El Cuento de la Libertad de Expresin en la Iglesia

Su epstola abierta es una invitacin a un ejercicio ontolgico sobre la libertad de

expresin que es intil y hasta prohibido por el SEOR, sobre todo cuando se trata de
temas sobre los que DIOS ya ha declarado la Verdad; y por tanto, slo tienen una respuesta
posible: ESCRITO ESTA; Dnde?, en la BIBLIA.
Inutilidad: Dios NO da una opinin, habla lo que es en verdad.
Cuando Dios enva a sus profetas, apstoles, evangelistas, pastores, maestros y a
todos los discpulos/creyentes a hablar en su nombre, no lo hace para que estos propaguen
sus opiniones personales, el fruto de sus interpretaciones, suposiciones o especulaciones.
Dios nos comisiona a hablar la verdad, su verdad, la nica que existe y existir.
Pero sea vuestro hablar: S, s; no, no; porque lo que es ms de esto, de mal procede.
(Mateo 5:37)
Prohibido: Opinar es agregarle o quitarle algo a la Verdad.
Cuando en ejercicio de la libertad de expresin se generan comentarios, posturas,
deducciones, investigaciones no oficiales, sobre temas sobre los que la Palabra de DIOS
ya ha declarado no una posicin sino la Verdad, se est rechazando el privilegio de
testificar.
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno
aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Y si
alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de
la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro (Apocalipsis
22:18-19, RV1960)
Por ello, DIOS mismo advierte en contra de esta ofensa a su Palabra:
No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris de ella, para que
guardis los mandamientos de Jehov vuestro Dios que yo os ordene. (Deuteronomio 4:2)
Toda palabra de Dios es limpia; l es escudo a los que en l esperan. No aadas a
sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso No aadas a sus palabras,
para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. (Proverbios 30:5-6).
Libertad de Expresin: En cuanto a las cosas de Dios, a nosotros no se nos permiten
las opiniones.
La Biblia muestra como una opinin nunca ha hecho libre a nadie. Siguiendo una
opinin, Eva fue engaada y Adn, siguindola a ella, cay. Es obra del Enemigo el
silogismo segn el cual no se puede tener la verdad, sino slo opiniones acerca de ella Es
falsa la premisa principal que remite a la humildad de que solo es mi opinin, porque del
otro lado del enunciado el catlico opina que orarle a Mara es inofensivo. Dios declara (no
opina) que orarle a cualquiera que no sea l es un sacrilegio.
Del otro lado del enunciado, los mormones opinan que Satans es hermano de Jess.
Dios declara (no opina) que Jesucristo es Dios, que l no tiene hermanos, excepto los hijos
de los hombres nacidos de l.
Del otro lado del enunciado, los musulmanes opinan que Mahoma es ms grande que
Jesucristo. Dios declara que Jesucristo es Dios venido en carne, Salvador de Mahoma y de
todos los hombres.
Sin embargo, la lgica terrenal nos dice que la veracidad de un silogismo se encuentra
en la verdad de sus premisas. Por tanto, si aceptamos como verdad la falsa premisa de que
la libertad de expresin me permite opinar, deberamos creer todo enunciado que se emite
aceptando de antemano la imposibilidad de saber la verdad.
Las opiniones atan y matan a quienes las pronuncian mientras que la Verdad otorga
la libertad y vida que el SEOR nos otorga.
Mas, como Dios es fiel, nuestra palabra a vosotros no es S y No. Porque el Hijo de
Dios, Jesucristo, que entre vosotros ha sido predicado por nosotros, por m, Silvano y
Timoteo, no ha sido S y No; mas ha sido S en l; porque todas las promesas de Dios son
en l S, y en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria de Dios (2 Corintios 1:18-20).
 Por qu la iglesia no sanciona a los que hablan de ms?. No debemos imitar al
mundo y esperar resultados dignos del Reino de Dios.
No estamos librando una batalla como las que confronta al mundo porque nuestros
objetivos son diferentes y los resultados que se pretenden son distintos: llevar todo
pensamiento externo e interno para que se someta a la voluntad de Dios.
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de
nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas,
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para
castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta (2 Corintios 10:3-6).
No podemos imitar los mtodos que utiliza el mundo para castigar la disidencia, la
falsa palabra, la verborrea, el comentario malsano y malintencionado. No debemos utilizar
la disciplina a fuerza de coaccin, coercin o imposicin y esperar resultados distintos a
los que obtiene el mundo. Si queremos resultados que honren al SEOR nuestras dos
opciones son: la Palabra de Dios y la oracin.