CONFIAR EN DIOS

Romanos 4.2021 (RVR60) 20 Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se
fortaleci en fe, dando gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo
que haba prometido;

1. As el seor quiere el lo supervisa todo

Una vida sin fe no tiene sentido NO estoy por casualidad

Salmo 138.8 (RVR60) 8 Jehov cumplir su propsito en m; Tu misericordia, oh Jehov, es para

siempre; No desampares la obra de tus manos.

2. Todo es para bien

Romanos 8.28 (RVR60) 28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es,
a los que conforme a su propsito son llamados.

3. Qu quiere el creador de mi?

A. LO QUE YO QUIERO DE MI

Deuteronomio 28.2829 (RVR60) 28 Jehov te herir con locura, ceguera y

turbacin de espritu; 29 y palpars a medioda como palpa el ciego en la oscuridad, y
no sers prosperado en tus caminos; y no sers sino oprimido y robado todos los
das, y no habr quien te salve.

B. R ECONOCER NUESTRO ERROR PONEMOS A D IOS A NUESTROS PIES

2 Crnicas 6.2831 (RVR60) 28 Si hubiere hambre en la tierra, o si hubiere

pestilencia, si hubiere tizoncillo o aublo, langosta o pulgn; o si los sitiaren sus
enemigos en la tierra en donde moren; cualquiera plaga o enfermedad que sea; 29 toda
oracin y todo ruego que hiciere cualquier hombre, o todo tu pueblo Israel, cualquiera
que conociere su llaga y su dolor en su corazn, si extendiere sus manos hacia esta
casa, 30 t oirs desde los cielos, desde el lugar de tu morada, y perdonars, y dars a
cada uno conforme a sus caminos, habiendo conocido su corazn; porque slo t
conoces el corazn de los hijos de los hombres; 31 para que te teman y anden en
tus caminos, todos los das que vivieren sobre la faz de la tierra que t diste a nuestros
padres.

EL CONTRASTE CON EL IMPO

Job 21.1315 (RVR60) 13 Pasan sus das en prosperidad, Y en paz descienden al

Seol. 14 Dicen, pues, a Dios: Aprtate de nosotros, Porque no queremos el
conocimiento de tus caminos. 15 Quin es el Todopoderoso, para que le sirvamos?
Y de qu nos aprovechar que oremos a l?

Dicen= Amar = raz prim.; permanecer (que se usa con gran latitud):afirmar,
anunciar, aadir, aviso, canto, considerar, contar, contestar, convocar, dar, deber,
decidir, decir, declarar, desear, determinar, dicho, gozar, hablar (de, en contra de),
llamar, mandar, meditar, orden, ordenar, pedir, pensar, proclamar, proferir, prometer,
publicar, punto, querer, razonar, recitar, referir, responder, sealar, tratar,
vanagloriar.
 C. P ARA NOSOTROS - SE CONVIERTE EN UNA NECESIDAD

Salmo 17.5 (RVR60) 5 Sustenta mis pasos en tus caminos, Para que mis pies no
resbalen.

Salmo 25.4 (RVR60) 4 Mustrame, oh Jehov, tus caminos; Ensame tus sendas.

Salmo 44.18 (RVR60) 18 No se ha vuelto atrs nuestro corazn, Ni se han apartado

de tus caminos nuestros pasos,

Salmo 51.13 (RVR60) 13 Entonces ensear a los transgresores tus caminos, Y los
pecadores se convertirn a ti.

Salmo 84.5 (RVR60) 5 Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas, En

cuyo corazn estn tus caminos.

Salmo 91.11 (RVR60) 11 Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, Que te guarden
en todos tus caminos.

Salmo 119.15 (RVR60) 15 En tus mandamientos meditar; Considerar tus

caminos.

ES UNA PASIN BSQUEDA DE L

Cantares 1.13 (RVR60) 13 Mi amado es para m un manojito de mirra, Que reposa
entre mis pechos.

Cantares 2.16 (RVR60) 16 Mi amado es mo, y yo suya; El apacienta entre lirios.

E NCONTRAR EL PROPSITO

Cantares 3.15 (RVR60) 1 Por las noches busqu en mi lecho al que ama mi alma;
Lo busqu, y no lo hall. 2 Y dije: Me levantar ahora, y rodear por la ciudad; Por las
calles y por las plazas Buscar al que ama mi alma; Lo busqu, y no lo hall. 3 Me
hallaron los guardas que rondan la ciudad, Y les dije: Habis visto al que ama mi alma?
4 Apenas hube pasado de ellos un poco, Hall luego al que ama mi alma; Lo as, y no lo
dej, Hasta que lo met en casa de mi madre, Y en la cmara de la que me dio a luz. 5 Yo
os conjuro, oh doncellas de Jerusaln, Por los corzos y por las ciervas del campo, Que no
despertis ni hagis velar al amor, Hasta que quiera.

YA NO EST NO VOLVEMOS A SER IGUAL

Cantares 5.68 (RVR60) 6 Abr yo a mi amado; Pero mi amado se haba ido, haba
ya pasado; Y tras su hablar sali mi alma. Lo busqu, y no lo hall; Lo llam, y no me
respondi. 7 Me hallaron los guardas que rondan la ciudad; Me golpearon, me hirieron;
Me quitaron mi manto de encima los guardas de los muros. 8 Yo os conjuro, oh doncellas
de Jerusaln, si hallis a mi amado, Que le hagis saber que estoy enferma de amor.

EL MUNDO NO PUEDE ENTENDER

Cantares 5.916 (RVR60) 9 Qu es tu amado ms que otro amado, Oh la ms

hermosa de todas las mujeres? Qu es tu amado ms que otro amado, Que as nos
conjuras? 10 Mi amado es blanco y rubio, Sealado entre diez mil. 11 Su cabeza como
oro finsimo; Sus cabellos crespos, negros como el cuervo. 12 Sus ojos, como palomas
junto a los arroyos de las aguas, Que se lavan con leche, y a la perfeccin colocados. 13
Sus mejillas, como una era de especias aromticas, como fragantes flores; Sus labios,
como lirios que destilan mirra fragante. 14 Sus manos, como anillos de oro engastados
de jacintos; Su cuerpo, como claro marfil cubierto de zafiros. 15 Sus piernas, como
columnas de mrmol fundadas sobre basas de oro fino; Su aspecto como el Lbano,
escogido como los cedros. 16 Su paladar, dulcsimo, y todo l codiciable. Tal es mi
amado, tal es mi amigo, Oh doncellas de Jerusaln.

Cantares 7.10 (RVR60) 10 Yo soy de mi amado, Y conmigo tiene su

contentamiento.

D. ESTO MISMO EN NT

Romanos 8.139 (RVR60) 1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que
estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.2
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de
la muerte.3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne,
Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,
conden al pecado en la carne;4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros,
que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu.5 Porque los que son de
la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del
Espritu.6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida
y paz.7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se
sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;8 y los que viven segn la carne no pueden
agradar a Dios. 9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que
el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de
l. 10 Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del
pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. 11 Y si el Espritu de aquel que
levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo
Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros.
12 As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la
carne; 13 porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis
morir las obras de la carne, viviris. 14 Porque todos los que son guiados por el Espritu
de Dios, stos son hijos de Dios. 15 Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para
estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual
clamamos: Abba, Padre! 16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que
somos hijos de Dios. 17 Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos
con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos
glorificados. 18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son
comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. 19 Porque el
anhelo ardiente de la creacin es el aguardar la manifestacin de los hijos de Dios. 20
Porque la creacin fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del
que la sujet en esperanza; 21 porque tambin la creacin misma ser libertada de la
esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. 22 Porque sabemos
que toda la creacin gime a una, y a una est con dolores de parto hasta ahora; 23 y no
slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espritu,
nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopcin, la
redencin de nuestro cuerpo. 24 Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza
que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, a qu esperarlo? 25 Pero si
esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos. 26 Y de igual manera el
Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo
sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27 Mas
el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a
la voluntad de Dios intercede por los santos. 28 Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados.29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
hermanos.30 Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos
tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. 31 Qu, pues, diremos
a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? 32 El que no escatim ni a su
propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l
todas las cosas? 33 Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34
Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. 35 Quin
nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o
desnudez, o peligro, o espada? 36 Como est escrito: Por causa de ti somos muertos
todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero. 37 Antes, en todas estas
cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. 38 Por lo cual estoy
seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos
podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro.

4. Encontrando el proposito

Efesios 3.8-21 8A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada esta gracia de
anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, 9y de aclarar a todos cul sea la
dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las cosas; 10para que la multiforme
sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares
celestiales, 11conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor, 12en quien tenemos
seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en l; 13por lo cual pido que no desmayis a causa de mis
tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria.

El amor que excede a todo conocimiento

14
Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, 15de quien toma nombre toda
familia en los cielos y en la tierra, 16para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con
poder en el hombre interior por su Espritu; 17para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que,
arraigados y cimentados en amor, 18seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la
anchura, la longitud, la profundidad y la altura, 19y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo
conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios.
20
Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o
entendemos, segn el poder que acta en nosotros, 21a l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las
edades, por los siglos de los siglos. Amn.

Mateo 6.2534 (RVR60) 25 Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu
habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No
es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? 26 Mirad las aves del
cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las
alimenta. No valis vosotros mucho ms que ellas? 27 Y quin de vosotros podr, por
mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? 28 Y por el vestido, por qu os
afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os
digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. 30 Y si la
hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste as, no har
mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? 31 No os afanis, pues, diciendo: Qu
comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas
estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas
cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas. 34 As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de
maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal.

Hebreos 12.2 (RVR60) 2 puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de

la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el
oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios.
1 Pedro 5.6 (RVR60) 6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l
os exalte cuando fuere tiempo;

i. Constantes en la oracin (v. 12)

La oracin crea la atmsfera de comunin y dependencia de Dios que permite sobrellevar con esperanza
todas las situaciones de estrs que nos depara la vida, y con humildad y equilibrio las de abundantes
bendiciones (1 Ti. 5:5; Ef. 6:18; Lc. 18:1).
j. Compartiendo para las necesidades de los santos (v. 13).
La generosidad prctica est al alcance de todos. Lo que hace falta es tener un ojo y una mano atentos, tanto
para saber mirar como para saber compartir. Si hacemos las cosas pequeas cada da, al final de la vida
habremos realizado logros importantes, y tendremos tesoros acumulados en los cielos. Hay quienes por no
poder hacer mucho, dejan de hacer lo poco. Dios nos demandar segn lo que podemos, no segn lo que no
podemos (2 Co. 8 y 9).
k. Practicando la hospitalidad (v. 13)
Esta condicin es tan importante que figura entre los requisitos que deben reunir los ancianos (Tit. 1:8). El
que cierra su puerta, tal vez no advierte que tambin est cerrando su mano y su corazn a los dems, y
preparando las condiciones para su propio aislamiento. En tiempos bblicos la hospitalidad se haca crucial para
los que iban de una ciudad a otra. Puede ser que con los aprietos de las ciudades modernas y el gran dficit
habitacional, no podamos tener una habitacin para huspedes, pero es seguro que disponemos de una silla y un
momento para compartir un desayuno, un almuerzo o una cena. La hospitalidad bendice al que la recibe, pero
mucho ms al que la otorga (He. 13:2).
 2. Deberes hacia los dems (vv. 1421)
14
Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigis. 15Gozaos con los que se gozan; llorad con los
que lloran. 16Unnimes entre vosotros; no altivos, sino asocindoos con los humildes. No seis sabios en
vuestra propia opinin. 17No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18Si
es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. 19No os venguis vosotros
mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar,
dice el Seor. 20As que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues
haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza. 21No seas vencido de lo malo, sino vence con el
bien el mal.
El verbo bendecir (gr. EULOGEO) proviene de dos palabras griegas, EU, que significa bueno, bien, y
LOGOS, palabra. Bendecir, entonces, es hablar bien de. Cuando se usa de los seres humanos con respecto a
otros seres humanos, significa hablar bien y con alabanza, invocar la bendicin de Dios o la intervencin de
Dios para cumplir su voluntad.
a. Consideracin (v. 14)
Una vez que Pablo declara cmo deben conducirse los cristianos con aquellos que sufren con ellos, el
apstol contina mostrando cmo deben conducirse con quienes han producido ese sufrimiento.
Bendecir y no maldecir. Bendecir a los que nos persiguen incluye con ms razn bendecir a los dems. Si
nos persiguen y hablan mal de nosotros mintiendo, por causa de nuestra identificacin con el Seor, nos hacen
bienaventurados. Podemos acaso maldecir a alguien que nos hace dichosos? La exhortacin es razonable;
debemos bendecirlos, desearles el bien, y esto, dentro y fuera de la comunidad de la iglesia (ver Lc. 2:34; 6:27,
28; 1 Co. 10:16; 1 P. 2:23).
b. Compartir alegras y tristezas (v. 15)
Una alegra compartida es una doble alegra. Cuando tenemos una buena noticia queremos compartirla con
otros. Hacemos as con la buena noticia del evangelio? Una tristeza compartida es media tristeza. Cuando
estamos tristes necesitamos contrselo a alguien. Con razn Santiago dice: Est alguno alegre? Cante
Est alguno afligido? Haga oracin (5:13). Ac se nos exhorta a compartir las alegras de los dems y tambin
sus tristezas. En ambas situaciones les ayudamos, a ellos y a nosotros. Recordemos que el Seor hizo el primer
milagro en una fiesta de boda y el ltimo en un cementerio (Can y Betania).
c. Unanimidad y humildad (v. 16)
Se requiere la unanimidad en el funcionamiento interno del cuerpo, para lo cual puede ser necesario bajar al
nivel de los humildes. En Fil. 2 Pablo exhorta a considerar a los dems como superiores a nosotros mismos.
Adems, tenemos que evitar la tentacin de desear imponer nuestras opiniones.
d. Un espritu no vengativo (vv. 17 y 19)
Significa dar un mejor trato que el que se ha recibido. Esto lleva a procurar lo bueno delante de todos los
hombres, y a no tomar venganz por cuenta propia (v. 19), sino esperar el momento del juicio de Dios (Dt.
32:35).
e. Un espritu pacfico (v. 18)
Se nos exhorta a estar en paz con todos los hombres que acepten estar en paz con nosotros. Debemos tomar
la iniciativa, aunque el resultado de la paz no siempre sea posible. A veces o bien la gente no est dispuesta a
vivir en paz con nosotros, o imponen condiciones de reconciliacin que incluiran de nuestra parte un
compromiso moral o espiritual inaceptable (ver Lc. 12:5153).
f. Ceder para ganar (v. 20)
Dar de comer y de beber al enemigo (Pr. 25:21, 22). Es algo que el mundo no sabe hacer. La interpretacin
de la parte final es dudosa: haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza. La V.P. le da una
interpretacin figurada: as hars que le arda la cara de vergenza.
g. Conquistar el mal con el bien (v. 21)
La apariencia general es que el mal es ms fuerte que el bien. Sin embargo, el triunfo final es del bien y
debemos hacer valer su aplicacin presente, sabiendo que somos ms que vencedores por medio de aquel que
nos am (8:37). El telogo John Stott comenta: Pagar mal con mal es ser vencido por el mal; pagar mal con
bien es vencer al mal con el bien. Este es el camino de la cruz.1

1 SOMOZA, JORGE S.: Comentario bblico del continente nuevo: Romanos. Miami, FL :
Editorial Unilit, 1997