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Articulo Feminismos en Bolivia Lourdes Zabala 58 PDF
Articulo Feminismos en Bolivia Lourdes Zabala 58 PDF
El contexto de los 90s. fue propicio para empezar a desmontar los significados
culturales de aquella dominacin patriarcal que una dcada antes, las mujeres feministas
bolivianas haban empezado a tematizar y politizar. La aproximacin a esta realidad,
ahora contaba con el concepto de gnero, como un referente para teorizar como es que
se construyen, en contextos histricos particulares, las relaciones sociales de
dominacin entre hombres y mujeres. Desnaturalizar la exclusin de las mujeres de los
espacios pblicos y cuerpos de deliberacin, haciendo evidente el desigual reparto de
poder, tematizar la violencia contra las mujeres en contextos de democracia y
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El artculo ha sido elaborado en Diciembre/2010.
reivindicar la vigencia de los derechos de las mujeres sobre sus cuerpos, fueron entre
otros temas parte de la agenda de los movimientos feministas y ganancias de aquel
periodo. La ampliacin de la nocin de poder centrado ya no en la relacin con el
Estado sino desplegndose en lo micro de lo cotidiano, en los intersticios de la sociedad,
donde tienen lugar las asimetras y jerarquas sociales entre hombres y mujeres, el
desdoblamiento de lo poltico, democracia en el pas y en la casa, lo personal es
poltico constituyeron un nuevo referente simblico para interpelar las visiones
hegemnicas sobre la democracia.
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Existe en Bolivia una importante literatura sobre los nuevos movimientos sociales y su protagonismo en
procesos de cambio poltico, sin embargo stos, casi sin excepcin, acusan de un silencio conceptual
manifiesto sobre el rol y papel de los movimientos feministas y de mujeres en el pas. Por otro lado, los
estudios sobre los movimientos sociales sugieren la existencia de estos espacios y prcticas colectivas
como entidades neutras y abstractas a la dimensin de gnero. As, las voces intelectuales y polticas que
se pronuncian en estas materias, reproducen un subtexto sesgado por una mirada masculina
hegemnica.
ha tardado en refuncionalizar y mediatizar las presencia de las mujeres en torno a la
apelacin simblica de la defensa del proceso de cambio, que se fundamenta
ideolgicamente en la hegemona de su vertiente indigenista, originaria y campesina.
Como lo seala la literatura sobre el tema, una de las funciones de todo Estado o
gobierno es definir los lenguajes de contencin, de modo que solo se hable de
problemticas que se consideran legtimas, de temticas inteligibles dentro del discurso
dominante del poder. Es decir, los conflictos se leen dentro de los lmites de lo que se
considera posible y discutible dentro de la lgica estatal. De modo que ciertos
fenmenos devienen en polticos y otros no. De all que el discurso oficial desarrolle un
silencio conceptual y poltico respecto al campo de conflictos que se plantean desde
otros paradigmas como el feminismo.
Frente a una retrica oficial oportunista que ahora desecha el gnero para quedarse con
el patriarcado, pero sin feminismo, el movimiento feminista y de mujeres en Bolivia
enfrenta el reto de recrear sus prcticas y estrategias en un campo discursivo e
identitario heterogneo. Donde la nocin de diversidades tnicas, culturales, sociales,
de gnero, sexuales, han fragmentado el viejo sujeto poltico feminista construido
sobre la esencia unificadora de ser mujeres, que viene de compartir del mismo cuerpo,
propio de la dcada de los 90s. Aunque, la abstraccin de las mujeres como una
identidad compartida, sin fisuras ni contradicciones, es decir como sujeto nico;
permiti descubrir la diferencia sexual como construccin asimtrica entre hombres y
mujeres, este imaginario, hasta entonces subversivo, encuentra ahora sus propias
limitaciones y retos.
Por lo pronto, hoy, el mayor desafo para los feminismos, no es ya hablar a nombre de
todas las mujeres emulando una hermandad universal enfrentadas a los varones como
otra identidad cerrada (esencializada), es por el contrario reconocer la heterogeneidad
del movimiento de mujeres atravesado por distintas historias y prcticas de opresin,
por diferentes modos de experimentar la construccin de sus identidades de gnero.
Este traslado de la diferencia entre los sexos a las diferencia entre las mismas mujeres,
permite abrir un importante debate no solo sobre las desigualdades que marcan sus
relaciones, sino tambin sobre las diversas particularidades que como el heterosexismo
(como sexualidad normativizada), el racismo, el colonialismo, las desigualdades
sociales, las pertenencias regionales, etarias, atraviesan y definen sus posiciones
identitarias como mujeres.
Tal vez el reto de construir un feminismo del siglo XXI, pase por pensar en una
intersectorialidad poltica de las luchas de las mujeres que impida compartimentalizar
y jerarquizar opresiones tnicas, de clase, de gnero, o fijar a priori cuales de estas y
otras, son ms importantes. Desde all establecer cmo se interconectan y articulan
(Brah, 2004), tomando en cuenta que la desigualdad sexual es un fenmeno extendido a
todas las mujeres, aunque no todas la vivan de igual manera.
Bibliografa