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Tales
Mileto (siglo Vii
aC.)
el arje es el
AGUA
Anaxmenes
El arje es el aire
Anaximandro
El arje es
"APEIRON "
Solo lo
indetermina Lo Es inmortal Siempre
Indefinido o do puede indetermina
indetermina e busca el
formar lo do es un indestructibl equilibrio
do determinad concepto e
o
Heraclito
el arje es el
FUEGO
La valentia
No lo podemos Es entendido incrementa el Simbolo de
ver pero esta como la razon o fuego y se apaga movimiento o
en el cosmos cambio con situaciones q cambio
incluyen fluidos
Anaxgora
s
Semillas
Todas las cosas
presentes en
separadas, pero
todos los Unidas por un
no
cuerpos en torbellino
completamente,
diversas
excepto el nous
cantidades
estan en el
tienen son compactos, estan en vacio, su
diferentes indivisibles, constante movimiento es
formas y inmutables e movimiento, se determinado
tamaos infinitos unen y rebotan por el azar
Empedocle
s
El arje es una
ESFERA
dentro de la elementos
elementos
esfera estan Fuego, aire, mesclados por
imperecedero
los cuatro tierra , agua el amor y el
s
elementos odio
Lo principal no
esta en la
naturaleza sino
en el individuo
Sujeto es el Mayeutica
centro de estudio (metodo)
La verdad existe
se la gana a
Ironia Mayeutica
traves del
conocimiento
Conciste en
Es la verdad, el
La verdad esta aceptar que
climax de la
dentro de uno desconocemos
razn
algo
Sensible Suprasensible
(Cuerpo) (Alma)
Es el mundo
Perfecto
tangible
Perecedero Inmortal
Formal.- lo
que es
Eficiente.-
agente
productor
Final.- para
que existe
Epicureos Estoicos
Se diferencian
Cannica. Fsica tica de los epicureos
en dos cosas
La felicidad es
Estudia la
el bien
Normal para naturaleza de Logica en vez
supremo,
que el las cosas de Canonica
conciste en
conocimiento segun el
buscar el
sea verdadero modelo
placer yevitar
atomista Etica.- el
el dolor.
objetivo es la
felicidad,
haciendo el
bien a los
demas
se caracteriza por la fe
en dios
la verdad
se revela
por la luz
de dios