TALLER N 3

TEMA
La ciencia en la modernidad

OBJETIVOS
En este taller el estudiante bebe indagar acerca de los hechos que posibilitaron el que hacer de la
ciencia en la MODERNIDAD.

PREGUNTAS

1. Qu rupturas paradigmticas sustentan el concepto de ciencia en la Modernidad?

Para Kuhn, tratar de intentar una definicin de paradigma, nos lleva a comprender que,
Paradigma es "un estilo de 'ver, y percibir, conocer y pensar, que es producido
predominantemente por las comunidades cientficas, que recoge creencias anidadas en el pensar
colectivo que no es cientfico, que se traduce en palabras principalmente escritas, consagradas
oficialmente por manuales, y que se establece institucionalmente en organizaciones que se
forman a su alrededor". Este surge de una ciencia muy especializada, pero tiene la
particularidad de desbordar su lugar de nacimiento, transmitindose a mltiples ciencias y
disciplinas, donde acta como modelo o principio rector que en un momento determinado deja
de ser slo cientfico y se transforma en cultural (Mires, 1996).

El paradigma de la modernidad, se encuentra obedeciendo a la relacin causa/efecto,

determinada por una esencia. El esencialismo sera, entonces, una caracterstica del
pensamiento moderno. Todo fenmeno tiene su esencia. Entonces, la ciencia moderna, en
cambio, confa plenamente en la separacin objetiva entre observador y observacin y,
pese a la limitacin de los sentidos humanos, el conocimiento objetivo sera proporcionado,
segn el optimismo moderno, por los instrumentos destinados a la observacin, por una parte, y
por las leyes que se descubren en la observacin, por otra.
 Por ello, los paradigmas de la modernidad, est delimitado por el positivismo, paradigma
dominante de la ciencia moderna, tiene su raz histrica en el Iluminismo (siglo XVIII), poca
marcada por la necesidad de unir conocimiento y razn. Pero sus bases fueron establecidas desde
el Renacimiento (siglos XV y XVI), cuando ya se valoraba la observacin y la experimentacin
como forma de investigacin de la naturaleza.

Por ello, la ruptura del paradigma positivista se dio por medio de los estudios de Albert
Einstein, fsico que elabor la Teora de la Relatividad, de Bhor y Helsinberg, que descubrieron
la mecnica cuntica, adems de los avances del conocimiento en la microfsica, qumica y
biologa. Entonces, en la posmodernidad, la objetividad es el paradigma que anuncia un
horizonte de riqueza y complejidad, que se caracteriza por la diversidad, pluralidad,
intersubjetividad y multiplicidad de maneras de actuacin e intervencin. Segn sus preceptos,
para describir adecuadamente el mundo globalmente interrelacionado, donde los diferentes
fenmenos biolgicos, psicolgicos, sociales y ambientales son interdependientes, donde es
necesaria una perspectiva ecolgica ms que la visin cartesiana del mundo.

Por consiguiente, decidir entre modernidad y postmodernidad diciendo que uno de los dos
paradigmas ha de quedar es caer en un dualismo cartesiano, o en la modalidad del tercero
excluido, por tanto, se debe tomar lo mejor de la modernidad y sumarle los grandes aportes de la
postmodernidad buscando como resultado un paradigma original, uno que permita una
investigacin holstica de la realidad y a la vez le d una rigurosidad adecuada a las producciones
cientficas, es decir que no sean de carcter eclctico.

2. Cules son las premisas centrales que permiten hablar de ciencia a partir del
cambio paradigmtico?

La ciencia moderna es todava cartesiana. Por cartesianismo se entiende, antes que nada,
un mtodo. El mtodo cartesiano reconoce dos aspectos principales. El primero es la duda
metdica, y el segundo es el anlisis que se realiza dividiendo el todo en partes. La duda
metdica es un aspecto al que es difcil renunciar si es que se quiere seguir pensando
racionalmente. No dudar es creer, y ese es el lmite de toda discusin, y por tanto, de toda
ciencia.
 Pero la ciencia en la modernidad, inmersa en el paradigma positivista, se caracteriza por el
intento de ser objetiva, racional, verificable, generalizable y cuantificable. La misma es emprica-
analtica, mtodo hipottico-deductivo, diseo experimental, utiliza tcnicas estadsticas.

3. Qu implicaciones de orden poltico, ideolgico, social y econmico, se derivan a

partir de este nuevo concepto de ciencia?

La ciencia es la llave de la modernidad. Consiste en un conocimiento racional sistemtico y

verificable y, contribuye a la creacin de una conciencia crtica y ayuda a sentar las bases del
desarrollo tecnolgico al generar conocimientos tiles para la produccin y se publica, se
reproduce y se extiende en los espacios poltico, ideolgico, social y econmico (Bunge, .

Referencias Bibliogrficas:

Arias G., Fidias. Perfil del profesor de metodologa de la investigacin en educacin superior.
Disponible en: http://www.eumed.net/libros-gratis/2011c/982/la%20investigacion
%20cientifica.html

Bunge, Mario Bunge. (1969). La investigacin cientfica. Barcelona: Ariel.

Ciencia y Modernidad. Disponible en:

http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/ciencia2/40/htm/sec_56.html

Mario Bunge.(1980). Epistemologa. Barcelona: Ariel.

Mires, Fernando. (1996). La revolucin que nadie so. La otra posmodernidad. Nueva sociedad,
pp. 153-180.

Poss. (Junio 2003). Modernidad y postmodernidad: un debate por un nuevo paradigma.

Edicin 006. Universidad Lus Amig.

Zaa Mndez, Jos Rafal. (2015). Del discurso cientfico de la modernidad a una nueva
narratividad en la construccin del conocimiento. Revista electrnica de investigacin y
postgrado. Vol. 4. Disponible en: http://nexos.unerg.edu.ve/portal/index.php?
option=com_content&view=article&id=25:del-discurso-cientifico-de-la-modernidad-a-
una-nueva-narratividad-en-la-construccion-del-conocimiento&catid=13:may-ago-
2012&Itemid=130
Requerimientos formales
Cada taller, en su presentacin, deber contener los siguientes elementos:
 Una portada con los elementos de la nominacin del taller, proponente y elementos
institucionales.
El cuerpo, propiamente del trabajo.
Bibliografa respectiva, que sustenta los desarrollos argumentativos de los diferentes
momentos de la actividad.