OM-139

Conferencia ESPECIAL del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV
16 de marzo de 1958

EL
DESCONTENTO
LA CRUZ
EN TRES
DIMENSIONES

Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es

Primer Centro
De difusin de la obra
Del Maestro OMRAAM
En lengua Espaola
 Conferencia del Maestro
OMRAAM MIKHAL AVANHOV
Nm. 908 del 16 de marzo de 1958

LA CRUZ EN TRES DIMENSIONES -

EL DESCONTENTO

Pgina del Maestro Deunov:

Una nueva ciencia es necesaria: la nueva ciencia es la que
conviene al hombre. Esta ciencia no da lugar a ninguna contradiccin.
Si quieres hacerte un traje, busca a un Maestro-sastre. Te cortar este
traje de modo que se ajuste exacto a tu cuerpo. Si lo das a un sastre
mediocre, tu traje no te quedar bien. El sastre se excusar
(disculpar) dicindote que tu cuerpo no esta derecho, que eres
encorvado. El buscar la falta en sus clientes, y no en s mismo.
Si quieres or un canto, entonces busca a un buen cantante que te
lo cante. Estudiando a los profetas, usted ve (nota) que cada uno de
ellos habl de una manera especial. Isaas habl de una manera,
Ezequiel de otra, Jeremas de una tercera manera y Daniel de una
cuarta manera. Leyendo a los pequeos profetas, usted observar que
cada uno de ellos responde a uno de los doce signos del zodaco. En
qu nos interesan los profetas y su manera de hablar? Deben de
interesarles mucho. Cada uno habla una lengua especial. Es malo
saber un idioma? Que haras en Francia si no sabes francs? Tan
pronto como sepas este idioma, todo el mundo te comprender. Te
relacionaras con los franceses. Si un francs viene a Bulgaria y no
sabe el blgaro, l tambin se encuentra en la confusin. Conocer una
lengua es una puerta abierta hacia el pueblo que la habla. Para conocer
 2

a un pueblo, primero conocers primero su idioma. Estudien el idioma

de los pequeos y de los grandes pueblos.
T dices amar a alguien. Sabes que pensamientos y que
sentimientos lo habitan? Yo no lo s- Entonces tu no puedes amarlo.
Como lo comprenders y como lo conocers si no sabes cuales son
sus pensamientos y sus sentimientos? Donde encontrar esta ciencia
nueva, sin contradicciones que exige el Maestro Deunov, como una
cosa necesaria al hombre? Hay mucho que hablar sobre este tema,
Cuantos smbolos interesantes en esta pgina! Volverse un sastre, un
escultor o un pintor, pero ante todo sastre, he aqu toda una ciencia!
En efecto, desde hace siglos, el hombre trabaja en tejer sus
vestimentas: Cules? Sus vestidos de luz: Entonces debe aprender a
coser: para eso, es necesario ser admitido en la escuela y satisfacer
ciertas condiciones. Primero es importante encontrar un buen profesor,
un buen sastre que no le va decir que Ud. esta mal hecho, que est
todo torcido. Para aprender a cantar, tambin es necesario buscar un
buen cantante.
En cuanto a los idiomas, el Maestro Deunov dice que cada
profeta habla el suyo. Entonces, no se trata de volverse polglota. Los
que pasan su vida estudiando los diversos idiomas del mundo solo
logran entenderse con los humanos, pero hay un lenguaje que siguen
ignorando, es el de la naturaleza, el cual es mucho ms importante
que todos los idiomas de la tierra y ah faltan profesores con
capacidad a ensearlo. Para aprender a leer en la naturaleza, para
aprender su lenguaje, es necesario pedirle a una Iniciado, a un Gran
Maestro. Estos ltimos, fuera de su idioma materno no conocen otro,
no se preocupan mucho de estudiar los idiomas de los hombres.
Cuando llegaron a la tierra, obligatoriamente aprendieron el idioma
materno; de buena o mala gracia se sometieron a eso.
 3

Luego no se preocuparon en aprender otros idiomas como todos

los que lo hacen con el fin de poder intercambiar, hacer negocios,
conversar, ser astuto (abusar), imponerse. No piensan que me opongo
al estudio de los idiomas: al contrario, pienso que se debe de
conocerlos, pero hay uno que yo prefiero y que es ms importante y
ms interesante que todos los dems: el de la naturaleza. Hoy
estudiaremos, descifraremos uno de los signos, una de las letras de ese
idioma, y Ustedes vern la profundidad de su contenido! Por cierto,
sera mucho mejor conocer tambin todas las dems letras.

El Descontento:
Antes, me detendr en un punto indicado por el Maestro Deunov
en la pgina de hoy por la maana: Cuantos hombres hay cuya
alma est lista para agradecer? El estar contento es un criterio que
indica, cual es el grado de amor, El amor vuelve a la gente contenta.
Entonces, si alguien se ha rebelado, critica, est amargo, y
descontento, es que no tiene amor. La necesidad de estar alegre, no ha
sido demostrada muy a menudo y todava no se dan cuenta de la
importancia de este hbito que ustedes tienen de estar descontentos de
todo y de cada uno. En la actualidad, la gente alegre es vista como
estpida: el descontento esta considerado como signo de inteligencia
y es difcil borrar esta idea de la mentalidad general (comn), Puede
ser que haya razones de ocultar su alegra, pero eso es otra cosa- Estar
contento se basa en el pensamiento, el raciocinio. El sentimiento, no
es alegre de forma constante, sino peridicamente, espordicamente.
Entonces no se puede basar la alegra en el sentimiento, pues nunca
ser seguro. Si Ud. se basa en la razn, Ud. sabe, estando descontento
que Ud. debera estar contento y luego al estar contento bota al
descontento.
 4

Uno debe de estar contento por varias razones:

1) Desde punto de vista intelectual, porque un descontento
prolongado, alimentado, mantenido, consciente o
inconscientemente destruye, malogra, transforma algo en el
hombre Ustedes lo saben, eso suprime la alegra. Puede ser
que sea la ausencia de alegra, la que lleva al descontento, pero
de todas maneras, el descontento lo vuelve a uno desdichado y
alicado. Lo empuja a uno a actuar de manera negativa, a
rebelarse. Est Ud. descontento muy a menudo? Eso solo vale
si Ud. esta descontento consigo mismo, pero si esta descontento
con Dios, con la naturaleza, con la sociedad, con toda la
humanidad, es pernicioso, porque este descontento le dar
interiormente muchos malos consejos y ensombrecer su rostro,
apagar la luz de su mirada, bajar la comisura de los labios,
endurecer sus gestos y su voz. No se puede impedir que se
manifieste y se exprese el descontento.
2) No se ama a los descontentos, se les retira un poco de estima, un
poco del crdito que se les otorgaba, se les cierra las puertas. De
todas maneras, uno se aleja de ellos. Entonces, no es provechoso
alimentar contantemente este descontento. Algunos alimentan su
descontento durante aos. Porque? Es para parecer
inteligentes? O bien para afirmar la superioridad de sus gustos,
de sus exigencias estticas? Si solamente aparentan estar
descontentos, tal vez as aumentan un poco su prestigio, y los
estragos no son muy grandes en ellos, pero si el descontento se
instala en ellos, es catastrfico. Uno debe tomar precauciones,
uno debe de analizar las causas de un descontento tenaz. Muy a
menudo se las encuentra en el intelecto, en un falso
razonamiento o tambin en una educacin defectuosa. La
 5

primera cosa de la cual un discpulo debe de ser instruido cuando

entra en una escuela esotrica, es la necesidad de estar contento
y el reconocimiento. El discpulo no debe estar contento de el
mismo, aunque obtenga grandes resultados porque se arriesga a
volverse vanidoso, autosuficiente, e interrumpir su caminata
hacia adelante, de parar su perfeccionamiento. Estar siempre
descontento de los dems de la naturaleza, de Dios, eso es ya
una enfermedad. Como remediar a este mal? Es difcil, sobre
todo en las personas instruidas, porque han sido educados para
ver lo negativo, los defectos, el lado malo; y el lado bueno que
tambin esta delante de ellos, no lo ven. Si lo vieran,
constataran que en realidad, el lado bueno, el positivo, es
mucho ms grande que el lado negativo, en cualidad y en
cantidad. Un ejemplo: hay muchos ms das bonitos que das
con lluvia; y todo el mundo se queja del mal tiempo, hasta en la
Costa Azul donde la gente, al menor chaparrn, se olvida que
hace semanas que tienen buen tiempo. Uno acta as en todos los
dominios de la vida. Estar descontento, es admitir que uno esta
ciego, que no ve la realidad.
3) Los Grandes Maestros no aceptan como discpulos las personas
siempre descontentas. Tendran al menos que ver los dos lados
de la vida. El que siempre esta alegre, que no conoce la tristeza,
que nunca se pone serio, tampoco esta en un estado de perfecto
equilibro, y por otra parte se le dice: loco, o bien se lo acusa de
ligereza. Pero estar furioso porque el caldo esta demasiado
salado, o que no encuentra sus medias o el botn del cuello
cuando esta Ud. apurado para ir a bailar, o si Ud. es una mujer
porque sus medias se corrieron, que Ud. tiene un pequeo grano
en la cara, justamente el da que tiene visita; hacer de tan
pequeas incidentes unas catstrofes, eso crea en Ud. un estado
 6

de descontento destructor. Entonces comparen estos detalles con

el hecho que Ud. tiene brazos, piernas en buen estado gracias a
las cuales Ud. puede hacer tantas cosas magnficas, caminar,
correr, bailar, cocinar, escribir y Ud. tiene ojos, orejas, una nariz,
una boca, todo esto le permite ver, sentir, respirar, probar,
hablar, admirar todo a su alrededor, Ud. tiene un estomago que
le permite alimentarse. Tambin Ud. tiene casa, ropa, amigos.
Y por una pequeita contrariedad que le paso, Ud. esta listo para
olvidar estos bienes inestimables. Ud. esta descontento, Ud. ya
se olvido de todas las bendiciones pasadas, presentes y futuras
Por unas pequeeces uno se volvera anarquista, incendiario,
tirano con su familia o con la sociedad. Eso demuestra
simplemente, falta de inteligencia, al menos si eso se vuelve una
actitud permanente. Es evidente que de vez en cuando uno tiene
que tomar una cara severa y descontenta para educar a los nios
o los maridos, Pero. Desgraciadamente sobre todo las mujeres
estn siempre descontentas porque ellas comparan lo que tienen
con lo que poseen sus vecinas. Esta se pasea en coche y yo voy a
bicicleta; esta tiene un abrigo de pieles y yo no, magnificas
alhajas, yo falsas perlas, etc Las mujeres compararan a sus
esposos con otros hombres ms ricos. Porque no compararse a
unos microbios o insectos? Observando la lentitud de los
caracoles, uno se maravilla de la velocidad de sus propios
desplazamientos, y si uno compara su propia suerte a la de las
gallinas que terminan en la olla, uno empieza a lamentarse por
ellas y estar contento de las posibilidades que tenemos,
encantados con su propio destino. A veces pasa que algunos
hombres han deseado la suerte reservada a los animales; quieren
morir de repente, sin pasar por unos sufrimientos atroces
interiormente y exteriormente. No hablamos de estos casos
 7

excepcionales, sino de seres que razonan. Es para estos ltimos

que la ingratitud y el descontento constantes son el signo de la
falta de inteligencia porque no ven las bendiciones que les cielo
les reparte y en todo lugar solo ven razones para perder o
disminuir su fe, su amor y su agradecimiento.
Al menos hay que saber que esta actitud debe ser modificada, que
debemos mirar las cosas de otro modo. Algunos, nacidos bajo malos
aspectos de Saturno tienen tendencia a disminuir en ellos el buen lado
de las cosas, Pues bien pueden, razonando disminuir esta tendencia,
resistir a la tristeza y al desnimo repitiendo que esta actitud no es
inteligente, tampoco justa. Entonces que luchen, mirando ambos
lados de los acontecimientos y situaciones, en vez de siempre pararse
en el negativo de las cosas. Por otra parte, eso es un asunto de justicia
elemental. En el mundo no hay solamente el lado sucio, malo, innoble,
tambin hay un lado maravilloso. Si uno abre los ojos, lo ver.
Dichosos los justos! Se niegan a engaarse diciendo que todo es
bueno, pero igualmente se niegan en detenerse solo en el lado oscuro
de la vida.
Ustedes piensan que ya saben todo eso, no cierto? Entonces,
hganlo si eso es tan simple! Obsrvense, Ustedes descubrirn que
muy a menudo se olvidan de esta regla y que se hunden en la tristeza y
la desesperanza, que Uds. se abandonan al descontento y al
pesimismo. Y cuando uno entra en la tristeza, uno pierde el justo
razonamiento. Todo el mundo conoce las decepciones que trae el
descontento, pero no se sabe como remediarlas. Verifquenlo! No
paso Ud. los tres cuartas partes de su vida en el descontento? Uno
impidi a su alma realizarse, tomar vuelo, pues lo que el descontento
engendra va muy lejos. Es el inicio de la perdida de todos los valores
Ustedes no estn advertidos de la gravedad del descontento, es por eso
 8

que no toman precauciones, para evitarlo. Solo se cuidan cuando

empieza el dolor: Pero la primera causa del dolor es el descontento. Es
despus del descontento (insatisfaccin) que aparecen la pena, el
dolor, los desordenes, al final la enfermedad y pronto la muerte. Ud.
acun y aliment este descontento siempre que vio el lado malo de la
y por eso, l lo educ bien, hasta la enfermedad y hasta la muerte. Hay
que saber que un descontento, lleva el germen de grandes
perturbaciones.
Si Ud. est descontento de Ud. mismo, este sentimiento lo va a
estimular, hacerlo trabajar, avanzar, mejorarse. Pero para que un
descontento no se vuelva una obsesin destructiva, una enfermedad,
una desgracia, es necesario estar contento de los dems. Este contento
impedir que Ud. entre en una oscuridad tal que podra llevarlo al
suicidio. Buscad lo bueno, el bien, en los Iniciados, en los Maestros.
As Ud. no se va corriendo hacia el abismo en el cual toda luz se
apaga. Hay escritores, artistas que han destruido todas sus obras en
su desesperanza porque no se haban detenido en ellos-mismos en vez
de buscar lo bueno en los dems, Los Iniciados no estn contentos de
ellos-mismos, Ellos estn contentos de las obras de Dios y estn
maravillados por los servidores de Dios. De esta manera, ellos reparan
el descontento de sus imperfecciones personales.
Muy a menudo el descontento ha bloqueado, secado y paralizado a
los hombres, hasta volverlos malos y destructores. Un discpulo que
quiere volverse una imagen de Dios, que aspira a la perfeccin, que
desea que los espritus de la naturaleza lo sirvan, este discpulo debe
de se radiante, La alegra lo exalta. El trae algo luminoso a los dems,
mientras que al descontento las puertas de lo invisible se le cierran.,
salvo una, la que conduce hacia los habitantes subterrneos. A partir
de ahora sepan estar contentos a propsito de las cosas que ustedes
 9

han desdeado y descuidado. Ustedes estn descontentos porque aqu,

nos les hice las revelaciones sensacionales que ustedes esperaban,
bueno! Y bien encuentren al menos una cosa que los maraville, para
que la pongan en su corazn y en su mente. Si Ustedes no hacen tales
ejercicios, los espritus de la naturaleza se despreocuparn de ustedes.
Cuando ellos vean a un ser capaz de maravillarse, ellos lo invitan para
ensearle cosas siempre ms maravillosas, Observen y admiren a las
piedras, los cristales, sus formas, sus colores; entonces los gnomos
toman nota y algn da les conducirn haca una mina de oro o de
piedras preciosas. Pero si los ven dar patadas a las piedras del
camino, se escapan lejos de ustedes y jams les ensearn algo de su
reino. Pasa lo mismo en los dominios de las plantas y de los
animales. En todo lugar hay seres que miran su comportamiento y su
capacidad de maravillarse. Es en virtud de esto que se vuelven sus
amigos; ellos dicen Es un hijo de Dios. Le vamos a ensear el
lenguaje de la naturaleza. Y cada vez ms, las fuerzas de la
naturaleza lo rodean. Ud. es seguido, acariciado, alimentado, ayudado
por los silfos y tambin por las salamandras. Si, respirando el aire, Ud.
esta descontento de haber nacido de tales padres o de tener zapatos
con huecos, y hasta el aire le parece desagradable. Por el contrario, en
los das en que Uds. se maravillan por algo, les parece que sus
pulmones jams se haban dilatado tanto, y Ud. toma el aire como
elixir de la vida.
He verificado todo esto. Ustedes deben de despertar su conciencia
sobre estos hechos importantes. Ustedes conocen la repuesta dada a
Zoroastro a su pregunta: De que se alimentaban los primeros
hombres? Ellos coman fuego y beban luz . Entonces uno puede
alimentarse de fuego y de luz. Las salamandras pueden alimentarnos,
Ellas nadan y bailan en el aire, ellas ven que Ustedes contemplan al
 10

sol, que se ofrecen a sus vibraciones, que se abren a su luz. Entonces

ellas los ceban de alegra, de luz, y se sienten realmente alimentados.
Existen muchas cosas pequeas de las cuales el mundo ignora la
importancia capital. Todos los das uno repite ciertos gestos de los
cuales uno ignora hasta el sentido y el origen. He aqu un ejemplo que
ahora voy a estudiar:

LA CRUZ:
Se trata de una pequea cosa, sin embargo tan grande que todo el
mundo cristiano se basa en ella, Es el smbolo que tenemos la
costumbre de ver en todo lugar: sobre las iglesias, en el cuello de las
damas, en los cementerios: es la Cruz. Uno la lleva, se hace la seal
de la Cruz, se dan bendiciones con ella.

Y sin embargo estn ustedes seguros de conocer bien su significado?

De dnde sali este smbolo? Quin lo invento? Nadie lo invento,
existe en la naturaleza: el universo entero es solo una cruz. Y el
hombre cuando extiende sus brazos a los lados, igualmente es una
cruz. Se ve la cruz en astrologa; ella indica las cuatro direcciones. Se
la dibuja simplemente con dos trazos.
Uno cree saber que la cruz significa sufrimiento: Uno debe de
llevar su cruz Uno hace la seal de la cruz, sin saber ms para que
eso le puede servir, lo que eso quiere decir. Al parecer la seal de la
cruz aleja a los malos espritus, En general se piensa que la cruz
conmemora la muerte de Jess. Pero exista antes del cristianismo: se
encuentran cruces sobre templos anteriores a Jess. Las excavaciones
revelan que sin duda, los Caldeos, los Asirios, los egipcios, los Judos,
los habitantes de la India conocan, no solamente el dibujo de la cruz,
 11

sino tambin su sentido. Es seguro que simboliza el sufrimiento?

Hoy les enseare que la cruz simboliza las realidades ms profundas,
las ms esotricas que son inherentes a todos los misterios, verdades
que generalmente ignoramos. Acercarnos a ellas penetrarse de ellas
permite hacer una evolucin extraordinaria. En toda la naturaleza la
cruz esta visible. Pues simboliza los dos principios: el principio
masculino es la lnea vertical de la cruz y el principio femenino la
lnea horizontal. Por ejemplo se las descubren en el agua y el fuego. El
agua se (extiende) esparce horizontalmente, mientras que el fuego se
eleva segn la vertical. Son los smbolos del masculino y del
femenino, del espritu y de la materia.
Existen varias maneras e considerar y representar una cruz. La
lnea derecha es geomtricamente una figura a una dimensin. El
largo. Pero se la puede representar en dos y en tres dimensiones.: esta
cruz que corresponde al 4, pues ella tiene cuatro direcciones. He aqu
una cruz teniendo una superficie, es decir dos dimensiones, largo y
ancho.
Se constata que la segunda es el desarrollo plano
(horizontalmente) de un cubo con sus seis caras, y entonces que esta
relacionada con la piedra cubica de la cual se hace mencin en
numerosos textos y numerosas tradiciones, particularmente en la
Biblia. La representacin de la cruz que vamos a estudiar ahora, la de
tres dimensiones, pone a la luz cosas extraordinarias. Entonces esta
cruz tiene largo, ancho y espesor (grosor). Aqu estn contenidos
todos los nmeros y todas las letras cabalsticas, en la cantidad de 22.
He aqu esta cruz compuesta de cinco cubos.
Busquemos el 22. La cara que se presenta delante de ustedes
comporta 5 cuadrados, lo mismo que la de atrs, entonces son 10.
 12

En el contorno completo se cuentan 12 cuadrados 10+12= 22. El

numero de elementos en la creacin, de las letras del alfabeto hebreo,
de los elementos de la ciencia cabalstica, de los captulos del
Apocalipsis. Pues, ahora busquemos los otros nombres, encontremos
la sucesin
El numero 1 = Es la cruz misma, es el todo.
El numero 2 = Las dos partes, horizontal y vertical, el largo y el
ancho, las dos dimensiones.
El numero 3 = El largo, el ancho y el espesor, las tres dimensiones.
El numero 4 = Las direcciones de las cuatro ramas.
El numero 5 = Los 5 cuadrados de la cara, los 5 cuadrados de atrs,
es decir el pentagrama a la luz y el pentagrama en la sombra y los 5
cubos.
El numero 6 = Los cuadrados horizontales formando la parte de
arriba y la parte de abajo.
El numero 7 = Los cuadrados formando la rama vertical en el
desarrollo en una superficie.
El numero 8 = Los cuadrados formando la rama horizontal en el
desarrollo de otra superficie.
El numero 9 = Los 5 cubos ms las 4 direcciones.
El numero 10 = La suma de los cuadrados de la cara y de la espalda.
El numero 11 = Los 6 cuadrados horizontales de arriba y de debajo.
Aadidos a los 5 cuadrados de una de las dos caras.
El numero 12 = los cuadrados del contorno.
 13

Podramos seguir encontrando todos los nmeros. De esta

constatacin se ve que los nmeros no estn separados los unos de los
otros, que no son entidades aisladas del todo solamente son aspectos
del todo. Vean al hombre: el es un Todo. Si Ud. quiere conocerlo
como un ser, el es una unidad, es dualidad cuando lo estudian como
espritu y materia. Decimos espritu, alma y cuerpo entonces es una
trinidad como ser pensante, sintiendo y actuando. Es cudruple como
manifestacin bajo los cuatros estados de la materia: tierra, agua, aire,
fuego. El hombre se vuelve 5, cuando tiene los brazos abiertos y las
piernas abiertas., se inscribe en el pentagrama con las virtudes:
justicia, bondad, amor, sabidura, verdad. Aaden la columna
vertebral: he aqu el 6. Existen 7 cuerpos: fsico, etrico, astral,
mental, causal, bdico, tmico. Se podra seguir dividiendo al hombre
en 8 ocho, nueve, diez como los caballistas, doce como los astrlogos.
Etc. El hombre siempre es el hombre. Los nombres son aspectos de
la unidad, es imposible separarlos los unos de los otros. En realidad,
ellos tienen el Todo visto de diversos ngulos. Esta verdad esta
inscrita en la cruz en tres dimensiones. Como los caballistas
lograron condensar esta ciencia en este smbolo? Ellos observaron el
universo, la creacin y descubrieron que la cruz es la base de esto. La
cruz en tres dimensiones simboliza toda la creacin en el plano del
espacio, de la manifestacin. La cruz de dos dimensiones se queda en
el plano espiritual, y la de una dimensin esta en el plano del
pensamiento, es un esquema, un resumen que no permite a los
hombres leer en ella todo lo que contiene. La figura 1 esquematiza la
figura 2 que resume la figura 3. La verdadera cruz se quedo
escondida. Los Iniciados decan: La cruz es la piedra cubica que Ud.
busca. Pero la cruz se ve en todas partes, y ya nadie conoce bien su
significado profundo, esencial, primero.
 14

En los 22 cuadrados visibles en la cruz de tres dimensiones, se

puede inscribir las 22 letras del alfabeto hebreo. Por ejemplo
estudiemos estas tres letras.
Aleph: Mem: Tav:
He aqu Aleph: la primera letra del alfabeto. Es el hombre con
la mano derecha extendida haca el cielo; de ah l recibe las
bendiciones y los dones y los transmite a los humanos., el hombre es
un conductor. El toma las fuerzas del cielo para darlas a la tierra. El
hombre es Aleph.
La ltima letra del alfabeto des Tav: Es la letra la ms material,
es el plano fsico.
Mem: ella representa el mundo intermedio, es el plano astral.
En la cruz, no solamente se inscriban las letras hebreas, sino
tambin los planetas, las sephiroth , etctoda la caballa. El que
saba mezclar y combinar, las letras, los signos, actuaba sobre los
espritus. Hoy en da todava hacemos la seal de la cruz,
automticamente, sin saber gran cosa de su significado profundo. Pero
en el pasado, la Iglesia estaba con base en la piedra cubica; conoca
esta ciencia. La piedra cubica es la cruz oculta bajo esta forma para
que no se la comprendiera. Tambin es ella la que ustedes han visto
en las imgenes representando a los reyes egipcios.; Ellos estaban
sentados sobre este scalo poderoso e inmutable. No es el
cristianismo el que invento el smbolo de la cruz. Viene de muy lejos
a travs del tiempo. En el pasado se buscaba a la piedra cubica o la
piedra filosofal. La piedra era el smbolo de la ciencia. El Apocalipsis
de San Juan tiene 22 captulos donde se esconden y se revelan los 22
Arcanos: San Juan era instruido en toda esta ciencia. Todas las
 15

imgenes que l menciona, todos los smbolos que l describe

existan ya antes del cristianismo, de toda la Antigedad. Y he aqu
que San Juan supo darlas, escondindolas, tanto que uno no se da
cuenta de todo lo que este libro contiene y revela.
La cruz contiene toda la cbala. Es la piedra cbica llevando
todos los nombres, Si uno sabe leerla, se encuentran ah todos los
signos del zodiaco, los planetas, los sefiroth. Y todo se relaciona.
Pero hoy da puedo revelarles solo unas partecitas interesantes e
importantes. En las iglesias, sobre unos monumentos, o en unos
libros, Ustedes han visto la cruz dibujada de mltiples maneras. He
aqu algunas:
Fig.4
Miramos con ms atencin la primera de estas cruces. Si uno la
desarrolla, as se vuelve:
Fig. 5
Se compone de 22 cuadros, es el Arbl Sefirotico. Es por eso
que muchas veces se la representa .Muy a menudo yo les hable de las
10 sefirot, de su naturaleza, de su sentido, de sus correspondencias
con el hombre, las virtudes, las fuerzas de la naturaleza, el cosmos, los
7 planetas y los 4 elementos. Se puede, segn su gusto alargar o
disminuir los brazos de la cruz, y en el cuadrado situado debajo del
dnde se encuentra Kether, se colocaba una sefira misteriosa, Daath,
que es el conocimiento divino naciendo de la unin de Binah y
Hochmah, Las sefiras estn unidas por senderos , son 22. Si aadimos
las 10 sefirot, llegamos a 32 vias de la Sabidura, Todo esto esta
contenido en esta fuerza del Arbol Sefirotico.
 16

Uds pueden ver que las sefirot estn agrupadas por tringulos.
Ah estn:
Fig. 6
1) Kether, el Padre; Hochmah el Hijo. Binah el Espritu Santo. Es
la Santa Trinidad divina, inaccesible.
2) Hesed, la dulzura, la clemencia: Geburah la severidad, con abajo
Tipheret, el sacrificio. Es un tringulo tico.
3) Netzath, La Victoria; Hod la Gloria, Iesod, El Fundamento: Es
un tringulo intelectual.
Malkut, el Reino, la tierra esta aparte. Vamos a escribir en esta
figura los planetas correspondientes a las sefiras. Para el tringulo
superior, los Tericos de antes trabajaban solo con 7 planetas, no
colocaban Urano, tampoco Neptuno, pero para ellos Hochmach era el
zodiaco y Kether el Primero Movible, los primeros torbellinos. Los
discpulos trabajaban para alcanzar el tringulo superior, el tringulo
metafsico. Ellos exploran todos los senderos, conocen todos los
peligros que pueden presentarse en cada zona, a cada nivel. He aqu el
Arbol Sefirotico con los senderos que uno tiene que conocer para
poder crecer. Se dice que una serpiente saliendo de Malkut envuelve
a los sefirot de los dos tringulos inferiores.
Hay 22 lneas uniendo entre si a las sefirot . Estos 22 senderos
corresponden cada uno a una letra del alfabeto hebreo. Por ejemplo el
sendero que sale de Malkut y llega a Iesod lleva la letra Tav, es el
sendero difcil que exige que el discpulo vaya ms all de todas las
ilusiones. Aleph la primera letra del alfabeto une Hochmah a
Kether. Quien llega a Aleph ha logrado la plena realizacin. Cuando
Dios baja, El sale de Alep y llega hasta la total realizacin en la
 17

materia. Cuando el discpulo quiere elevarse para acercarse a Dios, el

empieza por la letra la ms material y compacta Tav.
Pero, ya les estoy diciendo lo que tendra que venir al ltimo. La
cruz representa todos los elementos del Arbol Sefirotico, del Arbol de
la Vida. Ah se encuentran las 10 sefirot, los 22 senderos, las letras,
los planetas, lo mismo que todas las jerarquas angelicales, los
Arcngeles y los 10 Nombres de Dios.
He aqu los nombres de las jerarquas angelicales en hebreo y en
su nombre cristiano.
Kether Hayot Ha-Kodesch
Serafines
Hotmach Ophanim
Querubines
Binah Aralim Tonos
Hesed Hachmalim
Dominaciones
Gueburah Serafim
Potestades
Tipheret Malahim Virtudes
Netzath Elohim Principados
Hod Bne Elohim Arcngeles
Iesod Krubim Angeles
Malkut Ischim Almas Bienaventuradas
(dichosas)
 18

Una vida no basta para estudiar, descifrar y penetrar todo lo que

esta inscrito en esta cruz, el rbol Sefirotico. El hombre es otra forma
de este rbol de Vida, y tambin l contiene todos estos
conocimientos. Dios trabaja con la geometra. Los iniciados han
representado al hombre bajo una figura geomtrica que Uds. ya
conocen: el Caduceo. Se ve este smbolo en los letreros de los
farmacuticos, todo el mundo lo ve, pero su significado queda
totalmente ignorado. Pues el Caduceo es la forma bajo la cual los
iniciados han representado al hombre con el fin de aclarar (explicar)
mejor su estructura. El Caduceo esta compuesto de dos serpientes
entrelazadas a una vertical derecha entre los dos. Las serpientes son
dos corrientes positivo y negativo y la lnea derecha es la columna
vertebral.
Las dos corrientes que se activan cuando
respiran por las dos narices y que son simbolizadas por las dos
serpientes deben de armonizarse al cruzarse. He aqu como pasan en
el hombre: uno parte de hemisferio derecho del cerebro pasa por el
pulmn izquierdo y el corazn, va hasta el hgado, luego pasa por el
rin izquierdo y la glndula genital derecha, luego va a la pierna
derecha. La segunda corriente parte del hemisferio izquierdo del
cerebro, va al pulmn derecho luego al bazo y de ah al rin
derecho, luego en la glndula genital izquierda y la pierna izquierda.
Entonces hay tres cruces. Sobre este smbolo del Caduceo se puede
inscribir las sefirot, como lo ensea la figura 8, y por consiguiente,
las sefirot se deben de encontrar en el hombre.
En el hombre las sefirot son los chakras. Cuando la corriente
sube o baja, anima y acciona a los chakras, y es as que el hombre se
vuelve ms clarividente y clari-audiente . etc.. Esto no se revelaba a
todos. Por el miedo que algunos logren despertar los chakras,
 19

adquiriendo demasiado temprano unas capacidades y poderes y las

utilizan para el mal. Entonces se dibujaba el smbolo, pero solo los
iniciados conocan el significado profundo. El Caduceo es el hombre
con sus chakras y las corrientes que circulan ah. Kether corresponde a
la glndula pineal y Malkut a la pequea glndula en forma de
tringulo situada en la base de la columna vertebral. Cada chakra o
lotus segn el termino oriental, al desarrollarse, abrindose,
proporciona a su dueo dones y poderes mgicos determinados.
An existen otros esquemas utilizados antes. Sobre los cuales
uno poda colocar las diez sefiroth: Por ejemplo los alquimistas
utilizaban una figura en la cual se hablaba de un disolvente del
mercurio de los filsofos, donde se vea la Luna, el Sol, los cuatros
elementos. Eso era el lenguaje de los alquimistas. Pero, hoy en da
hablamos de la cruz en tres dimensiones: Ella puede desvelar al que
tiene las llaves, todas las realidades del universo. Apenas estn
entreviendo algo de la riqueza de este smbolo que se abrir a Ud.
poco a poco. Para descubrir como las fuerzas trabajan en el Universo,
los iniciados han estudiado y contemplado al hombre, la naturaleza,
los astros, y ellos han constatado que la forma de la cruz cbica era el
lenguaje mismo de la naturaleza, que ella lo contena, este lenguaje
hecho de 22 letras, de 22 nombres. Pues, estos 22 nombres, los
encontraron. Ellos no los inventaron. El conocer las formas de estas
letras, sus juegos y combinaciones, es descifrar y comprender todo lo
que se ve en la naturaleza. A estos signos se los encuentra en todo
lugar, sobre la cara del hombre, sobre las manos, sobre su cuerpo. La
cruz es la clave.
En los pases antiguos, sobre todo en Egipto, los iniciados eran
representados, teniendo en la mano el signo de Venus, la cruz con un
asa que tambin es un smbolo alquimista. Este signo era la llave que
 20

permita abrir todas las puertas de los antiguos templos de misterios.

Era la cruz, era el hombre. Este smbolo contiene mucha ciencia, es un
resumen. El lenguaje de la naturaleza es de una riqueza tal que
realmente nos deslumbra y Ud. lo puede descubrir en todo lugar en su
alrededor. Cuando se conozca perfectamente a la cruz, se podr abrir
las puertas del universo. Se habla de los 32 caminos de la Sabidura,
ellos son los 22 senderos y las 10 sefirot. Tambin existen 50
puertas del conocimiento. Jess deca: Yo soy el Alpha y el Omega,
es decir en hebreo Aleph y Tav, la primera y la ltima del alfabeto.
Estas letras tenan un valor cabalstico. Tav es el numero 400. Porque
50 puertas?, Por qu 400? Sganme bien.
Hay 10 sefiroty cada sefira tiene 5 poderes, 5 x 10=50 las 50
puertas del conocimiento que resume Binah; es Binah la Madre
Divina que abre las puertas mientras que Hochmah tiene las 32 vias de
la sabidura. Cada sefira tiene una virtud esencial y ella abre una
puerta en cada uno de los planos fsico, astral, mental y divino.
Entonces hay 50 puertas. En cada sefira existe compartimientos, y
estn unidos entre si. Los nmeros tampoco estn separados. Cada
sefira lleva en si-misma representantes de las dems sefirot, pero en
la zona que es la suya, ella predomina. Hay 10 sefirot cada una
lleva las 9 otras: Entonces sale 10 x 10. Es decir 100. Los Cabalstas
consideran todas las cosas dentro de las 4 esferas, que corresponden a
los tringulos de la figura 6
Olam Atzilut el mundo divino Binah Hochmah Kether
Olam Beriah el mundo mental Tipheret Gueburah
Hesed
Olam Itzirah el mundo astral Isod Hod Netzach
 21

Olam Asiah el mundo fsico Malkut

Entonces 4 x 100 = 400, el nmero de Tav. Tav resume todo. He
aqu lo que significaba el Cristo; Yo soy el Aleph, el principio y yo
soy el Tav, el resumen de todo, el (terminacin) cumplimiento de la
creacin.
Ahora vuelvan a ver las conferencias precedentes; estas nuevas
nociones les ayudarn a comprenderlas, pues ellas esclarecen el
sentido de esta piedra cubica sobre la cual la Iglesia debe ser
construida; ellas explican La Piedra angular. El Concete a ti
mismo de los antiguos, que significa Asmete, lleva la cruz,
atraviesa las dificultades para poder llegar a Aleph, la unidad, Si al
llevar su cruz uno gana la inmortalidad. Los alquimistas buscaban el
elixir de la vida inmortal en el crisol. Crisol es la Cruz. (Kreus en
alemn) bajo una forma disimulada. Ellos hacan derretir los viles
metales en el fuego del amor, y los transformaban en oro. Ellos
transmutaban todo en alegra y en felicidad, en luz de oro, pues el oro
no es ms que luz condensada. Ustedes dirn: es todo lo que hacan
los alquimistas?. A porque no lo hacen Ustedes-mismos, si es tan
poca cosa !Uno rechaza hasta llevar una cruz minscula, la menor de
las dificultades. Volverse Aleph es subir tan alto que uno dirige,
manda, comprende todo; es cuando uno esta en la cabeza que uno es
capaz de hacer obedecer los 4 elementos, las fuerzas de la naturaleza.
Someter el 4 al poder del 1 que es espritu y voluntad, he aqu el 5. 5
es el hombre perfecto, viviendo en el amor y la armona. Si Uds. no
pueden dominarse, no son un 5. Para conocer el equilibro perfecto es
necesario llegar al 6 que es 2 veces 3, los dos tringulos de la materia
y del espritu, el sello de Salomn: Ser el sello de Salomn, es haber
podido equilibrar los dos tringulos.
 22

As entendido, los nmeros se vuelven claros y lmpidos. Son la

llave que lo abre todo, hasta el Apocalipsis. Uno no esta acostumbrado
a ver los nmeros en su significado profundo, es por eso que tantos
pasajes de los libros sagrados quedan oscuros. Ya les revele la
importancia de la frase de la oracin dominical: Tuyo es el Reino (el
Reino, Malkut), el Poder (Isod) y la Gloria (Hod) por los siglos de
los siglos ( la victoria. Netzath. As sea. Amen Que peso tiene ahora
esta frase en sus espritus? Ya ustedes no la pronuncian de la misma
manera, y los espritus que los escuchan sienten que ustedes se han
vueltos ms consientes. Antes,. Ustedes ignoraban que la oracin de
Jess contena todo una ciencia. Esta relacionada al rbol de la Vida,
a la Cruz.
La vida, la historia de la humanidad, la astrologa, el alquimia, la
cbala, el arte de la adivinacin y las profecas se encuentran en el
smbolo de la cruz. Se puede encontrar ah las mitologas y sus hroes,
cuyos nombres siempre corresponden a smbolos significativos. Se
encuentran las leyendas, y tambin las parbolas de Cristo: todas son
extradas de la cruz de tres dimensiones. Tambin la Cruz tiene
condensadas la ciencia y la filosofa de los Japoneses y de los Chinos,
pues todo viene de la misma fuente. Hay solo una sola fuente. El
Gnesis de Moiss tambin esta inscrito en el rbol sefirtico. Miren
la fig. 7, ella contiene tres pilares.
A la izquierda esta el pilar que une Binah a Hod; es el pilar del
rigor. De la severidad-Jakin. A la derecha hay el pilar que une
Hochmah a Netzath; es el pilar de la dulzura, de la misericordia, de la
dulzura, de la clemencia Boaz. He aqu los dos pilares del templo de
Salomon. En el medio el pilar del equilibro, que sostiene Malkut,
Iesod, Tipheret, Daaah, la sefira oculta y Kether. En los libros
sagrados todo es simbolos y principios. La historia de Adan y Eva tal
 23

como la conto Moiss debe encontrar sus referencias en el rbol

sefirtico.
Adan es el principio masculino y Eva el principio femenino;
estn colocados en Isod , la luna y en Tipheret, el sol. Desde ah
vemos que Eva se encuentra ms cerca de Malkut, la regin terrestre,
debajo de la cual viven los Kiphloth, las fuerzas no organizadas,
simbolizadas en el relato bblico bajo la forma de la serpiente: La
serpiente sube del mundo sub-terreno sobre el rbol y logra seducir a
Eva, quien era la base, el fundamento del equilibro del rbol. Es
quedando fijada al principio masculino Adan, que Eva poda mantener
el equilibro, porque Adam estaba fijado en Kether, en Dios. Cuando
ella miro a la serpiente, su atencin se iba y mir hacia abajo, y dej
de sostener el edificio. Este se derrumbo cuando ella convenci Adam
de comer del fruto prohibido. Los dos cayeran en la regin subterrnea
y oscura de los Kliphoth y ellos pasaron por grandes cambios y
graves perturbaciones. Klipha significa mujer de mala vida,
prostituta. Es esta historia la que se repite en cada hombre y en cada
mujer: Todo el secreto esta ah. El lazo con Dios sostiene todo y
restablece todo. Los principios positivos y negativos que estn dentro
de nosotros deben de ser consagrados a la Causa divina, y no servir
una vida completamente material, exterior, superficial y personal.
Vean ustedes, todo es matemtico, absoluto. Y todo proviene de
una ciencia nica que existe de todos los tiempos, bajo diferentes
formas. Mi Maestro posea esta ciencia, me habl de ella. Es bueno,
es permitido llevar sobre si-mismo una cruz como un smbolo? Si, si
uno la entiende; no si uno ignora su sentido. En este ltimo caso, el
smbolo trabaja en contra de la persona que la lleva: Ustedes saben lo
que quiere decir trazar el signo la cruz sobre algo o sobre alguien;
eso significa que el objeto o la persona estn muertos, Uno une la
 24

cruz a la muerte y al sufrimiento, porque uno no comprende el sentido

inmenso de la cruz que representa las cuatro direcciones del espacio,
la creacin del mundo, la naturaleza y el hombre mismo. Si Uds. no
comprenden a un hombre, cuantas desdichas lo esperan!. Si Uds. lo
entienden cuantas bendiciones a su contacto! Si Uds. ignoran que el
fuego les puede quemar, Uds. suscitan catstrofes al manipularlo. Si
Uds lo conocen cuantos beneficios sacan de l! Toda cosa con la cual
no sabemos armonizarnos nos es nefasta. Eso es verdad, tambin con
los talismanes, con los pentculos, y los smbolos. Eso es verdad con
amor mismo. Uds. creen conocer el amor y comprender la cruz. El
amor tiene grados y es importante comprenderlo mejor cada da. Creer
que uno lo comprendi es parar su evolucin, es pararse, es
mortificarse. Hay que saber que respeto al amor, uno debe aprender
sin cesar, siempre aprender. Es lo mismo en referencia a la cruz, uno
cree conocerla, pero todava no ha empezado a llevarla. Ustedes lo
constatarn cuando delante de Uds., formas, tringulos pilares,
etc.empiecen a estar vivientes. Desde hace aos uno trabaja con la
cruz, pero interiormente los metales todava no estn fundidos; es la
prueba que todava no conocen la piedra cubica. Cual es su amor, si
todava no saben fundir los metales? Para entender la ley que permite
la fusin de los metales es necesario comprender la cruz, es necesario
poseer la piedra cubica.
Cuantos smbolos, cuantos objetos, cuantos juegos, cuantas
formulas ocultando este secreto han sido lanzadas por los iniciados.
Uno juega con los dados. Quin invento este juego? Los dados tienen
la forma de la piedra cubica. Que hacia Hermes, el Dios griego con el
Caduceo? Era un mago que saba transformarlo todo, hasta el- mismo,
como Proteo. Se dice que era Proteo, el utilizaba esta vara mgica que
es el Caduceo. Esta vara mgica la posemos todos, es nuestra columna
 25

vertebral. Desgraciadamente ella duerme. La paseamos en todo lugar

con nosotros. Y adems tenemos las dos serpientes bajo la forma de
nuestras dos manos. Todava no han visto eso?. Doblen sus manos
enderezando los pulgares y haciendo salir el meique; son dos
serpientes levantados: Hay una serpiente negra, el del odio y una
serpiente blanca, la del amor. Nunca se deja de trabajar con estas dos
serpientes, sin saber como hacerlo: El amor y el odio: una serpiente
que dilata y la otra que contrae: solve y coagula : Uno se pasea, sin
darse cuenta, con todos estos smbolos. Lo que el hombre posee es
prodigioso! Realmente uno no se conoce!
La cruz no es una cosa esttica e inmvil. Se puede hacerla girar
y entonces ella engendra una esfera. Es la cruz viviente que representa
la svastika, este smbolo que escogieron los Hindes. No la
confundan con la de Hitler que l tomo como emblema,; l la volteo al
revs, y vean la desdichas que cayeron sobre su pas y sobre l. La
cuadratura del crculo es un problema que tambin esta relacionado
con esta cruz. El problema consista a hacer girar la cruz segn un
movimiento ininterrumpido: Su solucin era tambin la de la
cuadratura del crculo. Los matemticos se interesaron a esta cuestin
solo desde el punto de vista de la matemtica muerta, y ah el
problema esta insoluble, lo mismo que el del movimiento perpetuo.,
hay que lograr que todo dentro de uno-mismo se vuelva luz , a que
todo este totalmente animado. Movimiento perpetuo y cuadratura del
crculo estos smbolos contienen toda una filosofa. Cuando uno
entiende la cruz viviente, todo se pone a hablar: la naturaleza, el
universo, los libros sagrados. El Templo de Salomn, el Apocalipsis,
las leyendas, las mitologas, las religiones, los smbolos egipcios,
todo! Nada ms es arbitrario. Debajo de todas estas formas diferentes
 26

se oculta siempre la misma y nica ciencia. En toda la superficie de la

tierra, siempre se ha trabajado utilizando estos smbolos.
En los libros de los grandes profetas y en el Apocalipsis, tambin
se trata de la cruz, esta cruz que, para los Egipcios estaba simbolizada
por la Esfinge. , era toda la ciencia, todo el misterio. Se deca que
devoraba al que no poda contestar a sus preguntas. La esfinge era un
resumen de la cruz. Ella tena la cara de un hombre, las patas del len,
la espalda del toro y las alas del guila. Los dos senos significaban
que el mismo ser una el hombre y la mujer: Estos cuatros Animales
que lo formaban son los cuatros animales de la visin de Ezequiel y
del Apocalipsis de San Juan. . Ezequiel y San Juan han visto los
cuatros animales delante del Trono de Dios : En la Cbala se los llama
los Hayot Ha-Kodesch lo que significa los animales de la santidad
y en el cristianismo ellos son los Serafines. Los cuatro Animales de
Santidad son las races de los cuatros elementos, de la materia, que se
encuentran en la regin de Kether : El len representa al fuego, el
Toro es la tierra, el guila es el agua y el (acuario ) el aire . He aqu
si Ustedes buscan las races de los Elementos, es en la regin de
Kether que se encuentran, los cuatro Elementos de los Ancianos, pero
en un estado tan sutil que nada aqu, los puede representar. Las races
de la materia estn en los Serafines. Toda la ciencia esta incluida en
la esfinge y en la pirmide. La esfinge es la cruz y la cruz es la raz de
la materia. En la pgina del Maestro Deunov, hemos ledo que coloca
aparte a cuatro grandes profetas, Isaias, Ezequiel, Jeremias y Daniel, y
que relaciona los otros doce a los doce signos del zodiaco.; y los
primeros Padres de la Iglesia, que estaban instruidos en la ciencia
egipcia y no queran que se perdiera, han atribuido a cada uno de los
cuatro evangelistas una de las figuras que componen a la esfinge.
Sobre las bvedas de las iglesias, se ven as a los cuatro evangelistas
 27

representando los cuatro puntos cardinales del espacio- y significando

muchas ms otras cosas ocultas: Se puede trabajar con estos cuatro
puntos del espacio- volvindose hacia cada uno de ellos
sucesivamente, pronunciando unas formulas, y unindose a los cuatro
Arcngeles que abren las puertas de estas cuatro direcciones: Mikal
al este, Rafal al sur, Grabriel al oeste y Uriel al norte. Los smbolos
estn en todas partes en el cielo: Y en el Zodiaco los cuatro signos de
Tauro, Leo, Escorpio (que era el guila) y de Acuario. (el hombre)
forman una cruz. Todo se vuelve a encontrar en todo lugar. El smbolo
se repite, l resume todo. Es eso lo que vieron San Juan y Ezequiel y
que describen los cuatro Animales delante del trono de Dios. Moiss y
Salomn que los colocan sobre el arca o en el templo que van a
construir. El smbolo que cubre estas imgenes es absoluto. Es una
unidad, un todo.
Existe otro signo utilizado por los Padres de la Iglesia que esta
unido a la ciencia profunda de la cbala, es el Cordero que Aleph
esconde. El cordero se inmol antes de la creacin del mundo para
que exista el mundo. El cordero echado lleva la cruz. La cruz es el
sacrificio, y el cordero es el Cristo, la victima. Se dice que el Cristo se
inmol para el mundo; pues para mantener juntos los tomos, las
molculas, es necesaria una fuerza de cohesin, es necesario el amor,
es menester el Cristo. Tambin se ve a una serpiente atravesada por
una flecha. Es un smbolo muy explicito. Juntos ellos son Aleph. El
hombre es una serpiente, si Uds. consideran su columna vertebral y su
cabeza, su esqueleto.
La flecha es la lnea transversal de Aleph. La flecha representa
una actividad que recorre los dos brazos. As, en la cruz cuya barra
esta inclinada, se puede ver que la cruz esta en accin, hay una
actividad. Cuando la barra esta horizontal, la cruz esta inmvil,
 28

esttica. Se necesita una ciencia nueva. De hecho, esta ciencia exenta

de toda contradiccin, es la ms antigua de las ciencias. Todo lo que
se les ha dicho desde aos forma un todo. No les he dicho ni la
fuente, ni el final., tampoco el lugar a dnde va. Pero no dejen de
descubrir esta unidad que engloba a todas las cosas. Hay tantos
signos de los cuales uno ha olvidado el sentido. Vean la palabra:
Pentecosts: esta palabra quiere decir 50 das despus. Pentecosts
viene 50 das despus de Pascua de resurreccin, despus de la
resurreccin de Cristo. Algunos hombres de la Iglesia saban porque,
pero la mayor parte lo ignora.
Cuntas riquezas en la cruz cubica! Los 72 genios que
gobiernan el universo ah se encuentran, todos relacionados al cuatro.
Salomn que conoca esta ciencia peda lo que quera. El saba el
sentido de los smbolos y tena el poder, gracias a su sello, de hacer
obedecer a los espritus, de mandarlos a echarse en el mar, de hacerlos
temblar l recibi la visita de la reina de Saba, la cual tambin estaba
iniciada en conocimientos por los magos de su pas. Etiopia. Uno de
estos tres magos venidos a inclinarse delante del Nio Jess a Beln,
vena de Etiopia, pas rico en sabios. Entonces la reina de Saba se
mostr muy instruida a los ojos de Salomn que tena numerosas
mujeres en su entorno. Tal vez Uds. leyeron el Cantico de los
Cnticos, pero hay que saber que en este libro todo es smbolo; sino
como entender que la Iglesia lo haya conservado en la Biblia? Pues
aparentemente es un libro lleno de sensualidad. La reina de Saba
ofreci a Salomn un obelisco de Etiopia cargado de inscripciones
importantes. Pero como traer un regalo tan grande hasta Jerusaln?
Sin embargo Salomn acept este regalo, luego se fue a sus oficinas,
Ah, l convoco a tres espritus: Al primero le pregunto en cuanto
tiempo poda traer la piedra: un da contest el espritu. Es demasiado
 29

tiempo dijo Salomn. Vete. El segundo espritu declaro poder

transportarla en una hora.. Es demasiado tiempo dijo Salomn.
Despidindolo. El tercero dijo: el tiempo de una inspiracin y una
expiracin; la piedra estar aqu Lo que se hizo. Salomn tena a su
servicio los 72 genios. El dejo uno libros dnde explica como
hablarles, como mandarlos utilizando los smbolos. Caracteres y
pentculos.

Trabajo de traduccin de
Rosa y Ginette
Centre Omraam Per

Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es
Primer Centro
De difusin de la obra
Del Maestro OMRAAM
En lengua Espaola