Antecedentes de la poblacin san Gregorio

Para llevar a cabo la investigacin, es necesario contextualizarla en un lugar fsico en el

cual existan las variables como; la instalacin de contenidos musicales, adolescencia y el
riesgo y la vulnerabilidad social, para que de sta manera se pueda demarcar el lugar de
trabajo.

La poblacin San Gregorio es emblemtica ya que ha sido forjada a base de esfuerzo,

inicialmente, por parte del estado chileno y posteriormente en acuerdo con el sector privado
(Garcs, 2002). Un antecedente preliminar se remonta al ao 1958 cuando el ex presidente
Jorge Alessandri toma medidas para suprimir la situacin particular que se estaba viviendo
en el Zanjn de la Aguada y ro Mapocho en ese tiempo. En este sentido, Mario Garcs
(2002), relata lo siguiente:

En este contexto, dos fueron las estrategias del nuevo Gobierno: en el corto plazo,
apenas instalada la nueva administracin, se aceleraron los trabajos de urbanizacin en
San Gregorio y Lo Valledor para erradicar las poblaciones callampa del Zanjn de la
Aguada y del ro Mapocho: en el mediano plazo, una nueva reorganizacin
administrativa para llevar adelante un denominado plan habitacional, ms conocido
como el DFL-2 (Decreto con Fuera de Ley N2) de 1959 (p. 150-151).

Tales trabajos de urbanizacin fueron acordados por la CORVI (Corporacin de la

Vivienda) en 1957 (Garcs, 2002). Ya a fines de 1959 en San Gregorio habran cerca de
18.000 personas en 3.300 sitios asignados (Garcs, 2002).

Estos antecedentes del contexto en donde se realiza la investigacin son significativos, ya

que, permiten conocer cmo surge la poblacin San Gregorio y cmo el estado asume una
responsabilidad para erradicar poblaciones callampas, entendidas como asentamientos
informales o de emergencia (Garcs, 2002).

Dada la compleja situacin que implicaba vivir en una poblacin callampa es que se
tomaron estas medidas, las cuales segn el documento la vivienda social en el periodo de
institucionalidad del desarrollo 1939-1964) del Ministerio de Vivienda y Urbanismo,
relata lo siguiente; desde el ao 1959 al 1963 aproximadamente 30.000 familias fueron
erradicadas en todo el pas. En varias oportunidades las operaciones de erradicacin se
realizaron con la colaboracin del Ministerio de Defensa, que colabor con transporte,
carpas y alumbrado provisorio; Carabineros de Chile que mantena el orden y evitaba la
reocupacin de los terrenos ; el Servicio Nacional de Salud con atencin de emergencia; la
Direccin de Auxilio Social con alimento durante los das de traslado; el Ministerio de
Obras Pblicas con escuelas y galpones provisorios; la Empresa de Transportes Colectivos;
y la Municipalidad respectiva (Minvu).

Si bien, el aporte econmico del estado junto con los privados impulsan el desarrollo inicial
de la poblacin San Gregorio, hoy en da la poblacin San Gregorio es un sector postergado
por el estado, ya que, es un sector que no cuenta con un sustento econmico que permita
vivir a los pobladores, en un lugar, en el cual, no haya algn tipo de riesgo ni vulnerabilidad
social. El contexto de San Gregorio vuelve a estar sujeto a los aparatos econmicos de los
cuales, no se aparta.

Pese a lo mencionado, San Gregorio al constituirse como poblacin incluso tuvieron su

inauguracin, como cuenta Garcs; El da domingo 10 de mayo, por otra parte, se efectu
una ceremonia de inauguracin de la nueva poblacin, con el izamiento de la bandera, la
participacin de una banda militar y la celebracin de una misa de campaa, que ofici
Monseor Emilio Tagle, Administrador Apostlico de Santiago (Garcs, 2002, p. 155).

Como se menciona anteriormente, la poblacin San Gregorio es forjada a base de esfuerzo

de diversos sectores, pblico y privado, ya que la situacin vivida en las poblaciones
callampas del Zanjn de la Aguada, insalubres y de una condicin pauprrima, fue Jorge
Alessandri quien en su administracin inicio la operacin San Gregorio que desencadena
una de las poblaciones emblemticas de la Regin Metropolitana que sigue siendo
estigmatizada, entre otros, por los medios de comunicacin.

Segn el Ministerio de Vivienda y Urbanismo (2010); contextualizando la realidad

urbano-social del barrio, ste se encuentra enmarcado en una situacin de imagen-barrio
bastante deteriorado, con alrededor de 50 aos de construccin, presenta problemticas
sociales fuertes, como micro trfico, conflictos entre bandas o grupos organizados, bajos
niveles de relacin entre los vecinos y bajos niveles de convocatoria o motivacin de parte
de sus lderes dirigenciales locales hacia la comunidad (MINVU, 2010, p, 4).
Esto da a conocer, que a pesar de ser un sector construido especialmente para personas
vulnerables, sigue siendo un lugar en constante construccin, ya que el estado al parecer
sigue estando al debe con la iniciativa que el mismo se adjudic.

En un barrio donde hay riesgos sociales, delincuencia y trfico de drogas, tambin la

cultura es algo valioso, es parte de la vida, est presente en el cmo nos relacionamos y en
el qu hacemos. El ritmo por ejemplo es algo con lo que hemos nacido, tenemos el ritmo
del corazn, un ritmo para caminar, incluso un ritmo de vida. Y siendo este elemento de la
msica uno de los ms importantes, (junto con la meloda y la armona).

El ao 2009 se celebr el aniversario nmero 50 de la poblacin San Gregorio, evento en el

cual los pobladores recibieron a los artistas invitados, particip la municipalidad, msica en
vivo, teatro, se iniciaron talleres como, Danza, teatro, deporte, actividades recreativas, etc.
(MINVU. 2010), que con el tiempo la mayora se fue desvaneciendo. Por lo tanto no hay un
proceso cultural que trascienda y que proyecte desde la comunidad de San Gregorio una
actividad cultural continua. Es por esto que la msica juega un rol muy importante, y si es
de la mano con la municipalidad de la Granja podra llegar a ser un proyecto a nivel
cultural que empiece de a poco cambiar la imagen barrio deteriorado. Para lograrlo hay
que partir de a poco y es necesario recoger los intereses de las personas que viven en ese
contexto, entrevistando a nios y nias, familias, unidades vecinales, y ya realizando un
diagnstico, podra permitir con qu se va a comenzar esta propuesta pesada desde los
datos recogidos.

Extractos de la problemtica

En relacin al grupo etario, los encuestados son entre 13 y 16 aos pertenecientes al 8vo
bsico de cuatro escuelas municipales de la poblacin San Gregorio; Tecno sur, Blgica,
Islas de Chile y La Araucana. Se debe considerar que estas personas, atraviesan una etapa
del desarrollo humano en la cual surgen distintos cambios naturales dentro del ciclo vital,
como por ejemplo la pubertad (Delval, 1998), y el comienzo de la adolescencia, junto con
este proceso, la presin de ser aceptado socialmente dentro de un grupo de coetneos
(Delval, 1998).
La unidad vecinal, podra garantizar una trascendencia si es que los pobladores as lo
desearan, es decir, si las personas no consideran de manera necesaria organizarse para
realizar diversas actividades para el beneficio interno de la poblacin, la unidad vecinal
perdera su facultad para articular las distintas realidades sociales de un contexto
determinado como la poblacin San Gregorio.

Dentro de este contexto, la instalacin de contenidos musicales adquiere una caracterstica,

la cual, permitira emitir un prejuicio netamente, porque se proyecten desde un lugar
determinado, ciertos tipos de msica con un contenido que circula constantemente. Si bien,
el prejuicio no aparece abordado en el ttulo, se indagar en el concepto con ciertos autores
para seguir aportando a la investigacin.

Otra fuente de informacin que permitir enriquecer la problemtica, sern dos dirigentes
vecinales de la poblacin San Gregorio, los cuales comentan sobre las unidades vecinales
que, los pobladores no recurren a las juntas de vecinos para organizar algn tipo de
actividad. No van los adultos ni tampoco los jvenes. Para lo ms que se requiere las
unidades vecinales son para celebrar algn tipo de fiesta, como matrimonios.

La instalacin de contenidos musicales en adolescentes inmersos en un contexto de riesgo y

vulnerabilidad social, segn la informacin obtenida de las cuatro escuelas municipales de
la poblacin San Gregorio, ms la extraccin de informacin desde fuentes bibliogrficas,
contiene elementos negativos que pudiesen perjudicar un desarrollo de la adolescencia de
manera ptima segn lo estudiado desde las fuentes bibliogrficas que sern detalladas
acorde progresa la investigacin.

Sin embargo, el contexto de los pobladores de San Gregorio es adverso, debido a que estn
vulnerados socialmente y su seguridad se ve alterada debido a riesgos sociales como
problemas delictivos, narcotrfico e inseguridades, la msica, quizs, no cumpla un rol
principalmente de orientacin y/o de expresin comunitaria entre los residentes de San
Gregorio.

Sera valioso encontrar una expresin cultural en donde se represente las tradiciones locales
por ejemplo, mediante la msica, la pintura, el teatro, poesa, etc. Para que as, la msica no
solamente se vea como un elemento distractor de asuntos sociales importantes, como lo es
el riesgo y la vulnerabilidad social, o como distractor de una identidad local que se pierde
debido a la penetracin de la msica comercial en sectores con costumbres que se van
extinguiendo.

Debido a lo mencionado es que corresponde conocer e indagar las caractersticas que

determinan la Instalacin de contenidos musicales musical como expresin comunitaria
dentro de un contexto de riesgo y vulnerabilidad social, con el propsito de generar un
conocimiento cientfico mediante el mtodo inductivo.

Para esta situacin, es importante identificar qu rol cumple la msica en determinados

contextos; cmo aprecian la msica, qu es para ellos, cmo la proyectan y de qu manera,
si es que lo hacen, etc. Conocer mediante la observacin, y obtencin de datos mediante
encuesta cualitativa, entrevistas, complementada con bibliografa especializada, la
Instalacin de contenidos musicales musical como expresin comunitaria en un sector de
riesgo y vulnerabilidad social.

Los establecimientos educativos municipales, cumplen una funcin muy importante en San
Gregorio, porque es ah donde los estudiantes pasan la mayor parte del tiempo durante la
semana, sin embargo, es una realidad que estudiantes pasen tiempo en el colegio debido a
una realidad adversa que vive su familia, es decir, una problemtica como por ejemplo la
falta de ingresos para poder cocinar todos los das de la semana, ya que en una escuela
municipal, otorgan almuerzo diariamente a los estudiantes.

Con respecto a los establecimientos educaciones; Se seala que un ambiente escolar

positivo permite relaciones prosociales entre estudiantes y profesores y entre los
estudiantes (Webster-Stratton & Taylor 2001 en Sanabria A. 2010, p, 259 revisar modo
de cita). As mismo, La escuela es el lugar donde los jvenes aprenden, pero tambin es el
escenario en donde se entrenan para las relaciones sociales por medio de la exposicin a
variadas normas, reglas y costumbres del contexto escolares quizs el contexto ms
importante y con ms influencia para el desarrollo social e individual de los adolescentes;
all se adquieren y se pueden patrones de aprendizaje de diferentes comportamientos, entre
ellos conductas antisociales y delictivas (Angenent & Man, 1996 y Lotz & Lee, 1999 en
Sanabria A. P, 259).
Por lo tanto, un establecimiento educacional en un sector de riesgo social, con mayor razn
debiese contar con un sistema que pueda orientar a los estudiantes mediante el
conocimiento y que no sea una escuela en donde los estudiantes deban imponerse entre
ellos para obtener respeto por ejemplo, Siguiendo con Sanabria A, plantea; el contexto
sociocultural en el que vive un adolescente influye en su comportamiento antisocial y
delictivo. Por eso no es extrao observar que las personas con comportamientos delictivos
habitan en contextos sociales desfavorecidos, deteriorados, desorganizados, con baja
supervisin policial, con venta de drogas ilegales y alcohol (Abrahn, 1996; Farrington,
1992; OPS 2002; Taylor citado en Fras, Lpez & Daz 2003, en Sanabria A. 2010, pg.
260).

Un factor a considerar dentro de este proceso investigativo es el cmo la condicin

econmica incide en la valoracin musical, o en su comprensin, es decir, los medios de
comunicacin ofrecen un determinado gusto musical establecido por corporaciones
culturales, uno de ellos es la msica radial que tiene un gran alcance de oyentes, y stos
slo la reproducen, y al hacerlo hay una absorcin de la msica por parte de pobladores. Es
por esto que es necesario entender qu se entiende por msica en sectores de riesgo y
vulnerabilidad social, es decir, existen diversas posibilidades de informacin que se puedan
obtener, pero para contribuir a un cambio de paradigma en cuanto a la valorizacin y
comprensin de la msica, antes de desarrollarla es necesario comprender para qu se
practica.

Debido al contexto actual del siglo XXI, es que vivimos en un mundo globalizado en
donde las artes locales en general, ya no seran un buen negocio, o bien, pasaran por un
momento de crisis debido al incremento de la msica comercial.

Como estudiante universitario y futuro profesional, asumo que las artes cumplen una
funcin vital para el desarrollo integral de la humanidad. Todos merecen la oportunidad de
decidir qu es lo que quieren hacer y/o no hacer, como tambin de escuchar y/o no escuchar
en la vida.

La posibilidad de ejercer la prctica musical, merece ser ofrecida a la comunidad local

mediante polticas pblicas, es decir, como una eventualidad de desarrollar y vivir en su
mxima expresin la experiencia musical. No se trata de decir que se deba obligar a la
comunidad a que sean msicos toda su vida, sino que la Instalacin de contenidos
musicales musical como expresin comunitaria sea un escenario en que el desarrollo de la
msica se presenta como elemento unificador en cualquier lugar, en este caso en una
poblacin de riesgo y vulnerabilidad social.

Fundamentaicion

Unos de los ejes temticos que transitan en esta investigacin es el carcter

etnomusicolgico que se podra encontrar. Mara Ester Grebe plantea que dentro de la
etnomusicologa se encuentran aspectos tales como el contexto cultural y la estructura
musical (1976), es posible contextualizar esta situacin con el objeto de estudio, puesto
que para llevar a cabo la investigacin se debe hacer una observacin en terreno, mediante
encuestas cualitativas en colegios municipales de la poblacin San Gregorio, como
entrevistas semiestructuradas a dirigentes vecinales del misma sector.

Tambin se puede desprender de la etnomusicologa elementos o aspectos de otras lneas

de investigacin, como por ejemplo de la antropologa o de la musicologa, esto se explica
de la siguiente manera; En consecuencia, se trata de una interdisciplinar que relaciona,
conecta o fusiona la Musicologa y la Antropologa, producindose una alianza en que
ambas ciencias deben aprender mucho la una de la otra (McAllester, 1963:183) e intentar
un difcil pero no imposible equilibrio (Grebe M, 1978; 5).
De acuerdo a la cita anterior, la etnomusicologa aun estara en proceso de construccin
como lnea metodolgica, sin embargo, posee caractersticas tanto de la musicologa como
de la antropologa. Pese a esto, la etnomusicologa requiere el estudio de la msica en una
cultura determinada, la cual en este caso, es el estudio de la msica o Instalacin de
contenidos musicales musical como expresin comunitaria en adolescentes inmersos en un
contexto de riesgo y vulnerabilidad social.

El eje temtico de esta investigacion transita por la vereda de la etnomusicologa de alguna

manera si se considera el planteamiento realizado por Mara Ester Grebe. Ya que segn esta
autora, la etnomusicologa se fundamenta en que () cuyo propsito de estudio y
orientacin fundamental es el estudio de la msica en s misma y en el contexto de su
sociedad (Hood 1963:239); o dicho de otro modo, el estudio de la msica en su cultura
(Merriam, 1960:109; 1964:7) (1978; 5).
Es posible desprender de la cita anterior que al estudiar la msica en si misma, se debiesen
abordar caractersticas propias y elementos musicales del contenido instrumental o de
mensaje textual tambien que poseen un sentido. Sin embargo, la etnomusicologa para
Maria Ester Grebe, estudia tambien la funcin de esta msica en su contexto, es decir,
existen caractersticas musicales particulares que determinan su funcionamiento en una
cultura determianda.

1.1.1 Encuesta Cualitativa:

Uno de los cuestionamientos al iniciar el presente proyecto investigativo era la metodologa

a emplear. Indudablemente que el campo de las ciencias sociales obtiene un valor
importante para el desarrollo de esta investigacin debido a la temtica que se aborda.
Como tambin, en las ciencias naturales poseen un valor y una credibilidad quizs ms
tangible, debido al dato duro, que en las ciencias sociales, puesto que, en esta ltima se
aborda la interpretacin como un elemento vlido al contrastar la hiptesis, con los
resultados obtenidos.
La encuesta propiamente tal, podra asociarse ms hacia el campo positivista de las ciencias
debido a su capacidad de recoger informacin de una poblacin determinada para
posteriormente tabular los datos y finalmente ser analizada con los resultados obtenidos,
finalizando con conclusiones.
Plantear la encuesta como un mtodo netamente cuantitativo sera quizs una propuesta
estndar o convencional, en lo que recopilacin de datos implica, pero, la metodologa de la
encuesta cualitativa ofrece un espacio de reflexin entre lo que son, los datos obtenidos y la
interpretacin de los resultados. Se hace necesario abordar la encuesta desde distintas
miradas para justificar su utilizacin en el campo cualitativo.
Harry Jansen, en un artculo sobre la encuesta cualitativa, cita a Groves (2004) el cual
plantea lo siguiente; La encuesta es un mtodo sistemtico para la recopilacin de
informacin de (una muestra de) los entes, con el fin de construir descriptores cuantitativos

de los atributos de la poblacin general de la cual los entes son miembros (Harry H. 2012 .
Pg. 42). Van comas y pg en minscula
La definicin de encuesta mencionada pertenece a un campo positivista debido a que la
encuesta, sera considerada como un mtodo netamente para conseguir datos de una
poblacin, en la cual, los resultados sirven para obtener porcentajes numricos, y
constatarlos con ciertas teoras al respecto para ver si cumple con las hiptesis o no, como
por ejemplo la afiliacin poltica en algn lugar determinado, el consumo de alcohol,
deportes preferidos, etc. (Harry J. 2012).
En palabras de Harry J. Con respecto a la definicin de encuesta mencionada
anteriormente; El punto es que el estudio no observa las interacciones sociales o
comunicaciones entre personas o instituciones en una determinada poblacin, sino
nicamente las caractersticas de los miembros individuales involucrados; por ejemplo, el
consumo de alcohol, la afiliacin poltica, el color de abrigo favorito, etc. (Harry J. 2012.
Pg. 42).
Por tanto, esto deja un espacio de reflexin en el sentido de que, los resultados obtenidos
por la encuesta en un lugar determinado, no solamente permite tabular datos con
caractersticas de porcentajes numricos, sino que tambin, se forja una instancia para
interactuar con los datos, como por ejemplo, la obtencin de la informacin con el
imaginario social que se forma mediante expresiones comunitarias desde una poblacin, de
un establecimiento educacional, etc.
Harry se refiere a la encuesta cualitativa de la siguiente manera; no tiene como objetivo
establecer las frecuencias, promedios u otros parmetros, sino determinar la diversidad de
algn tema de inters dentro de una poblacin dada (Harry J, 2012. Pg. 43).
Al encontrar diversidad dentro de un campo de estudio, los datos obtenidos no sern
solamente un numero o porcentaje, sino que, desde la perspectiva de Harry J. es factible
abordar los resultados desde un planteamiento ms valioso en cuanto a la construccin de
un conocimiento en base a la variabilidad de respuestas que puedan darse de acuerdo a
algn tema en particular
Adems, el resultado que arroje una encuesta en un lugar determinado, permite entre ver no
solamente los porcentajes, sino que tambin permite una proyeccin que puedan tener
como imaginario social sobre algn tema en particular.
El imaginario social, deja en evidencia las proyecciones desde una poblacin que surgen
mediante las relaciones interpersonales, cotidianidad, costumbres locales, etc. Para el
socilogo Manuel Baeza (2000:33) los imaginarios sociales son composiciones ya
socializadas en el tramado mismo de las relaciones sociales, con el propsito de dar
inteligibilidad al cosmos, al mundo y a la sociedad, al mundo y a la naturaleza, a la vida
desde sus orgenes y a la muerte, etc. (Aliaga F, Escobar A, 2006. Pg. 2).
Por tanto, al hablar de imaginario social, mantiene una expresin constante desde los
habitantes de un lugar, los cuales poseen costumbres cotidianas, interactan de una forma,
ven el mundo de una determinada manera, de acuerdo a su sociabilidad.
De acuerdo con lo planteado, si a la encuesta tradicional del campo positivista, se le otorga
un enfoque cualitativo, los resultados pueden arrojar ms que solo porcentajes, sino que da
paso, a la interpretacin de los datos de acuerdo al contexto de la investigacin.
Esta dualidad que se genera entre la encuesta ligada a las ciencias duras en donde la
importancia radica en el resultado mediante porcentajes y validacin de hiptesis o
contrastacin de variables, en el campo social investigativo existe un inters desde lo que la
persona en si misma expresa mediante una encuesta segn lo estudiado recientemente y
cmo se relaciona con lo que otras personas opinan o responden sobre un mismo tema.
Es por lo mismo que genera un mayor inters la encuesta cualitativa en esta investigacin
debido a la diversidad de resultados que se puedan obtener sobre la identificacin de las
caractersticas que adquiere la Instalacin de contenidos musicales musical como expresin
comunitaria en un contexto de riesgo y vulnerabilidad social.
Para Harry J, la encuesta cualitativa es el estudio de la diversidad (no de la distribucin)
en una poblacin. (Harry J, 2012. Pg. 43). Al analizar la diversidad que pueda arrojar la
encuesta, se podr interpretar la Instalacin de contenidos musicales musical como
expresin comunitaria que proyecte un sector de riesgo y vulnerabilidad social como San
Gregorio.
Aun teniendo justificacin bibliogrfica en la utilizacin de la investigacin cualitativa
como metodologa a emplear, porque como se ha mencionado antes, se produce un choque
epistemolgico con respecto a las ciencias naturales y ciencias sociales. Sin embargo, la
reflexin en torno a un sincretismo entre ambas ciencias, si permite una posibilidad que
quizs anteriormente no se daba. Harry J, comenta lo siguiente;

Sorprende que el trmino encuesta cualitativa (o la alternativa encuesta de diversidad) es casi inexistente
tanto en libros de textos sobre la metodologa general de investigacin social (v. g., Babbie, 1989;
Alasuutari, Bickman, & Brennan, 2008; Lewis-Beck, Bryman, & Liao, 2004), como en libros de textos
sobre los mtodos de investigacin cualitativa (Creswell, 1998; schwandt, 1997; Gobo, Gubrium, &
Silverman, 2004) (Harry J, 2012. Pg. 43). Agrandar letra

Si bien, la validacin de la encuesta cualitativa como metodologa a emplear en una

investigacin propiamente tal, aun no es fidedigna o valorada por los campos sociales y/o
naturales, sin embargo, genera un espacio de reflexin, adems de aventura utilizando tal
mtodo para recoger datos de un lugar determinado y no sea a modo de distribucin de
categoras, sino que, sea utilizada como un mtodo que permite estudiar la diversidad que
se expresa mediante porcentajes, lo cual no deja de ser interesante y necesaria para esta
investigacin, ya que mediante el mtodo inductivo se podra construir un conocimiento
cientfico contextualizado en San Gregorio.
Sin embargo, Harry J, se refiere a Arlene Fink de la siguiente manera; Fink recomienda el
anlisis de la encuesta cualitativa para la exploracin de significados y experiencias (Harry
J, 2012. Pag. 43). Por tanto, de acuerdo a lo que plantea Fink en relacin a la encuesta
cualitativa es factible analizar los resultados con el fin de manifestar los significados y
experiencia de los resultados que arroje poblacin estudiada.
Al hablar de significados y experiencias se podra vincular o construir una idea que tenga
que ver con el imaginario social que tambin fue expuesto anteriormente, en el cual, las
experiencias o las composiciones en torno a un grupo de personas o comunidades
construyen una cultura local que tiene que ver en la manera en que se relacionan con la
memoria colectiva, tradiciones, relaciones interpersonales, etc.
La metodologa a emplear en el contexto de esta investigacin es que se han generado
ciertas dualidades entre lo que campos de investigacin respecta, es por eso que se necesita
indagar en la bibliografa especializada que aborde ciertas temticas que permitan justificar
el recurso de la encuesta cualitativa como mtodo para la obtencin de datos, contemplando
la diversidad como elemento a trabajar, y no solamente la distribucin de la informacin,
que posteriormente sern analizados e interpretados de acuerdo a temas que tienen que ver
con el campo de la investigacin social y cualitativa como; imaginario social, expresin
comunitaria, Instalacin de contenidos musicales musical, riesgo y vulnerabilidad social,
etc.
Siguiendo por este camino, es que Harry J, se refiere a personas que utilizan, o se refieren
al trmino investigacin cualitativa justificando su importancia; Wester (1995, 2000)
utiliza el trmino encuesta cualitativa para especificar uno de los tres principales tipos de
investigacin cualitativa (adems de la etnografa y el estudio de caso) (Harry J, 2012.
Pg. 44). Por, lo que la encuesta cualitativa si bien existe poca validacin como estudio
cientfico, es posible abordarlo desde estos planteamientos abordados recientemente.
Es por esta situacin en que se da un espacio de reflexin al utilizar esta metodologa que
produce un sincretismo entre las ciencias positivistas y las ciencias sociales.
Para justificar el mtodo inductivo es que se realiza la siguiente cita; Mientras que la
deduccin desciende de una proposicin universal a una proposicin particular, la
induccin, por el contrario, significa el proceso lgico mediante el cual se pasa de una
proposicin particular a una proposicin universal (De la Puente J. 1945. Pg. 292-297).
De tal manera, que al plantear desde un principio con la base de que el estudio a llevar a
cabo a continuacin, depende del contexto en que se desarrolle. Es decir, puede que
poblaciones distintas de otras ciudades y pases tengan caractersticas en comn,
narcotrfico (en mayor o menor medida en unas localidades que en otras), delincuencia, etc.
Pero esta investigacin est focalizada a un contexto en especfico, y que es la poblacin
San Gregorio de la comuna de La Granja de la RM.
No tiene que ver con que el resultado de los datos sea universales como para plantear que
todas las caractersticas identificadas se puedan emplear para todos los establecimientos
educacionales en donde exista el riesgo y la vulnerabilidad social.
Dentro de este mismo planteamiento es que Harry J comenta lo siguiente; Otra fuente de
confusin se refiere al uso de datos cuantitativos (mtricos) en las encuestas cualitativas. El
punto aqu es que la naturaleza cualitativa versus cuantitativa de los datos se establece en el
anlisis. As, no es una ontologa inherente sino el anlisis lo que determina si un estudio es
cualitativo o cuantitativo (Harry J, 2012. Pg. 45).
Por tanto, la metodologa a emplear ser la encuesta cualitativa, lo que implica un
sincretismo entre mtodo cuantitativo debido a que en la recoleccin de datos se obtendrn
nmeros y se podrn tabular datos. No obstante, partiendo de una lgica en la que se ha
planteado durante la justificacin de la metodologa, lo que trasciende para la presente
metodologa ser la distribucin de los datos a obtener, distribucin que parten desde la
induccin, es decir, focalizado netamente hacia el contexto de la investigacin, que es la
poblacin San Gregorio de la comuna de La Granja. Agregando finalmente que al momento
del anlisis se confirmar el recurso de la encuesta como cualitativa propiamente tal.

Sacado del capitulo riesgo y vulnerabilidad social

Para indicar que los contenidos musicales adquieren caractersticas en contextos sociales
determinados es preciso citar a la psicloga y periodista Mara Teresa Orozco que plantea
lo siguiente:

() el acto de escuchar msica es absolutamente personal, pero los gustos

musicales no son totalmente libres, sino que se encuentran condicionados y
adquieren su sentido en un contexto social. Cada periodo histrico tiene unos
sonidos caractersticos, y la msica puede ser entendida como una forma de
expresin cultural e individual (Oporto M, 2013 pg. 89).

De acuerdo a lo manifestado por Mara Teresa Oporto, es que resulta oportuno plantear, que
los contenidos musicales que circulan en un contexto determinado, adquieren sentido in
situ, y que estos contenidos es posibles entenderlos tambin como una expresin cultural
que de acuerdo a lo planteado en la cita anterior, se enmarcan los contenidos musicales
segn cada periodo histrico.

Mara Teresa Oporto referente a los gustos menciona lo siguiente; -e incluso los mismos
gustos- se encuentran determinados por la cultura a la que pertenecemos, por nuestra forma
de ser y de interaccionar con nuestro entorno social (Oporto M. 2013, pag. 89).

Lo planteado sugiere efectivamente que tanto las expresiones culturales e individuales en

que una persona se desenvuelva s incide en la Instalacin de contenidos musicales musical
como expresin comunitaria que se halle en un lugar determinado, ya que, las personas
asumen esa realidad, de acuerdo a factores como la zona geogrfica, cada sector con sus
propia cultura, cdigos y una forma de interactuar, etc. producindose una normalizacin de
sta situacin que permite la conformacin de grupos con gustos musicales similares que
los identifique con su sector socioeconmico y cultural. Por lo mismo, podra decirse que
los gustos estn determinados por la cultura a la que se pertenece inmerso en un contexto
histrico.

Henry Giroux es un terico de la pedagoga crtica y cultural estadounidense, el cual

plantea que la cultura propiamente tal, est relacionada con un sistema capitalista que
impera en la actualidad. Respecto a esto, esboza lo siguiente: en un mundo
postmoderno, el consumo, ms que la produccin, impulsa la economa capitalista. Dentro
de esta nueva formacin capitalista, la cultura est ms que comercializada, se elimina su
resistencia cuando la reflexin crtica deja paso a la imagen cosificada del espectculo.

Considerando lo expuesto en esta cita, una de las razones por las que relaciona la economa
capitalista con la cultura, es el consumismo. El hecho de vivir en una sociedad consumista,
da paso, a que las distintas ofertas del mercado global cautiven a la sociedad, generando a
largo plazo una brecha entre quienes s pueden darse la posibilidad de consumir una gama
de productos y entre las personas que no tienen las mismas oportunidades.

Sin embargo, la globalizacin y la liberacin del comercio, ha permitido el acceso a la

msica mediante internet, e informarse sobre la actualidad que pueden estar pasando
distintos grupos musicales, y/o escuchar sus nuevos discos por internet, sin necesidad de
comprar el disco original en CD. Por tanto, en un sector de riesgo social, la liberacin del
comercio, da paso al consumo desbordado, sin medir el sector socioeconmico al que se
pertenezca.

La reflexin crtica, ya no sera considerada como una herramienta para la transformacin

social en un sector de riesgo social, sino que ms bien, sera leda como un tipo de
resentimiento social respecto a diferentes situaciones.

Las variables posibilidades de entretenimiento que ofrece la globalizacin son bastantes, y

hay para todas las preferencias e intereses. Al parecer toda expresin cultural-artstica es
desechable, es decir, que no trasciende en las comunidades, ni en el tiempo ni espacio. Son
expresiones que no tienen un contenido que de paso a la reflexin crtica. Mientras
entretenga y distraiga a las personas de sus problemticas rutinarias, no hay necesidad de
realizar una reflexin de ningn tipo.

Si una persona que trabaja todo el da para mantener una familia, llega a su casa y comienza
a reflexionar de lo mal que est la distribucin de ingresos en el pas, o sobre los problemas
de corrupcin que existen actualmente en la poltica, o ms bien, reflexionar sobre el paso
de los aos y los proyectos de vida como se van esfumando con los aos al vivir que los
sueldos siguen iguales y el costo de la vida cada vez ms elevado, etc. Probablemente, por
sentido comn, sea motivo de angustia, depresin, frustracin, entre otras cosas. Pero lo
que ofrecen los medios de comunicacin son programas que no invitan a la reflexin crtica
para una transformacin social en la comunidad. Sino que todo lo contrario. Buscan
entretener a las personas. Por tanto, segn esta lgica, los medios de comunicacin masivos
no invitan a pensar sobre la vida misma para mejorarla. Su funcin, vendra siendo la de
entretener pasajeramente, pareciera ser una especie de sedante que anula momentneamente
las reflexiones existenciales y de s mismo.

Este tipo de situaciones enmarcadas en un contexto de riesgo social, en donde las

problemticas tendran que ver con la drogadiccin, la inseguridad, desconfianza,
rivalidades, etc. Para un sector social adverso resulta importante obtener algn tipo de
entretencin para olvidar un poco situaciones sociales complejas. Sin embargo, una
entretencin burda puede dar como resultado una cultura burda en cuanto a la entretencin.

Continua Giroux; el mbito cultural impulsado por el mercado manifiesta un vaco

apocalptico. Cuando las maquinarias de la pedagoga cultural se extienden, ms all de la
escuela, a los medios de comunicacin electrnicos, controlados en gran medida por las
empresas, las realidades de la experiencia personal y la memoria colectiva se transforman
en una utopa de caricatura disfrazada de entretenimiento.

Lo expuesto recientemente por Giroux deja en manifiesto, que la poderosa maquinaria de la

economa capitalista produce o impulsa un modelo de cultura determinado y la sociedad
queda condicionada a estas variables, los efectos son las actitudes que las sociedades
producen como cultura, sumando la influencia de los medios de comunicacin que estn
sujeto a empresarios y que por consiguiente, estos podrn transmitir a la sociedad mediante
los aparatos electrnicos lo que consideren conveniente para algn determinado sector, ya
sea de riesgo social, o no.

Por lo tanto, si la pedagoga como una herramienta formadora de seres pensantes sobre s
mismos y para con los dems, no trasciende en la vida cotidiana tanto desde los medios de
comunicacin como en la escuela misma, difcilmente se podr crecer en calidad humana
fraternal que de paso a que el riesgo y vulnerabilidad social sea una responsabilidad cultural
que se deba mejorar entre todos, y no del estado solamente.