OM-142

Conferencia del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV
8 de Agosto de 1976
Conferencia Audio - 30 minutos S084

MEDITAR, MEDITAR,
MEDITAR,
ANTES DE EMPRENDER
LO QUE SEA.

Antes de emprender lo que sea, es preciso subir hasta la fuente, y

solamente despus lanzarse a las ocupaciones. No se ha pensado jams
en interpretar este juego de nios que se denomina tobogn. Se observa
a los nios jugar pero no se reflexiona en su juego, en el que se pueden
encontrar leyes de la vida interior. Para sentir una alegra, una
dilatacin, los nios suben hasta la cima y luego vuelven a descender.
Debemos hacer la misma cosa para cada actividad que emprendemos,
debemos siempre subir a la cima antes de deslizarnos, es decir, de
manifestarnos. Es el lenguaje de los Iniciados: sin cesar ellos
ascienden, incluso si no tienen nada de especial que hacer a
continuacin. Cien veces por da, ellos entran en s mismos, es decir,
que ellos suben hasta la cima, desde donde una multitud de aspectos se
presentan ante ellos para actuar, trabajar, manifestarse. Pero
actualmente, las personas no saben ni cmo, ni cundo, ni dnde hacer
las cosas. Ellos se precipitan ciegamente y todo lo que hacen es
perfecto. E incluso, ellos se burlan de los Iniciados que dicen entrar en
ellos mismos, que meditan, a fin de que las cosas sean ms claras. No,
ellos piensan que al meditar pierden su tiempo y se precipitan sin
reflexionar. Es as que, incluso despus de haber puesto a los nios en
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el mundo, ellos estn all, siempre inquietos, preguntndose: por qu

tengo tales nios? Mustrenme personas contentas de lo que han
hecho. No son ms que los que trabajan de la manera que lo hacen los
Iniciados, los que llegan a estar contentos.

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Al leer esta pgina, queridos hermanos y hermanas, se encontrar

que es muy exagerado el decir una cosa semejante: que todo lo que
realizan los hombres est mal hecho. Esto no es verdad, son las malas
lenguas las que hablan as. Porque hay muchos que conocen bien sus
trabajos, que los aplican bien, y esto es magnfico. Yo lo he constatado,
pero hablo as en forma general, porque si los Iniciados nos dicen
antes de hacer lo que sea que es necesario ver en primer lugar
claramente, es para saber cmo hacerlo exactamente. Y por eso, es
preciso cuanto menos que se estudie un poco, que se lance una mirada,
que se profundice, que se observe. La palabra subir, quiere decir, para
ver claro, ya que se ve ms claramente desde lo alto y se comprenden
muchas ms cosas desde all. De otro modo, cuando se est demasiado
abajo, uno est impedido ya sea por las rocas, por la arena, por las casas,
por las alturas, y no se ve gran cosa, pero cuando se asciende, se logra
una visin de conjunto y luego uno puede orientarse, se pueden evitar
muchas cosas, y no habr defectos en el trabajo que se realiza. Y si no
es as, eso quiere decir que no se medita primeramente como arreglar las
cosas, como prepararlas a fin de que no haya daos, a fin de que no
haya tropiezos ni perjuicios; esto sera mucho mejor. Hay muchas
personas que antes de emprender lo que sea, hacen clculos,
confeccionan esquemas, se toman un tiempo, por qu? Porque despus,
esto ser hecho rpidamente y no habr tantas prdidas, as pues es
necesario perder tiempo al comienzo, incluso un poco ms, para que
despus esto sea hecho perfectamente y muy deprisa. Aunque haya
alguien que quiera economizar algunos minutos, para poder
supuestamente - hacer las cosas ms rpidamente, estar obligado
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despus, a pasar das, semanas y meses, para corregir, reparar, limpiar,

pagar por qu? Porque al ir tan rpido, no ha considerado algunas
cosas, no ha visto bien las cosas, y por qu? Porque no ha subido muy
alto, es decir en s mismo, porque se dice en alto, por dentro, es la
misma cosa, en el lenguaje inicitico. Entrar en s mismo, es la idea de
ascender, porque entrar en s, hacia el centro, este centro es una
proyeccin en su ser, entonces es la misma cosa, significa que se ha
subido y subido, y en lo alto evidentemente, se tienen posibilidades
inauditas para ver bien y para verificar claramente.

No hay muchos que trabajen as, se los aseguro. Yo he visto esto,

lo he constatado tantas veces. Todo se precipita rpidamente, porque
ellos no tienen ms que confianza en su voluntad, en su actividad, en su
razonamiento, ellos tienen una confianza absoluta, y he aqu que no se
ha previsto todo. Haba cosas infinitesimales, impalpables, cosas
imprevisibles. Es mejor ascender, pero por qu? Porque cuando se
intenta meditar, es decir, subir hacia las regiones en donde se encuentran
las pulsiones, en el principio, ver, sentir, detectar cosas que estn ah en
alguna parte, que van a deslizarse, que van a venir a embrollarlo todo,
entonces se tiene la posibilidad de evitarlas. Pero si no se sube, no se
captan ciertas cosas, no se las siente, no se las comprende, y habr
siempre defectos despus en la actividad, en el trabajo, porque existen
cosas imprevisibles, y estas cosas imprevisibles no pueden ser resueltas
solamente por la voluntad, por la rapidez, por la actividad, no: es
solamente por la intuicin que pueden ser resueltas, es necesario
ascender siempre antes de emprender lo que sea, y ustedes constatarn
que es millares de veces mejor.

Pero, cuntas veces me ha sucedido a m el perder ciertas cosas,

olvidarlas en alguna parte, y no poder acordarme despus, al buscarlas
por todas partes? No se las encuentra. Entonces, qu mtodo aplico?
Cierro los ojos, y procuro lanzar una mirada mental por todas partes,
para ver en donde este objeto est depositado, cado, deslizado u
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olvidado. Y como hay siempre en el interior, alguna cosa, alguien que

ve todo, que siente todo, que penetra todo, entonces ustedes llegan a
entrar en contacto con l, y l los ayudar, y luego, de un solo golpe, me
precipito hacia el sitio en donde est el objeto y lo encuentro all.
Cuntas veces esto me ha sucedido! Entonces, por qu no hacer la
misma cosa antes de emprender lo que sea? He aqu mtodos nuevos,
eficaces y tiles que la Enseanza nos aporta. En el mundo, hay muy
pocos que reflexionan, que piensan un poco ms, y hay viejos que lo
dicen la mayora no se sirve mucho de esta manera de meditar, es
decir, de ver claro. Ellos son rpidos, ellos son confiados. Entonces, a
propsito del tobogn, evidentemente, utilizo una imagen que no
corresponde tanto quizs, pero cuanto menos, se sube, se desciende, se
sube, como los nios. Porque si ellos se detienen arriba, cuando los
toboganes son muy altos, logran ver muchas cosas que no pueden ver
cuando estn abajo. Luego se deslizan.

Entonces evidentemente, la cuestin de los nios, eso tambin, es

todava la cosa ms importante, tener nios. Porque toda la vida, se
tendr relaciones con ellos: aburrimientos, alegras, felicidades. As
pues, eso requiere cuanto menos prepararse, pensar, detenerse, meditar,
preguntar, para que se haga la luz. Mis palabras escogen al nio.
Claramente, si ustedes dicen que se puede incluso elegir a sus propios
hijos, encontrarn las palabras claves, por todas partes, porque nadie
piensa que se pueda escoger a sus hijos; eso jams ha sido explicado,
eso jams ha sido anunciado, entonces nadie cree que los padres puedan
seleccionar a su nio. De qu regin? De la regin de la msica, de la
ciencia, de la filosofa, de la danza, o del poder, de la belleza, o de no
importa qu dominio, y ellos no lo creen, y entonces ciegamente, hacen
venir a los nios. E incluso con frecuencia, el padre est borracho, y he
aqu que el nio que es convocado Y qu ser este nio, de dnde
vendr? De las regiones subterrneas, un hijo que les har sufrir. As
pues ah tambin, ustedes lo ven, hay muchas cosas para decir. Antes de
emprender lo que sea, es necesario primeramente ascender hasta la
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fuente, es decir, conectarse con los elementos ms puros, los ms

luminosos y los ms inoxidables, los ms maravillosos, y luego, todo lo
que se pueda hacer, ser mejor. Habr una huella de pureza, de
inteligencia, todo lo que ustedes tocarn, todo lo que ustedes harn, ser
mejor realizado, ya que desencadenaron por dentro elementos
celestiales.

Es un asunto de hbito, es preciso habituarse. Antes de actuar,

antes de ir a alguna parte, es necesario detenerse unos minutos, y
procurar ver un poco ms con los otros ojos si hay alguna cosa para
aportar, alguna cosa para hacer, alguna cosa que decir, alguna cosa para
reparar, para mejorar, y ser cien veces mejor. No se est habituado. Es
despus que se detienen horas enteras para lamentarse: haca falta que le
dijera esto y lo otro, haca falta que hiciera esto, se carcomen toda la
jornada, no se est habituado, es preciso entrenarse. Miren ahora, hay
hermanos y hermanas que no se han habituado luego del fin de la
conferencia a pesar y a mesurar sus gestos. De un solo golpe, como en
el pasado, se precipitan y hacen ruido (al hacer el Hrani Yoga o yoga de
la alimentacin, como de costumbre), es necesario repetirlo siempre.
Por qu es as? Porque no estn habituados; una vez que se est
habituado, se est listo. Entonces un hbito es la segunda naturaleza,
hay que entrenarse. Observen ahora, luego de la conferencia lo van a
ver, de un solo golpe, se precipitan, entonces hay ruido, pero un ruido!
Y despus, se sosiega, se percibe gestos de desorden, caticos, y
abracadabrantes, pero hacia el fin solamente. Es necesario habituarse.

Y quieren que les diga como uno puede habituarse? Supongan

ahora que ustedes estn habituados a abrazar siempre a las chicas y no
pueden deshabituarse. Ante no importa qu joven, es un hbito, en
necesario lanzarse para abrazarla. Entonces no puede deshabituarse,
salvo si se pone otro hbito al lado. Es decir que hoy da ustedes saben
que tendrn una cita con una chica, y que estn obligados de hacer
exactamente como las otras veces. Tienen el hbito de reir, de golpear,
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o de morder, o alguna cosa as; entonces ustedes se preparan por

anticipado algunos minutos decidiendo actuar de esta o esa manera. Y si
llegan por la primera vez a poner el clich, entonces un nuevo hbito
est all, y luego todo est listo. No pueden deshabituarse si no se
habitan de otra forma. No pueden quitar los clichs si no preparan un
nuevo clich con el cual imprimir las cosas; de otro modo, todo ser
como antes, la impresin ser sin interrupcin defectuosa. He aqu, es
simple, s, pero no se sabe esto, no se piensa en esto. Observen, al
decirlo, se vuelve simple. Se puede cambiar todo si se trabaja as.

Come sin masticar, engulle, y entonces, se quiere cambiar, y no se

cambia jams, por qu? Porque no se tiene el nuevo clich. Ustedes
dicen: Oh, yo ro (l imita una risa), una hora de este modo, y bien
que el clich est all, est listo. Al da siguiente, de nuevo, ustedes
mastican lentamente. Y es posible para no importa qu, un nuevo
clich! Y como las personas piensan en impedir, y en violentar el
antiguo clich; nada que hacer, es ms fuerte que ellos y eso
contina. Un nuevo clich, y se camina sobre otros rieles, como un
tren, observen! Es acaso que ustedes pueden hacer de modo que el
tren se desve a izquierda, o a derecha? No, l va siempre sobre el
mismo camino, pero si ustedes ponen rieles al lado, el pobre,
arremete hacia otra villa! Porque ustedes le han construido nuevos
caminos.

Pero como no se practica esto, es as que, no se llega jams a

vencer nada, sea lo que sea, es una falta de saber. Y en relacin a eso,
ustedes estarn estupefactos al ver que pueden cambiarlo todo,
mejorarlo todo, vencerlo todo, dominarlo todo, pero es preciso saber
cmo intentarlo. Miren por ejemplo, a un muchacho que dice: oh soy
feliz, pero desde maana no abrazar ms a las chicas, s, pero se
engaa, lo dice, pero contina al da siguiente! El tema no est en
decrselo, sino que en detenerse, y decidirse a actuar de otra forma al da
siguiente, y poder hacerlo! Decir: esto se va a arreglar, esto va a
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mejorar, no, no, eso continuar, porque he visto a personas que decan:
maana, est listo, no lo har ms!, y ellos lo hacen, lo he observado.
Y he aqu porqu ciertas personas avanzan enormemente y otras,
durante toda la vida, no llegan a suprimir sea lo que sea, a quitar algo,
sea lo que esto sea. Y luego se dicen: Ah, no tengo voluntad, soy tonto,
soy estpido!, no, no se saba cmo actuar.

Miren por ejemplo, como ocurre que hay das, en los que se hace
ruido, despus digo algunas palabras y a continuacin se logra hacerlo,
as pues, ustedes pueden hacerlo. Y por qu no se ha hecho antes?
Porque no crean que fuesen capaces de hacerlo. Los humanos tienen
todas las posibilidades para hacer cosas formidables, solamente que
ellos no lo saben, no lo creen, siempre he sido el que crea en ustedes,
all en donde ustedes dudaban siempre, se desanimaban, se dejaban caer,
les he dicho siempre: ustedes pueden, ustedes pueden, ustedes
pueden!. Toda la vida, pero hay algunos que han andado en mi carro
y que llegan a hacer cosas formidables. Ustedes pueden!

Y para justificarse, algunos dicen: no, es demasiado, se pierde la

cabeza, estalla, no se sabe qu hacer, no se est habituado as.
Evidentemente, no se est habituado a escuchar cada da conferencias y
reprimendas, y prohibiciones, broncas, claramente no estn habituados.
Desde hace aos, estaban en su tranquilidad, y ahora vienen aqu, y
estn fastidiados. No, no haca falta venir. Cuando se viene aqu, se est
as, fastidiado, cada da. Ahora, si debiera conformarme con algunos que
no han ledo jams, que nunca han estudiado, entonces no habra nada
aqu. Y si debo contentar solamente a los que se han ejercitado, entonces
los otros estarn muertos. Cmo hacerlo? Si ustedes estuvieran en mi
lugar, cmo lo van a hacer? Para contentar a todo el mundo, es
imposible. Entonces he decidido de hacerlo en mi cabeza, y si hay
algunos que estn muertos ya, dir: el siguiente! (Risas) entonces es
como este sacerdote blgaro, el pope?, el bautizaba a los nios en el
agua hirviente, y el beb mora, y l deca: el siguiente!,
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imperturbable: el siguiente!, l no ha resistido, no ha seguido, no es

su falta. Y yo tambin soy como este sacerdote.

Cuando les deca que no se quieren las cosas difciles. Ah, hay una
cosa que es muy difcil. He comprobado, he constatado, que la mayora
encuentra que se ha nacido as, que se est constituido as, que se tiene
tal carcter, se tienen tales necesidades que es preciso vivir as. Ellos
no han pensado jams que se deba mejorar las cosas, perfeccionarlas,
es esa la cosa ms difcil: ocuparse ahora de una mejora, de una
perfeccin. Por qu? Se ha nacido as, se est construido as, es
necesario vivir as, es se el sentido de la vida!. Y he aqu que ellos
llegan aqu, qu catstrofe! Es necesario hacer mejor las cosas, es esa la
cosa ms difcil, y con frecuencia no se acepta. Es difcil ir ahora, pero
dejarse llevar, vivir como se vive, as, de una manera vegetativa,
instintivamente, es magnfico, es fcil, es maravilloso. Pero ir ahora,
querer perfeccionarse, es otra cosa. Ellos no saben que existe una ley. Es
el Creador mismo, es la Inteligencia Csmica la que ha decidido que se
debe avanzar, que se debe evolucionar, que la ley de la vida, era la
evolucin, el perfeccionamiento, y que eso exista desde hace millares
de aos. Hay pues alguna cosa que obliga a todas las criaturas a
caminar, de otro modo ellos son triturados, son aplastados, son
pulverizados. Se est obligado. Los humanos no lo han visto, que si se
permanece as, habr otros que vendrn a pisotearnos, por lo tanto es
preciso avanzar, de otro modo sern aplastados. Eso, ellos no lo han
visto.

Se les fuerza con patadas, se les dan puntapis, ustedes se dicen,

pero por qu? Es preciso dejarnos tranquilos, para ir tirando! Por
qu ahora? Porque existe una ley y si nosotros no caminamos, hay
otras cosas que vendrn a picotearnos, es preciso darse prisa. He aqu lo
que los Iniciados han visto, esta ley, este poder, esta inteligencia. Es
preciso ir, avanzar, avanzar, avanzar, hasta cundo? Hasta la
perfeccin. Y qu perfeccin? La del Seor. Lo ha dicho Jess, l
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conoca esto: Sean perfectos como el Padre Celeste, de otra manera,

qu es lo que van a tener que soportar! Y entonces, he caminado
mucho, caminado, y aquellos que han comprendido, ellos lo han
realizado, y aquellos que no lo han comprendido son asaltados y
acosados por cosas que permanecen en estas regiones. Ellos son
comidos, son engullidos y mordisqueados. Es preciso avanzar, avanzar,
avanzar, eso quiere decir hacia las alturas, ustedes van a avanzar, es
siempre la misma cosa. Por qu? Porque en las regiones a las que
ustedes ascienden, no hay ms de estos bichos, no estn estos deseos, no
estn estos defectos, estas cosas crueles, y se est liberado. Son regiones
en las que el mal no existe, la enfermedad no existe, las desgracias no
existen. He aqu por qu hace falta avanzar, hace falta evolucionar. Vean
ustedes, digan eso a los humanos, ustedes vern lo que se producir. La
mayora vegeta! Ellos as van tirando, con su carrera, con su instinto,
con su deseo, ellos estaran completamente sorprendidos si vinieran
aqu, en donde se precisa avanzar: y ellos cambian completamente. Y s,
miren la triste realidad, la naturaleza humana.

He aqu esta pgina, hay todava

muchas cosas en ella, pero he visto que
haca falta que se los diga, la cosa ms
difcil de aceptar, es esa: habituarse a
avanzar, a perfeccionarse, es esa la cosa
ms difcil.

Entonces, buen apetito!

Trabajo traduccin realizado por

Guillermo Chile