Juan del Valle Caviedes, Obra

pues ni se repara en ella

completa,Caracas, Biblioteca t no miras sino apuntas,
Ayacucho, 2004, 348 pp. t no ves sino que asestas
Cmo si apuntando curas
A UN MDICO TUERTO CON ANTEOJOS QUE no atinas con las recetas,
DESENTERRARON DE EL CALLAO, SIENDO EL SOLO,
pues das tan lejos del mal
PORQUE MATABA MAS QUE MUCHOS JUNTOS Y TENIA
POR FLOR COMERLES LA COMIDA A LOS ENFERMOS que todas las curas yerras?
DICIENDO QUE LOS ANIMABA A COMER
A los enfermos les comes
las comidas y aun las cenas
Tuerto dos veces, por vista
para hacerles este mal
la una y la otra por ciencia,
y que se mueran de dieta.
pues en la endiablada tuya
Audales a beber
nunca haces cosa a derechas.
tus malditas purgas puercas,
No llames siempre ante-ojos
y les dars media vida
a los que traes, porque a medias
y tu tendrs otra media.
ante-tuerto has de llamarlos,
De las ayudas eleves
pues la mitad est a ciegas.
parte tambin, que les echas,
Si no tienes ms que un ojo
y ejercitars dos ojos
ociosa est una vidriera;
que en un tuerto es cosa nueva.
parece remedio tuvo
Que el comerles las viandas
por cosa que no aprovecha.
no es curarle las dolencias,
Sin embargo eres el rey
sino curarte del hambre
en la medical ceguera;
canina que te atormenta.
si todos a ciegas curan t no,
Si con los enfermos curas
que curas a tuertas.
tus hambres y tus pobrezas
Tu vista nadie la entiende,
ellos los mdicos son

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t el enfermo que remedian.
Media visita debin pagarte,
en Dios y en conciencia,
que quieren medio ve al enfermo
no debe llevarla entera.
Del Callao te han echado
con descrdito de albitar,
por enjalma de Galeno,
por limillo de Avicena.
Hnchate, doctor, de paja,
que las albardas rellenas
no matan tanto, y tendrs
hecho tu plato con ellas.
Que eres albarda no hay duda,
y me remito a la prueba,
pues la medicina tuya
por ser de albarda est en jerga.
CABALLEROS CHANFLONES
El que hacerse quisiera caballero,
pngaseme muy grave y muy severo
y aprenda muy despacio
lo que son etiquetas de palacio.
Si nombrare al virrey, diga, su esencia,
y no como la plebe, Su excelencia;
al ttulo lo trate de Usira,
y que le nombra as de cortesa
y a que no hablarle ms ya se resuelve
porque no se la vuelve.
Entra aqu al elegar ejecutorias
el suponer hazaas y memorias
heroicas de ascendientes,
y el hacer a diez grandes sus parientes.
Si este tal caballero fuere pobre,
porque todo le sobre,
a una iglesia se vaya, y, por dos reales,
que a un cochero le d para tamales,
por este corto logro que interesa,
le meter en el coche o la calesa
donde abriendo del todo las cortinas,
por las calles remotas y vecinas,
cuantos fuere por ellas encontrando
los ir saludando
llamndole de vos al mal vestido
y al galn poderoso y engredo,
de t, porque les oigan tutearse
y as piensan que llegan a igualarse.
Si el tal le preguntare dnde ha estado,
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le dir que ocupado:
Su esencia le ha tenido
en consulta, cansado y aburrido,
porque el gobierno todo lo ha fiado
de su corto discurso limitado,
y que nunca le deja, aunque
l se excusa
y murmure algo de l,
que as se usa.
AMI MUERTE PROXIMA
Que no morir de viejo,
que no llego a los cuarenta,
pronosticado me tiene
de fsicos la caterva.
Que una entraa hecha gigote
al otro mundo me lleva,
y el da menos pensado
tronar como arpa vieja.
Nada me dicen de nuevo;
s que la muerte em espera,
y pronto; pero no piensen
que he de cambiar de bandera.
Odiando las melecinas
como viv, as perezca;
que siempre el buen artillero
al pie del can revienta.
Mtenme de sus palabras
pero no de sus recetas,
que as matarme es venganza
pero no muerte a derechas.
Para morirme a mi gusto
no recurrir a la ciencia
de matalotes idiotas
que por la ciudad pasean.
Yo a mi Diente del Parnaso
por miedo traicin hiciera?
Cul rieran del cronista
las edades venideras i
Jesucristo uni el ejemplo
a la doctrina, y quien piensa
predicando ser apstol,
de sus obras no reniega.
Me morir i buen provecho.
Me morir i en hora buena;
pero sin mdicos cuervos
juntos de mi cabecera.
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Un amigo si est avis
rara mi fortuna encuentra
y un franciscano que me hable
de las verdades eternas,
y venga lo que viniera,
que apercibido me encuentra
para reventar lo mismo
que cargada camareta.
y su gala, sin aseo;
si trabaja, es codicioso,
y por el contrario extremo
un perdido, si descansa
Miren si son privilegios!

Los privilegios del pobre

El pobre es tonto, si calla;

y si habla es un majadero;
si sabe, es un hablador;
y si afable, es embustero;
si es corts, entrometido;
cuando no sufre, soberbio;
cobarde, cuando es humilde;
y loco, cuando es resuelto;
si valiente, es temerario;
presumido, si es discreto;
adulador, si obedece;
y si se excusa, grosero;
si pretende, es atrevido;
si merece, es sin aprecio;
su nobleza es nada vista,

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