Resumen: principios generales

Lengua: en el principio se defina como una nomenclatura o una lista de

trminos que corresponde a otras tantas cosas, es criticada porque supone
ideas preexistentes a las palabras, adems hacer ver que el vnculo que une un
nombre es una operacin muy simple.
Unidad lingstica: est hecha por 2 trminos
Signo lingstico: signo es la combinacin del concepto y la imagen acstica y
no solo la imagen acstica debido a que la imagen acstica me conlleva a un
concepto
Los trminos implicados en el signo lingstico son ambos psquicos y estn
unidos en nuestro cerebro por un vnculo de asociacin, el signo lingstico es
un concepto y una imagen acstica
Imagen acstica: huella psquica, una representacin que da testimonio de
nuestro sentidos, esta imagen es sensorial, estas imgenes acsticas aparecen
cuando observamos nuestra madre materna o hablamos con nosotros mismo
recitamos mentalmente
Concepto: generalmente es abstracto
Definicin: es una entidad psquica de 2 caras, en donde el concepto y la
imagen acstica estas ntimamente unidos y se reclaman recprocamente
Para resolver la ambigedad: Signo: designa el conjunto, concepto: significado,
imagen acstica: significante.
Primer principio: Lo arbitrario del signo/ semiologa (estudio de los
signos )
El signo lingstico, es un lazo arbitrario que une el significado al significante.
Todo medio de expresin aceptado en una sociedad, descansa en el principio
sobre una costumbre colectiva o sobre la convencin, la arbitrariedad nos da
un posicin tentativa para cambiar o escoger el signo
Los signos que son enteramente arbitrario realizan un mejor procedimiento
semiolgico, por tanto la lengua es el ms completo y extendido sistema de
expresin adems de ser el ms caracterstico
Smbolo: una palabra para designar el signo lingstico o ms exactamente el
significante.
Lo caracterstico del smbolo es no ser nunca completamente arbitrario; no est
vaco, hay un rudimento de lazo natural entre el significante y el significado, lo
arbitrario no significa que el significantes depende de la libre eleccin del
hablante sino ms bien significa inmotivados en donde al relacin al
significado el hablantes no tiene ningn vnculo natural en realidad
Criticas al primer principio:
1.Onomatopeyas : imitqacion lingstica o palabra que tiene sonidos que se
asemejan a lo q significan como miau se valen de onomatopeyas, para
mostrar que la seleccin del significante no es arbitraria, pero estas no son
elementos orgnicos de un sistema lingstico y aunque otras palabras
pueden resonar con una sonoridad sucesiva estas no se remontan a su origen
sino ms bien a formas latinas ms antiguas, por ltimo, la cualidad de los
sonidos actuales se le atribuye ms bien a la evolucin fontica
2.Las exclamaciones, tienden a ser expresiones espontaneas de la realidad
dictadas por la naturaleza, pero en ellas se puede negar en su mayora es
necesaria la relacin significado significante
Las onomatopeyas y as exclamaciones son de importancia secundaria y su
origen simblico es en parte dudoso
La arbitrariedad del signo hace ms referencia a el uso de distintos signos en
distintas lenguas para hacer referencia a un mismo concepto
Segundo principio: carcter lineal del significante
El significantes al ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo y
toma caractersticas de el: a) representa una extensin y b) esta extensin es
mensurable (medido) en una sola direccin.
Los significantes visuales pueden ofrecer complicaciones simultneas en varias
dimensiones, pero los significantes acsticos dependen no solo de una lnea de
tiempo, sino de la presentacin de otros elementos uno tras otro en una lnea,
este destaca ms en la escritura, donde la sucesin de tiempo es reemplazada
por una espacial de signos grficos.
(una especie de critica)En ciertos casos esto no aparece con evidencia. Por
ejemplo, si acento una slaba, parece que acumulo sobre el mismo punto
elementos significativos diferentes. Pero es una ilusin: la slaba y su acento no
constituyen ms que un acto fonatorio: no hay dualidad en el interior de este
acto, sino slo oposiciones diversas con lo que est al lado.
Captulo 2 inmutabilidad y mutabilidad del signo
Inmutabilidad
El significantes (imagen acstica) es elegido libremente, pero en relacin con la
comunidad lingstica que lo emplea este es impuesto esto impone una
contradiccin de la caja forzada. La masa no ejerce soberana sobre una palabra,
sino que la lengua est atada a una lengua tal cual es.
La lengua no puede equipararse como un contrato puro y simple, sino ms bien
una ley admitida colectivamente y por tanto no es totalmente consentida, en
pocas palabras el signo lingstico esta fuera de nuestra voluntad.
La lengua es una herencia de una poca precedente, en donde en un momento
dado se dio un contrato entre los conceptos y las imgenes acsticas, no
obstante esto amas ha sido comprobado, para la sociedad la lengua es solo un
 producto heredado y por esta razn la cuestin de su origen no tiene la
importancia que se le atribuye generalmente.
El objeto real de la lingstica es el regular una lengua ya constituida
El estado de la lengua siempre es producto de factores histricos, esto es lo que
nos explica que se inmutable y por qu resiste toda sustitucin arbitraria, la
inmutabilidad de la palabra no solo recae en el contexto histrico sino tambin
en la inconciencia de las personas acerca de esta inmutabilidad adems y
aunque fuesen consientes del hecho lingstico este ya es aceptado socialmente
lo que me implicara una continuidad
Porque el signo es inmutable:
1. El carcter arbitrario del signo. Vemos que, lo arbitrario mismo del signo pone a
la lengua al abrigo de cualquier tentativa que tienda a modificarla. Aunque fuera
ms consciente de lo que es, la masa no podra discutirla. Porque para que una
cosa sea cuestionada, es necesario que se apoye sobre una norma razonable. Se
puede debatir, por ejemplo, si la forma mongama del matrimonio es ms
razonable que la forma polgama y presentar razones a favor de una o de otra.
Tambin se podra discutir un sistema de smbolos, porque el smbolo tiene una
relacin racional con la cosa significada; pero por lo que se refiere a la lengua,
sistema de signos arbitrarios, esta base falta, y con ella desaparece todo terreno
slido de discusin; no hay ningn motivo para preferir soeur a sister, Ochs a
boeuf, etc. Debe haber una norma razonable para que la sociedad tome la
tentativa arbitrariedad de cambiar un signo
2. La multitud de signos necesarios para construir una lengua, la lengua encierra
una nmero limitado de elemento por tanto esta podra ser reemplazada, no
obstante los signo son innumerables por tanto no son reemplazable
3. El carcter demasiado complejo del sistema: una lengua constituye un sistema,
y la masa tiene cierta incompetencia lo cual evita transformarlo, este mecanismo
es completo y no se le puede entender ms que por reflexin pero este muchas
veces es ignorado o usado inconscientemente.
4. La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica: la lengua es
algo que todos los individuos se sirven a lo largo del da, este hecho basta para
mostrar la imposibilidad de una nueva revolucin, la lengua no ofrece iniciativa
como otras instituciones sociales como la religin o la poltica esta permanece en
el cuerpo de forma inerte y ms bien es un factor de conservacin.
Mutabilidad
Podemos hablar de mutabilidad debido a la alteracin de signos lingsticos, este
principio de mutabilidad solo se basa en el principio de continuidad, la alteracin se
basa principalmente en cambios fonticos sufridos por el significante o bien cambios
que ataen al concepto de significado, no obstante sin importa los factores del
alteracin, estos siempre conducen a un desplazamiento entre el significado y el
significante.
Sim importar la mutabilidad fontica e histricamente gramatical que esta pueda
tener, los signos siempre indicaran un desplazamiento entre el significado y el
significante.
El hecho de que una lengua es radicalmente incapaz de defenderse contra los
factores que desplazan minuto a minuto la relacin significada y significante, es una
consecuencia de lo arbitrario del signo.
La lengua a diferencia de otras instituciones humanas, no est limitada por la
eleccin de sus medio, pues no hay impedimento en asociar una idea con una
secuencia de sonidos, la lenguas es pura institucin, la cual tiene un carcter
arbitrario de signos lo que le da su es verdadero. Pero esto no es todo, si bien la
lengua evoluciona y est situada en la masa social y en el tiempo, nadie puede
cambiar nada en ella, entonces lo cambiante seria la libertad de establecer
cualquier posible relacin entre la materia fnica y las ideas.
Una lengua es radicalmente impotente para defenderse contra los factores que
desplazan a cada momento la relacin del significado y del significante. sta es una
de las consecuencias de la arbitrariedad del signo.
La continuidad, del signo en el tiempo, ligada a la alteracin en el tiempo, es un
principio de semiologa general; su confirmacin puede encontrarse en los sistemas
de escritura, en el lenguaje de los sordomudos, etc. Pero, en qu se funda la
necesidad del cambio? Quiz se nos reproche no haber sido tan explcitos en este
punto como sobre el principio de la inmutabilidad: es que no hemos distinguido los
diferentes factores de alteracin; habra que considerarlos en su variedad para
saber hasta qu punto son necesarios.
Las causas de la continuidad estn a priori al alcance del observador; no ocurre lo
mismo con las causas de alteracin a travs del tiempo. Ms vale renunciar
provisionalmente a dar cuenta exacta de ellas y limitarse a hablar en general del
desplazamiento de las relaciones; el tiempo altera todo; no hay razn para que la
lengua escape a esta ley universal. El tiempo tambin puede alterar la lengua
porque esta puede estar en constante evolucin
Recapitulemos ahora las etapas de nuestra demostracin, refirindonos a los
principios establecidos en la introduccin.
1 Distinguimos que el lenguaje representa dos factores: la lengua y el habla. La
lengua es para nosotros el lenguaje es el conjunto de los hbitos lingsticos que
permiten a un sujeto comprender y hacerse comprender.
2 Pero esta definicin deja todava a la lengua al margen de su realidad social; hace
de ella una cosa irreal, puesto que no comprende ms que uno de los aspectos de la
realidad, el aspecto individual; es menester una masa hablante para que haya una
lengua. Fuera del hecho social la lengua es un fenmeno semiolgico que se
internamente y el carcter social es un carcter interno de la lengua
3 Como el signo lingstico es arbitrario, parece que la lengua, as definida, es un
sistema libre, organizable a voluntad, que depende nicamente de un principio
racional. Su carcter social, considerado en s mismo, no se opone precisamente a
este punto de vista. Sin duda, la psicologa colectiva no opera sobre una materia
puramente lgica; habra que tener en cuenta todo lo que hace desviarse a la razn
en las relaciones prcticas de individuo a individuo.
La lengua no una simple convencin modificable a voluntad de los interesados, o
una accin del tiempo que se combina con fuerza sociales, la verdad es que la
realidad lingstica no itene ninguna conclusin posible.
La lengua solo depende del tiempo, el tiempo influye en la masa hablante y a su vez
estos influyen en la lengua. El tiempo es primordial para la lengua porque este
permite que las fuerzas sociales acten en ella para desarrollar sus efectos
inculcando la continuidad y anulando la libertas, pero esta continuidad es lo que nos
permite los desplazamientos de consideraciones a las relaciones