Jornadas de investigacin:

Innovacin, rupturas y transformaciones en la cultura humorstica argentina.

Facultad de Filosofa y Humanidades, UNC
Crdoba, 20 y 21 de agosto de 2015

Ttulo de la Ponencia: Del Cabeza Colorada a la Papa de Hortensia: la representacin de

lo popular-urbano en las pginas de la revista Hortensia

La propuesta de este trabajo es analizar las estrategias grfico-discursivas usadas por la

revista Hortensia en su etapa inicial para recrear y representar la cultura de determinado
sector de la sociedad cordobesa de los aos '70, sobre todo aquel de extraccin ms baja y
popular. A partir de la eleccin del negro cordobs como sujeto de esta cultura popular, la
publicacin logr crear tipos sociales y personajes inolvidables, que hoy pertenecen a la
memoria colectiva de la ciudad. Ms all de eso, esta apuesta cultural de Hortensia posibilit
la visualizacin de las condiciones de vida de este sector popular de Crdoba, lo que puso en
evidencia temas como la pobreza, la precariedad laboral y las dificultades enfrentadas por l.
Sin embargo, hay que tomar en consideracin que lo popular es presentado a partir de la
mirada de sujetos que, en su mayora, no pertenecen a tales sectores sociales, sino que estn
ms cerca de la figura del intelectual que otra cosa. En este sentido, el objetivo principal de
esta ponencia es entender la relacin entre cultura humorstica y discurso identitario en la
revista Hortensia, teniendo en cuenta las contradicciones, mediaciones, conflictos y
asimilaciones resultantes del proceso de representacin de lo popular-urbano de Crdoba.
Se suele decir que Hortensia transform la fama de los cordobeses de fayutos a
graciosos, a travs de la difusin de sus tipos callejeros y de un humor de corte picaresco y
popular. Sin embargo, faltan entender los grados de sutileza con que se conform esta
invencin, as como el proceso a travs del cual la revista se torn expresin y portavoz del
llamado humor cordobs, caracterizado por una fuerte impronta social y popular.
Palabras Clave: Crdoba - Historia. 2. Humor Grfico. 3. Revista Hortensia

Justificacin y Objetivos
La revista Hortensia apareci por primera vez en agosto de 1971, a partir de un
pequeo proyecto entre amigos capitaneado por el periodista y humorista grafico Alberto
Cognigni y por su mujer, Sara Catn. Nacida en un contexto de gran fuerza creativa y
ebullicin poltico-social, Hortensia hizo poca en la historia del humor grfico nacional,
lanzando nombres de dibujantes y humoristas en el escenario periodstico argentino. Adems
de eso, la publicacin fue responsable por la consagracin del llamado humor cordobs,
contribuyendo para que determinada manera de ser supuestamente propia de los cordobeses se
difundiera por otros lugares.
Hortensia se public entre 1971 y 1989, y tuvo enorme xito no slo en Crdoba, sino
en toda la Argentina. Personajes como Negrazn & Chaveta, Inodoro Pereyra, Doa Mara y
Garca y la mquina de hacer pjaros, perduran en la memoria colectiva, y son recordados
con cario por distintas generaciones de lectores. A causa de su larga duracin (18 aos y 3
meses) y su relevancia como objeto de consumo masivo y fenmeno cultural, la revista es una
fuente privilegiada para el estudio de los aos '70 y '80 en la Argentina y, particularmente, en
Crdoba.
Haca los aos de creacin de la Papa, Crdoba viva un proceso de industrializacin
y urbanizacin bastante acentuado, lo que signific la emergencia de nuevos actores sociales
en el escenario poltico-cultural de la ciudad. Este es el caso de los obreros y estudiantes que
van a participar del Cordobazo (1969) y Viborazo (1971), haciendo que la provincia
protagonizara una importante movida social que tendr resonancia en otros rincones. Pero al
lado de estos sectores intelectualizados, y que encontraron en la militancia un camino hacia el
cambio social, surge tambin un sector marginado de los beneficios de la industrializacin,
que ser justamente representado en las pginas de Hortensia (FRONTERA Y LOZA: 2004).
Esta emergencia de lo popular tambin puede ser acompaada de una serie de
fenmenos culturales que marcan la provincia de Crdoba en aquellos aos, como es el caso
del xito cuartetero, de las fiestas de las canchas de ftbol, del boom del folklore y su
realizacin en los festivales de Cosqun y Jess Mara, de las peas, etc.
Hay que sealar, adems, que la Crdoba de aquel entonces era prdiga en relatos de
tipos populares que deambulaban por las calles y que hoy forman parte del folklore de la
ciudad: el Cabeza Colorada, Jardn Florido, El Negro e la Juana, La Pelada de la
Caada, etc. (MALDONADO y ZANELLI: 1999, p. 208). Uno de estos personajes,
conocido como la Papa de Hortensia, fue el elegido por Cognigni para servir de ttulo a su
revista, pese a la poca simpata de la que gozaba tal figura (DAHBAR: 2010).
 Teniendo todo eso en cuenta, este trabajo pretende mostrar la manera por la cual estos
sectores populares han sido representados en la revista Hortensia, las estrategias para su
puesta en escena, la concepcin de lo popular vigente entre los colaboradores de la
publicacin y los alcances y lmites de su mirada hacia un grupo social del cual ellos no
formaban parte. Finalmente, nos interesa responder a las siguientes indagaciones: qu querr
decir una identidad anclada en el humor? Cmo analizar un discurso humorstico de corte
social? Cmo evaluar determinada construccin/ ficcin identitria a partir de la unin de sus
dos puntas, el humor y lo popular?

Fundamentacin Terica y Metodolgica

Considerando algunos supuestos presentes en los Estudios Culturales en lo que respecta
al abordaje de lo popular, compartimos la idea de que la llamada cultura popular slo puede
ser comprendida en su relacin con la cultura dominante. En este sentido, lo popular debe ser
entendido ms all de la dicotoma autonoma total versus encapsulamiento, pureza/
autenticidad versus corrupcin/ desvo (HALL: 2009). En otras palabras, culturas
populares son el resultado de la apropiacin desigual del capital cultural. Una elaboracin
propia de sus condiciones de vida y una interaccin conflictiva con los sectores hegemnicos
(CANCLINI: 1984, p. 63).
Otro punto a sealar es que consideramos el humor como una posibilidad de crtica
social, una lente privilegiada a partir de la cual se puede ver la configuracin de aspectos
sobresalientes de las culturas, poniendo en relieve las regularidades hegemnicas como
dominancias (FLORES: 2008/2009)
En fin, lejos de proponer un abordaje esencialista de las identidades y de los distintos
modos de pertenencia cultural, lo que queremos a travs de este trabajo es reflexionar sobre el
proceso de creacin de estereotipos y los juegos que integran los discursos identitrios.
Partimos del supuesto que las identidades son siempre plurales, mediadas y heterogneas y se
inscriben siempre dentro del discurso, de ah la importancia de tomarse en cuenta su aspecto
performativo, referencial y estratgico.

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