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Palma Diego Ayahuasca La Medicina Del Alma PDF
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AYAHUASCA
La Medicina del Alma
NDICE
Introduccin, pgina 3.
El Sistema Curanderil Tradicional.
La Intimidad Hombre Naturaleza, pgina 5.
El Camino Inicitico, La Dieta, El Cuerpo como Instrumento de Curacin.
Plantas Maestras, pgina 11.
Plantas Maestras de la Amazona, Uso de Sustancias Psicotrpicas.
La Eminente Desaparicin del Sistema Curanderil, pgina 14.
El Ayahuasca, pgina 16.
Uso Tradicional y Contemporneo, Explicacin Qumica, Investigacin Cientfica.
La Sesin Ritual, pgina 24.
Preparacin Previa a la Sesin, Inicio de la Sesin, Toma de la Medicina,
Comportamiento Dentro de la Sesin, Efectos Emticos, Cierre de la Sesin.
La Mareacin, pgina 29.
Influencias Energticas, Las Visiones, La Imprevisibilidad de la Experiencia, La
Ampliacin de la Consciencia, La Auto-Aceptacin, Efectos a Largo Plazo.
El Papel del Curandero, pgina 37.
Alteracin de la Marcacin, Los Icaros.
El Ayahuasca en el Tratamiento de la Adiccin, pgina 41.
La Alteracin de la Conciencia en el Mundo Moderno, Uso Ancestral y Controlado
de Sustancias Psicotrpicas, Las Drogas y la Adiccin, Conceptos de Droga y
Adiccin, La Sinergia de la Adiccin, Qu Nos Lleva a la Adiccin?, El
Ayahuasca como Tratamiento de la Adiccin, Ventajas Sobre los Mtodos
Convencionales, Tratamiento Tradicional del Sndrome de abstinencia.
Los Estados Modificados, pgina 53.
La Razn No es la nica Fuente de Conocimiento, El Subptimo Estado Despierto,
Experiencias Pico y Prcticas Contemplativas, Una Nueva Va de Conocimiento.
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Diego Palma Ayahuasca, La Medicina del Alma
INTRODUCCIN
Hace seis aos atrs tuve mi primera experiencia con el Ayahuasca en la
ciudad de Lima, lejos de la tranquilidad de la selva. Este encuentro con el
brebaje sagrado de los indios amaznicos cambi mi vida, marc un hito en
mi propia historia. Existe un antes y un despus. Ahora, aos despus, no deja
de sorprenderme el poder transformador y sanador que conlleva su utilizacin.
Pertenezco al grupo de aquellos convencidos que sienten como esta
ancestral medicina utilizada eventualmente dentro de un contexto adecuado,
puede ayudar a evitar en nuestra acelerada sociedad, toda una serie de
enfermedades de origen psicosomtico, resultado de frustraciones, dolores y
bloqueos generados en un espritu inevitablemente vulnerable. Dichas cargas
tienen una manifestacin ms slida a nivel corporal.
El Ayahuasca, nos permite realizar una limpieza a nivel fsico de estos
sentimientos alojados corporalmente y a nivel psquico permite al cuerpo y al
espritu realizar una limpieza, cambiar hbitos de vida, entender el sentido de
nuestros actos y los verdaderos motivos escondidos detrs de la razn.
Este trabajo es el resultado de varios aos de auto-experimentacin, en
algunos meses muy intensa, viajando por diferentes comunidades, conociendo
y tomando el ayahuasca con curanderos antiguos, aprendiendo, entendiendo su
manejo interno y sobre todo, respetando su conexin espiritual con ese mundo
mstico que se abre cada noche de sesin.
En el ao 1999 iniciamos un proyecto de Investigacin llamado
Ayahuasca-Wasi, realizando Seminarios de Evolucin Personal basados en la
ceremonia ritual del Ayahuasca, los cuales reflejan resultados sorprendentes
como una de las terapias alternativas ms prometedoras en el campo de la
Psicologa Transpersonal1.
El Ayahuasca es una medicina, es vista y sentida de esta manera por
miles de comunidades que han podido experimentar sus beneficios. En nuestra
sociedad contempornea, estamos constantemente sometidos a tensiones,
frustraciones, traumas, dolores, presiones laborales, en forma tan constante
que ya no logramos recordar otra manera de sentir.
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www.ayahuasca-wasi.com/espanol/
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Cuidado Tradicional de la salud en San Martn, Artculo sin publicar, Dr. Jacques
M. Mabit. Diciembre, 1993.
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El Camino Inicitico
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El icaro es el canto o meloda utilizada por el curandero en sus rituales y representa
el smbolo de su poder.
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La Dieta
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El Shamanismo y el hombre contemporneo, Artculo sin publicar, Dr. Jacques M.
Mabit.
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Brebajes medicinales que utilizan la parte del tronco o tallo de ciertas plantas
curativas.
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PLANTAS MAESTRAS
Dentro de las plantas utilizadas para la iniciacin destacan las
consideradas plantas maestras, las cuales son particularmente de dos tipos.
Las de carcter psicoactivo, que nos inducen directamente a estados
modificados de conciencia enseando a travs de sus visiones, como el
tomapende (Brugmancia sp.) o el Ayahuasca (Banisteriopsis caapi).
Las otras plantas maestras no poseen componentes psicoactivos pero se
manifiestan intensamente durante los sueos, como la Ushpawasha Sanango,
el Chiric Sanango , etc.
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La Dieta, Artculo sin publicar de Alonso del Ro terapeuta experto en el uso
del Ayahuasca, miembro de Ayahuasca-Wasi.
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El Chamanismo y los sistemas mdicos indgenas de la Amazona, Revista
Takiwasi No. 5, 1997. Centro Takiwasi, Tarapoto.
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EL AYAHUASCA
El Ayahuasca (Banisteriopsis caapi) es una liana de la selva que crece
en toda la hoya amaznica desde Colombia hasta Per, Bolivia, Brasil y las
Guyanas. Es conocida y reverenciada por todas las tribus indgenas como una
planta maestra y constituye el fundamento de su medicina tradicional.
El Ayahuasca es cocinada junto con las hojas de un arbusto llamado
Chacruna (Psychotria viridis), dando un brebaje o bebida sagrada de carcter
psicoactivo que se ingiere en una ceremonia ritual indgena de reflexin y
limpieza. Este brebaje, denominado tambin Ayahuasca ha sido utilizado
desde hace ms de 5.000 aos por los shamanes del Amazonas como un
camino para obtener la expansin de la consciencia.
El trmino Ayahuasca deriva de las palabras quechuas aya que quiere
decir muerto y huasca que quiere decir soga o liana. Esto se traduce como la
soga de los muertos o la liana de los muertos, y es considerada una bebida
utilizada por los iniciados para comunicarse con el mundo de los espritus.
A lo largo de toda la cuenca Amaznica recibe diferentes
denominaciones segn la regin. En Ecuador se le denomina natema, en
Brasil es conocida como jurema, ch o daime y en Colombia como
yagu.
En la selva peruana es conocida como Ayahuasca y llamada
popularmente como purga debido a sus efectos emticos y de limpieza.
Como afirma Jacques Mabit, director del Centro de Rehabilitacin de
Toxicmanos Takiwasi:
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El cuerpo como instrumento de la iniciacin shamnica, Dr. Jacques Mabit.
Artculo sin publicar.
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Breve informe sobre la Ayahuasca, Dr. Josep Ma. Fericgla. Artculo publicado en
Internet: http://www.pangea.org/fericgla/textos/breve.htm
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Explicacin Qumica
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Investigacin Cientfica
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Ayahuasca: aproximacin contempornea a una teraputica ancestral, Jacques
Mabit. Articulo sin publicar. 1992.
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Psychomimetics, clinical and theorical considerations: Harmine, Win-2299 and
Naline, Pennes H.H & Hoch P.H., 1957, Amer. Jour. Psychiatr. pg. 887-892.
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Psychotropic properties of the harmala alkaloids, Claudio Naranjo. Public Health
Service Publication, 1967
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Breve informe sobre la Ayahuasca, Dr. Josep Ma. Fericgla. Artculo publicado en
Internet: http://www.pangea.org/fericgla/textos/breve.htm
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LA SESIN RITUAL
Las sesiones rituales de Ayahuasca son dirigidas por el maestro
curandero o maestro ayahuasquero. El curandero convida generalmente el
Ayahuasca a los pacientes en sesiones nocturnas llevadas a cabo en un
promedio de dos o tres veces por semana. Usualmente se prefiere realizar
sesiones los das martes y viernes.
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Inicio de la Sesin
Toma de la Medicina
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Efecto Emtico
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Cierre de la Sesin
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Materia: El ikaro de la M, Rosa Giove. Revista Takiwasi No. 4, 1996, Tarapoto.
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LA MAREACIN
Los curanderos emplean generalmente la palabra mareacin para
definir el estado mental peculiar cuando aparecen los efectos del Ayahuasca
en el organismo. Esta palabra agrupa dos nociones: embriaguez y visiones.
El trmino mareacin evoca la sensacin de mareos semejantes a los
que se sienten cuando se acerca la embriaguez frecuentemente percibidas
como olas sucesivas que van creciendo, alcanzando un apogeo y luego
decreciendo rtmicamente como un reflujo marino.
Influencias Energticas
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Las Visiones
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La Imprevisibilidad de la Experiencia
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La Ampliacin de la Consciencia
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Ayahuasca: aproximacin contempornea a una teraputica, Dr. Jacques Mabit.
Artculo sin publicar.
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La Auto-Aceptacin
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La alucinacin por Ayahuasca de los curanderos de la Alta-Amazonia peruana,
Jacques Mabit. Artculo sin publicar.
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Locura divina: Crisis inicitica chamanstica y psicosis, David Lukoff. Revista
TAKIWASI No. 5, Tarapoto 1997.
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Alteracin de la Mareacin
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prender una vela o luz tenue, las palmadas rtmicas con las hojas de shacapa
sobre la cabeza del participante y la inhalacin de perfumes o limn fresco.
Los Icaros
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EL AYAHUASCA EN EL TRATAMIENTO
DE LA ADICCIN
As se abren los horizontes del maana...
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nintendo, el obeso con sus dulces, los amigos con sus cervezas, todos de
alguna forma participan de manera consciente o inconsciente en un acto
comn: modifican su estado de conciencia alterando sus percepciones
mediante la introduccin de un elemento externo susceptible de cambiar su
percepcin del momento.
Diariamente experimentamos una alteracin de nuestro estado de
conciencia en forma natural cuando dormimos, durante los sueos. Lo mismo
ocurre naturalmente cuando hacemos el amor, durante el orgasmo o mientras
realizamos un deporte que nos lleva a mantener un esfuerzo fsico cercano al
lmite de nuestra capacidad.
Tambin existen una serie de prcticas tales como la meditacin, la
danza, Tai Chi, recitacin de mantras, oracin y contemplacin religiosa, que
nos pueden introducir en estados contemplativos alterados de consciencia.
En suma, muchas situaciones llevan al ser humano a romper su esquema
mental y perceptual y a adentrarse en mundos en los cuales las referencias
cambian totalmente, haciendo aparecer una conciencia ms amplia.
Esa intensidad no se manifiesta siempre en relacin a una amplificacin
del estmulo sino tambin en forma de privacin, mediante la ausencia total de
ste. La msica modifica la conciencia tanto como el total silencio, el
movimiento frentico como la perfecta inmovilidad, la saturacin visual como
la plena oscuridad. Dentro de la meditacin Vipssana la Adhitthana es una
tcnica en la que el meditante asume el compromiso de no moverse por una
hora. Esto induce un estado alterado de consciencia muy peculiar propicio
para una profunda meditacin.
No deja de llamar la atencin que los animales no pierden ninguna
oportunidad de alterar igualmente sus percepciones. Si se encuentran
casualmente con algn tipo de sustancia psicoactiva, la consumen y tienden
deliberadamente a volver a consumirla.
Esta conducta se registra en casi todas las especies. El ser humano
descubri ciertas plantas psicotrpicas, gracias a la observacin de la conducta
animal. As es que en Abisinia se descubri el caf al constatar que las cabras
se ponan muy excitadas luego de consumirlo.
Segn Josep Ma. Fericgla, la piedra angular de nuestra conciencia es la
gran capacidad de discriminar entre miles de estados de conciencia diferentes,
de contrastarlos.
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Metforas, conciencia, ayahuasca y psicoterapia, Dr. Josep Ma. Fericgla. Artculo
publicado en Internet: http://www.pangea.org/fericgla/textos/metafora.htm
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Flesh of the Gods: The ritual use of Hallucinogens, Peter T. Furst. Praeger, 1972.
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La Sinergia de la Adiccin
Sustancia Contexto
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Sustancia Consumidor
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Drug policy: Striking the right balance, A. Goldstein & H. Kalant., Science. 1990
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Artculo autobiogrfico publicado en Internet. Actualmente retirado del servidor
que lo public.
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Dentro del contexto curanderil de la selva norte del Per existe una
prctica ritual utilizada para curar el sndrome de abstinencia en pacientes
toxicmanos de la pasta bsica de cocana y otras toxicomanas. El tratamiento
fue adoptado por el centro de Rehabilitacin de toxicomanas en Tarapoto -
Takiwasi dirigido por el doctor Jacques Mabit.
El tratamiento consiste en la ingestin de la savia de una planta
denominada Yawar Panga, la cual tiene efectos emticos muy poderosos,
destinados a operar una limpieza profunda del organismo de los participantes.
Esta planta resulta muy til en el tratamiento de todo tipo de intoxicacin,
particularmente en la primera fase del tratamiento de la adiccin a drogas.
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Ceremonia ritual de la Yawar Panga, Rony Rengifo Yon - Terapeuta del Centro
Takiwasi, Tarapoto. Artculo sin publicar.
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La Yawar Panga, Julio Arce Hidalgo-curandero. Artculo sin publicar.
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Ceremonia ritual de la Yawar Panga, Rony Rengifo Yon.
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Es importante entender que una sola experiencia pico, sin importar que
tan profunda y poderosa haya resultado, no es suficiente para cambiar hbitos
psicolgicos condicionados durante aos, por lo que el cultivo de una
disciplina de carcter contemplativo es un camino que se debe emprender de
forma paralela para poder progresar hacia un estado ms elevado de
conciencia, brindando una base que refuerce y sostenga su camino.
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MDMA: La penicilina del alma, Diego Palma. Publicado en Internet:
http://www.ayahuasca-wasi.com/espanol/mdma.htm
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Mandala, R. P. Marsh. Belfond, 1969.
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