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GNESIS Y COSMOLOGA
"La visin bblica del origen del mundo, tal como la encontramos en
el Libro del Gnesis en los primeros once captulos. Se investigar la
realidad geolgica de la tierra con las teoras que hace dcadas
intentan ser probadas en el campo de la ciencia, tales como la
evolucin y el uniformismo. Concretamente se har un estudio
comparado entre el relato bblico creacionista del gnesis y las
teoras clsicas de la evolucin, as como entre la descripcin del
catastrofismo bblico del diluvio con la teora geolgica del
uniformismo".
Miguel Guimet 2/300
ndice
1. La Biblia y la ciencia ........................................................................................... 8
2. Estableciendo la cronologa bblica ................................................................. 60
3. El relato de los orgenes en el Libro del GNESIS ............................................ 75
4. Las dos cosmovisiones acerca del origen del universo ................................... 85
5. La teora gradualista y evolutiva sobre el origen del universo ....................... 92
6. La creacin de los cielos y la tierra .................................................................. 94
7. Los siete das de la creacin .......................................................................... 100
8. En la Biblia los seis das de la creacin son seis das literales de 24 horas ... 116
9. La cronologa del diluvio universal ................................................................ 120
10. Las lecciones de Gnesis Uno...................................................................... 142
Miguel Guimet 3/300
Gnesis 1:1-2
Hebreos 11:3
3 Por fe entendemos haber sido 3
constituido el universo por la palabra ,
de Dios, de modo que lo que se ve
fue hecho de lo que no se vea. .
Eclesiasts 3:11
11 Todo lo hizo hermoso en su 11
tiempo, y puso eternidad en el
corazn de ellos, sin que el hombre
alcance a entender la obra que Ha-
Elohim ha hecho desde el principio
hasta el fin.
Miguel Guimet 6/300
2 Pedro 3:3-7
Juan 5:45-47
1. La Biblia y la ciencia
1.2. La fe y la razn
1. La revelacin solamente
2. La razn solamente
3. La revelacin por encima de la razn
4. La razn por encima de la revelacin
5. La revelacin y la razn
Este grupo tena una creencia del inminente fin del mundo, un rgido
ascetismo y especialmente se dejaban guiar por visones, sueos y profecas
extra bblicas. Su origen fue en Asia Menor a mediados del siglo II, propagndose
a Roma y el Norte de frica, donde Tertuliano tom contacto con esta secta. A
pesar de esto es uno de los principales combatientes contra las herejas.
Miguel Guimet 14/300
Este concepto fue rebatido por Duns Escotos (m. 1308), llamado el doctor
sutil. l era igualmente aristotlico, pero para l la teologa trata de la revelacin
de Dios, mientras que la ciencia trata de los universales. La teologa es un
conocimiento prctico que trata de la fe, mientras que la ciencia es terica.
1079-1142 Pedro Abelardo: Nada puede ser credo hasta no ser comprendido. La
fe se entiende por la razn. Los universales existen teniendo su
fundamento en la cosa. Realista moderado (universalia in re).
Hasta este perodo la filosofa era vista como una servidora de la teologa,
dndole recursos intelectuales para su labor, pero no como una fuente
alternativa para el conocimiento de Dios.
El siglo XII se abre mostrando a la razn ya no solo como medio, sino como
instrumento cognoscitivo de las realidades divinas. Es en este ambiente que
Toms de Aquino plantea su metodologa. En esta la fe y la razn son
independientes entre s, como dos caminos autnomos para llegar a una misma
meta.
Mientras que la filosofa depende la evidencia y lgica, la teologa
depende de la revelacin. Si en su metodologa hay independencia, esta no
siempre debe existir en la meta. La filosofa puede buscar el mismo fin que la
teologa. Las dos llegarn por vas distintas, pero al final de cuentas estarn juntas
en la misma conclusin.
Miguel Guimet 22/300
La justificacin para esta declaracin est en que Dios hizo ambas cosas,
Dios cre la razn y Dios cre a la naturaleza, si el creador es uno solo debe
haber necesariamente una relacin. En todos los caso no podra haber una
contradiccin.
Vale la aclaracin al final que Toms de Aquino era de la opinin que por la
cada en el pecado nuestra capacidad racional no se vio afectada. l opina que
nuestra mente es capaz de pensar sin que el pecado distorsiones los
razonamientos.
3 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia,
2 Pedro 2:21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la
justicia, que despus de haberlo conocido, volverse atrs del santo mandamiento
que les fue dado.
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2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y es til para la enseanza,
para la refutacin del error, para la correccin, para la instruccin en la
justicia,
2Pe 1:21 porque la profeca nunca fue trada por voluntad humana, sino
que los hombres hablaron de parte de Dios siendo guiados por el Espritu
Santo.
2Pe 1:18 Y nosotros escuchamos esa voz dirigida desde el cielo, estando
con l en el monte santo.
Miguel Guimet 32/300
1.3.7.4. Dios habl por los profetas y nos habla por el Hijo
Heb 1:1-2 Habiendo Dios hablado en el tiempo antiguo muchas veces y de
muchas maneras a los padres por los profetas, 2 en estos postreros das
nos ha hablado a nosotros por el Hijo, a quien constituy heredero de todas
las cosas, y por el cual hizo el universo;
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1.3.7.6. Dios dio las Palabras para que los profetas escribieran
Jer 30:2 As habla YHVH Dios de Israel, diciendo: Escrbete en un rollo todas
las palabras que te he hablado.
2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y es til para la enseanza,
para la refutacin del error, para la correccin, para la instruccin en la
justicia,
2Pe 1:21 porque la profeca nunca fue trada por voluntad humana, sino
que los hombres hablaron de parte de Dios siendo guiados por el Espritu
Santo.
xo 4:10-12 Dijo entonces Moiss a YHVH: Te ruego, Adonay! No soy
hombre elocuente ni ayer ni anteayer, ni desde que hablaste a tu siervo,
pues soy torpe de boca y torpe de lengua. 11 Pero YHVH le respondi: Y
quin ha dado boca al hombre? O quin hizo al mudo y al sordo, al vidente
y al ciego? No soy Yo YHVH? 12 Ahora pues, ve, y Yo estar con tu boca, y
te instruir acerca de lo que hablars.
Miguel Guimet 36/300
Mat 22:29 Entonces, respondiendo Jess, les dijo: Estis errando, al ignorar
las Escrituras y el poder de Dios;
Mar 14:49 Cada da estaba con vosotros enseando en el templo, y no me
prendisteis. As sea, para que se cumplan las Escrituras.
Luc 24:25 Entonces l les dijo: Oh insensatos y tardos de corazn para
creer en todo lo que hablaron los profetas!
Luc 24:26 Acaso no era necesario que el Mesas padeciera estas cosas y
entrara en su gloria?
Luc 24:27 Y comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los profetas,
les explic en todas las Escrituras las cosas referentes a l mismo.
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Luc 24:44-46 y les dijo: Estas son mis palabras, que os habl estando an
con vosotros: que tenan que cumplirse todas las cosas que haban sido
escritas acerca de m en la ley de Moiss, y en los profetas, y en los salmos.
45 Entonces les abri la mente para que entendieran las Escrituras, 46 y les
dijo: As est escrito, que el Mesas padecera y se levantara de entre los
muertos al tercer da,
Jua 10:35 Si llam dioses a aquellos a quienes lleg la palabra de Dios (y la
Escritura no puede ser quebrantada),
Jua 17:17 Santifcalos en la verdad, tu palabra es verdad.
Jua 20:30 Hizo adems Jess muchas otras seales en presencia de los
discpulos, las cuales no estn escritas en este rollo;
Jua 20:31 pero stas han sido escritas para que creis que Jess es el
Ungido, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre.
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1.4.2.2. El desmo
Cree que Dios existe solamente ms all del universo
Es trascendente pero no inmanente
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1.4.2.3. El pantesmo
Cree que Dios existe en el universo, pero no fuera de este
Es inmanente, ms no trascendente
El universo es el cuerpo de Dios
5 https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico
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La palabra evolucin para describir tales cambios fue aplicada por primera vez
en el siglo XVIII por el bilogo suizo Charles Bonnet en su obra Consideration sur
les corps organiss. No obstante, el concepto de que la vida en la Tierra
evolucion a partir de un ancestro comn ya haba sido formulado por varios
filsofos griegos, y la hiptesis de que las especies se transforman continuamente
fue postulada por numerosos cientficos de los siglos XVIII y XIX, a los cuales
Charles Darwin cit en el primer captulo de su libro El origen de las especies.
Sin embargo, fue el propio Darwin, en 1859, quien sintetiz un cuerpo coherente
de observaciones que consolidaron el concepto de la evolucin biolgica en una
verdadera teora cientfica.
Miguel Guimet 51/300
6 https://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_biol%C3%B3gica
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7 https://es.wikipedia.org/wiki/Uniformismo
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Las catstrofes locales, como las que producen temblores de tierra, volcanes y
otras causas particulares, son bien conocidas [...] Pero por qu suponer, sin
pruebas, una catstrofe universal cuando la marcha de la naturaleza mejor
conocida basta para dar razn de todos los hechos que observamos en todas sus
partes? Lamarck, Philosophia Zoologica, pp.75-80
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8 https://es.wikipedia.org/wiki/Gradualismo
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Esta idea se opone al catastrofismo, tesis segn la cual la Tierra habra sido
modelada por una serie de grandes catstrofes en un tiempo relativamente
corto.
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9 https://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Lyell
Miguel Guimet 59/300
Luc 2:2 Primer censo que ocurri siendo Cirenio gobernador de Siria.
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10 Luc 2:2 Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.
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Por las fechas del reinado de Herodes podemos decir que Jess no naci en el
ao cero. Es necesario que su nacimiento se ubique dentro del reinado de
Herodes, o sea antes el ao 4.
Mat 2:1 Despus que Jess naci en Bet-lhem de Judea en das del rey
Herodes, he aqu unos magos del oriente llegaron a Jerusaln,
Mat 2:16 Herodes, al verse burlado por los magos, se enfureci
sobremanera, y enviando soldados, mat a todos los nios menores de
dos aos en Bet-lhem y en sus alrededores, conforme al tiempo que
particularmente haba indagado de los magos.
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Por la matanza de los nios de hasta dos aos podemos pensar que el nacimiento
de Jess acontecido entre el 5 y el 7 antes de del ao cero.
Herodes, amigo del rey Hircano, fue salvado por este de la muerte cuando fue
sentenciado por el sanedrn de Shammai por el asesinato de Ezequas. Estuvo
casado con Miriam, la hija de Alejandro.
Con el tiempo las estaciones del ao estuvieron fuera de fase. Julio Csar corrigi
la situacin el 46 antes de Cristo en el llamado calendario Juliano. El adopt el
plan del astrnomo egipcio Sosgenes con un ao de 365 das agregando un da
adicional cada cuarto ao.
Julio Csar distribuy los diez das faltantes a lo largo de los meses con 29 das,
Miguel Guimet 66/300
Segn los clculos de Sosgenes, la revolucin solar fue fijada en 365 das y seis
horas, resultado de alta aproximacin, con un pequesimo margen de error,
dados los rudimentarios instrumentos de la poca, ya que el error absoluto fue
slo de 11 minutos y 9 segundos al ao. Es decir, menos de un segundo por da.11
11 https://es.wikipedia.org/wiki/Sos%C3%ADgenes
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Este calendario no fue adoptado en Inglaterra hasta 1752, cuando fue necesario
quitar once das.
La iglesia oriental acept este calendario en 1923, cuando fue necesario quitar
trece das.
12 Nacido Frosinone, c. 450 523, Roma, fue el papa n 52 (de 514 a 523).
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13 http://es.wikipedia.org/wiki/Dionisio_el_Exiguo
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3.1.7. El sexto da
3.1.7.1. Creacin de fauna salvaje, reptiles y fauna domstica (1:24-25)
3.1.7.2. Creacin del ser humano
1.1.1.1.1 El propsito creativo (1:26)
1.1.1.1.2 La creacin a la imagen de Dios del varn y la hembra (1:27)
1.1.1.1.3 Segunda bendicin y mandato (1:28-31)
3.13. Gnesis 8:1-17, Dios retira las aguas de sobre la tierra y salva a No y el
arca
3.13.1. Se cierran las fuentes del abismo y sopla un viento sobre la tierra
(8:1-2)
3.13.2. Las aguas comienzan a decrecer gradualmente (8:3)
3.13.3. El arca reposa sobre los montes Ararat y se descubren las cimas de
los montes (8:4-5)
3.13.4. No abre la ventana del arca y enva un cuervo (8:6-7)
3.13.5. No enva tres veces a una paloma (8:8-12)
3.13.6. La aguas se secaron sobre la tierra y No quita el techo del arca
(8:13-14)
3.13.7. Dios manda a No, su familia y los animales a bajar del arca (8:15-17)
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14 Wikipedia.
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15 Wikipedia.
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16 Wikipedia.
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17 http://es.wikipedia.org/wiki/Gradualismo
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5.2. El principio creacionista: Un Dios Personal que por amor crea con
propsito a un ser humano moral para mantener con l una comunin
personal
Heb 1:2 en estos postreros das nos habl por medio del Hijo, a quien
constituy heredero de todas las cosas, por el cual tambin hizo el
universo
Isa 44:24 As dice YHVH, tu Redentor, Y el que te form desde el vientre:
Yo soy YHVH, Creador de todas las cosas; Yo solo extend los cielos, Asent
la tierra por m mismo.
Col 1:16-17 porque en l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en
la tierra, visibles e invisibles: tronos, dominios, principados, potestades;
todo fue creado por l y para l, 17 y l es antes de todas las cosas, y todo
subsiste en l,
Zac 12:1 Carga de YHVH sobre Israel. As dice YHVH, quien extendi los
cielos, ech los cimientos de la tierra, y form el espritu del hombre en
su interior:
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Sal 102:25-27 T desde el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra
de tus manos. 26 Ellos ciertamente perecern, pero T permaneces. Todos
ellos se desgastarn como una vestidura, Como vestido los cambiars, y
desaparecern. 27 Pero T eres el mismo, Y tus aos no se acaban.
Heb 1:8-12 Pero respecto al Hijo: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los
siglos; Cetro de equidad es el cetro de tu Reino; 9 Amaste la justicia y
aborreciste la iniquidad; Por eso te ungi, oh Dios, el Dios tuyo, Con leo
de alegra ms que a tus compaeros. 10 Y: T, Seor, en un principio
fundaste la tierra, Y los cielos son obras de tus manos. 11 Ellos perecern,
pero T permaneces; Todos ellos se desgastarn como una vestidura; 12
Como un manto los enrollars, y como vestidura sern cambiados; Pero T
eres el mismo, y tus aos no se acaban.
Miguel Guimet 97/300
7.1. Da 1
7.1.1. Crear: cielos, tierra y luz
7.1.2. Ordenar: separacin luz y tinieblas
7.1.3. Valorar: La luz era buena
7.2. Da 2
7.2.1. Ordenar: atmsfera
7.3. Da 3
7.3.1. Ordenar: aparece la tierra del agua
7.3.2. Mandar: que la tierra produzca la vegetacin
7.4. Da 4
7.4.1. Crear: sol, luna y estrellas
7.4.2. Ordenar: el tiempo se mide con los astros
7.5. Da 5
7.5.1. Crear: vida marina, aves y dinosaurios
7.5.2. Mandar: vida marina y aves ser fecundos y multiplicarse
Gn 1:20-23 Entonces dijo Elohim: Bullan las aguas seres vivientes y ave
que vuele sobre la tierra en la expansin de los cielos. 21 Y cre Elohim los
grandes monstruos marinos y todo ser vivo que repta, que poblaron las
aguas, segn su especie, y toda ave alada segn su especie. Y vio Elohim
que estaba bien. 22 Y Elohim los bendijo diciendo: Fructificad y
multiplicaos, llenad las aguas en los mares y multiplquese el ave en la
tierra. 23 Y fue la tarde y fue la maana: Da quinto.
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7.6. Da 6
7.6.1. Mandar: tierra producir reptiles, animales domsticos y salvajes
7.6.2. Crear: a la pareja humana a Su imagen y semejanza
7.6.3. Ordenar: la pareja humana ejerce dominio sobre los seres vivos
7.6.4. Mandar: que la pareja coma fruta, los animales plantas
7.6.5. Valorar: todo lo que haba hecho estaba muy bien
7.7. Da 7
7.7.1. Reposar y bendecir
7.8.3. Dios siembra el Edn y hace brotar el rbol de la vida y el rbol del
conocimiento del bien y el mal
Gn 2:8-9 Y plant YHVH Elohim un huerto en Edn, al oriente, y puso all
al hombre que haba formado. 9 YHVH Elohim hizo brotar de la tierra todo
rbol agradable a la vista y bueno para comida. Y en medio del huerto
estaba el rbol de la vida, y el rbol del conocimiento del bien y del mal.
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7.8.4. Dios establece la regin del Edn donde queda el huerto de Dios
Gn 2:10-14 Y del Edn sala un ro que regaba el huerto y desde all se
divida en cuatro cauces. 11 El nombre del primero era Pisn. ste es el que
rodea toda la tierra de Havila, donde se halla el oro. 12 Y el oro de aquella
tierra es bueno. All hay bedelio y piedra nice. 13 El nombre del segundo
ro era Guijn. ste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 El nombre del
tercer ro era Jidequel, que fluye al oriente de Asiria. Y el cuarto ro era el
ufrates.
Miguel Guimet 111/300
7.8.6. Dios manda al hombre no comer del rbol del bien y el mal y le da al
hombre libertad para decidir (libre albedro)
Gn 2:17 pero del rbol del conocimiento del bien y del mal, no comers
de l, porque el da que comas de l, ciertamente morirs.
Miguel Guimet 112/300
7.8.7. Dios forma de la tierra animales y aves como compaeros del hombre
Gn 2:18-20 Dijo YHVH Elohim: No es bueno que el hombre est solo. Le
har ayuda semejante a l. 19 Porque YHVH Elohim haba formado de la
tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y los haba llevado al
hombre para que viera cmo los habra de llamar, y as como el hombre
llam a cada ser viviente, se es su nombre; 20 y el hombre puso nombres
a todos los animales, a las aves de los cielos y a toda bestia del campo, mas
para el hombre no se hall una ayuda semejante a l.
Miguel Guimet 113/300
Sal 104:24-35 Cun innumerables son tus obras, oh YHVH! Hiciste todas
ellas con sabidura, La tierra est llena de tus posesiones. 25 He all el
grande y ancho mar, Donde hay un hervidero innumerable de seres, Seres
pequeos y grandes. 26 All navegan las naves, All ese Leviatn que
formaste para que jugueteara en l. 27 Todos ellos esperan en ti Para que
les des comida a su tiempo. 28 Les das y recogen; Abres tu mano, y se sacian
del bien. 29 Cuando ocultas tu rostro, se turban, Si retiras el soplo, dejan
de ser, Y vuelven a su polvo. 30 Si envas tu hlito, son creados, Y renuevas
la faz de la tierra. 31 Sea la gloria de YHVH para siempre! Algrese YHVH
en sus obras!
Miguel Guimet 116/300
8. En la Biblia los seis das de la creacin son seis das literales de 24 horas
9.1.1. La cronologa del diluvio muestra que la Biblia sigue el calendario solar
Cronologa Literal del Diluvio en el Libro de Gnesis
7:11 02-May 1 rotas fuentes abismos y cielos
7:12 03-May 2 lluvias sobre la tierra 40 das y noches
7:24 12-Jun 42 permanecen las aguas sobre la tierra
8:4 02-Oct 154 el Arca reposa sobre el monte Ararat
8:1 09-Nov 192 pasa un viento y disminuyen las aguas
8:5 16-Dic 229 se descubren las cimas de los montes
8:6 25-Ene 269 No abre ventana del Arca, enva cuervo
8:8 01-Mar 304 paloma enviada por 1ra vez, regresa
Miguel Guimet 121/300
8:10 08-Mar 311 paloma enviada por 2da vez, trae hoja
8:12 15-Mar 318 paloma enviada por 3ra vez no vuelve
8:13 16-Mar 319 las aguas secaron y No quita el techo
8:14 12-May 376 No y su familia bajan del Arca
9.1.2.1. Da inicial
Gn 7:11 En el ao seiscientos de la vida de No, en el segundo mes, el da
diecisiete del mes, ese mismo da reventaron todas las fuentes del gran
abismo, y las compuertas de los cielos fueron abiertas,
9.1.2.2. Da final
Gn 8:14 Y en el mes segundo, a los veintisiete das del mes, la tierra
qued seca.
Miguel Guimet 122/300
Gn 7:11 En el ao seiscientos de la
vida de No, en el segundo mes, el da
diecisiete del mes, ese mismo da
fueron resquebrajadas todas las
fuentes del gran abismo, y las
compuertas de los cielos fueron
abiertas,
17 Tishri = 02 Octubre
Miguel Guimet 127/300
01 Tbet = 10 Diciembre
Miguel Guimet 128/300
01 Nisn = 01 Marzo
Miguel Guimet 132/300
27 Iyyar = 12 Mayo
Miguel Guimet 133/300
9.3. Podemos ver con claridad que sigue el ao solar igual que nosotros
9.3.2. Un mes es un ciclo lunar (29 das, 12 horas, 44 minutos y 2.8 seg.)
xodo 31:15-17
15 Seis das se trabajar, pero el da sptimo ser shabbat solemne, santo
para YHVH; todo el que trabaje en el da del shabbat, de cierto morir. 16
Los hijos de Israel guardarn pues el shabbat, celebrando el shabbat en sus
generaciones por pacto perpetuo. 17 Es una seal entre Yo y los hijos de
Israel para siempre, porque en seis das hizo YHVH los cielos y la tierra, mas
en el sptimo da ces y repos.
Miguel Guimet 135/300
19xo 20:11 Porque en seis das hizo YHVH los cielos y la tierra, el mar y todas las
cosas que hay en ellos, y descans en el sptimo da. Por tanto YHVH ha
bendecido el da shabbat y lo ha santificado.
Miguel Guimet 137/300
20Hch 17:26 y de uno hizo todo el linaje de los hombres para que habiten sobre
toda la faz de la tierra, prefijndoles el orden de los tiempos y los lmites de su
habitacin,
2Co 11:3 Pero temo que, as como la serpiente con su astucia enga a Eva, as
sean desviados vuestros pensamientos de la sinceridad que es en Cristo.
Miguel Guimet 138/300
21 Luc 24:25-27 Entonces l les dijo: Oh insensatos y tardos de corazn para creer
en todo lo que hablaron los profetas! 26 Acaso no era necesario que el Mesas
padeciera estas cosas y entrara en su gloria? 27 Y comenzando desde Moiss, y
siguiendo por todos los profetas, les explic en todas las Escrituras las cosas
referentes a l mismo.
Luc 16:29-31 Pero Abraham dice: A Moiss y a los Profetas tienen: iganlos! 30
Pero l dijo: No, padre Abraham, pero si alguno llegara a ellos de los muertos, se
arrepentiran. 31 Pero le dijo: Si no oyen a Moiss y a los Profetas, tampoco se
persuadirn si alguno se levanta de entre los muertos.
Jua 3:13-14 Porque nadie ha subido al cielo, sino el que descendi del cielo: el
Hijo del Hombre. 14 Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado,
Miguel Guimet 139/300
9.5. Para Dios un da son como mil aos, pero los seis das son das literales
2 Pedro 3:3-7
3 Ante todo, sepan esto: que en los ltimos das vendrn burladores con su
sarcasmo, siguiendo sus propias pasiones, 4 y diciendo: "Dnde est la
promesa de Su venida? Porque desde que los padres durmieron
(murieron), todo contina tal como estaba desde el principio de la
creacin." 5 Pues cuando dicen esto, no se dan cuenta de que los cielos
existan desde hace mucho tiempo, y tambin la tierra, surgida del agua y
establecida entre las aguas por la palabra de Dios, 6 por lo cual el mundo
de entonces fue destruido, siendo inundado por el agua. 7 Pero los cielos
y la tierra actuales estn reservados por Su palabra para el fuego,
guardados para el da del juicio y de la destruccin de los impos. 8 Pero
amados, no ignoris esto: que para el Seor un da es como mil aos, y mil
aos como un da.
Miguel Guimet 141/300
El incrdulo dice:
Yo no puedo creer que Dios haya creado todo el universo en solo seis das!
El creyente responde:
Es sorprendente, no s por qu se demor tanto en crear todo?
Dios podra crearlo todo en mucho menos que una millonsima de segundo.
Miguel Guimet 142/300
10.1. En el principio
10.1.1. Niega la eternidad del universo
10.1.2. Niega el animismo
10.1.3. Niega el tiempo cclico
10.2. Dios cre
10.2.1. Niega el atesmo
10.2.2. Niega el politesmo
10.2.3. Niega la evolucin
10.2.4. Niega el humanismo
10.2.5. Niega el pantesmo
10.2.6. Niega la idolatra
Miguel Guimet 143/300
Gn 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y fue la maana: el sexto da.
11.1.6. Hay multitud de aspectos cientficos que nunca podrn ser ciencia
estricta, sino que quedarn siempre como ciencia histrica
22 http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin
Miguel Guimet 159/300
La palabra "universo" viene del latn "una frase" (verso) y hay dos teoras acerca
de su origen:
"En el principio el big bang explot"
o
"En el principio Dios cre"
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23 Thomas Henry Huxley PC, F.R.S. (Ealing, Middlesex, hoy Gran Londres; 4 de
mayo de 1825 Eastbourne, Sussex; 29 de junio de 1895) fue un bilogo
britnico, conocido como el Bulldog de Darwin por su defensa de la teora de la
evolucin de Charles Darwin.
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25 Darwin, Charles R. The descent of man. Vol. II. London: John Murray, 1871. Pag.
404
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11.3.5.1. Dividi a los humanos en dos tipos: la clase superior que era una
minora dominante y con conocimiento, y el "rebao" de seguidores
mansos como ovejas que podan manipularse con facilidad.
11.4.1.1. La evolucin ensea que estos minerales con solo el azar y mucho
tiempo formaron al ser humano.
27Gn 2:7 Entonces YHVH Elohim model al hombre de la tierra roja, e insufl
en sus narices aliento de vida. Y el hombre lleg a ser alma viviente.
Miguel Guimet 167/300
Heb 11:3 Por la fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra
de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles.
11.4.3. Debido a que las dos teoras son especulativas y tiene consecuencias
morales opuestas, hay una necesidad de optar por la teora evolutiva o la
creacin para explicar el origen del universo. Las posturas mixtas son
incoherentes en ambos sistemas.28
http://www.monografias.com/trabajos14/creacion/creacion.shtml
29 Ham, Ken (2009). Charles Darwin: His Life and Impact. Pag. 717-756.
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6. Peces antes que plantas terrestres 6. Plantas terrestres antes que los
peces
7. Gusanos antes que la estrella de 7. Estrella de mar antes que los
mar gusanos
8. Animales terrestres antes que 8. rboles antes que los animales
rboles terrestres
9. Dinosaurios antes que delfines 9. Delfines antes que los dinosaurios
10. Animales terrestres antes que 10. Amphicoelias antes que los
el amphicoelias30 animales terrestres
30 Saurpodo hervboro.
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11.5.6. Por ejemplo: La luz es una onda o una partcula? La lgica racional
dice que no son lo mismo, pero la fsica cuntica ha probado que si son
De acuerdo con la fsica clsica existen diferencias entre onda y partcula. Una
partcula ocupa un lugar en el espacio y tiene masa mientras que una onda se
extiende en el espacio caracterizndose por tener una velocidad definida y masa
nula.
11.6.4. Los juicios estticos sobre los que es bello o feo no se pueden probar
cientficamente
11.6.5. La ciencia misma no puede ser probada por s misma, sino que la
aceptamos como un presupuesto
Resulta de esta forma un trmino integral que permite abordar las pautas
comunes meta evolutivas que dan lugar a propiedades emergentes, como
la vida o la consciencia, en un complejo alud de procesos de auto
organizacin de la materia en un Universo en expansin y enfriamiento.31
En ciencias naturales el gradualismo es la teora que, oponindose al
catastrofismo, sostiene que los cambios profundos son resultado del
producto acumulado de procesos lentos pero continuos. En Geologa, fue
propuesta por James Hutton en su Teora de la Tierra (1785) y desarrollada
por la teora uniformista de Charles Lyell, en sus Principios de geologa
(1830-1833). Charles Darwin estuvo profundamente influido por la
lectura de los Principios de Geologa de Lyell.32
31 http://es.wikipedia.org/wiki/Metaevoluci%C3%B3n
32 http://es.wikipedia.org/wiki/Gradualismo
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34 http://es.wikipedia.org/wiki/Uniformismo
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Estrellas: 300'000'000'000'000'000'000,000
Aos big bang: 20'000'000'000'000
Estrellas por ao: 15'000'000,000
Estrellas por da: 41'095,890
Estrellas por hora: 1'712,329
Estrellas por minuto: 28,539
Estrellas por segundo: 476
Miguel Guimet 184/300
36 http://es.wikipedia.org/wiki/Estrella#Formaci.C3.B3n_y_evoluci.C3.B3n_de_las_estrellas
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Nunca se ha visto que una estrella se encienda por primera vez, a pesar
que los nmeros descritos arriba se refieran solo al universo que los seres
humanos somos capaces de observar.
(Traduccin propia) "El universo que vemos, cuando miramos a los ms alejados
horizontes, contiene cientos de billones de galaxias. Cada una de estas galaxias
contiene otros cientos de billones de estrellas. Son un total de 10 22 de estrellas.
La silenciosa vergenza de los modernos astrofsicos es que no sabemos ni
siquiera como una de esas estrellas hizo para formarse. Martin Harwit, Book
Reviews, Science, March 1986, pp. 1201-1202."37
12.1.6. La Biblia afirma que todas las estrellas fueron creadas en el cuarto da
12.1.8. Por qu dos planetas (Venus y Urano) giran al revs de los dems
planteas y 8 de las 91 lunas descubiertas tambin, contradiciendo la
conservacin del momento angular? Por qu Jpiter, Saturno y Neptuno
tienen lunas que giran en direcciones opuestas? Por qu hay galaxias
enteras que giran en sentido opuesto a las dems?
Miguel Guimet 191/300
12.2.1. Un ingeniero que construye una mquina pasa por cinco etapas
12.2.1.4. Luego le conecta algn tipo de energa para que pueda funcionar
austraco.
42 Louis Pasteur (1822-1895), qumico francs.
Miguel Guimet 196/300
45 http://www.panspermia-theory.com/
Miguel Guimet 199/300
12.3.9. Sin embargo los seis principios adjuntos contradicen literalmente las
dos leyes principales:46
12.4.5. Este ser vivo fue evolucionando y desarrollndose hasta formar todas
las especies vivas
Miguel Guimet 204/300
49Es tan grande este obstculo que algunos evolucionistas proponen una teora
extraterrestre para explicar el origen de la vida.
Miguel Guimet 206/300
12.5.3.4. Las clulas mismas tiene tal complejidad, con miles de enzimas
diferentes, su ncleo de ADN y miles de micro estructuras
interdependientes, que el azar contando con infinito tiempo no seras
capaz de producir ni la millonsima parte de la molcula
Las combinaciones posibles del ADN son 10602. Un ADN de un mamfero tiene
unos 3 billones de nucletidos en una perfecta secuencia lineal.51
La masa del ADN combinado de 100 billones de personas sera ms pequea que
media tableta de Aspirina. La masa necesaria para que el ADN se forme por
casualidad pesara 1089147 toneladas y sera suficiente para llenar todo el universo
muchas veces. Es simplemente ridculo estimar algo as como probable.53
Los genes trabajan coordinadamente en el ADN. Solamente que dos genes muten
juntos en el ADN requiere una chance en 1013. Que tres genes muten en una
combinacin favorable requiere 1020 de posibilidades. Recordemos que cada
ADN humano tiene de 20,000 a 30,000 genes (mucho menos que otras especies
animales y de plantas).54
Tenemos ahora que aadir la formacin casual y accidental de cada ser vivo. Los
nmeros revisados se refieren solo al ADN humano. Imaginemos lo totalmente
estrafalario del argumento de mutacin casual. Darwin ignoraba esta
complejidad, pero hoy los cientficos la conocen y siguen insistiendo en la
mutacin casual.
12.7. El principio creacionista: Un Dios Personal que por amor crea con
propsito a un ser humano moral para mantener una comunin personal
con l.
Entre los salvajes, los individuos de cuerpo espritu dbil desaparecen muy
pronto, y los que sobreviven se distinguen ordinariamente por su vigorosa salud.
Los hombres civilizados nos esforzamos en detener la marcha de la eliminacin;
construimos asilos para los idiotas y los enfermos, legislamos sobre la
mendicidad, y nuestros mdicos apelan a toda su ciencia para conservar el mayor
tiempo posible la vida de cada individuo. Hay muchsimas razones para creer que
la vacuna ha salvado la vida a millares de personas que, a causa de la debilidad
de su constitucin hubieran sucumbido a los ataques variolosos. Aprovechando
tales medios, los miembros dbiles de las sociedades civilizadas propagan SU
ESPECIE.
Miguel Guimet 215/300
Los socorros que nos inclinamos a dar a los seres enfermizos son principalmente
un resultado accesorio del instinto simptico, adquirido originariamente como
parte inherente a los instintos sociales, y que sucesivamente ha ido siendo ms
compasivo y extendindose ms. Aunque a ello nos obligasen razones
perentorias, no podramos reprimir nuestra simpata, sin sentirnos acerbamente
heridos en la parte ms noble de nuestra naturaleza.
Miguel Guimet 216/300
PRIMERO: En el mejor de los casos, la religin puede inspirar dedicacin hacia los
ms altos ideales ticos. El cultivo de la devocin moral y la imaginacin creativa
es una expresin de genuinas experiencias y aspiraciones "espirituales".
58 http://www.20desetiembre.org/index.php?option=com_content&task=view&id=23
Miguel Guimet 221/300
Los nucletidos tienen cuatro formas A-C-G-T. Por lo que formar el genoma
humano requiere tirar 3 mil millones de dados de cuatro lados (piramidal) sin
que uno solo est fuera de secuencia.
Miguel Guimet 229/300
Sin debe caer en la una letra correcta hay 1/4 posibilidades. Si deben estar en
secuencia correcta dos letra, entonces es 1/4 x 1/4 = 1/16. Sin las veces que debe
caer en secuencia son tres letras, entonces 1/16 x 1/4 = 1/64. Si toda la cadena
debe estar en secuencia correcta necesitamos 1/4^3079843,747.
Miguel Guimet 230/300
Miguel Guimet 231/300
La masa del ADN combinado de 100 billones de personas sera ms pequea que
media tableta de Aspirina. La masa necesaria para que el ADN se forme por
casualidad pesara 1089147 toneladas y sera suficiente para llenar todo el universo
muchas veces. Es simplemente ridculo estimar algo as como probable.62
Los genes trabajan coordinadamente en el ADN. Solamente que dos genes muten
juntos en el ADN requiere una chance en 1013. Que tres genes muten en una
combinacin favorable requiere 1020 de posibilidades. Recordemos que cada
ADN humano tiene de 20,000 a 30,000 genes (mucho menos que otras especies
animales y de plantas).63
Tenemos ahora que aadir la formacin casual y accidental de cada ser vivo. Los
nmeros revisados se refieren solo al ADN humano. Imaginemos lo totalmente
estrafalario del argumento de mutacin casual. Darwin ignoraba esta
complejidad, pero hoy los cientficos la conocen y siguen insistiendo en la
mutacin casual.
Miguel Guimet 234/300
12.9. La creacin
12.9.2.3. Tenemos certeza de que Dios existe, pero una prueba cientfica
para demostrarlo es en s misma es una negacin de Dios como ser
Eterno y Todopoderoso
12.9.2.5. El que cree que la Biblia es Palabra de Dios infalible, tiene todo el
testimonio necesario para tener certeza del origen y creacin del
universo. Sin la Biblia ninguna verdad espiritual puede ser sustentada. La
Biblia es la fuente de toda nuestra doctrina y conocimiento acerca de
Dios
Miguel Guimet 237/300
12.9.5. Dios en la creacin establece las dimensiones del universo, sus lmites
y las leyes que lo gobiernan
2Ts 2:16 Y nuestro mismo Seor, Jess el Mesas, y Dios nuestro Padre,
quien nos am y nos dio consolacin eterna y buena esperanza por gracia,
2Ts 2:13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios por vosotros,
hermanos amados por el Seor, pues Dios os escogi como primicias para
salvacin, en santificacin de espritu y fe verdadera;
Sal 103:17 Pero la misericordia de YHVH es desde la eternidad hasta la
eternidad sobre los que lo temen, Y su justicia sobre los hijos de los hijos,
Miguel Guimet 240/300
12.10. Adems de ser el Creador del universo, Dios es que el que lo sostiene
12.10.4. La vida es un don de Dios, que slo l puede dar y slo l puede
quitar
64 http://www.youtube.com/watch?v=kXfKCnDCf50
Miguel Guimet 243/300
12.11.2. Las huellas de dinosaurio y hombre encontradas por Elvis Delk (Delk
Track, encontradas en Paluxy en Julio 2000) han sido comprobadas con CT
Scan como genuinas por la compresin en la roca debajo de las huellas65
65 http://www.youtube.com/watch?v=lXDBX99qePA&feature=autoplay&list=PL3FD7902A89ADFB50&index
Miguel Guimet 244/300
13.2. Los otros valores morales tienen una dependencia directa de la Biblia
13.2.1. Amor
13.2.2. Bondad
13.2.3. Misericordia
13.2.4. Perdn
13.2.5. Derechos humanos
13.2.6. Respeto a propiedad
13.2.7. Honestidad
13.2.8. Proteccin del dbil
13.2.9. Respeto al prjimo
13.2.10. Respeto a las autoridades
13.2.11. Respeto a la familia, etc.
Miguel Guimet 246/300
15.2. Los mtodos para la eugenesia han ido aumentando con el tiempo
15.2.1. La seleccin artificial de individuos matando a los dbiles
66 Adaptado de Wikipedia.
Miguel Guimet 251/300
La seleccin artificial de seres humanos fue sugerida desde pocas muy antiguas,
al menos desde Platn, pero su versin moderna fue formulada por vez primera
por Francis Galton en 1865, recurriendo al reciente trabajo de su primo Charles
Darwin.
Miguel Guimet 253/300
Las acciones para llevar a cabo estos programas mdicos, como por ejemplo la
intensa propaganda y fundamentacin ideolgico-"cientfica", comenz mucho
antes del rgimen nazi. Tanto las leyes de higiene racial como el programa de
eutanasia tienen sus races en las organizaciones internacionales y en el
movimiento mdico internacional a favor de la eugenesia y la eutanasia, as
como en las respectivas legislaciones y programas llevados a cabo en varios
pases, como por ejemplo la esterilizacin masiva de gente sealada como
enfermos hereditarios en pases como Estados Unidos, Australia, Reino Unido,
Noruega, Francia, Finlandia, Dinamarca, Estonia, Islandia y Suiza, durante la
primera mitad del siglo XX.
67 Tomado de Wikipedia.
Miguel Guimet 254/300
Adolf Hitler haba ledo algunos escritos sobre higiene racial durante su perodo
de encarcelamiento en la prisin de Landsberg am Lech. El futuro lder consider
que Alemania slo poda ser fuerte de nuevo, si el Estado aplicaba a la sociedad
alemana los principios bsicos de la higiene racial y la eugenesia.
Los conceptos de las ideas racistas fundamentaron el darwinismo social y fueron
discutidos por cientficos europeos y tambin por la prensa vienesa durante la
dcada de 1920, pero la forma exacta como Hitler recogi estas ideas es incierta.
En 1876, Ernst Haeckel discuti la poltica de infanticidio selectivo de la ciudad
griega de Esparta. En su Segundo Libro, que se mantuvo indito durante la
Alemania Nazi, Hitler tambin elogi Esparta porque la consideraba el primer
"Estado Vlkisch". Apoy lo que percibi como un tratamiento eugensico de los
nios deformes.
Miguel Guimet 256/300
15.6. Del libro de Adolf Hitler, Zweites Buch. 1961. New York: Grove Press
La Alemania Nazi estableci una poltica oficial de higiene racial, que inclua
unas leyes (Leyes de Nremberg) que restringan los matrimonios con gente
sealada como perteneciente a razas inferiores, un programa de esterilizaciones
forzadas, un programa Lebensborn para promover el nacimiento de gente de
"raza aria", por medio de la provisin de buenos cuidados mdicos y el acceso
restringido de parejas a travs de selecciones mdicas que aplicaban criterios
eugensicos y raciales.
Para la dcada de 1920, la Eugenics Record Office era una de las organizaciones
lderes en el movimiento eugensico estadounidense. En los aos subsiguientes,
la Eugenics Record Office recogi una masa de informacin sobre rboles
genealgicos y concluy que aquellos que no eran aptos procedan de entornos
econmicos y socialmente pobres.
Miguel Guimet 263/300
68 http://es.wikipedia.org/wiki/evoluci%C3%B3n_te%C3%ADsta
Miguel Guimet 271/300
Hay muchas versiones de la teora de la brecha, pero deben estar de acuerdo que
el tiempo supuestamente requerido por la ciencia moderna puede ser puesto
en esta brecha. Durante este supuesto tiempo, muchos eventos se han llevado
acabo de los cuales Dios no nos dice nada.
Miguel Guimet 275/300
H8414, , tju, de una raz que no se usa que significa dejar desolado;
desolacin (de superficie), i.e. desierto; figurativamente cosa que no vale;
adverbio en vano:-soledad, vaco, vanidad, vano, yermo, asolamiento, asolar,
destruccin, menguar.
H922, , boj, de una raz que no se usa (que significa estar vaco); vacuidad,
i.e. (superficialmente) ruina indistinguible:-vaco.
Miguel Guimet 276/300
2Pe 3:8 Pero amados, no ignoris esto: que para el Seor un da es como
mil aos, y mil aos como un da.
Miguel Guimet 281/300
1Co 15:21-22 (Porque por cuanto la muerte vino por medio de un hombre,
tambin por medio de un Hombre la resurreccin de los muertos. 22
Porque as como en el Adn todos mueren, as tambin en Cristo todos
sern vivificados.
Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por medio de un
hombre, y por medio del pecado la muerte, as tambin la muerte pas a
todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Miguel Guimet 282/300
Heb 11:3 Por la fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra
de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles.
Miguel Guimet 285/300
18.1.2. Debido a que los dos orgenes del universo tienen morales opuestas,
hay una necesidad de optar por la teora evolutiva o la creacin para
explicar el origen del universo. Las posturas mixtas son incoherentes en
ambos sistemas.69
18.2.3. La Biblia declara infaliblemente que el universo y todos sus seres han
sido creado
Neh 9:6 T solo eres YHVH! T hiciste los cielos, los cielos de los cielos y
toda su hueste, la tierra y cuanto hay en ella, los mares y todo lo que
contienen. T das vida a todo ello, y las huestes de los cielos se postran
ante Ti.
8. En la Biblia los seis das de la creacin son seis das literales de 24 horas ... 116
8.1. El relato de la creacin habla de das con maanas y tardes.................. 116
8.2. En xodo 20:8-11 un da de la creacin es igual a un da laboral o reposo
........................................................................................................................ 117
8.3. Gnesis 5 muestra una genealoga desde el momento de la creacin ... 118
8.4. El relato de Gnesis no sigue el orden con la teora evolutiva ............... 119
9. La cronologa del diluvio universal ................................................................ 120
9.1. La medicin del tiempo depende de la creacin .................................... 120
9.2. El relato del diluvio provee una descripcin de calendario da por da .. 122
9.3. Podemos ver con claridad que sigue el ao solar igual que nosotros .... 133
9.4. La creacin en seis das es una parte fundamental de la fe cristiana ..... 135
9.5. Para Dios un da son como mil aos, pero los seis das son das literales
........................................................................................................................ 140
Miguel Guimet 295/300
12.10. Adems de ser el Creador del universo, Dios es que el que lo sostiene
........................................................................................................................ 240
12.11. Los creacionistas presentan varios descubrimientos a los que la ciencia
debera prestar atencin y no lo hace para evitar problemas y objeciones con
las especulaciones evolutivas ......................................................................... 242
13. Origen espiritual (moral) del hombre ......................................................... 244
13.1. Los valores inmorales que se originan de la teora evolutiva son: ....... 244
13.2. Los otros valores morales tienen una dependencia directa de la Biblia245
Miguel Guimet 298/300