Piar, es uno de los 13 municipios que conforman el estado Monagas.

Su capital es la
poblacin de Aragua de Maturn. Tiene una superficie de 1.001 km y, segn estimaciones
del INE, su poblacin para 2010 ser de 50.891 habitantes. El municipio est integrado por
siete parroquias: Aparicio, Aragua, Chaguaramal, El Pinto, Guanaguana, La Toscana y
Taguaya.

El municipio Piar est ubicado al noroeste del estado Monagas. Est localizado en el pie de
monte de Monagas. Posee una vegetacin de bosque seco tropical, con temperaturas
promedio anuales de 23,7C y precipitaciones de 1.005 mm (promedio anual). El principal
curso de agua es el ro Aragua.

La agricultura es la base de la economa de Piar; entre los principales cultivos se

encuentran el algodn, caa de azcar, ctricos, hortalizas y maz, entre otros.

Geografa[editar]
El municipio Piar est ubicado al noroeste del estado Monagas. Est localizado en el pie
de monte de Monagas. Posee una vegetacin de bosque seco tropical, con temperaturas
promedio anuales de 23,7C y precipitaciones de 1.005 mm (promedio anual). El principal
curso de agua es el ro Aragua.

Lmites[editar]
Al norte: con el municipio Caripe, perteneciente al estado Monagas.

Al sur: con el municipio Maturn, perteneciente al estado Monagas.

Al este: con el municipio Punceres, perteneciente al estado Monagas.

Al oeste: con el municipio Cedeo, perteneciente al estado Monagas.

Organizacin parroquial[editar]

Parroquia Superficie Poblacin Densidad

Aparicio km hab. hab./km

Aragua km hab. hab./km

Chaguaramal km hab. hab./km

 Parroquia Superficie Poblacin Densidad

El Pinto km hab. hab./km

Guanaguana km hab. hab./km

La Toscana km hab. hab./km

Taguaya km hab. hab./km

Municipio Piar km hab. hab./km

Economa[editar]
La agricultura es la base de la economa de Piar; entre los principales cultivos se
encuentran el algodn, caa de azcar, ctricos, hortalizas y maz, entre otros.

Poltica y gobierno[editar]
Alcaldes[editar]

Partido
% de
Perodo Alcalde poltico / Notas
votos
Alianza

Marisela Primer alcaldesa bajo elecciones

1989 - 1992 AD - directas
Carmona

Marisela
1992 - 1995 AD - reelecta
Carmona

Artemio las elecciones de 1998 se postergaron

1995 - 2000 AD - hasta el 2000
Leonett

Ramn (se realizaron elecciones generales

2000 - 2004 MIGATO / PCV 42,953 adelantadas en el 2000 debido a la
Fuentes aprobacin de la Constitucin de 1999)

2004 - 2008 Ramn MIGATO / MVR 68,834 Reelecto

 Partido
% de
Perodo Alcalde poltico / Notas
votos
Alianza

Fuentes

Segundo alcalde bajo elecciones

directas
Miguel
2008 - 2013 PSUV 74,875
Fuentes (se postergan 1 ao las elecciones
municipales pautadas para finales del
2012)

Miguel
2013 - 2017 PSUV 39,016 Alcalde actual
Fuentes

Concejo municipal[editar]
Perodo 2013 - 2017:7
Concejales Partido poltico / Alianza
Cleen Alfaro PSUV
Guillermo Salcedo PSUV
Ramn Leonett PSUV
Salazar Javier PSUV
Alexander Natera VBR
Andrs Mrquez VBR
Ysmael Fermn VBR

Algo de historia
Los comienzos
Es un hecho que Aragua existi como pueblo o si se prefiere como sitio poblado, desde hacia ms de
doscientos aos, como mnimo. Y es muy seguro que se tratara de un pueblo de aborgenes.
A propsito de este nombre, viene a colacin el asunto de los sustantivos indgenas espaolizados. Para
los chaimas, habitantes de la regin donde se asent la aldea primitiva, los nombres en s no tienen
desinencias de masculinos o femeninos, son nombres neutros asignados a las cosas; son masculinos y
femeninos los animales y las personas; pero no las cosas.
En el castellano el asunto cambia. Por ejemplo, cuando nos referimos a Aragua, tendemos a hacerlo
femenino y hablamos de ella, de "la Aragua", en vez de "l". As, a menos que nos refiramos al ro,
anteponerle el artculo "el" parece no tener cabida cuando nos referimos al pueblo. Podramos decir, por
ejemplo, "Aragua es bonito"; pero algo nos suena odioso, y por eso, preferimos decir, "Aragua es bonita".
Tratamos al pueblo como dama. (Ojal quienes la gobiernen tengan todos este mismo sentimiento filial,
de verdad), a diferencia de Caripito, Maturn, San Antonio, Caripe, por ejemplo, que nos suenan
masculinos y paternales.
Estoy convencido de la influencia que ejerce el nombre en la vida de la gente. El nombre personal, por
ejemplo, suele convertirse en un argumento de vida. As mismo, el nombre del pueblo de Aragua tiene su
influencia en el desarrollo mismo del pueblo, en su historia y en la mentalidad de sus habitantes, para
quienes Aragua como femenina es una madre que cobija, tiene ese sentido protector. Sinti lo mismo
Piar cuando escogi al pueblo como su hogar? Quien sabe! Lo cierto es que, como escribi el historiador
y poeta Simn Senz Mrida, a l (Piar) el pueblo "se le convirti en una trampa".
En los ejercicios de la imaginacin que suelen hacer las almas romnticas (y cada quien lo es a su
manera), se nos presenta la Aragua de la colonia, la Aragua que serva de paso a los misioneros
invasores, a los tiponken, a los hombres vestidos, a los espaoles.
En el libro ya mencionado de Francisco de Tauste (1626-1685), el fundador del desaparecido pueblecito
de San Francisco, se nombra a Aragua como lugar, en la pg. 155. Menciona a Aragua como un sitio
determinado al suministrar un ejemplo sobre el uso de la forma de expresar en chaima, el lugar de
procedencia.
Y seala estos ejemplos:
Azia dnde va este camino? Eticnacan chen azama?
De que sitio? Anec patacan?
De que casa? Anec yegutacan?
De Cuman. Cumanantacan.
Del Alto. Atoyacan.
De Aragua. Araguacucan.[2]
Es decir, el autor est poniendo ejemplos de cmo expresar el equivalente a la preposicin "de" cuando
indica procedencia. Tauste aqu no usa el "de" como gentilicio, sino slo procedencia u origen, es decir,
"desde Cuman; desde el Alto; desde Aragua", con las "posposiciones" tacan, yacan, y cucan. Esto es, en
contraposicin con la voz "hacia" (azia) que indica una direccionalidad en contrario, con la
voz eticnacan.Seguidamente, coloca ejemplos de la preposicin "de", pero con significado causal, con la
voz nerpe. Por cierto, es curioso que cuando imprime la voz atoyacan, parezcas un lapsus que apunta ya
al hato existente en esta zona pero esto es desbordar la imaginacin, seguramente.
Como dato tambin muy curioso, la expresin "desde Aragua" o "de Aragua" implica que era punto de
origen de cosas, reses, ganado, productos; con un camino por el cual venir "de Aragua".
Finalmente, al sacar las cuentas, vemos que Tauste estuvo 22 aos entre los chaimas, lo cual nos hace
calcular que conoci a Aragua por lo menos antes, en o despus del ao 1663.
Eso significa, por supuesto que nuestro pueblo ya exista como sitio desde esos aos 1600. Lo ms
seguro, como ocurri con casi todas las ciudades fundadas por los espaoles en el territorio de esta
"Tierra de Gracia", es que en las cercanas de la meseta de Inoza existiera una aldea chaima con el
nombre de Aragua, que fue aniquilada por el embate de la conquista y las encomiendas, iniciadas por la
Corona a partir de las Leyes Nuevas de 1542, aunque en Venezuela se cumplieran desde 1545.
Es tambin probable que en la aldea se fundara el hato de Aragua, acerca del cual hablaremos ms
adelante. As que es ms que probable que aquellos "propietarios" que se apersonaron el 17 de diciembre
de 1806 a presentar sus documentos de "propiedad" sobre la meseta de Inoza, fueran herederos de los
antiguos encomenderos (vale decir conquistadores) de la zona, invasores, ladrones de las tierras de
los chotos chaimas de esa zona.
En efecto, el conquistador se sinti propietario de las tierras que pisaba. Para subyugar a la poblacin se
impuso por la fuerza de las armas e implant sus leyes, organizacin civil y modos de vida. As, en el siglo
XVI las encomiendas avanzaron desde Cariaco hacia el Never. Segn se recoge de la visita de Don
Fernando de la Riva Agero, Oidor de las Audiencia de Santo Domingo, comisionado por el Rey el 23 de
marzo de 1686,
Las encomiendas se repartan, segn su localizacin en 4 partidos en las regiones siguientes:
I Partido:
-Valle de Cumanacoa- Jurisdiccin de San Baltazar de los Arias: 7 encomien-das.
II Partido:
-Valle de Marigitar-Valle del Golfo de Cariaco desde Margarita hasta Urintar: 6 encomiendas.
II Partido:
-Valle de Cariaco- jurisdiccin de la ciudad de San Felipe de Austria: 16 enco-miendas.
IV Partido:
-Valle de San Juan y Valle de Santa Fe-: 11 encomiendas.[3]
Note, lector, cmo vienen avanzando los encomenderos. El Valle de Cumanacoa, queda bastante cerca
de Aragua; y por lo que dice el acta de fundacin, este pueblo, llamado San Baltazar de los Arias, tena
jurisdiccin sobre Aragua y La Enea, vale decir, abarcaba administrativamente estos territorios.
Busque el mapa y valo; desde el norte hacia el sur, avanzaron hasta posesionarse de todo aquel
territorio. Es muy posible que en las siguientes encomiendas estuviera incluido este territorio arageo.
Por eso, cuando Salvador Romero y Jos Gabriel Alcal se apersonaron en la Mesa de Inoza y
seleccionaron el sitio para el pueblo, se present un representante de los "propietarios" de los terrenos.
Veamos lo que dice el acta de fundacin:
pero estando en esta diligencia se present Don Bernardo Gil por s como marido de Da. Manuela
Barreto, y prestando voz y cancin por sus cuados ausentes Don Miguel Cavello y Juan Cabeza,
tambin maridos de Da. Rosala y Da. Mara Barreto hijos y herederos lexitimos de Don Sebastian Barreto
y Doa Leonor de Rojas sus difuntos padres, y represent que todo ese dicho sitio* le corresponde
por herencia proindivisa y comn como bienes que fueron de su causa ante lo qual acredit con
testimonio del Escribano de Real Hacienda autorizado por el que lo fue Don Joseph Croare en
Cuman [4]
Ms adelante se seala que en los documentos de las herederas de Sebastin Barreto y Leonor de Rojas
el sitio de La Enea se ubicaba en jurisdiccin de la ciudad de San Baltazar de los Arias (Cumanacoa), con
lo cual nos convencemos ms de la procedencia encomendera de aquellas "propiedades", dado
que Cumanacoa era parte del Partido I de las Encomiendas distribuidas por aquellos aos de 1680 (vide
supra).
Quienes reclamaron eran los herederos de Leonor de Rojas y de Sebastin Barreto. Estos aparecen en el
acta entre los ms antiguos propietarios. Eran los padres de las tres hermanas Barreto: Manuela (esposa
de Bernardo Gil); Rosala (esposa de Miguel Cabello) y Mara (esposa de Juan Cabeza), reclamantes de
las tierras que se estaban demarcando para asentar all el pueblo.
Otros "propietarios" de la mesa de Inoza que aparecen en el acta son: Miguel Calzadilla (propietario a la
sazn del hato "Aragua", ubicado al oeste, hacia el ro), Fernando Moreno (quien ya no viva por el
faralln del sur de la mesa); y Luis Prez de Aguilera quien haba adquirido las tierras del poniente al
anterior propietario, llamado Bartolom Garca de Calzadilla.
En resumen, los "propietarios" eran cinco.
Es de sealar que el proceso encomendero en Cumanacoa y sus alrededores, comenz el ao 1576,
pues en mayo del ao 1617, cuando el Gobernador otorga una encomienda a Diego de Betancurt, en el
Ttulo se leen los trminos siguientes:
Por cuanto por Gregorio de Umpierres vecino de esta ciudad de Cuman, en ella en 18 das de este
presente mes y ao por el escribano de suso escrito hizo y otorg, de su libre y espontnea voluntad y
fitura (sic) dejacin del indio principal llamado Pumetan que viva en la provincia de Cumanacoa y del
principal que le sucedi y de todo lo que a ellos anejos y pertenecientes, en manos y cabeza de Su Mjd.
Por las causas y razones en ella contendidas y por constar mejor vista de ojos ser vistos y verdaderos y
haber visto este ttulo de encomienda que el dicho principal trae el dicho Gregorio Umpierres que le fue
dado por el gobernador don Garca Fernndez de Serpa en 10 das del mes de mayo de 1576 por ante
Juan Gago escribano pblico [5]
Vale decir, que desde el ao 1576, ya Fernndez de Serpa ("dueo y seor" de la provincia), haba
entregado una encomienda a Gregorio de Umpierres en la jurisdiccin del valle de Cumanacoa. Adems,
segn los registros, relacionados con estas encomiendas del Valle de Cumanacoa y zonas de influencia y
efectuados por el oidor de la Audiencia de Santo Domingo, Fernando de la Riva Agero, en 1688, en
estas zonas haban sido otorgadas siete encomiendas, localizadas en los sitios siguientes: 1) Valle
de Cocoyar, 2) junto al Ro Aricagua, 3) Valle de Cumanacoa, 4) Valle de Guarintar, 5) Valle de Tunantar,
6) Valle de Canapan y en 7) el Nevera. Siendo los encomenderos titulares: Fernando del Bastardo y
Loaysa, Diego Rengel, Melchor Martnez de Gordn, Antonio Martn Jimnez, Pedro Rendn Sarmiento,
Jacinto de Pealver y Francisco Meja Boza de Zerpa, respectivamente.
Es de sealar que en el Municipio Autnomo Piar existe un sitio denominado "el Nevero" cerca
de Guayabal hacia el este de los lmites. Podra ser ese el sitio llamado "el Nevera"?
S se puede afirmar que los espaoles que fungan como "propietarios" de las tierras de la mesa
de Inoza, haban recibido sus ttulos desde haca ya algn tiempo, como se puede deducir del acta
misma de fundacin del pueblo.
En el esquema que hemos hecho de la demarcacin del pueblo en las pginas siguientes, pueden verse
las medidas en metros, recogidas en el acta en la unidad de medida de entonces, la vara castellana,
equivalente a 0,8359 m. Esto conduce a obtener la cantidad de 17.484.638,58 m2 como ejidos o terrenos
del pueblo, partiendo de la plaza central. Esto significa algo ms de 17 km2.
Provoca detenerse en el Acta de Fundacin no slo para determinar la propiedad de la tierra durante la
Colonia, un tema que da mucho de que hablar, toda vez que los legtimos propietarios de ella, los
aborgenes, fueron despojados de ellas, desplazados, exterminados por el Imperio espaol, cuyos
representantes tenan como motivacin principal, la ambicin, tanto de riquezas como de poder. Provoca
detenerse en el examen del acta y su contexto, para determinar algunos hechos importantes, tales como:
1. Las tierras de la meseta de Inoza y sus alrededores eran tierras "de labor", o sea, de uso agrcola y
pecuario, desde haca ya muchos aos, a travs de los cuales haban venido cambiando de propietarios.
As, por ejemplo, el hato que en 1718 era de Francisco Blanco, el Alcalde de Cumanacoa (pueblo llamado
San Baltasar de los Arias, en las crnicas), ochenta y ocho aos ms tarde, es decir, a la fecha de la
fundacin del pueblo de Aragua (1806), era propiedad de Miguel Calzadilla.
2. En el lugar ya haba viviendas con hogares consolidados, pues los fundadores y sus acompaantes,
pudieron estar en el sitio desde el mircoles 17 al lunes 22 de diciembre de aquel ao 1806, o sea, por lo
menos por seis das. Es decir, esto implica que no estuvieron en descampado haciendo las diligencias
fundacionales, sino que tuvieron las facilidades y comodidades en cuanto a su alimentacin, estancia y
pernocta en las casas de las familias all establecidas. Esta estancia debi ser en el hato de Miguel
Calzadilla, ubicado al oeste de la mesa de Inoza.
3. Un sitio con estas caractersticas necesariamente tena algn nivel de organizacin vecinal, para
proveerse de alimentos y agua, as como medios de transporte y defensa. Implica la existencia no slo de
las instalaciones para los hatos y casas para los propietarios, sino habitaciones para los peones, as como
caballerizos y tal vez aguadores. As deba ser desde los aos 1600, cuando en diversas crnicas se
mencionaba a Aragua como un lugar poblado.
4. Las leyes de Indias estaban en plena vigencia, pero haba ya cierta distensin en
los protocolos fundacionales, otrora estrictos; y en el acta se muestra esa flexibilidad.
Aragua fue un centro poblado precolombino, muy apreciado y con fama propia, quizs por su estratgica
ubicacin en el camino de la sierra al llano. Sobre l se edificaron luego las casas de los conquistadores
que, al invadir, tomaron aquellas tierras como propias.
El sitio posiblemente fue objeto de los primeros repartos de encomiendas hechos por Diego Fernndez de
Serpa cuando al llegar a Tierra Firme como gobernador, se dedic a "organizar" el territorio a su cargo.
As lo demuestra el hecho de que se le escoge como ideal para mudar all al pueblo de San Felipe de
Austria (Cariaco) cuando los ataques permanentes de los caribes y chaimas obligan a las autoridades
espaolas a buscar un sitio ms seguro para la poblacin. Cariaco habra sido fundado, segn
Cauln[6]Desde el sitio original en el Golfo de Cariaco hasta Aragua, se les ubica a 40 leguas (unos 167
km) al sureste de Cuman.
La permanencia en el lugar fue de pocos aos, se cree que unos siete, es decir, hasta 1614; porque los
ataques continuos de los chaimas coaligados por caribes, cores, coacas y parias, hicieron insoportable la
consolidacin de la ciudad, formada por aquella escasa poblacin inerme. De manera que tornaron a irse
de nuevo a la costa cumanesa.
Pero ya el sitio qued sealado como estratgico.
Posteriormente, una de las fechas histricas que lo demuestran es el ataque de los chaimas y los caribes
a los hatos fundados en ese mismo "sitio", de acuerdo a los registros del ao 1669. Es en Aragua, el 15
de agosto de este ao, donde el indio Maturn convoca la rebelin a la cual se unieron Achacapraca,
Tuapocn, Guazapn, Iguanaima, Tonorin, el Herrero y otros caciques, para acordar las acciones blicas
contra los invasores. Prcticamente, aquella reunin sirvi para determinar una declaracin
de guerra contra los invasores espaoles y as qued demostrado con los sucesos posteriores, que
arrancaron con el ataque al hato de Aragua en el cual intervinieron 20 caciques y 800 indios.
Lo que motiv esta decisin de guerrear contra los espaoles nuevamente, fue el deseo de poner fin a los
abusos, violaciones y humillaciones que venan soportando:
"En el ao 69 empezaron otra vez las guerras, e inquietudes de los indios, y la ocasin fue los malos
tratamiento de algunos espaoles menos atentos, que andaban por sus tierras quitndoles las amacas en
que dorman, el algodon, y otras alhajillas que ellos usan, y aun llegndoles a dar de palos, y pescozones,
y aun algunos poco temerosos de dios violndoles a sus mugeres, que irritados los miserables y no
pudiendo sufrir tantas injurias, se resolvieron a tomar otra vez las armas contra los espaoles () [7]
Apartemos de lado, de momento, el tono despectivo del texto, para enfatizar que, en efecto, estos
caciques coaligados, de diferentes naciones, pero todas caribanas, se dedicaron a una guerra de
guerrillas con la cual, a pesar de las diferencias blicas y tcnica, lograron producir bajas, desasosiego
e inseguridad en las tropas que acompaaban a "la cruz del evangelio" segn los acuerdos establecidos
entre el Rey y las congregaciones misioneras catlicas que invadieron la provincia de la Nueva Andaluca,
dentro de la cual estaba inserta Aragua.
Ya hemos dicho que el "levantamiento" de los caciques, unos 20, tuvo lugar en Aragua, y as lo testimonia
la historia:
() y dieron en un ato de bacas que estaba en un sitio llamado Aragua, cerca del ro Guarapiche; donde
mataron a la gente que cuidaba a los baqueros que pudieron, y entre todos los espaoles difuntos fueron
onze" [8]
Despus de este ataque, los aborgenes fueron ms all e "() intentaron destruir las misiones ()
amenazando a los indios de ellas"; esto es porque estaban convencidos de "() que el trato de los
espaoles, les haba venido por medio de los religiosos"[9]. Los religiosos eran la mano "amiga, suave",
los espaoles conquistadores, venan con arcabuces y espadas.
Entre los caciques que dirigieron estas acciones estuvieron los que provenan de los sitios de "Aragua,
Cumtere y Guarapiche y muchos de los Caribes"[10] Obviamente, Cumtere es el nombre de la zona
de Punceres, tal vez mal escrito.
Como consecuencia inmediata y lgica, qued interrumpido el paso de los espaoles hacia los llanos del
Guarapiche, lo cual alejaba su meta de conquistar esa zona, la cual venan plantendose desde los
tiempos de Diego Fernndez de Serpa. Esto es porque deban "pasar por las tierras de los indios
alzados"[11]
Aunque desde haca mucho los indios estaban obviamente enfrentados a los invasores por que estaban
apropindose de sus territorios ancestrales, despus de aquel congreso indgena de Aragua, motivado
tambin por los abusos de eran objeto, la guerra se intensific y la continua actividad de los indgenas dio
dolores de cabeza por lo menos a los siguientes gobernadores: Juan Bautista de Uriarte (1667-1670),
Juan Bautista de Uriarte (1670-1675), Ventura de Palacio y Rada (1675-1680), Francisco de Riveros y
Galindo, Juan de Padilla Guardiola, Gaspar Mateo de Acosta y Gaspar de Hoyo y Solrzano (gobernaron
desde 1680.1689), Jos Ramrez de Arrellano (1701 a 1706), Alberto de Bertolano (1706-1711), Mateo
Ruiz de Mazo (1712-1715), y Jos Carreo (1716-1721).
Despus de casi 50 aos de guerrillas indgenas que impedan el surgimiento de las misiones a pesar de
las continuas solicitudes de los misioneros dirigidas al Rey y a las autoridades para repoblarlas, adems
de los ataques a los espaoles en las villas, hatos y pueblos de encomiendas, el Gobernador Carreo
decidi tomar medidas.
Dice la Historia que el Gobernador organiz una campaa "pacfica" a las tierras ubicadas hacia
el Guarapiche. As, aprovechando la reunin del Captulo de los Misioneros Capuchinos en la Provincia de
Nueva Andaluca, les escribe el 4 de abril de 1717 para pedirles su apoyo en la campaa que tiene
planeada.
As, entre otras cosas, se propone Carreo convocar a los indios vecinos del Cacique Uricuar, a una
reunin en el sitio de Aragua, donde se fundara un pueblo, si quedaban indios tras ubicar a los que
quisieran en los pueblos de San Francisco, San Miguel y San Antonio. As mismo se propona hacer una
especie de cerco a los caribes, al fortalecer Punceres y Caripe, y as acercarse a la meta final que era el
ro Guarapiche, va fluvial estratgica para los caribes, y por medio de la cual reciban armas de los
franceses a cambio de esclavos de otras nacionalidades indgenas, especialmente chaimas y coacas.
As pues, en febrero de 1718 organiz una expedicin "pacfica" a los territorios aborgenes, y escogi
precisamente el sitio de Aragua, como el lugar ideal para reunir a los caciques de aquellos lares y
hacerles las propuestas que, en realidad, constituan una forma de aduearse de las tierras indgenas con
engaifas y truculencias.
La entrada de Carreo a las tierras de su gobernacin con el plan propuesto a los capuchinos se inici el
da 14 de febrero de 1718, partiendo desde Cumanacoa en compaa de gente "respetable" de este lugar
y de Cuman. Siguiendo las sugerencias de los capuchinos hizo una ruta hacia Cocoyar, San Antonio
(de Capayacuar), y San Francisco, llegando al sitio de Aragua tres das despus. En efecto, gracias al
pregn que precedi su entrada, al sitio acudieron algunos indios en compaa de sus caciques, a
saber, Caraucn, Guazapn, Juanico, Yauya y Zacn, a quienes, siguiendo el plan de conquista "pacfica",
agasajaron.
Cuando se observa un mapa fsico de esta zona, se entiende el porqu de esa escogencia
de Aragua como sitio de la reunin y como punta de lanza de los propsitos de Carre. Obsrvese cmo
el lugar est al pie de las serranas de la Cimarronera, dominando prcticamente todo el sur. Se constitua
en una especie de atalaya hacia los llanos, ubicada a unos 250 metros sobre el nivel del mar.
Un poco al suroeste, pasados unos quince das de la incursin de Carreo, el capuchino Gernimo de
Muros, fundaba el 2 de marzo de 1718 el pueblo de San Flix de Cantalicio, bastante cerca del ro
Guarapiche. Es decir, ya estaba dando resultados el programa de Carreo. San Flix de Ropopn fue una
avanzada en el proyecto de conquistar el ro Guarapiche llanero.
Carreo propuso a los capuchinos que solicitaran que los caribes pudieran ser conquistados por las
armas; tan "belicosos" le parecan. Sin embargo, un hecho le hizo tomar acciones ms inmediatas, tal
como lo cuenta Cauln: La incursin indgena contra el Hato de Aragua el 9 de diciembre de 1718:
Hizo D. Francisco Blanco una conquista al sitio de Areocuar, Caripe, con cincuenta hombres de
Cumanacoa, en la cual trajo entre otros indios algunos que pertenecan en el monte la capitana de un
indio llamado el Herrero, con los cuales dieron principio al pueblo de San Francisco, que fund el P. Fr.
Guillermo, capuchino de la provincia de Aragon. Resentido el Herrero de la reduccion de los indios,
convoc otros cabezuelas Cunaguara y Tuapocan; y cayendo tumultuosamente al hato de D. Francisco
Blanco, dieron fuego las casas, le mataron once personas, y lo mismo hicieron con los pueblos de San
Francisco y San Flix, alegando ser todas tierras suyas, y otros atrevimientos hijos de la altivez y gentlica
conspiracin[12]
A raz de este hecho, se desencaden una nueva accin de Carreo. Cuenta Cauln:
Sabido este tan pernicioso estrago por el Gobernador de la provincia D. Jos Carreo, y conociendo
pedia el mas pronto y oportuno remedio, ntes que la osada de los indios tomase mayores incrementos,
hizo alistar unos piquetes de soldados de Cuman, Barcelona, Cumanacoa, Cariaco y su golfo, sealando
por cabo de los de Cuman al capitan D. Miguel de Arrioja, de los de Barcelona D. Miguel de Sifontes,
de los de Cumanacoa y Cariaco D. Antonio Salazar y al maese de campo D. Alvaro Nez.
Emprendieron el viaje por el mes de Diciembre del ao de 1718, comandados del mismo Gobernador D.
Jos Carreo, y fueron al rio Amana, donde estaban los indios Tuapocan y Maturin, de nacion Caribes,
que con los demas de sus capitanas tenan puesto en cuidado los habitadores de aquel pais con sus
continuos robos, muertes y otras insolencias que ejecutaban en las haciendas de los espaoles y otros
dependientes de sus casas, y aun en sus mismas personas.
Llegaron al sitio de Maturin, (que media entre los ros Amana y Guarapiche) donde el indio de su nombre
sali al encuentro al capitan Arrioja; y puesto en tono de batalla, se mantuvo peleando bala y flecha
contra los espaoles, hasta morir de un balazo, con que le quit la vida uno de ellos. Con la muerte de
este indio se dieron los demas la fuga, escepto un compaero suyo llamado Achacapraca, quien
despues de vencido, aprision el capitan Arrioja y lo llev su Gobernador, para que hiciese con l lo que
en el caso pedia la justicia. Lo mismo hicieron los demas capitanes con los indios Iguanaima, de nacion
Chaima, y Tuacopan, quienes incontinenti mand el Gobernador dar la muerte, poniendo Iguanaima
en una horca y Tuacopan en una estaca, despues de haber recibido el Santo Bautismo que pidi, y en
l el nombre de Felipe.
Achacapraca fu llevado al pueblo de San Flix, donde lo hizo pasar por las armas, quedando con el
sentimiento de no haber podido aprisionar al indio Herrero, que viendo sus compaeros e/i mal estado,
se refugi las montaas del rio Tique, donde se mantuvo oculto hasta que despues lo sac y redujo
al cristianismo el R. P. Fr. Gernimo de Muros, que lo llev al pueblo de San Flix, donde muri cristiano,
y con su gente se di principio al pueblo de Caicara, que fund el R. P. Fr. Antonio de Blesa. El indio
Cunaguara se refugi las vegas del rio Never, donde se mantuvo hasta la vuelta del Seor Carreo,
que fu el siguiente ao de 1719, en el que sali con toda su gente y ofreci poblarse, pidiendo al mismo
Gobernador licencia para ello y juntamente perdon de su delito.
La esperiencia que D. Jos Carreo tenia de la astuta sagazidad de los indios y la consideracion de que
quedando sin castigo podia repetir sus vellacadas, no le permitia asentir la peticion de este indio; y as
atendiendo su voluntaria presentacion, le perdon la muerte que merecia, envindolo al castillo de
Araya, donde muri de su muerte natural, y su gente la destin al nuevo pueblo de San Flix, donde se
mantuvieron pazficos y al mismo tiempo escarmentados. De esta conquista result alguna enmienda en
los Caribes, que huyendo de los espaoles, se fueron retirando al Orinoco, en cuyas cercanas los han
reducido y poblado en varios lugares los PP. observantes de Piritu, que padecen mucho con ellos por la
falta de escolta con que contener sus repetidos atrevimientos, sujetarlos doctrina cristiana y ensearlos
vivir en temor de Dios y racional crianza.[13]
Advirtase una vez ms, cmo es utilizado, pues el sitio de Aragua como lugar estratgico. Los indgenas
lo tuvieron como tal desde mucho antes de la llegada de los espaoles. Recordemos que Aragua estaba
casi en los lmites entre los chaimas y los caribes. Y los espaoles, al parecer comprendieron que por
estar entre los lmites de varias naciones y/o tribus, era un lugar ideal para tomar las acciones de
avanzada que ya hemos relatado.
Las acciones conquistadoras de los misioneros continuaron en el territorio aledao a Aragua; de manera
que en los aos posteriores y como resultado de la incursin de Jos Carreo, se fundaron los pueblos de
Santa teresa de Jess de Guayuta (el 8 de febrero de 1728), San Miguel de Guanaguana por Pacin
de San Martn (1729 segn Torrelosnegros, y en 1732 segn otros documentos), y Santa teresa de Jess
de Chaguaramal por el fraile Toms de Abiego (el 18 de enero de 1731).
Como se sabe, unos cuatro aos despus, al haber sido desalojados los caribes del Guarapiche llanero,
se fund San Juan de la Tornera de Maturn (el 18 de abril de 1722) como pueblo de espaoles, y
finalmente el pueblo de Misin fundado por Fray Lucas de Zaragoza, con el nombre de San Judas Tadeo
de Maturn (el 7 de diciembre de 1760), ciudad que persiste hasta nuestros das, solamente con el
nombre indgena.[14]
Todava en el sitio de Aragua siguieron funcionando los hatos de los espaoles, de manera que el lugar
llega a tener una real importancia econmica, al abastecer a las poblaciones ubicadas hacia el norte del
territorio neoandaluz; y convirtindose en un lugar donde se reciben para cra y distribucin los ganados
de los llanos, que poco a poco se van convirtiendo en territorio arrebatados a los caria, quienes
emprenden su huida hacia el sur de lo que hoy es Anzotegui y hacia el Orinoco.
En 1793, a raz del conflicto de cacicazgo que se presenta en San Flix de Cantalicio del Ropopn con el
cacique Guaimarn o Cayaguarn, por lo menos dos habitantes de Aragua se convierten en declarantes en
el juicio que se le hizo. En efecto,
El [] caso se inicia en 1793, en el pueblo de San Flix Cantalicio, donde, el cacique Jos Antonio
Guaimarn llam a una congregacin en la plaza del pueblo. Esta llamada fue hecha con el toque de
tambor, que slo poda ser ejercido por parte, o con autorizacin, del corregidor como smbolo de la
jerarqua impuesta. Ante esta violacin de las predisposiciones legales por parte del cacique del pueblo,
se inici una averiguacin sobre las causas de esta violacin, los sujetos involucrados y, principalmente,
sobre la autenticidad del cacicazgo de Guaimarn, en relacin con lo dispuesto por las Leyes de Indias
()[15]
Uno de los testigos que presta declaracin en este juicio es habitante de la villa de Aragua, a saber,
Bartolom Garca de Calzadilla, quien declar que
"conoce el pueblo de San Felix de Cantalicio hace dilatado tiempo de mas de sesenta aos, en el qual
era cura misionario de l, el padre fray Jernimo de Muro Religioso capuchino, que fue el primero que
entro en aquella fundacin, la qual se hizo por el capitanejo Callaguarin, con cuio motibo tuvo, y se le dio
el cacicazgo de l, como primer fundador, y que trajo toda la gente del monte para ello [] que por
muerte del citado Callaguarin recayo el cargo en su hijo primognito, que aunque el declarante no
hace memoria de su nombre, lo conocio mui bien, como que en aquel tiempo fue correxidor de dicho
pueblo siete ao, en que siempre se le guardaron los fueros y privilegios como al cacique que era, y que
por muerte de este le subcedio en el referido cargo su hijo primognito [16]
Si desde el ao 1793 se restan los 60 aos que l conoci a San Flix de Cantalicio, nos lleva al ao
1733, es decir que muy probablemente para entonces fuera ya l propietario y vecino de la villa-hato
de Aragua. Este dato es importante para determinar el tiempo que tena este espaol en propiedad del
hato de Aragua, pues recurdese que fue uno de los que se present como tal el da de la fundacin
oficial del pueblo.
En este juicio tambin declar otro vecino de la villa de Aragua, llamado Lorenzo Verrano, quien, con
respecto al conocimiento que tena de los asuntos de que se trataba en las investigaciones judiciales,
daba testimonio como se pasada de acontecimientos en los cuales intervinieron de manera muy
particular algunos espaoles que habitaban en la villa. Entre otras cosas, declaro:
"Que presencio el declarante que en tiempo del cura don Josef Aleman, y del corregidor don Jorge
Figueroa, el padre del actual cacique levanto su gente contra dicho padre y corregidor y los tubieron
cerrados y cercados en el convento hasta que tuvieron forma de dar aviso con un pagecito los de
Aragua de donde vinieron espaoles, y amarraron a los amotinados: resultndose todo de querer el
cacique hacer justicias solo los de su partido, quitando todo el mando los de Guatatar, que siempre
han sido preferidos para el, por ser quietos, y de regular conducta, al paso que los de Guarapiche siempre
se han manifestado revoltosos inquietosQue presencio el declarante en tiempo del cura fray Miguel
de Bea, que armado de su autoridad el actual Cacique Josef Antonio levant los yndios de su partido de
Guarapiche, y quito violentamente los bastones de gobernador, alcalde y demas justicias que habian
elegido, y confirmando el corregidor don Bartolom Calzadilla, y pusieron otros, todos de su partido de
Guarapiche, y oponindose esto el padre cura, lo atropello con palabras pesadas, el cacique, el que
tenia guardias puestos en el camino cuio paso venia el corregidor para ponerlo en una enpalma y
despacharlo Cumanacoa el que cost el golpe entrando de noche, y apreso los levantados"[17]
En estos testimonios se puede observar cmo Aragua fue en algn momento un lugar al cual acudir en
busca de ayuda; aun cuando no era para ese momento un pueblo formalmente establecido.
En primer trmino acuden en busca de testigos que tuvieran conocimientos suficientes sobre San Flix de
Cantalicio y su dinmica social inter-etnica; y luego, de sus testimonios se colige que Aragua fue
importante en la administracin de los espacios y de la "justicia" del conquistador.
Por lo tanto, resulta obvio que en aquella villa haba recursos a los cuales acudir en casos extremos de
inseguridad; es decir, que Aragua cumpli su papel de apoyo para los pueblos que se abran paso hacia
el Guarapiche, tal como estaba previsto en los propsitos de apropiacin de los espacios de los
conquistadores.
Antes de la fundacin definitiva, y desde que el sitio estuvo bajo las huellas espaolas, bien como
conquistadores, como colonizadores o como "propietarios", fueron muchos los gobernadores y
autoridades que se hicieron cargo del territorio de la Provincia de Cuman, y bajo los cuales estuvo sujeta
la poblacin del sitio, del hato-sitio o de la villa.
En la tabla que sigue se indican todos los que ejercieron sus cargos hasta la fundacin y desde el
conquistador Diego Fernndez de Serpa en adelante. En perodos convulsos, se dio el caso de que la
autoridad se reparti en el tiempo entre varios y en algunos casos hubo alcaldes haciendo de tal, como se
puede observar.

En defensa de las armas del gobierno de Andueza Palacios, muri en el combate

en Orocopiche, estado Bolvar, el 18 de agosto de 1892.
Sus restos reposan en una casa particular de Aragua de Maturn, ubicada en una casa ubicada al
suroeste de las llamadas cuatro esquinas de este pueblo.
Flix Antonio Caldern

Flix Antonio Caldern Snchez-Bueno, naci en Caripe, el 24 de abril de 1890, hijo de Jos Mara
Caldern Medina y de Josefa Snchez Bueno de Caldern.
Dedicado desde joven a las labores del campo, a los 20 aos se dedica a escribir versos, que publica en
el peridico maturins "Notas y Noticias" y en la revista "Alborada".
Particip como guerrillero en la rebelin del general Horacio Ducharne, en la lucha contra Juan Vicente
Gmez.
Contrajo matrimonio con Dolores Mercedes Tirado, con quien convivi hasta
su muerte en Aragua de Maturn, donde muri el da 18 de julio de 1923, a la escasa edad de 33 aos,
cuando su talento tanta produccin prometa.
Es el autor del poemario publicado pstumamente con el nombre de "Lirio Salvaje", que recoge toda
su produccin y en el cual destaca su poema "La Voz del Antro", dedicado a la cueva del Gucharo.
Flix ngel Losada Azcar
Flix ngel Losada naci el 6 de Enero de 1898 en Aragua de Maturn, hijo de Benito Nicanor Losada
Mndez y de Carmen Azcar viuda de Donato Coraspe. Su padre era natural de La Victoria,
estado Aragua, y su madre, descendiente del neogranadino Flix Azcar, radicado
en Aragua de Maturn desde la poca independentista.
Era el hijo menor del matrimonio, sus hermanos mayores fueron Benito, Adelaida y Abigail; adems de
Mara Rafaela Coraspe, hija del matrimonio anterior de su madre.
Flix ngel Losada realiz los estudios secundarios en Maturn; obtenido el ttulo de bachiller
en Filosofa va a Caracas, e ingres a la Escuela Normal de Maestros, de donde egresa en 1917 con
altas calificaciones, pasando a formar parte de los poqusimos docentes graduados de la Venezuela semi-
analfabeta de entonces.
En Caracas fue alumno de connotados educadores, como Alejandro Fuenmayor, Rmulo Gallegos, Jos
Manuel Nez Ponte, el Dr. J.M. Romero Sierra y el poeta Jos Antonio Ramos Sucre.
Fue fundador del Instituto "Felipe Guevara Rojas" de Maturn y de la Escuela Normal "Pedro Arnal" de
Cuman. Es el autor de la conocida obra "Verbos Irregulares y Apreciaciones Pedaggicas", que le hizo
merecer reconocimientos por parte de la Repblica de Cuba.
Junto con su hermano Benito fue miembro fundador en 1912 de una asociacin dedicada en Maturn al
estudio y divulgacin del esperanto, llamada "Asociacin Venezolana de Esperanto"., cuya vida
maturinesa se extendi hasta 1930., ao en que fue mudada a Caracas.
Fund una revista llamada "Normas" que public en Cuman en 1954. Muri en Cuman.
Benito Losada Azcar

Benito Losada Azcar naci en Aragua de Maturn, el 2 de febrero de 1892, hijo de Benito Nicanor Losada
Mndez y de Carmen Azcar. Era el mayor de los hijos del matrimonio.
Contrajo matrimonio en 1917 con su prima Zoila Rosa Losada Salazar.
Hizo los estudios de primaria y secundaria en Maturn, aunque haba recibido las primeras clases de
labios de su seora madre.
Sus estudios secundarios los hizo en el Colegio Federal de Maturn, del cual llego a ser uno de sus ms
connotados profesores en 1912. Benito Losada tambin fue profesor-fundador de la Escuela Federal
Monagas, de grata recordacin en nuestros anales educacionales.
Se gradu de agrimensor en la Universidad Central de Venezuela, donde n o pudo culminar sus estudios
de ingeniera a causa del fallecimiento de su madre. Llamado desde Maturn por este motivo permaneci
en esta ciudad como maestro y profesor.
Su juventud la dedic al trabajo en las empresas petroleras hasta ser jubilado, por una de stas, en el ao
1952. Se haba radicado aos antes en Caracas. Se dedic a la escritura y al cultivo del idioma
esperanto, cuya primera asociacin comenz en Maturn en 1912 junto con su hermano Flix ngel.
Utilizando el seudnimo de "Paco Tillero" escribi varios poemas y artculos festivos en
la prensa monaguense.
En la segunda y tercera dcada del siglo fue frecuente su colaboracin en peridicos de la provincia,
especialmente los de Maturn. Entre otros rganos periodsticos escribi en "El Industrial", de su seor
padre don Benito Nicanor Losada; "El Artesano", "Horizontes" y "Notas y Noticias", todos de Maturn.
En este ltimo vocero hizo notable una seccin creada por l con motivo de un certamen para elegir la
Reina de la Belleza, en cuyo evento saliera triunfante la seorita Rosario Barreto Coll, la seccin se
llamaba "Flores Selectas, Ramilletes, Postales, etc", y estaba dividida en sub-secciones mantenidas en
las cuales el poeta hacia galas de su fina inteligencia.
Elaboraba oportunos versos, para comentar sucesos del da o asuntos de actualidad, llegando a ser un
eficaz versificador festivo. Fue uno de los ms batalladores periodistas de provincia. Muri el 31 de julio
de 1972.
Epimnides Mrida
El poeta Epimnides ("Pimn") Mrida Domnguez, naci en Aragua de Maturn a comienzos del siglo XX,
especficamente en 1913. Hijo de Cecilio Mrida y Dolores Domnguez.
Epimnides Mrida fue el quinto de seis hermanos; mayores que l, FDolores, Cecilio Miguel, Mercedes;
y la menor, Carmela.
Epimnides Mrida fue conuquero, comerciante, y finalmente poeta y escritor. Autor de la letra del "Baile
de la Maya", con el cual anualmente se engalana la ciudad que lo vio nacer. La msica para sus versos la
cre el maestro Apolinar Cantor.
Es recordado "Pimn" en su pueblo como un hombre de un gran humor; poeta festivo de las quemas
de Judas en las "semanas santas", cuando escriba en versos el famoso "Testamento de Judas", que le
daba ocasin para hacerles bromas a las autoridades del pueblo, a las cuales en ms de una ocasin y
por ese medio "les hal las orejas" ante sus inconsecuencias con el pueblo; fue autor de
numerossimas cartasacompaadas de regalos jocosos que, en connivencia con el cartero del pueblo,
enviaba a sus amigos, tomndoles el pelo con motivo del da de los inocentes, cada 28 de diciembre.
Sus recuerdos y sus escritos, numerosos, los recogi en el libro "El ltimo Testamento", que no pudo
publicar, porque la muerte lo sorprendi cuando, a pesar de que ya estaba en la apacible vejez, floreca
su espritu en poesas y coplas.
No estara completa esta biografa, sin las palabras del propio Pimn, narrndola. He aqu el
magistral texto, donde su genialidad y ternura se ponen de manifiesto de manera tanto original y humilde,
como excelsa:
Autorretrato
Cuando tuve conciencia de mi vida y mi cuerpo, descubr a los seis aos una muleta, un bastn y una
figura torcida y espinosa como una mata de limn; sin embargo, me acostumbr a la desgracia y quise
transformarla en buen humor, pues aprend a burlarme de m mismo, que es una manera de vivir sin
resquemor.
Fue mi vida y no pude escoger otra, doblar alguna esquina y echarme a correr. Cecilio Miguel, mi
hermano, se haba sacado la rifa antes que yo, una pierna y un brazo inservibles; yo tena sanas las dos
manos, pero l poda caminar sin muletas y beber ron Y cmo le gustaba!
Me haba graduado de renco, sin heridas en ninguna batalla. Mutilado gracias a la polio, como dicen
ahora, para toda la vida.
Y cuando me preguntan si corra o me encaramaba, responda como el otro, ms o menos as: ni lo uno ni
lo otro, sino todo lo contrario.
A pesar de todo, cuando nio, no le haca caso a la renquera; me meta en los juegos de los dems, era
un tigre corriendo con muleta y con bastn; jugaba cualquier cosa, al escondido, grgule, sala y hasta
toma la bala y no la des, cabeza, cabeza quin tiene la bala?
Fui a la escuela, aunque ya saba leer, escribir y las cuatro reglas de la Aritmtica, y a falta de otra cosa
como otros del pueblo, hice trompos, voladores, jaulas, lazos muertos y hasta trampa-jaulas para cazar
palomas, tutulos y potocas. Con el gomero y mi puo de piedras listo, como un revolver cualquiera, ms
de un almuerzo consegu con potocas asadas.
Ms tarde, hombrecito, cojitranco y garabato, pero voluntarioso, me atrev a hacer conuco, all por La
Batea, casi una legua para ir y venir, sin burro que me ayudara, ni colita de los escasos camiones que
pasaban por el viejo camino o la carretera de granzn. Apenas un sombrero de paja contra los solazos o
para el tiempo de lluvia.
Ahora viejo, pensando en lo que hice, me parece imposible para un renco la tamaa aventura. Pura pata,
o mejor, pata y muleta, para hacer una legua de ida y vuelta, rozar las dos hectreas, echar candela,
limpiar y cosechar cuatro mazorcas y unas yucas. Yo era, al mismo tiempo, dueo y pen y el burrito de
carga. Haba que tener bolas!
Mas tarde me revent el conuco, no aguant tanta mecha, y me acuartel en la casa, en la sombrita, y sin
garrapatas a la vista. Despus arregl zapatos, experto en media-suelas, tej capelladas, mdico de
linternas, relojes y juguetes y, por encargo, escrib cartitas de amor.
Un da, bodeguero malo: una ratonera con cuatro sardinas y un salmn. Despus, bodeguero bueno, con
Jess y Mercedes, mis hermanos. Nos fue bien, acertamos, los samanes al frente y la bodega repleta de
muchachos que compraban chucheras. Fue una bendicin grande la "Cacique Taguay" y su algaraba.
Sigui el tiempo jodiendo, echando vainas, y yo haciendo versitos envejec con muleta y bastn.
De joven me llamaban "La Garza", parado en una pata, la otra encogida, despus el tiempo le
ech tierra al apodo. Ya de viejo, mejor, ahora viejito, solo sirvo para estar cada noche en la puerta de la
calle, sentado y tranquilo, con Mercedes al lado. Clavado en la silleta, carros a toda mecha, ciclistas
desbocados, palabras y saludos, mirando carajitas de pantalones apretados (qu horror), saludando
"Adis Pimn" y yo tragando entero Cundo en mis tiempos! Casi noventa! Vida larga para una muleta y
un bastn.
Estoy, aqu en la puerta, inmvil, una estatua pegada en la pared, como si fuera una etiqueta slo falta
que me caguen los pjaros y muera de cagueta! Menos mal que el hoyo no est lejos y la pelona me
olfatea, buscando cacera. Ser el regreso a la tierra, dulce tierra de Aragua, pequea patria. Lista para el
reposo de los huesos y el fin de la guerra personal. Aragua, 2006
Manuel Israel Acevedo
Naci en Aragua de Maturn el 31 de enero de 1920, hijo de Juan Jos Velsquez y Socorro Acevedo.
Desde joven fue un amante de la poesa. Como funcionario al servicio del Ministerio de Sanidad y
Asistencia Social, siendo muy joven se dedic a apoyar los planes de investigacin malariolgica, a raz
del feroz combate que en los aos 30 se emprendi contra el paludismo, lo que le obligaba a viajar
constantemente en caballeras diversas por las montaas en el estudio de las aguas aguas estancadas
sospechosas de ser criaderos de anfeles, que eran analizadas en los laboratorios de Maturn.
Estos viajes constantes lo hicieron conocer la geografa del estado Monagas y conocer a muchas
personas. A los 24 aos es empleado como oficinista en la poblacin de Chaguaramal, perteneciente al
Distrito Piar de entonces, donde su desempeo fue tan eficiente que el Juzgado del Distrito lo pide como
su Secretario, pasando a formar parte del mismo, bajo la jefatura del juez Pedro Toms Silva Aln, labor
que compagina con la de fabricante de zapatos de cuero hechos a la medida, la lectura y la poesa.
Manuel Israel Acevedo se hizo autodidacta gracias a ser un consumado lector, esto le permiti reunir una
selecta bibliografa de literatura, historia y jurisprudencia. En 1946 contrae matrimonio con Ins Torrealba,
con la cual procrea dos hijos, Efrn y Jess, nacidos en 1947 y 1952, respectivamente.
Amigo personal del fundador y presidente del partido Unin Republicana Democrtica (URD),
conjuntamente con su primo Jos Ramn Velsquez, dirige este partido en la poblacin, haciendo una
importante labor poltica con la juventud, que lo lleva a ser ampliamente conocido en los mbitos del
Distrito Piar.
Manuel Israel escribi poemas de corte romntico tanto en verso como en prosa; en este ltimo estilo
produjo un volumen de versos que titul "Melania" (inddito), dedicado a una de sus amores juveniles.
Amigo de la msica, gustaba de cantar serenatas a las jvenes del pueblo acompaado de amigos y al
son de una guitarra.
Escribi poemas con diversas temticas, aunque se distinguen los de corte romntico, influido por los
poetas Flix Antonio Caldern y Cruz Salmern Acosta, cuyas obras conoci desde muy joven. Su poema
"En Aragua" es una demostracin de estas felices influencias.
En 1951, Manuel Israel ingres al hospital Antituberculoso de Oriente "Dr. Julio Rodrguez" que aunque
haba sido inaugurado en 1948, slo funcion en 1949, bajo la administracin de la Junta provisional de
Gobierno de Venezuela. En aquella institucin contina desarrollando su poesa, y participa activamente
en un programa cultural semanal que se transmita desde el auditorio del hospital a travs de Radio Sucre
y en el cual declama sus ms selectos poemas. Colabor en la prensa regional cumanesa y maturinesa
con muchas de sus producciones.
En octubre de 1952, ya curado de su mal pulmonar, al hacerle la ltima prueba de esfuerzo, fallece a
causa del rompimiento de una aneurisma cardiaca no detectada previamente. La conseja popular hizo
correr la voz de que su muerte haba sido parte de la persecucin poltica que ya iniciaba la dictadura de
Marcos Prez Jimnez contra sus adversarios, siendo los de URD los que abiertamente se le oponan; sin
embargo, esta especie jams pudo ser investigada y probada.
Mucha de la obra de Manuel Israel Acevedo permanece indita.
Su fallecimiento ocurri el 21 de octubre de 1952.
Hctor Simosa Alarcn
Mdico traumatlogo egresado de la Universidad de Venezuela, oriundo de Aragua de Maturn, donde
naci el 16 de enero de 1921, hijo de Marcos Simosa Milln
Tambin incursion como escritor. Es el autor del libro "Ciencia y Arte en el domin", publicado en 1954,
primer libro sobre el domin escrito en el pas, donde se crea un mtodo que lleva su nombre (Mtodo
Simosa); y que ha creado toda una escuela en este juego, al extremo de que se puede afirmar que con l
nace una poca nica en el domin de nuestro pas. La obra del Dr. Simosa, a la fecha es un autntico
bestseller en las libreras del pas.
Son legendarias las partidas de domin que jugaba Hctor Simosa Alarcn, con Marcos Prez Jimnez (a
la sazn, presidente de Venezuela) y Luis Felipe Lovera Pez; adems entre sus compaeros de juego se
cuentan a hombres como los generales Rmulo Fernndez, Oscar Mazzei Carta; adems de Carlos
Nez Trujillo, Enrique Sarquis y el eminente galeno doctor Miguel Gonzlez Acevedo.
Se le llam el Tigre de Carayaca, porque esta poblacin del hoy estado Vargas fue su lugar de residencia.
El Dr. Simosa Alarcn sirvi en la Armada venezolana en calidad de mdico, estando a la orden de la
Marina de Guerra. Su desaparicin fsica ocurri en Caracas, el 19 de octubre de 1984.
Simn Sez Mrida

Naci el 30 de octubre de 1928 en Aragua de Maturn., hijo de Jess Mara Sez y de doa Dolores
Mrida.
Comenz sus estudios primarios en la escuela federal de Aragua, hizo parte del bachillerato en el
internado paulista "San Jos" de Cuman y lo termin en el liceo "Fermn Toro" de Caracas, ciudad a la
cual se haba trasladado a mediados de los aos 40; ya bachiller ingres en el Instituto Pedaggico
Nacional, logrando graduarse en la especialidad de Geografa e Historia, en 1951; luego se hizo
Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes. Su carrera de Derecho fue truncada cuando iba
por cuarto ao, la haba cursado en varias universidades del pas, toreando las circunstancias y las
persecuciones polticas de que fue objeto.
Fue uno de los hroes de la resistencia contra el gobierno de Marcos Prez Jimnez, por ser en esa
poca el Secretario General del partido Accin Democrtica en la clandestinidad. Haba ingresado al
partido en 1949, como estudiante del Instituto Pedaggico de Caracas.
Ejerci la docencia en primaria, secundaria y educacin universitaria; particularmente en la Universidad
Central de Venezuela, en la Escuela de Sociologa, donde fue profesor por 30 aos. Destac como
escritor de temas histricos, educativos, literarios y polticos.
Como poltico se distingui en huelgas del Instituto Pedaggico de Caracas el ao 1948 y en la de la UCV
en 1950. Fue detenido por la Seguridad Nacional en 195 y exiliado en 1956 En el ao 1957 volvi al pas,
clandestinamente, incorporndose a la resistencia y asumiendo la Secretara General de Accin
Democrtica (AD). Se le encuentra dirigiendo luego la insurreccin de enero de 1958 que da al traste con
el gobierno del dictador.
Como se sabe, cuando se divide AD en 1960 se le encuentra como dirigente y fundador
del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) en compaa de Domingo Alberto Rangel, Amrico
Martn, Rmulo Henrquez, Lino Martnez, Moiss Moleiro y otros. Es electo Secretario General y
Responsable Militar del MIR. Tambin ejerci la Secretaria General del Estado Mayor de las Fuerzas
Armadas de Liberacin Nacional (FALN).
El MIR lo designa Comisario Poltico para el Golpe militar de Carpano (4 de mayo de 1962),
compartiendo esta responsabilidad con Eloy Torres, designado por el PCV. Fue detenido el 25 de febrero
de 1964 y encarcelado en el Cuartel San Carlos donde fue recluido en la seccin F2.
Tuvo conocimiento de la fuga del Cuartel San Carlos la misma noche del suceso en febrero de 1967 pero
no pudo escapar.
Despus de 5 aos en prisin fue expulsado del pas, por lo que decidi irse a Espaa junto con
su familia, pero la persecucin poltica de Francisco Franco lo obliga a emigrar a Italia. En estos aos
publica una novela titulada "Los siglos semanales". Regresa al pas en 1969 acogindose a la pacificacin
propulsado por Rafael Caldera. Apenas llega, asume la Secretaria General del MIR, pero el partido cae en
un proceso de contradicciones internas que condujeron a su disolucin y al surgimiento en 1970
del grupo denominado Bandera Roja, liderado por Carlos Betancourt y de la Organizacin de
Revolucionarios liderada por Jorge Rodrguez.
Finalmente, Sez Mrida se retira del MIR y de la poltica en 1976. Durante los 70 y 80 public la revista
"Al margen", de muy grata recordacin en los medios polticos y acadmicos; posteriormente en la dcada
de los 90 publica la revista "F27". En la dcada de la noventa se dedica solamente a la Docencia en la
Escuela de Sociologa, donde se le recuerda como un excelente profesor.
En los primeros aos del movimiento encabezado por Hugo Chvez fue simpatizante del mismo, pero
posteriormente fue un opositor crtico de su gobierno. Fue candidato en la eleccin de la Asamblea
Constituyente de 1999, pero no result electo, y a partir de esa fecha estuvo retirado de la poltica, sin
formar parte de la oposicin al gobierno de Chvez.
El 23 de abril de 2005, cuando iba en su camioneta desde su residencia, por la autopista Valle-
Coche sufri un accidente, presuntamente intencional por parte del hampa, que para robarlo lanz un
trozo de hierro colado que le destrozndole la mandbula y lo llev a ser mantenido en terapia intensiva, al
ser hospitalizado de Emergencia en la Clnica Atas de Caracas, siendo posteriormente trasladado a una
clnica en San Antonio de Los Altos, estado Miranda, donde falleci la noche del domingo 29 de mayo de
2005.
Simn Sez Mrida am mucho a su pueblo natal, al cual le dedic una de sus obra, ya mencionada,
titulada "Aragua de Maturn en la Guerra a Muerte" (1994)
Amrico Silva

Amrico Silva, naci en Aragua de Maturn, hijo de Alberto Tirado y Marcolina Silva. A raz de la muerte de
su padre, cuando apenas tiene 12 aos, deja la escuela para poder trabajar y sostener, junto con su
madre a sus hermanos Alberto, Juan Jos, Antonio, talo y Fernando.
Trabaja de bedel en el comedor escolar de Aragua, luego como vendedor de productos agrcolas en los
portones de las compaas petroleras de Caripito y Jusepn. De esta manera, desde muy joven adquiere
conciencia de la desigualdad social, la dominacin extranjera y la necesidad de cambiar tal realidad.
Posteriormente culmina la educacin primaria en el Grupo Escolar "Cacique Taguay" de su pueblo natal.
Apenas tiene 15 aos cuando ya discute la poltica nacional con Simn Sez Mrida, Joaqun Blanco y
Trino Barrios.
En 1953, con 20 aos, se integra a la lucha contra la dictadura de Prez Jimnez, en San Flix y Ciudad
Piar, estado Bolvar. Tambin en Aragua de Maturn, a pesar de ser perseguido por la terrible Seguridad
Nacional.
A los 23 aos vive en San Flix, estado Bolvar, y es miembro de la resistencia clandestina de
trabajadores. Cuando comienza la industrializacin del hierro, bajo la explotacin de empresas
extranjeras, trabaja como conductor de ferrocarril con la Orinoco Mining Company (OMC), donde se
reafirma su conciencia poltica y social sobre la explotacin capitalista y la discriminacin hacia
la clase obrera.
Junto a otros trabajadores progresistas fomenta las ideas revolucionarias, defiende y organiza a los
obreros para rescatar el Sindicato del Hierro, bajo el dominio de los intereses patronales. Esa lucha se
extiende hacia la defensa de las familias campesinas del Cerro de La Parida, hoy Cerro Bolvar,
desalojados por la OMC, y la Guardia Nacional.
Al caer Prez Jimnez, Amrico Silva y arribar la democracia representativa, trabaja en el Instituto Agrario
Nacional (IAN) en el estado Monagas; trabaja activamente en la implantacin de la justicia social en el
campo, as que reparte tierras a campesinos, organiza sindicatos agrarios, activa la organizacin y la
lucha por el derecho a la tierra, y enfrentndose a terratenientes y latifundistas.
A raz de la divisin del partida Accin Democrtica, en 1960 participa en la fundacin del Movimiento de
Izquierda Revolucionaria (MIR) y como militante activo, se convierte en instructor de formacin poltico-
militar en el Campamento de la Juventud del MIR en Culantrillar.
Cuando comienza la persecucin contra el Partico Comunista de Venezuela, en 1961, Amrico Silva se
convierte en uno de los ms activos dirigentes guerrilleros de la izquierda revolucionaria nacional, y se
hace cargo de la organizacin de las guerrillas urbanas de oriente; luego, un joven de 30 aos, asume la
responsabilidad de la Retaguardia y Logstica del Frente Guerrillero Ezequiel Zamora, asentado en los
estado Miranda y Gurico.
En oriente, con otros camaradas de lucha, funda el Frente Guerrillero "Antonio Jos de Sucre" al cual
sirve como Primer Comandante. Como tal viaja dos veces a Cuba, para regresar al pas el 8 de mayo de
1967 con la expedicin revolucionaria que desembarc de Machurucuto.
Cuando se dividi el MIR, en 1970 Amrico Silva se convierten uno de los fundadores del grupo Bandera
Roja. Como miembro del Comit Poltico Nacional de ese partido, as como de la Comandancia del Frente
Guerrillero "Antonio Jos de Sucre" y como responsable poltico-militar del Distrito Trino Barrios, asume
de manera contundente y consecuente la defensa de la lucha armada, cuestionando la llamada
"pacificacin" propuesta por el Gobierno de Rafael Caldera.
Desde 1971 se concentra en Guayana en la realizacin de trabajos de formacin y organizacin poltica
en sectores de barrios, campesinos, obreros y estudiantes.
A pesar de mantenerse activo en la lucha armada, Amrico Silva, constituy una familia con Argelia
Velzquez de Silva, educadora, periodista y luchadora social con quien tuvo tres hijos: Hildemar Antonio,
talo Amrico y Vctor Ricardo.
Amrico Silva estuvo consecuente con al lucha armada durante 12 aos. A los 39 aos muere en combate
con la Guardia Nacional el 31 de marzo de 1972, en el kilmetro 21 en la carretera El Pao, San Flix,
estado Bolvar.
Enrique Antonio Maza Carvajal

Enrique Antonio Maza Carvajal naci en Aragua de Maturn, el 14 de diciembre del ao 1950, hijo de
Jesusita Carvajal de Maza y Jos del Carmen Maza Mrida, por errores de registro en su cdula
de identidad apareca como nacido en el 1949. Era el cuarto hijo de la pareja. Sus hermanos mayores
son: Jos, Lesbia e Isabel; y los menores Jess apodado "Mingo" y Mara Auxiliadora, apodada "Chiln",
Su madre era maestra de la escuela "Cacique Taguay" y su padre comerciante en un abasto cercano a la
casa familiar.
En Aragua hizo sus primeros estudios de primaria en la escuela "Cacique Taguay", egresando del 6
grado como el mejor alumno del plantel. Luego ingresa a estudiar la educacin secundaria en el Liceo
"Miguel Jos Sanz" de Maturn, en el cual tambin se destaca como el mejor alumno de la promocin, a
pesar del diario esfuerzo de viajar una hora y media para llegar y volver del liceo en un autobs escolar
que hacia los viajes para estudiantes desde el pueblo de Aragua.
En julio de 1967 egresa como bachiller. Fue testigo activo de la masacre del liceo Sanz, ocurrida
en Maturn en el ao 1968, donde murieron vilmente asesinados los estudiantes Guerra y Milln, en
medio de una manifestacin estudiantil de las muchas que se producan en aquellos aos 60.
En aquel ao se matricul en la Facultad de Ingeniera de la Universidad Central de Venezuela y se
incorpora a las bases del entonces partido de Izquierda, MIR. La familia Maza se traslada el ao 70 a vivir
a la ciudad de Cuman buscando mayor cercana con los hijos mayores que se encontraban estudiando
en Caracas: Jos estudiaba Medicina; Isabel, Sociologa y Enrique, Ingeniera.
Aunque Enrique Maza Carvajal activ en la poltica organizada desde su adolescencia, integrndose a la
lucha en las clulas clandestinas, es en la Universidad Central de Venezuela donde, junto con sus
condiscpulos militantes adquiere, a pesar de sus 18 aos, mayor madurez poltica.
Desde fines del ao 1968 y hasta principios de 1971, la lucha estudiantil se dirigi a lograr la renovacin y
la autonoma universitaria, inspiradas en el mayo francs; ante aquella situacin revolucionaria en cuyas
actividades militaba activamente Enrique Maza, el Presidente Caldera cerr la mxima casa de estudios,
para golpear al movimiento estudiantil.
Este proceso transcendi las calles y hogares venezolanos. Al grito de Renovacin Acadmica, se
ubicaron sectores importantes de la sociedad venezolana, fundamentalmente el universitario. Este fue
resultado de la convulsin mundial de esos aos, la solidez de la Unin Sovitica, las protestas
norteamericanas contra la guerra en Vietnam, el Mayo Francs, la Revolucin Cubana, entre otras que
hicieron que los jvenes venezolanos consideraran posible cambiar el mundo tomando cada espacio que
les corresponda.
 Como consecuencia de las protestas que encabezaron los estudiantes de Ingeniera de la Universidad
Central de Venezuela, en el ao 70, las autoridades universitarias asumiendo una actitud colaboracionista
con el gobierno e Caldera, emitieron un decreto de expulsin de un cuantioso nmero de revolucionarios.
Entre ellos estaba Enrique Maza. Algunos de los expulsados deciden entonces irse Chile a estudiar,
motivados por el triunfo del socialista Salvador Allende; entre ellos estuvo Enrique Maza y sale
de Caracas el 14 de julio de 1971; luego de tres escalas aeroportuarias llega a Chile el 15 de julio en
horas de la noche.
Llega a vivir a la calle Matucana con otros tres compaeros; que terminan mudndose a un
departamento en la remodelacin San Borja, donde viviran hasta el da del golpe contra Salvador
Allende. Fue aceptado en el 7 semestre al cual ingreso en el segundo periodo del ao 1971. A la vez
que inicia sus estudios con entusiasmo, tambin se incorpora al trabajo poltico.
Dos organizaciones concitan su inters: el MIR y el MAPU. Se incorpora de manera activa a las bases de
ambas organizaciones. Se encanta con la propuesta de los trabajadores y acude a solidarizar en su lucha
al frente de los cordones industriales. En este camino tambin transitaban Pastor Martnez, Marcel Roo,
Juancho, Diego Uzcategui, entre otros.
Tena una relacin estable con su novia Clarita, le iba bien en los estudios, estaba realizando su prctica
profesional en LAN Chile y Laboratorios Geka, militaba en la revolucin chilena, por lo que no se
planteaba la posibilidad de volver ese mismo ao.
El lunes 10 de septiembre de 1973, su novia lo haba visto por ltima vez, pues haban estado juntos
durante toda la tarde, se despidieron y quedaron de encontrarse el da siguiente en la Escuela, ambos
eran compaeros de carrera. El martes 11 de septiembre de 1973, ya llevaba varios das apoyando las
guardias de los trabajadores y combinando con los estudios y la practica profesional. A las ocho de la
maana comenz el golpe.
Esa maana fue a la universidad y al no encontrar a ninguno de sus compaeros para ofrecer resistencia,
regres a la Calle Vicua Mackenna, donde se encuentra con un compaero venezolano, Enrique Ortiz,
quien lo conmina a irse a la Embajada puesto que "Ya no haba nada que hacer". Pero Enrique Maza le
respondi a su "tocayo": "No, yo voy a los cordones de Vicua Mackenna, tengo compromisos con los
trabajadores y ellos creen que esto se puede revertir".
Al llegar, se encontr con la represin militar golpista desatada en el lugar. Uno a uno los trabajadores
fueron sacados con la ms cruel violencia, los desnudaron, los torturaron, los acostaron en el suelo,
tratando de quebrantarles la moral a los detenidos. A Enrique le grita un militar: "T, cubano, corre".
Enrique habra respondido que era venezolano y no cubano, y que no correra, entendiendo que le seria
aplicada la "Ley de Fuga". Sin embargo, es obligado a salir de la fila, se le coloca contra una pared y le
descargan 18 tiros de ametralladora. Su cuerpo es arrojado frente a la fbrica de pastas "Luchetti", desde
donde fue trasladado al Instituto Mdico Legal ubicado en la zona de Independencia.
Gracias a las gestiones de su hermana Isabel con Simn Sez Mrida, y Jos Vicente Rangel, el cuerpo
es repatriado y trasladado a la ciudad de Cuman, en un avin donde adems de la familia, viaj una
veintena de miembros de la polica poltica venezolana.
Al llegar a Cuman, su hermano Jos revisa el cuerpo y comprueba el impacto de las balas. Enrique
Maza Carvajal fue sepultado en el cementerio general de Cuman el 30 de septiembre de 1973.
Argelia Velsquez de Silva

Argelia Mercedes Velzquez de Silva naci el 2 de octubre de 1939 en Aragua de Maturn, fueron sus
padres Jos Ramn Velsquez Ortiz y Juana Carrizales, constituyeron una familia de 12 hijos, 6 hembras
y 6 varones. Vivan en el Fundo "Bajo Grande", cerca del pueblo. All, con esfuerzo y dedicacin, lograron
ser prsperos productores del campo.
En 1948, ante el asma de Jos Ramn y la necesidad de escuela para su prole, se mudan definitivamente
para Aragua. Su casa estaba ubicada en la calle Monagas, frente a la plaza Bolvar del pueblo. En julio de
1966, se mudan a San Flix de Guayana, donde ya trabajaban sus hijos mayores: Vitelio, Elvia, Rubn,
Jos Ramn y Argelia quienes haban asumido la manutencin familiar ante la vejez de los padres. El
seor Ramn muere, en San Flix en 1974 a la edad de 83 aos. La seora Juana fallece en Caracas, en
1991, a la edad de 77 aos.
Argelia Velsquez estudi su educacin primaria en el Grupo Escolar "Cacique Taguay", de Aragua, de
donde egreso el ao 1956, a los 14 aos. Ese mismo ao ingres en el Colegio "Maturn" de dicha ciudad,
para estudiar Educacin Normal; el segundo ao de estos estudios los continu en el colegio La
Consolacin de Barcelona, estado Anzotegui; en el tercer ao continu en la Escuela Normal "Jos
Ramn Camejo" en esa misma ciudad; finalmente culmina el cuarto ao en el perodo escolar 1959-60 en
la Escuela Normal "Soledad Clavier" de Maturn, con el ttulo de Maestra Normalista. Una vez graduada,
vuelve a Aragua y trabaja como docente en la escuela "Cacique Taguay" y en la "Aniceto Guevara
Vegas", hasta el ao 1966, cuando se muda a San Flix, estado Bolvar. Al mudarse a Guayana, ejerci la
docencia en el Grupo Escolar "Ciudad Piar" y en el "Jos Toms Machado" de San Flix. Luego, en
Caracas, trabaj en las escuelas "Elas Rodrguez" de San Agustn del Sur y en la "Bolvar" de Santa
Rosala. Despus de 17 aos de docencia decidi retirarse del Ministerio de Educacin. Tal fue su carrera
como educadora institucional, pues siempre fue una verdadera pedagoga en sus actividades.
Los padres de Argelia fueron adversos a la dictadura de Prez Jimnez, pues don Ramn fue activo
militantes desde su juventud del partido Unin Republicana Democrtica, que diriga Jvito Villalba, por
esa razn sufri prisin por parte de la dictadura. Uno de los hermanos de Argelia, Otilio Rivas, tambin
sufri prisin en La Pica por antiperejimenista y comunista. Argelia recordaba que cuando lo visit por dos
veces, con apenas 14 aos de edad, sufri los desconsiderados maltratos de la Seguridad Nacional,
polica poltica del rgimen.
Argelia escribi:
En ese perodo histrico se agrega la persecucin de los ms jvenes del pueblo. Entre ellos, Amrico
Silva, Alberto su hermano, mi hermano Vitelio y los primos, Hernn Bentez, Ral y Elas Brito, entre otros,
quienes en varias oportunidades fueron detenidos y perseguidos por pintar paredes y
divulgar propaganda contra la dictadura[87]
Comenz a militar en el MIR en 1960, junto con sus hermanos Vitelio, Rubn y Jos Ramn. El 30 de
marzo de 1963, en Aragua de Maturn, contrajo matrimonio con el revolucionario Amrico Silva, quien ya
tena amplias responsabilidades polticas en la clandestinidad. No hubo invitados ni fiestas. nicamente
fueron acompaados por la Secretaria del tribunal, Luisa Mrquez, su padre, su madre y los testigos
Epimnides Mrida, compaero de militancia y el maestro Rafael Len, dos grandes amigos de la familia.
Acerca de este matrimonio y las vicisitudes que les correspondi vivir, con la
firme personalidad revolucionaria y su dulzura caracterstica, escribi estas palabras:
Nuestra unin como pareja se basaba en un compromiso de amor y de lucha revolucionaria que se
pondra a prueba en el transitar del camino.
Con ese concepto, bien claro para ambos, pero deseosos de tener una familia, vienen los hijos[88]
Estos hijos fueron: el primero, Hildemar Antonio, quien nace el 30 de mayo de 1964, en el Hospital Clnico
Universitario de Caracas y a quien ponen el nombre de un amigo y revolucionario cado, Hildemar Antonio
Ruiz; el segundo, talo Amrico, que nace en Aragua, el 18 de enero de 1966; y el terceo y ltimo, nacido
el 19 de febrero de 1970 en el Centro Mdico de San Flix, estado Bolvar, a quien ponen el nombre de
Vctor Ricardo, en recordacin de dos de los seudnimos predilectos de Amrico. Cuando ste cae en
combate, Hildemar Antonio tena 8 aos, talo Amrico 6, y Vctor Ricardo apenas 2 aos de edad.
Rememorando aquellos das, Argelia de Silva escribi:
En julio de 1971 me mudo a Caracas y comienzo a trabajar en la Escuela "Elas Rodrguez" de San
Agustn del Sur. Al ao siguiente, el 31 de marzo de 1972 y cuando apenas tengo ocho meses en
Caracas, ocurre la muerte de Amrico y todos los sucesos que de ello se desprenden. Sin embargo,
aunque estaba radicada en Caracas, la muerte de Amrico nos sorprende en Guayana, en una casa de
seguridad que unos camaradas campesinos de la zona de Pozo Verde nos facilitaban para el encuentro
familiar. Fue un golpe muy duro y difcil de asimilar tanto en lo poltico como en lo afectivo. Golpe que an
pesa, tanto en mi vida como en la de los hijos y dems familiares, que siempre vieron a Amrico como
hermano y gua.[89]
El duro golpe de la viudez no amilana a Argelia, quien continu en la lucha poltica militando en la
izquierda revolucionaria hasta sus ltimos das. Desde 1970 militaba en el partido Bandera Roja y
comienza a cumplir responsabilidades en el Frente Socialista Revolucionario, en Caracas, un frente de
lucha unitario donde coincidan varios miembros de las organizaciones revolucionarias clandestinas
Bandera Roja, Organizacin de Revolucionarios y el Partido de la Revolucin Venezolana, las cuales
buscaban formas organizativas legales para aglutinar a los sectores populares.
En ese entonces impulsaron la tctica del trabajo en todos los sectores del pueblo, dejando un saldo
positivo de crecimiento y fortalecimiento a las organizaciones revolucionarias recin creadas, a saber,
Liga Socialista, Ruptura y los Comits de Luchas Populares. En esta ltima militaba Argelia.
El Frente Socialista Revolucionario fund el peridico llamado: "Y entonces?"; otra de las iniciativas
del momento poltico fue la creacin del Comit de Defensa de los Derechos Humanos, rgano a travs
del cual pudieron emprenderse denuncias y reclamos ante tantos asesinatos, desapariciones y torturas
desatados por los cuerpos represivos del estado, adems asumieron la defensa de los Presos Polticos
del pas. All comparti responsabilidades con muchas mujeres revolucionarias, como Ldice Navas,
Margarita Oviedo, Carmen Oviedo, Mara Jos Parada, Judith Lpez, Esther Aez, Norelkis Espinoza,
Laura de Prada, entre otras, con quienes le correspondi hacer las denuncias pblicas de los oprobiosos
hechos represivos y criminales de la poca.
Cada organizacin cre su propio medio informativo. El grupo "Comits de Luchas Populares" edit el
peridico "Qu Hacer", donde Argelia junto con Irma Barreto, Jessica Souffront, Leyda Arias, su hermano
Jos Ramn Velzquez, as como al periodista Giovanny Gonzlez, entre otros pilares fundamentales del
medio que cumpli una gran funcin de informacin revolucionaria dirigida al pueblo.
Argelia tambin ocup cargos en los Frentes de Masas por mucho tiempo; adems form parte activa de
los Comits de solidaridad con las luchas de los pueblos de Argentina, Chile, El Salvador y Nicaragua.
En 1974 ingres a la Escuela de Educacin de la Universidad Central de Venezuela, UCV. Sin embargo, a
mitad de carrera, opt por inscribirse en la Escuela de Comunicacin Social de la misma UCV, de donde
egres posteriormente.
 En 1986, por contradicciones polticas, se retir de la militancia en Bandera Roja, pero no de la actividad
poltica. Se dedic a trabajar con sus hijos a travs de la Fundacin Amrico Silva, con un propsito
revolucionario muy definido y acorde con las necesidades de la recoleccin de la memoria histrica de las
luchas del pueblo. Esta actividad la conjug con el trabajo productivo como periodista, en "Producciones
Proartim", Empresa de Produccin Socialista de prensa, radio y televisin, que como cooperativa familiar
funciona desde hace unos cuantos aos. Del trabajo de Proartim, se sufragan las investigaciones que
genera la Fundacin Amrico Silva, actualmente en manos de sus hijos.
El desgaste fsico y los malestares que le ocasionaban una trombositosis esencial que padeca desde el
2002 y que desde agosto de este ao la mantuvo en crisis al transformarse en una leucemia mieloide
aguda que implic su hospitalizacin desde el 13 de octubre de este ao, le impidieron cumplir con el
honor de ser la oradora de orden en el acto que organizaron los camaradas del Colegio Universitario
Francisco de Miranda en homenaje a las 23 combatientes del Frente Guerrillero "Amrico Silva",
masacrados en Cantaura el 4 de octubre de 1982.
"Sin embargo, esta fulminante enfermedad no la amilan para insistir, entre quienes la acompaaron y
visitaron en su lecho de enferma, sobre la trascendencia de radicalizar y seguir en la lucha revolucionaria
para lo cual consideraba fundamental maximizar el rescate de la memoria histrica de nuestro pueblo, a
fin de que esta sirviera como instrumento de formacin poltica e ideolgica.
"En esa lnea tambin consideraba deber histrico rescatar y reivindicar a la plyade de hombres y
mujeres asesinados, encarcelados, torturados y desaparecidos por los oprobiosos gobiernos lacayos de
la Cuarta Repblica. Tambin machacaba la necesidad de la creacin de tribunales especiales para el
tratamiento de estos casos, la urgencia de desclasificar expedientes, la aprobacin de iniciativas legales
como la Ley Contra el Silencio y el Olvido, y dems instrumentos tiles para hacer justicia y dar fin con
esa letal impunidad que en el criterio de la Fundacin Amrico Silva, an persiste. [90]
Argelia Mercedes Velsquez Carrizales de Silva falleci a las 7:10 de la noche del 26 de noviembre de
2010, viernes de una angustiante lluvia caraquea en la sala de terapia intensiva del Centro Mdico
Docente "La Trinidad", en la ciudad de Caracas.[91]

Aragua algunos rasgos culturales y tursticos

La cultura
Aragua de Maturn siempre se distingui desde su fundacin por ser un pueblo culto, es decir, donde se
cultivaban las artes clsicas y se celebraban actividades culturales de diversa ndole.
As, vemos como en 1813, cuando ocurre la matanza hecha por Zuazola contra sus habitantes, se
encuentra entre las vctimas a hombres de gran preparacin intelectual como el latinista Agustn Guerra,
cumans residenciado en Aragua.
Entre los muchsimos cultores del pueblo de Aragua, llamada entonces la Atenas de Monagas, habra de
mencionar una larga lista de personas que se destacaron en el mbito cultural, algunos de los cuales ya
hemos mencionado en las microbiografas previas. En este aparte, recogeremos algunas de las
producciones de sus poetas y escritores, como las siguientes:
De Benito Losada Azcar:
Postales de un TuristaEN NAPOLESLa obstinacin.El mundo de la abeja.Qu es el enjambre?Reto a
los cataclismosy a lavas de un volcn.EN POMPEYADuda de Hamletante la calaveraCmo persiste!A
Pompeya esqueleto la luz de los filsofos.EN CAPRITiberio en Capri"sic transit gloria mundi".En aquel
tiempodel caos surgi un Sol-ruta de veinte siglos!-EN ROMALo eterno es Dios,lo Absoluto, el Espritu,y
la materia?La historia dice "Hubo"o dice "Haba una vez" EN FLORENCIAEn Dante sumoturista de
la llamas-veo el ayer.Qu de rprobos, Dante,para tu Infierno, hoy!EN VENECIACoro de arrullos.De un
casal -siempre gnesis?cuntas palomas!La vida tiene el signode multiplicacin.EN MILANMilagro,
dicendespus del bombardeo.La muerte pasay "La ltima Cena" del genio permanece!EN SUIZA (Lago
Leman)Cumbres decrpitashastiadas de intemperieI el valle recon matices de azul,y con el verde
canta.EN PARISIntermiencias-parntesis del faro-Lo existencial?Un eclipse una sombra;pero vence
el fulgor.EN LA COSTA AZULSlo sonrisa?-corazn de pizarra-Es nube nimboque nos niega la lluviay se
la lleva el viento.EN LOURDESLa fe en accin.Peregrinos antorchasI aqu el turista-expresin
rubeniana-se queda estupefacto!EN TREN RPIDOImcomprensindesde el principio y siempre.Sern
ilusosun Zamenhof, un Gandhi,de esperanza gigantes?EN MADRIDQuijote y Sancho-el mundo del
contraste-I una voz luznos dice que este mundo"est viejo y chochea".EN ANDALUCIAIberos,
celtas,y fenicios y griegos,latinos, godosy vndalos y rabes,Santiago y Sierra, Espaa!EN
VALENCIACanto de huerta,cuento de reconquista.Mi canto y cuentosean para el Santo Clizen que lib
Jess.EN BARCELONAEl Monserrat-santuario en alta roca-cercano el cielo?Sirena el panoramaQu
lejos est el Sol!EN MALLORCARaimundo Lulio!Exclama el visitante.I un gua romnticorelata los
amoresde Chopin y de Sand.EN LISBOA (el puerto)Cuentan que un bardoaqu, sus dos pesetas,ech en
el mar.Cmo entrar en Lisboa"con tan poco dinero?"EN CANARIASEl archipilagocon dos enhiestos
picos:al cielo el Teyde,al futuro. El insigne"Canario de Canarias".EN AVIN "SUPER-6"Pedernal,
flecha,luego el hierro, la plvora,la dinamita.Hasta cundo? Ya el tomoHerido est y protesta.EN
NUEVA YORK"Es oro el tiempo"-un proverbio en accin-USA, tres letrasy dos tiene la NU.El siglo de las
siglas!EN CARACASFin de la ausencia.El Avila! Don Diego!Mrmol y broncedel que habl en Santa
Marta!Dnde estn mis chinelas?
Paco TilleroPrimavera de 1953
De Epimnides "Pimn" Mrida:
La Danza Maya
Esta danza maya
todos la bailamos;
somos de la tierra
de la regin de Aragua.
-Venid, venid, venid,
la danza les invita
a bailar la danza maya
con una chica de aqu.
A orillas del camino
la encuentra el campesino,
el viajero la detalla.
Como quiero cantar
en un tono burlero,
come maya aragero
de la fruta tropical,
y por esta razn
todos en reunin,
viva el ratn
y el cachicamo en sazn.
Adis, adis, adis,
la danza finaliza
y nosotros nos vamos
todos llenos de emocin.
Esta danza popular
que el pueblo de Aragua ensaya,
es en honor a la maya
como fruto tropical;
por eso en este cantar
quiero hacer una advertencia,
porque de su referencia
la pico negro es mejor,
contiene mucho dulzor
y goza de preferencia.
Amarillo es el color
del fruto cuando madura
su semilla roja, oscura,
incrustada en su interior
son parte del tricolor
que en nuestro pendn se halla,
que se tremol en batalla
para dar la independencia,
por eso con preferencia
rindo tributo a la maya.
Comer la maya provoca
porque se siente placer;
cruda no se ha de comer
porque nos pela la boca;
hoy bailar a mi me toca
con todas mis compaeras,
como tpicas mayeras
sabemos interpretar
este baile popular
de mi regin aragea.
Si la maya consumimos
es que somos arageros;
yo quiero serles sincero,
por eso la producimos;
no le cambio ni un racimo
por ningn fruto de afuera;
como quiero a mi bandera
quiero lo de mi regin,
quiero mi maya en sazn
como quiero a Alma Llanera.
As se danza la maya
de mi regin aragera
De Manuel Israel Acevedo
En Aragua
Estabas es artstico paraje
Jovial y circundada por las flores
A travs de la seda de tu traje
Apuntaban tus senos tentadores.
As te vi en Aragua en una bella
Tardecita adornada de colores
Y tu moreno encanto de doncella
Inspirme romnticos amores.
Expresivos tus ojos me miraron,
La senda de mi vida, iluminaban,
Como dos faros de luces alumbraron,
Embargronme el alma de un ansia loca
So que mis besos se posaban
En la bermeja rosa de tu boca.
Cuman, 22 de marzo de 1950
Remembranza
Estas en mi corazn, querida Aragua
Ni un instante te abandona mi recuerdo,
Recordando el ro y la atarraya,
Olores de cocuma treme el viento.
Y recuerdo tus calles, tu plaza, callejones
Y aquellas personas tan queridas
Los velorios de cruz, sus galerones,
Sus guitarras, maracas, mandolinas

Recuerdo los picnes bajo manglares
Los sancochos en el ro (de guaraguaras),
A los bellos conucos, sus maizales,
Y el agua de La Quinta y de Taguaya.
Cmo recuerdo con anhelo mi casona!
Donde pude comprender lo que es la vida,
Con mis hijos y su madre Ins Antonia
Y el destino, sin delito yo, hoy me castiga

Te recuerdo pueblo mo a cada instante,
Con anhelo, sentimiento y con cario,
Yo me fugo en las brisas de las tardes,
En las alas del recuerdo a ver mis nios
Cuman, 30 de enero de 1952
De Simn Sez Mrida:
La fe del polvo
Mis Dioses son de aqu,de los grandes crculos del girasoly las serpientes,de las piedras oscurasy los
huracanes azules,de las batallas del Orbey sus guitarras.
Creo en el Sol,gran nave encadenada de la luz,padre de todos los espejosy guijarros,de la auroray sus
pjaros amarillos.
Creo en la Tierraenvejeciendo con sus rboles,cubriendo los zodacosde mariposas rojasy en la vigilia
tristede los alcaravanes.
Creo en el Aguavolcando sus estrellas en la lluviay en la gran fiesta de los astrolabios,en los arcoris de
las cascadasy en las burbujas blancasde los pantanos.
Creo en el Airehuyendo de las botellasabandonadas,de los relmpagosy sus magias rojizas,de los
caballos despobladosy del ala negra de los gavilanes.
Creo en el Tiempountando ptinasen biblias y satlites,triturando los grandes cuerposdel espacioy sus
ignotas osamentas,devolviendo al barroiglesias y jaguares,palomas y cadalsos.
Creo en la Vida,brevsima lucirnaga deshabitada,guitarra en llamas,gallo de los abismos,rosa en las
hoguerasdel medio da,espiga frente a la tempestad.
Creo en la Luzy en el reposo de la oscuridad,en la gran fiesta de los ros,en el polen que cae y muereen
los ocanos,en la intemperie de los desiertos,en el vientoy sus diluvios solitarios.
Creo en la penumbra del Mary en la caja sonorade sus grandes mareas,en el ojo rojo de sus truenosy en
los cuerpos de piedrade sus acantilados.
Creo en la Muerte,lobo incansable,sin memoria de los degellosde la vspera,vientre de todos los
escombros,madre de las catstrofesy de las auroras.
En fin,creo en las luces que vaganen los bosques oscurosy en las fogatas remotasde las galaxias.
Mis Dioses son de aqu.
Caracas, diciembre, 1992
De Manuel Fajardo
 A la ceiba de la plaza
De los que te conocieron en otrora
Y que muchas veces soaron a tus pies
Varios existen aun t no los ves,
Canturrear la frescura de esas horas.
Sitio para el amor, as lo aoran
Los recuerdos emotivos de mi niez
Tu sostn .tronco hermoso. Y tu altivez
La alababan con trinos, aves canoras.
Abiertas como bocas que bostezan
Estaban tus races, una por una,
Y tu paz inefable que oportuna!
Haca recodos grandes tu corteza,
Tus semillas volaban como plumas
All jugaba yo en noches de luna.
Aragua de Maturn, febrero de 1968
De Amrico Silva:
En las entraas de mi tierra
Germina en las entraas de mi tierra
Una intensa necesidad de lucha que me ahoga.
Siento que mi sangre de caminante
Errante
Surge con fuerza hacia mis venas rotas,
Salpica mi camisa y pantalones,
Ensucia el pasto y todos los potreros,
Humedece la tierra erosionada,
Fertiliza la panza, los bosques, las montaas,
Y renace el amor y la corriente del ro.
Sangre con sudor de negro,
Sangre con sudor de blancos,
Sangre de las venas rotas,
Sangre con sudor de pueblo
Sangre que fluye, que moja, que fertiliza y abrasa,
Sangre que ahoga y asfixia,
Sangre que mata y da vida
Sangre que ensucia avenidas,
Salones, clubes, cafetines
Sangre que tiembla de miedo,
Sangre que salta de rabia,
Sangre que ciega a los ricos y le da vista a los pobres,
Sangre de venezolanos,
Sangre de los Guaicaipuros
Sangre de los Trino Barrios,
Sangre de madres sin techos,
Sangre de nios sin padres,
Sangre de los guerrilleros que son revolucionarios.
Montaas de Oriente (Venezuela) 1970
De Argelia Velsquez de Silva:
En esto creo
Amo la vida, pes a sus laberintosporque de ellos se nutren mis sentidosy se acera mi andar,paso con
paso.
Creo en la vida,en el valor de la existenciay en el amor como la fuerza tenaz que la transforma.Creo en
los surcos repletos de semillasporque encierran un reto a la existencia;en el labriego, que con paciencia
siembray en su mano callosa que cultiva.Creo en la tierra que multiplica la viday en la mano del ser, que
su semilla trilla.Creo en las flores silvestres del caminoque resisten veranos y aguaceros,las que resurgen
de polvos y cenizasy de las pisadas crueles del forastero.Creo en las flores silvestres del caminolas que
miran al sol, irreverentesdesafiando sus rayos, frente a frente.S, y creo en esas,en las que an siendo
pequeas y sencillaspueden, al mismo sol,transmitirle su brillo,cosechando un suelo erosionado.Creo
tambin, en utilidad de los pedruscosy en la labor pacientedel cincel que los pule.Creo en el valor de las
virutasque se suman al polvoy construyen la masa.Creo en la magia que encierra el universoy en el
caudal de emocionesque nos brinda.Creo en el poder de la naturaleza sabiay en el magnfico equilibriode
sus reinos.Creo en las lejanas estelasde las estrellas fugaces,porque llevan de viajelos deseos de
la infancia.Creo, infinitamente, en el poder de las palabrascuando responden a la
fidelidaddel pensamiento;enalteciendo la voz que la pronunciapara perpetuar la idea de quien las
talla.Creo en la fugaz luz de la lucirnagaQue aporta claridad al firmamentoIrradiando esperanza al
infinito.Creo en el tenue murmullo del riachueloque sutilmente invade los senderos,descendiendo hacia el
mar, sin hacer ruido,para agigantar su eco mensajero.Creo en las manos amigasque se tiendencon la
 clida y fraterna prontitudla que demanda el ciego, que se desplaza a tientaso la que necesita cualquiera
que tropiece,a pesar de la luz.Creo en la vida, la luz y sus coloresen el eco firme que en el odo queda,en
la mano amiga, que nos sirve de puenteentre el fango angustiantey la hermosa pradera.Creo en las
fuerzas transformadoras de los pueblosque humanizan el sentir del universo,y en el rol que cada ser
humano cumpleen la contienda contra muros de silencio.Creo en el amorcomo fuerza que avivael
resplandeciente solque llevamos dentro.Creo en sencillas cosas como estas,y en las que aceran mi
andar,paso con pasoy fortalecen mi propsito de vi
Caracas, 1999

El turismo
En Aragua de Maturn y sus cercanas hay atractivos tursticos muy importantes. A travs de su historia,
se han preservado algunas de las edificaciones coloniales originales del pueblo, o aquellas que
mantuvieron la lnea arquitectnica de ese perodo y que en si mismas tienen un atractivo interesante
para los turistas.
Necesario es reconocer que otros atractivos tradicionales, ligados a la historia del pueblo, como la ceiba
milenaria de la plaza, la iglesia construida en 1907, la Cruz de Otero, la Cruz de Elodit, el Algarrobo del
Cementerio, el cotoperiz de la laguna, la casa de los Alarcn, la de Sixto Gil, la casa de Tejas de la calle
Sucre, fueron derrumbados para siempre Otras edificaciones estn en franco descuido y deterioro,
como el auditorio pblico, as como algunas casas coloniales particulares.
Otros conos arquitectnicos ms antiguos del pueblo se conservan muy bien, como por ejemplo, la Casa
de los Portales (donde fue criado el Comandante Amrico Silva) y la escuela "Cacique Taguay".
Los sitios naturales ms atractivos tursticamente, para la prctica de paseos, campamentos, senderismo,
parapente y otras actividades, siguen siendo muy visitados.
Como balnearios, son atractivos el Salto de Aparicio, el salto de La Toma o de La Quinta, el salto de Los
Prez, Quebrada de Los Hoyos, salto de Sanvelegomn, Salto Los Mangos, as como las partes vrgenes
de los ros Taguaya y Guayuta.
En la prctica del senderismo, son interesantes los paseos a las partes ms vrgenes del rio Aragua (tan
golpeado por los explotadores inconscientes de sus mrgenes); as como a la Cimarronera, a La Enea y
al Pico de Garca. Desde la sierra de la Cimarronera son ya costumbre los saltos deportivos en la prctica
del parapentismo.
De gran inters resulta la Cueva de los Morrocoyes, ubicada hacia las cabeceras del ro Guayuta, donde
se pueden observar petroglifos de antigedad no determinada, llenos de misterios an por resolverse.
Finalmente, resultan interesantes los festivales que se realizan en el pueblo donde se despliegan
la creatividad de sus pobladores, tales como los desfiles de carrozas y el baile de la maya; y las mltiples
manifestaciones de las costumbres tradicionales, entre las cuales deben incluirse los platos culinarios
tpicos de la regin.
Mencin aparte merecen los deportes en Aragua, inscrito en el mapa del futbol nacional gracias a sus
equipos y jugadores, especialmente el Atltico Piar, y las prcticas y formacin de deportistas en el
Estadio Chael Leonett.

Introduccin
Aragua de Maturn est enclavado en el piedemonte sureo del macizo oriental de la Cordillera de la
Costa en la Repblica Bolivariana de Venezuela. En este trabajo se le rinde homenaje al dar a conocer a
propios y extraos muchos aspectos relacionados con su existencia y su esencia.
El pueblo casi siempre es recordado por dos hechos trgicos: el primero, el degollamiento que en l hizo
el realista Zuazola en tiempos de la lucha independentista, y el segundo, la captura del Hroe de
Guayana y de Oriente, Manuel Carlos Piar quien viva all. Sin embargo, su historia, quehacer y vida van
mucho ms all de estos dos tristes eventos.
Este trabajo inicia una serie de ensayos dirigidos a contar otros aspectos del pueblo y de su entorno
fsico, geogrfico, econmico, turstico e histrico. Espero que este aporte que se entrega con respeto y
aprecio por sus pobladores, sea placentero para todos los nacidos, residentes y visitantes del "pueblo de
la maya", que lleva el nombre chaima de la lisa de ro, segn el misionero Francisco de Tauste en su Arte
y vocabulario de la lengua de los Indios Chaimas reedicin de 1888 (/Leipzig). La lisa de ro, es
la guabina tan abundante en el ro Aragua; aunque hay quienes creen que es la guaraguara Pero ya
trataremos sobre esto ms adelante, de momento, ser un placer recibir los comentarios de los lectores a
travs de Monografas.com, o de mi correo electrnico personal: israceve2@hotmail.com
Tenerife, 20 de agosto de 2011
Jess Israel Acevedo Torrealba
***
I
 Geografa fsica
A. Situacin Geogrfica. Lmites. Linderos. Superficie. Poblacin. Constitucin poltica. Su
nombre.
a. Situacin Geogrfica.
El Municipio Piar es uno de los trece municipios autnomos del estado Monagas; est ubicado al norte del
mismo, al pie del sistema montaoso de la Costa oriental de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Matemticamente encerrado entre los paralelos 9 07" 10 08" de latitud boreal, y entre los meridianos
63 12" 63 37".
b. Lmites
Limita al norte con los municipios Acosta y Caripe; por el sur, con el municipio Maturn; al este, con el
municipio Punceres y al oeste con el municipio Cedeo.
c. Linderos
Los linderos del municipio autnomo Piar fueron inicialmente establecidos por la Ley de Divisin Poltico-
Territorial del estado Monagas, de fecha 17 de agosto de 1967, y posteriormente reformada el 29 de julio
de 1998.
Detalladamente, estos linderos son como sigue:
Por el Norte: Parte una lnea desde el nacimiento de la Quebrada La Alcantarilla en la denominada
Cuchilla de Guanaguana, y ms especficamente, desde el cerro La Broma, a unos 940 m.s.n.m.,
en direccin noreste por la cumbre de la Fila Capirigua, hasta descender al cauce de la quebrada Las
Misiones, desde donde sigue ascendiendo hacia el cerro La Cuchilla, para luego por su cumbre
descender hacia el nacimiento de la quebrada del mismo nombre, y desde all continuar por la serrana de
Las Dos Sabanas por cuya cima sigue en direccin este hacia el cerro Campo Alegre y desde ste hacia
la cumbre del cerro Las Dos Sabanas, en la cual nacen las quebradas Agua Blanca, Las Dos Sabanas y
El Retumbo, y siguiendo por la direccin que marca esta ltima y a unos 500 metros de su margen
derecha, desciende hasta el casero Los Ranchos, enseguida, desde el cerro El Cambur asciende al cerro
Ro Chiquito y desde aproximadamente unos 800 metros de altitud asciende a la Fila Cimarronera, desde
la cual sigue hacia la Fila de Macanillal siguiendo su cumbre hasta el cerro El Rincn, a unos 1.200
metros de altura aproximadamente.
Por el Este: Desde el cerro El Rincn, la lnea del lindero desciende por la cumbre de esta serrana hasta
el cerro Azul, en las inmediaciones del casero Agua Blanca, y desde all sigue en lnea recta hacia el
cerro El Cantn, continuando por este hasta encontrar el ro Punceres, despus de pasar por el sitio La
Mata de Mango, entre Buena Vista y La Bruja. Desde la desembocadura de la quebrada El Caney, punto
donde encuentra la lnea el ro Punceres, sigue el lindero por el curso de estas aguas, hasta el sitio
denominado Sabaneta y hasta donde desemboca la quebrada Arenas, cuyo curso sigue la lnea aguas
arriba, hasta su nacimiento en la meseta de Orocual, entre El Breal y Los Mangos; luego, desde este
manantial, y en direccin aproximada del sur magntico, sigue la lnea recta en direccin sur hasta
atravesar la carretera de La Toscana a Maturn en el punto denominado El Estrecho de Guayabal, y sigue
la lnea recta hasta encontrar la quebrada Barrancas en el sitio denominado El Nevero.
Por el Sur: La lnea arranca desde el sitio denominado El Nevero tomando aguas arriba de la quebrada
Barrancas hasta el lugar donde a sta le cae la quebrada Curujural, llamada tambin El Padre, cuyo
nacimiento encuentra, y desde ste, la lnea atraviesa la carretera que va desde El Caituco a Bejucales,
siguiendo al oeste hasta encontrar el ro Jusepn.
Por el Oeste: El lindero sigue el curso del ro Jusepn, hasta su nacimiento en el cerro El Yaque, a unos
400 msnm, sigue al cerro Tenteduro, bordea el cerro Las Cocuizas, pasando a unos 200 metros
aproximadamente del casero Quebrada Seca, hasta encontrar el cauce de la quebrada La Paragua, cuya
direccin aguas arriba sigue hasta su nacimiento en la cumbre del cerro del mismo nombre; desde all
toma la direccin oeste hasta llegar a unos 100 metros del curso de la quebrada El Limn, cuyo cauce
sigue la lnea guardando un promedio de la distancia sealada, curso arriba, hasta encontrarse con la
mesa de Guanaguana, y de all al oeste hasta encontrar el cerro Pardillar, desde donde sigue al norte,
atraviesa la carretera que va de Guanaguana a San Francisco, dejando a la derecha y dentro del
Municipio el casero Las Piedras, sube hacia la cumbre del cerro Las Piedras, y desde ste hacia la Fila
Capirigua, Cerro La Broma, punto de partida del lmite norte.
d. Superficie
El Municipio Autnomo Piar tiene una superficie de 1.001 km2, calculando las medidas de norte a sur,
desde su punto ms alto en el cerro El Cambur en Las Dos Sabanas, hasta hacer cuadro con el punto
ms al sur, a saber, el taladro ubicado a unos 2 km. al oeste del cerro San Nicols del Municipio Maturn;
y desde la desembocadura de la Quebrada Arenas en el ro Punceres , punto ms al este, hasta cuadrar
con el punto ms occidental, en el cerro Pardillar, al oeste de Guanaguana.
Su superficie constituye el 3.46% de la superficie total del estado Monagas que es de 28.900 km2
e. Poblacin
Segn los clculos del Instituto Nacional de Estadsticas (2010, la poblacin actual del Municipio
Autnomo Piar es de 50.891 habitantes.
f. Constitucin poltica
El municipio est integrado por siete parroquias: Aparicio, Aragua, Chaguaramal, El Pinto, Guanaguana,
La Toscana y Taguaya. Siendo Aragua de Maturn, la capital.
 g. Su nombre
El Municipio Autnomo Piar lleva su nombre en honor al defensor de Maturn y hroe de Guayana,
nuestro segundo libertador, Manuel Carlos Piar. Acerca de este hroe nacional, se ofrece una
breve biografa en captulo aparte de esta serie de ensayos
B. Caracteres fisiogrficos: Paisaje -Vegetacin, Animales-.
Orografa, Hidrografa, Geologa.
a. Paisaje
El Municipio Autnomo Piar est compuesta por dos regiones bien definidas: Una montaosa, que
sobrepasa los 400 metros de altura, ubicada hacia su parte nortea, y otra formada por pequeas
elevaciones de 400 metros de cada vez menos altitud, incluso pequeas mesetas, que dan a
la topografa en general una inclinacin hacia el sur oeste, puesto que las montaas van descendiendo
hacia los llanos del estado.
En el paisaje estamos incluyendo la flora y la fauna de esta hermosa regin del pas.
La vegetacin es un elemento determinante del paisaje del Municipio Piar. Esta se distribuye en un
territorio caracterizado por una flora que por razones climticas no pierde su verdor durante todo el ao y
en la cual abundan muchas especies. Los estudios de esta vegetacin estn actualmente muy
adelantados y forman parte del acervo florstico del pas.
Se distinguen en este paisaje: sabanas, bosques de galeras y bosques deciduos,
Las sabanas: Se distinguen dos tipos de sabana, ubicadas entre los 400 y los 580 msnm, especialmente
en las cumbres, las laderas, los valles de las montaas, estas sabanas son:
a) las abiertas, en las cuales se observa una alfombra gramnea, principalmente leguminosas y
proceas, que apenas se interrumpe con grupos de otras floras (entre stas alcornoques, chaparros
mantecos y mandingos; y
b) las sabanas arboladas, donde se distinguen adems de las especies mencionadas, especies
propias de las agrupaciones llamadas "matas llaneras", y en las cuales se observan ejemplares de
algarrobo, aceite, carnaval, opo, cereza y guayaba de monte.
Los bosques de galera
Estos bosques existen en el Municipio en sus valles, aunque son dominantes en el curso del rio Aragua y
sus afluentes. Estn conformados por especies caractersticas de los bosques deciduos de la topografa
del municipio y por otras vegetaciones ms comunes en los llamados bosques umbros ombrfilos que
existen en la cordillera de la Costa.
Los bosques deciduos
Estos se encuentran principalmente en las reas llanas del municipio, las pequeas mesetas y vallecitos
de los ros y sus afluentes, en las laderillas de algunos cerros y en los conucos abandonados.
Como conos de estos elementos paisajsticos debidos a la vegetacin, hay que sealar el pico de Garca,
la fila Capirigua, la cuchilla de Guanaguana, la Cimarronera o sierra de Inoza, la meseta de Inoza
(asiento de Aragua de Maturn), los bajos de Guayuta y Taguaya, las sabanas que se forman hacia
Chaguaramal, el Pinto y Orocual; los valles del sur hacia Los Pozos, las riveras de los ros Aragua,
Guayuta y Taguaya en sus recorridos, el paisaje del Valle de Aparicio visto desde el Alto de Los Prez, la
quebrada de la Quinta en la Cimarronera, y muchas otras vistas hermossimas, entre las cuales hay que
incluir las zonas de cultivo y cra.
Necesario es tambin, agregar accidentes naturales hermosos como el Salto de Aparicio, el de Las
Pailas, el de Sanvelegomon, que son atractivos tursticos de gran importancia dentro del paisaje natural
del municipio. Sobre el Turismo del Municipio se tratar en la segunda parte de este trabajo.
Vegetacin
La vegetacin no cultivada del municipio autnomo Piar es muy rica en especies, las cuales existen en
muchas otras partes de Venezuela y a las cuales los campesinos y descendientes de indgenas les dan
usos diversos. Entre los gneros y especies ms comunes de esta flora en las montaas, valles, cuencas
de los ros y quebradas del municipio, se encuentran los siguientes:
Acalypha
Asteraceae .
Boraginaceae
Bromeliaceae .
Caesalpiniaceae .
Calliandra .
Capparidaceae
Capparis .
Casearia sp
Chamaecrista .
Chamaesyce .
Convolvulaceae .
Cordia .
Croton .
Cyperus.
Desmodium .
Euphorbiaceae .
Fabaceae .
Flacourtiaceae
Ipomoea .
Leguminosae .
Machaerium .
Malvaceae .
Miconia .
Mimosaceae .
Moraceae
Myrtaceae
Orchidaceae .
Proaceae .
Rubiaceae .
Rutaceae
Sapindaceae
Senna .
Sida .
Solanaceae .
Solanum .
Tabebuia .
Algunas de las especies maderables como el murebe, el cautaro, el puy, el caujaro o laurel blanco, el
palosano y el dividive, estn en peligro de desaparecer por su excesiva explotacin, razn por la cual,
est en las manos de las autoridades municipales organizar campaas ecolgicas de recuperacin,
mediante cultivo de las mismas. Especies, como las que siguen, abundan en la
extensa geografa municipal:
acacia guacamayo (Albizia guacamayo)
aceite o copaiba (Copaifera officinalis)
alcornoque (Bowdichia virgilioides),
algarrobo (Hymenaea courbaril)
apamate (Tabebuia rosea)
cacho e"venao (Goldmania aesculifolia),
caoba (Swietenia macrophylla)
cardn (Cereus hexagonus)
carnaval (Cochlospermum orinocense)
caruto (Genipa caruto)
cautaro (Cordia alba)
cautaro (Cordia dentata),
cedro (Cedrella odorata)
ceiba (Ceiba pentandra)
cereza de monte (Guapira cuspidata)
cereza o anisillo (Malpighia glabra)
cerezo (Cordia collococca)
chaparro manteco (Byrsonima crassifolia)
clavellino (Jacaranda rhombifolia)
coco de mono (Eschweilera parvifolia)
copey (Clusia rosea).
cotoper (Talisia oliviformis)
cuj (Acacia macracantha),
cuj yaque (Prosopis juliflora),
culantro (Eryngium foetidum)
dividive (Caesalpinia coriaria)
durote o corazn (Peltophorum acutifolium)
gucimo (Guazuma ulmifolia)
guaiqueruco (Passiflora serrulata)
guamache o guamacho (Pereskia guamacho),
guamo (Inga ingoides)
guatacare(Bourreria cumanensis),
guayaba de monte (Alibertia myrciifolia)
guayacn (Tabebuia ochracea),
hayo (Erythroxylum impresum),
indio desnudo (Bursera simaruba)
jabillo (Hura crepitans)
jobito (Spondias mombim)
maco (Melicoccus bijugatus)
majomo (Lonchocarpus hedyosmus
mandingo (Roupala montana)
mango (Mangifera indica)
maya (Bromelia chrysantha)
maya (Bromelia pinguin)
murebe (Pseudobombax septenatum)
nazareno (Brossimum alicastrum)
opo (Anadenanthera peregrina),
olivos (Capparis odoratissima; C. indica).
palo amarillo (Cusparia trifoliata)
palo sano o vera (Bulnesia arbrea)
parapara (Sapindus saponaria),
pardillo (Cordia alliodora),
pauj (Calycolpus goetheanus)
pauj (Mouriri rhizophorifolia)
puy (Tabebuia billbergii)
roble (Platymiscium polystachium)
rosa de montaa (Brownea coccinea)
taparo (Crescentia cujete)
tiamo (Acacia glomerosa)
tiamo (Acacia glomerosa),
toco (Crateva tapia)
tomate balita (Lycopersicon esculentum var. Cerasiforme)
ua de gato (Pithecellobium unguiscati)
yaque (Acacia macracantha);
y otras muchsimas especies que mencionar y cuya lista llenaras muchsimas pginas, tarea que
podemos dejar a los especialistas en botnica.
La vegetacin cultivada en el municipio es extensa, y va desde los cultivos tradicionales
de productos para el consumo propio de los agricultores, hasta los de consumo masivo y comercial, tales
como: ocumo (Xanthosomas sagittifolium), batata (Ipomea batata), ame (Dioscorea
rotundata), maz (Zea mays), frijol (Vigna uniculata), caraotas (Phaseolus vulgaris), chcharos (Phaseolus
sp.), yuca (Manihot utilissima, M. esculenta),caa de azcar (Saccharum
officinarum), tomate (Lycopersicum esculentum, L. ), algodn (Gossypium herbaceum), tabaco (Nicotiana
tabacum L.) y los que son cultivados en forma extensa como consecuencia de la creacin de la Planta
Frutcola, como son: naranja (Citrus sinensis L), mandarinas (Citrus deliciosa, C. reticulata),
lechosa (Carica papaya), limn (Citrus limonium), parchita (Passiflora edulis) y otras.
Hay que agregar a este aparte una larga lista con la vegetacin que se emplea para adornar jardines, las
plazas y las calles de los pueblos, y la que se ha usado tradicionalmente en la farmacopea indgena y
campesina del Municipio.
A continuacin, se recogen algunas especies que se cultivan tambin en el municipio con usos
domsticos de alimentos (A), jardinera (J), medicinas (M), sombra de patios (P):
Aguacate (Persea americana) A, M
Almendrn (Terminalia catappa) P, M, A, J
Ann (Annona squamosa) A, M
Bella de noche (Mirabilis jalapa) J
Caafstola (Cassia moschata) P, M
Caro (Parkia ntida) P
Castaa (Artocarpus heterophyllus) A, P
Caucho (hevea benthamiana) P
Cayena (Hibiscus rosa-sinensis) P, J
Chaguarama (Roystonea regia) P, J
Corozo (Acrocomia aculeata) P
Cruceta (Cloromolaena odorata) M
Cundeamor (Momordica charantra) P, M, J
Escorzonera (Scorzonera hispnica) M
Fico ornamental (Ficus benjamina) P, J
Fruta de burro (Xylopia aromatica) P
Girasol (Helianthus annus) P, M, J
Granada (Punica granatum) A
Grosella (Phyllantus acidus) A
Gucimo (Guazuma ulmifolia) M, P
Guanbana (Annona muricata) A,M
Guayaba (Psidium guajava) A,M
Hierbaluisa (Lippia citriodora) P, M, J
Llantn (Plantago major) M, J
Mango (Mangifera indica) A,M
Mapuey (Dioscorea trfida) A
Merey (Anacardium occidentale) A
Mora (Maclura tinctoria) P, M
Moriche (Mauritia flexuosa) P, J
Nspero (Manilkara achras) A, P
Onoto (Bixa Orellana) A
Pasote (Chenopodium ambosioides) M
Pomalaca (Syzgium malaccense) A, P
Pomarrosa (Syzgium jambos) A, P
Sbila (Aloe vera) M
Tamarindo (Tamarindus indica) A, M
Yagrumo (Cecropia peltata) P, M
Y siguen miles ms
Animales
No se puede decir que existan animales endmicos del municipio, pues la poblacin zoolgica de ste
tiene mucho en comn con la de todo el pas; por supuesto, adems de los animales domsticos ms
comunes (perros, gatos, caballo, aves de corral, bestias de carga), hay muchos animales de la vida
silvestre del municipio que abarcan tanto invertebrados como vertebrados; dada la gran cantidad de
invertebrados que existen en cualquier ecosistema, y el del municipio es bastante amplio, sealaremos
principalmente los vertebrados, es decir, Peces, Anfibios, Reptiles Aves y, Mamferos, de diversas
especies. Entre stas, podemos sealar, los siguientes animales:
Peces
Diente"perro (Acestrorhynchus microlepis)
Guabina (Hoplias malabaricus)
Guaraguara (Chaetostoma venezuelae)
Querepes (Chaetobranchus flavescens; Astyanax bimaculatus)
Sardineta (Paragoniates alburnus)
Viejita (Aequidens diadema))
Anfibios
Rana comn (Hypsiboas geographicus)
Rana platanera (Hypsiboas crepitans)
Sapos (Rhinella granulosus; Bufus marinus)
Reptiles:
Bejuca (Oxybelis aeneus)
Camalen (Polychrus marmoratus)
Cascabel (Crotalus terrificus)
Coral de agua (Micrurus nattereri)
Coral falsa (Oxyrhopus venezuelanus)
Cuaima (Lachesis muta)
Culebra de agua (Eunectes murinus)
Culebra de dos cabezas (Dermophis gracilior)
Culebra Lora (Chironius carinatus)
Guaricongo (cnemidophorus lemniscatus)
Iguana (Iguana iguana)
Lagartija (Mabuya mabouya)
Mapanare o Tigra mariposa (Bothrops atrox atrox)
Mato de agua (Tupinambis teguxin)
Mato real (Ameiva ameiva)
Morrocoy (Geochelone carbonaria)
Tragavenao (Boa constrictor constrictor)
Tuqueque "limpiacasa" (Gonatodes antillensis)
Tuqueque de jardn (Thecadactylus rapicuada)
Tuqueque rabudo (Gonatodes alboangularis)
Aves
Arrendajo (Cacicus cela)
Atrapamoscas (Myiarchus venezuelensis)
Azulejo comn o de jardn (Thraupis episcopus)
Azulejo montaero (Thraupis cyanocephala)
Benteveo de barba blanca( Phelpsia inornata)
Canario (Sicalis citrina)
Carpintero Real Pico Amarillo (Campephilus melanoleucos)
Chaure (Bubo virginianus)
Chirul (Carduelis psaltria)
Colibr Orejivioleta Verde (Colibri thalassinus)
Colibr Verdecito (Chlorestes notatus)
Conoto (Psarocolius angustifrons)
Cotorra (Pionus menstruus)
Cotorrita de anteojos (Forpus conspicillatus)
Cristofu (Pintangus sulphuratus)
Cucarachero comn (Troglodytes aedon)
Gaviln (Leptodon cayanensis)
 Guacharaca (Ortalis ruficauda)
Gucharo (Steatornis caripensis)
Loro comn (Amazonia dufresniana)
Loro real (Amazona ochrocephala)
Paloma guacua (Columba speciosa)
Paraulata llanera (Mimus gilvus)
Paraulata Montaera (Turdus leucomelas)
Perico cara sucia (Aratinga pertinax)
Pico de plata (Ramohocelus carbo)
Piscua (Piaya cayana)
Reinita Comn (Coereba flaveola)
Reinita Montaera (Parula pitiayumi)
Reinita Pecho Bayo (Dendroica castanea)
Tijereta (Muscivora tyrannus)
Titirij (Todirostrum cinereum)
Tordito comn (Tiaris bicolor)
Tordito pardo (Tiaris obscura)
Tucusito Rub (Chrysolampis mosquitus)
Zamuro (coragyps atratus)
Mamferos:
Acure (Dasyprocta leporina)
Araguato (Alouata seniculus) * Escaso
Ardita (Sciurus granatensis llanensis) *
Bquira (Tayassu tajacus torvum) **
Cachicamo (Dasypus novencintus novencintus) *
Comadreja (Mustela frenata afinis) *
Conejo de monte (Sylvilagus floridanus cumanicus) *
Danta (Tapirus terrestres) **
Gato e" monte (Herpailurus yaguarund yaguarund) **
Lapa (Agouti paca paca) **
Mapurite (Conepatus semistriatus semistriatus) *
Mono (Cebus apella) **
Murcilago (Carollia perspicillata perspicillata)
Oso hormiguero (Mirmecophaga tridactyla tridactyla) *
Pereza (Bradypus variegatus)
Perro de agua chico (Chironectes minimus) **
Puerco espn (Coendu prehensilis) *
Puinque (Tayassu pecari beebei) **
Rabipelao (Didelphis marsupialis marsupialus)
Ratn de monte (Zygodontomys b.brevicauda)
Tigre mariposo (Panthera onca onca) **
Tigrito cunaguaro (Felix wideii) *
Tigrillo (Felix tigrina)*
Venado (Odocoileus virginianus gymnotis) *
Nota: Los mamferos marcados en esta lista con un asterisco son animales escasos en el municipio; los
que llevan dos asteriscos son escassimos, o estn en peligro de extincin en esta zona.
b. Orografa
La parte nortea del Municipio est conformada por las serranas de la sierra de Caripe, incluyendo el
Parque Nacional Alejandro de Humboldt , como parte del Macizo Oriental de la Cordillera de la Costa;
luego sigue el pie de monte, y luego la parte sur la conforman mesas, mesetas, sabanas y chaparrales
que van anunciando la presencia subyugante de los llanos monaguenses; de manera que la zona
realmente llanera del Municipio es la que se extiende a los mrgenes de la quebrada Barrancas y toda la
regin de Orocual.
Las alturas ms importantes de este complejo orogrfico, lo constituyen la fila capirigua, los cerros Las
Piedras, La Broma, La Cuchilla, Las Dos Sabanas, Campo Alegre, El Cambur, Los Magueyes, Cerro
Grande, Pardillar, Pico de Garca, Cerro Garca, Cerro Velsquez (estos dos ltimos de la llamada fila
Cimarronera), fila Macanillal, Cerro Espejo, Cerro El Rincn y el ms sureo de todos, hacia el suroeste,
el Cerro Azul del Oeste.
Otras cimas menos importantes por su altura son los cerros Azul del Este, El Cantn, El Yaque, Tenteduro
y Las Cocuizas.
Tambin hay en el Municipio algunas mesas, como la de Orocual y la de Inoza.
c. Hidrografa
Las aguas existentes la geografa del Municipio son de los ros que lo riegan, a saber, el ms importante,
ro Aragua, que nace en las laderas del cerro El Rincn, cerca del pueblo de Ro Chiquito; adems de
otros arroyos como los rios Jusepn, Barrancas (en sus lmites oeste y sur, respectivamente), Punceres,
Orocual, Guayuta y Taguaya, adems de varias quebradas y caadas.
d. Geologa
 En la conformacin de la superficie terrestre, como se sabe, concurrieron miles de aos, tal como lo ha
establecido la Geologa, que divide esos aos en perodos denominados era geolgicas, cada una de las
cuales tiene caractersticas muy bien definidas. Estas eras son: la Arcaica o Azoica, durante la cual non
haba ninguna forma de vida; luego las eras Precmbrica. Paleozoica, Mesozoica y Cenozoica, las cuales
a su vez se subdividen en perodos de miles de aos de duracin.
Resumidamente, podemos sealar que en la segunda parte del precmbrico llamado arqueozoico,
aparecen en la creacin los primeros seres vivos, como amebas, gusanos, flagelados, esponjas,
medusas, es la edad de los invertebrados que continu hasta entrada la era paleozoica; las plantas son
muy simples y de aguas marinas, porque en el Gnesis, las aguas cubran la superficie de la tierra, tal
como lo menciona la Biblia.
Durante la era precmbrica se form el macizo de Guayana, las rocas de la sierra de Imataca, los ncleos
montaosos de los Andes, Perij y El Bal. Esas son las que la geologa llama formacin Pastora.
Al comenzar la era Paleozoica, aparecen los cefalpodos primitivos conviviendo con las plantas marinas;
para el final de esta era, se han ido retirando las aguas, mientras se produce la orognesis de algunas
montaas, por los impulsos internos del planeta, Es as como en el Paleozoico se forma la montaa
Imataca de Guayana, centro desde el cual empieza a formarse, por s decir, el resto del pas. En esta
poca el mar cubra todo el oeste de Venezuela, haba unos Andes primitivos al oeste de los actuales;
aparecen caracoles y corales.
Luego empieza otra era geolgica dentro de la paleozoica y aparecen los peces y los anfibios, as como
plantas de esporas y algunas primitivas plantas de semillas.
Entonces se inicia la era Mesozoica en la cual se forma otra parte del territorio venezolano, mientras
predominan los reptiles y amonites y las primitivas plantas de semillas. Los grandes bosques cubren las
zonas inundadas; es cuando se forman los suelos de Sabaneta y Palmarito, en occidente; en el oriente de
Venezuela, que es el que nos ocupa, durante el perodo cretceo de esta era, se forman areniscas,
calizas y lutitas que no se metamorfosean luego, y que so las regiones conocidas hoy como Barranqun,
El Cantil (donde est la cueva del Gucharo) Chiamana (en la costa de Sucre hacia Barcelona)
y Guayuta, en nuestro municipio.
Esto implica que ah comienza la historia geolgica de nuestro Municipio. La formacin Guayuta est
conformada por un relieve caracterstico donde las areniscas y calizas forman cerros alargados, mientras
que la erosin de las lutitas, por ser rocas ms blandas, dan lugar a los diversos valles de la regin y que
estn formados en la parte norte del Municipio Piar, especialmente los valles de San Francisco (hoy lleno
con la represa de El Guamo), y de Guanaguana, as como todo los que vienen descendiendo por el pie de
monte.
En las formaciones mencionadas, suelen abundar las cavernas, tal como ocurre en el cerro El Cantil
(donde se ubica la famosa cueva de El Gucharo), o en este Municipio la tan poco estudiada y
ponderada, como es la Cueva del Tigre o de Los Morrocoyes, en las estribaciones del ro Guayuta.
Las filas de Macanillal y Cimarronera pertenecen a esta era geolgica.
La sedimentacin y el retiro de las aguas hacia el norte y hacia sur de estas formaciones ocurri durante
el perodo paleoceno, durante el cual hay un ascenso general de las tierras de todo lo que hoy es el pas,
y en la cordillera de la costa ocurren erupciones volcnicas. De esta poca provendran los cerros cnicos
como el famoso pico de Garca; en este perodo emergieron muchas tierra que quedaron al descubierto.
Al llegar la era Cenozoica, en el Oriente de Venezuela se forman otras plataformas geolgicas como
Vidoo, Caratas, Merecure, La Pica, Freites, Oficina y toda la parte ubicada ms debajo de las serranas
del Turumiquire; y en el cuaternario, aparecen al sur de nuestro municipio y en toda Venezuela, los llanos,
de los cuales ya se haban retirado las aguas marinas por la elevacin del continente y por la
sedimentacin continua de la tierra.
Y es en eta poca cuando se forman las mesas de Inoza, Punceres, Orocual, bajos de Manresa, Los
Pozos, etctera. De esta poca son las grandes acumulaciones de areniscas y lutitas.
En el cuaternario, ltimo perodo cenozoico, aparecen en el Oriente las elevaciones conocidas como la
formacin Mesa, en la cual se inscriben las mencionadas formaciones de Punceres, Inoza, Mesa
Antonia, Chaguaramal, y las que rodean el borde donde se inicia el llano hacia el sur del Municipio, como
son: Manresa, Los Pozos, La Orejana, Caituco, etctera. Es en estas zonas formadas en el cenozoico
donde se encuentran los pozos de petrleo, segn se cree como consecuencia de la descomposicin de
los fsiles de los grandes reptiles y animales que poblaron la tierra en los perodos de la era mesozoica y
del terciario de la era cenozoica.
Durante el plioceno de la era cenozoica se form la configuracin geolgica de las zonas de San Antonio,
Las Piedras y Ro Cocollar, cercanas a este municipio.
e. Estatigrafa
Hechas estas breves digresiones, queda pendiente lo referente a la estatigrafa del Municipio,
conocimientos que an estn pendiente de publicacin, lo que pueden hacer los gelogos y estudiosos de
las rocas, del suelo y del subsuelo, como los que laboran en el Municipio para PDVSA.
En este respecto, se pueden sealar como entrada al tema, los siguientes datos histricos:
En la zona norte de Monagas, que incluye este Municipio, con el inicio de la explotacin petrolera, se
encontraron flujos de barro y de petrleo o gas en la superficie del terreno, desde hace mucho. En 1912,
los gelogos demostraron su inters por descubrir acumulaciones de petrleo, pues ya se conocan sus
propiedades y se procuraba con mucho inters su comercializacin, de manera que los exploradores, casi
siempre al servicio de empresas trasnacionales, recomendaban que estas empresas extranjeras
expoliadoras solicitaran concesiones petroleras al gobierno venezolano de entonces.
As fue como tan temprano como el ao 1918, la Caribbean Petroleum Company (Grupo Shell), por
indicacin de los gelogos de campo, perfor en el rea de Orocual, dentro de los lmites del Municipio, y
resultaron los pozos Molestia 1 y Molestia 2 (este ltimo result ser el pozo ms profundo de Venezuela
para aquella poca, pues lleg a una profundidad de 3.240').
En abril de 1933, siempre bajo el rgimen que rega la explotacin petrolera en aquellos aos de
la dictadura gomecista, la Shell encontr petrleo de la formacin Las Piedras, a 3.040'.
El advenimiento de la segunda guerra mundial aceler la bsqueda de petrleo en el mundo, como
combustible indispensable para movilizar las tropas y los equipos militares; de manera que, durante 1944
se volvi a perforar en todo el territorio municipal y en las zonas ya productivas; finalmente, ya presente
la democracia representativa en el pas, en 1958, comenz la explotacin del campo Orocual, en este
Municipio.
Al noroeste de Orocual, la empresa Creole Petroleum Corporation haba descubierto en 1954 el campo
Manresa, a 2.640' de profundidad, mediante estudios sismogrficos, con produccin de Las Piedras y del
Cretceo.
Actualmente, en otro contexto econmico y poltico, que permiten a los municipios obtener beneficios de
la explotacin petrolera en sus mbitos territoriales, son dignas de mencin las exitosas explotaciones
que PDVSA est haciendo en las colinas y terrenos ubicados al sur de Chaguaramal, hacia La Toscana,
en predios de este Municipio. El pozo Chaguaramal 2 produjo 2.472 barriles diarios, sacados de una
profundidad superior a 18.500'.

Aragua de Maturn es la capital del Municipio Piar del estado Monagas en Venezuela. La
voz Aragua, en el lenguaje de los indgenas chaima, significa "lisa de ro".1

ndice
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Cultura[editar]
En esta localidad es muy popular el baile de la maya, muy caracterstico por su vestimenta
y su msica, esto en honor al fruto de una bromelicea que es caracterstica de esta zona.
Adems se han hecho muy populares los Carnavales Internacionales de la Maya en donde
cada ao el pueblo y los turistas que a asisten a esas carnestolendas que se han
convertido en una de las mejores fiestas de todo el oriente del pas.

Geografa[editar]
Est ubicado en el piedemonte de la Serrana del Interior. Presenta temperaturas promedio
anuales de 23,7 C y las precipitaciones alcanzan los 1005 mm, promedio anual.

Historia[editar]
Fundado el 18 de diciembre de 1806 por Salvador Romero, capitn poblador, y por Jos
Gabriel de Alcal.2 En 1607 el lugar haba sido sede del pueblo de espaoles de San
Felipe de Austria, pero ste fue trasladado al sitio que hoy ocupa el pueblo de Cariaco,
estado Sucre.2 Luego estuvo en el sitio un hato de ganado vacuno que haba sido atacado
por los indgenas en 16693y el 9 de diciembre de 1718.4
En 1813 el jefe espaol Antonio Zuazola derrot cerca de Aragua a las guerrillas
republicanas y luego ofreci un indulto a los fugitivos, agricultores y ganaderos del sitio.
Sin embargo, al volver stos al pueblo de los montes donde haban huido fueron
desorejados y asesinados a medida que se iban presentando ante las autoridades. Sus
cuerpos fueron arrojados a la cercana laguna de Inoza, ubicada en el centro del poblado.
El gobernador de Cuman le pagaba a Zuazola un peso fuerte por cada oreja insurgente
que le entregara.5
El 28 de septiembre de 1817 fue apresado en Aragua el general Manuel Piar por el
general Manuel Cedeo.