Teorías Lit. S.xx..guía Ii. 2016-2017 PDF

Jos Domnguez Caparrs
GUA DE ESTUDIO DE LA ASIGNATURA

GRADO TEORAS LITERARIAS DEL SIGLO XX
2 PARTE | PLAN DE TRABAJO Y ORIENTACIONES PARA SU DESARROLLO
2016-2017
|Jos Domnguez Caparrs

GRADO EN LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 1

TEORAS LITERARIAS DEL SIGLO XX
1.- PLAN DE TRABAJO
La gua didctica de TEORAS LITERARIAS DEL SIGLO XX es un instrumento imprescindible para

seguir las enseanzas de esta disciplina. Aqu encontrar toda clase de indicaciones de tipo prctico para
aprovechar mejor el estudio del programa. De forma especial: la remisin a los pasajes precisos del material
didctico por donde se debe estudiar cada uno de los temas o preparar los ejercicios prcticos; la seleccin
bibliogrfica y las lecturas recomendadas para ampliar, si se quiere, los contenidos; la propuesta de
ejercicios de autocomprobacin con sus soluciones; el esquema-resumen que sirve de referencia precisa
para cada tema.
La gua didctica debe acompaar en todo momento el estudio de la asignatura y ser utilizada de
forma ms concreta al principio de la preparacin de cada tema, para seguir las instrucciones iniciales, y al
final, para realizar los ejercicios de autocomprobacin y ver la bibliografa recomendada para la ampliacin
del tema.
CONTEXTUALIZACIN DE LA ASIGNATURA EN EL PLAN DE ESTUDIOS
La asignatura de Teoras literarias del siglo XX es obligatoria y se imparte en el primer cuatrimestre

del tercer curso. Tiene una carga de 5 crditos ECTS.
La meta que se persigue es que el alumno tenga conciencia de los principales problemas
relacionados con la teora y que entienda las diferentes maneras de abordar temas como la descripcin de
las formas, el lenguaje literario, etc., contando as con propuestas sobre las que fundar sus respuestas a
dichos problemas.
La asignatura de TEORAS LITERARIAS DEL SIGLO XX tiene la consideracin de obligatoria en el
grado de LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS. Este carcter se explica por ser la encargada de dar a
conocer los diferentes puntos de vista fundamentales de las teoras literarias del siglo XX. Se abordan las
diferentes visiones que parten de movimientos tericos desde el formalismo ruso hasta la deconstruccin y la
crtica literaria feminista.
La asignatura contribuye al desarrollo de las competencias para caracterizar y comprender los
conceptos generales sobre la literatura, sus funciones, gneros y corrientes de pensamiento, analizando la
informacin bibliogrfica procedente de fuentes diversas con el fin de fomentar la capacidad de anlisis,
sntesis e investigacin en teora literaria, as como la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes, de
emitir juicios que incluyan una reflexin, y de asesoramiento en los mbitos que lo requieran.
Fomenta igualmente las competencias para el conocimiento de las corrientes tericas y
metodolgicas de la teora y crtica literarias del siglo XX como estmulo para el aprendizaje, el desarrollo de
la capacidad crtica y la habilidad para transmitir y ensear los conocimientos adquiridos.
Se integra en la materia de TEORA DE LA LITERATURA del grado de LENGUA Y LITERATURA
ESPAOLAS, junto a las asignaturas de Introduccin a la teora literaria, bsica de primer curso, y las
optativas Estilstica y mtrica espaolas y Retrica.
REQUISITOS PREVIOS
En principio, la formacin previa adquirida en los anteriores cursos tiene que ser suficiente para
abordar el estudio de la asignatura. Con todo, se recuerda que ser muy til cierta familiaridad con
conceptos de teora literaria as como de lingstica general, principalmente de la escuela estructural. Pero,

en cualquier caso, puede suplirse con la consulta de la bibliografa complementaria propuesta en el momento
preciso del estudio. No tiene, pues, por qu plantearse ningn problema si se siguen las instrucciones de la
gua didctica y los apoyos en el material didctico que acompaan al estudio.
RESULTADOS DE APRENDIZAJE
Al terminar el estudio de la asignatura el estudiante ser capaz de:

1.- Conocer los tecnicismos tericos que posibilitan un acercamiento crtico y riguroso al discurso
literario en general.
2.- Interpretar desde un punto de vista crtico los conceptos fundamentales relacionados con las
diferentes corrientes de pensamiento crtico-literario del siglo XX y que le permitan al alumno demostrar su
familiaridad con las bases fundamentales y la historia de la disciplina.
3.- Relacionar la tradicin del pensamiento literario y las principales teoras literarias del siglo XX que
permitan apreciar la diversidad y la riqueza de la literatura como institucin cultural desde una perspectiva
interdisciplinar y multicultural.
4.- Empezar la preparacin de trabajos de investigacin, profundizacin, crtica y sntesis a partir de
informacin bibliogrfica relacionada con la reflexin terica de la literatura y con los instrumentos y tcnicas
de anlisis e interpretacin literarias que permitan alcanzar el nivel necesario para continuar su formacin de
posgrado con autonoma.
5.- Realizar lecturas, sntesis, resmenes comparativos, reseas, esquemas, anlisis y comentarios
tericos; elaboracin y defensa de argumentos y anlisis de los conceptos y teoras literarias estudiadas en
distintas manifestaciones textuales, ofreciendo soluciones personales y creativas a las principales cuestiones
sobre creacin y crtica literaria.
6.- Transmitir ideas, plantear problemas y buscar soluciones, adquiriendo as competencias
fundamentales en el mundo laboral: docencia, documentacin, asesoramiento editorial y gestin cultural, etc.
7.- Mostrar una mentalidad independiente, abierta e integradora, que aprecie y respete los valores de
la diversidad.
CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA
Los contenidos de la asignatura se organizan en diez temas que presentan las principales corrientes
de la teora literaria del siglo XX, desde el formalismo ruso a las distintas teoras postestructuralistas. En este
conjunto se distinguen tres grupos: el de los formalismos ruso, praguense, americano y francs, que se
caracteriza por recuperar el inmanentismo de la teora clasicista de la literatura y por proponer los
acercamientos semiticos a la literatura; el de las distintas corrientes estilsticas; y el de los
postestructuralismos, que prestan mayor espacio a la recepcin del texto y a las cuestiones de comunicacin
e interpretacin literarias. En este orden se explican los temas del programa, cuyo enunciado est en el
siguiente
TEMARIO
1. El formalismo ruso
2. La teora del Crculo Lingstico de Praga y el nacimiento de la semitica literaria. Teora rusa
postformalista
3. Los formalismos norteamericano y francs
4. La crtica idealista

5. Estilstica de la lengua y teora glosemtica de la literatura
6. Estilstica estructural y estilstica generativa
7. Esttica de la recepcin
8. Pragmtica literaria
9. La deconstruccin
10. Crtica literaria feminista
EQUIPO DOCENTE
JOSE DOMINGUEZ CAPARROS
ROSA M. ARADRA SANCHEZ
CLARA ISABEL MARTINEZ CANTON
METODOLOGA Y ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
La asignatura se impartir con la metodologa de enseanza a distancia de la UNED, conjugando el

sistema, procedimientos y estructuras que dan soporte a los cursos virtuales a travs de las plataformas
habilitadas al efecto, con el apoyo de tutoras presenciales en los Centros Asociados a esta Universidad
distribuidos por Espaa y el extranjero, as como tutoras en lnea.
Las actividades de este curso se encaminan a que el alumno se familiarice con las teoras que
conforman el panorama general del pensamiento literario del siglo XX. En este sentido, los ejercicios de
autocomprobacin que acompaan a cada uno de los temas de esta gua son esenciales, pues sirven de
comprobacin para medir el grado de asimilacin de los principales conceptos de las distintas escuelas y de
los datos esenciales en la configuracin de la historia de las ideas literarias en el siglo XX. Los tutores deben
proponer ejercicios similares como prcticas, adems de corregir las dos pruebas de evaluacin a distancia
que se propondrn a lo largo del curso.
Independientemente de todo lo anterior, nunca se insistir lo suficiente en que no hay que olvidar
que la esencia del estudio es la lectura e interiorizacin del contenido, despus de un proceso de meditacin
reposada sobre el mismo.
BIBLIOGRAFA BSICA
Para la preparacin de la asignatura, hay que utilizar, de acuerdo con las instrucciones que se dan
en la gua didctica, los siguientes trabajos:
DOMNGUEZ CAPARRS, Jos: Teoras literarias del siglo XX, Madrid, Editorial universitaria
Ramn Areces, 2011.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
La siguiente seleccin recoge ttulos de manuales y presentaciones histricas de la teora literaria del
siglo XX:

- AGUIAR E SILVA, Vtor Manuel de (1972): Teora de la literatura, trad. Valentn Garca Yebra,
Madrid, Gredos.
- ESTBANEZ CALDERN, Demetrio (1996): Diccionario de trminos literarios, Madrid, Alianza
Editorial, 2001, reimpresin.
- FOKKEMA, Douve W.; IBSCH, Elrud (1981): Teoras de la literatura del siglo XX. Estructuralismo.
Marxismo. Esttica de la recepcin. Semitica, trad. Gustavo Domnguez, Madrid, Ctedra.
- WELLEK, Ren; WARREN, Austin (1969): Teora literaria, trad. Jos M. Gimeno, Madrid, Gredos.
En las explicaciones que siguen en esta gua, se proporcionan la bibliografa complementaria y las
lecturas recomendadas para cada uno de los temas del programa.
RECURSOS DE APOYO
Adems del curso virtual, con la GUA DIDCTICA, la biblioteca de la UNED es el principal recurso
de apoyo al estudio, pues proporciona informacin muy actual y enlaza directamente con numerosos sitios
donde se puede acceder en lnea a la consulta de revistas y libros.
De capital importancia para el estudio de esta asignatura es esta GUA DIDCTICA, donde se dan
instrucciones precisas para el estudio de cada uno de los temas, se plantean ejercicios de autocomprobacin
con sus soluciones y se recomienda bibliografa complementaria.
TUTORIZACIN
En los centros asociados de la UNED hay un tutor encargado de resolver las dudas y realizar los
ejercicios prcticos que ayuden a la preparacin de la evaluacin final.
Adems de en el curso virtual, se pueden plantear las dudas de estudio al equipo docente a travs
de la consulta telefnica, postal o por correo electrnico.
Horario de atencin al alumno

Lunes: 10-14 y 16-20 h.
Mircoles: 10-14 h.
Telfono: 91-3986877
Direccin electrnica: jdominguez@flog.uned.es
Despacho 725
Rosa M. Aradra Snchez

Lunes: 10:00-14:00 h.; 15:00-19:00 h.
Mircoles: 10:00-14:00 h.; 15:00-19:00 h.
Telfono: 91-3986884
Direccin electrnica: rmaradra@flog.uned.es
Despacho 721B
Clara I. Martnez Cantn

Martes: 10 h. a 14 h.;15 h. a 19 h.
Mircoles: 10 h. a 14 h.
Telfono: 91-3986883
Direccin electrnica: cimartinez@flog.uned.es
Despacho 721B

Medios de contacto
- Direccin de correo postal:
Departamento de Literatura Espaola y Teora de la Literatura
Facultad de Filologa
UNED
Paseo Senda del Rey, 7
28040.- MADRID
- Fax (del Departamento): 913986695
EVALUACIN
Pruebas de evaluacin a distancia
En el curso habr dos pruebas de evaluacin a distancia, cuya realizacin por parte de los alumnos
es voluntaria y que sern corregidas por los profesores tutores de los centros asociados. La primera
evaluacin se enunciar al principio del curso, comprender los cinco primeros temas del programa y deber
ser entregada en la tercera semana de noviembre. La segunda evaluacin a distancia se enunciar a finales
de noviembre, comprender los temas 6 a 10, y ser entregada a los profesores tutores en la segunda
semana de enero.
En la evaluacin global se considerarn los informes de los profesores tutores acerca del trabajo de
los alumnos a lo largo del curso. Estos informes, que deben estar en poder del equipo docente antes del
comienzo de los exmenes, incluirn las calificaciones de las dos evaluaciones a distancia y los comentarios
que el profesor tutor estime oportunos sobre las actividades desarrolladas por el alumno. El alumno puede
sumar hasta 0,5 puntos en la calificacin final, si el informe del profesor tutor es positivo.
Evaluacin final
La evaluacin final se har en la prueba presencial. Esta constar de dos partes: en la primera, se
plantearn dos cuestiones del programa para su desarrollo; en la segunda, se harn unas preguntas sobre
un texto de teora literaria. Cada una de las partes es calificada con un mximo de 5 puntos.
El alumno que quiera sumar hasta 0,5 puntos en la evaluacin final, si esta ha sido superada, debe
tener un informe positivo del profesor tutor con las calificaciones de las pruebas de evaluacin a distancia.
Esto no impide que el alumno pueda obtener la mxima calificacin (10) solo con la prueba presencial.
PLAN DE TRABAJO
1. Trabajo que realiza el estudiante para preparar el estudio del contenido terico:
- Presentacin de los conceptos, siguiendo los materiales recomendados y complementarios.
- Lectura de las orientaciones a distancia a travs de la Gua Didctica y el curso virtual.
- Solucin de dudas de forma presencial, telefnica, mediante correo electrnico o postal...
25%: 1,25 crditos ECTS
2. Actividades prcticas realizadas en contacto con el tutor:

- Resolucin de problemas, trabajo en grupo, seminarios, etc.
15%: 0,75 crditos ECTS
3. Trabajo autnomo con las actividades de aprendizaje previstas:

- Estudio de los contenidos tericos.

- Desarrollo de actividades prcticas.
- Preparacin y realizacin de pruebas presenciales.
60%: 3 crditos ECTS
Desde el principio de curso hasta la segunda semana de noviembre, el alumno debe estudiar los
cinco primeros temas del programa de acuerdo con las orientaciones que se dan ms adelante.
Desde la tercera semana de noviembre y hasta la entrega de la segunda evaluacin a distancia debe
estudiar los cinco ltimos temas.
Desde la tercera semana de enero hasta el comienzo de los exmenes, debe dedicar el tiempo de
estudio al repaso y la preparacin del examen final.
Estas indicaciones son solo atendibles en un modelo ideal, y no impiden que el ritmo de trabajo y la
preparacin de la asignatura se ajuste a las condiciones concretas de cada estudiante. S es imprescindible
respetar los plazos de entrega de la pruebas de evaluacin a distancia, que, por otra parte, son voluntarias.

2.- ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS CONTENIDOS
TEMA 1. EL FORMALISMO RUSO
Para preparar este tema debe estudiar el captulo 1 del libro de texto, Teoras literarias del siglo XX.
El esquema-resumen de las cuestiones tratadas es el siguiente:
A.- HISTORIA
1. Introduccin
2. Nacimiento del formalismo ruso
2. 1. El "Crculo Lingstico de Mosc"
2. 2. OPOJAZ: "Sociedad para el Estudio de la Lengua Potica
3. Primera etapa formalista: 1916-1920
4. poca de desarrollo: 1921-1926
4. 1. Ampliacin de temas
4. 2. Inters por la historia literaria
4. 3. Diversidad de intereses
4. 4. Formalismo y marxismo
5. Perodo final: 1926-1930
5. 1. Consideracin del contexto literario
5. 2. Teora de la historia literaria
5. 3. Anlisis estructural del cuento maravilloso
5. 4. Disolucin del grupo
6. Herencia formalista
6. 1. Crculo Lingstico de Praga
6. 2. Ren Wellek en Estados Unidos
6. 3. Victor Erlich y su panorama del formalismo
6. 4. Formalismo y estilstica
6. 5. Roman Jakobson y su conferencia de 1958
6. 6. La traduccin de Tzvetan Todorov
6. 7. Formalismo y semitica

6. 8. Formalismo y esttica de la recepcin
B.- TEMAS PRINCIPALES DE SU TEORA

1. Por una ciencia de la literatura
2. Lengua literaria y lengua comn
3. La desautomatizacin
3. 1. Sensacin de la forma
3. 2. Carcter relativo del hecho literario
4. Teora de la historia literaria
4. 1. Aspecto dialctico de todo cambio
4. 2. La historia literaria como sistema
5. Los gneros literarios
5. 1. Definicin
5. 2. Evolucin de los gneros
5. 3. Tipologa
6. Estilstica
6. 1. El verso
6. 2. La prosa
6. 3. Elementos de narratologa
6. 3. 1. Relato objetivo y relato subjetivo
6. 3. 2. La narracin corta
6. 3. 3. Motivacin
6. 3. 4. Narracin corta y novela
6. 4. Teora del cuento de V. Propp
En la historia externa del formalismo son caractersticos sus enfrentamientos, primero con la ciencia
y la crtica establecidas como oficiales, y luego con la poderosa crtica marxista, tambin oficial ya. Lanse
como breves muestras dos textos que hablan de estos enfrentamientos. El primero, de Victor Sklovski,
escrito en los aos sesenta, recuerda los comienzos del formalismo y manifiesta el talante rupturista que ya
tena en la universidad de San Petersburgo:
"En la Universidad daba clases el acadmico polaco Baudoin de Courtenay, un hombre que una la
cultura polaca y la rusa, que cada da destrua lo hallado, analizador extraordinario de los fenmenos de la
lengua viva, un hombre que saba seleccionar los hechos.
A su lado trabajaba de asistente de ctedra Scherba, incomprendido an, que se ocupaba de la
lgica del lenguaje, que tras la gramtica vea un sistema de ideas, que se ocupaba no solo de las palabras,
sino de las relaciones semnticas; el precursor de la nueva filologa.

Junto a Scherba trabajaban E. Polivnov y L. Yakubinski, los alumnos preferidos de Baudoin de

Courtenay.
Evgueni Dmtrievich Polivnov era especialista en lenguas del Extremo Oriente. Polivnov soaba
con crear una gramtica general de todas las lenguas, en la que los fenmenos, adems de ser
comparados, explicaran mutuamente su entidad.
Evgueni Dmtrievich conoca todo el Oriente, en la lingstica combati a Marr. Hace poco en
Samarcanda se celebr una conferencia dedicada a su obra, en la que se leyeron 40 ponencias.
Liev Petrvich Yakubinski demostraba la diferencia real entre el lenguaje potico y el prosaico.
Polivnov y Yakubinski eran comunistas. Polivnov desde antes de la revolucin de Octubre,
Yakubinski desde el primer ao de la revolucin.
Era profesor Bors Eijenbum, joven, pero ya publicaba. Lean Vctor Vladmirovich Vinogrdov y
Vctor Maksmovich Zhirmunski.
Sola venir a Petersburgo un hombre esbelto con la boca plana, ancho de hombros, con el
pelo hacia atrs y con una voz que poda llenar el mayor valle. Se llamaba Vladmir Mayakovski. Discuta con
el pblico, aprendan de l, pero an no le estudiaban. Era un adelantado del verso, producto de la
revolucin de 1905, fracasada, pero que removi las conciencias.
Al ingresar en la Universidad rellen para Semin Afansievich Vengurov una encuesta:
manifestaba all mi intencin de fundar una nueva escuela literaria, que en particular se propondra
demostrar que la labor de Vengurov es intil. El gran bibliogrfico, el creador de cmulos
incompletos de nubes, tom mi encuesta, la ley y la meti en una carpeta. Hace poco la vi en el Museo de
Literatura. La encuesta me sonrea con cierta irona: yo la mir con envidia.
Pero mientras, jvenes y preocupados, pasebamos juntos. Juntos recorrimos nuestro camino: Bors
Eijenbum, Yuri Tyninov y yo, todava vivo".
SKLOVSKI, Victor: La disimilitud de los similar, trad. de Jos Fernndez Snchez, Madrid: Alberto Corazn,
1973, pgs. 114-115.
El segundo texto es la conclusin de la amplia crtica al formalismo hecha en el crculo de M. M.

Bajtin, en 1928, y que se difunde bajo el nombre de P. N. Medvedev:
"Al llegar al final de este libro conviene plantear la pregunta: cul es la significacin histrica del
mtodo formal?
Hoy en da, la tarea histrica en relacin con el formalismo es clara. Consiste en una despiadada
crtica por parte de los no formalistas, y en una revisin valiente de todos los fundamentos bsicos del
formalismo por parte de los propios formalistas.
Pero cul es la significacin de sus teoras en el pasado?
Nuestra respuesta a esta pregunta ha de ser diferente. En general el formalismo tuvo un papel
fecundo. Supo plantear los problemas ms importantes de la ciencia literaria y hacerlo tan drsticamente,
que ahora ya es imposible pasarlos por alto y menospreciarlos. Es indiferente que no haya solucionado estos
problemas. Pero los mismos errores, con su audacia y su carcter consecuente, concentran an ms la
atencin en los problemas opuestos.

Por eso, sera incorrecto subestimar el formalismo o criticarlo fuera de su propio terreno. Las dos
cosas solo conduciran a transigencias acrticas. La ciencia acadmica, que inicialmente desconoca el
formalismo por completo y ahora pretende tener el derecho de desconocerlo mediante un
semirreconocimiento, lleg justamente a esta situacin. Algunos marxistas, que antes atacaban al
formalismo por la espalda, transigen ahora de una manera parecida, en lugar de afrontar al formalismo cara
a cara.
Consideramos que la ciencia marxista debe estar agradecida a los formalistas por el hecho de que
su teora ha sido capaz de convertirse en objeto de una crtica seria. Los fundamentos de la ciencia literaria
marxista pueden y deben dilucidarse y fortalecerse en el proceso de esta crtica.
Cualquier ciencia joven -y la ciencia literaria marxista lo es- debe valorar mucho ms a un buen
enemigo, que a un mal partidario".
BAJTIN, Mijail (Pavel N. Medvedev): El mtodo formal en los estudios literarios (versin espaola de Tatiana
Bubnova), Madrid: Alianza Editorial, 1994, pgs. 264-265.
Todos los temas tratados por los formalistas rusos son punto de partida imprescindible a la hora de
estudiar cualquier cuestin de teora literaria. Es decir, que sus escritos estn totalmente vigentes. Entre los
muchsimos ejemplos que podran ponerse, recurdese el lugar que la esttica de la recepcin moderna
reserva al formalismo, como testimonian las propuestas de H. R. Jauss. Leer los escritos formalistas es
experimentar una sensacin de pensamiento vivo en el planteamiento de las cuestiones, que, por tanto,
siguen teniendo inters.
Como ejemplo, se propone la lectura del siguiente texto de Iuri Tinianov, donde su concepcin de la
literatura parece formulada en nuestros das:
"Lo mismo es vlido tambin para la 'literatura'. Todas las definiciones estticas, firmes, de la
literatura quedan barridas por el hecho de la evolucin. Las definiciones de la literatura que operan con sus
rasgos "fundamentales" tropiezan con el hecho literario vivo. Mientras que se hace cada vez ms difcil dar
una definicin firme de la literatura, cualquier contemporneo sealar sin vacilar qu es un hecho literario.
Dir que esto no se relaciona con la literatura, porque es un hecho del ambiente social (byt) o de la vida
personal del poeta, y que aquello, por el contrario, es precisamente un hecho literario. Un contemporneo ya
anciano que haya vivido una, dos e incluso ms revoluciones literarias, observar que, en su tiempo, cierto
fenmeno no era un hecho literario, pero que ahora se convirti en uno, y viceversa. Las revistas, las
miscelneas literarias existan aun antes de nuestra poca, pero solo en nuestro tiempo se llegaron a
considerar como una "obra literaria" peculiar, como un "hecho literario". El lenguaje transracional (zaum)
exista siempre, sea en el lenguaje de los nios o de los sectarios, pero solo en nuestra poca se convirti en
un hecho literario. Y, viceversa, lo que es hoy un hecho literario se convertir maana en un hecho ordinario
de la vida social y desaparecer de la literatura. Charadas y logogrifos son para nosotros un juego de nios;
pero en la poca de Karamzin, caracterizada por el nfasis en las pequeeces verbales y por el juego con
los procedimientos, se trataba de un gnero literario. No solo resultan inestables las fronteras de la literatura,
su "periferia", sus zonas fronterizas; no, se trata del propio "centro". El asunto no es que en el centro se
mueva y evolucione una corriente heredada de los tiempos inmemoriales y que nicamente en su derredor
se aglutinen nuevos fenmenos; no, estos mismos fenmenos nuevos llegan a ocupar precisamente el
propio centro y este retrocede a la periferia.
Cuando se descompone algn gnero, se desplaza del centro a la periferia y en su lugar en el centro
entra un nuevo fenmeno procedente de la literatura de segundo orden, de los traspatios y los bajos de la

literatura (es el fenmeno de la "canonizacin de los gneros ms jvenes", de que habla Viktor Shklovski).
As se trivializ la novela de aventuras; lo mismo sucede ahora con el relato psicolgico".
TYNIANOV, Iuri: El hecho literario, 1924, en Volek, E. (ed.), Antologa del formalismo ruso y el grupo de
Bajtin, Madrid: Fundamentos, vol. I, 1992, pgs. 208-209.
Lecturas recomendadas
La mejor forma de entrar en el estudio del movimiento formalista ruso es empezar leyendo el libro de
Victor Erlich (1974) e inmediatamente seguir con la lectura de los textos de los mismos representantes del
grupo. El trabajo de B. Eichenbaum, La teora del mtodo formal (1925), explica muy bien los presupuestos,
ambiente y desarrollo de las investigaciones formalistas. La seleccin de textos publicada por T. Todorov
(1965) es la referencia clsica. Desgraciadamente, la traduccin de esta obra al espaol hecha por Ana M.
Nethol (1970, y luego reeditada varias veces) presenta algunos inconvenientes que haran aconsejable una
revisin a fondo de la misma (Domnguez Caparrs, 1984. Se podra aadir algn detalle ms a los all
enumerados). Han aparecido en espaol dos volmenes de una seleccin de textos formalistas hecha por E.
Volek (1992, 1995) que, junto a los ms conocidos, traduce otros menos difundidos, especialmente los de
carcter polmico. En Tynianov, Eikhenbaum, Shklovski (1973) pueden leerse en espaol trabajos
imprescindibles de estos autores, respectivamente sobre la evolucin literaria, la teora del mtodo formal y
el arte como procedimiento, y un trabajo indito hasta 1967 de Tinianov sobre Eugeni Onegin. El libro
fundamental de Tinianov (1924) tambin puede leerse en traduccin espaola, as como el utilsimo manual
de Tomachevski (1925).
En ingls se encuentra la seleccin de los principales textos formalistas en Matejka y Pomorska
(1978).
Para la discusin general, en una segunda etapa, de las teoras formalistas, puede acudirse -aparte
de a las referencias que se encuentran en casi todos los manuales que se citan en la introduccin a la teora
literaria del siglo XX- a breves presentaciones, como las de L. Matejka (1978), A. Jefferson (1986), R. Wellek
(1982), E. Volek (1985), y los distintos trabajos de T. Todorov citados en la bibliografa; o a comentarios ms
extensos como los de A. Garca Berrio (1973), Peter Steiner (1984) y M. Aucouturier (1994).
A la recomendacin de la lectura de la seleccin de textos de T. Todorov (1965), Matejka y
Pomorska (1978) y Volek (1992, 1995), aadiramos la insistencia en la utilidad del libro de B. Tomachevski
(1925).
Ejercicios de autocomprobacin
1.-Qu autores representan en Rusia en el siglo XIX el inters por los aspectos formales de la literatura?
2.-Por qu aspecto se preocupaba principalmente la crtica literaria rusa del siglo XIX?
3.-Cul es el objeto de la ciencia de la literatura para los formalistas rusos?
4.-Qu grupos estn en el nacimiento del formalismo ruso, y en qu ao se constituyen?
5.-Qu artculo de V. Sklovski puede considerarse como el manifiesto de la esttica formalista?

6.-En qu momento del formalismo y qu autor empieza a destacar en la preocupacin por los problemas
de la historia literaria?
7.-Qu obra del crculo de M. M. Bajtin constituye el ataque ms duro al formalismo, y en qu ao se
public?
8.-Qu obra citara como una sntesis representativa de la teora literaria formalista? Ttulo, autor y ao de
aparicin.
9.-Qu formalistas rusos desempean un importante papel en el Crculo Lingstico de Praga?
10.-Qu hecho marca la verdadera revitalizacin de las teoras rusas en Occidente?
11.-Cul es la primera mencin del formalismo en el mbito cultural hispnico?
12.-Qu hecho indica la primera entrada de las ideas formalistas en la cultura hispnica?
13.-Qu movimiento de la vanguardia artstica se sita en el contexto ms prximo del formalismo ruso?
14.-Qu autor formalista ruso reprocha al historiador tradicional de la literatura el servirse de todo: vida
personal, psicologa, poltica, filosofa?
15.-En cul de los dos grupos formalistas rusos desarroll su labor Roman Jakobson?
16.-En cul de los dos grupos formalistas rusos desarroll su trabajo Victor Sklovski?
17.-Quin es el autor de la formulacin de la tesis clsica del formalismo ruso segn la cual el
procedimiento del arte es el de singularizacin de los objetos y oscurecimiento de la forma, que aumenta la
dificultad y la duracin de la percepcin?
18.-Quin es el autor del libro Literatura y revolucin (1923), que representa las posturas marxistas frente al
formalismo ruso?
19.-Qu autor, dentro del movimiento formalista ruso, elabora una teora del cuento maravilloso?
20.-Qu autor establece un puente entre los formalistas rusos y la semitica?
21.-En qu se concreta la literariedad segn los formalistas rusos?
22.-Cul es el principio bsico de la esttica formalista?
23.-Qu funcin tiene la imagen potica, segn Sklovski?
24.-Cundo deja de ser artstica la percepcin?
25.-Enumere los tres contextos que relativizan el lenguaje potico, segn Roman Jakobson.
26.-Explique la base de la teora formalista sobre la historia literaria.
27.-Qu funciones asigna Tinianov, en su concepcin de la historia literaria como sistema, a los elementos
de una obra?
28.-Con qu series vecinas se relaciona la serie literaria segn Tinianov?
29.-Qu son las caractersticas del gnero, segn B. Tomachevski?
30.-Qu autor formalista ha estudiado ms detenidamente las relaciones entre ritmo y sintaxis?
31.-De qu forma pueden unirse varias narraciones cortas segn V. Sklovski?
32.-Enumere las clases de motivacin de la presencia de un elemento en la obra, segn B. Tomachevski.
33.-A quin se debe la formulacin de la tesis clsica del formalismo ruso segn la cual el objeto de la
ciencia de la literatura es la literariedad?

34.-Por qu principio esttico general se explica la teora formalista de la sensacin de la forma y del
carcter relativo del hecho literario?
35.-Cite algn procedimiento literario encaminado, segn Sklovski, a crear una impresin al mximo, a
reforzar la sensacin producida por un objeto.
36.-Qu caracterstica del hecho literario es consecuencia de que la percepcin deja de ser artstica en
cuanto que la costumbre convierte en habitual un procedimiento?
37.-Qu formalista ruso concibe la evolucin literaria en trminos de sustitucin de sistemas?
38.-Cmo llama Boris Tomachevski a la diferenciacin de grupos de obras basada en la imitacin de obras
pasadas o en tradiciones literarias?
39.-Cmo llama Boris Tomachevski al procedimiento principal que organiza la composicin de la obra?
40.-Hacia qu degenera, segn Eichenbaum, un gnero elevado?
41.-Cmo llama B. Tomachevski a la motivacin de un elemento que se justifica por la verosimilitud de la
obra?
42.-Qu constituye los elementos constantes y constitutivos del cuento, segn V. Propp?

TEMA 2. LA TEORA DEL CRCULO LINGSTICO DE PRAGA Y EL

NACIMIENTO DE LA SEMITICA LITERARIA. TEORA RUSA
POSTFORMALISTA
A. CRCULO LINGSTICO DE PRAGA

1. Introduccin
1. 1. Influencia del Curso de Ferdinand de Saussure
1. 2. Influencias filosficas
2. Historia del Crculo Lingstico de Praga
2. 1. R. Jakobson en Praga
2. 2. Fundacin del Crculo Lingstico de Praga
2. 3. Consolidacin del Crculo Lingstico de Praga
2. 4. Etapa final
3. Documentos del Crculo Lingstico de Praga
4. La teora literaria del estructuralismo checo
4. 1. Fases de su desarrollo
4. 2. Potica estructural praguense
4. 2. 1. Las funciones de la lengua
4. 2. 1. 1. Dialectos funcionales
4. 2. 1. 2. La lengua literaria, culta
4. 2. 1. 3. La lengua potica
4. 2. 1. 4. Los niveles de anlisis de la lengua potica
4. 2. 1. 5. Resumen
4. 2. 1. 6. El esquema de Bohuslav Havrnek
4. 2. 2. La funcin potica
4. 2. 2. 1. Jakobson y la poeticidad
4. 2. 2. 2. Jan Mukaovsk
4. 2. 2. 2. 1. La denominacin potica
4. 2. 2. 2. 2. La funcin esttica
4. 2. 3. La obra literaria como signo
4. 2. 3. 1. Fundamentacin de la semiologa
4. 2. 3. 2. Tesis para la semiologa del arte

4. 2. 4. La obra literaria en la historia

4. 2. 5. Conclusin
B.- TEORA LITERARIA RUSA POSTFORMALISTA

1. Introduccin
2. Mijail M. Bajtin (1895-1975)
2. 1. La obra de Bajtin
2. 2. Conocimiento de Bajtin en Occidente
2. 3. Bajtin, Voloshinov, Medvedev
2. 4. Bajtin y el formalismo ruso
2. 4. 1. Crtica de Bajtin al formalismo
2. 4. 1. 1. Carencia de una esttica general
2. 4. 1. 2. Dependencia excesiva de la lingstica
2. 4. 1. 3. Limitaciones de la esttica material
2. 4. 1. 4. Incapacidad para definir la forma artstica
2. 4. 1. 5. Imposibilidad de comprender el "objeto esttico"
2. 4. 1. 6. Confusin de "formas arquitectnicas" y "formas composicionales"
2. 4. 1. 7. Incomprensin de lo "esttico" en general
2. 4. 1. 8. Incapacidad para fundar la historia del arte
2. 4. 2. Intereses compartidos con el formalismo
2. 5. Conceptos fundamentales de Bajtin
2. 5. 1. Asistematicidad de su pensamiento
2. 5. 2. Teora de la novela
2. 5. 3. Lingstica del discurso
2. 5. 3. 1. Teora del enunciado
2. 5. 3. 2. Dialogismo
3. J. M. Lotman (1922-1993) y la semitica rusa
3. 1. Fuentes para su estudio
3. 2. La semitica rusa
3. 2. 1. Simposio de 1962
3. 2. 2. Escuelas de verano de Tartu
3. 2. 3. Figuras destacadas
3. 2. 4. Caractersticas de la semitica rusa
3. 3. Juri M. Lotman

3. 3. 1. Semitica literaria
3. 3. 2. Semitica de la cultura
3. 3. 3. Sistema modelizante
Los planteamientos de la teora literaria del Crculo de Praga tienen la categora de clsicos, lo que
significa que todava hoy dicen mucho al estudioso que se plantea problemas semejantes. Sobre todo
porque es la manifestacin ms acabada de cmo constituir una teora literaria paralela a la corriente
lingstica que mejor simboliza en su conjunto el siglo XX: el estructuralismo. El que una escuela como la
esttica de la recepcin, que adquiere su significado histrico por sistematizar un giro hacia posiciones
emparentadas con la hermenutica en el postestructuralismo, no ignore las aportaciones checas, es otra
seal de su carcter de clsica.
Como una pequea muestra, lase el siguiente fragmento de las Tesis de 1929 sobre el paralelismo:
"El paralelismo de las estructuras fnicas realizado por el ritmo del verso, la rima, etc., constituye uno
de los procedimientos ms eficaces para actualizar los diversos planos lingsticos. Una confrontacin
artstica de estructuras fnicas recprocamente semejantes hace resaltar las concordancias y las diferencias
de las estructuras sintcticas, morfolgicas y semnticas. Incluso la rima no es un hecho abstractamente
fonolgico. La rima revela una estructura morfolgica, tanto cuando aparecen morfemas semejantes (rima
gramatical), como cuando por el contrario se evita esta yuxtaposicin. La rima est tambin estrechamente
ligada a la sintaxis (elementos de esta que se ponen de relieve y se confrontan en la rima) as como al lxico
(importancia de las palabras puestas de relieve por la rima, y su grado de parentesco semntico). Las
estructuras sintcticas y rtmicas estn ntimamente relacionadas entre s, ya concuerden sus lmites, ya, por
el contrario, no concuerden (encabalgamiento). El valor autnomo de las dos estructuras queda de
manifiesto tanto en un caso como en otro. Tanto la estructura rtmica como la estructura sintctica se hallan
acentuadas, en el verso, no solo por los moldes, sino tambin por las desviaciones rtmico-sintcticas. Las
figuras rtmico-sintcticas tienen una entonacin caracterstica, cuya repeticin constituye el impulso
meldico que deforma la entonacin habitual del lenguaje, por lo que a su vez se revela el valor autnomo
de las estructuras, tanto meldicas como sintcticas, del verso".
EL CRCULO DE PRAGA, ed. de Joan A. Argente, Barcelona: Anagrama, 1971, pg. 49.
Los dos autores en cuya obra se concreta la teora literaria rusa postformalista tienen gran influencia
en la reflexin occidental sobre la literatura en el ltimo tercio del siglo XX. Sus obras se traducen a las
principales lenguas y sirven de fundamento terico en numerosas ocasiones. Bien es verdad que, a
principios del siglo XXI, M. M. Bajtin parece conservar mejor el lugar conquistado en el espacio terico.
Vase, por ejemplo, la actualidad de su crtica en la forma de explicar la cuestin de la polifona textual al
principio de su trabajo sobre Dostoievski:
"CUANDO uno empieza a estudiar la abundante literatura crtica acerca de Dostoievski, da la

impresin de que se trata no de un autor que escribi novelas y cuentos, sino de autores y pensadores
varios que plantean un conjunto de exposiciones filosficas: Rasklnikov, Myshkin, Stavroguin, Ivn
Karamzov, el Gran Inquisidor, etc. Para el pensamiento crtico, la obra de Dostoievski se ha fragmentado en

un conjunto de construcciones filosficas independientes y mutuamente contradictorias, defendidas por sus

hroes. Entre ellas, los puntos de vista filosficos del mismo autor estn lejos de ocupar el primer lugar. Para
unos investigadores, la voz de Dostoievski se funde con las voces de algunos de sus hroes, para otros,
representa una sntesis especfica de todas estas voces ideolgicas y, finalmente, para terceros, su voz se
pierde entre las ltimas. Con los hroes se polemiza, se aprende, se intenta desarrollar sus puntos de vista
hasta formar un sistema acabado. El hroe posee una autoridad ideolgica y es independiente, se percibe
como autor de una concepcin ideolgica propia y no como objeto de la visin artstica de Dostoievski. Para
la conciencia de los crticos, el significado directo y vlido en s mismo de las palabras del hroe rompe el
plano monolgico de la novela y provoca una respuesta inmediata, como si el hroe no fuese objeto del
discurso del autor sino el portador autnomo de su propia palabra. [...]
Esta particularidad de los estudios crticos sobre Dostoievski no puede ser explicada tan solo por la
ineptitud metodolgica del pensamiento crtico, ni analizada como en total contradiccin con la voluntad
artstica del autor. No; esta actitud de la crtica, as como la percepcin no prejuiciada de los lectores que
siempre discuten con los hroes de Dostoievski, responde efectivamente al principal rasgo estructural de las
obras de este autor. Dostoievski, igual que el Prometeo de Goethe, no crea esclavos carentes de voz propia
(como lo hace Zeus), sino personas libres, capaces de enfrentarse a su creador, de no estar de acuerdo con
l y hasta de oponrsele.
La pluralidad de voces y conciencias independientes e inconfundibles, la autntica polifona de voces
autnomas, viene a ser, en efecto, la caracterstica principal de las novelas de Dostoievski. En sus obras no
se desenvuelve la pluralidad de caracteres y de destinos dentro de un nico mundo objetivo a la luz de la
unitaria conciencia del autor, sino que se combina precisamente la pluralidad de las conciencias autnomas
con sus mundos correspondientes, formando la unidad de un determinado acontecimiento y conservando su
carcter inconfundible. Los hroes principales de Dostoievski, efectivamente, son, segn la misma intencin
artstica del autor, no solo objetos de su discurso, sino sujetos de dicho discurso con significado directo. [...]
Dostoievski es creador de la novela polifnica. Lleg a formar un gnero novelesco
fundamentalmente nuevo. Es por eso que su obra no llega a caber en ningn marco, no se somete a
ninguno de los esquemas histrico-literarios de los que acostumbramos aplicar a los fenmenos de la novela
europea. En sus obras aparece un hroe cuya voz est formada de la misma manera como se constituye la
del autor en una novela de tipo comn. El discurso del hroe acerca del mundo y de s mismo es autnomo
como el discurso normal del autor, no aparece sometido a su imagen objetivada como una de sus
caractersticas, pero tampoco es portavoz del autor, tiene una excepcional independencia en la estructura de
la obra, parece sonar al lado del autor y combina de una manera especial con este y con las voces
igualmente independientes de otros hroes".
BAJTIN, Mijail M.: Problemas de la potica de Dostoievski, trad. de Tatiana Bubnova, Mxico, FCE, 1986,
pgs. 15-17.
De Juri Lotman, lase la siguiente formulacin de la tesis central sobre el lenguaje especial de la
literatura:
"La literatura se expresa en un lenguaje especial, el cual se superpone sobre la lengua natural como
un sistema secundario. Por eso la definen como un sistema modelizador secundario. Desde luego, la
literatura no es el nico sistema modelizador secundario, pero su estudio dentro de esta serie de sistemas
nos llevara demasiado lejos de nuestro objetivo inmediato.

Decir que la literatura posee su lenguaje, lenguaje que no coincide con la lengua natural, sino que se
superpone a esta, significa decir que la literatura posee un sistema propio, inherente a ella, de signos y de
reglas de combinacin de estos, los cuales sirven para transmitir mensajes peculiares no transmisibles por
otros medios. Intentaremos demostrarlo.
En las lenguas naturales es relativamente fcil distinguir los signos -unidades invariantes estables
del texto- y las reglas sintagmticas. Los signos se dividen claramente en planos de contenido y de
expresin, entre los cuales existe una relacin de no condicionamiento mutuo, de convencionalidad histrica.
En el texto artstico verbal no solo los lmites de los signos son distintos, sino que el concepto mismo de
signo es diferente.
Ya hemos tenido ocasin de sealar que los signos en el arte no poseen un carcter convencional,
como en la lengua, sino icnico, figurativo. Esta tesis, evidente por lo que se refiere a las artes figurativas,
aplicada a las artes verbales arrastra una serie de consecuencias esenciales. Los signos icnicos se
construyen de acuerdo con el principio de una relacin condicionada entre la expresin y el contenido. Por
ello es generalmente difcil delimitar los planos de expresin y de contenido en el sentido habitual para la
lingstica estructural. El signo modeliza su contenido. Se comprende que, en estas condiciones, se
produzca en el texto artstico la semantizacin de los elementos extrasemnticos (sintcticos) de la lengua
natural. En lugar de una clara delimitacin de los elementos semnticos se produce un entrelazamiento
complejo: lo sintagmtico a un nivel de la jerarqua del texto artstico se revela como semntico a otro nivel".
Para una primera informacin sobre el Crculo Lingstico de Praga es til la consulta de las pginas
que le dedica V. Erlich (1974: 221-233) y el resumen de L. Dolezel (1993). En el nmero 3 de la revista
Change (1969) se encontrarn tambin noticias interesantes, junto a textos fundamentales, como las tesis de
1929, que fueron redactadas y publicadas originalmente en francs.
No son muy extensas las notas que se refieren al Crculo Lingstico de Praga en las historias de la
crtica del siglo XX. Pueden verse Fokkema e Ibsch (1981: 49-56), que se centra especialmente en
Mukarovsky; Ibsch y Fokkema (1981: 42-45), donde F. Vodicka ya ocupa un lugar ms destacado; y las
pginas de David Robey en Jefferson y Robey (1986: 51-56). Presentaciones de carcter ms amplio, y en
que los conceptos generales son sometidos a discusin ms detenida, se encuentran en Dolezel (1986),
fundamentalmente recogido luego en Dolezel (1990: 147-175), Merquior (1986: 40-60), Wellek (1991: 411-
425), Matejka (1975, 1976), Winner (1979). Aunque centrado en la cuestin de la historia literaria, el trabajo
de F. Galan (1984) trata de muchos de los problemas que interesaron al Crculo Lingstico de Praga, y tiene
abundante y til informacin.
Textos fundamentales de la Escuela de Praga para el conocimiento de su teora literaria son las
Tesis de 1929, que pueden leerse en dos traducciones espaolas, y los trabajos de J. Mukarovsky, de los
que existe traduccin espaola de una muestra amplia con una presentacin de la esttica de Mukarovsky
hecha por Jordi Llovet. Otro trabajo interesante de Mukarovsky sobre los presupuestos de la crtica
estructural est traducido al espaol en Mukarovsky (1971: 41-73). Simn Marchn Fiz hace aqu una
introduccin a las ideas del autor checo.
Del otro gran terico de la literatura del crculo, Roman Jakobson, puede leerse una muestra de
trabajos de esta poca, en francs (Jakobson, 1973: 59-189), entre ellos el fundamental Qu es la poesa?.
En la traduccin parcial que se ha hecho al espaol de esta recopilacin de trabajos de Jakobson solo se
traduce, de la poca de Praga, el que lleva por ttulo El folklore como forma especfica de creacin, escrito en
colaboracin con Petr Bogatyrev y publicado en 1929.

Dos muestras representativas de trabajos de los componentes del Crculo Lingstico de Praga,
traducidos al ingls, se encuentran en Garvin (1964) y Matejka y Titunik (1976).
Los trabajos ms importantes de Bajtin estn traducidos a las principales lenguas occidentales, y
entre ellas al espaol. Desde el punto de vista de la teora literaria, todos son recomendables, y el orden de
lectura aconsejable es el mismo de su publicacin.
La obra de J. Lotman, La estructura del texto artstico, es una magnfica sntesis de su pensamiento,
y tambin est traducida al espaol.
1.-Qu novedades presenta el Crculo de Praga respecto del formalismo ruso?

2.-Qu obra tiene una influencia decisiva en la lingstica del Crculo de Praga?
3.-Qu influencias filosficas explican la teora del Crculo de Praga?
4.-En qu trminos innovadores plantea R. Jakobson la explicacin del verso checo en 1923?
5.-En qu ao se funda el Crculo Lingstico de Praga, y cundo tiene su ltima reunin?
6.-Qu coleccin de textos constituye el corpus ms importante de trabajos del Crculo Lingstico de
Praga?
7.-Qu factores se toman en consideracin en el Crculo Lingstico de Praga para la distincin de dialectos
funcionales?
8.-Segn su papel social, qu funciones se diferencian en el lenguaje?
9.-En funcin de qu adquiere su valor el lenguaje potico?
10.-Defina la denominacin potica, segn J. Mukarovsky.
11.-Componentes de la obra de arte como signo autnomo, segn J. Mukarovsky.
12.-Qu moderna disciplina literaria tiene su origen en la teora del Crculo Lingstico de Praga, segn
Lubomr Dolezel?
13.-Qu autor tiene un papel fundamental en el Crculo Lingstico de Mosc y en el de Praga?
14.-Cite el nombre de un filsofo cuyas teoras influyen en las propuestas del Crculo Lingstico de Praga.
15.-Qu miembro del Crculo Lingstico de Praga se asocia a la fundacin de la semiologa literaria?
16.-De qu manera llaman los estructuralistas checos a la lengua culta y a la lengua de los textos literarios?
17.-Hacia qu se orienta la funcin potica segn los estructuralistas checos?
18.-En el esquema de B. Havrnek, qu dialecto corresponde a la funcin esttica del lenguaje?
19.-Qu concepto emplea R. Jakobson en su poca checa como equivalente al de literariedad de su
poca rusa?
20.-Cuando la palabra es sentida como palabra y no como simple sustituto del objeto nombrado ni como
explosin de emocin, qu es lo que se manifiesta, segn R. Jakobson?
21.-Cmo llama J. Mukarovsky al smbolo sensible, exterior, del objeto esttico?

22.-Qu autor de la escuela de Praga hizo las ms conocidas propuestas para los problemas de la historia
literaria?
23.-En qu ao sita T. Todorov el renacimiento de los estudios de potica por obra de la Escuela de
Tartu?
24.-Qu nombres se asocian en el denominado Crculo de Bajtin?
25.-Cundo es til, y cundo no, la esttica material, segn Bajtin?
26.-A qu aspectos de la obra se refieren los conceptos de forma arquitectnica y forma composicional de
M. M. Bajtin?
27.-Qu caracterstica lingstica es propia de la novela, segn Bajtin?
28.-De qu concepto bajtiniano procede la moderna teora de la intertextualidad?
29.-Qu aspectos pueden diferenciarse en todo enunciado, segn Bajtin?
30.-Enumere las caractersticas de la escuela rusa de semitica, segn F. Lhoest.
31.-Cundo se forma el grupo semitico de Mosc-Tartu?
32.-Explique la nocin de sistema modelizante.
33.-Qu tipo de sistema semitico es el artstico?
34.-Cul es la obra ms conocida de J. Lotman?
35.-Qu autor ruso se sita cronolgicamente entre el formalismo y la semitica?
36.-Qu autor es el ms representativo de la semitica literaria rusa?
37.-Qu autores procedentes de los pases del Este tienen un papel destacado para el conocimiento de M.
Bajtin en Francia?
38.-Sobre qu temas firma Voloshinov obras en el crculo de Bajtin?
39.-Cmo llama Julia Kristeva lo que M. Bajtin entiende por dialogismo?
40.-En qu gnero literario se manifiesta de forma ms caracterstica el plurilingismo, segn M. Bajtin?
41.-Qu concepto es el capital en la teora semitica rusa?
42.-Qu obra es la ms conocida para acceder a las teoras de la semitica literaria rusa?
43.-Qu sistema es el modelo de los sistemas modelizantes secundarios (los sistemas semiticos)?

TEMA 3. LOS FORMALISMOS NORTEAMERICANO Y FRANCS
1. New Criticism
1.1.Figuras representativas
1. 2. Actitudes comunes
1. 3. Oposicin al New Criticism
1. 4. Valoracin del New Criticism
2. Nouvelle Critique francesa
2. 1. Estructuralismo
2. 2. Conocimiento del formalismo ruso
2. 3. Principales representantes de la nouvelle critique
2. 4. Publicaciones peridicas
2. 4. 1. Communications
2. 4. 2. Tel Quel
2. 4. 3. Potique
2. 5. Conclusin
2. 5. 1. Corpus terico
2. 5. 2. Posiciones comunes
2. 5. 3. Dispersin terica
3. Grard Genette (1930-)
3. 1. Teora, crtica y retrica
3. 2. La literatura en cuanto tal
3. 3. Definicin de la nouvelle critique
3. 4. Produccin crtica de Grard Genette
4. Tzvetan Todorov (1939-)
4. 1. Difusor de teora literaria
4. 2. Terico innovador de la literatura
4. 2. 1. Etapa estructuralista
4. 2. 2. Semntica y pragmtica
4. 2. 3. Crtica cultural

5. Otros crticos relacionados con la Nouvelle Critique

5. 1. Algirdas Julien Greimas (1917-1992)
5. 2. Claude Bremond (1929-)
5. 3. Julia Kristeva (1941-)
6. Roland Barthes (1915-1980) y la Nouvelle Critique
6. 1. Caractersticas generales de su obra
6. 2. Primeros trabajos
6. 2. 1. Le degr zro de lcriture
6. 2. 2. Michelet
6. 2. 3. Mythologies
6. 3. Etapa estructuralista
6. 3. 1. Sur Racine
6. 3. 2. Essais critiques
6. 3. 2. 1. La actividad estructuralista
6. 3. 2. 2. Qu es la crtica?
6. 3. 2. 3. Las dos crticas
6. 3. 3. Critique et vrit
6. 3. 3. 1. La crtica tradicional
6. 3. 3. 1. 1. Normas de la "verosimilitud" crtica
6. 3. 3. 1. 1. 1. Objetividad: lingstica, psicolgica y estructural
6. 3. 3. 1. 1. 2. El gusto
6. 3. 3. 1. 1 3. La claridad
6. 3. 3. 1. 2. Incapacidad de crear smbolos
6. 3. 3. 2. Los postulados de la nueva crtica
6. 3. 3. 2. 1. El sentido plural del texto
6. 3. 3. 2. 2. La ciencia, la lectura y la crtica literarias
6. 3. 4. Systme de la mode
6. 4. Etapa postestructuralista
6. 4. 1. S / Z
6. 4. 2. Lempire des signes
6. 4. 3. Sade, Fourier, Loyola
6. 4. 4. Le plaisir du texte
6. 4. 5. Fragments dun discours amoureux
6. 4. 6. Leon
6. 4. 7. La chambre claire

6. 4. 8 ltimas publicaciones
6. 5. Valoracin
6. 6. Dos ejemplos de crtica de R. Barthes
6. 6. 1. S / Z
6. 6. 1. 1. Unidad de lectura: LEXA
6. 6. 1. 2. Cdigos de significacin
6. 6. 1. 3. Ejemplo
6. 6. 2. Por dnde empezar?
En este tema se estudian los dos movimientos formalistas ms importantes de teora literaria que no
tienen lugar en la Europa del este. El estadounidense no tiene una vinculacin con el ruso o el checo,
mientras que el francs se inspira en gran parte en esos formalismos. La repercusin de uno y otro tambin
es diferente, y si el New Criticism no ha influido de forma notable en la teora literaria fuera del mbito
anglosajn, la Nouvelle Critique es una referencia clsica de la teora del siglo XX, tambin en el mundo
anglosajn.
El principio del captulo que Ren Wellek dedica, en su Historia de la crtica moderna (1750-1950), al
New Criticism refleja bien el sentir general ante un movimiento que se considera acabado. Aunque Ren
Wellek trata de mostrar lo injusto de esos juicios, y los valores que todava justifican un inters por sus
trabajos:
"Hoy en da, el "New Criticism" est considerado no solo como desbancado, como anticuado y
muerto, sino tambin como equivocado y falso en cierto modo. Se le acusa con la mayor frecuencia de
cuatro cosas. Primera: el "New Criticism" es un "esteticismo esotrico", un resurgimiento de "el arte por el
arte", no interesado en el significado humano, en la funcin y el efecto social de la literatura. A los Nuevos
Crticos se les llama "formalistas", trmino oprobioso utilizado por primera vez por los marxistas contra un
grupo de eruditos rusos en los aos veinte. Segunda: El " New Criticism", segn se nos dice, no es histrico;
asla la obra de arte de su pasado y de su contexto. Tercera: el "New Criticism" se supone que aspira a
hacer cientfica la crtica o, al menos, "a llevar la crtica a unas condiciones en las que rivalice con la Ciencia"
(Critics and Criticism, edit. R. S. Crane, 45). Finalmente, el "New Criticism" est siendo desterrado como
mero instrumento pedaggico, versin de la explication de texte francesa, de mxima utilidad para los
estudiantes universitarios americanos que tienen que aprender a comentar textos y a comentar poesa en
particular.
Quiero demostrar que todas estas acusaciones carecen de fundamento. Se pueden refutar de un
modo tan convincente, recurriendo a los textos, que me admira que los comentaristas actuales hayan ledo
alguna vez las obras de los Nuevos Crticos. Inevitablemente uno tiene que preguntar cules son las razones
de esta ignorancia y de estas distorsiones y tendr que sugerir respuestas que permitan una afirmacin de
las limitaciones y los defectos del "New Criticism". Sin embargo, yo creo que mucho de lo que el "New
Criticism" ense es vlido, y ser vlido mientras la gente piense en la funcin de la literatura y la poesa".
WELLEK, Ren: Historia de la crtica moderna (1750-1950). VI. Crtica americana (1900-1950), trad.
Fernando Collar Surez-Incln, Madrid, Gredos, 1988, pgs. 217-218.

Grard Genette, en las pginas iniciales de su trabajo sobre la crtica inmanente, deja establecido el
parentesco de New Criticism y Nouvelle Critique precisamente por el inmanentismo. Traducimos del francs
unos fragmentos del principio del mencionado trabajo:
"En los aos cincuenta y sesenta del ltimo siglo, especialmente en el campo de los estudios
literarios, se ha empezado a llamar, en Francia, inmanente una crtica que -en ruptura con los prejuicios
supuestos causalistas de una tradicin ms o menos bien calificada ella misma de "positivista", heredada
(muy diversamente) de Sainte-Beuve, de Taine y de Lanson- quera o pretenda considerar las obras en s
mismas sin preocuparse de las circunstancias, histricas o personales, de donde la mencionada tradicin las
vea proceder y por las que intentaba explicarlas. Notemos de paso que el uso de este calificativo para
designar este tipo de crtica casi nunca ha provocado, con la sola excepcin que pronto vamos a encontrar,
el del calificativo, lgicamente antittico, de trascendente para designar la crtica de tipo histrico o
biogrfico. La vulgata metacrtica de este perodo opona ms bien estas dos relaciones con la obra como
(para decirlo en trminos filosficos bien conocidos desde Dilthey, y por tanto frecuentemente invocados en
todo el campo de las "ciencias humanas") una explicativa por la bsqueda de las causas exteriores, otra
comprensiva por la descripcin, a lo ms la interpretacin, de los rasgos internos nada ms y sus relaciones
recprocas. [...]
Como se sabe desde esa poca -a no ser que ya se haya empezado a olvidar- esta actitud llamada
"comprensiva" se ha empleado con la mayor brillantez en las prcticas bautizadas, en Inglaterra y en los
Estados Unidos, New Criticism; luego, en Francia, Nouvelle Critique. La primera en el tiempo de estas dos
corrientes, ilustrada por el mtodo llamado de close reading -expresin aparentemente ambigua (close
connota a la vez la clausura del objeto y la atencin escrupulosa a sus detalles) que me parecera muy
correctamente traducida en francs por "lectura inmanente"-, se dedicaba ms bien a consideraciones
formales, especialmente a propsito de textos poticos de lengua inglesa. La segunda, inaugurada en los
aos cincuenta por los estudios de Georges Poulet, de Roland Barthes y de Jean-Pierre Richard, investigaba
ms bien en sus comienzos, tanto en verso como en prosa, constantes temticas, de carcter casi siempre
psicolgico. En un segundo momento, bajo la influencia metodolgica del estructuralismo y (no sin retraso)
del formalismo ruso de los aos veinte, es cuando se ha manifestado, en la misma "nouvelle critique"
francesa, un inters, precisamente, por las estructuras formales llamadas, entre otras, "lenguaje potico" o
"discurso narrativo". De donde estas dos tendencias distintas, pero muy poco antagonistas, calificadas desde
entonces de crtica temtica y crtica formalista o estructural. Lo que estas dos tendencias tenan en comn
es el principio de inmanencia, que Barthes, sin emplear todava este trmino, sugera desde 1954 en el
prlogo de su Michelet par lui-mme".
GENETTE, Grard: "Peut-on parler d'une critique immanente?", Potique, 126, 2001, pgs. 131-132.
No es escasa la bibliografa en que directa o indirectamente se habla de R. Barthes y el importante papel que
desempe en una etapa fundamental de la teora literaria del siglo XX. Pero lo que es ms importante es
que muchos de sus planteamientos sirven en la crtica americana postestructuralista. As, la lectura que
Barthes hace de Balzac en S / Z es un modelo de explicacin del sentido plural.
Una buena presentacin de su quehacer se encuentra en la entrevista que le hace Jean Thibaudeau
para el n. 47 de la revista TEL QUEL (1971). A esta entrevista pertenece el siguiente fragmento, que, a
propsito de su comentario de Balzac en S / Z, explica bien el carcter creador de la crtica barthesiana:
"Cmo distinguir el "autor de ficcin" del "crtico" a partir del concepto, que debemos a Julia
Kristeva, de intertextualidad? O, ms an, se puede leer S/Z como una "re-escritura" de Balzac?

La nocin de inter-texto tiene ante todo un alcance polmico: sirve para combatir la Ley del contexto.
Me explicar: todos sabemos que el contexto de un mensaje (su entorno material) reduce su polisemia; si
usted habla de "gemelos", vocablo anfibolgico en el lxico francs, es el resto de la frase quien tendr a su
cargo eliminar uno de los dos sentidos posibles y apuntar definitivamente al significado "anteojos dobles" o
"hermanos nacidos de un mismo parto". Dicho de otra forma, el contexto lleva la significacin, o, para ser
ms amplio y ms preciso a la vez, la significancia, la comunicacin; "tener en cuenta" al contexto (en
filologa, en crtica, en lingstia) es siempre una actitud positiva, reductora, legal, alienada en las evidencias
del racionalismo: el contexto es, en suma, un objeto asimblico; coja a cualquiera que invoque el contexto;
empujndolo un poco, encontrar siempre en l una resistencia al smbolo, una asimbolia. El inter-texto, que
no es, en modo alguno, hay que repetirlo, el banco de las "influencias", de las "fuentes", de los "orgenes", al
que se obligara a comparecer una obra, un autor, es, mucho ms ampliamente y a un nivel muy distinto,
este campo en el que se realiza lo que Sollers, ha llamado, de forma soberbia e indeleble (en su artculo
sobre Dante) la travesa de la escritura: es el texto en tanto que atraviesa y es atravesado (reconocern en
esta equivalencia del activo y el pasivo la palabra propia del inconsciente). Esto quiere decir, entre otras
cosas, que el inter-texto no reconoce ninguna divisin de gneros; puesta aparte toda cuestin de valor, nos
tememos, el comentario de S/Z pretende estar en igualdad con el texto de Balzac (en igualdad como dos
planos de agua llevados a la misma altura por un juego de esclusas); no resulta falso, pues, afirmar que S/Z
es una re-escritura de Sarrasine, a condicin de aadir inmediatamente que no soy "yo" quien ha escrito S/Z:
somos "nosotros": todos aquellos a quienes, tcita o inconscientemente, he citado, llamado, y que son
"lecturas" y no "autores".
En cuanto a la oposicin ms precisa de la ficcin y de la crtica, he tenido ocasin de decir a
menudo que se abola a la vez en la crisis actual de la novela, en la de la crtica y en el advenimiento del
Texto. Digamos que en el estado transitorio de la produccin actual, los papeles a desempear han sido
simplemente revueltos, sin haber sido todava abolidos: por mi parte, no me considero un crtico, sino ms
bien un novelista; escritor, no de novela, realmente, sino de lo "novelesco": Mitologas, El Imperio de los
signos, son novelas sin historia, Sobre Racine y S/Z son novelas sobre historias, Michelet es una
para-biografa, etc. Por esta razn podra decir que mi propia posicin histrica (hay que interrogarse
siempre a este respecto) es estar en la retaguardia de la vanguardia: ser de vanguardia es saber qu est
muerto; ser de retaguardia es amarlo todava: me gusta lo novelesco pero s que la novela est muerta: este
es, creo, el lugar exacto desde el que escribo.
BARTHES, Roland: "Respuestas", en Por dnde empezar?, trad. Francisco Llins, Barcelona, Tusquets,
1974, pgs. 47-49.
Para introducirse en el conocimiento del New Criticism son utilsimos los trabajos de K. Cohen y de
R. Wellek, citados en la bibliografa del manual. Para el formalismo francs, los trabajos de G. Genette y de
T. Todorov expresan muy bien sus propuestas metodolgicas.
Las obras de Louis-Jean Calvet (1990) y J. Culler (1983) pueden servir de introduccin general a la
vida y la obra de Roland Barthes. De entre las obras de R. Barthes, Critique et vrit, junto a los artculos
comentados de los Essais critiques, explican muy bien los planteamientos de la nouvelle critique.

1.-Dnde y cundo empieza a conformarse el New Criticism?

2.-Qu crticos ingleses influyen en el New Cristicism?
3.-Enumere las actitudes comunes de los New Critics.
4.-Qu movimiento simboliza principalmente la oposicin al New Criticism en EE. UU.?
5.-Qu tendencias anteriores en la teora literaria ayudan o explican el nacimiento de la Nouvelle Critique?
6.-Qu crticos aportan al formalismo francs el conocimiento de la teora literaria rusa: formalismo,
semitica y Bajtin?
7.-Diga las publicaciones peridicas en que se encuentran trabajos del grupo formalista francs.
8.-Enumere las tesis que indicaran posiciones comunes a los formalistas franceses.
9.-Qu miembro del grupo formalista francs contina tratando cuestiones de teora literaria?
10.-Qu trabajos de Grard Genette son especialmente tiles para el historiador de la literatura?
11.-Qu trabajo de Todorov presenta sistemticamente lo que sera un programa de teora estructuralista
de la literatura?
12.-Qu obra de Todorov constituye el proyecto ms ambicioso de anlisis estructural del relato?
13.-Cmo se llama el mtodo de anlisis inmanente practicado por el New Criticism?
14.-Cmo se llama el movimiento crtico de oposicin al New Criticism encabezado por R. S. Crane?
15.-Qu comentarista de las posiciones ideolgicas del New Criticism relaciona a este movimiento con el
irracionalismo propio del dogma religioso?
16.-Qu dos autores relacionados con la nouvelle critique francesa desarrollan una teora de la narracin
partiendo de V. Propp?
17.-Qu grupo vinculado a la nouvelle critique francesa representa la amalgama de filosofa marxista, teora
de la literatura y psicoanlisis?
18.-Qu representante de la nouvelle critique destaca principalmente por el establecimiento de relaciones
entre la crtica y la tradicin retrica?
19.-Qu autor relacionado con la nouvelle critique francesa va ms all de una teora de la literatura a una
teora de las prcticas significantes?
20.-Indique en qu pocas puede dividirse la obra de Roland Barthes.
21.-Cmo define Roland Barthes la escritura en Le degr zro de l'criture?
22.-Cmo se define el mito lingsticamente, en el contexto de la glosemtica, segn Roland Barthes?
23.-Qu obra de Roland Barthes desencadena la polmica con la crtica tradicional?
24.-Cmo llama Barthes al producto de las operaciones estructuralistas de recorte y ensamblaje?
25.-Qu caractersticas tiene la crtica tradicional, segn Roland Barthes?
26.-Cules son las normas de la verosimiltud crtica tradicional?

27.-Enumere los tres distintos modos de acercamiento a la obra propugnados por la nouvelle critique, segn
R. Barthes.
28.-Qu conceptos metodolgicos emplea R. Barthes en su comentario de Balzac en S / Z?
29.-Qu es para R. Barthes la lexa en S / Z?
30.-A qu llama Barthes, en Le plaisir du texte, texto de placer y texto de disfrute?
31.-Qu obras de Roland Barthes representan su mayor proximidad a la lingstica de Saussure?
32.-En cul de los tres grupos en que puede dividirse la obra de R. Barthes incluira los trabajos de carcter
ms estructuralista, en el que entran las investigaciones tcnicas de la forma literaria?
33.-En qu obra habla Roland Barthes de la escritura como acto de solidaridad histrica?
34.-Qu obra de Roland Barthes se centra en la crtica y desmontaje de la ideologa que subyace en las
manifestaciones de la cultura de masas?
35.-Qu tipo de sistema semiolgico constituyen el mito y la literatura, segn Roland Barthes?
36.-Qu obra de Roland Barthes puede considerarse como el manifiesto de la escuela formalista francesa?
37.-Cmo llama Roland Barthes a la donacin de sentido a la obra que est mediatizada por un lenguaje
intermediario?
38.-Cmo llama Roland Barthes al discurso general cuyo objeto es no un solo sentido, sino la misma
pluralidad de sentidos de la obra literaria?
39.-Cmo califica Roland Barthes, en Le plaisir du texte, al tipo de texto representado por la cultura y los
clsicos?
40.-Cmo llama Roland Barthes, en Fragments dun discours amoureux, a las unidades mnimas de anlisis
localizables por ciertas frases que acompaan a las imaginaciones amorosas?
41.-Cmo llama Roland Barthes, en S/Z, la unidad de lectura consistente en un fragmento corto, espacio
donde mejor se pueden observar los sentidos?

TEMA 4. LA CRTICA IDEALISTA
Para preparar este tema debe estudiar el captulo 4 del libro de texto, Teoras literarias del siglo XX. El
esquema-resumen de las cuestiones tratadas es el siguiente:
1. Introduccin
1. 1. Estilstica y lingstica
1. 2. Estilstica y retrica
2. Corrientes de la estilstica
2. 1. Las clasificaciones de Pierre Guiraud
2. 1. 1. Guiraud 1955 [1970]
2. 1. 2. Guiraud 1969
2. 2. Clasificacin de A. Yllera
2. 3. Otras clasificaciones
2. 3. 1. Grald Antoine
2. 3. 2. Helmut Hatzfeld
2. 3. 3. Conclusin
3. Crtica idealista o estilstica gentica
3. 1. El lenguaje como creacin
3. 2. La escuela alemana
3. 2. 1. Karl Vossler (1872-1949)
3. 2. 2. Leo Spitzer (1887-1960)
3. 2. 3. Valoracin
3. 3. Otros cultivadores de la estilstica
3. 4. La escuela espaola
3. 4. 1. Dmaso Alonso (1898-1990)
3. 4. 2. Amado Alonso (1896-1952)
4. Teora literaria de la crtica idealista
4. 1. Introduccin
4. 2. Especificidad del hecho literario: literatura y lenguaje
4. 2. 1. Benedetto Croce
4. 2. 2. Karl Vossler
4. 2. 3. Leo Spitzer
4. 2. 4. Dmaso Alonso
4. 2. 5. Amado Alonso
4. 2. 6. Resumen
4. 3. Literatura y mundo exterior
4. 4. Los gneros literarios

4. 5. Posibilidad de una ciencia de la literatura
4. 5. 6. Resumen
4. 6. Mtodos de acercamiento a la obra
Los problemas que plantea la estilstica idealista surgen de una actitud ante la realidad que, por
destacar lo nico, irrepetible, remonta su origen filosfico por lo menos a la filosofa presocrtica de
Herclito. George Steiner expresa muy bien esta experiencia de lo nico:
"Crec posedo por la intuicin de lo particular, de una diversidad tan numerosa que ningn trabajo
de clasificacin y enumeracin podra agotar. Cada hoja difera de todas las dems en cada rbol (sal
corriendo en pleno diluvio para cerciorarme de tan elemental y milagrosa verdad). Cada brizna de hierba,
cada guijarro en la orilla del lago eran, para siempre, "exactamente as". Ninguna medicin repetida, hasta la
calibrada con mayor precisin y realizada en un vaco controlado, podra ser exactamente la misma.
Acabara desvindose por una trillonsima de pulgada, por un nanosegundo, por el grosor de un pelo
-rebosante de inmensidad en s mismo-, de cualquier medicin anterior. Me sent en la cama intentando
controlar mi respiracin, consciente de que la siguiente exhalacin sealara un nuevo comienzo, de que la
inhalacin anterior era ya irrecuperable en su secuencia diferencial. Intu que no poda existir un facsmil
perfecto de nada, que la misma palabra, pronunciada dos veces, incluso repetida a la velocidad del rayo, no
era ni poda ser la misma? (mucho ms tarde aprendera que esta ausencia de repeticin haba preocupado
tanto a Herclito como a Kierkegaard)".
STEINER, George: Errata. El examen de una vida, trad. de Catalina Martnez Muoz, Madrid, Siruela, 2001,
4. ed., pg. 15.
Rafael Lapesa, con su claridad y precisin proverbiales, define perfectamente lo que es la estilstica
de Amado Alonso:
"Qu era esa "estilstica" pluridimensional y cambiante, intuitiva y profunda? Nos lo aclara el
prlogo que Amado Alonso puso al volumen, al tomito en que, bajo el ttulo de Introduccin a la estilstica
romance, reuni en 1931 el artculo de Karl Vossler "Formas gramaticales y psicolgicas del lenguaje", otro
de Leo Spitzer, "La interpretacin lingstica de las obras literarias", y una resea bibliogrfica de Helmut
Hatzfeld sobre "La investigacin estilstica en las literaturas romnicas". A juzgar por esos tres estudios
podramos creer que la estilstica preconizada por Amado Alonso era un tardo brote del idealismo lingstico
alemn, que con Vossler como paladn se haba alzado contra el positivismo de los neogramticos, y

remozando el concepto humboldtiano del lenguaje como enrgeia y rgon, como actividad y producto, como
fuerza creadora en accin y como obra resultante de ella, identificaba la actividad lingstica con la del arte,
de acuerdo con la esttica de Benedetto Croce. Pero el prlogo de Amado no habla solo de esta concepcin
estetizante, sino que tambin tiene en cuenta la fenomenologa de Husserl, la teora del lenguaje de Bhler,
la filosofa de las formas simblicas de Cassirer, el estructuralismo de Ferdinand de Saussure y Le langage
et la vie de Charles Bally; y proclama que el lenguaje pretende reflejar ntegramente nuestra vida interior, y
que, as como esta no es toda ella razn, sino tambin emocin, fantasa y voluntad, as tampoco en el
lenguaje es todo lgica. "El no buscar ni querer ver en el lenguaje ms que lo lgico, no solo priv a la
gramtica tradicional de trabar conocimiento con intactos tesoros espirituales, sino que, al tomar por lgica lo
que era y lo que no era, indistintamente, eso mismo le impidi saber con precisin cientfica cul es la
funcin lgica de la expresin". Se empieza a tener en cuenta lo que hay de subjetivo en el lenguaje, "esas
emociones, valoraciones, fantasas, voliciones" que "son la intervencin personal que tomamos en el
conocimiento de las cosas" y " el momento espiritual que ha dado origen a la palabra". Le langage et la vie y
la Stylistique de Charles Bally estn dedicados al estudio de la afectividad en el lenguaje, en la lengua
hablada, esto es, en la parole saussuriana. Por eso propone Amado que junto a la Ciencia de los estilos
(investigacin del acento personal en la lengua literaria de un autor) haya una Estilstica como investigacin
de lo afectivo en la lengua [en la lengua o en el habla?] corriente".
LAPESA, Rafael: Generaciones y semblanzas de fillogos espaoles, Madrid, Real Academia de la Historia,
1998, pgs. 158-160.
Las obras de Leo Spitzer (1955, 1980), Dmaso Alonso (1950) y Amado Alonso (1955) ofrecen
ejemplos del quehacer de la estilstica que mantienen su valor de modelos de anlisis de la obra. La
categora de estudio ejemplar es aplicable al libro de Amado Alonso sobre Poesa y estilo de Pablo Neruda.
Obsrvese la agudeza interpretativa en el siguiente fragmento, que pertenece a la parte del trabajo en que
trata de describir la ndole de la fantasa de Pablo Neruda:
"GOLONDRINAS.- En No hay olvido (Sonata) las golondrinas son cifra y resumen de lo que nos
encanta:
He aqu violetas, golondrinas,

todo cuanto nos gusta y aparece
en las dulces tarjetas de larga cola
por donde se pasean el tiempo y la dulzura.
As pues, son smbolos de la ensoacin de los vuelos de la fantasa.

En Alberto Rojas Jimnez viene volando, las golondrinas parecen tener algo del valor simblico de
las palomas, como instantes fugaces de gloria vital identificados con exaltaciones de la fantasa. En una
estrofa en que el poeta se rebela contra la certeza de la muerte de su amigo, exclama:
No es verdad tanta sombra persiguindote,

no es verdad tantas golondrinas muertas,

tanta regin oscura con lamentos:

vienes volando.
El verso segundo dice: "no es verdad que estn muertas aquellas llamaradas de tu vida". Esto como
contenido simblico sugerido; adems hay en ese verso otro contenido ms claro, ilustrativo del primer
verso: la sombra que te persigue es como una nube volante de enlutadas golondrinas, pero muertas,
descontada de las golondrinas su gloria vital.
El vuelo veloz y quebrado de este pjaro veraniego, que rasa la tierra o la tersa superficie de los ros
tocndola a veces con el intermitente leve tacto de la punta de sus alas, y las lneas estilizadas de su negro
plumaje, que le hacen asemejarse a una flecha de fresca sombra yendo y viniendo por el aire bajo y
ardoroso del verano, entran como elementos dominantes en una imagen que representa el delicioso
escalofro de los besos:
siento arder tu regazo y transitar tus besos

haciendo golondrinas frescas en mi sueo.
De Alianza (Sonata). Esta imagen ya haba sido buscada e intentada en Crepusculario, en el poema
Pelleas y Melisanda:
-Pelleas, alguien me ha tocado

la sien con una mano fina.
-Sera un beso de tu amado
o el ala de una golondrina.
La confrontacin de ambos pasajes nos permite ver cmo ha evolucionado y madurado el ahnco de
condensacin potica de Pablo Neruda. Las dos imgenes en disyuntiva de Crepusculario (beso o
golondrina) se han fundido ahora en una, y con ello multiplican su poder expresivo y su virtud de sugerencia.
Tambin es verdad que la imagen, en su nueva forma, ha dejado de ser comprensin obvia, porque tiene
abundancia de pensamiento implcito -necesario y no prescindible en su funcin potica-, que el lector atina
o no atina a percibir. Y con eso, en cierto modo, se ha hecho una expresin para iniciados".
ALONSO, Amado: Poesa y estilo de Pablo Neruda, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1968, 4. ed.,
pgs. 231-233.
Como presentaciones generales son aconsejables los trabajos de P. Guiraud (1955) y R. Fernndez
Retamar (1958). Como documentos programticos, deben leerse los de L. Spitzer (1955) y A. Alonso (1955).

Junto a los trabajos tericos, es muy aconsejable la lectura de los trabajos prcticos de los
representantes de la estilstica, que siguen proporcionando modelos tiles de forma de leer los textos
literarios. Esto, independientemente del valor histrico que sus interpretaciones concretas tienen ya en la
historia de las literaturas particulares. Por lo que se refiere a la literatura espaola, es muy aconsejable leer
los trabajos crticos de Leo Spitzer, Amado Alonso y Dmaso Alonso citados. Pero no sobra insistir en el
inters del de Amado Alonso sobre la poesa de Pablo Neruda.
1.-Qu dos escuelas de lingstica del siglo XX prestan atencin a la psicologa?

2.-Qu tendencias estilsticas diferencia Pierre Guiraud en 1955?
3.-Enumere las corrientes estilsticas diferenciadas por A. Yllera.
4.-En qu dos grandes grupos divide H. Hatzfeld la estilstica?
5.-Qu aspecto del lenguaje interesa a la lingstica idealista?
6.-Qu teora lingstica ataca K. Vossler?
7.-Qu dos disciplinas une la estilstica, segn L. Spitzer?
8.-Con qu relaciona Leo Spitzer el uso de los neologismos en Rabelais?
9.-Cmo define la literatura Leo Spitzer?
10.-Cmo llama Leo Spitzer a su mtodo?
11.-Qu tipos de intuicin ante la obra distingue Dmaso Alonso?
12.-En qu principio se basa la estilstica de la obra literaria, segn Amado Alonso?
13.-Con qu disciplina tradicional se relaciona la estilstica en cuanto ciencia de la expresin?
14.-Qu autor propone la tesis, fundamental para la crtica idealista, de la asimilacin de la lingstica a la
esttica?
15.-Quin es el autor de la obra La cultura de Francia reflejada en la evolucin de su idioma, y a qu
corriente crtica pertenece?
16.-Qu autor aplica, en el estudio del estilo, un mtodo de vaivn de algunos detalles externos al centro
interno y, a la inversa, del centro a otra serie de detalles?
17.-Qu obra de Dmaso Alonso es la ms importante para conocer sus teoras crtico-estilsticas?
18.-A quin asigna Dmaso Alonso el tipo de intuicin que tiene como fin primordial la delectacin y en la
delectacin termina?
19.-De quin es propia, segn Dmaso Alonso, la intuicin del lector dotado de gran capacidad de
expresin, que puede comunicar y valorar sus intuiciones?
20.-Qu autor propone una teora estilstica que trata de establecer un puente entre la estilstica de la
lengua y la idealista?
21.-Cmo caracteriza B. Croce todo acto de lengua?
22.-En qu reside, para Vossler, el hecho estilstico?
23.-Segn Leo Spitzer, cmo reflejan los mejores usuarios de la lengua un cambio histrico?
24.-Como concibe Dmaso Alonso la lengua literaria?

25.-Qu corresponde, segn Amado Alonso, a toda peculiaridad estilstica?

26.-Qu es lo que constituye lo potico, segn Amado Alonso?
27.-Con qu se identifica la historia del aspecto creativo de la lengua, segn Karl Vossler?
28.-Qu corresponde, segn Leo Spitzer, a un nuevo clima cultural?
29.-En dnde sita B. Croce el mayor ejemplo del error intelectualista?
30.-Qu aspectos combina Dmaso Alonso en su intento de una tipologa de la obra literaria?
31.-Qu ciencia estudiara la literatura, segn B. Croce?
32.-Qu tarea asigna Amado Alonso a la estilstica?
33.-Qu autor representante de la crtica idealista se refiere al carcter ornamental como propio de la
literaturizacin de una lengua?
34.-Qu representante de la crtica idealista considera la lengua literaria como el uso privilegiado de todos
los elementos significativos del lenguaje (afectivos, conceptuales e imaginativos)?
35.-Qu corriente crtica cifra lo especficamente artstico en una intuicin de carcter psquico que se
refleja en todo lo que de innovador tiene el lenguaje literario?
36.-A qu corriente crtica pertenece la tesis de que el espritu de una nacin se confunde con su expresin
literaria?
37.-Qu autor, dentro de la crtica idealista, representa las posturas ms radicales de oposicin a la teora
de los gneros literarios?
38.-Quin propone una clasificacin de las obras literarias en seis tipos basndose en la combinacin de
los factores afectivos, imaginativos y conceptuales?
39.-Con qu disciplina asimila B. Croce la lingstica?
40.-En qu basa Dmaso Alonso la nica manera de entrar al recinto de la obra literaria?
41.-Qu autor, dentro de la crtica idealista, propone un mtodo de crtica caracterizado por ser inmanente y
no diferenciar fondo y forma?

TEMA 5. ESTILSTICA DE LA LENGUA Y TEORA GLOSEMTICA DE LA

LITERATURA
Para preparar este tema debe estudiar el captulo 5 del libro de texto, Teoras literarias del siglo XX. El
esquema-resumen de las cuestiones tratadas es el siguiente:
1. Introduccin
2. Charles Bally (1865-1947)
2. 1. Estilstica
2. 1. 1. Definicin
2. 1. 2. Fase preparatoria
2. 1. 3. Fase constructiva
2. 2. Clases de estilstica: general, idiomtica e individual
2. 3. Estilstica individual y estilo literario
2. 4. Efectos naturales y efectos por evocacin
3. Seguidores de Charles Bally
3. 1. Jules Marouzeau (1878-1964)
3. 2. Charles Bruneau (1883-1969)
3. 3. Marcel Cressot (1896-1961)
4. La estilstica descriptiva y la definicin de la lengua literaria
4. 1. Lengua literaria y lengua comn
4. 2. La intencin esttica
4. 3. Lengua natural, lengua literaria y estilo
5. Teora glosemtica de la literatura
5. 1. Introduccin
5. 1. 1. Estilstica y semitica
5. 1. 2. Estudio semiolgico de la literatura
5. 1. 3. Trabajos sobre literatura
5. 2. Propuestas de teora glosemtica de la literatura
5. 2. 1. Svend Johansen
5. 2. 1. 1. La obra como signo connotativo complejo
5. 2. 1. 2. Los hechos de estilo como connotadores
5. 2. 2. Adolf Stender-Petersen
5. 2. 2. 1. Expresin y contenido

5. 2. 2. 2. Instrumentalizacin y cadenas de emociones

5. 2. 3. Leiv Flydal
5. 2. 3. 1. Instrumentos del artista
5. 2. 3. 2. Clases de instrumentos del artista
5. 2. 4. Jrgen Trabant
5. 2. 4. 1. El signo esttico
5. 2. 4. 2. Teora literaria
5. 3. Teora glosemtica de la lieratura en Espaa
5. 3. 1. Emilio Alarcos Llorach
5. 3. 2. Gregorio Salvador
5. 3. 2. 1. Comentario de textos
5. 3. 2. 2. La ciencia literaria
5. 3. 3. Jos Antonio Martnez Garca
El mayor inters de la estilstica de la lengua est en su vinculacin con la lingstica de Saussure y

en servir de fondo sobre el que se destacan por contraste las tesis de la crtica idealista, como ha habido
ocasin de comprobar en el caso de Dmaso Alonso. A esto hay que aadir su inters en la descripcin de
los valores expresivos de las lenguas particulares, lo que la relaciona especialmente con las gramticas
particulares. Roberto Fernndez Retamar, por ejemplo, comenta muy claramente la relacin entre estilstica
de la lengua y sistema lingstico:
"Nos vemos por ello obligados a dedicar primero atencin a la estilstica de la lengua. La cual
supone, como lo repetiremos varias veces, una consideracin de la lengua completa; una revisin en el
sentido primero de la palabra: una re-visin, volver a contemplarla atendiendo esta vez al contenido
extranocional, a todo lo que en ella sea irreductible a esquema lgico. Por lo tanto, se trata de un nuevo
asedio a un mismo objeto: no nos dirigimos hacia otro reino que la lengua, sino hacia otro reino en la lengua.
El estudioso de estilstica acepta las divisiones que suelen inferirse al cuerpo idiomtico, pero al acercarse a
ellas lo que persigue es conocer cmo, a su travs, logra deslizarse ese aliento paralgico, objeto de su
estudio. No rechaza los captulos en los cuales se fragmenta o articula el estudio de la lengua (fontica,
morfologa, semntica, sintaxis), pero los encara buscando de qu manera se manifiesta lo estilstico a
travs de sus dominios respectivos. Y, como corona de esta tarea que atiende a los fragmentos en que se
despedaza un idioma para facilitar su estudio, existir desde luego la difcil labor totalizadora que se fije en el
cuerpo entero y que mire a la lengua completa -hecha de varios miembros, pero una- como instrumento
expresivo. Sola forma, adems, de calibrar con justicia las partes al verlas en tensin dentro del sistema".
FERNNDEZ RETAMAR, Roberto: Idea de la estilstica, La Habana, Editorial de Ciencias Sociales, 1976,
pg. 31.

En su artculo de presentacin general, La stylistique (1951), Charles Bruneau se manifiesta a favor

de la estilstica aplicada a la literatura, como puede verse en las siguientes palabras, que traducimos del
francs:
"Los diversos aspectos de la estilstica que he estudiado hasta aqu pueden agruparse bajo el
nombre general de estilstica pura. Entiendo por ello que los lingistas, en esta clase de investigaciones, no
salen del dominio que les es propio, el de la lengua, tomando la palabra lengua en el sentido ms amplio
(lengua y estilo juntos). Es posible concebir una estilstica aplicada. Hemos visto que el estudio de los
hechos lingsticos poda aportar a los psiclogos documentos e incluso conclusiones tiles. Es evidente que
la historia literaria debe sacar provecho de unos estudios que tratan sobre la lengua y el estilo de los
escritores.
Me explico aqu acerca de los numerosos estudios -la mayor parte inditos- que he aceptado o
alentado en Sorbona desde hace una veintena de aos y que llevan ttulos de esta clase: La Lengua y el
estilo de Huysmans. En mi idea, estos trabajos no eran ms que trabajos de acercamiento. Se trataba, antes
de dar una forma definitiva a la ciencia creada y bautizada por Bally, y que Bally haba dirigido hacia el
estudio de la lengua hablada impresiva, de reunir documentos de carcter literario. Hay ciencias de
"recoleccin", si puedo decirlo as, como la botnica y la zoologa; observan y clasifican hechos sin
establecer leyes. Bajo su forma primera y modesta, la estilstica no poda ser nada ms que una ciencia
descriptiva. No ser posible construir sntesis slidas nada ms que apoyndose sobre un gran nmero de
hechos bien establecidos, cuidadosamente fechados y localizados con precisin. [...] La ciencia de la
estilstica debe plegarse a las exigencias de las ciencias exactas.
Podemos, de todas formas, concebir desde ahora una estilstica de los escritores que merezca el
nombre de ciencia? Creo que s".
BRUNEAU, Charles: "La stylistique", Romance Philology, V, 1 (1951), pgs. 8-9.
No es frecuente que se trate de la glosemtica en relacin con la literatura en las introducciones

generales a la teora literaria; quiz porque es mucho ms importante su aportacin a la lingstica y a la
semitica o teora general de los signos. Tampoco hay que olvidar la dificultad que plantea su terminologa,
extremadamente tcnica y precisa; aunque, como se ha visto en la breve recensin, hecha en el manual, de
los principales trabajos dedicados a la literatura, no es imposible una traduccin a los problemas concretos
del anlisis estilstico o de la organizacin de los estudios literarios.
Como ejemplo, lanse las palabras de Emilio Alarcos Llorach, donde, con su habitual claridad,
explica el carcter lingstico e inmanente de su crtica:
"La crtica pocas veces se restringe al papel ancilar que le corresponde respecto de la creacin
literaria: el de llamar la atencin del lector distrado y de abrirle portillos por donde entrar ms adentro en el
saboreo de la obra, o el otro ms cientfico del anlisis literal del texto y a lo ms el estudio de la obra de arte
como una estructura literaria del lenguaje. En general los crticos no se resignan a esa labor de
observadores, que, aunque exija ms sensibilidad, no debe ser distinta a la del gelogo que, partidas unas
rocas, determina su composicin; y no se contentan con expresar literalmente lo que dijo el autor, sino que
en el mejor de los casos quieren hacer literatura de la literatura y exponer comentarios exegticos,
simblicos, apologticos o lo que sea, y buscan testimonios propios o extraos al autor para decidir lo que en
la obra este quiso decir, no lo que dijo. Y no hablemos de los crticos que propenden a demostrar que el
autor dijo lo que les gustara a ellos que hubiese dicho, con lo cual tratan de apoyar sus propias ideas en
manifestaciones fugaces de la obra comentada. No es este el fin de la crtica literaria, aunque haya trabajos

valiosos basados en tal procedimiento. El crtico debe llegarse a la obra que analiza con cierta modestia y
con cierta distancia, apartando el entusiasmo previo que haya sentido por ella. As como el creyente
entiende y se integra en la Creacin con humildad, el crtico debe posponer toda soberbia y contemplar
humildemente la creacin literaria, sin pretensiones de identificar al autor consigo mismo. En la obra literaria
no cabe distinguir entre letra y espritu: ambos son uno, ambos matan o ambos vivifican, segn el nivel que
alcance; el anlisis de la letra nos dar su espritu. No hay por qu -segn la frase corriente- buscar tres pies
al gato".
ALARCOS LLORACH, Emilio: Ensayos y estudios literarios, Madrid, Jcar, 1976, pgs. 129-130.
Los aparentemente complicados conceptos de la glosemtica tienen una aplicacin clara y

convincente en anlisis concretos de textos, como puede verse en los trabajos de Gregorio Salvador, a quien
pertenece el siguiente fragmento, que explica su concepcin de la estilstica:
"Con Dmaso Alonso pienso que la Estilstica no es otra cosa sino una Lingstica del habla, y en el
habla, cuyo ms alto exponente viene a ser la obra literaria, estimo que se pueden distinguir dos planos,
como en la lengua, plano de la expresin y plano del contenido, y en cada uno de ellos forma y sustancia.
Ahora bien, as como la sustancia de la expresin lingstica son los sonidos, la sustancia de la expresin
literaria es la lengua en toda su complejidad, de tal manera que todo en ella (significante y significado,
sustancias y formas respectivas), sometido a nueva formalizacin, adquiere insospechadas significaciones,
se sita ntegramente, podramos decir, en perspectiva semntica. De ah los cuatro tipos de connotadores
establecidos por Johansen en su estudio del signo esttico o literario: connotadores desde la sustancia de la
expresin, desde la forma de la expresin, desde la forma del contenido y desde la sustancia del contenido.
De todos modos el signo esttico de Johansen no es ms que el signo lingstico analizado en su
funcin potica. Pero esa funcin solo existe por sus relaciones con los otros signos lingsticos
constituyentes del texto literario. El signo esttico no es aislable, pues. Yo prefiero llamarlo estilema y dar el
nombre de signo literario a la obra literaria en su conjunto, sea novela, poema o drama. Por estilstica
estructural entiendo el anlisis de la estructura de ese signo literario -estructura igual a entidad autnoma de
dependencias internas, segn la definicin de Hjelmslev-, es decir, de las relaciones que se establecen entre
las unidades lingsticas que la constituyen y que le dan una significacin distinta a la de la suma de las
significaciones de los signos lingsticos constituyentes. Elementos lingsticos irrelevantes (sonidos,
virtuemas) pueden adquirir relevancia en el texto, cargarse de significado; elementos ya relevantes
lingsticamente adquirir una nueva dimensin significativa".
SALVADOR CAJA, Gregorio: "Orillas del Duero, de Antonio Machado", en VV. AA., El comentario de textos,
Madrid, Castalia, 1973, pg. 272.
La estilstica de la lengua, tal como se ha acotado en este tema, tiene en el francs su campo de
manifestacin ms amplio. El inters mayor viene de ser Charles Bally, discpulo de F. de Saussure, quien

desarroll los postulados de esta disciplina. Aunque su Trait de stylistique franaise no est traducido,
puede leerse en espaol otra obra posterior, El lenguaje y la vida, donde se tratan cuestiones de estilstica.
La mejor forma de empezar un conocimiento del sistema conceptual glosemtico es acercarse, ya en
un primer momento, a la obra de Jrgen Trabant (1970), que tiene el carcter de sntesis y explicacin de las
tesis glosemticas. Despus se leern con provecho las propuestas clsicas de Johansen (1949) y de
Stender-Petersen (1949). Domerc (1969) ofrece una lista muy escolar de conceptos glosemticos tal como
se utilizan en teora literaria. Carcter ms personal y original tienen los trabajos relacionados con la
glosemtica y la literatura producidos en el mbito hispnico.
1.-Entre qu ciencias se encuentra el campo de la expresin en el lenguaje?

2.-Enumere los tres valores que se distinguen en la expresin.
3.-Definicin de estilstica segn Charles Bally.
4.-Partes de la fase preparatoria del anlisis estilstico.
5.-Qu clases de estilstica diferencia Charles Bally?
6.-Por qu no es posible, segn Bally, estudiar el estilo literario como caso de estilstica individual?
7.-Qu entiende Bally por efectos naturales de los hechos expresivos?
8.-Quin concibe el objeto de la estilstica como una especie de psicologa lingstica del hablante?
9.-Quin fue el primer seguidor de la estilstica de Bally que admite la posibilidad de estudio estilstico de
los escritores?
10.-En qu se diferencia la lengua literaria de la lengua comn de comunicacin?
11.-Es lo mismo expresividad y literatura, segn Bally?
12.-Sobre qu fondo se destacan las creaciones del estilo, segn Bally?
13.-En qu fase del estudio del estilo se sitan la delimitacin y la identificacin de los hechos expresivos,
segn Charles Bally?
14.-Cmo llama Charles Bally a la estilstica que trata de determinar las leyes generales que gobiernan la
expresin del pensamiento en el lenguaje?
15.-Cmo llama Charles Bally a la estilstica que se ocupa de trazar el retrato psicolgico de un individuo?
16.-A qu autor pertenece la concepcin de la estilstica como el estudio del contenido afectivo, natural o
evocador, en la lengua de un grupo social?
17.-Qu representante de la estilstica de la lengua incluye la estilstica literaria tambin, en contra de lo
que pensaba Charles Bally?
18.-Qu tipo de lengua se caracteriza por la intencin esttica, segn Charles Bally?
19.-Qu le falta al lenguaje natural expresivo para ser literario, segn Charles Bally?
20.-En la distincin lengua natural, literaria y estilo, segn Charles Bally, cul de las tres se define por su
carcter sistemtico y tradicional?
21.-Qu intencin, en la estilstica de la lengua, diferencia la expresividad del poeta de la del hablante
normal?

22.-Qu obra expone por primera vez los principios de la glosemtica, y en qu ao se public?
23.-Qu clase de sistema semitico constituye la literatura, segn la glosemtica?
24.-En qu ao aparecen los primeros trabajos que tratan de aplicar la glosemtica al estudio de la
literatura?
25.-Qu autores emplean en Espaa la glosemtica para estudiar la literatura?
26.-Cmo llama Johansen los signos connotativos simples?
27.-Cmo se explica el contenido connotativo de un hecho de estilo, segn Johansen?
28.-Qu relacin hay entre los elementos de la expresin y los del plano del contenido en la obra de arte,
segn A. Stender-Petersen?
29.-Qu efecto tiene la cadena de emociones en la lengua artstica, segn A. Stender-Petersen?
30.-Cmo llama Leiv Flydal a las peculiaridades de la expresin y del contenido lingsticos del estilo de
artista?
31.-Enumere los cuatro grupos en que Leiv Flydal clasifica los efectos estilsticos.
32.-Con qu se identifica la forma del contenido esttico en el modelo del signo esttico de J. Trabant?
33.-Qu tcnica emplea Gregorio Salvador en su explicacin de textos?
34.-Cul es el plano de la expresin de la literatura considerada como semitica connotativa?
35.-Qu autor considera la rima, como hecho de estilo, un connotador basado en la sustancia de la
expresin denotativa (los sonidos)?
36.-Cul es la manifestacin del signo connotativo complejo, segn Svend Johansen?
37.-Qu autor considera la preferencia por ciertos asuntos, las idiosincrasias materiales e ideales del autor,
como ejemplo de empleo esttico, o connotador, basado en la sustancia del contenido denotativo?
38.-Qu clase de instrumento de artista constituye la onomatopeya, segn Leiv Flydal?
39.-Autor y obra que representa la elaboracin ltima y ms amplia de la teora glosemtica de la literatura.
40.-Quin es el autor de la afirmacin siguiente: [] las palabras de un poema tienen un significante fnico
que evoca un significado de todos los das, y juntos sugieren una referencia significativa particular al poeta y
al poema?
41.-Dentro de qu corriente terica incluira una afirmacin como la siguiente: La ciencia de la literatura
estudia las obras literarias como un sistema de signos con dos planos (expresin y contenido), cada uno de
ellos con una forma y una sustancia?

TEMA 6. ESTILSTICA ESTRUCTURAL Y ESTILSTICA GENERATIVA
1. Roman Jakobson (1896-1982

1. 1. Definicin de la funcin potica
1. 2. Anlisis textual
2. Continuadores de Jakobson
2. 1. Samuel R. Levin
2. 2. Nicolas Ruwet
2. 2. 1. Actitud crtica
2. 2. 2. Posibilidad de estudio lingstico de la poesa
2. 3. Referencias en la teora espaola
3. Estilstica estructural
3. 1. Michael Riffaterre
3. 1. 1. Especificidad de los hechos de estilo: lector y contexto
3. 1. 2. Funcin del lector
3. 1. 3. Funcin del contexto
3. 1. 4. Estilstica fundada en la recepcin
3. 2. Groupe MI
3. 2. 1. Estilstica
3. 2. 2. Funcin retrica
3. 2. 3. Retrica
4. Estilstica generativa
4. 1. Posibilidad del estudio de la literatura a la luz de la lingstica generativa
4. 1. 1. El problema: gramtica y lengua literaria
4. 1. 2. Noam Chomsky y el estudio del estilo
4. 1. 2. 1. El estilo y la actuacin lingstica
4. 1. 2. 2. Marginacin de las cuestiones literarias
4. 1. 3. Teun A. van Dijk: lingstica generativa y potica
4. 1. 3. 1. Funciones de la gramtica en la potica
4. 1. 3. 1. 1. Aplicacin
4. 1. 3. 1. 2. Extensin

4. 1. 3. 1. 3. Analoga
4. 1. 3. 2. Balance de las relaciones entre lingstica y potica
4. 2. Breve presentacin de los trabajos de estilstica generativa
4. 2. 1. El Congreso de Bloomington
4. 2. 1. 1. Sol Saporta
4. 2. 1. 2. G. F. Voegelin
4. 2. 2. Samuel R. Levin
4. 2. 2. 1. Gramtica de la funcin potica
4. 2. 2. 2. Gramaticalidad y poesa
4. 2. 2. 3. Gramtica y anlisis potico
4. 2. 2. 4. Valoracin
4. 2. 3. Richard Ohmann
4. 2. 3. 1. Estilstica generativa
4. 2. 3. 2. La frase y el estudio de la literatura
4. 2. 3. 2. 1. Base de la crtica
4. 2. 3. 2. 2. Fondo y forma
4. 2. 3. 2. 3. Desviacin en la prosa y en el verso
4. 2. 4. James Peter Thorne
4. 2. 4. 1. Estilstica y gramtica generativa
4. 2. 4. 1. 1. La poesa como texto de una lengua diferente
4. 2. 4. 1. 2. La gramtica especial del texto literario
4. 2. 4. 1. 3. El papel de la intuicin
4. 2. 4. 2. Gramtica generativa y anlisis estilstico
4. 3. Definicin del estilo
4. 3. 1. S. Saporta: el estilo como desviacin
4. 3. 2. Samuel R. Levin
4. 3. 3. Richard Ohmann: el estilo como eleccin de forma
4. 3. 4. James Peter Thorne: el estilo como dialecto
4. 3. 5. Conclusin: nueva teora para viejas observaciones
4. 4. Nota sobre la lingstica del texto
4. 4. 1. Extensin de la gramtica
4. 4. 2. La lingstica del texto sigue a la lingstica generativa transformacional
4. 4. 3. La lingstica del texto supera a la lingstica generativa transformacional
4. 4. 4. Significado histrico de la lingstica del texto

De los autores y teoras estudiados en este tema hay que destacar las muy difundidas tesis de Roman
Jakobson, la sistemtica integracin de la retrica en la estilstica llevada a cabo por el Groupe MI, y la estilstica
de M. Riffaterre. Las tesis de este ltimo autor cobran un valor especial a partir de la importancia que el receptor
va a tener en la posterior esttica de la recepcin, por ejemplo. Por muy comentada, no sobra recordar en
sus propios trminos la definicin de la funcin potica que hizo R. Jakobson en su conocido trabajo:
"Ya hemos sacado a colacin los seis factores implicados en la comunicacin verbal, salvo el
mensaje mismo. La orientacin (Einstellung) hacia el MENSAJE como tal, el mensaje por el mensaje, es la
funcin POTICA del lenguaje. Esta funcin no puede estudiarse de modo eficaz fuera de los problemas
generales del lenguaje, y, por otra parte, la indagacin del lenguaje requiere una consideracin global de su
funcin potica. Cualquier tentativa de reducir la esfera de la funcin potica a la poesa o de confinar la poesa
a la funcin potica sera una tremenda simplificacin engaosa. La funcin potica no es la nica funcin del
arte verbal, sino solo su funcin dominante, determinante, mientras que en todas las dems actividades verbales
acta como constitutivo subsidiario, accesorio. Esta funcin, al promocionar la patentizacin de los signos,
profundiza la dicotoma fundamental de signos y objetos. De ah que, al estudiar la funcin potica, la lingstica
no pueda limitarse al campo de la poesa.
"Por qu dices siempre Ana y Mara y nunca Mara y Ana? Acaso quieres ms a Ana que a
su hermana gemela? ". "No, lo que ocurre es que suena mejor". En una secuencia de dos nombres coordinados,
mientras no haya interferencia de cuestiones de rango, la precedencia del nombre ms corto cae mejor al
hablante, como una configuracin bien ordenada del mensaje de que l no puede dar razn.
Una muchacha sola hablar del "tonto de Antonio". "Por qu tonto?". "Porque le desprecio".
"Pero, por qu no ridculo, desagradable, payaso, simpln?". "No s, pero tonto le cae mejor". Sin saberlo,
aplicaba el recurso potico de la paronomasia.
El eslogan poltico I like Ike (/ay layk ayk/) es de estructura esquemtica, consistente en tres
monoslabos, con tres diptongos /ay/, cada uno de los cuales viene seguido simtricamente de un fonema
consonntico /..l..k..k/. La conformacin de las tres palabras presenta una variacin: no se da ningn fonema
consonntico en la primera palabra, dos cercan el segundo diptongo, y hay una consonante final en el tercero.
Ya Hymes haba notado un parecido ncleo /ay/ dominante en algunos de los sonetos de Keats. Los dos
clones de la frmula trisilbica "I like / Ike" riman entre s, y la segunda de las dos palabras rimantes est
plenamente incluida en la primera (rima en eco): /layk/ - /ayk/, imagen paronomstica de un sentimiento que
recubre totalmente a su objeto. Ambos fragmentos forman aliteracin entre s, y el primero de los dos trminos
aliterantes est incluido en el segundo: /ay/ - /ayk/, imagen paronomstica del sujeto amante encubierto por el
objeto amado. La funcin secundaria, potica, de este eslogan electoral refuerza su contundencia y su eficacia".
JAKOBSON, Roman: Lingstica y potica, en Ensayos de lingstica general, trad. Josep M. Pujol y Jem
Cabanes, Barcelona, Ariel, 1984, pgs. 358-359.
Los trabajos de Michael Riffaterre son de grandsimo inters para la teora del estilo y, en general, el
estudio de la forma literaria. En el anlisis del texto no ignora tampoco la importancia de ciertos factores
extratextuales, como los que denomina formas literarias convencionales. Lanse las siguientes palabras:
"TODA ESTRUCTURA VERBAL de un texto literario que suscite una reaccin en el lector es un hecho
de estilo. Cuanto ms consciente sea dicha reaccin, ms la percibiremos como caracterstica de la obra.
Llamar forma convencional a todo hecho de estilo percibido igualmente como caracterstico de una tradicin o

de una doctrina esttica o de una lengua especial (literaria, potica, estilo de un gnero, metro, etc.). El hecho
estilstico ordinario no depende sino del contexto, que lo crea siempre, activndolo unas veces, neutralizndolo
otras. La forma convencional depende tambin del contexto, pero debe a sus orgenes un valor intrnseco que no
puede ser enteramente anulado: semejante en este aspecto al clich, la forma convencional acta como una
cita, una alusin o un prstamo. Por ende, es objeto constantemente de juicios de valor: primeramente, por la
misma razn que los hechos de estilo comunes, por sus "mritos" en contexto, y adems porque corre la suerte
del sistema de convenciones al que representa en el enunciado. Sguese de ello una vulnerabilidad muy
acusada en el plano esttico: se acusa a la forma convencional de disminuir la originalidad de la escritura,
porque reduce el nmero de combinaciones verbales posibles; se la moteja de fsil, porque representa un
estado de la lengua anterior al del contexto; de trivial, porque aparece en otros estilos; de artificial, en cuanto han
pasado de moda los imperativos estticos que la determinan. Mientras que los hechos de estilo que dependen
nicamente del contexto se hallan protegidos por la inmutabilidad de la obra de arte, puesto que su estructura
sigue siendo igual a s misma, toda evolucin del gusto afecta instantneamente a la forma convencional".
RIFFATERRE, Michael: Ensayos de estilstica estructural, trad. Pere Gimferrer, Barcelona, Seix Barral, 1976,
pgs. 219-220.
Los problemas planteados en las discusiones que hemos agrupado en la estilstica generativa son
un ndice del mximo al que puede llegar una intervencin de la lingstica en el estudio de la lengua y el
estilo literarios en busca de la literariedad. Se producen estos trabajos en una poca de enorme actualidad
de la lingstica, disciplina gua de los estudios humansticos entonces. El resultado, sin embargo, no fue la
construccin de gramticas literarias (de autores, obras, pocas, estilos,...), sino la apertura, a travs de la
lingstica del texto, a los problemas contextuales. Por ah se ira a planteamientos en que el texto ya no es
ms que uno de los elementos de un hecho de comunicacin complejo: el acto de lenguaje. As se va, en los
planteamientos de la pragmtica, ms all del texto. Y, tambin, pierden protagonismo los modelos y anlisis
lingsticos en los estudios literarios. Algo de esto puede leerse en los captulos siguientes del manual Teora
de la literatura, que, aunque no entran en la materia objeto de examen en este curso, debe leer para hacerse
una idea de la apertura que se da en los estudios de teora literaria en el ltimo cuarto del siglo XX.
Por poner un ejemplo del tipo de anlisis que se hacen en la potica generativa, lanse las
siguientes palabras de Sol Saporta:
"Un mensaje dado puede desviarse de una norma en dos sentidos. En primer lugar, es susceptible
de incluir rasgos que no se presenten en ninguna otra parte, o para decirlo de otra manera, se pueden
suspender o eliminar ciertas restricciones que pesen sobre tal tipo de mensajes. Esto es lo que se suele
entender por secuencias agramaticales. Pero como hemos apuntado, puede haber grados de gramaticalidad.
As ciertas expresiones en poesa, por ejemplo, 'A rose is a rose is a rose', 'una rosa es una rosa es una
rosa', se acomodarn solo dentro del principio ms general para frases inglesas, digamos una con una sola
clase de palabras. Cualquier canon ms especfico dejara de ajustarse. Por otra parte, 'the trees whisper',
'los rboles susurran' encaja en muchas de las ms especficas frmulas de frases, tales como Sintagma
Nominal + Sintagma Verbal o Artculo + Nombre + Verbo Intransitivo, etc. Es nicamente al subdividir los
nombres en animados e inanimados, e incluso al dividir los verbos en subclases -estableciendo as las
restricciones en la coaparicin de ciertos nombres con ciertos verbos--, cuando esta frase no respeta una
restriccin. De esta forma, una frase que contravenga una regla muy comn puede ser considerada como
menos gramatical que otra que infrinja tan solo una norma muy especfica. Cualquier discurso, por

consiguiente, es susceptible de ser descrito en trminos de su gramaticalidad; es decir, la generalidad de las

reglas que dejan de funcionar y la frecuencia con que lo hacen".
SAPORTA, Sol: La aplicacin de la lingstica al estudio del lenguaje potico, en Thomas A. Sebeok (ed.),
Estilo del lenguaje, trad. de Ana Mara Gutirrez Cabello, Madrid, Ctedra, 1974, pgs. 57-58.
Los problemas de una potica generativa, tal como se plantean en el programa inicial de tales
investigaciones, quedan bien reflejados en el resumen con que Sol Saporta termina su trabajo:
"Hemos pretendido insinuar los siguientes puntos: 1) que la aplicacin de la lingstica a la poesa
debe dar por sentado que esta es lengua por encima de todo, y no tener en cuenta cualquier otra cosa que la
poesa pueda ser; 2) las afirmaciones sintcticas, es decir, los enunciados distribucionales deben explorarse
antes que los semnticos, aunque solo sea porque parecen aportar el anhelado grado de precisin; 3) la
estilstica depende, en cierto modo, de la lingstica, puesto que el estilo no puede ser definido con claridad
sin hacer referencia a la gramtica; pero, mientras que el objetivo del anlisis gramatical es en esencia
predictivo, el del anlisis estilstico es fundamentalmente clasificatorio; 4) cada mensaje puede decirse que
deriva de una norma en dos sentidos que son independientes en que uno, otro, o ambos pueden estar
presentes. Los dos traen consigo la eliminacin de ciertas restricciones y la introduccin de otras nuevas.
Es evidente que tal proposicin tendr sus limitaciones y precisar de una redefinicin de los
trminos establecidos. Por ejemplo, quedan muchas preguntas sin contestar y muchas, de hecho, sin
formular acerca del sentido de un poema. Los smbolos privados, la irona, el humor, etc., no parecen ser
susceptibles de descubrimiento, excepto si se recurre a otros que no sean de evidencia lingstica. El
anlisis de la parodia plantea un problema, puesto que la descripcin de su estilo sera incompleta sin una
referencia al modelo. Se especula con la hiptesis de que de este acercamiento podran emerger algunas
definiciones valiosas de trminos como gnero literario; es decir, que una tipologa basada en las diferentes
clases de desviaciones clasificara a grupos correspondientes a nociones tales como sonetos, poemas
picos, etc. Por otra parte, no est nada claro cmo se han de hacer las comparaciones de lenguas, ni cul
sera el criterio por el que se podra afirmar que dos lenguas cualquiera constasen, pongamos por caso, de
poemas picos, aun en el caso extremo de que uno fuese traduccin del otro".
SAPORTA, Sol: ibidem, pgs. 60-61.
Adems del trabajo clsico de Roman Jakobson (1958) -sobre todo en su primera parte, porque ms
de la mitad del mismo trata cuestiones muy interesantes, pero de mtrica-, es aconsejable la lectura de los
trabajos tericos y prcticos de Michael Riffaterre, que se encuentran recopilados en sus Ensayos de
estilstica estructural (1971).
Para iniciarse en el conocimiento de los problemas que se plantean en la potica generativa y los
principales documentos para la discusin, debe empezarse por la lectura del trabajo de Fernando Lzaro
Carreter (1969). La monografa de V. M. de Aguiar e Silva (1977) plantea de forma muy clara tambin, y con
documentacin abundante, los problemas de la potica generativa. Para ilustrar con ejemplos concretos el
tipo de anlisis que se hacen en esta escuela, lase el trabajo de J. P. Thorne (1970).

1.-Con qu elemento de la comunicacin lingstica se relaciona la funcin potica?

2.-En qu artificio se refleja mejor la funcin potica?
3.-Qu trabajo se considera el smbolo del anlisis textual practicado por el estructuralismo?
4.-Qu artificio propone S. R. Levin como ilustracin del funcionamiento lingstico de la poesa?
5.-Qu limitacin ve Nicolas Ruwet a la lingstica aplicada al estudio de la literatura?
6.-Cite tres autores espaoles que se hacen eco de la teora jakobsoniana de la funcin potica.
7.-Cmo define Michael Riffaterre el estilo?
8.-Cmo llama el autor la atencin del lector sobre ciertos rasgos, segn M. Riffaterre?
9.-Cmo define M. Riffaterre el contexto estilstico?
10.-Cmo llama el Groupe MI a la funcin potica?
11.-Cmo llama el Groupe MI, en general, a todo cambio de un aspecto del lenguaje?
12.-Enumere los cuatro grupos en que H. F. Plett clasifica las definiciones del estilo.
13.-Enumere las seis funciones del lenguaje diferenciadas por R. Jakobson en Lingstica y potica.
14.-Qu funcin del lenguaje se manifiesta en el texto por equivalencias y paralelismos segn R.
Jakobson?
15.-Quines son los autores del trabajo publicado en 1962 que constituye un modelo de anlisis de las
reiteraciones textuales practicado por el formalismo?
16.-Cmo llama S. R. Levin a los paralelismos que constituyen la funcin potica?
17.-Quin es el autor de una propuesta de anlisis estilstico fundado en el contexto y en el lector?
18.-Qu autor habla de funcin retrica como aquella que transforma cualquier aspecto del lenguaje para
llamar la atencin sobre el mensaje mismo?
19.-Qu autor clasifica las concepciones del estilo en las que lo ven como coherencia, como desviacin, o
como registro?
20.-Quin es el autor que recoge los trabajos presentados en 1958 en la reunin de la Universidad de
Indiana sobre el estilo?
21.-Qu autor concibe el estilo como desviacin a partir de un contexto?
22.-Qu conceptos de gramtica generativa son aplicables en el estudio del estilo literario?
23.-Enumere las clases de escritores que pueden diferenciarse en su comportamiento frente al contexto,
segn F. Lzaro Carreter.
24.-Qu actitud tiene Noam Chomsky ante la potica generativa?
25.-Qu tres funciones asigna T. A. van Dijk a la gramtica en la potica?
26.-Cite autor y ttulo del primer trabajo en que se plantean las relaciones entre lingstica generativa y
lenguaje potico.

27.-Qu es lo que, segn S. R. Levin, comprueba la gramtica cuando explica nuestras respuestas
intuitivas ante el lenguaje literario?
28.-Por qu es la frase, segn Ohmann, la base de la crtica?
29.-Con qu conceptos de la lingstica generativa se pueden relacionar los tradicionales de fondo y forma,
segn Ohmann?
30.-Cmo concibe J. P. Thorne el texto que contiene frases que no se pueden describir con la gramtica de
la lengua comn?
31.-Con qu compara J. P. Thorne la experiencia de la lectura de un poema?
32.-Cmo caracteriza R. Ohmann el estilo, y cmo se relaciona con la desviacin gramatical?
33.-Qu distincin se establece en el contexto como concepto fundamental en la lingstica del texto?
34.-A cul de los campos del lenguaje distinguidos por Noam Chomsky (competencia y actuacin)
pertenecen los rasgos de la obra literaria?
35.-Qu autor habla de tres clases de escritores segn su relacin con el contexto?
36.-Cmo llama Teun A. van Dijk la funcin de la gramtica en la potica que consiste en utilizarla solo
como instrumento analtico de las frases poticas?
37.-Cmo llama Teun A. van Dijk la funcin de la gramtica en la potica cuando la gramtica proporciona
el modelo para construir una gramtica autnoma de la literatura?
38.-Qu autor habla del uso de la gramtica como una especie de lmite para establecer la gramaticalidad
de las frases poticas?
39.-Qu autor, en la estilstica generativa, propone que en el anlisis gramatical de la poesa se debe
empezar con un intento de confirmacin de ciertos aspectos de la estructura que anteriormente suponemos,
de forma intuitiva, que existen en el poema?
40.-Qu autor concibe el anlisis estilstico como la construccin de la gramtica de un poema que supone
la eleccin de una lectura de ese poema?
41.-Qu autor, en la estilstica generativa, partiendo de que el estilo es una forma de escribir, supone que el
fondo puede expresarse de distintas formas?
42.-Segn Richard Ohmann, si la forma se asocia a distintas manifestaciones posibles para una misma frase
subyacente, con qu se asocia el fondo?
43.-Qu teora distingue entre contexto verbal (co-texto) y extralingstico (con-texto)?

TEMA 7. ESTTICA DE LA RECEPCIN
Para preparar este tema, estudie el captulo 7 del libro de texto, Teoras literarias del siglo XX. El
esquema-resumen del tema es el siguiente:
1. Introduccin
2. Antecedentes
2. 1. Formalismo ruso
2. 2. Roman Ingarden
2. 3. Estructuralismo de Praga
2. 4. La hermenutica de H.-G. Gadamer
2. 5. Sociologa de la literatura
3. Hans-Robert Jauss (1921-1997)
3. 1. La crisis de la historia literaria
3. 2. La recepcin, aspecto fundamental de la historicidad de la literatura
3. 3. Siete tesis para la construccin de una historia literaria basada en la recepcin
3. 4. La experiencia esttica
4. Wolfgang Iser (1926-2007)
4. 1. La obra: entre autor y lector
4. 2. Los huecos del texto
4. 3. La coherencia representativa
4. 4. Repertorio y estrategias
5. Esttica de la recepcin, crtica centrada en el lector, pragmtica
6. Algunos ejemplos
7. Umberto Eco (1932 - ): Obra abierta, semitica y hermenutica
7. 1. Introduccin
7. 2. Obra abierta
7. 3. Semitica
7. 4. Hermenutica

Como complemento del desarrollo del tema en el libro de texto, se proponen tres lecturas. La primera de
ellas es la de un fragmento de W. Iser en el que se explica la influencia del lector en la constitucin de la obra. El
texto es el siguiente:
"En el proceso de ser leda, acontece para toda obra literaria la interaccin central entre su
estructura y su receptor. Por esta causa, la teora fenomenolgica del arte ha llamado la atencin con
especial nfasis en que la consideracin de una obra literaria no solo tiene que atender al dato de la
forma del texto, sino, en la misma medida, a los actos de su comprensin. As, Ingarden contrapone a la
construccin de estratos en la obra literaria, la manera de su concrecin. El texto como tal solo ofrece
distintas perspectivas esquematizadas mediante las que puede destacarse el objeto de la obra,
mientras que el hecho de propiamente destacarlo se convierte en un acto de concrecin. De todo esto
se puede concluir: la obra literaria posee dos polos que pueden denominarse el polo artstico y el polo
esttico; el artstico describe el texto creado por el autor, y el esttico la concrecin realizada por el
lector. De tal polaridad se sigue que la obra literaria no es estticamente idntica ni con el texto ni con su
concrecin. Pues la obra es ms que el texto, puesto que solo cobra su vida en la concrecin y, por su
parte, esta no se halla totalmente libre de las aptitudes que le introduce el lector, aun cuando tales
aptitudes sean activadas segn los condicionantes del texto. All, pues, donde el texto y el lector
convergen, ese es el lugar de la obra literaria y tiene un carcter virtual que no puede ser reducido ni a la
realidad del texto ni a las aptitudes definitorias del lector.
De esta virtualidad de la obra artstica brota su dinmica, que a su vez establece la condicin
del efecto producido por la obra. Consecuentemente, solo mediante la accin constitutiva de una
conciencia que lo recibe el texto llega a su realidad, de manera que la obra artstica es el proceso de
constituirse el texto en la conciencia del lector".
Wolfgang ISER, El acto de leer, Madrid, Taurus, p. 44.
El segundo texto es de H.-R. Jauss y en l se explica el papel de la recepcin en el cambio de la historia

literaria:
"Constituyendo la perspectiva general del proceso -y no su fin- el punto de vista propio del
historiador de la literatura, la concepcin recepcional da un nuevo sentido a la 'evolucin literaria'.
Adems, inicia el entendimiento de la dimensin temporal de la experiencia literaria, acentuando la
distancia variable entre el sentido actual y virtual de una obra literaria. Quiero decir que el carcter
artstico de una obra -cuyo potencial significativo es reducido por el formalismo a la innovacin como
nico criterio de valor- no es siempre comprobable en relacin con el horizonte de su primera
publicacin y es todava menos verificable en trminos de contraste entre forma nueva y forma
tradicional. Es posible que solamente un proceso extenso de recepcin consiga comprender lo que era
sorprendente e inaccesible para el primer horizonte, la razn de la distancia entre la actualidad de la
primera comprensin y su sentido virtual o, en otras palabras, la resistencia de la obra nueva a las
expectativas de su primer pblico. Puede suceder que el sentido virtual de una obra no se descubra
hasta que la 'evolucin literaria' llegue a un horizonte que, por la actualizacin de una forma ms
reciente, permita el acceso a la forma desconocida ms antigua. La lrica oscura de Mallarm y su
escuela prepar el retorno a la poesa del Barroco -poco considerada y casi olvidada desde haca
mucho-, sobre todo la interpretacin filolgica y el resurgir, de Gngora. Hay numerosos ejemplos que

demuestran que una forma literaria moderna puede hacer accesible de nuevo un tipo de poesa ya
olvidado; hay que contar entre ellos los llamados 'renacimientos'; y digo 'los llamados' porque la
semntica de la palabra sugiere un retorno activo, oscurece el hecho de que la tradicin literaria no se
transmite por s misma. Una poca pasada de la literatura solo puede volver si una nueva recepcin la
reactualiza, bien por una modificacin del enfoque esttico, que se adapta a formas antiguas por medio
de un retorno intencional, bien por un nuevo momento de la evolucin literaria, que arroja nueva luz
sobre una poesa ya olvidada y nos impulsa a encontrar en ella algo que antes no podamos buscar".
Hans-Robert JAUSS, La historia literaria como desafo a la ciencia literaria, Salamanca, Ediciones
Anaya, 1971, pp. 95-96.
El ltimo texto ilustra las posiciones de Umberto Eco en los debates sobre la interpretacin que
adquieren un gran protagonismo a finales de los 80 y en los 90.
"La lectura de las obras literarias nos obliga a un ejercicio de fidelidad y de respeto en el marco
de la libertad de la interpretacin. Hay una peligrosa hereja crtica, tpica de nuestros das, segn la cual
podemos hacer lo que queramos de una obra literaria, leyendo en ella todo lo que nuestros ms
incontrolables impulsos nos sugieren. No es verdad. Las obras literarias nos invitan a la libertad de la
interpretacin, porque nos proponen un discurso con muchos niveles de lectura y nos ponen ante las
ambigedades del lenguaje y de la vida. Pero, para poder jugar a ese juego, por el cual cada generacin
lee las obras literarias de manera distinta, hay que estar movidos por un profundo respeto hacia lo que,
en otras obras, he denominado la intencin del texto.
Nosotros solemos creer que el mundo es un libro "cerrado" que permite una sola lectura, porque
si hay una ley que gobierna la gravitacin planetaria, o es la ley justa o es la equivocada; con respecto al
mundo, el universo de un libro nos parece un mundo abierto. Ahora bien, intentemos acercarnos con
sentido comn a una obra narrativa y comparemos las proposiciones que podemos enunciar al respecto
con las que pronunciamos con respecto al mundo. Del mundo, decimos que las leyes de gravitacin
universal son las que enunci Newton, o que es verdad que Napolen muri en Santa Elena el 5 de
mayo de 1821.Y, aun as, si tenemos la mente abierta, estaremos siempre dispuestos a revisar nuestras
convicciones, el da en que la ciencia enuncie una formulacin distinta de las grandes leyes csmicas, o
el da en que un historiador encuentre documentos inditos que prueben que Napolen muri en una
barca bonapartista mientras intentaba la fuga. En cambio, con respecto al mundo de los libros,
proposiciones como Sherlock Holmes era soltero, Caperucita Roja es devorada por el lobo pero luego
es liberada por el cazador, Ana Karenina se mata, seguirn siendo verdaderas toda la eternidad y jams
podrn ser refutadas por nadie.
[...]
Estas cosas a muchos podrn parecerles obviedades, pero estas obviedades (a menudo
olvidadas) nos dicen que el mundo de la literatura es tal que nos inspira la confianza de que hay algunas
proposiciones que no pueden ponerse en duda, y nos ofrece, por lo tanto, un modelo (todo lo imaginario
que quieran) de verdad. Esta verdad literal se refleja sobre las que llamaremos verdades hermenuticas:
al que dijera que d'Artagnan estaba devorado por una pasin homosexual hacia Porthos, que el
Innominado fue inducido al mal por un irrefrenable complejo de Edipo, que la Monja de Monza, como
algunos polticos de hoy podran sugerir, haba sido corrompida por el comunismo, o que Panurge hace
lo que hace por odio hacia el naciente capitalismo, podramos contestarle siempre que en los textos a
los que nos referimos no es posible encontrar ninguna afirmacin, ninguna sugerencia, ninguna

insinuacin que nos permita abandonarnos a estas derivas interpretativas. El mundo de la literatura es
un universo en el cual es posible llevar a cabo tests para establecer si un lector tiene sentido de la
realidad o si es presa de sus alucinaciones".
Umberto ECO, Sobre literatura, traduccin Helena Lozano Miralles, Barcelona, RqueR editorial, 2002,
pp. 13-14, 15-16.
Es aconsejable la lectura de los tres trabajos a que pertenecen los textos reproducidos. En primer lugar,
el manifiesto de H.-R. Jauss, , La historia literaria como desafo a la ciencia literaria, Salamanca, Ediciones
Anaya, 1971. Con la lectura de este trabajo y el de W. Iser, El acto de leer, Madrid, Taurus, 1987, se tendr un
acercamiento a las ms conocidas e influyentes ideas de la Escuela de Constanza conocidas como esttica de
la recepcin. Los trabajos recogidos en Umberto Eco, Sobre literatura, traduccin Helena Lozano Miralles,
Barcelona, RqueR editorial, 2002, constituyen un buen compendio de ideas activas en todo el quehacer del
semilogo italiano.
1.- Cul de los dos mximos representantes de la esttica de la recepcin se caracteriza por llegar a la teora
de la recepcin desde el New Criticism y la teora de la narracin?
2.- Cmo supera la esttica de la recepcin las teoras marxista y formalista de la historia literaria?
3.- Cmo se llama el hecho de que cada oracin crea una expectativa que se confirma o modifica en las otras
oraciones?
4.- En qu se diferencia fundamentalmente la esttica de la recepcin de la crtica idealista y del
estructuralismo?
5.- Cite las tres obras de Umberto Eco su ms evidente vinculacin a la semitica.
6.- Cmo se materializa la distancia esttica, segn Jauss?
7.- Qu es lo que en la lectura nos capacita para el uso de la imaginacin?
8.- De dnde procede la idea de indeterminacin de la obra de arte que debe ser completada por el receptor?
9.- Qu trabajo de U. Eco tuvo una gran repercusin dentro de la primaca de la hermenutica en su teora ms
reciente?
10.- Cmo llama W. Iser cada uno de los polos a que se refieren el texto, por una parte, y la concretizacin del
mismo llevada a cabo por el lector?
11.- Dnde sita Jauss el origen de la tradicin en la que se integra la esttica de la recepcin?
12.- Qu corriente esttica influye en la formacin de las concepciones de U. Eco?
13.- Qu converge en la existencia de la obra literaria, segn W. Iser?
14.- Fecha del discurso de Jauss en la Universidad de Constanza.

15.- En qu obra se percibe un giro a los problemas de la interpretacin, que dominan en la ltima produccin
terica de U. Eco?
16.- Cundo se convierten en proceso histrico concreto la literatura y el arte?
17.- Quin es el maestro de U. Eco en cuestiones de esttica?
18.- Qu es lo que dota de dinamismo al texto en el proceso de anticipacin y retrospeccin?
19.- A qu atiende para la renovacin de los estudios literarios el grupo de la Universidad de Constanza a
finales de los sesenta?
20.- Qu trabajo de U. Eco tiene una enorme importancia en el ambiente de la moderna atencin a la
plurisignificacin de la obra de arte?
21.- Qu obra terica espaola, anterior a Jauss, adquiere especial importancia a la luz de la esttica de la
recepcin?
22.- De qu movimiento crtico procede la idea, que influye en la esttica de la recepcin, de la ampliacin del
concepto de forma hasta incluir la percepcin esttica?
23.- Qu constituye, en el momento de publicacin de una obra, la tradicin de su gnero, la forma y materia de
onbras anteriores ms conocidas, y la oposicin entre lenguaje potico y prctico?
24.- Qu problema considera Umberto Eco presente en su discurso siempre?
25.- Qu dos componentes estructurales del texto guan nuestra interpretacin del mismo?
26.- En qu momento se incorpora a Obra abierta de Umberto Eco un pequeo tratado de semiologa inspirado
en la glosemtica?
27.- Qu entiende Jauss por implicacin esttica?
28.- De dnde procede la idea del arte como un sistema significante dinmico en la esttica de la recepcin?
29 Cul de los dos mximos representantes de la esttica de la recepcin se caracteriza por estar ms influido
por la fenomenologa de Roman Ingarden?
30.- Qu nos hace comprender la variedad histrica de las interpretaciones, segn Jauss?
31.- En qu obra trata Umberto Eco de formalizar el proceso de lectura de la narracin?
32.- Cmo se supera la exclusividad de la diacrona en la historia literaria?
33.- Cul podramos decir que es el fin principal del quehacer de todo el trabajo terico de Umberto Eco?
34.- En qu tipo de realizacin humana las actividades de la persona van dirigidas a una intencin puramente
formativa, segn L. Pareyson?
35.- Qu entiende Jauss por implicacin histrica?
36.- Cules son los tres aspectos de la experiencia esttica, segn Jauss?
37.- De dnde procede la idea de la naturaleza histrica de la interpretacin en la esttica de la recepcin?
38.- Cmo llama Jauss el grado de modificacin del sistema de expectaciones?
39.- Ttulo del discurso de Jauss que pasa por ser el manifiesto de la esttica de la recepcin.
40.- En qu momento se percibe la presencia del estructuralismo lingstico en Obra abierta de Umberto Eco?

TEMA 8. PRAGMTICA LITERARIA
Para preparar este tema, estudie el captulo 8 del libro de texto. El esquema resumen de los
contenidos es el siguiente:
1. Introduccin
2. De la semitica a la filosofa analtica
3. Literatura y actos de lenguaje
3. 1. Lingstica del uso: la teora de los actos de lenguaje de John Langshaw Austin
3. 1. 1. Las expresiones realizativas
3. 1. 2. Clases de actos de lenguaje
3. 2. Aplicacin de la teora de los actos de lenguaje al estudio de la literatura
3. 2. 1. J. L. Austin y su concepcin de la literatura
3. 2. 1. 1. La literatura como circunstancia especial de lenguaje
3. 2. 1. 2. Tiene la literatura una fuerza ilocucionaria especfica
3. 2. 1. 3. Conclusin
3. 2. 2. Definiciones de la literatura inspiradas en la teora de los actos de lenguaje
3. 2. 2. 1. Richard Ohmann
3. 2. 2. 2. Samuel R. Levin
3. 2. 3. Literatura y ficcin
3. 3. Una propuesta clsica de pragmtica literaria: Mary Louise Pratt
3. 3. 1. La literatura: uso del lenguaje, no clase de lenguaje
3. 3. 2. Cambios que la teora de los actos lingsticos introduce en la teora literaria
3. 3. 3. Descripcin de la situacin lingstica de la literatura
3. 3. 3. 1. La no participacin
3. 3. 3. 2. Carcter 'definitivo' de la obra literaria
3. 3. 3. 3. Reglas de la conversacin
3. 4. Conclusin
4. Crticas a la teora literaria fundada en los actos de lenguaje
4. 1. M. L. Pratt contra el uso inmanentista de la teora de los actos de lenguaje
4. 2. Uso instrumental de la teora de los actos de lenguaje
4. 3. La crtica de Stanley Fish
4. 4. Conclusin

Para ilustrar con unos pequeos ejemplos las ideas de autores clsicos de teora pragmtica
aplicada a la literatura, se ofrecen los dos textos siguientes, que tratan cuestiones centrales en la teora de
los actos de lenguaje aplicada a la literatura.
"Ohmann, al hacer hincapi en la importancia de los actos ilocutivos para la crtica literaria,
destac el hecho de que la mayor parte de la crtica hasta el momento presente ha centrado su
atencin en los aspectos locutivos o en los perlocutivos de los actos de habla en la literatura (1972:
52). Puede decirse que aquellos estudios que centran su atencin en la estructura lingstica de un
poema -estudios como los realizados por los "New Critics", lo mismo que aquellos realizados por
investigadores literarios de orientacin lingstica-, tratan en realidad de los aspectos locutivos de la
poesa. Por otro lado, puede decirse que los estudios basados en la retrica, interesados por el estu-
dio de cmo agrada, persuade o instruye una obra literaria, tratan de los aspectos perlocutivos de la
poesa. Esta divisin del campo de estudio es til en cuanto asla el acto ilocutivo y delimita un rea
para una investigacin fructfera. Sin embargo, aunque estoy de acuerdo, obviamente, con Ohmann
en que debera ser investigada el rea de los actos ilocutivos, creo que no puede pasarse por alto en
dicha investigacin la funcin que desempean los aspectos locutivos.
Las locuciones de la poesa no son locuciones usuales. Son locuciones que tienen una
dimensin adicional. Tal dimensin es la propia de convenciones como medida, rima, asonancia,
tipos de diccin, etc. Esas convenciones, as lo sostengo, contribuyen de manera significativa a la
induccin de la consciente suspensin de la incredulidad de los requerimientos normales del
lenguaje y la aparicin de la fe potica. Tales convenciones constituyen una seal de que el lenguaje
no est siendo utilizado en su forma habitual, y sugieren que los objetos y acontecimientos que estn
siendo descritos por medio de ese lenguaje especial son asimismo especiales, especiales en un
modo extrao y desconocido para el lector, y de cuya validez solo es garante la voz de quien est
usando as el lenguaje".
LEVIN, Samuel R., "Sobre qu tipo de acto de habla es un poema", en Jos Antonio Mayoral (ed.),
Pragmtica de la comunicacin literaria, Madrid, Arco Libros, 1987, pgs. 73-74.
"Escribir (o recitar) una obra literaria es evidentemente una actuacin ilocutiva de un tipo
especial, lgicamente diferente de los actos que parecen constituirla. El contrato entre el poeta y el
lector u oyente no pone al poeta detrs de las diferentes manifestaciones, rplicas, lamentos,
promesas, etc., a los que parece dar voz. Su palabra no es su vnculo, al menos no de este modo.
Tal vez la nica condicin seria de buena fe que se mantiene entre las obras literarias y sus lectores
es que el autor no haga pasar por real lo que es ficcin. Pero este es un asunto complejo, como
testimonian todas las novelas que fingen artificiosamente decir la pura verdad, sin que por esto se
pretenda realmente engaar al lector.
El punto principal aqu es que si atendemos a los actos ilocutivos, podemos identificar una
ruptura cognitiva perfectamente clara entre literatura -poemas, obras de teatro, novelas, chistes,
cuentos de hadas, fantasas, etc. -y discursos que no son literatura. Las obras literarias son dis-
cursos en los que estn suspendidas las reglas ilocutivas usuales. Si se prefiere, son actos sin las
consecuencias normales, formas de decir liberadas del peso usual de los vnculos y
responsabilidades sociales. Hasta los nios pequeos aprenden rpidamente esta distincin, no que
puedan decir siempre cundo se encuentran con una ficcin, pero saben preguntar y saben
responder una vez que estn seguros. Es como si el rase una vez... fuera una presencia

fantasmal al principio de todas las obras literarias, para indicar el contrato que existe entre el escritor
y el lector.
Pero sera un gran error, claro est, suponer que los actos ilocutivos no cumplen funcin
alguna en la literatura. Decir, como hizo Austin, los poemas son actos de habla "parsitos" respecto
de los actos de habla normales est muy lejos de decir cmo funcionan. Y el cmo es importante. Si
cuando un poeta propone una oracin declarativa, no la est afirmando realmente, qu est
haciendo entonces? Esta haciendo algo como poner palabras en boca de otra persona, fingiendo ser
alguna otra persona. Pero ninguna de estas definiciones cuadra totalmente, porque la otra persona -
el personaje, el hablante o el narrador-- no existe en realidad, y el fingimiento no est ideado para
engaar. Ms exactamente, el escritor emite actos de habla imitativos, como si estuvieran siendo
realizados por alguien".
OHMANN, Richard, "El habla, la literatura y el espacio entre ambas", en Jos Antonio Mayoral (ed.),
Pragmtica de la comunicacin literaria, Madrid, Arco Libros, 1987, pgs. 44-45.
Para todas las cuestiones tratadas en el tema es esencial la recopilacin de trabajos de Jos Antonio
Mayoral (ed.), Pragmtica de la comunicacin literaria, Madrid, Arco Libros, 1987.
1.- Qu es el lenguaje literario para Mary L. Pratt: un uso o una clase de lenguaje?
2.- Cul es el nico acto de habla en el que participa la literatura, segn R. Ohmann?
3.- Cul es el marco terico general que explica el inters por la pragmtica en la teora literaria actual?
4.- Cmo se llama el acto que tiene que ver con las consecuencias o efecto de decir algo?
5.- Qu aspecto de la literatura destaca la teora de los actos de lenguaje?
6.- Cmo se explicara, a partir de Charles Morris, una hegemona de la pragmtica en la semitica?
7.- Tiene la literatura, segn Austin, una fuerza ilocucionaria propia?
8.- De qu depende la constitucin del significado segn Stanley Fish?
9.- Cite algunas especialidades que se encuentran en la raz de la pragmtica.
10.- Cmo se llama el acto que se lleva a cabo al decir algo?
11.- Cul es el contexto lingstico de la literatura, segn Mary L. Pratt?
12.- Qu autor sostiene que todos los usos son performativos y por tanto institucionales?
13.- Qu tipo de acto, segn Levin, est en la base del poema?
14.- Cmo se ve hoy lo literario frente a la anterior concepcin basada en propiedades o hechos de estilo
exclusivos del texto literario?
15.- Cite alguno de los nombres que encabezan la historia de la pragmtica.
16.- En el uso lingstico, segn Austin, a qu se oponen las expresiones realizativas?

17.- Quines hacen de una obra literaria una obra de arte, segn Mary L. Pratt?
18.- Qu funcin, segn Levin, tiene la frase que dice: Yo me imagino a m mismo en, y te invito a concebir,
un mundo en el que...?
19.- Qu tendencia en el uso de la teora de los actos de lenguaje aplicada a la literatura ilustra G. Genette
cuando dice que hay que considerar la fuerza ilocutiva al estudiar el paratexto?
20.- Qu tres autores producen el corpus terico clsico de la teora de los actos de lenguaje aplicada a la
literatura?
21.- Qu corriente filosfica constituye uno de los componentes ms importantes de la pragmtica
lingstica?
22.- Cmo caracteriza Austin las expresiones realizativas formuladas por un actor en un escenario?
23.- Qu aspectos negativos ve S. Fish en la bsqueda de apoyos en sistemas distintos del propio al
estudiar la literatura?
24.- Qu dos instrumentos tericos fundamentalmente sirven a los analistas del lenguaje en su
funcionamiento, no como texto fijo?
25.- Cmo caracterizara el acto rtico?
26.- Qu dos tendencias pueden apreciarse en la aplicacin de la teora de los actos de lenguaje a la
literatura?
27.- Cmo se entiende pragmtica literaria en sentido estricto?
28.- Cmo cabe definir la literatura partiendo de la teora de Austin?
29.- Qu factores olvida la cooperacin entre los elementos de la comunicacin literaria normalizados por la
teora de los actos de lenguaje , segn M. L. Pratt?
30.- Cundo resulta nulo o incompleto el acto de una expresin realizativa?
31.- Qu se entiende por pragmtica literaria en sentido amplio o indefinido?
32.- Qu funcin tienen los ttulos o notas al lector en la situacin lingstica de la literatura, segn M. L.
Pratt?
33.- Dnde est el quid de la literatura, partiendo de Austin: en las circunstancias o en la realidad lingstica
intrnseca?
34.- Qu aspecto ve Mary L. Pratt criticable en la aplicacin a la literatura de la teora de los actos de
lenguaje?
35.- Por qu se interesa la filosofa del siglo XX por el lenguaje?
36.- Cules son, segn M. L. Pratt, las diferencias estructurales entre narracin natural y narracin literaria?
37.- Cul es la caracterstica de la accin o parte de la misma que lleva a cabo una expresin realizativa?
38.- Con qu se asocia la literariedad, segn M. L. Pratt?

TEMA 9. LA DECONSTRUCCIN
Para preparar este tema, debe estudiar el captulo 9 del libro de texto. El siguiente esquema resume
los contenidos del mismo:
1. Introduccin
2. Simposio internacional sobre Los lenguajes crticos y las ciencias del hombre (1966)
3. Jacques Derrida (1930-2004)
3. 1. El proyecto filosfico de la deconstruccin
3. 2. Obras
3. 3. Nueva actitud en las investigaciones humansticas
3. 4. Algunos conceptos
3. 4. 1. Logocentrismo
3. 4. 2. Diffrance
3. 4. 3. Escritura
4. La deconstruccin en teora literaria. La Escuela de Yale
4. 1. El "manifiesto" de 1979
4. 2. Miembros del grupo
4. 3. Relaciones problemticas entre deconstruccin y teora literaria
4. 4. Paul de Man (1919-1983)
4. 4. 1. Obras
4. 4. 2. La crtica deconstruccionista de Paul de Man
4. 4. 3. Visin y ceguera
4. 4. 4. Alegoras de la lectura
4. 5. J. Hillis Miller (1928-)
4. 6. Geoffrey H. Hartman (1929-)
4. 7. Harold Bloom (1930-)
5. Valoraciones de la deconstruccin
Como ampliacin de los contenidos se proponen dos textos. El primero, de Manuel Asensi, autor de
una muy til recopilacin de textos tericos de la deconstruccin precedida de una introduccin amplia y
esclarecedora. El segundo, de uno de los representantes de la deconstruccin americana, G. Hartman, que
ha escrito trabajos imprescindibles sobre la teora de la lectura y sobre el aspecto creativo de la crtica.

"El conflicto entre la deconstruccin y la teora literaria surge, como hemos tenido ocasin de
comprobar, por la desestabilizacin que aquella provoca en el marco general de esta. Esa
desestabilizacin ha conducido a una utilizacin afirmativa y negativa de las diversas variantes de
teora y critica literarias. En todos los casos, asistimos a un desplazamiento operado en los
principales conceptos que las sustentan (tema, forma, metalenguaje, texto, contexto, coherencia,
etc.) y a una reinscripcin de esos mismos trminos para llevar a cabo un tipo de prctica textual que
conocemos como deconstruccin. Hay que advertir, sin embargo, que ello no significa en modo
alguno desvalorizar el trabajo ya realizado por esa teora y crtica literarias. Sera absurdo, por
ejemplo. rechazar la excelente investigacin de Dmaso Alonso en tomo al Polifemo y la obra
general de Gngora por el hecho de que la deconstruccin desplace los presupuestos de la
estilstica. Como sera absurdo rechazar la narratologa de orientacin estructural. Tan absurdo
como negar de lleno el marco general de la teora literaria tal y como est establecido en el corpus
aristotlico. [...]
Y, sin embargo, la deconstruccin no es ni un anlisis ni una crtica, ni una variante del
marco de la teora literaria ni una modalidad negativa de crtica. No hay, en rigor, una crtica literaria
deconstructiva ni una crtica literaria deconstructiva, y ello no porque la deconstruccin pertenezca al
dominio filosfico y su traduccin a otros mbitos resulte errnea. Como seala Maurizio Ferraris,
esas traducciones y contaminaciones se deben a la estructura descentrada misma de la
deconstruccin. Ahora bien, traduccin no quiere decir identificacin: la deconstrucci6n no puede
identificarse con una teora de la literatura, porque desplaza los fundamentos mismos de esta, como
no puede identificarse, por la misma razn, ni con el psicoanlisis, ni con el marxismo, ni con una
filosofa general. Tocante a lo que nos preocupa en esta introducd6n, hay que reconocer que el
conflicto entre la teora literaria y la prctica deconstructiva significa que esta funciona como lo otro
de aquella, una otredad que no es antittica, pero que desplaza constantemente sus fundamentos.
[...]
La deconstruccin, como lo otro de la teora literaria, tiene la funcin de descentrar la
autoridad que ah se provoca mediante la produccin de significados trascendentales, as como la de
articular saberes y presupuestos que, en principio, parezcan ajenos al discurso literario y cientfico,
pero que estn ah operando. La paradoja de la deconstruccin consiste, pues, en que no siendo
una teora literaria ni una filosofa trabaja en el interior de los fundamentos de ambas. Podemos
pensar, por ello, en un tipo de actividad que en otro lugar hemos llamado theora de la lectura,
lectura en proceso o crtica paradjica y que aprovechara las consecuencias de esa relacin entre la
teora literaria, la hermenutica y la deconstruccin.
Derrida escribe: "Mis textos no pertenecen ni al registro "filosfico" ni al registro "literario".
Comunican de esta forma, eso espero al menos, con otros que, por haber operado una cierta
ruptura, ya no se llaman ni "filosficos" ni "literatos"". La paradoja hace que el discurso decons-
tructivo lleve a cabo una lectura radical de la ley del gnero, es decir, de la ley segn la cual un texto
participa de uno o de ms gneros sin que exista la posibilidad de moverse en un fuera-del-gnero,
pero sin que esa participacin sea nunca una pertenencia. Marcando el gnero el texto se desmarca
en virtud de lo que produce la marca o huella: impureza, corrupcin, descomposin, perversin,
deformacin, cancerizacin. Por ello, el texto deconstructivo es plural, heterogneo, policeflico: el
discurso derridiano radicaliza esa ley genrica y lleva hasta un tipo de escritura que podramos
calificar "de la mezcla".
Manuel Asensi (ed.), Teora literaria y deconstruccin, Madrid, Arco Libros, 1990, pp. 74-77.

"La consecuencia que tiene la lectura es, en general, la escritura. El pensar detenidamente,
el "trabajar concienzudamente" (aunque freudiana, la metfora del trabajo aplicada al proceso
psquico es apropiada en este contexto), resulta difcil de imaginar sin la escritura. Ciertos poetas,
como Mallarm, incluso buscan un tipo de escritura que acabara con la lectura como turismo o
como una mera reflexin sobre un hecho primario o extico.
La divisin de la actividad literaria entre escritores y lectores, aunque pueda parecer de
sentido comn, no es ni afortunada ni absoluta. Resulta burdo pensar en dos especialidades, una
llamada lectura y otra llamada escritura y, consecuentemente contemplar la crtica como un
particular tipo de lectura especializada que utiliza la escritura como ayuda "accidenta".
Recientemente. por tanto, han surgido formas de comentario crtico que desafan la dicotoma entre
lectura y escritura. Adems de las involuciones de Pale Fire (1962) de Nabokov y los ensayos de
Borges, hay experimentos tales como Closing Time (l973) de Norman O. Brown, The Anxiety of
lnfluence (1973) de Harold Bloom, Le pas au del (1973) de Maurice Blanchot, Glas (l974} de
Jacques Derrida y A Lovers' Discourse (1977) de Roland Barthes. Estos son textos literarios por
derecho propio al mismo tiempo que comentarios. Pertenecen al dominio de las "letras" ms que al
de la escritura meramente "crtica", y hacen que nos demos cuenta de que hemos restringido el
concepto de literatura.
Incluso cuando su forma es menos espectacular, una crtica semejante presenta una
exigencia al lector que puede causar perplejidad y resentimiento, porque no se ve a s misma como
subordinada de ninguna forma sencilla a los libros que comenta. Puede ser pedaggica, por
supuesto, pero es libre de no serlo. Es consciente de que en filosofa se da menos una distincin
entre literatura primaria y secundaria; pregntese a un filsofo qu es lo que hace y contestar que
"filosofa". Puede decirse, con un espritu semejante, que lo que un crtico literario hace es literatura.
Sin embargo la demanda de equiparacin del lector-crtico se ve continuamente enmendada
por el hecho de que permanece adicto a la lectura, a viajar por esos "dorados dominios" con la
esperanza de ser instruido y sorprendido. Su supuesta autoconfianza se ve minada por el famoso
axioma de Milton, la fanfarronada de Satn a los ngeles en Paraso perdido (4.830): "No conocerme
a m te hace a ti desconocido". Esta es la fanfarronada seductora de todo libro. Se nos tienta a entrar
en un dominio desconocido o prohibido".
Geoffrey H. Hartman, Lectura y creacin, trad. Xurxo Leboreiro Amaro, Madrid, Tecnos, 1992, pp. 31-32.
Para ilustrar y ampliar los principales asuntos referidos a la deconstruccin en teora literaria, debe
leerse el conjunto de trabajos recogidos en: Manuel Asensi (ed.), Teora literaria y deconstruccin, Madrid,
Arco Libros, 1990.
1.- Cmo se titula el trabajo de Jacques Derrida en el que comenta la teora de la escritura de Platn?
2.- En qu se basa la lectura de los textos practicada por Paul de Man en su etapa deconstruccionista?
3.- Qu reunin tuvo una importancia capital en la historia de la deconstruccin americana?

4.- Qu ratio, de las seis distinguidas por H. Bloom, se refiere a la mala lectura?
5.- En qu obra desarrolla Jacques Derrida una teora de la escritura como crtica del logocentrismo?
6.- Con qu grupo se identifica la teora literaria de la deconstruccin en sentido estricto?
7.- Con qu escuela formalista se ha relacionado la deconstruccin como hermenutica inmanente?
8.- Qu autor habla de la deconstruccin en trminos de "jerga repulsiva", "oscurantismo artificial" y
"engaosas pretensiones de tecnicismo"?
9.- Cundo tienen conocimiento de las teoras de Jacques Derrida los crticos literarios americanos?
10.- Qu autor elabora una teora de la interpretacin crtica como mala lectura?
11.- En qu universidades americanas imparti docencia en seminarios Jacques Derrida?
12.- Cmo se presenta el significado central, segn Jacques Derrida?
13.- Qu concepto representa en el pensamiento de Derrida lo contrario de la metafsica de la presencia?
14.- En qu trabajo de Derrida se funda la idea de que la interpretacin no es mmesis pasiva?
15.- En qu ao se publica De la grammatologie, de Jacques Derrida?
16.- Quines son los componentes principales de la Escuela de Yale?
17.- Que concepto es clave para Jacques Derrida en el juego libre de significaciones de la tarea
interpretativa?
18.- Cmo califica T. Todorov a la deconstruccin americana en conjunto?
19.- Qu obra de Paul de Man representa la cumbre de su etapa deconstruccionista?
20.- Dnde se celebr la reunin que est en el origen de la deconstruccin americana?
21.- A quin atribuira la afirmacin de que un "texto literario afirma y niega simultneamente la autoridad
de su propio modo retrico"?
22.- Qu autor considera al New Criticism como vctima de la deconstruccin?
23.- Qu trabajo de Jacques Derrida, presentado en una reunin de 1966, tuvo una influencia notable en la
conformacin de la deconstruccin americana?
24.- Qu dos autores de la Escuela de Yale son menos deconstruccionistas?
25.- Cmo llama Derrida la idea de que el habla es primera respecto de la escritura o que est ms cerca
del significado?
26.- Qu tipo de lgica es el blanco de la crtica de Derrida?
27.- Cmo se neutraliza tradicionalmente, segn Derrida, la estructuralidad de la estructura?
28.- Qu dos cuestiones son centrales para los derridianos americanos a principios de los setenta, segn
Lentricchia (1980)?
29.- De dnde procede, adems de la deconstruccin, el inters de G. Hartman por el comentario?
30.- Qu concepto es bsico en la deconstruccin para escapar de la metafsica?
31.- Qu autor teoriza sobre aspectos que tienen que ver con la intertextualidad y la historia literaria?
32.- Diga ttulo y ao de aparicin de la obra que puede considerarse como manifiesto de la deconstruccin
en crtica literaria?

33.- Qu trabajo de Jacques Derrida da lugar, a partir del descentramiento de la estructura, a la propuesta
del libre juego sin condiciones de la significacin?
34.- Cmo si titula el trabajo donde J. Hillis Miller expone su idea de la crtica?
35.- Por qu se puede considerar la deconstruccin una hermenutica inmamente?
36.- Qu resultados produce la investigacin deconstructiva sobre la naturaleza de la metafsica occidental?
37.- Qu tipo de interpretacin opone Derrida a la que trata de descifrar un origen, una verdad?
38.- Qu es lo que pone de relieve la idea derridiana de escritura como condicin de comunicacin?
39.- Qu crtico relacionado con la deconstruccin se centra en una teora de la influencia?
40.- Cmo llama tambin Derrida al logocentrismo?
41.- Qu representante de la deconstruccin literaria destaca por su insistencia en la prctica de la lectura
atenta y el comentario?
42.- En qu concepto derridiano encuentra su fundamento la idea de interpretacin infinita?

TEMA 10. CRTICA LITERARIA FEMINISTA
Para preparar el tema, estudie el captulo 10 del libro de texto. El esquema de los contenidos es el
siguiente:
1. Introduccin: caractersticas generales

1. 1. Crtica poltica
1. 2. Crtica interpretativa: hermenutica de la "sospecha"
1. 3. El realismo como principio esttico
2. Historia y tendencias de la crtica feminista
2. 1. Escuelas
2. 2. Antecedentes
2. 3. Primeras obras: "imgenes de mujer"
2. 4. Ginocrtica
2. 5. Irrupcin de la teora
3. Temas y problemas
3. 1. Una lista de cuestiones
3. 1. 1. Victoria Walker
3. 1. 2. Iris M. Zavala
3. 1. 3. E. Showalter
3. 2. Algunos conceptos
3. 3. Conclusin
Como complemento de lo estudiado en el libro de texto, se propone la lectura de los siguientes

textos. El primero, de Iris M. Zavala, habla de la historia literaria desde una teora feminista. El segundo, de
la Pontificia Comisin Bblica, trata de la interpretacin feminista de la Biblia.
"Es posible que todava rehusemos replanteamos lo que sea la historia literaria, pregunta
que surgi hace ya ms de tres dcadas y que nos ha obligado a repensar lo que es un texto. Y
comienzo con este exergo para explicar de manera oblicuamente terica- la importancia de una
historia (si bien breve) feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). Por lo pronto
representa el nico intento coherente de tratar desde un punto de vista de teoria critica la
construccin del gnero sexual y sus implicaciones sociales para cualquier cultura. Y no es poca
cosa, como tampoco es poco el riesgo.

Y puedo decir que la pensamos, la historia feminista digo, como una accin moral, como
exigencia para mantenernos conscientes de nosotras mismas, obligarnos a poner sobre el tapete los
naipes de nuestras creencias y hacer de nuestras evaluaciones y juicios un riesgo y un escrpulo. La
historia feminista de la cultura espaola, fbula epistemolgica si se quiere, significa a nuestros ojos
intentar, al menos, decir lo indecible. Bsico para nosotras es un postulado asociado con la obra de
Wittgenstein: Nada se pierde... Por el contrario, aquello de lo que no se puede hablar est
indeciblemente- contenido en lo que se dice.
Pues bien. Con la designacin de una historia feminista (de la cual ha salido ya un volumen),
lo que pretendemos es reexaminar un conjunto de normas establecidas sobre los textos culturales
que acentan la necesidad de aceptar y obedecer los usos y leyes del pas donde nacimos sin
cuestionar la autoridad de los mismos. Es esta una propuesta para leer con sospecha; es decir,
replantearnos lo que los textos culturales dicen o no dicen o esconden o eluden, o dicen con
transparencia o simplemente figuran en jeroglficos. Podemos decir que desde esta perspectiva de
sntoma, la historia feminista que pensamos pretende empaar en algo la imagen idlica de la cultura
desencadenando su potencial crtico y/o excluyente. Los tres objetivos que nos guan en esta historia
estn profundamente conectados:
1. Servir de introduccin a una ruptura con una crtica tradicional que ubica en los textos de
cultura una organizacin completa de la vida y de todos sus valores como enunciados inamovibles.
2. Abrir el campo de lo simblico para explorar las fantasas ideolgicas de exclusin que
elabora la sociedad.
3. Contribuir a la teora de la cultura y de la ideologa a travs de una nueva lectura de

algunos conocidos textos maestros o monumentos culturales.
Se insina as una concepcin, que podramos llamar deconstruccionista, que permite

reconstruir la historia literaria en trminos de transgresin de rdenes cosificados.
El objetivo ideal es evitar, como principio, las apreciaciones universalizantes y globalizantes,
pues en esta tercera dcada (u oleada) de estudios feministas importa ante todo una posicin crtica
ante las fuentes. A modo de ejemplo, el famoso libro de Kate Millett, que contribuy en los inicios de
la crtica literaria feminista norteamericana a detectar la presencia y los efectos de la representacin
de la mujer en la literatura mediante las intervenciones patriarcales demostrando que la literatura no
era universal sino ms bien dominada por el sexismo y el patriarcado, ya en la dcada de 1980
pierde su actualidad. Lo mismo puede decirse de la ideologa de Simone de Beauvoir en su
feminismo marcado de existencialismo. De base se empleaba el concepto de literatura de modo
tradicional, y se empleaban los trminos binarios masculino / femenino como estructura de anlisis.
Sabido es que el binarismo excluyente en el cual est asentada la cultura occidental ha sido uno de
los medios y mviles de opresin y exclusin, y una forma de articular fenmenos sociales tales
como el totalitarismo y el racismo; es, por as decirlo, una fantasa de control poltico".
(Iris M. Zavala, El canon, la literatura y las teoras feministas, en Breve historia feminista de la
literatura espaola (en lengua castellana), II, Barcelona, Anthropos, 1995, pp. 9-11.)

"La hermenutica bblica feminista naci hacia fines del siglo XIX en los Estados Unidos, en
el contexto socio-cultural de lucha por los derechos de la mujer, con el comit de revisin de la
Biblia. Este produjo "The Woman's Bible" en dos volmenes (New York, 1885, 1898). Esta corriente
se ha manifestado con nuevo rigor y ha tenido un enorme desarrollo a partir de los aos '70, en
unin con el movimiento de liberacin de la mujer, sobre todo en Amrica del Norte. Para hablar
precisamente, se deben distinguir varias hermenuticas bblicas feministas, porque los
acercamientos utilizados son muy diversos. Su unidad proviene de su tema comn, la mujer, y de la
finalidad perseguida: la liberacin de la mujer y la conquista de derechos iguales a los del varn.
Es oportuno mencionar aqu las tres formas principales de la hermenutica bblica feminista:
la forma radical, la forma neo-ortodoxa, y la forma crtica.
La forma radical rechaza completamente la autoridad de la Biblia, diciendo que ha sido
producida por varones para asegurarse la dominacin del varn sobre la mujer (androcentrismo).
La forma neo-ortodoxa acepta la Biblia como proftica y capaz de servir, en la medida en
que ella toma partido por los dbiles, y por tanto tambin por la mujer. Esta orientacin es adoptada
como "canon dentro del canon", para poner en claro todo lo que hay en la Biblia en favor de la
liberacin de la mujer, y de sus derechos.
La forma crtica utiliza una metodologa sutil y procura redescubrir la posicin y el papel de la
mujer cristiana en el movimiento de Jess y en las iglesias paulinas. En esta poca se habra
adoptado el igualitarismo. Pero esta situacin habra sido disimulada en su mayor parte, en los
escritos del Nuevo Testamento y ms an despus, porque el patriarcalismo y el androcentrismo han
prevalecido progresivamente.
La hermenutica feminista no ha elaborado un mtodo nuevo. Se sirve de los mtodos
corrientes en exgesis, especialmente del mtodo histrico-crtico. Pero agrega dos criterios de
investigacin.
El primero es el criterio feminista, tomado del movimiento de liberacin de la mujer en la
lnea del movimiento ms general de la teologa de la liberacin. Utiliza una hermenutica de la
sospecha: la historia ha sido escrita regularmente por los vencedores. Para llegar a la verdad es
necesario no fiarse de los textos, sino buscar los indicios que revelan otra cosa distinta.
El segundo criterio es sociolgico: se apoya sobre el estudio de las sociedades de los
tiempos bblicos, de su estratificacin social, y de la posicin que ocupaba en ellas la mujer.
En lo que concierne a los escritos neotestamentarios, el objeto de estudio, en definitiva, no
es la concepcin de la mujer expresada en el Nuevo Testamento, sino la reconstruccin histrica de
dos situaciones diferentes de la mujer en el siglo primero: la que era habitual en la sociedad juda y
greco-latina, y la otra, innovadora, instituida en el movimiento de Jess y de las iglesias paulinas, en
las cuales se habra formado "una comunidad de discpulos de Jess, todos iguales". Uno de los
apoyos invocados para fundamentar esta visin de las cosas es el texto de Gl. 3, 28. El objetivo es
redescubrir para el presente la historia olvidada del papel de la mujer en la Iglesia de los orgenes.
Numerosos aportes positivos provienen de la exgesis feminista. Las mujeres han tomado
as una parte activa en la investigacin exegtica. Han logrado, con frecuencia mejor que los
hombres, percibir la presencia, la significacin, y el papel de la mujer en la Biblia, en la historia de los
orgenes cristianos y en la Iglesia. El horizonte cultural moderno, gracias a su mayor atencin a la
dignidad de la mujer y su papel en la sociedad y en la Iglesia, hace que se dirijan al texto bblico
preguntas nuevas, ocasiones de nuevos descubrimientos. La sensibilidad femenina lleva a entrever y
corregir ciertas interpretaciones corrientes tendenciosas, que intentaban justificar la dominacin del
varn sobre la mujer.

En cuanto concierne al Antiguo Testamento, muchos estudios se han esforzado por llegar a
una mejor comprensin de la imagen de Dios. El Dios de la Biblia no es la proyeccin de una
mentalidad patriarcal. l es Padre, pero es tambin el Dios de la ternura y del amor maternal.
En la medida en que la exgesis feminista se apoya sobre una posicin tomada, se expone
a interpretar los textos bblicos de modo tendencioso y por tanto discutible. Para probar sus tesis
debe recurrir frecuentemente, a falta de otros mejores, al argumento ex silentio. Tales argumentos,
se sabe, deben ser tratados cautelosamente. Jams bastan para establecer slidamente una
conclusin. Por otra parte, el intento de reconstruir, gracias a indicios fugitivos encontrados en los
textos, una situacin histrica que estos mismos textos, se supone, queran ocultar, no corresponde
ya a un trabajo de exgesis propiamente dicho, porque conduce a rechazar el contenido de los
textos inspirados para anteponerles una construccin hipottica diferente.
La exgesis feminista suscita frecuentemente cuestiones de poder en la Iglesia, que son,
como se sabe, objeto de discusin y an de confrontacin. En este campo, la exgesis feminista no
podr ser til a la Iglesia sino en la medida en que no caiga en las trampas que denuncia, y no
pierda de vista la enseanza evanglica sobre el poder como servicio, enseanza dirigida por Jess
a todos sus discpulos, hombres y mujeres. [Nota: El texto de este ltimo pargrafo fue aprobado
por 11 votos favorables sobre 19; 4 votos fueron contrarios, y hubo 4 abstenciones. Los que se
oponan al texto pidieron que con el texto fuera publicado el resultado de la votacin, a lo cual la
Comisin se comprometi.]"
(Pontificia Comisin Bblica, La interpretacin de la Biblia en la Iglesia, traduccin espaola de

Horacio Simian-Yofre, Valencia, Arzobispado de Valencia, 1993, pp. 60-63.)
Para la ampliacin de los contenidos del tema e ilustracin de las propuestas feministas, se
recomienda leer la obra de Toril Moi (1985), Teora literaria feminista, trad. de Amaia Brcena, Madrid,
Ctedra, 1988, y los distintos trabajos recogidos por Iris M. Zavala en los diferentes volmenes de su Breve
historia feminista de la literatura espaola.
1.- Qu obra defiende la tesis clsica del feminismo de que para que para que la mujer escriba necesita en
primer lugar aislamiento, tranquilidad y libertad econmica?
2.- Qu tipo de crtica feminista representa de forma clsica la obra de Sandra Gilbert y Susan Gubar, The
Madwoman in the Attic (1979)?
3.- Qu principio esttico es sobrevalorado por el feminismo, al menos al principio, como consecuencia de
su desinters por la forma?
4.- Cmo llama Elaine Showalter al tipo de crtica feminista que empieza alrededor de 1975?
5.- Qu obra trata de describir una tradicin literaria manifiestamente femenina de temas e imgenes?
6.- Qu mtodos precisos y tesis claramente enunciadas caracterizan la crtica feminista?
7.- Cul de las dos principales escuelas de crtica feminista se caracteriza por ser ms emprica que
terica?

8.- Hacia qu poca sita T. Moi el auge del inters por la teora en la crtica feminista?
9.- Quin define la crtica feminista como "manera de leer textos que apunta hacia las mscaras de la
verdad con que el falocentrismo esconde sus ficciones"?
10.- Qu obras representan de forma clsica el principio de la crtica feminista centrada en las imgenes de
mujer?
11.- Cul de los tres conceptos (feminista, hembra, femenino) se refiere al constructo social que se asocia
con ciertas propiedades (modestia, pasividad, dulzura...)?
12.- Qu interesa ms a la crtica feminista: la verdad de las experiencias narradas o las estructuras de la
narracin?
13.- Qu tipo de crtica feminista trata de desarrollar nuevos modelos basados en el estudio de la
experiencia femenina antes que adoptar los modelos masculinos?
14.- Qu tipo de preocupaciones caracteriza en general la crtica feminista en sus orgenes y en sus
objetivos?
15.- Qu corriente de crtica feminista se interesa en la creacin de un marco femenino para el anlisis de
la literatura de las mujeres?
16.- Diga el nombre de las figuras principales del feminismo francs.
17.- Cite una teora a la que se acerca el feminismo de Iris M. Zavala como movimiento crtico
antiesencialista.
18.- Cul de los tres conceptos (feminista, hembra, femenino) se refiere a la actitud poltica y sus
manifestaciones crticas?
19.- Qu une la crtica feminista a marxismo y psicoanlisis como prctica interpretativa?
20.- Cite dos obras consideradas como antecedentes clsicos de la crtica feminista.
21.- Qu caracteriza la epistemologa feminista?
22.- Cul de las dos principales escuelas de crtica feminista se caracteriza por interesarse en la manera
femenina de escribir?
23.- Qu otras prcticas interpretativas acompaan a la crtica feminista como "hermenuticas de la
sospecha"?
24.- Qu tipo de crtica feminista representa de forma clsica la obra de Elaine Showalter, A Literature of
Their Own (1977)?
25.- Qu tipo de crtica feminista se consagra en la obra de Susan Koppelman Cornillon, Images of Women
in Fiction (1972)?
26.- Qu dos escuelas principales de crtica feminista suelen distinguirse?

SOLUCIONES A LOS EJERCICIOS DE AUTOCOMPROBACIN
TEMA 1. EL FORMALISMO RUSO
1.-El comparatista A. Veselovski; y el lingista A. Potebnia. 2.-Por el aspecto poltico-social. 3.-La

literariedad. 4.-En 1915, el Crculo Lingstico de Mosc; en 1916, la Sociedad para el Estudio de la Lengua
Potica, de San Petersburgo. 5.-El titulado El arte como procedimiento. 6.-En la poca de desarrollo (1921-
1926), I. Tinianov. 7.-El mtodo formal en la ciencia literaria, 1928. 8.-Teora de la literatura, de B.
Tomachevski, 1925. 9.-Roman Jakobson y Pietr Bogatirev. 10.-La conferencia de R. Jakobson, Lingstica y
potica, 1958. 11.-La de Alfonso Reyes en 1940. 12.-La traduccin del libro de R. Wellek y A. Warren, Teora
literaria, en 1953, por la Editorial Gredos. 13.-El futurismo. 14.-Roman Jakobson. 15.-En el Crculo
Lingstico de Mosc. 16.-En el OPOJAZ, Sociedad para el Estudio de la Lengua Potica, San
Petersburgo. 17.-Victor Sklovski. 18.-Leon Trotski. 19.-Vladimir Propp. 20.-I. Lotman.
21.-En los procedimientos literarios. 22.-El de la desautomatizacin de la percepcin de la forma. 23.-Hacer
extrao el objeto al que se refiere. 24.-Cuando se hace habitual. 25.-La tradicin potica, el lenguaje
cotidiano, y las tendencias poticas de la obra. 26.-El carcter relativo del hecho literario, que, al dejar de ser
percibido como literario, pasa a otra serie. 27.-Funcin constructiva (en el sistema de la obra); funcin
autnoma (relacin con elementos semejantes de otras obras); funcin snoma (relacin con elementos
distintos de otras obras). 28.-Con la vida social. 29.-Procedimientos perceptibles alrededor de los que se
organizan los dems procedimientos de la obra. 30.-Osip Brik. 31.-Enhebramiento, por un personaje comn;
encuadre, por una narracin que sirve de marco al conjunto. 32.-Composicional, realista y esttica. 33.-
Roman Jakobson. 34.-La desautomatizacin. 35.-La imagen potica; paralelismo, comparacin, hiprbole,
figuras. 36.-El que sea un hecho relativo. 37.-I. Tinianov. 38.-Histrica. 39.-Dominante. 40.-Hacia lo cmico o
lo pardico. 41.-Realista. 42.-Las funciones de los personajes.
TEMA 2. LA TEORA DEL CRCULO LINGSTICO DE PRAGA Y EL NACIMIENTO DE LA SEMITICA

LITERARIA. TEORA RUSA POSTFORMALISTA
1.-Creacin de una potica estructural; fundacin de la semiologa del arte. 2.-El Curso de Lingstica
General (1916), de Ferdinand de Saussure. 3.-La fenomenologa de Husserl; la tradicin esttica checa del
siglo XIX (Herbart). 4.-En los de convencin artstica. 5.-En 1926, y 1948. 6.-Travaux du Cercle Linguistique
de Prague (1929-1939). 7.-El carcter interno o externo del lenguaje, y su ndice de intelectualidad o
afectividad. 8.-Funcin de comunicacin; funcin potica. 9.-La tradicin potica y la lengua comunicativa.
10.-Toda denominacin que aparece en un texto con funcin esttica dominante. 11.-Obra-cosa (smbolo
sensible), objeto esttico (significacin), relacin con la cosa significada (contexto). 12.-La semitica potica.
13.-R. Jakobson. 14.-E. Husserl. 15.-J. Mukarovsky. 16.-A la culta, lengua literaria; a la de los textos
literarios, lengua potica. 17.-Hacia el signo mismo. 18.-Lenguaje potico. 19.-Poeticidad. 20.-La poeticidad.
21.-Obra-cosa. 22.-Felix Vodicka. 23.-En 1962. 24.-Bajtin, Voloshinov, Medvedev. 25.-Es fecunda cuando
estudia la tcnica; es intil para comprender la significacin esttica de la obra individual. 26.-Forma
arquitectnica, al aspecto esttico; forma composicional, a los procedimientos concretos. 27.-El
plurilingismo. 28.-Dialogismo. 29.-Uno reiterable, y otro nico. 30.-Un grupo no netamente separado;
predominio de trabajos concretos y de carcter prctico; artculos cortos y no grandes tratados. 31.-En la
primera escuela de verano de Tartu, en 1964. 32.-Sistema a travs del que se percibe el mundo, al tiempo
que modela dicha percepcin. 33.-Sistema modelizante secundario. 34.-La estructura del texto artstico. 35.-
M. M. Bajtin. 36.-I. M. Lotman. 37.-Julia Kristeva y T. Todorov. 38.-Sobre filosofa del lenguaje; sobre el
freudismo. 39.-Intertextualidad. 40.-En la novela. 41.-Sistema modelizante. 42.-La estructura del texto
artstico (1970), de I. Lotman. 43.-El lenguaje.

TEMA 3. LOS FORMALISMOS NORTEAMERICANO Y FRANCS
1.-En el sur de los EE. UU., en la dcada de los 30. 2.-T. S. Eliot, I. A. Richards. 3.-Rechazo de la crtica
contempornea, de la erudicin histrica, concepcin orgnica del poema, enfoque inmanente. 4.-La Escuela de
Chicago. 5.-Deseo de una crtica inmanente, formalismo ruso, estructuralismo. 6.-Los blgaros Julia Kristeva y
Tzvetan Todorov. 7.-Communications, Tel Quel, Potique. 8.-El texto es un sistema finito de signos; - la esencia
de la literatura es el sistema que forma la obra; - el mtodo de anlisis se basa en las operaciones de aislar y
recomponer unidades; - la crtica no es normativa; - inters por la retrica antigua. 9.-Grard Genette. 10.-
Palimpsestes, 1982; Seuils, 1987. 11.-Potica (1968 y 1973). 12.-Gramtica del Decamern, 1969. 13.-Close
reading. 14.-Crticos (o Escuela) de Chicago. 15.-Terry Eagleton. 16.-A. J. Greimas, C. Bremond. 17.-Tel Quel.
18.-Grard Genette. 19.-Julia Kristeva. 20.-Antes de 1960, orientacin sociolgica y temtica; dcada de los 60,
estructuralismo; dcada de los 70, postestructuralismo. 21.-Acto de solidaridad histrica. 22.-Sistema
connotativo: su significante es un signo de otro sistema (la lengua). 23.-Sur Racine, 1963. 24.-Simulacro del
objeto analizado. 25.-Funciona segn una serie de evidencias (verosimilitud crtica); es incapaz de crear
smbolos. 26.-Objetividad, gusto y claridad. 27.-Ciencia de la literatura, crtica literaria y lectura. 28.-Lexa y
cdigo. 29.-Fragmento de extensin variable donde pueden apreciarse dos o tres sentidos. 30.-Texto de placer:
el representado por el tipo de los clsicos; texto de disfrute: producto del trabajo sobre el lenguaje, producto de la
escritura. 31.-Elementos de semiologa; Sistema de la moda. 32.-En el segundo, dcada de los 60. 33.-En Le
degr zro de lcriture. 34.-Mythologies, 1957. 35.-Sistemas connotativos. 36.-Critique et vrit, 1966. 37.-
Crtica. 38.-Ciencia de la literatura. 39.-Texto de placer. 40.-Figuras. 41.-Lexa.
TEMA 4. LA CRTICA IDEALISTA
1.-La idealista alemana; la de Saussure. 2.-Descriptiva o de la expresin; gentica o del individuo; funcional;
estructural. 3.-Gramatical y retrica; de la lengua y descriptiva; histrica e individual; estructural y funcional.
4.-Estilstica de la retrica o de figuras de estilo; estilstica de la expresin. 5.-El creador, individual, esttico.
6.-La positivista. 7.-La lingstica y la historia literaria. 8.-La tendencia a crear un mundo irreal. 9.-El idioma
de un pueblo tal como lo han escrito sus mejores hablistas. 10.-Crculo filolgico. 11.-La del lector, la del
crtico y la del estilista. 12.-A toda particularidad idiomtica en el estilo corresponde una particularidad
psquica. 13.- Con la retrica. 14.-Benedetto Croce. 15.-Karl Vossler, escuela idealista alemana. 16.-Leo
Spitzer. 17.-Poesa espaola, 1950. 18.-Al lector. 19.-Del crtico. 20.-Amado Alonso. 21.-Como acto intuitivo
de creacin, expresin esttica. 22.-En toda permutacin lingstica, que es ms individualizadora cuanto
ms rara sea. 23.-Por una desviacin de la norma lingstica. 24.-Aquel grado de lengua donde se da un uso
privilegiado de todos los elementos significativos del lenguaje (afectivos, imaginativos y conceptuales). 25.-
Una peculiaridad psquica. 26.-Sentimiento e intuicin. 27.-Con la historia de la literatura. 28.-Nuevo estilo
lingstico. 29.-En la doctrina de los gneros artsticos y literarios. 30.-Afectivo, imaginativo, conceptual. 31.-
La ciencia general del lenguaje como expresin; una lingstica que se confunde o integra en la Esttica. 32.-
La del conocimiento del sistema expresivo de un autor. 33.- Karl Vossler. 34.-Dmaso Alonso. 35.-La crtica
idealista. 36.-La crtica idealista. 37.-B. Croce. 38.-Dmaso Alonso. 39.-Con la esttica. 40.-En la intuicin.
41.-Amado Alonso.
TEMA 5. ESTILSTICA DE LA LENGUA Y TEORA GLOSEMTICA DE LA LITERATURA
1.-Entre la lingstica y la psicologa, sociologa, historia... 2.-Nocional o cognitivo; expresivo; e impresivo o

intencional. 3.-Estudio de la forma en que el lenguaje expresa la parte afectiva (sentimientos) del
pensamiento. 4.-Delimitacin e identificacin. 5.-General, idiomtica e individual. 6.-Porque el escritor est en
circunstancias especiales (emplea la lengua con intencin esttica) que no pueden compararse con las del
hablante normal. 7.-Una adecuacin natural de la expresin al pensamiento (por ej., la onomatopeya). 8.-
Jules Marouzeau. 9.-Charles Bruneau. 10.-En que obedece a una intencin esttica y se acomoda a una
forma de pensamiento esencialmente personal, afectiva y esttica. 11.-No, si falta la intencin esttica. 12.-

Sobre el sistema de la lengua literaria. 13.-En la fase preparatoria. 14.-Estilstica general. 15.-Estilstica
individual. 16.-A Charles Bally. 17.-Marcel Cressot. 18.-La lengua literaria. 19.-La intencin esttica. 20.-La
lengua literaria. 21.-Esttica: trasponer la vida en belleza. 22.-Prolegmenos a una teora del lenguaje, de L.
Hjelmslev, 1943. 23.-Semitica connotativa. 24.-En 1949. 25.-Emilio Alarcos Llorach, Gregorio Salvador,
Jos Antonio Martnez Garca. 26.-Connotadores o seales. 27.-En el contexto de la obra o el texto al que
pertenece. 28.-Relacin de signo o conmutacin que llama instrumentalizacin. 29.-Dotarla de un carcter
ficticio. 30.-Instrumentos del artista. 31.-Smbolos figurativos, juegos de identidad, euglosias o cacoglosias,
discordancias. 32.-Los fragmentos del texto que son objeto de interpretacin. 33.-La conmutacin. 34.-La
lengua natural. 35.-Svend Johansen. 36.-El texto, la obra. 37.-Svend Johansen. 38.-Smbolo figurativo. 39.-
Jrgen Trabant, Semiologa de la obra literaria, 1970. 40.-Emilio Alarcos Llorach. 41.-Glosemtica.
TEMA 6. ESTILSTICA ESTRUCTURAL Y ESTILSTICA GENERATIVA
1.-Con el mensaje. 2.-En el paralelismo. 3.-El del comentario de R. Jakobson y C. Lvi-Strauss al soneto de
Baudelaire, Los Gatos. 4.-Coupling (emparejamiento). 5.-Su incapacidad para juzgar del aspecto esttico. 6.-F.
Lzaro Carreter, M. . Garrido Gallardo, J. M. Pozuelo. 7.-Toda forma escrita individual con intencin literaria.
8.-Hacindolos imprevisibles en un contexto. 9.-Patrn lingstico quebrantado por un elemento imprevisible. 10.-
Funcin retrica. 11.-Metbole. 12.-Como expresin, como efecto, como imitacin, como combinacin especfica
de la lengua. 13.-Referencial, emotiva, potica, conativa, ftica y metalingstica. 14.-La funcin potica. 15.-
Roman Jakobson y Claude Lvi-Strauss. 16.-Couplings (emparejamientos). 17.-Michael Riffaterre. 18.-Groupe
MI. 19.-T. Todorov. 20.-Thomas A. Sebeok. 21.-Michael Riffaterre. 22.-Grados de gramaticalidad y desviacin.
23.-Los que actan con libertad absoluta; los que se pliegan completamente; los que se pliegan a un contexto
supra-individual en el que afirman su individualidad. 24.-Se desentiende de las investigaciones hechas en este
campo. 25.-Aplicacin, extensin, analoga. 26.-Sol Saporta, La aplicacin de la lingstica al estudio del
lenguaje potico, 1958. 27.-Nuestra competencia potica. 28.-Porque es el dominio de la estructura gramatical,
donde est el sentido, y por tanto el dominio de la comprensin, sin la que no hay interpretacin (tarea de la
crtica). Es decir, si no se comprende lingsticamente, no se puede interpretar crticamente. 29.-Estructura
profunda y estructura superficial. 30.-Como muestra de una lengua o dialecto diferente. 31.-Con el aprendizaje
de una lengua extranjera. 32.-El estilo es eleccin de una forma lingstica que no forzosamente tiene que ser
siempre desviada, ni agramatical. 33.-Contexto verbal (co-texto); y contexto extralingstico (con-texto) de
relaciones pragmticas. 34.-A la actuacin. 35.-Fernando Lzaro Carreter. 36.-Aplicacin. 37.-Analoga. 38.-
Samuel R. Levin. 39.-S. R. Levin. 40.-J. P. Thorne. 41.-R. Ohmann. 42.-Con las frases subyacentes o estructura
profunda. 43.-Lingstica del texto.
TEMA 7. ESTTICA DE LA RECEPCIN
1.- Wolfgang Iser. 2.- Estableciendo una relacin entre literatura e historia, sin privar a la primera de su carcter
artstico y sin reducirla a mero reflejo de movimientos sociales. 3.- Correlatos intencionales oracionales. 4.- En su
atencin al lector. 5.- La estructura ausente (1968), Tratado de semitica general (1976), Lector in fabula (1979).
6.- En la variedad de reacciones del pblico y los juicios de la crtica. 7.- Los huecos del texto. 8.- De Roman
Ingarden. 9.- Los lmites de la interpretacin (1990). 10.- Artstico y esttico, respectivamente. 11.- En el
alegorismo de la interpretacin de los textos homricos y bblicos. 12.- La esttica de la formatividad. 13.- Texto y
lector. 14.- 13 de abril de 1967. 15.- Lector in fabula (1979). 16.- Cuando interviene la experiencia de los que
reciben, disfrutan y juzgan las obras. 17.- Luigi Pareyson. 18.- Los huecos. 19.- A la historia, la hermenutica y la
esttica del efecto. 20.- Obra abierta (1962). 21.- La hora del lector (1957), de Jos M. Castellet. 22.- Del
formalismo ruso. 23.- El sistema de expectaciones. 24.- El problema de la interpretacin. Lo afirma en Lector in
fabula. 25.- Repertorio de esquema y temas literarios conocidos; y tcnicas para situar lo conocido frente a lo
desconocido. 26.- En la tercera edicin italiana, 1976: Generacin de mensajes estticos en una lengua ednica.
27.- La comparacin de la obra leda con otras ledas antes. 28.- Del estructuralismo praguense. 29.- Wolfgang
Iser. 30.- El sentido y la forma de la obra. 31.- Lector in fabula (1979). 32.- Haciendo cortes sincrnicos en

algunos momentos de la evolucin. 33.- La explicacin del proceso de conformacin del sentido, del proceso de
lectura. 34.- En el arte. 35.- La formacin de una tradicin de recepciones. 36.- Productivo, receptivo y
comunicativo. 37.- De Hans-Georg Gadamer. 38.- Distancia esttica.39.- La historia literaria como desafo a la
ciencia literaria. 40.- En la traduccin francesa, de 1965, que ser la segunda edicin italiana (1967).
TEMA 8. PRAGMTICA LITERARIA
1.- Un uso, no una clase. 2.- El acto de la "mmesis". 3.- La semitica. 4.- Acto perlocucionario (perlocutivo).
5.- El social, convencional e institucional. 6.- Porque toda norma sintctica y semntica tiene su componente
pragmtica. 7.- No. Es un uso parsito, no un uso normal pleno. 8.- De las comunidades interpretativas. 9.-
Sociologa, retrica, lingstica, filosofa. 10.- Acto ilocucionario (ilocutivo). 11.- La literatura misma. 12.-
Stanley Fish. 13.- El acto imaginativo del poeta. 14.- Como funcionamiento, registro, uso lingstico marcado
socialmente. 15.- Marx, Aristteles, Saussure, Frege, Russell, Peirce. 16.- A los enunciados constatativos.
17.- Las personas que leen, juzgan, escriben y editan. 18.- Frase implcita del poema, que expresara la
fuerza ilocutiva. 19.- Uso instrumental, tcnico. 20.- R. Ohmann, S. R. Levin, M. L. Pratt. 21.- Filosofa
analtica. 22.- Decoloraciones, expresiones vacas de un modo peculiar. 23.- 1) Vaciar el sistema de origen
de sus contenidos y distinciones; 2) emplearlo en sentido metafrico. 24.- Teora de los actos de lenguaje, y
teora bajtiniana del dialogismo y la intertextualidad. 25.- Parte del acrto locutivo consistente en usar las
palabras con un sentido y referencia que equivalen a "significado". 26.- Utilizacin tcnica; soporte para
ilustrar la dependencia de factores externos. 27.- Aplicacin a la literatura de la teora de los actos de
lenguaje formulada por Austin. 28.- Decoloracin del lenguaje, uso del lenguaje en una circunstancia
especial. 29.- Las relaciones afectivas, las de poder y los objetivos compartidos entre los participantes en la
comunicacin. 30.- Cuando las circunstancias no son apropiadas. 31.- Estudio de la literatura como hecho de
comunicacin. 32.- Justificacin o peticin de permiso para la apropiacin unilateral de la palabra. 33.- En las
circunstancias. 34.- El presentar la comunicacin como una accin privada, y olvidar el carcter pblico e
institucionalizado. 35.- Porque los problemas filosficos se complicaban por un uso inadecuado o por el
desconocimiento del uso del lenguaje. 36.- Ninguna. 37.- No ser descrita como consistente en decir algo.
38.- Con una disposicin especial del hablante y del oyente hacia el mensaje.
TEMA 9. LA DECONSTRUCCIN
1.- "La farmacia de Platn". 2.- En la retrica, en las figuras del texto. 3.- El simposio sobre "Los lenguajes
crticos y las ciencias del lenguaje", 1966. 4.-Clinamen. 5.- En De la gramatologa. 6.- Con la Escuela de
Yale. 7.- Con el New Criticism y su prctica de close reading. 8.- George Steiner. 9.- A finales de los 60. 10.-
Harold Bloom. 11.- Yale, California (Irvine). 12.- Como un sistema de diferencias. 13.- La diffrance. 14.- En
La structure, le signe et le jeu dans le discours des sciences humaines. 15.- En 1967. 16.- Paul de Man, G.
Hartman, J. Hillis Miller y H. Bloom. 17.- Suplemento (suplir y aadir). 18.- Como escepticismo dogmtico.
19.- Alegoras de la lectura, 1979. 20.- En el Centro de Humanidades Johns Hopkins. 21.- A Paul de Man.
22.- Ren Wellek. 23.- La structure, le signe et le jeu dans le discours des sciences humaines. 24.- H. Bloom,
G. Hartman. 25.- Logocentrismo. 26.- La lgica de la identidad. 27.- Dndole un centro o refirindola a un
origen fijado. 28.- El descentramiento de la estructura y la interpretacin como sustitucin de cadenas de
significantes. 29.- De su quehacer con los textos bblicos. 30.- La diffrance. 31.- H. Bloom, en su
pensamiento sobre la influencia. 32.- Deconstruction and criticism, 1979. 33.- La structure, le signe et le jeu
dans le discours des sciences humaines. 34.- El crtico como anfitrin. 35.- Por su anlisis minucioso y su
actitud crtica (sospechosa). 36.- Que est plagada de paradojas y aporas. 37.- La que afirma el libre juego.
38.- La exterioridad o distancia implcita a todo lenguaje. 39.- H. Bloom. 40.- Fonocentrismo. 41.- G.
Hartman. 42.- En la diffrance.
TEMA 10. CRTICA LITERARIA FEMINISTA

1.- A Room of One's Own, de V. Woolf. 2.- Ginocrtica. 3.- Realismo. 4.- Ginocrtica. 5.- The Madwoman in
the Attic (1979), de Gilbert y Gubar. 6.- Ningunos. 7.- La angloamericana. 8.- En los aos 80. 9.- Peggy
Kamuf. 10.- Mary Ellmann, Thinking about women (1968); Kate Millet, Sexual Politics (1970). 11.- Femenino.
12.- La verdad de las experiencias narradas. 13.- Ginocrtica. 14.- Polticas. 15.- Ginocrtica. 16.- Hlne
Cixous, Luce Irigaray, Julia Kristeva. 17.- Dialogismo bajtiniano. 18.- Feminista. 19.- El ser una hermenutica
de la sospecha. 20.- A Room of One's Own, de V. Woolf; Le deuxime sexe, de Simone de Beauvoir. 21.- La
diversidad. La no fundamentacin en una crtica integrada. 22.- La francesa. 23.- Marxismo y psicoanlisis.
24.- Ginocrtica. 25.- La crtica centrada en las imgenes de mujer. 26.- La anglosajona y la francesa.

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Jos Domnguez Caparrs

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1.-Qu novedades presenta el Crculo de Praga respecto del formalismo ruso?

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TEMA 3. LOS FORMALISMOS NORTEAMERICANO Y FRANCS

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5. Otros crticos relacionados con la Nouvelle Critique

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