EL HOMBRE LIGH

una vida sin valores

PRLOGO
Trata sobre la denuncia dirigida a la sociedad del bienestar en el Occidente y
porque su influencia en el resto de los continentes abren los caminos, crean opiniones
y proponen las medidas relativas de una sociedad enfermiza, de lo cual emerge el
hombre light un sujeto que lleva por bandera una tetraloga nihilista: hedonismo-
consumismo-permisividad-relatividad.
Todos ellos enhebrados por el materialismo, un individuo as se parece mucho a
los denominados productos light de nuestros das: comidas sin caloras y sin grasas,
cerveza sin alcohol, azcar sin glucosa, tabaco sin nicotina, Coca-Cola sin cafena y
sin azcar, mantequilla sin grasa... y un hombre sin sustancia, sin contenido,
entregado al dinero, al poder, al xito y al gozo ilimitado y sin restricciones.
El hombre light carece de referentes, tiene un gran vaco moral y no es feliz, aun
teniendo materialmente casi todo a lo largo de estas pginas se describe sus
principales caractersticas, a la vez que hago sugerencias de cmo escapar y salirse
de ese camino errado que tiene un final triste y pesimista.
Hay que conseguir un ser humano que quiere saber lo que es bueno y lo que es
malo; que se apoya en el progreso humano y cientfico, pero que no se entrega a la
cultura de la vida fcil, en la que cualquier motivacin tiene como fin el bienestar, un
determinado nivel de vida o placer sin ms. Sabiendo que no hay verdadero progreso
humano si ste no se desarrolla con un fondo moral.
I. EL HOMBRE LIGHT
Perfil psicolgico.
- Aunque por otra parte se anuncian nuevas prisiones para el hombre, con
otro ropaje y semblantes bien diversos. Que el hombre est en una
misma lnea poltica e ideolgica al final de una civilizacin.
- As como en los ltimos aos se han puesto de moda ciertos productos
light -el tabaco, algunas bebidas o ciertos alimentos-, tambin se ha ido
gestando un tipo de hombre que podra ser calificado como el hombre
light. El hombre ahora se est cuidando para mantenerse sano y
llevar una vida equilibrada.
- Todo se torna en l etreo, leve, voltil, banal, permisivo. Ha visto tantos
cambios, tan rpidos y en un tiempo tan corto, que empieza a no saber a
qu atenerse o, lo que es lo mismo. Al hombre hoy en da todo le
interesa pero a un nivel superficial, pero no es capaz de hacer las
cosas que aun percibe.
- Las conquistas tcnicas y cientficas - nos han trado unos logros
evidentes: la revolucin informtica, los avances de la ciencia en sus
diversos aspectos, un orden social ms justo y perfecto, la preocupacin
operativa sobre los derechos humanos. Gracias a stas conquistas,
todo individuo tiene un reconocimiento ideal de trabajo, con el
nico propsito de ganar dinero.
- Las grandes transformaciones sufridas por la sociedad en los ltimos
aos son, al principio, contempladas con sorpresa, luego con una
 progresiva indiferencia o, en otros casos, como la necesidad de aceptar lo
inevitable. Todo es relativo para el hombre hoy en da en su vida
cotidiana contra lo que no se puede hacer nada.

Ideal asptico.
- No hay en el hombre light entusiasmos desmedidos ni herosmos.
- Un hombre as no dejar huella. En su vida ya no hay rebeliones, puesto que su
moral se ha convertido en una tica de reglas de urbanidad o en una mera actitud
esttica.
- Por eso se ha ido volviendo cada vez ms vulnerable; por eso ha ido cayendo en
una cierta indefensin.
- Es un hombre que antes o despus se ir quedando hurfano de humanidad.
- Un ser humano rebajado a la categora de objeto, repleto de consumo y bienestar,
cuyo fin es despertar admiracin o envidia.

II. HEDONISMO Y PERMISIVIDAD

El final de una civilizacin.
- Se ha demostrado que una de las grandes promesas de libertad no era sino una
tupida red en la cual el ser humano quedaba atrapado sin posible salida.
- En la poltica hay una vuelta a posiciones moderadas y a una economa
conservadora.
- Hemos llegado a un eclecticismo evidente en el que cualquier direccin es vlida,
todos los caminos contienen una cierta dosis artstica.
- Esto hace que las aspiraciones ms profundas del hombre vayan siendo
gradualmente materiales.
- Porque una cosa es disfrutar de la vida y saborearla, en tantas vertientes como
sta tiene, y otra muy distinta ese maximalismo cuyo objetivo es el afn y el
frenes de diversin sin restricciones.
- El ideal de consumo de la sociedad capitalista no tiene otro horizonte que la
multiplicacin o la continua sustitucin de objetos por otros cada vez mejores.

Revolucin sin finalidad y sin proyecto.

- El consumismo tiene una fuerte raz en la publicidad masiva y en la oferta
bombardeante que nos crea falsas necesidades.
- Hay que atreverse a todo, llegar cada da ms lejos.
- Estas existencias sin aspiraciones ni denuncias conducen a la idea de que todo
es relativo.
- Todo depende, cualquier anlisis puede ser positivo y negativo; no hay nada
absoluto, nada totalmente bueno ni malo.
- El mundo y sus realidades ms profundas se someten a plebiscito, para decidir si
constituye algo positivo o negativo para la sociedad, porque lo importante es lo
que opine la mayora.

III. QU ES EL HOMBRE?
El hombre buscador de la libertad.
- La imagen que ilustra refleja una sociedad desorientada, perpleja, desengaada,
escptica, que va a la deriva pero orgullosamente.
- Un ser humano venido a menos, degradado, sin lealtades fijas, que ha idolatrado
lo menos humano que hay en su interior.
- Porque as se favorece un tipo de conducta que escandaliza y funciona como
botn de muestra de la evolucin de la sociedad.
- El hombre es libre porque no es un animal porque puede tomar distancia de sus
instintos ms primarios y elevarse de nivel, aspirando a no quedar determinado
por su naturaleza.
 - Hoy a muchos no les interesa para nada la verdad, ya que cada uno se fabrica la
suya propia.

Para qu sirve la verdad?

- La vida humana se desliza por los hilos que teje la trama de las circunstancias,
envueltas siempre en un halo de incertidumbre.
- La incertidumbre nos hace dudar respecto a qu atenernos y nos impide alcanzar
la firmeza definitiva.
- Su posesin se traduce en una peculiar sensacin luminosa tanto personal como
de la realidad, adems de en una impresin de seguridad.
- La verdad nos conduce al mejor conocimiento de la realidad personal y
perifrica.
- La bsqueda de la verdad es una pasin por la libertad y sus consecuencias.

Verdad y libertad.
- El hombre vive prisionero del lenguaje. Con las palabras juega, se apoya en ellas,
las acomoda a sus intereses y lleva su significado como mejor le parece.
- La esencia de la verdad no reside en su utilidad. Es aceptar la verdad,
pero a condicin de hacerla hija de nuestros deseos.
- Hoy en da el nico valor terico que se ha impuesto, la nica verdad referencial,
es la democracia.
- La informacin se ha convertido en un ro de datos y noticias, pero lo importante
es saber captar qu fluye bajo l.
- El hombre light se alimenta de noticias, mientras que el hombre slido procura
hacer una sntesis de ellas, buscando su sentido.

El hombre animal descontento.

- El hombre light no tiene cerca nunca ni felicidad ni alegra; s, por el
contrario, bienestar y placer.
- La felicidad consiste en tener un proyecto, que se compone de metas
como el amor, el trabajo y la cultura.
- El cnico no niega la realidad, la comprueba y la reconoce, pero no le
compensa alcanzar la verdad y lo que sta trae consigo.
- En vez de combatir el cinismo mediante convicciones firmes, se arroja
en brazos de lo que se lleva.

IV. EL CAMINO DEL NIHILISMO

Sobre la palabra libertad.
- Surge de inmediato la cuestin de que la libertad puede usarse bien o
mal.
- El mejor objetivo de la libertad es el bien.
- Se trata de buscar lo mejor, intentar conquistar las cimas a las que
realmente se puede aspirar.

Qu significa permisividad?
- La idea de abrir de par en par las puertas de la libertad es preciso
entenderla de forma adecuada.
- La permisividad se sustenta sobre una tolerancia total, que considera
todo vlido y lcito, con tal de que a la instancia subjetiva le parezca
bien.
- La desidia est de moda; est de moda la vida rota,
deshilachada, as como los personajes sin mensaje interior.
- Con ello se quiere afirmar que la verdad es lo til, lo prctico, y, en
consecuencia, nada es absoluto ni definitivo.
 Relativismo y escepticismo.
- Porque de ellos emerge un hombre pesimista, desilusionado, indiferente
a la verdad por comodidad, por no profundizar en cuestiones
sustanciales.
- Slo quieren conseguir que el hombre se distraiga, lo pase bien y no se
aburra.
- Al analizar la vida en su conjunto, como totalidad, experimento la
satisfaccin de haber cumplido algunos de sus objetivos ms
importantes.
- La felicidad significa ir progresando al mximo a nivel personal.

V. LA SOCIEDAD DIVERTIDA
La moda como eje de la conducta.
La enfermedad de la abundancia.

VI. SEXUALIDAD LIGHT

Definicin del amor humano.
La relacin sexual sin amor.
Sexualidad vaca y sin rumbo.
Las tres caras del acto sexual.
Las ataduras y esclavitudes del mundo libre.

VII. NO HAY EN EL HOMBRE LIGHT ENTUSIASMOS DESMEDIDOS NI HEROSMOS.
VIII. LA VIDA LIGHT
IX. LA FELICIDAD COMO PROYECTO