PRIMO FELICIANO VELAZQUEZ

Naci en Sta. Mara del Ro, S. L. P., el 6 de junio de 1860

Muri en San Luis Potos el 19 de julio de 1953, a los 93 aos.
El ms erudito y concienzudo historiador potosino de los lti-
mos tiempos. Escribi: Descubrimiento y conquista de San
Luis Potos; Las cabezas chatas de Guadalcazar. Ensayo ar-
queolgico; Discurso sobre la instruccin pblica en San Luis
Potos durante la dominacin espaola; Introduccin a la
historia eclesistica potosina; Bibliografa cientfica potosina,
los cuales fueron reunidos en el tomo de Obras de la Biblio-
teca de Autores Mexicanos de Victoriano Ageros, volumen
34, Mxico 1901. Escribi adems un delicado trabajo litera-
rio: San Francisco (1940). Public la Coleccin de Docu-
mentos para la historia de San Luis Potos (1897-99); y el
Cdice Chimalpopoca (1922). Su Historia de San Luis Potos
en 4 volmenes fue publicada en (1946-48) gracias a la com-
prensin de Jess Silva Herzog.
Serias referencias a l en Biblos. Boletn semanal de In
formacin bibliogrfica publicado por la Biblioteca Nacional,
4 v., Mxico, 1919-22, i]s., 1; Frederick Starr en Readings
/rom modern mexican ..
Fuente: Primo Feliciano Velzquez. Historia Je San Luis
Potos. 4 v. Mxico, D. F. Sociedad Mexicana de Geografa
y Estadstica, 1946-1948, 1-225-260 y 300.302.

FRAY ANDRES DE OLMOS

Como las ovejas por su pastor, as halaban los indios por

fray"Andrs de Olmos. Le perdieron y vivo le crean; en vien
do a cualquier religioso de franciscano sayal, luego corran a
l, dejando arco y flecha y de rodillas, puestas las manos bal-
bucan cual antes: A. . . a. . . Andrs! A. . . a. . . Andrs!
Quin otro dej de s tal memoria?
Los hubo que, por evangelizar la barbarie, hollaron con sus
pies lacerados hasta la sangre breas y peascos casi inacce-
sibles; l anduvo descalzo leguas sin cuenta, de Mxico a Gua-
temala, de Hueytlalpan a la Florida. Hubo frailes que consu-
mieron sus vigilias, descifrando en idoltricas, pinturas el
origen y ritos y costumbres de estos naturales; l, antes que
nadie, escribir alcanz cmo vinieron y en qu inexplicable con-
fusin guardaban las tradiciones de su progenie y de la crea-
cin del mundo. No escasearon quienes, formando lxico, redu-
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jeron a precepto las lenguas indgenas, para componer en ellas

cuanto del saber antiguo quedaba, al par que los rudimentos
del cristianismo; l, obras aparte de erudicin y gramticas y
vocabularios del totonaca y del huaxteca, hizo el primero un
Arte mexicano, que aprovech fray Juan de Torquemada, na-
huatlato insigne~ para conocer profundamente el habla de Moc-
tezuma.
Cual Motolina en la Puebla de los Angeles, trabaj en la
de Tampico, ciudad de oro negro, y zanjando los cimientos de
Tamaholipa, ech all la simiente del evangelio. Vive, durar
lo que sus hijos duren, amamantados con su doctrina.
Genealoga, cuna, puericia, son todava arcanas. Sbese ape-
nas que naci en tierra de Burgos, cerca de Oa, quiere decir,
junto al clebre Monasterio de don Sancho Garca, el famoso;
nueve siglos hace llam de Oa, del nombre de su madre, porque
lo erigi en desagravio de la venganza que tom de ella, que
emponzoarle quiso. Olmos, donde se cri Andrs con una
su hermana, sustituir le debe, sino en el mapamundi en la his-
toria, pues que a su nombre de pila solan los monjes pegar el
de su patria. Era, dicen, Olmos propincuo a Valladolid, la gran
ciudad en que de cierto pas su juventud, aprendiendo cnones
y leyes, aunque el instituto y sus maestros _nos sean desconoci-
dos. Alegra, con todo, que las sombras encubran esa parte de
su ,ida; que, honda y oculta, la raz mejor absorbe lo que del
tallo arbreo ser sostn y de sus frutos sabor y jugo.
Limpio de cosas del mundo, a los veinte aos tom la cogulla
del Poverello en el convento de Valladolid, de la provincia de la
Concepcin. A ese tiempo tocaban a gloria las campanas de
la Porcincula: porque navegaban los doce rumbo a la Nue-
va Espaa: tras del portentoso genovs que gan tierras, venan
ellos a descubrir almas. Redivivo cantara Jacopone de Todi
blandamente al corazn de fray Andrs:

Povertade enamorata, grande la tua signorfr.

de fo del mar gente infiniti che non saccio la' 1'C stia,
Medi, persi ed elamiti, iacomini e nestoriti,
giurgiani, etiopiti, India e Barbara.

Se aprestaba con el estudio de las letras divinas. De all, visto

su gran espritu, su religin y su ciencia, le sac fray Juan de
Zumrraga, a la sazn guardin de la casa franciscana del
Abrojo. El negocio para el cual le escogi de compaero, fue,
a contemplacin del Emperador, el ir a castigar las hruias de
 LECTUf\S HISTORICAS MEXICANAS 23

Vizcaya: grave caso, en que segn parece, revel el compaero

la prudencia y tino con que, andando el tiempo, se las habra
por s solo en parecido lance. Finalmente, promovido el seor
Zumrraga al obispado de Mxico, tambin le eligi compaero
y consigo le trajo. Era lo que fray Andrs ansiaba, marchar
por agua y tierra, con la Cruz adelante, en busca de almas
que salvar.
Y del 6 de diciembre de 1528, en que arrib a Mxico, al
1570, en que muri, casi medio siglo anduvo atizando con
ejemplos y palabras el fuego creador de la caridad y el bien.
Cual su clarsimo hermano Pedro de Gante, comenz por apren-
der la teologa que de todo punto ignor San Agustn, a saber,
el inexcusable medio para convertir a estos infieles, su lengua; y
a vuelta de cuatro aos, escondidos a la curiosidad del cro-
nista, sobresaliente apareci en el nhuatl, entendiendo su arte
y modismos como un pulido tetzcocano.
En 1533, "por ser la mejor lengua mexicana que entonces
haba en esta tierra, y hombre docto y discreto", le encargaron
el presidente de la Audiencia don Sebastin Ramrez de Fuen-
leal, y el Custodio de la Orden de los Menores, fray Martn de
Valencia, que sacase en un libro las antigedades, especial-
mente de Mxico y Tetzcoco y Tlaxcalla, a fin de notar lo bue-
no, si Jo hubiese, y poder refutar lo que de malo y fuera de
tino en ellas se encontrare.
Y le hizo la obediencia el primero y el ms grande de nues-
tros historiadores. Frisaba su edad, al parecer, con los cuarenta
y cinco aos; era su estatura mediana, su complexin buena;
a su madurez y bros que a la postre dej admirar, cuadraba
los esmeros que la proligidad en investigar y la perspicacia en
<fcurrir demandan del anticuario. Mucho tiempo necesitaba
slo para comprender las relaciones y pinturas que los caciques
de Mxico, Tetzcoco, Tlaxcalla, Huexotzinco, Cholula, Tepey-
cac, Tlalmanalco y dems cabeceras le dieron acerca de los dio-
ses que tenan. Mas fue instituido dichosamente el colegio de
Tlatelolco. Siendo de sus maestros, aparte de que los sacer-
dotes y seores, todava numerosos como de conquista reciente,
le doctrinaron en la interpretacin de sus jeroglficos, eficaz-
mente le auxiliaron los seoritos colegiales, hijos de caciques
que, como es sabido, ensearon por arte su lengua a sus maes-
tros mismos, al par que de las costumbres, idolatras y nociones
de sus mayores pudieron instruirlos.
Sucediendo fray Andrs a su hermano de hbito Arnaldo de
Basacio y Bernardino de Sahagn, regent la ctedra de latn
24 ERNESTO DE LA TORRE

en Tlatelolco. En prueba de su competencia aducirse debe la

epstola nuncupatoria que de su Arte Mexicana con el punzn
de Aulio-Gelio escribi a su prelado fray Martn de Hojacas-
tro, atinadamente por Beristain juzgada de "castiza y muy
docta". Y aunque no sea dable puntualizar la duracin de su
magisterio, lo ponemos en el decenio en que floreci el instituto,
dentro del perodo que pas inquiriendo las antiguallas. De las
cuales hizo un libro muy copioso; se sacaron tres o cuatro tra-
suntos, que se enviaron a Espaa, y el original dio despus a
cierto. religioso que tambin iba a Castilla, de suerte que no
le qued sino memoria de lo principal, por haberlo inquirido
varias veces con mucho cuidado y atencin, "y haberlo escrito
y tratado de ello en largo tiempo". Fortuna fue que, al menos
lo esencial recordara; aos adelante pudo, a peticin de perso-
nas de autoridad, hacer un eplogo o suma, que aprovech en
su Hi,swrfu Eclesi<stica Indiana fray Jernimo de Mendieta.
Andaba en sus postrimeras, cuando se rebelaron los chichi-
mecas que haba convertido; imposible sealar qu caus el al-
zamiento ni sus circunstancias; sabemos slo que con la grave
afliccin de tal suceso vnole al padre su ltima dolencia, y
que mientras se allanaban aquellos indios, se retir a un pue-
blo de espaoles, donde, predicando cierto da la devocin a la
Madre de Dios, se levant .de entre sus pies una llama que fue
-creciendo y cercndolo, hasta subirle a la cabeza, y alz enton-
ces las manos, de temor? de ruego? de loa? Cuando acu
di un devoto a apagarle el fuego, haba ya desaparecido la
llama; y ante la admiracin de los presentes no hizo el bendito
viejo sino decir, como de antes y como siempre: la Cruz ade-
lante!
Se fue luego a las serranas donde se haban hecho fuertes
aquellos indios bravos, y los convoc para hablarles con el fer-
vor de la candela que da de s los ltimos resplandores; algn
tiempo dur all, hasta que, conociendo ser venida su hora,
despus de exhortarlos a obedecer a la Iglesia, se despidi co-
mo San Pablo, dicindoles: "Yo s que ya no me habis de ver
ms la cara, los que presentes estis por cuyas tierras y serra-
nas he pasado, predicando el Reino de Dios. Yo os he ense-
ado la Ley de Dios y os he declarado su Evangelio, por lo
cual os pido que vivis muy cuidadosos en su servicio y guar-
da de sus mandamientos .. "
Pas a Tampico, fatigado de la enfermedad; se le haba he-
cho una apostema, que Je revent cuando iba a morir; lo que
anunci al tiempo que le trajeron un enfermo a que lo confe.
 LECTURAS HJSTORICAS MEXICANAS 25

sara; despus de orle en penitencia, le dijo: "Andad con Dios,

hermano; que slo una hora me llevaris de delantera, y no
ms." Agradecido al bien de la gente que le hospedaba, le re-
parti sus riquezas, cuan grandes eran: un rosario, unas cuen-
tas benditas, unas disciplinas y un cilicio. Les ech la bendi-
cin, se puso a rezar devotamente el credo, y, en acabando
dio su alma a Dios.
A esa hora, cuenta la crnica, se oy un concierto, como de
trompetas, flautas y chirimas, todos los indios acudieron a ]a
iglesia, preguntando si haba llegado algn seor de cuenta, a
quien con tal fiesta reciban. No llegaba, parta el apstol ms
eximio de aquella tierra. Sepultaron su cuerpo en el Monaste-
rio, en la humilde casilla de paja, hoy suntuosa catedral, cora-
zn de la bella ciudad.
No faltaron reliquias, conmemoracin del justo. "Duran las
truchas (deca Vetancourt) que llaman del milagro, que el
santo las dej para sustento; y un rbol de naranjas que tena
la mitad de dulces y la otra mitad de agrias" con que simbo-
lizado est que si gran parte de lo ganado por su predicacin
perdise a poco, muchos de aquellos que aun de cuarenta le-
guas la tierra adentro acudan a orle, perseveraron en la fe,
y muchos son los que, recordndole, como l, repiten: La cruz
adelante! Es tambin la amorosa oblada, que las aguas del
Pnuco murmujean mientras corren a volcarse en la inmensi-
dad del Ocano.