3- La Araa

TEMA: La Araa
TEXTO: Isaas 59:5-6
Verdad central: Tejer bien fuerte los sentidos y virtudes espirituales que acompaaran la vida del creyente en todas
partes como la araa que teje su tela an en palacios de rey. Prov. 30:28

INTRODUCCION
A- La popular pelcula de un hombre araa(Spider man), creacin de Stan Lee, que por 40 aos estuvo en las
populares revistas de Comics ha sido el fenmeno de sper hroe que ha superado a otras cintas de la
pantalla grande, ya cuenta con dos producciones, y ha sido la atraccin de multitudes que crecimos con
historias de sper hroes como Batman, sper man, entre otros, Spider man(el hombre araa) se edita en ms
de 500 peridicos a nivel mundial; la proposicin sigue siendo la misma: Peter Parker es un don nadie, un
adolescente tmido sin dinero, sin suerte con las chicas, sin padres. Vive en Queens dependiente de sus tos;
tiene sueos, ambiciones, pero ningn puente lo conecta con la realidad, excepto su mente brillante que le trae
ms problemas que beneficios, al acarrearle el apodo de nerd. Todo esto cambia el da en que una araa
alterada genticamente lo muerde y cosas extraordinarias comienzan a suceder y su to Ben al darse cuenta de
sus cambios le dice la frase que estigmatizara al hroe de por vida "...Con un gran poder viene una gran
responsabilidad..."
B- Esta, como muchas otras historietas de sper hroes han sido la fascinacin, el ejemplo, la imitacin de chicos
y grandes, pero casi nadie pone atencin ni desean ver la pantalla grande del Seor (Hebreos 11), que pelcula
tras pelcula, nombre tras nombre, nos transmite las hazaas, los logros de sper hroes bblicos que se van
presentando con xito rotundo en las taquillas del cielo. Super Hroes: Abel v.4, Enoc v.5(No conoci muerte),
No v.7, Abraham v.8, Sara v.11, Isaac, Jacob v.21, Jos v.22, Moiss v.23, los padres de Moiss v.23, el
pueblo v.29 Josu v.30, Geden, Rahab v.31, Barac v.32, Sansn v.32, Jeft v.32, David v.32-33, Samuel
v.32, algunas mujeres v.35 y Otros v.36, as el escritor y director de todas estas historias reales(no cimics) son
tradas a la pantalla grande de nuestras vidas para la vista y reflexin de nuestra parte, con crticas
constructivas, para ensearnos que mediante la Fe los logros son sorprendentes y quedan para el recuerdo de
futuras generaciones como estos, que estn en La Galera de estrellas en el cielo! Heb. 12:1 (Son a la vez una
tan grande nube de testigos)
C- Es necesario notar que el pago por la filmacin y entrega a esta vida real obedeciendo a Dios por y para Fe! es
porque esperaban una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios. Qu no es esta la Razn y motivacin
de ser cristiano? Juan 14:1-2; Fil. 3:20; A pesar del anlisis de cada uno de estos sper hroes, de las
presentaciones como quiera que estas sean y del ngulo que se presenten, para los espectadores! de este
lado de la cruz (en Cristo), a travs del paso de los aos estos sper hroes, se hacen menos fascinantes,
impopulares, porque casi nadie quiere pagar el precio! Por ir a ver, aprender y aplicar en su vida esas
lecciones de cosas reales que le ayudan de veras a ser lo que dice ser, debemos ver como lo hacen los
espectadores celestiales, que observan las grandes hazaas de estos mencionados y premiados, para que
usted tambin se pueda convertir en un gran sper hroe, en un gran atleta, en el protagonista de los aplausos
celestiales, del agrado del Seor, y de buen testimonio al mundo.
D- Precisamente esta es la leccin que nos deja la Araa, que aprendamos que nuestro andar en el Seor es por
Fe y nunca por vista Heb. 12:2 ; 2 Cor. 5:7 (porque por fe andamos, no por vista) La leccin de la araa nos
ensee a Tejer bien y fuertemente nuestra vida para no ser derrotados fcilmente, sino que demos batallar,
luchar, que contendis ardientemente por la Fe Judas 3; y porque el justo por la fe vivir y si retrocediere no
agradara a mi alma dice el director de nuestra vida y de nuestra historia Heb. 10:38, mas la araa puede decir
pero nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino para preservacin del alma Heb. 10:39. La
leccin de la Araa es a perseverar en la Fe. Vamos!

I- CARACTERISTICAS DE LAS ARAAS

A- Araa: Se llama araas a cualquiera de las especies del orden Araneae, el ms nutrido de la clase
Arcnida. Es un grupo de artrpodos con presencia abundante en todos los continentes y rincones del
planeta excepto en la antrtida. Todas son depredadoras de animales pequeos, generalmente solitarias.
Aunque casi la mayora de ellas miden menos de 1 cm de de largo, la mas larga ha medido hasta 9 cm.
Producen seda que usan para tejer redes de caza, tapizar refugios e incluso hacerse llevar por el viento.
Hasta la fecha se han descrito unas 38.000 especies, de las que slo una docena son realmente peligrosas
para los seres humanos. La especialidad que se ocupa de las araas y el resto de los arcnidos se llama
Aracnologa. Las araas son un grupo de artrpodos que se caracterizan por tener cuatro pares de patas y
el cuerpo dividido en dos partes. Existen unas 70.000 especies de arcnidos, siendo las araas las mas
numerosas siendo el segundo grupo mas numeroso dentro de los artrpodos, despus de los insectos, las
araas forman un grupo de 30,000 especies.
B- Muchos arcnidos son predadores y pueden inyectar veneno. Los arcnidos suelen tener varios ojos
simples en lugar de grandes ojos compuestos como los insectos. Adems tienen quelcero (apndices que
terminan en "uas" o quelas). Ningn arcnido tiene alas, los nicos artrpodos que pueden tener alas son
los insectos. Los arcnidos pueden ser predadores, parsitos de plantas y animales o pueden alimentarse
de materiales en descomposicin. La mayora habitan el medio terrestre. Se reproducen mediante huevos,
pero algunas especies nacen directamente de la madre. Algunos arcnidos son:
1. Acaro
2. Araa
3. Escorpion
4. Garrapata
5. Seudoescorpion

Las Araas se caracterizan por el uso de seda que tejen de forma magistral; No se conocen especies de
araa que no produzcan seda que es un material compuesto de protenas complejas, que utilizan para muy
variadas funciones: cazar presas y envolverlas en ella; como adhesivo de otros materiales de construccin
de tneles, trampillas, etc; como reas de locomocin, as como otras muchas utilidades, con la seda
pueden formar lneas de gua que las ayudan a encontrar su camino de regreso en caso de que caigan. En
el extremo posterior del abdomen se encuentran las glndulas secretoras de seda denominadas hileras, que
producen un fluido que se solidifica al contacto con el aire (el fluido es una disolucin concentrada de
protenas, cuya estructura se transforma justo antes de salir, convirtindose en una forma insoluble que
rpidamente se deshidrata y constituye la fibra de seda).
C- Las diversas redes tejidas por las araas una y otra vez, muestran un gran ejemplo de sabidura en su
instinto y construccin del comportamiento instintivo como criatura del universo creado por Dios. Las
telaraas se encuentran en la esquinas de las casas ms humildes pero tambin en los palacios reales;
realmente la tela de araa es fcil de destruir pero la perseverancia de este curioso animal le hace volver a
escalar y volver a hacer su tela. La araa camina en superficies lisas de los techos sin caerse y con una
habilidad especial se pega a la superficie. La cualidad de la araa es que hila en el aire, construye en la
nada su telaraa. Las araas no son de muy buena o eficaz visin, Como el resto de los artrpodos del
subfilo quelicerados, carecen de antenas, y usan los pedipalpos como rganos tctiles y olfativos. La vista
de las araas es generalmente muy pobre, a pesar de tener 4 pares de ojos simples denominados ocelos,
que en algunas familias se reducen a tres pares o menos. La colocacin, tamao y color de los ojos son
caracteres diagnsticos de las familias, es decir, permiten distinguir unas de otras, pero todas tienen que
tejer sus telas para poder alimentarse, Las araas son depredadoras, se alimentan de presas singulares que
capturan activamente en una red conocida como telaraa en la que las presas caen por accidente,
enredndose y pegndose en ella y casi imposible de romper.
 Araa inyectando veneno a su presa para dejarla inmvil
y posteriormente absorber el jugo digestivo producto de
la digestin externa del animal, por eso se ve por un buen
rato a la araa inmvil cuando realiza este proceso.

La araa permanece al acecho con las patas extendidas sobre la red, capta las
Vibraciones y se acerca a su presa. Otras araas cazan al acecho, en el suelo o sobre la
Vegetacin, detectando a sus presas por las vibraciones del sustrato o con sus ojos.
D- Todas las araas, salvo las de la familia Uloboridae, son venenosas. En general son ms venenosas las
araas que cazan activamente que las que capturan sus presas al acecho o por medio de una Telaraa.
Algunas araas migalomorfas (tarntulas americanas) portan pelos urticantes, que producen irritacin
cuando se tocan y pueden daar severamente reas delicadas, como los ojos. Las araas ms venenosas
son las australianas de los gneros Atrax y Hadronyche, Hay dos grupos de araas pequeas cuyo veneno
es menos potente, pero que por ser ms comunes originan ms casos de envenenamiento. Se trata de las
viudas negras,del gnero Latrodectus, y de las araas pardas, del gnero Loxosceles.
Las araas (viudas negras) de este genero se encuentran
en rincones muy oscuros y las hembras son mas grandes
que los machos y mas venenosas.

E- Las viudas negras (Black Widow) No son agresivas, sino que huyen, pero como todo animal al verse
amenazado pica. Existen antdotos eficaces contra esta picadura. El principio activo del veneno que produce
los efectos graves es un neurotxico llamado alfalatrotoxina. Los efectos locales aparecen al cabo de un
rato en forma de dolor y se prolongan de 3 a 7 das, pero slo en un tercio de los casos llega a haber
efectos sistmicos (que afecten al conjunto del organismo) y las muertes son muy espordicas. Las viudas
negras construyen telaraas irregulares en cuevas y otros sitios oscuros y protegidos. Una hembra adulta
mide cerca de 1.2 cm de largo y es de color negro, con una marca roja en forma de reloj de arena en la
parte inferior del abdomen. Los machos miden solo la mitad del largo de la hembra y generalmente tienen
cuatro pares de puntos rojos a los lados del abdomen. Los machos son raramente vistos y son inofensivos.
La hembra puede devorar al macho despus del apareamiento, debiendo a esto se debe principalmente su
nombre, pero esta prctica es muy comn entre las araas. La mordedura de la hembra, venenosa para los
humanos, es seguida de dolor local y sudoracin, nausea, y dificultad para respirar y en algunas ocasiones
es mortal. Esta araa, sin embargo, no es agresiva y muerde a los humanos solo como defensa.
Se han encontrado al menos otras tres especies de esta araa que tambin son venenosas para los
humanos: la viuda caf, o gris, la viuda roja, con marcas irregulares rojas y amarillas; y la araa viuda del
norte, con una lnea de puntos rojos encima y dos barras rojas debajo del abdomen.
F- Existe otra clase de araas conocidas como Tarntulas, nombre aplicado a algunas especies de araa lobo
europea, cuya mordedura no es venenosa. Estas son araas grandes y peludas que se encuentran en el
sudoeste de Estados Unidos, Amrica central, Amrica del sur y otras regiones tropicales.
Se alimentan de insectos y una gran variedad de animales pequeos. Una
gran cantidad de estas araas tienen una mordedura que es dolorosa, pero
nunca mortal para los humanos.
Todas las tarntulas son miembros de la clase Arcnida y pertenecen al suborden Orthognatha, el cual
incluye a las araas consideradas de formas rectas , tales como la araa atrapadora.
G- Las araas en general no son sociales, de all que llama la atencin cuando el proverbista habla de algunos
animales como mas sabios que los sabios Prov. 30:28 y es curioso que cuando habla de ellos habla en
plural: de las Hormigas, de las langostas, de los conejos, pero de la araa habla en forma singular La araa
que atrapas con la mano, Y est en palacios de rey; porque la araa es un animal muy solitario, pero muy
intrpido. Curiosamente creo que casi todos nos asustamos con ver a estas criaturas, no son de muy buen
 aspecto, menos si nos atrevemos a agarrarlas con la mano, pero el proverbista hace mencin en este libro
de sapiencia(sabidura) de que aunque la araa parezca vil, feo, despreciable, el hombre sabio mira no la
belleza, no el tamao ni la fuerza de tan pequeo y horrible animalito, pero mira con atencin, que las
mejores y mas grandes lecciones de fe, sabidura, rectitud y trabajo ferviente son algo que ella posee para
cumplir en tan pequeo cuerpo con su gran propsito sabio en la creacin para cuidar el hbitat del mismo
ser humano, y que este, es decir nosotros, cumplamos de manera inteligente no como el instinto animal
pero por la gracia, el poder y la sabidura de Dios a cumplir con nuestra responsabilidad en la creacin de
Dios y mayor aun el hecho de los que estn en la Nueva creacin en Cristo Jess.
H- El proverbista dice que la araa se mete hasta en casa imperial(palacio), no solo esta en casas humildes, y
hace all su tela y pasa desapercibida, pero con un propsito de limpieza, de purificacin del medio ambiente
donde el hombre habita, creo que la araa es una fiel acompaante de la vida del hombre, por all esta una
tela de araa con su anfitriona en un rincn de su casa por mas que usted limpie, ellas estn en lugares
estratgicos, disfrutando el banquete indeseable y molesto para el ser humano moscas y otros insectos!. A
pesar de que se son un medio importante en la limpieza de la casa!, muchas personas las han considerado
nefastas, devastadoras, innecesarias, por lo cual les destruyen su tela y otros las matan, otros las hacen
huir por varias razones.
I- Otros, en cambio, las han venerado, como algunos en frica y los musulmanes, que las ven con
benevolencia y respeto, pues aseguran que, gracias a una araa, Mahoma salv su vida. Gente
supersticiosa ha visto en las araas elementos que predicen la suerte: si las araas caminan en
determinada direccin, significa que habr Felicidad, dicha, buena suerte; si, por el contrario, se dirigen
hacia otro lado, vendrn desgracias y desolacin. Algunas personas hasta han llegado a distinguir letras en
las telaraas, como seales de aviso de infortunios. Hay quienes aseguran que las araas pronostican los
cambios de tiempo. Se han hecho infinidad de amuletos con araas o con sus hilos de seda para llevarse
colgados en el pecho, que protegen a la gente en contra del mal de ojo o de ciertas enfermedades, la
realidad es que a travs de este estudio, vamos a dejar a un lado todos estos cuentos y fbulas (1 Tim.
4:7) acerca de la araa, y nos concentraremos en lo que la Biblia dice de ellas y su leccin espiritual para
nosotros los creyentes
J- Comenzaremos viendo un texto en el Antiguo Testamento que ilustra a la araa no como Salomn la
present en Proverbios 30:24,28, Salomn dijo que es sabia, pero Isaas presenta un grupo de araas que
llegan a convertirse en un monstruo violento yendo contra su propia naturaleza y dejando de hacer lo que es
su propsito de existencia, este es el punto que ilustra el Profeta Isaas en Isa 59:4-7 No hay quien clame
por la justicia, ni quien juzgue por la verdad; confan en vanidad, y hablan vanidades; conciben maldades, y
dan a luz iniquidad. Incuban huevos de spides, y tejen telas de araas; el que comiere de sus huevos,
morir; y si los apretaren, saldrn vboras. Sus telas no servirn para vestir, ni de sus obras sern

II- ARAAS NECIAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO! (Isaas 59, El pueblo de Israel)

A- Como existe lo blanco y lo negro, la Luz y las tinieblas, dentro de todos los parmetros de la vida siempre
existen los dos lados de un conflicto o lados opuestos. En el reino animal este parmetro existe,
Supervivencia que existe debido a sus peculiaridades, debido a su naturaleza, araas que son buenas y
otras malas, o mejor dicho unas son Sabias y otras Necias! Para este estudio veremos primero las malas,
las necias, las Araas que hacen sus Telas para atraparse a si mismas en su propia necedad (Figura de la
rebelda de Israel Isaas 59:5-6) y posteriormente veremos las araas que son sabias, entendidas de cual
es su funcin para tejer sus telas fuertemente para estar preparadas para lo porvenir.
B- El Profeta Isaas describe a muchas personas del pueblo de Israel (Jud) como una clase de personas que
actan como araas de naturaleza mala, insensatas. Dios por labios de su Profeta condena la violencia, el
engao y la injusticia que han impedido a Israel conocer camino de paz. En este caso el profeta declara
que este tipo de araa de la cual no se aprende otra cosa que a ser malo, vanidoso, orgulloso e incrdulo;
pues teje su tela para si mismo, con astucia, con toda clase de obstinacin e hipocresa, sus pensamientos y
obras son como dice Gen 6:5 .de continuo hacer el mal. El profeta denuncia esta actitud de arcnidas
 venenosas pues muchos se crean muy astuto, muy hbiles, pero hbiles para fabricar pensamientos de
maldad, hablaban vanidades. Las mujeres, varones, ancianos, todos estaban en total complot espiritual
contra Dios para no ser corregidos por El, se hacan como si Dios no observaba sus hechos, y sus vidas
eran productos de la atraccin y seduccin de la que habla Santiago (Sant. 1:14-15) y esto los pona en una
situacin de araas malas, perversas, indignas, y en condicin de condenacin delante de Dios pues la
paga del pecado es muerte Rom. 6:23. Isaas describe esta terrible condicin de araas en:
1- Sus mujeres 3:16-26 Caminaban con la cabeza levantadas llenas de orgullo, sus ojos eran insolentes,
llevaban adornos en los pies y tobillos como mujeres paganas cualquiera, tenan adornos en la nariz y
en las orejas, llevaban vestidos elegantes, pomposos, mantos, chales y bolsos, usaban espejos,
peinados ostentosos, usaban perfumes y amuletos para congraciarse con los dolos, todo este
panorama de vanidad, orgullo e idolatra estaba muy lejos de lo que Dios requera y requiere de las
mujeres de Fe, mujeres que profesan piedad, 1 Pedro 3:1-4
2- Sus guas falsos: 9:1-15-16 El anciano y venerable de rostro es la cabeza; el profeta que ensea
mentira, es la cola. Porque los gobernadores de este pueblo son engaadores, y sus gobernados se
pierden; 28:14-15 Por tanto, varones burladores que gobernis a este pueblo que est en Jerusaln,
od la palabra de Jehov. Por cuanto habis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos
convenio con el Seol; cuando pase el turbin del azote, no llegar a nosotros, porque hemos puesto
nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos Estos hombres (Varones, ancianos,
sacerdotes, padres de familia) se consideraban sabios y sagaces, muy araas! desplazndose en su
tela, atrapando a sus victimas, victimas que eran oprimidas por ellos. Estos burladores le decan a lo
bueno-malo y a lo malo-bueno, lo blanco era negro para ellos y viceversa, al grado que no tenan el
sentido comn de los animales 1:3; sus servicios y sacrificios a Dios eran solo apariencia, meras
palabras 29:13, para muchos estos servicios y sacrificios en el ministerio al Seor decan abiertamente
que era un fastidio todo esto! Malaquias 1:3
Su trgica condicin espiritual en general. Isaas 1:5-6 Por qu querris ser castigados an?
Todava os rebelaris? Toda cabeza est enferma, y todo corazn doliente. Desde la planta del pie hasta
la cabeza no hay en l cosa sana, sino herida, hinchazn y podrida llaga; no estn curadas, ni vendadas, ni
suavizadas con aceite; 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias
como trapo de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como
viento Todos y Todas estas araas haban empezado a edificar sus telas como a ellas les pareca, en
constante obstinacin y perversidad. Y el profeta describe estas maldades como NECEDAD porque a
pesar de estar escuchando, ellos preferan no or, Dios tenia que repetirles una y otra vez Porque
mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un
poquito all, otro poquito all palabra, pues, de Jehov les ser mandamiento tras mandamiento, mandato
sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all; hasta que vayan y
caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos 28:9-13.
C- La Maldad era tanta en estas araas que se dedicaban a atraparse el uno al otro, a morderse y devorarse el
uno al otro, y deberan de tener cuidado y atender a la Voz de Dios por medio del Profeta y arrepentirse,
confesando sus pecados y dando frutos dignos de un Dios que espera tanto de su pueblo. El llamado
constante para estas araas es en este libro es: Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de
delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; Venid luego y estemos a cuenta Isaas 1:16,18. El pecado
ofende el carcter, la personalidad y el corazn de nuestro Dios el cual es Santo, Santo, Santo Isaas 6:3
D- El pecado nos separa de l. Debido a que l es santo, no puede ignorar o pasar por alto nuestras perversas
maquinaciones y peor an es cuando ya tenemos conocimiento de su Voluntad (2 Pedro 2:20) pero
queremos obstinadamente hacer la nuestra, esto provoca que Dios no tolere el pecado, sino que es justo
castigarlo. El Pecado si importa para Dios!, El pecado separa a la gente de Dios, en esta vida y en la vida
venidera. Esto precisamente fue lo que paso con Israel por causa de la burla, la desobediencia, la necedad,
el orgullo, y la hipocresa, y otros tantos sntomas de una enfermedad grave en el alma. Israel fue llevada
cautiva constantemente por naciones Paganas, que las subyugaban, los afrentaban, y se burlaban de ellos,
y todo esto era permitido por Dios, es mas Aprobado! para hacerlas entender a duros golpes!, (como
 parece ser es la norma general del que se acerca a Dios) Por Que os rebelareis? Por qu queris ser
castigados aun? Por Qu? Qu mal nos ha hecho Dios?, Si el es un ser tan bueno y Santo para que su
pueblo se porte mal!, y sean burlones e hipcritas contra El!, esto no debera ser as!, pero en mucho
pueblo de Dios as sucede, a pesar de que la mano de Dios siempre esta extendida para hacernos bien
Extend mis manos todo el da a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus
pensamientos; pueblo que en mi rostro me provoca de continuo a ira Isa. 65:2-3
E- As empieza y termina el libro de Isaas, por un lado mostrando la bondad de Dios, el deseo de Dios para
bendecir a su pueblo, pero por el otro lado lo que casi siempre es el dilema del creyente como pueblo de
Dios Obedecer o No Obedecer!; Creer o No Creer!. Lo maravilloso del mensaje es que personas (Pocos,
un remanente fiel) si escucharon la Palabra de Dios, decidieron con valor soportar la disciplina de Dios y
mantenerse al margen de las actitudes de todos y todas las araas malas Od palabra de Jehov, vosotros
los que temblis a su palabra: Vuestros hermanos que os aborrecen, y os echan fuera por causa de mi
nombre, dijeron: Jehov sea glorificado. Pero l se mostrar para alegra vuestra, y ellos sern confundidos
Isa. 66:5; Estos estuvieron resueltos a hacer la Voluntad de Dios y a no rebelarse ms. Y para incentivar
esta actitud de Obediencia y agrado de Dios, el Profeta, vocero del Seor presenta en varios captulos de su
libro la promesa de un Salvador, un redentor, un libertador 2:2-4; 7:14-15; 9:6; 11:10,12; 42:1-4; 52:13;
53:10-12; 59:16-21; 60:1-3, 11-13, 19-22; 62:1-4; 65:25. Jess el Seor menciono a Isaas en su ministerio
como el cumplimiento de las promesas de Dios, Isaas vio su GLORIA y habl acerca de El Juan 12:41

III- LECCIONES APLICADAS DE LA ARAA EN EL CREYENTE

A- A diferencia de estas araas Malvadas que ha descrito el profeta Isaas como Necias, vanagloriosas,
Hipcritas, Burlonas, en fin llenas de toda clase de Maldad en el corazn, incubando pensamientos de
rebeldas, astucia, placeres, ignorando la Voluntad de Dios, el Profeta Isaas presenta un remanente (grupo
fiel) de personas dentro del pueblo de Dios (Isa 11:11, 28:5), que vendran a ser como araas diferentes a
estas. Araas que deben de tener la talla para hacer su tela y cuidar sus vidas haciendo la voluntad de Dios.
B- Salomn dice que debemos aprender de las otras araas que son maestras silenciosas Prov. 30:24,28
ms sabias que los sabios! Araas que hacen su tela fuerte, con buenas intenciones y motivaciones en el
Corazn; es decir debemos creer y actuar disfrutando de las Verdades Divinas y Eternas es lo que dijo el
Apstol Pedro cuando habla de la Fe a la cual hay que Aadir, como cuando la araa teje sus hilos, los hilos
de la Fe son: 2 Pedro 1:4-7 Vosotros tambin, poniendo toda diligencia (como la Araa) por esto mismo
aadid(En tu tela) Aadid a vuestra FE: virtud; a la virtud conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al
dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal amor.

Las Buenas y sabias Araas del Seor,

tejen sus telas aadiendo cada da mas
fuertes hilos(Virtudes), Hilos finos y
poderosos para el sostenimiento de sus
propias vidas y para el crecimiento del
Reino de Cristo aqu en la Tierra.
Aadid Mas vosotros sois linaje escogido,
real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que
anunciis las virtudes de aquel que os
llam de las tinieblas a su luz
admirable1 Pedro 2:9

Siete VIRTUDES de Naturaleza Divina.

1- VIRTUD: Trmino que esencialmente denota el conjunto de cualidades tales como la moralidad,
la bondad, el valor, que caracterizan a una persona o cosa y por lo cual adquiere renombre,
excelencia o alabanza xodo 18:21, 25; Fil. 4:8; 1 Ped. 2:9; 2 Ped. 1:5. En el pasaje que el
Apstol menciona el Aadir Virtudes a las virtudes humanas, significa que algo no esta completo
en el hombre y esas virtudes son dadas al hombre como una bendicin, pero a la vez, es una
Tarea para crecer en ellas, porque si no estn estas nuevas virtudes, el hombre continua ciego,
indigno e inmerecedor de estas virtudes. La virtud parece ser una energa esencial en el ejercicio
de la fe. Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la
purificacin de sus antiguos pecados
2- CONOCIMIENTO En la filosofa griega, el conocimiento se consideraba como el sumo bien del
hombre. Para Scrates, equivala a la virtud, de ah su mxima clsica: Concete a ti mismo.
Pero en el Antiguo Testamento todo conocimiento se contrasta con el conocimiento de Dios. El
conocimiento de Dios es infinito Sal. 147.:5 e ntimo. Jehov conoce los nombres xo. 33:12;
Sal. 91:14, los pensamientos Job 21:27; Sal. 44:21; 94:11, los caminos Job 23:10 y las
actividades del hombre Sal. 139:2; Isa. 66:18. Mientras el hombre persigue el conocimiento Prov.
2:35; 3.13; debe reconocer que todo su conocimiento es incompleto, inseguro, incapaz Ecl. 8:7;
9:12; Isa. 59:8; Miq. 4:12 y puede ser vano Isa. 44:25. El conocimiento es bueno, es una virtud
humana, pero bblicamente es vano 1 Cor. 8:1, porque el hombre natural, carnal no esta
centrado, ni aplica el conocimiento de Dios, en las normas y virtudes que El pide de nosotros al
ver, or, creer, amar, seguir y obedecer a Jesucristo. Sobre todo conocimiento, el hombre debe
anhelar el conocimiento de Dios Sal. 46:10; Jer. 9:24 y su poder Isa. 33.13. Esto no es saber
algo acerca de Dios, sino conocer profundamente Quin, Cmo, Cuanto, Dnde, Por Qu, Qu,
Para Qu es Dios y la Tarea de llegar a conocerle.
3- DOMINIO PROPIO Este es parte de un proceso de esfuerzo humano que se aade a la Fe, es un
hilo de pensamiento racional de sujecin a la vida y el anhelo del Espiritu Santo pues el Dominio
Propio es uno de sus Fruto Gal. 5:22. El dominio propio(personal) es requerido en todas las
areas de nuestra vida espiritual, emocional, sentimental, familiar, social, y este fruto en la vida del
creyente va en contra de la desesperacin e impulsos humanos naturales en la conducta
humana, pero es la Voluntad de Dios tener Dominio Propio. Dios ha dado al creyente un espritu
de dominio propio para que este regule su conducta moral. Porque no nos ha dado Dios espritu
de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio 2 Tim. 1:7. El dominio propio es el
resultado arduo y difcil de un ejercicio de la Fe en la personalidad del creyente que se abstiene
de ciertas cosas dainas y ofensivas para el carcter y personalidad de Dios. El dominio propio
se contrastaba con la conducta destructora y desordenada Rom. 13.13; 1 Tes. 5:68; 1 Ped.
1:13. Varios concepto estn estrechamente implicados para designar la moderacin con que el
lder cristiano debe controlar su vida, utilizar los bienes materiales y de manera especial la
comida, la bebida Efe. 5:18; 1 Tim. 3:2 y los apetitos sexuales 1 Cor. 7:9; 1 Tim. 5:14, entre
otros.
4- PACIENCIA. Virtud divina, Dios es paciente incluso con quienes merecen castigo Oseas 11:8; 2
Ped. 3:9, y les ofrece una nueva oportunidad Rom. 9:22; Luc. 13:19, 34 y tiempo para
arrepentirse Rom. 2:14; 2 P 3:9 es sufrir con resignacin, soportando con amor en Cristo. Los
cristianos deben reflejar la paciencia divina Mat. 18:26, 29; 1 Cor. 13:4, 7; Gal. 5:22; Efe. 4:2. En
la relacin con los dems deben poseer la firmeza para no dejarse provocar ni reaccionar con ira.
Con respecto a las circunstancias adversas o de prueba, la paciencia consiste en esperar
persistentemente y mantener la fidelidad Rom. 5:3; 1 Cor. 13:7; Sant. 1:3; Apoc. 13:10 No es
simple resignacin, sino firmeza extrema 1 Tes. 1;3; Heb. 12:13. Cristo es modelo de paciencia,
y esta, finalmente, es un don de Dios Rom. 15:5; 2 Tes. 3:5 garantizado por la victoria de la cruz.
La paciencia perfecciona el carcter cristiano Sant. 1:4, y por ello la comunin en la paciencia de
Cristo es la condicin sobre la que los creyentes sern admitidos a reinar con l 2 Tim. 2:12;
Apoc. 1:9
5- PIEDAD del griego EUSEBIA, EU-BIEN ; SEBOMAI-DEVOTO; Buen devoto o buen Adorador de
Dios enteramente. La Piedad es una doctrina divina 1 Tim. 3:16, 6:3; Tito 1:1 mostrada a los
hombres para su descubrimiento pues es presentada en principio como un misterio en la
persona y obra de Jesucristo, ahora revelado para el bien espiritual de los Adoradores que
debemos adorar al Padre en espritu y en Verdad Juan 4:24. La Piedad de Dios hacia nosotros
(compasin y misericordia) es la tierna demostracin de sus virtudes, expresando lo que Dios ha
puesto en nuestro corazn para que sigamos las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad 2
Ped. 1:3. La Piedad entonces es la expresin prctica de la fe en una vida de arrepentimiento,
lucha contra la tentacin y mortificacin del pecado; es tener buenos hbitos de oracin, gratitud
y reverencia a Dios, es cumplir con sus mandamientos, no dejar de congregarnos, no dejar de
tener comunin con los Piadosos que se congregan para participar de la cena del Seor; de
animarse y confirmarse en la esperanza de la vida eterna, de vivir y andar en amor, en
generosidad, en gozo, en la disciplina constante de una vida piadosa; andar en la bsqueda de la
honestidad, la justicia y el bien en las relaciones humanas; en el respeto a la autoridad
divinamente ordenada en la iglesia, el estado, la familia 1 Tim. 5:4 y el trabajo. La piedad(La
buena Religin pura y sin macula Sant. 1:27) ha sido muy estrofiadas por causa de personas que
profesan una cosa y hacen otra, en trminos prcticos existen araas que son campeonas del
disfraz de Piedad: Porque habr hombres amadores de s mismos aborrecedores de lo bueno,
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn
apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita 2 Tim. 3:1-5
6- AFECTO FRATERNAL; Aparece en Rom. 12:10; 1 Tes. 4;9; Heb. 13:1 como amor fraternal;y
en 1 Ped. 1:2 y 2 Ped. 1:7 como afecto fraternal es la inclinacin cariosa hacia alguien, es
demostrar la Amistad, el compaerismo, la afinidad de coparticipes con Dios, pues somos sus
criaturas, obra de sus manos somos Salmo 119:73; Dios ha demostrado su afecto, su buena
voluntad, siendo aun enemigos se mostr amigo, su afecto divino supero las expectativas y la
reaccin de la naturaleza cada del hombre que muy difcilmente a no ser por conveniencia, por
quedar bien, por popularidad, por reconocimiento, demuestra vilmente su afecto. Por eso es que
el Afecto fraternal debe ser desarrollado por los hijos obedientes Habiendo purificado vuestras
almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido,
amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro 1 Ped. 1:22; El afecto Fraternal es otra
virtud de naturaleza divina para los nacidos de nuevo, las nuevas criaturas, y es una virtud que
debe ser mostrada por los creyentes. Amor fraternal NO FINGIDO El afecto es practicado
primero en casa, entre hermanos, y en ellos no hay Trampas, ni artimaas, ni hipocresas, ni se
ponen tropiezos sino que hay afecto y amor no fingido. Mientras que el afecto del hombre es
condicional y conduce por lo general al desengao. El afecto de Dios es incondicional y te
conduce a una vida abundante y eterna sin pedir nada a cambio a no ser que le Obedezcamos.
Usted se dar cuenta de ese Afecto fraternal Obediente si saluda a Todos sin Acepcin de
personas y sin Fingimiento. No crea que esta clase de Afecto nace con Nosotros: No, debemos
aprender y practicarlo cada da con todos, sean cristianos o No, pues el afecto fraternal es un don
de Dios; Y es en definitiva lo que marca la diferencia en que los hermanos seamos unidos y que
la gente venga a Cristo Saluda t a los amigos, a cada uno en particular 3 Juan 15
7- AMOR; la sptima virtud para complementar el numero perfecto, el numero divino (7) el apstol
Pedro menciona el AMOR. Dios es Amor 1 Juan 4:16, Es el poder que impulso el corazn de
Dios a dar lo mejor de si para el beneficio del perdido Lucas 15. Dios desea que esa virtud de
naturaleza divina sea el reflejo de nuestros corazones que nos impulsen a ser diferentes en un
mundo carente de amor del bueno, que salva. El Amor debe extenderse y entenderse bien en la
comunidad de creyentes, porque de nada sirve hablar del Amor y si entendisemos todos los
misterios de la ciencia pero no tener amor divino de nada sirve, de nada sirve hablar del amor, sin
vivir el Amor, y el Amor es de Dios, Dios es Amor y aquellos que sabemos que el Fin de todas las
cosas se acerca debemos hacer lo posible y dejar a Dios lo Imposible para lograr ser Fervientes
 en Amor Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oracin. Y ante
todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir multitud de pecados. El amor,
tanto se ha escrito sobre el amor, que increblemente se conoce poco de El, y no se conoce
porque pocos son los que lo practican como una virtud y fruto del Espritu en casa Gal. 5:22. El
Seor Jess dijo: En esto conocern todos que sois mis discpulos, conocern todos que de
veras son la Iglesia ma, la Iglesia de Cristo, si tuviereis Amor los Unos para con los Otros,
(Parafraseando Juan 13:35). Afecto y amor son el resultado de la aplicacin del amor de Dios en
la vida del que es obediente. No deje de estudiar el examen del Amor en 1 Cor. 13.
C- La Araa teje su tela en base a estas siete virtudes, virtudes divinas impregnadas en el corazn de los
verdaderos creyentes, que no fingen la Fe, la Piedad, el amor, como sucedi con mucho pueblo de Israel de
aquel lado de la Cruz, y lamentablemente con muchos cristianos en estos postreros das de la era
mesinica. Sin embargo las verdaderas araas del Seor hilan sus vidas con verdaderas virtudes porque
solo piensan en ellas Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo,
todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza,
en esto pensad Las araas piensan en mejorar, en crecer, en desarrollarse, en perfeccionar sus vidas,
en unir mejor sus hilos en sus vidas, y a pesar de que a veces se vea la tela como que se cae, sin embargo
la persistencia hace que el hilo sea mas fuerte y resista las inclemencias del tiempo, y las circunstancias
difciles, porque son araas que se mueven como viendo al Invisible.
D- La Fe debe estar bien tejida en nuestros corazones para hacer grandes cosas en el nombre del Seor:
porque sin Fe es imposible agradar a Dios Heb. 11:6, Hilos de Fe bien tejidos en el nombre del Seor
reconociendo su autoridad y esperando su bendicin, esto da como resultado que no dejemos de: Amar,
visitar, perdonar, animar, exhortar, consolar, predicar el Evangelio, ser generosos con nuestros bienes y dar
lo mejor de nuestras ofrendas, hacer lo bueno y lo recto, bendecir y no maldecir, no buscar venganza por
nosotros mismos, en definitiva como dijera Isaas: mandamientos tras mandamientos, rengln tras
rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all como buenas araas decidimos cumplir con
Dios. Constantemente se nos dice lo que debemos y no debemos hacer para agradar a Dios, y no debemos
de molestarnos, debemos escuchar para obedecer, las buenas araas practican lo que oyen, tejen sus telas
por Fe y para Fe Rom. 1:17. Deca en el primer punto sobre la introduccin de la araa, que la cualidad de
la araa es que hila en el aire, construye en la nada su telaraa y persiste. La Palabra de Dios dice: de
modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea Heb. 11:3; de manera que los creyentes en Cristo
Como podremos llegar a tan anhelada cualidad como la araa?
E- La respuesta es obvia, hemos de ser como la araa: Intrpidos, audaces, valientes, perseverantes, sinceros,
humildes, como cristianos podemos construir cosas en lo sobrenatural, con el imposible (Dios) todo es
posible! Luc. 1:37. El creyente con determinacin, sabidura, y Fe puede tambin ser capaz de aferrarse a
sus convicciones y no apartarse de la adoracin al verdadero Dios ni a diestra ni a siniestra Josu 1:7. Si
obramos en Fe, llegaremos lejos, hasta una medida de Fe perfecta hasta que todos lleguemos a la unidad
de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo Efe. 4:13, esta es la Fe que salva, que es fuerte como la tela de araa que va creciendo y se
extiende para llegar con el mensaje de Salvacin como la Araa a casas de Presidentes, reyes, autoridades,
policas, personas de Gobiernos; Es esto Imposible? Dice la escritura al que cree todo le es posible
Marcos 9:23.
F- A toda araa que cree que su vida puede ser til para el servicio, para el agrado de Dios y de sus
hermanos y de buen testimonio al mundo debe cuidar y crecer en Fe, Conocimiento, Dominio propio,
Paciencia, Piedad, Afecto fraternal, Amor. Esta es la araa que vislumbra Salomn en el palacio del Rey,
edificando, perseverando, cuidando y dependiendo de su Creador, no sea que nos pase con lo que paso
con mucho pueblo de Israel Juicio y Destruccin!; estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn
escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos 1 Cor. 10:11.
G- Es interesante que el apstol Pedro escribiera dos cartas recordando una y otra vez a la iglesia casi la
misma amonestacin que hizo Isaas en su Tiempo. La Fe, el amor, la sinceridad, la comunin, la verdad, la
Piedad, todo esto, estaba siendo amenazado en la vida de los miembros y casi el ciclo y las personas
participantes son las mismas:
1- Sus Mujeres 1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros
maridosVuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o
de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu
afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Porque as tambin se
ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando
sujetas a sus maridos; como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual
vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza Que
estaba sucediendo con las mujeres que profesaban ser cristianas para que el Apstol
tomara lpiz y papel, e inspirado por el Espritu Santo escribiera a las hermanas de la
iglesia sobre: SUJECION?; VESTUARIO?; PEINADOS?; ADORNOS?; RESPETO POR
LA PALABRA DE DIOS? Ser que algunas de estas mujeres estaban siendo los Vasos
Frgiles que menciona el Apstol? Pedro les recuerda a los Maridos que a pesar de lo
dicho en el papel de las mujeres cristianas y el Servicio a Dios. V.7 Vosotros, maridos,
igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y
como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan
estorbo.
2- Sus guas espirituales, Los ancianos 1 Pedro 5:1-3 Ruego a los ancianos que estn
entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo,
que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: Apacentad la grey de Dios
que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por
ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que
estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey No era nuevo observar algunas
actitudes de Hipocresa, vanagloria, avaricia, envidia en la vida de algunos hombres que
ministraban como Ministros, como Ancianos, como apstoles de Cristo, hombres que en
la mayora de los casos en las congregaciones del Seor en sus inicios eran la mayora
Judos, apegados y celosos de la Ley, muchos abrazaban el Evangelio de Cristo con
Amor, con sinceridad, pero otros por otras motivaciones Fil. 1:15-16 y estos eran los que
iban a hacer dao a la Obra y es de quienes Pedro dice a las dems araas que tengan
cuidado de no dar lugar ni llegar a ser como las araas malas que habl Isaas y a
quienes Pedro ahora esta identificando y no solo Pedro pero el Apstol Pablo, el Apstol
Juan entre otros. 2 Pedro 2:1-2; 1 Tim. 4:1-2; 1 Juan 2:18.
3- Sus Jvenes; 1 Pedro 5:5 Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos,
sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da
gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os
exalte cuando fuere tiempo El apstol Pedro hace un llamado a la reflexin, a la
sinceridad, a la Humildad, al amor sin fingimiento, al servicio ferviente, que todos los
hombres y Mujeres, Ancianos, Jvenes debemos desarrollar: como hijos obedientes, no
os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino, como
aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de
vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.
4- Su peligrosa condicin espiritual en general; El apstol Pedro escribe a personas
expatriadas, alejadas de su tierra, familia, costumbres, por causa de la persecucin contra
el Nombre de Jess y de ser seguidores de El. Las costumbres de otros pueblos, su
idolatra, sus permisibles eventos, sentimientos, actitudes iban a ser de mucho riesgo
para ellos, pero deban recordar que No son del mundo Juan 17:16
H- Estas personas y sus hechos que el apstol Pedro menciona parece ser el Eco de las Palabras de
Isaas respecto a todas las araas Necias, insensatas, orgullosas, vanidosas, etc que se les tuvo
que presentar al Dios Santo, bueno, paciente, afectuoso, para con la nacin, nacin que la mayora le
 dio la espalda, se burlaron y se cansaron de seguir hilando sus vidas sobre la Fe verdadera en el
Dios verdadero. Tambin El apstol Pedro vio y reconoci la Santidad de su Seor en vida, muerte
y resurreccin, en las visiones y revelaciones que recibi de El, y todo esto es con el propsito de
que cada uno como creyente seamos dignos representante de un Dios Santo, Bueno, Paciente con
nosotros en nuestro crecimiento espiritual, pero hemos de encargarnos de ser intrpidos, audaces,
valientes, perseverantes, humildes, de buen corazn, que entendamos que hemos de aceptar la
Irrenunciable tarea de ser partcipes de la naturaleza de Dios, y si renunciamos por voluntad propia
no hay mas sacrificio por el pecado.

CONCLUSIN

A- La leccin de la Araa como animalito insignificante, sencillo, desapercibido en la esquina de un palacio de rey
Prov. 30:24,28, pero con una tarea imprescindible en su hbitat, en la creacin. Es una leccin de Fe, de
astucia, de intrepidez, de valor, es una leccin para que estemos hilando bien en nuestros corazones las
Virtudes de naturaleza divina, poniendo toda diligencia (como la Araa) por esto mismo aadid (En tu tela)
Aadid!, el reto es a agregar, no a quitar, a avanzar no a retroceder, a ir de triunfo en triunfo.
B- Evitemos como creyentes seguir el trgico ejemplo de Israel quienes: confan en vanidad, y hablan vanidades;
conciben maldades, y dan a luz iniquidad. Incuban huevos de spides, y tejen telas de araas; el que comiere
de sus huevos, morir Isa. 59:4-6 Las Buenas y sabias Araas del Seor, tejen sus telas aadiendo cada da
mas fuertes hilos (Virtudes), Hilos finos y poderosos para el sostenimiento de sus propias vidas y para el
crecimiento del Reino de Cristo aqu en la Tierra. Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su
luz admirable1 Pedro 2:9.
C- Siete Virtudes divinas En esto Pensad!

TEJER
BIEN
FUERTES
LOS
SENTIDOS
Y
VIRTUDES Aadid
ESPIRITUALES