SANACION CON AYAHUASCA EN PERU

Benvenidos a la página de Dr. Pio Vucetich y del Centro K´uichi Wasi - un pequeño centro de
terapias de medicina ancestral.

Las terapias son conducidas por Dr. Pio Vucetich, psicólogo, que recibío una formación en la
medicina ancestral andino-amazónica del Perú,por ende conocedor de las plantas medicinales y
plantas maestras de la selva amazónica.

El proceso de sanación sugerido, es una combinación respetuosa y personalizada de las dos

tradiciones a las cuales el pertenece. Por un lado las técnicas de psicoterapia y de comunicación
verbal, con técnicas ancestrales con el uso de plantas sanadoras y técnicas de desbloqueo,
alineamento, circulación y elevación de las energías en el cuerpo de la persona y su insersión y
reconsiliación con las energías de la naturaleza y los seres vivos que hay en ella.

Ofrecemos también varios programas intensivos de sanación utilizando ambas tradiciones para la
recuperación de diversos desordenes y también como un apoyo en el proceso de desarrollo y auto-
realización.

La combinación de las ceremonias medicinales de Ayahuasca con técnicas de psicoterapia

modernas permite articular los componentes básicos de la primera, cuya acción química sobre el
organismo despierta ciertas facultades básicas en la comprensión y entendimiento interior de la vida
humana, las cuales facilitan la reactivación, el esclarecimiento y la gradual elaboración de
conflictos psíquicos, así como también del nacimiento o ampliación de la conciencia, coherente con
el desarrollo integral de las potencialidades, la pérdida de temores e inseguridades básicas, el
encuentro con uno mismo y su ubicación en un tiempo pasado, presente, como del propósito
individual o misión de la vida futura.

Medicina ancestral es un concepto milenario, hoy en día conservado solo por las tribus nativas y
desconocido o mejor dicho olvidado por la sociedad moderna.

En el antiguo Perú el orden cósmico era visto organizado desde una perspectiva de cuatripartición.
Para asegurar la salud y relacionarse con el mundo externo, cada persona tenía que estar en armonía
con este orden. Ver más sobre la filosofía ancestral de la salud >>

En la medicina ancestral la enfermedad es un desorden, caos, desequilibrio consigo mismo, con los
demás y con la naturaleza. El rol del chamán - médico es de ayudar al paciente a reestablecer este
orden.

Las plantas maestras que se utilizan, actuan a niveles energéticos, nos ayuda a entender las orígenes
de nuestros bloqueos emocionales, mentales y espirituales y a eliminarlos.
El cuerpo es solo una herramienta donde las enfermedades se manifestan para ayudarnos a
identificar la posible causa a nivel energético. Una vez lo eliminamos, los efectos manifestados en
el cuerpo físico empiezan a desaparecer.
De esta manera, en poco tiempo, es posible eliminar las enfermedades comunes de hoy día tipo:
tristezas, miedos, culpas, cóleras, vicios etc. devolviendo a la persona la energía vital y felicidad en
la vida.

Obviamente hoy día se producen enfermedades del cuerpo físico que son el resultado de un
inadecuado rítmo y estilo de vida, junto con una mala alimentación.

Medicina ancestral es única e individual, siempre personalizada adecuada a las necesidades y

prioridades del momento. Por ejemplo, dos personas con los mismos síntomas pueden ser tratadas
de forma completamente diferente, para re-establecer el proprio orden y la salud.

ayahuasca

La tradición del manejo del ayahuasca y otras plantas maestras en la Amazonía se originó hace más
de cinco mil años, como parte de un sistema mágico-religioso, del que sin duda se nutrieron las
culturas andinas. El uso del ayahuasca era, de hecho, conocido por las élites del estado Inka, por
ejemplo. El ayahuasca (palabra quechua) es una planta sagrada considerada la "soga de los
espíritus" o la soga que nos promueve el contacto con la energía interior. El ayahuasca en realidad
es una mixtura de varias plantas sagradas: la misma ayahuasca (un bejuco o liana de la familia de
las mapighiaceas) y otra, conocida como chacaruna (Psychotrya viridis) que le da fuerza a la
primera para el viaje visionario.

La Ayahuasca se obtiene principalmente de una combinación de plantas que contengan ß-carbolinas

junto con la n,n-dimetiltriptamina (DMT) u otras triptaminas. Las ß-carbolinas son inhibidores de la
monoaminooxidasa (IMAOs) reversibles, que permiten activar oralmente y aumentar la duración y
la intensidad de los efectos de la DMT. La DMT es propiamente el principio activo enteógeno de la
ayahuasca. La DMT se encuentra de manera natural en el cerebro humano y en el de otros
mamíferos, considerada como un neurotransmisor. Es el psicoactivo de acción más intensa que se
conoce y el de mayor impacto visual.

El médico chamán de la tradición amazónica asume el rol de guía o maestro en el mundo de las
esencias o de los espíritus, tanto de los hombres, como de los animales y de las plantas.
A diferencia del médico chamán andino, su espacio simbólico es todo el mundo interior, el
inconsciente colectivo e individual.
El mismo, al entrar en trance o éxtasis se carga de energía cósmica o cuántica y desde esta posición
consigue el auxilio de las fuerzas sobrenaturales, se torna en un hombre medicina y expresa estos
poderes a través de cantos específicos, los icaros, cuyas tonalidades alcanzan altísimas vibraciones
para ser percibidas por los espíritus que quiere convocar, ya sea el del gran otorongo (jaguar) o de la
gran yacumama (anaconda) o del cóndor sagrado; ya sea de la misma madre ayahuasca, del toé, de
la coca o la madre yarina, y hasta de ciertos elementos minerales, como el hierro (acero), el oro, la
plata o elementos como el agua, el aire o el fuego; según el viento al que quiere ir el maestro para
encontrar la cura necesaria del paciente.

En el caso de esta tradición lo que se busca es más bien una exploración en nuestro mundo interior
y una comprensión de los factores internos que influyen en el proceso de enfermedad o sufrimiento
de la persona. Es decir se usa para interiorizar, tener acceso al mundo interior o inconsciente, a la
parte inconsciente y también al inconsciente colectivo, como a los aspectos más profundos de la
espiritualidad de los participantes, a fin de no solamente encontrar los nudos o factores que inciden
desde la interioridad en el desajuste, en el sufrimiento o en la enfermedad, sino también encontrar
las fuerzas o energías internas que nos permitan la restitución y la construcción de la salud, vale
decir, a través de la ayahuasca y de las plantas maestras amazónicas restituir los aspectos de la
ecología interior del ser humano, la recuperación de sus energías espirituales, vitales para la
construcción y el mejoramiento de su calidad de vida, según la concepción de esta medicina.

Estos contenidos pueden realizarse a través de visiones, de recuerdos, de reflexiones, intuiciones

que se van combinando y que mediante el proceso interpretativo se permite una elaboración y una
reestructuración del pasado, del presente y del futuro de los participantes. Busca que la persona
nuevamente pueda descifrar el significado de sus sueños, de sus materiales oníricos a través de la
planta, como también de una concepción de su vida, mucho más flexible y amplia.
Qué hace la Psicoterapia?

En esta terapia, se aplica el psicoanálisis y la psicología transpersonal, que reconoce la figura del
curador interior de cada persona, el poder sanador de la propia psique que emerge en las sesiones en
las que el paciente se zambulle en su inconsciente. Lo importante es que en estas experiencias la
persona está en su plena conciencia de yo, inclusive más de lo habitual, lo cual le permite verse a sí
mismo sin perder ningún tipo de contacto con la realidad externa y sobretodo con su noción de yo.

La práctica de la psicoterapia, incluye entrevistas previas a cada sesión, donde se centran objetivos
y se esclarecen dificultades y barreras que la persona pueda tener, mientras que en las entrevistas
posteriores, se permite traducir o interpretar sobre las experiencias o contenidos, vividos durante las
sesiones y de esta manera entender mejor los mensajes para aplicarlos mejor en la vida.

En la sanación tradicional el chamán trabaja a través del lenguaje simbólico que pertenece al reino
de las imágenes. Por ello es muy oportuno el aporte del psicoterapeuta, que puede funcionar a través
de la interpretación simbólica, del desciframiento de estas imágenes y de estos símbolos
encontrados en la sesión, para favorecer el proceso elaborativo de los mismos, y que estos
contenidos puedan ser asimilados por una persona de otra cultura.

Ayahuasca es una medicina, un remedio que actúa según leyes de la medicina energética a nivel
físico, emocional, mental, espiritual y situacional.

Ayahuasca es una medicina con la tradición milenaria y tiene que ser aplicada usando las técnicas
comprobadas y usadas por milenios. Es en un remedio y como cada remedio tiene que ser servido
en cantidades y la frequencia adecuada e indicada por un especialista, en este caso Dr. Pio Vucetich.
Leer más sobre Ayahuasca >>

Las ceremonias de Ayahuasca se conducen de noche en torno a las 8 o 9 de la noche.

La ceremonia dura de 3 a 6 horas. Después de la ceremonia los participantes pueden quedarse a
dormir en el lugar de la ceremonia.
Se puede cenar ligeramente. Se recomienda seguir indicaciones alimenticias y abstinencia sexual, al
menos 24h antes.

El participante va a tener una breve entrevista personal con Dr. Pio Vucetich en la noche de la
ceremonia.

Nota:
Si Usted ha participado en ceremonias de Ayahuasca, en las cuales no se hacia uso medicinal de la
planta, leer nota sobre Peligros de mal uso de la Ayahuasca >>

Las limpiezas previas - conocidas como purgas vomitivas - son excelentes, sobretodo como
limpieza energética, a nivel emocional, mental y espiritual. Los resultados son casi inmediatos y
dan sensación de alivio.

A veces las purgas son un prerequisito para empezar tratamientos con otras plantas.
Se utilizan mas de 70 tipos de plantas purgativas, según la necesidad de cada uno.

Las purgas duran de 1 a 3 horas y son realizadas normalmente de 8 o 9 de la mañana.

Indispensable presentarse en ayunas.
PELIGROS EN EL USO DE LA AYAHUASCA

Con la reciente difusión del uso de la Ayahuasca hemos notado un alarmante incremento de número
de personas con problemas gravísimos de salud causados por la participación en varios rituales de
Ayahuasca y del Santo Daime.

Los fenómenos mas difundidos que hemos notado son:

1) Falta de la preparación adecuada de los que conducen las ceremonias.

Ayahuasca es una medicina con la tradición milenaria y tiene que ser aplicada usando las técnicas
comprobadas y usadas por milenios. Es un remedio y como cada remedio tiene que ser servido en
cantidades y la frecuencia adecuada e indicada por un especialista. Usándolo en cantidades grandes
puede diventar un veneno con muchos efectos negativos en los participantes.

Para servir ayahuasca hay que estar preparado - primero con su profundo proceso personal, y luego
hay que estudiar por años las técnicas chamánicas con los Maestros de la selva.
El conduciente es un chamán - un médico y su obligación es el de saber indentificar los problemas
de los participantes y saber tratarlos adecuadamente. Las buenas intenciones de ayudar a los demás
no bastan.

La persona que sirve ayahauasca sin la preparación adecuada, talves ayuda a 5 personas mas pone
en peligro 30 - las cuentas no retornan, sin hablar de peso kármico.

Si Usted conduce ceremonias sin la preparación es mejor dejarlo y ayudar a los demás en otra
manera, mas segura para sus pacientes. Y si su verdadera vocación es de conducir ceremonias de
ayahuasca nuestras puertas son abiertas para recibirlo y para prepararlo adecuadamente.

2) Uso de Ayahuasca exclusivamente expansión de la consciencia.

Ayahuasca es una medicina, un remedio que actua a nivel físico, emocional, mental, espiritual y
situacional. Trabajando solo a nivel espiritual, alcanzando elevados estados de consciencia crea dos
principales problemas muy graves:

* Un desequilibrio entre Tierra-Universo produciendo efecto de ´volar´ en las personas.

La perdida de conexión con la vida material, y apertura sin límites del mundo de fantasias sin poder
y sin interés de realizar realmente nada.
Este desequilibrio provoca también la deficiencia de los dos primeros chacras, que provoca
amplificación de los miedos, inseguridades, impotencia sexual entre tantos.

* Alcanzando elevados estados de consciencia, o sea abriendo varios chacras superiores, de una vez
se abren también expresiones negativas asociadas con cada chacra.
Esto es muy peligroso, elevación de la consciencia y tratar estas expresiones negativas debe ser un
proceso controlado, si no puede dejar la persona con unos daños casi irreparables para la psiquis.
Este proceso en las escuelas místicas en todo el mundo dura años, permitiendo al estudiante ´digerir
´ varios aspectos negativos de su personalidad con calma y a su proprio tiempo.

Las expresiones negativas de este proceso son principalmente:

anorexia, orgullo, inflación del ego y egoismo, sintomas neuróticos, mentalidad victimista,
resentimiento, cólera, verguenza, baja energía, pena, soledad, adandono, traición, adicciones,
psicosis, mentiras, chismorreo, espejismo, inadecuación, cinismo.

3) Peligro de incorporación de las entidades/vampiros

Al contacto con el mundo mas alla, la persona que conduce la ceremonia debe estar preparada para
proteger, alejar las entidades de los participantes; muertos, vampiros, etc. que viven allí.

Solo en la ceremonias con el Maestro y en los grupos pequeños uno esta seguro de este peligro.
Si estas entidades se incorporan en el cuerpo de la persona (especialmente en la zona del cuello)
pueden provocar falta de energía, varias enfermedades y perturbaciones en la vida.

4) Ayahuasca como acelerador

Ayahuasca cuando es usada sin las técnicas medicinales apropriadas, tiene un efecto de mayor
energía, de aceleración. Esto es particularmente peligroso cuando uno participa con frecuencia en
los rituales donde quien lo conduce o quien lo imparte no lo notan, o no ayudan a corregir los
efectos que surgen. Si la persona esta con problemas, aqui ayahuasca acelera los procesos de
desarmonía emocional, mental, maximiza el ego y la prepotencia, lleva esto a los casos de profundo
problema y desespero.
Este efecto es particularmente notable en caso de usuarios de las sustancias altamente adictivas: de
marijuana, los cigarros, donde la ayahuasca actua como acelerador y empuja a la persona en las
profundidades de los vicios.

Si uno busca un incremento de la energía, de fuerza, la ayahuasca no es la mejor planta para usar.
Hay muchas otras plantas que son mucho más adecuadas para este propósito. El trabajo con estas
plantas debe ser anticipado con un profundo proceso personal y acompañado por impecable salud
del individuo.

5) Ayahuasca como vicio

Muchas personas buscan ayahuasca para curarse de los vicios de las drogas químicas tipo cocaina,
crack etc.
El tema de los vicios a las drogas es un tema delicado y complejo. Las causas de los vicios son de
origen psicho-emocional, hay grandes pertubaciones en el alma y dependencias a nivel físico.
Esto tiene que ser tratado por un especialista, caso por caso. Sino uno corre el riesgo de entrar en el
efecto de aceleración y enterrarse mas profundamente en el vicio o peor sustituirlo por otra
sustancia química o por la - ayahuasca, pensando que ha resuelto su problema, pero el problema del
vicio continua.

Hay también muchas personas que entran en el vicio de consumir ayahuasca como escape de sus
problemas cotidianos, de estar con el grupo de las personas de la misma moda o de un movimiento,
pensando que ha resuelto su problema, pero los problemas que lo han llevado a buscar la medicina
no han sido resueltos. Entrar en la mística puede convertirse en un vicio en si.

6) Aspiración de las energías negativas

Muchas veces durante las ceremonias de ayahuasca sin un conduciente preparado, los participantes
mezclan sus energías, uno empieza a aspirar la energía negativa de los otros.
Esto es muy peligroso para las personas sin preparación previa y a nivel de grupo el resultado de
cura es nada, ya que de uno a pasado al otro.
Nosotros podemos y queremos ayudar a corregir estos y otros problemas. Nuestras puertas estan
abiertas para recibirlos.

PROGRAMAS INTENSIVOS

K´uichi Wasi ofrece varios programas intensivos. Los programas tipicos son:

Programa de 3 días
Programa de introducción al mundo de medicina ancestral y uso medicinal de la planta Ayahuasca.
Ver más detalles >>

Programa de evolución interior integrativa - Nivel I - 7 días

Grupo vivencial de terapia transpersonal integrativa uso de Medicina Indígena Amazónica y
Psicoterapia.

El trabajo consiste en:

* Purificación y limpieza psicofísica
* Activación y ampliación de la conciencia
* Análisis y elaboración de contenidos internos
* Esclarecimiento y definición de la misión y elementos básicos de la vida futura

DIETAS

Dietas, así llamadas, son los períodos durante el cual, el paciente ingiere una planta o una
combinación de plantas y sigue una estricta selección de los alimentos. La dieta es un período
intensivo de isolamento, introspección, reflexión y descanso.

Las dietas se empiezan con una purga y luego con una ceremonia de ayahuasca.

La duración de la dieta depende de las plantas servidas y del problema a resolver.

Tiempo mínimo de una dieta es de 7 días.

K´uichi Wasi

K´uichi Wasi significa Casa Arco Iris en Quechua.

K´uichi Wasi es un centro de terapias dedicado a la medicina ancestral andino-amazónica y a la

psicoterapia que acoge participantes para tratamiento corto o largo.

No se trata de un lugar de residencia para visitantes, ni de una comunidad espiritual, ni un ashram,

ni un centro de diversión o de vacaciones, ni una etapa turística, ni un albergue para viajeros.

K´uichi Wasi esta localizada en Calca, un pequeño pueblo en el Valle Sagado de los Inkas.
La atmósfera de casa y del pueblo transmiten serenidad y tranquilidad, creando un ambiente ideal
para descanso y favoreciendo el proceso terapéutico.

El centro tiene 3 dormitorios y 4 baños para poder acomodar hasta 15 personas. Tenemos una
cocina grande, un comedor grande, sala de ceremonias y patios y balcones externos.

Condiciones Generales de admisión a K´uichi Wasi

K´uichi Wasi es un centro de terapias dedicado a la medicina ancestral andino-amazónica y a la
psicoterapia que acoge participantes para tratamiento corto o largo. No se trata de un lugar de
residencia para visitantes, ni de una comunidad espiritual, un ashram, un centro de diversión o de
vacaciones, una etapa turística ni un albergue para viajeros.

Condiciones generales:

1. Los visitantes deben ser mayores de edad.

2. Todo visitante tiene la obligación de informar si está tomando algún medicamento

farmacéutico o si está en el proceso de tratamiento psiquiátrico.

3. El pago se realizará SIEMPRE por adelantando.

El costo de la estancia será de:

* 600 euros por el programa de 5/6 días
* 300 euros por el programa de 3 días
* 70 euros por ceremonia única

Para estancia más larga, se formalizará por acuerdo mutuo.

En caso de problemas económicos, se puede considerar la situación y proponer algún tipo de
reciprocidad.

4. La estancia constará de los siguientes servicios:

* pensión alimentaria completa y adecuada al tratamiento
* tratamiento de plantas prescrito por el maestro
* entrevistas con el maestro / psicoterapeuta
* ceremonias de ayahuasca
* alojamiento en dormitorio

5. Cualquier otra demanda fuera de lo expuesto en el punto anterior se solicitará y abonará por
separado.

6. El visitante se compromete a respetar al maestro, a sus ayudantes, a los trabajadores y otros

visitantes del centro, así como respetar el ambiente de introspección y terapias de cada uno y a no
grabar los cantos medicinales.

7. Cualquier comportamiento indebido y que no siga las anteriores normas citadas será motivo
suficiente para que el maestro solicite al paciente que abandone el lugar.

8. Los visitantes que desean salir del Centro por motivos personales se les cobra igualmente la
estancia.

9. El Centro no se responsabiliza por la pérdida de objetos de valor.

10. El visitante proporcionará a su llegada contacto de personas a avisar en caso de emergencia.

11. Es muy importante que los visitantes se preparen varios días antes de venir con la dieta
adecuada. Ver nota Preparacion antes de venir >>

PARA AVANZADOS
Para aquellos que han completado su proceso terapéutico, ofrecemos el seguimiento en su evolución
personal.

Las oportunidades incluyen:

* dietas y retiros en nuestro centro en la selva
* dietas con las plantas de fortalecimiento y de defensa
* aprendizaje de técnicas chamánicas y medicinas ancestrales - es reservado para aquellos que
tienen la aptitud adecuada y la verdadera vocación espiritual para trabajar en este campo.

COSTOS

El costo de la estancia en el centro será de:

* 600 euros por el programa de 5/6 días
* 300 euros por el programa de 3 días
* 70 euros por ceremonia única

Para estancia más larga, se formalizará por acuerdo mutuo.

En caso de problemas económicos, se puede considerar la situación y proponer algún tipo de
reciprocidad.

La estancia constará de los siguientes servicios:

* pensión alimenticia completa y adecuada
* tratamiento de plantas prescrito por el maestro
* entrevistas con el maestro / psicoterapeuta
* ceremonias de ayahuasca
* alojamiento en dormitorio

Dr. Pio Vucetich

Dr. Pio Vucetich es un experto en la medicina ancestral y psicólogo con 30 años de

experiencia.

Psicoterapeuta y Maestro Responsable: Dr. Pío Vucetich Núñez del Prado

Nació en Paucartambo, provincia ubicada a 100 k.m. al este de la ciudad del Cusco, sobre el río del
mismo nombre, en una zona que, por ser el umbral entre las regiones geográficas de la sierra y la
selva peruana, es poseedora de ricas raíces en las tradiciones chamánicas de ambas regiones.
Criado en el seno de una familia respetuosa de las tradiciones culturales, aprendió a hablar
y pensar en quechua y castellano. Aprendió también a sentir los Apus (Ausangate,
Apuccanac Huayna, Pachatusa y Huanacauri) como montañas ancestrales sagradas.
Desde niño se integró a las fiestas espirituales de la Mamacha (Virgen) del Carmen, el
Señor de Qoyllor'ity y el Señor de Huanca, participando en las danzas rituales y
peregrinajes, como también en ceremonias rituales con los Huatoc y Pacos. Como más
tarde lo haría con los chamanes andinos y amazónicos, llamados en la zona Runamishas,
Animishas y Hunayas, respectivamente.
Realizó sus estudios primarios y secundarios en Paucartambo y Cusco. Más tarde viajó a continuar
sus estudios profesionales en la Universidad Nacional de la Plata, Argentina, en donde se graduó
como Psicólogo Clínico en 1980, y posteriormente en Psicoterapia Psicoanalítica (1983);
paralelamente se acercó a la tradición oriental, en la que recibió la Iniciación Espiritual en el año
1976.
Desde 1983 trabaja en Perú como Psicoterapeuta y Psicohigienista en su consultorio particular. Al
mismo tiempo ha colaborado en organizaciones sociales y en comunidades periféricas urbanas.
Actualmente integra la Sociedad Peruana de Onto Psicoanálisis, como miembro fundador.
En 1987, mientras realizaba trabajos de autosanación con la planta maestra del ayahuasca, se
reafirma en sus raíces ancestrales e identidad espiritual y retoma su acercamiento al chamanismo
andino amazónico, extendiendo su formación en la tradición médico-chamánica-amazónica del río
Ucayali, luego de 10 años, Siendo bautizado con el nombre chamánico de Neten soi ("El que hace
amanecer")
Posteriormente continúa su formación y desarrollo chamánico en la tradición amazónica del río San
Antonio de Cumbaza.
Desde 1993 trabaja en la formación de un equipo multidisciplinario, el cual está integrando
la Medicina y Psicoterapia modernas con el Modelo de la Medicina y Chamanismo
Ancestral, para permitir como Chaka Runa- "Hombre puente", que las personas no
indígenas entiendan y accedan a la experiencia de expansión de la conciencia y aprovechar
al máximo las posibilidades terapéuticas de las plantas maestras sin alterar los rituales
ancestrales.
Viaja frecuentemente por Europa y otros paises del mundo.
Ahora esta concentrado sus esfuerzos en preparar y desarollar la casa de terapias, K´uichi
Wasi para poder ayudar mejor a mas gente.

Telefono: 984.36.01.09 Email: nihuerao@yahoo.com

ANTES DE VENIR

Para sacar mayor provecho de trabajo con las plantas es recomendable preparar el cuerpo
al meno 24horas antes siguiendo la vida mas natural posible y evitando alimentos
inadecuados y toxinas.

Evitar:
* contactos sexuales y situaciones de cólera
* sal y azúcar en todas las formas (en pan, arroz, dulces,etc)
* comidas grasosas y pesadas para la digestión
* carne de cerdo y carnes rojas en general
* mariscos
* conservantes (comida en lata, etc)
* comidas fritas
* alcohol, café y gaseosas
* químicos en general (drogas, perfumes, esmaltes, etc)

Recomendaciones:
* beber muchos jugos de fruta, agua e infusiones
* comer pescados, muchas frutas y verduras
* evitar situaciones de estrés y vida acelerada

Estas recomendaciones alimentarias son validas para todos los días, no solo en
preparación a los trabajos con la plantas medicinales.

Clima de la zona
Si Usted viene de otras zonas de Perú o de otro país es importante saber unos detalles
sobre el clima de la zona en la cual nos encontramos, vea nota sobre Clima de la zona >>

CLIMA DE LA ZONA

Si Usted viene de otras zonas de Perú o de otro país es importante saber unos detalles
sobre el clima de la zona en la cual nos encontramos.
Cusco y Calca estan ubicados a mas de 3,000 metros de altura por lo cual los primeros días
son de la adaptación a la altura.
Hay un dicho local: ´En altura se come poquito, se camina despacito y se duerme solito´.

Hay dos temporadas definidas: de marzo a septiembre - época seca sin lluvia, y de octubre
a febrero con muchas lluvias. Temperatura varía de 15º C. a 16º C. (temperatura media).
Las temperaturas más elevadas se dan entre los meses de septiembre a diciembre con una
fluctuación de 18º C. a 19º C. y las más bajas de mayo a agosto. Entre los meses de mayo a
agosto se presentan las heladas con mayor incidencia en junio y julio, bajando la
temperatura a 0º C. durante la noche.
COMO LLEGAR
Cómo llegar a Calca desde Cusco
Calca es a 50km de distancia desde Cusco. El viaje dura 1h.
En calle Puputi hay coches y colectivos que salen regularmente para Calca desde Cusco.
Pasaje cuesta de 4 o 5 soles.

Direccion: K´uichi Wasi, Avenida Grau 805, Calca, Cusco, Peru

Estamos a 4 cuadras de la plaza de Banco de la Nación.

Cómo llegar a Cusco

Con avión desde Lima o La Paz (Bolivia).
Varias compañias aereas incluso las de bajo costo como LAN o STAR PERU tienen vuelos
regulares Lima - Cusco. Desde La Paz hay AeroSur. Los pasajes cuestan desde 100 dólares.
Con bus desde Lima o La Paz (Bolivia).
Varias compañias de transporte terrestre tienen servicios regulares hasta Cusco.
Lima esta a 20-24h de viaje y los pasajes cuestan desde 120 soles.
La Paz esta a 13h de viaje y los pasajes cuestan desde 99 soles.

Con la previa coordinación con nosotros podemos venir a buscarlos al aeropuerto, al

terminal terrestre o en la casa residencial ubicada en Cusco :
Calle Oswaldo Baca 209 - Dpt 1; Urbanización: Magisterial I Etapa