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Xochimilco

y su patrimonio cultural
Memoria viva de un pueblo lacustre
Araceli Peralta Flores
Xochimilco
y su patrimonio cultural
memoria viva de un pueblo lacustre
COLECCIN CIENTFICA
SERIE HISTORIA
Xochimilco
y su patrimonio cultural
memoria viva de un pueblo lacustre

Araceli Peralta Flores


coordinadora

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA


Peralta Flores, Araceli.
Xochimilco y su patrimonio cultural: memoria viva de un pueblo lacustre / Araceli Peralta Flores.
Mxico: Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 2011.
260 p.: fotos, il.; 26 cm. (Coleccin Cientfica; 579)

ISBN: 978-607-484-203-6

1. Xochimilco, D.F. Condiciones ambientales Siglo XXI. 2. Xochimilco, D.F. Vida social y cos-
tumbres. 3. Patrimonio Cultural Historia Xochimilco, D.F. 4. Patrimonio Arqueolgico
Xochimilco, D.F. 5. Patrimonio Arquitectnico Xochimilco, D.F. 6. Patrimonio Natural
Xochimilco, D.F. 7. Patrimonio Intangible Xochimilco, D.F. I. t. II. Serie.

LC: F1386.4 / X6 / P47

Primera edicin: 2011

D.R. Instituto Nacional de Antropologa e Historia


Crdoba 45, Col. Roma, C.P. 06700, Mxico, D.F.
sub_fomento.cncpbs@inah.gob.mx

ISBN: 978-607-484-203-6

Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta
obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento
informtico, la fotocopia o la grabacin, sin la previa autorizacin por escrito de los
titulares de los derechos de esta edicin.

Impreso y hecho en Mxico.


ndice

Presentacin 9
Luis Alberto Lpez Wario

Prlogo 11
Natalia Fiorentini Caedo

Agradecimientos 15

Introduccin 19

Patrimonio natural 31

Patrimonio arqueolgico 57

Patrimonio arquitectnico 107

Patrimonio inmaterial 177

La gestin cultural 203

Conclusiones 233

Archivos y documentos 241

Bibliografa 245
presentacin

Empiezo con una confesin: mucho me agra- el inters en el discurso, lo que le permite in-
dan los libros que comienzan planteando una crementar su conocimiento sobre el patrimo-
pregunta, que se desarrollan con claridad, que nio cultural, identificar sus caractersticas, sus
disean propuestas y que, al finalizar su lectu- condiciones y sus fronteras, a la vez que refle-
ra, nos dejan ir con nuevas preguntas. Y son xionar en torno a las propuestas que Araceli
an ms de mi agrado aquellas obras acadmi- adelanta en el campo de los conceptos y actos
cas que no recurren a palabras rebuscadas ni sobre el sentido de identidad cultural colecti-
se esfuerzan en mostrarnos lo complejo que va, la pluralidad de la cultura, las culturas de
es el conocimiento cientfico, por el posible resistencia, los patrimonios, tangible e intan-
detrimento en su calidad y cientificidad. Por gible, la dinmica del patrimonio, la difusin
mi parte, creo que las obras con esas caracte- de ese patrimonio cultural y los compromisos
rsticas fortalecen su discurso por el mrito de sociales y personales para su preservacin.
allegarnos el saber. Ante ello, se debe considerar que este texto
Es el caso de este nuevo trabajo de la arque- se constituye como una potencial y ojal obli-
loga e historiadora Araceli Peralta Flores, gada fuente de consulta y de accin progra-
quien incorpor un formato que volvi a su mtica para las autoridades y la comunidad
libro afortunadamente an ms asequible pa- interesadas. Un aspecto fundamental para esta
ra un pblico mayor y ms diverso en edades, posibilidad reside en que se basa en la revisin
condiciones sociales, niveles educativos e detallada y prolija de una amplia bibliografa
intereses grupales y personales que el estricta- que cubre de manera exhaustiva el universo
mente especialista. de informacin pertinente al tema abordado,
A travs del libro Xochimilco y su patrimonio tanto en sus aspectos generales como en los
cultural realizamos un viaje en el que la au- especficos.
tora nos conduce por la amplia diversidad Por supuesto que la doble formacin de Ara-
cambiante, lo vivo, lo afectivo y lo activo del celi Peralta como especialista en temas histri-
patrimonio cultural del hermoso Xochimilco, cos le condujo a que incorporara un extenso ba-
en un enorme proceso histrico que trans- gaje de datos documentales de fuentes directas,
curre desde la poca prehispnica hasta la ya sean las consideradas histricas o no, estn
actualidad. editadas o sean inditas, sean o no accesibles,
Gracias a una slida estructura expositiva lo que enriquece el diagnstico que nos ofrece
muy adecuada para el tema, el lector mantiene y fortalece las propuestas que presenta.

9
La investigacin plasmada en el libro niales, bibliogrficas y documentales, lo cual
integra de manera adecuada y eficaz la infor- hace posible que nos entregue un producto
macin disponible sobre el patrimonio cul- acabado, ntegro, pleno de informacin y
tural, e incluso incorpora mltiples datos del propuestas.
patrimonio natural xochimilca. Es digno de Es meritorio subrayar que, a diferencia de
destacar que gran parte de la informacin que muchos proyectos de investigacin institucio-
la autora incluye fue generada a partir de estu- nal, este estudio se involucra en la bsqueda
dios efectuados por ella misma. de soluciones y propuestas viables, consciente
A partir de la definicin de patrimonio en que su aplicacin rebasa el mbito acad-
cultural, y con la recuperacin minuciosa de mico, pero cierto en que sus conclusiones
los elementos que lo conforman, establece los son expuestas de manera fundamentada y
factores, interrelaciones, causas, caractersti- coherente, lo que vuelve muy real su eventual
cas, agentes y polticas que se han aplicado o aplicacin.
intentado aplicar en este importante aspecto As, quiero subrayar que esta obra cuenta
de la vida cotidiana. Se debe subrayar que en con los elementos pertinentes para entender,
momento alguno soslaya el contexto histrico explicar y proponer soluciones a los graves
de los procesos y hechos que refiere. Para su riesgos a los que se enfrenta el patrimonio
estudio, utiliza un extenso bagaje informativo cultural xochimilca, lo que redundar en be-
y un amplio espectro de estrategias acadmicas neficio del conocimiento concreto sobre el
tomadas de los campos antropolgico, hist- rea, de la proteccin del patrimonio cultural
rico, arqueolgico y sociolgico, lo que le y de su reconocimiento pleno como factor
permite una innegable versatilidad y un slido de crecimiento social en la vida cotidiana de
anlisis, en el que los resultados cuentan con la comunidad xochimilca, en particular, y para
soportes firmes. la sociedad nacional e internacional, que debe
Con base en ello, nos presenta un justo y sustentar con hechos da a da su compromi-
alarmante diagnstico, sin olvidar las pertinen- so con el declarado patrimonio de la huma-
tes reflexiones y propuestas, sealando con nidad.
precisin a los actores y las lneas posibles La solucin de los mltiples problemas
de accin, para lo que en parte retoma expe- puede lograrse con base en estudios funda-
riencias ya probadas, lo cual garantizara su mentados y coherentes como el que presenta
efectividad, y las combina con las pertinentes esta obra, que parten de entender y hacernos
adecuaciones a las nuevas y particulares con- comprender que los patrimonios natural, ar-
diciones. queolgico, histrico y social se constituyen en
En esta obra, la riqueza patrimonial cultural factores fundamentales para el buen vivir.
de Xochimilco es vista como un conjunto que Por todo esto, es una satisfaccin y prin-
se caracteriza por ser homogneo dentro de su cipalmente un orgullo poder participar con
heterogeneidad, siempre cambiante, vivo en estas lneas en el libro Xochimilco y su patrimonio
todo momento, ntimamente vinculado con el cultural de Araceli Peralta Flores, con el cario
entorno del cual vive y al cual transforma, y y reconocimiento que ella y su importante
que es un ente partcipe de un espacio mayor. labor merecen.
Araceli Peralta Flores, haciendo gala de sus
conocimientos, recurre para su anlisis a la Luis Alberto Lpez Wario
investigacin directa y a las fuentes testimo- Agosto, 2010

10
prlogo

El libro Xochimilco y su patrimonio cultural, escri- estrechamente con su patrimonio cultural


to por Araceli Peralta Flores, ofrece al lector no toman conciencia de por qu y para qu
un anlisis integral, crtico y a la vez propositivo, deben cuidarlo.
de la situacin actual del patrimonio natural, Dentro de las muchas aportaciones del li-
arqueolgico, arquitectnico e inmaterial de bro en cuestin, sobresale la preocupacin de
Xochimilco, desde un enfoque histrico, antro- la autora por abordar los esfuerzos e iniciativas
polgico, sociolgico, arquitectnico, urbano provenientes de diversos actores sociales, para
y de gestin. En palabras de la autora, la inten- tratar de rescatar, conservar y difundir el riqu-
cin de esta investigacin es generar conciencia simo patrimonio cultural de Xochimilco. Con
de por qu y para qu debemos cuidar el patri- ello, Araceli Peralta demuestra, adems de la
monio, conocer cules son las acciones que ha complejidad propia de este tipo de iniciativas
hecho la sociedad para su proteccin y por qu explicable, entre otros factores, por la diver-
muchas de ellas han fracasado, as como pro- sidad de concepciones e intereses en juego,
poner lneas de accin para su conservacin. que la nica alternativa viable para lograr la
Semejante tarea, adems de compleja, es ina- sustentabilidad de los valores culturales, es
plazable, debido a la necesidad urgente de que la gestin participativa y el respectivo plan de
estudios cientficos proporcionen el sustento manejo, que incluyan como actor central a la
para buscar nuevas frmulas de reflexin y poblacin, por ser sta quien otorga signifi-
gestin patrimonial que contribuyan a la salva- cado a los bienes culturales en funcin de los
guardia de los bienes culturales. conocimientos y prcticas depositadas en ellos.
De manera contundente, la autora pone el Dicha gestin, como se argumenta a lo largo
dedo en la llaga al sealar, por un lado, que lo del libro, deber de incidir en la elaboracin
que est en juego es la sustentabilidad misma de polticas pblicas que formalicen y den
de los valores culturales de Xochimilco si no continuidad a los compromisos de los diversos
se acota, con una clara visin de futuro, el desa- actores comunidades rurales, instancias gu-
rrollo expansivo de la especulacin inmobilia- bernamentales, sociedad civil, instituciones
ria, las transformaciones del uso del suelo, los acadmicas, entre otros de acuerdo con sus
cambios generados por el crecimiento urbano, reas de competencia, pero sobre todo que
as como la contaminacin y la sobreexplota- permita construir una visin social conjunta
cin de los manantiales del lugar; y por el otro, y propositiva sobre el patrimonio de cara al
si las autoridades y la poblacin que conviven futuro.

11
Muy relevante tambin es la contundencia lector los conceptos de diagnstico integral,
con que la autora da cuenta de la relacin cooperacin, coordinacin, diversidad de acto-
dialctica existente entre medio ambiente res, gestin cultural participativa, educacin
y patrimonio ya que, irremediablemente, al patrimonial, voluntad y compromiso poltico,
afectar a la naturaleza se afecta tambin la participacin social, concertacin, inversin,
cultura y viceversa. Asimismo, da cuenta de financiamiento, continuidad, apropiacin, re-
la estrecha relacin entre los valores patrimo- significacin, relaciones dialcticas entre natu-
niales y sus usos sociales. Sin duda, la clara raleza y patrimonio cultural, indisolubilidad
comprensin de cmo operan estas relaciones del binomio patrimonio tangible e intangible,
resulta indispensable para una adecuada pla- entre otros, que al analizarse en conjunto, ha-
nificacin que coadyuve a la cabal proteccin cen ver al lector, con un lenguaje claro y dirigi-
del patrimonio cultural, tal como lo refiere do a un pblico amplio, que la solucin a los
Araceli Peralta en una interesante reflexin problemas que enfrentan los bienes culturales
en torno a la gestin cultural. de Xochimilco es una responsabilidad compar-
Una cualidad poco comn del trabajo reali- tida y permanente.
zado por la autora, quien por cierto es historia- Sin duda, el libro Xochimilco y su patrimonio
dora y tambin arqueloga, es que se trata de cultural refleja la trascendencia y la madurez de
una investigacin interdisciplinaria, producto la obra de una intelectual muy comprometida
de la interseccin de saberes, que permite abor- con su presente, la arqueloga e historiadora
dar de una forma mucho ms compleja y con Araceli Peralta Flores.
una visin integral su objeto de estudio. Desde
esta perspectiva, aparecen ante los ojos del Natalia Fiorentini Caedo

12
A Jos Bertoldo y Benita,
por heredarme mis profundas races xochimilcas.
agradecimientos

Mi primer acercamiento formal a la historia Integrarme al trabajo del equipo de la Orga-


de Xochimilco comenz en 1990, cuando la nizacin de las Naciones Unidas para la Educa-
entonces coordinadora nacional de Monumen- cin, la Ciencia y la Cultura (unesco) fue todo
tos Histricos del Instituto Nacional de Antro- un reto y una gran experiencia en el tema de la
pologa e Historia (inah), la arquitecta Virginia gestin cultural; mi agradecimiento a Lucero
Isaak Basso, nos encarg al arquitecto Jorge Chvez, Yadira Correa, lvaro Lpez y Araceli
Rojas Ramrez y a quien esto escribe, una in- Aguilar, pero sobre todo a Ciro Caraballo por
vestigacin histrica para el Plan de Rescate sus valiosas enseanzas. Las actividades que de-
Ecolgico de Xochimilco, a cargo del Gobier- sarroll se realizaron en un ambiente de colabo-
no del Distrito Federal. El resultado de ese es- racin, compromiso y respeto profesional con
tudio fue un libro publicado en 1992, con el los representantes de diversas instituciones que
ttulo de Xochimilco y sus monumentos histricos. se integraron al proyecto unesco-Xochimilco,
A partir de ese momento comenz mi inters entre ellos: investigadores de la Universidad
por conocer ms sobre el patrimonio cultural Autnoma Metropolitana (uam-Xochimilco),
de este pueblo ancestral, de tal forma que, a Universidad Nacional Autnoma de Mxico
lo largo de los siguientes aos, publiqu varios (unam), Centro de Investigaciones y Estudios
artculos que abordan diversos aspectos de los Superiores en Antropologa Social (ciesas),
valores patrimoniales de esa demarcacin. inah a travs de la Direccin de Patrimonio
Estos estudios, y el hecho de ser oriunda de Mundial, Direccin de Registro Pblico de Mo-
Xochimilco, fueron determinantes para que numentos y Zonas Arqueolgicas, Coordina-
durante 2004 y 2005, el arquitecto Ral Delga- cin Nacional de Arqueologa, Coordinacin
do Lamas, entonces coordinador nacional de Nacional de Monumentos Histricos (cnmh)
Monumentos Histricos, me comisionara para y Coordinacin Nacional de Desarrollo Institu-
representar al inah en las acciones acadmicas cional, asesores del Consejo Internacional de
y tcnicas del Proyecto unesco-Xochimilco, Monumentos y Sitios, (icomos por sus siglas
coordinado por el arquitecto Ciro Carballo en ingls), funcionarios de la Delegacin Xo-
Perichi. Debido a la relevancia que tuvo chimilco y del Gobierno del Distrito Federal.
para m esta comisin, decid llevar a cabo De este grupo, mi gratitud a Sergio Mndez,
el proyecto de investigacin Xochimilco y su ngel Mercado, Francisco Romero, Laura Oji-
patrimonio cultural, que cont con el total naga, Jorge Gonzlez, Uriel Dueas y Amparo
apoyo de la cnmh. ngeles.

15
En diciembre de 2006, durante la gestin lar, Luis Alberto Villegas y Edgar Olivares,
del bilogo Uriel Gonzlez Monzn como de- integrantes de Ensamble Comics. Rodolfo
legado de Xochimilco, fui invitada a formar Vzquez y Elizabeth Acevedo de la Compaa
parte del Consejo Delegacional de Fomento y Artstica Tlatemoani. A Arturo Texcahua del
Desarrollo Cultural de Xochimilco. El nombra- Colectivo Trajn. A Leonel Garca del Cluster
miento me permiti acercarme an ms a la Cultural La Antigua.
gente de la demarcacin, siendo lo ms gra- De manera particular quiero agradecer a
tificante darme cuenta del gran nmero de mi amigo y colega, el arquelogo Luis Alberto
personas que comparten el inters por con- Lpez Wario, de la Direccin de Salvamento
servar, proteger y difundir el patrimonio de la Arqueolgico del inah, por haber ledo de-
regin: cronistas locales, promotores cultura- talladamente mi trabajo; su gran experiencia
les, colectivos, administradores de las casas de como directivo e investigador se reflej en sus
cultura, asociaciones civiles y religiosas, profe- atinados comentarios y aportaciones al texto,
sores, mdicos, campesinos, enfermeras, amas lo que contribuy a mejorar el contenido de
de casa, poetas, escritores, artistas, artesanos, esta investigacin. A la antroploga Carmen
comerciantes, ingenieros, funcionarios, ma- Morales Valderrama, de la Direccin de Etno-
yordomos, planteros, entre otros. Un espe- loga y Antropologa Social del inah, quien
cial agradecimiento a Jaime Velasco, Enrique hizo una cuidadosa lectura de este estudio con
Urrutia, Linda Garca, Ana Mara Snchez, Er- puntuales observaciones y sugerencias.
nesto Ramrez, Rodolfo Cordero y Jorge Daz Al arquelogo Francisco Rivas, de la Direc-
porque la labor cultural que realiza cada uno cin de Estudios Arqueolgicos del inah, por
contribuy a enriquecer de manera directa o compartir sus conocimientos sobre iconografa
indirecta las pginas de este libro. prehispnica y paisaje ritual. A mis compaeros
A mis jvenes amigos de los colectivos To- del Seminario Taller Arqueologa de la Cuenca
llan, Intermitente y Chachalacatlahtoa, por su de Mxico los arquelogos Pedro Francisco
importante y creativo trabajo de difusin de Snchez, Teresa Castillo, Mara de la Luz Ro-
la cultura local, que me sirvi para ampliar el mero, Rosalba Nieto, Lorena Gmez y Reyna
contexto de la vida cultural y sus actores. Un Cedillo, cuyas aportaciones enriquecieron la
especial agradecimiento a Miguel ngel Ale- informacin sobre el patrimonio arqueolgi-
mn por acompaarme al sitio arqueolgico co. De este grupo, un agradecimiento muy
El Mirador, elaborar el plano de ubicacin especial a otro gran amigo, el arquelogo Al-
de la Delegacin Xochimilco y facilitarme nu- fonso Araiza, quien me facilit informacin es-
merosas fotografas de su archivo personal, pecializada y elabor un mapa de los hallazgos
varias de las cuales ilustran este libro. A Ulises arqueolgicos del centro de Xochimilco.
Valderrama, Tzutzumatzin Soto, Maribel L- De la Coordinacin Nacional de Monu-
pez y Rodrigo Ocaa, que gentilmente tam- mentos Histricos del inah, mi agradecimien-
bin me apoyaron con imgenes. to a la doctora Ethel Herrera Moreno, la maes-
Mi reconocimiento a los grupos indepen- tra Gabriela Dena Bravo y al arquitecto Pablo
dientes que realizan varias actividades en favor Trujillo por sus pertinentes comentarios sobre
de la cultura y que me han permitido interac- el patrimonio arquitectnico. A la arquitecta
tuar en algunas de ellas. Mario Garca Benig- Marisela Velzquez Monroy, por proporcionar-
no, promotor cultural y coordinador del Pro- me informacin sobre las normas y especifica-
yecto Dignificando el legado cultural que nos ciones para los monumentos histricos. Al
sustenta en Xochimilco. Csar Prez y Adrin arquitecto Miguel ngel Glvez, por su testi-
Alavs del Centro Ecoturstico Atlipac y Grupo monio como integrante del equipo que rea-
Kukulkn. A Susana Escobar, Federico Agui- liz la Declaratoria de Zona de Monumentos

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Histricos de Xochimilco, Tlhuac y Milpa maestra Rosa Mara Uribe, por brindarme sus
Alta de 1986. A la doctora Natalia Fiorentini, conocimientos sobre el pueblo de Santa Mara
subdirectora de investigacin de la Coordi- Tepepan y heredarme parte de su coleccin de
nacin Nacional de Monumentos Histricos libros sobre Xochimilco, mismos que fueron
(2006-2010), de quien recib todo el apoyo y de gran utilidad para esta investigacin. A la
confianza para la realizacin de este estudio. arqueloga Teresa Herrera, administradora
A la historiadora del arte Claudia Morales, del Museo Arqueolgico, ubicado en el pueblo
coordinadora del Proyecto chale un ojo a de Santa Cruz Acalpixca.
tus monumentos. A ngel Mora, responsable A Rafael Zimbrn, especialista en arqueoas-
del rea de informtica de la cnmh, as como tronoma de Xochimilco, quien me proporcio-
a Jaime Flores y Luis Oscs por su invaluable n textos, resultado de sus investigaciones. A la
apoyo tcnico. A Yolanda Ortega, por la asisten- doctora en medicina Adelina Galicia Serralde,
cia secretarial. cuyo inters por conservar el patrimonio de su
Al personal encargado de los acervos de la pueblo de San Gregorio Atlapulco se materia-
cnmh, por auxiliarme en todo momento en liz en dos enriquecedores y gratos recorridos,
la consulta del material documental y grfico. uno en la zona cerril y otro en la zona chinam-
Gerardo Garca, Vernica Candelario y Cecilia pera, para el registro fotogrfico.
Llampallas, del Archivo Geogrfico Jorge En- El proyecto Xochimilco y su patrimonio cul-
ciso. Jos Alberto Luna y Jacqueline Perales, tural, que ahora presento como libro, fue apo-
de la Biblioteca Jorge Gurra Lacroix. Thala yado por dos instancias internacionales a las
Montes y Martha Ghigliazza, de la Fototeca cuales agradezco la oportunidad de haberme
Constantino Reyes Valerio, as como a Alejan- permitido mejorar los aspectos terico-metodo-
dro Martnez, quien digitaliz las fotografas lgicos y tcnicos sobre la gestin cultural. La
de Xochimilco. primera beca fue otorgada por el Ministerio de
Del Museo Archivo de la Fotografa, a la li- Cultura de Venezuela, el Consejo Nacional
cenciada Belem Fernndez. A Pepe Ramrez de la Cultura y la Universidad Nacional Expe-
del Archivo Tcnico de la Coordinacin Na- rimental Simn Rodrguez para cursar el Di-
cional de Arqueologa. A la arqueloga Mar- plomado Internacional Cultura e Integracin
garita Carballal, subdirectora de proyectos de Latinoamericana y Caribea, realizado en Ca-
la Direccin de Salvamento Arqueolgico, y a racas, Venezuela, en 2005. La segunda beca
Leonardo Abarca por facilitar mi trabajo en el fue concedida por la Unin Iberoamericana
archivo tcnico de ese centro. de Municipalistas y la Stetson University para
A la antroploga Anhuac Gonzlez, direc- tomar el VIII Taller de Gestin Local de Mu-
tora del Archivo Histrico de Xochimilco, y nicipalistas Iberoamericanos, realizado en
al personal del mismo, Norma y Juan, por sus Florida, Estados Unidos, en 2006.
atenciones en la bsqueda del material docu- Mis queridos hijos no pueden faltar en los
mental y por permitirme la digitalizacin de agradecimientos, ya que se involucraron y me
imgenes. Asimismo, agradezco a Anhuac ayudaron en el desarrollo de esta investigacin,
su valioso testimonio sobre diversos aspectos juntos hicimos varios recorridos en campo, lo
concernientes a la historia del pueblo de Santa que fortaleci an ms nuestros lazos familia-
Cruz Acalpixca. res. Adems, David me apoy con la digitaliza-
A Jos Genovevo Prez, cronista del pueblo cin de las fotografas del Archivo Histrico de
de San Luis Tlaxialtemalco, por obsequiarme Xochimilco y de documentos institucionales,
algunos textos sobre Xochimilco, facilitarme asimismo solucion incontables problemas
fotografas y por su imprescindible asesora tcnicos. Csar se encarg de escanear las
sobre la cultura chinampera. A mi amiga, la imgenes de diferentes libros de consulta. A

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mi pequeo nieto Santiago, con mucho amor. Mi gratitud a todas las personas que ama-
A mi abuela Rosario Lpez Chavarra por en- blemente aceptaron ser entrevistadas y com-
searme a amar las costumbres y tradiciones partir sus emociones, recuerdos, experiencia
de Xochimilco. Con todo mi afecto, a mis her- y conocimiento.
manos Alberto, Javier, Salvador y Eduardo. Con A mi entraable Xochimilco.
especial cario a la doctora Eugenia Behar.

18
introduccin

Xochimilco es ms que chinampas, trajineras a y cerril, la zona chinampera y el centro de


y flores. Es un territorio que cuenta con una Xochimilco, son y se saben depositarios de
gran diversidad de testimonios culturales, tan- este valioso legado, sin embargo, como mu-
gibles e intangibles, heredados ancestralmen- chos de ellos lo manifiestan, cada vez es ms
te. Los habitantes de los pueblos y barrios difcil seguir con la tradicin.
originarios, distribuidos en la zona de monta- El sentimiento de prdida se agudiz a
principios del siglo XX, cuando los pueblos
chinamperos quedaron despojados del agua
de sus manantiales, ocasionando no slo un
colapso ecolgico, sino tambin un cambio ra-
dical en la estructura socioeconmica y cultu-
ral, basada fundamentalmente en un sistema
agrcola. Aunado a esto, en las ltimas dca-
das, el desarrollo expansivo de la especulacin
inmobiliaria, las transformaciones del uso del
suelo y los cambios generados por el creci-
miento urbano, han modificado sustancial-
mente el centro y los pueblos de la Delegacin
Xochimilco, donde se conserva y se produce
patrimonio cultural. Por ello, Xochimilco,
declarado en 1987 Patrimonio Cultural de la
Humanidad, est pasando por procesos que
afectan directamente la sustentabilidad1 de

1
Sustentabilidad es el mejoramiento de la calidad
de vida del hombre dentro de los ecosistemas que lo
mantienen. La sustentabilidad cultural se refiere a los
Figura 1. Herlinda, indita de Xochimilco. leo sobre valores, tradiciones y memorias compartidas que una
tela de Jorge Vzquez Luna, ca. 1952. (Archivo comunidad desarrolla, produce, recibe y transmite.
Geogrfico Jorge Enciso de la cnmh-Conaculta- Vid. Aurora Zlotnik Espinosa, Sustentabilidad: hacia una
inah). visin integral, p. 5.

19
los valores que permitieron su inscripcin en situacin actual del patrimonio cultural desde
la Lista del Patrimonio. un enfoque histrico, antropolgico, sociolgi-
El presente estudio fue concebido despus co, arquitectnico, urbano y de gestin.
de haber sido comisionada por las autoridades En Xochimilco existe una cultura de resis-
del inah para integrarme al Proyecto unesco- tencia que busca proteger y difundir los valores
Xochimilco (2004-2005), coordinado por el patrimoniales de la regin; como dice Guiller-
arquitecto Ciro Caraballo Perichi. Las diversas mo Bonfil, ya no se trata de los otros sino
actividades de gestin cultural en las que me in- de nosotros. Sin embargo, para lograr una
volucr, me permitieron conocer los mltiples y cabal proteccin del patrimonio cultural, es
complejos rostros del patrimonio cultural local. fundamental que los gobiernos local y federal
A partir de esta experiencia, decid iniciar en implementen polticas culturales, programas
2005 el proyecto de investigacin Xochimilco y y proyectos, que involucren a los sectores so-
su patrimonio cultural, que ahora presento como ciales que interactan estrechamente con los
libro, cuyo estudio se centra en el anlisis de la bienes culturales.

Figura 2. Plano del centro de Xochimilco de 1960, en donde se aprecia el canal, de origen prehispnico,
que rodea el ncleo de la traza urbana cuyas calles rectas a manera de tablero se remontan al siglo Xvi.
(Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

20
Figura 3. Convento franciscano de San Bernardino de Siena, del siglo
Xvi. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

a qu llamamos patrimonio cultural? Con esta dinmica, el binomio patrimonio


El concepto de patrimonio cultural fue defi- tangible e intangible queda en una relacin
nido por la Organizacin Educacional, Cien- de condicionamiento mutuo, porque el valor
tfica y Cultural de las Naciones Unidas (unes- y significado que adquieren los objetos cultu-
co), en la Convencin sobre la Proteccin del rales materiales est en funcin de los conoci-
Patrimonio Mundial, Cultural y Natural, el 16 mientos y prcticas depositadas en ellos por la
de noviembre de 1972, como todos aquellos sociedad.4 De ah que, las polticas culturales
monumentos, grupos de edificios y sitios que deban formular la recuperacin de los bienes
poseen valor histrico, esttico, arqueolgico, patrimoniales de manera integral.
cientfico, etnolgico o antropolgico. As El legado patrimonial de los pueblos no
como las formaciones fsicas, biolgicas y geo- es esttico, ya que todos los das se renueva y
lgicas excepcionales, los habitats de especies enriquece, o por el contrario, se destruye ante
animales y vegetales amenazadas y las zonas la indiferencia y la ignorancia. Pese a los esfuer-
que tengan valor cientfico, de conservacin zos de ciertos sectores de la sociedad, institu-
o esttico.2 ciones acadmicas y del gobierno, el grado de
No obstante, en las ltimas dcadas el con- amenaza y afectacin del patrimonio es muy
cepto ha sido replanteado, dado que se han alto debido a un sinnmero de problemas de
identificado nuevas categoras, como patrimo- orden econmico, social, poltico y cultural.
nio mundial, paisaje cultural, patrimonio in- Las acciones de rescate y conservacin deben
material, entre otros. De manera que el patri- estar encaminadas a reforzar los valores patri-
monio cultural hoy se entiende como todos moniales porque, como seala Ciro Caraballo,
los elementos naturales y culturales, tangibles al identificar y adscribir valores, creamos
e intangibles, que son heredados o creados patrimonio.5
recientemente.3

4
Jess Antonio Machuca, Notas sobre el patrimo-
2
Las ciudades mexicanas del patrimonio mundial. nio cultural intangible, p. 7.
3 5
lvaro F. Lpez, Manuel Guerrero, Cruz Hernn- Niklas Schulze y Ciro Caraballo, Qu es un plan
dez y Araceli Aguilar, Rehabilitacin de la zona chi- de manejo y gestin? La planificacin participativa,
nampera, p. 201. pp. 63, 72.

21
Figura 4. Sbado de gloria en la laguna de Tezhuilo. (Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

valores patrimoniales el Centro Histrico y las plazas, los templos,


El socilogo lvaro F. Lpez Lara, integrante los canales, las zonas arqueolgicas, las fiestas
del equipo del Proyecto unesco- Xochimilco,6 y el culto al Niopa, son los ms representativos
elabor la encuesta denominada Valores y en la localidad. En cambio, la tradicin oral,
Representaciones del Patrimonio Cultural en los mitos y las leyendas fueron considerados
Xochimilco con el propsito de determinar de menor importancia.8
cules son, para sus habitantes, los principales Los valores patrimoniales estn estrecha-
valores patrimoniales, a partir de las vivencias mente relacionados con los usos sociales, es
y sentimientos ligados a lugares emblemticos. decir, con la manera en que la poblacin
Esta informacin tambin sirvi en el diseo accede al disfrute del patrimonio y desarro-
de polticas de manejo coherentes con las con- lla prcticas productivas y de apropiacin
diciones de la cultura local. Entre los resultados en torno a sus atributos. Estos valores estn
de la encuesta, se concluy que las chinampas,7 estrechamente relacionados con la identidad
colectiva porque se basan en un sentimiento
de pertenencia que los hace diferentes de los
6
lvaro F. Lpez, Xochimilco: el patrimonio en el otros. La identidad cultural se refiere a las
imaginario social de sus habitantes, p. 91.
7
En la evaluacin elaborada en 1987 por icomos
se seala que la chinampa es un ejemplo destacado
de la utilizacin de las tierras en la zona lacustre del dial: un instrumento de proteccin del patrimonio
Valle de Mxico, representativo de una cultura. Vid., de todos, p. 41.
8
Niklas Schulze, La Convencin del Patrimonio Mun- . F. Lpez, en op. cit., pp. 89, 92.

22
relaciones sociales conformadas histricamen- monios son representativos de una cultura.
te, que vinculan al individuo con la colecti- En el siglo XiX, surge en Europa el Estado
vidad, permiten determinar demarcaciones Nacional, que construye el concepto de pa-
simblicas y definir los rasgos de la identidad trimonio cultural a partir de una oposicin
de un grupo.9 entre lo que se reconoce como patrimonio
cultural universal y lo que se distingue como
por qu y para qu abordar el tema patrimonio cultural propio.13 En Mxico, una
del patrimonio cultural? de las mayores hazaas del Estado Nacional
El patrimonio cultural a la fecha sigue siendo surgi de la Revolucin mexicana de 1910,
tema de discusin y anlisis, sobre todo por lo al crear una nocin de identidad nacional y
que implica. Bolfy Cottom seala que existen de patrimonio cultural aceptada por amplios
diversos problemas en torno a este concepto, sectores de la poblacin, aun cuando se sabe
en los aspectos poltico, legal, institucional, edu- que el origen histrico de nuestro pas est en
cativo, acadmico, y en el desafo que enfrenta la diversidad de pueblos que lo habitaron.
respecto de la construccin sistemtica de un El movimiento revolucionario reconoci en
marco terico acorde con nuestra realidad sub- el pasado prehispnico y en las tradiciones de
desarrollada y no solamente como importadora los grupos indgenas y campesinos, valores y
de conceptos venidos de Europa.10 smbolos que se identificaron como lo genuino
De esta problemtica abordar el aspecto del alma nacional. A partir de este reconoci-
relativo a nuestro patrimonio cultural. En miento se cre una legislacin que protega
el Programa Nacional de Cultura 2001-2006, el estos bienes y se fundaron instituciones dedi-
presidente Vicente Fox mencionaba que la cadas al rescate, conservacin, estudio y difu-
cultura es lo que permite preservarnos como sin de ese patrimonio.14 Sin embargo, es una
nacin, en tal sentido deca que los mexica- realidad que cuando se habla de patrimonio
nos nos sentimos orgullosos de nuestro patri- cultural nacional, no se est representando a
monio cultural, que es la fuente de nuestra todos los sectores, etnias, grupos y pobladores
identidad. Como rasgo distintivo ante el mun- de la nacin, ni se recogen todas las expresio-
do, queremos que se cuide y se proteja para nes culturales que producen.
que siga siendo ese marco de referencia para Mxico sigue siendo un pas tnica y cultu-
toda la nacin.11 Sin embargo, por va de los ralmente plural, donde muchas de las culturas,
hechos, sabemos que el patrimonio cultural como la xochimilca, no estn cabalmente re-
no pertenece realmente a todos, aunque presentadas y reconocidas como parte de la
formalmente parezca ser de todos y est dispo- cultura oficial. La pluralidad cultural es por
nible para que todos lo usen.12 naturaleza opuesta a la nocin de patrimonio
A lo largo de la historia, los grupos sociales cultural nacional.15
dominantes han decidido qu bienes y testi- La intencin de esta investigacin es mos-
trar la riqueza cultural de Xochimilco para en-
tonces comprender por qu debemos cuidar-
9
Vania Salles y Jos Manuel Valenzuela, En muchos lo, conocer cules son las acciones realizadas
lugares y todos los das. Vrgenes, santos y nios Dios, Mstica
y religiosidad popular en Xochimilco, p. 57.
10
Bolfy Cottom, Balance de los problemas ms im-
13
portantes en torno del patrimonio cultural de inters Enrique Florescano, Patrimonio y poltica
nacional, p. 5. cultural de Mxico: los desafos del presente y del
11
Ibid., p. 6. futuro, p. 11.
12 14
Nstor Garca Canclini, Quines usan el patri- Ibid., pp. 12-13.
15
monio? Polticas culturales y participacin social, Guillermo Bonfil Batalla, Nuestro patrimonio
p. 52. cultural: un laberinto de significados, p. 31.

23
y en octavo en el mbito mundial.17 Dentro de
este universo de bienes culturales se encuentra
Xochimilco, que cuenta con un rico patrimo-
nio, tanto de elementos naturales como cultu-
rales, por ello el 4 de diciembre de 1986, es
declarado zona de monumentos histricos,18
y en 1987 pasa a ser Patrimonio Cultural de la
Humanidad, por su traza del siglo Xvi, pero
sobre todo por su zona chinampera, en con-
junto con el centro histrico de la ciudad de
Mxico.
La inscripcin de un bien cultural, natural
o mixto, en la Lista del Patrimonio Mundial,
Figura 5. Barda atrial del antiguo convento de significa el reconocimiento de la comunidad
San Bernardino de Siena con grafitis. (Fotografa internacional a los valores excepcionales uni-
de Araceli Peralta Flores.) versales del sitio. Ciro Caraballo ha sealado
en diversos foros, que esta inscripcin no sig-
nifica el final de un proceso, sino el inicio del
por el gobierno y la sociedad para su protec- mismo, debido a que la nacin que lo inscribe
cin y difusin, y proponer, a partir de un adquiere el compromiso de mantener su valor
diagnstico, lineamientos que contribuyan ante la comunidad internacional a partir de
a frenar el acelerado proceso de destruccin acciones que favorezcan la preservacin y trans-
del patrimonio. No debemos permitir que el misin a futuras generaciones. Su prdida se-
patrimonio cultural sea sinnimo de testimo- ra, como lo seala la propia Convencin del
nio histrico mudo, pasivo, indefenso y frgil Patrimonio Mundial un empobrecimiento
ante las erradas decisiones del hombre. La nefasto del patrimonio de todos los pueblos
mejor defensa es sin duda el conocimiento que del mundo.19
se tenga de un pueblo o una nacin. En la me- En las Directrices Prcticas de la Conven-
dida que sigamos destruyendo el patrimonio cin del Patrimonio Mundial de la unesco, de
cultural, seremos ms vulnerables a la prdida la que Mxico es estado miembro, se enfatiza
de nuestra memoria histrica, que es lo que que la proteccin y el manejo de un sitio ins-
nos une con nuestro pasado. crito en la Lista del Patrimonio deben asegurar
que los valores excepcionales universales,
el conteXto internacional la autenticidad y la integridad del sitio sean
en el mbito local mantenidos o mejorados. Para ello se necesita
En Mxico existen 57 zonas de monumentos una proteccin legal adecuada y un Plan de
histricos declaradas por el Ejecutivo Fede- Manejo o su equivalente, que permita contro-
ral,16 nueve de ellas inscritas en la Lista del lar los impactos al sitio. El marco legal permite
Patrimonio Mundial por la unesco, lo que definir las condiciones bsicas que las autori-
coloca a nuestro pas en primer lugar como
reserva patrimonial del continente americano,
17
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
patrimoniales en Mxico, p. 11.
18
Zona de Monumentos Histricos de las Delega-
16
Informacin obtenida de la Subdireccin de Cat- ciones de Xochimilco, Tlhuac y Milpa Alta, en Diario
logos y Zonas, Coordinacin Nacional de Monumentos Oficial de la Federacin, 4 de diciembre de 1986.
19
Histricos, inah. N. Schulze y C. Caraballo, op. cit., p. 61.

24
Figura 6. Urbanizacin y deterioro de la zona chinampera. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

dades pueden hacer cumplir, mientras que el chinampa.21 Al gobierno no le qued ms que
Plan de Manejo sirve como gua para definir reconocer el avanzado deterioro del sitio e
principios de operacin prctica y espacio para inici una serie de acciones para su rescate.
los acuerdos entre autoridades, propietarios, En 1989 las autoridades del Distrito Federal
habitantes y usuarios, a corto, mediano y largo comenzaron un ambicioso programa de obras
plazo, dentro de las posibilidades que ofrece para el rescate ecolgico del rea lacustre y
la ley.20 El patrimonio cultural xochimilca, por chinampera de Xochimilco, con una inversin
su singularidad, autenticidad y referencia de de 1 200 millones de pesos; sin embargo, estas
identidad, genera cohesin social y propicia el acciones no fueron suficientes, y los reclamos
desarrollo local por medio de su gestin. de la comunidad continuaron. En 2001, varios
En la actualidad, el patrimonio natural y grupos de ciudadanos organizados enviaron
cultural de Xochimilco presenta prdidas irre- documentos sobre el estado de conservacin
versibles. Sus pobladores han buscado frenar del sitio al Patrimonio Mundial de la unesco,
desde hace varias dcadas la destruccin de lo que dio lugar a una misin de observacin
la zona chinampera, de este modo diversas por una representante del Consejo Internacio-
organizaciones presionaron a las autoridades nal de Monumentos y Sitios (icomos), Dora
para que atendieran las irregularidades de
la propiedad de la tierra y el deterioro de la
21
Informacin obtenida de la conferencia que dio
el profesor Rodolfo Cordero, cronista de Xochimilco,
20
Idem. el 11 de diciembre de 2008.

25
Arizaga, en noviembre de 2002, quien en su las prioridades de rehabilitacin integral del
informe resalt los principales problemas de patrimonio natural y cultural del Centro His-
la regin.22 trico y la zona chinampera, as como realizar
El dictamen de Arizaga, junto con las con- el geoposicionamiento referencial de las zonas
clusiones del Foro Xochimilco 2002, determi- patrimoniales, instrumentos indispensables
naron que el Gobierno del Distrito Federal para el seguimiento y conservacin del sitio.
en Xochimilco presentara una solicitud de Esta etapa, subdividida en varias fases, culmin
cooperacin a la Oficina de Representacin con un Taller Sitio Internacional para la Re-
de la unesco en Mxico para elaborar un Plan habilitacin de Centros Histricos de Amrica
Maestro de Rehabilitacin Integral del Centro Latina y el Caribe (sirchal), mecanismo de
Histrico y la Zona Chinampera de Xochi- planificacin desarrollado conjuntamente
milco, porque en el dossier de Xochimilco por los Ministerios de Cultura y Relaciones
elaborado para la inscripcin en la Lista del Exteriores de Francia, y aplicado en ms de 20
Patrimonio Mundial, en 1987, no se indican sitios patrimoniales en Amrica Latina.
con precisin los lmites del rea a conservar, El Taller sirchal se llev a cabo en noviem-
ni los instrumentos de gestin. Actualmente bre de 2004, y estuvo orientado al desarrollo
el Plan Maestro es una exigencia de la unesco de capacidades de gestin pblica en sitios
para todos los sitios inscritos en la Lista. patrimoniales, con la participacin de espe-
El convenio entre la Delegacin Xochi- cialistas, funcionarios de gobierno y lderes
milco y la unesco, firmado en septiembre comunitarios. El gobierno delegacional, a
de 2003, estableci que el gobierno local cargo de Faustino Soto, seleccion dos temas
aportara los recursos econmicos y el apoyo de trabajo, identificados como detonantes de
logstico mientras que la unesco actuara procesos de rehabilitacin del sitio: la proble-
como instancia tcnica y de mediacin en el mtica del centro histrico de Xochimilco y la
proceso de elaboracin de un Plan Maestro, gestin del agua en la zona de montaa y zona
facilitando los asesores internacionales du- chinampera. Durante el taller se pudo discutir,
rante el proceso de gestin participativa, que evaluar y ampliar la visin del proyecto, sus
tuvo una duracin de dos aos y medio. As impactos, beneficiarios y acciones de gestin.
es como surge el Proyecto unesco-Xochimilco Lamentablemente, varias de las propuestas
que abri espacios de participacin social, concebidas durante el taller no pudieron apli-
cre las bases institucionales para generar carse en la demarcacin, debido a la oposicin
una unidad y sistema de gestin permanen- de los grupos afectados.24
tes, como lo fue la creacin de la Comisin La segunda etapa se desarroll en 2005, y
Interdependencial para la Conservacin del consisti en la elaboracin del Plan de Manejo
Patrimonio Natural y Cultural de Milpa Alta, y de Gestin Participativo, con el que se estable-
Tlhuac y Xochimilco; y estableci criterios cieron responsabilidades y espacios de trabajo
de evaluacin y seguimiento de las acciones a claros para los actores involucrados, mecanis-
mediano y largo plazo.23 mos administrativos y polticos para alcanzar
El convenio fue diseado para trabajarse en los acuerdos indispensables para la sustenta-
dos etapas. La primera abarc hasta diciem- bilidad del sitio e indicadores de gestin para
bre de 2004, tuvo como finalidad determinar mediar las mejoras en la conservacin.25

22 24
Ciro Caraballo y Olatz Ecenarro, El Proyecto Araceli Peralta Flores, Seminario-Taller sirchal,
unesco-Xochimilco. Un espacio para la gestin par- Xochimilco, p. 132.
25
ticipativa, p. 55. unesco, Resumen ejecutivo, 2004. (Documento
23
Ibid., pp. 54-55. sin publicar.)

26
Figura 7. Reunin de trabajo en el Taller sirchal, 2004. (Fotografa del Proyecto
unesco-Xochimilco.)

Figura 8. Integrantes del Taller sirchal, 2004. (Fotografa del Proyecto unesco-
Xochimilco.)

27
sobre la investigacin vo General de la Nacin, Archivo General de
Las actividades de gestin cultural que realic Notaras de la ciudad de Mxico, Archivo Geo-
en el Proyecto unesco-Xochimilco (2004- grfico Jorge Enciso de la Coordinacin Nacio-
2006), estn referidas a lo largo de este libro. nal de Monumentos Histricos (inah), Archi-
La informacin recopilada es material de pri- vo Histrico de la Secretara de Salud, Archivo
mera mano, generada en las innumerables Histrico de Xochimilco, Archivo Tcnico
reuniones de trabajo. A partir de 2006-2010, de la Coordinacin Nacional de Arqueologa
canalic mi esfuerzo al proyecto Xochimilco y (inah), Archivo Tcnico de la Direccin de
su patrimonio cultural, lo que implic la investi- Salvamento Arqueolgico (inah), Fototeca
gacin en diversos acervos documentales (ar- Constantino Reyes Valerio de la Coordinacin
chivos, fototecas y bibliotecas), trabajo de Nacional de Monumentos Histricos (inah) y
campo (registro fotogrfico y recorridos en el Museo Archivo de la Fotografa, Biblioteca Jor-
rea de estudio), entrevistas a diferentes acto- ge Gurra Lacroix, de la Coordinacin Nacio-
res sociales, participacin y/o asistencia en nal de Monumentos Histricos (inah); Bibliote-
actividades culturales organizadas por colec- ca Nacional de Antropologa e Historia (inah);
tivos, promotores culturales, casas de cultura, Biblioteca ngel Palerm (ciesas); Biblioteca
artistas plsticos, la Delegacin Xochimilco, Daniel Coso Villegas (Colmex); Biblioteca
asociaciones civiles, polticas y foros acadmi- Juan Comas del Instituto de Investigaciones
cos, entre otros. Antropolgicas (unam); Biblioteca Justino
Gran parte de la informacin se obtuvo en Fernndez del Instituto de Investigaciones Es-
los siguientes acervos documentales: el Archi- tticas (unam); Biblioteca Rafael Garca Grana-

Figura 9. Indio con sombrero de petate en Xochimilco. leo sobre manta del autor Mrquez, ca. 1948. (Archivo
Geogrfico Jorge Enciso de la cnmh-Conaculta-inah.)

28
dos del Instituto de Investigaciones Histricas cate de la zona chinampera y zona de montaa.
(unam), y Biblioteca Nacional (unam). El segundo trata sobre el patrimonio arqueo-
Los diversos recorridos en la zona de mon- lgico a partir de un diagnstico que identifica
taa, zona chinampera y centro histrico de la ubicacin de los sitios y el estado de conser-
Xochimilco, fueron de suma importancia para vacin o destruccin en que se encuentran. El
el anlisis arqueolgico, arquitectnico, urba- tercer captulo aborda, desde diferentes lneas
no, social y antropolgico, as como tambin de anlisis, el tema del patrimonio arquitect-
para el registro fotogrfico del patrimonio nico. Se propone y puntualiza una tipologa
cultural tangible e intangible. Por el valor que para la arquitectura de Xochimilco, sealando
tiene el testimonio oral en una investigacin, las problemticas que afectan su conservacin.
se hicieron entrevistas a comerciantes, profeso- El cuarto captulo concierne al patrimonio
res, enfermeras, escritores, investigadores, fun- intangible, en l se habla de la riqueza de las
cionarios pblicos, mayordomos, campesinos, tradiciones y fiestas como legado ancestral.
estudiantes, policas, mdicos, etctera. El quinto captulo se centra en la gestin
El libro est estructurado en cinco captu- cultural, realizada por el gobierno local y fede-
los. El primero aborda el tema del patrimonio ral, instituciones internacionales y acadmicas,
natural a partir de la definicin de conceptos as como en torno a la relevancia que ha tenido
como paisaje cultural y rea natural protegida: en este proceso la participacin ciudadana.
delimitacin, caractersticas, situacin actual y Introduzcmonos entonces en las profun-
acciones de diversos actores sociales para el res- didades de este pueblo lacustre.

29
patrimonio natural

La Delegacin de Xochimilco est situada al clusiones del Seminario de 1987 del Centro
sur del Distrito Federal; colinda con la Dele- Naciones Unidas para los Asentamientos Hu-
gacin Iztapalapa al norte, Milpa Alta al sur, manos (unchs-habitat), el inah y el Centro
Tlalpan al oeste y noroeste y Tlhuac al este. de Creacin Musical (Cencrem):
Tiene una superficie de 122 km2, en la que se
encuentran los 16 pueblos, 17 barrios y 102 Las zonas urbanas histricas estn constitui-
colonias de Xochimilco. El clima es templado das no slo por los centros histricos monu-
y las lluvias tienen lugar principalmente en las mentales, sino tambin por barrios y asenta-
estaciones de verano y otoo. Por las caracte- mientos urbanos menores y por pequeos
pueblos en reas rurales en las que el patrimo-
rsticas topogrficas, el territorio de Xochimil- nio edificado est constituido por arquitectu-
co, en los sembrados de flores, tiene una zona ra popular armoniosamente integrada con la
de montaa y cerril, y una zona de canales y vida de sus pobladores y con su marco natural.
chinampas.1 Se manifiesta en estas estructuras, con alto
El patrimonio natural de Xochimilco, porcentaje de edificaciones dedicadas a vivien-
ubicado en la zona de montaa y cerril, y en da, una identidad asimilando distintos lengua-
jes y tcnicas, integrndolos a sus usos y tra-
la zona chinampera, ha sufrido severos daos
diciones, adaptndolos al medio ambiente.2
como la prdida de vegetacin y fauna local.
Entre los factores que han afectado seriamente
la conservacin de las reas naturales estn la Este criterio es fundamental para el estudio
contaminacin, la tala inmoderada de rboles, de las zonas de monumentos histricos del
la sobreexplotacin de los mantos acuferos, pas. En 1972, se puso mayor atencin a los
la irregularidad en la tenencia de la tierra y el conjuntos urbanos con un entorno natural
desmedido crecimiento urbano, que ha reper- especial, que se encontraban amenazados por
cutido negativamente en el uso de suelo. proyectos de grandes obras. As surge la pro-
La importancia de integrar de manera puesta para ser declaradas como primeras zo-
armnica los asentamientos humanos con el nas de monumentos histricos: Mexcaltitln,
medio natural, qued sealada en las con- Nayarit; Taxco, Guerrero; Xochimilco, Distrito

1
Imagen de la gran capital, p. 310; cfr., Atlas de la 2
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
ciudad de Mxico, p. 320. patrimoniales en Mxico, p. 43.

31
Azcapotzalco Gustavo
A. Madero

Miguel c
Hidalgo mo Venustiano
uht
ua Carranza
C

Iztacalco
Benito
Jurez
lvaro
Cuajimalpa Obregn Iztapalapa

Coyoacn

Tlhuac

Magdalena Xochimilco
Contreras

Tlalpan

Milpa Alta

Figura 1. Ubicacin
de la Delegacin
Xochimilco. (Plano
elaborado por
Miguel ngel Alemn
Torres.)

Figura 2. La zona de
montaa conserva una
rica biodiversidad en sus
reas boscosas. (Fotografa
de Miguel ngel Alemn
Torres.)

32
Figura 3. Avance de la mancha urbana en la zona de montaa. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

Federal; Tepoztln y Tlayacapan, Morelos; 215 en el rea de conservacin de la zona de


Real de Catorce, San Luis Potos; Guanajuato, montaa. Cifra que para 2010 debe estar ms
Guanajuato. Aqu, el Plan Parcial de Desarro- que rebasada. Aunado a esto, se debe pensar
llo Urbano, elaborado con la participacin de en los efectos que tiene en la poblacin origi-
la comunidad, es determinante en la conserva- naria el incremento de los avecindados, que
cin de las reas naturales o de valor ambien- para 1995 lleg a ocupar 65% del total de la
tal, porque las protege a partir de la identifi- poblacin.4
cacin de los usos agrcola, forestal, pecuario Entre las causas del fenmeno de urbaniza-
y urbanizable.3 cin ilegal destacan la necesidad de vivienda
Uno de los problemas ms fuertes que en- de la poblacin que no encuentra opciones de
frenta el patrimonio natural es el aumento suelo y habitacin accesibles en el mercado
de los asentamientos irregulares en la zona formal ni en las alternativas que ofrecen los or-
chinampera y en el rea de conservacin ganismos pblicos, que el territorio de Xochi-
ecolgica de la zona cerril y de montaa. En milco se ha constituido en una zona de paso
1987 haba 87 concentraciones habitacionales entre la ciudad de Mxico y las delegaciones
irregulares, 65% de ellas estaban en la reserva de Tlalpan, Tlhuac, Milpa Alta, as como de
ecolgica. Para 2004 aument a 250 asenta- los estados de Mxico (Chalco) y Morelos
mientos de este tipo, 35 en la chinampa y

4
Vctor Manuel Durand Ponte, Desigualdad social
3
Plan o Programa Municipal de Desarrollo Urbano. Gua y ciudadana precaria Estado de excepcin permanente?,
Metodolgica, p. 7. p. 160.

33
Figura 4. Caada en la zona cerril completamente urbanizada. (Fotografa de Miguel ngel Alemn
Torres.)

(Oaxtepec) y la disminucin de las actividades milco rebasar el medio milln de personas,


agrcolas, que ha convertido a la demarcacin a razn de tres mil personas por ao que de-
en un lugar atractivo para la urbanizacin. Co- mandarn suelo, vivienda y servicios, al tiempo
mo seala el socilogo Vctor Manuel Durand, que habr mayor presin social sobre el centro
la urbanizacin ilegal refleja histrico.6 Por tanto, es indispensable frenar
los asentamientos urbanos irregulares en sue-
la incapacidad del gobierno de la ciudad y de lo de conservacin para evitar impactos ms
la delegacin para hacer cumplir la ley, lo cual severos al medio ambiente.
no slo responde a falta de recursos y de au-
toridad, sino tambin a su conveniencia, pues paisaje cultural
las invasiones en buena parte han sido pro-
movidas y protegidas por organizaciones liga-
El Comit de Patrimonio Mundial de unesco,
das primero al pri y despus al prd, las cuales promovi la utilizacin de conceptos ms
fomentan el incumplimiento de la ley y ga- inclusivos y flexibles, debido a que haba cier-
rantizan impunidad para todos.5 tas expresiones culturales que no pertenecan
a la visin monumental del patrimonio. En
El panorama a futuro no es nada alentador; 1992 la categora de paisaje cultural, refirin-
ngel Mercado indica que para 2015, Xochi-

6
ngel Mercado Moraga, Estructura territorial del
5
Ibid., pp. 160-161. Centro Histrico de Xochimilco, p. 266.

34
Figura 5. Asentamiento irregular en la zona cerril. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

Figura 6. El rea Natural Protegida, entre el centro de Xochimilco e Iztapalapa.


(Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

35
Figura 7. Canales y chinampas a principios del siglo XX. (Fototeca Constantino
Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

dose como tal a las obras conjuntas del hom- La categora de paisaje cultural considera
bre y la naturaleza,7 fue oficialmente adopta- que los elementos que lo integran no son est-
da e incluida en las directrices prcticas de la ticos y en ellos influye la intensa actividad hu-
Convencin. mana, como la urbanizacin, las migraciones
La Convencin determin proteger de ma- y las transformaciones ambientales que ponen
nera separada los bienes culturales y los bienes en peligro su sustentabilidad. De tal forma que
naturales, pero ante la existencia de casos en la rehabilitacin y el manejo deben asimilar los
los que haba una asociacin inseparable de cambios en el uso social y encontrar soluciones
ambos componentes, se tuvo que reconocer la de aprovechamiento productivo del entorno,
existencia de sitios mixtos. Es hasta 1998 que se as como contar con instrumentos para la
llega a formalizar la categora de paisaje cul- gestin del cambio controlado.
tural entre los criterios de evaluacin, para Xochimilco originalmente no fue inscrito
poder incluirla en los sitios culturales. Por con- como paisaje cultural porque cuando se pos-
siguiente, los componentes del medio natural tul, esa categora an no haba sido adoptada
que forman conjuntos o asociaciones con sitios el Comit de Patrimonio Mundial y adems por
culturales, se pueden considerar patrimonio la estrecha vinculacin que tuvo en la nomina-
natural, por sus caractersticas estticas o eco- cin con el centro histrico de la ciudad de
lgicas; o sitios mixtos y paisajes culturales.8 Mxico.9 Sin lugar a duda, la zona chinampera
corresponde a la categora de paisaje cultural,
porque su entorno natural fue modificado por
7
Niklas Schulze, La Convencin del Patrimonio el hombre desde hace ms de mil aos.
Mundial: un instrumento de proteccin del patrimonio
de todos, p. 39.
8
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
9
patrimoniales en Mxico, p. 44. N. Schulze, op. cit., p. 41.

36
Figura 8. Postal de Xochimilco, 1934. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

La construccin de chinampas como siste- minaban el aire de la ciudad.11 Aun as, las
ma productivo, habitacional y como mecanis- autoridades pidieron al arquitecto y maestro
mo para ganar terreno al lago, tiene implcitos mayor de la ciudad de Mxico Ignacio de
otros aspectos como: conocimiento de prcticas Castera, elaborar un proyecto para desecar
agrcolas ancestrales, tecnologa en el manejo los lechos de los lagos de Xochimilco y Chal-
del agua, aprovechamiento de recursos, rela- co con el fin de vender las tierras frtiles que
ciones de parentesco, organizacin de trabajo, eran regadas con agua dulce; de este modo
referente identitario y ceremonias religiosas se pens que favorecera la agricultura y la
para propiciar buenas cosechas. Estos aspectos salubridad del aire.
a lo largo del tiempo se han modificado, mas El proyecto por fortuna no se llev a cabo,
no se han perdido, ya que estas tierras se siguen pero a principios del siglo XX, Xochimilco no
cultivando a pesar de las condiciones adversas corri con la misma suerte. Ante la demanda
y la poca rentabilidad que representa para el de abastecimiento de agua de la ciudad, se
campesino. construy un acueducto para llevar el agua
La zona chinampera comenz a deteriorar- de los manantiales hasta la casa de bombas de
se con el crecimiento de la ciudad de Mxico, la Condesa; los manantiales tenan un papel
que conlleva la demanda de ms tierra y agua. sumamente importante que era alimentar de
Desde la ocupacin espaola, los virreyes bus- agua a los canales y lagos; con esto la agricul-
caron desecar los lagos aledaos con el pro- tura chinampera colaps.
psito de evitar inundaciones.10 Para el siglo Hacia 1940, la urbanizacin ocasionada
XiX, Humboldt refiere que los lagos producan por el aumento de la poblacin exigi un
miasmas de hidrgeno sulfurado que conta- rpido crecimiento del mercado del suelo y la
vivienda, provocando que grandes reas con
uso agrcola y forestal fueran incorporadas a
10
El lago de Mxico se comunicaba con el de Chal-
co por la compuerta de Tlhuac; el sobrante de agua
se enviaba al canal de la Viga. Para evitar inundaciones
11
en la ciudad de Mxico, el agua se controlaba con el Alejandro de Humboldt, Ensayo poltico sobre el
dique-calzada de Mexicaltzingo. reino de la Nueva Espaa, p. 154.

37
Figura 10. La zona de montaa forma parte de la
Foto 9. Pozo de extraccin de agua potable La sierra del Chichinautzin. (Archivo Histrico de
Noria, 1981. (Archivo Histrico de Xochimilco.) Xochimilco.)

la mancha urbana.12 A medida que las zonas deben sealar tambin sus consecuencias e im-
urbanas de Xochimilco y Tlhuac crecieron, pacto sobre el universo de bienes culturales.
se contaminaron an ms los canales por las
descargas de aguas domiciliarias, al tiempo la zona de montaa y cerril
que se construan ms pozos en la zona para La zona de montaa del valle de Mxico co-
abastecer de agua a la ciudad. rresponde al rea natural protegida denomi-
La alteracin del medio natural y sus con- nada Corredor Ecolgico Chichinautzin,
secuencias en las zonas de monumentos hist- con una extensin de 65 901 ha. Ocupa del
ricos o artsticos, fue una de las conclusiones estado de Morelos, los municipios de Huitzi-
de la mesa de trabajo sobre ciudades histricas lac, Cuernavaca, Tepoztln, Tlayacapan, Jiute-
en el Congreso Mundial del icomos, efectuada pec, Yautepec, Tlalnepantla y Totolapan; del
en Morelia y Guadalajara en 1999:13 Estado de Mxico, una parte de Ocuilan; y en
el Distrito Federal, las delegaciones de Tlalpan
La nocin de desarrollo sustentable, acuada y Milpa Alta.14 Cabe mencionar que, la zona
en la lucha por encontrar un equilibrio entre de montaa de la Delegacin Xochimilco per-
el crecimiento econmico y la preservacin tenece a la sierra del Chichinautzin. En la re-
del ambiente se puede trasladar al campo de gin se localizan zonas boscosas con vegeta-
la conservacin del patrimonio urbano. La
conservacin de patrimonio y ambiente pue-
cin del Geotrpico Templado as como reas
den apoyarse mutuamente, sobre todo en productivas agrcolas y pastoriles.
casos en que el desarrollo inadecuado ame- En la montaa predomina el bosque de
naza a la naturaleza y cultura por igual. conferas, el bosque mixto de pino-encino,
matorral y pastizal. El rea forestal est a unos
Queda claro que los diagnsticos sobre el 2 500 y 3 000 m de altitud, la ms representativa
medio natural no deben limitarse a identificar
alteraciones y deterioros en sus componentes,
14
Francisco Romero y Alejandro Velzquez, La
regin de montaa del sur de la cuenca de Mxico:
12
Brenda Cecilia Serrano Sandoval, Anlisis del una revisin de su importancia biolgica, pp. 40-48;
impacto urbano en la Delegacin Xochimilco. cfr., Valeria Anglica Pulido, Adolfo Espejo y Ana Rosa
13
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y Lpez, Las monocotiledneas nativas del Corredor
patrimoniales en Mxico, pp. 46, 47. Biolgico Chichinautzin, pp. 9-10.

38
y cerro del Cantil, predominan el Cynodon,
Penissetum, Boutelos y Aristida.15
Fray Bernardino de Sahagn menciona en
su Historia general de las cosas de Nueva Espaa,
que las montaas de la cuenca de Mxico se
caracterizaban por tener mucho heno muy
verde, son airosas y ventosas, hmedas y en ellas
hiela; son lugares tristes y solitarios y llorosos,
son lugares cavernosos y riscosos, y pedregosos
y lodosos, y de tierra dulce y tierra amarilla; y
lugares de grandes cuestas, y de grandes lomas
riscosas llenas de heno, y llenas de rboles muy
espesos.16 Las montaas fueron para el ind-
gena lugares sagrados, por ello los cuidaban
celosamente.
Los indgenas conocan las caractersticas
y propiedades de los rboles de la montaa.
Del pino obtenan una madera muy liviana
que se usaba en la edificacin de recintos o
Figura 11. rbol de oyamel. (Imagen tomada de cues prehispnicos. De un rbol parecido al
Fray Bernardino de Sahagn, Cdice Florentino.) ciprs, hacan cajas y cofres. El oyamel era
utilizado por sus propiedades medicinales,
estos rboles son muy grandes, muy altos y
estn las montaas llenas de ellos.17 La raz
del tecotl, al quemarse ola a incienso y era
para uso exclusivo de los seores principa-
les. Del coatli, tejan huacales, adems de ser
medicinal. El tlacuilolcuuitl era un rbol muy
apreciado porque de l se hacan los teponaz
tles, tamboriles y vihuelas.18
La rica biodiversidad de los bosques de la
cuenca de Mxico fue muy apreciada por las
culturas prehispnicas, pero de unas dcadas
a la fecha, sta se encuentra ante un alarmante
Figura 11a. Zona de montaa entre las proceso de deforestacin. Se estima que para
delegaciones de Milpa Alta y Xochimilco. el 2010 quedar a la mitad el rea boscosa
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.) que exista en 1990, ya que en la actualidad
slo quedan arboladas las partes altas de los
volcanes as como las zonas ms inaccesibles.
se encuentra en los volcanes Teoca y Tzompo- En 1950 la zona boscosa tena una extensin
le, con bosque de encino principalmente, don-
de tambin hay especies como pino, cedro,
15
tepozn, pir y oyamel. Los matorrales estn B. C. Serrano, op. cit., p. 24.
16
Fray Bernardino de Sahagn, Historia general de
principalmente en el Teutli, donde hay jarillos, las cosas de Nueva Espaa, p. 660.
palo loco, herbceas y nopaleras. Los pastizales 17
Ibid., p. 660.
estn en el cerro de Xochitepec, volcn Teutli 18
Ibid., p. 661.

39
la deforestacin ha acelerado la erosin y la
sedimentacin. Se calcula que 75% del agua
que se consume en esta metrpoli depende de
la recarga de los mantos acuferos de las zonas
boscosas que la rodean.20
Una problemtica que presentan los pue-
blos de la montaa de San Andrs Ahuayucan,
Santa Cecilia Tepetlapa, San Francisco Tlalne-
pantla y San Mateo Xalpa, y los ubicados en
la zona cerril como San Lucas Xochimanca,
San Lorenzo Atemoaya y zona alta de Santiago
Figura 12. Los caminos asfaltados han incidido Tulyehualco, es que carecen de un servicio re-
en la rpida urbanizacin de la zona de montaa.
gular de agua debido a la sobreexplotacin de
(Museo Archivo de la Fotografa, Gobierno del
Distrito Federal, gdf.) los mantos acuferos. Las reas que no tienen
agua entubada son abastecidas por medio de
pipas, de alto costo para el usuario. Otro seve-
total de 200 000 hectreas, y hoy se ha reducido ro problema es que las reservas naturales han
a 100 000. Las zonas boscosas permiten que sido objeto de especuladores y fraccionadores
cerca del 85% de la precipitacin se infiltre, y clandestinos, situacin que ha generado un
en la medida que la vegetacin disminuye tam- cambio drstico en el uso del suelo, porque los
bin lo hace el volumen del agua que penetra terrenos, al urbanizarse, dejan de ser agrcolas
en las capas inferiores del suelo.19 o de reserva ambiental.21
La zona de montaa constituye la principal A pesar de la fragilidad en que se encuentra
rea de recarga de los mantos acuferos y biodi- la zona de montaa, sta an tiene una gran
versidad de la cuenca de Mxico, lo que la hace riqueza biolgica, porque alberga 2% de la
una importante fuente de recursos alimenticios biodiversidad mundial de especies animales y
y forestales. La planicie lacustre de la cuenca, vegetales, debido a su variabilidad orogrfica
sobre todo en la parte sureste, se convierte en producto de su intensa historia geolgica y a
un vaso receptor de las corrientes que bajan de su posicin geogrfica, que ha permitido la
la montaa. Actualmente, este proceso natural presencia de diversos biomas.22 An es posi-
se ha alterado significativamente debido a la ble encontrar diversas especies; de stas, 10%
urbanizacin, sobre todo por los asentamien- corresponde a especies endmicas. Se calcu-
tos sin servicios urbanos, que ante la falta la que existen 220 especies de plantas y 30
de planificacin, destruyen y construyen en especies de vertebrados autctonos del lugar,
las reas boscosas, impidiendo la filtracin por lo que la zona est considerada como
natural del agua de lluvia y la recarga natural rea prioritaria de conservacin en los Pro-
de los mantos acuferos. El incremento de la gramas de Desarrollo Regional Sustentable de
temperatura por la contaminacin ha hecho la Secretara del Medio Ambiente, Recursos
retroceder la lnea de las nieves permanentes Naturales y Pesca.
y el crecimiento de barrancos causados por

20
Mardocheo Palma, Silke Cram, Gerardo Bocco
19
Mardocheo Palma, Alejandro Velzquez, Francis- y Alejandro Velzquez, Caracterizacin abitica de la
co Romero y Gerardo Bocco, Zonificacin de reas regin de montaa del sur de la cuenca de Mxico, p.
prioritarias para la conservacin de la biodiversidad: 58; vid, F. Romero y A. Velzquez, op. cit., p. 46.
el caso de la regin de montaa del sur de la cuenca 21
Luis Eduardo Garzn, Xochimilco Hoy, pp. 35, 39.
de Mxico, p. 296. 22
Ibid., p. 40.

40
Figura 13. Nios acarreando agua potable en burro, en la zona de montaa. (Archivo Histrico de
Xochimilco.)

Figura 14. El crecimiento urbano irregular acelera el empobrecimiento biolgico. (Fotografa de Miguel
ngel Alemn Torres.)

41
La montaa presenta un acelerado proceso
de empobrecimiento biolgico producto de la
intensa actividad humana, por ello se debe for-
talecer su aprovechamiento y conservacin, ya
que la regin experimenta un deterioro progre-
sivo, producto de la fragmentacin del hbitat,
deforestacin y erosin de suelos que repercu-
ten en la productividad de la misma. Ante esta
situacin, se conform el Consejo Tcnico Con-
sultivo Forestal del Distrito Federal impulsado
por la Direccin General de Programas Regio-
nales de la Secretara del Medio Ambiente, Re-
cursos Naturales y Pesca (Semarnap), que busca
generar un plan de ordenamiento que per-
mita frenar el dao ecolgico.23
Entre las especies que habitan en la mon-
taa, sobre todo hacia el estado de Morelos,
estn el tlalcoyote, la zorra, el gato monts, el
puma y el venado cola blanca, as como diver-
sos tipos de aves, reptiles y plantas que estn
Figura 15. Biodiversidad en la zona de montaa.
seriamente amenazadas con desaparecer, al
(Imagen tomada de Alejandro Velzquez y
igual que las especies endmicas como el co- Francisco Romero, coords., Biodiversidad de la
nejo zacatuche, la tuza del gnero Cratogeomys, regin de montaa del sur de la cuenca de Mxico.)
varias especies de lagartijas del gnero Scelo
phorus, el gorrin serrano y las colonias de la
megarroseta Furcraea bending hausii, que estn de colaboracin entre el gobierno, las comu-
al borde de la extincin debido a que su dis- nidades rurales, las organizaciones no guber-
tribucin biogeogrfica est restringida a la namentales y las instituciones acadmicas, que
regin de la montaa del sur de la cuenca de permitan definir proyectos de planificacin,
Mxico, considerada una provincia zoolgica financiamiento y manejo de las reas natura-
porque posee elementos ecolgicos particula- les. Tambin es necesario que la sociedad
res, al albergar 30% del total de la mastofauna tenga fuentes de empleo para que disminuyan
(mamferos silvestres) del pas, y al menos 10% los depredadores y puedan involucrarse en las
de la avifauna de Mxico.24 acciones de conservacin.25
La forma ms adecuada de preservar las Estas medidas implican compromisos entre
especies es manteniendo el equilibrio de sus los dueos de las tierras, los sectores guberna-
ambientes naturales. De acuerdo con los espe- mentales, acadmicos y organizaciones no gu-
cialistas, decretar reas protegidas y asignar bernamentales. Es necesario contar con un diag-
un presupuesto federal para su manejo, no ha nstico integral que registre la biodiversidad
garantizado la proteccin de la diversidad y los aspectos ecolgicos sobre la estructura,
bitica y su entorno. Para garantizar su perma- composicin y dinmica de las comunidades
nencia es necesario proponer y generar redes naturales, al que puedan incorporarse los as-

23 25
Ibid., p. 47. M. Palma, A. Velzquez, F. Romero y G. Bocco,
24
F. Romero, op. cit., p. 46. en op. cit., p. 298.

42
pectos socioeconmicos y culturales de los ha- zona chinampera
bitantes de la regin. La suma de estos factores Xochimilco fue inscrito en la Lista del Patri-
facilitar que la planificacin de estrategias monio Mundial, fundamentalmente por la
de uso y conservacin sean elaboradas y adop- chinampa y sus valores paisajsticos, ambien-
tadas por los integrantes de las comunidades tales, histricos, tecnolgicos, culturales y so-
involucradas, acorde con su cultura y necesida- ciales. La chinampa deriva de la palabra n-
des, y permitiendo de esta forma su continui- huatl chinamitl, seto o cerca de caas.
dad para futuras generaciones.26 La informacin sobre el origen territorial
En el pueblo de San Pablo Oztotepec, y datacin ms antigua de la chinampa an si-
cerro de las cuevas, de la Delegacin Milpa gue siendo insuficiente, sin embargo, estudios
Alta, ubicado en la zona de montaa, surgi como el de Linda Manzanilla refieren que en
entre 1991-2004 el Proyecto Comunitario Te- el periodo Clsico (200-650 d.C.), en la zona
petlehualco, validado por la Asamblea de Co- de manantiales localizada en el barrio de
muneros local. El seor Juan Jos Marmolejo Puxtla, en San Juan Teotihuacan, existi un
Salazar, miembro del proyecto, refiere que los sistema de canalizacin alrededor de parce-
comuneros plantearon como objetivos de la las individuales, que denomin chinampas
organizacin la reforestacin de la montaa secas.27 El uso agrcola de chinampas en
con especies nativas como el pino Moctezuma, zonas lacustres, de acuerdo con los estudios
encino, oyamel y cedro, llegando a reforestar arqueolgicos, se ubica en el Epiclsico (650-
60 hectreas de propiedad comunal; la pro- 950 d.C.), siendo su mximo desarrollo en el
duccin frutcula, de forraje y seta; el venada- Posclsico tardo (1200-1521 d.C.), periodo en
rio para repoblar el bosque con venado cola que la chinampa era parte del paisaje de los
blanca; y la Escuela Ecolgica para nios de lagos de Texcoco, Zumpango, Xaltocan, pero
primaria y secundaria del Distrito Federal, en sobre todo en la cuenca de Mxico,28 en donde
la que se ense reciclaje, propagacin de tuvo su mayor auge con los mexicas.
plantas, tcnicas tradicionales de cultivo como La expansin chinampera obedeci a que
el de terraza, fertilizacin orgnica y cultivo de la poblacin mexica necesitaba tierra para cul-
verduras. tivar sus alimentos, que aunada al crecimiento
Las cualidades del proyecto permitieron a demogrfico, propici la construccin de chi-
la comunidad de San Pablo Oztotepec recibir nampas en Azcapotzalco, Tacubaya, Popotla y
el Premio Nacional al Mrito Ecolgico. Desa- Magdalena Mixuhca. El rea ms importante
fortunadamente sus actividades terminaron en estuvo constituida por Iztacalco, Iztapalapa,
2004 debido a la desarticulacin institucional Mexicaltzingo, Culhuacn, Tlhuac, Xochimil-
y comunitaria en relacin con el desarrollo ru- co, Tulyehualco, Mixquic, Ixtayopan, Tetelco,
ral, la falta de un aval y de una visin empresa- Atzompa, Xico y Chalco.29
rial comunitaria, as como la ausencia de una De estas poblaciones chinamperas, Xochi-
fuente de agua permanente. Este tipo de pro- milco fue la regin con mayor actividad agrco-
yecto comunitario podra hacerse en los pue- la de toda la cuenca de Mxico. La produccin
blos de la montaa de Xochimilco como Santa estuvo basada en la siembra de maz, calabaza,
Cecilia Tepetlapa, San Andrs Ahuayucan
y San Francisco Tlalnepantla siempre y cuan-
do existan las condiciones econmicas y 27
Linda Manzanilla, La zona del Altiplano Central
humanas. en el Clsico, v. 2, p. 146.
28
Robert C. West y Pedro Armillas, Las chinampas
de Mxico, p. 101.
29
William T. Sanders, El lago y el volcn: la chi-
26
Ibid., p. 299. nampa (1957), p. 139.

43
La zona chinampera enfrenta graves pro-
blemas de contaminacin e impacto ambien-
tal, debido al uso inadecuado del suelo, la
presin de la mancha urbana, la extraccin de
agua para el abasto de la ciudad, la descarga
de aguas negras, el hundimiento diferencial
del terreno, la disminucin de las prcticas
agrcolas tradicionales as como implicaciones
de ndole social derivadas de la prdida de la
actividad chinampera.
Con la construccin del acueducto de Xo-
chimilco (1905-1914), el agua de los manantia-
les que desembocaba en el lago fue entubada
para llevarla a las nuevas colonias de la ciudad
Figura 16. Chinampa cultivada. (Fotografa de
de Mxico, situacin que perjudic drstica-
Araceli Peralta Flores.)
mente la actividad agrcola porque disminuy el
nivel del agua. Para 1950, los campesinos, muy
chile, frijol y una gran variedad de verduras y a su pesar, tuvieron que dejar sus labores agrco-
legumbres; a su vez, el cultivo de la chinampa las y buscar otras alternativas de trabajo en la
tuvo una estrecha relacin con las terrazas ciudad. En 1953 lleg a bajar a tal grado el nivel
construidas en las laderas de los cerros.30 del agua, que el gobierno del Departamento del
En el siglo Xv, la regin chinampera abar- Distrito Federal, ante la presin de la comu-
caba una superficie de 20 000 hectreas, exten- nidad, tuvo que canalizar aguas tratadas a los
sin que se mantuvo relativamente estable por canales de Xochimilco, este factor hizo que la
varios siglos. Sin embargo, para 1990, qued re- produccin agrcola en 1985 disminuyera 15%,
ducida a tan solo 2 297 hectreas.31 Actualmen- dando pie a que las tierras quedaran abando-
te quedan menos de 500 hectreas, adems de nadas e improductivas, favoreciendo as la in-
seguir latente la amenaza de ser habitadas.32 vasin urbana, en especial de la cinega norte,
La zona chinampera pierde cada ao aproxi- cuyo poblamiento se triplic entre 1960-1980
madamente 29.6 hectreas ante el crecimiento por el efecto de la migracin intraurbana.
hormiga de asentamientos irregulares; en el En un peridico local qued manifiesto lo
ao 2000 haba 40 asentamientos irregulares difcil que resultaba para los xochimilcas haber
y 236 en la zona de la montaa.33 perdido el agua de sus manantiales:

La vida de nuestros canales peligra, sus lagos


agonizan y al irse perdiendo estas fuentes, tan
30
Plcido Villanueva, Xochimilco, una ciudad importantes para el desarrollo econmico de
tpica del Mxico de ayer y de hoy, p. 9. esta poblacin, nuestro propio futuro se obscu-
31
Propuesta del Acuerdo por el que se aprueba el Progra rece en un muro de miseria y olvido. Nuestra
ma de Manejo del rea Natural Protegida, bajo la categora de patria chica tiende a desaparecer y sus jardines,
Zona Sujeta a Conservacin Ecolgica, denominada Ejidos
que fueron de antao vergeles de encanto, se-
de Xochimilco y San Gregorio Atlapulco, Secretara del
Medio Ambiente, Direccin General de la Comisin
rn cementeras o tumbas desiertas para aquellos
General de Recursos Naturales y Desarrollo Rural, Go- hijos que no quisieron salvarla en su agona.34
bierno del Distrito Federal, 2004.
32
Pablo Torres-Lima y Allan F. Burns, Regional culture
and urban agriculturalists of Mexico City, p. 250.
34
33
Xochimilco. Un proceso de gestin participativa, pp. Archivo Histrico de Xochimilco (ahX), El Heral
28, 203. do, Xochimilco, ao 1, abril de 1954.

44
Figura 17. Crecimiento hormiga, en la chinampera del barrio de San Diego. (Museo Archivo de la
Fotografa, gdf.)

El aporte de aguas tratadas para los canales


de Xochimilco fue de 400 l/seg en 1959, am-
plindose a 1 250 l/seg en 1967. El Sistema de
Aguas de la ciudad de Mxico destina men-
sualmente un promedio de 1 268 400 m3 de
agua residual tratada para el sostenimiento
de los niveles de agua, con esto se ha asegu-
rado la supervivencia de la zona lacustre, no
obstante se requiere de una fuerte inversin
para mejorar la calidad y distribucin del
agua.35 Los canales estn interconectados y su Figura 17a. Urbanizacin irregular en la zona
profundidad vara de 60 cm hasta 6 m en el chinampera. (Archivo Histrico de Xochimilco.)
caso de algunas lagunas. Entre los ms impor-
tantes estn: Cuemanco, Nacional, Chalco, del
Bordo, Apatlaco, San Sebastin, Ampampilco, Toro, Huetzalin y el Lago de Conservacin de
Texhuilo, Zacapa, Caltongo, Santa Cruz y Ja- Flora, Fauna y Acuacultura de San Gregorio
pn. Las lagunas principales son Caltongo, del Atlapulco.
Durante los recorridos que realic en la zo-
na chinampera, pude percatarme que los cana-
35
Germn Martnez Santoyo, Sistema de canales les estn trazados y orientados hacia un referen-
de Xochimilco, p. 195. te natural como el Iztacchuatl, Popocatpetl,

45
Figura 18. Canal que tiene como remate visual los volcanes Iztacchuatl y Popocatpetl. Xochimilco, leo
sobre tela de Francisco Urbina G., 1951. (Archivo Geogrfico Jorge Enciso de la cnmh-Conaculta-inah.)

llenados con cascajo y tierra, a fin de nivelar las


chinampas inundadas.36 Este es un factor ms
que contribuye a que los campesinos cambien
el cultivo tradicional por el cultivo de inverna-
dero. El uso de aguas tratadas convierte al rea
de canales y lagunas en un sistema totalmente
artificial que depende en su totalidad de las
plantas de tratamiento de Cerro de la Estrella,
y en menor medida de las plantas de San Luis
Tlaxialtemalco y San Lorenzo Tezonco. Los si-
tios de descarga del Cerro de la Estrella son: la-
go Huetzalin, pista Virgilio Uribe, campamen-
to la Draga, embarcaderos Fernando Celada,
Figura 19. El canal de Cuemanco tiene como Los Galeana, Zacapa, Floricultor y Caltongo
remate visual, hacia el sur, el ex convento de San
Bernardino de Siena y la sierra del Chichinautzin.
parte baja, e invernadero San Luis Tlaxialte-
(Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.) malco. Las descargas de la planta de San Luis
Tlaxialtemalco son: Caltongo parte media,
Callejn Mxico 70, Atenco y La Fbrica. De
Cerro de la Estrella, Teutli, cerro de Xochite- la planta de San Lorenzo, ubicada en Tl-
pec, Ajusco o hacia una laguna con islote. Otros huac, el sitio de descarga es Moctezuma.37 El
canales rematan visualmente con las capillas de
los barrios o con el templo de San Bernardino
de Siena, en donde estuvo el centro cvico cere- 36
lvaro F. Lpez, Manuel Guerreo, Cruz Hernn-
monial prehispnico de los xochimilcas. dez y Araceli Aguilar, Rehabilitacin de la zona chi-
nampera, p. 203.
Lamentablemente, la conservacin del sis- 37
B. C. Serrano, op. cit., p. 31; vid, Araceli Aguilar,
tema de canales, apantles y chinampas est en Ana Cecilia Espinosa y Ciro Caraballo, El manejo del
riesgo de perderse porque muchos han sido re- agua. Tema central en Xochimilco, p. 189.

46
Figura 22. La presa de San Lucas fue construida
Figura 20. Planta de tratamiento Cerro de la para evitar que la corriente de agua del ro
Estrella. (Archivo Histrico de Xochimilco.) Santiago erosionara el suelo. (Museo Archivo de
la Fotografa, gdf.)

tzin. Actualmente, el agua, al desembocar en


la presa de San Lucas, llega muy contaminada
por las 36 descargas de aguas residuales pro-
venientes del Reclusorio Sur y de los drena-
jes domsticos clandestinos, que inician en
Topilejo. Esto ha generado que la presa haya
dejado de ser un nicho ecolgico para las aves
migratorias y hoy en da sea un foco de con-
taminacin. Ante esta situacin, se conform
la Comisin en Rescate de la Presa San Lucas
Xochimanca, que solicit a las autoridades de
la Delegacin Xochimilco y del Gobierno del
Figura 21. Agua tratada de la planta de San Distrito Federal, en 2008, quitar las descargas
Luis Tlaxialtemalco. (Archivo Histrico de de agua residuales, desazolvar y sacar la basu-
Xochimilco.) ra.38 A la fecha las autoridades han incumplido
con esta peticin ciudadana.
La demanda de agua es tan grande que el
suministro de agua tratada se realiza en contra acufero del sureste del valle de Mxico ha sido
de la pendiente, esto ha favorecido el azolve, sometido a la sobreexplotacin mediante la
inundacin y mala calidad del agua. Es impor- perforacin de pozos con profundidades de
tante mencionar que la poblacin que vive de 200 a 400 m. Existen 77 pozos en operacin,
manera irregular en la zona chinampera que que sirven para el abasto de agua potable de
presenta hundimientos, se encuentra en una los usuarios de la Delegacin Xochimilco y
situacin de riesgo porque las construcciones de otras delegaciones colindantes. La problem-
habitacionales estn contribuyendo a aumen- tica del agua se manifiesta en los efectos deri-
tar el peso del suelo. vados de la desaparicin de manantiales y de
Otra fuente de abastecimiento de agua son
los escurrimientos superficiales de los ros
Santiago o Parres y San Lucas, que se forman 38
Comisin en Rescate de la Presa San Lucas Xo-
en las estribaciones de la sierra Ajusco-Cuau- chimanca.

47
Figura 22a. Ro Santiago en donde predomina la basura y agua contaminada. (Fotografa de
Araceli Peralta Flores.)

canales y apantles; crecimiento excesivo de li-


rio acutico.39
El Sistema de Aguas de la ciudad de Mxi-
co tiene a su cargo la administracin de los
acueductos del sur, que incluye Xochimilco y
los auxiliares de Xotepingo. La extraccin in-
tensiva de agua subterrnea ha ocasionado un
impacto adverso sobre las caractersticas del
subsuelo generando graves hundimientos dife-
renciales en la ciudad de Mxico. En la dcada
de los ochenta, fue entre 0.49 a 0.25 m/ao;
Figura 23. Proclama de apoyo para el rescate para los noventa, hubo una ligera disminucin
ecolgico de la presa de San Lucas Xochimanca. en la tasa de hundimiento, registrndose 0.28
(Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.) a 0.22 m/ao. Los hundimientos favorecen la
aparicin de grietas que propician la fractura

corrientes superficiales; sobreexplotacin del


acufero; procesos de desecacin y compac- 39
lvaro F. Lpez Lara y Ciro Caraballo, El reto
tacin de arcillas; cambio en las dinmicas de construir espacios de coordinacin interguberna-
hidrulicas e inundaciones; desaparicin de mental, p. 162.

48
del drenaje y con ello ocasiona malos olores y
contaminacin del manto fretico.40
La mala calidad del agua de los canales est
ocasionando un serio problema de salud p-
blica. Por ser agua tratada y residual, contiene
gran cantidad de compuestos qumicos, sales
y metales pesados txicos (cadmio, cromo y
plomo); tambin presenta hidrocarburos, gra-
sas, aceites, solventes industriales, herbicidas,
pesticidas y desechos qumicos, producidos
por actividades que no corresponden a la agri-
cultura tradicional, como lo es el cultivo en
invernaderos, que es de mayor rentabilidad.
Adems, proliferan las descargas clandestinas Figura 24. Descarga domstica de aguas negras.
de aguas negras procedentes de los asenta- (Archivo Histrico de Xochimilco.)
mientos humanos irregulares que contribu-
yen a empeorar la calidad del agua con altos
ndices de residuos fecales de rata, conejo y qumica originada por la salinidad, que afec-
humano. Las consecuencias de este proceso de tan el hbitat de las especies y las reas de
deterioro ambiental afectan a los ecosistemas produccin agrcola. La degradacin del sue-
acuticos y terrestres, propiciando el desarro- lo, la disminucin de la calidad del agua y de la
llo de plagas y la contaminacin de aguas, funcionalidad hidrulica han llevado a la pr-
lodos y suelos. dida de flora y fauna endmica y migratoria,
Otro factor de alto riesgo es su incidencia desencadenando adems una problemtica
en la salud de la poblacin, por ello se requiere agrcola y social en el rea Natural Protegida.42
de la intervencin de las autoridades corres- La flora acutica, por ejemplo, ha perdido 40
pondientes para generar una propuesta de especies. La vegetacin est modificada por la
prevencin y erradicacin de enfermedades. presencia de especies introducidas como el eu-
El anlisis de la calidad del agua que realizaron calipto, la casuarina, el hule y la jacaranda. El
estudiantes de maestra de la Escuela Nacional huachinango, especie introducida a fines del
de Enfermera y Obstetricia de la unam, en siglo XiX, se ha convertido en una plaga. El cre-
el pueblo de San Luis Tlaxialtemalco, arroja cimiento de la mancha urbana y la reduccin
resultados alarmantes, entre ellos, que el agua de los cuerpos de agua por cegamiento tam-
contaminada est ocasionado severas infeccio- bin inciden en la prdida de hbitat.
nes en la piel de las personas que trabajan la El ahuejote (Salix bompladiana), rbol nativo
chinampa.41 utilizado tradicionalmente para delimitar las
La calidad de los suelos tampoco es alenta- chinampas y reforzar sus riberas, est daado
dora, ya que presenta degradacin fsica oca- por plagas como el murdago y la malacoso-
sionada por las inundaciones y degradacin

42
Propuesta del Acuerdo por el que se aprueba el Progra
40
Jorge Legorreta, Tres miradas contemporneas ma de Manejo del rea Natural Protegida, bajo la categora de
del desarrollo urbano en la ciudad de Mxico, con- Zona Sujeta a Conservacin Ecolgica, denominada Ejidos
ferencia, 2008. de Xochimilco y San Gregorio Atlapulco, Secretara del
41
Informacin proporcionada por Amparo nge- Medio Ambiente, Direccin General de la Comisin
les, del Centro de Educacin Ambiental Acuexcmatl, General de Recursos Naturales y Desarrollo Rural, Go-
marzo de 2010. bierno del Distrito Federal, 2004.

49
Figura 25. Terrenos de cultivo en el rea Natural Protegida, afectados por el
salitre. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

ma, ocasionando su prdida y modificando caciones acuticas con y sin motor fuera de
el paisaje natural y el sistema agrcola de chi- borda, el abandono de las tierras de cultivo, y
nampa. Las autoridades locales han tratado el aumento de especies exticas principalmen-
de controlar el avance del murdago; en 2003 te acuticas, como la tilapia, que al hacer pe-
fueron saneados 160 mil ahuejotes y se comba- queos orificios en la orilla de la chinampa,
ti al malacosoma para disminuir la poblacin predispone el deslave de las riberas.44
de este gusano defoliador, adems de sembrar La autoridad local rehabilit 22 km de ribe-
120 mil rboles de ahuejote.43 La Delegacin ras mediante la colocacin de estacas, tierra y
Xochimilco, a travs de su Direccin de Desa- ahuejotes, los trabajos fueron coordinados por
rrollo Regional y con asesora de la Universi- Jos Carlos Acosta, entonces director de Desa-
dad de Chapingo, desarroll un programa de rrollo Regional. Se utilizaron recursos locales y
produccin del ahuejote, a travs de la opera- federales como el del Programa Hbitat, de la
cin de un vivero y actividades de reforestacin Secretara de Desarrollo Social Federal, para
con la participacin de habitantes locales. gestionar convenios con el Colegio de Posgra-
En Xochimilco existen 194 km de canales, duados, la Universidad Autnoma de Chapin-
los cuales presentan diversos grados de dete- go, la Universidad Autnoma Metropolitana,
rioro en sus riberas debido a la erosin que el Instituto Nacional de Antropologa e His-
han sufrido por la disminucin de los niveles toria y el Instituto de Biologa de la Universi-
de agua en las pocas de estiaje, la falta de dad Nacional Autnoma de Mxico; tambin
vegetacin en sus orillas, el oleaje de las embar- se cont con la participacin de los chinampe-

44
Proyecto Restauracin ecoturstica de riberas
43
Avelino Mndez Rangel, Accin de gobierno chinamperas de Xochimilco y Catalogacin de Chi-
para el rescate de la zona chinampera de Xochimilco, nampas, doc. ind., Gobierno del Distrito Federal,
p. 220. Delegacin Xochimilco, junio, 2004.

50
Figura 26. Estacado de las riberas de chinampas, realizado por la Delegacin Xochimilco en 2005.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

ros.45 Otros recursos fueron recibidos del contribuyan a solucionar este problema. El
Programa de Ciudades Patrimoniales Centro profesor Rodolfo Cordero, cronista de Xo-
Histrico de la ciudad de Mxico y Xochimil- chimilco, por su parte, seala que ha habido
co, a travs del Fideicomiso Centro Histrico, un incremento de los asentamientos humanos
la Secretara del Medio Ambiente y la Delega- en el suelo de conservacin, ante la actitud
cin Xochimilco. permisiva de las tres ltimas administraciones
Diversos sectores de la sociedad han mani- delegacionales.46 Es evidente que las acciones
festado su preocupacin por la situacin de realizadas por el gobierno federal, delegacio-
riesgo que presenta el patrimonio natural de nal y del Distrito Federal han sido insuficientes
Xochimilco. La diputada Nancy Crdenas, por para frenar la destruccin y alteracin de la
ejemplo, elabor un dictamen en el que pide zona chinampera y zona de montaa.
a la Procuradura Ambiental del Distrito Fe-
deral una investigacin para declarar zona de rea natural protegida
desastre ecolgico el rea chinampera y otras Un rea significativa de la zona chinampera
regiones de Xochimilco, Tlhuac y Milpa Alta. que se encuentra dentro del polgono del rea
Propuso la creacin de una comisin especial
para investigar y emitir recomendaciones que
46
Jos Huerta, Deja la unesco sus oficinas en Xochi-
milco por invasiones: Cordero, en La Crnica de hoy, 5
45
A. Mndez Rangel, op. cit., p. 220. de mayo, 2008, en Notimex, 14 de octubre de 2008.

51
Figura 27. Zonificacin del polgono del rea Natural Protegida. (Secretara del
Medio Ambiente, Corenader, Gobierno del Distrito Federal.)

Natural Protegida (anp), es la zona sujeta a D.F. El estudio consider las potencialidades
conservacin ecolgica Ejidos de Xochimilco y aspectos crticos, con el fin de orientarlo a
y San Gregorio Atlapulco, con una superficie una propuesta de rehabilitacin integral del
de 2 657 hectreas. Su condicin de anp y su patrimonio natural de Xochimilco,
carcter de Patrimonio de la Humanidad de La propuesta del Programa de Manejo para
unesco reconocen su relevancia histrica, el rea Natural Protegida Ejidos de Xochimilco
cultural, biolgica y ambiental. El anp se loca- y San Gregorio Atlapulco, elaborada por la Co-
liza en la porcin centro y norte de la Delega- renader, se hizo a partir del estudio de Inecol
cin Xochimilco, al sur del Distrito Federal. y de otros estudios acadmicos de la zona.47
Las coordenadas geogrficas extremas son: 19o El programa estuvo sujeto a consulta pblica
15 11 y 19o 19 15 de latitud norte; 99o 00 en el mes de octubre de 2004, mismo que fue
58 y 99o 07 08 de longitud oriente, y est cuestionado por algunos sectores de la pobla-
integrada por un polgono con una superficie cin que no fueron convocados. Los asistentes
de 2 657-08-47 hectreas. que estuvieron en las reuniones fueron los
La Secretara del Medio Ambiente, a tra- productores chinamperos de San Luis Tlaxial-
vs de la Direccin General de la Comisin temalco y San Gregorio Atlapulco, ex ejidata-
de Recursos Naturales y Desarrollo Rural
(Corenader), solicit al Instituto de Ecologa
(Inecol), la elaboracin del estudio denomi- 47
Las universidades, centros de investigacin, or-
nado Programa Rector de Manejo del anp en ganismos internacionales y la propia administracin
la categora de Zona Sujeta a Conservacin local fueron las principales fuentes de informacin,
lo que permiti hacer propuestas de actuacin. Entre
Ecolgica denominada Ejidos de Xochimilco
los estudios se encuentra el realizado por especialistas
y San Gregorio Atlapulco, con lo que se aten- de la uam Xochimilco que han identificado, ubicado y
da el cumplimiento de la Ley Ambiental del caracterizado la vegetacin y la fauna de la regin.

52
Figura 28. La zona chinampera y los terrenos de agricultura de temporal, en 1974. (Secretara del Medio
Ambiente, Corenader, Gobierno del Distrito Federal.)

rios y copropietarios de Xochimilco, los tres Protegida, bajo la categora de Zona Sujeta a
rdenes de gobierno (entre ellos el inah), as Conservacin Ecolgica, denominada Ejidos
como instituciones acadmicas y organizacio- de Xochimilco y San Gregorio Atlapulco, por
nes no gubernamentales. El programa de ma- lo que en junio de 2004 entregu a esa depen-
nejo fue publicado en el Diario Oficial de la Fe dencia la Propuesta de Aspectos Histrico-Cul-
deracin de 2005, por lo que el anp cuenta con turales para adicionarla en el Programa de
este instrumento jurdico para su administra- Manejo del rea Natural Protegida.48
cin. El programa de manejo significa contar con
El programa de manejo consider un un instrumento normativo que permita tener
diagnstico integral, que abarc los aspectos
fsicos, biolgicos, socioeconmicos e histri-
co-culturales, legales, normativos y administra- 48
Araceli Peralta Flores, Aspectos histrico-cultu-
tivos. La biloga Patricia Carrillo Alejandro, rales en Xochimilco del Programa de Manejo para el
de la Corenader, me solicit, como represen- rea Natural Protegida. Ejidos de Xochimilco y San
Gregorio Atlapulco, Direccin General de la Comisin
tante del inah, revisar y hacer comentarios al
de Recursos Naturales y Desarrollo Rural, Secretara
borrador del Acuerdo por el que se aprueba del Medio Ambiente, Gobierno del Distrito Federal,
el Programa de Manejo del rea Natural Dictamen 2004.

53
Figura 29. Humedal de San Gregorio Atlapulco, Xochimilco. (Fotografa de Miguel ngel Alemn
Torres.)

claridad sobre las actividades que se pueden Est sujeta a programas y acciones que permi-
llevar a cabo en la zona chinampera, con el tan mejorar sus condiciones ambientales con
objetivo de preservarla. La Corenader aporta actividades encaminadas a la restauracin eco-
recursos para que siga la produccin y se le d lgica, investigacin y turismo controlado.
mantenimiento al rea.49 La zonificacin del La zona chinampera y la zona agrcola de
anp se hizo a partir de los usos y caractersti- temporal comprenden una superficie de 1 722
cas actuales, quedando dividida en: zona de hectreas (1 237 ha de chinampas y 485 de tem-
proteccin, zona chinampera, zona agrcola poral); de estas zonas se pretende conservar
de temporal y zona de uso pblico. las actividades de aprovechamiento, especial-
La zona de proteccin cubre una superficie mente la produccin chinampera; considera
de 357 hectreas, con ambientes lacustres y pa- acciones de restauracin ecolgica y paisajs-
lustres; de esta rea se busca proteger la vida tica y el uso de tcnicas agroecolgicas adecua-
silvestre y mejorar la funcionalidad hidrulica. das. En Xochimilco slo 6% de la poblacin
se dedica a la agricultura, y de este porcentaje,
48% combina el trabajo agrcola con un tra-
49
Programa de Manejo. rea Natural Protegida de los bajo en la ciudad.50
Ejidos de Xochimilco y San Gregorio Atlapulco, Secretara
del Medio Ambiente, Direccin General de la Comisin
General de Recursos Naturales y Desarrollo Rural,
50
Gobierno del Distrito Federal, 2004. P. Torres-Lima, op. cit., pp. 250, 252.

54
Figura 30. Invernaderos en la chinampera. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

La zona de uso pblico (5 490 ha) correspon- Listado de Humedales de Importancia Inter-
de a los sitios con presencia de infraestructura nacional, en el contexto de la Convencin In-
recreativa, deportiva, ecoturstica, de investiga- ternacional sobre los Humedales Ramsar.52
cin, usos agrcolas no tradicionales, oficinas En el anp se han realizado diversos esfuer-
gubernamentales, culturales y de educacin am- zos e invertido importantes recursos econ-
biental, sin que afecte el desarrollo agrcola de micos, pero stos no han sido suficientes para
la regin y la conservacin de sus recursos na- revertir el deterioro, restaurar, conservar y
turales.51 proteger el rea. Esto se debe a diversos facto-
Un componente natural de gran importan- res: disminucin de las prcticas tradicionales,
cia que tiene el anp son los humedales, elemen- desconfianza de los chinamperos al gobierno,
to acufero que facilita la dilucin de contami- carencia de apoyos al campo, incremento de
nantes y la filtracin hacia el manto fretico. otras actividades como la ganadera y los inver-
Los humedales son un remanente de los gran- naderos, infraestructura y recursos mnimos;
des lagos de la cuenca de Mxico, pero debido duplicidad, dispersin y baja eficiencia de ac-
a la intensa actividad del hombre stos se han ciones. Estas circunstancias han favorecido la
reducido a canales, apantles, lagunas perma- presencia de asentamientos humanos, conta-
nentes y de temporal. Ante la importancia que minacin, rellenos, aumento de invernaderos,
tienen los humedales como sistema lacustre, establos y ganadera.53
la Secretara del Medio Ambiente del Distrito
Federal (smadf) gestion su inscripcin en el
52
Ibid., p. 180.
53
Programa de Manejo. rea Natural Protegida de los
Ejidos de Xochimilco y San Gregorio Atlapulco, Secretara
51
Nicols Mendoza Jimnez, Programa de Manejo del Medio Ambiente, Direccin General de la Comisin
del rea Natural Protegida, Ejidos de Xochimilco y San General de Recursos Naturales y Desarrollo Rural, Go-
Gregorio Atlapulco, p. 66. bierno del Distrito Federal, 2004.

55
Con el programa de manejo se busca con- nejo hidrulico, restauracin ecolgica y recon-
servar los recursos naturales del ecosistema y el versin productiva; investigacin, monitoreo y
paisaje cultural del anp a travs del manejo in- evaluacin; participacin comunitaria, coordi-
tegral de los recursos naturales y el rescate de nacin interinstitucional, administracin y or-
las tcnicas prehispnicas de produccin, as denamiento jurdico del anp. 55 Estas acciones
como reforzar acciones para la proteccin, me- deben incluir necesariamente a la comunidad,
jorar el control y la calidad del agua, detener porque si no, estarn destinadas al fracaso.
y revertir la degradacin de los recursos natu- Es de suma importancia que el gobierno
rales, regular las actividades agrcolas, ordenar local y el gobierno federal asuman el compro-
las actividades tursticas, recreativas, deportivas miso de respetar la Constitucin Poltica de los
y gubernamentales, impulsar la investigacin Estados Unidos Mexicanos, y apliquen acciones
cientfica, monitorear y evaluar los recursos na- acordes con lo que establece el artculo 27:
turales, fortalecer el vnculo con las comunida-
des, as como establecer y operar la estructura se dictarn las medidas necesarias para orde-
administrativa del rea. nar los asentamientos humanos y establecer
Como sealan los especialistas de la Secre- adecuadas provisiones, usos, reservas y desti-
tara del Medio Ambiente del Gobierno del nos de tierras, aguas y bosques, a efecto de
ejecutar obras pblicas y de planear y regular
Distrito Federal, el programa de manejo no la fundacin, conservacin, mejoramiento y
debe ser visto como una receta para la solu- crecimiento de los centros de poblacin; para
cin completa de todos los problemas. Es un preservar y restaurar el equilibrio ecolgico
punto de partida de un proceso concertado, y para evitar la destruccin de los elementos
consciente, formal, sostenido y a largo plazo naturales y los daos que la propiedad pueda
de ejecucin de acciones de manejo iniciales, sufrir en perjuicio de la sociedad. 56
revisin de resultados, planificacin de nuevas
acciones y verificacin de avances. Como hemos visto a lo largo de este captu-
El rescate de la zona y la reintegracin de lo, el patrimonio natural de Xochimilco ha te-
sus funciones ecolgicas, agrcolas y recreati- nido un continuo y severo deterioro ambiental
vas son fundamentales para mantener la ca- derivado de la introduccin de usos de suelo
lidad y dinmica del acufero en el suelo de inadecuados, la deforestacin, el crecimiento
conservacin del valle de Mxico; proteger y urbano no planificado, la sobreexplotacin del
consolidar un humedal inducido en las mejo- manto acufero para el abasto de la ciudad, la
res condiciones posibles; conservar los ende- descarga de aguas y el hundimiento diferencial
mismos, la singularidad de sus comunidades del terreno, entre otros problemas.57 Diagns-
naturales y los hbitats palustres asociados a tico que difcilmente podr mejorar mientras
ellas; restaurar la vegetacin terrestre, la re- no se logre construir una visin social conjunta
cuperacin de la flora y fauna, especialmente y propositiva.
nativas; consolidar y mantener hbitats de aves
residentes y migratorias; restaurar y preservar
el equilibrio ecolgico regional.54 55
Idem.
56
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexica
Las acciones de conservacin y restauracin
nos, p. 27.
del ecosistema tendrn que estar encaminadas 57
Propuesta del Acuerdo por el que se aprueba el
a la vigilancia, prevencin y combate de incen- Programa de Manejo del rea Natural Protegida, bajo
dios, daos y contingencias ambientales; ma- la categora de Zona Sujeta a Conservacin Ecolgica,
denominada Ejidos de Xochimilco y San Gregorio
Atlapulco, Secretara del Medio Ambiente, Direccin
General de la Comisin General de Recursos Naturales y
54
Idem. Desarrollo Rural, Gobierno del Distrito Federal, 2004.

56
patrimonio arqueolgico

Las fuentes documentales, como seala Prez ban en Tula. Al llegar a la cuenca de Mxico,
Zevallos, dan una idea mtica del origen de vivieron en un lugar llamado Ahuilazco, des-
Xochimilco, que dista mucho de ser real; in- pus se fueron a Tlacotenco, Santa Ana y Milpa
cluso se desconocen las fechas precisas de Alta hasta asentarse en el cerro de Cuailama,
determinados sucesos histricos, como la lle- ubicado en Santa Cruz Acalpixca, en donde
gada de los xochimilcas al sur de la cuenca de radicaron por un largo periodo. Hacia 1352,
Mxico y su establecimiento en el centro de la poblacin se traslad al islote de Tlilan,3
Xochimilco.1 De ah que la historia del perio- negrura, localizado en lo que actualmente es
do prehispnico sea ms compleja de lo que el centro de Xochimilco; cabe mencionar que
los documentos sealan; por fortuna existen antes de la llegada de los xochimilcas, el rea
otras fuentes de informacin como las que haba sido habitada por otros grupos humanos,
aporta la investigacin arqueolgica que ha as lo demuestran los hallazgos arqueolgicos;
contribuido al conocimiento de las antiguas las evidencias culturales de ocupacin abar-
sociedades que habitaron Xochimilco. can del Preclsico tardo hasta el Posclsico
Las referencias histricas nos dicen que los tardo (200 a.C.-1521 d.C.).4
xochimilcas formaron parte de las siete tribus Qu nos dice la arqueologa? Antes de
nahuatlacas que salieron de la regin de Chi- responder, definiremos el concepto. La ar-
comoztoc el ao del Seor de 820 y llegaron queologa se ocupa de documentar, recupe-
al lugar de la Nueva Espaa el ao de 902.2 rar, explicar, comprender e interpretar a las
Los primeros en salir fueron los xochimilcas, sociedades del pasado con base en la evidencia
posteriormente le siguieron los chalcas, los material. Es una ciencia social estrechamente
tepanecas, los culhuas, los tlahuicas, los tlax- vinculada con la antropologa y la historia,
caltecas y los mexicas. que busca resolver los grandes enigmas del
Los xochimilcas fueron guiados por Huet- desarrollo humano. Una parte sustancial de
zalin, quien muri cuando stos se encontra- la arqueologa es recuperar, no solamente la
evidencia material, sino generar los lineamien-

1
Juan Manuel Prez Zevallos, Xochimilco. Ayer I,
3
p. 15. Jos Faras Galindo, Xochimilco, p. 15.
2 4
Rosa Mara Uribe Rivera, Tepepan, arte e historia, p. Archivo Tcnico de la Direccin de Salvamento
10, apud, Cdice Ramrez. Relacin del origen de los indios Arqueolgico (atdsa), Teresa Castillo Mangas, Centro
que habitan esta Nueva Espaa, p. 18. Xochimilco, Xochimilco, Denuncia 97-07.

57
Figura 1. Montculo prehispnico destruido, colonia El Mirador, San Lucas Xochimanca. (Fotografa
de Araceli Peralta Flores.)

tos necesarios para proteger y conservar el truccin y el saqueo. Por ello, las comunidades
patrimonio cultural, en particular el arqueo- han optado por cuidar y apropiarse de los sitios
lgico, as como su gestin y difusin con un arqueolgicos, ya que son una herencia ances-
propsito de desarrollo social sustentable. tral, a travs de mecanismos como la vigilancia,
Sobre el marco legal relativo al patrimonio faenas de limpieza, realizacin de rituales pre-
arqueolgico, el Plan Municipal de Desarrollo hispnicos, visitas guiadas, entre otras acciones
Urbano sugiere hacer un inventario de los si- que favorecen su conservacin.
tios monumentales desde un enfoque de apro- Por tanto, el inah, junto con el gobierno
vechamiento turstico;5 qu pasa entonces local, debe fortalecer su funcin sustantiva en
con los sitios menores? Por qu no se plantea lo concerniente a la investigacin, proteccin,
el apoyo gubernamental local a proyectos de conservacin, restauracin y recuperacin de
investigacin, restauracin y conservacin? A los monumentos arqueolgicos, tal como lo
partir de este esquema, el patrimonio arqueo- marcan las disposiciones generales de la Ley
lgico queda expuesto al olvido oficial, la des- Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueo-
lgicos, Artsticos e Histricos, de 1972. El
captulo III, artculo 28, seala que son monu-
5
Plan o Programa Municipal de Desarrollo Urbano. mentos arqueolgicos los bienes muebles e
Gua Metodolgica, p. 9. inmuebles, producto de culturas anteriores

58
al establecimiento de la hispnica en el territo- tabla 1
rio nacional, as como los restos humanos, de CRONOLOGA DEL ALTIPLANO CENTRAL
la flora y de la fauna, relacionados con esas Posclsico tardo 1200 - 1521 d.C.
culturas. Las disposiciones de esta ley le dan Posclsico temprano 950 - 1200 d.C.
una jerarqua alta en la legislacin y control Epiclsico 650 - 950 d.C.
sobre el patrimonio cultural del pas, de ah su Clsico 200 - 650 d.C.
aplicacin a nivel federal por medio de instan- Preclsico tardo 500 a.C. - 200 d.C.
cias como la Secretara de Educacin Pblica, Preclsico medio 1000 - 500 a.C.
Secretara de Desarrollo Social, Instituto Na- Preclsico temprano 1500 - 1000 a.C.
cional de Antropologa e Historia, Instituto Pleistoceno 25000 a.C. - 1500 a.C.
Nacional de Bellas Artes y dems dependencias
en los casos de su competencia.6 A pesar de la
existencia de un marco legal, la destruccin tes, fases y tipos cermicos, an son motivo
del patrimonio arqueolgico persiste debido a de debate y siguen variando con los nuevos
la diversidad y complejidad de sus causas. hallazgos e investigaciones, por tanto, decidi-
La mayora de los sitios arqueolgicos que mos para fines prcticos manejar una crono-
hay en la Delegacin Xochimilco se encuen- loga bsica, para los periodos culturales del
tran, hoy en da, alterados o destruidos por per- Altiplano Central (ver tabla 1).8
sonas que por ignorancia, desconocimiento y Xochimilco no slo tiene patrimonio ar-
desarraigo, no respetan ni valoran los vestigios queolgico, tambin se ha encontrado en su
culturales antiguos. Otro factor de destruccin territorio patrimonio paleontolgico, que de
es la especulacin inmobiliaria que ha propi- acuerdo con la Ley Federal sobre Monumentos
ciado la urbanizacin sin planeacin en las y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos,
reas con vestigios arqueolgicos. incluye los restos fsiles de plantas y animales,
Sobre las investigaciones arqueolgicas cuyo origen se remonta a los tiempos en que
en territorio xochimilca, podemos decir que aparecen los seres vivos sobre la Tierra, hasta
gracias a los proyectos, salvamentos, inspec- el fin del Pleistoceno, hace miles de aos antes
ciones y rescates realizados por arquelogos de nuestra era.9 El primer hallazgo en la de-
de instituciones nacionales y extranjeras, en marcacin poltica fue en 1967, en una unidad
especial del inah, se ha logrado registrar un deportiva, de la que no tenemos ms datos,
nmero considerable de sitios arqueolgicos ah se encontraron los restos de un mamut. El
(reas con presencia de materiales culturales) segundo descubrimiento fue en 1977, en una
en la zona de montaa, la zona chinampera y chinampa de Santa Cruz Acalpixca; en un pri-
el centro de Xochimilco, con diferentes perio- mer momento, se pens que los huesos eran
dos de ocupacin, que van del periodo Precl- de mamut, pero posteriormente se determin
sico o Formativo, Clsico, Epiclsico hasta el que eran de mastodonte.10
Posclsico.7 En 1991, con la construccin de la Unidad
En cuanto al rango de tiempo de cada pe- Habitacional isssam, aparecieron los restos de
riodo, existe el problema de que no hay un
criterio uniforme entre los arquelogos, de he-
cho la delimitacin de los periodos, horizon- 8
Rodolfo Fernndez y Dara Deraga, La zona
occidental en el Clsico, v. 2, p. 176; cfr., William San-
ders, Jeffrey R. Parsons y Robert S. Santley, The Basin
6
Manual de procedimientos del Catlogo de Monumentos of Mexico, p. 93.
Histricos Inmuebles. 9
La planeacin y gestin del Patrimonio Cultural de la
7
Jess Carlos Lazcano Arce, El patrimonio arqueo- Nacin. Gua tcnica, p. 12.
lgico de Xochimilco, p. 268. 10
J. Faras Galindo, op. cit., p. 66.

59
cultivo, y en forma paulatina transformaron
el paisaje lacustre donde finalmente fundaron
aldeas y ciudades cuya economa se sustentaba
en la produccin chinampera y en los recursos
naturales.12
En el periodo Preclsico o Formativo (1500
a.C.-200 d.C.) las poblaciones se caracteriza-
ron por tener una economa de subsistencia
basada en la agricultura, con el maz como
cultivo principal, consuman las variedades de
maz nal tel y chapalote,13 as como amaranto,
frijol, calabaza y chile, alimentos que estn
Figura 2. Restos seos de un mamut hallado en presentes en los contextos arqueolgicos;
Xochimilco, Museo Arqueolgico de Xochimilco. modelaban y decoraban vasijas de formas
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.) variadas y hacan figurillas antropomorfas y
zoomorfas; surgieron las sociedades estratifi-
cadas y la religin; el comercio y el sistema
un mamut joven, en la calle Ejido, colonia Las poltico fueron ms complejos; las sociedades
Peritas, colindante con Potrero de San Bernar- generaron excedentes que favorecieron el
dino, en la Delegacin Xochimilco. El proble- aumento de la poblacin; y hubo un mejor
ma es que el hallazgo no fue notificado al inah aprovechamiento de los recursos del bosque,
y la constructora tap los restos con tierra y la ribera y el lago.
cemento. Por fortuna, el seor Ren Becerril El patrn de asentamiento de las aldeas
recuper la pelvis, defensa, costilla, tibia, vrte- consista en sencillos grupos de casas o jacales
bras, fmur, mandbula y crneo, as como un rodeados por campos de cultivo, distribuidos
cuerno posiblemente de bisonte.11 Los restos por lo general cerca de los lagos, arroyos y ros.
seos de estos mamuts se encuentran en el En el lecho lacustre, las aldeas se asentaban en
Museo Arqueolgico de Xochimilco. islas naturales o plataformas artificiales, que
con el crecimiento de la poblacin, debieron
arqueologa en la zona chinampera parecer conjuntos de islas con sus casas. Los
El sur de la cuenca de Mxico fue un lugar vestigios culturales registrados por los arque-
idneo para los grupos de cazadores-recolec- logos permitieron definir los espacios ocupa-
tores, por la abundancia de recursos naturales. dos, las tcnicas y los materiales constructivos,
Ral vila seala que la regin de los lagos de as como las actividades cotidianas a partir de
aguas dulces Xochimilco y Chalco fue escena- restos de fogones, vasijas, artefactos, figurillas,
rio de continuas ocupaciones que datan del objetos de uso personal, evidencias de plantas
Pleistoceno (25000-1500 a.C.), esto obedece y animales comestibles.14
al mximo aprovechamiento del espacio lacus- Despus de 800 a.C. desaparece el estilo
tre. Los cazadores-recolectores buscaban en olmeca en la cuenca de Mxico, trmino pol-
las orillas de los lagos frutos silvestres y cazaban mico porque los estudios actuales consideran
animales terrestres y acuticos; con el tiempo que se trata ms bien de un estilo mesoameri-
se establecieron en terrenos propicios para el
12
Ral vila Lpez, Mexicaltzingo. Arqueologa de un
reino culhuamexica, v. 1, p. 25.
11
atdsa, Manuel Prez Rivas y Francisco Ortuo Cos, 13
R. vila Lpez, op. cit, v. 1, p. 38.
San Juan Tepepan, Xochimilco, Denuncia 91-27. 14
Ibid., v. 1, p. 38.

60
cano y no de la presencia de poblacin cultural
olmeca proveniente de la costa del Golfo; el
comn denominador de este estilo es el ala-
garra de jaguar. En el Preclsico medio y tar-
do, los asentamientos continuaron ocupando
las riberas y el lecho del lago; la poblacin
aument y hubo una tendencia de las aldeas
agrcolas a depender de centros mayores.
Terremote Tlaltenco es un ejemplo de aldea
que se asent dentro del lago de Chalco entre
700-200 a.C.15
La erupcin del Xitle gener cambios radi-
cales en la fisonoma del sur de la cuenca de Figura 3. Cajete del tipo Coyotlatelco, periodo
Mxico, quedando convertida en una planicie Epiclsico, Museo Arqueolgico de Xochimilco.
semiseca y rida, caractersticas que duraron (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
varios siglos hasta que el lago inici poco a
poco su recuperacin. Al concluir el Preclsi- Por lo anterior, consideramos necesario
co, en el 200 d.C., estos fenmenos naturales que se lleven a cabo estudios sistemticos de
provocaron el abandono de Cuicuilco y Tla- los sitios arqueolgicos de Xochimilco con pre-
pacoya, junto con las aldeas del lecho lacustre sencia teotihuacana. Los estudios de Sanders,
y las riberas del lago de Chalco-Xochimilco, Parsons y Santley sealan que hubo varios cen-
que qued casi deshabitada debido al colapso tros teotihuacanos distribuidos en la cuenca de
ecolgico, mientras que Teotihuacan floreca Mxico, diez provisionales, 17 aldeas grandes,
como la metrpoli mesoamericana ms impor- 77 aldeas pequeas y 149 villorios. Si bien la
tante del Clsico (200-650 d.C.).16 mayor parte de la poblacin resida en Teoti-
La cultura teotihuacana tuvo una fuerte huacan, existieron otros asentamientos impor-
influencia en Xochimilco. En las excavaciones tantes en el rea de Cuauhtitlan-Tenayuca y en
realizadas en la explanada del Foro Cultural la regin de Chalco-Xochimilco, donde habi-
Quetzalcatl, en el centro de Xochimilco, en- taba una poblacin menor, pero distribuida
tre 1978 y 1979, fueron registrados vestigios ar- de manera ms homognea.18
queolgicos con caractersticas teotihuacanas. En el Epiclsico (650-950 d.C.) comienza la
Otros materiales vinculados a esta cultura son actividad agrcola intensiva basada en las chi-
referidos por Michael Coe, al sealar que el nampas. Los trabajos arqueolgicos realizados
cronista de Xochimilco, Jos Faras Galindo, en la dcada de los 90 en los antiguos ejidos de
le mostr una coleccin de cermica y figuri- San Gregorio, Xochimilco y parte de Tepepan,
llas de barro que los chinamperos haban permitieron localizar una vivienda domstica
encontrado en los canales y chinampas de y un rea de habitacin comunal de grandes
las fases Teotihuacan II (100-300 d.C.) y Teo- dimensiones asociadas a parcelas de chinam-
tihuacan III (300-650 d.C.). En la coleccin pas, correspondiente a este periodo.
tambin haba cermica del tipo Coyotlatelco La mayor expansin chinampera se dio en
(650-900 d.C.), propia del Epiclsico.17 el Posclsico (950-1521 d.C.) sobre todo en la
ltima etapa, que corresponde a la consolida-
cin de la Triple Alianza (integracin pol-
15
Ibid., v. 1, p. 39.
16
Ibid., v. 1, p. 42.
17 18
Michael Coe, The chinampas of Mexico. Linda Manzanilla, op. cit., v. 2, p. 161.

61
llas es de los primeros arquelogos en sealar
que las fases Azteca III (1400-1450 d.C.) y Azte-
ca IV (1450-1521 d.C.) fueron los periodos de
mayor auge de las chinampas, llegando a ocu-
par una extensin de 12 000 hectreas desde
Tenochtitlan hasta Chalco. Para Ral vila la
fase Azteca I (900-1150 d.C.) debe considerar-
se como el inicio de prcticas agrcolas exitosas
en chinampas.20 Armillas registr vestigios del
antiguo paisaje chinampero como lneas de
playa, canales, chinampas y montculos en don-
de hubo asentamientos humanos utilizando
Figura 4. Cermica teotihuacana, Museo fotografa area de los aos treinta y por los
Arqueolgico de Xochimilco. (Fotografa de recorridos en campo que efectu entre 1968
Araceli Peralta Flores.) y 1969, asimismo advirti sobre la acelerada
destruccin de evidencias culturales ocasiona-
das por el barbecho profundo y el crecimiento
tico-territorial de Tenochtitlan, Texcoco y urbano.21
Tlacopan, en 1428 d.C.), en ese momento, Entre 1990 y 1992 el Instituto de Investiga-
Xochimilco era el centro poltico y econmi- ciones Antropolgicas de la unam llev a cabo
co del sur del lago, del que dependan los el Proyecto Arqueolgico Xochimilco, coordi-
sitios chinamperos cuyo excedente agrcola nado por la arqueloga Mari Carmen Serra
era para el pago del tributo y el comercio; as Puche. El estudio se enfoc al rescate y salva-
quedaba cubierta la demanda cada vez mayor mento de los sitios arqueolgicos localizados
de alimentos para la ciudad de Tenochtitlan. en los ejidos de Xochimilco (de la Cinega
Parsons considera que la mayora de los habi- Grande hasta el vivero Nezahualcyotl) y San
tantes de los pequeos asentamientos rurales Gregorio (en el lmite sur del sitio Nuevo
fue gente migrante y sin tierra que se dedic Japn hasta el Canal de San Sebastin), y la
a la construccin y explotacin de las chinam- Laguna de Regulacin (Cinega Chica),
pas controladas por el Estado mexica.19 Este quedando las exploraciones integradas al
auge estuvo vinculado a las obras hidrulicas Plan de Rescate Ecolgico de Xochimilco, que
que permitieron regular los niveles y la calidad planteaba el estudio integral de toda el rea de
del agua; slo as se logr mantener la produc- canales, chinampas y zonas ejidales. Entre los
tividad de las chinampas y asegurar los asenta- objetivos estaban determinar las caractersticas
mientos permanentes dentro del lago. productivas de la zona chinampera prehisp-
En el Posclsico se registra la mayor densi- nica, reconstruir el patrn de asentamiento
dad de poblacin en la regin sur de la cuenca y su relacin con las reas agrcolas, caracte-
de Mxico, y como consecuencia, los asenta- rizar las unidades de residencia, produccin,
mientos humanos son numerosos. Pedro Armi- almacenaje y distribucin de los productos, y
conocer la dinmica hombre-medio ambiente
que permiti en el Posclsico tardo la utili-

19
Ral vila Lpez, La regin del sur durante el
20
Posclsico. Excavaciones y estudios arqueolgicos, p. R. vila Lpez, Mexicaltzingo. Arqueologa de un
109; vid, Jeffrey Parsons, et. al., La agricultura chinampera reino culhuamexica, v. 1, p. 64.
21
del periodo prehispnico tardo en el Lago ChalcoXochimilco, Pedro Armillas, Jardines en los pantanos (1971),
p. 4. p. 166.

62
de San Gregorio Atlapulco y Xochimilco, se
efectuaron en diversos aos varios rescates
derivados de la construccin del vivero y de
las acciones del Plan de Rescate Ecolgico de
Xochimilco. Martha Graciela Lechuga report
que las chinampas de esta zona presentaban
una orientacin este-oeste y en promedio te-
nan de ancho entre 5.50, 6, 8 y 10 m. Debido
a la erosin del suelo fue difcil determinar la
longitud, sin embargo, algunas medan entre
Figura 5. Material ltico, Museo Arqueolgico de
15, 16, 24 y 25 m.25
Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.) En 1993, el inah comision a Ral vila
para explorar el sitio El Japn, con una ex-
tensin de 450 por 100 m. Fueron registradas
zacin en gran escala del sistema agrcola de antiguas plataformas habitacionales rodeadas
la chinampa.22 por chinampas construidas en el siglo XX. Los
El resultado de las exploraciones fue el re- montculos medan 2 m de ancho por unos
gistro de 41 sitios arqueolgicos compuestos 100 m de largo. En la primera etapa de ocu-
por montculos con una altura no mayor a 1.50 pacin del sitio, posiblemente a principios del
m y 20 m de radio; los asentamientos estaban siglo Xv, se construy una gran plataforma de
asociados a chinampas fsiles y materiales cul- tierra, que funcion como rea residencial, en
turales como pisos estucados, muros de piedra, la que se encontr un piso, huellas de postes y
cermica, obsidiana, slex y hueso; la mayora alineamientos de rocas; sta meda 560 m de
de los vestigios corresponden al ao 1000 d.C., largo por 1 m de altura.
es decir, Posclsico temprano.23 Adems, se Al paso del tiempo, la plataforma fue mo-
pudo contar con un diagnstico del patrimo- dificada en su parte central, aumentando 80
nio arqueolgico de la zona chinampera, que cm su altura, para ser usada como cementerio.
sirvi para determinar propuestas sobre las Aqu se encontraron 260 entierros primarios y
prioridades de estudio y proteccin de zonas 133 secundarios en buen estado de conserva-
y sitios especficos. cin, correspondientes a la fase Azteca tardo
En la zona denominada El Japn, localiza- y Colonial temprano (1400-1521 d.C.).26 Lo
da en el paraje Tlatelpa, 24 al sureste del vivero relevante de la excavacin es que se obtuvo
Nezahualcyotl, en terrenos de los ejidos una amplia muestra de restos seos de infan-
tes, adolescentes, adultos y longevos, cuyo
estudio arroj datos sobre patologas y aspec-
22
J. Carlos Lazcano Arce, Proyecto Arqueolgico tos culturales, como deformacin craneana
Xochimilco, Instituto de Investigaciones Antropol-
gicas unam. (Documento sin publicar) y mutilacin dentaria. Lamentablemente, el
23
Archivo Tcnico de la Coordinacin Nacional de sitio fue destruido en un 90% por la maqui-
Arqueologa (atcna), Jeffrey Parsons, Elizabeth Brum- naria pesada utilizada para la construccin de
fiel y Mary Parsons, Informe. La agricultura chinampera
un distrito de riego.
del periodo prehispnico tardo en el lago Chalco-Xo-
chimilco, Mxico, 1982; vid. atcna, Mari Carmen Serra
Puche (directora), Proyecto Arqueolgico Xochimilco.
25
Informe de la primera temporada de campo, unam, J. Faras Galindo, op. cit., pp. 77-78.
26
Instituto de Investigaciones Antropolgicas, 1990. R. vila Lpez, en op. cit., v. 1, p. 52; vid, Magali
24
El paraje tambin es conocido como Tlatlazco, Civera, Aspectos de salud y mortalidad en la poblacin
La Rinconada, El Coyote o Tlilac, vid. J. Faras Galindo, prehispnica de San Gregorio Atlapulco, Xochimilco,
op. cit., p. 78. p. 113.

63
un rea de 70 hectreas, entre 1995-1996, un
conjunto de chinampas fsiles o arqueolgicas
de la fase Azteca tardo, con dimensiones (10
m x 1m) y orientacin distinta a las actuales.
Estas antiguas chinampas fueron abandonadas
y despus modificadas con nuevos trazos de
canales, vestigios que fueron liberados durante
los trabajos de exploracin. En el proyecto ar-
queolgico no slo se plane realizar estudios
de prospeccin y exploraciones, sino tambin
delimitar una poligonal de proteccin entre
la ladera del volcn Teutli y una parte del ex-
lecho del lago entre los poblados de San Luis
Tlaxialtemalco y Santiago Tulyehualco.
La presencia de material Coyotlatelco en
la ladera del volcn Teutli, indica a su vez la
presencia de asentamientos sobre terrazas pr-
ximas al lecho lacustre con tendencia a ocupar
las orillas del lago y cerca de los manantiales
hacia finales del primer milenio d.C. vila
seala que no hay indicios de chinampas pro-
ductivas en la fase Coyotlatelco, el cambio se
Figura 6. Enterramientos en el sitio San dio despus, en el Posclsico temprano, con
Gregorio, 1994. (Imagen tomada de Ral vila la llegada de grupos portadores de la cultura
Lpez, Mexicaltzingo. Arqueologa de un reino Azteca I que se establecen en grandes plata-
culhuamexica.)
formas dentro del lago Chalco-Xochimilco,
con ello inician las prcticas agrcolas en
chinampas, que se fueron perfeccionando
En 1994, en el Centro de Educacin Am- con el tiempo hasta la introduccin de obras
biental Acuexcmatl fueron registrados vesti- hidrulicas ms complejas. 28
gios culturales relacionados con la canalizacin En 1996 los estudios arqueolgicos conti-
del manantial Acuexcomac, as como ollas, nuaron en el rea del ex lecho lacustre y en la
tecomates y cuencos que corresponden al gru- ladera del volcn Teutli, que se caracteriza por
po cermico Coyotlatelco (650-900 d.C.) del ser pastizal sobre terreno llano y pocas parcelas
periodo Epiclsico.27 de cultivo. Aqu se excav el sitio Acatla, localiza-
En terrenos del proyecto Nuevo Conjunto do al noroeste de Santiago Tulyehualco, con un
Viveros, ubicado al norte y colindante al Cen- rea de 10.5 hectreas. Se trata de una aldea de
tro de Educacin Ambiental Acuexcmatl, la cultura Azteca I (900-1150 d.C)29 del tipo villa
en San Luis Tlaxialtemalco, vila descubri, en

28
Ral vila Lpez, Investigaciones del Proyecto
27
atcna, Jorge Martnez, Valerio Paredes y Alfonso Arqueolgico San Luis Tlaxialtemalco. Las chinampas
Torres, Exploraciones arqueolgicas en San Luis arqueolgicas, p. 2.
29
Tlaxialtemalco. Informe de las excavaciones realiza- La cronologa que da vila para el periodo Azteca
das en el Centro Comunitario para el Mejoramiento I, difiere de la de Sanders y Parsons, quienes lo refieren
Ambiental, Social y Comunitario de San Luis Tlaxialte- como Azteca I-II (1150 d.C.-1400 d.C.); W. Sanders, J. R.
malco, Xochimilco D.F., mayo-agosto, 1994. Parsons y R. S. Santley, The Basin of Mexico, p. 93.

64
Figura 7. Chinampas arqueolgicas en San Luis Figura 8. Ribera en la que se encuentra una
Tlaxialtemalco. (Imagen tomada de Ral vila extensa placa de piedra, que sirvi como
Lpez, Mexicaltzingo. Arqueologa de un reino culhua cimiento para las chinampas. (Fotografa de
mexica.) Araceli Peralta Flores.)

grande nucleada con una poblacin estimada plantas acuticas y lodo, con bancos de diato-
entre 500 y 2 500 personas. Se registraron reas meas y con placas de piedra. Sobre estas lti-
de actividad domstica, entierros y chinampas mas, en un recorrido realizado en 2004 por
arqueolgicas. El sitio present una plataforma el canal El Bordo, un trabajador me coment
semicircular con gran concentracin de mate- que al estar poniendo estacas en la ribera de las
riales culturales. Otra caracterstica relevante es chinampas, se percat de la presencia de una
el registro de un canal entre antiguas parcelas gran placa de piedra (tal vez de origen vol-
de cultivo, de poca profundidad y orientado de cnico) la cual sirvi de cimiento para las
este a oeste. Asociados al hallazgo, se encontra- chinampas ubicadas en esa zona.
ron otros canales y chinampas orientados de En 2010, a peticin de Uriel Dueas Gama,
sur a norte, cuyo sistema constructivo se basa jefe de la Unidad Departamental del Centro
en masas de tierra de forma rectangular con de Educacin Ambiental Acuexcmatl, en San
bordes muy duros. 30 Luis Tlaxialtemalco, realic la inspeccin de
La tcnica constructiva de las chinampas un pozo que se hizo para colocar unos sedi-
arqueolgicas del sitio Acatla, estuvo asociada mentadores, que servirn para filtrar el agua
con un gran banco de diatomeas (algas fsiles) de lluvia y que sta sea reutilizable. Tom el
que se us como cimiento de las chinampas, registro fotogrfico y la muestra de una capa
cuya particularidad es que se encontraba a de suelo, del perfil sur, para su anlisis, ante
poca profundidad, lo que permiti trazar ca- la posibilidad de que se tratara de la evidencia
nales anchos y profundos, y funcionar como de una chinampa arqueolgica. Alfonso Araiza
capa esponjosa que mantena la humedad al y Teresa Castillo, arquelogos del Seminario
100% en los suelos de cultivo.31 Taller Arqueologa de la Cuenca de Mxico,
Con respecto al cimiento de las chinam- coincidieron en que la muestra era de diato-
pas, considero que hubo tres variantes: con meas en asociacin con limo negro, por su tex-
tura talco, que mancha los dedos, y mostrar
evidencia de races verticales.32
30
R. vila Lpez, en op. cit., v. 1, pp. 59, 84; cfr., R.
vila Lpez, La regin del sur durante el Posclsico.
32
Excavaciones y estudios arqueolgicos, pp. 111-112. Araceli Peralta Flores, Inspeccin en Centro
31
R. vila Lpez, La regin del sur durante el Poscl- de Educacin Ambiental Acuexcmatl, cnmh, 3 fe-
sico. Excavaciones y estudios arqueolgicos, p. 112. brero 2010.

65
de asentamiento y el desarrollo de la produc-
cin chinampera.33
Para la zona que ocupa la porcin sur del
Parque Ecolgico, el Distrito de Riego Xochi-
milco, el nuevo Mercado de Flores y el rea
deportiva, quedaron definidos cinco tipos de
asentamientos correspondientes al Posclsico
tardo (1200-1521 d.C.).34 Se trata de reas
habitacionales sobre plataformas de arcilla
rodeadas de chinampas y con espacios de uso
comn como patios, embarcaderos, depsitos
de agua y drenajes.
Los sitios ms grandes se componen de va-
rias plataformas cercanas entre s, al parecer,
Figura 9. Pozo para colocar sedimentadores. esta distribucin obedece al tipo de relacin
En el perfil se observa una ancha capa de de parentesco. La tipologa se hizo a partir de
diatomeas, Centro de Educacin Ambiental
Acuexcmatl. (Fotografa de Amparo ngeles.)
las dimensiones que tiene cada plataforma:
1) asentamiento de una casa ubicada en
chinampa o sobre una pequea plataforma
aislada, con una superficie no mayor a 100
m2, con una poblacin menor a los cinco
individuos, 2) asentamientos de dos a cuatro
casas, con una superficie ocupada entre 200
y 400 m2, con una poblacin menor a los 20
individuos, 3) asentamientos de cinco a diez
casas y superficie de ocupacin entre 400 y
800 m2, con una poblacin de 25 a 50 habi-
tantes, 4) asentamientos de 11 a 20 casas con
una superficie entre 400 y 1 200 m2 con una
Figura 10. Reconstruccin hipottica de un poblacin entre 55 y 100 personas y 5) asenta-
asentamiento azteca en la zona chinampera.
(Imagen tomada de Ral vila Lpez, miento de ms de 21 casas, con una superficie
Mexicaltzingo. Arqueologa de un reino culhua mnima de 5 000 m2, con una poblacin entre
mexica.) 105 y 500 habitantes.
En 1978, al abrir una zanja para introducir
el drenaje en el pueblo de San Gregorio Atla-
Las investigaciones arqueolgicas realiza- pulco, se encontr en la esquina de las calles
das en Iztapalapa, Mexicaltzingo, Xochimilco, 21 de Marzo y Cuauhtmoc, frente al mercado,
San Gregorio Atlapulco, San Luis Tlaxialte- un entierro prehispnico con ofrenda, mis-
malco y Xico han permitido ampliar y en algu- ma que fue saqueada antes de que llegara el
nos aspectos cambiar la idea que se tena de arquelogo Ismael Gonzlez, del inah.35
las reas habitacionales y las chinampas. Los
nuevos datos proceden de muestreos sistem-
ticos de superficie, exploraciones extensivas
33
R. vila Lpez, La regin del sur durante el Poscl-
y muestreos estratigrficos realizados en el
sico. Excavaciones y estudios arqueolgicos, p. 101.
ex lecho lacustre de Chalco-Xochimilco. Los 34
Ibid., pp. 108-109.
trabajos se han orientado al estudio del patrn 35
J. Faras Galindo, op. cit., p. 79.

66
tabla 2
SITIOS ARQUEOLGICOS EN LA ZONA CHINAMPERA
Proyecto/
Arquelogo
Sitio salvamento/ Ubicacin y fechamiento Materiales
responsable
denuncia
41 sitios Arqueolgico Mari Carmen Cinega Grande, Cinega Chica Montculos asociados a
Nuevo Japn Xochimilco. Serra Puche y San Gregorio Atlapulco. chinampas. Pisos y muros.
iia-unam. Posclsico. Cermica. Ltica. Hueso.
1990-1992
El Japn inah Ral vila Lpez Ejido de San Gregorio Atlapulco. Plataformas habitacionales
1993 Posclsico. rodeadas por chinampas.
Cementerio. Cermica.
Nuevo inah Ral vila Lpez Al norte y colindante al Centro Chinampas arqueolgicas.
Conjunto 1995-1996 de Educacin Ambiental
Viveros Acuexcmatl (ceaa).
Posclsico.
Acatla inah Ral vila Lpez Al noroeste de Santiago Chinampas arqueolgicas.
1996 Tulyehualco. Plataforma habitacional
Posclsico. rodeada por chinampas.
Entierros. Cermica.
Centro de inah Valerio Paredes, Av. Ao de Jurez nm.1900, Cermica. Canalizacin del
Educacin 1996 Jrge Martnez, Col. Quirino Mendoza, San Luis manantial Acuexcmatl.
Ambiental Alfonso Torres. Tlaxialtemalco.
Acuexcmatl Epiclsico.
Varios inah Ral vila Lpez Parque Ecolgico, Distrito de Plataformas habitacionales
Riego, mercado de flores y rea asociadas a chinampas.
deportiva.
Posclsico tardo.
Va pblica inah Ismael Gonzlez Calle 21 de marzo y Cuauhtmoc. Entierro.
1978 Frente al mercado de San
Gregorio Atlapulco.

Los diversos estudios realizados por los es- antes de que los constantes e inevitables cam-
pecialistas sobre la chinampa han contribuido bios en el uso de suelo, sigan alterando y des-
a reconstruir el contexto histrico, arqueol- truyendo los contextos arqueolgicos. La po-
gico, social, econmico y urbano en el que se blacin tambin tiene la responsabilidad de
desarroll. Las investigaciones indican que los denunciar un hallazgo arqueolgico o el sa-
asentamientos humanos en la zona chinampe- queo, a la Direccin de Salvamento Arqueol-
ra de Xochimilco surgen en el Epiclsico, sien- gico del inah, instancia que tiene el compro-
do su desarrollo ms notable en el Posclsico, miso de enviar a un especialista para que haga
con el predominio de sitios con plataformas la inspeccin correspondiente y emita un
habitacionales rodeadas de chinampas. dictamen, que permita la recuperacin y el
An queda mucho por estudiar en la zona, registro del material arqueolgico.
por ello es necesario que el gobierno destine el
presupuesto suficiente para que los arquelo- arqueologa en la zona de montaa
gos puedan continuar con los trabajos de explo- Como seala Zimbrn, los primeros habitantes
racin de los sitios y proceder a su proteccin, de la regin de Xochimilco:

67
XOCHIMILCO

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA


DIRECCIN DE REGISTRO PBLICO DE MONUMENTOS Y ZONAS ARQUEOLGICOS

Distribucin de sitios arqueolgicos registrados en la Delegacin Xochimilco, D.F.


(simbolizados por los tringulos)

Programas Parciales de Desarrollo: SANTIAGO TEPALCATLALPAN


santa cecilia tepetlapa
san andrs ahuayucan
san mateo Xalpa

Figura 11. Sitios arqueolgicos registrados en la Delegacin Xochimilco. (Direccin de Registro Pblico
de Monumentos y Zonas Arqueolgicos, inah.)

antes de dominar los cuerpos de agua se es- formados por bardas, drenajes, diques, plata-
tablecieron en la montaa, en los bosques, formas y escaleras construidas en las laderas
junto a los lechos de ros y manantiales, en de las montaas36
las caadas y barrancas, en las pendientes de
los cerros y volcanes por donde escurra la
lluvia y ah construyeron en las faldas y vola- 36
Juan Rafael Zimbrn Romero, El solsticio de
deros sus terrazas agrcolas, irrigadas median- invierno en el paraje de Piedra Larga. Acalpixcan y el
te complejos sistemas de riego por gravedad, Cerro Xochitepec, p. 29.

68
LOCALIZACIN DE SITIOS

SITIOS CON AFLORACIONES.


SITIOS SIN RESTOS DE
CONSTRUCCIN.
POZOS ESTRATIGRFICOS.

MAPA 1

Sra. Def. Nal. 1958 esc: 1: 25 000

Figura 12. Polgono que delimita los sitios arqueolgicos ubicados entre Topilejo, San Francisco
Tlalnepantla, San Mateo Xalpa y Santiago Tepalcatlalpan. (Imagen tomada de Teresa Cabrero, Entre
chinampas y bosques.)

Caractersticas que le dan a la zona cerril y XX, en el tramo del pueblo de San Gregorio,
de montaa un alto potencial arqueolgico. en los parajes de Teutli, Chichihualtepec-Re-
Existen reportes de los siglos Xvi y XX que yes, San Marcos Tetlanepantla, Hueycalli y
hacen mencin de vestigios culturales prehis- Otlipantlahuayan, los trabajadores hallaron
pnicos encontrados en la zona cerril. En figurillas de barro, tepalcates (restos de platos,
1590, por ejemplo, se pidi al indio Diego de jarros, ollas), metates, molcajetes, metlapiles
San Francisco no sacar piedra ni material del y tejolotes de piedra volcnica.37
templo indio y edificio antiguo que hered de
sus padres. Durante la construccin del acue- 37
Sstenes N. Chapa, San Gregorio Atlapulco, Xochi
ducto de Xochimilco, a principios del siglo milco D.F., pp. 55, 56, 151.

69
Entre 1969 y 1972, Jeffrey Parsons y su equi- muros y montculos; seguramente estos asenta-
po hicieron un estudio sistemtico del patrn mientos dependieron a su vez del centro de Xo-
de asentamiento prehispnico de Chalco y chimilco. Los sitios ms grandes estn cerca del
Xochimilco, que les permiti elaborar un in- Camino Real, que comunicaba a la cuenca de
ventario sobre el entorno natural, uso actual, Mxico con Morelos. La economa de esta re-
material y tipologa de cada sitio arqueolgico. gin estuvo basada en la agricultura de terrazas,
Los asentamientos registrados abarcan del la tala de bosques y la caza de animales.39
Preclsico temprano al Posclsico tardo. El El rea que estudi Cabrero presenta terra-
equipo de Parsons con base en los materiales zas prehispnicas que son muros de conten-
culturales encontrados, clasific los sitios de la cin construidos en la ladera de la montaa y
regin de Xochimilco en: Formativo temprano cerca de una bajada natural de agua, porque su
(1500-1150 a.C.), dos sitios; Formativo medio principal fuente de agua fueron las lluvias y los
(1150-650 a.C.), dos sitios; Formativo tardo escurrimientos naturales. El tipo de suelo are-
(650-300 a.C.), cinco sitios; Formativo terminal noso mezclado con ceniza volcnica permita
(300 a.C.-150 d.C.), nueve sitios; Clsico (150- conservar la humedad por periodos mayores,
750 d.C.), seis sitios; Tolteca temprano (750- lo que favoreci la siembra previa a la tempo-
950 d.C.), trece sitios; Tolteca tardo (950-1150 rada de lluvias.
d.C.), once sitios; Azteca tardo (1150-1520 La cermica registrada en estos sitios corres-
d.C.), noventa y un sitios.38 Aun cuando el tra- ponde al tipo domstico con muy poca del tipo
bajo de Parsons es de gran relevancia, resulta ceremonial; la ms antigua es del tipo Azteca I
necesario efectuar nuevos estudios en la ma- (900-1150 d.C.), del Posclsico temprano. El
yora de estos sitios, con el fin de actualizar y material que predomin en todos los sitios es
ampliar la informacin. Azteca III y Azteca IV, del Posclsico tardo; las
El estudio de Mara Teresa Cabrero es otro figurillas fueron del tipo Azteca IV (1450-1521
de los pocos proyectos sistemticos en la zo- d.C.). La ltica consisti en navajas, cuchillos,
na de montaa. En 1980, delimit un polgono raspadores, lascas, manos de metate y alisado-
con un rea de 40 km2, abarcando los pueblos res. Lamentablemente la mayora de los asen-
de Topilejo, San Francisco Tlalnepantla, San tamientos prehispnicos han sido destruidos
Mateo Xalpa y Santiago Tepalcatlalpan. El rea ante el desmedido crecimiento urbano no
de estudio present 43 sitios arqueolgicos, de planificado.
los cuales 19 se encuentran en la Delegacin Mencin especial merece el sitio 42, locali-
Xochimilco (ver tabla 3). zado en terrenos del panten de San Mateo
El patrn de asentamiento se caracteriz por- Xalpa, en el paraje conocido como Tecali-
que las casas fueron edificadas sobre una aflo- pa.40 Para 1980, Cabrero reporta la presencia
racin de piedra volcnica, previamente empa- de un muro de contencin asociado a una te-
rejada, que sirvi para que las construcciones rracita y un montculo con restos de muro de
no fueran afectadas por la humedad, as como una unidad habitacional en la parte superior,
para facilitar la vigilancia de las tierras de la- asociado a una plaza. El montculo meda
branza. Estos ncleos de poblacin estaban dis- 30 m de largo en el lado norte-sur, 50 m en
tribuidos alrededor de un pequeo centro cere- el lado este-oeste y 10 m de altura. Al norte
monial, algunos tenan restos de plataformas,

39
Mara Teresa Cabrero, Entre chinampas y bosques,
pp. 34, 44, 50.
38 40
Jeffrey R. Parsons, et al., Prehispanic settlement pat El nombre del paraje fue proporcionado por el
terns in the southern Valley of Mexico the ChalcoXochimilco seor Esteban Gmez Belmont, residente del pueblo
Region, p. 72. de San Mateo Xalpa.

70
tabla 3
SITIOS ARQUEOLGICOS EN LA ZONA DE MONTAA
REGISTRADOS POR TERESA CABRERO41
Sitio Ubicacin Materiales
12 San Mateo Xalpa Al sur presenta una plataforma de 20 m de largo por 15 m de ancho con
restos de un muro y abundante material prehispnico. Hacia el norte hay dos
pequeas afloraciones de piedra volcnica. Cercano a un arroyo ubicado al
este.
13 San Mateo Xalpa Terrazas pequeas con poco material disperso. Cercano a un arroyo ubicado
al este.
14 San Mateo Xalpa Posible continuacin del sitio 13. Present poco material esparcido. Cercano a
un arroyo ubicado al este.
27 Santiago Tepalcatlalpan. Presencia de terrazas. Tiene 12 afloraciones con orientacin norte-sur,
El sitio est ubicado abundante material alrededor de ellas. Cercano a una bajada de agua.
en la ladera baja del
cerro de Huapaltepec.
28 Santiago Tepalcatlalpan Tiene dos afloraciones orientadas este-oeste donde abunda material. Cercano a
una bajada de agua.
29 San Mateo Xalpa Terraza con poco material en superficie.

30 San Mateo Xalpa Con poco material.

31 San Mateo Xalpa Con poco material.

33 Santiago Tepalcatlalpan Afloraciones y sin concentracin de material alrededor de ellas. Cercano a una
bajada de agua.
34 Santiago Tepalcatlalpan Afloracin y terraza de 5 m de alto con abundante material. Cercano a una
bajada de agua.
35 Santiago Tepalcatlalpan Afloraciones. Plataforma de 3 m de altura con 30 m de largo por 10 m de
ancho. Montculo con abundante material. Cercano a una bajada de agua.
36 Santiago Tepalcatlalpan Afloramientos con abundante material.
Cercano a una bajada de agua.
37 Santiago Tepalcatlalpan Terraza pequea cerrada por un gran afloramiento y con material esparcido.
Cercano a una bajada de agua.
38 Santiago Tepalcatlalpan Varias terracitas con material esparcido y un afloramiento. Cercano a una
bajada de agua.
39 Santiago Tepalcatlalpan Aflojamiento con restos de construccin y presencia de material. Cercano a
una bajada de agua.
40 Santiago Tepalcatlalpan Afloramientos sin material en superficie.
Cercano a una bajada de agua.
41 San Mateo Xalpa Terrazas orientadas al norte sin material. Montculo destruido en cuyo ncleo
hay material esparcido.
42 San Mateo Xalpa Sitio enclavado sobre una meseta que termina con un muro alto de contencin
Paraje Tecalipa y da hacia una terracita ms baja. Hay un montculo cuyo lado norte es un
muro de contencin; la parte superior es plana y presenta restos de muros de
una unidad habitacional, orientada hacia el este-oeste. El montculo mide 30 m
norte-sur, el lado este-oeste tiene 50 m de largo y 10 m de altura. El lado sur da
hacia una plaza. El material se encontr en la terracita baja del lado norte.
43 San Mateo Xalpa Afloraciones y poco material disperso.
41
Mara Teresa Cabrero, Entre chinampas y bosques, pp. 36-44.

71
Figura 13. Terrazas en la zona cerril, 1960. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

se registr una terracita baja con material Bernardino de Siena, caracterstica que est
arqueolgico. presente en varios asentamientos prehispni-
En 1997, las arquelogas Rebeca Yoma y cos no slo de la zona cerril y de montaa,
Georgina Tenango del inah, hicieron una ins- sino tambin en la zona chinampera, esto
peccin en el sitio 42, refiriendo que el mon- obedece a que el rea circundante al templo
tculo estaba destruido en su lado este y sur; de San Bernardino fue el centro ceremonial
adems registraron dos etapas constructivas xochimilca en el Posclsico tardo.
con pisos y muros estucados.42 En el recorrido En el pueblo de San Andrs Ahuayucan, es-
que realic en 2009 pude apreciar hacia el pecficamente el paraje Xalampa, ubicado en
oeste el muro de contencin en buenas condi- Tehuapanco, ahora La Joya, en San Lorenzo,
ciones; al este, el montculo, muy destruido, y hay un afloramiento con una serie de grabados
al norte, una gran terraza. Tanto el montculo entre las piedras que representan escalinatas y
como la terraza se encuentran vulnerables ante pocitas. Una de las rocas fue removida de su
el incremento de tumbas, por lo que es nece- posicin original y qued tirada en la calle Jaz-
sario delimitar un rea de proteccin. mn, frente a la casa 356 bis. Los petrograbados
Cabe mencionar que el sitio 42 presenta se encuentran en el rea del sitio denominado
un alineamiento visual con el templo de San Ahuayucan II, registrado en el Inventario Na-
cional de Zonas Arqueolgicas, con clave oficial
E14A49-09-013, lo que le confiere proteccin
42
atdsa, Rebeca Yoma y Georgina Tenango, Pan- legal federal, toda obra civil tendr que sus-
ten San Mateo Xalpa, Xochimilco, Denuncia 97-41. penderse en el lugar hasta que personal del

72
tabla 4
SITIOS ARQUEOLGICOS EN LA ZONA DE MONTAA
Sitio Proyecto/ Arquelogo responsable Ubicacin y fechamiento Materiales
salvamento/
denuncia
19 sitios enah Mara Teresa Cabrero Polgono delimitado entre Unidades habitacionales
Tesis 1980 Topilejo, San Francisco sobre afloracin de
Tlalnepantla, San Mateo Xalpa piedra volcnica.
y Santiago Tepalcatlalpan. Plataformas. Terrazas.
Epiclsico. Montculos. Cermica.
Posclsico. Ltica.
Sitio 42 inah Rebeca Yoma y Panten de San Mateo Xalpa. Montculo. Terrazas.
Georgina Tenango Paraje Tecalipa
Posclsico tardo.
Ahuayucan II inah Luis Alfonso Grave San Andrs Ahuayucan. Petroglifos. Maqueta.
2003 Paraje
Xalampa.
Posclsico.

Figura 14. Montculo del sitio 42, ubicado en el panten de San


Mateo Xalpa. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

inah elabore un dictamen oficial en el que se Los estudios arqueolgicos en la zona de


estipule las condiciones para su posible reini- montaa han sido principalmente rescates
cio o suspensin, en caso contrario, se haran (intervencin de urgencia) y salvamentos (es-
acreedores a las sanciones que marca la ley por trategia que permite proteger y recuperar la
destruccin de patrimonio de la nacin.43 informacin en el menor tiempo posible, anti-
cipndose a la realizacin de la obra); conta-
dos son los estudios sistemticos y de contexto.
43
atdsa, Luis Alfonso Grave, San Lorenzo-San An- Otro sealamiento es que la mayora de los
drs Ahuayucan, Xochimilco, Denuncia 2003-63. sitios estn expuestos a la destruccin debido

73
Figura 15. El volcn Teutli visto desde el camino a San Bartolom
Xicomulco, Milpa Alta. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

a la inexistencia de polgonos de proteccin se sembraba maz, huauhtli o amaranto, chiles


en el Plan Parcial del Desarrollo Urbano. y jitomate.45
El sitio El Amaranto se encuentra en te-
arqueologa en la zona cerril rrenos de la Preparatoria Fray Bernardino de
Las terrazas ubicadas en la ladera norte del Sahagn, del Gobierno del Distrito Federal,
volcn Teutli, a orillas del antiguo lago, entre ubicada en Av. Aquiles Serdn #9745 y Francis-
los pueblos de San Luis Tlaxialtemalco y Tulye- co I. Madero s/n, colonia Guadalupita, pueblo
hualco, presentaron cermica del tipo Coyo- de San Luis Tlaxialtemalco. Su ocupacin se ha
tlatelco (650-900 d.C.) del grupo monocromo ubicado en el Epiclsico porque se encontr
llamado Utilitarian Ware, correspondiente al cermica Coyotlatelco (650-900 d.C,) contem-
Epiclsico.44 Las laderas gradualmente incli- pornea a la fase tarda de Teotihuacan. Otros
nadas del Teutli se conocen localmente como materiales culturales registrados en el rea
la loma, aqu los campesinos utilizaron la fueron: unidades habitacionales, entierros hu-
tcnica de bancal para el control de la ero- manos, ltica, concha, hueso y semillas.46
sin, que consisti en nivelar la ladera en te- En el cerro Xinotpetl, cerro del maz,47
rrazas utilizando hileras de maguey para est el sitio Xo-Az-30, denominado as por
bordearlas. El suelo es de textura arenosa,
porosa y fcil de trabajar. Sin embargo, su fer-
45
tilidad y humedad son menores que las de la William T. Sanders, El lago y el volcn: la chi-
nampa (1957), pp. 126-127.
caada, por lo que era comn, todava para 46
atdsa, Ral vila Lpez, Preparatoria Xochi-
1957, la rotacin de cultivos y la utilizacin de milco-Francisco I. Madero, Xochimilco, Denuncia
fertilizantes de origen animal. En estas tierras 2002-26; Araceli Peralta Flores, Predio ubicado en la
calle de Francisco I. Madero s/n, barrio La Guadalu-
pita, pueblo de San Luis Tlaxialtemalco, Delegacin
Xochimilco, cnmh, Dictamen 2002.
44 47
R. vila Lpez, La regin del sur durante el Poscl- El cerro Xinotpetl limita los pueblos de San
sico. Excavaciones y estudios arqueolgicos, p. 113. Gregorio Atlapulco y Santa Cruz Acalpixcan.

74
Figura 16. Cerro Xinotpetl, cerro del maz, en
San Gregorio Atlapulco. (Fotografa de Araceli Figura 17. Terrazas cultivadas en la zona cerril.
Peralta Flores.) (Archivo Histrico de Xochimilco.)

el equipo de Parsons. Los habitantes de San est ubicado en la caada, al suroeste del
Gregorio Atlapulco lo conocen como La pueblo; es una formacin volcnica conocida
Malinche. Tiene un rea aproximada de como el Cerro. La cumbre es plana y est
tres hectreas. La estructura prehispnica llena de pequeas depresiones separadas por
Hueymic, fue destruida en su lado sur y norte crestas carentes de suelo y rellenas de tierra
por maquinaria que fue utilizada al abrir un amarilla. Las terrazas estaban dividas en dos o
camino vecinal.48 La cermica predominante tres propiedades delimitadas con tecorrales de
corresponde a las fases Tolteca temprano poca altura; un borde rocoso terraceado las ro-
(750-950 d.C.), Tolteca tardo (950-1150 d.C.) deaba. En casi todas haba material cermico
y Azteca tardo (1150-1520 d.C.). Las estruc- de poca prehispnica.50
turas prehispnicas y terrazas fueron desman- Lo ms representativo del sitio Xo-Az-30
teladas por los residentes al utilizar la piedra son los petrograbados que se encuentran cerca
para cimentar sus casas, delimitar terrenos y de las cruces que estn en la cima del cerro; se
construir caminos.49 trata de dos relieves esculpidos en dos grandes
En 1950, Sanders hizo un estudio en el afloramientos de roca. Ambos se encuentran
pueblo de San Gregorio Atlapulco en el que en mal estado de conservacin porque presen-
sealaba que las terrazas, conocidas tambin tan erosin, exfoliacin y grietas, que ha fa-
como cercas, eran despus de las chinampas, vorecido el desprendimiento de la piedra, en
las mejores tierras del pueblo, porque el suelo forma de laminillas.
que tienen es extremadamente hmedo; en Uno de los petrograbados se conoce local-
ellas cultivaban maz y tomate. Plantas como mente como El macehual-guerrero (Yaote-
el palo loco, yecaxtlolotl y chantlacatl, eran utili- quihua Macehual),51 representa a un hombre
zadas como fertilizante. El sistema de terrazas de pie, con tocado de plumas en la cabeza,
orejeras, un escudo y una flecha. El relieve est
orientado al este y mide 3.5 m de lado por 3 m
48
atdsa, Carlos Silva Rhoads, San Gregorio Atla- de alto, conserva restos de pigmento rojo en
pulco, Xochimilco, Denuncia 2005-171. el cuerpo y vestimenta. El segundo petroglifo
49
J. R. Parsons, Prehispanic settlement patterns in the
southern Valley of Mexico the ChalcoXochimilco Region, p.
220; vid. atdsa, Ral vila y Mara del Carmen Solanes,
50
Zona Arqueolgica El Mirador, San Lucas Xochiman- William T. Sanders, op. cit., p. 124.
51
ca, Xochimilco, Denuncia 2000-4. S. N. Chapa, op. cit., p. 56.

75
Figura 19. Adelina Galicia en el cerro Xinotpetl,
San Gregorio Atlapulco. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

Figura 18. Petrograbado conocido como


El Macehual-Guerrero. La deidad aqu
representada est vinculada a rituales de
fertilidad de la tierra. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

es denominado La Malinche, se trata de una


representacin femenina hincada que porta Figura 20. Petroglifo La Malinche en
desfavorables condiciones de proteccin y
falda lisa, las manos estn sobre las piernas y
conservacin. (Fotografa de Araceli Peralta
el rostro an muestra restos de pigmento rojo Flores.)
y negro que resaltan y delinean las facciones.52
Este petroglifo fue derribado con explosivos
hace varias dcadas por una persona que de- costado izquierdo, esto ha ocasionado que
ca ser el propietario del terreno. La doctora algunas personas hayan mutilado parte del
Adelina Galicia, oriunda de San Gregorio Atla- rostro y el pecho derecho de la deidad.
pulco, recuerda que su abuelo le cont que el Existen varias propuestas sobre qu dioses
da que intentaron destruir a La Malinche, estn representados en ambos petrograbados.
se desat de manera inesperada una tromba, El historiador Cuauhtmoc Snchez mencio-
suceso que fue tomado por los del pueblo co- na que pudo ser un lugar de culto a Tlaloc y
mo seal de que los dioses estaban enojados, Mictlantecutli. Para Carlos Silva, estn repre-
desde entonces el relieve qued tirado en su sentando a Huitzilopochtli y Coatlicue.53 Zim-

52 53
atdsa, La Malinche, San Gregorio Atlapulco, atdsa, C. Silva Rhoads, San Gregorio Atlapulco,
Delegacin Xochimilco, Denuncia 2002-190. Xochimilco, Denuncia 2005-171.

76
Figura 21. Plataforma prehispnica con restos de montculos, del sitio arqueolgico Xo-Az-30, en San
Gregorio Atlapulco. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

brn refiere que podra ser Tlamalini, hombre El paraje de Piedra Larga est ubicado a
sabio, ataviado con su escudo y su flecha, y unos cuantos kilmetros del panten de Santa
Cihuacatl mujer serpiente, diosa de la fer- Cruz Acalpixca, el lugar funciona como lmite
tilidad.54 Por su parte, la arqueloga Rosalba natural entre Santa Cruz, San Gregorio Atla-
Nieto considera que se trata del dios Xipe pulco y San Bartolom Xicomulco, pueblo de
Totec y Xilonen, deidad agrcola femenina.55 la montaa de Milpa Alta. Aqu se realiza el
De lo que no queda duda es que las deidades cambio de mayordoma de la fiesta patronal
estn relacionadas con rituales de fertilidad de San Bartolom Xicomulco el 24 de agosto,
agrcola. En el rea tambin se encontr una ceremonia en la que hay msica, danza, co-
piedra tallada a manera de recipiente o pocita mida y cohetes. En este ritual participa y lleva
que recoge el agua de lluvia. promesas la gente de Santa Cruz.56 Al respecto,
Miriam J. Alquicira refiere:

54
Juan Rafael Zimbrn Romero, Las cruces pun-
teadas de Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco, p. 62.
55
Informacin proporcionada por la arqueloga
56
Rosalba Nieto en el Seminario Arqueologa de la Cuen- J. R. Zimbrn Romero, El solsticio de invierno
ca de Mxico, Direccin de Salvamento Arqueolgico, en el paraje de Piedra Larga. Acalpixcan y el Cerro
marzo 2010. Xochitepec, p. 30.

77
Figura 21a. Cambio de mayordoma en el paraje de Piedra Larga.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

el recorrido se hace de Santa Cruz a San Bar- pocitas de diferente tamao, canalitos que
tolom, por el camino real, a eso de las diez las unen y diseos escalonados. Esta piedra
de la maana. Antes de empezar la procesin tiene la peculiaridad de que si uno se pone
tienes que tomar una piedrita y ponerla en
sobre de ella, se puede apreciar la cabeza y el
una de tus bolsas, para que no se haga pesado
el camino. Se van juntando flores para depo-
busto del Iztacchuatl, el resto del volcn no
sitarlas en la Piedra Larga o para hacerte una se puede ver porque se interpone el cono del
coronita de flores que se deja en la entrada Teutli. Desde aqu se forma con precisin la
de la iglesia de San Bartolom. A los ocho das lnea del solsticio de invierno, que permite
se hace el regreso, aqu los nuevos mayordo- ver la salida del sol en el pico ms alto del
mos se coronan en la Piedra Larga. Popocatpetl, tal como sucede tambin en el
cerro Xochitepec. Entre el monolito de Piedra
Sobre el origen de las promesas, el seor Larga y el cerro Xochitepec existe un vnculo
Juan Flores menciona que, aproximadamente territorial y calendrico, al establecerse una
hacia 1930, lnea imaginaria y visual que une espacialmen-
te ambos lugares solsticiales, y que cruza toda
los abuelos hacan escobas de popotillo en los la regin sagrada xochimilca, llegando hasta
cerros rumbo a San Bartolom. As empez el gran volcn de Amecameca.57
la tradicin de ir mutuamente a la fiesta de En el predio ubicado en la carretera a Xo-
ambos pueblos. A los de Santa Cruz les rega- chimilco nm. 1880, Santa Cruz Acalpixca, Lo-
laron un San Bartolito. Las promesas consis-
ten en obsequiar lmina de oro, cliz, ostias,
rena Gmez efectu un rescate arqueolgico
cendales y dinero.

57
J. R. Zimbrn Romero, Alineamiento solar des-
A unos 500 m de Piedra Larga, sobre una
de el Popocatpetl durante el solsticio de invierno en
vereda con direccin sur, se encuentra un mo- tres sitios prehispnicos de Xochimilco y Milpa Alta,
nolito semicircular en el que se tallaron varias pp. 13, 14.

78
Figura 22. Perfil del afloramiento rocoso, que da nombre a Cuailama,
cabeza de anciana. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

en 1991. Cerca del rea de estudio se localiza- el sitio presenta una clara secuencia de ocupa-
ron dos montculos habitacionales, uno al sur cin que comprende el Clsico, Epiclsico,
y otro al este. Se hicieron cuatro pozos estrati- Posclsico y Colonial.59 La ocupacin mayor
grficos para determinar la ocupacin y crono- se dio en el Posclsico. Esta cronologa cobra
loga del sitio. El material obtenido en exca- especial importancia por la cercana del sitio
vacin pertenece a varios periodos. Al Clsico con respecto a Cuailama.
corresponden dos cajetes de la fase Tlamimi- En un terreno cercano al Museo Arqueol-
lolpa, del Epiclsico se encontr material Co- gico de Xochimilco, hubo otro hallazgo que
yotlatelco: olla asociada al Complejo Xametla, es de relevancia para definir la cronologa de
plato del Complejo Corral terminal, plato del Cuailama. En el ao 2000, el arquelogo Gil-
Complejo Tolln y cazuela del Complejo Co- berto Ramrez, registr materiales del periodo
rral. Del Posclsico hubo varios cuencos, ollas, Preclsico como vasijas, soportes mamiformes y
cajetes y un plato, todos asociados a material figurillas con tcnica de pastillaje. Del Clsico
Azteca III, as como molcajetes Azteca IV.58 identific tepalcates con borde recto expandi-
Gmez tambin registr cermica maylica do, con una banda roja en la parte exterior de
de los siglos Xvi y Xvii. El material ltico como la vasija as como soportes de botn, anulares
navajillas, lascas y ncleos, son de obsidiana y otros correspondientes a la cultura teotihua-
verde proveniente de la Sierra de las Navajas, cana. Del Posclsico hubo cermica Azteca I,
Hidalgo. A partir de la tabla de cuantificacin II y III.60
y anlisis del material cermico, se seala que

59
Ibid.
58 60
atdsa, Lorena Gmez Eternod, Rescate realiza- atdsa, Judith Padilla y Pascual Tinoco, Santa
do en la Nueva Carretera a Xochimilco 1880, D.F., Cruz Acalpixcan, prximo Museo Arqueolgico, De-
Denuncia 91-82. nuncia 2005-120.

79
Figura 23. Vista de la zona arqueolgica de Cuailama, ca. 1960. (Archivo
Histrico de Xochimilco.)

En terrenos de la escuela secundaria Tla- cin Xochimilco; est ubicada en el rea cerril
machihuapan, colindante a Cuailama, se hizo de Santa Cruz Acalpixca, en las coordenadas
en 1989, una ampliacin que afect un mon- UTM: N 2127350 y E 492750 de la carta de
tculo y una plataforma. Durante la inspeccin INEGI E 14A49, escala 1: 50 000. Si bien la re-
se registr, en superficie y en el relleno que levancia de Cuailama radica en ser el primer
hizo la constructora, material arqueolgico del centro cvico ceremonial representativo de los
Posclsico, especficamente Azteca II y IV.61 En xochimilcas, existen otros elementos no me-
suma, los tres rescates efectuados en las inme- nos significativos, como el que en este sitio se
diaciones de Cuailama nos llevan a inferir que conjugaron los elementos religiosos del culto
en la regin hubo una ocupacin continua a la fertilidad, al agua y a los cerros, el culto al
que abarc del Preclsico hasta el Posclsico; sol reflejado en eventos astronmicos y calen-
propuesta que deber confirmarse a travs de dricos.62
la realizacin de un proyecto arqueolgico sis- Jos Faras seala que los habitantes de
temtico y contextual que comprenda del rea Cuailama se establecieron en el periodo Pos-
chinampera a la zona cerril de Santa Cruz clsico, esto es, hacia 1196 d.C. para despus
Acalpixca. trasladarse, en 1352, al islote de Tlilan, ubica-
Mencin especial tiene la zona arqueol- do en el centro de Xochimilco.63 Estas fechas
gica de Cuailama cabeza de anciana, cuyo deben tomarse con reserva, porque los res-
nombre deriva de la forma que tiene un aflora- cates arqueolgicos efectuados en la zona
miento de piedra que, visto desde uno de los chinampera, planicie y rea cerril cercana a
petroglifos, parece el perfil de una anciana. Cuailama, sugieren, a partir del material cul-
Esta zona es la ms importante en la Delega-

62
J. R. Zimbrn Romero, Las cruces punteadas de
61
atdsa,
Francisco Ortuo Cos, Santa Cruz Acal- Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco, p. 73.
63
pixcan, Xochimilco, Denuncia 89-79. J. Faras Galindo, op.cit., p. 15.

80
Figura 24. Petrograbado denominado Paplotl, mariposa, con
proteccin de fierro. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

tural recuperado, la posibilidad de una ocupa- cermica y ltica; aos despus public un
cin anterior al Posclsico.64 breve estudio de los petroglifos.
El primer registro grfico de Cuailama data En 1975 el inah reconoci oficialmente el
de 1894, son fotografas de los petroglifos sitio, por lo que las autoridades, pero sobre
que mand sacar el licenciado Nicols Islas y todo la comunidad de Santa Cruz Acalpixca,
Bustamante. Los primeros estudios del sitio decidieron aportar recursos para construir un
corresponden a Hermann Beyer quien en acceso de 214 escalones que condujera a los
1924 describi cinco petrograbados. En 1955 petroglifos y al rea ncleo, reconstruccin de
Carmen Cook hizo un anlisis del relieve de- terraplenes y muros, y ampliacin de la calle
nominado Piedra Mapa.65 2 de abril con la donacin de terrenos hecha
Hacia 1956, Jos Gonzlez Rodrguez, por particulares, para comunicar el sitio con la
Efran de la Rosa Prez y Adrin del Valle L- carretera Xochimilco-Tulyehualco;67 la apertu-
pez, vecinos del pueblo de Santa Cruz, junto ra de esta calle provoc aos ms tarde el cre-
con Ral Noriega, entonces oficial de la Secre- cimiento urbano en los alrededores. En 1982,
tara de Hacienda y Crdito Pblico, se dieron Parsons y su equipo identificaron a Cuailama
a la tarea de colocar protecciones de fierro a con la clave Xo-Az-31 y Joyce Marcus escribe
los petrograbados.66 En 1964, Faras Galindo un artculo sobre los petroglifos.68
interpret seis relieves y describi los restos En 2002 las arquelogas Aldir Gonzlez y
arquitectnicos del sitio. Eduardo Noguera Silvia Mesa quedan a cargo del proyecto San-
realiz excavaciones hacia 1970, registrando ta Cruz Acalpixca, y sugieren hacer una ex-

64 67
atdsa, L. Gmez Eternod, op. cit.; vid. atdsa, J. Ibid.
68
Padilla y P. Tinoco, op. cit. atdsa, Aldir Gonzlez y Silvia Meza, Cacalanco
65
Hermann Beyer, Los bajo relieves de Santa Cruz s/n, Tecacalanco, Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco,
Acalpixcan. Denuncia 2002-158; vid. J. R. Parsons, Prehispanic sett
66
ahX, Zona Arqueolgica Cuilama, Santa Cruz lement patterns in the southern Valley of Mexico the Chalco
Acalpixcan, mayo 2002, A. 37.1 Xochimilco Region, pp. 220, 475.

81
ploracin de las estructuras arquitectnicas
del rea ncleo. Asimismo mencionan que
los fragmentos de vasijas y de instrumentos l-
ticos, cermica Azteca III y IV, estn asociados
a los montculos, terrazas y plataforma, y que
el rea central estaba siendo afectada por la
construccin de casas habitacin dentro del
polgono de proteccin de la zona, causando
la destruccin del contexto arqueolgico y la
prdida de informacin.69
En lo que respecta a las estructuras prehis-
pnicas de Cuailama, Eduardo Noguera y Juan
Manuel de la O recorrieron la zona arqueol-
gica, localizando al oriente varias estructuras
dispuestas en distintos niveles del cerro. Faras
Galindo las clasific como observatorio, habita-
cin sacerdotal, estancia y adoratorio. Las cons- Figura 25. La presencia de cruces en montculos
trucciones fueron hechas de piedra sin tallar prehispnicos es una prctica comn en la zona
amarradas con lodo y algunas presentaron res- cerril y de montaa. (Archivo Histrico de
Xochimilco.)
tos de estuco. Noguera asoci los montculos
con los petroglifos y sugiri la existencia de ms
montculos, pero advirti que se tendran que danzas de concheros. En la madrugada se re-
hacer excavaciones para localizarlos.70 Parsons parte atole y tamales verdes a los asistentes. El
registr una estructura al noroeste, con 10 m da 3, las cruces son llevadas a misa al templo
de lado por 6 m de alto, que ha sido destruida de Santa Cruz. Despus de ser bendecidas por
parcialmente por el constante ascenso de per- el sacerdote, las cruces son levantadas y as se
sonas, ya que ah se encuentra un altar de con- quedan por dos das, al tiempo que se reciben
creto con tres cruces de madera en donde se las promesas o donaciones a la iglesia y en la
realiza la fiesta del 3 de mayo, da de la Santa tarde se quema el castillo. El da 4 inicia el as-
Cruz. A este lugar se le conoce como La Plan- censo de las cruces al cerro Cuatlayeli,71 hoy
ta, aunque su nombre original fue Huaxcal, conocido como Tlacuayeli.
que despus deriv en Huacal, segn refiere Con relacin al simbolismo de los petro-
el profesor No Alquicira Zavalza. glifos, Beyer propone que estn dedicados al
La celebracin de la Santa Cruz inicia ocho culto solar, en especial el Nahui Ollin. A Ci-
das antes, los vecinos bajan las cruces para pactli, Paplotl, Xonecuilli y Ocelotl los rela-
pintarlas y ponerles un cendal nuevo. El 2 de ciona con los cuatro puntos cardinales. Para
mayo se hace la velacin en la casa del mayor- Faras representan el verano y el Fuego Nuevo.
domo, que consiste en rezos acompaados de Walter Krickeberg seala que los smbolos

69 71
Aldir Gonzlez Morelos, Proyecto Santa Cruz Refugio Cabrera y Erwin Stephan-Otto, Ritos xochi
Acalpixcan, Xochimilco. Avances de investigacin, p. milcas, ritos mexicas y ritos cristianos, pp. 56-57. Cuatlayeli
24; vid. atdsa, A. Gonzlez y S. Meza, Cacalanco s/n, significa cabeza de sangre, dato proporcionado por
Tecacalanco, Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco, el profesor No Alquicira Zavalza. La informacin
Denuncia 2002-158. relativa al nombre del cerro tambin fue aportada
70
Eduardo Noguera, Antigedad y significado de por los seores Juan Flores Romero y Ral del Valle
los relieves de Acalpixcan, D.F., pp. 78-79. Vargas, mayo 2011.

82
Figura 27. Montculos en la zona arqueolgica de
Cuailama. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

Figura 26. Dibujo del petroglifo Nahui Ollin,


cuatro movimiento. (Archivo Histrico de
Xochimilco.)

fueron tomados del calendario prehispnico


y representan la renovacin de la vida espiri-
tual. Marcus piensa que podran ser deidades
o smbolos de la cosmogona mexica a los que
les hacan rituales en la montaa.
Noguera sugiere que los relieves fueron he-
chos por los xochimilcas para propiciar la fe-
cundidad de la tierra. A partir del anlisis de los
relieves, las estructuras y la cermica, propuso Figura 28. Petroglifo con la representacin de
que los petroglifos corresponden a un Mexica Ocelotl, jaguar. (Fotografa de Araceli Peralta
tardo, contemporneo de Tenochtitlan (se- Flores.)
gunda mitad del siglo Xv y principios del Xvi);
tambin observ que los petrograbados estn La destruccin se percibe en todo el sitio ar-
distribuidos en la parte alta, media y al pie del queolgico.
cerro, registrando un total de 17 relieves.72 Los petrograbados que estn en Cuailama
De lo que no queda duda es del gran valor son los siguientes: 1) Cipactli, caimn o lagar-
arqueolgico, histrico, artstico y cultural que to, primer da del calendario adivinatorio cono-
tienen estos petrograbados, los cuales entre cido como Tonalmatl; Beyer lo asocia con el
1894 y 1924 se encontraban en excelentes con- este y para Noguera representa la tierra, 2) Pa-
diciones y que hoy en da no lo estn, porque plotl o Itzpaplotl, mariposa que simboliza la
varios de ellos presentan grafitis en la superfi- poesa, el canto y la danza; Beyer la relaciona
cie y algunos han sido mutilados y ahumados. con el sur y Noguera la considera deidad de la
vegetacin, 3) Xonecuilli, es la insignia de Que-
tzalcatl, aunque para Noguera es ms bien un
atributo de Mixcatl, dios de la cacera y de las
72
H. Beyer, Los bajo relieves de Santa Cruz Acalpix-
estrellas del norte; Beyer lo asocia con el norte
can, p.123; vid. Joyce Marcus, The azteca monuments
of Acalpixcan, pp.475, 482; vid. E. Noguera, op. cit., v. y dice que fray Bernardino de Sahagn la re-
IX, pp. 77, 79, 83, 91. fiere como smbolo de la Osa Menor; el relieve

83
presenta atributos propios del sacrificio como
la calavera y el pedernal,73 4) Ocelotl, jaguar o
tepeyolohtli el corazn del monte, que por
sus hbitos nocturnos lo han relacionado con
el nahual de Tezcatlipoca, deidad que junto
con Quetzalcatl, Huitzilopochtli y Cihua-
catl, fueron las principales deidades de los
mexicas.74 Beyer lo vincula con el oeste, 5) Na-
hui Ollin, cuatro movimiento, hace alusin a
las cuatro eras de la humanidad y el centro co-
rresponde al quinto sol; para Beyer es el jero-
glfico del sol. Quiroga propone que este sm-
Figura 29. Escultura de Ocelotl, animal asociado a
la deidad Tezcatlipoca y protector de los guerreros bolo de culto solar tambin est relacionado
jaguar, Museo Arqueolgico de Xochimilco. con Tlloc porque representa los cuatro vien-
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.) tos que traan las nubes y la lluvia.

Figura 30. Petrograbado Cipactli, lagarto, daado con grafitis. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

73
H. Beyer, Los bajo relieves de Santa Cruz Acal-
pixcan, pp. 110-113, 116; vid. E. Noguera, op. cit., pp.
80, 83-85.
74
Fray Diego Durn, Historia de las Indias de Nueva
Espaa e Islas de la Tierra firme, v. 1, p. 40.

84
El nahuatlato Jos Gonzlez Rodrguez de- asociada a Xochipilli, deidad de la msica y la
ca que los huehuetzin (venerables ancianos) danza, se localizaron a unos 50 m de Cuailama,
de Santa Cruz Acalpixca, llamaban al petrogli- en el llano. Formaban parte de unas bardas
fo de Nahui Ollin, Tonaltetl, piedra del sol. que delimitaban las sementeras agrcolas, am-
El petrograbado est orientado hacia el templo bas fueron trasladadas al Museo Arqueolgico
de San Bernardino de Siena, y su parte poste-
rior a la salida del sol hacia el oriente.75 De
hecho, si uno se pone en el lugar donde est el
petroglifo, se forma un alineamiento visual con
el templo de San Bernardino de Siena.
Al pie del cerro se encuentra el petroglifo
de Cihuacatl, que los ancianos de Santa Cruz
Acalpixca llamaban Amalin, protectora de
las aguas y que simboliza el principio de la vida.
Otro petrograbado es Tlamatini o sabio, ata-
viado con su escudo y su flecha, a sus pies, cada
de cabeza est Cihuacatl (mujer serpiente),
deidad femenina de la fertilidad.76 Acevedo y
Faras lo refieren como el sacerdote hincado
sobre una pirmide. Este relieve tambin se
conoce localmente como Tehuiztitln.77 En la
cima de Cuailama se encuentra una piedra
mapa que tiene representada una calzada y
ojos de agua; hay otra de mayor relevancia Figura 31. Dibujo del petroglifo Cipactli. (Archivo
Histrico de Xochimilco.)
cerca de la calle 2 de abril, la cual trataremos
ms adelante. Tambin hay un relieve con la
representacin de un Chimalli, crculos peque-
os y ojos de agua.78
Los petrograbados de Xalouatl o Cocox-
chitl, flor de dalia representativa de los xochi-
milcas, considerada el vigsimo da del calen-
dario mesoamericano, y Yoloxchitl, flor del
corazn, planta de propiedades medicinales,

75
Anhuac Gonzlez, La tradicin oral: rescate
de nuestros valores culturales, p. 41; vid. Anhuac
Gonzlez, Los dioses del agua en Xochimilco, p. 12,
apud, Adn Quiroga, La cruz en Amrica; vid. J. R. Zim-
brn Romero, Las cruces punteadas de Santa Cruz
Acalpixcan, Xochimilco, p. 60.
76
J. R. Zimbrn Romero, Las cruces punteadas de
Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco, p. 62.
77
Informacin proporcionada por la antroploga
Anhuac Gonzlez, octubre 2008, quien fue administra-
dora del Museo Arqueolgico de Xochimilco y actual-
mente es directora del Archivo Histrico de Xochi-
milco. Figura 32. Dibujo del petroglifo Tlamatini,
78
J. R. Zimbrn, op. cit., pp. 60, 62. sabio. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

85
de Xochimilco en la dcada de los ochenta.79 Sobre la calidad de la coleccin, Sjourn se-
Noguera considera que los relieves que repre- ala: se despliega una armoniosa y perfecta
sentan flores son un referente geogrfico de continuidad de ms de seis mil aos que forma
Xochimilco y de su sistema agrcola chinampe- un verdadero rbol genealgico abarcando el
ro. Para Marcus, estas flores podran estar periodo arcaico, el teotihuacano, Azteca I y II
relacionadas con la geografa de Xochimilco
o con su cultura.80
En el jardn del Museo Arqueolgico de
Xochimilco se encuentra la piedra de Tetitla,
danza de la primavera, conocida tambin
como el Ozomatli, mono. El petroglifo fue
encontrado en el barrio de Tetitla, en Santa
Cruz Acalpixca; representa una alegora a la
primavera y a la fertilidad que alude a Tlloc. A
pesar de estar rota, se aprecia en la escena un
macehual portando una coa y un ozomatli.81
Con respecto al Museo Arqueolgico de
Xochimilco, ste se funda en 1975 en la anti-
gua Casa de Bombas de Santa Cruz Acalpixca.
Figura 34. Yoloxchitl o flor del corazn, Museo
Su creacin fue a iniciativa de los profesores Arqueolgico de Xochimilco. (Fotografa de
Jos Gonzlez Rodrguez y Jos Faras Galindo. Araceli Peralta Flores.)
Las piezas arqueolgicas fueron donadas por
la comunidad, Dolores Olmedo y Jos Faras.82

Figura 33. Arqueloga Teresa Herrera,


administradora del Museo Arqueolgico de
Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

79
Anhuac Gonzlez, El Museo Arqueolgico de
Xochimilco: historia de un rescate.
80
J. Marcus, op. cit., pp. 475, 482.
81
Anhuac Gonzlez, Los dioses del agua en Xo-
chimilco, p. 12. Figura 35. Piedra de Tetitla, danza de la
82
A. Gonzlez, El Museo Arqueolgico de Xochi- primavera, Museo Arqueolgico de Xochimilco.
milco: historia de un rescate. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

86
Figura 36. La Piedra Mapa, in situ, en Cuailama. (Fotografa de Araceli Peralta
Flores.)

de Culhuacn y Azteca III de los dos siglos de queolgico existe una rplica de la piedra
Tenochtitlan. Contina diciendo: en lugar mapa hecha de fibra de vidrio.85
de presentarse a travs de los humildes frag- Carmen Cook describi algunos elementos
mentos [] las distintas pocas claman all de la piedra mapa, como las escalinatas que
su lugar mediante esculturas y vasijas intactas. bajan al sur y poniente; un cuadrngulo rodea-
Teotihuacan cobra rango preeminente que es do por terrazas; pocitas (orificios) en la pro-
el suyo mediante dos sepulturas esqueletos minencia ms importante de la piedra, donde
con sus ofrendas halladas en pleno centro posiblemente caa la sangre del autosacrificio;
cvico de Xochimilco.83 dos hoyos que sealan las ocho direcciones
Especial atencin merece el petrograbado en forma de rayos; las representaciones del
conocido como la piedra mapa o Altemeh,84 ala de un pjaro y el pico de un guila que se
que se encuentra en las cercanas de la calle 2 inclina hacia la cabeza de una serpiente, que
de Abril. Est adosada a un afloramiento de a su vez se une en la punta de la cola al pjaro;
roca basltica, a poca altura de lo que fue el todos estos elementos, Cook los relaciona con
nivel del lago de Xochimilco; mide 2.37 m de el sacrificio.86 Zimbrn, en cambio, hace una
norte a sur y 2.10 de espesor. En el Museo Ar- interpretacin diferente de la piedra mapa,

83
Laurette Sjourn, Arqueologa e historia del Valle
85
de Mxico. De Xochimilco a Amecameca, p. 23. Informacin proporcionada por Anhuac Gon-
84
Los huehuetzin de Santa Cruz Acalpixcan llama- zlez, 2009.
86
ban as a esta piedra; vid. A. Gonzlez, La tradicin oral: C. Cook, Una maqueta prehispnica, pp. 170,
rescate de nuestros valores culturales, pp. 40, 42. 172, 177.

87
Figura 37. Dibujo que detalla los elementos de la Piedra Mapa. (Imagen tomada de Carmen Cook,
Una maqueta prehispnica, en el Mxico Antiguo.)

porque considera que se trata de un sistema hi- haber funcionado como un punto para ver las
drulico en miniatura compuesto de canales y puestas del sol.87
pocitas que funcionaron simblicamente en la En la ladera poniente de la cima del cerro
temporada de lluvias, por lo tanto la maqueta Xinotpetl, que limita al pueblo de San Gre-
debi funcionar como marcador entre dos gorio Atlapulco con Santa Cruz Acalpixca,
pocas del ao indgena, la estacin de secas existe otra cruz punteada denominada ACA
y el comienzo de las lluvias. 2. Zimbrn propone que estas cruces funcio-
Otros elementos relevantes de la piedra naron posiblemente como contador calend-
mapa son un complejo arquitectnico con rico y como punto de referencia para alinear
estructuras escalonadas y un sistema agrcola construcciones prehispnicas sobre las cuales
de terrazas, escaleras y pocitas. Mencin espe- se construyeron posteriormente templos
cial tiene la cruz punteada ACA ah repre- catlicos. Desde la ACA 2, por ejemplo, se
sentada, y que Cook no pudo interpretar. Est puede observar la traza urbana de Santa Cruz,
circunscrita por un doble crculo apenas visi- la sierra de Santa Catarina al norte, el Xochi-
ble y sus ejes apuntan a la cabeza del guila y tepec al poniente, un montculo en el mismo
de la serpiente. El diseo de las cruces pun-
teadas tiene un origen teotihuacano. La rele-
vancia de la cruz punteada ACA radica en 87
J. R. Zimbrn Romero, op. cit., pp. 65, 68.

88
Teutli tapa parcialmente al Popocatpetl, en
cambio se pueden ver muy bien los diferentes
puntos de salida del sol en el Iztacchuatl.89
Antiguamente, los indgenas tenan calenda-
rios que los especialistas llaman de horizonte,
que consistan en fijar un punto de observacin
desde el que se pudiera ver el desplazamiento
del sol, de esta manera se fijaron los solsticios
de diciembre y junio, y los equinoccios de mar-
zo y septiembre, as como otras fechas significa-
tivas; la contabilidad se haca a partir de que el
sol cruzaba atrs de las cumbres ms imponen-
tes.90 Las observaciones solares desde Cuicuilco
permitieron establecer dos periodos fijos de
260 das, que comprendan del 12 de febrero
(inicio del ao mexica) al 30 de octubre, y del
13 de agosto al 30 de abril.91
En el periodo Posclsico, los mexicas ha-
can en el Citlaltepec o Cerro de la Estrella, el
encendido del Fuego Nuevo, para celebrar
la coincidencia en el inicio de los calendarios
Xiuhpohualli y Tonalpohualli, que slo ocu-
rra cada 52 aos. Segn la mitologa mexica,
Figura 38. Piedra con pocita. (Archivo Histrico
de Xochimilco.) si las Plyades no se ponan en el centro del
cielo la noche del ltimo da del ciclo de 52
aos, el mundo sera destruido y terminara
cerro al este, y casi en lnea recta en direccin la era del Quinto Sol; como esto no suceda,
a Cuailama est la cruz punteada ACA.88 entonces encendan el Fuego Nuevo. Esta
Un aspecto relevante que tiene el sitio de ceremonia se llev a cabo de manera simult-
Cuailama es la observacin arqueoastron- nea en Cuailama y en Tzomolco, actualmente
mica que se puede hacer desde este lugar, el La Noria y Tepepan. En el Museo del Indio
cual se encuentra en la lnea solar Cuicuilco- Americano en Nueva York hay una escultura
Popocatpetl, que se forma en el solsticio de in- del dios Xipe Totec, hallado en Tepepan, que
vierno (22 de diciembre). De acuerdo con los tiene la fecha dos caa, que corresponde a la
estudios de Johanna Broda, la lnea inicia en ceremonia del Fuego Nuevo. La deidad con
Cuicuilco, pasa por el centro de Xochimilco, atributos solares simbolizaba para los mexicas,
Cuailama, Teutli, Tecmitl, Tenango del Aire, la primavera y perteneca al grupo de dioses
hasta el Popocatpetl; lugares donde se puede
observar la salida del sol en un punto especfi-
co del volcn durante el solsticio. Sin embargo, 89
Informacin proporcionada por el urbanista y
Zimbrn seala que este fenmeno natural etnohistoriador Juan Rafael Zimbrn Romero.
no se puede observar adecuadamente desde 90
J. R. Zimbrn Romero, El solsticio de invierno
el centro de Xochimilco y Cuailama porque el en el paraje de Piedra Larga. Acalpixcan y el Cerro
Xochitepec, p. 31.
91
Johanna Broda, Astronoma y paisaje ritual: el
Calendario de Horizonte de Cuicuilco-Zacatpetl,
88
Ibid., pp. 62, 63, 69, 70. p. 183.

89
Figura 39. Roca con relieves escalonados en Cuailama, representando posiblemente las terrazas agrcolas
y el culto a los cerros. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

de la fecundidad porque era el dios de las Acalpixca, refiere que grupos y organizaciones
sementeras y la siembra.92 locales (grupo Tenoch, grupo Cultural An-
En los aos sesenta surgieron asentamien- huac, Coordinacin del pueblo y grupo Scout)
tos humanos irregulares en las colindancias por varios aos se han dedicado a cuidar y pro-
de Cuailama que afectaron severamente los teger la zona arqueolgica, realizando faenas
monumentos prehispnicos, como seala el de limpieza y reforestacin. Incluso algunos de
arquelogo Luis Alberto Lpez Wario, sobre estos grupos impidieron que la zona fuera di-
todo porque la gente comenz a desmantelar, vidida en dos para la construccin de la carre-
invadir o reutilizar el material de construccin tera a Oaxtepec.94 Sin embargo, estas acciones
antiguo para edificar sus casas.93 Anhuac Gon- no han sido valoradas por toda la comunidad,
zlez, antroploga y oriunda de Santa Cruz sobre todo por la que no es oriunda, ni por el
gobierno local, lo cual se refleja en la destruc-
cin del sitio arqueolgico.
92
J. Faras Galindo, op. cit., p. 15; vid. Anhuac
Gonzlez, Santa Cruz Acalpixca. Pueblo originario de la
94
ciudad de Mxico, p. 15; vid. R. M. Uribe Rivera, op. cit., ahX, Anhuac Gonzlez, La Zona Arqueolgica
pp. 15-16. de Cuilama: simbologa y contexto actual, en exp.
93
atdsa, Alberto Lpez Wario, Santa Cruz Acal- Zona Arqueolgica Cuilama, Santa Cruz Acalpixca,
pixcan, Xochimilco, Denuncia 86-26. mayo 2002, A.37.1

90
Un instrumento legal eficiente es lo que se co- lgica y, en particular, la de los petrograbados,
noce como polgono de proteccin. La primera pero hasta el momento se han realizado muy
delimitacin de Cuailama fue realizada en 1980 pocas acciones.98 En 2004, como parte de las l-
por el entonces Departamento de Registro P- neas de accin del Proyecto unesco-Xochimil-
blico de Monumentos y Zonas Arqueolgicas del co, se decidi, en acuerdo con los tres niveles
inah, con una extensin de 66 hectreas aproxi- de gobierno, modificar y georeferenciar la po-
madamente.95 El objetivo era evitar ms daos ligonal de la Zona de Monumentos Histricos
al sitio a partir de restricciones en el uso del de Xochimilco, Tlhuac y Milpa Alta de 1986,
suelo tanto al interior como en su entorno inme- con el fin de incluir en la poligonal tres reas
diato, situacin que las autoridades locales no culturales que haban quedado fuera, una de
han podido controlar. La arqueloga Mara del ellas fue Cuailama. La zona arqueolgica sin
Carmen Solanes propuso ampliar la envolvente duda debe ser objeto de una profunda investi-
de la poligonal hacia la ladera del cerro donde gacin interdisciplinaria, ya que a pesar de su
hay terrazas prehispnicas, como instrumento vulnerabilidad an conserva valiosos testimo-
jurdico de proteccin e integracin del paisaje. nios de sus antiguos pobladores.
La zona arqueolgica qued inscrita en 1986 En el paraje Calpulco se encuentra un pre-
en el Registro Pblico de Monumentos y Zonas dio ubicado en la 2 cerrada de Francisco I.
Arqueolgicas del inah con nmero E14A49-09- Madero #60, colonia Jazmn, pueblo de Santa
005. En 1987, la poligonal fue actualizada por el Mara Nativitas Zacapan. Aqu se atendi, en
Consejo de Arqueologa del inah.96 2008, una denuncia que atinadamente hizo la
En 1993 qued delimitada el rea central propietaria del terreno. El hallazgo consisti en
para proteger y conservar los petroglifos, los un entierro primario (individuo 1) con defor-
montculos y dems evidencias arqueolgicas macin craneana tubular, que se nota en una
ubicadas en Cuailama, delimitacin que fue ac- marcada inclinacin y alargamiento tanto de la
tualizada en 1999. El rea comprende una su- frente como de la nuca. El entierro correspon-
perficie de 07-66-46.91 hectreas y sus lmites de a una mujer adulta de 40 a 45 aos. Como
son, al norte y oeste, la calle Prolongacin 2 de parte del contexto se identificaron algunos
Abril; al sur, el Camino Real a San Bartolo y al huesos desarticulados de un segundo entierro
este la colonia Tecacalanco. Cronolgicamen- (individuo masculino 2) ms antiguo, tambin
te corresponde al Posclsico tardo y posee con deformacin craneana tubular.99
caractersticas culturales correspondientes a El arquelogo Alfonso Araiza quien realiz
la cultura mexica.97 la inspeccin, me coment que lo relevante del
El Programa Parcial de Desarrollo Urbano rescate radica en que el radio del individuo 2,
de la Delegacin Xochimilco contempla la re- de acuerdo con el estudio de los antroplogos
habilitacin y restauracin de la zona arqueo- fsicos Arturo Talavera y Nancy Gelover, corres-
ponde a un hueso que fue cocido o hervido, y
puesto adicionalmente como ofrenda en el in-
95
En el ao 2002, la arqueloga Aldir Gonzlez dividuo 1. Tambin se encontr un fragmento
estableci una extensin de 150 hectreas aproximada- de crneo (temporal izquierdo) con huellas de
mente para la Zona Arqueolgica de Cuailama; vid. A.
Gonzlez, op. cit., p. 24.
96
atdsa, A. Lpez Wario, Santa Cruz Acalpixcan,
98
Xochimilco, Denuncia 86-26; vid. atdsa, A. Gonzlez Sergio A. Mndez Crdenas, Criterios operativos
y S. Meza, Cacalanco s/n, Tecacalanco, Santa Cruz y sociales en la propuesta de poligonal de proteccin
Acalpixcan, Xochimilco, Denuncia 2002-158. del patrimonio de Xochimilco, p. 318.
97 99
atdsa, A. Gonzlez y S. Meza, Cacalanco s/n, Alfonso Araiza Gutirrez, Un enterramiento
Tecacalanco, Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco, del Epiclsico en el barrio de Nativitas (Zacapa), Xo-
Denuncia 2002-158. chimilco.

91
Figura 41. Cubo o dado con la representacin 7
Figura 40. Entierro prehispnico in situ en Santa Acatl, siete carrizo, que sostiene la cruz ubicada
Mara Nativitas Zacapa. (Fotografa de Alfonso en el atrio del templo de Santa Mara Nativitas
Araiza Gutirrez.) Zacapa. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

alteracin trmica indirecta y marcas de corte. probablemente aludiendo a Quetzalcatl,


Los especialistas consideran que los huesos deidad antagnica de Tezcatlipoca; Ce Mi-
humanos cocidos estn asociados a un acto de quiztli, uno muerte, repetida dos veces en el
antropofagia ritual y sacrificio humano, que cubo, es el signo calendrico de Tezcatlipoca;
junto al consumo de protena animal (se y 4 Ollin, cuatro movimiento, simboliza el
recuperaron dos fragmentos de hueso largo quinto sol.
de venado) y la deformacin ceflica, estaran Los relieves del dado posiblemente repre-
indicando que los individuos del entierro eran sentan al sol, la luna y a Venus, tan importantes
de un rango social alto o de lite. Los entierros en la religin y los clculos calendricos de
se acompaaron de una ofrenda consistente los antiguos mexicanos. Nicholson seala que
en un cajete, una olla pequea y un crter frag- puede tratarse de un asiento o momoztli o de un
mentado, que es una vasija semejante a una ca- pedestal para colocar dolos o braseros-incen-
zuela pero ms alta. Esta cermica con engobe sarios. Este monumento del Posclsico tardo
rojizo y acabado poco esmerado permiti ubi- posiblemente se encontraba en un templo o
car cronolgicamente la ofrenda y el entierro santuario dedicado a Tezcatlipoca, inventor
en el Epiclsico, que Araiza ubica en el rango de cosas y hombres, que simbolizaba el prin-
de 550/600 a 800/850 d.C.100 cipio de la dualidad, por ser el cielo y la tie-
Cabe mencionar que en el atrio del templo rra.101
de Santa Mara Nativitas Zacapan hay una cruz Otro aspecto a destacar del pueblo de Santa
atrial cuya base es un cubo o dado de pie- Mara Nativitas Zacapa es el hecho de que en
dra con inscripciones prehispnicas. La cara 1952, al limpiar el manantial de Quetzalapa,
superior, tapada por la cruz, tiene el espejo
humeante de Tezcatlipoca. En sus otras caras
est la representacin 7 Acatl, siete carrizo, 101
H.B. Nicholson, An azteca monument dedica-
ted to Tezcatlipoca, pp. 604, 606; vid. Fray Bernardino
de Sahagn, Historia general de las cosas de Nueva Espaa,
100
atdsa, Alfonso Araiza Gutirrez, Rescate ar- p. 232; vid. Miguel Len-Portilla, Ritos, sacerdotes y ata
queolgico en 2 cerrada de Francisco I. Madero #60, vos de los dioses, p. 155. En la poblacin existe la idea
colonia Jazmn, pueblo de Nativitas (Zacapa), Xochi- de que el cubo o dado est registrando la fecha de
milco D.F., Denuncia 2008-121. fundacin del pueblo de Nativitas Zacapa.

92
Figura 42. Integrantes del Seminario Taller Arqueologa de la Cuenca de Mxico. A la
derecha, la cruz atrial de Santa Mara Nativitas Zacapa. (Fotografa de Araceli Peralta
Flores.)

se hall una piedra mapa, en la que fueron


representados los manantiales de la regin, en
poca prehispnica. El hallazgo fue considera-
do por los habitantes como una seal de que
sera encontrada la diosa del agua, a la que
le atribuan la existencia de los manantiales
y, segn la creencia, haba sido sepultada en
algn lugar de la regin. El seor Juan Manuel
Leyva entreg la piedra a las autoridades, y a
la fecha se desconoce en donde est.102
En el pueblo de San Lorenzo Atemoaya,
unos jvenes encontraron en el predio locali-
zado en Prolongacin 16 de septiembre, nm.
151, una vasija miniatura completa, varios
tiestos y ltica. El material fue entregado al
inah en 1993.103

102
A. Gonzlez, Los dioses del agua en Xochimil-
co, p. 13.
103
H.B. Nicholson, op. cit., pp. 604, 606; vid. F. B. Figura 43. Montculo con cruz en el sitio
de Sahagn, op. cit., p. 232; vid. Miguel Len-Portilla, arqueolgico El Mirador. (Fotografa de Miguel
op. cit., p. 155. ngel Alemn Torres.)

93
Figura 44. Despus de la celebracin de la misa en el templo de San Lucas Xochimanca, inicia la procesin
con la Santa Cruz hacia el sitio arqueolgico El Mirador. (Fotografa de Rodrigo Ocaa Lpez.)

Figura 45. Procesin durante el ascenso de la Santa Cruz, que es colocada en el montculo prehispnico
de El Mirador. (Fotografa de Maribel Lpez Cardoso.)

94
Figura 46. Con la construccin de este camino vecinal, fueron
destruidas varias estructuras prehispnicas del sitio El Mirador.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

Al sureste del pueblo de San Lucas Xochi- niscencia de un antiguo ritual agrcola. Otra
manca se encuentra el sitio conocido como El caracterstica del sitio es que se forma un ali-
Mirador, que abarca una superficie aproxi- neamiento visual entre el rea principal de
mada de 15 hectreas. La zona presenta un montculos y el templo de San Bernardino
patrn dominante de grandes terrazas con de Siena, lugar donde estuvo el centro cvico
huellas de hasta 100 m y peraltes no mayores ceremonial de Xochimilco en el Posclsico
a 3 m, donde hay montculos, tecorrales y tardo.
materiales arqueolgicos, principalmente ce- Varias estructuras prehispnicas de El Mi-
rmica del Posclsico tardo. Las estructuras rador fueron destruidas al abrir un camino
cvico-religiosas, algunas con cinco o ms me- vecinal de 10 m de ancho por 300 m de lar-
tros de altura, estn distribuidas de manera go.105 El sitio est en constante proceso de
aislada o en conjunto, formando plazas. Los saqueo y destruccin porque los habitantes
montculos residenciales tienen menos de 1.5 utilizan la piedra y la tierra de los montculos y
m de altura.104 terrazas para cimentar sus casas, o bien, nivelar
La estructura ms alta del sitio se ubica en y marcar lmites de predios.
el extremo norte y desde ah se domina toda Con el fin de frenar el crecimiento urbano
la subcuenca de Xochimilco-Chalco, se puede en la zona cerril y de montaa, se form la
identificar porque tiene una gran cruz que los Fundacin Agua y Medio Ambiente A.C. que
habitantes de San Lucas Xochimanca veneran en coordinacin con la Fundacin de las Nacio-
el da 3 de mayo, fecha que marca el inicio de nes Unidas para la Alimentacin, trabajaron en
las primeras lluvias y probablemente sea remi- un proyecto de rescate ecolgico, coordinado
por el antroplogo Aurelio de Alba Cevallos.
Como parte del proyecto, los habitantes de
104
atdsa, R. vila y M. C. Solanes, Zona Arqueol-
gica El Mirador, San Lucas Xochimanca, Xochimilco,
105
Denuncia 2000-4. Ibid.

95
Figura 47. Salida del sol atrs del crter del volcn Popocatpetl, en el solsticio de
invierno. (Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

San Lucas Xochimanca consiguieron finan- formas de asientos o tronos, material ltico y
ciamiento para cercar una parte del sitio El cermica.106 En lo que pudo ser una estruc-
Mirador, pero los pobladores de las nuevas co- tura prehispnica se construy un pedestal
lonias no lo respetaron y continuaron sacando moderno para colocar una cruz. Las maquetas
la piedra de las construcciones prehispnicas prehispnicas que hay en el sitio tienen pocitas
para edificar sus casas, incluso una familia y pilas que se llenan de agua cuando llueve y
construy su casa encima de un basamento. que podran estar relacionadas con ceremonias
Dado que las estructuras prehispnicas de al sol y rituales a la fertilidad y a Tlloc.107
El Mirador se encuentran en propiedad pri- Destaca un petrograbado que representa a
vada y la mayora han sido destruidas por los un personaje recostado que ve hacia el cielo
propietarios, se sugiere iniciar un mecanismo poniente y en la parte baja del abdomen tiene
de concertacin entre el gobierno local, la co- una pocita. De acuerdo con los estudios de ar-
munidad y los propietarios, con el propsito queoastronoma realizados por Zimbrn, esta
de delimitar un polgono de proteccin del piedra tiene la peculiaridad de que si uno se
rea que circunda al montculo donde se en- coloca sobre ella se puede observar, cada 21
cuentra la cruz. de diciembre, la salida del sol justo atrs del
El cerro Xochitepec, localizado en las inme- crter del Popocatpetl, que corresponde al
diaciones de Santiago Tepalcatlalpan, tiene una
ubicacin estratgica como observatorio natu-
ral, por la visibilidad de 360o, que permite ver 106
J. R. Zimbrn Romero, Alineamiento solar
desde su cspide todo el paisaje de los antiguos desde el Popocatpetl durante el solsticio de invierno
lagos. El sitio cuenta con tres lugares donde en tres sitios prehispnicos de Xochimilco y Milpa
Alta, pp. 12, 13.
hay tallados cncavos, adems de tener maque- 107
Juan Rafael Zimbrn Romero, Observaciones ca-
tas, petroglifos, dlmenes, cuevas, escalones, lendricas de las salidas del sol detrs del Iztacchuatl y el
plataformas, montculos, gradas y piedras en Popocatpetl durante el solsticio de invierno, p. 108.

96
tabla 5
SITIOS ARQUEOLGICOS EN LA ZONA CERRIL
Sitio Proyecto/ Arquelogo responsable Ubicacin y fechamiento Materiales
salvamento/
denuncia
Terrazas del inah Ral vila Lpez Ladera norte del volcn Teutli. Cermica.
Teutli Entre San Luis Tlaxialtemalco y
Santiago Tulyehualco.
Epiclsico.
El Amaranto inah Ral vila Lpez Preparatoria del GDF, San Luis Cermica.
2002 Tlaxialtemalco. Unidades habitacionales.
Epiclsico. Entierros. Ltica.
Concha. Hueso.
Semillas.
Xo-Az-30 1969-1972 Jeffrey R. Parsons Al sur de San Gregorio Atlapulco. Petrograbados.
Xinotpetl o inah Carlos Silva Epiclsico. Montculo. Terrazas.
La Malinche 2004 Posclsico. Pocita. Cermica.
2005
Piedra Larga Juan Rafael Zimbrn A unos cuantos kilmetros Piedra labrada con
del panten de Santa Cruz pocitas.
Acalpixcan. Arqueoastronoma.
Posclsico.
Propiedad inah Lorena Gmez. Carretera a Xochimilco 1880, Montculos. Cermica.
privada 1991 Santa Cruz Acalpixca. Ltica.
Clsico.
Epiclsico.
Posclsico.
Colonial.
Terreno inah Gilberto Ramrez Cercano al Museo Arqueolgico Cermica.
2000 de Xochimilco.
Preclsico.
Clsico.
Posclsico.
Terreno inah Francisco Ortuo Cos Escuela Secundaria Montculo. Plataforma.
federal 1989 Tlamachihuapan. Cermica.
Posclsico.
Xo-Az-31 1969-1972 Jeffrey R. Parsons Santa Cruz Acalpixca. Petroglifos. Cermica.
Cuailama inah Ma. Carmen Solanes Posclsico tardo. Ltica. Montculos.
1986 Aldir Gonzlez y Silvia Terrazas. Plataformas.
2002 Meza Arqueoastronoma.
Propiedad inah Alfonso Araiza 2. Cerrada de Francisco I. Entierros con ofrenda.
privada 2009 Gutirrez Madero 60, Col. Jazmn,
Santa Mara Nativitas.
Epiclsico.
El Mirador inah Ral vila y Ma. del Al sureste de San Lucas Terrazas.
2000 Carmen Solanes Xochimanca. Montculos.
Posclsico tardo. Tecorrales. Cermica.
Cerro Juan Rafael Zimbrn Santiago Tepalcatlalpan. Montculos. Plataformas.
Xochitepec Posclsico. Petroglifos. Maquetas.
Arqueoastronoma.
Propiedad Florencia Muller Tepepan. Cermica.
privada Clsico.
Posclsico.

97
gral de arqueologa urbana que permita dar
seguimiento a la investigacin de los sitios re-
gistrados y estudiados de manera parcial. En-
tre las lneas de investigacin pendientes de
trabajar estn la ubicacin de las reas de ac-
tividad y la determinacin de los periodos de
ocupacin humana que hubo en el centro de
Xochimilco, as como caracterizar y delimitar
el patrn de asentamiento para el Posclsico
tardo.
La arqueloga Mara Teresa Castillo actual-
mente elabora una investigacin que busca de-
Figura 48. El cerro Xochitepec visto desde el terminar, a partir de los materiales culturales,
Museo Dolores Olmedo. (Fotografa de Araceli
quines fueron los xochimilcas del Posclsico.
Peralta Flores.)
Su propuesta es que este grupo estuvo confor-
mado por mexicas, culhuas y tepanecas.110 De
solsticio de invierno, establecindose de esta ser as, considero entonces que el concepto
manera un alineamiento solar entre el Popo de xochimilca, ms que referirse a un grupo
y el Xochitepec.108 tnico, es una identidad poltico-territorial. Hi-
En el pueblo de Tepepan, especficamente ptesis que implicara realizar un estudio ms
en el terreno donde vivi Isabel Kelly, la ar- amplio que comprenda no slo el campo ar-
queloga Florencia Mller registr cermica queolgico, sino tambin el antropolgico,
del periodo teotihuacano y Azteca I, III y histrico y sociolgico.
IV.109 Las exploraciones efectuadas entre 1978 y
La zona cerril tiene un rico potencial ar- 1979, por los arquelogos Jos Antonio Lpez
queolgico por la gran diversidad de materia- y Rosalinda Cabrera en la explanada del Foro
les culturales que ah se encuentran. Habr Cultural Quetzalcatl, reportaron entierros,
que realizar estudios especializados que per- cermica y restos de una escalinata correspon-
mitan conocer ms caractersticas de estos diente al Posclsico tardo, que actualmente
asentamientos prehispnicos. se encuentra en el jardn del Museo Arqueol-
gico de Xochimilco.
arqueologa en el centro histrico Los vestigios de las estructuras prehisp-
de Xochimilco nicas del Posclsico halladas en el centro de
Las exploraciones arqueolgicas efectuadas Xochimilco podran corresponder al centro
en el centro histrico de Xochimilco han sido ceremonial que describe Bernal Daz: des-
principalmente rescates y salvamentos, resulta- pus que Corts vio que no haba ms con-
do de una obra pblica o privada. Esto se debe trarios nos fuimos a reposar a otro gran patio
a que la urbanizacin de la zona dificulta la adonde estaban los grandes adoratorios de
realizacin de un proyecto sistemtico e inte- aquella ciudad, y muchos de nuestros solda-
dos subieron en el cu ms alto, adonde tenan
sus dolos, y desde all vieron la gran ciudad
108
J. R. Zimbrn Romero, El solsticio de invierno de Mxico, y toda la laguna, porque bien se
en el paraje de Piedra Larga. Acalpixcan y el Cerro
Xochitepec, p. 31.
109
R. M. Uribe Rivera, op. cit., p. 13, apud, Florencia
110
Mller, Recursos naturales del lago de Xochimilco del Informacin proporcionada por la arqueloga
siglo X al XVI, v. 73, p. 7. Teresa Castillo, noviembre 2008.

98
Figura 49. Entierros hallados en el centro de Xochimilco, Museo Arqueolgico de Xochimilco. (Archivo
Histrico de Xochimilco.)

seoreaba todo...111 Fray Diego Durn refiere donde est el templo de San Bernardino de Sie-
que Cihuacatl fue venerada por los mexicas, na, propuesta con la que coincido plenamente
pero especialmente en Xochimilco, donde ya que hay varios elementos que as lo sugieren.
tena su altar en un templo suntuoso, el cual Uno de ellos tiene que ver con el lugar donde
puede corresponder al cu ms alto que descri- se asentaron los xochimilcas, el islote de Tlilan,
be Bernal Daz. La deidad era de boca muy cuyo significado est asociado al hecho de que
grande abierta y los dientes regaados; tena el templo de Cihuacatl estaba oscursima, sin
en la cabeza una cabellera grande y larga, y tener saetera ni ventana, ni puerta grande, sino
un hbito de mujer, todo blanco de enaguas, muy chica, que no podan entrar a ella sino a
camisa y manto.112 gatas. La cual puerta estaba siempre tapada
Rodolfo Cordero y Rafael Zimbrn refieren con una antepuerta, de suerte que nadie la
que el templo de Cihuacatl se encontraba en vea, ni entraba en aquella pieza, sino solo los
sacerdotes que servan a esta diosa. Los cuales
eran muy viejos Llamaban a esta pieza Tli
111
atdsa, T. Castillo Mangas, Centro Xochimilco, llan, que quiere decir negrura.113
Xochimilco, Denuncia 97-07; vid. Bernal Daz del
Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva
Espaa, p. 319.
112 113
F. D. Durn, op. cit., v. 1, p. 125. Ibid., v. 1, pp. 125-126.

99
pnica, tuvo la peculiaridad de encontrarse
en la lnea del solsticio de invierno (22 de di-
ciembre) que de acuerdo con Broda, inicia en
Cuicuilco, pasa por el centro de Xochimilco,
Cuailama, Teutli, Tecmitl, Tenango del Aire,
hasta el Popocatpetl.115 Zimbrn seala que
este alineamiento slo se cumple parcialmen-
te, ya que observ que desde el templo de San
Bernardino la salida del sol es sobre la falda
norte del Teutli.116 Otros lugares que Zimbrn
registra como puntos de observacin arqueo-
astronmica son la capilla del barrio de San
Figura 50. Arranque de escalinata de una Pedro y el templo del barrio de Xaltocan.
estructura prehispnica del Posclsico tardo, Las culturas mesoamericanas acostumbra-
hallada en las exploraciones del Foro Cultural ban alinear sus construcciones a determinados
Quetzalcatl (1978-1979). (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.) eventos astronmicos que se efectuaban en los
cerros y montaas ms altos. El templo de San
Bernardino no fue la excepcin, ya que dio
Dentro del recinto haba otros dioses, llama- continuidad a la orientacin prehispnica. El
dos tecuacuiltin, imagen de piedra, que eran altar est alineado hacia el pecho del Iztacc-
ataviados con ornamentos de papel y pintados huatl, volcn sagrado en el que se descubrieron
con hule o betn. Cuando era la fiesta de al- en 1983, vestigios culturales como cermica,
guno de ellos o queran pedir su ayuda ante instrumentos musicales de madera, rayos de
situaciones de sequa, hambruna, peste o gue- Tlloc, obsidiana y puntas de maguey para san-
rra, eran sacados y llevados en procesin a un grado ritual, que aunado al hallazgo de restos
monte, cueva o cerro, en donde les ofrecan de una escultura femenina, en 1998, indican
sacrificios y ofrendas.114 que el sitio, en el Posclsico, fue un altar donde
Las rdenes religiosas que llegaron a la Nue- se hacan peticiones de lluvia.117 Los indgenas
va Espaa en el siglo Xvi, como la franciscana, invocaban a las nubes por mayo, cuando la
construyeron sus templos y conventos catlicos lluvia era insuficiente, la peticin se haca a
en donde estaba el principal templo prehisp- Huitzilopochtli, Tezcatlipoca y Cihuacatl.118
nico de la poblacin indgena, como parte del El arqueoastrnomo Stanislaw Iwaniszewski
proceso de evangelizacin, por ello la iglesia de calcul las fechas de las salidas del sol atrs del
San Bernardino de Siena est en el rea donde templo de San Bernardino y determin que el
se encontraba antiguamente el templo de Ci- 24 de febrero era el primer alineamiento con
huacatl. Esto explicara por qu varios sitios el sol, y el segundo se efectuaba el 17 de octu-
prehispnicos de la zona cerril y de montaa, y bre. Para el ocaso, las puertas del templo daban
algunos canales y parajes de la zona chinampera
presentan un alineamiento visual con respecto
115
J. Broda, op. cit., p. 183.
a San Bernardino, caracterstica que pudimos 116
J. Rafael Zimbrn Romero, Observaciones ca-
cotejar durante los recorridos en campo. lendricas de las salidas del sol detrs del Iztacchuatl
A esto hay que agregar que el centro cvico- y el Popocatpetl durante el solsticio de invierno,
ceremonial de Xochimilco, de poca prehis- p. 106.
117
Juan Rafael Zimbrn Romero, El altar de la
iglesia de San Bernardino de Siena y su relacin con
el volcn Iztacchuatl, p. 18.
114 118
Ibid., v. 1, p. 126. F. D. Durn, v. 1, p. 256.

100
Figura 51. Majestuosa vista del Iztacchuatl,
mujer blanca, lugar sagrado de los antiguos Figura 52. Olla del tipo cermico Xochimilco,
mexicanos. (Fotografa de Miguel ngel Alemn Museo Arqueolgico de Xochimilco. (Fotografa
Torres.) de Araceli Peralta Flores.)

exactamente al sol descendente, los das 20 de cin tuvo un rea de 10 por 10.70 m y fue
abril y 23 de agosto. Posteriormente Zimbrn coordinada por la arqueloga Castillo; las evi-
observ que el 24 de febrero y el 17 de octubre, dencias prehispnicas obtenidas abarcaron del
el sol matutino sala exactamente en el pecho Formativo o Preclsico tardo hasta el Poscl-
del Iztacchuatl, fenmeno visual que simula sico tardo (200 a.C.-1521 d.C.), lo que indica
que la mujer dormida da a luz a un ser astral. la continuidad habitacional en el centro de
El significado calendrico podra remitir a la Xochimilco desde pocas muy tempranas.122
terminacin e inicio del ao xochimilca.119 Del Formativo tardo son las ofrendas (vasi-
Otra rea excavada entre 1978 y 1979 fue- jas) asociadas a los cinco entierros localizados
ron los jardines Hidalgo y Jurez, a cargo de al interior de la estructura nmero 1. Al Clsi-
Guadalupe Reyes, quien encontr material ce- co tardo corresponde: un espacio cuadrado
rmico teotihuacano (250-750 d.C.) de la fase de seis metros delimitado por muros de pie-
Xolalpa tardo, as como cinco crneos con de- dra revestidos con argamasa de lodo, que al
formacin intencional. 120 Estos hallazgos interior present un piso finamente acabado
indican que, antes de que llegaran los xochi- hecho de tezontle rojo y lodo; dos elementos
milcas al sur de la cuenca de Mxico, el lugar circulares colocados simtricamente, de 52 cm
haba estado habitado por grupos humanos de dimetro por 17 cm de profundidad, que
ms antiguos. contenan cenizas, carbn y fragmentos de
En 1997 iniciaron las obras para construir cermica; y al centro, sobre el piso, un hundi-
la base de un asta bandera monumental en la miento circular que al excavarse contuvo un
explanada del Foro Cultural Quetzalcatl, se entierro. Al exterior de la estructura 1, hacia
procedi entonces a realizar los estudios ar- el sur, se registr un piso de laja; al poniente
queolgicos correspondientes.121 La excava- de la estructura sobre el piso exterior se ha-
llaron varios entierros de adultos, de un nio
y de un perro.123
119
Ibid., p. 19.
120
Informacin proporcionada por la arqueloga
Teresa Castillo, marzo de 2010.
121 122
En la madrugada del 29 de julio, unos sujetos atdsa, T. Castillo Mangas, Centro Xochimilco,
saquearon parte de los entierros hallados en la exca- Xochimilco, Denuncia 97-07.
123
vacin. Ibid.

101
Figura 53. Entierro con ofrenda hallado en las exploraciones del Foro Cultural Quetzalcatl, Museo
Arqueolgico de Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

Al Posclsico correspondieron 18 entierros lizar excavaciones al oeste para saber si hay


asociados al cimiento de una estructura cuyo ocupacin prehispnica en esa rea, lo cual
ncleo, hecho con piedra y adobe, cubri otra es muy factible, ya que un vecino del barrio
construccin ms antigua; la estructura en su de San Juan refiere haber hallado figurillas de
lado poniente present un pequeo talud de barro en su predio. La presencia de materiales
piedra recubierto con lodo. Los entierros de culturales ha permitido definir a los arque-
adultos se concentraron al norte de la exca- logos algunas reas de actividad tales como
vacin y los de nios al sur, algunos fueron cvico-religiosa, habitacional, de trabajo y zona
depositados en urnas. Abajo de los apisonados de entierros.
de lodo se encontr cermica Mazapa, Azteca En los alrededores de la plaza principal
I, II y III, Chalco polcromo, Cholulteca, as (vase mapa de hallazgos arqueolgicos, p.
como figurillas y sellos. 104) han realizado varios rescates. En 1978
Los hallazgos arqueolgicos en el centro fue remodelado el jardn del atrio de San
de Xochimilco llevados a cabo por los espe- Bernardino de Siena, lo que implic la super-
cialistas del inah, indican la presencia de visin y estudio del arquelogo Gonzalo Lpez
varios periodos de ocupacin humana. Estos Cervantes. En la esquina noroeste del atrio
asentamientos se ubicaron al norte, sur y este fueron registrados varios entierros, cermica
de lo que ahora es la plaza principal, falta rea- y la cimentacin de una posible capilla posa,

102
Figura 54. Entierro con ofrenda hallado en la calle de Violeta, Museo Arqueolgico de Xochimilco.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

evidencia destruida por los trabajadores del cyotl esquina con la plazuela del barrio de
Departamento del Distrito Federal.124 Beln, se hizo el hallazgo de tres entierros
En 1970, el arquelogo Eduardo Noguera femeninos y cermica.126 En 1992, en la calle
registr un entierro en posicin fetal en el Pedro Ramrez del Castillo nm. 13, del Ba-
terreno del profesor y cronista Jos Faras Ga- rrio de San Pedro, fue reportado un entierro
lindo, ubicado en Violeta nm. 9, justo atrs con ofrenda asociado a un muro de piedra
del templo de San Bernardino de Siena. Los probablemente de una unidad habitacional
restos seos, de sexo masculino, actualmente del Posclsico tardo, cermica y desfibradores
se encuentran en el Museo Arqueolgico de de basalto. Lo interesante fue la gran cantidad
Xochimilco.125 de lascas, ncleos y navajillas de obsidiana,
En 1979, al abrir una zanja para introducir que sugieren la presencia de un taller. En el
tubera de agua potable, en la calle Nezahual- mismo lugar, pero en el ao 2000, se hizo una
inspeccin derivada de la construccin de un

124
Archivo Geogrfico Jorge Enciso de la Coordina-
cin Nacional de Monumentos Histricos (agjecnmh),
126
Exp. Templo y ex convento de San Bernardino de Informacin proporcionada por la arqueloga
Siena, Delegacin Xochimilco, leg. II, 1971-1994. Teresa Castillo Mangas, marzo de 2010; cfr. J. Faras
125
Ibid., p. 78. Galindo, op. cit., p. 74.

103
Centro de Desarrollo Infantil (Cendi), en don-
de se encontr en la tierra removida, material
cermico, navajillas y lascas de obsidiana.127
En 1998, en el Mercado 377, conocido tam-
bin como el tianguis, al realizar obras de
agua potable y drenaje, se report la presencia
de vestigios culturales entre los puestos 30 y
43, consistente en piedras de basalto, tezontle
y adobe del periodo prehispnico; se encontr
tambin cermica Azteca III, del Posclsico
tardo (cajetes, ollas y platos), ltica, restos
seos de animales y restos humanos de nios,
jvenes y adultos, algunos estaban cremados y
las cenizas fueron colocadas en urnas funera-
rias.128 En 2009, se inici la construccin de
una tienda Coppel, en el predio ubicado en
la calle Hidalgo esquina con Ahuehuetes; el Figura 55. Relieve del dios Tlloc adosado al
salvamento estuvo a cargo de Gonzalo Daz muro de una casa. (Fotografa de Araceli Peralta
quien registr cermica del periodo Mazapa Flores.)
(900-1100 d.C.) y entierros Azteca I.129
El centro de Xochimilco requiere un estu-
dio arqueolgico sistemtico, que permita
ampliar los conocimientos sobre la evolucin
y desarrollo del patrn de asentamiento y su
relacin con la zona chinampera; materiales
y sistemas constructivos; instrumentos y herra-
mientas de trabajo; objetos de uso ritual y
cotidiano; organizacin social, entre otros. La
zona presenta una continuidad habitacional
que abarca varios siglos, por ello es imprescin-
dible la intervencin arqueolgica oportuna, a
partir de la denuncia ciudadana, la inspeccin
previa a toda obra, el salvamento y la autoriza-
cin de licencia de obra por el inah.
Estas medidas ayudarn a que la informa-
cin no se pierda o destruya, sobre todo por-

127
atdsa, Teresa Castillo Mangas, Pedro Ramrez
del Castillo 13, Barrio San Pedro, Xochimilco, Denun-
cia 92-30; vid. atdsa, Rebeca Yoma, Pedro Ramrez del
Castillo nmero 13, Barrio San Pedro, Xochimilco,
Denuncia 2000-122.
128
atdsa, Ernesto A. Rodrguez y Georgina Tenan-
go, Mercado de las Flores, Xochimilco, Denuncia
98-101. Figura 56. Relieve prehispnico en la capilla de
129
Informacin proporcionada por los arquelogos La Asuncin, daado en la esquina superior
Teresa Castillo y Francisco Rivas, 2010. derecha. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

104
o
Hidalg
4
Guad
alupe
I. Ram 2 Pino
rez

1 3
9
5
Nuevo
Len
lo
Castil
ez del

6
Ramr

ta
Viole
Nezah 7
Pedro

ualcyo
tl

10

11

Elabor: Araceli Peralta Flores


Dibuj: Alfonso Araiza Gutirrez

HALLAZGOS ARQUEOLGICOS PUNTOS DE OBSERVACIN ARQUEOASTRONMICA


1. Explanada Foro Cultural Quetzalcatl 9. Templo de San Bernardino de Siena
2. Jardines Hidalgo y Jurez 10. Capilla de San Pedro
3. Atrio de San Bernardino de Siena 11. Templo de Xaltocan
4. Tienda Coppel, calle Hidalgo
5. Casa, calle Violeta
6. Mercado 377
7. Calle Nezahualcyotl esq. plazuela Beln
8. Cendi, calle Pedro Ramrez del Castillo

Figura 57. Mapa con la ubicacin de los hallazgos arqueolgicos y puntos de observacin
arqueoastronmica en el Centro Histrico de Xochimilco. (Dibujo elaborado por Alfonso Araiza Gutirrez.)

105
tabla 6
SITIOS Y HALLAZGOS ARQUEOLGICOS EN EL CENTRO HISTRICO DE XOCHIMILCO
Sitio Proyecto/ Arquelogo responsable Ubicacin y fechamiento Materiales
salvamento/
denuncia
Explanada inah Jos Antonio Lpez y Centro Histrico de Entierros con ofrenda,
Foro Cultural 1978-1979 Rosalinda Cabrera Xochimilco. plataforma y cermica
Quetzalcatl 1997 Teresa Castillo Preclsico. Mazapa, Azteca I, II y
Clsico. III, Chalco polcromo,
Epiclsico. Cholulteca.
Posclsico.
Espacio inah Guadalupe Reyes Jardines Hidalgo y Jurez. Entierros. Cermica.
pblico 1978-1979
Atrio inah Gonzalo Lpez Ex convento de San Entierros.
1978 Bernardino de Siena. Cermica.
Cimentacin capilla posa.
Propiedad 1970 Jos Faras Galindo Calle Violeta nm. 9. Entierro.
privada
Va pblica inah Calle Nezahualcyotl esquina Entierros.
1979 plazuela del barrio de Beln. Cermica.

Predio inah Ma. Teresa Castillo Calle Pedro Ramrez del Entierro con ofrenda.
1992 Rebeca Yoma Castillo nm. 13, Muro. Cermica.
2000 Barrio de San Pedro Ltica.
Mercado 377 inah Ernesto Rodrguez y Calle Hidalgo, entre Morelos, Cermica. Entierros.
1998 Georgina Tenango Vicente Guerrero y Francisco Ltica.
I. Madero,
Centro Histrico.
Propiedad inah Gonzalo Daz Calle Hidalgo esq. Entierros. Cermica.
privada. 2009 Ahuehuetes,
Tienda Centro Histrico.
Coppel

que hay un constante movimiento urbano, que patrimonio arqueolgico de Xochimilco corre
afecta al patrimonio arqueolgico. La crecien- el riesgo de desaparecer ante el crecimiento no
te demanda de obras pblicas, vivienda, ser- planificado de los asentamientos humanos, el
vicios, vialidad y construccin de comercios, aumento de poblacin y la deficiente educa-
amenaza la conservacin y proteccin de los cin. Por ello, se debe pedir a las instituciones y
vestigios arqueolgicos no slo de la regin sur los rganos de gobierno realizar acciones enca-
de la cuenca de Mxico, sino en todo el pas. minadas a proteger los valores patrimoniales. A
En pocos aos han sido destruidas, saquea- los especialistas nos corresponde difundir entre
das y deterioradas grandes extensiones de te- los diversos sectores de la poblacin sobre qu
rreno con alto potencial arqueolgico, lo que es el patrimonio arqueolgico, por qu y para
reduce las posibilidades de investigacin. El qu se debe conservar.

106
patrimonio arquitectnico

Figura 1. Arquitectura civil en el centro de Xochimilco. (Fotografa de


lvaro Amaya Tapia.)

El patrimonio arquitectnico o patrimonio Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos,


construido se define como todas aquellas de 1972, en el Captulo III, artculos 35 y 36,
construcciones heredadas de nuestros antepa- determina que son monumentos histricos
sados, con caractersticas o valores histricos, los bienes vinculados con la historia de la Na-
estticos o vernculos.1 Desde el aspecto ju- cin, a partir del establecimiento de la cultura
rdico, la Ley Federal sobre Monumentos y hispnica en el pas, abarcando un periodo
que va del siglo Xvi al XiX.
La arquitectura es una manifestacin y
1
La imagen urbana en ciudades tursticas con patrimonio testimonio cultural, que el hombre cre para
histrico. Manual de proteccin y mejoramiento, p. 192. satisfacer sus necesidades de resguardo, protec-

107
tema de la Conservacin y reanimacin de
ciudades, poblados y sitios histricos.
La Ley Federal sobre Monumentos y Zonas
Arqueolgicos, Artsticos e Histricos plantea
la proteccin, conservacin y el estudio siste-
mtico del patrimonio construido desde la
perspectiva de zona de monumentos histri-
cos, es decir, una zona que comprende varios
inmuebles con rasgos histricos, arquitect-
nicos y naturales comunes que contribuyen
a conformarla como unidad urbanstica.
Xochimilco qued registrado como zona de
monumentos histricos en 1976.3
Este tipo de anlisis permite conocer el de-
sarrollo histrico-urbano-arquitectnico de un
Figura 2. Panormica de los pueblos ubicados asentamiento humano desde su origen hasta la
entre la chinampera y la zona cerril, ca. 1940. actualidad. El arquitecto Miguel ngel Glvez
(Archivo Histrico de Xochimilco.) Gonzlez, quien particip en el proyecto para
la Declaratoria de la Zona de Monumentos
Histricos de Xochimilco, Tlhuac y Milpa
cin y desarrollo social. Toda construccin Alta, elaborada en 1986, seala que el estudio
lleva implcita la aplicacin de tcnicas loca- de una zona de monumentos debe analizar de
les, conocimientos tcnicos, diseo, sistemas manera integral la estructura urbana, social,
constructivos, recursos humanos, formas de antropolgica, histrica y morfolgica. En
explotacin de los recursos naturales, as co-
mo herramientas e instrumentos de trabajo.
La arquitectura define y da su carcter a los
pueblos, barrios, plazas y vialidades.
Los conjuntos arquitectnicos antiguos
presentan una relacin indisoluble entre cada
edificio y su emplazamiento, por lo que los fe-
nmenos urbanos deben estudiarse de manera
integral a fin de no perder la perspectiva del
conjunto y su marco temporal. En 1972 se ge-
nera un marco legal de proteccin al patrimo-
nio arquitectnico que incluye la Ley Federal
sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicos,
Figura 3. Avenida Guadalupe I. Ramrez
Artsticos e Histricos,2 la Convencin de la remodelada, al fondo la Fuente de la Sirena y el
unesco para la proteccin del Patrimonio cerro Xochitepec, ca. 1970. (Archivo Histrico de
Mundial Cultural y Natural, la promulgacin Xochimilco.)
de la Carta Italiana de la Restauracin, y se
lleva a cabo el primer Coloquio Internacional
3
del icomos Mexicano, justamente sobre el Entre 1972 y 1976, el inah registr 90 Zonas Hist-
ricas Urbanas; vid. Polticas de atencin a centros y barrios
histricos y patrimoniales, p. 39; vid. Instructivo. Trmites
de licencia para llevar a cabo cualquier tipo de obra en zonas
2
Diario Oficial de la Federacin, 6 de mayo de 1972. y monumentos histricos, p. 8.

108
1973, la Secretara de Asentamientos Humanos
y Obras Pblicas (sahop), hoy Secretara de
Desarrollo Social (Sedesol),4 formul el pri-
mer Plan Nacional de Desarrollo Urbano en el
que se tom en cuenta la incidencia del desa-
rrollo urbano en los centros de poblacin.
Roberto Chiapa y Fernando Guerrero coin-
ciden en que el problema de la conservacin
del patrimonio edificado es su complejidad,
porque involucra diversas variables sociales,
polticas y econmicas que hacen sumamente
difcil planificar su manejo.5 Por ello, es fun-
damental hacer un diagnstico de las condi-
ciones del conjunto urbano patrimonial que
permita generar propuestas de conservacin.
Al respecto, Ciro Caraballo, coordinador del
Proyecto unesco-Xochimilco considera que
es indispensable identificar los valores patri-
moniales del sitio, sobre todo en lo referente
al reconocimiento del significado cultural que
poseen, para las generaciones presentes.
El patrimonio construido en la Zona de
Figura 4. Casa clasificada como monumento
Monumentos Histricos de Xochimilco, Tl- histrico, destruida para edificar una tienda
huac y Milpa Alta, conformado por los edifi- Elektra. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de
cios histricos pero fundamentalmente por la la cnmh-Conaculta-inah.)
chinampa, enfrenta problemticas de riesgo
para su conservacin debido a la agresiva modi- determinan las caractersticas de la arquitec-
ficacin del medio natural. El Congreso Mun- tura tradicional.6
dial del icomos sobre Ciudades Histricas, El patrimonio arquitectnico presenta
realizado en 1999, seal la importancia de diversas problemticas que ponen en riesgo
buscar un equilibrio entre el medio ambiente y su conservacin, entre las que se encuentra la
la conservacin del patrimonio. Los diagnsti- opinin que tienen algunos de los propietarios
cos deben sealar las consecuencias e impacto de inmuebles histricos, que consideran a su
sobre el universo de bienes culturales, ya que vivienda fea, hmeda, oscura, vieja e intil;7
los factores naturales, econmicos, polticos actitud que influye en la falta de inters por
y sociales influyen en la durabilidad y el de- hacer mejoras a las casas, ms an cuando los
terioro de los monumentos, adems de que costos del mantenimiento son altos, adems el
propietario tiene que solicitar la autorizacin
de obra al inah, trmite que en ocasiones ter-
4
De 1976 a 1982, fue la Secretara de Asentamientos mina siendo engorroso. Por ello, muchos mo-
Humanos y Obras Pblicas (sahop); de 1982 a 1992
cambi por Secretara de Desarrollo Urbano y Ecologa
(sedue); de 1992 a la fecha es la Secretara de Desarro-
6
llo Social (Sedesol). Araceli Peralta Flores, Xochimilco y sus categoras
5
Fernando Roberto Chiapa Snchez y Luis Fernan- como Patrimonio Cultural, p. 7.
7
do Guerrero Baca, Cambios y permanencias en la Pedro Paz, El programa de renovacin habita-
estructura urbana de Xochimilco: hacia una aproxima- cional popular y la rehabilitacin de monumentos
cin tipolgica, p. 103. histricos, p. 39.

109
Figura 5. Tienda Elektra y Banco Azteca, ocupan un predio donde se encontraba un
inmueble histrico. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

numentos histricos son abandonados, otros consecuente reestructuracin y en ocasiones


quedan en ruina y los que son modificados no debilitacin del edificio e incremento de ries-
se apegan a las indicaciones de una asesora go ante eventos ssmicos, construccin de mar-
tcnica especializada. No obstante, existen al- quesinas o anuncios y otras intervenciones
gunos propietarios como los de la Casa Amaya, igualmente dainas.8 Existen factores como el
declarado en 1932 monumento nacional, que desarraigo, valor de uso y plusvala que tam-
han respetado las indicaciones del inah. bin inciden en la desvalorizacin de los in-
El inadecuado uso de suelo afecta la con- muebles histricos.
servacin de los inmuebles, esto obedece a los Los urbanistas consideran que se deben
constantes cambios que presenta una zona de controlar tipos, compatibilidades e intensida-
monumentos histricos, en la que rara vez se des en reas de alta densidad patrimonial, para
respeta el uso original y su evolucin. La ma- evitar usos del suelo exclusivos para comercio,
yora de los inmuebles habitacionales han sido servicios o industria en zonas tradicionalmente
adaptados para locales comerciales (tiendas) o habitadas; que la ocupacin y utilizacin estn
de servicio (hoteles, restaurantes, oficinas, ban- determinadas por la tipologa y valor patrimo-
cos, etc.). Como los espacios habitacionales nial; normar la subdivisin de predios ocupa-
no siempre se ajustan a las necesidades de los dos por inmuebles histricos, con el fin de evi-
comercios o servicios que se desea introducir, tar su fraccionamiento fsico, en los planes de
con frecuencia se registran modificaciones
en los inmuebles como la apertura de vanos,
sobre todo en planta baja, demolicin de 8
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
muros para hacer locales ms amplios, con la patrimoniales, pp. 34, 35.

110
Figura 6. Demolicin del antiguo mercado, 1957. (Museo Archivo de la Fotografa,
gdf.)

conservacin; estimular los usos mixtos (co-


mercio-servicios-habitacin) en los porcen-
tajes aconsejados, para impedir el despobla-
miento de los centros histricos; promover
talleres, cursos, conferencias y seminarios so-
bre la conservacin y valuacin de inmuebles
patrimoniales.9
Los cambios de uso de suelo en predios sin
valor patrimonial, pero contiguos a monumen-
tos histricos o artsticos, tambin implican
problemas. Si los predios estn baldos y se
construye un edificio para comercio o servi-
cios, difcilmente se llega a una integracin
armnica y de preservacin de la identidad he-
redada con respecto al contexto patrimonial,
debido a que se intenta errneamente erigir
un falso edificio histrico, o porque se recurre
a un contraste excesivo entre el nuevo edificio
y los ejemplos histricos cercanos.
La mayora de los centros histricos son
resultado de procesos graduales de edifica-
Figura 7. Seora Julia Amaya Morones de 89
aos, propietaria de la casa Amaya. (Fotografa de
Araceli Peralta Flores.) 9
Ibid., p. 61.

111
Figura 8. Casa ubicada entre la avenida Guadalupe I. Ramrez y Pedro Ramrez del
Castillo, que hoy en da se encuentra fraccionada y modificada al cambiar su uso,
de habitacional a comercial. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

cin que los han ido densificando, por eso es constituye un elemento fundamental para
conveniente tomar en cuenta las densidades caracterizar las etapas del desarrollo histri-
originales y compararlas con la densidad co-urbano de un asentamiento. Aunque los
actual; los cambios de uso de suelo pueden patrones urbanos antiguos se hayan modifi-
reflejar cambios de intensidad. Si un inmueble cado con el tiempo, generalmente mantienen
se ampla horizontal o verticalmente est in- referentes arquitectnicos de esa traza, sin
crementando esa intensidad, lo cual tambin embargo, no se toman medidas para evitar
puede ir en contra de la integridad patrimo- que la lotificacin original sea fraccionada y
nial del monumento. Cuando hay edificios ma- desaparezca.
yores a la altura histrica original (1 a 3 pisos) El diagnstico sobre la tenencia del suelo
implica la ausencia de medidas de regulacin en una zona de monumentos histricos, que
de alturas, lo que resulta perjudicial a todo es la forma legal que asume la apropiacin y
centro histrico.10 disfrute de un inmueble, rara vez es tomada en
Las manzanas en la traza de las ciudades cuenta, a pesar de las implicaciones que tiene
histricas y su parcelacin original son resul- sobre la conservacin del patrimonio, por ello
tado de consideraciones fundacionales que el fraccionamiento en predios de un monu-
relacionaron los tipos y las intensidades de uso mento histrico tiene consecuencias funestas,
del suelo. La traza es uno de los elementos ms porque afecta el partido arquitectnico del
caractersticos de todo centro histrico y tiene monumento. Un caso tpico es la subdivisin
valor patrimonial, por lo que su preservacin de predios ocupados por una casa tradicional
en dos o ms fracciones, lo que lleva implcito
la divisin de patios porticados y vestbulos. El
10
Ibid., p. 35. fenmeno se reconoce muchas veces desde la

112
Figura 9. Imagen urbana que tuvo el centro de Xochimilco, ca. 1940. En la fotografa se aprecian las vas
del tranva y a la derecha la casa Amaya. (Museo Archivo de la Fotografa, gdf.)

va pblica, porque cada propietario atiende adems determinan la tipologa arquitectni-


de diferente manera el mantenimiento de su ca y su acondicionamiento bioclimtico, por
parte, y frecuentemente deciden pintarlas con ejemplo, en la dimensin de vanos para ilu-
distintos colores para diferenciarlas, a pesar minacin y ventilacin, espesores de muros y
de que el inmueble sigue siendo uno solo. de cubiertas, entre otros aspectos.
Hay otros casos en los que los interiores de
las viviendas han sido totalmente destruidos,
dejando solamente una fachada maltrecha;
inmuebles que adems ocupaban un lugar
protagnico en la traza urbana y que fueron
demolidos y sustituidos por construcciones de
mala calidad.11
Otro problema que afecta la conservacin
de los monumentos histricos es la altera-
cin de los factores naturales. La topografa, la
hidrologa, la geologa y los suelos inciden en
la durabilidad y deterioro de los monumentos;
Figura 10. Figura armable del tranva, diseado
por la Sociedad de Experimentacin. (Fotografa
11
Ibid., pp. 35, 36, 48. de Araceli Peralta Flores.)

113
Las precipitaciones de las temporadas de El proyecto arquitectnico de intervencin
lluvias, cuando se mezclan con la atmsfera tiene que estar revisado y aprobado por per-
contaminada por las emisiones de los motores sonal especializado del Instituto Nacional de
y de las fbricas, que contienen elementos ta- Antropologa e Historia, para monumentos
les como el bixido de azufre, generan cido histricos, o del Instituto Nacional de Bellas
sulfrico que erosiona las canteras ms finas, Artes, para monumentos artsticos. Los crite-
que son las que se emplean para detalles deco- rios a tener en cuenta son: respetar la forma,
rativos en la arquitectura histrica. La sobreex- tamao y relacin de los espacios originales;
plotacin del agua ha alterado la mecnica de evitar alterar de forma parcial o total el parti-
suelos, generando hundimientos paulatinos do arquitectnico original; proponer un uso
en los edificios y calles. acorde con la funcin original; proponer una
Las fallas de origen o procesos degenerati- construccin que coincida con los materiales
vos, producidos en los edificios por fenmenos originales y el valor histrico del inmueble. En
naturales o humanos, como el paso del tiempo, zonas patrimoniales y centros histricos debe-
los agregados y faltantes, las demoliciones, hun- r mantenerse un porcentaje importante de
dimientos e inundaciones, sismos, incendios y usos habitacionales para asegurar, durante el
exposicin a la intemperie, falta de manteni- da y la noche, la animacin y vivacidad de
miento o intervenciones inadecuadas, modifi- esas zonas. La intervencin de cualquier mo-
can o destruyen el partido arquitectnico. stas numento histrico requiere de un historial
son alteraciones de alto riesgo porque cambian clnico con sustento cientfico; el estudio de la
la configuracin estructural de los edificios, la anatoma es fundamental y debe incluir el an-
secuencia de cargas y en consecuencia modifi- lisis de sus deterioros y alteraciones espaciales,
can los mdulos de elasticidad ante un temblor estructurales, formales, urbanas e histricas
o carga gravitacional. considerando su tecnologa de origen, lugar y
Los daos ocasionados a los inmuebles ante tiempo, lo que permitir definir su arquitectu-
el menor evento ssmico se deben, en muchos ra original y con ello su configuracin estruc-
casos, a que stos presentan sobrecarga por tural.13
agregados, crecimiento abusivo de niveles, eli- En la elaboracin del diagnstico de un in-
minacin de muros de carga, demoliciones par- mueble se emplean instrumentos normativos
ciales como la apertura excesiva de vanos etc., complementarios tales como el Manual tcni-
acciones para las que no fueron concebidos. co de procedimientos para la rehabilitacin de
Por lo que es conveniente eliminar y liberar las monumentos histricos en el Distrito Federal,
construcciones agregadas al diseo original, publicado por el inah en 1988; Manual de Nor-
como pisos, entrepisos y todo tipo de sobrecar- mas de Equipamiento Urbano, Sedesol, 1996;
gas adicionales, siempre y cuando no tengan Normas y especificaciones generales para
calidad arquitectnica. En cambio, hay dete- aplicar en edificios histricos daados por
rioros como fisuras, grietas, desprendimientos, el sismo del 15 de junio, inah, 1999; Normas
exfoliaciones, deformaciones, faltantes, cam- de proyecto de restauracin para intervenir
bios de niveles, pavimentos e impermeabilizan- fachadas de monumentos histricos, inah,
tes que no afectan las cualidades esenciales del 2002, entre otros.
conjunto, sino slo la materia constitutiva de El problema de las intervenciones es que
los elementos arquitectnicos.12 en muchos casos no se hace un diagnstico

12
Jorge Rojas Ramrez, Configuracin estructural de
la arquitectura del siglo XIX, p. 140; Polticas de atencin a 13
J. Rojas Ramrez, op. cit., p. 140; cfr. La planeacin
centros y barrios histricos y patrimoniales, p. 54. y gestin del patrimonio cultural de la nacin, p. 34.

114
Figura 11. Obras de restauracin del templo de San Luis Tlaxialtemalco durante la gestin de la
Delegada Aurora Arrayales (1976-1978). (Archivo Histrico de Xochimilco.)

oportuno de los deterioros y las alteraciones; intervencin. Al respecto, la compaa CAV


tampoco se aplican criterios y formas de dise- Diseo e Ingeniera S.A. de C.V. Construccin,
o contemporneo que tengan relacin con Restauracin de Inmuebles y Mantenimiento,
su lgica constructiva y estructural, y aunque encargada de los trabajos de San Bernardino,
fueron realizados con buena intencin, el re- excluy algunas indicaciones de la arquitecta
sultado es que alteran y acentan el riesgo de Ocejo, lo que gener diferencias tcnicas en la
la estabilidad del edificio. Otra problemtica manera de intervenir el inmueble. En lo con-
que afecta a los monumentos es la manera cerniente a respetar la tradicin constructiva
en que los especialistas del inah trabajan con y la unidad estructural, s hubo acuerdos.
las constructoras encargadas de los trabajos de Las autoridades deben tomar en cuenta, a
obra. En julio de 2004, a peticin de la arqui- travs de la asesora del inah, que la restaura-
tecta Mnica Ocejo, de la Direccin de Obras cin, como lo sugiere Jorge Rojas, debe ac-
de la Coordinacin Nacional de Monumentos tualizar, conservar y mantener, sin falsificar
Histricos, me toc dar la asesora histrica o suponer, la obra arquitectnica original. El
para la obra de intervencin de la fachada y inmueble por s mismo presenta las lecturas
barda atrial del antiguo convento de San Ber- necesarias para determinar los criterios de
nardino de Siena, Xochimilco. Ah me perca- intervencin, que debern estar fundamen-
t de lo difcil que es para ambas partes lle- tados en los estudios histricos y el anlisis
gar a acuerdos sobre los criterios tcnicos de que asegure la unidad estructural. Se requiere

115
suelo y establecer las normas especficas en los
polgonos patrimoniales histricos. Al inah, le
compete lo concerniente a la delimitacin de
las Zonas de Monumentos Histricos. El cen-
tro histrico de Xochimilco est contemplado
como un polgono de actuacin segn lo establece
el Programa Delegacional de Desarrollo Urba-
no de Xochimilco y la Ley de Desarrollo Ur-
bano del Distrito Federal, en el cual se prev de-
sarrollar acciones estratgicas de zonificacin
y normas de ordenacin, vialidad y transporte,
equipamiento urbano y patrimonio histrico,
as como la ejecucin de programas especiales
de vivienda y mejoramiento de barrios.15

transformacin urbana
A lo largo del tiempo, el centro de Xochimil-
co ha tenido una serie de transformaciones
urbanas, ya que se trata de una ciudad viva en
constante cambio. Su estructura actual refleja
las races culturales que identifican a la pobla-
cin con su herencia ancestral. El origen de
tan importante asentamiento se remonta a la
Figura 12. Trabajos de restauracin en San poca prehispnica en la que sus pobladores
Bernardino de Siena, 2004. (Fotografa de Araceli modificaron el medio ambiente, edificaron
Peralta Flores.) un centro cvico-ceremonial-habitacional y
construyeron una infraestructura hidrulica
tambin de un levantamiento y anlisis de y agrcola que les permiti un mejor aprovecha-
deterioros estructurales previos y de recomen- miento del medio lacustre que les rodeaba.
daciones para su uso y mantenimiento. 14 Un elemento determinante en el crecimiento
La Delegacin Xochimilco da manteni- urbano fue la chinampa, que sirvi como
miento al patrimonio construido de propie- medio de produccin y como espacio habita-
dad pblica del Gobierno del Distrito Federal, cional, esto permiti a sus habitantes vincu-
plazas tpicas o histricas y obras de ornato. En larse con el entorno natural, sin perder su
virtud de los convenios tambin es responsable conexin con el centro.16 En el desarrollo his-
del mantenimiento de inmuebles de propie- trico-urbano de Xochimilco hay una estrecha
dad federal que se encuentren dentro de su relacin entre el centro histrico, la zona
demarcacin territorial, a travs de la Direc- chinampera y la zona de montaa.
cin de Desarrollo Urbano y licencias de la En el siglo Xvi, los espaoles se apropiaron
Delegacin Xochimilco. del espacio que tena gran valor simblico para
A la Secretara de Desarrollo Urbano y
Vivienda (Seduvi) del Gobierno del Distrito
15
Federal, le corresponde regular los usos del lvaro F. Lpez y Ciro Caraballo, El reto de cons-
truir espacios de coordinacin intergubernamental,
p. 164.
16
Araceli Peralta Flores y Jorge Rojas Ramrez, Xo
14
Idem. chimilco y sus monumentos histricos, p. 45.

116
Figura 13. Templo del pueblo de San Andrs Ahuayucan. (Fotografa de Ulises Valderrama Abad.)

el indgena. La destruccin del centro cvico- unas cuantas calles rectas dispuestas en cua-
religioso prehispnico para construir nuevos drcula, que permita el crecimiento hacia los
edificios obedeci a su ubicacin como sitio cuatro puntos cardinales, donde se encontra-
estratgico por ser un importante punto de ban los barrios.
control poltico, religioso, social y econmico Alrededor de la plaza pblica fueron cons-
de los barrios y pueblos localizados en la la- truidos los principales edificios religiosos, p-
guna y tierra firme;17 de este modo qued blicos y civiles, como el antiguo convento de
asegurada la ocupacin del territorio, lo que San Bernardino de Siena, las Casas Reales don-
facilit la colonizacin de las poblaciones cir- de se imparta el gobierno y la justicia, las casas
cundantes. de los espaoles e indgenas principales y el
Teniendo como referente las Ordenanzas tianguis o mercado, cuya funcin iba ms all
urbanas del siglo Xvi, el virrey don Antonio de su aspecto econmico, por ser un espacio
de Mendoza concedi, en 1550, la licencia y pblico que permita el intercambio de infor-
facultad para la traza de la ciudad de Xochi- macin y asuntos de inters colectivo. El tian-
milco, que consisti en una plaza mayor o pla- guis originalmente se efectuaba en las afueras
za pblica, como centro, en donde confluan de la traza, debido a eso los indios pidieron ser
reubicados para evitar ser maltratados; la peti-
cin fue aprobada por Antonio de Turcios.18
17
En 1619 haba en la parte de los barrios y la
laguna 2 160 tributarios y en la de tierra firme 2 087.
Archivo General de la Nacin (agn), Indios, v. 9, exp.
18
172, 82v.-83v. agn, Mercedes, v. 3, exp. 397, fs. 144, 1550.

117
Figura 14. Plano del centro de Xochimilco. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la
cnmh-Conaculta-inah.)

El centro fue el punto de referencia para ron durante cuatro semanas y utilizaron 500
trazar las calles principales de la ciudad, co- brazas de piedra procedentes de Xochimilco,
mo la Celada, que fue empedrada en 1587 Tlhuac, San Mateo, Iztapalapa, Culhuacn y
porque, en tiempo de lluvias, el lodo y el agua Mixquic.19
la hacan intransitable. Las obras fueron rea-
lizadas por 50 indios peones de Xochimilco y
16 indios albailes de Coyoacn, que trabaja- 19
agn, General de Parte, v. 3, exp. 128, 1587.

118
El vnculo del centro con los barrios es lacio Municipal, con crcel y registro civil; au-
imprescindible como referente territorial; ment la construccin de casas con locales co-
desde tiempos ancestrales ha permitido a sus merciales en la planta baja y se edific el actual
habitantes identificarse con su lugar de origen, mercado. En 1936, el pintor Francisco Goitia,
parentesco, costumbres, festividades y tradicio- representante de la H. Junta de Xochimilco,
nes, de ah que las capillas de los barrios hayan solicit que se abrieran dos avenidas; una, del
sido concebidas bajo un criterio y sentido de centro a la iglesia de Xaltocan y la otra de la
pertenencia de grupo. capilla del Rosario a la capilla de Santa Cruci-
Urbansticamente, los barrios estaban con- ta; pidi tambin que se ampliaran las avenidas
formados por jacales distribuidos alrededor de Morelos y Francisco I. Madero.
su capilla. Los jacales o casas de los campesinos Goitia buscaba conservar los bellos paisajes
fueron construidos con materiales perecede- de Xochimilco y adecuarlos a las necesidades
ros obtenidos principalmente de los recursos econmicas, sociales y educativas de la po-
que ofreca la laguna, como carrizos y tules; blacin;21 pero estas acciones implicaron la
de la montaa se abastecan de arcilla, made- destruccin de varias casas antiguas con la con-
ra y piedra. Cabe mencionar que las capillas secuente modificacin de la traza histrica. A
tenan una plazuela que permita apreciar y pesar de los cambios urbanos, la traza del siglo
resaltar su arquitectura. Hoy en da, algunas Xvi ha conservado sus ejes principales hasta
la han perdido, ya sea porque pasa una calle al el da de hoy. En cambio, los barrios ubicados
frente o porque se han construido casas a los particularmente al norte y este, presentan una
costados. traza urbana irregular porque los canales con
Con el transcurrir de los aos, las casas del el tiempo han sido cerrados para convertirse
centro de Xochimilco fueron desapareciendo. en callejones y calles.
Desde 1550, los indios solicitaron tirar unas En 1972, el espacio urbano del centro fue
viviendas para poder abrir calles y se compro- mutilado con la destruccin del Palacio Mu-
metieron a construir en otro sitio las casas nicipal, en su lugar fue construido el Foro
demolidas. En 1676, fueron destruidas ms Cultural Quetzalcatl, cuya arquitectura no co-
viviendas debido a la demanda de materiales rresponda al contexto tradicional urbano. Las
de construccin generada por el crecimiento oficinas del gobierno local fueron trasladadas
urbano de la ciudad de Mxico. Los espaoles a un nuevo edificio delegacional ubicado en
dedicados a este tipo de comercio fueron a las cercanas del Deportivo Xochimilco. Esta
Xochimilco y compraron a los habitantes la accin rompi con la continuidad del patrn
piedra de sus casas y solares, al grado que las urbano, que era concentrar y relacionar los
autoridades locales vieron con preocupacin principales edificios pblicos y religiosos, inclu-
que se estaba despoblando la ciudad, por ello yendo el mercado como lugar donde se tejen
el corregidor prohibi la compra y venta de redes de relacin comercial, lo que haca de la
piedra, con pena de crcel a quien infringiera plaza principal el punto ms importante de
tal disposicin.20 reunin para la poblacin por su significado
A la plaza principal se agregaron en el siglo social y carga simblica.
XiX, nuevos elementos como el Palacio Muni- En el ao 2002 las autoridades decidieron
cipal y los jardines Jurez, Morelos e Hidalgo; regresar la sede del gobierno local al centro,
adems, el nmero de barrios aument a 17. presentando un proyecto para construir el
Para el siglo XX, el centro luca un nuevo Pa-

21
agjecnmh, exp. Planificacin de Xochimilco,
20
agn, Indios, v. 25, exp. 122, fs. 99-100, 1676. 1936.

119
Figura 15. La capilla de San Antonio conserva su permetro. (Fotografa de Miguel ngel Alemn.)

nuevo edificio delegacional en el lugar donde


haba estado el Palacio Municipal, que permi-
tira, entre otras cosas, la gestin y el ordena-
miento ms directo del rea patrimonial.22 El
proyecto del nuevo edificio delegacional fue
presentado en la Coordinacin Nacional de
Monumentos Histricos del inah; despus
de su revisin fue aprobado, sin embargo
surgi un problema porque la Delegacin
Xochimilco decidi hacer una ampliacin del
edificio hacia el lado noreste, misma que no
fue notificada al inah.
Esta ampliacin gener inmediatamente
malestar entre varios sectores de la poblacin
y asociaciones culturales como Xochicopalli

22
Sergio A. Mndez Crdenas, El nuevo edificio
delegacional. En busca de la memoria histrica de Xo-
chimilco, en Proyecto de ampliacin y remodelacin del Foro
Cultural Quetzalcatl, Mxico, Delegacin Xochimilco, Figura 16. Barrio de la Santsima. (Archivo
2001. (Documento sin publicar.) Histrico de Xochimilco.)

120
Figura 17. Edificio del Foro Cultural Quetzalcatl en los aos ochenta. (Archivo
Histrico de Xochimilco.)

Milchihua A.C., representada por el arquitecto


Enrique Martnez y el antroplogo Joaqun
Praxedis, quienes manifestaron su inconformi-
dad al sealar que ese espacio siempre haba
estado desocupado. A peticin del arquitecto
Ral Delgado Lamas, entonces Coordinador
Nacional de Monumentos Histricos, realic
el dictamen para determinar si la ampliacin
del edificio delegacional estaba o no afectando
el entorno urbano del Centro Histrico.
Despus de realizar una inspeccin, se con-
cluy que dicha ampliacin estaba invadiendo
un espacio pblico y bloqueando las visuales
del entorno natural y del patrimonio arquitec-
tnico-urbano, como la zona de montaa, los Figura 18. Construccin de la ampliacin
no autorizada por el inah del nuevo edificio
edificios histricos ubicados al sur de la plaza,
delegacional, 2002. (Archivo Histrico de
algunas calles principales y parte de los jardi- Xochimilco.)
nes.23 El dictamen estuvo avalado por el antro-
plogo Sergio Ral Arroyo, Director General
del inah; ante esto las autoridades delegaciona- Los espacios abiertos o pblicos de Xochi-
les, muy a su pesar, tuvieron que tirar la parte milco forman parte integral de la traza y estn
de construccin no autorizada. definidos por los paramentos de los edificios
o los lmites de predios; en ellos la poblacin
circula, se rene, descansa o se recrea, pero
23 sobre todo es un punto de cohesin de la iden-
Araceli Peralta Flores, Proyecto del Edificio De-
legacional de Xochimilco. Evolucin histrica y urbana tidad xochimilca. Los lugares de reunin por
del Centro de Xochimilco, cnmh, Dictamen 2002. excelencia son la plaza y el jardn central, que

121
Figura 19. Vendedoras en el mercado de Figura 20. Actividades culturales del Colectivo
Xochimilco. (Fototeca Constantino Reyes Valerio Tollan, plazuela del Barrio de Beln. (Fotografa
de la cnmh-Conaculta-inah.) de Araceli Peralta Flores.)

junto con la actividad comercial del mercado, y de transporte.24 Cualquier poltica de gestin
refuerzan la convivencia de los pobladores. o Plan de Manejo, debe incluir a su poblacin
Los canales y chinampas tambin deben consi- y resolver sus diversas y complejas problem-
derarse espacios pblicos de reunin, porque ticas, que comparte con el resto de la ciudad
cumplen funciones de recreacin, comunica- de la que forma parte.25
cin pluvial, riego y pesca. Para aplicar polticas pblicas adecuadas26
El atrio de San Bernardino, por su ubica- en el Centro Histrico de Xochimilco, es necesa-
cin en el centro y por los convenios de cola- rio tener definidos los lmites del rea patrimo-
boracin entre la autoridad local y los repre- nial. Al respecto, Marcos del Valle seala que no
sentantes de la iglesia, se ha convertido en un hay referencias claras de los lmites y ubicacin
importante espacio pblico religioso en el que del Centro Histrico, sin embargo, ngel Mer-
se llevan a cabo tanto ceremonias religiosas cado delimit el rea patrimonial del Centro
como actos pblicos, tales como conciertos, Histrico en el Programa Delegacional de De-
exposiciones fotogrficas, obras de teatro, etc. sarrollo Urbano de Xochimilco 2005, aunque
Otros espacios de cohesin social son las pla- ste comprende slo 16 de los 17 barrios origi-
zuelas de los barrios ubicados frente a las capi- narios, porque San Francisco Caltongo no fue
llas, en donde se realizan diversas actividades incluido. Del Valle elabor una propuesta de de-
religiosas y civiles. limitacin para el Centro Histrico, que desde
mi punto de vista debera ampliar, ya que slo
el centro histrico incluye 13 de los 17 barrios originarios, quedan-
El patrimonio histrico y cultural es uno de do fuera San Lorenzo, San Francisco Caltongo,
los recursos ms importantes que tiene un La Santsima y San Marcos.27
pueblo. Lo que llamamos centro es una cons-
truccin jurdica y social, que en su momento
24
correspondi a una ciudad y condensa gran Luis Eduardo Garzn, Xochimilco Hoy, p. 37.
25
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
parte de su historia, de ah la importancia de
patrimoniales, pp. 55, 62.
preservar y proteger los centros histricos, 26
Poltica pblica es cualquier decisin que tomen
cuya dinmica social le da sentido a la trama conjuntamente gobierno y sociedad respecto a un pro-
urbana. Como seala Garzn, el Centro His- blema pblico, desde su diseo y formulacin hasta
su evaluacin final; vid. Marcos del Valle Trujillo, Xo
trico es el corazn de la Delegacin porque
chimilco: poltica pblica para el rescate de su Centro His
concentra las principales actividades comer- trico, p. 19.
ciales, culturales, religiosas, de esparcimiento 27
M. del Valle Trujillo, op. cit., pp. 36-38.

122
Figura 21. Polgono del Centro Histrico de Xochimilco. (Delegacin Xochimilco-unesco-gdf.)

Histrico, corresponde a una zona habitacio-


nal con comercio, y 25% est constituido por
zonas de equipamiento y habitacional. Estas
caractersticas, como indica del Valle, hacen
del Centro Histrico el principal proveedor
de bienes y servicios de la delegacin, siendo
los mercados Xchitl (Zona 44) y 377 los ejes
articuladores de la actividad econmica.28
En algunos centros histricos como el de la
ciudad de Mxico, han surgido proyectos de
rehabilitacin de viviendas para solucionar las
Figura 22. Polgono ampliado del Centro necesidades de sus habitantes e involucrarlos
Histrico. (Imagen de Sergio Mndez Crdenas, en la adecuada conservacin de sus construc-
Delegacin Xochimilco.) ciones; para ello se ha actualizado el padrn
de vivienda y se han aplicado mecanismos para
Originalmente, en los centros y barrios establecer estmulos fiscales que favorezcan el
histricos prevaleci el uso habitacional, sin uso habitacional. Pedro Paz seala que los
embargo, en la actualidad los usos comerciales monumentos histricos tienen dos significa-
y de servicios tienden a predominar. El Pro-
grama Delegacional de Desarrollo Urbano de
Xochimilco 2005, seala que 75% del Centro 28
Ibid., p. 39.

123
dos diferentes, para el Estado se convierten en funcin de los contextos (centro, pericen-
en espacios ideolgicos que deben conservar- tro, ciudad central, etc.), correspondiente a un
se para los usuarios son espacios fsicos que rea ms amplia y con lmites a menudo im-
resuelven su problema de hbitat, indepen- precisos y de geometra variable, cuya impor-
dientemente de si son o no monumentos tancia es indiscutible.
histricos.29 La rehabilitacin debe tender El cambio de imagen de los centros histri-
a la reutilizacin del patrimonio como bien cos, principalmente a travs de diversas modali-
cultural, econmico y social. dades de recuperacin de los espacios pblicos
La imagen urbana es fundamental en todo (mejoramiento, seguridad, reubicacin del co-
Centro Histrico, porque muestra la historia mercio informal, etc.) constituye a menudo uno
de su poblacin a travs de los elementos de los incentivos sobre los cuales los poderes
construidos, las manifestaciones culturales pblicos tratan de apoyarse para revalorarlos.
y los elementos naturales. Los elementos El patrimonio cultural de los centros histri-
construidos ayudan al funcionamiento de la cos se caracteriza por ser una riqueza vulnera-
ciudad y son las edificaciones, las vialidades, ble. La proteccin del patrimonio cultural ha
los espacios abiertos, el mobiliario urbano y quedado confinada durante las ltimas cuatro
la sealizacin,30 cuyas caractersticas deben dcadas a un plano secundario, resultado de
establecerse a partir del contexto arquitec- la presin ejercida por el desarrollo urbano
tnico. La conservacin de los elementos na- acelerado de las ciudades latinoamericanas.
turales como la zona lacustre y de montaa, Para Lo Orellana, coordinador general del
es importante porque determina el clima y la Programa Seminario Internacional sobre reha-
calidad de vida; la vegetacin y el arbolado bilitacin de Centros Histricos de Amrica
tienen gran valor paisajstico y sirven de pro- Latina (sirchal), en Francia, hay cuatro prin-
teccin de vientos dominantes, ruidos, visuales cipios imprescindibles que deben considerarse
y malos olores. En Xochimilco ha habido una en los proyectos de revitalizacin de los cen-
desmedida urbanizacin que ha modificado tros histricos: la voluntad y el compromiso
negativamente el paisaje, propiciando la pr- poltico; la participacin y la concertacin;
dida de vegetacin, alterando el microclima la inversin o los financiamientos locales; la
con un consecuente impacto visual. continuidad y la apropiacin.31
La mayora de los centros histricos han La voluntad poltica se traduce en la confir-
dado lugar a programas de rehabilitacin ur- macin de las declaraciones de las autoridades,
bana. En Amrica Latina, estos esfuerzos ya no y que stas no terminen siendo slo promesas
estn nicamente orientados al patrimonio, de campaa. Uno de los principales obstculos
a su proteccin y a su valoracin, pretenden es la duracin del cargo, porque en general
tener un enfoque integral que abarque lo eco- son tiempos cortos para intervenir de manera
nmico, cultural y social. Adems, el centro de eficiente en la ciudad. Otro inconveniente es
las grandes ciudades no se limita nicamente que con cada cambio de autoridad surgen nue-
a las zonas histricas, existe otro centro, que vos proyectos, muchos de ellos no terminan de
los urbanistas designan de manera diferente madurar y se quedan en el proceso. Lo mejor
sera darles continuidad, con su respectiva
adecuacin, a los proyectos ya estudiados, lo
29
Pedro Paz, El programa de renovacin habi- que permitira optimizar tiempo y economizar
tacional popular y la rehabilitacin de monumentos recursos humanos y financieros.
histricos, pp. 34, 81.
30
La imagen urbana, ciudades tursticas con patrimonio
histrico. Manual de Proteccin y mejoramiento, pp. 17,
31
39-42. Ibid., pp. 24, 28.

124
La concertacin como mecanismo de par- nio Natural y Cultural de Milpa Alta, Tlhuac y
ticipacin en los proyectos de patrimonio Xochimilco, a la que se le recomend buscar
cultural es clave. La participacin ciudadana y y asegurar que las acciones y requerimientos
la concertacin enriquecen un proyecto, pero establecidos por la unesco para la preserva-
requiere de tiempo; no obstante, como seala cin de Xochimilco, tuvieran continuidad y
Orellana, es una de las inversiones ms renta- sostenibilidad en el proceso.33 Tambin se
bles a corto, mediano y largo plazo. Los bienes estableci la obligatoriedad de la designacin
patrimoniales no pueden estar disociados de oficial del funcionario y del suplente, ambos
su comunidad de origen, que le da todo su sen- de alto nivel, para representar a cada instancia
tido histrico, por ello es necesario que el con- participante en las reuniones, con el fin de evi-
junto de los actores locales participen en los tar la rotacin de asistentes y la prdida de
proyectos. tiempo recapitulando acciones anteriores.
Crear las condiciones para la inversin local La Comisin Interdependencial estuvo in-
se genera en funcin de la participacin ciu- tegrada por la Secretara del Medio Ambiente,
dadana, que es la base para que prospere un representada por la Direccin General de la
proyecto, siempre y cuando haya claridad en Comisin de Recursos Naturales y Desarrollo
los beneficios. Si no se logra la inversin local, Rural; las secretaras de gobierno del Distrito
ser ms difcil convencer a otros en cuanto a Federal: Secretara de Gobierno, Desarrollo
que la inversin en la revaloracin patrimonial Urbano y Vivienda, Obras y Servicios, Desarro-
constituye un negocio rentable, y que el valor llo Social, Salud, Finanzas, Seguridad Pblica,
patrimonial no son slo los monumentos, sino Turismo, Cultura, Desarrollo Econmico,
la ciudad en su conjunto, una ciudad con iden- Procuradura Ambiental y Ordenamiento Te-
tidad, una ciudad viva y con capacidad de auto- rritorial, Sistema de Aguas, Consejera Jurdica
regeneracin de su esencia y de su espritu, es y de Servicios Legales, Delegaciones Milpa
decir, de construir un desarrollo sustentable. Alta, Tlhuac y Xochimilco, as como el Fidei-
La inversin en el patrimonio cultural es la in- comiso del Centro Histrico. Como invitados
versin en nuestra identidad del maana.32 permanentes, estn dependencias del nivel
La continuidad y la apropiacin son fun- federal: Instituto Nacional de Antropologa e
damentales, ya que ms de un tercio de los Historia; Secretara de Agricultura, Ganadera,
proyectos han sido abandonados, debido Desarrollo Rural, Pesca y Alimentacin; Secre-
principalmente a la breve gestin de una au- tara de Desarrollo Social; Secretara de Medio
toridad. Cada proyecto no ejecutado es una Ambiente y Recursos Naturales; Secretara de
accin que conlleva una prdida econmica la Reforma Agraria y la Comisin Nacional del
y humana considerable. Una forma de evitar Agua. Por la Asamblea Legislativa del Distrito
este problema es la participacin del conjunto Federal asistieron la Comisin de Turismo, la
de actores en un proceso de concertacin, lo Comisin de Preservacin del Medio Ambien-
que puede generar que los polticos analicen te y Proteccin Ecolgica y la Comisin Espe-
las decisiones anteriores y exista la posibilidad cial de Aguas; asimismo asisti la Organizacin
de que las mantengan y les den continuidad. de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Con respecto a la continuidad, en el caso Ciencia y la Cultura.
del Proyecto unesco-Xochimilco, fue creada el
8 de septiembre de 2004 la Comisin Interde-
33
pendencial para la Conservacin del Patrimo- Comentarios al documento Reglas de operacin
de la Comisin Interdependencial para la conserva-
cin del patrimonio natural y cultural de Milpa Alta,
Tlhuac y Xochimilco, Proyecto unesco-Xochimilco,
32
Ibid., p. 29. 18 marzo de 2005.

125
Figura 23. Ahuehuete en la plazuela del barrio de San Juan. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

La prdida del patrimonio edificado del Los especialistas en urbanismo proponen,


centro de Xochimilco por fenmenos natura- para el desarrollo y conservacin de los cen-
les como sismos, hundimientos e inundacio- tros, poblados y barrios histricos en funcin
nes, no ha sido tan devastadora como lo ha de la vida contempornea, lo siguiente: 1) ela-
llegado a ser la accin del hombre. En Xochi- borar planes de conservacin y una adecuada
milco fueron destruidos muchos inmuebles utilizacin del patrimonio cultural como parte
desde mediados del siglo Xvi hasta principios integrante del desarrollo urbano, que permi-
del siglo XX; muchas casas de este ltimo siglo, tan a las autoridades locales contar con las
ubicadas en el centro, fueron demolidas por herramientas necesarias para regular y orde-
considerarlas antiguas y feas, las pocas que nar el desarrollo urbano y la atencin de los
quedan presentan agregados, alteracin del centros y barrios histricos y patrimoniales
sistema estructural original, inadecuado man- del pas, para superar el rezago que tienen los
tenimiento y el uso habitacional ha sido susti- gobiernos municipales y estatales en materia
tuido por el comercial. La mayora de los edifi- de planeacin, conservacin y gestin del pa-
cios que hay en el centro son contemporneos trimonio cultural urbano, 2) fortalecer la raz
y sin calidad arquitectnica, lo que hace que educativa del patrimonio cultural urbano,
su concepcin y diseo no se integre de ma- mediante su adecuada conservacin y utiliza-
nera armnica al patrimonio arquitectnico. cin, en beneficio de la poblacin de nuestras
Las autoridades deben considerar, a travs de ciudades y con el fin de mejorar su calidad
la asesora del inah, que la restauracin debe de vida, 3) integrar el desarrollo urbano y la
actualizar, conservar y mantener, sin falsificar adecuada utilizacin del patrimonio cultural
o suponer, la obra arquitectnica original. al desarrollo regional y nacional de los centros

126
Figura 24. Estacin del tranva en el Mercado Xchitl (Zona 44), ca. 1970. (Archivo Histrico de
Xochimilco.)

de poblacin de acuerdo con los objetivos del informal, la falta de seguridad pblica y el
Programa Nacional de Desarrollo Urbano y desorden en el transporte y la vialidad; proble-
Ordenacin del Territorio 2001-2006.34 mas agudos que no han sido del todo resueltos
y que han propiciado un acelerado deterioro
problemtica de la imagen urbana de este sitio declarado
A pesar de su riqueza cultural, el Centro Hist- Patrimonio Cultural de la Humanidad.
rico de Xochimilco cada da est ms vulnerable La mayora de los centros histricos dan un
a la degradacin, desarticulacin y destruccin, uso inapropiado a la va pblica, por medio de
lo que ha causado prdidas irreversibles de ca- permisos, concesiones o simple tolerancia de
rcter cultural y socioeconmico. Aun cuando las autoridades al comercio informal para que
existe una normatividad internacional y nacio- instalen puestos fijos y semifijos en plazas, ban-
nal para los centros histricos y que la autoridad quetas e incluso arroyos de calles. Es cierto que
local ha invertido importantes recursos para se trata de medidas que tratan de contrarrestar
resolver determinadas problemticas, en Xo- la falta de empleo ocasionada por la situacin
chimilco prevalece el incremento del comercio econmica general del pas, pero no puede
ignorarse que esto tambin genera severos
problemas no slo para la conservacin del
34
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y patrimonio cultural sino tambin para la so-
patrimoniales, p. 59. ciedad, porque se incrementa la degradacin

127
Figura 25. Puestos semifijos ocupando la explanada Figura 26. Proclama alusiva al problema de los
del Foro Cultural Quetzalcatl, centro de ambulantes en el centro de Xochimilco, ca. 1990.
Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.) (Archivo Histrico de Xochimilco.)

urbana, la inseguridad, la insalubridad, la pira- manera casi permanente en la explanada del


tera, la evasin de impuestos, el uso indebido Foro Cultural Quetzalcatl. No est por dems
de recursos pblicos, entre otros.35 sealar, que en el plano administrativo, el
Durand refiere que el fenmeno del comer- gobierno local es quien autoriza la ocupacin
cio en va pblica tiene causas econmicas, co- de las vas pblicas y otorga los permisos para
mo el desempleo, el dbil dinamismo del sec- que se ocupen los espacios. Una medida para
tor asalariado y la segmentacin del mercado frenar la apropiacin irregular del espacio p-
laboral introducido por la globalizacin. Tam- blico es a travs de la realizacin de actividades
bin tiene causas culturales, como la tradicin culturales de manera continua.
del comercio en el espacio pblico desde la El malestar de los turistas, pero sobre todo
poca prehispnica; y causas sociales, entre de la comunidad xochimilca, es ver el Centro
ellas la conformacin de la ciudad con amplios Histrico lleno de ambulantes; imagen que
sectores marginados, con deficientes servicios deja mucho que desear para un sitio declara-
pblicos y una precaria infraestructura urba- do Patrimonio Cultural de la Humanidad,
na, existencia de fuertes organizaciones de porque el entorno histrico-urbano se ha con-
vendedores que mediante sus lderes, tienen vertido en un espacio para la venta de ropa
el monopolio de amplios espacios pblicos, y usada, zapatos, discos y pelculas piratas, bolsas,
la ineficencia del sistema poltico y administra- juguetes, etc., que nada tienen que ver con la
tivo,36 que es el problema principal. produccin regional; adems de generar el
La imagen urbana es la apariencia fsica y robo de electricidad, basura,38 fauna nociva,
cultural que puede apreciarse de una ciudad;37 malos olores, contaminacin visual y auditiva.
por ello el delegado Uriel Gonzlez, ante la
presin ciudadana que le exigi cumplir con
37
La imagen urbana es la impresin sensorial que
su promesa de campaa, reubic en febrero
producen las caractersticas fsicas, arquitectnico-
de 2009 al comercio informal instalado de urbansticas, del medio natural y de los habitantes
de un asentamiento humano, vid, Ley de Salvaguarda
del Patrimonio Urbanstico y Arquitectnico de la ciudad de
35
Ibid., p. 34. Mxico, aprobada el 30 de diciembre de 1999, por el
36
Vctor Manuel Durand Ponte, Desigualdad social Pleno de la I Legislatura.
38
y ciudadana precaria Estado de excepcin permanente?, La Delegacin Xochimilco genera 500 toneladas de
p. 247. basura al da; vid. M. del Valle Trujillo, op. cit., p. 53.

128
Figura 27. Explanada del Foro Cultural Quetzalcatl, despus de la reubicacin del comercio informal,
febrero de 2009. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

La apropiacin irregular del espacio pblico se sealaba que haba difcil trnsito en las
(reas verdes, plazas y banquetas) reduce el principales entradas del mercado Xchitl, ya
rea peatonal y vehicular. Si bien los ambulan- que vendedores ambulantes obstruyen el paso
tes han sido reubicados en plazas comerciales, que adems de ser una tolerancia inexplicable
stos vuelven a la explanada del Foro cada vez presenta un aspecto indecoroso para el turis-
que hay oportunidad de hacerlo. ta.40 El comercio en va pblica que hay en
Esta problemtica tambin est presente en los centros histricos debe ser deambulatorio
el mercado 377, sobre la calle de Morelos, y momentneo. El uso de los espacios pblicos
en donde el comercio informal ocupa carriles para fines comerciales debe ser temporal, con-
de las vas principales, ocasionando severos tar con la autorizacin correspondiente y debe
congestionamientos y exponiendo a los mis- existir la garanta de no daar los edificios y
mos vendedores y transentes a un accidente espacios histricos.41
vial. En noviembre de 2009, el entonces recin Ms all de los efectos negativos del comer-
electo delegado Manuel Gonzlez, orden cio informal, es importante que las autorida-
quitar a los comerciantes ubicados sobre la ca- des locales y federales respeten y apliquen las
lle 16 de septiembre, accin que se torn vio- normas emitidas, para frenar el proceso de
lenta, ante la negativa de los comerciantes a deterioro urbano, social y econmico del Cen-
su reubicacin. Irnicamente el espacio sigue tro Histrico. Tambin se debe informar a los
ocupado, slo que ahora por automviles y comerciantes sobre la importancia que tiene
camionetas, que ocupan el equivalente a tres
carriles.39
El comercio informal comenz a ser pro- 40
ahX, en El Heraldo, Xochimilco, ao 1, nm. 9,
blemtico desde 1953; en un peridico local agosto 1953.
41
Norma Rodrigo, Pablo Trujillo, Iris Infante y
David Castillo, Lineamientos Nacionales para la Con-
servacin del Patrimonio Histrico Edificado, Mxico,
39
Sergio A. Mndez Crdenas, Proyecto integral de Subdireccin de Catlogo y Zonas, Coordinacin Na-
regeneracin y recuperacin del Centro Histrico de cional de Monumentos Histricos inah (Documento
Xochimilco; vid, M. del Valle Trujillo, op. cit., p. 47. sin publicar).

129
el Centro Histrico y del porqu es necesaria abordaron temas sobre concientizacin turs-
su reubicacin. tica, educacin patrimonial, principios ticos
Para Durand, la falta de autonoma de las y morales, higiene y estrategias de ventas. Al
delegaciones del Distrito Federal les resta capa- final de la capacitacin los comerciantes rea-
cidad de gobierno y legitimidad en sus funcio- lizaron un recorrido por el Centro Histrico
nes. La situacin cambiara si la decisin de a cargo del Sindicato de Guas de Turismo y
reordenar el comercio en la va pblica fuese recibieron un certificado.
avalada por un cabildo y reforzada por un siste- En el caso del Centro Histrico de Barran-
ma judicial local, por un Ministerio Pblico que quilla, Colombia, las autoridades recuperaron
dependiera del municipio y no del gobierno el espacio peatonal como parte del proyecto de
central. 42 A esto hay que agregar la ineficacia revitalizacin, por medio de la reubicacin
del gobierno local y la incertidumbre en el des- de los vendedores en terrenos desocupados
empeo de algunos funcionarios y burcratas, que se encontraran en el corredor comercial.
que en el caso de los vendedores, al igual que Tambin se foment la cultura ciudadana
en la mayora de los ciudadanos, ha generado que permitiera generar cambios de compor-
un rechazo de la poltica y lo poltico pero, al tamiento, actitud y percepcin de los habi-
mismo tiempo, saben que tienen que entrar en tantes del Centro Histrico, como cuidar la
el juego del clientelismo, del intercambio de limpieza del entorno, respetar las seales de
favores, de la corrupcin para que los trmites trnsito, denunciar actos delictivos, cooperar
fluyan y los asuntos se resuelvan.43 para el buen uso y disfrute del espacio pblico
En importante mencionar que el comercio y reconocer el valor patrimonial del Centro
formal e informal se ha convertido en un pro- Histrico.46
blema complejo. Su incremento se refleja en Los monumentos histricos de Xochimilco
la ocupacin del espacio pblico del primer a pesar de ser pocos, a diferencia de otros cen-
cuadro del Centro Histrico. El problema tien- tros histricos como Guanajuato, Zacatecas,
de a agudizarse ante el aumento de poblacin Campeche, Mrida, etc., no tienen un mante-
y el desempleo, que genera mayor presin so- nimiento adecuado, en especial la arquitectu-
cial en el centro de Xochimilco.44 Es del cono- ra civil. Muchos de ellos tienen graffitis en
cimiento popular que detrs del comercio las fachadas y su partido arquitectnico ori-
informal impera una red de corrupcin de au- ginal47 est modificado porque los espacios
toridades que extorsionan a los comerciantes y habitacionales han sido sustituidos por locales
que crean un ambiente de absoluta ilegalidad comerciales.
y arbitrariedad. 45 La mayora de los anuncios del comercio
El comercio informal est presente en la formal no se apegan a la normatividad del
mayora de los pases latinoamericanos, slo inah en dimensiones, materiales, ubicacin,
que cada pas emprende acciones diferentes colocacin y tipo de iluminacin. Los anuncios
para su solucin. En Pelorinho, Janeiro, Brasil, deben colocarse en planta baja y en fachadas,
las autoridades dieron un curso de capacita-
cin a los comerciantes informales en el que se
46
Curso capacita ambulantes do Pelorinho, Se-
cretara de Cultura da Bahia, en www.archi.fr/sirchal;
42
V. M. Durand Ponte, op. cit., p. 245. vid. Ramn Vsquez, La propuesta lleg al alcalde
43
Ibid., p. 247. Char, en La Libertad, 12 diciembre de 2008, en www.
44
M. del Valle Trujillo, op. cit., p. 53; vid. ngel archi.fr/sirchal
47
Mercado Moraga, Estructura territorial del Centro El partido arquitectnico es el esquema grfico
Histrico de Xochimilco, p. 266. que sintetiza la solucin de un programa arquitectni-
45
V. M. Durand Ponte, op. cit., p. 229. co en un terreno, en www.architecthum.edu.mx

130
deben ser de madera o metal, estar colgantes
o adosados dentro de la parte superior de los
vanos, tener forma rectangular y disposicin
horizontal. La iluminacin de anuncios debe
ser indirecta, empleando luz en color blanco o
mbar, no se debe usar luz nen. La combina-
cin de los colores puede ser entre blanco,
negro, azul marino, caf tabaco, verde bosque
y vino para el fondo; y negro, azul marino,
caf tabaco, verde bosque y dorado, para las
letras.48
En cuanto a la red de energa elctrica en
sitios con patrimonio histrico, sta debe ser Figura 28. Caos vial en la zona de mercados.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
subterrnea, pero en el centro de Xochimilco
predomina la red area, lo que crea un efecto
visual de bosques de postes y telaraas de estacionamientos pblicos;50 el flujo desorde-
cables, elementos antiestticos e inadecuados nado de bicitaxis, triciclos, diablitos y bici-
para un ambiente urbano histrico. cletas; las malas condiciones de la carpeta as-
Los conflictos viales en el centro de Xochi- fltica y de adocreto.51 La Carta Internacional
milco se deben en parte a que stos se desarro- de las Ciudades Histricas es enftica a este
llan en una traza urbana antigua del periodo respecto: La circulacin de vehculos debe
novohispano, en donde el ancho de las calles ser estrictamente reglamentada en el interior
fue pensado slo para el trnsito peatonal, de de las ciudades o de los barrios histricos, las
equinos y de vehculos de traccin animal. La reas de estacionamiento debern fijarse de
vialidad en la actualidad es insuficiente por la modo que no degraden con su aspecto ni el
gran cantidad de vehculos particulares y de de su entorno.52
transporte pblico que circulan en la demar- Los espacios abiertos y las vialidades se ven
cacin aunado al hecho de que contaminan afectadas entre semana por el flujo de habitan-
el ambiente porque emiten sustancias alta- tes y visitantes que va de 60 000 personas hasta
mente txicas para la salud. Es importante 500 000 los fines de semana, segn el reporte de
tener presente que los sitios con patrimonio la Delegacin Xochimilco; adems, una buena
histrico edificado no fueron creados en fun- parte de la poblacin que vive en los pueblos y
cin de vehculos automotores, por lo que es colonias de la demarcacin llega al centro por-
recomendable desalentar su paso con la cons- que es el punto de transbordo ante la falta de
truccin de andadores y paseos peatonales alternativas para rodear al Centro Histrico.
en sus vas.49 Tal vez sea polmico este punto, pero es
Otros factores que contribuyen a congestio- una realidad que las procesiones religiosas,
nar la vialidad son la presencia de bases de las
rutas de transporte; la anarqua de los conduc-
50
Los estacionamientos pblicos preferentemen-
tores al estacionar su vehculo en cualquier
te deben ubicarse en la periferia de los sitios con
parte; la ausencia de autoridad; la escasez de patrimonio histrico. Bajo ninguna circunstancia se
permitir emplear o demoler monumentos histricos
para estacionamientos; vid. N. Rodrigo, P. Trujillo, I.
48
N. Rodrigo, P. Trujillo, I. Infante y D. Castillo, Infante y D. Castillo, op. cit.
51
op. cit. S. Mndez, Proyecto integral de regeneracin y
49
M. del Valle Trujillo, op. cit., p. 55; vid. N. Rodri- recuperacin del Centro Histrico de Xochimilco.
52
go, op. cit. Artculo 12, Carta de Washington, icomos.

131
Figura 29. Propuesta de ubicacin de estacionamientos en predios del Centro Histrico de Xochimilco.
(Plano elaborado por la Delegacin Xochimilco para el Taller sirchal, 2004.)

las tradiciones y costumbres, como los nove- ser una extensin de lo privado. No obstante,
narios de difunto, una fiesta de quince aos, cuando se trata de cuidar esos espacios, la ac-
la fiesta de Las Cruces, las mayordomas, titud cambia eso no es nuestro, que lo cuide
etc., influyen en el caos vial. Es comn que el gobierno, lo cual refleja que no existe una
la familia que tiene algn evento de este tipo concepcin de lo pblico como espacio de
haga uso de la calle para su realizacin, debido todos los ciudadanos.53
a la falta de espacio en su vivienda y al gran El entorno lacustre del Centro Histrico
nmero de personas que asiste. Se hace este se encuentra muy deteriorado por la alta
sealamiento porque es necesario establecer densidad de poblacin, que en muchos casos
acuerdos entre la autoridad y los particulares no cuenta con servicio de drenaje y utiliza los
con el fin de disminuir la afectacin del libre canales para tirar sus desechos; tampoco hay
trnsito peatonal y vehicular, en especial el inters en la mayora de los propietarios por
de las emergencias. En este sentido, Durand
seala que la propiedad privada se confunde
con los espacios pblicos; lo pblico pasa a 53
V. M. Durand Ponte, op, cit., p. 175.

132
Figura 30. Calle cerrada para la realizacin de Figura 31. Trabajadores poniendo estacas en las
una posada al Nio de Beln. (Fotografa de riberas de las chinampas. (Fotografa de Araceli
Araceli Peralta Flores.) Peralta Flores.)

cuidar las orillas de sus chinampas, quienes po- te en escenario de la exclusin social y econ-
dran mejorar, con la ayuda de las autoridades, mica, que afecta directamente a los ciuda-
la vista de su propiedad con reas verdes, lo danos, y con ello la posibilidad de un mejor
que contribuira a que los visitantes nacionales gobierno. Este escenario se agudiza por la
y extranjeros se llevaran una mejor imagen de falta de iluminacin, la instalacin de puestos
Xochimilco. Es necesario que la Delegacin semifijos que sirven como escondite para de-
elabore una propuesta de imagen urbana, lincuentes y la falta de vigilancia por escasez de
con la asesora del inah, para las orillas de las personal policiaco. La apropiacin del espacio
chinampas. Hasta el momento, las mejoras pblico del centro, como seala Sergio Mn-
hechas por la autoridad local se han enfocado dez lo convierte en un espacio de conductas
al estacado de las riberas de chinampas y a la antisociales y violencia urbana; problemtica
remodelacin de los embarcaderos Fernando que le ha quitado su esencia de espacio de
Celada, Beln, San Cristbal, El Salitre y Cal- recreacin y convivencia.
tongo.54 De las primeras acciones para atender la
La falta de seguridad ciudadana,55 la pros- problemtica del Centro Histrico est la rea-
titucin, los nios de la calle y las adicciones, lizada en la gestin del delegado David Ramos
son manifestaciones sociales de la pobreza y Galindo, en 1996, a travs del Programa de me-
carencias afectivas que viven muchas familias, joramiento urbano en Xochimilco, que busc
por lo que el centro de Xochimilco se convier- reubicar el comercio informal, reordenar el
transporte pblico, rehabilitar las fachadas del
antiguo Palacio Municipal, mejorar la vigilancia
54
Proyecto Restauracin ecoturstica de riberas e integrar las plazas, festividades y ferias.56 Aos
chinamperas de Xochimilco y Catalogacin de Chi- despus, ante la agudizacin de los problemas
nampas doc. ind., Gobierno del Distrito Federal,
del Centro Histrico y la demanda ciudadana
Delegacin Xochimilco, junio de 2004.
55
Es necesario definir polticas de seguridad ciuda- por solucionarlos, el gobierno local a cargo del
dana, en relacin con los temas de prevencin, protec- delegado Faustino Soto, impuls el Proyecto
cin e inclusin social. La Unin Iberoamericana de
Municipalistas seala que la seguridad es un derecho y
un valor clave para el desarrollo saludable y habitable
de las ciudades para residentes, turistas y espectadores; 56
ahX, Al Sur de la ciudad, ao 1, v. 1, nm. 6,
www.ium.org.es agosto 1996.

133
Figura 32. Apertura y trazo de la avenida Guadalupe I. Ramrez. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

Integral del Centro Histrico de Xochimilco, formas histricas; rehabilitacin y manteni-


con el que se busc dar prioridad a la rehabi- miento de las fuentes y plazas del entorno;
litacin de los espacios pblicos a partir del mantenimiento e integracin de reas verdes;
rescate del paisaje, el desarrollo econmico y el reinstalacin del edificio de Gobierno en el
reordenamiento del comercio en va pblica. Centro Histrico, rescatando la imagen del
Con una inversin de 31.5 millones de pe- antiguo Palacio Municipal.57
sos, se llevaron a cabo obras en la infraestruc- Con el objetivo de recuperar la traza origi-
tura urbana: reconstruccin del pavimento nal se propuso dar continuidad a la calle de
con adocreto en las principales avenidas; Morelos a travs de un andador peatonal fren-
reconstruccin y reparacin de banquetas y te al edificio del Foro Cultural Quetzalcatl,
guarniciones con adoqun; remodelacin de utilizando elementos urbanos como el trata-
los mercados 377 y Xchitl (Zona 44); rehabi- miento de pisos, texturas y mobiliario urbano
litacin del alumbrado pblico; remodelacin (bancas, postes de alumbrado, registros, conte-
de los embarcaderos Fernando Celada, Beln, nedores de basura, casetas de telfonos, etc.)
San Cristbal y El Salitre; reparacin y susti- para reactivar el flujo peatonal de una manera
tucin de la red de drenaje y agua potable; dirigida. Sin embargo, el andador no se con-
conservacin y mejoramiento de fachadas;
reglamentacin de nomenclaturas en co-
mercios y vialidad; integracin de mobiliario 57
S. Mndez, Proyecto integral de regeneracin y
urbano con diseo que hace referencia a las recuperacin del Centro Histrico de Xochimilco.

134
cret y el espacio fue invadido por el comercio caractersticas comunes de la edificacin de
informal. una zona, conjunto o localidad; elementos
El desarrollo econmico se ubic en cuatro predominantes y permanentes como patios,
lneas estratgicas: 1) desarrollo de nuevas acti- corredores, portales y techumbres; elementos
vidades econmicas vinculadas al turismo y al que se repiten y son constantes en la edifi-
ecoturismo, 2) desarrollo del turismo cultural, cacin de esa zona, que la singularizan y le
es decir, el aprovechamiento del patrimonio confieren valor y calidad formal; tamao de
histrico en la zona, a partir de la conservacin los lotes; nmero de locales del inmueble;
del patrimonio arquitectnico, patrimonio na- distribucin y uso de los espacios; materiales
tural y desarrollo de instalaciones tursticas, y sistemas constructivos; dimensiones; solucio-
3) gestin con instituciones nacionales y ex- nes arquitectnicas, deterioros y alteraciones
tranjeras, pblicas y privadas, para el desarro- espaciales; y la relacin de todos estos elemen-
llo de micro y pequeas empresas, ecoturstica tos con el medio natural.60
y de productores agrcolas y artesanales, 4) re- A partir de la tipologa se puede establecer
ordenamiento del comercio en va pblica la normatividad a la que debe ajustarse cual-
a travs de la concertacin; se invirtieron 19 quier intervencin para el rescate y proteccin
millones de pesos, a fin de adquirir terrenos del patrimonio arquitectnico, y las caracters-
para su reubicacin.58 ticas que debe tener la obra nueva para inte-
El espacio pblico en donde se localiza el grarse adecuadamente al conjunto. El estudio
patrimonio es sin duda un espacio de enfrenta- de la tipologa debe considerar el anlisis y
miento y negociacin social, en donde queda levantamiento arquitectnico, la investigacin
de manifiesto la complejidad de una sociedad en acervos documentales, la fotografa histri-
heterognea. ca y actual, grabados, y testimonios orales.61
Entre 1983 y 1984, en el inah se plante la
tipologa necesidad de un programa para la conserva-
Las poblaciones histricas y tradicionales cin de los monumentos histricos, as surge el
presentan una relacin indisoluble entre cada Programa Nacional de Conservacin, del que
edificio y su emplazamiento, por esto los fen- deriva el Proyecto Nacional de Catlogo de
menos urbanos deben estudiarse desde una Monumentos Histricos Inmuebles, an vigen-
perspectiva de conjunto bajo un marco tempo- te, y cuyo objetivo es dar a conocer cualitativa
ral que permita definir una tipologa arquitec- y cuantitativamente el patrimonio edificado,
tnica, que consiste en un anlisis integral del con el fin de disear polticas para su protec-
tejido urbano, que comprende los edificios, cin, valorizacin e integracin a la comuni-
muros, calles y plazas. La tipologa sirve para dad. Como parte de este proyecto, se realiz el
ordenar de una forma sencilla y sistemtica Catlogo Nacional de Monumentos Histricos
construcciones con caractersticas afines,59 Inmuebles de Xochimilco, editado en 1987,
es el hilo conductor que liga la arquitectura mismo que fue actualizado en 2007 y cuya pu-
con el urbanismo y evita la hegemona de uno blicacin se encuentra pendiente.62 A partir
sobre otro. del anlisis arquitectnico en campo, as como
La tipologa es muy importante porque
permite determinar: poca de construccin,
60
F. R. Chiapa, op. cit., p. 104.
61
La imagen urbana en ciudades tursticas con patrimo
nio histrico. Manual de Proteccin y mejoramiento, p. 43.
58
Ibid. 62
La investigacin histrica del Catlogo de 1987
59
Ethel Herrera, El Panten Francs de la Piedad como do fue realizada por Nuria Salazar y la correspondiente al
cumento histrico: una visin urbanoarquitectnica, 2009. Catlogo de 2002, la elabor Araceli Peralta.

135
de la investigacin histrica, grfica y antro- cimiento, los bancos de diatomeas y la placa
polgica que he realizado sobre el patrimonio de piedra. Despus de elegir el lugar, se pro-
cultural de Xochimilco, propongo la siguiente ceda a delimitar el permetro del cimiento
tipologa: utilizando estacas largas o carrizos, formando
un rectngulo donde se colocaba una gruesa
tabla 1 capa de cinta, csped o atlapalacatl, vegetacin
TIPOLOGA DEL PATRIMONIO acutica compuesta principalmente por tule
ARQUITECTNICO DE XOCHIMILCO y ninfas, que despus era cubierta con tierra.
Tipologa Categora El csped creca en la cinega (lugar pan-
tanoso),64 en masas tan compactas que se po-
1. Paisaje Chinampa
cultural da caminar sobre ellas sin hundirse; para cor-
tarlo se utilizaba la pala o coa. La chinampa era
2. Elementos Arquitectura:
urbanos Arquitectura Religiosa rellenada cada determinado tiempo con el
Arquitectura Civil Pblica mismo tipo de mezcla orgnica con que se ha-
Arquitectura Civil Residencial ba construido, aunque tambin la tierra pro-
Arquitectura Civil Verncula vena de las chinampas antiguas. Cuando la
Arquitectura e Ingeniera Hidrulica
tierra alcanzaba una altura de 20 a 25 cms
Arquitectura para la Produccin
Arquitectura de Asistencia Social sobre el nivel del agua, se plantaban cada 4 o
Arquitectura Funeraria 5 m, estacas de sauce o ahuejote en las orillas,
Espacio pblico: para delimitar y contener el terreno. La chi-
Plazas nampa quedaba lista para ser cultivada en el
Calles
momento en que los sauces prendan; a los
Jardines y reas verdes
cuatro aos, la descomposicin de la materia
orgnica era casi completa y los campesinos
La chinampa decan ya se hizo tierra.65
La chinampa es un espacio particularmente En cuanto a las dimensiones de la chinam-
especial, cuyas caractersticas formales corres- pa, sta ha variado notablemente en cada po-
ponden a la categora de paisaje cultural al ser ca, originalmente fueron pequeas pero con
un entorno natural modificado por el hombre, el tiempo su extensin aument y su orienta-
que determin un singular estilo de vida. cin cambi. vila confirm arqueolgicamen-
En 1911, Miguel Santamara fue comisio- te lo que ya haban descrito personajes como
nado por la Direccin General de Agricultura Francisco Javier Clavijero, Rivera Cambas,
para hacer un estudio de las chinampas del Zelia Nutall y Elizabeth Schilling, que las chi-
Distrito Federal. Con el testimonio de los cam- nampas antiguas fueron ms pequeas que
pesinos ms ancianos de Xochimilco, quienes las actuales.
haban construido sus propias chinampas, Miguel Santamara seala que las dimensio-
Santamara elabor un informe en donde nes dependan de la extensin de los cimien-
detall el proceso de construccin.63
Para construir una chinampa, se buscaba
64
Los reconocimientos sistemticos llevados a cabo
un cimiento de lodo en la parte menos pro-
entre 1965 y 1972 por el equipo de Parsons, demostra-
funda del lago. Aunque como lo sealamos ron que la mayora del rea actual de cinegas estuvie-
en el captulo II, hubo dos variantes ms de ron en poca prehispnica cubiertas de chinampas, vid.
Jeffrey R. Parsons, La agricultura chinampera del periodo
prehispnico tardo en el Lago ChalcoXochimilco, p. 1.
65
Miguel Santamara, op. cit., pp. 46-47; vid. Jos
63
Miguel Santamara, Las chinampas del Distrito Genovevo Prez, Chinampas: entre apantles y aca-
Federal, 1912, p. 41. lotes, p. 97.

136
trado del fondo del canal con el zoquimaitl o
cuero.67 El lodo generalmente estaba mezcla-
do con lentculas conocidas como chichicastle
y otras plantas acuticas, que junto con la
irrigacin continua favorecan la fertilidad de
la tierra, obtenindose as una gran variedad
de productos, entre ellos maz, frijol, hortalizas
y flores.68 El lodo de la almciga era extendido
con el rastrillo hasta formar una delgada capa,
despus de dos o tres das estando el lodo
ligeramente hmedo, se cortaba en chapines,69
que son pequeos cubos en donde se deposi-
ta la semilla para su germinacin y cuyo uso
sigue vigente.
Cuando la semilla depositada en el chapin
estaba fortalecida, se proceda a trasplantarla
en otra rea de la chinampa para completar su
desarrollo. Los retoos dbiles eran desecha-
dos y algunas plantas de crecimiento lento se
trasplantaban dos veces para que pudieran
Figura 33. Las chinampas con el tiempo han
madurar. En el caso de algunas especies como
cambiado en dimensiones y orientacin cardinal. el chile, los chapines se llevaban a germinar
(Fotografa del Proyecto unesco-Xochimilco.) a la zona cerril; cabe mencionar que en su
cultivo se utiliz como fertilizante natural el
guano de murcilago, trado de las cuevas de
tos; el ancho siempre fue reducido porque Iztapalapa.70
de esta forma se facilitaba la infiltracin del Era comn que el campesino hiciera siem-
agua al centro de la chinampa. Para 1911, las bras asociadas, como la de rbano, nabo y es-
chinampas tenan entre 3 m de ancho por 5 pinaca; tomate y nabo; lechuga y cebolla, etc.
m de longitud y 6 m de ancho por 90 m de Cuando se cultivaba maz, plantaban entre las
longitud, estas ltimas fueron pocas y se en- hileras otros cultivos como frijoles y calabaza,
contraban en Iztapalapa. Las chinampas fsiles esta combinacin permita mantener el equili-
que vila excav en Iztapalapa, en donde fue brio y fertilidad de los suelos, porque la accin
construida la Central de Abastos, medan 3 de las races devolva a la tierra los minerales
metros de ancho por 70 m de largo, en cambio
las chinampas modernas miden 12 m por 70
m en promedio.66 67
El zoquimaitl o cuero es una herramienta de traba-
La gran innovacin de los chinamperos fue jo que consiste en una rama larga y flexible de madera
el empleo de la almciga o semillero; sta se en cuyo extremo se coloca un aro de alambre que sos-
tiene una bolsa de lona, con la que se saca el lodo del
haca sobre la superficie de la chinampa pre-
canal.
viamente preparada para recibir el lodo ex- 68
Sal Alcntara, The chinampas of the Valley of
Mexico, en Michel Conan y Jeffrey Quilter, Gardens and
cultural change: a panamerican perspective, pp. 10, 20.
69
M. Santamara, op. cit., p. 51.
66 70
R. vila, La regin del sur durante el Posclsico. Jos Antonio de Alzate y Ramrez, Fragmento
Excavaciones y estudios arqueolgicos, p. 105; M. de un escrito de Alzate sobre el estircol de murci-
Santamara, op. cit., p. 48. lago, p. 30.

137
Figura 34. Acarreo del lodo con el zoquimaitl o cuero, al rea de la almciga. (Museo Archivo de la
Fotografa, gdf.)

consumidos por la planta del maz.71 Las chi- del pas. En el estado de Tabasco se eligi una
nampas o camellones, junto con la red de ca- zona de selva semi-perenne y de pantanos que
nales, formaron un bello tejido natural de proporcion los nutrientes para construirlas,
mltiples colores. el agua se obtena de los canales de riego. En
La gran cualidad del chapin es que se puede Chiapas las chinampas fueron construidas
cultivar todo el ao, lo que no sucede con el con detritus de la selva y el agua se obtena
resto de los sistemas de cultivo de Mxico; esta de un ro.72
caracterstica hizo a la chinampa uno de los A la fecha, la cultura chinampera sigue sien-
sistemas de ms alta productividad agrcola en do tema de investigacin para los especialistas.
el mundo. La tierra no se dejaba descansar un No obstante, este tipo de cultivo tradicional
solo mes del ao, se haca la cosecha de una enfrenta serios obstculos, ocasionados por
planta y enseguida se sembraba o trasplantaba la contaminacin del agua de riego, el salitre
otra. Por la efectividad de este sistema agrcola, del suelo que ha favorecido la erosin y la
se construyeron chinampas en otras regiones presencia de plagas. Estos factores, aunados
a la bsqueda de mejores ingresos, han oca-

71
La mayora de los vegetales y flores fueron intro-
ducidos en el siglo Xvi por los espaoles, entre ellos el
72
pepino, la coliflor, la cebolla, la espinaca, el cilantro, Keatin Red, La chinampa y Louis Werner, Los
el betabel, el poro, el brcoli y la zanahoria; vid. Sal secretos de los jardines aztecas, en Inscripcin del Centro
Alcntara, The Chinampas Before and After the Con- Histrico de Mxico y Xochimilco en la Lista del Patrimonio
quest, p. 170. Mundial.

138
sionado que cada vez haya menos campesinos
que trabajen la chinampa. Aun cuando el
panorama es desalentador, existe una fuerte
resistencia social a perder este valioso legado
ancestral. Los campesinos son los principales
defensores de la chinampa y quienes han
presionado al gobierno para que d solucin
a los mltiples problemas que aquejan a esta
zona patrimonial.

Catalogacin de Chinampas
En 2004, el arquitecto Ral Delgado Lamas,
en ese momento coordinador de Monumentos
Histricos del inah, me comision para aten-
der la solicitud del maestro Sergio Mndez,
asesor del entonces jefe delegacional de Xo-
Figura 35. Los chapines son pequeos cubos chimilco, Faustino Soto Ramos, para realizar
de lodo en donde se deposita la semilla para su
germinacin. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.) la Catalogacin de Chinampas, a fin de que
sirviera como instrumento jurdico para frenar
la invasin urbana y el acelerado proceso de
destruccin de este patrimonio universal.
Se acord que la Coordinacin Nacional de
Monumentos Histricos (cnmh) estara a car-
go de elaborar una propuesta de ficha tcnica
para la catalogacin, para lo cual el arquitecto
Jorge Gonzlez Briseo, subdirector de Catlo-
go y Zonas de Monumentos; el licenciado Dio-
nisio Zavaleta, director de Licencias y la maes-
tra Araceli Peralta, investigadora de la cnmh,
tomamos como referencia la Ficha Nacional
de Catlogo de Monumentos Histricos In-
muebles y la Ficha Nacional de Catlogo de
Monumentos Histricos, Jardines, Parques y
Plazas; en el proceso se incorpor el arquitecto
Pablo Trujillo.
La ficha tcnica propuesta para la Cataloga-
cin de Chinampas fue revisada y avalada por
las autoridades de la cnmh. La Coordinacin
Nacional de Arqueologa (cna), mediante
los arquelogos Pedro Francisco Snchez Na-
va, entonces director de Registro Pblico de
Monumentos y Zonas Arqueolgicos (drpmza)
y Luis Alberto Lpez Wario, director de Pla-
neacin, Evaluacin y Coordinacin de Pro-
Figura 36. Chapines, San Luis Tlaxialtemalco. yectos de la cna, proporcionaron informacin
(Fotografa de Jos Genovevo Prez Espinosa.) relativa a los sitios arqueolgicos ubicados en

139
Figura 37. Ubicacin del rea para la catalogacin de chinampas. (Imagen de Sergio Mndez,
Delegacin Xochimilco.)

la zona chinampera. Tambin se cont con el nado Miguel Medina, quien se encargara
apoyo del licenciado Rafael Gonzlez Crdova, del apoyo tcnico. En la primera reunin
de la Coordinacin Nacional de Desarrollo estuvieron presentes los arquelogos Miguel
Institucional, y de la arquitecta Ana Mara La- Medina, Luis Vieitez y Efran Flores, por la
ra, responsable del rea de Informtica de la drpmza; Sergio Mndez, asesor del delegado
cnmh, quienes se encargaron de integrar la de Xochimilco y Araceli Peralta, por la cnmh.
ficha tcnica al Sistema Institucional del Ca- Entre los puntos que se trataron estuvo la res-
tlogo Nacional de Monumentos Histricos titucin fotogramtrica, que consiste en hacer
Inmuebles. el levantamiento topogrfico de las chinampas
La ficha se compuso de varios campos y sobre la fotografa area, sin necesidad de
subcampos de los que slo mencionaremos los realizar trabajo de campo, sobre todo porque
principales: folio de campo, cdigos (tipo de la Delegacin Xochimilco tiene registradas
ficha), localizacin, identificacin, contexto alrededor de 24 000 chinampas.
inmediato, aspectos legales, datos acadmicos, En los meses de octubre y noviembre reali-
registro arqueolgico, caractersticas formales zamos recorridos en la zona chinampera, en
y materiales, caractersticas espaciales, observa- los que estuvieron presentes Medina, Vieitez
ciones generales, riesgos, material de trabajo, y el bilogo Carlos lvarez, de la drpmza, as
participantes e imgenes. como el bilogo Francisco Romero, de la uam
Ante la importancia que tena contar con Xochimilco, especialista en la biodiversidad de
la participacin del rea de arqueologa en la la zona chinampera y de la zona de montaa
catalogacin de chinampas, solicit a Pedro de Xochimilco, quien se encarg de guiar el
Francisco Snchez el 10 de agosto de 2004, recorrido con el fin de que los arquelogos
designar un representante, quedando comisio- conocieran el rea a catalogar y pudieran

140
Figura 38. Paseo en trajinera por los canales Figura 39. Xochimilco a principios del siglo XX.
de Xochimilco en la dcada de los cincuenta (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-
(Fotografa de Benita Flores Lpez.) Conaculta-inah.)

plantear una propuesta metodolgica para el inah-Jalisco; el arquitecto Sal Alcntara, inves-
registro arqueolgico y la toma de muestras. tigador de la uam-Azcapotzalco, y el arquitecto
Estos recorridos fueron posibles gracias al va- Xavier Hernndez Bentez, consultor director
lioso apoyo del licenciado Jos Carlos Acosta de Espacio Urbano y Arquitectura S.C.
Ruiz, entonces director de Desarrollo Regio- En la quinta reunin interinstitucional,
nal de la Delegacin Xochimilco. realizada el 21 de mayo de 2004, en la sala
Una actividad acadmica paralela al proce- de juntas de la Direccin General del inah,
so de la catalogacin de chinampas, fue el present a los asistentes la propuesta de ficha
Foro sobre Chinampas, propuesto por Ciro tcnica para la catalogacin de chinampas,
Caraballo, coordinador del Proyecto unes- que habamos elaborado en la cnmh, con el
co-Xochimilco. El foro estuvo dirigido a los
miembros que asistan a las reuniones interins-
titucionales, efectuado en mayo de 2004. Los
conferencistas invitados fueron la doctora
Teresa Rojas Rabiela del ciesas, la doctora Ma-
ra Francisca Naranjo de icomos, la doctora
Marisa Mazari Hiriart del Instituto Nacional
de Ecologa de la unam y la maestra Araceli
Peralta Flores del inah. En junio de ese mismo
ao, se llev a cabo el foro Los paisajes cultu-
rales y la lista del patrimonio mundial. Nuevas
perspectivas, efectuado en el Museo Dolores
Olmedo Patio, organizado por el equipo del
Proyecto unesco-Xochimilco y la arquitecta
Laura Ojinaga, de la Direccin de Patrimonio
Mundial del inah. Los ponentes fueron: el ar- Figura 40. Campesinos cultivando las chinampas.
quelogo Niklas Schultze, asesor de unesco; (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-
el arquitecto Ignacio Gmez Arriola, Centro Conaculta-inah.)

141
Figura 41. Recorrido en la zona chinampera, para la aplicacin de la ficha tcnica para la Catalogacin de
Chinampas, en el 2004. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

propsito de recibir comentarios y sugerencias muy convencida de la utilidad del catlogo, y


de los compaeros para mejorar el contenido aunado a sus compromisos acadmicos, deci-
de la ficha. El 18 de agosto de ese ao, reali- di no aceptar la invitacin. Posteriormente,
zamos una prueba piloto para aplicar la ficha Mndez logr un convenio de colaboracin,
en la zona chinampera. Cabe mencionar con fecha de 25 de mayo de 2005, entre la Uni-
que previamente los representantes de las versidad Autnoma Metropolitana, Xochimil-
instituciones convocadas por la unesco y la co y la Delegacin Xochimilco, para llevar a
Delegacin Xochimilco efectuamos varios cabo la Catalogacin de Chinampas en la Zona
recorridos en lancha por dicha zona. La cata- de Monumentos Histricos de Xochimilco
logacin de chinampas desafortunadamente (Primera Etapa), coordinada por el arquitecto
no la continu el inah, porque el arquitecto Alberto Gonzlez Pozo.73 El objetivo principal
Ral Delgado dio la instruccin de que no fue identificar, ubicar y caracterizar la situacin
podamos manejar recursos de la Delegacin actual de cada una de las chinampas. El avance
Xochimilco y que tampoco haba el personal de este estudio ha sido presentado en varios fo-
suficiente para llevarlo a cabo. ros acadmicos y recientemente fue presentado
Al quedar el proyecto de catalogacin a la el libro Las chinampas de Xochimilco al despuntar
deriva, suger al maestro Sergio Mndez contac- el siglo xxi: inicio de su catalogacin.
tar a la doctora Teresa Rojas, especialista en el
estudio de chinampas, para ver si ella aceptaba
realizar y coordinar el proyecto. En noviembre 73
Alberto Gonzlez Pozo (coord.), Catalogacin de
tuvimos una reunin en su casa y despus de las chinampas de Xochimilco: inicio de un proceso indispensa
presentarle la propuesta, la doctora no qued ble. Informe final de resultados, 19 de diciembre, 2005.

142
Figura 42. Antiguo convento de San Bernardino de Siena.
(Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

Arquitectura religiosa Se construyeron contrafuertes, arcos arbo-


Construcciones religiosas del periodo novohis- tantes y marcos de madera adosados a las mam-
pano como el antiguo convento de San Bernar- posteras en respuesta a las cargas provocadas
dino de Siena, combinaron tecnologas euro- por sismos; stos servan de gua y andamiajes en
peas y prehispnicas que determinaron su el proceso de la fbrica de las bvedas, despus
caracterstica monumental. El diseo de alzados, quedaban ocultos a la altura del arranque de las
plantas, cubiertas y portadas de la arquitectura bvedas para formar un bastidor compuesto por
del siglo Xvi en la Nueva Espaa se hizo a partir tensores. La estabilidad de cpulas y bvedas se
de los tratados de arquitectura de Vitruvio, Ser- logr a base de apoyos sujetos a empujes adi-
lio, Alberti, Palladio, Vignola, Diego Sagrado, cionales o contrafuertes salientes, como el arco
Juan de Arfe y Juan de Herrera. A ellos se suma- botarel. Jorge Enciso, en 1932, sealaba que
ron los tratados del siglo Xvii de Simn Garca, la mayor parte de las iglesias de Xochimilco
Juan Caramuel, Alonso de Valdelvira, Diego L- presentan botareles que dan a las edificaciones
pez de Arenas, fray Lorenzo de San Nicols y el en esa zona un aspecto caracterstico.76
manuscrito de fray Andrs de San Miguel.74 Para evitar fallas en los edificios por hundi-
Los constructores de los conventos del siglo mientos, las obras se iniciaban con la consoli-
Xvi, como el de San Bernardino de Siena, se en- dacin del suelo a partir de una cama de made-
frentaron a problemas especficos del terreno, ra y pilotes o estacado. Sobre esta plataforma
como inundaciones, hundimientos diferencia- se construan los cimientos, especialmente con
les del terreno y sismos. Ante estas circunstan- mampostera resistente a la humedad hasta los
cias, buscaron alternativas arquitectnicas que lmites de secado de las fachadas, unidas con
dieran estabilidad a los edificios, sobre todo en cal. Este tipo de cimentacin era fundamen-
lo concerniente a los sistemas constructivos, y tal para que funcionaran correctamente los
que los materiales de construccin fueran muros maestros y contrafuertes.77
resistentes y ligeros.75

76
agjecnmh, exp. Templo de Nuestra Seora de
74
J. Rojas Ramrez, op.cit., pp. 33, 34. los Dolores Xaltocan, Delegacin Xochimilco.
75 77
Ibid., p. 31. Ibid., p. 35.

143
Figura 43. El templo de San Bernardino de Siena fue el referente religioso ms importante para las
familias xochimilcas. Celebracin de las bodas de oro de los seores Fernando Lpez Rojas y Carmen
Chavarra Zavala. (Fotografa de Benita Flores Lpez.)

Figura 44. Arco botarel, San Bernardino de Siena.


(Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-
Conaculta-inah.)

La columna fue el elemento rector en plan-


tas arquitectnicas, portadas y muros laterales.
En el siglo Xvi su proporcin fue de escala mo-
numental y gran sobriedad, en cambio, en los
siglos Xvii y Xviii tuvieron una escala de menor
dimensin debido a la presencia de espacios
Figura 45. El arco botarel de San Bernardino de
coronados con cpulas. La construccin de
Siena enmarcando al fondo las escuelas primarias
gruesos muros de mampostera integr piezas Ignacio Ramrez y Vicente Riva Palacio. (Fototeca
de tezontle alternadas con otro tipo de mam- Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-
posteras, incluyendo ladrillos o sillares de inah.)

144
Figura 46. Templo de Santiago Tepalcatlalpan con sus contrafuertes y arco botarel ca. 1940. (Fototeca
Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

tepetate dispuestos en verdugones o en arcos


de descarga.
Los entrepisos siguieron la tradicin fran-
ciscana consistente en vigueras dispuestas
modularmente, colocadas sobre un tablado o
bveda plana de ladrillo que terminaba con un
terrado con piso de duela. Los entrepisos con
bveda de can seguido, lunetos y arista se
construyeron con materiales ligeros. Los pun-
tos de apoyo en las vigas se empotraron en los
muros, as se asentaban como teclas de un pia-
no cuando haba movimientos diferenciales.
Las bvedas variaron su geometra en la Figura 47. Las canteras fueron los principales
poca virreinal; las hubo primero de can co- yacimientos de piedra para la construccin
rrido con lunetos o platillo, despus se crearon de la arquitectura novohispana.
(Museo Archivo de la Fotografa, gdf.)
las de arista y pauelo, que se caracterizan por
utilizar cpulas con o sin tambor que se sostie-
nen con arcos formeros, torales, arbotantes, tas elsticas dinmicas, por esto sus apoyos se
perpiaos y fajones. Como las bvedas son de reforzaron con arcos de descarga, verdugones,
menor peralte, se hicieron tabicadas o sillares cadenas en ngulos alternados con tepetate o
de mampostera, algunas se realizaron con ner- hiladas de ladrillo con propiedades de resorte
vaduras para recibir mejor los esfuerzos direc- y amortiguamiento. Las bvedas se reforzaron
tos de compresin. Tienen gran rigidez y jun- con tensores de madera recubiertos con caba-

145
habitantes locales, quienes edificaron modes-
tas ermitas con sencillos elementos decorati-
vos. Estas construcciones corresponden a la
arquitectura popular, porque son la interpre-
tacin local de un estilo arquitectnico acad-
mico.81 Los franciscanos eligieron los lugares
ms representativos de los xochimilcas para
edificar las primeras ermitas como mtodo
de evangelizacin; con el tiempo pasaron a
ser el referente de identidad ms importante
en sus habitantes.
En Xochimilco la arquitectura religiosa es
muy significativa para la comunidad, ya sea
que se trate de un gran templo o de una mo-
desta capilla, adems, su importancia histrica
y arquitectnica es invaluable. Los habitantes
por lo general hacen aportaciones econmicas
para el mantenimiento de su iglesia o capilla;
aunque algunos templos como el de San Ber-
nardino de Siena, Santiago Tepalcatlalpan y
San Gregorio, han recibido recursos de instan-
Figura 48. Bveda del templo de Santa Mara cias oficiales para su restauracin.
Tepepan. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.) En 2008, por ejemplo, se realizaron en el
templo y ex convento de San Bernardino, tra-
bajos de restauracin de la pintura mural de la
lletes de mampostera sobre los ejes construc- cpula, rehabilitacin del coro y antecoro, as
tivos anclados en los remates de los contra- como la restauracin de pinturas y esculturas
fuertes.78 religiosas de los siglos Xvii y Xviii, la inversin
En cuanto a las capillas de los barrios del del gobierno delegacional fue de 2 millones
centro de Xochimilco, Vetancurt registr las 800 mil pesos.82 Es importante sealar que en
siguientes en el siglo Xvii: La Asuncin Col- toda obra de restauracin se debe conservar
huacatzinco, San Juan Tlateuhchi, San Marcos el partido arquitectnico original, y que los
Tlaltepetlalpan, San Antonio Molotla, San Pe- atrios, huertas, jardines o claustros histricos
dro Tlalnahuac, Nombre de Jess de Xaltocan, no se utilicen como estacionamientos ni se
La Candelaria de Xaltocan,79 Santa Margarita construya en ellos.83 Los templos y capillas
Nepantlatlaca, Beln de Acampa, Santa Cruz de pueblos y barrios son el eje de la dinmica
Analco, San Cristbal Xallan, San Francisco religiosa y el principal referente de cohesin
Caltongo, San Esteban Tecpanpa y San Diego social, sentido de pertenencia y desarrollo
Tlalcozpan.80 Sus constructores fueron los urbano de una poblacin.

78 81
Ibid., pp. 43, 46. Comunicacin personal de la doctora Ethel He-
79
El barrio de la Candelaria de Xaltocan desapare- rrera, febrero de 2009.
82
ci en 1576 debido a que su poblacin muri por la InfoXochi. rgano de difusin de la Delegacin Xochi
epidemia del cocolixtle; vid. Agustn de Vetancurt, milco, nm. 22, ao 2, marzo de 2009, p. 12.
83
Teatro Mexicano, p. 57. N. Rodrigo, P. Trujillo, I. Infante y D. Castillo,
80
A. de Vetancurt, op. cit, p. 57. op. cit.

146
Figura 49. Capilla del barrio de Beln. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

Figura 50. Capilla del barrio de La Asuncin. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la
cnmh-Conaculta-inah.)

147
Figura 51. Fachada de la capilla del Rosario con
un singular estilo barroco popular, propio del
siglo Xviii. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

Con la conquista espaola, el patrn de asen-


tamiento prehispnico fue modificado por los
primeros evangelizadores, quienes aplicaron la Figura 52. Templo y cementerio de San Gregorio
poltica de congregacin como el mtodo ms Atlapulco. (Fototeca Constantino Reyes Valerio
de la cnmh-Conaculta-inah.)
adecuado para cristianizar y controlar a los in-
dgenas que vivan aislados en pequeas pobla-
ciones, ante esta situacin los habitantes de la
montaa y la zona chinampera fueron obligados
a vivir en los principales centros de poblacin,
especialmente en el centro de Xochimilco, cabe-
cera de la regin sur de la cuenca de Mxico.
A fines del siglo Xvii, los pueblos de Xochi-
milco eran doce, actualmente son catorce:
Santa Mara Tepepan, Santa Cruz Xochitepec,
Santiago Tepalcatlalpan, San Mateo Xalpan,
San Lucas Xochimanca, San Lorenzo Atemoa-
ya, San Gregorio Atlapulco, San Luis Tlaxial- Figura 53. Interior del convento de San Gregorio
temalco, Santa Cruz Acalpixca, Santa Mara Atlapulco. (Fototeca Constantino Reyes Valerio
Nativitas,84 Santiago Tulyehualco, San Andrs de la cnmh-Conaculta-inah.)

84
Ahuayucan, Santa Cecilia Tepetlapa y San
En este pueblo naci Martn de la Cruz, autor del
libro Xihuipahtli Macehual Amato, que es un tratado so- Francisco Tlalnepantla.85
bre hierbas medicinales escrito en 1552. Juan Badiano,
oriundo de un paraje conocido como Chililico, en el
barrio de la Santsima, tradujo al latn ese libro bajo el Tlatelolco; J. Faras, op. cit., p. 19; vid. Pablo Rosas,
ttulo de Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis, mejor Xochimilco baluarte de una raza, p. 56.
conocido como Herbario Azteca o Cdice Badiano. 85
L. E. Garzn, op. cit., p. 15 ; A. de Vetancurt, op.
Ambos fueron maestros en el Colegio de Santiago cit., p. 57.

148
Figura 54. Proyecto de jardn en la plazuela de la capilla de San Cristbal, 1954. (Fototeca Constantino
Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

Figura 55. Vista de la fachada lateral del templo


de Santa Mara Tepepan. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

El centro de Xochimilco fue y sigue siendo


el lugar religioso y administrativo ms impor-
tante para los pueblos de la regin desde po- Figura 56. La cubierta de herrera impide apreciar
cas muy antiguas, a esto se debe que la mayo- la fachada principal del templo de San Lucas
ra de los documentos de archivo, hemero- Xochimanca. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

149
Figura 57. Portada del libro San Gregorio Atlapulco, Figura 58. Monografa de Santa Cruz Acalpixca, de
de Sstenes Chapa. Anhuac Gonzlez.

grficos, grficos y crnicas, tengan como Ahuayucan (Juan Olivares, Santa Luca Rosas
referente este lugar, situacin que no toda la y Mario Alberto Rodrguez, 2003 y 2010; Csar
gente conoce, sobre todo la que habita en los A. Gonzlez y Carolina Ortiz, 2008).
pueblos, quienes se quejan de los escasos estu- El patrn de asentamiento de los pueblos
dios sobre su localidad, e incluso prevalece un en el siglo Xvi estuvo conformado por el cen-
sentimiento de exclusin. No obstante, desde tro, el templo, el edificio de gobierno, los ba-
mediados del siglo XX hasta el da de hoy, al- rrios y el rea de cultivo en las afueras. Algunos
gunos investigadores y cronistas han trabajado ejemplos de este tipo de asentamiento son:
en la elaboracin de historias regionales, entre Santa Cruz Acalpixca, cuyos barrios fueron Te-
ellas, la de San Gregorio Atlapulco (Sstenes titla, Tepanco, Espiaco, Tejomulco, Nahua-
N. Chapa, 1959), San Luis Tlaxialtemalco lapa, Ahuacatitla o La Planta y Ojo de Agua;
(Juan Manuel Prez Zevallos y Luis Reyes Gar- San Gregorio Atlapulco y sus barrios Caltonco,
ca, 2003), Santiago Tulyehualco (Carlos Bravo Sal, Olipatitla, La Ermita, Tlatilpa, Axayopa,
Vzquez y Melchor Molotla, 2007), Santa Cruz Las nimas, Minas, San Andrs y San Juan Mo-
Acalpixca (Anhuac Gonzlez, 2004), Santa yotepec; Santa Mara Tepepan, con sus ba-
Mara Tepepan (Rosa Mara Uribe Rivera, rrios San Francisco y San Miguel; Santiago
1998), Santa Mara Nativitas Zacapa (Mara Tulyehualco, compuesto por los barrios de Las
del Pilar Peralta Carpio, 2010) y San Andrs nimas, Calyequita, Guadalupita, Cristo Rey,

150
Figura 61. El seor Pnfilo Peralta, habitante del
pueblo de Santa Mara Nativitas, escribi: El que
Figura 59. Ermita en el pueblo de San Gregorio se acuesta en petate/goza de muchos favores/
Atlapulco. (Fototeca Constantino Reyes Valerio pues se acuesta con los tules/y amanece con
de la cnmh-Conaculta-inah.) Dolores (Fotografa de Porfiria Peralta.)

Santa Mara, San Isidro, San Sebastin y El


Artista; San Luis Tlaxialtemalco y sus barrios
La Guadalupita, San Jos, San Juan y La Can-
delaria. La comunicacin entre los pueblos fue
a travs de caminos reales, veredas y canales,
de acuerdo con su ubicacin.
Los templos, ermitas y capillas de los pue-
blos son ejemplos de arquitectura religiosa
pero tambin corresponden a la arquitectura
popular, aquella que basndose en los mode-
los oficiales se interpreta a travs de autores
que no han recibido una educacin formal, las
obras que se producen son reconocidas por un
grupo que las hace suyas, reflejan los valores
sociales y religiosos de la comunidad, en mu-
Figura 60. Templo del pueblo de Santa Mara
Nativitas Zacapa adornado con banderitas y una chos casos son el emblema que distingue a los
portada de flores con motivo de la fiesta patronal. pueblos y motivo de orgullo por parte de sus
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.) habitantes, quienes participan activamente en

151
Figura 63. Plpito en donde el sacerdote haca la
lectura del evangelio y el sermn, San Bernardino
de Siena. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de
la cnmh-Conaculta-inah.)

Figura 62. Habitantes del paraje Siete prncipes,


en Nativitas. (Fotografa de Jos Bertoldo Peralta
Martnez.)

la conservacin y cuidado de los inmuebles.86


Por lo general, estas edificaciones son de
autores desconocidos, no se tiene un registro
exacto de la fecha de construccin y presentan
originalidad arquitectnica. Son construc-
ciones modestas con calidad en el diseo
arquitectnico, materiales de construccin, Figura 64. Asiento con ornamentacin finamente
acabados y ornamentacin. tallada, San Bernardino de Siena. (Fototeca
Los pueblos de Xochimilco conservaron Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-
inah.)
por un largo periodo su estructura urbano-
arquitectnica, como el caso del pueblo de San
Gregorio Atlapulco, que mantuvo su carcter desapareciendo muchas de las mojoneras que
indgena hasta principios del siglo XX. Con marcaban sus lmites. A pesar de los estragos
los aos, el crecimiento de la poblacin pro- de la mancha urbana, los habitantes conservan
voc la invasin de los terrenos de cultivo,87 su identidad a partir de la reproduccin de sus
costumbres y tradiciones locales.
86
Gabriela Dena, Proteccin y conservacin de las
*
capillas de los pueblos del Ajusco, pp. 53-54.
87
En 1963 se intent crear viveros de rboles fru-
tales en las propiedades comunales de varios pueblos Los bienes muebles que han perdurado a tra-
para sembrar capuln, tejocote, higuera, chabacano, vs de los siglos son los que se encuentran en
durazno, ciruela, etc., de los cuales quedaron dos, aun-
los inmuebles religiosos. Xochimilco no es la
que no precisamente de frutales; uno est en Nativitas
y el otro en San Luis Tlaxialtemalco; agjecnmh, exp. excepcin, ya que tiene numerosos ejemplos
Planificacin de Xochimilco, 1936. que van del siglo Xvi hasta principios del siglo

152
Figura 65. Ex voto donado por el comerciante
Juan Garca Truxillo, en 1751, a la Virgen de
Xaltocan. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de
la cnmh-Conaculta-inah.)

XX, entre ellos destacan principalmente la


pintura, escultura, textiles (casullas, capas plu-
viales y dalmticas, dosel, palios, tapices, alfom-
bras), mobiliario religioso (plpitos, rganos,
confesionarios, campanas, roperos, bancas,
pilas de agua bendita y bautismales) y objetos Figura 66. Retablo mayor de finales del siglo
litrgicos (atriles, candeleros, incensarios, Xvi de la iglesia de San Bernardino de Siena.
campanillas del altar).88 Estas obras revisten (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-
singular importancia porque son testimonio Conaculta-inah.)
invaluable de las distintas etapas histricas y
artsticas de nuestro pas. o las que forman parte de los retablos. En el
La Ley Federal sobre Monumentos y Zonas templo de Xaltocan hay un ex voto del siglo
Arqueolgicos, Artsticos e Histricos, de 1972, Xviii de gran calidad artstica. Tambin des-
en su Artculo 33 seala que son monumentos taca el retablo mayor de San Bernardino de
artsticos los bienes muebles e inmuebles que Siena, de finales del siglo Xvi, que junto con
revistan valor esttico relevante a partir de su el retablo mayor de Huejotzingo, Puebla, son
representatividad, insercin en determinada de los pocos ejemplos que quedan de esta
corriente estilstica, grado de innovacin, ma- poca en Mxico.
teriales y tcnicas utilizados. En el siglo XiX, durante el gobierno de Be-
En los templos y capillas de los pueblos y nito Jurez, hubo una gran prdida de bienes
barrios, existen bienes muebles de gran valor muebles debido a la aplicacin de la ley de De-
esttico e histrico, como las pinturas exentas samortizacin de los Bienes del Clero. Los tem-
plos y conventos del pas fueron fraccionados
para su venta, con la consecuente destruccin
88 y prdida del patrimonio mueble e inmueble.
Carlos Borromeo, Instrucciones de la fbrica y del
ajuar eclesisticos; vid. Federico Gmez de Orozco, El mo Con la Revolucin mexicana, los templos nue-
biliario y la decoracin en la Nueva Espaa en el siglo xvi. vamente fueron saqueados y destruidos.

153
Figura 67. Patrocinio de San Bernardino de Figura 68. Ciprs de estilo neoclsico que fue
Siena, localizado en el retablo mayor. (Fototeca destruido para que se apreciara el retablo mayor de
del Instituto de Investigaciones Estticas de la San Bernardino de Siena. (Fototeca Constantino
unam.) Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

A mediados del siglo XX, surgieron ideas Arquitectura civil pblica


que afectaron la conservacin de los bienes La arquitectura civil pblica corresponde a
muebles, este es el caso del ciprs de estilo inmuebles con caractersticas histricas y arqui-
neoclsico que se encontraba en el altar de tectnicas cuya funcin principal es de gobier-
San Bernardino de Siena. En 1959, el seor no y administrativa, aunque tambin puede ser
Luis G. Monter escribi al arquitecto Jos de carcter comercial, como los mercados. Por
Gorbea, inspector de Monumentos Coloniales, su ubicacin en los centros de poblacin, se
lo siguiente: He insistido varias veces con el convierten en puntos de referencia o hitos
doctor Cordero, para hacer una invitacin en urbanos, que suelen generar nodos de activi-
privado a Monseor Daro Miranda, con asis- dad para la poblacin local y el visitante.90
tencia de los mayordomos de los barrios (de El palacio municipal de Xochimilco fue un
Xochimilco), para convencer a los indgenas bello ejemplo de arquitectura civil pblica, cons-
acerca de la conveniencia de derribar el ciprs truido durante el gobierno de Benito Jurez a
que oculta el maravilloso retablo.89 travs del prefecto de Xochimilco, Jos Zeferi-

89
agjecnmh, exp. Templo y ex convento de San
90
Bernardino de Siena, Delegacin Xochimilco D.F., La imagen urbana en ciudades tursticas con patrimo
leg. 1, 1917-1969. nio histrico. Manual de Proteccin y mejoramiento, p. 40.

154
Figura 70. El Palacio Municipal en 1928.
(Fotografa de lvaro Amaya Tapia.)
Figura 69. Pila bautismal de Tepepan, 1599, de
estilo renacentista. (Fototeca Constantino Reyes
Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

no Rivera; la obra se inici en 1869 y se conclu-


y en 1871.91 En 1928, siendo vicepresidente
municipal Mximo Amaya Guevara, el edificio
fue remodelado. El Palacio Municipal, ubicado
frente al jardn Hidalgo, era de un solo nivel y
meda 60 m de largo por 15 m de ancho, tena
una torre con reloj de cuatro caras y su fachada
principal era un corredor con arcos de medio
punto, rematado por un frontn.92
En 1951 el palacio municipal fue destruido
para edificar una nueva sede de gobierno
en 1952, el cual a su vez fue demolido en 1972,
durante la gestin del delegado Mariano Ve-
lasco Mjica, para construir el Foro Cultural

91
V. M. Durand Ponte, op. cit., p. 229. Figura 71. Mximo Amaya Guevara, vicepresidente
92
Araceli Peralta Flores y Jorge Rojas, Xochimilco y municipal de Xochimilco (1927-1928). (Fotografa
sus monumentos histricos, p. 54. de lvaro Amaya Tapia.)

155
Figura 74. Obras de cimentacin del mercado
Xchitl (Zona 44). (Museo Archivo de la
Fotografa, gdf.)

Figura 72. Palacio Municipal de Xochimilco, siglo


XiX. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la
cnmh-Conaculta-inah.)

Figura 75. Edificacin del Mercado Xchitl (Zona


44), 1957. (Museo Archivo de la Fotografa, gdf.)

Figura 73. Demolicin del antiguo mercado de Figura 76. El Mercado 377 recin terminado,
Xochimilco. (Museo Archivo de la Fotografa, gdf.) 1957. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

156
Quetzalcatl. Las oficinas de gobierno fueron
trasladadas primero a un edifico particular y
despus a un edificio transformado de crcel
a Delegacin, situado en el barrio de San
Pedro, en donde despacharon los delegados
hasta el ao de 2006.93 La destruccin del
edificio sede del gobierno local, sin duda fue
una mutilacin del espacio urbano, si se toma
en cuenta que Xochimilco sigui un antiguo
patrn de asentamiento donde se concentra-
ban y relacionaban los principales edificios
religiosos y pblicos.
Figura 77. Casa Amaya, en el Centro de
El mercado de Xochimilco tuvo su origen Xochimilco. (Archivo Geogrfico Jorge Enciso de
en la poca prehispnica y se realizaba en las la cnmh-Conaculta-inah.)
afueras del centro. Despus de la conquista es-
paola cambi su ubicacin, quedando dentro Las caractersticas de las casas del periodo
de la traza. Actualmente existe el Mercado X- novohispano en Xochimilco estuvieron de-
chitl (Zona 44), con destacada calidad arqui- terminadas por los recursos econmicos del
tectnica, y el Mercado 377, conocido tam- propietario y por el tipo de suelo de la zona
bin como el tianguis,94 ambos edificados en lacustre, que resista mejor las construcciones
el ao de 1957. bajas, simtricas y rgidas con gruesos muros
de carga. En el centro de Xochimilco las ca-
Arquitectura civil residencial sas de los siglos Xvi y Xvii fueron de un nivel;
La arquitectura civil residencial predomina y durante los siglos Xviii y XiX a algunas de estas
se ubica en la traza del Centro Histrico. Co- viviendas se les agreg un piso. Los muros
rresponde a la arquitectura habitacional rele- estaban hechos de adobe o piedra unida con
vante, que es de menor escala y monumentali- lodo, techo de bveda catalana, balcones y
dad, pero que por sus caractersticas histricas patio interior o jardn al que confluan todas
y arquitectnicas tiene un papel significativo las habitaciones.96
en el conjunto urbano.95 La mayora son cons- En su construccin se utilizaron materiales
trucciones sin historia escrita, slo los inmue- tradicionales como tepetate, ladrillo o piedra;
bles que pertenecieron a personajes importan- los entrepisos y las cubiertas fueron de viguera
tes o en los que hubo un acontecimiento o bveda catalana. Desde el interior se podan
histrico de relevancia, cuentan con documen- apreciar las recmaras, la sala, la cocina y
tos que permiten conocer parte de su historia. un espacio abierto destinado a los animales;
Hasta hace algunos aos, la arquitectura civil ejemplos de este tipo son la casa Amaya y la
haba sido poco valorada tanto por sus propie- Casa de Arte. En los pueblos de Xochimilco
tarios como por las autoridades, lo que incidi estas construcciones por lo general eran ms
en su destruccin o modificacin. modestas: los materiales de construccin pro-
venan de las inmediaciones, de ah que los
muros fueran de madera, adobe o piedra y las
93
Sergio Cordero, Sergio: historia de mi vida, pp. 35-36. cubiertas de zacate del monte o teja.
94
Informacin proporcionada por la seora Teresa
Figueroa Flores, locataria del Mercado Xchitl (Zona
44), junio de 2010.
95 96
A. Peralta Flores y J. Rojas, Xochimilco y sus monu agjecnmh, exp. Zona Tpica de Xochimilco,
mentos histricos, p. 41. 1936.

157
utilizada para locales comerciales: en 1938 fue
tienda de ropa; despus, la Biblioteca Pblica
Nezahualcyotl en 1970 estuvo una cantina
llamada Victoria, y finalmente la farmacia
Amaya, que sigue funcionando.98
En el siglo XiX, el partido arquitectnico
que prevaleca en el centro de Xochimilco que-
da ejemplificado con la propiedad de Agustn
Godoy,99 que estuvo en la calle Real. Tena
ocho habitaciones, caballerizas, dos corrales
cercados y dos paredones; fue valuada en 500
pesos.100 Otra casa fue la de Marcial Perea,
que despus vendi a Miguel Zelada, ubicada
en la tercera calle principal, constaba de sala,
recmara, dos piezas interiores y otra exterior,
zagun, caballeriza, patio y un corral; tena 63
varas de frente y 24 de fondo.101
Del siglo XX destacan por su calidad ar-
quitectnica el Hotel Reforma que original-
Figura 78. Interior de la casa Amaya con su mente fue casa habitacin. La casa ubicada en
propietario el seor lvaro Amaya Tapia.
la calle de Pino, Barrio de San Diego, que fue
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
propiedad de Daniel Almazn y actualmente
pertenece a las religiosas de la orden Siervas de
La casa Amaya fue declarada en 1932 mo- Mara. La Quinta Guanajuato, mejor conocida
numento histrico porque data de principios como El Castillo, ubicada en una chinampa
del siglo Xviii, adems, como lo sealaba del mismo barrio, y que Enrique Urrutia
Narciso Bassols, tiene elementos originales refiere que perteneci al doctor Aureliano
en la fachada, el rodapi con esquinero, el Urrutia.102 La casa de la doctora Alicia Trejo,
encuadramiento de puertas y ventanas con construida en 1918 y localizada en la calle
jambas corridas hasta la cornisa, los balcones Benito Jurez nm. 4, a un lado del Centro de
de fierro cuadrado con perillones, los canales Salud. As como dos casas en la calle Benito
de piedra, el hermoso motivo de la fachada Jurez nm. 9, que a pesar de estar modifica-
lateral formado por una repisa y una cruz de das conservan gran parte de su arquitectura
piedra, el remate de la fachada con un nicho
colocado en el ngulo con presentacin en
98
concha. 97 En 1927, el seor Mximo Amaya Informacin proporcionada por los seores Julia
Amaya Morones y lvaro Amaya Tapia; vid, agjecnmh,
Guevara, oriundo de Santa Cecilia Tepetlapa, exp. Casa Amaya, Vicente Guerrero nm. 4, esq. Mo-
quien en ese ao fue vicepresidente municipal relos, barrio El Rosario, Xochimilco.
99
de Xochimilco, compr la casa. La propiedad La casa pas a manos del general Pedro Mara
Anaya, a cambio de un prstamo de 8 347 pesos que
la hered a sus hijos, de los cuales actualmente
ste le hizo a Godoy, su hermano poltico.
viven ah doa Julia y el doctor lvaro Amaya 100
Archivo General de Notaras de la ciudad de Mxi-
Morones. La planta baja del inmueble ha sido co (agncm), v. 3536, Ignacio Pea, notara 529, 1839.
101
agncm., v. 2925, Daniel Mendoza, notara 433,
1852.
102
Bonifacio Contreras, El doctor Aureliano Urrutia.
97
agjecnmh, exp. Casa Amaya, Vicente Guerrero Un renacentista mexicano. Ciencia y poltica en el porfiriato,
nm. 4, esq. Morelos, barrio El Rosario, Xochimilco. p. 85.

158
Figura 79. El Castillo, barrio de San Diego. (Museo Archivo de la Fotografa, gdf.)

original. Estos inmuebles construidos en el si- tad de Ciencias Qumicas, Ciudad Universita-
glo XX, corresponden a los monumentos arts- ria, unam (1953); Centro Gallego, colonia Ro-
ticos y quedan bajo el resguardo del Instituto ma (1953); cubierta del templo de la Virgen de
Nacional de Bellas Artes. la Medalla Milagrosa, colonia Narvarte (1953);
Dentro de la arquitectura del siglo XX, me- mercado de Jamaica, Mxico (1955); capilla de
rece mencin especial por su diseo e innova- Nuestra Seora de la Soledad, El Altillo, Mxi-
cin el restaurante Manantiales, ubicado en co (1955); oratorio, La Habana, Cuba (1955);
el embarcadero del pueblo de Nativitas. Fue la cubierta del templo de San Antonio de las
construido entre 1957-1958, por los arqui-
tectos Flix Candela y Joaqun lvarez Ord-
ez.103 Candela naci en Madrid, Espaa, el
27 de enero de 1910, lleg a Mxico ante la
inestabilidad social provocada por la guerra
civil. Su principal aportacin en el campo de
la arquitectura fueron las cubiertas ligeras o
cascarones de concreto de bveda de arista,
que permitieron cubrir grandes claros y dar al
espacio interior un ptimo funcionamiento.
Entre las obras de Candela destacan: Hotel
Catedral, Mxico (1945); auditorio de la Facul-

103
Israel Katzman, La arquitectura contempornea Figura 80. Restaurante Manantiales, en Nativitas.
mexicana. Precedentes y desarrollo, p. 195. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

159
Huertas (1956); cabaret La Jacaranda en Aca-
pulco (1957); restaurante y casino del Hotel Ca-
sino de la Selva en Cuernavaca (1958); cubierta
de la planta embotelladora Bacard, Quertaro
(1960); Palacio de los Deportes, Magdalena
Mixhuca, Mxico, en colaboracin con Enri-
que Castaeda y Antonio Peyri (1968).104

Arquitectura civil verncula


La arquitectura verncula o local es parte in-
tegral de la arquitectura civil. Los especialistas
como Valeria Prieto, Ramn Bonfil y Francis- Figura 81. Boda en una casa del barrio de San
co Javier Lpez, la definen como aquellas Esteban, en la dcada de 1940. (Fotografa de
Benita Flores Lpez.)
edificaciones de manufactura comunitaria
que mantienen sistemas constructivos locales,
mediante la utilizacin de materiales naturales
y tecnologas colectivas y cuyo resultado volu-
mtrico, adems de su relacin espacial, color
y detalle, permite identificar a la poblacin
que los produce.105 Este tipo de arquitectura
est en estrecha relacin con su contexto am-
biental, social, cultural y econmico.
La arquitectura civil verncula est disea-
da de manera emprica por los habitantes de
una regin, quienes retoman la experiencia de
generaciones anteriores. Las construcciones
son edificadas con materiales constructivos Figura 82. Casas ubicadas en los barrios de La
Guadalupita, Tlacoapa y La Asuncin, vistas desde
localizados en el entorno inmediato. Esta ar- San Bernardino de Siena. (Fototeca Constantino
quitectura se manifiesta en edificaciones mo- Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)
destas, sencillas, fundamentalmente ligadas al
medio natural. Su importancia radica en que
conserva materiales y sistemas constructivos parecido. Constaba de planta rectangular, con
regionales de gran adecuacin al medio, y una habitacin; la cocina estaba separada de la
constituyen por s mismos un documento de choza. Los muros eran de adobe, chinamitl (ca-
la forma de vida de las comunidades. rrizo) o piedra con un aplanado de cal y arena
En el paisaje xochimilca predomin en el de ro; el piso era de tierra apisonada y en oca-
siglo XiX y principios del XX el jacal o chinan- siones se ponan tablones. El techo, a dos aguas,
cal,106 casa campesina que actualmente ha desa- se construa con xacaltule de la laguna, zacate
del cerro o tejamanil de la sierra; el peso de la

104
Louise Noelle, Arquitectos contemporneos de M
xico, pp. 31-32.
105
Francisco Vidargas, Arquitectura verncula, teriales de construccin dependan de su ubicacin, en
en La Jornada, 25 mayo 1996. la chinampera o en el cerro. Adentro estaba el tlecuil o
106
En el pueblo de San Gregorio al chinancal tam- fogn hecho con tres piedras y en un rincn se encon-
bin se le conoci como xalcalli. El techo y paredes eran traba la cama de zacate, atlazol o petates; Sstenes N.
de xacaltulli, zacamalinalli o pencas de maguey, los ma- Chapa, San Gregorio Atlapulco, Xochimilco D.F., p. 68.

160
Figura 83. Jacales o chinancales rodeando la Figura 84. Xochimilco, leo de ngel Soto, ca.
capilla del barrio de La Santsima, ca. 1930. 1956. (Archivo Geogrfico Jorge Enciso de la
(Archivo Histrico de Xochimilco.) cnmh-Conaculta-inah.)

cubierta era sostenido por un caballete reforza-


do con postes. El patio estaba delimitado por un
muro bajo de piedra suelta o tecorral, en l se
encontraba el acceso al jacal, ya que no se poda
ingresar directamente de la calle, debido a que
la vida del campesino tena lugar en el patio.
En cada predio haba de dos a cinco chozas,
porque los hijos casados vivan durante varios
aos con sus padres y construan ah mismo su
casa; nunca faltaba en el terreno el granero,
cuezcomatl o zincolote (palabra otom), en el
que se secaba y almacenaba el maz. En el rin- Figura 85. Construccin de casas del Proyecto
cn de algunos terrenos estaba el bao de Chinampero, 1936. (Museo Archivo de la
Fotografa, gdf.)
vapor o temazcal hecho de adobe y piedra.
Cada paraje tena una segunda salida que daba
hacia los canales.107 cocina, patio para los animales (vacas, borregos,
En 1936, el Departamento del Distrito Fede- gallinas), su chinampa para sembrar flores,
ral puso en marcha el Proyecto Chinampero, maz y legumbres, y un embarcadero. Los muros
que consisti en construir casas para campesi- exteriores fueron de adobe desplazados sobre
nos sobre la avenida Guadalupe I. Ramrez y la un rodapi de piedra; las divisiones, hechas
avenida Nuevo Len, a la altura del embarca- de carrizo armado con lodo, por su ligereza y
dero de Caltongo. El sistema constructivo y economa eran de fcil hechura. Se utilizaron
los materiales utilizados en su edificacin no troncos de ahuejote, por su durabilidad en sue-
rompieron con la imagen y armona del paisaje. los hmedos, y los techos a dos aguas. Hoy en
La casas constaban de una recmara, bao de da existen muy contadas casas de este tipo.
regadera, excusado con fosa sptica, comedor,
Arquitectura e ingeniera hidrulica
En 1868, por iniciativa de Manuel F. lvarez,
107
M. Santamara, op. cit., pp. 77-78. se fund una asociacin de arquitectos e in-

161
Figura 86. Casas en el centro de Xochimilco. (Archivo Histrico
de Xochimilco.)

genieros civiles para procurar el adelanto de


las profesiones y en general del pas entero;108
su primer presidente fue Francisco de Garay
y cont con 35 socios fundadores. Durante el
ltimo tercio del siglo XiX y los primeros aos
del siglo XX, hubo una fuerte influencia tecno-
lgica de pases como Estados Unidos, Inglate-
rra, Blgica, Francia y Alemania. En las gran-
des obras pblicas porfirianas se utilizaron,
por vez primera, sistemas y materiales construc-
tivos a base de acero y concreto, por lo que
surgi la necesidad de inventar estndares,
Figura 87. Tramo del acueducto de Xochimilco,
tcnicas y unidades para medir su resistencia,
al fondo la columna de un respiradero. (Museo
dando pie al surgimiento de laboratorios para Archivo de la Fotografa, gdf.)
este objetivo, como el de la Escuela Nacional
de Ingenieros, que actualmente ocupa la Bi-
blioteca del Acervo Histrico del Palacio de desarrollo que haba alcanzado el empleo del
Minera.109 metal, lo que permiti un nuevo sistema de
El ingeniero Antonio Torres Torija, en su construccin. Su uso se extendi por su resis-
Introduccin al estudio de la construccin prctica, tencia y porque poda recibir fuertes cargas
publicado en 1895, hace mencin del gran aun en secciones reducidas. Las fbricas eu-
ropeas y estadounidenses tenan catlogos
que ofrecan vigas, lminas, trabes, etc., sea-
108
Mara del Carmen Olvera, Miembros de la Aso- lando las caractersticas de cada producto.110
ciacin de Ingenieros y Arquitectos de Mxico entre
1869 y 1896, p. 86.
109
Francisco Escamilla, El laboratorio de resisten-
110
cia de materiales de construccin de la Escuela Nacio- Pedro Paz (coord.), Construccin prctica por
nal de Ingenieros de Mxico (1892), p. 85. Antonio Torres Torija, p. 225.

162
Figura 88. Sistema de bombeo para la
extraccin de agua, casa de bombas de San Luis
Tlaxialtemalco. (Coordinacin Nacional de Figura 89. Casa de bombas de la Condesa. (Museo
Monumentos Histricos-Conaculta-inah.) Archivo de la Fotografa, gdf.)

Las obras pblicas porfirianas requirieron con espesores mnimos. Las casas de bombas
todo tipo de productos de acero, como fue fueron hechas con cimientos de concreto re-
el caso de la construccin del ferrocarril, los forzado, muros de mampostera de concreto,
edificios de la Secretara de Obras Pblicas techo de acero y acabados de cantera. Por su
y de Correos, y el acueducto de Xochimilco, importancia histrica y arquitectnica, estn
entre otros. registradas en el Catlogo de Monumentos His
El acueducto de Xochimilco abasteci de tricos Inmuebles de la Delegacin Xochimilco de
agua potable a las colonias creadas durante el 1987 y 2007, respectivamente, elaborado por
gobierno de Porfirio Daz. El proyecto estuvo el inah.
a cargo del ingeniero Manuel Marroquin y El acueducto de Xochimilco, como arqui-
Rivera, nacido en Quertaro en 1866, quien tectura e ingeniera hidrulica se equipar en
lo present en 1901 al gobierno y ste fue su momento con las grandes construcciones de
aprobado en 1902. La construccin inici el este tipo que se estaban haciendo en Estados
18 de julio de 1905 y se concluy en 1914. El Unidos y Europa. No obstante, la introduccin
proyecto consisti en captar 2 100 litros de de nueva tecnologa afect seriamente el me-
agua por segundo de los manantiales de Xo- dio de subsistencia del xochimilca, que de un
chimilco mediante un sistema de bombas que momento a otro vio con sorpresa y preocupa-
canalizara el agua a travs de un acueducto cin como desaparecan los manantiales que
cerrado de 26 kilmetros, hasta llegar a la casa daban vida a sus chinampas y lagos. El agua
de bombas de la Condesa para su distribucin dej de correr y por consiguiente comenz el
a la ciudad de Mxico.111 colapso ecolgico de un bello paisaje natural y
La construccin del acueducto fue un im- cultural que haba perdurado por siglos.
portante aporte tecnolgico en el campo de
la ingeniera mexicana. El uso de nuevos ma- Arquitectura para la produccin
teriales dio la pauta para crear una arquitec- A esta categora arquitectnica corresponden
tura de espacios flexibles y de grandes claros las haciendas que fueron centros de produc-
cin que sustentaron la economa del pas por
ms de 400 aos. El trmino hacienda hace
111
Araceli Peralta Flores, El Acueducto de Xochi- alusin a la propiedad rural de un propieta-
milco, p. 22. rio con aspiraciones de poder, explotada me-

163
Figura 90. La fachada de la casa de bombas de la Condesa hoy en da se
encuentra en la Casa de Cultura del Bosque de Tlalpan. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

vacas) fueron unidades productivas sencillas


y con ausencia casi total de infraestructura;113
sin embargo, la arquitectura y los documentos
relativos a las haciendas de la regin de Xo-
chimilco indican lo contrario, para esta zona
al menos, porque stas tenan casa principal,
oficinas, capilla, trojes, eras, infraestructura
hidrulica, caballeriza, establo (vacas y bece-
rros) y machero (bueyes mulas).114
Las haciendas localizadas en el sureste del
valle de Mxico no fueron de grandes dimen-
Figura 91. Casa de bombas de Nativitas construida
entre 1905-1911. (Fototeca inah.)
113
Gisela von Wobeser, La formacin de la hacienda
diante trabajo subordinado y cuyos productos en la poca colonial.
estaban destinados a la comercializacin con 114
La troje era una construccin en donde se alma-
el propsito de acumular capital.112 Gisela cenaban los granos de la hacienda, ya fuera para auto-
consumo o para venta. La era fue un espacio abierto
von Wobeser seala que las haciendas de labor de forma rectangular o circular delimitado por un
y de ganado menor (ovejas, cabras, cerdos, pequeo murete, en el que se separaba el grano de la
paja. Los establos fueron espacios para las vacas. Los
macheros resguardaban de la intemperie a los animales
112
Magnus Morner, La hacienda hispanoamerica- de tiro (mulas, burros, caballos y bueyes); Jos Antonio
na: examen de las investigaciones y debates recientes, Tern, La construccin de las haciendas de Tlaxcala, pp.
p. 17. 201, 251, 253.

164
Figura 92. El manantial Acuexcomac, denominado tambin El Encanto.
(Archivo Histrico de Xochimilco.)

Figura 93. El manantial Acuexcomac Figura 94. Capilla de la Hacienda de la Noria.


completamente seco. (Fotografa de Jos (Coordinacin Nacional de Monumentos
Genovevo Prez Espinosa.) Histricos-inah.)

siones, pero contaron con los espacios arqui- zanja para aumentar la extensin de tierras
tectnicos necesarios para su funcionamiento. destinadas para potreros y cultivo del trigo.115
Tampoco alcanzaron el desarrollo que tuvie- Entre las haciendas que hubo en la regin es-
ron otras haciendas del pas, debido a que la tn: San Juan Bautista, San Juan de Dios, Santa
produccin agrcola de la chinampa era supe- Brbara Coapa, Olmedo y La Noria. Las de San
rior a la de cualquier hacienda de la regin, Juan Bautista y San Juan de Dios tenan cinco
adems haba poca tierra apta para el ganado caballeras de tierra y su rancho, San Buenaven-
por ser zona lacustre y de montaa. En 1694,
Domingo Montao, propietario de la hacienda
de la Noria, tuvo que desaguar 5 000 varas de 115
agn, Tierras, v. 3195, exp. 1, 1694.

165
Figura 95. Hacienda de la Noria. (Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

tura. Ambas se encontraban entre San Agustn prar una caballera117 y tres cuartos de tierra
de las Cuevas y Tepepan, y pertenecieron al ubicadas entre Tepepan, jurisdiccin de Xo-
capitn Juan de Urrutia y Arana, quien en 1695 chimilco, y San Bartolom Ocolco.118
las vendi a Toms de Valverde en la cantidad Otra hacienda fue la de Olmedo, conocida
de 30 000 pesos. Otros propietarios que tuvo la tambin como Nuestra Seora de los Dolores
hacienda de San Juan de Dios fueron: en 1748, de Xaltocan. Entre sus propietarios figuran:
Domingo de Gomendio y Urrutia, en 1749, el cacique Martn Cern Alvarado (siglos Xvi
Pedro Antonio de Quintela, y en 1802, Manuel al Xvii); Isidro Romaa, en 1794; Joaqun
de la Borda, que despus vendi la propiedad Tllez, en 1836; y Jos Palacios Romaa, en
al regidor y alguacil mayor Joaqun Camao, 1843, quien arrend la finca con su ganado,
en la cantidad de 66 100 pesos.116 aperos, herramientas y zacate, as como la casa,
La hacienda de Santa Brbara Coapa, en oficinas, troje, gavillero y era a Alejandro J.
la que se sembr principalmente trigo y maz, Atocha por cinco aos en la cantidad de 2 525
colindaba con terrenos de San Agustn de las pesos. En 1845, Palacios Romaa, vendi la
Cuevas. Sus propietarios fueron Nicols de Ro- hacienda al licenciado Flix Nicols Ortiz en
jas, en 1626; Josefa Hurtado de Mendoza, hija 22 500 pesos, aunque en 1853 la propiedad
de Rojas, en 1695; Francisco Brito, en 1733; y pasa nuevamente a manos de Romaa y de Jo-
Sebastin de Aguirre Gomendio. Este ltimo
ampli la extensin de la hacienda al com-
117
La caballera es una medida de tierra agraria;
equivale a 609 408 varas cuadradas, es decir 42.79 hec-
treas; vid. Iris E. Santa Cruz y Luis Jimnez-Cacho,
116
agn, Censos, v. 7, exp. 10, 1695; agn, Alcabalas, Pesas y medidas. Las pesas y medidas en la agricultu-
v. 27, exp. 21, 1802-1805; cfr. Juan Manuel Prez, Xo ra, p. 256.
118
chimilco Ayer II, p. 50. J. M. Prez, op. cit., pp. 49-50.

166
Figura 96. La Hacienda de la Noria alberga al Museo Dolores Olmedo.
(Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos, inah.)

s Miguel Snchez Hidalgo, quienes tuvieron Arquitectura de asistencia social


como administrador a Andrs Llaguno.119 A principios del siglo XX los problemas de
La hacienda de riego y temporal de La No- salud pblica en la poblacin de Xochimilco
ria es la nica que queda en Xochimilco. Fue iban en aumento, sobre todo en las zonas
construida en el siglo Xvii en terrenos que per- pobres donde prevaleca la desnutricin, la
tenecieron al cacique indgena Martn Cern inadecuada higiene en las casas, la presencia
Alvarado. De la hacienda slo queda la capilla, de aguas negras, el fecalismo al aire libre, la
la casa principal y una troje donde se guardaba basura y la fauna nociva. En Xochimilco haba
trigo y maz. El 6 de julio 1933 fue declarado un pequeo edificio de la Secretara de Salud
Monumento Histrico; fue restaurada en 1979 y Asistencia que en poco tiempo fue insufi-
y 1992. Tuvo varios propietarios hasta 1994, ao ciente para atender la demanda de servicios
en que pasa a ser el Museo Dolores Olmedo, sanitarios, ya que predominaban entre la po-
que alberga una coleccin de los pintores Diego blacin enfermedades respiratorias, digestivas
Rivera y Frida Kahlo. En 1999, la hacienda es e infecciosas como tuberculosis, sfilis, saram-
registrada por el inah en la Seccin de Monu- pin, tifoidea, paludismo y gripa.
mentos y Declaratorias de Inmuebles.120 En toda la nacin haba un dficit en el
sector salud que oblig a las autoridades a po-
ner en marcha un Programa de Salubridad y
119
agncm., v. 3538, Ignacio Pea, notara 529,
Saneamiento en toda la Repblica Mexicana.
1843; agncm., v. 3542, Ignacio Pea, notara 529, 1853;
agncm., v. 3539, Ignacio Pea, notara 529, 1845; agn, El presidente Manuel vila Camacho expidi
Bienes Nacionales, v. 857, exp. 16, 1794. un decreto, publicado el da 18 de octubre de
120
Boletn de Monumentos Histricos, nm. 2, p. 111; 1943, que creaba la Secretara de Salubridad
vid. Registro Pblico de la Hacienda de San Juan de la
y Asistencia. Con el convenio de 1945, se pro-
Noria, Folio Real nmero M 09-238-99-00, Coordinacin
Nacional de Monumentos Histricos, Instituto Nacional cedi a la construccin y dotacin de equipo
de Antropologa e Historia, 9 de octubre de 1999. de centros de higiene para el Distrito Federal,

167
Figura 97. Personal del Centro de Salud, 1947. (Archivo Histrico de la Secretara de
Salud.)

siendo uno de ellos el de Xochimilco, denomi- quedando una superficie total de 30 metros
nado Unidad de Salubridad y Estacin de de fondo por 81 metros de largo.
Adiestramiento de Xochimilco D.F.; hacia El proyecto arquitectnico consisti en
1964 cambi su nombre por el de Centro de un edificio principal, una pequea caseta de
Salud y Estacin de Adiestramiento Xochi- bombas, baos pblicos, la casa del conserje,
milco.121 un garage abierto, cinco perreras y dos peque-
El terreno donde se construy la Unidad de as construcciones: una para ratas, conejos y
Salubridad fue adquirido por el gobierno del cuyos, y la otra para el criadero y estudio de
Distrito Federal en la cantidad de 66 975.00 pe- moscas y mosquitos. La construccin general
sos por medio de expropiacin, reembolsando tiene forma de T, el cuerpo principal, con 39
a los propietarios el valor asignado de la propie- metros de largo y 11.8 metros de ancho, es de
dad. El lugar se eligi por su buena ubicacin, dos niveles, y el cuerpo posterior, de 11.7 me-
ya que se encontraba sobre la avenida Jurez, tros de largo, originalmente fue de un nivel,
cerca de la plaza principal de Xochimilco. pero aos despus se le aadi otro piso. En
Con el propsito de que el edificio pudiera la fachada, chapeada con tezontle, predomina
verse desde la plaza, el predio fue ampliado la horizontalidad; los marcos de las ventanas
con la adquisicin de otro terreno ms chico, son de forma rectangular-vertical. La portada
principal se compone de dos cuerpos, en el
primero se encuentra un amplio acceso en-
121 marcado con pilastras de cantera; el segundo
Archivo Histrico de la Secretara de Salud
(ahss), Fondo Secretara de Salubridad y Asistencia, cuerpo est compuesto por un balcn con
caja 5, exp. 13. barandal de hierro que da a un vano con arco

168
Figura 98. La seora Concepcin Serralde, de
San Gregorio Atlapulco, trabaj en el Centro de
Salud como auxiliar de enfermera. (Fotografa Figura 99. Vista general del Centro de Salud, 1947.
de Araceli Peralta Flores.) (Archivo Histrico de la Secretara de Salud.)

rebajado y marco de cantera que es rematado equipo y se encarg de elegir por concurso
por un frontn.122 al contratista que presentara el presupuesto
El edificio de los baos pblicos, con 10 ms econmico. Sali favorecido el ingeniero
metros de ancho por 15.1 metros de largo, Jos Gutirrez Sola quien se comprometi
tuvo un calentador de agua con quemador de a proporcionar los materiales enlistados en
petrleo crudo para alimentar las regaderas, el presupuesto (la Secretara aport otros
de las cuales seis estaban en un saln comn materiales), el equipo, la mano de obra y la
para hombres y otras seis en compartimientos vigilancia dentro de un plazo de 225 das. El
individuales para mujeres. Ante la carencia de contrato fue firmado el 6 de agosto de 1945.
este servicio en las casas, los lugareos utiliza- El presupuesto estimado de la obra fue de
ban los baos con mucho agrado. Una usuaria, 339 500 pesos, al que despus se le agregaron
la seora Benita Flores, recuerda que cuando 92 150. La inauguracin se llev a cabo el 31
estaba en la secundaria acuda los sbados a de octubre de 1947.
baarse, junto con su hermana Herminia, La Unidad de Salubridad cont con los
porque les gustaba que saliera agua caliente siguientes servicios: clnica para prenatales y
y abundante. En esa poca era comn ver una posnatales; exmenes y tratamientos mdicos
fila de hombres, mujeres y nios esperando su en general; dispensario para control y examen
turno para baarse. de tuberculosis con fluoroscopio y equipo de
La Direccin de Cooperacin Interameri- neumotrax; examen y tratamiento de las enfer-
cana de Salubridad Pblica de Mxico pro- medades venreas; laboratorio equipado; con-
porcion los recursos para la dotacin del sultorio dental con un silln fijo y uno porttil;
consultorios para los doctores; oficinas para las
enfermeras visitadoras e inspectores sanitarios,
122
Araceli Peralta Flores, El Centro de Salud Xo- encargados de aplicar vacunas y dar orientacin
chimilco, pp. 10-11. para la salud, principalmente a domicilio y en

169
las escuelas. La seora Benita Flores refiere A partir de la segunda mitad del siglo XiX,
que las enfermeras visitadoras se enfrentaron con la expedicin de las Leyes de Reforma,
al problema de que las madres escondan a sus quedaron prohibidos los cementerios en los tem-
hijos para evitar que fueran vacunados, porque plos, conventos, hospitales y pueblos aledaos
crean que la fiebre originada por la reaccin de la ciudad de Mxico, aunque la disposicin
normal de la vacuna, era una enfermedad. no fue aplicada de manera inmediata en las po-
En 1947, el director del Centro de Salud fue blaciones ms alejadas. En la actualidad existen
el doctor Alejandro Guevara Rojas, a quien la 115 panteones activos en el Distrito Federal; la
Sociedad Mdica Xochimilquense denunci Delegacin Xochimilco es la demarcacin con
en 1952 por supuestos malos manejos y falta mayor nmero de ellos, ya que tiene 15 cemen-
de tica profesional. En 1964 el director fue el terios: Xilotepec, Santa Mara Tepepan, Santa
doctor Juan Mora Snchez. La Secretara de Cruz Xochitepec, Santiago Tepalcatlalpan, San
Salubridad y Asistencia, a travs de la Direccin Lucas Xochimanca, San Andrs Ahuayucan,
de Salubridad en el Distrito Federal, propor- San Lorenzo Atemoaya, San Mateo Xalpa, Santa
cion el personal y los materiales necesarios Mara Nativitas, Santa Cruz Acalpixca, San Gre-
para el mantenimiento del edificio. La calidad gorio Atlapulco, San Luis Tlaxialtemalco, San-
de las instalaciones y la esmerada atencin del tiago Tulyehualco, San Francisco Tlalnepantla
personal hizo que el Centro de Salud en sus y Santa Cecilia Tepetlapa.125 Estos panteones
primeros aos de vida fuera considerada una requieren de un estudio arquitectnico integral
de las estaciones de adiestramiento de ms con base en el registro fotogrfico, geoposiciona-
prestigio en el pas.123 miento, anlisis de su desarrollo y diagnstico.
El panten de Xilotepec es el ms impor-
Arquitectura funeraria tante de Xochimilco, su fundacin correspon-
Los cementerios y sus monumentos funera- de a la segunda mitad del siglo XiX; tiene una
rios, como seala Ethel Herrera, son testimo- superficie de 119 362 metros cuadrados, cuen-
nios culturales de gran valor histrico, artsti- ta con 21 871 perpetuidades y tiene una capa-
co y patrimonial, en el que se llevan a cabo cidad para 34 065 sepulturas.126 Las tumbas
ritos y tradiciones relacionadas con la muerte. ms antiguas que an existen en el panten
La palabra cementerio, proviene del latn, son de la primera mitad del siglo XX; destaca
coementerio, que significa lugar de reposo; es la calidad de la cantera utilizada y los diseos
un terreno destinado a enterrar cadveres. Los esculpidos en ellas. La mayora se encuentran
monumentos funerarios se encuentran en abandonadas, saqueadas y destruidas, sin que
peligro de desaparecer, debido principalmen- nadie se preocupe por su conservacin como
te a la falta de lugares que cubran la demanda patrimonio cultural.
de sepulturas, lo que ha influido en el aumen- En la dcada de los setenta se construye la
to de incineraciones. Otro problema que en- Rotonda de los Hombres Ilustres de Xochimil-
frenta este tipo de arquitectura es la destruc- co, donde estn depositados los restos de per-
cin y saqueo de sus elementos ornamentales, sonajes como el compositor Quirino Mendoza,
por ello es necesario promover declaratorias el pintor Francisco Goitia y el poeta Fernando
federales y locales de los panteones histricos, Celada,127 entre otros. Con el aumento de po-
que favorezcan su proteccin jurdica.124

125
Ibid., pp. 3, 352.
126
Ibid., p. 33.
123 127
Ibid., p. 12. El 16 de octubre de 1938, los hermanos Morones,
124
E. Herrera, op. cit., p. 11; vid. E. Herrera, Restau despus de muchos trmites y por acuerdo presidencial,
racin integral del Panten de Dolores, p. 341. lograron que los restos de Fernando Celada, fueran ex-

170
Figura 102. Tumbas destruidas por el abandono
y el saqueo de sus materiales constructivos.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

blacin ha crecido la demanda de espacios


para sepulturas; en 1974 las autoridades deci-
dieron suprimir las perpetuidades, y con ello
ha desaparecido la construccin de monu-
mentos funerarios de calidad.
Figura 100. Lpida funeraria de 1567 con
inscripciones en nhuatl, ubicada en la fachada Espacio pblico
principal del templo de San Bernardino de Siena. Los espacios abiertos o pblicos de Xochimilco
(Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh- forman parte integral de la traza y estn defini-
Conaculta-inah.)
dos por los paramentos de los edificios o los
lmites de predios. Corresponden a las plazas,
calles, jardines y reas verdes, en ellos la pobla-
cin circula, se rene, descansa o se recrea,
pero sobre todo es un punto de cohesin de la
identidad de Xochimilco. El lugar de reunin
por excelencia es la plaza y los jardines Hidalgo
y Jurez, que junto con la actividad comercial
del mercado, refuerzan la convivencia de los
pobladores. Los canales y chinampas tambin
son espacios pblicos de reunin, porque cum-
plen funciones de recreacin, comunicacin

Figura 101. Tumbas que estuvieron en el atrio del humados y trasladados en una urna, del Panten Civil
convento de San Bernardino de Siena, ca. 1920. de Dolores al Panten de Xilotepec, en Xochimilco,
(Fototeca Constantino Reyes Valerio de la cnmh- vid. Sergio Cordero Espinosa, et. al., Fernando Celada
Conaculta-inah.) Miranda y su obra potica. (18731929), p. 139.

171
Figura 103. Conjunto funerario de la primera Figura 104. Capilla del seor Daniel Almazn,
mitad del siglo XiX, de los que quedan muy pocos quien fue propietario de pulqueras. (Fotografa
ejemplos. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.) de Araceli Peralta Flores.)

pluvial, riego y pesca. Se debe evitar la modifica- La participacin de la sociedad civil en la


cin de estos espacios, respetando el trazo defensa del patrimonio cultural en los ltimos
original, los perfiles del terreno, vegetacin, aos ha crecido. Los grupos, asociaciones y co-
mobiliario original, monumentos conmemorati- lectivos autnomos que han surgido en Xochi-
vos, cuerpos de agua, quioscos, entre otros.128 milco buscan espacios pblicos para realizar
El atrio de San Bernardino es un espacio re- actividades artsticas y culturales, lo que permi-
ligioso que por su ubicacin en el centro se ha te fortalecer la expresin cultural, poltica y
convertido en un importante espacio cultural recreativa. Algunos de estos grupos son: el Co-
en el que se llevan a cabo, tanto ceremonias lectivo Chachalacatlahtoa que es un proyecto
religiosas como actos pblicos, tales como multidisciplinario independiente que busca
conciertos, exposiciones fotogrficas, obras de gestionar y difundir las expresiones culturales
teatro, etc., actividades que han sido apoyadas y artsticas, antiguas y contemporneas de los
por el prroco Adrin Huerta Mora. Otros pueblos y barrios originarios de Xochimilco
espacios de cohesin social son las plazuelas y de la ciudad de Mxico; el grupo est inte-
de los barrios ubicados frente a las capillas, grado por el Colectivo Intermitente, Colectivo
que son lugares abiertos para la realizacin Tollan, Mich Producciones, Taller Cartonte-
de actividades religiosas y civiles. ras, peridico La Tilapia y caf La Espalda de
Dios. El Colectivo Xochimilco no te mueras,
cuyas actividades culturales son realizadas
128
N. Rodrigo, P. Trujillo, I. Infante y D. Castillo, principalmente en la plazuela del barrio de
op. cit. Tlacoapa. El Colectivo Tlalli, que lleva a cabo

172
Figura 105. Exposicin fotogrfica con motivo de las fiestas patronales de San
Bernardino de Siena, organizada por el Grupo Cultural San Francisco de Ass.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

su trabajo en el Jardn Cultural Atlalxinalx- tura xochimilca en lugares como el centro de


chitl, frente al embarcadero Fernando Celada. Xochimilco, las delegaciones de Coyoacn,
El Colectivo Trajn que promueve y difunde Iztapalapa, Cuauhtmoc, Cuajimalpa y en el
la literatura desde Xochimilco. Estado de Mxico.
La Compaa Artstica Tlatemoani, dirigida
por Rodolfo Vzquez y Elizabeth Acevedo,
difunde las tradiciones, leyendas e historia
de Xochimilco a travs del teatro, la danza y
la msica; entre los espectculos que realizan
estn Retorno al Mictln, Los muertos vie-
nen en trajinera, Los pregones de Mxico y
Xochimilco prehispnico.
Como parte del proyecto Dignificando el
legado cultural que nos sustenta en Xochimil-
co, coordinado por el promotor cultural Mario
Garca Benigno, se han organizado eventos
como el Festival Musical Cultural Autctono
y el Festival de Medicina Tradicional y Herbo-
laria, espacios en donde participan grupos
artsticos como el Ballet Irerixchitl, flor de
amanecer, Zacapa-Altpetl y Huitzillihuitl, el
grupo de msica prehispnica Mezme, as Figura 106. Actividad cultural del colectivo
como diversos cronistas, artistas, poetas y m- Chachalacatlahtoa, en la plazuela del barrio de San
sicos, quienes difunden la riqueza de la cul- Esteban. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

173
Figura 107. El Colectivo Chachalacatlahtoa en una de sus actividades culturales. (Fotografa de
Tzutzumatzin Soto Corts.)

Figura 108. Grupo de msica prehispnica en el II Festival Expresarte


organizado por la Compaa Artstica Tlatemoani. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

174
Figura 109. Presentacin del Diccionario del nhuatl en el espaol
de Mxico, publicacin coordinada por Carlos Montemayor.
Evento organizado por Mario Garca, en el auditorio de la
Delegacin Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

El espacio constituye una de las propieda-


des de la intangibilidad en materia cultural,129
es el soporte material de las tradiciones reli-
giosas de los xochimilcas. Esta territorialidad
definida ha permitido la continuidad genera-
cional del culto a imgenes como el Niopa, la
Virgen de Xaltocan, San Bernardino de Siena,
el Seor de Chalma y las fiestas en honor a los
santos patronos de los 17 barrios, que se llevan
a cabo dentro de la traza conformada por el
centro y los barrios.
Las festividades religiosas son una amalga-
ma de tradiciones, creencias, memoria colec-
tiva e individual, ritos, sentidos, emociones,
valores, sonidos, olores, sabores, decoracin
efmera y rutas sagradas. Flores, cohetes, msi-
ca de viento y danzantes engalanan el paso de
las procesiones. Iglesias, capillas, casas y calles
se transforman temporalmente en espacios
sagrados, que son adornados con portadas de
flores y banderitas de colores. Sin duda algu-
Figura 110. Portada de flores naturales dedicada
al Niopa en el barrio de San Esteban, donada
129
Jess Antonio Machuca, Notas sobre el patri- por la familia Rodrguez Villalobos en 2009.
monio cultural intangible, p. 11. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

175
Figura 111. Busto de Benito Jurez junto a la basura, durante las obras de remodelacin del jardn.
(Archivo Histrico de Xochimilco.)

na, la dualidad de lo material e inmaterial es En diciembre de 2008, el gobierno dele-


inseparable en la dinmica cultural. gacional a cargo de Uriel Gonzlez, llev a
Como parte del ornato del espacio pblico cabo obras de remodelacin en la plazuela
se encuentran los monumentos conmemorati- Fernando Celada, en donde fue construida
vos, que son obras o construcciones pblicas la Rotonda de Personajes Ilustres. Aqu estn
que conmemoran hechos o personajes.130 En los bustos de personajes que han forjado la
los jardines Hidalgo y Jurez, ubicados en el historia local, como el poeta y periodista Fer-
centro de Xochimilco estn las esculturas alu- nando Celada; Juan Badiano, que tradujo del
sivas a personajes histricos como Benito Ju- nhuatl al latn el Cdice de la Cruz-Badiano;
rez, Cuauhtmoc, Juan Badiano y Martn de la el pintor zacatecano Francisco Goitia, que
Cruz. El monumento a Miguel Hidalgo fue re- vivi en Xochimilco; y el compositor Quirino
ubicado y ahora se encuentra frente a la Fuen- Mendoza y Corts, autor de la cancin Cielito
te de la Sirena. lindo.131

131
M. del Valle Trujillo, op. cit., p. 40; vid. InfoXochi.
130
Mario Camacho Cardona, Diccionario de Arquitec rgano de difusin de la Delegacin Xochimilco, nm. 23,
tura y Urbanismo, p. 473. ao 2, marzo de 2008, p. 8.

176
patrimonio inmaterial

La cultura en s misma es intangible, pero sus En un sentido ms general, el patrimonio


manifestaciones y productos se pueden exte- intangible comprende: tradicin y narrativa;
riorizar de modo tangible. La importancia del conocimientos tradicionales sobre cocina,
patrimonio inmaterial o intangible, como cri- ciclos agrcolas, herbolaria y medicina tradi-
sol de la diversidad cultural, fue reconocida cional; mitos y concepciones del universo y
por la unesco en 1990, sin embargo tuvieron la naturaleza; espacios y entorno geogrfico
que pasar varios aos para que algunos pases dotados de valor simblico; expresiones
iberoamericanos incluyeran su proteccin en dancsticas y musicales; vida y festividades re-
su legislacin nacional y realizaran su registro, ligiosas; diseos en todas las artes populares y
inventario y promocin. oficios artesanales; destrezas y habilidades de
El concepto de patrimonio cultural inmaterial
qued definido en el documento de la Conven-
cin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial, Pars, 17 octubre de 2003, como:

los usos, representaciones, expresiones, conoci-


mientos y tcnicas junto con los instrumen-
tos, objetos, artefactos y espacios culturales que
le son inherentes que las comunidades, los
grupos y en algunos casos los individuos reco-
nozcan como parte integrante de su patrimonio
cultural. Este patrimonio cultural inmaterial,
que se transmite de generacin en generacin,
es recreado constantemente por las comunida-
des y grupos en funcin de su entorno, su inter-
accin con la naturaleza y su historia, infundin- Figura 1. Indios de Xochimilco. Acuarela sobre papel
doles un sentimiento de identidad y continuidad de Diego Rivera, 1941. (Archivo Geogrfico Jorge
Enciso de la cnmh-Conaculta-inah.)
y contribuyendo as a promover el respeto de
la diversidad cultural y creatividad humana.1

vid. scar Navajas Corral, El valor intangible del pa-


1
Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio trimonio, en Portal Iberoamericano de Gestin Cultural,
Cultural Inmaterial, Pars, 17 octubre de 2003, p. 2; octubre 2008, Boletn 17, www.gestioncultural.org

177
Figura 3. El baile del barril se hace para el cambio
de mayordomo de la Virgen de Xaltocan, en
Santa Cruz Acalpixca. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

Figura 2. Chinelos bailando para el Niopa;


al fondo el ahuehuete del barrio de San Juan.
(Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

los creadores en todas las artes y oficios arte-


sanales, incluyendo las tcnicas y tecnologas
tradicionales.2
Lo relevante del patrimonio inmaterial es
que rene las diferentes expresiones y mani-
festaciones de la vida de los pueblos que han
sido heredadas de generacin en generacin,
propiciando la cohesin social entre los miem-
bros de un grupo. Aqu el papel del portador o
transmisor de cultura es fundamental porque
reconoce, reproduce, transmite, transforma,
Figura 4. Maguey adornado con banderitas de
crea y forma cierta cultura en y para una comu- papel, flores y jarritos, en el baile del barril.
nidad. Sin embargo, se debe tener presente el (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
hecho de que con el transcurrir de los aos,
cambia lo transmitido, de modo que el men- imprime, de forma annima, su huella al aa-
saje se va transformando. As, la colectividad dir nuevos elementos.3

3
Jess Antonio Machuca, Notas sobre el patrimo-
2
Patrimonio cultural inmaterial y turismo: salva- nio cultural intangible. Patrimonio cultural (unidad
guardia y oportunidades (folleto). de significado y materia), pp. 17, 19.

178
Figura 6. Productos derivados del amaranto,
elaborados en el pueblo de Santiago Tulyehualco.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

migraciones del campo a la ciudad o al extran-


jero, conllevan a la transformacin o prdida
de las identidades locales y regionales,5 razn
por la que el gobierno debe comprometerse a
buscar acciones que permitan su difusin y a
Figura 5. Dulce cristalizado elaborado en el mantenerlas como manifestaciones vivas. Sin
pueblo de Santa Cruz Acalpixca. (Fotografa de duda, mejorar la educacin y las condiciones
Araceli Peralta Flores.) de vida laboral de sus habitantes, deben for-
man parte de la poltica cultural del pas.6
Considerando la importancia que reviste El turismo es un hecho de la cultura, que
este patrimonio, el 20 de abril de 2006 entr permite conocer y apreciar el rico y variado
en vigor en Mxico el decreto presidencial patrimonio cultural. Sin embargo, el turismo
publicado en el Diario Oficial de la Federacin masivo, sin una planificacin adecuada, puede
del 28 de marzo, que ratifica los trminos de la producir un impacto negativo y convertirse en
Convencin para la Salvaguardia del Patrimo- un riesgo grave para las expresiones culturales
nio Cultural Inmaterial de la unesco, al que y tradicionales, y puede contribuir a perturbar,
se han sumado 30 pases. Una de las primeras banalizar y degradar los ritos y bienes del patri-
tareas como Estado Parte de la Convencin es monio cultural de las comunidades locales.7
la realizacin de un inventario del patrimonio
cultural inmaterial de Mxico.4
Por su propia naturaleza, el patrimonio 5
La planeacin y gestin del Patrimonio Cultural de la
intangible es frgil y ms vulnerable que otras Nacin. Gua tcnica, p. 15.
6
manifestaciones culturales, ya que depende de Poltica cultural es el conjunto de orientaciones y
principios que guan la accin de los servicios que presta
actores y condiciones sociales y medioambien-
el Estado y que concretizan las leyes a travs de progra-
tales que permitan su florecimiento y supervi- mas y proyectos de la cual son encargados de operar una
vencia. El crecimiento urbano desmedido y las serie de rganos del Estado (inah, inba, ini, etc.) que
tienen por finalidad satisfacer las necesidades culturales
de la comunidad, vid. Luis Garza, Legislacin y poltica
cultural, p. 106.
4 7
Patrimonio cultural inmaterial y turismo: salva- Patrimonio cultural inmaterial y turismo: salva-
guardia y oportunidades (folleto). guardia y oportunidades (folleto).

179
Figura 7. Un tpico paseo en trajinera, ca. 1960. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

Figura 8. Turistas en el embarcadero de Nativitas Zacapa. (Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

180
En la convencin celebrada en Nadar,
Japn, en 2004, se seal que el patrimonio
inmaterial debe estar vigente, activo y vivo en
la comunidad que lo habita. Las acciones para
su conservacin permitirn la continuidad y
transmisin de valores y actitudes. En el nivel
internacional se han creado instancias como
el Centro Regional para la Salvaguardia del
Patrimonio Inmaterial de Amrica Latina
(crespial), entidad adscrita a la unesco con
sede en Cusco, Per; y la organizacin de los
Encuentros para la Promocin y Difusin del
Patrimonio Inmaterial de Iberoamrica, que Figura 9. Las mascotas que so y Cipactli de Ral
ha hecho publicaciones sobre el tema, adems Gonzlez Corts, originario de Xochimilco.
de los esfuerzos hechos por los gobiernos de (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
Brasil, Argentina, Mxico y Per por disear
polticas pblicas nacionales al respecto.8
En el Portal Iberoamericano en Gestin Cul-
tural, los expertos e investigadores iberoame-
ricanos hacen contribuciones sobre aspectos
conceptuales, anlisis de casos puntuales, los
efectos de la globalizacin, la participacin del
Estado, el registro e inventario, el rol que de-
ben tener las comunidades que crean y re-
crean este patrimonio, y la funcin del gestor
del patrimonio inmaterial.9
En Mxico, el inah, por medio del direc-
tor de Patrimonio Mundial, Javier Francisco
Lpez, conform en 2002 el grupo de trabajo Figura 10. Bajo el amparo de tu infinita fragilidad, de
para la Promocin y Proteccin del Patrimo- Ivonne Limn, pintora residente de Xochimilco.
nio Cultural Inmaterial, integrado por varias (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
instituciones, cuyo objetivo fue construir las
bases del Inventario del Patrimonio Cultural
Inmaterial, as como crear los mecanismos ade- ms claras, ya que existen leyes que no cubren
cuados para su proteccin y promocin.10 No todos los aspectos relevantes para su estudio
obstante, se debe trabajar ms en la definicin e intervencin.11
del concepto de patrimonio intangible, para La Ley Federal sobre Monumentos y Zo-
poder crear mecanismos de apoyo y polticas nas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos, de
1972, en su Artculo 33 seala que podrn ser
8
declaradas monumentos las obras de artistas
Diana Guerra Chirinos en Portal Iberoamericano
de Gestin Cultural, octubre 2008, Boletn 17, www. mexicanos, cualquiera que sea el lugar donde
gestioncultural.org sean producidas.
9
Ibidem.
10
Francisco Lpez Morales, Proceso de elaboracin
11
del Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de M- Juan Manuel Rocha, Conceptualizacin y de-
xico. Avances, en Portal Iberoamericano de Gestin Cultu fensa del patrimonio cultural. Relatora Mesa X, v.
ral, octubre 2008, Boletn 17, www.gestioncultural.org 2, p. 1219.

181
Figura 12. Procesin con el estandarte de San
Figura 11. Edgar Valverde, artista plstico de Luis Obispo, en la fiesta patronal. (Fotografa de
Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta Jos Genovevo Prez Espinosa.)
Flores.)

Figura 11a. Obra plstica de Rubn Poblano Figura 13. Mujeres preparando la comida
Cordero, oriundo de Xochimilco. (Fotografa de tradicional en una posada ofrecida al Nio de
Ana Mara Snchez Lujano.) Beln. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

tradiciones y fiestas Ante el embate de la urbanizacin, los pueblos


El territorio de Xochimilco est conformado originarios han tenido que reconfigurarse,
por pueblos y barrios originarios. Para el an- optando por una actitud fuertemente conser-
troplogo Andrs Medina, el pueblo origina- vadora y defensiva, con el fin de preservar lo
rio se define como una comunidad agraria, que an les queda de su base agraria y organi-
corporada, cuyas formas de trabajo, cultura y zacin comunitaria.13
relaciones sociales se han construido milena- Los sistemas de conocimiento tradiciona-
riamente a partir del desarrollo de una agri- les, especialmente los de las poblaciones autc-
cultura centrada en el complejo del maz.12 tonas, han quedado reconocidos y protegidos
en la Declaracin Universal de la unesco so-
bre la Diversidad Cultural, del 2 de noviembre
12
Andrs Medina Hernndez, Pueblos antiguos,
ciudad diversa. Una definicin etnogrfica de los pue-
13
blos originarios de la Ciudad de Mxico, p. 4. Ibid., p. 4.

182
Figura 14. El Niopa y su territorialidad; altar de una posada ofrecida por la familia
Rosas Ros en el barrio de San Lorenzo, 2000.

de 2001.14 En el caso especfico de Xochimil- concreto que tiene significado a nivel indivi-
co, ste cuenta con un rico patrimonio intan- dual y social. El mejor ejemplo es el culto al
gible que se expresa en la religiosidad popular, Niopa o Niopan, cuya devocin es la ms
la tradicin oral y los mitos. La religiosidad importante de la regin. La imagen es smbo-
popular es el conjunto de relaciones sociales
y prcticas simblicas consideradas como re-
ligiosas por los pueblos originarios.15 Aqu la
fiesta tiene un papel tan preponderante que
suele decirse que Xochimilco tiene ms fies-
tas que das del ao. Para los antroplogos
la fiesta es una forma de canalizar las tensio-
nes sociales.
El mito como una forma vivencial de la co-
munidad que trae la remembranza de hechos
pasados y que refuerza ideologas determina-
das,16 es la representacin viva de un hecho

14
Documentos unesco, p. 8.
15
Vania Salles y Jos Manuel Valenzuela, En muchos
lugares y todos los das. Vrgenes, santos y nios Dios, Mstica
y religiosidad popular en Xochimilco, p. 8, apud, Gilberto
Gimnez, Cultura popular y religin en el Anhuac, Mxi-
co, Centro de Estudios Ecumnicos, 1978.
16
Beatriz Canabal, Xochimilco una identidad recreada, Figura 15. Mujer del barrio de San Esteban con el
p. 190. Niopa, 1953. (Fotografa de Benita Flores Lpez.)

183
Figura 16. Procesin en el cambio de mayordoma del Niopa. (Fotografa de Miguel ngel Alemn
Torres.)

lo de identidad xochimilca que hace a su co- chinelos.17 Las procesiones son una forma
munidad un pueblo diferente en una ciudad de apropiacin del espacio, que perpetan
tan absorbente como la de Mxico; su ritual y refrendan los lmites territoriales, tnicos,
es producto de una tradicin centenaria que histricos o de culto.18
lo convierte en una narracin de hechos sin En todos los barrios y pueblos de Xochimil-
tiempo. co hay una gran veneracin a la imagen del
El Niopa es una imagen sagrada con una Jess nio o nios Dios, entre los ms renom-
territorialidad definida, esta caracterstica ha brados, aparte del Niopa, quien encabeza la
permitido su continuidad generacional. Alre- lista, estn el nio de Beln, el Dormidito de
dedor de esta particular imagen del Jess nio Xaltocan, el Tamalerito de San Antonio, el del
se ha generado un crculo ritual que compren- barrio de San Juan, Emanuel de Santiago Te-
de la realizacin de festividades que se llevan a palcatlalpan, el del Chiquihuite, el Chinamperi-
cabo durante todo el ao, muchas de las cuales
congregan a un nmero considerable de perso-
17
nas que manifiestan su devocin de mltiples Araceli Peralta, El Niopa: smbolo de identidad
cultural xochimilca, p. 23; vid. Rodolfo Cordero L-
maneras, siendo una de las ms usuales las pro-
pez, Xochimilco. Tradiciones y costumbres, p. 37.
cesiones que acompaan a la imagen con flo- 18
Alicia M. Barabas, Territorialidad simblica,
res, cohetes, msica de viento y comparsa de santuario y peregrinaciones, v. 1, p. 287.

184
Figura 17. El Niopa, antigua imagen itinerante de Xochimilco. (Fotografa
de Araceli Peralta Flores.)

Figura 18. El nio de Beln, una de las imgenes


ms antiguas de Xochimilco. (Fotografa de
Araceli Peralta Flores.)

to de Caltongo, el de San Bernardino de Siena,


el Tepalcaterito de San Pedro, entre otros.
Toda alusin al patrimonio cultural intan-
gible implica un soporte humano y material, Figura 19. Nio Dios conocido como
por lo que la dualidad entre lo sagrado y lo El Chinamperito. (Fotografa de Ana Mara
terreno son inseparables en la dinmica cultu- Snchez Lujano.)

185
Figura 20. Posada del Nio Dormidito, en el barrio de Xaltocan.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

ral. Las costumbres y tradiciones xochimilcas los invitados. El tema de la comida tradicional
se reproducen en la traza urbana de Xochimil- est muy vinculado con el calendario festivo
co porque es un referente de identidad, terri- de Xochimilco.
torialidad e integracin. El espacio pblico se Gran parte de las festividades y tradiciones
convierte temporalmente en espacio sagrado de Xochimilco son de carcter religioso, cuyo
ante las manifestaciones de veneracin a im- antecedente se remonta a pocas muy anti-
genes como el Niopa, la Virgen de los Dolo- guas. Existen muchos ejemplos de este tipo de
res, los nios Dios de barrios y pueblos, San manifestaciones. Una de ellas es la del tulear-
Bernardino de Siena, los santos patronos de los co, que consiste en una enramada de forma
barrios, el Seor de Chalma, la Virgen de Gua- rectangular, hecha con tule al que le colocan
dalupe, la Santa Cruz, el Da de Muertos, en- banderitas de colores de papel picado y flores
tre otros. Las calles, como rutas procesionales, naturales.
son adornadas con banderitas de colores y Los habitantes del barrio de San Francisco
portadas para engalanar las procesiones re- Caltongo se encargan de su elaboracin, para
ligiosas, que casi siempre van acompaadas ello, el mayordomo en turno acude acompa-
por la banda de viento, danzantes (concheros ado de familiares y vecinos a la laguna de
o chinelos) y cohetes. El paso de estos santos Chicoco, para cortar el tule; a las personas
renueva, recuerda y perpeta el territorio his- que participan se les ofrece tamales y atole. El
trico-devocional. tulearco es una ofrenda de los habitantes de
Los templos y capillas dan sentido a la Caltongo a la capilla de Santa Crucita Analco,
religiosidad popular al favorecer la identidad sta se entrega en la fiesta del barrio que es
comunitaria y la participacin social. El man- el domingo de Petencosts. Rodolfo Cordero
tenimiento de los inmuebles religiosos, en su seala que esta ofrenda representa una chi-
mayora histricos, se hace con aportaciones nampa con sus hortalizas y flores, por lo que
de la poblacin, en especial cuando se acerca se podra interpretar como una peticin a Dios
la fecha de la fiesta del santo patrn. Los habi- para tener buenas cosechas.19
tantes acostumbran festejar en su casa la fiesta
del pueblo o del barrio con mole, tamales de
frijol y arroz, alimentos que son ofrecidos a 19
R. Cordero Lpez, op. cit., pp. 97-98.

186
Figura 20a. Regreso de chalmeos, en la tradicional Encontrada en el
pueblo de Santiago Tepalcatlalpan. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

La fiesta patronal ms importante en Xochi- los barrios y pueblos de Xochimilco, quienes


milco es la de la Virgen de los Dolores, imagen se organizan en mayordomas para acudir al
que se encuentra en el templo del barrio de templo un da determinado de la semana;
Xaltocan. Se trata de un santuario mariano que algunos de ellos hacen la octava, es decir,
manifiesta lo sagrado dentro de un contexto regresan a los ocho das. El domingo acude el
de eventos milagrosos. El lugar es emblemtico
al tener reconocimiento y convocatoria colecti-
vos, que permiten establecer un circuito ritual,
que vincula a un grupo de comunidades afines,
al tiempo que mantienen relaciones de inter-
cambio parental y festivo dentro de un rea
no slo geogrfica, sino tambin simblica.20
La fiesta dura un poco ms de dos semanas
e inicia 15 das antes del mircoles de ceniza
con el paseo de la bandera, que consiste en
que los vecinos salen de Xaltocan en sbado
para recorrer a pie, con una rplica de la Vir-
gen, los 17 barrios de Xochimilco para invi-
tarlos a su fiesta;21 las personas que forman la
procesin llevan en la mano una caa adorna-
da con una banderita. En la fiesta participan

20
A. M. Barabas, op. cit., v. 1, p. 288.
21
Refugio Cabrera y Edwin Stephan-Otto, Ritos
xochimilcas, ritos mexicas y ritos cristianos, p. 46; vid. R. Figura 20b. Imgenes del Seor de Chalma.
Cordero Lpez, op. cit., p. 41. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

187
Figura 21. Capilla de San Cristbal adornada con una portada de
flores y banderitas de papel picado en la fiesta del santo patrn del
barrio. (Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

Figura 22. Habitantes del barrio de Caltongo


cortando el tule para el tulearco. (Fotografa de Figura 23. Elaboracin del tulearco. (Fotografa
Miguel ngel Alemn Torres.) de Miguel ngel Alemn Torres.)

barrio de San Marcos; el lunes, Caltongo y San da consistente en una portada que colocan
Cristbal; el martes, La Asuncin; el mircoles, en el acceso norte de la entrada al atrio, en la
La Santsima; el jueves, Cuatro Barrios, es fachada principal del templo o en el interior;
decir, San Diego, San Lorenzo, San Esteban la portada est hecha con flores naturales,
y La Guadalupita; el viernes, Tlacoapa; el s- semillas u otros materiales ornamentales. La
bado, nuevamente La Asuncin y el segundo procesin ms vistosa de los barrios del centro
domingo, San Juan. de Xochimilco que va al santuario de Xaltocan
Las procesiones siempre llevan una rplica es la de Cuatro Barrios, porque se unen los
de la Virgen de Xaltocan, as como una ofren- de San Esteban, San Diego, La Guadalupita y

188
Figura 24. Procesin del tulearco (Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

San Lorenzo, que acuden al templo el primer


jueves de fiesta. En la segunda semana le toca
a los pueblos circunvecinos, en donde destaca
la procesin conformada por los pueblos de
Santa Mara Nativitas y Santa Cruz Acalpixca,
que acuden con sus ruedas de salva (pirotec-

Figura 25. El tulearco colocado en la capilla del Figura 26. Santuario de la Virgen de los Dolores,
barrio de Santa Crucita Analco. (Fotografa de barrio de Xaltocan. (Archivo Geogrfico Jorge
Miguel ngel Alemn Torres.) Enciso de la cnmh-Conaculta-inah.)

189
Figura 27. La bandera recorriendo los barrios del centro de Xochimilco. (Fotografa de Ulises
Valderrama Abad.)

nia) y msica de chirima el primer domingo en Mesoamrica simboliz unin, las direccio-
de fiesta.22 nes del universo y centro de la tierra, as como
La fiesta de la Santa Cruz, que se realiza ca- los elementos fundamentales para la fertilidad
da 3 de mayo, es otra prctica religiosa impor- agrcola.23
tante en los barrios y pueblos de Xochimilco. En Mxico, los albailes celebran el 3 de
Es de destacar que en algunas estructuras mayo como su da. Preparan una cruz hecha
prehispnicas de los sitios arqueolgicos ubi- de madera de la obra, que adornan con flores
cados en la zona cerril y de montaa se han y la llevan a bendecir, despus la colocan en
colocado grandes cruces, que son veneradas un lugar alto y visible de la construccin; por la
el 3 de mayo, fecha que marca el inicio de las tarde hay comida y msica. Pero, qu relacin
primeras lluvias. Este ritual agrcola prehisp- hay entre una ceremonia de peticin de lluvia
nico fue integrado a la liturgia cristiana; ori- del medio rural en un mbito urbano? Los
ginalmente se realizaba en los manantiales y albailes, por lo general, son campesinos que
cerros como una ceremonia de peticin de han emigrado a las ciudades, para ellos este ri-
lluvia y agradecimiento de la cosecha. La cruz tual est ms bien vinculado a que las lluvias no

22
Erasmo Trejo, Estudio geogrficohistrico de los ba 23
G. Landzuri, L. Lpez y E. Snchez (coords.),
rrios de Xochimilco, p. 53; vid. Gisela Landzuri, Liliana op. cit., p. 42; vid. Sergio Snchez, La Santa Cruz: culto
Lpez y Estela Snchez (coords.), Diversidad religiosa en los cerros de la regin otom. Actopan-Ixmiquil-
en Xochimilco, p. 42. pan, p. 447.

190
Figura 28. Procesin de Cuatro Barrios portando rplicas de la Virgen de Xaltocan. (Fotografa de
Araceli Peralta Flores.)

perjudiquen el trabajo que desempean, que


no les falte el trabajo y como proteccin. 24
Entre las celebraciones de la Santa Cruz
ms grandes de Xochimilco est la del pue-
blo de Xochitepec, cuya cruz fue subida por
primera vez en 1730. La veneracin se inicia
con una gran procesin que baja una enorme
cruz de 7 m de alto por 50 cm de ancho, del
cerro ms alto hasta el pueblo, para ser velada
entre sahumerios, alabanzas, cantos, danzas,
cohetes y rezos. En la madrugada se reparten
entre los asistentes tamales, atole, cocoles, caf
o t, mientras que con flores y cendales borda-
dos se decora la cruz. Por la maana se celebra
una misa y la cruz permanece en el templo de
Xochitepec para ser adorada, hasta el siguien-
te domingo, que es devuelta a su base.

Figura 29. Portada durante la procesin al 24


Carlos Mercado y Lourdes Serna, De lluvias y se-
santuario de Xaltocan. (Fotografa de Araceli cas. Ambiente y naturaleza en los ritos estacionales de la
Peralta Flores.) cosmogona de la dualidad de Mesoamrica, p. 35.

191
Figura 30. Portada de flores naturales elaborada por la Sociedad Florista
del barrio de San Esteban. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

Figura 31. Las ruedas ofrecidas a la Virgen de Xaltocan por los pueblos de Nativitas y Santa Cruz.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

192
Figura 32. Festejo de La Santa Cruz, en el pueblo de San Lucas Xochimanca. (Fotografa de Rodrigo
Ocaa Lpez.)

En el pueblo de Santa Cruz Acalpixca, la *


cruz fue subida en 1880, la veneracin es pa-
recida a la de Xochitepec. La gente se da cita En torno a la chinampa se estableci una in-
en el atrio del templo del pueblo para subir terrelacin cultural entre el sistema de pro-
a la cima del cerro Tlacuayeli, en donde se duccin y las expresiones simblicas, tal es el
celebra una misa. La procesin es acompa- caso de las fiestas patronales y los rituales
ada por bandas de msica, danzantes y agrcolas.26 El agua fue indispensable para el
cohetes.25 cultivo de la chinampa y como medio de sub-
Los barrios del centro de Xochimilco llegan sistencia del que se obtena pescado, almeja,
a tener varias cruces, distribuidas en distintos ajolote y patos, entre muchos otros productos.
puntos, a cada una se le festeja. El 2 de mayo, La fertilidad de la tierra, como en cualquier
las personas que se apuntaron cumplen su cultura, no slo dependa de los factores am-
promesa de obsequiar a los vecinos tamales bientales, sino de una slida estructura reli-
y atole. Entre el 3 y el 5 de mayo en algunos giosa que se manifestaba con la realizacin de
barrios hay baile. rituales y ceremonias que propiciaran las

25 26
Claudia Elena Moreno Jurez, El Niopa: la imagen lvaro Lpez, Manuel Guerrero, Cruz Hernndez
ms venerada del pueblo de Xochimilco (reportaje periodsti y Araceli Aguilar, Rehabilitacin de la zona chinam-
co), pp. 74-75. pera, p. 201.

193
Figura 33. Hombre mayor deposita simblicamente
en un nio la herencia de los antepasados. Taller
de valores patrimoniales de Xochimilco, Centro Figura 35. Toritos en espera de ser quemados
de Educacin Ambiental Acuexcmatl, 2009. en la fiesta del barrio de Santa Crucita.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.) (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

buenas cosechas. Un ejemplo es el 2 de febre- La importancia que tiene la religin para la


ro de cada ao, en el que se hace el cambio agricultura es expresada en la realizacin de nu-
de mayordoma del Niopa, ceremonia en la merosas fiestas. Aun cuando agoniza el sistema
que algunas personas llevan semillas a bende- lacustre y la zona chinampera, esto no ha afecta-
cir. La ruptura de la relacin hombre-natura- do de manera sustancial la extincin de las tradi-
leza ha generado la prdida de memoria his- ciones, debido a que prevalece en la comunidad
trica, por lo que mucha gente desconoce el el compromiso de preservar la herencia de los
origen y propsito de estas ceremonias; no antepasados. Los mayordomos adquieren tem-
obstante existe un fuerte compromiso perso- poralmente el reconocimiento social y cuando
nal y social de reproducir las tradiciones he- aceptan el cargo enfatizan a los asistentes
redadas de los antepasados. que se debe continuar con la tradicin que los
abuelos y padres ensearon a los hijos.
La religiosidad popular se expresa en el
ciclo de las fiestas religiosas y su contexto sim-
blico-ritual. Estos espacios son escenarios
de la efectividad de la organizacin familiar y
comunal, en donde las aportaciones en dine-
ro, especie y trabajo, permiten llevar a buen
trmino este tipo de compromisos. Cabe men-
cionar que la jerarqua catlica tiene muy poca
injerencia en la preparacin de estas fiestas
porque la comunidad ha defendido su autono-
ma econmica y de organizacin.
Durand seala que en las organizaciones re-
ligiosas hay una clara desconexin de lo cvico
Figura 34. La pirotecnia es muy importante en las religioso con lo propiamente cvico o lo polti-
fiestas religiosas. El avin rumbo al templo de co, incluso hay un deslinde de la relacin con
Xaltocan. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.) la Iglesia o el prroco, la relacin con las autori-

194
se funda la Iglesia Nacional Presbiteriana de
Mxico en el centro de Xochimilco.30
Estos grupos cuestionan a los catlicos
por derrochadores y piensan que deberan
guardar su dinero para las adversidades eco-
nmicas. Los Testigos de Jehov y la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das,
critican a los catlicos por la tendencia a la
idolatra, sin embargo, lo que no consideran
ni aceptan los miembros de estas religiones es
el valor patrimonial de estas fiestas, que desde
Figura 36. Iglesia Nacional Presbiteriana en el tiempo inmemorial han propiciado la solidari-
barrio de San Esteban. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)
dad e identidad entre sus habitantes. A pesar
de las diferencias ideolgicas, ha prevalecido
la tolerancia religiosa, lo que ha evitado cual-
dades es tambin de autonoma (no permiten la quier tipo de enfrentamiento.31
injerencia de los funcionarios de la delegacin), Lo que para los xochimilcas es la continui-
pero exigen apoyo por ser una prctica tradi- dad de sus tradiciones, para los no devotos, e in-
cional del pueblo o del barrio.27 Este tipo de cluso algunos devotos, es una invasin del espa-
organizacin nicamente se restringe al mbito cio pblico, ya que en muchos casos se utilizan
religioso, ya que no se lleva a la accin cvica, y cierran las calles para la realizacin de las fies-
como defender al barrio o al pueblo, represen- tas, generando severos problemas viales. Esta
tarlo ante las autoridades, promover su desarro- situacin debe ser atendida y resuelta en comn
llo, encauzar sus demandas urbanas.28 acuerdo entre la comunidad, el gobierno local
En 1994, con la celebracin del Snodo Ar- y las autoridades de la Secretara de Seguridad
quidiocesano, la jerarqua catlica replante Pblica del Gobierno del Distrito Federal.
sus estrategias de evangelizacin, fijndose el Aparte de los efectos que ha tenido en
objetivo de emprender la nueva evangeliza- Xochimilco la presencia de diferentes religio-
cin, aprovechando y orientando la religio- nes, existen otros factores que han mermado
sidad popular sin destruirla por seguir contri- el patrimonio intangible, como el alto costo
buyendo a afianzar la fe de los catlicos.29 econmico que implica la realizacin de una
La mayor parte de la poblacin de Xochi- fiesta religiosa, la desconfianza a las asociacio-
milco es catlica, aunque es innegable el sur- nes en lo concerniente al manejo del dinero
gimiento de otras religiones, cuyos miembros y la desarticulacin social. En Santiago Tepal-
no comulgan con las tradiciones locales. Los catlalpan, por ejemplo, el sacerdote se quej
primeros ncleos evanglicos hacen presencia de que muchas familias se negaron a recibir
en el pueblo de Santiago Tulyehualco hacia en sus casas al santo patrono del pueblo. Tam-
1881, en donde establecieron la Iglesia Me- bin dijo que la capilla de Chalmita, a la que
todista de Mxico. A principios del siglo XX acostumbran pasar las personas que regresan
de Chalma durante La Encontrada,32 tena el

27
Vctor Manuel Durand Ponte, Desigualdad social
30
y ciudadana precaria Estado de excepcin permanente?, G. Landzuri, L. Lpez y E. Snchez (coords.),
p. 170. op. cit., p. 30.
28 31
Ibid. Ibid., pp. 43, 44.
29 32
V. Salles y J. M. Valenzuela, op. cit., p. 61; vid. G. Lan- La Encontrada consiste en que familiares y
dzuri, L. Lpez y E. Snchez (coords.), op. cit., p. 40. amigos reciben con comida y msica a los peregrinos

195
Figura 37. Concheros en el atrio del templo de la Virgen de Xaltocan. (Fotografa de
Araceli Peralta Flores.)

Figura 38. Huehuenches de Cuatro Barrios rumbo al santuario de Xaltocan. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

196
problema de que los mayordomos no pagaron
el consumo de agua, por lo que pidi a los
feligreses ser mejores cristianos y procurar que
la capilla tenga mayordomos honrados.33
Otro problema en relacin con la continui-
dad de las tradiciones, es lograr que alguien
quiera ser mayordomo, sobre todo porque im-
plica un fuerte gasto econmico. En el barrio
de San Esteban, por ejemplo, la festividad de
Nochibarrio, que se hace en domingo, des-
pus del da jueves en que Cuatro Barrios
acude al santuario de Nuestra Seora de Xal-
tocan, ha tenido que modificarse en cuanto al
lugar de su realizacin para que no se pierda
la tradicin. Los integrantes de la Sociedad
Floricultora han optado por aceptar mayordo-
mos que ya no viven en el barrio, por lo que
la fiesta se realiza en otros barrios o pueblos
de Xochimilco. Cuando no hay mayordomo,
la Sociedad se organiza, de modo que todos
sus miembros se hacen cargo de los gastos y
el trabajo que implica la fiesta. Figura 39. Revista sobre las leyendas y tradiciones
de Xochimilco, del grupo Ensamble Comics A.C.
leyendas
En torno a las leyendas que hay en Xochimilco,
stas pueden analizarse desde varios enfoques, na, El Charro Negro, La Llorona, El Nahual, Los
como el antropolgico, etnolgico, histrico y Sabios de Chililico, Cihuacatl y Mictlanchuatl,
sociolgico, porque toca aspectos de ndole entre muchos otros.35 Una de estas leyendas es
mtica, mgica, religiosa y ldica. La leyenda, El encuentro entre la luna y el toro:
como seala Salles, tiene la caracterstica de
reproducirse, y en ocasiones actualizarse, me- En las chinampas de Xochimilco un rico ha-
diante diferentes vas tanto orales como escritas, cendado tena un majestuoso y robusto toro,
pero en general se reproducen de manera oral de pelaje tan blanco como la nieve. Su dueo
lo presuma adonde quiera que iba; pobres y
en los espacios de la ficcin. Son creaciones de ricos queran tener a tan singular animal en
un colectivo, que encuentra en el anonimato su corral, pero el dueo no pretenda vender-
una modalidad idnea para legitimarse.34 lo ni mucho menos prestarlo para cruza, nin-
Las leyendas contienen una extraordinaria gn dinero lo tentaba. La fama del toro lleg
riqueza simblica, creencias, representaciones a los propietarios de la hacienda de Villa
imaginarias, sonidos, emociones y configuracin Coapa-Tepepan, quienes intentaron com-
prarlo infructuosamente, entonces tramaron
de espacios a travs de personajes como La Sire-
emborrachar al dueo del toro y jugar a las
cartas. Ya pasado en copas lo picaron para que
apostara a su preciado toro, y en una fatdica
que fueron a pie al santuario de Chalma, en un paraje
ubicado en el pueblo de Santiago Tepalcatlalpan.
33
Aurora Zlotnik, Sustentabilidad; hacia una visin
35
integral, p. 110. Rodolfo Cordero Lpez, Leyendas y relatos de Xochi
34
V. Salles y J. M. Valenzuela, op. cit., p. 219. milco; vid. Cristbal el brujo: las flores de Cihuacatl.

197
Figura 41. Historia y leyendas de Xochimilco de
Santos Acevedo Lpez y de la Cruz.

pataces que queran al toro a como diera lugar,


vivo o muerto. Los trabajadores, cumpliendo
las rdenes de sus patrones, intentaron llevr-
selo de mil formas, incluso lo golpearon. Ante
Figura 40. Libro sobre leyendas del cronista de la resistencia del toro, con enorme pesar, tu-
Xochimilco, Rodolfo Cordero. vieron que matarlo, todo mundo lament el
suceso y hubo gran consternacin en Xochi-
milco. La luna brillaba menos, la lluvia como
partida, lo perdi. Eufricos los de Villa Coa- que era llanto que vena de sta y no de las
pa-Tepepan, mandaron a sus capataces por el nubes. La tristeza dur largo tiempo y cuenta
animal y lo encerraron en un corral. Lo que la gente que se oye bramar al toro, la noche
no saban era que el toro estaba acostumbrado del 24 de junio, da de San Juan. Otro tanto
a estar suelto y que en las noches, iba al cam- de personas dice que, por la noche, ese mismo
po a contemplar la luna como si fuera su novia. da, sobre la laguna, se abre el agua como
La primera noche en su nuevo corral, se puso dando paso al victorioso animal, de ello han
tan inquieto que salt las trancas y corri sido testigos los ahuejotes. Fue as que a ese
hasta Xochimilco para ir al lugar en donde misterioso lugar le pusieron por nombre la
observaba la luna. Los dueos se enfadaron Laguna del Toro, ubicada dentro de las
tanto que mandaron a sus trabajadores por el aguas de Xochimilco.36
toro, quienes se lo llevaron a jalones, lo ama-
rraron con lazos gruesos y aumentaron lo alto
del corral para que no se volviera a escapar, 36
Leyenda escrita por Emilio M. Valdovinos Nava,
pero esto no impidi que el animal volviera a segundo lugar en la categora de leyenda, del Concurso
saltar las trancas, para llegar a su lugar preferi- Races, coordinada por Jaime Velasco Lujn, con apoyo
do. Los dueos enardecidos dijeron a sus ca- de la Delegacin Xochimilco, 2009.

198
Figura 42. Laguna del Toro. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

la flor ms bella de ejido


Esta celebracin consiste en elegir a una re-
presentante de la belleza autctona que resida
en alguna de las delegaciones del Distrito
Federal, en donde alguna vez hubo actividad
agrcola. Esta fiesta tiene sus antecedentes en
la poca prehispnica, se le ha relacionado
con los rituales a la diosa Xochipilli. Adquiri
popularidad en el periodo novohispano, sobre
todo a partir de 1785 con el virrey Bernardo
de Glvez, quien dispuso que la fiesta del Vier-
nes de Dolores se hiciera en el canal de Santa
Anita, Iztacalco; en los aos siguientes su rea-
lizacin fue muy irregular.37
Figura 43. Toro de la laguna de Jaime Anzures
Morones, escultor, pintor y grabador, oriundo
de Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta
Flores.) 37
V. Salles y J. M. Valenzuela, op. cit., p. 218.

199
Figura 44. Litografa costumbrista de La Flor ms
Bella del Ejido, 1958. (Archivo Histrico de
Xochimilco.)
Figura 46. Concursante de La Flor ms Bella
del Ejido con un bello ramo de alcatraces.
(Fotografa de Miguel ngel Alemn Torres.)

centro de Xochimilco, con la participacin de


las delegaciones de Azcapotzalco, Coyoacn,
Cuajimalpa, Iztapalapa, Magdalena Contreras,
Milpa Alta, Tacuba, Tlhuac, lvaro Obregn,
Gustavo A. Madero y Xochimilco.38

Se debe tener presente que los planes y pro-


gramas de desarrollo urbano no slo actan
para conservar, mejorar o prever el crecimien-
to de los asentamientos humanos, sino que
Figura 45. Concursantes de La Flor ms Bella
del Ejido vistiendo tochmitl (pao bordado en
tambin buscan preservar sus valores histri-
la cabeza), trenzas, quesqumitl (camisa blanca cos y culturales (Art. 2, Fraccin V de la Ley
bordada), chincuete (enagua de tela o lana), General de Asentamientos Humanos). En este
tlatzincuilo (faja) y huaraches. (Archivo Histrico sentido, el estudio de las conductas y patrones
de Xochimilco.) de comportamiento (festividades cvicas y re-
ligiosas, peregrinaciones, msica, danza tradi-
Como parte de un proyecto nacional, que cional, comida regional, eventos con vestimen-
buscaba recuperar e integrar a la poblacin in- ta tradicional y otras manifestaciones de la
dgena, qued institucionalizada esta fiesta en cultura local) que forman el patrimonio cultu-
1936, durante el periodo presidencial de Lza- ral intangible o inmaterial se convierte en una
ro Crdenas, con el nombre de Viernes de las herramienta indispensable para entender su
Flores. En 1953 se celebr La Flor ms Bella estrecha relacin con el patrimonio tangible
del Ejido, por ltima vez, en Santa Anita, debi-
do a la desaparicin del canal; para 1954 la se-
de cambi al pueblo de Mixquic, en Tlhuac, 38
C. E. Moreno, op. cit., p. 71; vid. Folleto Fiesta de
sin lograr el xito esperado. A partir de 1955 la Flor ms Bella del Ejido 2009, Direccin de Turismo,
se comenz a llevar a cabo este festejo en el Delegacin Xochimilco.

200
Figura 48. Muestra de comida tradicional
Figura 47. Doa Teresa Figueroa Flores, del presentada por los profesores jubilados de
barrio de La Asuncin, fue La Flor ms Bella del Xochimilco, 2009. (Fotografa de Araceli Peralta
Ejido en 1959, pero no fue coronada porque su Flores.)
madre al enterarse de que estaba concursando,
fue por ella y se la llev a jalones. (Fotografa de
Araceli Peralta Flores.)

o material, porque adquiere su pleno valor y


sentido. Lo tangible e intangible forman un
binomio indisoluble, por lo tanto, la memoria
colectiva debe reforzar los signos y smbolos
de pertenencia as como su distribucin social
y espacial a fin de garantizar la cohesin eco-
nmica y social del territorio.39
A pesar de la globalizacin, de los cambios
sociales, culturales y econmicos, los xochimil-
cas continan reproduciendo sus costumbres
y tradiciones, con sus modificaciones, que son
el factor de la posibilidad de cambiar para
conservar.40 La mayora de las tradiciones

39
Mara Garca Pizarro, La planificacin estratgica y Figura 48a. La actriz y declamadora Eva Lescas
el arte del buen gobierno, pp. 30, 31. portando la indumentaria tradicional. (Fotografa
40
J. A. Machuca, op. cit., p. 17. de Araceli Peralta Flores.)

201
Figura 49. Mujeres en la fiesta de la Virgen de Xaltocan, entre 1930-1940. (Archivo Histrico de
Xochimilco.)

han sido transmitidas oralmente y llevadas de la memoria social. Estas construcciones


a la prctica de generacin en generacin, colectivas permiten que la comunidad se
y son conocidas por la mayora de los miem- identifique con ellas y por lo tanto participe
bros del grupo como referentes colectivos en su continuidad.

202
la gestin cultural

La gestin cultural tiene su ingreso en el dis- permite fortalecer la accin del Estado como
curso cultural en Iberoamrica hacia fines de responsable constitucional del patrimonio, as
los aos ochenta. Vctor Menndez la define como de promover la convergencia de agentes
como el conjunto de acciones que potencia- sociales, pblicos, privados o comunitarios, en
lizan, viabilizan, despiertan, germinan y com- la defensa y conservacin de nuestra riqueza
plejizan los procesos culturales, dentro de su cultural. No obstante, las dimensiones de la
particularidad y universalidad Es un trabajo riqueza patrimonial exceden la capacidad y los
organizado, es decir, con sentido. Hace refe- recursos que tienen las instituciones naciona-
rencia a la animacin, la mediacin, la pro- les. Por ello, adems de convocar a la sociedad
mocin, la administracin, la habilitacin y el civil a colaborar en la responsabilidad de su
liderazgo de los procesos culturales.1 rescate y conservacin, se deben establecer
Por tanto, la gestin cultural implica todas prioridades con respecto a los bienes que
aquellas acciones que sensibilizan, impulsan, por su valor, representatividad o condiciones
promueven, asesoran, guan, facilitan, admi- actuales, requieren medidas urgentes de res-
nistran y concilian los procesos entre los di- tauracin y conservacin.3
versos actores sociales en torno al patrimonio Hoy en da, la preservacin del patrimonio
cultural. Aqu, la presencia del gestor cultural cultural debe vincularse con la defensa de los
es imprescindible, porque promueve y genera recursos naturales y la proteccin del medio
modelos de gestin a partir del estudio e in- ambiente, por tanto los proyectos de gestin
vestigacin del medio cultural en el que se cultural deben promover mayor coparticipa-
encuentra.2 cin de los estados, municipios y sociedad civil.
La gestin del patrimonio cultural forma En este mbito, nada es ms importante que la
parte de las polticas pblicas del inah, lo que conciencia y la estima de los valores propios de
cada localidad, barrio, ciudad o municipio. El
reto es lograr que las acciones de proteccin y
1
Vctor Menndez C. Guedez, Formacin en Gestin conservacin se conviertan en un espacio de
Cultural. Memorias del Encuentro Internacional sobre Gestin negociacin de todos los sectores de la socie-
Cultural, p. 262.
2
Ignacio Abello, Metodologas para la Gestin Cul-
tural, en Formacin en Gestin Cultural, Organizacin
3
de Estados Iberoamericanos, junio 1998, p. 1. www.oei. La planeacin y gestin del Patrimonio Cultural de la
org.co/cultura.htm Nacin, Gua tcnica, p. 16.

203
Figura 1. Foro sobre el Rescate Integral de Xochimilco. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

dad, para que la cultura sea un instrumento de fuentes de financiamiento y participacin


contacto y vinculacin gubernamental con la ciudadana.
sociedad civil en favor del desarrollo integral
comunitario.4 el diagnstico
En todo proyecto de gestin cultural se El diagnstico o evaluacin de la problemti-
deben plantear cuestionamientos clave: qu ca es imprescindible en la gestin cultural
se quiere hacer, por qu, para qu y cmo se porque identifica de manera concreta los prin-
va a realizar. Despus habr que definir el rea cipales problemas que existen en el rea de
de trabajo, con el fin de identificar, clasificar, estudio. Aporta informacin fundamental,
ordenar, cuantificar, priorizar, cotizar y progra- que sirve en la toma de decisiones, la construc-
mar las acciones tendientes a la proteccin y cin de polticas de manejo, la definicin de
conservacin del patrimonio cultural. Para metas y acciones concretas, as como tambin
que la gestin sea viable, sta debe contar fun- contribuye a una mejor participacin social.
damentalmente con un diagnstico, polgonos Adems, constituye el eje principal para la
de actuacin, marco jurdico, directorio de ac- programacin de estrategias y acciones, lo que
tores sociales, participacin de los tres niveles facilita el establecimiento de acuerdos en di-
de gobierno (federal, local y delegacional), ferentes escalas sobre lineamientos y polticas
de regulacin y ordenamiento. Un buen diag-
nstico es el mejor punto de partida para
4
Ibid., p. 17. proseguir con las etapas de formulacin de

204
objetivos y eleccin de estrategias, que prece- los poblados en la zona lacustre), 3) poligo-
den al trabajo de integracin de programas y nal de 1987, que slo comprende la zona de
su instrumentacin.5 monumentos histricos de Xochimilco, 4) po-
Con estos parmetros, se realiz un diag- ligonal de 1992, que incluye al rea Natural
nstico, en los primeros cuatro captulos de Protegida.7
este libro, del patrimonio cultural de Xochi- Ante la relevancia que tiene la declaratoria
milco (natural, arqueolgico, arquitectnico de Zona de Monumentos Histricos de las
e intangible). Fundamentalmente se abordan Delegaciones Xochimilco, Milpa Alta y Tl-
las causas de la problemtica ambiental y social huac, de 1986, me parece oportuno mencio-
que existe en la zona de montaa, la zona chi- nar sus antecedentes. Hacia los aos treinta,
nampera y Centro Histrico. Y se hace men- Xochimilco, Milpa Alta, Chalco, Tlhuac e
cin tambin de las acciones del gobierno lo- Iztapalapa fueron declaradas Zonas Tpicas,
cal y federal, de instituciones internacionales categora que por cierto no qued bien defi-
como unesco y de la importancia de la parti- nida. En los aos setenta el arquitecto Ignacio
cipacin ciudadana en el proceso de rescate Angulo, adscrito a la entonces Direccin de
patrimonial. Monumentos Histricos del inah, propuso
delimitar Xochimilco a partir de los inmuebles
los polgonos de actuacin ubicados en la cabecera y sus barrios.
Los polgonos definen los lmites espaciales Este criterio cambi aos despus, con la
de un sitio patrimonial, sus problemticas y propuesta del arquitecto Salvador Daz Berrio,
caractersticas. La delimitacin es imprescin- pionero de la categora de zona de monumen-
dible en la toma de decisiones legales y en la tos en Mxico, quien consider que el concep-
implementacin de proyectos de gestin cul- to de monumento histrico no slo era la
tural, ya que la falta de claridad en la defini- catedral, la casa o el edificio, sino que debera
cin de los lmites puede causar confusin abarcar todo el contexto urbano. Desde este
entre los actores y hacer que la implementa- enfoque, Sonia Lombardo, quien ocup a
cin de decisiones sea difcil.6 principios de la dcada de los aos ochenta la
Xochimilco tiene cuatro poligonales que Direccin de Monumentos Histricos, hizo la
han servido para delimitar espacialmente el propuesta al Gobierno del Distrito Federal de
patrimonio cultural: 1) Poligonales de 1936 y delimitar la zona de monumentos histricos
1942, que corresponde a la demarcacin po- de Xochimilco desde una perspectiva integral
ltico-territorial de la Delegacin Xochimilco, que abarcara tanto los inmuebles histricos
2) poligonal de la declaratoria de Zona de como la chinampa. Se logr entonces hacer un
Monumentos Histricos de las Delegaciones trabajo interinstitucional que abord el tema
Xochimilco, Milpa Alta y Tlhuac, emitida el de la conurbacin y un anlisis del porqu la
24 de noviembre de 1986. (Este documento declaratoria no deba circunscribirse a una
es el instrumento de proteccin jurdico ms sola poblacin.8
importante del patrimonio cultural de Xochi- La declaratoria de Zona de Monumentos
milco, comprende las reas chinamperas y los Histricos de Xochimilco, Tlhuac y Milpa
ncleos de valor histrico-arquitectnico de

7
Informacin proporcionada por el maestro Sergio
5
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y Mndez, en la mesa de trabajo del Proyecto unesco-
patrimoniales en Mxico, p. 33. Xochimilco.
6 8
Niklas Schulze, Yadira Correa y Ciro Caraballo, Informacin proporcionada por el arquitecto Mi-
Elementos para la definicin de la poligonal y zonifi- guel ngel Glvez, adscrito a la Coordinacin Nacional
cacin del sitio de patrimonio mundial, p. 308. de Monumentos Histricos, 2009.

205
Figura 2. Poligonal de la Zona de Monumentos Histricos de las Delegaciones Xochimilco, Milpa Alta y
Tlhuac, de 1986.

Alta es nica en Mxico, porque est consti- urbanizacin que ha destruido gran parte de
tuida por varias poblaciones y territorialmente los vestigios arqueolgicos.9
es la ms extensa de todas las declaratorias de En cuanto al Plan de Desarrollo Urbano
zona de monumentos histricos que existen de la Delegacin Xochimilco elaborado por el
en el pas. La delimitacin del polgono se arquitecto ngel Mercado (quien trabaj con
hizo a partir de los pueblos ribereos y la zona la Direccin de Sitios Patrimoniales de Sedu-
chinampera, esta ltima en el Plan Parcial de vi)10 ste presenta un polgono denominado la
Desarrollo Urbano de la Delegacin Xochi- zona ncleo, con un total de 2 713 515 hect-
milco de 1984, est considerada como Zona reas, que comprende el rea de chinampas y el
de Conservacin Ecolgica. rea agrcola de temporal de Xochimilco, San
El arquitecto Miguel ngel Glvez refiere Gregorio Atlapulco, San Luis Tlaxialtemalco,
que originalmente se pens incluir en el po- Tlhuac y Mixquic, zona del lago de conserva-
lgono de la declaratoria de Zona de Monu- cin de flora y fauna; mercado de flores Madre
mentos Histricos de Xochimilco, Tlhuac y Selva y Centro Histrico de Xochimilco que
Milpa Alta, a las chinampas que estaban en la incluye los barrios de San Juan, Santa Crucita,
regin de Chalco, pero como las autoridades
del Estado de Mxico no tuvieron inters por
hacer un convenio de colaboracin con el 9
Ibid.
inah, esta rea qued desprotegida y ahora 10
Niklas Schulze, Yadira Correa y Ciro Caraballo,
se encuentra ante un imparable proceso de op. cit., pp. 308, 311, 319.

206
Guadalupita, Concepcin Tlacoapa y el Ro-
sario. En la zona ncleo se encuentra el rea
fundacional que explica y da sentido a la zona
chinampera, y en ella se encuentra la mayor
parte de los productores chinamperos.
Ciro Caraballo seala que dentro de la
zona ncleo est la categora zonas con
potencial de recuperacin patrimonial, que
comprende 1 531 328 hectreas. Estas zonas
tienen atributos vinculados a los valores ex-
cepcionales universales del bien patrimonial,
pero se encuentran muy deterioradas, lo que
hace que su inclusin en la zona ncleo del
Figura 3. Humedales en el rea Natural
sitio sea provisionalmente imposible. Como Protegida. (Fotografa de Yair Merln Uribe.)
el deterioro an no es irreversible, se pueden
recuperar estos atributos siempre y cuando
los proyectos estn bien enfocados. Las zonas inscripcin como sitio Ramsar, que busca la
que entran en esta categora son: los canales conservacin y el uso racional de los humeda-
tursticos de Xochimilco y sus embarcaderos; les. De este modo, se realizaron una serie de
el Parque Ecolgico de Xochimilco; la Pista reuniones12 con el fin de establecer los meca-
Olmpica de Remo y Canotaje Virgilio Uribe; nismos para hacer viable la propuesta de in-
Cinega Grande y Cinega Chica; humedales cluir las tres reas en la poligonal de 1986.
de Tlhuac; mercado de flores y hortalizas de La zona Laguna del Toro, al igual que la
Cuemanco; Zona Arqueolgica del Centro pista de remo y canotaje Virgilio Uribe, no
de Cuailama; distrito de Riego; barrio origi- forman parte de la poligonal de 1986, en
nario de Caltongo, La Santsima, pueblo ori- cambio s estn consideradas en la poligonal
ginario de San Luis Tlaxialtemalco y San Gre- de rea Natural Protegida, decreto publicado
gorio Atlapulco; Centro Histrico de Tlhuac; en el Diario Oficial de la Federacin el 7 y 11 de
barrio Xaltipac y parte de los barrios Cruztitla, mayo de 1992 en la que quedan con la catego-
Tenantitlan y Xochitepec de Milpa Alta.11 ra de Zona Sujeta a Conservacin Ecolgica
Sergio Mndez, como representante de la Denominada Ejidos de Xochimilco y San
Delegacin Xochimilco, present en el marco Gregorio Atlapulco.13 La razn por la que se
de las reuniones interinstitucionales del Pro- busc integrar la zona Laguna del Toro a la
yecto unesco-Xochimilco una propuesta muy poligonal de 1986, se debe a que presenta un
importante, que consisti en incluir tres reas fuerte crecimiento urbano irregular, que con-
a la poligonal de la Zona de Monumentos His- lleva el deterioro ambiental y la destruccin
tricos de las Delegaciones Xochimilco, Milpa del patrimonio arqueolgico y de la cultura
Alta y Tlhuac, de 1986, que son: zona Laguna chinampera. En el Programa Delegacional de
del Toro, zona arqueolgica Cuailama y la
zona de amortiguamiento. A esta propuesta se
sum la unesco, a travs de Caraballo, quien 12
Por el inah participaron en estas reuniones la
seal la necesidad de fortalecer el polgono arquitecta Laura Ojinaga y Araceli Peralta.
13
de la zona de monumentos histricos, ante su En 1999 unos suizos georefenciaron las poligona-
les de Xochimilco y Muyuguarda (Laguna del Toro).
Entre 1999-2000, Sergio Mndez coordin el proyecto
Censo de productores y chinampas, de la Universidad
11
Ibidem. Autnoma Metropolitana, Xochimilco.

207
Desarrollo Urbano esta zona tiene uso de sue- lgico de Xochimilco, fue incluido como parte
lo para Produccin Agroindustrial, y la zona de del eje ecoturstico y cultural denominado Co-
Cuemanco como Equipamiento Rural.14 rredor Embarcadero Nativitas-Cuailama.
Llama la atencin que el rea de la Cinega El proyecto recibi importantes recursos
Chica, ubicada al oeste de la zona Laguna del econmicos del Programa Habitat, sobre todo
Toro, hacia la avenida Prolongacin Divisin para el mejoramiento de la imagen del paisaje
del Norte, no fue incluida en la poligonal de lacustre de los traspatios ubicados en la red de
1986 porque desde ese entonces se encontraba canales tursticos, y para la restauracin de ribe-
muy urbanizada, por lo que el lmite oeste de ras chinamperas del canal de Santa Cruz. Las ac-
la poligonal qued en el canal de Cuemanco. ciones fueron coordinadas por Jos Carlos Acos-
Una situacin similar pas con el lmite de la ta, entonces Director de Desarrollo Regional
Turba, en cuyos terrenos haba vestigios de chi- de la Delegacin Xochimilco; tambin se reali-
nampas arqueolgicas que fueron destruidas zaron obras de remodelacin y mejoramiento
con la construccin de la Villa Centroameri- de la infraestructura del museo.17 Con respecto
cana.15 a la zona arqueolgica de Cuailama, qued
En la zona Laguna del Toro, al igual que pendiente el proyecto de proteccin, conser-
otras reas de la zona chinampera ubicadas al vacin e investigacin, debido a la falta de
oriente, se han introducido servicios ecoturs- acuerdos entre el inah y la Delegacin Xochi-
ticos y culturales, como es el caso del proyecto milco.
Ecoturstico Michmani, que busca dar al rea
un uso ecolgico acorde a su categora como
paisaje cultural. En una superficie de cinco hec-
treas, se encuentran los grupos Michmani,
Apatlaco, Cihuacatl, Voces del Agua, Chico-
co, Cuatro Barrios y Atlipac, que promueven
actividades como la pesca recreativa, el kayak,
el campismo, la renta de cabaas, ceremonias
prehispnicas y el temazcal en la zona chinam-
pera.16
La zona arqueolgica Cuailama, a pesar
de ser el sitio arqueolgico ms importante de
Xochimilco, no forma parte de la Zona de Mo-
numentos Histricos de las Delegaciones Xo-
chimilco, Milpa Alta y Tlhuac, ni de la Decla-
ratoria de rea Natural Protegida de 1992. Sin
embargo, en el Programa Parcial de Desarrollo
Urbano, este sitio, junto con el Museo Arqueo-

14
Sergio A. Mndez Crdenas, Criterios operativos
y sociales en la propuesta de poligonal de proteccin Figura 4. Ceremonia realizada por Csar Prez
del patrimonio de Xochimilco, p. 318. Espinoza en el temazcal del Centro Ecoturstico
15
Informacin proporcionada por el arquitecto Atlipac. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
Miguel ngel Glvez, adscrito a la Coordinacin Na-
cional de Monumentos Histricos, 2009.
16
Informacin proporcionada por Csar Prez
17
Espinoza, 2010. Ibidem.

208
Figura 5. Centro Ecoturstico Chicoco. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

Figura 6. Propuesta que incluye la Zona Laguna del Toro, Zona Arqueolgica Cuailama y Zona de
Amortiguamiento en el polgono de la Zona de Monumentos Histricos de la Delegacin Xochimilco,
Milpa Alta y Tlhuac, de 1986. (Delegacin Xochimilco-unesco-gdf.)

209
La zona de amortiguamiento tiene como la planta de rebombeo Aculco y la planta de
objetivo ampliar el rea de proteccin patrimo- tratamiento de San Luis Tlaxialtemalco.21
nial de la zona ncleo, a fin de absorber par- Todas las poligonales deben quedar defi-
cialmente los impactos causados por los proble- nidas a partir de instrumentos legales espe-
mas urbanos. En Francia llaman a esta zona, cficos que regulen su estatus y manejo. Las
sectores de salvaguardia; en Espaa, zona de poligonales de zonificacin del sitio deben
proteccin y en Italia se resuelve con la recu- prepararse y revisarse a partir de mecanismos
peracin social de la ciudad.18 La zona de amplios de consulta entre los principales ac-
amortiguamiento de Xochimilco contempla tores sociales.22
la zona de canales tursticos y las poligonales
que se expropiaron a los ejidos de Xochimilco el marco jurdico
y San Gregorio Atlapulco en 1989 y que consti- Todo proceso de gestin requiere de un mar-
tuyen actualmente los principales cuerpos de co jurdico normativo y operativo, por ser la
agua de Cinega Chica, Cinega Grande y los herramienta que incide y rige el patrimonio
humedales de San Gregorio y Tlhuac, luga- cultural. Asimismo, se deben identificar y
res en donde habita flora y fauna endmica priorizar los aspectos jurdicos que represen-
y migratoria.19 ten oportunidades y amenazas para su protec-
La propuesta de incluir estas tres zonas a la cin y conservacin.
poligonal de la Zona de Monumentos Hist- Como el patrimonio cultural forma parte
ricos de las Delegaciones Xochimilco, Milpa de la dinmica del desarrollo urbano, es nece-
Alta y Tlhuac, de 1986, fue aprobada en el sario que el marco jurdico involucre instru-
marco de las reuniones del Proyecto unesco- mentos legales que abarquen varios aspectos:
Xochimilco. En la reunin interinstitucional cultural, agrcola, forestal, econmico, finan-
realizada en las instalaciones de Acuexcmatl, ciero, fiscal, salubridad, educacin, tenencia de
el 8 de octubre de 2004, se acord geoposicio- la tierra, comunicaciones, transportes y bienes
nar el polgono; 20 esta tarea se llev a cabo al nacionales, aunque sin duda, lo ms difcil es
mes siguiente con los representantes de unes- la coordinacin de todos ellos. Mxico cuenta
co, inah, Delegacin Xochimilco y Direccin con polticas de ordenamiento territorial con-
General de la Comisin de Recursos Naturales cebidas para generar normas que regulen y
y Desarrollo Rural (Dgcorenader). equilibren el proceso de crecimiento, y eviten
Existe otra rea denominada zona de in- impactos irreversibles.
fluencia, que no est dentro del alcance directo Las disposiciones legales y reglamentarias
del Plan de Manejo, ni forma parte de la zona de carcter federal en materia de desarrollo
ncleo, sin embargo, tuvo que ser considerada urbano se encuentran en las reformas y adicio-
ante el riesgo de afectacin de los valores de las nes de 1976 a los artculos 27 y 115 de la Consti
reas de suelos de proteccin y de produccin. tucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. El
En la zona de influencia est la planta de trata- artculo 27 menciona que se dictarn las me-
miento de agua residual Cerro de la Estrella, didas necesarias para ordenar los asentamien-
tos humanos y establecer adecuadas provisio-
nes, usos, reservas y destinos de tierras, aguas
18
Pedro Paz, El programa de renovacin habi- y bosques, a efecto de ejecutar obras pblicas
tacional popular y la rehabilitacin de monumentos
histricos, p. 54.
19
Niklas Schulze, Yadira Correa y Ciro Caraballo,
21
op. cit., pp. 313, 319. Ibid., p. 312.
20 22
La georeferencia se hizo con gps, Sistema de Niklas Schulze, Yadira Correa y Ciro Caraballo,
Posicionamiento Global. op. cit., p. 309.

210
y de planear y regular la fundacin, conserva- con el control de la imagen urbana; no obs-
cin, mejoramiento y crecimiento de los cen- tante hubo un avance en la recomendacin de
tros de poblacin, para preservar y restaurar establecer lmites a la zona monumental y la
el equilibrio ecolgico.23 El artculo 115 zona de transicin. En 2007, la Secretara de
seala entre las atribuciones de los gobiernos Desarrollo Social public el Plan o Programa
municipales, ordenar y administrar el uso del Municipal de Desarrollo Urbano. Gua Meto-
suelo en su territorio. Ambos artculos inciden dolgica, con el propsito de instrumentar po-
directamente en el patrimonio arqueolgico lticas de desarrollo urbano y ordenacin del
y arquitectnico. territorio teniendo en cuenta los recursos exis-
Con la modificacin de los artculos 27 y 115, tentes y potenciales del patrimonio natural,
qued preparado el camino para fortalecer en histrico, paisajstico y cultural.25
1976 la Ley General de Asentamientos Huma- Existen otros ordenamientos que tienen
nos, esfuerzo legislativo que se hizo de manera injerencia en la conservacin del patrimonio
paralela a la celebracin de la Primera Confe- y son complementarios a la Ley Federal sobre
rencia Internacional sobre los Asentamientos Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Artsticos
Humanos (HBITAT) celebrada en Vancouver e Histricos de 1972 y su Reglamento. ste es
ese mismo ao. La Ley General fue sustituida el caso de la Ley General de Bienes Nacionales,
en 1993, y alude en 14 artculos a los temas de publicada en el Diario Oficial de la Federacin el
conservacin del patrimonio cultural.24 20 de mayo de 2004; las legislaciones estatales
Posteriormente se busc una metodologa o municipales que tienden a proteger el patri-
que permitiera unificar los criterios de desa- monio cultural; y en el mbito internacional,
rrollo urbano. La sahop, hoy Sedesol, elabor las convenciones, recomendaciones, declara-
en 1981 el Manual para la Elaboracin de Pla- ciones y cartas redactadas por la unesco.26
nes de Desarrollo Urbano de Centros de Po- Por parte del Gobierno del Distrito Federal,
blacin, en el que se privilegia la identificacin el primer intento por abordar este proceso de
y conservacin de sitios naturales, en torno, o manera planificada se da con el Plan General
al interior de los asentamientos, pero que dedi- de Desarrollo Urbano del Distrito Federal, de
ca muy poca atencin a la conservacin del 1987. Aos ms tarde, en 1990, el gobierno
patrimonio cultural. visualiza el suelo de conservacin desde una
En 1982, la sahop edita el Manual para la perspectiva ambiental integral y concibiendo
Elaboracin de Planes Parciales de Desarrollo Urba las zonas rurales como un potencial ecolgico
no, que profundiz en la creacin de planes di- y productivo. En 2000 se promueve el Pro-
rigidos al crecimiento y mejoramiento urbano, grama General de Ordenamiento Ecolgico,
aunque qued relegada la conservacin del considerado el primer instrumento de poltica
patrimonio urbano-arquitectnico, debido a ambiental institucionalmente establecido, que
que haba pocas declaratorias de zonas de mo- busc ordenar las actividades productivas del
numentos histricos y no exista ningn sitio rea rural y generar opciones de uso sustenta-
mexicano inscrito en la Lista de Patrimonio ble para detener el crecimiento urbano. 27
Mundial.
Los especialistas sealan que ambos manua-
les confunden el problema de la conservacin 25
Ibid., pp. 21, 23, 24; vid. Plan o Programa Municipal
de Desarrollo Urbano. Gua Metodolgica, pp. 2, 6.
26
Marcos del Valle Trujillo, Xochimilco: poltica pbli
23
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexi ca para el rescate de su Centro Histrico, p. 64
27
canos. Vctor Delgadillo, Yadira Correa y Ciro Caraballo,
24
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y Ordenamiento urbano y asentamientos irregulares,
patrimoniales en Mxico, p. 16. p. 232.

211
Figura 7. Las acciones para frenar los asentamientos irregulares han
sido rebasadas ante la demanda de vivienda y la actitud permisiva de
la autoridad local. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

Dentro de la planeacin urbana, uno de los con esta disposicin legal se cre el Instituto
grandes retos es el crecimiento de la mancha Nacional de Antropologa e Historia en 1939,
urbana que se genera sin control alguno y y en el siguiente periodo sexenal, el Instituto
en zonas no aptas para la ocupacin habita- Nacional de Bellas Artes y Literatura, en
cional, extendindose sobre zonas agrcolas 1946. A partir de esta fecha, la consideracin
y forestales, como es el caso de Xochimilco, global del patrimonio, como apareca en la
que tiene un gran nmero de asentamientos Ley de 1934 monumentos arqueolgicos,
humanos irregulares en la zona de montaa histricos y artsticos qued dividida en
y zona chinampera.28 arqueolgico e histrico a cargo del inah,
El inters por la proteccin del paisaje y lo artstico bajo la custodia del Instituto
como belleza natural y de las ciudades o Nacional de Bellas Artes (inba). 30
zonas urbanas como poblaciones tpicas, Algunos especialistas consideran que a
surge en 1934, con la ley para la Proteccin y pesar de las deficiencias que presenta la Ley
conservacin de monumentos arqueolgicos Federal actualmente vigente, se deben recono-
e histricos, poblaciones tpicas y lugares de cer sus aciertos, como lo es la participacin de
belleza natural, que se mantuvo vigente hasta la sociedad civil en las labores de conservacin
la promulgacin de la Ley Federal de Monu- del patrimonio (artculo 2 de la Ley; y artculos
mentos y Zonas Arqueolgicas, Artsticas e del 1 al 8 de su reglamento) y el de la figura de
Histricas y su Reglamento.29 Para cumplir la Zona de Monumentos Arqueolgicos, His-
tricos y Artsticos, que ha permitido avanzar
notablemente en la proteccin de los conjun-
28
Edgar Daniel Snchez Barrientos, Problemtica,
tos urbanos histricos, ya que de 1975 a la fe-
retos y perspectivas en la planeacin urbana para los
asentamientos humanos irregulares en el Suelo de cha se han hecho las declaratorias de 57 Zonas
Conservacin de Xochimilco, p. 243. de Monumentos Histricos, aunque esto no
29
La Ley Federal fue publicada en el Diario Oficial
de la Federacin el 6 de mayo de 1972. El Reglamento de la
30
Ley Federal se public en el Diario Oficial de la Federacin Polticas de atencin a centros y barrios histricos y patri
el 8 de diciembre de 1975; fue modificado por decreto moniales en Mxico, p. 25; vid. Ley Federal sobre Monumentos
el 5 de enero de 1993. y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos.

212
ha sido suficiente para proteger el patrimonio vacin del patrimonio a partir de su declara-
arquitectnico.31 toria como Zona de Monumentos Histricos
En lo referente a la conservacin y restau- en las Delegaciones de Xochimilco, Tlhuac
racin de monumentos, el artculo 6o de esta y Milpa Alta, de 1986. En cuanto a los instru-
normatividad seala que los propietarios de mentos legales que hay en la demarcacin
bienes inmuebles declarados monumentos his- estn: la expropiacin de los ejidos de Xochi-
tricos o artsticos, debern conservarlos y, en milco y San Gregorio Atlapulco, de 1989, por
su caso, restaurarlos; asimismo, en el artculo causa de utilidad pblica de 1 038 13 hectreas
7o se menciona que las autoridades de los Es- para el rescate ecolgico y la recuperacin
tados y Municipios cuando decidan restaurar de la produccin tradicional chinampera; la
o conservar los monumentos arqueolgicos e declaratoria del rea Natural Protegida, con
histricos lo harn siempre, previo permiso y una superficie de 2 657 08 hectreas, en 1992;
bajo la direccin del Instituto Nacional de An- diversos ordenamientos legales en donde se
tropologa e Historia. incluyeron las propuestas de las comunidades
No obstante, existe el riesgo latente de agrarias; la Ley de Salvaguardia del Patrimo-
realizar acciones que van en contra de lo que nio Urbanstico Arquitectnico del Distrito
establece este ordenamiento, como es la des- Federal, aprobada el 30 de diciembre de 2000
truccin de inmuebles histricos por causa de por el pleno de la Asamblea Legislativa del
remodelacin o construccin, que an cuan- Distrito Federal, que propone la creacin de
do el inah clausura las obras, meses despus un Registro Pblico de los Bienes Inmuebles
los trabajos continan.32 Tambin suele pasar y un Centro de Informacin. El mbito de
que el propietario demuele un inmueble sin proteccin de esta ley incluye los monumentos
presentar su solicitud de obra al inah. Hay del patrimonio urbanstico y arquitectnico,
casos de edificios de propiedad federal en don- as como los espacios abiertos de importancia
de los encargados de restaurarlos no siempre para el Distrito Federal. 34
respetan el proyecto de obra autorizado. Una En el campo de la planeacin se elaboraron
manera de contrarrestar estas irregularidades diversos programas y planes de desarrollo ur-
es por medio de la denuncia ciudadana ante el bano como: el Programa Parcial de 1987, que
inah, que est obligado a dar una solucin. establece los usos del suelo en la zona patri-
De acuerdo con los expertos, el principal monial para mejorar, rehabilitar y conservar el
problema de la Ley Federal de 1972 es la apli- patrimonio cultural histrico y arqueolgico;
cacin inadecuada de sanciones, ocasionada el Programa Parcial de 1995, que establece las
por la falta de elementos jurdicos que incidan zonas de proteccin especial; el Programa De-
en el uso del suelo y en las condiciones a las legacional de 1997, que incorpora la zona his-
que debern sujetarse las construcciones, trica y el lmite patrimonial, aunque este mar-
tal como se especifica en el artculo 9o del co legal, es difuso y discrecional, constituyen-
Reglamento de la Ley Federal, mismo que no do un problema que coadyuva a la agudizacin
se ha incluido en las declaratorias de zonas de de las problemticas.35
monumentos histricos.33 Con relacin al instrumento jurdico de
En Xochimilco existe un marco jurdico expropiacin de los ejidos de Xochimilco,
que ha permitido realizar acciones de conser- San Gregorio Atlapulco y Tlhuac, ste tuvo

31 34
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y Sergio Mndez, Proyecto integral de rege-
patrimoniales en Mxico, p. 25. neracin y recuperacin del Centro Histrico de
32
Marcos del Valle Trujillo, op. cit., p. 62. Xochimilco.
33 35
Ibid., p. 26. Marcos del Valle Trujillo, op. cit, p. 61.

213
Figura 8. Canales, chinampas y canoas hacia 1940. (Fototeca
Constantino Reyes Valerio de la cnmh-Conaculta-inah.)

su origen en el Plan de Rescate Ecolgico de cin con las instituciones del gobierno federal
Xochimilco, que fue presentado en 1989, por y del Distrito Federal.37
el gobierno del Distrito Federal a la Asamblea Para realizar las acciones del Plan de Res-
de Representantes de la Ciudad de Mxico cate, el gobierno expropi 1 350 hectreas de
para su aprobacin legal, como un proyecto tierras ejidales ubicadas al norte de la zona chi-
para mejorar la condicin ambiental de la nampera y solicit el cambio de uso de suelo,
regin chinampera. decisiones gubernamentales que detonaron el
El Plan de Rescate abarc de 1989 a 1993 malestar de los ejidatarios porque no se lleva-
y cont con 1 200 millones de pesos. Tuvo ron los procedimientos formales de qurum
importantes objetivos como: la realizacin de ni hubo una adecuada convocatoria para las
obras hidrulicas para la recarga acufera, tra- asambleas con las comunidades. Esta situacin
tamiento de aguas negras, preservacin de los perjudic el procedimiento agrario, porque
lagos y acciones para prevenir hundimientos perdi su carcter democrtico ante la postura
e inundaciones; reactivacin de la agricultura unilateral del gobierno.38
para impedir la urbanizacin; realizacin del A fines de 1989 inici la resistencia civil,
estudio histrico y arqueolgico de la zona;36 aunque hubo un sector de la vieja guardia
y trabajos de remodelacin y recuperacin del agrarista que vea perdida la batalla de su tierra
Centro Histrico de Xochimilco en coordina- y opinaba que era mejor recibir la indemniza-
cin del gobierno. La lucha chinampera cobr
fuerza, se unieron partidos, organismos y otras
36
El Departamento del Distrito Federal, a cargo
de Manuel Camacho Sols, solicit a la arquitecta
Virginia Isaak Basso, Coordinadora Nacional de Mo-
numentos Histricos del inah, un estudio histrico de 37
Sergio Mndez, op. cit.
38
la zona para ser publicado. Esta investigacin form Alfonso Gonzlez Martnez, La radiografa de
parte de los objetivos del Plan de Rescate Ecolgico un conflicto: una aportacin metodolgica. El caso de
de Xochimilco y qued a cargo de Araceli Peralta y los campesinos de Xochimilco vs. El Gobierno de la
Jorge Rojas. El resultado fue el libro Xochimilco y sus Ciudad de Mxico, por el rescate ecolgico de la regin
monumentos histricos. chinampera-lacustre de Xochimilco, pp. 90, 92.

214
Figura 9. Stand del Colectivo Tollan en las fiestas patronales de
San Bernardino de Siena, 2007. (Fotografa de Maribel Lpez
Cardoso.)

comunidades agrarias del Distrito Federal; los canales; y la creacin del Barrio 18. Los
incluso llevaron al Niopa a las calles de campesinos lograron reivindicar el carcter
Xochimilco, como apoyo al movimiento. El agrario y de riqueza cultural de la zona chi-
problema se polariz por la represin guber- nampera, que aunado a su inters por la tierra
namental y porque las autoridades se cerraron los convirti en los mejores defensores de la
al dilogo, pero al mismo tiempo se abrieron declaratoria de la unesco para Xochimilco
otras puertas al dar a conocer la problemtica como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
a los medios de difusin. En la Universidad Desde que inici este proceso hasta 2004, slo
Autnoma Metropolitana se realiz el anlisis se logr alcanzar 40% de las metas, adems
pblico del Plan de Rescate, en el que parti- no se pudo cumplir con lo pactado sobre la
ciparon campesinos, estudiantes, acadmicos participacin ciudadana.39
y funcionarios. Se concluy que el proyecto El Plan de Rescate Ecolgico de Xochimil-
gubernamental promova el uso comercial co es un claro ejemplo de que para construir
de la zona expropiada y no daba solucin de y aplicar proyectos gubernamentales de pro-
fondo a la sobreexplotacin del agua de la teccin ambiental y salvaguardia del patrimo-
cuenca hidrolgica del lago. nio, es indispensable insertar la participacin
Finalmente se pudo establecer el dilogo activa de la comunidad as como de los actores
entre el gobierno y los ejidatarios, quienes fir- institucionales y acadmicos.
maron un acuerdo de concertacin, ratificado
en diciembre de 1990. Entre los logros destaca los actores sociales
la creacin de un Parque Ecolgico y no la de El proyecto de gestin debe abarcar diferentes
un corredor turstico en la zona expropiada; la niveles de accin territorial y contar con la
creacin de un mercado para los productores; presencia de diversos actores que tengan capa-
la construccin de un crcamo para captacin cidad para impulsar proyectos de transforma-
de agua de lluvia para desviarla a las lagunas de cin social. La planificacin debe ser estratgi-
regulacin; construccin de una planta de tra-
tamiento de aguas negras en San Luis Tlaxial-
temalco para mejorar la calidad del agua de 39
Ibid., pp. 93, 95.

215
ca, por lo que no debe limitarse a la admi- dad cohesiva y jerrquica, sino como un con-
nistracin de competencias y recursos, sino junto de agencias gubernamentales interco-
que debe coordinar la cooperacin pblica, nectadas, con espacios de atribuciones y mu-
privada e institucional en funcin de objetivos tua interdependencia. Ninguno de los tres
y proyectos que respondan a los intereses ge- niveles de gobierno funciona como nico cen-
nerales de la comunidad. tro de toma de decisiones, y por lo mismo no
Un plan estratgico, de acuerdo con Russel hay una organizacin jerrquica; lo que existe
Ackoff, es un proceso sistemtico destinado es la accin pblica de distintas agencias gu-
a producir decisiones para definir y orientar bernamentales con reas de competencia, re-
el futuro de la organizacin y determinar las cursos, estrategias, tiempos y criterios tcnicos
acciones reales para llegar.40 En este proceso no siempre coincidentes.42
es fundamental la organizacin y accin del go- Por tanto resulta clave solicitar la coopera-
bierno local ante las exigencias de la sociedad; cin de los principales actores, para que refle-
para esto se debe contar con un proyecto de ca- xionen, conozcan, se sientan parte y acten
lidad cuya base sea la participacin ciudadana; conforme a la dinmica de la ciudad. En cuanto
tambin tiene que ser democrtico y con capa- al liderazgo democrtico, ste requiere contar
cidad para el acuerdo y la gestin. Desarrollar con directivos pblicos que, en su funcin de
un plan estratgico ofrece una respuesta que, gestores de la administracin, sean capaces de
aun no siendo la ms ptima, trata de ser la ms ejercer el liderazgo, de facilitar el encuentro
idnea a una aspiracin compartida.41 entre intereses no siempre convergentes y de
Garca Pizarro seala que el gobierno debe involucrar un sistema de gestin en funcin
funcionar como catalizador de las relaciones de de los objetivos y proyectos que respondan a los
cooperacin entre las diferentes administracio- intereses y necesidades de la comunidad.43
nes, instituciones pblicas y agentes privados El proyecto unesco-Xochimilco, dirigido
que actan en el territorio, ejerciendo un pa- por Ciro Caraballo, tom un modelo de coor-
pel de liderazgo, articulando y orientando la dinacin intergubernamental para facilitar el
capacidad de accin de todos los agentes hacia diseo y gestin de un Plan Integral de Manejo
la realizacin de un proyecto comn. Se debe del Patrimonio Cultural y Natural. Se parti de
reconocer que ningn nivel de gobierno es au- un enfoque de redes sociales, estrategia que
tnomo, todos son dependientes, y para llegar difiere de la organizacin jerrquica con la
a acuerdos y resultados es necesaria la colabora- que habitualmente funcionan los niveles de go-
cin y articulacin de polticas pblicas. bierno. De esta forma se desarroll un modelo
El gobierno tampoco puede abarcar todas de coordinacin configurado por redes de
las competencias, la necesidad de dar respues- polticas pblicas, en las cuales los actores
tas de calidad a las crecientes demandas ciuda- interactuaron en la formulacin, decisin y
danas y la complejidad de las mismas requiere ejecucin de proyectos especficos dentro de
articular la cooperacin entre todos los agen- un Plan de Manejo Integral.
tes con capacidad de accin y decisin, a partir Se puso nfasis en que los asuntos relacio-
de la identificacin de los diferentes intereses nados con la preservacin, conservacin y re-
y la gestin positiva de las diferencias. La admi- habilitacin de los atributos y valores del patri-
nistracin pblica no funciona como una enti- monio de Xochimilco slo alcanzarn niveles

42
lvaro F. Lpez Lara y Ciro Caraballo Perichi,
40
Mara Garca Pizarro, La planificacin estratgica y El reto de construir espacios de coordinacin inter-
el arte del buen gobierno, p. 56. gubernamental, p. 161.
41 43
Ibidem, p. 64. M. Garca Pizarro, op. cit., pp. 50, 53.

216
Figura 10. El grupo Mezme, en el Museo Arqueolgico de Xochimilco. (Fotografa de Araceli Peralta
Flores.)

ptimos de eficacia si las acciones se basan en ms descentralizada y participativa, la gestin


la coordinacin horizontal y no en el control del patrimonio de Xochimilco es una respon-
jerrquico y centralizado de las agencias gu- sabilidad compartida entre las entidades del
bernamentales. Esto significa que las polticas gobierno federal, el gobierno del Distrito Fe-
de proteccin ambiental, manejo del agua, or- deral y la autoridad delegacional. Esto supone
denamiento territorial y rehabilitacin de mo- que las polticas de proteccin y conservacin
numentos, plazas y espacios tursticos que in- requieren de un tipo de relaciones intergu-
tegran los atributos de Xochimilco como sitio bernamentales entre el gobierno federal y el
inscrito en la lista de Patrimonio Mundial, re- gobierno local, basadas en mayor interdepen-
quieren de una accin pblica coordinada en- dencia y horizontalidad. Para los asesores de
tre los niveles de gobierno federal, local (Go- unesco, la imagen piramidal utilizada para
bierno del Distrito Federal) y delegacional representar a los tres niveles de gobierno es
(Delegacin Xochimilco), as como de la con- poco til porque impide construir espacios de
currencia de organizaciones sociales y orga- coordinacin intergubernamental. 44
nismos internacionales.
Aun cuando el gobierno de la ciudad de M-
xico cuenta con una estructura de la adminis- 44
lvaro F. Lpez Lara y Ciro Caraballo Perichi,
tracin pblica que apunta hacia una gestin op. cit., p. 159.

217
En el artculo 7o del Decreto Presidencial
denominado Zona de Monumentos Histricos
de Xochimilco, Tlhuac y Milpa Alta, de 1986,
se seala la creacin de una comisin com-
puesta por diferentes dependencias de todos
los niveles gubernamentales y cuyo objetivo es
coordinar las actividades de las Secretaras de
Estado y dems entidades o dependencias a las
que la legislacin confiere la investigacin, pro-
teccin y conservacin de los valores arqueol-
gicos, histricos y artsticos que forman parte
del patrimonio cultural del pas. Con base en
este instrumento jurdico se procedi, durante
los ltimos meses de 2004, a realizar una serie
de reuniones en las oficinas de la Secretara de
Gobierno del Distrito Federal, teniendo como Figura 11. Reunin de trabajo de la Comisin
objetivo la concrecin de una comisin que Interdependencial, 2005. (Fotografa de Araceli
asumiera lo establecido en el Decreto. Peralta Flores.)
El 31 de enero de 2005 se public en la Ga-
ceta Oficial del Distrito Federal el Acuerdo ra proteger los valores y atributos de Xochimil-
por el que se crea la Comisin Interdependen- co a partir del diseo participativo de un Plan
cial para la Conservacin del Patrimonio de Manejo Integral, la unesco convoc entre
Natural y Cultural de Milpa Alta, Tlhuac y febrero de 2004 y febrero de 2005, a distintas
Xochimilco firmado por Andrs Manuel L- Secretaras del Gobierno del Distrito Federal,
pez Obrador, Jefe de Gobierno del Distrito al gobierno local y a los organismos federales.
Federal. En la Secretara de Medio Ambiente y El objeto de dicha convocatoria fue la identifi-
Recursos Naturales (Semarnat) recay la presi- cacin de espacios de concertacin y coordina-
dencia de dicha comisin, que fue instalada el cin sobre reas de gestin del patrimonio.
2 de marzo de 2005 y, a partir de esta fecha, se La coordinacin interinstitucional entre
iniciaron labores enfocadas a la elaboracin de los gobiernos delegacionales, local y federal,
las reglas de operacin y a la conformacin de estuvo conformada por la Secretara de Medio
seis subcomisiones temticas: Manejo de Agua, Ambiente del Gobierno del Distrito Federal, a
Uso Sustentable de los Recursos Naturales, travs de la Dgcorenader; la Procuradura Am-
Ordenamiento Urbano, Conservacin y Patri- biental, el Sistema de Aguas de la Ciudad de
monio Cultural, Comunicacin y Difusin, y Mxico, la Secretara de Desarrollo Urbano y
la de Turismo.45 Vivienda, la Secretara de Salud, la Secretara
Con el propsito de generar mbitos de de Seguridad Pblica y la Secretara de Turis-
coordinacin interinstitucional para llegar a mo. De la Delegacin Xochimilco asistieron va-
acuerdos y programar acciones prioritarias pa- rias de sus direcciones. Tambin se cont con
la participacin de comisiones de la Cmara de
Diputados del Congreso de la Unin, de Medio
45
Ciro Caraballo y lvaro F. Lpez, La Comisin Ambiente y Proteccin Ecolgica, de Turismo
Interdependencial. Un espacio para la coordinacin, y de Asamblea Legislativa del Distrito Federal.
p. 172; vid. Claudia Sheimbaum, Comisin Interdepen-
El Gobierno del Distrito Federal incluy a las
dencial para la Conservacin del Patrimonio Natural
y Cultural de Milpa Alta, Tlhuac y Xochimilco, p. autoridades de las Delegaciones de Tlhuac
181. y Milpa Alta, respondiendo a la recomenda-

218
Figura 12. Juego didctico La chinampa, gestionado y coordinado por
el Centro de Educacin Ambiental Acuexcmatl. (Fotografa de Araceli
Peralta Flores.)

cin del Proyecto unesco-Xochimilco, con el dencial permite garantizar la coordinacin de


objetivo de incorporar una visin regional del programas y acciones en el mediano y largo
patrimonio cultural. En las reuniones peridi- plazo, ya que las polticas de manejo, conser-
cas que se realizaron, estuvieron representan- vacin y salvaguardia del patrimonio cultural
tes del Instituto Nacional de Antropologa e y natural de Xochimilco rebasan los marcos
Historia en su carcter de institucin respon- de actuacin, las atribuciones y la capacidad
sable de los sitios y monumentos histricos a presupuestal del gobierno delegacional.46
nivel federal. La institucin que ha dado continuidad al
En las reuniones interinstitucionales, los compromiso adquirido en las reuniones de la
actores sociales intercambiaron informacin Comisin Interdependencial es el Centro de
sobre el sitio y los proyectos en marcha, ade- Educacin Ambiental Acuexcmatl, a cargo
ms se propusieron estrategias para coordi- de Uriel Dueas Gamas. Las actividades que se
nar y facilitar acciones especficas en el bien realizaron en 2009 fueron: Taller de los valores
patrimonial. De marzo a diciembre de 2004 patrimoniales de Xochimilco, con el apoyo
se efectuaron diez reuniones interinstitucio- de unesco; exposicin fotogrfica Dale voz a
nales regulares y ocho extraordinarias, entre tu mirada; Dale palabras a tus sentimientos.
las que se incluyeron reuniones para definir El juego La chinampa; rutinas de expresin
propuestas institucionales de inversin en los corporal y pantomima Dale movimiento a tu
Programas Operativos Anuales 2005. voz; obra de teatro guiol Regeneracin la
La realizacin de estas reuniones dej claro historia contina. Con los productos de estos
que la gestin integral del patrimonio slo talleres se atendieron cerca de 47 000 personas.
es posible a partir de la concurrencia de los
funcionarios, los acadmicos y las organizacio-
nes representativas de la comunidad local. El 46
lvaro F. Lpez Lara, Generando espacios de
funcionamiento de una comisin interdepen- participacin, pp. 116, 124.

219
Figura 13. Tablero del juego La chinampa. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

tabla 1
ACTORES QUE INTERVIENEN
EN LA CONSERVACIN DEL CENTRO HISTRICO DE XOCHIMILCO
mbito Dependencia Organismos
Internacional unesco
Federal Secretara de Educacin Pblica Instituto Nacional de Antropologa e Historia
Secretara de Desarrollo Social Instituto Nacional de Bellas Artes
Secretara de Turismo
Local Secretara del Medio Ambiente*
Secretara de Transporte y Vialidad
Secretara de Desarrollo Urbano y Vivienda
Secretaria de Cultura
Secretara de Seguridad Pblica
Secretara de Turismo
Asamblea Legislativa del Distrito Federal
*aadido por la autora
Delegacional Direccin General de Servicios Urbanos
Direccin General de Obras y Desarrollo Urbano
Direccin General de Desarrollo Social
Direccin Ejecutiva de Participacin Ciudadana
Direccin de Turismo
Coordinacin de Seguridad Pblica
Fuente: Cuadro elaborado por Marcos del Valle, Xochimilco: poltica pblica para el rescate de su Centro Histrico, p. 75.

220
En 2010 se ha continuado con la difusin de miento, ya sea del estado, del municipio o de
los valores patrimoniales, especialmente en las la sociedad civil, para llevar a cabo las obras de
visitas que se dan en Acuexcmatl, adems se intervencin. En la instrumentacin financiera,
est rehabilitando una chinampa didctica.47 es conveniente proponer una estructura de con-
trol centralizada y nica para la obtencin y apli-
los tres niveles de gobierno cacin de los recursos. Lo ptimo es que el inah
Los tres niveles en el Distrito Federal corres- utilice sus instalaciones, equipo y personal, para
ponden al gobierno federal, gobierno local y disminuir al mximo el gasto corriente en bene-
gobierno delegacional. ficio de la inversin y el bienestar social.49
A travs de la Coordinacin Nacional de
El gobierno federal Monumentos Histricos, o por conducto de al-
De acuerdo con la Ley Orgnica de la Adminis- gunos de los 31 Centros inah que existen en
tracin Pblica Federal, las dependencias que las capitales de las entidades federativas,50 el
tienen facultad sobre las zonas de monumentos inah se ocupa principalmente de administrar
histricos son la Secretara de Educacin P- la parte de la Ley Federal sobre Monumentos
blica (sep), la Secretara de Desarrollo Social y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos
(Sedesol) y la Secretara de Turismo (Sectur). que le corresponde. Existen cuerpos colegiados
A la sep le corresponde la conservacin y pro- que revisan y recomiendan las acciones a seguir
mocin del patrimonio cultural y artstico del en casos difciles o tcnicamente complejos,
pas, y tiene dos rganos desconcentrados es- como el Consejo Nacional de Monumentos
pecializados en la conservacin del patrimonio Histricos y la Comisin Consultiva Externa
cultural y artstico, el inah y el inba.48 de Monumentos Histricos Inmuebles. En el
El Instituto Nacional de Antropologa e His- primero estn representadas las reas internas
toria es la institucin federal que ms peso lleva de la Coordinacin Nacional de Monumentos
en la conservacin patrimonial, por el volumen Histricos, pero tambin otras instituciones
del patrimonio arqueolgico e histrico del federales como la Direccin General de Sitios y
pas. La labor del Instituto es normativa y ejecu- Monumentos del Patrimonio Cultural de Cona-
tiva, asesora y supervisa las intervenciones, sin culta, instituciones educativas como la Facultad
importar si se trata de edificios de propiedad de Arquitectura y el Instituto de Ingeniera de
federal, estatal, municipal o privada. Su dicta- la unam. De la sociedad civil, est icomos, la
men es siempre indispensable y forma parte Sociedad del Tesoro Artstico de Mxico, la Co-
de los trmites para cualquier intervencin de misin Nacional de Arte Sacro, entre otras.51
un inmueble que se encuentre en una zona de El Instituto Nacional de Bellas Artes, me-
monumentos histricos declarada como tal, as diante la Direccin de Arquitectura y Con-
como en los casos de los edificios catalogados
por el inah, aun cuando no se encuentren
dentro de una zona con declaratoria. 49
Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
El inah cuenta con recursos propios para el patrimoniales en Mxico, p. 55.
50
desarrollo de sus actividades, pero no para res- La funcin principal de los Centros inah, es la
vigilancia y conservacin de zonas arqueolgicas, sal-
taurar todo el patrimonio que existe en el pas;
vamento y rescate del patrimonio cultural, as como
por esta razn, se buscan fuentes de financia- la proteccin y conservacin de los monumentos
histricos. En estos centros se concreta la vinculacin
de los gobiernos estatales y municipales con el mbito
47
Informacin proporcionada por Uriel Dueas federal y la sociedad civil; vid, La planeacin y gestin del
Gama, Jefe de la Unidad Departamental Centro de patrimonio cultural de la Nacin, p. 18.
51
Educacin Ambiental Acuexcmatl, 2010. Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
48
Marcos del Valle Trujillo, op. cit., p. 74. patrimoniales en Mxico, pp. 27, 28.

221
servacin del Patrimonio Artstico Inmueble, cias que procuran hacer labor de difusin y
acta principalmente en el mbito de la ciu- conservacin del patrimonio cultural. Son ms
dad de Mxico, ya que no tiene sedes en las efectivas las representaciones estatales de la
capitales de los estados. Sus recursos se han Secretara de Educacin y la de Desarrollo
mantenido en un nivel muy limitado pese a las Urbano. En algunos estados grandes y con
facultades que le otorga la ley para proteger el recursos, es posible el funcionamiento de una
patrimonio artstico nacional. Cuenta con un direccin o departamento de proteccin al
organismo de consulta, el Consejo Nacional patrimonio cultural, o bien, una dependencia
de Monumentos Artsticos, donde estn re- descentralizada equivalente. Sin embargo, no
presentantes del inba, expertos y acadmicos todos los estados tienen un rgano especiali-
en los campos de restauracin del patrimonio zado en asuntos de conservacin del patrimo-
arquitectnico y de historia del arte. nio cultural inmueble, como sucede en el
La Secretara de Desarrollo Social, por me- Distrito Federal, Oaxaca, Puebla o Jalisco.52
dio de la Direccin General de Desarrollo Urba- El Gobierno del Distrito Federal interviene
no y Suelo, se ocupa principalmente de vigilar en el patrimonio cultural con cinco dependen-
y administrar la aplicacin de la Ley General cias de la administracin pblica local: Secre-
de Asentamientos Humanos y las diferentes tara de Transportes y Vialidades, Secretara
normas tcnicas que de ella se derivan; por lo de Desarrollo Urbano y Vivienda, Secretara de
que es una entidad principalmente normativa Cultura, Secretara de Seguridad Pblica y
que vigila y supervisa la ejecucin de planes Secretara de Turismo. Tambin participa su
y programas de desarrollo urbano, como los rgano legislativo conformado por la Asam-
Planes Parciales de Conservacin de Centros blea Legislativa del Distrito Federal.53 Cuenta
Histricos, que en algunos casos promueve ante adems con la Ley de Fomento Cultural del
los gobiernos locales, apoyndolos con recursos Distrito Federal, publicada en la Gaceta Oficial
econmicos mediante el Programa Hbitat. del Distrito Federal, el 14 de octubre de 2003,
El inah ocupa una posicin especial, ya que que tiene por objeto regular las acciones de
sin estar en la misma estructura organizativa fomento y propiciar el desarrollo cultural en
que el resto de los actores, la ley prev su el Distrito Federal.
accin coordinada con el gobierno local, la
Secretara de Desarrollo Urbano y Vivienda El gobierno delegacional
(Seduvi) y la Secretara de Cultura en el diseo En los municipios y delegaciones, la presencia
de proyectos de conservacin, restauracin y de organismos especializados en atender la
rehabilitacin del patrimonio cultural. En el conservacin del patrimonio es prcticamen-
Proyecto unesco-Xochimilco, el inah tuvo te inexistente. Slo los municipios ms gran-
una importante participacin a travs de la des y con mayor poblacin cuentan con ofici-
Coordinacin Nacional de Monumentos His- nas especializadas en conservacin de sitios y
tricos, la Coordinacin Nacional de Arqueo- monumentos dentro de su territorio, con per-
loga, la Coordinacin Nacional de Desarrollo sonal mnimo destinado a ese propsito. En
Institucional, la Direccin de Patrimonio muchas ocasiones, esta tarea est a cargo de
Mundial, y la Direccin de Registro Pblico una sola persona, quien, la mayora de las
de Monumentos y Zonas Arqueolgicos. veces, no tiene experiencia ni maneja los te-
mas de conservacin y desarrollo urbano.54
El gobierno local
En las entidades federativas, el panorama es 52
Ibid., p. 28.
muy variable; hay estados con Consejos Esta- 53
Marcos del Valle Trujillo, op. cit., p. 76.
tales de la Cultura y las Artes, con dependen- 54
Idem.

222
La proteccin del patrimonio cultural sin de recursos para el proyecto, su periodicidad
duda tiene mucho que ver con los servidores y cuanta, los procedimientos y mecanismos
pblicos, porque la mayora se caracterizan para obtenerlos, las caractersticas especficas
por adolecer de espritu de servicio, falta de que se definan con cada tipo de contribuyen-
conocimiento y experiencia en la planeacin te, las instituciones e instrumentos adecuados
y administracin que tienen a su cargo; pre- para su administracin productiva, la poltica
valecen los intereses enfocados al liderazgo, de gastos y los canales a utilizar en funcin de
el poder poltico y econmico, y la gestin conceptos y prioridades, el rgano responsa-
clientelar,55 lo cual se refleja en la prdida ble del ejercicio y del control de los fondos, y
irreparable de valores patrimoniales. A esta la forma de la rendicin de cuentas e informes
situacin hay que sumar las trabas adminis- a las instancias involucradas.57
trativas de las instituciones federales para No slo se debe considerar la va de la
una eficaz gestin cultural y la indiferencia recaudacin voluntaria y la negociacin con
de ciertos sectores de la poblacin. sectores o grupos, sino tambin, de manera
Durante la gestin de Adolfo Uriel Gonz- fundamental, la inversin y el gasto de parti-
lez Monzn, como Delegado de Xochimilco, culares y del gobierno orientados a la renta,
qued conformado el 27 de diciembre de adquisicin, mejora, rehabilitacin o edifica-
2006 el Consejo Delegacional de Fomento y cin de inmuebles con usos de suelo diversos,
Desarrollo Cultural, tal como lo establece el como viviendas familiares, comercios y oficinas
artculo 33 del captulo IV de la Ley de Fomen- que apoyen el bienestar social, la formacin
to Cultural del Distrito Federal, publicado en del patrimonio y la generacin de empleo
la Gaceta Oficial del Distrito Federal, el 14 de remunerativo y permanente.
octubre de 2003. El consejo qued integrado Se debe explorar la posibilidad de allegarse
por el Jefe Delegacional como Presidente, recursos mediante la incorporacin a progra-
el titular del rea de Desarrollo Social como
Secretario, el titular del rea Cultural como Se-
cretario Tcnico, un representante por ca-
da Casa de Cultura de la Delegacin y los
representantes de la comunidad artstica
y cultural con presencia en la Delegacin.
Desafortunadamente las sesiones no lograron
los resultados esperados, por lo que la parti-
cipacin del Consejo en la vida cultural local
fue mnima.56

los agentes econmicos


El marco econmico de un proyecto de ges-
tin cultural consiste en proponer las fuentes
Figura 14. Pblico asistente a la conferencia
sobre el patrimonio arqueolgico de Xochimilco
55
presentada por Araceli Peralta. La actividad fue
Informacin proporcionada por la profesora Sil-
organizada por Linda Garca administradora de
via Soriano, quien fue directora de Servicios Culturales
la Casa de Cultura de San Mateo Xalpa.
y Deportivos de la Delegacin Xochimilco, 2008.
56
Los representantes de la comunidad artstica y
cultural fueron: Elizabeth Acevedo, Enrique Martnez
57
Troncoso, Araceli Peralta, Enrique Urrutia Mndez y Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
Jos Genovevo Prez. patrimoniales en Mxico, p. 29.

223
Figura 16. Trabajos de remodelacin del
embarcadero Fernando Celada, en los aos
setenta. (Archivo Histrico de Xochimilco.)
Figura 15. Reunin de la Comisin
Interdependencial realizada en el antiguo
convento de San Bernardino de Siena, 2005.
(Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

mas nacionales vigentes que resulten afines a


los proyectos culturales, as como la gestin an-
te organismos internacionales interesados en
la defensa del patrimonio histrico urbano. Es
importante realizar campaas de promocin y
difusin dirigidas a fomentar la participacin
de los diversos sectores de la sociedad.
En la tercera sesin ordinaria de la Comi-
sin Interdependencial para la Conservacin
Figura 17. Embarcadero Fernando Celada.
del Patrimonio Natural y Cultural de Milpa (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
Alta, Tlhuac y Xochimilco,58 efectuada el 16
de agosto de 2005 en la parroquia de San Ber-
nardino de Siena, Xochimilco, la Dgcorenader nica, por su parte, explic la dificultad de inte-
present la propuesta de inversiones 2005; grar los presupuestos, sobre todo porque mu-
de acuerdo con la informacin recibida de chas dependencias no se haban apegado a los
10 dependencias, se tenan 186 586 447 pesos formatos y tiempo convenidos. La unesco en-
asignados para la zona. La Secretara de Desa- fatiz que la aprobacin del presupuesto para
rrollo Social seal que era indispensable te- el manejo del sitio deba contar con el apoyo
rritorializar el presupuesto. La Secretara Tc- de las instancias legislativas, como el Congre-
so de la Unin y la Asamblea Legislativa del
Distrito Federal.
58
El 8 de septiembre de 2004 se aprob la creacin
de la Comisin Interdependencial para la Conserva-
turismo cultural
cin del Patrimonio Natural y Cultural de Milpa Alta,
Tlhuac y Xochimilco, comisin plural encargada del El turismo en las ciudades histricas es una
cumplimiento de los requerimientos establecidos por importante actividad productiva tanto por el
la unesco, para la preservacin de Xochimilco, con valor econmico como por el inters social que
la finalidad de evitar que el rea Natural Protegida
ste puede aportar a la conservacin del sitio.
Ejidos de Xochimilco y San Gregorio Atlapulco
pierda su categora de patrimonio de la humanidad; No obstante, la actividad turstica en Xochimil-
31 de enero de 2005. co se enfrenta a serios problemas como la vul-

224
Figura 18. Embarcadero de Nativitas Zacapan. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

nerabilidad del sitio, una desproporcionada Tlhuac y Xochimilco, fueron el desarrollo de


mezcla de turismo y recreacin,59 la falta de nuevos productos tursticos, el fortalecimiento
infraestructura, la carencia de criterios de sos- de la promocin turstica, la ampliacin de
tenibilidad del destino y la poca oferta de pro- servicios de informacin, el mejoramiento en
ductos tursticos alternativos; a pesar de ello, la calidad de los servicios, la procuracin de
su potencial como destino turstico de valor seguridad y asistencia al turista, el fomento a la
excepcional an se mantiene.60 inversin, el fortalecimiento de la infraestructu-
Las propuestas y acciones que realizaron en ra y el apoyo al desarrollo turstico en las demar-
2005 la Subcomisin de Turismo del Gobierno caciones. Tambin se hizo una primera versin
del Distrito Federal y la Delegacin Xochimilco, del mapa de atractivos tursticos de la zona, que
como parte de las funciones de la Comisin se elabor en coordinacin con la Dgcorenader
Interdependencial para la Conservacin del y la unesco, en el que quedaron integradas las
Patrimonio Natural y Cultural de Milpa Alta, delegaciones Tlhuac, Milpa Alta, Xochimilco,
Tlalpan y Magdalena Contreras. Se implement
el programa De fiesta en el Distrito Federal,
59
dedicado a los nuevos productos tursticos del
El turista vive fuera del sitio, en otras regiones
del pas o en el extranjero. El recreacionista, vive en sur de la ciudad de Mxico.
las inmediaciones del sitio, llega al lugar a pasar un El turismo cultural es una fuente importante
rato de esparcimiento, como podra ir a muchos otros de generacin de empleos directos (infraes-
lugares cercanos a su residencia.
60 tructura turstica) e indirectos (valoracin patri-
Ciro Caraballo y Mara Micaela Leal, Patrimo-
nio, turismo y actividades productivas sostenibles. Un monial). La demanda cultural incluye el pa-
potencial por activar, p. 294. trimonio tangible, intangible y natural. No basta

225
con tener potencial patrimonial para generar
un turismo cultural rentable, es necesario
invertir en la preservacin del patrimonio y
sensibilizar a los turistas y a los locales sobre
prcticas responsables. Este tipo de turismo
es una fuente de ingresos en pases con pocos
recursos econmicos, pero su abuso puede ser
una amenaza para el patrimonio, por ello, se
debe tener un Plan de Manejo, que considere el
ofrecimiento de una infraestructura que brinde
una oferta cultural y educativa accesible, servi-
cios de calidad que satisfagan la demanda y un
anlisis del impacto que tienen los visitantes.61 Figura 19. Norma, Juan y Anhuac Gonzlez,
El inah, como institucin de carcter rector directora del Archivo Histrico de Xochimilco.
en las zonas de monumentos arqueolgicos e (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
histricos, puede contribuir de manera signi-
ficativa en la planificacin de los procesos de
desarrollo turstico de estas zonas de patri- participacin ciudadana
monio cultural, en coordinacin siempre con De acuerdo con los especialistas, la clave de un
otras instancias del gobierno federal, estatal y buen gobierno reside en la accin conjunta de
municipal. La planificacin busca favorecer el las autoridades y su interaccin con la ciudada-
desarrollo turstico en s mismo, pero sobre na y el sector privado, lo que permite estable-
todo debe enfocarse a la conservacin y difu- cer objetos y alcances para mejorar la calidad
sin adecuada del patrimonio cultural. de las estrategias, decisiones, definicin de po-
El inah cuenta con una herramienta bsica: lticas pblicas y servicios. Promover la partici-
la investigacin. Lo idneo es que todo pro- pacin desde el primer momento y hacer de la
ceso de planificacin est basado en estudios misma el eje central del proceso, rompe con
acadmicos. La propia Ley Federal de Zonas la barrera que separa al gobierno de la ciuda-
de Monumentos Arqueolgicos, Artsticos e dana, de este modo se construye un soporte
Histricos, de 1972, hace imperativa la gene- ms confiable e incluyente que hace a los ciu-
racin y aplicacin de los conocimientos cien- dadanos sentirse fortalecidos, respaldados y
tficos en los procesos de desarrollo vinculados comprometidos para trabajar por un inters
a la actividad turstica y al patrimonio cultural, comn.63 La participacin ciudadana es, en s,
sin perder de vista la colaboracin interdisci- un dilogo e intercambio de saberes.64
plinaria. Hoy en da la relacin patrimonio- En la gestin del patrimonio cultural se
identidad nacional ha sido desplazada por la debe proponer, desde el inicio, la participacin
de patrimonio-venta-consumo, ante la nueva de las comunidades, personas, instituciones
lgica del mercado.62 pblicas o privadas, grupos y organizaciones,
con el propsito de que se involucren en las
decisiones sobre el diseo, la instrumentacin
61
Lo Orellana, Los procesos de regeneracin
urbana y la inclusin social, pp. 21, 26, 27.
62
Daniel Nahmad Molinari, Patrimonio cultural,
63
turismo y desarrollo social. Apuntes sobre el caso de El Mara Garca Pizarro, op. cit., pp. 32, 34.
64
Tajn, p. 17; vid. Ana Virginia Prez Mora, Polticas Conferencia Patrimonio, usos sociales y turismo
culturales, cambio sociocultural y defensa del patri- desde la Antropologa, de Mara de los ngeles Mu-
monio, p. 29. oz, octubre 2009.

226
Figura 20. Habitantes del barrio de San Pedro, en los aos setenta.
(Archivo Histrico de Xochimilco.)

y el seguimiento de los proyectos; de no ser territorio es imprescindible porque garantiza


as, se corre el riesgo de generar desconfianza una amplia participacin social e institucional;
e insatisfaccin en la ciudadana. de ah la importancia de elaborar un directo-
A travs de la participacin se pueden llegar rio que contenga los datos de los principales
a identificar y jerarquizar problemticas para actores en el mbito socioeconmico, poltico
despus llegar a acuerdos que validen las accio- y cultural de una localidad.
nes de proteccin, conservacin, restauracin Posteriormente, se debe aplicar una estrate-
y desarrollo sustentable que permitan su solu- gia de informacin a partir de talleres, consul-
cin, de esta forma se favorece el diseo de po- tas, entrevistas, encuestas y visitas de campo.
lticas de proteccin de los bienes culturales.65 Actividades que garantizan la participacin
Identificar a los actores clave que inciden en el representativa de cada uno de los actores so-
ciales e institucionales involucrados, directa o
indirectamente, con el proyecto. La informa-
65 cin que se maneje sobre la historia del rea,
Proyecto Restauracin ecoturstica de riberas
chinamperas de Xochimilco y Catalogacin de Chi- riqueza natural y cultural, su importancia
nampas. ambiental y sus problemas de conservacin,

227
Figura 21. Recorrido realizado en la semana de Turismo Patrimonial en el rea del Proyecto Ecoturstico
Michmani, organizado por Saulo Rosales, director de Turismo de la Delegacin Xochimilco, 2009.
(Archivo Histrico de Xochimilco.)

TABLA 2
ACTORES Y ORGANIZACIONES SOCIALES EN XOCHIMILCO, 2005.
Tipo de actor Promedio de personas activas Nmero de asociaciones
Asociacin Civil 126 9
Organizacin Ambientalista 3 1
Asociacin Ejidal 120 1
Patronato 10 1
Asociacin de Floricultores 38 5
Prestadores de Servicios Tursticos 64 1
Asociacin de Productores Chinamperos 137 6
Organizacin de Comerciantes 82 8
Sociedad Cooperativa 13 14
Sociedad de Produccin Rural 17 3
Sociedad de Solidaridad Social 20 1
Comit Vecinal 152 2
Consejo Consultivo Ciudadano 21 1
Total 803 53
Fuente: Proyecto UNESCO-Xochimilco.

228
debe ser accesible a todos los sectores de la
poblacin.
En el Proyecto unesco-Xochimilco, Ciro
Caraballo sugiri para la elaboracin del Plan
de Manejo Integral, propiciar la participacin de
actores a fin de crear consensos de actuacin.
Para este fin no slo se consideraron los com-
promisos institucionales del Gobierno del Dis-
trito Federal, sino tambin aquellos que derivan
de la participacin de organizaciones sociales y
empresas privadas con intereses en el sitio. Se
hizo un directorio de actores sociales que se pu-
Figura 22. Presentacin del libro Sergio: historia de
so a disposicin de las instituciones que integra-
mi vida, que narra la vida de un xochimilca en el
ron la Comisin Interdependencial. Tambin siglo XX, organizada por Enrique Urrutia.
se definieron los espacios para la participacin
ciudadana, entendida sta como una presencia
continua a lo largo del proceso y no slo para cabo la conservacin de las ciudades histri-
la validacin final de las propuestas. cas, por lo que debe ser estimulada. No debe
La participacin y el rol que tuvieron las ins- olvidarse que la conservacin de las ciudades
tituciones en la Comisin Interdependencial y barrios histricos concierne en primer lugar
no siempre fueron del todo claras, por eso se a sus habitantes.67
puntualiz en las responsabilidades que por En los Talleres de Planeacin Participativa
ley les corresponda a cada una de ellas y en que organizaron los integrantes del Proyecto
su capacidad para dar soluciones tcnicas y unesco-Xochimilco, se obtuvo informacin so-
aportes presupuestarios para llevar a cabo las bre cmo perciben los distintos segmentos de
propuestas. Se constituyeron subcomisiones la sociedad el patrimonio cultural. Los sacerdo-
tcnicas que trabajaron en la construccin de tes de la Iglesia catlica, por ejemplo, opinaron
los planes y estrategias; los resultados fueron que la conservacin de templos y parroquias
remitidos a la Comisin, lo que facilit llegar se enfrenta a obstculos derivados de la falta
a una propuesta integral.66 de valoracin de sus atributos. Los grupos or-
La participacin de la sociedad civil fue de ganizados y las mayordomas han centrado su
gran valor sobre todo porque sta conoce la inters en las festividades y en la adquisicin
problemtica social, ambiental y poltica del de status social, pero han descuidado las labo-
sitio patrimonial y puede sealar opciones de res de mantenimiento de las parroquias en
actuacin y comprometerse a participar en las las que se realizan el culto y las fiestas. 68 Para
acciones acordadas. En la Carta Internacional contrarrestar esta situacin, propusieron im-
para la Conservacin de Ciudades Histricas, pulsar una campaa de donativos por parte de
del icomos de 1988 en Washington, se indica los fieles para integrar un fondo destinado a la
que La participacin y el compromiso de los restauracin de los inmuebles y promover en-
habitantes son imprescindibles para llevar a cuentros de revalorizacin y apropiacin de los
espacios de culto como templos, parroquias y

66
Comentarios al documento Reglas de operacin
67
de la Comisin Interdependencial para la conserva- Polticas de atencin a centros y barrios histricos y
cin del patrimonio natural y cultural de Milpa Alta, patrimoniales en Mxico, p. 60.
Tlhuac y Xochimilco, Proyecto unesco-Xochimilco, 68
lvaro F. Lpez, Lecciones de la planeacin
18 de marzo de 2005. participativa, p. 151.

229
Figura 24. Campesinos de Xochimilco, 1940.
(Museo Archivo de la Fotografa, gdf.)

ca,69 aspectos que no han podido ser resueltos


por el gobierno local, pese a los diversos pro-
yectos y programas implementados de unos
aos a la fecha. Los chinamperos consideran
que es necesario contar con apoyos econmi-
cos y capacitacin, controlar los asentamientos
Figura 23. La revista Xochimilco. Ayer y hoy, dirigida irregulares, generar un proyecto agro-ecoturs-
por Ana Mara Snchez, es una interesante tico, retroalimentar los mantos acuferos y refo-
publicacin independiente de difusin cultural. restar la zona chinampera y de la montaa.
En el taller en el que participaron los co-
merciantes, se mencionaron como obstculos
capillas. Algunas de estas actividades han sido la falta de promocin de los productos tpicos
de carcter cultural y se han llevado a cabo locales y la falta de espacios para la venta de
principalmente en el antiguo convento de San artesanas. Uno de los problemas vigente es el
Bernardino de Siena, a travs de ciclos de con- ambulantaje y la falta de regulacin en el uso
ferencias sobre tpicos histricos locales, regio- de los espacios pblicos.70 Sobre este punto
nales y nacionales, conciertos de msica, tea- se debe considerar que en Xochimilco existe
tro, cine, entre otros. comercio formal e informal, y en ambos es casi
En los talleres participativos fueron invita- nula la venta de artesanas y de los productos
das personas con representatividad en los m- agrcolas de la regin, que hasta no hace
bitos cultural, social y poltico para identificar muchos aos era la que predominaba en el
las prioridades en relacin con la valoracin mercado. Los productos artesanales se venden
del patrimonio y sealar los problemas y opor- temporalmente en fechas especficas como la
tunidades comunes presentes en los habitantes feria de la alegra y el olivo en Tulyehualco, la
del sitio. A stos asistieron los chinamperos de del dulce cristalizado en Santa Cruz Acalpixca
los pueblos de San Luis Tlaxialtemalco, San y la venta de productos derivados de la abeja y
Gregorio Atlapulco y de los barrios de Xochi- del conejo en el centro de Xochimilco.
milco, quienes sealaron como problemtica
de la zona chinampera el crecimiento urbano,
que ha tenido un fuerte impacto social, eco- 69
Ibid., pp. 138, 145.
nmico, agrcola, ambiental y de salud pbli- 70
Ibid., p. 149.

230
Figura 25. Actividades del proyecto chale un ojo a tus monumentos, con los
estudiantes de la Secundaria Tcnica nmero 28. (Fotografa de Claudia Morales
Vzquez.)

En otro taller participaron los prestadores nocido en el reglamento de operaciones como


de servicios; ah se detect que cuentan con una instancia de consulta permanente. Es fun-
un conocimiento bsico de los valores patri- damental que el especialista tenga afinidad y
moniales, que es muy similar al que tiene el sensibilidad de los valores patrimoniales que
visitante comn, ya que para ellos el principal manejan los habitantes del sitio.
atractivo turstico en Xochimilco es el paseo Con respecto a la difusin de los valores
en trajinera y las chinampas.71 Esto significa patrimoniales de Xochimilco, la Coordinacin
que hay desconocimiento y desinters por Nacional de Monumentos Histricos del inah
promocionar el patrimonio arqueolgico, tiene un proyecto denominado chale un ojo
arquitectnico y las fiestas. a tus monumentos, a cargo de la historiadora
Otra forma de participacin sugerida por la del arte Claudia Morales, que tiene como
unesco, fue la formacin del Comit Acadmi- objetivo principal dar a conocer y difundir la
co, integrado por investigadores de universida- importancia de los monumentos histricos a
des e institutos nacionales (inah, unam, uam-X) escolares de secundaria cuyos planteles estn
que han realizado estudios ambientales, socia- dentro de los centros histricos, para crear una
les, histricos y arqueolgicos en Xochimilco. conciencia y sensibilidad histrico-artstica
El propsito fue elaborar un documento con que promueva una participacin activa en su
las prioridades de accin para el Plan de Ma- conservacin.72
nejo de Xochimilco como sitio patrimonial,
adems se propuso que el comit fuera reco-
72
Claudia Morales Vzquez, chale un ojo a tus
monumentos. Programa de difusin de monumentos
histricos a escolares adolescentes en centros histri-
71
Ibid., p. 139. cos, p. 158.

231
Investigacin de la cnmh, y de la coordina-
dora del proyecto, Claudia Morales, ambas
por parte del inah. Por la Delegacin Xo-
chimilco estuvo el antroplogo Joaqun Pra-
xedis Quesada, subdirector de Servicios Edu-
cativos y Culturales, como representante del
doctor Uriel Gonzlez Monzn, delegado de
Xochimilco. Desafortunadamente, ante la fal-
ta de un convenio de colaboracin con la De-
legacin Xochimilco, el proyecto tuvo que ser
suspendido en 2009.
El proyecto requiri de un equipo de
trabajo, coordinado por Claudia Morales, y
conformado por estudiantes de servicio social
y profesores jubilados, quienes recibieron
cursos de capacitacin que despus aplicaron
con los chicos de secundaria con el mtodo
aprender-haciendo y actividades como la
elaboracin de un peridico mural, tertulia de
leyendas, celebracin del da del monumento
histrico y creacin de proyectos originales.
Figura 26. Trabajo sobre los monumentos Los resultados del trabajo conjunto fueron
histricos de Xochimilco presentado por los una experiencia exitosa de colaboracin in-
alumnos de la Secundaria nmero 36, actividad
terinstitucional.73
del proyecto chale un ojo a tus monumentos.
(Fotografa de Claudia Morales Vzquez.) Sin duda, la participacin social fortalece
el sentido de pertenencia y apropiacin del
patrimonio, pero debe incorporarse a un pro-
Como miembro del Consejo de Cultura de grama de mejoramiento en la calidad de vida
la Delegacin Xochimilco (2006-2008) y con local, que implique derechos y obligaciones
la aprobacin de Claudia Morales, el proyec- en lo concerniente a la conservacin del pa-
to fue propuesto para que se implementara trimonio cultural. Los valores patrimoniales de
en la demarcacin, mismo que fue aceptado Xochimilco permanecen vivos en buena parte
y posteriormente ratificado por el gobierno del colectivo, pero estn en riesgo a largo pla-
local, en 2007. La gestin qued a cargo de zo, por los cambios que presenta la dinmica
la doctora Natalia Fiorentini, subdirectora de familiar, social, econmica y poltica.

73
Ibid., pp. 163-164.

232
conclusiones

La Delegacin Xochimilco tiene en su terri- El patrimonio arqueolgico localizado


torio un rico y vasto patrimonio cultural, en la zona de montaa y zona chinampera,
tanto tangible como intangible. En este estu- presenta, en trminos generales, un severo
dio hemos presentado cmo influyen en la proceso de deterioro y destruccin, aun cuan-
conservacin o destruccin del patrimonio do existen sitios como Cuailama, que cuentan
cultural las dinmicas social, econmica, po- con instrumentos jurdicos de proteccin. Esta
ltica y cultural. Asimismo se hace mencin de prdida est vinculada a la urbanizacin ilegal
las acciones de rescate realizadas por los tres que no es ms que la incapacidad del gobierno
niveles de gobierno federal, delegacional delegacional para hacer cumplir la ley, lo
y del Distrito Federal, la unesco y la comu- cual no slo responde a la falta de recursos y
nidad. de autoridad, sino tambin a su conveniencia,
Hoy en da, el patrimonio natural de la pues las invasiones en buena parte han sido
zona chinampera y la zona de montaa pre- promovidas y protegidas por organizaciones
senta daos irreversibles ocasionados por el ligadas primero al pri y despus al prd, las
aumento de poblacin, cambios en el uso del cuales fomentan el incumplimiento de la ley
suelo e irregularidad en la tenencia del mis- y garantizan impunidad para todos. 1
mo, provocando la contaminacin del agua El crecimiento urbano irregular provoca
y de la tierra, tala inmoderada de rboles, que los residentes utilicen los montculos
erosin, plagas, prdida de vegetacin y fau- prehispnicos como bancos de material para
na local, as como la reduccin del rea de la construccin de sus casas o que sean destrui-
recarga acufera. En suma, hay un acelerado dos para abrir caminos pblicos. El cambio de
proceso de empobrecimiento biolgico pro- uso de suelo de agrcola a urbano, aunado al
ducto de la intensa actividad humana. Consi- desinters y desarraigo de ciertos sectores de
deramos que las autoridades deben fortalecer la poblacin, perjudica enormemente al patri-
las acciones de proteccin y conservacin, a monio arqueolgico. Un instrumento legal de
partir de la aplicacin y apego a los planes de proteccin que deben tener los sitios arqueo-
manejo que existen para las reas naturales
protegidas. Accin que debe estar fuertemente
vinculada a la participacin ciudadana, por 1
Vctor Manuel Durand Ponte, Desigualdad social
ser sta el soporte social de cualquier poltica y ciudadana precaria Estado de excepcin permanente?,
cultural. p. 161.

233
lgicos de Xochimilco es su delimitacin por monio cultural cuando expiden las licencias
medio de polgonos de proteccin. de construccin, permisos de uso de suelo,
La planeacin del territorio es un elemento autorizaciones para fraccionar y regularizar la
clave en la conservacin del potencial ambien- tenencia de la tierra, acciones que se realizan
tal y patrimonial porque permite regular y en coordinacin con el inah. Es fundamental
equilibrar el proceso de crecimiento urbano. la delimitacin de zonas protegidas o reas
Sin embargo, los procesos de planeacin son cuyo crecimiento deba ser controlado de
cada vez ms complejos, debido a las deman- forma que no se afecten sitios, monumentos
das ambientales, econmicas y sociales que u otros bienes componentes del patrimonio
los sectores de la sociedad solicitan para su cultural. De esta manera, el gobierno local
territorio, muchas de las veces incompatibles tiene la facultad de custodiar los bienes para
entre s. evitar su alteracin o destruccin.3
Un aspecto fundamental en las polticas El saqueo o las excavaciones arqueolgicas
de proteccin del patrimonio cultural tiene que se realicen sin previo estudio y control
que ver con la planeacin de obras pblicas y del inah, estn fuera de la ley y constituyen
desarrollo urbano. La planeacin representa un delito federal. Estas acciones delictivas no
el principal mecanismo para la coordinacin slo atentan contra el patrimonio cultural de
entre las dependencias, entidades y organis- los mexicanos, sino que destruyen todas las evi-
mos pblicos, federales, estatales y municipa- dencias cientficas para su estudio, adems de
les. Para definir reas de reserva cultural y sus que propician el trfico ilegal, despojo y prdi-
destinos, es imprescindible la participacin da de los bienes nacionales. Tanto autoridades
del inah en los planes regionales metropo- como ciudadana, pueden y deben denunciar
litanos, los planes municipales y estatales de el saqueo y destruccin del patrimonio cultu-
desarrollo urbano, los planes de centros de ral ante las autoridades del inah.4
poblacin estratgico y los planes parciales El patrimonio arquitectnico tambin
de desarrollo.2 enfrenta diversas problemticas que ponen
Se deben incluir en los planes parciales de en riesgo su conservacin. La mayora de
desarrollo urbano, los programas y proyectos los inmuebles histricos han cambiado el
especficos de investigacin, rescate, con- uso de suelo, de habitacional a comercial, o
servacin, difusin y gestin del patrimonio han quedado subdivididos en predios. Esta
cultural. En este sentido, el gobierno local, situacin implica la modificacin del partido
en coordinacin con el inah, puede emitir arquitectnico original con el consecuente
declaratorias para proteger reas de inters dao al edificio, porque se demuelen muros
cientfico, como es el caso de los sitios pa- para abrir vanos, que debilitan el edificio e
leontolgicos, los de inters cultural, como incrementan el riesgo ante eventos ssmicos.
los sitios arqueolgicos y de monumentos Hay casos de destruccin total del inmueble,
histricos, as como todos aquellos que por sus porque sus propietarios construyen una vi-
valores, resultan primordiales para la custodia vienda nueva, oficinas o locales comerciales.
y salvaguarda del patrimonio cultural de cada Es necesario que las inspecciones que realiza
localidad. el personal del inah y la Delegacin Xochi-
Las delegaciones polticas del Distrito milco hagan cumplir la normatividad y que
Federal contribuyen a la proteccin del patri- los propietarios cuenten con informacin

2 3
La planeacin y gestin del patrimonio cultural de la Ibid., pp. 26, 27.
4
nacin, p. 21. Ibid., pp. 32-33.

234
sobre la importancia que tiene conservar el los que trabajamos o tenemos una emergencia
patrimonio construido. no podemos pasar con nuestros autos. Un
La apropiacin del espacio pblico del testimonio que ejemplifica esta situacin, es el
Centro Histrico por el comercio informal, relativo al suceso de una carroza fnebre que
no es ms que el reflejo de un crculo vicioso llevaba el cuerpo de la Ta Lencha al barrio
que favorece un sistema poltico que antepone de La Santsima, donde sera velada. Despus
el inters particular ante el inters pblico. El de una espera de 12 horas en la esquina de
fenmeno del comercio en va pblica tiene Pino y Dalia, logr pasar, ya que la calle estaba
causas econmicas, como el desempleo, la obstruida por la feria debido a que era la fiesta
segmentacin del mercado laboral introduci- patronal de un barrio aledao.
do por la globalizacin, la conformacin de En este sentido, la poblacin y las auto-
una ciudad con amplios sectores marginados, ridades, deben buscar de manera conjunta
deficientes servicios pblicos y una precaria soluciones para que las tradiciones continen
infraestructura urbana. Tambin influye el an- sin afectar a terceros. El binomio convivencia-
tecedente cultural de la tradicin del comercio seguridad ciudadana, debe entenderse a partir
en va pblica desde la poca prehispnica. Sin de la integracin y la cohesin social como
embargo, la matriz de esta problemtica, como elementos clave para fomentar espacios de
seala Durand, est en el sistema poltico, en encuentro incluyentes y seguros.
el mal gobierno, en la psima administracin La destruccin del entorno natural y cultu-
pblica, en un sistema de partidos que fun- ral es un indicador que refleja el valor que le
ciona como estamento, en su capacidad para da la poblacin y el gobierno a su patrimonio.
manipular a la poblacin u organizarla en En este sentido, habr quien considere que el
clientelas, robarle la libertad, someterla a una gobierno est ms comprometido que el resto
dominacin autoritaria.5 de la poblacin, pero es difcil determinar
El patrimonio intangible es un legado quin daa ms al patrimonio: los jvenes que
ancestral que a travs de conocimientos, tradi- ponen grafitis en los petrograbados o la auto-
ciones y valores, genera identidad, cohesin y ridad que no toma medidas de proteccin de
vitalidad social. Las manifestaciones religiosas los sitios arqueolgicos; acaso las familias que
tienen un fuerte arraigo entre la comunidad tiran sus desechos al canal o la autoridad que
porque permiten establecer un equilibrio en- no instala el drenaje; el comerciante informal
tre pasado, presente y futuro, respetando los que vende y se apropia del espacio pblico del
hilos conductores de la tradicin. Sin embar- Centro Histrico o la autoridad que por conve-
go, estos valores patrimoniales, se encuentran niencia no los reubica; el que construye su casa
vulnerables ante las desfavorables condiciones en reas naturales o la actitud permisiva de la
urbanas, sociales, religiosas y econmicas. autoridad frente a esta problemtica. Aqu no
Un caso especfico es el problema vial oca- se trata de encontrar quin es ms o menos
sionado por el cierre temporal de las calles culpable en la destruccin del patrimonio,
para la realizacin de alguna festividad, lo que sino ser conscientes de que la solucin es una
genera la molestia entre la poblacin, que ve responsabilidad compartida.
afectado su derecho al libre trnsito. Al respec- El problema de la conservacin y protec-
to, una residente del centro de Xochimilco, se- cin del patrimonio cultural es muy complejo
ala soy catlica y me gustan las fiestas de mi porque en el contexto social hay problemticas
pueblo, pero que no cierren las calles porque mayores como la violencia, la desintegracin
intrafamiliar, las adicciones, la pobreza y la
falta de empleo. Sin embargo, me parece que
5
V. M. Durand Ponte, op. cit., pp. 247-248. aun en estas condiciones es posible reforzar las

235
Figura 1. Feria en una fiesta patronal. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)

alternativas que favorezcan la proteccin del


patrimonio a travs de los instrumentos jur-
dicos, los polgonos de proteccin, los planes
de manejo, los diagnsticos, la colaboracin
interinstitucional, la participacin ciudadana,
las acciones de los tres niveles de gobierno,
la difusin de los valores patrimoniales, etc.
El xito de las acciones en la gestin cultural
depender de un proyecto de gobierno que
por medio del dilogo, la inclusin y la media-
cin, atienda y resuelva las necesidades de la
ciudadana. Aqu la confianza, colaboracin y
compromiso institucional debe estar presente Figura 2. Colectivo Tollan, integrado por jvenes
para que se pueda contar con el apoyo de la comprometidos en difundir y generar cultura.
sociedad. (Fotografa de Araceli Peralta Flores.)
Los valores patrimoniales de Xochimilco
tienen ms posibilidades de ser preservados, autoridades. Los gobiernos deben actuar con
recuperados y conservados si existe el escena- polticas que no slo garanticen soluciones,
rio adecuado para un trabajo conjunto entre sino que adems propicien la prevencin de
los distintos sectores de la poblacin y las eventuales problemas que puedan aquejar a

236
Figura 3. Conferencia sobre el patrimonio arquitectnico de
Xochimilco presentada por Araceli Peralta a la Asociacin de
Mdicos de Xochimilco.

sus ciudadanos, buscando siempre la calidad


de vida y el desarrollo sostenible.6
La educacin tiene un papel fundamental
en las acciones de conservacin del patrimo-
nio. Hoy en da, la educacin de la poblacin
mexicana est muy por debajo del nivel bsico,
si a esto agregamos que de unas dcadas a la
fecha, el gobierno federal se ha empeado en
quitar materias bsicas en los programas de
estudio de educacin media, como la historia,
el civismo, la tica y la lgica, es de esperar que
gran parte de la poblacin no se interese en
reflexionar sobre sus orgenes e identidad, lo
que se traduce en indiferencia y destruccin
del patrimonio cultural.
Como seala Canclini, no basta que las es-
cuelas y los museos estn abiertos a todos, pues
a medida que descendemos en la escala econ-
mica y educacional, disminuye la capacidad
de apropiarse del capital cultural transmitido
por esas instituciones. No basta multiplicar las
Figura 4. Comida regional presentada por
profesores jubilados en el marco de La Flor ms
6
En www.uim.org.es, febrero de 2009; vid. Joseph Bella del Ejido, 2009, evento organizado por la
Mara Pascual Esteve, Planificacin urbana y gober- Subdireccin de Servicios Educativos y Culturales
nanza democrtica: hacia una planificacin estratgica de la Delegacin Xochimilco. (Fotografa de
de segunda generacin, pp. 16-17. Araceli Peralta Flores.)

237
Figura 5. La organizacin ciudadana es fundamental para la solucin de los problemas de
la demarcacin. (Archivo Histrico de Xochimilco.)

investigaciones patrimoniales, los museos y la all de los espacios acadmicos y llega a todos
divulgacin; hay que conocer y entender los los sectores de la poblacin, como estudiantes,
patrones de percepcin y comprensin desde mujeres, empleados, artesanos, polticos, profe-
los cuales los destinatarios de esas acciones se sionistas, funcionarios, comerciantes y vecinos
relacionan con los bienes culturales.7 Habr del lugar. Esta informacin debe difundirse a
que revisar cul es nuestra relacin con la so- travs de publicaciones, conferencias, talleres,
ciedad y hasta qu punto hemos concretado videos, jornadas culturales, exposiciones, en-
el vnculo entre patrimonio cultural, idea de tre otros. La mayor parte de la comunidad de
nacin y sistema educativo, el cual, a juzgar por Xochimilco conoce y usa cotidianamente su
los acontecimientos, parece haber fracasado.8 patrimonio cultural, sin embargo este conoci-
La difusin de la cultura tiene un papel de- miento es parcial, razn por la que el acad-
terminante, especialmente si el resultado de mico debe presentar y vincular el resultado de
las investigaciones de los especialistas va ms sus investigaciones en un contexto regional,
que permita integrar la informacin a partir
de una estructura que d prioridad a la carac-
7
Nstor Garca Canclini, Quines usan el pa- terizacin del universo patrimonial, el estado
trimonio? Polticas culturales y participacin social, de conservacin en que se encuentra y plantear
pp. 52, 60.
8 as propuestas de conservacin.
Bolfy Cottom, Balance de los problemas ms im-
portantes en torno del patrimonio cultural de inters Las autoridades y la comunidad de Xochi-
nacional, p. 9. milco tienen un gran compromiso, que es pro-

238
teger su patrimonio ante los mltiples factores nos agrcolas en pocos aos estn ocupados
que amenazan su conservacin y que han sido por viviendas y obras urbanas; sugiere que lo
descritos en los diferentes captulos que inte- idneo sera destinar a la agricultura 25 por
gran este libro. Las acciones para conseguirlo ciento del rea urbanizable y 15 por ciento
requieren de organizacin, recursos, continui- para parques y bosques. Es fundamental que
dad, coordinacin y concertacin, para lograr la comunidad se organice para fortalecer la
un trabajo conjunto con resultados positivos. defensa de Xochimilco como sitio patrimonial.
En la medida en que haya adecuados canales Se debe exigir a las autoridades locales y fede-
institucionales, habr mayor participacin rales destinar los recursos econmicos nece-
ciudadana en la toma de decisiones sobre po- sarios para resolver los problemas que existen
lticas pblicas en la Delegacin Xochimilco. en la demarcacin, que incluso sobrepasan
Como seala Jorge Legorreta, las instituciones el mbito cultural. Se deben traducir estas
deben integrar de manera plural y democrti- urgentes acciones en polticas pblicas y en
ca las propuestas, intereses e ideales de todos compromisos institucionales.11
sus actores y ciudadanos.9 Finalmente creemos que este estudio nos
De los problemas ms severos que enfrenta lleva a reflexionar sobre los retos actuales del
la Delegacin Xochimilco es el crecimiento patrimonio cultural de Xochimilco, en donde
demogrfico acelerado, producto de la mi- la comunidad tiene el derecho de exigir al go-
gracin campo-ciudad, aunque en las ltimas bierno delegacional, al gobierno del Distrito
dcadas ha pasado a ser un movimiento Federal y al gobierno federal, la aplicacin de
interurbano entre ciudades, o una migracin una poltica cultural con una visin incluyente
centro-periferia.10 Este fenmeno se traduce de todos los sectores sociales que favorezca
en una mayor polarizacin social e inequidad la apropiacin de su historia. Que adems
entre individuos, al coexistir con crecientes garantice soluciones y propicie la prevencin
niveles de pobreza y marginalidad. de problemas, buscando ante todo una mejor
Legorreta menciona que la especulacin calidad de vida acorde a una zona declarada
del valor del suelo ha propiciado que los terre- Patrimonio Cultural de la Humanidad.

9
Jorge Legorreta, Tres miradas contemporneas
del desarrollo urbano en la ciudad de Mxico, con- 11
J. Legorreta, Resistencias y visiones urbansticas
ferencia 2008. en Xochimilco, al despuntar el siglo XXi, ponencia
10
Francisco Covarrubias Gaitn, Urbanizacin, presentada en el Foro Cultural Quetzalcatl, Xochi-
uso de suelo y zonificacin. milco, 2008.

239
archivos y documentos

archivos consultados Archivo General de Notaras de la Ciudad de


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Mxico (agncm) v. 3536, Ignacio Pea, notara 529, 1839.
Archivo Geogrfico Jorge Enciso de la Coor- v. 3538, Ignacio Pea, notara 529, 1843.
dinacin Nacional de Monumentos Hist- v. 3539, Ignacio Pea, notara 529, 1845.
ricos, Conaculta, inah. (agje-cnmh-Cona- v. 3542, Ignacio Pea, notara 529, 1853.
culta-inah)
Archivo Histrico de la Secretara de Salud Archivo Geogrfico Jorge Enciso de la Coordinacin
(ahss) Nacional de Monumentos Histricos, inah.
Archivo Histrico Xochimilco, Delegacin Casa Amaya. Vicente Guerrero nm. 4, esq.
Xochimilco. (ahX) Morelos, barrio El Rosario, Xochimilco.
Archivo Tcnico de la Coordinacin Nacional Planificacin de Xochimilco, 1936.
de Arqueologa, inah. (atcna-inah) Templo de Nuestra Seora de los Dolores
Archivo Tcnico de la Direccin de Salvamen- Xaltocan, Delegacin Xochimilco.
to Arqueolgico, inah. (atdsa-inah) Templo y ex convento de San Bernardino
Fototeca Constantino Reyes Valerio, Coordina- de Siena, Delegacin Xochimilco, leg. I,
cin Nacional de Monumentos Histricos, Co- 1917-1969.
naculta, inah. (fcrv-cnmh-Conaculta-inah) Templo y ex convento de San Bernardino
Museo Archivo de la Fotografa, gdf. (maf-gdf) de Siena, Delegacin Xochimilco, leg. II,
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Xochimilco y su patrimonio cultural.
Memoria viva de un pueblo lacustre
se termin de imprimir en mayo
de 2012 en los talleres grficos del
Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
Produccin: Direccin de Publicaciones
de la Coordinacin Nacional de Difusin.
En 1978, por su traza del siglo xvi, pero sobre todo
por su zona chinampera, Xochimilco fue declarado
Patrimonio Cultural de la Humanidad. Lamentable-
mente, el crecimiento urbano irregular, cambios en
el uso del suelo, la contaminacin del agua y la tierra,
la tala inmoderada y el desinters y desarraigo de
ciertos sectores de la poblacin han provocado da-
os irreversibles en esta zona.
Tras haber participado en el Proyecto unesco-Xo-
chimilco (2004-2005) y haber tenido la oportunidad
de conocer los mltiples y complejos rostros del pa-
trimonio cultural local, la arqueloga e historiadora
Araceli Peralta Flores inici un proyecto de investiga-
cin con la finalidad de analizar la situacin actual de
esta zona desde un enfoque histrico, antropolgico,
sociolgico, arquitectnico, urbano y de gestin que
ahora se encuentra recabado en este libro.
El estudio realizado muestra la riqueza cultural de
Xochimilco como un elemento primordial para com-
prender la importancia de su conservacin; a la par,
reconoce las acciones realizadas por el gobierno y la
sociedad para su proteccin y difusin y propone, a
partir de un diagnstico, una serie de lineamientos
que podran contribuir a frenar el acelerado proceso
de destruccin de esta importante zona natural, ar-
queolgica y arquitectnica de Mxico.