume ms energa en la ciudad es el transporte
mecanizado, en consecuencia la reduccin de la distancia y la velocidad para mantener el
mismo nmero de contactos y de intercambios significa reducir sustancialmente la energa
consumida por el sistema
Por otra parte, la inestabilidad que genera la ciudad dispersa, la ha de contrarrestar con una
mayor aportacin de energa y de recursos, ya que los circuitos de regulacin se han de
crear expresamente, cosa que no sucede en la ciudad compacta y diversa. Como ya se ha
comentado, los sistemas compuestos por partes heterogneas comprenden ms circuitos
recurrentes reguladores. El hecho de que las partes constituyentes de la ciudad dispersa
sean ms homogneas, obliga a ocupar un espacio ms grande que la ciudad compacta y
diversa para obtener un valor de diversidad similar.

Adems, la relacin entre la diversidad y la Energa consumida nos da idea tambin, tal
como se pone de manifiesto en el prximo apartado, de la capacidad competitiva de un
espacio respecto al resto. La capacidad competitiva de las reas complejas es tambin
mayor que la capacidad que tienen la mayor parte de los espacios cercanos que compiten
por los mismos recursos. Esto es lgico que sea as porque estas reas poseen una densidad
de informacin mayor que el resto de espacios ms o menos prximos. Afirmar que la
ciudad mediterrnea compacta y diversa, multifuncional y heterognea puede constituir un
modelo con una buena base para dirigirse hacia la sostenibilidad, no invalida la proposicin
de otros modelos urbanos que tambin puedan conseguirlo.
 EL PODER
El poder segn Michael Foucault es una relacin asimtrica que est constituida por dos
entes: la autoridad y la obediencia, y no sera un objeto preexistente en un soberano usado
para dominar a sus sbditos, adems es una situacin estratgica que se da en una
determinada sociedad; el poder incita, suscita y produce. En la formacin del poder se dan
dos elementos, los cules son originales e interdependientes, estamos hablando de los
dominados y los dominantes, que ms que poseer el poder lo ejercen, ya que ste no se
puede adquirir, compartir ni perder, debido a que no es un elemento fsico.

Estos factores se han dado a lo largo de la historia y estn presenten en la actualidad,

dominados y dominantes se manifiestan en cada mbito en que vivimos, ya sea en la
familia, trabajo y hasta en la amistad; son la base de toda relacin y de toda accin, y nos
permiten guiar la posibilidad de conducta y poner en orden sus efectos posibles. A pesar
de que dominados y dominantes son la raz de todo vnculo, tanto los primeros como los
segundos pueden ejecutar algn tipo de resistencia al poder, ya sea para no ser
conducidos o para no liderar, resistencia que est presente en todos los actos del poder
y que no lo daa, sino que constituye una parte ms de ste, al igual como lo hace la
libertad, subordinacin e insurgencia.

1. Relacin Micro Macro Poder

El concepto de dispositivo tipo red, constituido por elementos discursivos y no discursivos,
entre los que pueden incluirse racionalidades polticas y tecnologas de gobierno, permite
analizar las relaciones entre un nivel micro y macro, el nivel micro bsico estara situado en
la subjetivacin del yo. En sociologa, segn reconoce Dettmer, hasta la dcada de los
sesenta los trabajos sociolgicos tenan dos niveles de anlisis, o se centraban en estudios
macros, estudiando las estructuras, sistemas o instituciones sociales, con ausencia de los
sujetos, o bien se hacan estudios en el extremo opuesto, muy centrados en los sujetos sin
conexin con la estructura. En las ltimas dcadas del siglo XX se publican trabajos
interesados en vincular los niveles micro y macro sociolgico. El trmino de estructura no
deja de ser polmico. Puede infundir a error al caer en el determinismo si partiendo de la
estructura se derivan explicaciones causales de la accin individual. Asimismo, tambin se
puede correr el peligro de establecer relaciones causales partiendo de lo micro para explicar
comportamientos macro. Los anlisis micros pueden estar contenidas referencias a
instancias macro, y a la inversa, en los anlisis de alcance macro se podran analizar
elementos presentes en los niveles micro sociolgicos de tales estructuras sociales

El concepto de dispositivo introducido por Foucault permite superar las limitaciones que
pudieran introducir los conceptos de estructura o sistema, porque el dispositivo, entendido
como red, est ubicado en un espacio, y contextualizado, manteniendo el inters por las
relaciones entre los elementos que lo constituyen. Porque como lo defini Foucault entre
estos elementos, discursivos o no, existe como un juego, de los cambios de posiciones, de
las modificaciones de funciones, que pueden estas tambin ser muy diferentes.

2. Abuso del Poder

En esta concepcin las relaciones del poder tambin son conflictivas pero ahora las
alternativas y opciones que adoptan los Directivos de la organizacin para enfrentar y
solucionar dichos conflictos no slo afectan a los Subordinados, sino que tambin provocan
el debilitamiento de los componentes estructurales, o bien, se encuentran fuera de los
lmites del poder, lo que implica que el poder se encuentra supeditado o a merced de algn
tipo de inters particular y ajeno al de la organizacin. De esta forma, el poder se vuelve un
medio para un fin particular. La legitimidad del poder le proporciona cierto tipo de
beneficio a uno o varios miembro de la organizacin, que generalmente se relaciona con los
interese materiales o deseos de realizacin del individuo.

Figura N3: Abuso del Poder

Conforme a esta concepcin, el problema de la extralimitacin o abuso en el ejercicio del

poder se genera cuando en las organizaciones, con miras a resolver los conflictos, se
presenta una o ambas de las siguientes cuatro condiciones:

a) Cuando los Directivos, aprovechando la autoridad que les brinda su jerarqua, ejercen la
naturaleza del poder en su forma negativa, En esta condicin, el ejercicio del poder incurre
en abusos porque los Directivos violentan el componente de la formalizacin, imponiendo
sanciones, castigos o aplicando la norma fuera de sus contextos formales.
b) Cuando los Directivos ejercen el poder para promover su intereses personales,
preponderantemente el econmico. En este sentido, el ejercicio del poder siempre va a ser
experto o encubierto, supeditado al tipo de recompensa que se obtiene por contar con la
jerarqua y autoridad para ejercerlo; independientemente de las repercusiones e
implicaciones en que se vean involucrados los subordinados.

c) Cuando los Directivos reestructuran la organizacin informalmente en beneficio de su

autoridad y poder, de tal forma que ejercen poder adecuando ilegtima y discrecionalmente,
las directrices de los componentes de complejidad y formalizacin en beneficio de ciertos
cargos.

d) Cuando los Directivos desarrollan comportamiento orientado al poder, de tal forma que
para lograr la obtencin de mayor autoridad a la que corresponde a su cargo utilizan la
influencia como mecanismo de compensacin.

3. Poder Poltico, Econmico & Social

El poder poltico es la lgica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que
ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un pas. Generalmente,
ste influye en el comportamiento, ya sea en pensamiento o en el actuar de una sociedad. Es
legtimo cuando es elegido conforme a las leyes del pas (constitucin). En pases
democrticos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo mediante el voto
popular (elecciones), pero se le suele considerar abusivo cuando se excede en el ejercicio
de sus funciones, avanzado en materias que estn dentro del mbito de los otros poderes
(intromisin de poderes). El poder poltico es ilegtimo cuando utiliza mecanismos no
autorizados por las leyes y se aduea del poder gubernamental (ejecutivo-legislativo) sin
tener la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.
El poder Econmico est fundado en la riqueza y los recursos econmicos abarcan desde
los bienes y servicios, utilizados en el consumo, hasta los factores empleados en
la produccin, distribucin y el consumo. Generalmente est constituido y es ejercido por
los agentes que como poseedores de los bienes y servicios, controlan las relaciones
econmicas, es decir, comnmente por la denominada plutocracia, el conjunto de las
personas acaudaladas y los sectores financieros dominantes. La riqueza, sin duda, es un
instrumento de control social, por tanto confiere una poderosa hegemona social.
El poder social comprende toda la enorme variedad de dimensiones o formas de poder que
se dan en la realidad social. En cierto modo podra decirse que la realidad social es un
complejo sistema de relaciones de poder de diferente carcter: poltico, religioso,
ideolgico, econmico, jurdico, cientfico-tecnolgico, etc. En este sentido los trminos
que designan al poder abarcan evidentemente una categora muy amplia de relaciones
humanas, y clasificar estas relaciones en diversos tipos etiquetados como
influencia, autoridad, persuasin, disuasin, induccin, coaccin, compulsin, fuerza y
otros trminos por el estilo; adquieren la denominacin colectiva de trminos de poder.
 EL DESBORDE POPULAR Y CRISIS DEL ESTADO

Durante la dcada de 1980 se manifestaron de la manera ms crtica los diversos cambios

que venan gestndose en la sociedad peruana desde dcadas atrs. Todas las crisis
convergieron, entonces, sobre una sociedad que adems experimentaba los rigores de un
conflicto armado interno que llegara a ocasionar casi 70 mil vctimas fatales. El descalabro
financiero del pas termin por desbaratar el sistema productivo y comercial, profundiz la
pobreza y acentu la marginalidad social. Al mismo tiempo, esos fracasos econmicos,
junto con la violencia ya mencionada, debilitaron severamente las posibilidades de
consolidacin de la democracia recuperada a inicios de la dcada tras doce aos de
dictadura militar.
El lugar comn es inevitable: las pocas de crisis son pocas interesantes, momentos que
estimulan la imaginacin interpretativa. No hay que extraarse, por ello, de que alrededor
de esos aos hayan aparecido interesantes ensayos de comprensin global de la sociedad
peruana contempornea. Desborde popular y crisis del Estado (1984), el estudio del
antroplogo Jos Matos Mar reeditado en el ao 2004.

En este contexto acadmico e ideolgico, no es un encomio exagerado calificar Desborde

popular y crisis del Estado como un libro renovador. Su reedicin, veinte aos despus,
permite ver en retrospectiva qu giros anunci en la reflexin acadmica sobre el Per y
tambin de qu manera los desarrollos tericos de las dos ltimas dcadas han ayudado a
mirar con ms finura los problemas que ah se planteaban, esforzadamente, con un lxico
que ya resultaba insuficiente para expresar las preocupaciones del autor. Cuando aparece
Desborde popular y crisis del Estado, en 1984, la crtica acadmica de la sociedad peruana
se hallaba bifurcada principalmente en dos tendencias. Una, ms propiamente clsica,
uncida todava a los ordenados esquemas analticos provenientes de la teora de la
modernizacin y del desarrollismo, invitaba a leer el proceso socioeconmico peruano de
las ltimas dcadas en trminos de desorden, disfuncin y anomalas respecto de lo que
debera ser una sociedad que se moderniza. El trnsito de una sociedad mayormente rural y
agrcola a una urbana e industrial

La historia que cont Desborde popular y crisis del Estado en 1984 no se diferenciaba a
primera vista de la que hubiera podido contarse desde las dos grandes tendencias
mencionadas. Fue la historia del agotamiento terminal de un Estado tercamente excluyente
y su pase a jubilacin por parte de los excluidos. Desde la dcada de 1970
aproximadamente, la poblacin rural de los andes, principalmente deciden no atenerse ms
a reglas e instituciones que no han sido concebidas para ellos ni adecuadas a sus
necesidades y comienzan a adoptar formas de asentamiento urbano, de ocupacin laboral y
de reproduccin cultural que se apartan y desafan los patrones de organizacin social y
econmica instaurados por el Estado desde el siglo XIX.
La insubordinacin es decidida y creciente, pero nunca declarada; no ocurre al calor de una
proclama ideolgica sino al ritmo de un fenmeno demogrfico: las migraciones masivas
del campo a la ciudad que tienen su punto de llegada en la capital de la Repblica, las
principales ciudades de la costa y las ciudades de mediano desarrollo de los valles andinos.
El desafo al antiguo rgimen es, al mismo tiempo, integral: se manifiesta en primer lugar
en la ocupacin ilegal de terrenos en la periferia de las ciudades, se extiende al comercio
callejero y a una intrincada red de produccin y circulacin subterrnea de bienes, y
acampa, por ltimo, en los predios de la cultura para retar, y a la larga, derrotar, a la cultura
hegemnica hasta entonces, que era la de estirpe criolla, hispanizante en sus orgenes y
apegada, ms tarde, a los usos de estilo de vida estadounidense. As, en el plano de la
convivencia espacial, de la organizacin econmica y de los usos, imgenes y gustos, el
Estado peruano y la esttica sociedad criolla que l resguardaba se ven obligadas a convivir
con un orden paralelo. El fruto del desborde es un rgimen improvisado, ajeno a toda
planificacin, construido para satisfacer las urgencias de la supervivencia y del
reconocimiento social. Las masas que han tomado la ciudad de Lima desde los aos sesenta
redefinen los espacios urbanos, crean nuevos distritos donde antes haba arenales,
replantean el sistema de transporte y de comercio y, lejos de procurar disolverse en la
cultura criolla, conservan cada vez con mayor determinacin y orgullo sus propias
costumbres y gustos. El centro histrico de la ciudad de Lima ha adquirido el semblante de
una feria comercial andina en medio de la cual, ante la desercin de las elites, subsisten
como restos de un naufragio y, hurfanos de legitimidad, los principales emblemas del
poder poltico tales como el Palacio de Gobierno, la sede del Congreso de la Repblica o el
Palacio de Justicia.

Veinte aos despus, en la reflexin actualizada del propio autor, se ensaya una respuesta
afirmativa: las barriadas de ayer son los potentes centros urbanos, productivos y
comerciales que los limeos de los barrios tradicionales llaman los conos norte, sur y este
de la ciudad, en los cuales se va afirmando una nueva ciudadana. Las distintas figuraciones
del desborde descrito por Matos Mar convergen hacia un vrtice, que es el sustrato ltimo
de la insubordinacin del otro Per. Se trata del sustrato de las formas de cultura y de
sociabilidad: irrumpen en la ciudad las formas de organizacin y de accin colectiva tradas
del mundo rural, conquistan carta de residencia fiestas folclricas y modos musicales
andinos antes marginales en Lima. Ms significativo aun: lo tradicional y lo moderno, lo
urbano y lo rural, lo prestigioso y lo desdeado dan paso a una cultura hbrida que da
testimonio de un nuevo patrn cultural en ascenso y que podra ser heraldo de la
formacin de una conciencia nacional unitaria.
 LOS GRUPOS SOCIALES DE LA INDUSTRIA

La Revolucin Industrial intensific la transicin de la sociedad estamental a la sociedad de

clases. La nueva sociedad capitalista contemplaba la igualdad de los hombres ante la ley,
frente a las desigualdades jurdicas de la estamental. Pero en su seno albergaba otro tipo de
diferencias, las econmicas. Frente a los burgueses, propietarios de todos los medios de
produccin y poseedores de la riqueza, se alzaba toda una masa de obreros o proletarios que
perciban mseros salarios a cambio de vender su fuerza de trabajo a aqullos. Con el
tiempo, los obreros se organizaron en sindicatos y partidos polticos para luchar contra los
abusos que sufran: largas jornadas laborales, psimas condiciones de trabajo y baja
remuneracin. Surga as el movimiento obrero, con un marcado carcter urbano, pues el
campesinado, an arraigado a las tradiciones, sigui anclado en gran medida a las formas
de vida del pasado.

- La Sociedad de Clases
El fenmeno de la industrializacin, junto con las revoluciones polticas que se
desarrollaron desde el ltimo tercio del siglo XVIII (Estados Unidos, Francesa, 1848, etc.)
destruy la sociedad estamental. De sus cenizas surgi la sociedad capitalista de clases. Las
antiguas clases dominantes, la aristocracia y el clero cedieron paso a un nuevo grupo
dominante, la burguesa. Duea de las fbricas, de los bancos, con gran capacidad de
iniciativa e inversin, se superpuso a un creciente nmero de obreros industriales a los que
someti a explotacin. Buena parte de la aristocracia se fusion con la burguesa y se
dedic a los negocios. El campesinado sigui constituyendo en el siglo XIX una importante
masa de trabajadores, sobre todo en aquellos donde la industrializacin fue ms dbil y
tarda. Su nivel de vida no mejor sensiblemente con respecto al de sus antepasados y
muchos de ellos se vieron obligados a emigrar a las ciudades.

- La burguesa
La burguesa exista desde la Edad Media. Designaba al grupo de personas que viva en las
ciudades dedicado fundamentalmente al comercio. Durante los siglos XVII y XVIII el
comercio trasatlntico le permiti acumular gran cantidad de capital. Fue esa riqueza la que
permiti a la burguesa inglesa invertir en negocios industriales de una manera creciente,
rompiendo con ello el poder de los gremios artesanales que controlaban esa actividad. Los
burgueses eran los dueos de las fbricas, de la maquinaria, de las materias primas y de de
los productos manufacturados, del capital dinerario y de una importante parte de tierras
agrcolas e inmuebles urbanos. Gozaban de una posicin acomodada y su forma de vida
contrastaba profundamente con la de los obreros, especialmente, la de la alta burguesa que
fue acaparando cada vez ms poder econmico, poltico y social.
 - El proletariado
Es otra forma de designar fundamentalmente a los obreros industriales que vivan en las
ciudades. Su nmero fue incrementndose a medida que el proceso de industrializacin
eliminaba a la agricultura como elemento esencial de riqueza. En los inicios de la
revolucin industrial las condiciones de vida de los obreros fueron muy difciles. Sometidos
a extenuantes jornadas de trabajo en fbricas, sin condiciones de higiene y seguridad,
percibiendo bajos salarios, carecan de derechos laborales y de seguros de jubilacin o paro.
Constantemente estaban expuestos a caer en la mendicidad. Vivan hacinados en barrios
miserables junto a las fbricas y minas. Fueron discriminados salarialmente por razn de
sexo y edad, siendo las mujeres y nios los peor remunerados. A lo largo del siglo XIX
fueron organizndose en sindicatos y partidos polticos, tomaron conciencia de su situacin
y lograron mejorar sus condiciones de vida.

- El Fenmeno de la Urbanizacin
La vida en la ciudad industrial La industrializacin supuso una mayor disponibilidad de
alimentos. Ello repercuti en un descenso de la mortalidad y un fuerte aumento de la
poblacin. sta se concentr en ciudades, que fueron creciendo con las oleadas de
inmigrantes procedentes de las zonas rurales, atrados por el trabajo en las industrias. - El
crecimiento de las ciudades no fue acompaado de una planificacin urbana, de ah la
carencia de servicios bsicos: agua corriente, alcantarillado, etc. La falta de higiene era
absoluta. - Los trabajadores vivan hacinados en pequeas y mseras casas. Su principal
pasatiempo consista en acudir a la taberna, en tanto las mujeres atendan las faenas
domsticas. La burguesa viva en elegantes barrios que fueron progresivamente mejorando
sus servicios de alcantarillado, agua potable, iluminacin y pavimentado. Surgieron los
grandes y amplios bulevares destinados al paseo. Haca una intensa vida social y acuda a
los cafs, al teatro, la pera, los casinos o los cabarets.

Figura N 4: Grupos Sociales de la Industria

 CONTROL SOCIAL Y DESVIACIN
1. Control Social

El control social es el conjunto de instituciones, estrategias y sanciones sociales que

pretenden promover y garantizar el sometimiento del individuo a los modelos y normas
comunitarias; generalmente actan de forma automtica y el ciudadano las aprehende
inconscientemente. Es tambin la capacidad de la sociedad para regularse de acuerdo con
principios y valores aceptados mayoritariamente. Tiene dos objetivos: regular la conducta
individual, y conformar y mantener la organizacin social. Se ejerce sobre los individuos
con la finalidad de ensearlos, persuadirlos y compelerlos a usar los valores aceptados por
el grupo con el fin ltimo de lograr una disciplina social que resulte funcional para el
mantenimiento de las estructuras que sustenta el Estado. ste debe tratar de mantener o
crear las condiciones para la armona social, por tanto tambin podemos definirlo como el
agregado de mecanismos a travs de los cuales el orden institucional obrando en defensa y
proteccin de sus propios intereses busca el mantenimiento del statu quo, que no es otra
cosa que el mantenimiento de determinado estado de cosas en el mbito econmico,
poltico y social. En sntesis, el objetivo del control social es defender ese estado social que
interesa a quienes controlan el poder, los que se encuentran obviamente interesados en
preservar y defender el statu quo social, de ah que el conocido criminlogo italiano
Pavarini nos dice que el control social puede ser examinado como cuestin poltica (por
ejemplo, cmo imponer, cambiar, conservar un determinado orden social); en esta
perspectiva, el control social es ledo a travs de categoras politolgicas y jurdicas como
las de poder, dominio, Estado, derecho, represin, autoridad; como categora sociolgica el
control social es interpretado como integracin social y socializacin en una dimensin
social.

2. Determinantes situacionales del Comportamiento

La vida social humana est gobernada por normas o reglas. Nuestras actividades
desembocaran en un caos si no nos atuvisemos a reglas que definen ciertos tipos de
comportamientos como apropiados en determinados contextos, y otros como inapropiados,
por ejemplo, la conduccin en una autopista sera un caos si no se respetaran las normas de
trfico, no todo el mundo se ajusta a las expectativas sociales de cumplimiento de las
normas, poniendo incluso en peligro las vidas de los dems, por tanto, las personas, en
ocasiones, se desvan de las reglas que se suponen deben respetar. El estudio de la
desviacin es una compleja rea de anlisis porque existen tantos tipos de violacin de las
reglas como normas y valores sociales. Considerando que las normas varan de una cultura
a otra, as como entre las diferentes subculturas de una misma sociedad, lo que se considera
normal en un contexto dado se concibe como desviado en otro. Fumar marihuana es una
desviacin en la cultura britnica, mientras que beber alcohol no lo es, al contrario justo
que en las sociedades de Oriente Prximo.
Por tanto, se entiende por desviacin la no conformidad a una norma o a una serie de
normas dadas que son aceptadas por un nmero significativo de personas de una
comunidad o sociedad. Todos transgredimos en alguna circunstancia normas de
comportamiento generalmente aceptadas. Se diferencia del delito en que este consiste en la
transgresin de las leyes.
3. Desviacin
Es lo que la gente entiende o define como tal a la vista de que alguien est violando o
transgrediendo una norma cultural. Las normas guan prcticamente todo el rango de
actividades humanas, de manera que el concepto de desviacin cubre un espectro
igualmente amplio. Por su parte, el control social es una forma de presin social, informal y
difusa, que tiene como objetivo evitar la conducta desviada, aqu interviene lo que se
denomina el sistema jurdico y penal, que es el conjunto de instituciones policiales y
judiciales y penitenciarias que se pone en funcionamiento cuando se produce una violacin
de la ley. Se puede observar desde tres perspectivas:

Anlisis funcionalista: En todas las sociedades existen formas de desviacin, aunque lo

que se define como tal vara de sociedad a sociedad. La desviacin y la respuesta social que
provoca contribuyen a consolidar el sustrato moral de la sociedad. La desviacin puede
tambin conducir al cambio social.

Anlisis interaccionista: No existe ningn comportamiento o actitud que sea desviado por
definicin. La desviacin siempre viene definida por la reaccin de los dems, y esas
reacciones varan mucho de unas sociedades a otras. La etiqueta o estigma que se imputa al
que presenta una conducta desviada puede empujar a la reiteracin de este tipo de conducta.

Anlisis del conflicto: Las leyes y las normas sociales reflejan los intereses de las clases
ms favorecidas de la sociedad. Por lo general, son personas que amenazan el orden social
las que suelen ser clasificadas como desviadas. La probabilidad de que se considere como
delitos los daos que los ms privilegiados producen es menor que si el dao es ocasionado
por los menos privilegiados.

4. La conducta desviada y la Conflictividad Social

Hay un hecho sociolgico, la conformidad social es la pauta generalizada del
comportamiento de los individuos en las colectividades humanas. La conformidad se
asimila al sometimiento, al consenso social, al acuerdo y la solidaridad. Algunos individuos
y grupos que pierden sus ligmenes consensuales comienzan a actuar de modo disconforme
y desviado y, por tanto, en su comportamiento concreto se apartan de las expectativas
sociales en un momento dado, en cuanto ste pugna contra los patrones y modelos de la
mayora social. La cara opuesta de la conformidad social es la desviacin.
La conducta desviada se refiere a esas acciones que violan las normas de la sociedad, y que
son socialmente reprensibles y amenazantes. Dado que la desviacin rompe con las normas
sociales, las agencias autorizadas y sus miembros reaccionan con el control, la amenaza y la
pena. Desde el punto de vista criminolgico la desviacin es cualquier conducta que se
aparte de lo considerado normal o socialmente aceptable en una sociedad o contexto social,
o se aparte de las expectativas sociales en un momento dado, en cuanto pugna contra los
modelos y patrones de la mayora social. Su concepto general es vago e impreciso.

La relatividad de la desviacin depende de los diferentes contextos sociales; como dicen

algunos criminlogos de izquierda, la desviacin no puede ser entendida
independientemente de una dinmica del control, el estatus de desviado debe ser entendido
en el contexto del conflicto poltico econmico, de lo contrario, quedara dentro de la
psicologa individual ocultando la naturaleza poltica social de esta definicin y las
relaciones injustas que se desarrollan en la sociedad, las cuales generan ideas e intereses
opuestos, as como en los conflictos polticos que precipitan su condensacin y las
subsiguientes prcticas violentas de castigo. La produccin de la desviacin envuelve todos
los aspectos del proceso a travs del cual la poblacin est estructuralmente generada; para
un anlisis objetivo de la desviacin necesitamos examinar las caractersticas estructurales
y las dimensiones econmicas y polticas de la sociedad en la cual surgen estas definiciones
e imgenes.

Figura N 5: Control Social

BIBLIOGRAFA

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