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SETEHO

SEMINARIO TEOLOGCO DE HONDURAS

ASIGNATURA: Libros Histricos


TEMA: Control de lectura del libro de Pablo
Hoff (Jueces)
NOMBRES: Juan Gattorno
Leyvi Fnez
CATEDRATICO: Daniel Barahona
FECHA: 17 de Junio del 2015

Control de lectura libro de Pablo Hof

1
INTRODUCCIN JUECES (JUECES
1:1-3:31)
1. Por qu el libro se llama Jueces?
R/porque habla de personajes sobresalientes que Dios utilizo para
librar a su pueblo de los opresores.
En qu sentido no es apropiado el titulo?(Cual fue el papel de los
Jueces?)
R/ no administraban justicia entre particulares, fueron ms
libertadores, realmente su verdadero papel era gobernar.
2. Cmo sabemos que jueces fue escrito despus de la instauracin de
la monarqua y antes del reinado de David sobre Israel?
R/porque menciona varias veces la expresin en aquellos das no
haba rey en Israel y tambin los Jebuseos estaban todava en
Jerusaln antes de ser tomada por David.
3. Por qu apostataron los Israelitas al establecerse en Canan?
R/ ya no haba gobierno central y cooperacin entre las tribus, no
desalojaron los habitantes de Canan y no podan resistir sus
invasiones y no eran leales a Jehov.
4. Por qu haba anarqua poltica en Israel?
R/porque cada quien hacia lo que pareca, las tribus hacan guerras
aisladamente y se debilitaron ante sus enemigos.
5. Cmo se puede explicar que la suma de los aos de los Jueces y las
opresiones es mucho ms de lo que permite la historia de Israel?
R/Se reduce suponiendo la coexistencia de varios jueces a la vez,
osea que ocurran diferentes hechos simultneamente, en diferentes
lugares, para los diferentes relatos de los jueces.
6. De los tres propsitos del libro.
R/1) Relatar la historia del pueblo escogido en el periodo
comprendido entre la muerte de Josu y la inauguracin de la

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monarqua. 2) Demostrar la personalidad de Jehov. 3) sealar la


gran necesidad de establecer la monarqua.
7. Qu ensea el tema del libro en cuanto al carcter de los hebreos?
R/Que no eran constantes en cuanto a su fe, no podan permanecer
fieles y solo buscan la ayuda de Jehov en tiempos difciles y de
calamidad.
8. De dos razones por la cual los Israelitas no desalojaron a los
Cananeos en el periodo anterior a la aparicin del ngel?
R/1) en las regiones llanas los cananeos eran probablemente ms
numerosos y los Israelitas no les podan hacer frente. 2) cuando
lograban someterlos los utilizaban como tributo, hacindolos trabajar
para ellos.
Cmo castigo Dios a los israelitas por haber fallado en su pacto?
R/Retiraba su poder que hacia fuerte a los conquistadores de Israel y
por ende los antiguos habitantes quedaban en la tierra y esto llevara
a que los hebreos caern en la trampa de la religiosidad y idolatra.
De dos razones adicionales por las cuales Dios retiro su ayuda de los
hebreos?
R/eran desagradecidos a los favores de Jehov, formaron alianzas con
los cananeos.
9. Qu lo llevo a hacer lo primero?
R/haban hecho lo malo ante los ojos de Dios y olvidaron a Jehov su
Dios y sirvieron a otros dioses.

Qu lo motivo a hacer lo segundo?


R/cuando ellos clamaron a Jehov en su angustia l les envi un
libertador, fue su clamor.
10. Compare los mtodos de Otoniel con los de Aod?
R/ Otoniel diriga tropas era un jefe militar Dios le dio la victoria en
campos de batalla conquistando otros pueblos, por otro lado Aod

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tuvo un acto heroico al asesinar Egln y con ello liberto a todo un


pueblo.
Qu cualidades posean ambos hombres que permitieron que Dios
los pudiera utilizar?
R/eran valientes y fuertes y tenan toda su confianza depositada en
Dios sabiendo de que estaban cumpliendo un servicio para l.

(JUECES 4:1-10:5)

1. Si Hazor fue destruida por Josu Cmo fue el centro de podero


cananeo en la poca de Dbora?
R/porque las tribus de Isacar, Zabuln y Neftal fueron desalojadas de
la zona por las fuertes tropas enemigas.
2. Mencione dos maneras en que Dbora fue distinta de los otros
jueces?
R/era la nica con funciones de arbitro juez y tena el don de
componer poesa.
Qu leccin acerca de la mujer y de la obra del seor extrae usted
de la historia de Dbora?
R/que la mujer no fue creada solo para ejercer un papel de esposa y
madre si no que tambin Dios la doto con otras caractersticas tal
como sabidura y liderazgo.
3. Cul fue el error fundamental de Barac?
R/puso su seguridad en una mujer y no en Dios.
Cul fue la pena que le fue impuesta por su debilidad?
R/que no sera de l la gloria de la victoria que obtendra sobre Sisara
ya que Jehov lo entregara en manos de una mujer.
4. Cmo Dios dio la victoria a Israel sobre los cananeos y sus temibles
carros de guerra?
R/Dios mando un violento aguacero que inundo el Cisn y los carros
quedaron atascados, y los hiri a filo de espada delante de Barac.

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5. Qu ley de los beduinos violo Jael?


R/cuando otra persona era invitada a una tienda tena que ser
protegida y Jael le quito la vida a Ssara, por lo que cometi
asesinato.
Cmo se puede justificar su accin contra Ssara?
R/la biblia no justifica su traicin, esta solo reconoce su fe y valenta,
se puede justificar de alguna manera entendiendo que Dios utiliza
hasta los que carecen de normas morales para realizar sus planes.
6. Qu nos ensea el cantico de Dbora acerca de la actitud de varias
tribus de ayudarse mutuamente en tiempos de guerra?
R/que hubo grandes resoluciones de corazn en algunas tribus
mientras que otras se ofrecieron voluntariamente al llamado del
seor, dispuestas a sacrificarse y siendo obedientes, mientras que las
otras tribus prefirieron quedarse en la comodidad de sus lugares,
algo que pasa anlogamente en la iglesia de hoy en da.
7. Cmo se diferencia la opresin madianita a las otras opresiones en
el libro de Jueces?
R/una opresin producto de su idolatra a los dioses cananeos y esta
vez dios utilizo un horda de tribus Arabes las cuales eran nomadas,
ellos no queran establecerse en Canan si no solo esquilmar la tierra
para cuando se acercara el tiempo de la siega, tenindolos as
oprimidos por siete aos.
8. Por qu fue necesario destruir el altar de baal antes que Geden
llamara a los Israelitas a la guerra?
R/porque tena que destruir primeramente la causa que estaba
generando la opresin que era la idolatra a baal.
9. De dos motivos que tuvo Dios para reducir el ejercito de Geden de
10,000 a 300 Israelitas.
R/1) porque Dios no quera que se atribuyera la victoria a la fuerza
humana antes que a l. 2) todos los soldados que quedaron eran
valientes pero los que se arrodillaron descuidaron la posicin de

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defensa caso contrario a los que estaban de pie dispuestos a


obedecer las rdenes de su jefe.
Qu leccin encuentra usted en que el ejercito de Geden empleara
tan extraos armamentos en obtener la victoria?
R/que Dios puede utilizar hasta lo ms vil y absurdo para cumplir su
propsito y sus planes, el acta de maneras que no podemos
entender, pero dentro de todo el principal objetivo es que se
reconozca su majestad, soberana y que todo sea hecho para su
gloria.
10. Qu tentacin venci Geden?
R/ de ser establecido como rey en un primer intento del pueblo de
Israel de establecer la monarqua.
Cules fueron los dos errores que cometi Geden despus de la
batalla?
R/1)construyo un efog que era prohibido por la ley de Moiss. 2) su
numeroso harn y descendencia fue causa de problemas en su
deceso.
Por qu Geden fallo como lder en tiempo de paz, cuando haba
sido un gran dirigente en tiempo de crisis? Haga una explicacin
espiritual.
R/porque a pesar de que Geden fue escogido y utilizado por Dios
este desconoca la ley, desconoca los mandamientos, actuaba por
ignorancia lo cual lo llevaba a hacer cosas que no agradaban a Dios
aun cuando no fuera su voluntad, de lo que se puede extraer que la
falta de conocimiento de la palabra puede llevar a hacer cosas que
no estn dentro de los planes de Dios, no importa que tan buenas
sean nuestras intenciones si estas no se rigen dentro del marco de
las escrituras.
11.

Qu principio espiritual encuentra usted estudiando el pecado de

los hombres de siquem y el de Abimelec?

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R/que cuando alguien se levanta contra Dios y su palabra y busca su


propia gloria y no la de l, valindose para ello de artimaas,
mentiras y cosas que no agradan a l, tarde o temprano acta y las
consecuencias son graves, porque su palabra dice que la paga de
pecado es la muerte y esto es lo que sucedi con Abimelec, utilizo el
mismo pueblo que l quiso gobernar para darle muerte.
12. Haga un contraste entre Geden y Abimelec.
R/Geden fue escogido por Dios aunque l no reuna todas las
caractersticas de un lder lo revisti de su espritu y le dio la valenta
y coraje necesario para librar a su pueblo de la opresin de la
idolatra, convirtindose as en un libertador y hroe para el pueblo
de Israel, reconociendo que toda la gloria era de Dios, demostrndolo
as cuando se neg a ejercer como rey, en cambio Abimelec buscaba
su propia gloria y autorrealizacin sin importar si atropellaba los
intereses de los dems y sus acciones estaban por encima del temor
a Jehov, con un corazn lleno de orgullo y auto exaltacin, se
escogi asimismo como rey, llevo el pueblo otra vez a la idolatra al
volver a construir altares para baal, todo lo hizo de una manera
consciente, sabiendo que estaba pecando y Jehov lo castigo y le dio
muerte.

(JUECES 10:6-21:25)

1. Por qu se rehus Dios, al principio, librar a Israel de la opresin


amonita?
R/ el pueblo clamo a Jehov pero era evidente que todava no se
haba arrepentido de verdad, ellos haban vuelto a servir a dioses
ajenos de nuevo.
Qu acontecimiento posterior provoco el cambio de actitud de
Jehov?
R/ la destruccin de los altares de los dioses ajenos e dolos, Dios los
escucho y tuvo misericordia de ellos.
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2. Mencione los indicios de nobleza y de fe que se observan en la vida


de jeft?
R/ que despus de ser desechado y rechazado por su pueblo estos
vinieron a el por ayuda y este no dudo en drselas siempre y cuando
llegaran a un acuerdo. Otro acto de bondad es tratar de arreglar las
cosas con Amn sin recurrir a las armas mostrando su sabidura y el
hecho de que a pesar de mantenerse en el desierto todo ese tiempo
siempre mantena su temor a Jehov el cual tambin inculcaba a su
familia.
Por qu hizo un voto de sacrificar a un ser humano no obstante lo
que dice la ley?
R/ las intenciones de Jeft eran buenas, pero era completamente
ignorante de la ley mosaica, sin embargo Dios le dio la victoria por su
fe.
Qu leccin prctica ve usted en el voto de Jeft?
R/ Que la fe que depositemos en Dios tiene un valor ms grande para
l aun cuando nuestras acciones son absurdas delante de sus ojos,
Jeft ofreci a su hija algo que era muy valioso para el aunque no era
lo correcto, Dios valora la confianza que depositamos en l para
cualquier cosa que vayamos a desarrollar.
De tres evidencias bblicas que comprueban que Jeft ofreci a su hija
en sacrificio.
R/ en el libro de Jueces los versculos 11:37,38,39.
3. En que se diferenci el llamamiento de Sansn al de otros jueces?
R/ Sansn fue predestinado por Dios para liberar a su pueblo, su
nacimiento fue por intervencin divina, vivi bajo un estado de
consagracin legal que se denominaba nazareato, la importancia de
su misin se nota en el anuncio de su nacimiento por un ngel de
Jehov.
Cmo se vio que la fe de la esposa de Manoa era superior a la de l?

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R/ porque cuando Dios envi un ngel a darle las buenas noticias ella
crey a la primera vez sin preguntar ni contradecir nada caso
contrario de su esposo que estaba pidiendo que volviera a aparecer
el ngel e interrogndolo para comprobar su veracidad.
Por qu motivo debi de ser Sansn nazareo toda la vida?
R/ Porque as lo haba ordenado Jehov por medio de su ngel desde
antes de su nacimiento.
Cmo violo Sansn su voto?
R/ entablando relaciones con mujeres paganas, tocando el cuerpo del
len muerto y sus aventuras inmorales.
Dnde resida realmente el poder extraordinario de Sansn?
R/ en mantener su consagracin a Dios como nazareo que era.
4. Cmo se diferenciaba la opresin filistea de los amonitas y
madianitas?
R/ que a diferencia de los otros opresores los filisteos invadieron el
terreno

no

solo

para

saquearlo,

si

no

para

ocuparlo

permanentemente y gobernarlo.
Cul fue la actitud de los Israelitas en cuanto a la ocupacin filistea
de su pas?
R/ de sumisin y conformismo.
Qu leccin extrae usted del hecho que Dios usara la debilidad de
Sansn para provocar el conflicto con los filisteos?
R/ Que Dios puede utilizar aun nuestras debilidades y gobernar sobre
ellas para llegar a cumplir sus propsitos.
Qu evidencias ve usted de que Dios no aprobaba las aventuras
inmorales de Sansn?
R/ Dios ya se haba apartado de l debido a la violacin continua de
su voto por lo que cuando le cortaron el cabello fue la ltima
oportunidad que Dios le daba para que reivindicara su camino antes
de

que

sucediera

una

catstrofe

la

cual

fue

la

captura

sometimiento por parte de los filisteos.

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Por qu utilizo Dios un hombre tan indigno?


R/ porque quiz en aquellos sombros tiempos Sansn era lo mejor
que haba y el nico que estaba dispuesto a rendirse al espritu de
modo que Dios lo poda usar sin embargo no fue utilizado por lo
bueno que era, si no para demostrar la fidelidad de Dios en cumplir
sus promesas hacia su pueblo.
5. Qu leccin prctica nace del regocijo de los filisteos al caer Sansn?
R/ ellos pensaban que su dios Dagn les haba dado la victoria,
cuando realmente a quien le estaban rindiendo culto era al diablo
mismo, regocijndose en servirle a l y oponindose y luchando
contra el Dios verdadero.
Qu leccin prctica nace de que Dios oy la oracin de Sansn en
el templo de Dagn?
R/ que aun cuando fallamos una y otra vez y vienen las
consecuencias de nuestro pecados y pasamos por momentos de
angustia, si nos volvemos hacia a Dios y nos arrepentimos l en su
misericordia nos da una nueva oportunidad, as como Sansn fue
nuevamente usado.
6. Por qu incluyo l historiador sagrado los dos apndices en su libro?
R/ porque su propsito era mostrar que la poca que seguira, la
monrquica sera mejor que la de los jueces.
Mencione las faltas del Levita?
R/ quedndose en la ciudad que no deba servir y ejerciendo
ilegalmente como sacerdote.
7. Qu ensea el cap. 19 acerca de la obligacin de la hospitalidad en
aquel entonces?
R/ que la necesidad de la persona quedaba a cargo del anfitrin del
lugar totalmente, el cargaba con la necesidad del otro como si fuera
la de l mismo.
A qu atribuye el autor la situacin catica e inmoral que haba en
Israel?
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R/ a que cuando uno hace lo que bien parece a sus ojos por lo
general hace mal, Israel necesitaba un rey.

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