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Guias Noveno Primer Periodo PDF
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DEL SUR
MODELO PEDAGGICO
ESCUELA ACTIVA URBANA
EDUCACIN BSICA SECUNDARIA
GRADO 9
REA LENGUA CASTELLANA
ELABORADO POR:
1
Aprendizaje al alcance de todos
UNIDAD DIDCTICA N 1
PROYECTO: LOS RELATOS DE NUESTROS ABUELOS
COMPETENCIAS:
CRITERIOS DE EVALUACIN:
2
LITERATURA PRECOLOMBINA
3
GUA No. 01 (3 SEMANAS)
LITERATURA PRECOLOMBINA
El misionero javeriano Padre Diego Villa Prez, remiti a ETHNIA esta leyenda que oy
contar varias veces a los aborgenes del Vaups.
Comn a todas las tribus de la selva amaznica, es tan fantstica leyenda que es el
corazn del indgena; para el hombre su poder y para la mujer su inquietud y la
muerte. Dice as la leyenda:
Un da TUPANA resuelve matar a Yurupar por ser este quien tena ms gente en su
bando. Se hicieron a una hoguera grandsima y all quemaron al Yurupar con quien
haban tenido tantas dificultades y enemistades. Una vez hecho ceniza vinieron sus
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seguidores con gran tristeza y quedaron silenciosos ante semejante realidad; y no
pudieron encontrar un solo hueso; todo l haba sido hecho cenizo.
Pasaron muchos das, y en las cenizas retoo una palma llamada Pachuba (en lengua
guaran), y fue ella muy bonita por lo alta y recta. Vinieron al lugar mujeres y al mirar
la palma hermosa, llamaron a los hombres para convenir con ellos tumbarla y formar
con ella un instrumento que imitara la voz de Yurupar Este era el recuerdo viviente de
Yurupar Tres pedazos de palma fueron suficientes para formar el antedicho
instrumento que imito perfectamente la voz de Yurupar.
Desde entonces las mujeres fueron poseedoras del gran Yurupar. Ellas lo tocaban
cuando iban al bao en las maanas; al orse de lejos se deca que era Yurupar que
estaba vivo. Y era oficio de las mujeres traer pepas del monte para los hombres que
hacan los oficios domsticos.
Con el correr de los aos se aburrieron por ser ellos los llamados hacer los quehaceres
del hogar. Adems Yurupar era hombre y las mujeres decan no estar con l. Una sola
reunin fue suficiente para que los hombres acordaran nicamente el ir a la maana
siguiente a donde las mujeres acostumbradas al bao en el ro, para quitarles el
Yurupar.
Todos ellos armados con adavi (bejuco rodeado de fibra que venia a constituir un
verdadero azote, y palabra guaran), fueron hasta el lugar en donde se encontraban
las mujeres bandose, y azotndolas con los adavi, las obligaron a entregar el
Yurupar a poder de los hombres.
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Una vez terminada la escuela, irn a la casa y se presentarn al pap y a la mam
porque ya son hombres que conocen el Yurupar adems pueden casarse por saber
hacer de todos los instrumentos necesarios para la casa. Ese da se da un gran
almuerzo al joven que llega y durante el mismo, entrega a sus padres los objetos que
fabric en la escuela. Con la aventura que realiz el hombre de apoderarse del
Yurupar, ste domina totalmente y la mujer trabaja no duramente no solo en la casa,
sino tambin en la chagra (huerta).
TRABAJO COOPERATIVO:
LITERATURA PRECOLOMBINA
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TEMAS
A pesar de las diferencias entre las distintas culturas, se pueden sealar algunos contenidos
temticos comunes:
Relato de las sucesivas creaciones y destrucciones del mundo y del hombre realizadas por los
dioses.
Descripcin de una edad de oro llena de perfecciones, a la que se opone una vida presente
llena de problemas y dificultades.
Descripcin de los atributos y vestimentas de los dioses, y narracin de las aventuras
protagonizadas por los principales hroes.
Cantos de alabanza a los dioses; oraciones en las que se pide por las buenas cosechas y la
victoria en la guerra.
El tiempo es concebido como repeticin y no como una lnea continua; por lo tanto, el futuro
no reserva sorpresas y se puede predecir. De all la importancia de las profecas y presagios
Normas para la organizacin de la vida comunitaria (pocas de siembra, matrimonios,
guerras, etc.) y para la realizacin de ceremonias religiosas.
Expresin de sentimientos ante la brevedad de la vida humana y frente al destino del hombre
despus de la muerte.
El individuo no vale como tal sino como integrante de la comunidad y en sus relaciones con la
naturaleza.
GNEROS LITERARIOS
Los incas no contaron con una escritura silbica ni jeroglfica, pero hacan anotaciones en los
quipus, o hilos con nudos, que sirvieron para realizar registros de cantidades y cuentas. Dice el
Inca Garcilaso de la Vega: "Hacan los nudos en hilos de diversos colores... Por los colores
sacaban lo que se contena en aquel hilo".
Posean una rica literatura oral producida por los amautas (filsofos) y por los harauecos
(poetas). Los filsofos, elaboraron comedias y tragedias que eran representadas delante de
los reyes y de la nobleza durante los das y fiestas solemnes. Las tragedias trataban sobre
hechos militares y sobre las victorias de los reyes. Los temas de las comedias eran la agricultura
y los sucesos familiares. Los poetas compusieron versos cortos y extensos en los que expresa-
ron sentimientos amorosos y transmitieron hechos del pasado.
Los aztecas, adems de mitos y leyendas, crearon poesa. Del Mxico anterior a la llegada de
Hernn Corts, proviene el nico nombre de un poeta cuyas poesas han llegado hasta nosotros:
Nezahualtcyotl (1402-1472), rey de Texcoco. Segn tradiciones y leyendas, los poetas
indgenas se reunan para componer la poesa que se cantaba en las llamadas "Casas del canto".
All se congregaban los artesanos, los msicos, los danzarines y los poetas.
AUTORES Y OBRAS
La literatura maya que conocemos fue redactada por indgenas cultos quienes, instruidos por los
frailes evangelizadores, aprendieron a escribir en latn sus lenguas nativas. Tal vez los textos
estuvieron registrados en los cdices; lo ms probable es que se transmitieran oralmente, de
generacin en generacin, hasta que en el perodo colonial adquirieron la forma escrita.
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En los libros del Chilam Balam (la palabra Chilam significa sacerdote y Balam significa jaguar
o brujo] se transcribieron las profecas de la llegada de los espaoles. Como estos textos fueron
escritos con alfabeto latino en el siglo XVI, resulta dudoso su carcter proftico. El ms conocido
de estos textos es el Chilam Balam de Chumayel (Chumayel es el lugar donde fueron
encontrados).
EL POPOL-VUH
El Popol-Vuh es el documento escrito ms importante perteneciente al pueblo maya y se lo
considera como el equivalente de la Biblia, del Corn y de otros textos sagrados.
Tradicionalmente, se tradujo el ttulo como Popol: comunidad, consejo, y Vuh: libro.
Recientemente, el indgena bilinge Adrin Chvez rectific esta traduccin y propuso otra: Pop:
tiempo, y Wuj: libro, escritura
TEXTO 2.
POPOL VUH
CAPTULO PRIMERO
Todo estaba en suspenso, en silencio. No haba todava un hombre, ni un animal, slo
el cielo exista. No haba nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera
ni se agitara. No haba nada dotado de existencia. Solamente haba inmovilidad y
silencio en la oscuridad, en la noche. Slo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz,
los progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo
plumas verdes y azules, por eso se les llamaba Gucumatz. Exista el cielo y tambin el
Corazn del Cielo, que este es el nombre de Dios. Lleg aqu, entonces, la palabra,
vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, y hablaron consultando entre s y
meditando. Se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Mientras meditaban, di^usieron que, cuando amaneciera, deba aparecer el hombre.
Dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y el nacimiento de la vida. As se
resolvi por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.
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Entonces Tepeu y Gucumatz dijeron: Qu se llene el vaco! Qu surja la tierra y que
se afirme! Qu aclare, amanezca en el cielo y en la tierra! No habr gloria ni grandeza
en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana.
Al instante, como una nube y como una polvareda, fue la creacin, cuando surgieron
del agua las montaas. Al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la
superficie.
CAPTULO SEGUNDO
Luego hicieron a los animales pequeos del monte, los venados, los pjaros, leones,
tigres, serpientes, culebras, guardianes de los bejucos. Y dijeron los progenitores:
Slo silencio e inmovilidad habr bajo los rboles y los bejucos? Conviene que haya
quien los guarde. Al punto fueron creados los venados y las aves, y en seguida les
repartieron sus moradas. T, venado, dormirs a la orilla de los ros, y en los
barrancos. Aqu estars entre la maleza; en el bosque te multiplicars, en cuatro pies
andars y te sostendrs. Los pjaros habitarn sobre los rboles y los bejucos, all se
multiplicarn.
Cuando terminaron la creacin de todos los cuadrpedos y las aves, los Progenitores
les dijeron: hablad, gorjead, gritad, llamad a cada uno segn vuestra especie. Decid
nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre.
Pero no se pudo conseguir que hablaran, slo chillaban, cacareaban y graznaban. No
fue posible que dijeran el nombre de los dioses.
Eso no est bien, dijeron entre s los Progenitores. Y a los animales: seris cambiados
porque no se ha conseguido que hablis. Hemos cambiado de parecer. Vuestro
alimento, vuestra pastura, vuestra habitacin y vuestros nidos los tendris, sern los
barrancos y los bosques. Haremos otros seres que sean obedientes. Aceptad vuestro
destino: vuestras carnes sern trituradas
Fue as como fueron condenados a ser comidos y matados los animales que existen
sobre la faz de la tierra. Los dioses se propusieron probar otra vez. De tierra, de lodo
hicieron la carne del hombre. Pero vieron que no estaba bien, porque se deshacan,
estaba blando, no tena movimiento ni fuerza, se caa. Tena velada la vista. Al princi-
pio hablaba, pero no tena-entendimiento
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CAPTULO TERCERO
En seguida fueron aniquilados los muecos de palo. Un gran diluvio se form,
producido por el Corazn del Cielo, que cay sobre las cabezas de los muecos de
palo. De tzit se hizo la carne del hombre, pero cuando la mujer fue labrada por el
Creador y el Formador, se hizo su carne de espadaa. Pero estos hombres y estas
mujeres no pensaban, no hablaban con su Creador y su Formador que los haban
hecho. Y por esta razn fueron anegados, fueron castigados porque no pensaban en su
madre ni en su padre, el Corazn del Cielo, llamado Huracn. Llegaron, entonces, los
animales pequeos, los animales grandes y los palos y las piedras les golpearon las
caras. Y se pusieron todos a hablar; sus tinajas, sus paltos (aguacates), sus ollas, sus
perros, sus piedras de moler, todos se levantaron y les golpearon las caras. Mucho mal
nos hacais; nos comais y nosotros ahora os morderemos, les dijeron sus perros y sus
aves de corral.
Y las piedras de moler: ramos atormentadas por vosotros. Todo el tiempo hacan holi,
huqui, huqui nuestras caras, a causa de vosotros. Pero ahora que habis dejado de ser
hombres probaris nuestras fuerzas. Moleremos y reduciremos a polvo vuestras
carnes. Sus perros dijeron: Por qu no nos dabais nuestra comida? Apenas estbamos
mirando y ya nos arrojabais de vuestro lado y nos echabais afuera. Siempre tenais
listo un palo para pegarnos mientras comais. As era como nos tratabais. Nosotros no
podamos hablar. Quiz no os diramos muerte ahora; pero por qu no reflexionabais,
por qu no pensabais en vosotros mismos? Ahora nosotros os destruiremos, ahora
probareis vosotros los dientes que hay en nuestra boca. Sus ollas hablaron as: dolor y
sufrimiento nos causabais. Nuestra boca y nuestras caras estaban tiznadas, siempre
estbamos puestos sobre el fuego y nos quemabais como si no sintiramos dolor.
Ahora probaris vosotros, os quemaremos. Las piedras del hogar, que estaban
amontonadas, se arrojaron directamente desde el fuego contra sus cabezas
causndoles dolor. Desesperados corran de un lado para otro; queran subirse sobre
las casa y las casas se caan y los arrojaban al suelo; queran subirse sobre los rboles
y los rboles los lanzaban a lo lejos; queran entrar en las cavernas y las cavernas se
cerraban ante ellos. As fue la ruina de los hombres de madera. Y dicen que la descen-
dencia de aquellos son los monos que existen ahora en los bosques. Y por esta razn
el mono se parece al hombre, es la muestra de una generacin de hombres formados
que eran solamente muecos y hechos solamente de madera
DE LOS ORGENES
Esta leyenda inca fue recopilada por el padre Cristbal de Molina, en el ao 1572,
aunque fue publicada por primera vez en 1873 y no en su original castellano, sino en
ingls. Fue en vida de Manco Cpac, el primer inca, que tuvieron noticia del diluvio. En
l perecieron todas las gentes y todas las cosas creadas. Las aguas subieron sobre los
ms altos cerros que en el mundo haba. No qued cosa viva, excepto un hombre y
una mujer que quedaron en una caja de tambor.
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por s, as a los hombres como a las mujeres; y les mand sumiesen debajo de la
tierra, cada nacin por s; y que de all cada nacin fuese a salir a las partes y lugares
que l les mandase; y as dicen que los unos salieron de cuevas, los otros de cerros, y
otros de fuentes, y otros de lagunas y otros de pie de rboles. Y que por haber salido y
empezado a multiplicarse de estos lugares, en memoria del primero de su linaje que
de all procedi, y as cada nacin se viste y trae el traje con que a su huaca (sepultura
indgena) vestan. Y dicen que el primero que de aquel lugar naci all se volva a
convertir en piedras, otros en halcones y cndores y otros en animales y aves.
Leyenda inca
EL FUEGO
Las noches eran de hielo y los dioses se haban llevado el fuego. El fro
cortaba la carne y las palabras de los hombres. Ellos suplicaban,
tiritando, con voz rota; y los dioses se hacan los sordos.
Cuando Fray Bartolom Arrazola se sinti perdido, acept que ya nada podra salvarlo.
La selva poderosa de Guatemala, implacable y definitiva, lo haba apresado. Ante su
ignorancia topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all
sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa distante,
particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos V condescendiera una vez
a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor
redentora.
Al despertar se encontr rodeado de un grupo de indgenas de rostro impasible que se
dispona a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolom le pareci como el lecho
en que descansara al fin, de sus temores, de su destino, de s mismo. Tres aos en el
pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intent algo. Dijo
algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreci en l una idea que tuvo
por digna de su talento, de su cultura universal y de su arduo conocimiento de
Aristteles.
Record que para ese da se esperaba un eclipse total de sol. Y se dispuso, en lo ms
ntimo, valerse de aquel conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la vida.
Si me matis les dijo puedo hacer que el Sol se oscurezca en su altura.
Los indgenas le miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus ojos.
Vio que se produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn.
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Dos horas despus, el corazn de Fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre
vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol
eclipsado), mientras uno de los indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz, sin
prisa, una por una, las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares y lunares,
que los astrnomos de la comunidad maya haban previsto y anotado en sus cdices
sin la valiosa ayuda de Aristteles.
Dioses
Padres
Creadores
Parientes
Porque:
4. Cul es la explicacin que daban los mayas, sobre el parecido que existe entre los
monos y el hombre?
0
Ests de acuerdo con los mayas? Justifica tu respuesta.
5. Los antiguos griegos explicaban el origen del fuego a travs del mito conocido
como Prometeo encadenado. Lee este mito y compralo con el mito maya El fuego.
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6. Con base en la leyenda inca De los orgenes, elabora una comparacin entre la
teora cristiana del diluvio universal, y la teora inca sobre el mismo tema
9. A partir del siguiente fragmento "Cuando Fray Bartolom se sinti perdido, acept
que ya nada poda salvarlo. (...) Ante su ignorancia topogrfica se sent con
tranquilidad a esperar la muerte.", podemos afirmar que Fray Bartolom era:
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11.Completa un cuadro como el siguiente en el cual comparen los textos ledos.
CAIMAN HIPOPTAMO
GUILA CHIMPANC
CONTEXTUALIZA
PRODUCCIN TEXTUAL.
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* Qu se puede argumentar a favor o en contra de esta afirmacin? Justifica tu
respuesta.
2. Crea un mito o una leyenda en el cual expliques las normas bsicas, dadas por los
dioses, para vivir en comunidad. Ten en cuenta la siguiente Arenga a los guerreros,
perteneciente a la tribu Mak'a del Chaco paraguayo.
3. Redacta un texto mtico breve en el cual expliques el origen del agua y la formacin
de los ros y los mares.
4. En el libro del Gnesis de la Biblia cristiana se afirma que Dios cre en siete das, el
universo de la nada. Consulta cules fueron los pasos de esta creacin y
compralos con los que se narran en los textos el Popol-Vuh y De los orgenes
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GUA No. 02 (3 SEMANAS)
LA ORACIN GRAMATICAL
El lenguaje se torna a travs de
TRABAJO COOPERATIVO EN EL CUADERNO
sus diversas manifestaciones en
Lee con mucha atencin el siguiente texto: eje y sustento de las relaciones
sociales.
LECTURA DE AMBIENTACION
bamos una maana l y yo solos en el coche de la seora Dawson por una carretera
de la provincia de Cdiz. Curro bostezaba, se desperezaba y luego deca como si me
hiciera un favor:
-Yo, llegado el caso, me casara contigo, la verd.
-Al estilo espaol? le pregunt-. Digo si te casaras conmigo para ser mi marido al
estilo americano o al de aqu. Bueno, tal vez el estilo es el mismo en todas partes. Un
poco mas de independencia en mi patria para la mujer. Supongo que eso a ti no te
importa y me permitiras cierta libertad sabiendo que soy americana.
-Para qu?
-Qu s yo. Por ejemplo, para los deportes. All nos gusta eso.
Qu deportes? Porque con eso de los deportes creo que algunas de dedican a la
golfera.
Es verdad, y le di la razn porque el golf es mi deporte favorito.
-Yo soy una de las que se dedican a eso- le dije.
-A la golfera?
-Si.
-Hombre, me gusta tu frescura. Y para eso quieres que te d libertad?
En algunas ocasiones yo le haba enseado a Curro fotos mias jugando al golf y no le
hicieron gran efecto, es verdad. Parece que solo le gustan los toros. Yo le dije:
-Eso es. A mi ese deporte es el que mas me gusta.
-Y llamas deporte a la golfera?
-Pues claro, hombre; al menos en mi pas.
-Entonces quieres casarte conmigo y dedicarte a eso?
-Por qu no? Pero yo no he dicho que quiera casarme. Lo has dicho tu, lo que es
diferente. Si nos casamos, desde luego yo necesitar mis horas libres un par de veces
a la semana. Desde pequea senta atraccin por la golfera.
-Y te gusta para siempre o es solo una aficin pasajera?
-No; nada de pasajera: Durante aos enteros esa era mi nica distraccin. Sobre todo
en la universidad.
-Eso es. A los muchachos les gusta la golfera tambin.
-Lo creo. Eso es general.
-No tan general, no creas.
Se puso Curro de un humor sarcstico. Le pregunt que le pasaba y comenz a mirar
por la ventanilla y a cantar algo entre dientes sin responder. Yo pensaba: Ser el
cenizo que se pone entre nosotros? A la tercera o cuarta vez me dijo:
-Y esa es la nica condicin que me pondras? Digo la libertad para la golfera.
-Si. No es mucho, verdad? Bueno, si quieres regalarme un seguro, no dir que no;
pero no te lo exijo. Yo no le exijo un seguro a un novio mio.
-Un seguro de qu? Ah, ya veo, un seguro de vida. Para caso de fallecimiento? Si?
De quin?
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-Tuyo querido. Pero ya digo que, aunque es frecuente en los Estados Unidos, no te lo
pedira.
-Ya veo- y se puso a tocar hierro-. Solo me exigiras dos tardes libres cada semana
para golfear, pero en caso de fallecimiento mio no te importara quedarte a dos velas.
No es verdad, angel mio?
-Eso es.
COMPRENDE EL CONCEPTO:
QU ES LA ORACIN?
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CLASES DE ORACIONES:
Ejemplo:
El perro sigue el movimiento con la cabeza.
Sigue: verbo en tercera persona singular
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Ejemplos: verbo Entr observando todo a su
alrededor.
Las oraciones que no llevan ms verbos que los que conforman la perfrasis verbal, son
oraciones simples.
- Cuando constituyen el ncleo verbal al que se refieren otros complementos
verbales.
Ejemplos: Estn en el saln, preparando una obra de teatro.
Voy comprando las boletas?
Las oraciones que adems de otro verbo, llevan una forma no personal con
complementos verbales son oraciones compuestas.
Ejemplos: T me dijiste que volviera a insistir ms tarde.
Creo que va a llover esta noche.
La oracin compuesta
Ejemplos:
Los investigadores construyen robot Los animales reales interactan con ellos.
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Las proposiciones en la oracin compuesta
Las proposiciones que forman una oracin compuesta pueden mantenerse
sintcticamente independientes entre s o depender sintcticamente unas de otras.
Dos o ms proposiciones se mantienen sintcticamente independientes entre s
cuando ninguna de ellas forma parte del sujeto o del predicado de las dems.
telfono.
Proposicin 1 Proposicin 2
Oracin compuesta
- Hernando lea el peridico y alguien lo llam por telfono.
Sujeto Predicado
N N
Los enlaces
Generalmente, dos proposiciones se relacionan entre s mediante un nexo o elemento de
enlace.
Ejemplo: En ese lugar conoc nios que hacan sus juguetes.
Enlace
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Los enlaces pueden ser coordinantes o subordinantes:
- Son enlaces coordinantes las conjunciones coordinantes: y, o, ni
- Son enlaces subordinantes:
Las preposiciones como a, ante, bajo, etc.
Las conjunciones subordinantes como que, aunque, etc.
Los relativos como quien, el cual, cuando, etc.
Enlace
s
Coordinantes Subordinantes
Conjunciones
Conjunciones
coordinantes Preposiciones subordinantes Relativos
La yuxtaposicin
La yuxtaposicin es la unin sin enlaces de dos o ms palabras o dos o ms grupos de
palabras sintcticamente equivalentes.
Ejemplo: Ese da bebimos jugo, gaseosa, t.
Las proposiciones que forman una oracin compuesta por yuxtaposicin cumplen dos
condiciones:
Estn relacionadas por el sentido. As, podemos formular la oracin del ejemplo
anterior de esta forma:
El escultor tall cinco figuras; (y) dos de ellas representaban ancianos.
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Comparten la misma entonacin. Si cada proposicin tuviera una entonacin
independiente, formaran una serie de oraciones simples en lugar de una oracin
compuesta y las escribiramos separadas por un punto.
Ejemplo:
El escultor tall cinco figuras. Dos de ellas representaban ancianos. Las
proposiciones yuxtapuestas, en la escritura, van separadas por coma, punto y
coma o dos puntos.
Ejemplos:
- Tengo mucha prisa; maana te atender.
- Lucas acta impulsivamente, acabar metido en problemas.
LA COORDINACIN
Sujeto Predicado
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En el primer ejemplo, la conjuncin coordinante pero enlaza dos complementos del
sustantivo. En el segundo ejemplo, la conjuncin coordinante y enlaza dos sujetos de
un mismo predicado. A su vez, comparten las siguientes caractersticas:
Se sitan entre las unidades que coordinan.
Su nica funcin en el enunciado es servir como elemento de enlace.
La subordinacin
Ejemplo: Sujeto
Sujeto Predicado
N N CD
Los enlaces subordinantes
La subordinacin se realiza, generalmente, mediante un enlace subordinante. As, en el
ejemplo anterior, el enlace que subordina el complemento cadenas al ncleo ruidos es
la preposicin de.
Adems de las preposiciones, funcionan como enlaces subordinantes las conjunciones
subordinantes y los relativos.
Las conjunciones subordinantes son palabras cuya nica funcin es subordinar una
proposicin a otra. Ejemplo: Dir que no se crea que desprecio el pasado.
A veces, esta funcin la realizan tambin grupos de dos o ms palabras equivalentes a
una conjuncin llamadas locuciones conjuntivas.
Ejemplos:
El poeta escribe para que veamos cul es su sentimiento frente al
pasado y el presente.
El poeta expresa sus sensaciones con el fin de que las conozcamos.
Aunque las escuelas mueren, los grandes poetas no mueren nunca.
Segn la relacin que estos enlaces establecen en las proposiciones, distinguimos
varias clases de conjunciones y locuciones conjuntivas subordinantes.
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Conjunciones y locuciones conjuntivas subordinantes
Clases Ejemplos
Completivas Creo que todas mis ideas estn diseminadas en mis artculos y
estudios.
Temporales Huidobro reprueba los poetas cuando slo piensan en el pasado.
Locales La composicin est en el lugar donde dijiste.
Modales Escribe como el poeta nos dice.
Comparativas El autor aprecia el pasado ms de lo que te imaginas.
Consecutivas Afortunados aquellos, que no piensan slo en el pasado.
Finales Agudiza tus sentidos para que percibas el alma de las cosas.
Causales Cre que las escuelas no te interesaban puesto que slo escribiste
sobre la poca.
Concesivas Aunque las escuelas pasan, los grandes poetas nunca mueren.
Condicionales Si percibes las relaciones ms lejanas de las cosas el poeta te
admirar.
Los relativos
Los relativos son elementos que subordinan una proposicin y, a la vez, desempean
las funciones de sujeto, objeto directo, determinante, entre otros, de la proposicin
que introducen.
En ocasiones, los relativos hacen referencia a una palabra expresa en la oracin. Esta
palabra es el antecedente del relativo.
Ejemplo: Antonia ley el poema que todos queramos escuchar.
Los relativos son: que, cual, quien, cuyo. El enlace donde funciona tambin como un
relativo cuando lleva un antecedente expreso.
Ejemplo: En este lugar fue donde escribi sus poemas.
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Clases de subordinacin
Las proposiciones subordinadas se clasifican en sustantivas, adjetivas y adverbiales.
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Ahora bien, mientras que los adverbios pueden expresar circunstancias de lugar,
tiempo, modo, cantidad, afirmacin, negacin y duda, las proposiciones
subordinadas pueden expresar otras circunstancias diversas: lugar, tiempo, modo,
comparacin, causa, fin, etc. Por eso, no siempre hay un adverbio que pueda
sustituir a una proposicin subordinada adverbial.
Ejemplo: Mi novia me llam para que la
subordinadas adverbiales
Las proposiciones subordinadas adverbiales van, generalmente, introducidas por una
conjuncin o locucin conjuntiva subordinante.
Ejemplo: Marcela viene con nosotros siempre que viajamos a la costa.
Es tambin muy frecuente que las proposiciones subordinadas adverbiales se
introduzcan a travs de un gerundio o una preposicin seguida de un verbo en
infinitivo.
Ejemplos: El intruso entr a la finca forzando la ventana.
Para llegar a la meta, el competidor adelant a su mximo rival.
En cada caso, aade una preposicin subordinada introducida por una preposicin
seguida de un infinitivo. Sigue el ejemplo.
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e. Se puso Curro de un humor sarcstico.
Subraya con color azul en las oraciones anteriores los verbos conjugados y
con color rojo las formas no personales del verbo: el infinitivo, el gerundio y
el participio.
Respondan:
o Cul es el sujeto de cada una de las oraciones anteriores?
o Cules de estas oraciones son simples? Por qu?
2. Agrega a las siguientes oraciones simples una proposicin para formar oraciones
compuestas.
Hoy es mi cumpleaos _______________________________________________
El equipo local juega maana _________________________________________
Hace fro _________________________________________________________
Estaba cansada ____________________________________________________
3. Busca en el texto Aibo el perro robot oraciones compuestas diferentes a las que
aparecen en los ejemplos de esta seccin y escrbelas en tu cuaderno.
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El profesor termin la explicacin y nos hizo pasar al tablero.
Mis compaeros no queran ir al paseo sino jugar un partido de ftbol.
Me esperas o tienes afn?
La nia grit mas l no la escuch.
No funcionan la grabadora ni el televisor.
TRABAJA EN CASA.
CREDO ECOLGICO
Se deben salvar los bosques, porque all se purifica el aire que el hombre respira.
Se deben preservar los pramos y montaas, porque all nace el agua que el
hombre consume.
Se deben mantener incontaminados los ros, porque la salud del hombre
depende de ellos.
Se debe velar por la capa de ozono, porque de no hacerlo el hombre se
recalentar.
Se debe mimar el suelo porque si erosiona, el hombre no tendr alimentos en la
mesa.
CONTEXTUALIZA. EN TU CUADERNO
TALLER DE ORACIN
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2. Dos de las oraciones que aparecen a continuacin tienen un gerundio mal
utilizado. Selalas y corrige el error:
3. Selecciona el gerundio adecuado para cada una de las oraciones que encontrars
enseguida:
o Tan pronto como la gente vio que el ro estaba __________ todos desalojaron
sus casas.
o Mira como est ____________ esa mujer, pareciera que la pista de baile es
para ella sola
o Mi madre terminar ___________ una mentira acerca de mi prometido
o Como no tena nada que hacer, me qued ___________ en mi cama toda la
maana
o Mientras t te quedas _______________ para el examen, yo preparar la
comida
o Sabes lo que la gente anda ____________ por ah?
o - Qu haces? estoy __________ msica
4. Escribe el participio del verbo que est en parntesis, para cada una de las
oraciones.
Estaba como loco; pareca que haba sido __________ por algn mal
espritu. (poseer)
El otro da, Valeriano se present en su casa ___________ de todas las
herramientas imaginables y dijo que l mismo arreglara todos los
desperfectos. (proveer)
De este libro se han ____________ ms de diez mil ejemplares. (imprimir)
Parece que Carlos tiene la ciencia _________; no estudia nada y aprueba
todos los exmenes. (infundir)
29
6. Subraya los verbos de cada una de las siguientes oraciones y clasifcalas como
simples o como compuestas.
a.
Proposicin 1 Proposicin 2
b.
La camiseta que compraste te queda muy bien
Proposicin 1 Proposicin 2
c.
Ellas se quedaron en casa y nosotros fuimos a cine
Proposicin 1 Proposicin 2
d.
Ayer compr el libro que me recomendaste
30
Proposicin 1 Proposicin 2
Proposicin 1 Proposicin 2
Proposicin 1 Proposicin 2
31
Con ayuda del profesor valoro mi desempeo y registro mi progreso.
Hoy es cada vez mayor la cantidad de aborgenes que viven en ciudades. Su objetivo
es encontrar trabajo y mejorar sus ingresos; pero en la ciudad es ms difcil mantener
las propias costumbres y valores culturales.
32
2. Cuntos prrafos conforman el texto. Encierra cada uno con un color
diferente.
COMPRENDE EL CONCEPTO :
EL PRRAFO
El texto escrito no se construye por medio de oraciones aisladas; stas se unen entre
s mediante elementos cohesivos y signos de puntuacin y forman unidades superiores
que se llaman prrafos.
El prrafo es una unidad del texto escrito en la cual se desarrolla determinada idea que
presenta una informacin de manera organizada y coherente. Esta idea se / expresa
mediante oraciones interrelacionadas que constituyen un bloque informativo,
delimitado formalmente por un punto y aparte.
ESTRUCTURA
El prrafo, al igual que el texto, tiene una doble estructura: semntica, o de contenido
y formal. La estructura semntica est constituida por una idea temtica o
fundamental y unas ideas complementarias que sirven para desarrollarla. Su estructu-
ra formal est integrada por un conjunto de oraciones unidas entre s gracias a los
elementos cohesivos y a los signos de puntuacin. En algunos prrafos la idea temtica
se expresa por una oracin llamada oracin directriz que puede estar ubicada al
principio, en el medio o al final del prrafo. En otros no existe oracin directriz y la
idea temtica est implcita
UNIDAD:
Un prrafo debe desarrollar solamente una idea fundamental. Se rompe la unidad
cuando se introduce una idea complementaria ajena al tema que se pretende
COHESIN:
Como ya se dijo, un prrafo no es un conjunto de oraciones inconexas, sino una
unidad de sentido expresada por oraciones interrelacionadas mediante distintas formas
de cohesin y de diferentes signos de puntuacin.
EXTENSIN:
La extensin del prrafo depende la intencin comunicativa del autor y del tipo de
texto que se pretende redactar. Por lo tanto, un texto escrito puede constar de
prrafos breves, medianos y largos. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que un
prrafo muy corto puede no ser suficiente para el desarrollo total de una idea y un
prrafo demasiado largo, fatiga al lector y presenta el peligro de que se rompa la
unidad por incluir ms de una idea temtica o ideas complementarias que no
pertenezcan al tema.
33
CLASES DE PRRAFOS
Un texto escrito est constituido por prrafos de diferentes clases, de acuerdo con la
funcin que desempeen. Estos prrafos pueden ser de dos tipos: funcionales e
informativos.
PRRAFOS FUNCIONALES
Como su nombre lo indica, cumplen una funcin dentro de la estructura formal del
texto: mantener el tejido informativo organizado y relacionado entre s. Pueden ser de
tres clases: introductorios, de enlace o transicin y de conclusin.
PRRAFOS INTRODUCTORIOS:
Presentan el tema en forma interesante y atractiva.
Prrafos de conclusin:
Sirven para finalizar o presentar un resumen del texto que se acaba de elaborar.
Prrafos informativos.
Son aquellos que sirven para desarrollar la informacin que se quiere transmitir por
medio del texto escrito.
EJEMPLOS:
Prrafo introductorio
La opinin pblica norteamericana posee un arraigado prejuicio sobre Amrica Latina,
permanentemente alimentado por los medios de comunicacin, el sistema escolar y las
Universidades.
Prrafos informativos
La primera es la subvaloracin de la cultora iberoamericana por parte de la cultura
anglosajona. Ello est dado por el criterio pragmtico y utilitarista que la
caracteriza y por el cual juzga como inferiores a todas las culturas que no se le
equiparan en dominio de la naturaleza, instrumentalizacin cientfico - tecnolgica
y \ logros materiales.
34
La tercera es la imposibilidad de fusionar horizontes. Enconchado en su realidad y su
pseudo - autosatisfaccin, Estados unidos se muestra incapaz de establecer relaciones
de equidad con otras culturas que considere diferentes. En ese marco, el dilogo se
reduce a un monlogo paternalista, distorsionante y maniqueo, donde todo lo bueno es
causado por la accin norteamericana y todo lo malo o imperfecto, por los dems.
Prrafos de conclusin
Podemos sacar como conclusin que es imperativo estimular espacios de i reflexin y
dilogo autntico entre ambas culturas que den la oportunidad de un I acercamiento
gradual, un reconocimiento mutuo y una superacin de los estereotipos recprocos.
Como ya sabemos, los prrafos son las unidades con las cuales construimos los textos.
Para hacer ms variado el estilo de escritos, podemos utilizar diferentes mtodos o
tcnicas para la redaccin de los prrafos. Entre los mtodos ms usados tenemos los
siguientes:
MTODO DEDUCTIVO:
Se parte de una generalizacin y luego se presentan casos especficos. Es la expresin
de un proceso lgico que va de lo general a lo particular. Se caracteriza porque la
oracin directriz est ubicada al comienzo del prrafo.
EJEMPLO:
La mayora de los adolescentes ha probado alguna vez bebidas alcohlicas, aunque la
frecuencia de su consumo vara con la edad, el sexo, la religin, la clase social, el lugar
de residencia y el pas de origen. En los pases no musulmanes, el alcohol es el
narctico psicoactivo ms ampliamente ingerido, por encima de la marihuana. Un
fenmeno de los aos setenta ha sido el de la nivelacin en el ndice de consumo de
alcohol entre los adolescentes de uno y otro sexo; as, mientras que unos y otros
muestran un aumento continuo, en los ltimos veinte aos el crecimiento \
correspondiente a las chicas es mucho ms acelerado.
MTODO INDUCTIVO:
Es una tcnica de elaboracin opuesta al anterior porque se parte de casos particulares
para llegar a una generalizacin. Se inicia con oraciones que expresan ideas
secundarias y al final va la idea temtica como una conclusin general de lo que se ha
afirmado antes.
EJEMPLO:
Comenzar por los hechos, luego describirlos y ms tarde formular hiptesis y construir
teoras para explicarlos; despus deducir de ellas conclusiones particulares
verificables; recurrir eventualmente a nuevas observaciones o a nuevos clculos y
contrastar sus conclusiones con estos resultados y finalmente, si se halla necesario,
corregir sus conjeturas sin compasin: he aqu el severo carcter autocorrectivo de la
investigacin cientfica.
35
MTODO CRONOLGICO:
Se usa para describir la sucesin temporal de un evento.
EJEMPLO:
La aritmtica es sin duda una de las ms antiguas de las ciencias. Los dedos fueron
para nuestros antepasados los primeros instrumentos de clculo, a esto se debe la
base decimal de numeracin utilizada por los egipcios quienes tenan un signo
particular para representar cada unidad. Los fenicios, los griegos y los hebreos,
empleaban como signos matemticos las letras de sus alfabetos. Los conocimientos
matemticos de los griegos pasaron a los rabes, quienes los introdujeron a Europa.
Pitgoras y los sabios griegos posteriores a l fueron los que crearon la aritmtica de
hoy.
DEFINICIN:
Se usa para explicar con claridad y precisin el significado de un concepto que
seguramente es desconocido por el lector.
EJEMPLO:
La forma ms primitiva de la convivencia humana, fue lo que,un poco
desacertadamente se ha llamado la horda. Las hordas eran grupos de hasta treinta o
cuarenta seres humanos, unidos por consanguinidad. No exista en ellas organizacin
ninguna, no se conoca la idea de familia ni la autoridad.
Se ignoraba la funcin de la paternidad y los hijos nacan de las madres como
engendrados por mgicos poderes.
COMPARACIN:
Consiste en la expresin de las semejanzas o diferencias que existen entre dos objetos
o dos fenmenos. Si se analizan slo las semejanzas, estamos realizando una analoga
y si expresamos las diferencias, elaboramos un contraste.
EJEMPLO:
Cartagena y Bogot son dos ciudades colombianas. La primera est situada en la costa
Atlntica, sobre el nivel del mar; posee un clima tropical refrescado por las brisas
marinas; tiene gran atractivo turstico por sus reliquias histricas y por sus hermosas
playas y paisajes. La segunda, est situada sobre la cordillera Oriental, en la Sabana
de Bogot a una altura de 2.700 metros sobre el nivel del mar; tiene una temperatura
aproximada de 14 centgrados; en ella se mezclan los atractivos de los lugares
coloniales con la arquitectura moderna propia de las ciudades de los pases
desarrollados.
CAUSAS Y EFECTOS:
Son prrafos que expresan las causas que genera una situacin y los resultados que
ella produce.
36
EJEMPLO:
Muchas y muy variadas son las causas de la violencia colombiana; entre ellas podemos
citar las siguientes: marcadas desigualdades sociales y econmicas, bajo nivel de
educacin en la mayora de la poblacin, desempleo creciente, falta de unidad familiar,
descomposicin de la juventud por el abuso de la droga y prdida de los valores
tradicionales. Los efectos de esta situacin son muy graves y pueden resumirse as:
inestabilidad emocional del pueblo colombiano, parlisis del desarrollo industrial,
desequilibrio de la economa, incertidumbre y desorientacin de los jvenes e
imposibilidad creciente para salir del subdesarrollo.
Existen, adems, otras tcnicas muy tiles para la redaccin de prrafos, tales
como: el uso de cifras y de datos estadsticos que sirvan para sustentar una
afirmacin; el empleo de citas textuales de expertos en el tema para dar mayor
validez a nuestros planteamientos; la utilizacin de ejemplos o casos especficos
para explicar \ una idea general o abstracta y la utilizacin de proyectos iniciales
que sirven para \ crear suspenso o despertar inters en el tema que vamos a
exponer.
TRABAJO COOPERATIVO:
EJERCICIOS
Estos son los principales factores que influyen en el desempleo de los profesionales
colombianos.
37
Redacte un prrafo cronolgico en el que presente el desarrollo de un
evento cualquiera.
Lea los siguientes prrafos y subraye las oraciones que expresan la idea
temtica:
38
Contrariamente, el proceso de composicin est formado por el conjunto de
estrategias que utilizamos para producir un texto escrito. Estas estrategias son
la suma de las acciones realizadas desde que decidimos escribir algo hasta que
le damos el visto bueno a la ltima versin del texto. Una buena parte de estas
acciones o estrategias pueden observarse externamente y, por lo tanto, el
escritor es ms consciente de su existencia.
Redacte tres prrafos en los cuales la oracin que expresa la idea temtica
tenga el siguiente orden:
La prdida, sea por fallecimiento o por divorcio, del hombre o la mujer que ha
compartido una parte importante de la vida del individuo, puede ser una experiencia
terrible. Algunos pueden anticiparse mentalmente al hecho, pero esto no modifica la
reaccin emocional que sigue despus; esta reaccin puede ser tan intensa que la
persona que la padece puede ver en peligro su salud mental.
39
Los problemas de investigacin deben reunir algunas caractersticas positivas y evitar
al mismo tiempo otras que son negativas. Entre las primeras podemos considerar las
siguientes: inters, novedad, importancia y disponibilidad de recursos tericos y
prcticos para realizar la investigacin. Como caractersticas negativas se pueden
anotar las que enunciamos a continuacin: ser materia de controversia, demasiado
tcnica, muy amplia, muy estrecha, falta de precisin o presentar dificultad para
acceder a la informacin necesaria para resolver el problema objeto de la
investigacin.
ACTIVIDAD EXTRACLASE
Redacta un texto de tema libre, en cual incluyas todas las clases de prrafos, y
los mtodos de elaboracin. Presntalo a manera de trabajo escrito a tu
profesor, en hojas de block, tamao carta sin lnea.
Texto 1.
Un hombre, su caballo y su perro iban por una carretera. Cuando pasaban cerca de un
rbol enorme cay un rayo y los tres murieron fulminados.
Pero el hombre no se dio cuenta de que ya haba abandonado este mundo, y prosigui
su camino con sus dos animales (a veces los muertos tardan un
cierto tiempo antes de ser conscientes de su nueva condicin...)
40
La carretera era muy larga y colina arriba. El sol era muy intenso, y ellos estaban
sudados y sedientos.
En una curva del camino vieron un magnifico portal de mrmol, que conduca a una
plaza pavimentada con adoquines de oro.
--Buenos das. --Buenos das - Respondi el guardin. -- Cmo se llama este lugar
tan bonito? -- Esto es el Cielo, contesto el guardia. Qu bien que hayamos llegado al
Cielo, porque estamos sedientos! -- Usted puede entrar y beber tanta agua como
quiera. Y el guardin seal la fuente. --Pero mi caballo y mi perro tambin tienen sed,
y --Lo siento mucho, Dijo el guardia interrumpiendo, pero aqu no se permite la
entrada a los animales. El hombre se levant con gran disgusto, puesto que tena
muchsima sed, pero no pensaba beber solo.
Dio las gracias al guardin y sigui adelante. Despus de caminar un buen rato cuesta
arriba, ya exhaustos los tres, llegaron a otro sitio, cuya entrada estaba marcada por
una puerta vieja que daba a un camino de tierra rodeado de rboles. A la sombra de
uno de los rboles haba un hombre echado, con la cabeza cubierta por un sombrero.
Posiblemente dorma.
-- Buenos das, dijo el caminante. El hombre respondi con un saludo solo con la
mano, sin mover la cabeza. -- Tenemos mucha sed, mi caballo, mi perro y yo. -Ah, si
hay una fuente entre aquellas rocas, dijo el hombre, indicando el lugar y aadiendo: --
Pueden beber toda el agua que quieran, esta fresca y es natural. Entonces, el hombre,
el caballo y el perro fueron a la fuente y calmaron su sed.
El caminante volvi atrs para dar las gracias al hombre. --Pueden ustedes volver
siempre que quieran. Le respondi ste. -- A propsito Cmo se llama este lugar?-
pregunt el hombre. - Se llama CIELO. --El Cielo? --S? Pero si el guardin del
portal de mrmol me ha dicho que aquello era el Cielo! -- Aquello no era el Cielo. Era
el Infierno, contest el guardia. El caminante qued perplejo, aadiendo: --Pero esto
es inaudito, deberan prohibir que utilicen este nombre, pues es informacin falsa que
de seguro debe provocar grandes confusiones! -- De ninguna manera! increp el
hombre, en realidad, nos hacen un gran favor, porque all se quedan todos los que son
capaces de abandonar a sus amigos.
(Paulo Coelho)
Extrae del texto la idea principal, es decir, que fue lo que entendiste a manera
general.
COMPRENDE EL CONCEPTO
EL RESUMEN
41
texto (T2) que reduce la informacin del texto ledo (TI), pero la presenta con total
fidelidad, esto es, sin alterarlo.
CARACTERSTICAS
El resumen es un texto que debe presentar las siguientes caractersticas:
FIDELIDAD
Presentar las ideas del autor tal como ste las expresa, sin tergiversarlas.
OBJETIVIDAD
Expresa las ideas como aparecen en el texto sin ninguna interpretacin personal.
COMPLETO
Contener todas las ideas bsicas.
COHERENTE
Presentar las ideas interrelacionadas por medio de elementos de cohesin o de
signos de puntuacin.
ORIGINAL
Escribirlo con el estilo propio del autor del resumen, sin influencias del estilo del
autor del texto.
BREVE
Si el resumen es la reduccin de un texto, obviamente, debe ser un texto de menor
extensin que el texto original.
CORRECTO
Como todo tipo de texto escrito, ste debe estar redactado atendiendo a las
normas bsicas de sintaxis, morfologa y ortografa.
En los ltimos aos, gracias al desarrollo de la ciencia, de la tcnica y del arte, los
textos escritos que se producen diariamente son tantos que difcilmente podemos tener
acceso a toda la informacin que se presenta en ellos (revista, peridicos, artculos,
libros, etc.). Por tal razn, los abstractos (extractos) o resmenes tienen una gran
utilidad porque cumplen las siguientes funciones:
42
Orientan al lector interesado en el tema del texto resumido y lo ayudan a decidir
si es importante su lectura completa.
Presentan la informacin bsica del texto original para que los lectores que no
tengan mucho inters en l, no necesiten leerlo, pero se enteren de su contenido
esencial.
Sirven de medio de difusin de la informacin fundamental presentada en
artculos, informes, revistas u otros textos que registren datos importantes sobre
el desarrollo cientfico y literario.
El estudio activo
Cuando se hace referencia a las formas eficaces de estudiar se suele utilizar la
denominacin de estudio activo. Pero difcilmente se puede pensar en un tipo de estudio
que no sea activo, porque por estudio pasivo slo se podra entender aquel en el cual
una persona, sin hacer ninguna actividad mental voluntaria, puede aprender algo.
Sera el caso tan conocido como polmico, de aprender idiomas mientras dormimos,
gracias a una grabadora que repite la leccin durante buena parte de la noche. Pues en
cualquier caso existe aprendizaje activo, dado que hay una actividad mental.
De todas formas, podemos utilizar el trmino estudio activo para referirnos a una forma
de estudiar en la que se toman decisiones continuamente para retener todo aquello
que se considera importante. Dentro de estas formas de estudio estn el subrayado y la
anotacin de textos, que se hacen con una tcnica propia.
43
PARA REALIZAR EN EL AULA. TRABAJO COOPERATIVO:
Tema
Referente
Introduccin. Idea bsica (proposicin temtica)
Subtema 1 Idea bsica
Subtema 2 Idea bsica
Subtema 3 Idea bsica
Subtema 4 Idea bsica
Subtema 5 Idea bsica
Subtema 6 Idea bsica
Conclusin
44
Ms adelante, los adultos explicaban a los nios, cuando las ocasiones lo exigan, cmo
deba conducirse en determinadas circunstancias. En el lenguaje grato de los
educadores de hoy, diramos que en las comunidades primitivas la enseanza era para
la vida por medio de la vida; para aprender a manejar el arco, el nio cazaba; para
aprender a guiar una piragua, navegaba. Los nios se educaban participando en las
funciones de la colectividad. Y porque participaban en las funciones sociales se
mantenan, no obstante las diferencias, a un mismo nivel que los adultos.
Durante el aprendizaje, los nios no eran nunca castigados. "Se los deja crecer con
todas sus cualidades y defectos. Los nios son mimados por la madre, y si en algn
momento de impaciencia llegan a ser castigados, el padre a su vez castiga a la
impaciente". Entregados a su propio desarrollo o bildung, como diran siglos ms tarde
Goethe y Humboldt, los nios no dejaban por eso de convertirse en adultos acordes
con la voluntad impersonal de su ambiente: adultos tan idnticos a todos los otros
miembros de la tribu que Marx deca con justicia que aun se encontraban ligados a la
comunidad, por un verdadero "cordn umbilical".
Este hecho me parece de una importancia tal como para merecer que nos detengamos
un instante. Si los padres dejaban a los nios en completa libertad, cmo todos los
adultos resultaban despus idnticos? Si no exista ningn mecanismo educativo
especial, ninguna "escuela" que imprimiera a los nios una mentalidad social uniforme,
en virtud de qu la anarqua de la infancia se transformaba en la disciplina de la
madurez? Estamos tan acostumbrados a identificar la Escuela con la Educacin y a
sta con el planteo individualista en que intervienen siempre un educador y un
educando, que nos cuesta un poco reconocer que la educacin en la comunidad
primitiva era una funcin espontnea de la sociedad, en su conjunto, a igual titulo que
el lenguaje o la moral. Y as como resulta evidente que el nio no debe concurrir a
ningn instituto para aprender a hablar, debe resultarnos no menos evidente que una
sociedad en la cual la totalidad de los bienes estn a disposicin de todos, puede
bastar la silenciosa imitacin de las generaciones anteriores para ir llevando hacia un
mismo cause comn las inevitables desigualdades en los temperamentos.
Diremos por eso, que el primitivo no reciba una educacin de acuerdo a su
"naturaleza"? Se quiere expresar la "esencia" de hombre tal como aparecera al
sustraerlo de las influencias sociales, salta a los ojos lo absurdo de la pregunta. Jams,
en ningn momento, se ha dado un hombre con tales condiciones. Fl hombre en cuanto
es hombre es social, es decir, est siempre modelado y configurado por un ambiente
histrico, del cual es imposible desprenderlo.
El hombre de las comunidades primitivas tena, l tambin, su concepcin del mundo,
aunque nunca la hubiera formulado expresamente. Esa concepcin del mundo, que a
nosotros nos parece pueril, reflejaba, por un lado, el dominio de que el primitivo haba
alcanzado sobre la naturaleza, y por el otro, la organizacin econmica de su tribu,
estrechamente vinculada a ese dominio. Puesto que en la organizacin de la
comunidad primitiva no se conocan ni rangos ni jerarquas, el primitivo supuso que la
naturaleza estaba organizada en igual forma: su religin fue por eso una religin sin
dioses. Los primitivos crean, en efecto, en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo
existente, de la misma manera como las influencias sociales impregnaban a todos los
miembros de la tribu.
45
De esa concepcin del mundo la nica posible en una sociedad rudimentaria en que
todos los miembros ocupaban un sitio igual en la produccin derivaba lgicamente el
ideal pedaggico al cual los nios deban ajustarse. El deber ser, en el cual est la raz
del hecho educativo, les era sugerido por su medio social desde el momento mismo de
nacer. Con el idioma que aprendan a hablar reciban una cierta manera de asociar o
de idear; con las cosas que vean y con las voces que escuchaban, se impregnaban de
las ideas y los sentimientos elaborados por las generaciones anteriores, se sumergan
de manera irresistible en un orden social que los influenciaba y los moldeaba. Nada
vean, nada sentan sino a travs de las maneras consagradas en su grupo. Su
conciencia era un fragmento de la conciencia social y se desenvolva dentro de ella. De
modo tal que antes de que el nio bajara d las espaldas de la madre haba recibido,
de manera confusa todava, pero con relieves ponderables, el ideal pedaggico que su
grupo consideraba fundamental para la propia existencia. En qu consista ese ideal?
En adquirir, hasta hacerlo imperativo como una tendencia orgnica, el sentimiento
profundo de que no haba nada, absolutamente nada, superior a los intereses y las
necesidades de la tribu.
Si deseramos ahora ir marcando jalones que seran decisivos para el desarrollo
de este curso podramos decir que en una sociedad sin clases, como la comunidad
primitiva, los fines de la educacin derivan de la estructura homognea del ambiente
social, se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente
en todos sus miembros de manera espontnea e integral: espontnea en cuanto no
existe ninguna institucin destinada a inculcarlos; integral en cuanto cada miembro
incorpora ms o menos bien todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y
elaborar.
slo lo ms importante
Lo que se tiene que estudiar para un examen
La idea clave de cada prrafo
Los datos ms especficos (fechas, nombres, lugares, etc.),
Los ejemplos ms representativos
Los trminos ms difciles, para buscar su significado
Aquella idea que me llama ms la atencin
46
ACTIVIDAD EXTRACLASE
Lectura recreativa
47
Presento mi trabajo al profesor.
En relacin con las dems lenguas del mundo, el espaol aparece como una de las
ms habladas, como una de las ms extendidas geogrficamente, por razones histricas y
culturales, y como una de las que cuenta con mayor difusin internacional.
A pesar de todo lo dicho, el espaol no puede competir con el ingls en su condicin de lengua
franca para la comunicacin internacional (lengua de trabajo, de negocios, etc.) ni, desde luego,
como vehculo de informacin cientfica, tcnica y econmica.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La distincin hecha por los indgenas entre "historias verdaderas" e "historias falsas" es
significativa. Las tres categoras de narraciones presentan "historias", sin embargo, relatan una
serie de acontecimientos que tuvieron lugar en el pasado lejano y fabuloso. De que los
personajes de los mitos son Dioses y Seres sobrenaturales, y los de los cuentos hroes o
animales maravillosos, todos estos personajes tienen algo en comn: no pertenecen al mundo
cotidiano. Tambin, por lo tanto, los indgenas se dieron cuenta de que se trataba de "historias
48
radicalmente diferentes. Con base en todo lo que se relata en los mitos les concierne
directamente, tanto los cuentos y las fbulas se refieren a acontecimientos que, incluso cuando
han aportado cambios en el mundo.
Existe una relacin lgica entre los enunciados que los conforman?
Crees que uno de los textos se comprende con mayor facilidad que el otro? Cul? Por qu?
COMPRENDE EL CONCEPTO
C OHESIN
Sabemos que el texto es una unidad semntica constituida por dos planos: d del
contenido y el de la expresin. Las ideas estn organizadas de acuerdo con una
relacin lgica que hemos elaborado en el plano del contenido para darles coherencia;
pero esa relacin debe ser expresada lingsticamente y para ello nos valemos de unos
recursos tales como pronombres, artculos, conjunciones, desinencias verbales, etc.,
que sirven para relacionar entre s los distintos componentes del texto. Esa relacin
lingstica se llama cohesin y se logra por medio de elementos lingsticos cohesivos
o por medio de signos de puntuacin, los cuales contribuyen a la interpretacin del
sentido del texto por parte del receptor.
REFERENCIA
Mediante este tipo de cohesin se expresa la relacin entre un elemento del texto con
otro u otros que estn presentes en el texto mismo o en el contexto situacional. La
referencia textual puede ser de dos clases: exofrica y endofrica. La primera se da
cuando un elemento del texto se relaciona con elementos de la realidad que no estn
presentes en el texto sino en el contexto situacional. Si la relacin se da con un
referente que aparece en el mismo texto, tenemos la referencia endofrica.
EJEMPLOS:
49
hace referencia a un elemento que aparece en el mismo texto: libro sobre la violencia
colombiana
CLASES DE REFERENCIAS
Pronombres personales: el, la, lo, le, te, me.
Pronombres relativos: que, quien, cuyo, el cual.
Pronombres indefinidos: alguno, ninguno, otro, varios
PERSONAL Adjetivos posesivos: su, tu, mi.
Artculos indefinidos: el, la, los, las.
Desinencias verbales: a, as.
CLASES DE
Pronombres demostrativos: ste, se, aquel; y sus
REFERENCIA
DEMOSTRATIVA respectivos femeninos y plurales.
Adverbios: aqu, all, ahora
CONJUNCIN
Otra de las formas de cohesin ms frecuente para expresar la relacin lgica que
existe entre las oraciones de un texto, es la conjuncin. Esta se realiza por medio de
elementos lingsticos que sirven para enlazar palabras, oraciones o prrafos.
Aditiva: agrega elementos que completan el sentido. Ase lleva a cabo por medio de
conectores tales como: Y, TAMBIEN, ADEMAS, POR OTRO LADO, DE OTRA PARTE.
Adversativa: indica que entre dos elementos sucesivos el uso constituye la negacin
del otro. Se expresa por medio de algunos conectores como: O, PERO, NO OBSTANTE,
A PESAR DE, SIN EMBARGO
Causal: introduce una proposicin que es causa o razn de otra. Se establece por
CLASES DE medio de elementos como: EN CONSECUENCIA, POR ESO, PORQUE , POR LO TANTO,
CONJUNCION POR ESTA RAZON
Explicativa: sirve para indicar que una oracin es explicacin de otra. Para expresarla
se utilizan conectores tales como: O SEA, ES DECIR, EN OTRAS PALABRAS
Relacin: y, o.
Causa y efecto: porque, por consiguiente, por esta razn, de ah que, as, en
consecuencia, por este motivo, segn, pues, por lo tanto.
Contraste: por otra parte, en cambio, por el contrario, de otra manera, por otro
lado, en contraste con, antes bien.
Objecin: pero, sin embargo, aunque, no obstante, aun cuando, al contrario de,
ms, con todo, si bien, es cierto que.
Ejemplos: por ejemplo, como, tal como, como caso tpico, en representacin de,
como muestra, verbigracia.
SUSTITUCIN
Es una forma de cohesin que consiste en remplazar un elemento lxico por otro para
evitar as la repeticin de un mismo trmino y hacer ms elegante el estilo. Pueden ser
de dos formas: sustitucin sinonmica o sustitucin por medio de proformas.
51
SUSTITUCIN SINONMICA
Consiste en el reemplazo de un elemento lxico por otro idntico o casi idntico en su
significado.
EJEMPLO:
Un estudio pionero confirma que el 30% de las personas que no fuman
incrementan el riesgo de desarrollar cncer si viven con un fumador. Esta
investigacin estima que una tercera parte de las muertes anuales de fumadores
pasivos son por cncer del pulmn.
EJEMPLOS:
Estuve en una reunin con el jefe de la divisin; es una persona muy equilibrada.
En el laboratorio necesitamos un microscopio; este objeto es indispensable para
los bilogos.
La violencia compleja que vive el pas genera mtiples problemas. Esto es un tema de
reflexin para el prximo gobierno.
ELIPSIS
Es una forma de cohesin que consiste en suprimir la informacin que se presume que
el receptor conoce y, por lo tanto, la puede identificar perfectamente. Sirve para dar
economa al texto y hacer el estilo ms elegante. Se pueden suprimir pronombres,
verbos y oraciones.
EJEMPLOS:
REPETICIN
Es la recurrencia en el texto de un elemento lxico aparecido anteriormente con el
objetivo de dar nfasis.
EJEMPLO:
El papel de la comunicacin es mltiple y de gran importancia. Debe contribuir al
intercambio de ideas y experiencias entre instituciones. Debe cooperar al mayor
xito de reuniones tcnicas. Debe capacitar lderes. Debe colaborar para la
actualizacin de los profesionales.
52
En plenaria, presentamos las conclusiones de cada grupo
ACTIVIDAD:
Un giser es un manantial caliente que surge de forma intermitente y con una fuerza
considerable como una columna de vapor y de agua caliente. La altura de la columna vara entre
1 y 100 m, y la cantidad de agua expulsada en una erupcin oscila entre unos pocos litros y
cientos de miles. La erupcin se produce cuando la base de una columna de agua se evapora por
el contacto con una roca volcnica caliente. El sobre calentamiento causa el aumento de la
presin del agua, la cual, cuando supera los 100 C de temperatura, se transforma
repentinamente en vapor y provoca la emisin brusca del agua situada en la parte superior de la
columna.
El chat constituye una variedad informtica de tertulia ya que, en un chat se renen, de manera
informal, y la mayora de las veces aleatoria, diversas personas que intercambian mensajes en
torno a temas que van surgiendo espontneamente. Los participantes en un chat se identifican
por medio de un seudnimo que oculta su verdadera personalidad. Por lo que se refiere a la
correspondencia de los participantes, el chat coincide en sus rasgos bsicos con la tertulia
(informalidad, falta de planificacin previa, carcter privado).
Aunque se realiza por medio del teclado de su ordenador, el chat tiene vocacin de gnero oral,
y de hecho presenta muchos ms puntos en comn con la lengua hablada que con la lengua
escrita. Por ejemplo, los dilogos que se producen son efmeros, es decir, no dan lugar a un
texto largo, que pueda guardarse: lo expresado dura lo que su presencia en la pantalla.
CONTEXTUALIZA. INDIVIDUAL
EJERCICIOS DE COHERENCIA
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Los nios se alegraron al abrir los regalos que estaban junto al rbol de navidad.
Las clases estaban acabando y ya tenan ganas de que llegaran las navidades.
Hay varias ideas en que se defienden en el libro. La obra es una crtica feroz contra
la globalizacin.
Propuesta de trabajo
2) Elige uno de ellos y escribe un texto algo ms largo presentando las ideas de
una manera coherente
EJERCICIOS DE COHESIN
a) El otro da en la calle me encontr con unos amigos. Los amigos me contaron que
haban comprado una moto. Haban comprado la moto con un dinero que haban
ganado en verano. En verano haban estado trabajando para ganar dinero y
comprar una moto.
b) Tener animales en casa es muy agradable. Tambin tener animales en casa tiene
problemas. Tienes que sacar a los animales a pasear y tienes que llevarlos al
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veterinario. Hay personas que no quieren tener animales en su casa. No quieren
tener animales por varios razones. Algunas personas tienen alergia a los animales.
Otras personas no pueden cuidar a los animales.
c) Mis padres vivan en una casa junto a un campo de ftbol. Mis padres siempre van
a ver los partidos de ftbol y antes tambin iban a ver los partidos. Ahora mis
padres viven en el campo. Se mudaron al campo porque quieren vivir ahora una
vida ms tranquila y siempre han vivido junto a un campo de ftbol. Hay mucho
ruido junto a un campo de ftbol.
encima
de todos modos
an as
en cambio
de ah que
en resumen
igualmente
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ACTIVIDADES DE EVALUACIN
PRUEBAS SABER
I PERIODO - GRADO 9
Las races histricas de Movimiento Chipko estn en los Bishnois del Rajastn (tambin
llamados "los de los 29"), una secta hind para la que la proteccin de los rboles y los
animales salvajes es un deber religioso. La secta la
fund a finales de! siglo XV Jambeshwar, hijo de! jefe de
una aldea, que tuvo una visin en la que la humanidad
provocaba el desastre al destruir la naturaleza.
Renunciando a su herencia, se dedic a ensear a la
gente a cuidar su salud y su ambiente, exponiendo sus
creencias en 29 principios de vida.
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para buscar trabajo en las llanuras, y las mujeres se vieron obligadas a recorrer cada
da mayores distancias en busca de lea y agua. Chipko Andolan, el movimiento de
conservacin de los Himalayas, naci en abril de 1 973, cuando Gandhi Prasad Bhatt,
un dirigente local, exhort al pueblo de Gopeshwara abrazarse ("Chipko") a los rboles
de su bosque, adquiridos por una empresa de artculos deportivos para hacer raquetas
de tenis.
Cuando los contratistas llegaron a la aldea, las mujeres se agarraron a los rboles para
impedir que los talaran. El xito de esta accin hizo que el movimiento se difundiera
rpidamente en los estados indios del norte. Posteriormente, la primera ministra Indira
Gandhi otorg su bendicin al Movimiento Chipko, abogando porque en todos los
estados se tomaran medidas populares para proteger los bosques.
Sunderlal Bahaguna ha declarado: "En uno de nuestros libros religiosos est escrito
que un rbol equivale a diez hijos, porque da diez cosas valiosas: oxgeno, agua,
energa, alimento, ropa, madera, medicinas, forraje, flores y sombra".
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4. El desastre de principios de los 60 fue
la consecuencia de que desde los aos 40 8. El ttulo hace referencia a
se vivi en la cordillera Himalaya A. las posibilidades que surgen de
una
A. una reforestacin descontrolada.
protesta bien organizada.
B. una tala programada. B. las posibilidades que nacen de
C. una tala indiscriminada. aquello de que la unin hace la
fuerza.
D. un perodo de lluvias demasiado
C. la expansin del Movimiento
largo. Chipko.
D. las posibilidades de libertad que
reinan en la India.
AUTOEVALUACIN
1. Cules de los temas de la unidad te parecieron ms interesantes?
La oracin gramatical
El prrafo
El resumen
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Coherencia y cohesin
EXCELENTE
SOBRESALIENTE
ACEPTABLE
INSUFICIENTE
ACTIVIDADES DE REFUERZO
1. Lee con mucha atencin el siguiente texto y resuelve las preguntas
posteriores:
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Rojas estn las aguas, estn como teidas,
y cuando las bebimos, es como si bebiramos agua de salitre.
a. En los versos, En los caminos yacen dardos rotos, / los cabellos estn
esparcidos., los trminos yacen y esparcidos se refieren, en su orden,
a:
Duermen y alborotados.
Estn en el sepulcro y divulgados.
Se hallan y extendidos.
Pacen y despeinados.
Resignacin y dolor.
Tristeza y rencor.
Soledad y melancola.
Angustia y soledad.
El Popol-Vuh.
La sagrada Biblia.
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Los dos anteriores
Ningunos de los anteriores
Justifica tu respuesta.
Literatura precolombina
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Hasta hoy nos enteramos de la noticia: tus padres viajan la
semana entrante este mes he ledo bastante, por tanto he
aprendido muchsimo
Ya conseguimos toda la informacin: organicmosla
Avalancha de lectura
Otro ejemplo puede ser el del director de una pequea empresa que
tiene que leer a diario toda la correspondencia de entradas y salidas
para informarse con rapidez y tomar las decisiones oportunas.
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No todas las lecturas han de hacerse a la misma velocidad. No es lo
mismo una obra cientfica o filosfica que una novela, ni es lo mismo un
libro de texto que una lectura de pasatiempo. Hay que aplicar a cada
lectura la tcnica adecuada. Pero siempre es positivo tener la destreza
de leer a gran velocidad los materiales que lo permitan.
PRUEBA DE COMPRENSIN
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b) No se han preocupado en mejorar su lectura.
c) Han desterrado sus defectos.
PROFUNDIZACIN
La tradicin oral
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La tradicin oral ha sido fuente de gran informacin para el
conocimiento de la historia y costumbres de gran valor frente a los que
han defendido la historiografa como nico mtodo fiable de
conocimiento de la Historia y de la vida.
La oracin
El prrafo
El resumen
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