Conferencia del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

No 1465 Salida de Sol del 6 de Agosto de 1964

CMO CEDER EL PUESTO A DIOS

Si ustedes no mueren, no vivirn.

Lectura previa del Maestro:

Dos cosas son necesarias en la vida humana: sostener al dbil y

retener al fuerte; en suma el dbil debe ser apoyado y animado y el fuerte
controlado y moderado. En cierto sentido el hombre es dbil, en tanto que
en otro es fuerte. l mismo debe saber dnde es fuerte y dnde es dbil
para poder reaccionar, all donde es dbil para que se le sostenga, y all
donde es fuerte, para que se le controle (atrape, retenga). Se dice que lo
nuevo viene al mundo, que las nuevas ideas vienen. Para esta poca se
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exige que las personas tengan un carcter estable, para que se sepa lo que
pueden hacer, lo que deben dar y tomar. Y ellos tambin deben saber lo
que esperan de la nueva poca. A este respecto, ellos se parecen al nio que
espera con impaciencia el da de Pascua para recibir vestimentas y zapatos
nuevos, as cada uno debe alegrarse de la nueva poca que viene. La
alegra del nio dura poco sin embargo esta alegra es fuerte; sin embargo
ella no puede prolongarse durante un ao entero. De aqu hasta la Pascua
siguiente las vestimentas sern usadas, y l esperar otras nuevas que le
proporcionarn una nueva alegra. Ganar un amigo, es un traje (o un
vestido) nuevo. Ganar todava otro, es un segundo vestido nuevo. Cada da
es preciso adquirir una pequea cosa para que las personas te vean siempre
con alguna cosa nueva. T dices que ser misericordioso significa estar
siempre vestido de uno solo y del mismo vestido. No es as. Los vestidos de
la misericordia son numerosos y variados

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Ustedes desean saber lo que es ms importante en la vida del hombre,
lo que est por encima de todo, lo que contiene todo, lo que puede resolver
todo y lo que aporta todo. Entonces el hombre se vuelve Todo. He aqu una
cosa sobre la que la consciencia del hombre no se detiene, ella est siempre
lejos de esta cosa que es la ms importante. Ustedes han visto que la
atmsfera estaba excepcionalmente pura esta maana, que el sol es
excepcionalmente puro y luminoso; he aqu das divinos. Das parecidos no
tienen precio, poder alegrarse, poder abrir todas las puertas, las ventanas,
los poros de su cuerpo fsico, que lo que se aspire, eso pueda penetrar por
dentro. Y entonces? He aqu mis queridos hermanos y hermanas, les dir
lo que es lo ms importante en la vida: es el concentrarse solamente en el
lado divino, en el principio divino; conseguir obtenerlo, ganarlo, atraerlo, a
fin de que l pueda morar en nosotros. He aqu la cosa ms importante.
Qu hacan los sabios, los Iniciados, los profetas, qu hacan todos estos
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seres absolutamente verdicos, puros, luminosos y maravillosos? Ellos no

hacan ms que esto: ganar, llegar a tener el principio divino. Usted dirn:
es acaso que el principio divino no se encuentra o no est siempre en el
hombre? S y no; l est en alguna parte, existen muros que nos separan de
l, existen capas de polvo acumuladas, cosas que ensombrecen y que no
permiten que lleguen hasta nosotros la voz de Dios, ni Sus bendiciones, ni
el Amor que tiene por nosotros. El principio divino existe evidentemente,
pero es necesario hacer alguna cosa justamente para que llegue hasta
nuestra conciencia o que nosotros lleguemos hasta l, como quieran. Y esta
es la cosa ms importante.

Si los humanos encuentran que otras cosas son ms importantes ellos

se equivocarn eternamente, estarn eternamente en la ilusin, porque no
existe cosa ms importante. Cuando se consigue llamar a lo divino a morar
en s mismo, todo se resuelve, se esclarece, se mejora, resucita, se vivifica y
la vida fluye, la vida, la verdadera. Es tan difcil de comprender? Porque
se dice en los Evangelios:

Si ustedes cumplen mis mandamientos, es decir

mis reglas, todas mis prescripciones, mi Palabra,
nosotros vendremos con el Padre Celestial y
haremos de ustedes nuestra morada.

Por qu se dice as, y por qu no se dice que se puede forzar al

principio divino a instalarse en nosotros antes de haber cumplido los
mandamientos, las reglas y las leyes: es absolutamente imposible. Es
cuando ustedes se decidirn a hacer segn nuestra voluntad, a someterse a
este orden, a estas reglas, a esta vida divina, que nosotros vendremos con el
Padre Celestial y nos instalaremos y haremos de ustedes nuestra morada.
Despus, ser la abundancia, ser el esplendor, y ser la libertad total. No
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existe otra cosa ms importante, y cuando se ha tenido el principio divino,

o el aspecto divino y se lo ha perdido, se ha perdido todo. Todo el mundo
los abandona, los deja y se periclita en todos los dominios. Y lo que atrae y
lo que capta, lo que causa el encanto de cada criatura es el aspecto divino
que es preciso no perder jams, es lo ms precioso, es necesario guardarlo
si est all, conservarlo, protegerlo porque se puede ir. Cuando se comienza
a transgredir las reglas, las leyes, el aspecto divino puede dejarnos y una
vez que nos ha dejado, uno est perdido, se vive en el infierno, en la
desolacin, en la muerte. As pues, es preciso no olvidar jams esto: el lado
divino est por encima de todo.

Existe solamente un mtodo, el ms eficaz, para hacerle entrar,

hacerle venir; todo el resto, que uno sea un poco delicado, tierno,
caritativo, paciente, que se tengan buenos pensamientos, buenas
intenciones, que se tengan algunas virtudes, esto no es todava suficiente
para hacer venir al aspecto divino y que ste se instale. Ustedes pueden leer
libros, hacer toda clase de cosas, vacilar, hablar, ser sabio, pintar y el
aspecto divino no viene. Ustedes pueden ser general, ministro, rey, escritor,
todo lo que quieran y el principio divino no est ah. El aspecto divino es
una cosa excepcional. Les revelar este secreto porque conozco muchos
mtodos pero uno est por encima de todo, es el ms eficaz y tan eficaz, tan
poderoso que ustedes hacen casi violencia al Buen Dios, tan poderoso,
eficaz que Dios Mismo no puede resistir. Ustedes dirn: de nuevo
blasfema! No, no se apresuren, jams blasfemo. Es una forma de expresarse
para los nios de la tierra, para que me comprendan mejor. Y he aqu, se
los dir cuanto menos y despus hagan lo que ustedes quieran. Ustedes
pueden distribuirlo todo a los pobres, pueden hacer proezas, cosas heroicas
y el aspecto divino puede no venir; se ha dicho que ustedes pueden ayunar,
orar durante aos, y el aspecto divino no ha venido a instalarse; l ha
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enviado amigos, entidades, es verdad, est bien; pero l mismo no est

instalado todava en conjunto con el Cristo.

Un solo mtodo es eficaz; los otros tambin pero se precisa mucho

tiempo. Se dice que estas dos cosas estn conectadas: Si ustedes no
mueren, no vivirn. , as pues, es necesario morir. Pero cmo
comprenderlo es preciso tomar el revlver, absorber un veneno, ir a
ahogarse? No, no es as que se muere, se est vivo todava. Morir quiere
decir ceder el lugar, desaparecer de este lugar, ir al infinito, fundirse,
desvanecerse, desaparecer, ceder el sitio al Buen Dios, que l venga a
reinar, a mandar, ordenar y arreglar. Si ustedes hacen intentos, esfuerzos
por desaparecer, es decir si ustedes no se sujetan ms de su personalidad,
no se sujetan ms a su existencia, eso es igual a desaparecer pero con una
sola condicin, que sea Dios el que venga. Si ustedes insisten, si lo piden,
el Buen Dios estar obligado a capitular. Ustedes lo Fuerzan, porque
trabajan con la misma conciencia, el mismo poder, la misma quintaesencia,
la misma naturaleza divina que Dios Mismo. Es la misma naturaleza, ellos
son tan fuertes el uno como el otro, ustedes trabajan con el lado ms divino
(la naturaleza superior del hombre), es decir renuncian a su existencia, a
sus placeres, a sus venganzas, ustedes renuncian a todo.

Ustedes dicen: no quiero ni siquiera existir ya ms, es Dios que debe

existir en mi lugar porque l es el nico poderoso, el nico razonable y yo
no soy nada, yo cedo el puesto; el Buen Dios estar capitulando. l no
dice: Esperen, vamos a ver cmo han vivido en el pasado! No hay ms
pasado. El qu es capaz de hacer eso! Pero nadie quiere desaparecer,
ceder el sitio a algn otro, ni siquiera al Buen Dios, ellos permanecen tal
como son, vulnerables, temerosos, enfermizos, desgraciados y el Buen Dios
no est ah. He aqu lo que falta a los cristianos, a todo el mundo, incluso a
los que se denominan espiritualistas, ocultistas, msticos, religiosos. Su
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religin, solo Dios sabe si se trata de ilusiones. No existe religin ms alta

que el sacrificio, el morir. Se dice: Si ustedes no mueren, no vivirn.
Morir, est dicho en este sentido. Al realizarlo, se ve que no se est muerto;
se est muerto y se est vivo. Se est vivo como jams porque esta vida no
es la suya, ustedes estn vivos con la vida de Dios, ustedes no han
desaparecido, sino que se han vuelto ms grandes, ms voluminosos que
antes; tanto mejor.

Es la nueva vida, la nueva filosofa, la nueva comprensin, para aquellos

que estn preparados para comprender evidentemente. No se ha
recomendado (predicado) jams en el pasado una cosa ms sublime que
esta, no la hay! Es la cima de la comprensin y del sacrificio, no como
otros sacrificios. Que ustedes den algunos pesos, algunos vestidos, algunos
viejos zapatos agujereados, esto no es nada. Pero ustedes conservan su
vida, quieren vivirla yo no s cmo. Esto son chistes, se denomina a eso
sacrificio. No se ha comprendido nada hasta el presente. Se est lejos, lejos
del sacrificio; jams se ha sacrificado algo; los viejos vestidos usados, s.
Como el que deca: comprar un traje nuevo y donar el viejo. Por qu no
dar el nuevo? Es as. En el pasado ya dije en una conferencia: Dejad el
lugar para los hroes!! (Conf. OM-69-DEJAD PASO A LOS HEROES. Aconsejo su
lectura) . Los verdaderos hroes son aquellos que se deciden, que no tienen
miedo de ser reemplazados, de desaparecer; y ellos no desaparecen, es eso
lo que es extraordinario. Ahora, dado que ustedes deben ser la semilla del
futuro, la levadura (germen) de la nueva vida, les dar el mtodo para
que sepan cmo manipular y proceder. Si slo algunos lo hacen, sern
de un esplendor y de un valor increbles. Y que los otros vivan como
quieran, que ellos vivan la vida animal, la vida egosta, ellos se rompern la
crisma y sern destrozados. Pero ustedes que comprenden, he aqu lo que
pueden hacer:
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Ustedes piden todo esto, y agregan la imaginacin: se

imaginan que van al espacio infinito, que se diluyen en el alma
universal sin miedo, sin temor. Que ustedes tengan o no
conciencia de s mismos no les debe preocupar, el espritu
divino desciende y ustedes suben, l desciende y se instala.
Ustedes no son ms los mismos, es l quien habla, acta y se
manifiesta. Y ustedes, ustedes estn en lo alto, diluidos en el
Alma universal.

Y no se inquieten por lo que va a pasar despus. Ustedes sern siempre

ustedes y al mismo tiempo no sern ustedes. Sern siempre ustedes,
inmortales; y eso no ser ustedes; eso es inexplicable. Esto les basta y no
pueden agregar nada por encima de eso, no lo hay, es la ltima palabra de la
ciencia esotrica; y ahora es la realizacin. Lncense en esto y algrense
porque se les ha dado todo lo que es necesario y si ustedes se aferran
todava al lado egosta, no esperen nada bueno, se arrastrarn toda la vida.
Ustedes dirn: soy inteligente, he ledo algunos libros. Es cero, no
conocern lo que es verdaderamente glorioso, se quedarn en el nivel de
estos intelectuales que son cero en realidad. Es necesaria una cosa ms
(NT: adems de lo anteriormente dicho) y esta cosa de ms est en la
Enseanza que se les revela. Y cmo? Es preciso dejar un poco a la
personalidad, esta filosofa egocntrica que mantiene el orgullo; esta
filosofa alimenta nuestra personalidad y he aqu porqu el hombre sufre.
No existe otro camino, es el mejor, el ms noble, el ms sublime, el ms
perfecto, es el ms divino. No se puede inventar. Hagan todo lo que quieran,
no encontrarn una Enseanza, o un sacrificio, o un mtodo ms eficaz.
Todo el resto aporta alguna cosa obviamente pero eso no es eficaz.
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Se dice: Aquel que muera, vivir. , solamente que no est explicado.

Es por ello que el buen Dios enva a los seres a la tierra para explicar todos
estos resmenes; los Evangelios, la Biblia, los libros sagrados son
resmenes que se leen y que se balbucean y se dice: no quiero morir. No se
ha comprendido lo que es morir. Mustrenme una cosa en el mundo que sea
ms significativa que estas dos palabras: vida y muerte. Todo est contenido
en la vida y la muerte, son las dos palabras ms poderosas, todo el resto no
es nada. Cuando ustedes pronuncian solamente la palabra vida o la palabra
muerte, las personas tiemblan o se exaltan. Todo el resto no es nada al lado
de estas dos palabras, vida y muerte. He aqu porqu los Iniciados han
trabajado con estas dos palabras. Es necesario morir para tener la vida. Los
otros han buscado en otra parte cuando todo est ah. Es preciso morir para
vivir y aquel que quiere vivir (NT vivir su vida, con todos los placeres
inferiores) morir, est en camino de morir. Es formidable. Yo los llevo
hacia la fuente primordial, all en donde los verdaderos Iniciados extraen de
la fuente. Lo que haya en la cabeza de los religiosos, cmo comprenden
ellos las cosas, cmo se los ha influenciado y deformado, eso no me
interesa. Qu ellos se las arreglen (se las apaen) y busquen el camino; se
arrastrarn toda la vida sin haber encontrado mientras que si ellos aplican
solamente eso, si ellos deciden morir, sacrificarlo todo y reemplazar este
sitio con el Eterno, vern inmediatamente, eso no tardar.

Ahora mis queridos hermanos y hermanas, yo no se los dir: eso vale

millares! Millones es muy poco, es cero. Es por ello que no les dir nada de
nada. Todos aquellos que dudan todava, aquellos que son ciegos,
petrificados, empapados de dudas e incredulidad estarn obligados tarde o
temprano a darse cuenta que a travs de mi boca es el mundo divino que les
habla y que a travs de m son las ms grandes verdades que vienen hasta
ustedes, ustedes se abrevan. (NT: colmar o beber un lquido). Es todo. Y
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que se crea o no, yo les dir, me trae sin cuidado. Yo vivo en esta verdad, es
todo. Que ellos se hayan dado cuenta o no, que ellos quieran aceptar o no,
eso me da igual, yo vivo y ellos no conocen nada de nada.

Despus de leer o escuchar esta conferencia, slo nos queda decir:

GRACIAS MAESTRO.

Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es

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