E-textos

El objeto metonmico
Escrito por Oscar Masotta.

Presentacin

Traslaciones de un texto de Masotta, de Barcelona a La Plata

-sobre El objeto metonmico-

Oscar Masotta escribi este texto en el ao 1979 en su exilio en Espaa antes de morir. Se
public en la revista Sinthoma N 1, en Barcelona en el ao 1981, uno de cuyos responsables
de edicin fue Germn Garca.
En el ao 2000 se publica este artculo en La Plata en la revista VERSUS entre la clnica y
la cultura- dirigida por Enrique Acua. Esta revista con su nacimiento hace bisagra entre las
revistas Anamorfosis y la subsiguiente en 2001, con Conceptual. Versus indica un estilo,
donde estn en juego las diferentes polticas del psicoanlisis relacionadas con su historia y
su prctica, que se continuar con la actual revista Conceptual - Estudios de Psicoanlisis-.

La tapa negra de Versus muestra una moneda antigua que acua en su reverso dos
luchadores, y en su editorial E.A. dice: En su traduccin literal del latn Versus es tanto ir
hacia como ir contra. Si pudiramos elegir una poltica del psicoanlisis, sera en esa
orientacin. Hacia dnde? Hacia la referencia a Freud y a Lacan, pero ms al debate entre
ellos y la resonancia del psicoanlisis en la ciudad. Ciudad donde habitan esas singulares
soledades, que apenas comienzan a hablar comprueban que el lenguaje ha dejado su
referencia vaca y obliga a la contingencia de decir de nuevo las cosas. Es por escuchar esa
resonancia que se puede establecer un dilogo con otros saberes, detectando los sntomas
del campo semntico renovado que significa la cultura

Entrando de lleno en el texto de Masotta, se refiere en este artculo al Seminario, Libro 5, Las
formaciones del inconsciente, donde el objeto metonmico se analiza en el eje imaginario y en
la frmula del fantasma. Subraya el autor, como a partir de una distincin en el grafo del
deseo, el pequeo objeto metonmico se desliza en el eje imaginario, en la imagen especular,
polo de la relacin narcisista en la que el sujeto se aliena, a partir del amor. Culmina en el
objeto del fantasma, como objeto de goce en trminos de certeza o saber, previa a una
renuncia al goce del cuerpo que entraa necesariamente la divisin del sujeto y el objeto
como resto del sujeto tachado. Y de ah se desprende como objeto de deseo.

Un artculo de archivo para leer prximamente en la seccin de e-textos de nuestra Web

(www.aplp.org.ar) que cuenta como de Espaa a la Argentina la transferencia de escritos que
cifra una poltica de traslados, traducciones y recepciones distintas.-
(*) En VERSUS- entre la clnica y la cultura - N 1. La Plata; Ao 2000.

Ana Gutirrez
Miembro de la Asociacin de Psicoanlisis de La Plata (APLP)
Responsable del rea Virtual Analtica (AVA)

El objeto metonmico

En los grafos de Jaques Lacan de Las formaciones del inconsciente (pgs 69 y 119) el objeto
metonmico se analiza en i (a) y $ {} a.
A nivel lingstico, la metonimia es la operacin que resguarda la barra (Ste./ Sdo.) entregando
la palabra al significante. La palabra no se agota en el referente ya que todo referente es
metonmico. Es la figura por excelencia del deseo ya que resguarda la falta de objeto.
El objeto metonmico es el objeto lmite vaciado de la metonimia. Para dar cuenta de su
desdoblamiento al ser analizado en i(a) y $ {} a hay que situarse en el nivel de la
metapsicologa.

1. i(a)
Es la imagen especular, polo de la relacin narcisista imaginaria, a la que el sujeto se aliena.
Contiene una tensin entre el cuerpo despedazado del campo propioceptivo y la i(a). Cuanto
mayor es la tensin, mayor es la exigencia de que haya significado determinado. La fuerza de
la barra por la metonimia, en tanto que resguarda el referente como vaco, ser funcin de la
exigencia de significado por esa tensin fundada en la relacin narcisista a i(a).
En ese momento alienante, algo no entra en i(a); cae un no especularizable, - (falo en
posicin de no especularizable). Se da ah la exclusin de la parte que pondra en juego la
relacin del sujeto a la articulacin flica (falo-castracin) en contra de la unidad gestltica. De
ah que el goce escpico no resuelve el problema falo-castracin.

-Corolario: i (a) tiene un resto, -, con dos caras:

- una cara de relleno, estofa de lo que del objeto es real (el pene en tanto real).
- otra cara de vaco del objeto: aquello que en la imagen especular no tendra imagen.

2. Gracias a que hay lenguaje ese es elaborable, hay posibilidad de elaboracin de la

incompatibilidad entre el orden escpico y el orden flico. La metonimia, en tanto que
resguarda al referente vacindolo para llevarlo a otra cosa, en tanto que resguarda lo no
nombrado, pone en marcha esa elaboracin. Lo que es del rden de la metonimia est
referido a la cara vaca de resguardndolo en tanto vaco.

3. ${}a. El objeto (a).

) el no especularizable se presenta, insiste tambin como real.
) el objeto (a) representa lo que la retoma metonmica del , en la medida en que la
metonimia pertenece al lenguaje, ha quedado sin integrar al orden significante. Representa
aquello que el lenguaje ha dejado de lado de la cosa o lo real.
) el objeto (a) representa tambin la continuidad absoluta entre el relleno objetal del objeto y
su vaco. Y esto por su origen: especularidad de dos caras contiguas unidas.
Esta relacin del objeto (a) a sus orgenes define el objeto de la pulsin, el objeto
profundamente perdido, la dicotoma entre el objeto real y vaco de objeto.

4. ${}a Qu hace el objeto (a) en la frmula de la fantasa?*

Cumple dos funciones:
) determinar el objeto en trminos de saber, objeto de certeza.
) introduce el objeto de goce.

5. En qu sentido el objeto(a) es el modelo del objeto de goce?

Hay que partir de la gnesis que hemos introducido recorriendo los puntos anteriores para
volver a situar el objeto (a) en relacin al goce.
El objeto (a) es funcin de la tensin entre el cuerpo despedazado e i (a), imagen
especular que ofrece la unidad gestltica. En este campo se sita el goce flico, hecho con la
tensin-alienacin:
- El goce flico es lo que alimenta, inviste el objeto (a).
- Por ese investimiento libidinal del objeto(a) originado en el goce flico, se logra
convertir en certeza (saber) aquello que de lo real haba escapado a la captura del
lenguaje.

No se ha planteado aqu el problema del sntoma. El proceso analizado corre por debajo de la
formacin del sntoma. Si adems aadimos un proceso que transgrede, rompe, lo que la
metonimia resguarda (la barra Ste/Sdo.), tenemos el efecto de metfora del sntoma. Si el
neurtico quiere saber es porque en esa relacin transgrede lo que la metonimia resguarda.

Notas
* Una fantasa es aquello donde el sujeto logra la mxima acomodacin al objeto en trminos
de certeza o de saber.
Permite el establecimiento de la frmula de esta relacin ($ a) donde el sujeto se revela, en
tanto tachado, borrando su huella. (El rombo o losange indica una relacin de alienacin-
separacin entre el sujeto y lo que desenvuelve en el Otro) Jacques lacan: Las formaciones
del inconsciente, pg 114-15. (Ed. Nueva Visin) Jacques Alain Miller Los grficos de
Jacques Lacan en Significante y sutura en el psicoanlisis (Ed. Siglo XXI)

Este texto fue publicado en la revista Sinthoma N 1, publicada en Barcelona en 1981, uno de
cuyos responsables de la edicin fuera Germn Garca. El escrito de Oscar Masotta esta
fechado en 1979.
Oscar Masotta se refiere aqu al seminario V Las formaciones del inconsciente, en su primera
versin castellana, que l mismo prologa. (Ed. Nueva Visin)

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