ESTUDIO DE PROFÉTICA Isaías 57

1. CONTEXTO HISTÓRICO DEL LIBRO

PROPÓSITO: Hacer un llamado para que Judá regrese a Dios y hablar de la salvación a
través del Mesías

AUTOR: El profeta Isaías, hijo de Amoz

FECHA: Aproximadamente, el ejercicio profético de Isaías se realizó desde el 740 hasta el

687 a. de J.C.

LUGAR: En su mayor parte, Isaías habla y escribe desde Jerusalén

Situación política-económica y religiosa: “En el siglo VIII a. C. Israel y Judá eran pequeñas
monarquías divididas que se disputaban el poder y la ocupación de la tierra en medio de
muchos otros países pequeños, tales como Edom, Moab, Siria, Fenicia, y otros. A su vez,
vivían bajo la presión opresora de las potencias del antiguo Cercano Oriente que en ese
momento eran Egipto, Asiria y Babilonia. Estas grandes potencias siempre buscaban
dominar la zona de Palestina antigua ya que esta se constituía en una especie de puente
entre la región mesopotámica y el territorio de Egipto. La suerte tanto de Israel en el norte
como la de Judá en el sur estaba en manos de estas potencias. Es sabido que los grandes
imperios antiguos de esta zona lograban su verdadero apogeo únicamente cuando
consolidaban su control sobre la zona Siro-Palestina. Dominar la zona donde se
desarrollaban las pequeñas monarquías de Israel y Judá les daba acceso a muchos
recursos naturales, a rutas comerciales y marítimas, y a la posibilidad de cobrar impuestos
muy altos.

La presión que ejercían estas grandes potencias no era sólo a nivel político y económico.
También imponían sus religiones y sus dioses. Más de una vez, el hecho de hacer una
alianza con alguna de las potencias implicaba aceptar su sistema religioso y colocar a los
ídolos dentro del templo de Dios. Es en medio de esta situación socio-política y religiosa
que Dios llama a profetas para ser portadores de su palabra y agentes de transformación
en una sociedad tan vapuleada” (Esteban Voth. Descubre la Biblia I, p.246)

Contexto Histórico del Texto Profético:

1. ¿Quién emite el mensaje profético? Isaías.

2. ¿A quién se dirige este mensaje? A la casa de Israel. Tanto el Reino del Norte,
como el Reino del Sur.
3. ¿Cuándo se pronunció este mensaje profético? El texto no ubica la fecha o época,
aunque en este oráculo, el Señor denuncia el pecado idolátrico del pueblo. Donde,
en el reinado de Acaz por parte del Reino del Sur y Oseas por parte del Reino del

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Norte, ambos se vendieron al pecado de la idolatría por sus alianzas con las
naciones extranjeras.

4. ¿Cuál es el contexto textual anterior? En contexto anterior lo enmarca Isaías 56:1-

12, donde se hace referencia a lo doblemente bendecidos que serán aquellos que
anden conforme a las ordenanzas del Señor. Además, de la denuncia que el Señor
hace en contra de los pastores de la casa de Israel que se habían dado al vino y los
placeres.

5. ¿Cuál es el contexto textual posterior? En el contexto posterior de Isaías 58:1-14,

DIOS denuncia la hipocresía de la casa de Jacob, en la práctica del ayuno.
Simplemente, practicaban el ayuno como un acto religioso y no como un acto de
humillación y rendición al Señor.

6. ¿Cuáles son las circunstancias que rodean al texto profético? El texto de Isaías
57:1-21, es un oráculo de castigo por la idolatría de la casa de Jacob, pues se
habían apartado de la Ley de Jehová.

TIPO DE LITERATURA Y EL GÉNERO PROFÉTICO LITERARIO

Tipo de literatura: es Palabra Poética.

Género profético literario: es un oráculo profético de castigo de la casa de Jacob, por

causa de su corrupción espiritual.

Además, incluye la restauración futura de Israel a pesar de su constante rebeldía “he visto
sus caminos, pero los sanaré y los pastorearé” (v.19). Se observan varios verbos en futuro:
“No habré de castigar estas cosas” (v.6), “Yo publicaré tu justicia y tus obras” (v.12),
“aprovecharán”, “a todos ellos se los llevará el viento”, “un soplo los arrebatará” (v.13),
“dirá”, “contenderé”, “decaerían”, “He visto sus caminos, pero lo sanaré y lo pastorearé”
(v.18), “daré”, “produciré”, “Yo lo sanaré” (v.19).

Correlación del Texto Profético con otros textos afines en todo el Antiguo Testamento,
especialmente en la literatura profética.

Los profetas como Jeremías también advirtieron a la casa de Israel a causa de sus malas
obras y su corrupción espiritual, como se habían entregado al culto de dioses paganos,
pregonando que la ira de DIOS se derramaría, sino se volvían de sus malos caminos.
(Jeremías 3:6-4:4)

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Correlación el Texto Profético con el Nuevo Testamento para evaluar su interrelación y
el cumplimiento o evolución de la profecía bíblica.

El texto, en cuanto a la restauración futura de Israel, encontramos su interrelación con el

NT en la Epístola a los Romanos, exactamente en Romanos 11:25-36.

TEXTO BÍBLICO DE ESTUDIO: Isaías 57:1-21

Estrofa I

1 Perece el justo, pero no hay quien piense en ello.

Los piadosos mueren,
pero no hay quien comprenda
que por la maldad es quitado el justo;
2 pero él entrará en la paz.
Descansarán en sus lechos
todos los que andan delante de Dios.

Estrofa II

3 «¡En cuanto a vosotros, llegaos acá,

hijos de la hechicera,
generación del adúltero y la fornicaria!
4 ¿De quién os habéis burlado?
¿Contra quién ensanchasteis la boca
y sacasteis la lengua?
¿No sois vosotros hijos rebeldes,
generación mentirosa,
5 que ardéis en lujuria entre encinas,
debajo de cualquier árbol frondoso,
y sacrificáis los hijos en los valles,
debajo de los peñascos?

Estrofa III

6 »En las piedras lisas del valle está tu parte;

ellas, ellas son tu suerte;
a ellas derramaste libación
y ofreciste presente.

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¿No habré de castigar estas cosas?
7 Sobre un monte alto y empinado
pusiste tu cama;
allí también subiste a hacer sacrificios.
8 Tras la puerta y el umbral
pusiste tu recuerdo.
Ante otro, y no ante mí, te desnudaste;
subiste y tendiste tu amplia cama,
e hiciste alianza con ellos.
Amabas su cama dondequiera que la veías.

Estrofa IV

9 »Fuiste al rey con ungüento,

multiplicaste tus perfumes,
enviaste tus embajadores lejos
y descendiste hasta la profundidad del seol.
10 En la multitud de tus caminos te cansaste,
pero no dijiste: “No hay remedio”,
sino que hallaste nuevo vigor en tu mano,
y por tanto no te desalentaste.

Estrofa V

11 ¿De quién te asustaste y temiste,

que has faltado a la fe, y no te has acordado de mí
ni te vino al pensamiento?
¿No he guardado silencio desde tiempos antiguos,
y nunca me has temido?
12 Yo publicaré tu justicia y tus obras,
que no te aprovecharán.
13 ¡Que te libren tus ídolos cuando clames!,
pero a todos ellos se los llevará el viento,
un soplo los arrebatará;
mas el que en mí confía tendrá la tierra por heredad
y poseerá mi santo monte.

Estrofa VI

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14 Y dirá: “¡Allanad, allanad; barred el camino,
quitad los tropiezos del camino de mi pueblo!”»
15 Porque así dijo el Alto y Sublime,
el que habita la eternidad
y cuyo nombre es el Santo:
«Yo habito en la altura y la santidad,
pero habito también con el quebrantado y humilde de espíritu,
para reavivar el espíritu de los humildes
y para vivificar el corazón de los quebrantados.
16 Porque no contenderé para siempre,
ni por siempre estaré enojado,
pues decaerían ante mí
el espíritu y las almas que yo he creado.
17 Por la iniquidad de su codicia me enojé
y lo herí,
escondí mi rostro y me indigné;
pero él, rebelde, siguió por el camino de su corazón.
18 He visto sus caminos, pero lo sanaré
y lo pastorearé;
le daré consuelo a él y a sus enlutados.
19 Produciré fruto de labios:
Paz, paz para el que está lejos y para el que está cerca»,
dice Jehová. «Yo lo sanaré.»
20 Pero los impíos son como el mar en tempestad,
que no puede estarse quieto
y sus aguas arrojan cieno y lodo.
21 «¡No hay paz para los impíos!»,
ha dicho mi Dios.

2. ANÁLISIS MORFOLÓGICO

Estrofa I

Estrofa I – 1era línea poética: Perece el justo, pero no hay quien piense en ello

Perece: Verbo/ Presente/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa

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-el-: Artículo/ Singular/ Masculino
Justo: Sustantivo/Singular/Masculino
Pero: conjunción adversativa.
No: Adverbio de negación
Hay: Verbo/ Presente/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa
Quien: Pronombre relativo/ Singular
Piense: Verbo/ Presente/ 3era Persona/ Subjuntivo/ Voz activa
En: Preposición de lugar
Ello: Pronombre personal neutro

Estrofa I – 2da línea poética: Los piadosos mueren,

Los: Artículo/ Plural/ Masculino

Piadosos: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Mueren: Verbo/ Presente/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa I – 3era línea poética: pero no hay quien comprenda

Pero: Conjunción adversativa

No: Adverbio de negación
Hay: Verbo/ Presente/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa
Quien: Pronombre relativo/ Singular
Comprenda: Verbo/ Presente/ 3era Persona/ Subjuntivo/ Voz activa

Estrofa I – 4ta línea poética: que por la maldad es quitado el justo;

Que: Pronombre relativo

Por: Preposición de motivo
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Maldad: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Es quitado: perífrasis con participio/ es: verbo presente copulativo.
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Justo: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa I – 5ta línea poética: pero él entrará en la paz.

Pero: Conjunción adversativo

Él: Pronombre/ 3era Persona/ Singular/ Masculino

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Entrará: Verbo/ Futuro/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa
En: Preposición de lugar
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Paz: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa I – 6ta línea poética: Descansarán en sus lechos

Descansarán: Verbo/ Futuro/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa

En: Preposición de lugar
Sus: Adjetivo posesivo/ Plural
Lechos: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa I – 7ma línea poética: todos los que andan delante de Dios

Todos: Pronombre indefinido

Los que:
Andan: Verbo/ Presente/ 3era Persona Plural/ Indicativo/ Voz activa
Delante: Adverbio de lugar
De: Preposición de modo
Dios: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa II

Estrofa II – 1era línea poética: En cuanto a vosotros, llegaos acá

En cuanto: locución adverbial

A: preposición de dirección
Vosotros: Pronombre/ Plural/ Masculino/ 2da Persona
Llegaos: Verbo/Imperativo/3ra Persona/Voz activa
Acá: Adverbio de lugar

Estrofa II – 2da línea poética: hijos de la hechicera

Hijos: Sustantivo/ Plural/ Masculino

De: Preposición de pertenencia
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Hechicera: Sustantivo/ Singular/ Femenino

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Estrofa II – 3era línea poética: generación del adúltero y la fornicaria!

Generación: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Del: Artículo/ Masculino/ Singular

Estrofa II – 4ta línea poética: ¿De quién os habéis burlado?

De: Preposición de pertenencia

Quién: Pronombre interrogativo
Os: Pronombre/ Plural/ Masculino/ 2da Persona
Habéis burlado: Perífrasis Verbal

Estrofa II – 5ta línea poética: ¿Contra quién ensanchasteis la boca

Contra: Preposición
Quién: Pronombre interrogativo
Ensanchasteis: Verbo/ Pretérito perfecto simple/ Indicativo/ 2da Persona/ Voz activa
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Boca: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa II – 6ta línea poética: y sacasteis la lengua?

Y: Conjunción copulativa
Sacasteis: Verbo/ Pretérito perfecto simple/ Indicativo/ 2da Persona/ Voz activa
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Lengua: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa II – 7ma línea poética: ¿No sois vosotros hijos rebeldes,

No: Adverbio de negación

Sois: Verbo/ Presente/ Indicativo/ 2da Persona Plural/ Voz activa
Vosotros: Pronombre/ Plural/ Masculino
Hijos: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Rebeldes: Adjetivo descriptivo

Estrofa II – 8va línea poética: generación mentirosa,

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Generación: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Mentirosa: Adjetivo descriptivo

Estrofa II – 9na línea poética: que ardéis en lujuria entre encinas,

Que: Pronombre
Ardéis: Verbo/ Presente/ Indicativo/ 2da Persona Plural/ Voz activa
En: Preposición de estado
Lujuria: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Entre: Preposición de lugar

Estrofa II –10ma línea poética: debajo de cualquier árbol frondoso,

Debajo: Adverbio de lugar

De: Preposición de pertenencia
Cualquier: Adjetivo indefinido
Árbol: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Frondoso: Adjetivo descriptivo

Estrofa II – 11va línea poética: y sacrificáis los hijos en los valles,

Y: Conjunción copulativa
Sacrificasteis: Verbo/ Pretérito perfecto simple/ Indicativo/ 2da Persona Plural/ Voz activa
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
En: Preposición de lugar
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Valles: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa II – 12va línea poética: debajo de los peñascos?

Debajo: Adverbio de lugar

De: Preposición de pertenencia
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Peñascos: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa III

Estrofa III – 1era línea poética: En las piedras lisas del valle está tu parte;

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En: Preposición de lugar
Las: Artículo/ Plural/ Femenino
Piedras: Sustantivo/ Plural/ Femenino
Del: Artículo/ Masculino/ Singular
Valle: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Está: Verbo/ Presente/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Tu: Adjetivo posesivo
Parte: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa III – 2da línea poética: ellas, ellas son tu suerte;

Ellas: Pronombre/ Plural/ Femenino/ 3era Persona

Son: Verbo/ Presente/ 3era Personal Plural/ Indicativo/ Voz activa
Tu: Adjetivo posesivo
Suerte: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa III – 3era línea poética: a ellas derramaste libación

A: Preposición de dirección
Ellas: Pronombre/ Plural/ Femenino/ 3era Persona
Derramaste: Verbo/Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Libación: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa III – 4ta línea poética: y ofreciste presente.

Y: Conjunción copulativa
Ofreciste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Presente: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa III – 5ta línea poética: ¿No habré de castigar estas cosas?

No: Adverbio de nación interrogativo

Habré: Verbo/ Futuro/ 1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
De: Preposición dirección
Estas: Adjetivo demostrativo/ Plural/ Femenino
Cosas: Sustantivo/ Plural/ Femenino

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Estrofa III – 6ta línea poética: Sobre un monte alto y empinado

Sobre: Adverbio de lugar

Un: Artículo Indeterminado/ Singular/ Masculino
Monte: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Alto: Adjetivo descriptivo
Y: Conjunción copulativa
Empinado: Adjetivo descriptivo

Estrofa III – 7ma línea poética: pusiste tu cama;

Pusiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Tu: Adjetivo posesivo
Cama: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa III – 8va línea poética: allí también subiste a hacer sacrificios.

Allí: Adverbio de lugar

También: Adverbio afirmativo
Subiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
A: Preposición de dirección
Hacer: Verbo/ Infinitivo/ Voz activa
Sacrificios: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa III – 9na línea poética: Tras la puerta y el umbral

Tras: Adverbio
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Puerta: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Y: Conjunción copulativa
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Umbral: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa III – 10ma línea poética: pusiste tu recuerdo.

Pusiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Tu: Adjetivo posesivo
Recuerdo: Sustantivo/ Singular/ Masculino

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Estrofa III –11va línea poética: Ante otro, y no ante mí, te desnudaste;

Ante: Preposición de situación

Otro: Pronombre indefinido
Y: Conjunción copulativa
No: Adverbio de negación
Ante: Preposición de situación
Mí: Pronombre Posesivo
Te: Pronombre átono/ 2da Persona/ Singular
Desnudaste: Verbo/ Pretérito/2da Persona/ Indicativo/Voz Activa

Estrofa III –12va línea poética: subiste y tendiste tu amplia cama,

Subiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Y: Conjunción copulativa
Tendiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Tu: Adjetivo posesivo
Amplia: Adjetivo descriptivo
Cama: Sustantivo/ Singular /Femenino

Estrofa III – 13va línea poética: e hiciste alianza con ellos.

E: Conjunción copulativa
Hiciste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Alianza: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Con: Preposición compañía
Ellos: Pronombre/ 3era Persona Plural/ Masculino

Estrofa III –14va línea poética: Amabas su cama dondequiera que la veías.

Amabas: Verbo/ Imperfecto/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Su: Adjetivo posesivo
Cama: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Dondequiera: Adverbio indefinido de lugar
Que: Conjunción copulativa
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Veías: Verbo/ Imperfecto/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

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Estrofa IV

Estrofa IV –1era línea poética: Fuiste al rey con ungüento,

Fuiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Al: Artículo/ Singular/ Masculino
Rey: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Con: Preposición compañía
Ungüento: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa IV –2da línea poética: multiplicaste tus perfumes,

Multiplicaste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Tus: Adjetivo Posesivo
Perfumes: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa IV –3era línea poética: enviaste tus embajadores lejos

Enviste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Tus: Adjetivo Posesivo
Embajadores: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Lejos: Adverbio de lugar

Estrofa IV –4ta línea poética: y descendiste hasta la profundidad del seol.

Y: Conjunción copulativa
Descendiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Hasta: Preposición de límite
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Profundidad: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Del: Artículo/ Singular/ Masculino
Seol: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa IV –5ta línea poética: En la multitud de tus caminos te cansaste,

En: Preposición de lugar

La: Artículo/ Singular/ Femenino

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De: Preposición de pertenencia
Tus: Adjetivo posesivo
Caminos: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Te: Pronombre átono/2da Persona/ Singular
Cansaste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa IV –6ta línea poética: pero no dijiste: “No hay remedio”,

Pero: Conjunción adversativa

No: Adverbio de negación
Dijiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
No: Adverbio de negación
Hay: Verbo Impersonal/ Presente/ Indicativo/ Voz activa
Remedio: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa IV –7ma línea poética: sino que hallaste nuevo vigor en tu mano,

Sino: Conjunción adversativa

Que: Pronombre
Hallaste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Nuevo: Adjetivo descriptivo
Vigor: Sustantivo/ Singular/ Masculino
En: Preposición de lugar
Tu: adjetivo posesivo
Mano: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa IV –8va línea poética: y por tanto no te desalentaste.

Y: Conjunción copulativa
Por tanto: Conjunción consecutiva
No: Adverbio de negación
Te: Pronombre átono/2da Persona/ Singular
Desalentaste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa V

Estrofa V –1era línea poética: y por tanto no te desalentaste.

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Y: Conjunción copulativa
Por tanto: Conjunción consecutiva
No: Adverbio de negación
Te: Pronombre átono/ Singular/ Masculino
Desalentaste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa V –2da línea poética: ¿De quién te asustaste y temiste,

De: Preposición de pertenencia interrogativa

Quién: Pronombre interrogativo
Te: Pronombre átono/ 2da Persona/ Singular
Asustaste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Y: Conjunción copulativa
Temiste: Verbo/ Pretérito/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa V –3era línea poética: que has faltado a la fe, y no te has acordado de mí

Que: Pronombre
Has faltado: Verbo/Pretérito perfecto/ 2da Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
A: Preposición de dirección
La: Artículo/ Singular/ Femenino
Fe: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Y: Conjunción copulativa
No: Adverbio de negación
Te: Pronombre átono/ 2da Persona/ Singular
Has acordado: Verbo/ Pretérito perfecto/ 2da Persona Singular/ indicativo/ Voz activa
De: Preposición de dirección
Mí: Pronombre/ 1era Persona/ Singular

Estrofa V –4ta línea poética: ni te vino al pensamiento?

Ni: Conjunción copulativa

Te: Pronombre átono/3eraPersona/ Singular
Vino: Verbo/ Pretérito/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Al: Artículo/ Singular/ Masculino
Pensamiento: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa V –5ta línea poética: ¿No he guardado silencio desde tiempos antiguos,

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No: Adverbio de negación
He guardado: Verbo/ Pretérito perfecto/1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Silencio: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Desde: Adverbio de límite
Tiempos: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Antiguos: Adjetivo descriptivo

Estrofa V –6ta línea poética: y nunca me has temido?

Y: Conjunción copulativa
Nunca: Adverbio de negación
Me: Pronombre átono/ 1era Persona/ Singular
Has tenido: Verbo/ Pretérito perfecto/1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa V –7ma línea poética: Yo publicaré tu justicia y tus obras,

Yo: Pronombre/ 1era Persona/ Singular

Publicaré: Verbo/ Futuro/ 1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Tu: Adjetivo posesivo
Justicia: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Y: Conjunción copulativa
Tus: Adjetivo posesivo
Obras: Sustantivo/ Plural/ Femenino
Estrofa V –8va línea poética: que no te aprovecharán.

Que: Pronombre
No: adverbio de negación
Te: Pronombre átono/ 2era Persona/ Singular
Aprovecharán: Verbo/ Futuro/ 3era Persona Plural/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa V –9na línea poética: ¡Que te libren tus ídolos cuando clames!,

Que: Preposición copulativa

Te: Pronombre átono/ 2da Persona/ Singular
Libren: Verbo/ Presente/ 3era Persona Plural/ Subjuntivo/ Voz pasiva
Tus: Adjetivo posesivo
Ídolos: Sustantivo/ Plural/ Femenino

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Estrofa V –10ma línea poética: pero a todos ellos se los llevará el viento,

Pero: Conjunción adversativa

A: Preposición de dirección
Todos: Adverbio de cantidad
Ellos: Pronombre/ Plural/ Masculino
Se: Pronombre Personal/ 3era Persona
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Llevará: Verbo/ Futuro/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Viento: sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa V –11va línea poética: un soplo los arrebatará;

Un: Artículo Indeterminado/ Masculino

Soplo: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Arrebatará: Verbo/ Futuro/3era Persona/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa V –12va línea poética: mas el que en mí confía tendrá la tierra por heredad

Mas: Conjunción adversativa

El que: Pronombre relativo
En: Preposición de lugar
Mí: Pronombre/ 1era Persona/ Singular
Confía: Verbo/ Presente/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Tendrá: Verbo/ Futuro/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Por: Preposición precio
Heredad: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa V –13va línea poética: y poseerá mi santo monte.

Y: Conjunción copulativa
Poseerá: Verbo/ Futuro/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Mi: Adjetivo posesivo
Santo: Adjetivo descriptivo
Monte: Sustantivo/ Singular/ Masculino

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Estrofa VI

Estrofa VI –1era línea poética: Y dirá: “¡Allanad, allanad; barred el camino,

Y: Conjunción copulativa
Dirá: Verbo/Futuro/3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Allanad: Verbo imperativo
Barred: Verbo imperativo
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Camino: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa VI –2da línea poética: quitad los tropiezos del camino de mi pueblo!”»

Quitad: Verbo imperativo

Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Tropiezos: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Del: Artículo/ Singular/ Masculino
Camino: Sustantivo/ Singular/ Masculino
De: Preposición de pertenencia
Mi: Adjetivo posesivo
Pueblo: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa VI –3era línea poética: Porque así dijo el Alto y Sublime,

Porque: Conjunción causativa

Así: Adverbio de modo
Dijo: Verbo/ Pretérito/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Alto: Adjetivo descriptivo
Y: Conjunción copulativa
Sublime: Adjetivo descriptivo

Estrofa VI –4ta línea poética: el que habita la eternidad

El que: Pronombre
Habita: Verbo/ Presente/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa
La: Artículo/ Singular/ Femenino

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Eternidad: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa VI –5taa línea poética: y cuyo nombre es el Santo:

Y: Conjunción copulativa
Cuyo: Pronombre relativo
Nombre: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Es: Verbo/ Presente/ 3era Persona/ Indicativo/ Voz activa
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Santo: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa VI –6ta línea poética: «Yo habito en la altura y la santidad,

Yo: Pronombre/ 1era Persona/ Singular

Habito: Verbo/ Presente/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa
En: Preposición de lugar
La: Artículo/Singular/ Femenino
Altura: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Y: Conjunción copulativa
La: Artículo/Singular/ Femenino
Santidad: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Estrofa VI –7ma línea poética: pero habito también con el quebrantado y humilde de
espíritu,

Pero: Conjunción adversativa

Habito: Verbo/ Presente/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa
También: Adverbio afirmativo
Con: Preposición de compañía
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Quebrantado: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Y: Conjunción copulativa
Humilde: Sustantivo/ Singular/ Masculino
De: Preposición de modo
Espíritu: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa VI –8va línea poética: para reavivar el espíritu de los humildes

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Para: Preposición objetivo
Reavivar: Verbo infinitivo/ Voz activa
El: Artículo/Singular/ Masculino
Espíritu: Sustantivo/ Singular/ Masculino
De: Preposición de pertenencia
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Humildes: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa VI –9na línea poética: y para vivificar el corazón de los quebrantados.

Y: Conjunción copulativa
Para: Preposición de objetivo
Vivificar: Verbo infinitivo/ voz activa
El: Artículo/ Singular/ Masculino
Corazón: Sustantivo/ Singular/ Masculino
De: Preposición de pertenencia
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Quebrantados: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa VI –10mo línea poética: Porque no contenderé para siempre,

Porque: Conjunción causal

No: Adverbio de negación
Contenderé: Verbo/ Futuro/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa
Para: Preposición de tiempo
Siempre: Adverbio de tiempo

Estrofa VI –11va línea poética: ni por siempre estaré enojado,

Ni: Conjunción copulativa

Por: Preposición de tiempo
Siempre: Adverbio de tiempo
Estaré: Verbo/ Futuro/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa
Enojado: Participio

Estrofa VI –12va línea poética: pues decaerían ante mí

Pues: Conjunción causal

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Decaerían: Verbo/ Condicional/ 3era Persona Plural/ Indicativo/ Voz activa
Ante: Preposición de situación
Mí: Pronombre/ 1era Persona/ Singular

Estrofa VI –13va línea poética: el espíritu y las almas que yo he creado.

El: Artículo/ Singular/ Masculino

Espíritu: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Y: Conjunción copulativa
Las: Artículo/ Plural/ Femenino
Almas: Sustantivo/ Plural/ Femenino
Que: Conjunción copulativa
Yo: Pronombre/ 1era Persona/ Singular
He creado: Verbo/ Pretérito Perfecto/ 1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa VI –14va línea poética: Por la iniquidad de su codicia me enojé

Por: Preposición de causa

La: Artículo/ singular/ Femenino
Iniquidad: Sustantivo/ Singular/ Femenino
De: Preposición procedencia
Su: Adjetivo posesivo
Me: Pronombre átono/ 1era Persona/ Singular
Enojé: Verbo/ Pretérito/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa VI –15va línea poética: y lo herí,

Y: conjunción copulativa
Lo: Artículo/ 3era Persona/Singular
Herí: Verbo/ Pretérito/ 1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa VI –16va línea poética: escondí mi rostro y me indigné;

Escondí: Verbo/ Pretérito/ 1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Mi: Adjetivo posesivo
Rostro: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Y: Conjunción copulativa
Me: Pronombre átono/ 1era Persona/ Singular

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Indigné: Verbo/ Pretérito/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa VI –17va línea poética: pero él, rebelde, siguió por el camino de su corazón.

Pero: Conjunción adversativa

Él: Pronombre/ 3era Persona/ Singular
Rebelde: Adjetivo descriptivo
Siguió: Verbo/ Pretérito/ 3era Persona Plural/ Indicativo/ Voz activa
Por: Preposición de medio
Camino: Sustantivo/ Singular/ Masculino
De: Preposición de posesión
Su: Adjetivo posesivo
Corazón: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa VI –18va línea poética: He visto sus caminos, pero lo sanaré

He visto: Verbo/ Pretérito Perfecto/ 1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Sus: Adjetivo posesivo
Caminos: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Pero: Conjunción adversativa
Lo: Pronombre/ 3era Persona/ Singular
Sanaré: Verbo/ Futuro/1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa VI –19a línea poética: y lo pastorearé;

Y: Conjunción copulativa
Lo: Pronombre/ 3era Persona/ Singular
Pastorearé: Verbo/ Futuro/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa VI –20va línea poética: le daré consuelo a él y a sus enlutados.

Le: Pronombre/3era Persona/ Singular

Daré: Verbo/ Futuro/ 1era Persona/ indicativo/ Voz activa
Consuelo: Sustantivo/ Singular/ Masculino
A: Preposición de dirección
Él: Pronombre/ 3era Persona/ Singular
Y: Conjunción copulativa
A: Preposición de dirección

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Sus: Adjetivo posesivo
Enlutados: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa VI –21va línea poética: Produciré fruto de labios:

Produciré: Verbo/ Futuro/ 1era Persona Singular/ Indicativo/ Voz Activa

Fruto: Sustantivo/ Singular/ Masculino
De: Preposición de procedencia
Labios: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa VI –22va línea poética: Paz, paz para el que está lejos y para el que está cerca»,

Paz: Sustantivo/ Singular/ Femenino

Para: Preposición de dirección
El que: Pronombre
Está: Verbo/ Presente/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Lejos: Adverbio de lugar
Y: Conjunción copulativa
Para: Preposición de dirección
El que: Pronombre
Está: Verbo/ Presente/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Cerca: Adverbio de lugar

Estrofa VI –23va línea poética: dice Jehová. «Yo lo sanaré.»

Dice: Verbo/ Presente/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa

Jehová: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Yo: Pronombre/ 1era Persona/ Singular
Lo: Pronombre/ 3era Persona/ Singular
Sanaré: Verbo/ Futuro/ 1era Persona/ Indicativo/ Voz activa

Estrofa VI –24va línea poética: Pero los impíos son como el mar en tempestad,

Pero: Conjunción adversativa

Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Impíos: Sustantivo/ Plural/ Masculino
Son: Verbo/ Presente/3era Persona Plural/ Indicativo/ Voz activa
Como: Conjunción comparativa

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El: Artículo/ Singular/ Masculino
Mar: Sustantivo/ Singular/ Masculino
En: Preposición estado

Estrofa VI –25va línea poética: que no puede estarse quieto

Que: Pronombre
No: Adverbio de negación
Puede: Verbo/ Presente/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Estarse quieto: Perífrasis verbal/ Voz activa

Estrofa VI –26va línea poética: y sus aguas arrojan cieno y lodo.

Y: Conjunción copulativa
Sus: Adjetivo posesivo
Aguas: Sustantivo/ Plural/ Femenino
Arrojan: Verbo/ Presente/ 3era Persona Plural/ Indicativo/Voz activa
Cieno: Sustantivo/ Singular/ Masculino
Y: Conjunción copulativa
Lodo: Sustantivo/ Singular/ Masculino

Estrofa VI –27va línea poética: «¡No hay paz para los impíos!»,

No: Adverbio de negación

Hay: Verbo Impersonal/ Presente/ Indicativo/ Voz activa
Paz: Sustantivo/ Singular/ Femenino
Para: Preposición de dirección
Los: Artículo/ Plural/ Masculino
Impíos: Sustantivo/ Plural/ Masculino

Estrofa VI –28va línea poética: ha dicho mi Dios.

Ha dicho: Verbo/ Pretérito perfecto/ 3era Persona Singular/ Indicativo/ Voz activa
Mi: Adjetivo posesivo
DIOS: Sustantivo/ Singular/ Masculino

3. ESTRUCTURA DEL POEMA

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1. 1era Estrofa 57:1-2

1.1 Tiene dos (2) versos.

1.2 El primer verso está compuesto por cuatro (4) líneas poéticas, que lo
constituyen dos (2) oraciones compuestas.
1.3 El segundo vero está constituido por tres (3) líneas poéticas.

2. 2da Estrofa 57:3-5

2.1 Tienes tres (3) versos.

2.2 El primer verso está constituido por tres (3) líneas poéticas. Llamado
imperativo.
2.3 El segundo verso lo constituyen cinco (5) líneas poéticas.
2.4 El tercer verso lo constituyen cuatro (4) líneas poéticas.
2.5 El segundo y tercer verso están formados por tres (3) preguntas retóricas.

3. 3era Estrofa 57:6-8

3.1 Tiene tres (3) versos.

3.2 El primer verso está constituido por cinco (5) líneas poéticas. La 5ta línea
poética es una pregunta retórica que espera una respuesta afirmativa.
3.3 El segundo verso está constituido por una oración compuesta.
3.4 El tercer verso tiene seis (6) líneas poéticas.

4. 4ta Estrofa 57:9-10

4.1 Tiene dos (2) versos.

4.2 El primer verso y el segundo verso están constituidos por cuatro (4) líneas
poéticas.

5. 5t Estrofa 57: 11-13

5.1 Tiene cuatro (3) versos.

5.2 El primer verso lo constituyen cinco (5) líneas poéticas.
5.3 El segundo verso lo constituye una oración compuesta.
5.4 El tercer verso están constituido por cinco (5) líneas poéticas.

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6. 6ta Estrofa 57:14-21

6.1 Tiene ocho (8) versos.

6.2 El primer verso contiene una exclamación imperativa.
6.3 El segundo verso contiene siete (7) líneas poéticas.
6.4 El tercer verso lo constituyen cuatro (4) líneas poéticas. Tres oraciones unidas
por tres (3) conjunciones.
6.5 El cuarto verso tiene cuatro (4) líneas poéticas.
6.6 El quinto verso tiene tres (3) líneas poéticas.
6.7 El sexto verso es un paralelismo sintético o progresivo.
6.8 El séptimo verso lo constituyen tres (3) líneas poéticas.
6.9 El octavo verso lo formas dos (2) líneas poéticas.

4. PARALELISMOS: En la primera estrofa, en la 2da y 3era líneas poéticas existe un

paralelismo antitético. Toda la primera estrofa es un paralelismo sintético o
progresivo. La Segunda estrofa es un paralelismo sintético o progresivo,
constituido por una exclamación imperativa y por tres (3) preguntas retóricas. La
tercera estrofa es un paralelismo sintético o progresivo. La cuarta estrofa está
constituida por dos (2) paralelismos, un paralelismo sintético o progresivo que lo
forma el verso uno (1) y un paralelismo antitético entre la 1era y 2da, y entre la
3era y 4ta línea poética. La quita estrofa es un paralelismo sintético o progresivo.
En la sexta estrofa es un paralelismo sintético o progresivo. Donde, en el segundo
verso, la 4ta y 5ta líneas poéticas es un paralelismo antitético y la 5ta y 6ta líneas
poéticas conforman un paralelismo sinónimo. En el tercer verso la 1era y 2da
líneas poéticas forman un paralelismo sinónimo. Además, existe un paralelismo
antitético entre el 7mo verso y los que le anteceden.

5. En la primera estrofa se repite la palabra justo (él) tres (3) veces. Además, del uso
del sinónimo de justo; piadoso, pero en plural.

6. En la segunda estrofa se presenta una exclamación imperativa. Además, del uso de

tres (3) preguntas retóricas, que expresan la exhortación divina, donde el Señor les
enfatiza su pecado al pueblo.

7. En la tercera estrofa se repite tres (3) veces la palabra cama, indicio del adulterio
espiritual de Israel. Por otro lado, todos los verbos usados están en pretérito/ 2da
Persona Singular. Así también en la cuarta estrofa.

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8. En la quinta estrofa hay dos (2) preguntas retóricas.

9. FIGURAS LITERARIAS PRESENTES EN EL TEXTO

Antropopatía: …. ¿Y después de todo esto voy a sentirme contento? Isaías 57:6. Se le

atribuye a DIOS contentamiento.

Hipérbole o exageración: Isaías 57:9. «... los hiciste bajar hasta el reino de la muerte». Así
se expresa la indignidad de Acaz, rey de Judá, al enviar embajada a Tiglat-pileser, rey de
Asiría, para que le ayudase contra el reino del norte, diciéndole: «Yo soy tu siervo...»
(2 R. 16:7 y ss.).

Ironía divina: Isaías 57:12. «Yo voy a denunciar tu justicia y tus obras.» Estas palabras son
dirigidas, por sarcasmo, a un pueblo perverso y apóstata. El vocablo «justicia» señala, por
antífrasis, el hecho de que, si las obras hubiesen sido realmente justas, les habrían servido
de provecho; en cambio, añade: «que no te aprovecharán».

Isaías 57:13. «Cuando clames, que te libren todos tus ídolos.» Con esta ironía, se muestra
que sólo el Dios verdadero puede librar en días de angustia y aflicción. Lo mismo, en Jue.
10:14.

Metonimia del adjunto: Isaías 57:13. «...un soplo (lit. la vanidad) los arrebatará»; es decir,
los hombres vanos se los llevarán. Comp. Con Sal. 144:4 y Stg. 4:14.

Sinécdoque de la especie: PAZ se usa también, por toda clase de bendiciones espirituales:
Isaías 57:19 «Produciré fruto de labios: paz, paz al que está lejano y al cercano» (comp.
con Hch. 2:39).

Resultados para formular la aplicabilidad de este texto profético para el día actual.

1. Los justos son quitados por causa de la maldad, pero no hay quien entienda esto,
que por decisión Divina; el justo es quitado para darle descanso de la aflicción y el
dolor de este mundo inmerso en la maldad y bajo el yugo del maligno. El justo,
estará complacido de ser llevado a la paz del sepulcro, y esperar pacientemente la
resurrección en gloria.

2. DIOS abomina toda especie de idolatría en medio de su pueblo y la castiga. Todo

creyente debe cuidarse de no robar la gloria de DIOS, y rendir culto (no

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necesariamente una escultura echa por manos de hombre) a cualquier cosa que no
sea DIOS, pues es DIOS celoso que castiga la maldad.

3. DIOS no pasaría por alto tal abominación por parte de Israel. Pues, ÉL castigaría su
pecado. Y si lo hizo con Israel, cuanto más con nosotros. DIOS ciertamente, que no
puede ser burlado.

4. Israel nunca se rescindió de buscar nuevos dioses (v.10), siempre buscó nuevas
alianzas con países paganos, lo que involucraba el culto a nuevos dioses. Expresa
su poco temor y confianza a Jehová, lo que nos debe hacer pensar que tanto
confiamos en nuestro DIOS ante cualquier adversidad que estemos atravesando,
que evite que no desviemos nuestra mirada de ÉL. Hebreos 12:2 ¿Dónde
depositaremos nuestra confianza, en Aquel que no dices no temas; Yo te guardaré
o en la falsa seguridad del hombre?

5. DIOS restaurará a su pueblo de Israel. Romanos 11:25-35

6. La comunión DIOS la establece con un pueblo santo y de corazón humilde; que

desgarra su corazón ante ÉL, debemos adorarle en la hermosura de su santidad. 1
Pedro 15-17; Stg. 4:6-10.

REALIZADO POR:

BETANCOURT YURMARIO
C.I: 19 538 821

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