LA ORDEN DEL DRAGON

Soy un fuego inextinguible,

El centro de toda energa,
El corazn firme y heroico.
Soy la verdad y la luz,
En mi imperio abarco el poder y la gloria.

Mi presencia
Dispersa las nubes oscuras.

Y soy el elegido para dominar a los Hados.

SOY EL DRAGN.
EL TEMPLO DE DIOS

El oro es la sangre de las naciones y cuando corre abundantemente por las

venas de los Estados todo va como sobre ruedas. (Juan B. Bergua)
o cmo por el oro los dioses mueven el mundo.

Esta es la historia del origen del sacerdocio del TEMPLO DE SALOMN, la

piedra en la cumbre de la Pirmide del Sistema satnico que domina el mundo.
Como tal pirmide que es, el Sistema se halla establecido en grados que al
ascender ms hacia su cumbre estn formados por grupos ms reducidos y
cada vez ms discretos, secretos y desconocidos... hasta alcanzar el
piramidn o punta de la pirmide donde se hallan los verdaderos elegidos, el
autntico sacerdocio del Moloch Jehov, dirigiendo, controlando, manipulando
toda la estructura del edificio.

A lo largo de la estructura de la pirmide encontramos muchos grupos, gentuza

degradada, sectas, masones... druidas como el cerdo vicioso Wiston
Churchill... los TEMPLARIOS de la ORDEN DEL TEMPLO DE SALMN...

Situmonos 3100 aos a.C. aproximadamente, es decir, hace ms de 5000

aos en Mesopotamia.

Unos dioses necesitados de oro vienen o aparecen en este planeta y

establecen una BASE entre los ros ufrates y Tigris donde van reuniendo oro.

Y hacen de los hombres sus esclavos para que les trabajen las minas y para
que les renan y les lleven el oro hasta su TEMPLO (su BASE, su residencia).

Este es el origen de los TEMPLOS o la BANCA como depsito de oro.

Los dioses tienen una necesidad apremiante de oro y lo necesitan para poder
sobrevivir; vivir y respirar.
Por qu tienen esta necesidad imperante de oro?.

Estos son los dioses que se encuentran en el origen de la religin y los

misterios. Con el tiempo, mediante la manipulacin de la mente humana, esos
dioses hacen que los ojos de los hombres no les puedan ver ms que cuando
ellos quieran manifestarse.

Y hacen un pacto con unos pocos "elegidos" para que les sirvan el oro y los
sacrificios a cambio de beneficiarles en sus empresas.

Y les prometen el dominio de la TIERRA.

Y entonces empieza el actual ciclo, la actual historia del mundo tal y como lo
conocemos.

Los dioses, o el Dios del TEMPLO son divinidades necesitadas del oro. Pero
adems necesitan de la sangre por crimen en sacrificio ritual de nios
preferiblemente primognitos, vrgenes, bestias puras y limpias... as como
pueblos y naciones enteras... Ese es el Dios (la Bestia) que busca la
adoracin, el servicio y la total sumisin de unos humanos a los que a cambio
ofrece los bienes de la tierra.

La sangre pura de nios, vrgenes y bestias puras es oro para estos dioses:
la necesitan como alimento para poder sobrevivir.

Pero hay una estirpe rebelde e indomable que lucha por la LIBERACIN del
espritu encadenado y CONTRA los dioses del TEMPLO...
LOS GUARDIANES DE LA SANGRE ETERNA

En este artculo extractamos un captulo del libro Hitler, el elegido del Dragn
de Jean Robin. Ajenos a cualquier tipo de idea poltica coyuntural, hemos
limitado el contenido del texto a la esencia de la cuestin, desdeando
cualquier tipo de comentario o simple opinin poltica a la que, en ms de una
ocasin, hace alusin Jean Robin.

Trata el texto sobre la siempre interesante funcin de la sangre como vehculo

del espritu, vnculo o puente entre la realidad material y el espritu. Es
necesario fulgurarla y encenderla (la sangre), para darle vida como
manifestacin del espritu en este mundo.

Los misterios de la sangre constituyen el substrato de la mitologa de nuestros

ms antiguos antepasados. Vamos a tratar de situarlos en su dimensin
correcta, para lo cual hemos de conseguir separarlos de las prcticas
degeneradas que habran de surgir con el tiempo.

Veamos a este propsito lo que escribe el acadmico francs Jean Guitton en

su Portrait de Marthe Robin (Ed. Gasset et Fasquelle, 1985):
Como todos los smbolos, el de la sangre es enigmtico, ambiguo, y puede
convertirse en equvoco (...) El mito de la sangre, por el pensamiento de la
sangre, se metamorfosea en misterio de la sangre (...) Y qu es ese torbellino
lquido de la sangre que nos une al cosmos, lo mismo que nos une a nuestra
raza y a nuestras herencias? (...) He odo decir a Jean Bernard que la sangre
es un fuego lquido, la medida del tiempo en nuestros cuerpos, el piloto de
nuestras historias efmeras.

En el castillo de Krasznahorka, en el norte de Hungra, se exhibe el cadver

intacto de una antigua seora del lugar, Zsofia Seredy, que duerme desde
hace ms de doscientos aos. De vez en cuando, su traje se deshace,
convertido en polvo, y hay que revestirla con un nuevo traje negro, pero ella es
imperecedera. Tambin es curioso advertir que tiene el antebrazo derecho un
poco alzado y que hace un signo con el dedo (...) Por este signo se reconoce a
los adeptos de la antigua magia turca a la que haca referencia Von
Sebottendorf, gran maestre de la Orden de Thule. El ndice levantado
corresponde al fuego. Von Sebottendorf precisa, efectivamente que conjugada
la A que hace nacer el elemento lquido, la Y que se obtiene con el ndice
tendido permite al discpulo franquear los lmites de la muerte sin perder la
consciencia. Esperar la inmortalidad.

Nos encontramos aqu, la vivencia ancestral del misterio al que se refiere Jean
Guitton cuando describe la relacin de la sangre con el fuego. (...) Es el fuego
del espritu el que insufla la vida a la sangre, troncndose esta sangre en llama,
se convierte en el principio de un mundo nuevo...
Cristof Steding escriba en 1938 que para que una nacin o una raza alcance
el plano superior al que corresponde la idea del Estado o del Imperio, tiene que
ser sellada y transformada por el rayo de Apolo, por el fuego de las alturas
(...). La sangre necesita esta fulguracin fundamental, esta transformacin, esta
transmutacin que la lleva de los oscuros vnculos telricos al plano superior
del espritu donde se cumple y se realiza el ser imperial, la vida poltica de
dimensiones planetarias.

El color verde acompaa siempre a la bsqueda de la inmortalidad. Color

tradicional de los dragones, asimilados a los guardianes del umbral, es el
smbolo de la eterna juventud. El verde remite tambin al conocido Rayo
Verde del que Jean-Louis Bernard (Aux Origines de l Egipte), nos dice que
fue uno de los secretos de los templos egipcios (...) Al parecer tena como
efecto estimular las clulas sanas, conducindolas a la mutacin, pero tambin
acelerar la degenerescencia de las clulas enfermas. (...) La diosa verde
Hathor Sekhmet (la bebida de esta diosa es la cerveza) concentra la fuerza
divina en un rayo verde, que es la esencia de la vida biolgica en todos los
reinos de la naturaleza.

El rayo verde se halla presente en La raza futura de Bulwer Lytton, miembro

eminente de la Societas Rosicruciana in Anglia, de la que nacer la Golden
Dawn. Llamado tambin Vril, el poderoso rayo es una posesin de la raza
subterrnea agrtthica.

La entidad ms esotrica del Islam se denomina El Khidr, es decir, el

Verdescente, que se abreva en la Fuente de la Inmortalidad y que se
caracteriza por su ubicuidad y su trascendencia con respecto al tiempo y al
espacio. Pero lo ms interesante se encuentra sin duda en el Iskender Nameh
de Nizami. En efecto, El Khidr (el verde) ensea a Alejandro Magno que de
todos los pases, el mejor es la Tierra Sombra, donde existe un Agua que da la
vida y que la fuente de ese Ro de la Vida est al norte, bajo la Estrella Polar.
A. K. Coomarswamy, que cuenta esta leyenda persa, precisa que el reino de
El Khidr se conoce con el nombre de Yuh (...). Est situado en el Extremo
Septentrin.

Palabras a las que hacen eco las lneas siguientes de Jean Parvulesco: En un
texto inicitico fundamental, puesto que se trata de las instrucciones de Abdul
Fazl a Hassan, hijo de Sabbah, ms conocido este ltimo como el Viejo de la
Montaa, gran maestre oculto de la Orden de los Hassasin, est escrito: Te
acuerdas?. Te he hablado de una montaa, completamente al Norte. Voy a
decirte cmo llegar a ella. Tendrs que andar mucho tiempo. Pero incluso
antes de que la alcances, los verdaderos amos del Irn sern avisados y te
esperarn. Los verdaderos amos del Irn son los Seores de Ariana (Patria
de los Arios), los Seores del Imperio.

Los misterios egipcios establecen un lazo directo entre la sangre, la

inmortalidad... y el Polo. Para Plutarco, lo mismo que para la tradicin griega, la
Osa Mayor (Arktos) es la morada de Set-Tifn.
Martin Bormann dice que prcticamente no existe la muerte. No hay extincin
total del hombre. Debemos afirmar el principio de que todo Despierto contina
viviendo indefinidamente en sus manifestaciones vitales.

Es, en efecto, con este estado sutil o etreo de la materia a que se refiere
Bormann con lo que hay que relacionar todos los fenmenos del
desdoblamiento. La tradicin hind llama a dicho estado Taijasa, porque tiene
la misma naturaleza que el elemento gneo, el fuego (tejas), a la vez luz y calor.
Mediante un simbolismo que define bien la jerarqua existente en el mundo que
los ocultistas llaman Astral, las tradiciones islmicas precisan que Dios cre a
los ngeles a partir de la luz del fuego, a los genios de su calor y a los
demonios de su humo.

El cuerpo fsico est en contacto con el mundo astral a la vez luz y calor
gracias al sistema nervioso y a la sangre. En efecto, la luz tiene su sede en el
sistema nervioso; el calor tiene su sede en la sangre. As se comprenden
ciertos fenmenos luminosos que rodean a los mediums durante las sesiones
espiritistas y que van incluso hasta la exteriorizacin de una substancia etrea,
de halo luminoso. Explica tambin las sensaciones fsicas de fro
experimentadas por estos mismos mediums con ocasin de su fuerza nerviosa.
Puede padecerse desgaste del sistema nervioso y, en su caso, trastornos
fsicos.

Este estado sutil, polarizado en luz y calor, da cuenta de los fenmenos no

explicables, ya procedan de los vivos o los muertos. Situado inmediatamente
ms all de la materia, permite igualmente explicar los fenmenos estudiados
por la parapsicologa. Y, repitmoslo, el cuerpo astral, el doble del ser,
pertenece a este universo de la materia trascendente o no captable fcilmente
por los sentidos fsicos. Por ejemplo, una persona, al transferir su consciencia a
este estado (no sometido ya al espacio-tiempo ordinario), puede exteriorizarse
en un lugar de su eleccin y condensar en l una apariencia corporal
correspondiente a la imagen que mentalmente proyecta.

La antigua religiosidad europea pre-cristiana, tena esta visin del mundo y dio
la debida importancia al desarrollo de estas capacidades, con iniciaciones
duras, largas y no exentas de peligro. Siempre existe el riesgo de disociacin
total entre el doble y el cuerpo. En las sociedades paganas, se buscaba
mediante estos estados el contacto con los dioses y los antepasados.

El cuerpo astral, o el doble, por mucho que se haya alejado de su prisin de

carne, contina unido a ella por una especie de cordn umbilical muy tenue. Si
se rompe, se produce la muerte inmediata, como sucede tras una rotura de
aneurisma. Durante el sueo, el cuerpo astral se exterioriza de forma natural.
Agotado por el gasto de energa nerviosa sufrido durante el da, se inmerge en
el ocano astral, a fin de aprovisionarse en l de fuerzas nuevas. Pero salvo
excepcin, apenas se aleja de sus restos fsicos.

Es necesario haber endurecido y templado el cuerpo y las emociones para

poder acceder de forma consciente a estos estados. De otro modo, las
consecuencias pueden ser terribles: posesin, locura o muerte.
La Orden del Dragn ha tenido diversas apariciones a lo largo de la historia,
actuando siempre de forma oculta. Sigismundo de Luxemburg, rey de Hungra
en 1387 y Emperador de Alemania de 1411 a 1437, crea la Orden del Dragn
en 1418 para defender Europa de la invasin turca. El Prncipe Vlad IV de
Valaquia form parte de ella y pas a la posteridad con el nombre de Drkula,
el Hijo del Dragn. Del Dragn Verde, que simboliza el cuerpo astral o doble y
que es el guardin de la sangre eterna, del fluido vital. En la saga nrdica,
Siegfried mata al Dragn apropindose con su sangre de sus poderes, incluso
de la inmortalidad.

La Orden del Dragn es vehculo transmisor de misterios antiguos entre los que
encontramos el Primer Egipto, cuando los divinos fundaran y levantaran aquella
civilizacin venida de las estrellas. Su biblia es un tratado titulado La Magia
Sagrada de Abrameln, nombre que puede traducirse por Padre de las
arenas. A Egipto acudi a instruirse el autor de La Magia Sagrada (e iniciador
del Emperador Sigismundo). Veamos tal como l lo cuenta, las consideraciones
que le hizo su maestro Abrameln:

Te doy y te permito practicar esta ciencia sagrada, que habrs de adquirir

respetando las leyes de estos dos pequeos cuadernos, sin omitir la menor
cosa, por inimaginable que pueda parecer. Te servirs de la Ciencia Sagrada
para recuperar tus antiguos poderes y convertirte de nuevo en un dios inmortal,
vencedor de la Vida y la Muerte. Entonces la Sombra (el doble astral) no podr
nada contra ti, porque te habrs convertido en amo de la Sombra y penetrars
en la cadena de sombras que pueblan la Eternidad. No ofrezcas esta Ciencia
ms que a aquellos cuya mirada pueda afrontar la oscuridad sin temblar, a
aquellos cuyo corazn es lo bastante fuerte para sostener la inmensidad y la
eternidad sin ceder bajo su carga. (...)

Otros vendrn que recogern la antorcha, para llevarla cada vez ms lejos, a
travs de los mundos, en el nombre del Seor Supremo Portador de la Piedra
Sagrada (la esmeralda del Grial que vio Alejandro). Que la curiosidad no te
empuje a querer saber las causas de todo esto, a menos que tu corazn sea
suficientemente firme para acoger la vida infinita en sus ms vastos lmites.
Observa entonces que nos ven tan malvados que nuestra orden se ha vuelto
insoportable no slo para el mundo, sino para los dioses a los que los hombres
adoran.

El tratado de Abrameln el Mago, que su autor trajo de Egipto, fue descubierto

en el S. XVIII en la Biblioteca Marciana de Veneccia, por el marqus de
Argensn, que lo don a la biblioteca de Arsenal, de Pars, donde contina en
la actualidad.
LOS ELEGIDOS DEL DRAGN

1- Introduccin
2- Hiperbrea
3- Los hiergo-gamos y el sexo sagrado

T no eres hijo de tu padre: tu padre es un lobo blanco.

1- Introduccin

La mitologa antigua nos habla de seres mgicos y enigmticos, mundos

poblados por criaturas fantsticas, hijos de los dioses, mitad humanos y mitad
divinos, hroes y guerreros sobrehumanos capaces de pulverizar los estrechos
mrgenes de la realidad en que se hallan encadenados los seres humanos
corrientes.

Cuando nace Alejandro Magno su madre, iniciada en los misterios del dios
Dionisos, reclamaba que su hijo haba sido engendrado por Zeus-Amn, quien
se uni a ella encarnado en una serpiente.
La leyenda merovingia relata que la madre de Meroveo fue fecundada por un
reptil marino.

El rey Arturo perteneca al linaje de los Pendragn (Cabeza de Dragn).

El dragn, el reptil, es el poder del Bien, pero tambin del Mal. En el antiguo
Egipto lo vemos en el simbolismo de la serpiente benfica de las cosechas y en
la serpiente del caos.

Hasatn, segn el Zohar judo simboliza el mal y la tendencia maligna en el ser

humano, pero las sectas gnsticas la vean como encarnacin de Cristo, la
serpiente del conocimiento, y la representaban como una serpiente crucificada.

La idea es que el veneno de la serpiente es tambin un antdoto. As, el anillo

es smbolo de la serpiente csmica que se muerde la cola dibujando una
espiral de anillos, como las serpientes entrelazadas del caduceo de Hermes.
Su veneno mata pero tambin sana.

La serpiente convertida en anillo es un emblema del poder real de origen

celeste del antiguo Egipto.

El judo, como pueblo elegido de Jehov, tratara de usurpar y adulterar este

legado. Aqu habramos de situar la invencin de mitos modernos referentes a
el legado mesinico, que han sido llevados a novelas como El cdigo Da
Vinci, de tan sospechoso xito. Estas invenciones literarias tienen como
finalidad crear en la masa humana la idea de que el judo es el pueblo
elegido y mesinico de Dios-Jehov. Recordemos que los gnsticos
identifican a Jehov con Satans.

La estirpe de dioses que descienden del cielo anunnakis sumerios, neters

egipcios, Hijos de dios en Gnesis 6 y se unen a las mujeres para engendrar
un linaje de origen divino viene a referirse a los ngeles cados.

2- Hiperbrea

Indagando sobre estos dioses o hijos de dioses, venimos a parar, una vez ms,
a las puertas de Hiperbrea.

Los constructores de megalitos europeos, que se cree pueden tener hasta diez
mil aos de edad, fueron hiperbreos supervivientes de la Atlntida que erigan
templos y canalizaban las energas telricas. Estos templos eran centros donde
se desarrollaba el conocimiento religioso y cientfico. Las poblaciones nmadas
que se asentaron en las inmediaciones de esos centros iniciticos, habran
recibido de los hiperbreos conocimientos que contribuyeron al proceso de
asentamientos agrcolas con sus artes y ciencias a lo largo de toda Europa
Occidental.
Pocas dudas pueden existir de que durante algn tiempo en la antigedad, el
santuario de los griegos conocido domo Electris era parte de una red global de
centros de iniciacin y que, a nivel general, influy en la totalidad del hemisferio
occidental. Era tierra sagrada de los hiperbreos donde las Hesprides
protegan las manzanas doradas de la inmortalidad que crecan en el rbol del
Mundo.

Los relatos de la mitologa sitan en los santuarios como Electris el origen y el

papel de portadores de la cultura. En la Grecia clsica los hiperbreos fueron el
modelo de sabidura, serenidad y virtudes estticas; eran reverenciados como
fundadores de la civilizacin griega.

Electris fue un centro chamnico de alta magia que no estaba habitado por
hombres tribales vulgares de la prehistoria sino por familias de la lite
Croman, poderosos maestros-chamanes y Seores del Polo; guardianes de
un lugar sagrado prohibido a las tribus de cazadores-recolectores que
habitaban las tierras salvajes. Esta raza de Seores, generara un sin fin de
historias imponentes y sobrenaturales.

Los atenienses asignaron a los hiperbreos el papel de portadores de la cultura

inicitica, tal como lo hiciera Platn con los dioses que fundaron la Atlntida.
Platn saba que los dioses de la mitologa eran humanos y de vez en cuando
citaba a Hesodo, quien en una poca anterior se haba referido a ellos como
la raza dorada que vino en un principio. Platn afirma en sus dilogos Timeo y
Critias, que esta raza antigua haba fundado la Atlntida, y los iguala a los
Titanes, los viejos dioses que mandaban en el universo antes de los dioses
Olmpicos, quienes en el amanecer del tiempo, se haban repartido la tierra
entre s, para que cada clan divino reinara en una porcin de ella.

Los dilogos del Critias, donde se cuenta cmo los diez reyes-sacerdotes se
reunan peridicamente para celebrar el sacrificio del toro, la pieza central de
su culto, nos recuerdan los misterios de Mitra. As mismo, podemos entrever en
este rito el origen de las actuales corridas de toro, una enorme similitud
evolucionada por el tiempo y las circunstancias. La muerte del toro, es la
victoria del espritu sobre el propio ser demirgico del iniciado y su
transmutacin:

Su reinado y la comunidad estaban regidos por las normas de Poseidn,

veneradas en la ley y grabadas por los primeros reyes en un pilar de oricalco
en el templo de Poseidn, que se hallaba en medio de la isla... Antes de
cualquier juicio, ellos realizaban la ceremonia siguiente: haba en el templo de
Poseidn varios toros que vagabundeaban en libertad. Los diez reyes (...)
entraban solos y empezaba la caza del toro, usando mazas y lazos, pero
ninguna arma de metal; y cuando lo atrapaban, le cortaban el cuello sobre el
pilar para que el flujo de sangre cayera sobre la inscripcin.

La ceremonia estaba seguida de un festejo en el cual las extremidades del toro

se consagraban a Poseidn, despus de lo cual los diez reyes se sentaban
dispuestos a juzgar al pie del pilar; una prctica que nos recuerda los Aesir que
se sentaban a juzgar al pie del Yggdrasil.
3- Los hierogamos y el sexo sagrado

Siguiendo este detalle genealgico, hallamos el gran orden dinstico, es decir,

la aristocracia racial que vino a mantener los centros de sabidura a travs del
mundo. Este fue el canal de la cadena de transmisin espiritual que atraves
los siglos. El modus operandi de esta dinasta era la hierosgama, o la unin
sexual sagrada, una institucin que comenz probablemente hacia el fin de la
ltima Edad del Hielo, cuando apareci el concepto de realeza.

Diodoro nos relata que la isla de los hiperbreos era un lugar especialmente
sagrado, rico en metales preciosos con los que la gente adorn un magnfico
templo dedicado a Apolo, donde pasaban das de festejos, mientras hermosas
doncellas bailaban y cantaban a la msica de la lira y el lad. En el interior del
edificio se hallaba el pilar de Atlas que sostena el cielo y all tambin se
celebraba la hierogama o el rito de casamiento divino entre dioses y mortales,
uno de los misterios sagrados de la Era Megaltica. Eurpides llam a la isla el
lecho nupcial de Zeus, pues en su jardn ms recndito, Leto, una doncella
mortal nacida en la isla, segn una versin de la historia, tuvo del dios dos
mellizos, Apolo y Artemisa. En otra versin, Leto era una titn, una de las
antiguas diosas de la Grecia prehelnica.

Podemos encontrar restos arqueolgicos de los hierosgamos en diversas

partes del mundo. Sellos sumerios encontrados en la ciudad de Lagash, que se
desarroll en el III milenio a.C., muestran a un sacerdote del templo que oficia,
con el ceremonial debido, el acoplamiento sagrado de una alta sacerdotisa y el
rey. Para el segundo, el acto, si es bien desempeado, debe tener el efecto de
una iniciacin espiritual. En este rito se halla una larga tradicin de yoga
sexual. La transmisin de las energas superiores por este mtodo, realizado
por una adepta con el objetivo de mejorar la realeza, tuvo el poder efectivo de
una ciencia eugensica y capaz de crear unos cambios fisiolgicos y
psicolgicos profundos en la lnea gentica real. Nos referimos al aspecto ms
oculto del Tantra Yoga.

El sufrimiento humano como ser cado y el despertar de kundalini en toda su

riqueza, teje de manera invisible todas nuestras mitologas. La alusin de la
biblia juda a los Hijos de Dios que se aparearon con las hijas de los hombres,
es un eco distante de esta prctica sagrada por medio de la cual, en el curso
de rituales mgicos, mujeres iniciadas en los misterios eran concebidas por
seres divinos, dando a luz a hombres de renombre que ms tarde llegaron a
ser reyes-sacerdotes de inigualable sabidura.

De tal linaje mixto nace Atlas. En la leyenda griega, este se sita en una lnea
de diez reyes y reinas que comienza con Urano y contina con Poseidn, Atlas,
Electra y seis descendientes ms. Se dice que cada uno de ellos naci de un
dios y de una mortal (o viceversa), que construyeron una ciudad y trajeron las
artes de la civilizacin a las tribus nmades que se hallaban hundidas en la
ignorancia. Como vemos, la historia de la Atlntida recobra un tema bien
conocido por la tradicin hiperbrea.
EL RAYO VERDE

En el Rayo Verde se da la revelacin ltima del Hitlerismo Esotrico.

Los Antiguos no necesitaban registros fsicos como la escritura ya que

disponan de un acceso directo al mundo del astral en el que se hallan
registrados y estn a disposicin todos los conocimientos.

Pero en este estudio nosotros nos hacemos servir de la escritura precisamente

para transmitir cmo guiarnos y aprender a recuperar esta capacidad, estas
capacidades que tenan los hombres divinos de la ya olvidada antigedad.

Miguel Serrano en su libro Man. Por el hombre que vendr, hace una
aproximacin al misterio del Rayo Verde. Dice: Ms all del Sol Negro (de los
Hoyos Negros) se aparece el Rayo Verde, situacin imposible de explicar e
inexistente para los que aqu estamos, pero ms real que toda realidad. En
ese mundo residen los ms altos Guas, inspiradores y sostenedores del
Hitlerismo Esotrico. All tambin, a veces, est Adolf Hitler, pudiendo retornar
sin que lo veamos ni sepamos. De all vendr como ltimo Avatara, con su
ltimo Batalln a librar el ltimo combate y vencer a sus enemigos. El Rayo
Verde est ms all de todo. Para los que son capaces de cruzar a travs de
la Implosin del Sol Negro con la Esvstica (Swstika) Levgira, eso (lo que
ante ellos se aparece), se ve como un Rayo Verde.

En el Rayo Verde, como vemos, habitan los Divyas, los divinos que pueden
penetrar puntualmente en la atmsfera de esta tierra inferior. Son los devas del
hindusmo. Su sangre es gnea (ardiente, de fuego), envuelta en un color azul
desprendido por la llama. As, el color del cuerpo y la sangre de los hiperbreos
es azul, como el de Krishna y el de Shiva. De esta forma son vistos aqu. Sus
cabellos son dorados, casi blancos, como filamentos de lana o de seda.

Ms cerca del mundo terrestre, oculta en el interior de montaas o en la Tierra

Hueca hallamos Agarthi o Agartha. En ella se da la iniciacin tntrica que
transforma y transmuta, transfigura la materia, el mundo. Sus habitantes son
los Siddha, seres divinos que han logrado vencer a la muerte tras pasar por la
encarnacin terrestre. Desde ah proyectan su influencia para despertar y
ayudar a los hroes. Los hroes son los viras divinos mezclados que luchan
por recuperar la inmortalidad.

Desde la Tierra Hueca, desde Agartha, los divinos invocan la memoria de la

sangre de los descendientes de los arios para que despierten y luchen por
liberarse de las cadenas y la tirana de este mundo. El hado habla a los hroes
y les susurra al odo el lenguaje divino... y el hroe, que escucha esas palabras
antiguas en el secreto de su corazn, recuerda, despertando en l la
necesidad, la gran sed de los Peregrinos del Alba.
Como hemos explicado, cuando se pierde la Edad Dorada, el movimiento
rotatorio de la tierra se desata, hundindose Hiperbrea. Aparece la Segunda
Tierra y la Edad de Hierro y la involucin del Kali-Yuga. El mundo se
desestructura, degenera y el caos se escampa por todas partes, llevando la
muerte, el crimen y el sufrimiento. Tras los trgicos sucesos y atrapados en las
redes de Maya y su mundo ilusorio, los hroes van despertando. Empiezan a
intuir que no pertenecen a este mundo cado de miseria y de muerte, sino que
su naturaleza les vincula a otro mundo ms all de las estrellas.

Entonces, habiendo despertado de la ilusin demonaca del mundo en que se

halla atrapado, es cuando, guiado por su propia naturaleza y por el hado, el
hroe comprende que ha de reinvertir el proceso desencadenado al iniciarse el
tiempo demirgico. Es la Esvstica Levgira, la que gua en el camino de
retorno a Hiperbrea y a Venus, la Estrella de Origen de los semidivinos.

El hroe se convierte en un trovador que busca reencontrar lo perdido. El

camino de divinizacin hace coincidir plenamente la peregrinacin del mundo
externo con la realizacin interior. Lo que es abajo es arriba, lo que es adentro
es afuera. Es el sincronismo en el que los dos mundos vienen a reunirse.

En Hiperbrea, a la sombra del Irmisul, las sacerdotisas magas inician en el

culto del amor mgico y del matrimonio sagrado. All se halla el Jardn de las
Hesprides, el jardn de las manzanas de oro que dice Homero. En la leyenda
celta es Avalln, la isla de las manzanas donde crece el rbol con las
manzanas de oro. Hrcules, el hroe griego de voluntad inquebrantable va a
encontrarlas. Son las manzanas de la vida eterna y de la resurreccin y
adems, es el Grial. La manzana simboliza la Estrella de la Maana, Venus, de
donde vienen los ancestros divinos y el conocimiento, con los que hay que
sincronizar para poder resucitar. La mujer maga entrega la manzana (el Grial)
al hroe. El rbol es la columna del cielo, el Irmisul y en su tronco se enrolla la
Serpiente de la Vida Eterna y de la eterna juventud.

El hroe, cuando despierta en l la nostalgia de Hiperbrea, se hace

consciente y necesita alcanzar a comer del fruto de Venus que da la
inmortalidad. Pero para ello ha de traspasar los lmites de la muerte, ya que el
Jardn de las Hesprides se halla ms all... Ms all del norte, del hielo, de la
muerte nuestra vida, nuestra felicidad... Nosotros hemos descubierto la
felicidad, nosotros sabemos el camino, nosotros encontramos la salida de
milenios enteros de laberinto (El Anticristo. Friedrich Nietzsche).

Alcanzar ms all de la muerte y robar el fruto de la vida eterna.

El hroe se presenta cara a cara con la muerte. Sabe que no puede ceder y
que del poder de su voluntad viril, su principio sivasta, depende superar el
vaco sin desintegrarse.

Es el vaco que se halla ms all del ltimo chakra. Un salto al vaco a travs
de un Sol Negro, un Hoyo Negro donde se acaba la luz del Sol de Oro (el de
este mundo material).
Ms all del Sol Negro, el hroe alcanza el Rayo Verde. All su naturaleza se
transmuta en un cuerpo de vajra, materia inmortal, roja, dura como diamante,
resucitando como ser divino.

Es Wotan (Odin) crucificado por nueve noches en el rbol del Espanto, el

Iggdrasil (o el Irmisul). El dios germano se entrega a una prueba chamnica en
la que tras traspasar los lmites de la muerte, llega hasta el otro mundo, el
mundo de los dioses, de donde consigue recuperar las runas, el poder perdido.
Desde entonces, es un verdadero ario, un Seor de los Dos Mundos. Esto dice
Wotan en el poema Hvaml, el Canto del Altsimo:
S que colgu del rbol azotado por el viento
nueve noches completas,
atravesado por la lanza y a Wotan entregado,
yo mismo a m mismo.
Ningn hombre sabe de qu races ha nacido este rbol.
No me dieron pan, ni a beber del cuerno,
Miraba hacia abajo,
levant las runas, las sub bramando,
di de nuevo en la tierra.

Vemos cmo Wotan realiza la muerte inicitica consiguiendo alcanzar el otro

mundo. Ah, en ese otro mundo, se halla Anticton, la otra tierra de los
antiguos griegos, de Pitgoras, de Platn. Es la Primera Tierra antes de esta,
que es la Segunda, dice Miguel Serrano, all todo sucede al revs que en este
mundo y all el nazismo gan la guerra.

En el otro mundo, los dioses trabajan el oricalco, misterioso metal que tiene el
poder de neutralizar la gravedad. Mediante este, los vimanas mgicos se
elevan por los cielos desafiando toda lgica racional, emitiendo un sonido como
de msica melodiosa y que segn Homero captan el pensamiento y el
sentimiento de los humanos.

El tiempo y las realizaciones del mundo de los dioses es diferente al de el

mundo de los hombres, no obstante ambos estn interrelacionados. El vnculo
entre el mundo divino y el mundo profano se mantiene a lo largo de los siglos a
travs de diversas formas. En este contexto, los avataras son enviados de la
divinidad. Segn el Hitlerismo Esotrico, Hitler es la encarnacin del Avatara.
Desde su nacimiento, en el Fhrer siempre se manifest una personalidad
nica que marcaba fielmente su destino. A travs del Fhrer encarn y lleg a
manifestarse el Avatara, el Tulku, en el alma de toda la raza blanca y en el
Tercer Reich.

Durante un periodo de tiempo breve pero intenso se conform sobre la tierra un

Reich Mgico cuyas realizaciones fueron increblemente audaces en todos los
campos de la ciencia, la sociedad, la cultura, el desarrollo humano... Fue tan
luminosa y radiante la manifestacin del Avatara que el demonio del mundo, el
demiurgo Jehov, celoso y temeroso hubo de reunir y movilizar a todos sus
agentes para impedir el Triunfo de la Voluntad del hombre ario.
Cuando los soviticos entran en Berln, en la vecindad del Bnker de la
Cancillera, hallan dispersos catorce cadveres totalmente carbonizados e
irreconocibles, todos con restos de uniformes idnticos a los del Fhrer. Stalin,
informado de primera mano, siempre crey que Hitler no haba muerto. El
Avatara posea no uno sino catorce kas (segn la tradicin egipcia, el ka es el
doble energtico del hombre y se halla situado entre el cuerpo y el propio
espritu).

Miguel Serrano dice que Hitler parti de Berln en un vimana o en un Carro de

Fuego hacia la Antrtida. Finalmente, como un puro ctaro, se desplaz a otros
astros, hacia el hogar de los antiguos hiperbreos, cruzando y atravesando la
Puerta de la Estrella de la Maana, Venus, a travs del Sol Negro.

El Avatara ha retornado al Rayo Verde desde donde en ocasiones acude hasta

este mundo a buscar a sus hijos.

Para ello, atraviesa el Sol Negro que es la puerta que comunica el mundo de
los dioses y este mundo material o demirgico. El Sol Negro es el tubo astral
que el alma halla cuando sale proyectada fuera del cuerpo fsico. Su forma y su
representacin es la de una esvstica, el signo sagrado de los Seores, los
divinos hiperbreos, que pueden atravesarlo en uno y en otro sentido a
voluntad. Ellos son los Seores de los Dos mundos.

Porque en verdad el mundo real, el mundo que tiene entidad propia es el

mundo de los dioses, mientras que el mundo material no es ms que una copia
defectuosa y cruel del mundo verdadero. El mundo material no existe en s
mismo, sino que es el plagio de un otro mundo en el que habitan las fuerzas
vivas del espritu

En el final, cuando el ciclo se cierre, la frontera que separa los mundos

desaparecer. Entonces, la Wildes Heer, la orden de guerreros de Odn Wotan,
los Einherier (los hroes resurrectos), saliendo del Walhalla vendr a librar el
Combate Final para liberar al mundo del Maligno.

Los hijos de la Edad Dorada vagan ahora lejos,

por la tierra de los padres, olvidados de los
Das del Destino,
en algn otro lado.
Y ningn anhelo puede hacerles ya volver?
Nunca les vern mis ojos?
Ay! Nunca os encontrar por los mil senderos
de la tierra verdeante el que os busca,
figuras iguales a los dioses?.
Y entend yo, por ventura, vuestro lenguaje,
vuestra leyenda, tan slo para que mi alma buscara vuestras sombras?.
Quiero acercarme a vosotros, all donde crecen
todava vuestros bosques,
donde esconde entre nubes su cumbre
solitaria el Monte Sagrado.
All quiero ir, cuando reluciendo
en la sombra del Roble,
encuentre la Fuente del Origen
Oh, vosotros durmientes!
Oh, sombras sagradas!
Con vosotros quiero vivir!.
(Hlderlin)
HISTORIA SECRETA DE ISRAEL

Como veamos en el captulo anterior, hace ms de dos mil aos diferentes

corrientes raciales entraron en contacto en la regin mediterrnea, estallando
terribles enfrentamientos y guerras.

Con el tiempo fueron definindose y establecindose dos bandos capitales:

- Por un lado tenemos Roma.
- Por otro lado tenemos Cartago.

Como herederos y descendientes de Venus y de Troya, en Roma tenemos

representado el ideal europeo y la claridad solar imperial.
En Cartago hallamos representaba la tradicin semtica de sumisin y
adoracin al Moloch o Demiurgo y sus agradables sacrificios y crmenes de
sangre.

Cartago se hallaba situada en el norte de frica, en la pennsula que delimita el

borde del (llamado en la actualidad) Golfo de Tnez. Empez siendo una
colonia de comerciantes fenicios y la leyenda dice que fue fundada en el ao
814 a.C. Con el tiempo el dominio cartagins se extendi por todo el
Mediterrneo, principalmente en su mitad occidental, llegando ms all de
Gibraltar. Adentrndose a travs de las aguas del Atlntico, los barcos
cartagineses llegaron hasta el norte de Europa y por el sur recorran las costas
africanas. Hoy en da tenemos evidencias de su presencia en las costas y el
continente americano.

Pensemos pues en la gran importancia que tuvo el desarrollo de Cartago en el

mundo de su poca en la regin mediterrnea as como en regiones del
Atlntico.

En las regiones por las que se movan promovan discordias y guerras entre
diferentes bandos, ciudades y pueblos para de esta forma conseguir beneficios
as como deudores de sus apoyos. Debido a la costumbre cartaginesa de
prestamismo bancario y al mercantilismo, en todo su rea de influencia tuvo
una gran prosperidad el desarrollo de una clase burguesa que se mova
nicamente por el egosmo y el lucro personal.

Cartago tuvo dos frentes blicos principales: primero se encontr con la

oposicin de Grecia (desde siglo -V, hasta siglo III a.C.) , principalmente en la
lucha por el control de la isla de Sicilia, en el Mediterrneo europeo.
Posteriormente ser Roma la encargada de recoger la antorcha de la lucha
contra Cartago. Tras los casi 120 aos de lucha que duraron las conocidas 3
Guerras Pnicas y al grito de Delenda est Cartago, los ejrcitos de Roma
destruyen Cartago, conquistando su capital el ao -146.
La Cartago que Roma destruye era una ciudad enorme situada en un istmo y
protegida por murallas y con numerosas calles, barrios... Tena un puerto civil y
otro militar con capacidad para cientos y cientos de barcos. En el barrio de
Salamb, cerca del foro, se hallaba el templo de Tofet, donde los cartagineses
hacan sacrificios a su dios, Moloch, una divinidad necesitada de sangre
humana y que apreciaba especialmente agradable la muerte y el holocausto
(por fuego) de nios.

Una arqueloga francesa, H. Bnichou-Safar, ha descrito cmo es el sacrificio

molk (Moloch), cindose al mximo a las evidencias arqueolgicas
encontradas:
En el rea del tofet, o en sus cercanas, se instala al aire libre una pequea
pira hecha con ramas de pino... en ella se deposita un recin nacido o un nio
pequeo (a veces dos) boca arriba, en contacto directo con las ramas, o tal vez
aislado de ellas mediante un cesto o algo similar. Va vestido o envuelto en una
tela sujeta por alfileres. Nada permite adivinar si est vivo o muerto pero s est
vivo: no se mueve porque sus miembros han sido trabados. Se prende la
hoguera mientras retumban los tambores incesantemente como tratando de
amortiguar el dolor de la escena. Antes de que empiece el proceso de
cremacin, a veces despus, se deposita al lado del nio una parte o la
totalidad de un animal recin nacido. No se atiza el fuego, sino que se orea
para asegurar la combustin del conjunto. Cuando se considera que la
carbonizacin es suficiente, se apagan las ascuas con un puado de tierra o
arena. (...) Llega el momento de llenar las urnas. Si es necesario, cenizas y
brasas se enfran y apagan con agua y, tras haber retirado el mximo de
combustible, se vierten en la urna. Los huesos demasiado largos si es preciso
se parten; luego, encima de las cenizas se dejan caer algunas joyas, collares
de perlas y sobre todo amuletos, y despus se cierra la urna con un plato
vuelto o con una tapa de arcilla. (H. Bnichou-Safar, Sur lincinration des
enfants aux tophets de Carthage et de Sousse, 1988).

Se estiman en ms de 20.000 las urnas de nios sacrificados hallados slo en

el cementerio cartagins de Tofet.

Si ahora nos trasladamos hasta el Asia, en el extremo oriental del

Mediterrneo, encontramos el trmino Tofet nuevamente en el valle de Hinom,
en las inmediaciones de Jerusaln, donde los paisanos del lugar sacrificaban
tambin nios a Moloch... quemando al fuego a sus hijos e hijas como
sacrificio agradable a su Dios.

El nombre de Tofet se deriva posiblemente del hebreo toph = tambor, porque

se utilizaba el ruido de tambores para ensordecer los llantos de los nios.
Tambin podra provenir del hebreo taph o toph, quemar. Sin embargo, este
trmino no aparece en ninguna inscripcin fenicia o pnica

La biblia juda hace referencias a los sucesos de Hinom situndolos en un

tiempo muy anterior a la destruccin de Cartago. No obstante hay datos que
nos permiten pensar que en realidad los hechos a los que se refiere el libro
judo sucedan en realidad en tiempo inmediatamente posterior a la destruccin
de la colonia fenicia del norte de frica. Sucedi que los escritores judos de su
biblia (escrita ya bajo el dominio de Roma), ocultaron la verdadera identidad de
su nacin santa por tal de ocultar su origen y porque saban que Roma
repudiaba sus prcticas sacrificales... Roma haba conquistado Jerusaln en
torno al ao 64 a.C.

Pero veamos cul es el origen de la historia del judo.

Segn los datos que disponemos, cuando Roma conquista y destruye Cartago
(ao 146), miles de refugiados cartagineses dirigidos por su casta sacerdotal
huyeron de la furia del norte en direccin del Mediterrneo Oriental, lugar de
donde en su da haban llegado sus antepasados, encontrando refugio en el
entorno de Jerusaln. Cargados de riquezas, plata, oro, joyas... y de multitud
de conocimientos trados de Cartago referentes a todos los aspectos de
organizacin social, religiosa... y artes negras, los sacerdotes del Moloch
procedieron a recrear su culto en la tierra de Palestina. Establecieron alianzas
que, como decimos, les permitieron establecerse en el entorno de la actual
Jerusaln pero algunas tribus vecinas, alarmadas por las prcticas, las
actividades y la presencia juda se levantaron en armas contra ellos. De forma
similar a como sucede hoy en da, gracias a poderosas influencias,
principalmente econmicas, como antiguos mercaderes y banqueros
prestamistas cartagineses situados por todo el mediterrneo y colocados en
multitud de grupos de poder de los imperios y naciones de la regin, el judo
consigui afianzarse en el lugar. No obstante todo esto, los judos eran una de
las muchas tribus que merodeaban la regin y adems en la misma regin
conocida como Judea haban otros pueblos con los que convivan formando ya
los ghettos en los que se encerraban como si trataran de guardar su
impronunciable secreto, resguardndose del mundo exterior.

Los sacerdotes del Moloch ocuparon un templo a Zeus que se haba levantado
en su da sobre los restos de una edificacin ciclpea antiqusima y muy
anterior que por otra parte no tena vinculacin con el nuevo culto. Convirtieron
ese templo en el Templo de Jerusaln (en torno al ao 140 a.C.). Inventaron
la historia o las historietas bblicas para justificar su legitimidad sobre todo el
pas de los Filisteos o Palestina (la palabra palestino = paleistien proviene
de filisteo = philistaeus). Procedieron los sacerdotes del Moloch en este
tiempo a dar forma a su pueblo santo, para lo que se encargaron de crear o
inventar la historia de Israel, la cual por otra parte no existe en ninguna parte
antes de este periodo (siglo II) . Es entonces cuando empiezan a aparecer las
primeras crnicas histricas que atestiguan la existencia de judos en el mundo,
pues como decimos antes no existe ninguna crnica histrica que les de
existencia histrica real.

Entonces, esos sacerdotes de la antigua Cartago, como decimos, crean o

inventan la biblia juda segn los patrones del Moloch cartagins pero
ocultando su verdadera identidad. De igual forma y nutrindose de exiliados
cartagineses refugiados en Palestina, crean su nacin santa.

La totalidad de la biblia juda es un texto encriptado e inventado a partir de la

adulteracin de mitos e historias de diversos pueblos y naciones. Todos esos
relatos y mitos ajenos fueron apropiados por el Sanedrn Secreto para la
confeccin de la biblia juda inventndose de ese modo la historia de un
pueblo que en realidad no existi jams hasta el siglo II. El historiador griego
Herdoto (siglo V), en el libro II de su obra se refiere a multitud de pueblos
pero en ningn momento se refiere al judo, denominando Siria a toda la regin
en la que est Palestina: Syria Palaistien (Siria de los palestinos). Dnde
estn entonces los judos?. Sencillamente: no existen en el siglo -V. Tampoco
existen en tiempos de Alejandro Magno (siglo IV)... Como decimos, para la
confeccin de todas las historietas bblicas los sumos sacerdotes judos se
apropiaron de historias y relatos de diferentes naciones por tal de crear la
imagen de un todo coherente. Por su parte, podemos decir que la biblia juda
es el libro del o para el pueblo judo ignorante del verdadero Plan de Jehov,
pues este plan slo es conocido por el Sanedrn Secreto de Israel. Slo este
ncleo interno del judasmo sabe la verdadera-falsa historia de Israel y
tambin que, consecuentemente, la biblia juda es tan slo un invento, un
instrumento cuyo objetivo y cuya nica finalidad es dar cohesin a la nacin
santa (Israel) que le sirve. El Sanedrn Secreto de Israel s conoce la
verdadera historia de Israel y la historia de su creacin como nacin al
servicio de Moloch-Jehov.

En el Libro de los Reyes I 10, 22 de la biblia juda podemos leer: "... En

efecto, el Rey (Salomn) tena en el mar una flota de Tarsis, junto con la flota
de Irma; y una vez cada 3 aos, llegaba la flota de Tarsis, trayendo oro, plata,
marfil, monos y pavos reales".
Sabemos que era Cartago la que tena en el mar una flota de Tarsis (pues
haba invadido Tartessos), cosa que nunca y de ninguna manera puede ser
referida a Israel. Podemos ver cmo el cronista bblico ha convertido una
historia cartaginesa real en una historieta bblica juda (irreal). En este caso,
como en casi todas las ocasiones, adems de trasladar la localizacin espacial
del suceso, se traslad la fecha de ocurrencia, dndole al suceso una
antigedad mucho mayor a la real.

En definitiva, de los datos recogidos en este breve estudio podemos decir que
en la elaboracin bblica de la historia de Israel se han utilizado retazos de
mitologa y de la historia de muchas diversas naciones, aplicndose claramente
en esta labor un patrn fenicio-cartagins y todo ello con vistas a inventar una
historia del pueblo elegido de Dios (Moloch-Jehov).

Encontramos as mismo una relacin directa entre la destruccin de Cartago y

su reinstauracin en la Nueva Cartago que no es otra que Jerusaln (Israel).
De esta forma, el antiguo lema Delenda est Cartago de la antigua Roma
heroica viene a convertirse en Delenda est Israel.

Para concluir, pensemos en la influencia de Cartago en el mundo antiguo y en

la tremenda importancia del enfrentamiento esencial que se produjo en aquel
entonces: Era la guerra entre Hiperbrea y el Demiurgo; Roma contra Cartago.
Como consecuencia de todo esto y de la heroica lucha llevada a cabo por
Roma, el judo guard odio eterno hacia la Ciudad de los Csares.
La destruccin de Cartago fue desde el punto de vista de la historia de las
razas una accin extraordinariamente importante: mediante ella tambin la
posterior cultura centro y oeste europea fue preservada de las emanaciones de
este foco pestilente fenicio. La historia mundial quizs hubiera tomado otro
curso si al igual que la demolicin de Cartago hubiera sido lograda en forma
completa la destruccin de todas las dems centrales sirias y preasiticas
semtico-judas. La accin de Tito (destruccin del Templo de Jerusaln, ao
70 dC) lleg demasiado tarde: el parsito ya no se encontraba slo en
Jerusaln, sino que haba extendido sus ms fuertes tentculos succionadores
desde Egipto y la Hlade contra Roma. Y ya actuaba tambin dentro de
Roma!. (Alfred Rosenberg. El Mito del Siglo XX)
EL RETORNO DE LOS MAGOS

1- Los nrdicos
2- La visin mgica
3- El Triunfo de la Voluntad
4- La magia egipcia
5- Mitra, una religin aristocrtica
6- La muerte de Occidente
7- La raza de Seth
8- La caverna de la iniciacin
9- Wewelsburg y Externsteine en Westfalia
10- El misterio de la alquimia

1- Los nrdicos

Los Nrdicos son los Polares. Residen en el Extremo Septentrin, en la Estrella

Polar, punto fijo inmanente en torno al cual gira el universo todo como las
aspas de un molino giran fijadas al eje, como la esvstica.

La Estrella Polar es el centro espiritual, un Sol Negro que permanece vinculado

a la eternidad: el Polo es el lugar impasible opuesto al Sol de este mundo
material.

La tradicin Polar se dirige hacia el Norte, hacia el Polo, esto es, hacia la
Estrella Polar. As como los templos judeocristianos se orientan hacia
Jerusaln, el nordicismo apunta hacia el inequvoco norte. Me han dicho que el
Pirineo hay una iglesia romnica cuyo bside mira hacia el norte. No debe ser
algo casual. El castillo de Wewelsburg tiene una forma triangular cuya torre
ms destacable, y en cuya cripta la SS realizaba ceremonias secretas, seala
el norte. La forma del castillo es la de un tringulo apuntando al norte.

Por el principio del Sol Negro, el iniciado concentra la fuerza en s mismo,

consiguiendo desvincularse del mundo y de sus manifestaciones mientras todo
gira en derredor. Finalmente, la absoluta impasibilidad del Sol Negro vincula al
iniciado a la esencia eterna de la divinidad: este es el principio de la esvstica y
de la iniciacin Polar.

Desde el Ms All, a travs del Sol Negro, desde su divina impasibilidad

diamantina, los dioses llaman a los suyos para que se unan a ellos y puedan
as liberarse de la crcel de la locura del mundo demirgico y de su ciclo
asesino de muerte.
Y es as como para poder alcanzar hasta el Ms All, el hroe tiene que
desafiar la maldicin del mundo. El hroe se libera de las cadenas de la
esclavitud de la materia y, como ladrn, toma del fruto de la inmortalidad.

En el siglo III a. d. C, Pitheas de Marsella buscando el Extremo Septentrin

lleg hasta la isla de Islandia: Fue su peregrinaje por el mundo exterior el
reflejo del viaje de retorno a Hiperbrea que el genio del navegante marsells
haba iniciado en su propio interior?. Finalmente, ni por tierra ni por mar
hallars el hogar de los hiperbreos. Slo alcanzaremos a los dioses por
sincrona, esto es, cuando nosotros lleguemos a convertirnos en uno de ellos.

Entonces, vers aparecer ante ti Hiperbrea, la Isla Sagrada, resplandeciendo

con luz sobrenatural y los dioses te saludarn como a un igual.

2- La visin mgica

Todo empieza en la mente.

Y esto bien lo sabe el demiurgo Jehov, demonio de este mundo. Por ello, trata
de sumir en el caos la mente de los hombres; crea ideas falsas, contradiccin,
enfrentamiento y antagonismo entre complementarios, confusos debates y
distracciones que slo nos encadenan en la ignorancia y el sufrimiento... Este
mundo, desde que nacemos, nos adoctrina en la ignorancia de nuestra
verdadera naturaleza. Crea en nuestras mentes sutiles cadenas de discursos
repetitivos y absurdos que slo los pocos alcanzan a reconocer y rechazar. Y
ms pocos son an los que consiguen liberarse definitivamente de esta
tenebrosa caverna, ya que la mayora acaba sintindose cmoda en este antro
subterrneo y cree que no existiera ms realidad que su mundo de sombras. El
hombre dominado por este mundo, irremediablemente acaba vinculndose al
vicio, la enfermedad y finalmente a la muerte.

Destruccin del demonio de la dialctica, titula Julius vola un captulo de su

libro La Doctrina del Despertar. Mediante este ttulo, el autor italiano trata de
movilizar resortes internos atascados y atrapados en la inercia del aburrimiento
de lo cotidiano. Dice as el captulo:
El presupuesto de la doctrina budista del despertar es la destruccin del
demonio de la dialctica: la renuncia a las distintas construcciones del
pensamiento, a ese elucubrar que es un simple opinar y a las mltiples
variedades de las teoras, en las que se proyecta una inquietud fundamental y
en las que busca apoyo un espritu que no ha encontrado an en s mismo su
propio principio

El texto budista Majjhima..., CXL (III, 350) nos dice: Yo soy es una opinin;
yo soy esto es una opinin; no ser es una opinin; continuar existiendo
en los mundos de la pura forma es una opinin; continuar existiendo en los
mundos libres de forma es una opinin; sobrevivir ni consciente ni
inconsciente es una opinin. La opinin, oh discpulos, es una enfermedad; la
opinin es un tumor; la opinin es una llaga. Quien ha superado toda opinin,
oh discpulos, es llamado santo sabio.

vola explica que no es que el budismo haya intentado excluir la posibilidad de

un conocimiento de los problemas, como los que acabamos de sear aqu;
entonces, entre otras cosas, caera en contradiccin, dado que los textos
ofrecen, dondequiera que sea necesario, enseanzas suficientemente precisas
respecto a diferentes problemas. Lo que sucede es que se ha opuesto al
demonio de la dialctica y rechaza toda verdad que, teniendo como base el
slo intelecto discursivo vitakka, no puede tener ms valor que el de
opinin.

El conocimiento, la gnosis, asociada a la serpiente, est identificada con el ser

que ve las cosas con claridad: por extensin del concepto, un ser dotado de la
capacidad de ver de forma cristalina, o sea, rico en sabidura. Se trata de ver
las cosas en su verdadera naturaleza. En la antigedad vemos cmo el poder
del dragn o de la serpiente est al alcance de los iniciados en los misterios. Y
este conocimiento no se alcanza mediante la disertacin ni mediante la
intelectualidad estril, sino mediante la prctica inicitica y la transmutacin del
propio ser.

El despertar de la serpiente de kundalini experimentado por los chamanes e

iniciados modifica su fisiologa e incluso su programacin gentica de forma
radical. Esto funciona purificando y refinando su sistema nervioso,
sensibilizando el cuerpo y sus impulsos y forzndolo hacia un estado espiritual.
Las energas superiores se liberan, dando mayor poder de expresin a las
facultades ms elevadas de la inteligencia y la voluntad; los impulsos creativos
y sociales florecen y, con ellos, las formas ms elevadas de la religin.

La palabra dragn procede de la griega drakon, que significa serpiente. El

vocablo es afn a edrakon, una forma del pasado del verbo derkeshtai, ver con
claridad. Descubrir.

Los antiguos iniciados, los Sabios, en latn eran llamados noblis, del griego
gnoblis, de la raz del verbo gno, que significa conocer: el cual con el tiempo,
se convirti en nobile (noble) y gnosis (conocimiento): los que conocen. Este es
el fundamento de la nobleza: la verdadera aristocracia, los que conocen.

En definitiva, se trata de: Otro tipo de conocimiento; Matar al demonio de la

dialctica; Ver las cosas con claridad.

A la luz de estos datos, nos situamos en el dilogo entre la serpiente y Eva de

Gnesis 3, en la biblia juda. Recordemos que el demiurgo Jehov, causante
del mundo material, haba prohibido al ser humano comer del fruto del rbol del
conocimiento (gnosis) del bien y del mal:
Ahora bien, la serpiente result ser la ms cautelosa de todas las bestias
salvajes del campo que el dios Jehov haba hecho. De modo que empez a
decir a la mujer: Es realmente el caso que Jehov ha dicho que ustedes no
deben comer de todo rbol del jardn?. Ante esto, la mujer dijo a la serpiente:
Del fruto de los rboles del jardn podemos comer. Pero en cuanto al fruto del
rbol que est en medio del jardn, Jehov ha dicho: No deben comer de l, no,
no deben tocarlo para que no mueran. Ante esto, la serpiente dijo a la mujer:
Positivamente no morirn; es que sabe Jehov que el da que de l comis se
os abrirn los ojos y seris como dios, conocedores del bien y del mal.

3- El Triunfo de la Voluntad

La magia es la proyeccin de la voluntad sobre el mundo; el dominio de las

fuerzas ocultas de la naturaleza.

El hombre vulgar, las ms de las veces cree desear algo, mas en el fondo tal
deseo no es ms que una idea proyectada sobre l y ajena a s mismo. Por
esto, el hombre necesitara antes que nada aclarar si el algo deseado es
verdaderamente deseo de su voluntad o, si por el contrario es algo extrao a l,
algo que pertenece a la voluntad de otro, un agregado. Existe una ley universal
que establece que para conseguir una cosa, esta ha de formar parte
inseparable de nosotros mismos, o, dicho de otra forma, nosotros mismos
hemos de formar parte de ello (la cosa deseada). De alguna forma, hemos de
ser ello.

El mundo material est sujeto a unas necesidades y unas leyes que tienden a
encadenar el alma en el olvido de su naturaleza divina. En este contexto
distorsionado por el vrtigo de la inmediatez, el hombre moderno, aturdido,
trata de actuar sobre la realidad sin tener base ni fundamento firme, cayendo
en la esterilidad y el despropsito, alargando su mano hacia sombras irreales.

Cristo se refiere a la generacin sincronstica: buscad el Reino de Dios y todo

lo dems se os dar por aadidura. Es decir, existe una relacin directa entre
el creador y lo creado. Para que algo llegue a ser, el creador ha de ponerse en
relacin de sincrona con ello.

nicamente el mago diamantino, duro, implacable y preciso puede determinar,

fijar la voluntad purificada con autoridad y poder para que ella llegue a ser.

Miguel Serrano y el esoterismo nazi, identifican al Fhrer como el hombre de la

Voluntad Absoluta. Es mediante este principio absoluto y puro como se
consigue que la voluntad llegue a ser realizada sobre el mundo. Este concepto
se aclara en el discurso que Adolf Hitler proclama ante sus fieles seguidores, el
2 de febrero de 1933:
Mis SA. y SS.: Ciertamente en la imaginacin, lo que nosotros queramos
tambin existi antes.
En justicia, no hay idea de la que pueda decirse que haya nacido en un
instante.
Todo lo que es pensado, lo ha pensado alguien con anterioridad, todo lo que
aparece en la imaginacin humana, fue tambin por otros imaginado.
Pero lo importante es que tal imaginacin, pensamiento o idea, encuentre el
camino de salir del dbil terreno del ideal para llegar a realizarse, que tal idea
encuentre los cuerpos y la organizacin que le den forma, y que de esta idea y
de su organizacin, se logre crear, con esfuerzo, la fuerza que permita convertir
en realidad lo imaginado.

El poder del mago reside en sincronizar su ser y su voluntad a la obra con

absoluta precisin y claridad. Fijada la voluntad, esta es proyectada con
autoridad y poder hacia las dimensiones del tiempo y el espacio. Todo ello se
conforma en el ritual, las frmulas mgicas, la invocacin (mediante la palabra),
la visualizacin, la proyeccin... el mago desarrolla un laboratorio donde
proyecta su poder y su voluntad purificada.

4- La magia egipcia

Egipto es, segn reclama su propia tradicin ms verdadera, heredera del

conocimiento atlante-hiperbreo. Entre los misterios ms fascinantes de la
enigmtica civilizacin egipcia destaca la cualificacin de sus magos. Estos
eran autnticos especialistas al servicio del estado y su prestigio se mantuvo
durante milenios.

Los magos egipcios eran escogidos desde el nacimiento e incluso antes. Los
orculos y la videncia mediante trances inducidos ocupaban un lugar central en
la iniciacin. Tal y como ocurre hoy an entre los lamas tibetanos, los
sacerdotes egipcios reconocan en el nio signos que lo identificaban como la
ltima encarnacin de un mago fallecido u otra alma superior.

Estos pequeos eran apartados de sus familias y llevados a la Casa de la Vida

de algn templo, donde empezaban a recibir una educacin especial. Tras
aos de instruccin y una vez superadas las correspondientes pruebas
iniciticas, el nuevo mago acceda a los secretos del ms all y, mediante su
voluntad, su mente y su voz, estaba en condiciones de controlar la materia y la
energa.

El mago debe alcanzar el dominio de heka tcnica y fuerza sobrenatural de la

magia, que le equipara con los mismos dioses. El verdadero mago posee el
conocimiento de lo visible y de lo oculto, as como un poder superior sobre la
naturaleza.

Aquel que alcanza la suprema excelencia se convierte en aju, trmino que

designa uno de los catorce ka (espritu inmortal) del dios supremo Ra y, por
extensin a un ser dotado de luz propia. Este estado de espritu luminoso es
algo que los mortales pueden conseguir despus de la muerte, tras superar
todas las pruebas iniciticas que les permiten traspasar las puertas del ms
all, incluyendo el juicio de Maat (justicia y verdad), en el cual se pesa su
corazn. Sin embargo, los magos pueden obtener esta transformacin en vida,
como resultado de haber experimentado situaciones similares a la de
ultratumba, a travs de la muerte y resurreccin inicitica.

Tal y como la divinidad haba logrado el equilibrio tras vencer al caos

primigenio, de donde todo surgi gracias a su voluntad y su palabra, en el rito
el mago encarna ese mismo acto creador, imitndolo fielmente y
contrarrestando as la tendencia al caos propia del mundo. Por eso, a veces los
magos tienen que involucrarse en actos destructivos, con el fin de canalizar la
tendencia maligna del desorden, representado por Apophis, la serpiente que
cada noche ataca la barca de Ra.

Es fcil suponer que no todos los sacerdotes egipcios fueran magos, ya que
tambin hacan falta encargados de administrar las propiedades del templo,
controlar los almacenes, ayudar en los rituales... El sacerdote egipcio era un
intermediario que operaba ceremonias para que los dioses actuaran, mientras
que el mago ejerce como representante del dios para que determinados
hechos ocurran, manipulando las energas sobrenaturales del trasmundo.

Dado que los dioses haban dado forma al mundo por medio de la palabra, el
mago egipcio debe ser Justo de Voz, (Maa Jeru). El perfecto control de su
mente y su diccin es esencial. Como recogen las frmulas que emplea,
realmente no es l quien realiza los gestos y pronuncia las palabras rituales
sino el propio dios. Las palabras mgicas exigen una pronunciacin precisa
(salmodiando y/o cantando), para que su vibracin interacte con la energa
que emana del espritu que encarna el mago y se enfoque hacia el objetivo del
rito.

En ocasiones, segn la necesidad inmediata, el ritual mgico puede resumirse

en una representacin visualizada del concepto, lanzndose mentalmente y
siendo acompaado de la voluntad mgica, del gesto y de la voz.

Todas las Casas de la Vida egipcias disponan de bibliotecas donde se

archivaban los papiros con los textos sagrados, muchos de ellos atribuidos a
Thot, dios de la magia y la escritura. Se permita a los estudiantes consultar, o
a los escribas de otros templos copiar, pero estaba prohibido entregar ese
conocimiento a personas no autorizadas. En un papiro de Abydos se cita una
prohibicin dirigida para los asiticos, tal vez como cautela contra los
competidores persas, tambin famosos por su magia.

Algunos sacerdotes estaban especializados en medir el tiempo, para

determinar exactamente las horas del da y de la noche, con el fin de que la
liturgia se celebrara en su justo momento, o para controlar la sucesin de las
estaciones, tan importantes en la vida del pas.

Magia y medicina eran conceptos indisolubles. Muchos de los tratados mdicos

que nos han llegado a travs de los papiros rescatados de las tumbas son una
coleccin de frmulas del tipo de huya el mal que habita en la sangre. El
mdico encarna, en esta visin mgica del mundo, a un dios, o bien a un aliado
de este, para combatir la enfermedad y expulsarla del cuerpo del paciente
mediante rdenes e imprecaciones.

Thot haba redactado 42 libros los cuales posteriormente los griegos llamaran
hermticos, que compendian toda la sabidura revelada por los dioses a los
egipcios, incluyendo el secreto de la inmortalidad.
La diosa leona Sekhmet es la deidad principal de la medicina. Exista un
sacerdocio especial encargado de transformar en benfico su gran poder
destructivo y reconducirlo hacia la sanacin de las enfermedades.

Los magos oficiales eran sacerdotes formados en una Casa de la Vida y

realizaban rituales de iniciacin, formando parte del organigrama civil y
religioso del estado, segn las funciones y especialidades que cada uno
tuviera. En este sentido, constituan una clase al servicio del gobierno de los
dioses, sus ministros en la tierra.

Durante milenios la magia tuvo la capacidad de obrar prodigios, consiguiendo

guiar el poder poltico, econmico, militar y religioso y obteniendo proteccin
contra los enemigos y xitos de todo tipo.

No obstante, el prestigio de la magia hizo que existiera una fuerte demanda

social de este tipo de servicios por parte de la poblacin general, lo que deriv
en la aparicin de magos populares (hekay), consultados por los ms variados
propsitos. Esta suerte de hechiceros, curanderos o supuestos videntes sin
cualificacin ni prestigio de los autnticos magos tena un significado peyorativo
para las personas cultas.

Pero con el tiempo, esta supersticin y pseudo-magia (igual que sucede hoy en
da en el mundo democratizado), fue ganando espacio en todo este mundo,
quedando la verdadera magia (la nacida del ntimo contacto con el mundo
divino), cada vez ms y ms relegada. En el final, el Pas del Nilo no era ni la
sombra de lo que un da fue. La bastarda vulgarizacin de sus divinos secretos
acabara acarreando su definitiva desaparicin...

Pas el tiempo y la magia egipcia fue recuperada por Occidente. Remontando

el ro de la civilizacin griega, uno de los grandes pilares de la cultura europea,
acabamos nuevamente en las fuentes ocultas del Nilo. Platn, Pitgoras y la
abrumadora mayora de sabios griegos fueron iniciados en Egipto, donde la
tradicin sita la iniciacin de los grandes taumaturgos y hombres divinos:
desde Alejandro Magno hasta Apolonio de Tiana y el propio Cristo. Gracias al
hermetismo greco-egipcio transmitido por la figura de Hermes Trismegisto (la
forma que adquiri el dios Thot durante la helenstica), se realiz una sntesis
incorporada por la Gnosis y el cristianismo primigenio.

En el siglo IV d.C., Jmblico resumi la tradicin mgica egipcia en su libro De

los misterios de los egipcios, que sera redescubierto por el humanitarismo
italiano bajo el mecenazgo de Cosme de Medici y traducido por Marcilio Ficino
en el siglo XV. Desde ese momento, este conocimiento se extendi
rpidamente por toda Europa, constituyendo una de las fuentes fundamentales
de la magia erudita del Renacimiento. Todo esto se produjo en sincretismo con
otras corrientes inspiradas en el Hermes Gnstico que, a lo largo de la Edad
Media, tambin se haba difundido en el continente a travs de alquimistas y
ocultistas de diverso origen.

La Tradicin mgica atlante-hiperbrea tiene un importante referente en Egipto.

Cargar amuletos y talismanes, realizar invocaciones, conjuros, hechizos y
encantamiento... Es de destacar en la magia egipcia un conjunto de tcnicas
mgicas destinadas a captar espritus y fijarlos en estatuas. De esta forma, las
estatuas devienen en vivientes, en lo que es una operacin de la obra
alqumica.

El modelo de la alquimia interior y del rito inicitico con la muerte y

resureccin simblica, consiguiendo el acceso a la divinidad...
Las tcnicas desarrolladas para inducir la videncia en estados de trance
incluyendo el empleo de espejos mgicos, fueron especialmente
desarrolladas en el antiguo Pas del Nilo, como tambin la ciencia de los
nmeros mgicos y las formas de la geometra sagrada asociadas a los
mismos: pentagrama, estrella de siete y ocho brazos, eneagrama...

Este simbolismo incluye la forma sublime de la pirmide como codificacin del

doce (cifra de los signos zodiacales, del tiempo csmico y raz del crculo de la
esfera), que es el resultado de la multiplicacin de su base cuadrada por sus
ngulos triangulares.

5- Mitra, una religin aristocrtica

En Occidente, la religiosidad mgico-heroica se ha manifestado en diversos

periodos histricos, conformando movimientos espirituales. Tales religiones son
mistricas y sus prcticas y ritos son secretos y reservados. Aqu destacamos
un resumen de informacin conocida sobre este tipo de religiosidad solar en el
culto de Mitra.

Divinidad de origen ario-iranio, el culto a Mitra se expandi por Europa gracias

a las legiones romanas. Los santuarios de este dios, conocidos con el nombre
de mitreos, consistan originariamente en una caverna natural prxima a una
fuente. La dificultad de encontrar estas caractersticas en un ambiente urbano,
llev a los seguidores del dios a construir unos edificios similares a grutas en
las que la pared del fondo, una especie de nicho, iba provista con una imagen
ritual habitualmente una pintura o un relieve representando a Mitra matando un
toro clavndole el pual en el flanco; la sangre de la herida se convierte en tres
espigas de grano. A ambos lados del templo, siguiendo las paredes, sendos
bancos corridos donde se sentaban los mystas (mitrastas). En el pasillo central
se celebraban las ceremonias culturales. En algunos mitreos ms complejos,
como el de Santa Prisca, en Roma, haba capillas laterales en las que se
celebraban los ritos de iniciacin en los diferentes grados.

El parecido de los cultos cristianos con el culto de Mitra ya fue percibido por los
Padres de la Iglesia, quienes los interpretaron como imitaciones del diablo;
pero en realidad, son los sacramentos cristianos prstamos paganos,
esencialmente de la religin mitraica.

Para iniciarse en el culto del Deus Invictus era necesario superar una serie de
difciles pruebas, destinadas a purificar al nefito quien, a travs de ellas, se
converta en su propio salvador. Estas pruebas eran conocidas con el nombre
de disciplina, y alternaban con el culto recogido en los libros sagrados,
custodiados por los mystagogos, preceptores de los iniciados o mystas.
Aquellos que superaban las pruebas eran sometidos a un bautismo de agua
por el que se purificaban los pecados y quedaban preparados para iniciar su
nueva vida. Entonces realizaban el juramento de lealtad y no traicin de los
misterios, siendo acogidos por la comunidad como hermanos, pues todos eran
hijos del Padre.

Los miembros de una comunidad mitrica estaban divididos en siete grados,

consagrado cada uno de ellos a un planeta y correspondindoles un atuendo
especial.
- el grado inicial es el de Corax, es decir, cuervo, mensajero cuyo smbolo
es el caduceo de Mercurio, el mensajero de los dioses; este grado est
vinculado al aire.
- el segundo es Nymphus, el esposo; los iniciados en este segundo grado
se unen en un matrimonio mstico con el Padre; su vnculo es el agua.
- el tercer grado es Miles, soldado que entra en la milicia de Mitra. Su
equivalente cristiano sera la confirmacin, por la que el cristiano se convierte
en soldado de Cristo. Al alcanzar el grado de Miles, el iniciado rechaza una
corona ofrecida y reconoce que slo Mitra es su corona.
- el cuarto grado, el primero de los superiores, es el de Leo, el len, cuyos
miembros visten un largo manto rojo, dada su vinculacin con el fuego. Al
alcanzar este grado se lleva a cabo una ceremonia en la que las manos y la
lengua del iniciado se untan con miel, smbolo de una nueva purificacin. El
iniciado presta juramento de mantenerse libre de toda maldad.
- sigue la carrera del iniciado en el quinto grado, Perses, o persa. Su
nombre evidencia el origen iranio del culto. Su divinidad tutelar es la luna,
- Heliodromus, mensajero del sol, es la denominacin del sexto grado. Sus
miembros son ya verdaderos dignatarios del culto y representantes de Helios-
Sol en la tierra.
- Por ltimo, el grado mximo es el de Pater, padre, representante en la
tierra del propio dios. Son los jefes de las comunidades puesto que son los
padres de los fieles. Esto pone de manifiesto el carcter familiar de las
cofradas, en las que todos sus miembros eran frates y Mitra un comes,
compaero.

El banquete sagrado tambin se llevaba a cabo en los mitreos. En este los

mystas ingeran pan y vino como representacin de la sangre y la carne del
toro inmolado por Mitra. A este banquete slo accedan los iniciados en los
grados superiores. El Pater pronunciaba unas palabras de bendicin: Salvaste
a los hombres con el derramamiento de sangre eterna. La similitud de la
Eucarista cristiana con este ritual es total. La participacin en la comunin
permita a los iniciados el nacimiento en una nueva vida, es decir, procuraba
una resurreccin y la existencia eterna, puesto que el toro, mediante el rito
sagrado, es el mismo Mitra.

6- La muerte de Occidente
En el siglo XVII, cuando Occidente se embarc en la exploracin cientfica del
universo fsico contemplndolo como si fuera materia inerte, se complet un
ciclo de alejamiento inicitico. Durante aproximadamente unos seis mil aos,
las facultades psquicas de la humanidad han menguado. Y durante el siglo
XVII, en palabras de Trevor Ravenscroft, los ltimos vestigios de la visin
clarividente de la antigedad se haban atrofiado, cerrando las puertas de la
percepcin espiritual, al mismo tiempo que se abran a las ciencias tecnicistas
modernas. En ese momento, Occidente qued espiritualmente a la deriva
siendo atrado hacia el materialismo y el racionalismo de Descartes y los
Enciclopedistas dirigidos y financiados por los agentes de la contrainiciacin.

Dice Rupert Sheldrake que la desacralizacin del mundo natural lleg a su

definitiva conclusin en el siglo XVII. Mediante la revolucin mecanicista, el
viejo modelo del cosmos vivo fue reemplazado por la idea del universo como
una mquina. Segn esta nueva teora del mundo, la naturaleza ya no tena
vida propia; no tena alma, estaba desprovista de toda creatividad y de toda
libertad. La Madre Naturaleza no era ms que materia inerte, movindose en
obediencia indefectible a fras leyes matemticas.

Las profecas pronostican la muerte de la civilizacin a causa, entre otros

motivos, de la tecnologa y el materialismo. Occidente muere desde sus races
en el corazn de las grandes urbes y el tiempo parece haber formado un bucle
de dos mil aos, cuyo epicentro es el eje del monte Meru. Finalmente, los
Antiguos maestros parecen haberse ocultado all para esperar el prximo giro
de la rueda.

7- La raza de Seth

A lo largo de todos estos captulos hemos venido haciendo referencias a unos

seres no humanos, conocidos como dioses. Ellos son los Antiguos y aunque
han actuado en diversas ocasiones sobre el espacio-tiempo, no pertenecen a
este mundo.

En la antigedad el hombre pensaba de forma no lineal en el tiempo.

ntimamente vinculado a la divinidad, participaba de la intuicin creativa y del
tiempo de los dioses que est vinculado a los distintos mundos espirituales. El
transcurrir del tiempo terrestre era pues percibido desde la medida impasible de
su ser espiritual

Pero con el tiempo, tal y como hemos estamos viendo, ese hombre involucion,
quedando atrapado en la rueda del Samsara.

El mundo espiritual tiene unos guardianes que en diversas ocasiones han

actuado sobre el mundo. Estos guardianes invisibles son seres sobrehumanos
que conforman un crculo hermtico que ha sobrevivido incorrupto durante los
milenios, gracias a su inexistencia. Estos iniciados no se esconden del
mundo; son de otro mundo y la gente vulgar est incapacitada para percibirlos.
Como hemos explicado en otros captulos, en el Paleoltico existieron dos
niveles genticos y culturales:
-una raza estelar de maestros avanzados, de grandes magos
-y una raza telrica subdesarrollada.
As es. Se han descubierto calaveras parecidas a las actuales de raza
caucsica dolicocfala, con una gran capacidad craneal, entre los restos
primitivos de pocas tan lejanas como 100.000 aos a.C. Existen multitud de
datos que permiten afirmar la existencia en pocas remotas, antes del inicio de
cualquiera de las culturas conocidas (babilnica, egipcia...), de una autntica
civilizacin que abarcaba todo el planeta

Esta evidencia indica que un pueblo desconocido logr un alto grado de

civilizacin antes de lo que oficialmente se acepta. Existi un pueblo de
grandes magos prehistricos que eran, tanto intelectualmente como por sus
hazaas de magia natural, insuperables maestros del reino espiritual, pero
tambin maestros de la tecnologa del mundo material; introdujeron tcnicas de
agricultura, seleccin animal para la ganadera; fueron astrnomos y
constructores de puentes, miles de aos antes de la era Neoltica. As, una
clase dirigente, separada por la raza y el tab del resto de la humanidad de la
Edad de Piedra y que posea tcnicas espirituales especializadas y tcnicas
genticas, as como tambin ciencias naturales, form un gobierno
centralizado, un Crculo Interno que ha persistido desde la poca ms
distante al presente. En el transcurrir del tiempo, la humanidad sigui su
proceso de involucin, perdindose el contacto con este Crculo que se ha
hecho invisible a los sentidos fsicos y al comn de los mortales. Tan slo unos
pocos mantienen el contacto.

Pese a las teoras igualitaristas contemporneas, parece que no existe periodo

en la historia y ninguna cultura tradicional en la que los Guardianes, los
Antiguos, no hayan figurado en un contexto oculto u otro. Estos encarnaron
provenientes de una raza estelar.

Herodoto supo, gracias a los antiguos registros egipcios, que en el XVIII milenio
antes de Cristo, las almas de una raza de seres divinos descendieron a la
Tierra desde Orin.

La tradicin gnstica tambin afirma un origen extraterrestre para los Nios de

Seth. Los gnsticos cristianos afirman que su progenitor Seth, el tercer hijo de
Adn y Eva, era diferente a sus hermanos Can y Abel, y que disfrut de una
conexin sin trabas con el reino divino y sus habitantes celestiales. Se present
entre nosotros, viniendo como un mensajero de luz, un redentor, desde un
mundo ms all de nuestro mundo imperfecto. Los descendientes de Seth, dice
el Evangelio de los Egipcios apcrifo recientemente encontrado entre los
manuscritos del Mar Muerto, son la raza inmortal que vino de los tres mundos
(anteriores).

En la tradicin egipcia antigua, Seth es un dios del cielo, uno de los doce
dioses y diosas del panten egipcio y hermano de Osiris, el dios principal
egipcio a quien mat y desmembr. Por esa razn Seth, figura en la mitologa
popular del Egipto Antiguo como una fuerza perversa. No obstante deberamos
entender que la muerte de Osiris por Seth se refiere en la iniciacin egipcia a la
muerte que experimenta el iniciado para poder resucitar como hombre nuevo.
Seth es la figura ms misteriosa de la mitologa egipcia, el alter ego de Osiris.
Seth es el portador de cultura, a la vez que es el que viene a destruir aquello
que ya est caduco para poder sembrar nuevas semillas. Seth es el duro e
implacable, cruel maestro-chamn, el hermano oscuro de Osiris que gua al
nefito por los mundos del ms all.

Seth, la raza de Seth, es la raza de dioses y semidioses que inician en los

misterios egipcios. Ellos trajeron en el origen de los tiempos el conocimiento y
la iniciacin que ayuda al hombre a elevarse por encima de la faz de la tierra.

Aqu entendemos el efecto de la vulgarizacin de los misterios. El judo

incorpor a Seth en su propia mitologa, otorgndole el pedigr admico e
identificndolo con los ngeles cados rebeldes cuya historia se contiene en los
apcrifos libros de Enoc judos y en los Jubileos. stos cuentan cmo Azazel,
el Jefe de los Hijos de Dios, cay desde el cielo con su hueste anglica debido
a su desobediencia del Altsimo. Los ngeles cados se casaron con seres
humanos, y as se convirtieron en los padres de una raza superior en
conocimientos y habilidades mgicas.

Los esenios de Palestina crean que sus progenitores espirituales, los ngeles
cados, les haban transmitido sus maravillosas facultades sanadoras. De
hecho, la palabra griega Essenoi est relacionada con la palabra Hasaya del
arameo, que significa piadoso y con Asa, l san y por lo tanto tiene relacin
con el nombre del ngel cado Asael o Azazel (que significa sanador o
visionario de Dios, una descripcin peculiarmente acertada de los doctos
disidentes esenios de la poca de Cristo).

Los posteriores gnsticos de Nag Hammadi tambin situaron en este contexto

su tradicin acerca de Seth, representndolo como un Hijo de Dios que vino
voluntariamente de los mundos del cielo y fue el padre de una raza de gran
sabidura sobre la Tierra. Ellos tambin creyeron que era un ser de luz y no de
obscuridad. El sacerdocio judo, notable por su tergiversada interpretacin de
los mitos de los pueblos circundantes, consider a los Hijos de Dios unos
atroces rprobos, pero Seth ms bien es como lo ven los gnsticos, el
equivalente al Bodhisattva, un Portador de Luz enviado a la Tierra para ayudar
a la humanidad a liberarse.

Las implicaciones jerrquicas en la tradicin de Seth han repugnado a la mente

moderna, temerosa ante cualquier forma de verdadero elitismo, tanto como lo
repugna el sacerdocio judo. Todava ms inaceptable sera en la actualidad
pensar sobre el abismo que existe entre las razas humanas. Y an ms, sobre
el abismo entre la raza superior y lo que queda sobre la superficie de este
planeta.

Los Nios de Seth han nacido al mundo con un patrimonio de conocimientos y

poder innatos acreditados por su pertenencia a otra raza. Ellos son los
Antiguos, ya iluminados y con acceso a facultades psicoespirituales que
pertenecen a un mundo distinto, a un tiempo diferente al nuestro y que les
confiere el derecho y la obligacin de gobernar.

Los Nios de Seth tenan la reputacin de ser unos grandes astrnomos, lo que
nos recuerda a Pitgoras, el maestro iniciado en los Misterios Solares de
Egipto, quien tena unos conocimientos astronmicos sorprendentes. Aunque
vivi 700 aos antes, fue ms explcito que los gnsticos al referirse al origen
extraterrestre de los dioses. Respecto al alma, Pitgoras afirma que emana de
un orden espiritual invariable y ms elevado, as como tambin de la evolucin
anterior, de un sistema solar extinto y ha habitado muchos otros sistemas
solares parecidos. El destino del hombre ha de ser elevarse por encima de l
mismo, ms all de la luna, ms all de las rbitas de los planetas ms lejanos,
ms all de este sol y de las estrellas, para volver al mundo que es el autntico
hogar y que permanece lejos de este sistema solar, en las profundidades del
universo.

En Sumer, Anu era el dios de los cielos. Los Annunaki sumerios son la misma
raza celeste que la tradicin egipcia identifica como la raza de Seth.

Esta raza de dioses vive ms all de este mundo cado y aunque su efecto
sobre la tierra apenas se deje sentir, hay quienes consiguen percibirles. Estos
son los ltimos iniciados, los ltimos pontfices entre este mundo y el mundo de
los dioses. Los ltimos bastiones del mundo del espritu en este mundo
dominado hipnticamente por un demonio.

En 1945 se cerr un ciclo de la humanidad en el que muchos hroes

consiguieron salir y liberarse de las cadenas del ciclo demirgico. Sobre la
superficie torturada de este planeta quedan los ltimos peregrinos, como resto
del naufragio de aquel mundo antiguo.

En el final de los tiempos mortales, los hroes inmortales regresarn a la tierra

para continuar combatiendo con el Fhrer, hasta que la naturaleza de este
mundo sea transmutada.

8- La cueva de la iniciacin

Resulta fcil imaginarse cmo la caverna, en la antigedad era el centro de

cultos a travs de los cuales los fieles entraban en contacto con las fuerzas de
lo oculto, gracias al recogimiento y la desconexin total que ese mundo
intraterrestre ofrece con respecto al mundo exterior. La caverna es pues un
lugar que, por estar desconectado del bullicio del mundo, ayuda al hombre a
aislarse del mundo del devenir y alcanzar el estado del no-nacimiento.

Desde un punto de vista onrico, un camino que transcurre entre cavernas

oscuras, nos habla de la bsqueda del sentido de la existencia. La caverna nos
revela la profundidad del mundo del subconsciente, al cual accedemos al
penetrar en su oscuro silencio.
Las cuevas de iniciacin tienen dos aberturas, una de las cuales es para el
discpulo y la otra para el iniciador. Cuando el discpulo alcanza el grado
necesario, sale por la apertura del iniciador, transfigurado en un Hombre
Nuevo.

La caverna adquiere el papel de un tero materno sagrado, el cual ayudar al

adepto a transformarse para, de esta manera, conseguir
1- la muerte inicitica,
2- la regeneracin y
3- el nuevo nacimiento al mundo del espritu.

En la caverna, el adepto encuentra silencio, oscuridad, ausencia de estmulos

exteriores, lo cual le ayuda a conocerse a s mismo, conocer su subconsciente,
sus pensamientos y sus sentidos ms ignorados. Recogido en ella, con
perseverancia y con la adecuada iniciacin, consigue destruir su vieja
personalidad, transcendiendo el mundo sensible y aparente. Entonces, de esa
noche ms oscura, el adepto llega a descubrir su naturaleza ms profunda, su
verdadera naturaleza, su yo mismo. Culminada su muerte inicitica, empieza
a percibir el mundo del espritu, naciendo a la vida verdadera, como iniciado.

Todo este trabajo viene supervisado por rigurosos instructores y slo tras un
esforzado trabajo y una demostrada capacitacin, el adepto accede a pasar por
la prueba de la caverna de la iniciacin. Estos trabajos completados por los
ritos de iniciacin consiguen una transmutacin de la percepcin del mundo,
alcanzando as una consciencia superior, la cual no depende ya de los
condicionamientos mundanos ni humanos: una muerte inicitica y un
renacimiento como ser superior, como Hombre Nuevo.

En la Edad Media europea, encontramos la caverna en las leyendas sobre

grandes reyes, como por ejemplo Federico Barbaroja. En esta se indica
claramente, al igual que en otras narraciones similares, que el rey est vivo y
que solamente yace dormido en la cueva de una montaa, esperando volver a
la vida para el combate final entre el Bien y el Mal.

En Ussat-les-Bains, localidad situada en el departamento del Arige, en el sur

de Francia, en un centro termal, se halla la clebre cueva de Lombibres. En
esta cueva, Otto Rahn, enviado por el Tercer Reich, busc afanosamente el
Graal, o el Grial. El lugar fue setecientos aos antes refugio de ctaros que
huan de los ejrcitos de Simn de Monfort, con ocasin de la Cruzada catlica
contra los albigenses. Esta comarca del Sabarths, tiene muchas cuevas,
algunas de las cuales son consideradas centros de iniciacin de los ctaros.

Desde la ms lejana antigedad, el hombre, algunos hombres, han buscado

trascender su naturaleza mortal. Ello ha llevado a algunos a emprender las ms
impresionantes pginas de la historia de la humanidad. Recordamos aqu a
Alejandro Magno, reconocido por el antiguo Egipto como hijo de Zeus-Amn.
Napolen, a medio camino entre el mito y la realidad, en su campaa en
Egipto, pas una noche en la cmara de la Gran Pirmide de Keops
(equivalente sagrado de la cueva de la iniciacin), en Gizeh. Al salir de la
pirmide, las crnicas dicen que apareci profundamente impresionado y que
su carcter haba cambiado.

9- Externsteine y Wewelsburg en Westfalia

En Westfalia, Alemania, hallamos el castillo de Wewelsburg. La SS lo adquiri y

pas a ser el castillo mgico por excelencia, el Castillo del Grial (Gral). Es en
esa regin de Westfalia donde Hermann el Cherusker, Arminius para los
romanos, derrot a las legiones de Quintilio Varo, en la batalla del bosque de
Teutoburger. Y es all, sobre todo, donde se encuentran las antiqusimas
construcciones megalticas del Externsteine. All est, en la eternidad, el Irmisul
(rbol donde fuera crucificado Wotan) que Carlomagno destruyera, y el bosque
de robles sagrados. Carlomagno traicion a la Monarqua Merovingia
germnica.

No obstante, los sajones eran ya descendientes muy involucionados de los

divinos hiperbreos. Sus sagas y leyendas recordaban tiempos mejores. Slo
una raza de gigantes pudo erigir en esa planicie y en medio de un robledal
sagrado (Teutoburger), el signo tremendo de Externsteine. Fueron los mismos
hiperbreos quienes lo levantaron ah, como imperecedero monumento a la
religiosidad extrahumana, en oposicin a los pueblos pertenecientes a la
evolucin del animal-hombre, los meramente terrestres, que enterraban a sus
muertos, para que la tierra del Kali-Yuga usara sus cuerpos como abono en
una alquimia de transformaciones y metamorfosis maternas, agrcolas. Los
devorados por la luna, los lunares, los robots, dice Miguel Serrano.

El bosque de Teutoburger, donde los sajones luchan a muerte en defensa de

sus santuarios, comandados por Hermann el Cherusker (Cheruscos, en
espaol), es una de las zonas ms sagradas de Alemania. Cruzando este
bosque sagrado alcanzamos Externsteine, un lugar donde se practicaba el
culto del ms antiguo Mitra. Los Externsteine es lugar donde, desde siempre se
han celebrado ritos e iniciaciones hiperbreas, tanto de iniciacin como de ritos
estacionales y solsticiales. Los sacerdotes y sacerdotisas arios son los sabios
ejecutantes de un rito oculto. En esta iniciacin no existe diferencia entre
guerrero y sacerdote. En la cima del Externsteine existe un orificio circular,
perfectamente trabajado en la roca, por donde los primeros rayos del sol
matutino penetran, transmutando la circunferencia en otro sol.

Externsteine no ha podido ser realizado por mano humana: es obra de Titanes.

No es una escultura, sino que la piedra ha sido conformada como por un golpe:
es la plasmacin de una idea. En la parte posterior de una de las columnas de
rocas del Externsteine se halla en piedra la figura de una cierva. Tambin
podemos asombrarnos contemplando las grandes cabezas de guerreros
formadas en sus cimas, por la proyeccin de la mente sobre el plasma csmico
y terrestre. Un guerrero con casco vigila la entrada. Pero lo ms destacable es
el Dios crucificado, que aparece en la cuarta roca. Como aprisionado por la
roca, entre dos bloques enormes, se forma la imagen del Crucificado en el
Irmisul: un gigante con la cabeza inclinada sobre el hombro y los brazos
abiertos en cruz. Es Odn-Wotan colgado del rbol del Espanto, el Iggdrasil (un
Irmisul). En su costado izquierdo aparece la herida. Es Wotan-Cristo, el Cristo
Hiperbreo. El Cristo guerrero que combate contra el demiurgo Jehov. En lo
alto del santuario aparece una roca mvil, que se balancea sin caerse jams. El
interior del santuario es el lugar donde se halla el Templo de la Iniciacin.
Tambin hay una tumba; es un lecho de piedra dice Miguel Serrano para la
segunda muerte, la de la Resureccin del Ario, en la Muerte Inicitica.

En la cima de Externsteine est el observatorio del Sol, con el orificio circular

citado anteriormente. Abajo est la Cueva de la Iniciacin y la gran tumba de
piedra destinada a la segunda muerte de la iniciacin aria: No es una tumba
para muertos.

Cerca de Externsteine est Wewelsburg, el Templo de Iniciacin SS. Desde la

lejana se divisa su estructura triangular. Theodor von Fuerstenberg, en el siglo
XVII reconstruy el castillo. En el Annalista Saxo, crnica del siglo XII, se dice
que el Graf Friedrich von Arnsberg puso la primera piedra del Castillo de
Wewelsburg en 1123, sobre las ruinas de una antigua fortaleza sajona del ao
930, construida tal vez por el Rey Heindrich I. De hecho, Theodor von
Fuerstenberg slo aadi una torre a las otras dos preexistentes en el castillo.
La clave del castillo se halla en la Torre Norte. El resto del castillo se destinaba
a la vida diaria de los alumnos de la escuela SS, con su Biblioteca de cuarenta
mil volmenes, dormitorios, comedores con sus objetos de cermica tradicional
y con runas grabadas, especialmente la Runa SIEG y la Runa HAGAL, junto
con la Esvstica Levgira.

En el subterrneo de la torre norte de Wewelsburg, bajo la sala principal del

castillo, se halla una bveda donde se celebraban rituales SS. Este recinto
subterrneo tiene una acstica musical que transforma en msica todo sonido
proveniente del exterior. En el centro de la cripta, en el suelo, aparece un
crculo donde se celebraban las ceremonias. Doce pequeos pilares de piedra,
como rombos, siguen el crculo del muro. Detrs de ellos debieron existir
emblemas y smbolos desconocidos. En el techo de la bveda aparece la
Esvstica Levgira, tallada en la piedra, combinando con la runa Sieg, el
emblema SS. En el centro del suelo de la bveda subterrnea hay un espacio
ahuecado circular donde se encenda el fuego, o donde el Supremo Sacerdote-
Guerrero de la Orden Negra recitaba los mantras rnicos. Ese recinto cargado
de resonancias mgicas, -dice Miguel Serrano-, haca que el Runenlauteren,
se transmitiera hasta el Sol Negro y, a travs de este, hasta el Rayo Verde,
donde residen los ms excelsos Guas del Hitlerismo Esotrico (...) En este
castillo se dio la iniciacin a unos pocos elegidos, para conseguir la aparicin
del Sonnenmench, del Hombre-Sol, del Superhombre.

En el primer piso de la torre norte, sobre el subterrneo, encontramos un saln

tambin circular, con doce columnas unidas por arcos y con doce ventanas
detrs de cada columna. El suelo es de mrmol, con el dibujo de una Esvstica
Levgira en el centro, combinada con la Runa Sieg. Ah se ubicara una mesa
de mrmol o de piedra redonda para recibir a doce caballeros SS. en un
extremo, sobre el dintel de una puerta, sostenida con fuertes cadenas, pende
una enorme piedra de forma semicuadrada. Nada hay grabado en ella.
La SS planeaba edificar cinco pisos en total en la Torre Norte el nmero
hiperbreo. Arriba, subiendo unas escaleras angostas, se hallara un pequeo
recinto con un sitial, donde vendra a sentarse el Fhrer. En torno a
Wewelsburg, se planeaba la construccin de toda una Ciudad Sacra, tal y
como ya hemos explicado en el captulo referente a la SS.

Por encima de los ms altos dirigentes conocidos, sobre el mismo Himmler,

existieron unos guas desconocidos que no usaban uniforme, que nunca se
dejaban ver y que no aparecan en pblico. Evitaban todo protagonismo
pblico, pero estaban sobre todos los dems y nicamente en las ceremonias
ms secretas, llevadas a cabo en la bveda subterrnea, o sea, en torno a la
Tabla Redonda, aparecan, an sin mostrar sus rostros. Ni Himmler les
conoca: eran los Directores Desconocidos. Tal y como sucediera con los
templarios, no fueron hechos prisioneros ni murieron en la guerra.
Desaparecieron misteriosamente y nadie ha sabido nunca quines fueron ni a
dnde partieron.

10- El misterio de la alquimia

Ya en captulos anteriores, como la Va del Diamante en el yoga tntrico, nos

hemos referido a la cuestin de la magia sexual. Durante mucho tiempo, en el
Occidente judeo-cristiano, este tipo de magia fue estigmatizada socialmente
como adoradora del diablo, si bien hemos explicado cmo tiene su origen en
misterios y ritos muy anteriores al judeo-cristianismo.

Entre los verdaderos rosacruces, hermetistas y pitagricos occidentales como

entre los taostas coexistieron siempre dos vas alqumicas:
- la va externa, cuyo objetivo es obtener la Piedra al Rojo Filosofal y
transmutatoria, y
- la va interna, cuyo fin es la creacin del Cuerpo de Gloria o de
Resurreccin tangible, un Cuerpo de Conciencia Coagulada que permite al
Iniciado ascender al Cielo estando vivo y le da as la certidumbre de la
inmortalidad.

El trabajo de la va externa no es un fin en s mismo, sino una etapa en la va

interna en la prctica transmutatoria. Esta prctica produce estados superiores
de consciencia y abre al practicante la vivencia del aqu y ahora.

Volvemos a sealar que para avanzar por este camino es preciso una firme
voluntad que sea lo suficientemente fuerte como para conseguir liberarse de la
sumisin a los deseos y los instintos animales. Estos son los grandes
devoradores de las sustancias psquicas sutiles. El alquimista ha de dominar el
proceso creador de estas sustancias psquicas sutiles para conseguir
transmutarlas. De esta manera puede crear el Cuerpo Crstico o Solar.

Es el propio ngel Guardin (el Hermes interior) quien ensea al hombre los
secretos de la alquimia. De la unin de este Hermes celeste con la Mujer-
naturaleza-terrestre nace el Titn o el Hroe: el llamado a superar la naturaleza
cada. Se manifiesta en un Cuerpo de Luz trascendente, escapando a la
fatalidad, a la esclavitud, a la ilusin y a la identificacin con las cosas
mundanas...

Hermann de Cillei, miembro de la Orden del Dragn, resume el proceso y la

finalidad del iniciado en esta va:
Vuestro cuerpo inmortal existe ya. Haced crecer esta otra realidad en vosotros,
dejaros poseer por ella. Sed aquel que no duerme nunca, que no sucumbe a
los automatismos, aquel que no se olvida ni un segundo, un hombre triunfador
sobre la muerte. Vuestro cuerpo os seguir. Cmo podra sufrir la
descomposicin?... Es la falta de vitalidad, de voluntad, lo que hace que el
cuerpo se disuelva en polvo... Es necesario actuar sobre el doble, hacerlo
autnomo, forzarle a salir del cuerpo, a errar en el plano astral, ensearle a
vivir sin depender del cuerpo y de sus hbitos. Cuando el doble est
perfectamente amaestrado, entonces la conciencia puede dejar el cuerpo y
venir a habitar este doble...

Este proceso de divinizacin viene a reconstruir el puente que permite

reencontrar el camino de retorno a la Hiperbrea extraterrestre donde moran
los dioses inmortales y los hroes. En este proceso, tras una dura iniciacin, el
iniciado ha de afrontar y superar la prueba del vaco. Slo el caballero puro lo
conseguir. Para ello, habr de alcanzar la puerta de Venus, la Estrella de la
Maana, y salir por ella, hacia el Sol Negro. Este Sol Negro es la prueba del
vaco absoluto, la muerte mstica que lleva al iniciado hacia la inexistencia del
Rayo Verde, donde, en palabras de Miguel Serrano, moran los Maestros de mi
Maestro y los ms altos Guas del Hitlerismo Esotrico.

En la inexistencia del Rayo Verde, el cual es ms real que todo cuanto existe
sobre este mundo, es donde se vienen a realizar todos los sueos imposibles.
Ah es donde el iniciado resucita a la amada transmutndose en un cuerpo de
Vraja inmortal.
EL VIAJE DEL INICIADO

1- Introduccin
2- Las ondas cerebrales
3- Condiciones para el viaje del iniciado
4- Ejercitacin prctica: tomar las riendas del dragn
5- Artes mgicas egipcias
6- Preparacin para el viaje del alma y el doble
7- El cuerpo astral

1- Introduccin

Platn escribi sobre las experiencias en el umbral en su libro X de La

Repblica. Tambin describi los viajes astrales en Fedro, cuando narraba los
detalles de las ltimas horas de Scrates:
Y qu es la purificacin sino la separacin del Alma del cuerpo, tal como he
dicho antes; el hlito de reunin y recogimiento del alma hacia s misma, fuera
de los avatares del cuerpo; la morada en su propio espacio y sola, al igual que
en otro lugar tambin sola, en otra vida o en esta, tanto como pueda; la
liberacin del Alma de las cadenas del cuerpo?.

Pitgoras, el adepto y matemtico griego del siglo V a.C., fue capaz de utilizar
el viaje del Alma en cualquier momento. Napolen tambin era un viajero y
Alejandro Magno lo utiliz mientras sala victorioso en las batallas de
Gaugamela, Hidaspo e Isos. Zoroastro, o Zaratustra tambin dominaba el viaje
astral y visit el tercer plano. Sostuvo numerosas comunicaciones con sus
Maestros y Guas que facilitaron la cada final de la idolatra degenerada persa.
Mahoma realiz viajes similares a los de Zoroastro, sobre su caballo blanco

Nosotros podemos desarrollar la capacidad de viajar ms all de nuestro

cuerpo fsico hacia otras dimensiones. Desarrollar esta habilidad nos aporta
conocimiento, sabidura y nos libera del miedo a la muerte del cuerpo. El Yo
necesita reencontrarse a s mismo en s mismo, slo y fuera de las ligaduras
del cuerpo fsico, liberarse de las ataduras fsicas, mentales, emocionales y
psquicas.

2- Las ondas cerebrales

El Yo, mediante la mente, est vinculado al alma y a la corporeidad fsica y el

estado de estas determina y condiciona al Yo. Existen cuatro niveles de
frecuencia de onda cerebral. La onda cerebral es el nmero de ondas o ciclos
de energa por segundo que emite el cerebro. Pueden medirse las ondas del
cerebro mediante un aparato llamado electroencefalgrafo.

Veamos las frecuencias de onda:

-Nivel Beta: de 21 a 14 ondas por segundo. Es el Nivel Consciente Externo, el
estado activo, despierto.
-Nivel Alfa: de 14 a 7 ondas (vibraciones) por segundo. Es el Nivel Consciente
Interno, el estado relajado.
Alfa es el nivel de frecuencia de onda cerebral que estamos tratando alcanzar
porque es el nivel en que el hemisferio derecho y el hemisferio izquierdo
trabajan juntos. En Alfa podemos programar nuestra computadora mental y
entrar en contacto con la computadora astral.
-Nivel Theta: de 7 a 4 ciclos por segundo. Estn en el lmite del sueo.
-Nivel Delta: por debajo de 4 ciclos por segundo. Corresponden al sueo
profundo.

En el Nivel Beta estamos sumergidos en el mundo material. Es el mundo de los

cinco sentidos fsicos: vista, odo, olfato, gusto y tacto. El mundo del espacio-
tiempo.

En el Nivel Alfa, entramos en un mundo diferente donde se empieza a sentir sin

los sentidos fsicos. Este nivel es un mundo no fsico donde las barreras del
espacio-tiempo no existen y la intuicin, la percepcin extrasensorial y el
funcionamiento psquico se hacen posibles.

A medida que se profundiza en el nivel de relajacin hasta llegar a Alfa, con la

disminucin de ondas cerebrales, la mente se desliza del nivel consciente
externo al nivel consciente interno. Los psiclogos llaman a este ltimo
subconsciente. La iniciacin consigue hacerlo supraconsciente, esto es, vivirlo
con plena consciencia.

3- Condiciones para el Viaje del iniciado

El verdadero conocimiento no est al alcance del hombre vulgar dominado por

el materialismo, las teoras y la propaganda del mundo moderno. Por ello,
vamos a referirnos a la cuestin enfocndola a las personas interesadas y
como realizacin prctica: el conocimiento tiene por fundamento la experiencia.
Quien quiera o est llamado a ello, puede ponerlo en prctica. Tal vez ya lo
haya hecho antes de leernos a nosotros. En tal caso, nuestras palabras
vendrn a confirmarnos los unos a los otros. Somos conscientes de que todo
este conocimiento otrora fue preciosamente custodiado en templos y practicado
por verdaderos iniciados-guerreros del espritu.

Es preciso poner nfasis en la ejercitacin fsico-mental. Esta busca conseguir

un estado de conciencia lcido: donde el hombre vulgar pierde la consciencia,
el iniciado es capaz de mantenerse despierto y alerta.
Cada persona tiene unas caractersticas y unas condiciones diferentes, si bien,
para desarrollar el viaje astral consciente, la prctica de la disciplina es siempre
fundamental. De otra forma, sin una prctica disciplinada, nuestra naturaleza
tendera hacia la inercia catica del mundo y los resultados seran pobres y
mediocres, adems de errneos: seramos engaados fcilmente por la ilusin
(Maya).

Los ejercicios de gimnasia y endurecimiento fsico, yoga... otorgan al cuerpo

fsico vigor, salud y bienestar, ayudando a la mente a la visualizacin.
Igualmente es necesaria una alimentacin sana y sin excesos. Un cuerpo
alterado o irritado descentra la mente e impide la concentracin.

Adems de la prctica diaria de los ejercicios, es importante aprender a hacer

afirmaciones positivas para tu vida hasta que estas quedan grabadas en tu
subconsciente. Las afirmaciones positivas nos ayudan a encauzar y dirigir la
voluntad para mejorar la existencia aqu y ahora. As, puedes hacer
afirmaciones como: soy fuerte; tengo poder y fuerza para vencer a la
adversidad; no cedas ante el mal; la Fuerza de la vida me da salud y
alegra; mis negocios son prsperos y fructferos; mis estudios tienen
abundantes resultados... Cuando sientas que el caos y la debilidad te vencen,
ten siempre presente tu decisin de ser un hombre o mujer libre y digno. A
veces es mejor dejarse arrastrar por la tormenta para volver a tomar el timn de
la nave cuando hayas recuperado las fuerzas, estimando as ms el valor de la
virtud y del vigor frente a las sensaciones mrbidas y el caos.

4- Ejercitacin prctica. Tomar las riendas del dragn

Para poder llegar a desarrollar la capacidad del viaje astral consciente, antes
hemos de empezar con la visualizacin. Puede realizarse esta:
-de cara al Norte, o al Polo, segn el hemisferio terrestre,
-sentado en una silla,
-centrando y dirigiendo la fuerza y la energa interior desde la base de la
columna hacia arriba irguiendo la espalda (despertar de kundalini),
-con la espalda recta y sin apoyarse en el respado de la silla,
-codos junto al tronco,
-la mano izquierda sobre la derecha y ambas con la palma mirando arriba,
-ante una mesa,
-en una habitacin tranquila.
Puede ponerse msica clsica (J.S. Bach, Wagner...) en volumen bajo.
En un inicio, las visualizaciones son sencillas y con la prctica van hacindose
ms completas, ms vvidas, lcidas y complejas. La prctica de la
visualizacin, para que sea efectiva, ha de ser diaria y entre 10 y 20 minutos.
Puede realizarse por ejemplo, 10 minutos antes de salir de casa por la maana
y 10 minutos antes de dormir. Hay gente que practica una hora diaria. Como
norma, la prctica no ha de ser un problema para realizar una vida laboral y
social normal, pues justamente lo que estamos buscando es desarrollar el
poder interior para poder proyectarlo sobre el mundo, no para evadirnos de l.
Empezaremos recomendando un ejercicio bsico que puede servir tanto para
el principiante como para el iniciado pues siempre aporta una gran serenidad
interior y desconexin de los sentidos exteriores. En el principio la mente
racional te dir que todo esto es absurdo y que slo es una prdida de tiempo
pues no hay salida ni hay nada ms all del horizonte de la realidad material.
En cierto modo es una mente demonaca, la mente del mundo que est inserta
en tu cerebro y trata de impedir tu liberacin. Pero la prctica diaria de estos
ejercicios nos permitir descubrir capacidades que antes ni siquiera podamos
imaginar, adems de limpiar la mente, liberarnos de actitudes autodestructivas,
desarrollar una gran memoria... Todo ello nos ayudar en la consecucin de
realidades prcticas tanto para esta misma vida como para la consecucin de
objetivos ms elevados. Ayudndonos a nosotros mismos en el camino de la
liberacin podemos ayudar mejor y con nuevas armas a la liberacin de
nuestra gente. En tus manos est descubrirlo o no. Nosotros no tratamos de
convencer a nadie de nada, sino tan slo ayudar a los nuestros.

EJERCICIO BSICO- De cara al Norte, te sientas en una silla, espalda recta y

sin apoyarla en el respaldo, ante una mesa.
Durante todo el ejercicio, dirige la fuerza y la energa interior desde la base de
la columna hacia arriba irguiendo la espalda.
Cuenta 10 respiraciones contndolas siguiendo el orden de tus dedos de la
mano.
Al terminar de contar las diez respiraciones, manteniendo la posicin, te
centras en tu visin interior. Entonces (con los ojos cerrados), miras hacia el
horizonte infinito que se abre ante ti como tratando de ver el final. Slo esto,
mantn la atencin de tu visin interior en el final del horizonte infinito tratando
de ver el final.

A continuacin damos ejemplos sencillos de visualizacin.

EJERCICIO 1- De cara al Norte, sentado en una silla, espalda recta, ante una
mesa... te centras y te pones cmodo...
Cuenta 10 respiraciones centrando tu atencin en el aire que entra y sale en tu
cuerpo a travs de la nariz. Cuentas las respiraciones una a una con los dedos
de ambas manos.
Durante todo el ejercicio, dirige la fuerza y la energa interior desde la base de
la columna hacia arriba irguiendo la espalda.
Cuando acabas la cuenta, imagina una figura geomtrica (esfera, pirmide,
cubo...). Si tienes una figura fsica, ponla encima de la mesa ante la que ests
sentado.
Mira fijamente la figura, durante treinta segundos. (si no dispones de ella,
imagnala).
Cierra los ojos y mentalmente visualiza la figura con el ojo de la mente.
Visualiza la forma, el color.
Ahora siente que la tocas, pero sin mover las manos fsicas, sino con las
manos astrales. Tocas la figura imaginada como si fuera real, pero con las
manos inexistentes. Siente el tacto de la figura como si la tocaras con las
manos fsicas, aunque estas estn sin moverse nada.
Aumenta mentalmente la figura e imagnate ahora atravesndola. Siente cmo
la atraviesas, como si fuera una materia energtica. Miras atrs y la ves
suspendida en medio del aire.
Distrete durante un rato girando en torno la figura elegida y vindola desde
diferentes ngulos...

EJERCICIO 2- El mismo ejercicio, pero con un objeto sagrado: una cruz, una
esvstica, una cltica, una runa... cuando visualices, da a los objetos tres
dimensiones en el espacio.

EJERCICIO 3- El mismo ejercicio, pero con objetos ms complejos: una

medalla, una moneda, un objeto de cermica, un libro, un juguete, una botella,
un mechero... Lo visualizas y a la vez que lo visualizas, lo sientes como si lo
estuvieras tocando. Siente el tacto como si fuera real.

Las visualizaciones conscientes serenan la mente, adems de evitar las

distracciones mentales. Con la prctica, vers cmo mejora tu memoria incluso
para los estudios.

La mente vulgar las ms de las veces est divagando. La gente con este tipo
de mente vive poseda por mundos irreales que le obsesionan en medio de su
caos mental, sin apenas darse cuenta de su situacin real e incapaces de
tomar las riendas de s mismos. Si nos fijamos en la gente normal de
cualquier pueblo o ciudad, podremos ver cmo habitualmente se queda con
sus ojos fsicos divagando sin ver, o mirando un punto fijo, hacen cosas con las
manos sin darse cuenta de ello, mientras sus mentes charlan de forma catica,
imaginando escenas, situaciones incontroladas, repetitivas... el flujo apresurado
de pensamientos incontrolados les hace vivir presos de mil demonios. Ven,
pero no ven. Eso es un grado de locura.

Es destacable el espritu Zen como mtodo de disciplina tajante y eficaz a la

hora de matar los demonios que nacen de la inconsciencia. Estos provienen
de vivir ajeno al Nivel Alfa (el subconsciente). El ser humano vulgar, como dice
Cristo, tiene una de sus dos manos que le hace errar y caer en pecado (falta,
error): y esta mano es el subconsciente. Como decamos arriba, la iniciacin
hace que el subconsciente se convierta en supraconsciente.

El maestro Zen reconoce al discpulo el despertar cuando este ve, esto es,
cuando la visin del discpulo est libre de demonios del subconsciente. Los
ojos del maestro, que ven como los ojos de un dragn, reconocen a otro
dragn.

Existen numerosos tratados respecto a visualizaciones y ejercitacin que nos

ayudarn a desarrollar la capacidad de visualizacin. Los ejercicios de
visualizacin que proponemos aqu son nicamente un ejemplo. A este
respecto sera interesante que cada cual trate de hacer suyo el mtodo ms
adecuado, siempre teniendo presente que la prctica ha de ser disciplinada y
diaria.
nicamente mediante la disciplina y la prctica conseguiremos alcanzar el nivel
que nos permita acceder a esos otros estados. Por otra parte, no merece la
pena hablar sobre estas cuestiones con personas no iniciadas. Lo que est
aqu escrito est fundamentado en la prctica de muchos maestros y quien
carezca de experiencia slo puede dar testimonio de su propia ignorancia.

Con el tiempo el iniciado se vuelve poderoso como un dragn, sus ojos se

despiertan y su mirada se aclara, encendindose.

5- Artes mgicas egipcias

Hemos visto cmo, en la antigedad hubo culturas e imperios en ntimo

contacto con la divinidad que eran guiados y regidos por iniciados y escuelas
de magos; pero en la actualidad el mundo est en manos de los agentes de la
contrainiciacin que niegan y ridiculizan el poder del espritu y de la magia.
Esto no quiere decir que quien domina el mundo no crea en el poder de la
magia: la finalidad de su poltica es precisamente impedir que el poder mgico
de los hroes, los iniciados-guerreros, llegue a desarrollarse y a manifestarse
sobre el mundo. Mediante el materialismo, el mundo moderno se ha convertido
en una prisin de almas, en el que las razas celestes cadas en este antro
telrico, son diluidas en el caos y la mezcolanza del mundo. Es decir, el
Sistema mundial utiliza su magia negra para impedir que los descendientes de
los dioses recuerden el origen y puedan volver a l, tratando de encadenarles
en la materia para que el dios del mundo pueda devorarles como al resto de
la creacin. Los centros sagrados, los templos en los que los iniciados
transmutaban su naturaleza mortal en divina son slo ruinas. A veces tratando
de ganarse unas monedas y otras veces con intencin de suplantar el
verdadero conocimiento, existe una multitud de charlatanes y chiflados que
hablan de lo divino y de lo humano como si fueran grandes magos o maestros.

Buscando hacer luz sobre la cuestin, creemos interesante volver en este

punto a Egipto. Hemos ido poco a poco abrindonos a la visin mgica de la
mente y de la realidad y estamos ms capacitados para entender el sentido de
la magia del pas del Nilo. Vamos a echar un vistazo superficial a sus rituales
mgicos, ya que la profundizacin en esta cuestin requiere que el interesado
le dedique su tiempo y su prctica. Dejamos en manos de cada uno profundizar
sobre la materia, ya que existe numerosa documentacin disponible al
respecto, recodando que el uso de la magia slo est al alcance de quien es
digno de ella por el trabajo realizado. Golpear sin son el teclado de un piano no
es crear msica. Para crear msica con un piano se necesita de estudio y
prctica. Lo mismo sucede con la magia. Los hechos vendrn a dar la razn al
verdadero mago.

Miramos a Egipto porque es la civilizacin mgica ms conocida, gracias, entre

otras cosas, a que muchos de sus tesoros han llegado hasta nuestros das
inscritos en los muros de sus formidables construcciones. Gran parte de su
saber se perdi, pero no tanto porque el saber haya desaparecido, sino porque
los hombres han degenerado y son incapaces de acceder a l. En el antiguo
Egipto, el mago dedica toda la vida a desarrollar su poder mgico, es decir, no
es una distraccin de fin de semana ni un hobby para personas aburridas.

Cualquiera no est capacitado para ser un mago. El candidato debe pasar por
un periodo de instruccin riguroso y un ritual de iniciacin, durante el cual los
maestros juzgan sus conocimientos y su capacidad.

Antes de poder actuar, el nefito debe ejercitarse en el uso de ciertas tcnicas.

Debe aprender a dirigir su heka con las manos, los ojos y la palabra. Ciertas
posturas, representadas a menudo en las figuras de los dioses, canalizan la
fuerza interior del mago. En Egipto el poder mgico recibe el nombre de heka.
Se trata de una fuerza universal, presente desde antes de la creacin. Es la
fuerza sobrenatural que rige la vida, substancia que acta como intermediaria
entre la materia y el espritu y que el mago aprende a manipular. Anima todo lo
que existe y manipularla equivale a manipular los mundos.

El lenguaje egipcio, como las runas germnicas, est cargado de poder. Este
se convierte en un canal para las fuerzas ocultas. Existen adems conjuros de
evocacin que no deben ser cambiados, autnticos mantrams cuyo poder
reside en el sonido. El alfabeto participa de la naturaleza sagrada del lenguaje.
Miguel Serrano destaca la importancia de la palabra, que es Verbo Viviente,
Energa, Comando para la realidad fsica y no fsica. Las vibraciones materiales
son la resonancia de otras vibraciones ms sutiles que, a su vez, dependen del
Sentido el Tao de la antigua China. La orden de aquel que alcance ese plano
supremo del Sentido Sincronstico, de ese Azar lleno de Sentido, ser como un
rayo, o un relmpago que atraviesa las jerarquas partiendo de una altura justa,
hasta llegar a imponerse a la vibracion misma que determina y cohesiona la
materia. Es la Voz-Mgica de Comando, el Rayo Diamantino, el Verbo Viviente.
Al comienzo fue el Verbo. Y tambin al final. (...) Con esta legendaria ciencia
hiperbrea, los dioses blancos construyeron Tiahuanacu, los Mohai de la Isla
de Pascua, Stonehenge, los rostros impresos en las cordilleras del planeta, las
islas y continentes no naturales y dirigieron a voluntad el curso de los astros.
Es tambin con el sonido inaudible, con la msica rfica, que se levitan los
Vimanas, se vence la gravedad y se dirige la aparicin y desaparicin de los
discos de luz, que conocen el pensamiento y los sentimientos de los hombres.
(NOS. Libro de la Resureccin)

En Egipto, la tcnica de Neter Paut es la de asuncin de la forma de un dios.

Mediante una intensa meditacin y visualizacin, el mago se identifica con un
dios. Su doble asume la forma invisible de la divinidad; introduce su conciencia
en el doble sutil de la deidad y adquiere sus poderes. El oficiante debe
preparase antes de realizar este acto sagrado. Durante un tiempo, antes de
cualquier ceremonia, se abstiene de relaciones sexuales y de comer carne y
pescado. Llegado el momento se lava manos, pies y boca, para que sus
palabras y acciones sean puras. Se aplica aceites y ungentos sagrados.
Luego procede a calzarse con sandalias blancas y a vestirse con el ouab, la
vestimenta ritual cargada de poder de lino blanco, y anuda su cinta de
conocimiento alrededor de su cabeza. Algunas corporaciones de magos no
llevan la cabeza totalmente rapada y lucen una trenza que simboliza la cola del
escorpin. De hecho, entre sus poderes est el de transferir su conciencia a
dichos animales para moverlos y dirigirlos a su antojo. Sobre su lengua pinta
una pluma (smbolo de la diosa Maat, la Verdad) con tinta fresca. Luego canta
himnos a los dioses. Porta un inciensario sobre el que debe arder de continuo
el incienso y procede a dibujar en el suelo, que debe estar perfectamente limpio
y recubierto de mantillo que no haya sido pisado por cabras ni cerdos, los
smbolos sagrados acordes al tipo de rito que vaya a realizar. Son el
equivalente del crculo mgico en el que el mago recrea el Universo y est
protegido de las fuerzas del caos. Entre sus armas mgicas se encuentran un
cuchillo, bastones y cayados sobre los que se representan genios y deidades, y
en ocasiones una lanza.

En Egipto tambin es gran protagonista la adivinacin mediante la observacin

del vuelo de los pjaros, o sirvindose de otros medios, como un recipiente con
agua.

La astrologa es practicada en los templos por los sacerdotes de mayor edad.

Permite conocer el estado de los poderes del cosmos a la hora de llevar a cabo
un rito y determinar qu das son propicios para las acciones mundanas.

Magnetismo, mediunidad, psiquismo... magia de los nudos, curacin de

enfermedades... Pero la gran protagonista es la magia de la imagen. El
oficiante fabrica imgenes a las que anima mgicamente para que estn
ligadas al ser o persona que representan. Desde ese momento, lo que se acte
sobre la imagen repercute sobre lo representado. A veces se dibuja la imagen
de la persona representada sobre un papiro.

Mediante la magia del sueo, el mago puede viajar a otras realidades. Se

desplaza a travs de los sueos y vence las barreras del espacio-tiempo. El
mundo de la conciencia despierta es tan real como el onrico y en este mundo
diferentes poderes y dioses transmiten sus mensajes. Dominar el sueo
equivale a conocer a los habitantes de las realidades invisibles.

6- Preparacin para el Viaje del Alma y el doble

Todo lo que hemos escrito en estas lneas ha tenido por fin explicar, situarnos
en la evidencia de la existencia de otros mundos, otras realidades. El trabajo
ha servido para sacar del misterio esas historias y esos mundos que bamos
descubriendo, o tal vez recordando.

La naturaleza tiene un curioso orden de insectos denominados lepidpteros. El

insecto en cuestin es un gusano o larva que forma una crislida (capullo) de la
que vendr a surgir, metamorfoseado en un ser alado, que nosotros
denominamos mariposa. Santa Teresa de la Cruz seala la similitud entre la
metamorfosis de este insecto y la transmutacin del iniciado. El cuerpo fsico es
trabajado como si fuera una crislida para que de l pueda surgir,
metamorfoseado, el cuerpo astral.
Anteriormente nos hemos referido a la visualizacin y hemos descrito varios
ejemplos de ejercicios.

En la prctica, el iniciado ha de ir avanzando, descubriendo poco a poco,

mediante la prctica, la puerta hacia esa otra realidad. Eluard deca: hay
otros mundos pero estn en este.

Decamos: todo empieza en la mente.

Hemos enriquecido nuestra forma de percibir la realidad. No tanto como

resultado de un esfuerzo intelectual, que tambin, sino fundamentalmente
como resultado de la prctica del yoga fsico y el yoga mental.

Avanzando por la senda de la visualizacin, poco a poco, en el curso de

nuestras prcticas, vamos creando imgenes mentales ms y ms vvidas.
Podemos ver los objetos creados con ms claridad e intensidad. Podemos ver
los objetos, sus formas, colores, intensidad de color; olerlos, tocarlos...
sentirlos. Podemos empezar a sentir en astral

El cuerpo astral es el ka egipcio, llamado doppelganger en Germania, vardger

en Escandinavia, taslach en idioma galico escocs, eidolon en griego, larva en
la antigua Roma, bardo en Tbet, pranamayakisha en India...

El cuerpo astral, visto por los ojos de nuestro cuerpo fsico, parece brillar y se
asemeja a nuestro cuerpo fsico en tamao y forma. Parece un tanto
transparente, aunque lleno de muchas estrellas diminutas y blancas. Cada
noche, cuando dormimos, nos proyectamos hacia otros lugares con nuestro
cuerpo astral, el cuerpo de sentimiento.

Desde lejos su aspecto normal es el de unas pequeas luces azules. El cuerpo

astral puede verse mucho ms joven que la edad biolgica y cronolgica del
cuerpo fsico, especialmente al ser observado a travs de un espejo.

Este cuerpo se asocia a la sensacin, a la pasin y est continuamente

alternando su apariencia y reflejando nuestro estado emocional.

Existen diversos ejercicios que nos ayudan a visualizarnos fuera de nuestro

propio cuerpo fsico. Vamos a ver un ejemplo de ejercicio:
EJERCICIO: Siguiendo las mismas instrucciones que hemos dicho en los
anteriores ejercicios, esto es, de cara al Norte, nos sentamos con la espalda
vertical, en una silla y sin apoyarnos en el respaldo, ante una mesa. Podemos
poner msica clsica en volumen bajo, que no nos moleste en la
concentracin. Entonces, cerramos los ojos y hacemos las 10 respiraciones...
Durante todo el ejercicio, dirige la fuerza y la energa interior desde la base de
la columna hacia arriba irguiendo la espalda.
Tras las respiraciones, visualizamos en la mente una imagen, tal y como
hemos visto anteriormente. Puede ser una imagen sencilla, por ejemplo, una
esfera de color blanco. La vemos en tres dimensiones, delante de nuestros
ojos, con los ojos astrales (los ojos fsicos permanecen cerrados todo el rato).
Entonces, logrado un punto de concentracin, decidimos vernos a nosotros
mismos, esto es, ver nuestro cuerpo fsico, pero desde fuera de l. Para lo cual,
sentimos salir fuera del cuerpo por la coronilla y nos situarnos en medio de la
habitacin donde nos encontramos, por encima de nuestro cuerpo fsico. Ah,
desde una distancia de uno o dos metros, vemos el cuerpo fsico, sentado en
una silla, con la espalda recta, delante de la mesa... tal y como est realmente.
Vamos ahora desplazndonos y variando la perspectiva. Vemos los detalles, el
pelo, los hombros, las manos... y lo tocamos. Sentimos el tacto con las
manos... la nariz, la frente, las orejas... Todo esto lo vamos viendo y sintiendo
con la imaginacin. Nos vamos desplazando, mirando el cuerpo y toda la
escena desde diferentes puntos de visin. Finalmente, decidimos volver al
cuerpo. Sentimos cmo entramos en l y abrimos los ojos.

Esto es una visualizacin que ha de hacerse de la forma ms vvida posible,

sintiendo como si fuera real lo que estamos haciendo, sintiendo, viendo los
colores tal y como son, sintiendo el tacto, el olor del aire, el tacto del cabello, la
piel, el tacto de la textura de la mesa, la silla, la misma pared... como si lo
estuviramos tocando y sintiendo realmente.

Esta prctica ha de ser cada vez ms y ms real. Sentir cada vez mejor las
visualizaciones, sentir cada vez ms y ms como si realmente saliramos del
cuerpo, como si realmente tocramos lo que tocamos, como si realmente
vemos lo que vemos, con la misma intensidad de colores, con el sentimiento
mismo del tacto, tal y como si lo imaginado fuera real.

Ahora, podremos imaginar que viajamos a otros lugares. Sentimos cmo

salimos de la habitacin. Atravesamos la puerta, o la ventana, salimos al vaco
exterior de la casa, sentimos el aire exterior y vamos a donde hayamos
decidido. Podemos saludar a alguien conocido. Verle lo ms vvidamente
posible, incluso tocarle y sentir que es l o ella. Decirle algo, darle un mensaje.
Podemos decirle que nos llame, que nos ayude en algo concreto o
simplemente decirle cualquier cosa. Hemos de vivirlo todo como si fuera real,
sintiendo el tacto de lo que tocamos, viendo los colores con claridad, oliendo
los olores como si los oliramos realmente...

Podemos viajar a cualquier parte con nuestra visualizacin.

Cada vez ha de ser todo ms y ms real, vivir la experiencia como ms y ms

concreta, como algo que realmente est sucediendo.

En una nueva fase, comenzaremos a crear el Cuerpo de Luz:

EJERCICIO: Ahora vamos a recrear nuestra propia imagen. Como antes, de
cara al Norte, nos sentamos en una silla, con la espalda recta y erguida
dirigiendo la fuerza y la energa desde su base, ante una mesa. Entonces,
cerramos los ojos y visualizamos una figura geomtrica, por ejemplo un cubo
naranja. Lo vemos delante de nuestros ojos (con el ojo de la imaginacin). Una
vez tengamos la concentracin enfocada, decidimos mirar hacia atrs de
nosotros mismos con el ojo de la mente. Entonces, creamos una imagen de
nosotros mismos. La visualizamos en el centro de la habitacin. De pie, con las
mismas ropas que llevamos puestas. Lo sentimos con la vista, con el tacto, con
el olor, variando el punto de observacin, sintiendo el cabello, la piel, la ropa,
los objetos que lleves. Ahora, nos observamos mirando a travs de los ojos de
esta imagen creada de nosotros mismos. Para lo cual entramos en ella y
miramos a travs de sus ojos. Paseamos. Nos ponemos a dar vueltas a la
habitacin, en el sentido de las agujas del reloj. Observamos las paredes tal y
como estn, con los objetos que hay, la mesa, la silla donde est el propio
cuerpo fsico... los libros, los diversos detalles. Ahora cambiamos el sentido y
damos vueltas en sentido inverso a las agujas del reloj. Observamos
vvidamente la habitacin, sus colores, tacto, olor...

Con el tiempo, se ha de ir dominando ms y ms esta tcnica. Para ello,

insistimos, se ha de practicar. En la visualizacin puedes salir de la habitacin,
visitar otros lugares, planetas, galaxias... irte fuera del mismo universo,
abandonar el espacio-tiempo. Todo empieza por la imaginacin y poco a poco
se hace ms y ms real.

Esta tcnica proyecta el foco de conciencia a un cascarn astral para darle

vida. Este fantasma astral puede traer informacin de vuelta que no se podra
saber de ningn modo, lo que probar, con la prctica, de que el hecho no se
trata de ninguna imaginacin. En el comienzo sentirs que an te encuentras
en el cuerpo fsico. Cuando empiezas a moverte a travs de objetos slidos o
eres incapaz de tocar un objeto slido, entonces te das cuenta que ya no ests
en Barcelona.

A este cuerpo astral que crees puedes darle diferente forma, esto es, hacerlo
de ms edad o ms joven, ms delgado o ms grueso... y as ser durante todo
el viaje astral.

Existen tradicionalmente diversos puentes o portales al mundo astral, regiones

del plano astral accesibles y que nos permiten acceder con mayor facilidad. El
portal escandinavo es un puente de luz (el puente Bifrost) con un guardin
llamado Heimdal (un joven dorado). Una fuente que fluye de una cueva
representa el portal celta. Un caballero de armadura negra con caballo negro
es su guardin. Hay otras imgenes del portal, como una isla rocosa envuelta
en bruma, con una voz descarnada lamentndose y una embarcacin haciendo
de guardianes. Una cueva fresca en un caliente y oscuro desierto...

En las visualizaciones podemos ver diferentes escenas, paisajes, lugares,

edificios... Recordemos siempre sentir todo como real. Ver los colores, las
formas, sentir el aire, el olor, sentir el tacto de los objetos, las personas... de
todo lo que toquemos. Podemos ver animales mitolgicos, planetas con dos o
ms lunas, atravesar el ardiente sol sin quemarnos, ver y sentirnos en medio
de poderosas tormentas de rayos y truenos ensordecedores, ver bellas ninfas y
seres anglicos, ver y sentirnos en lugares de hermosas luces de intensidad
variable y colores vvidos de tono mate, intensos...

Tambin, el mago aprende a visualizar para conseguir cosas prcticas que le

son necesarias en el da a da de esta vida. Conseguir objetos, situaciones,
creando realidades e imgenes mentales; proyectar la voluntad hacia el
futuro... Tu mente es muy poderosa y si consigues hacerte dueo de los
resortes que la movilizan, tendrs un gran poder. Igualmente puedes
visualizarte contactando con guas, maestros, personas conocidas...

Veamos una tcnica interesante que puede practicarse cuando estamos

tumbados en la cama por la noche, antes de dormir. El momento anterior al
dormir es propicio para desvincularse del cuerpo fsico.
EJERCICIO: Cerrados los ojos y el cuerpo sin moverse, visualizamos que
movemos la mano derecha y tocamos la nariz (sin mover la mano fsica).
Sentimos el tacto de la nariz como si la tocramos con la mano fsica. Hacemos
lo mismo ahora moviendo la mano izquierda astral (la mano fsica se queda
donde est sin moverse). Podemos tocar la nariz, el pelo o cualquier otra parte
fsica. Ahora levantamos la pierna derecha astral... luego la izquierda... todo
sentido como si estuviramos movindonos realmente, pero sin mover el
cuerpo fsico. Sentimos tal y como sera si nos estuviramos moviendo
realmente con el cuerpo fsico... Ahora empezamos a levantar la cabeza...
Extraordinariamente, puede producirse un zumbido intenso, incluso fuertes
vibraciones del cuerpo... Esto puede suceder cuando el ser astral empieza a
desvincularse del fsico y nuestra consciencia permanece despierta. Si se
desprende, el viaje astral habr empezado. Si no se consigue desprender,
podemos seguir visualizando. Visualizamos que estamos fuera del cuerpo y
que viajamos a otros lugares, sintiendo las paredes, ventanas, rboles,
edificios, lugares, personas, animales, seres... Mediante la visualizacin
empezamos a proyectar esencias sutiles fuera del cuerpo fsico. Al final, la
prctica de la visualizacin conseguir proyectar el cuerpo astral fuera del
cuerpo fsico... y podremos desplazarnos por este mundo y ms all. A veces
tendrs la sensacin de haber estado en..., de haber visto..., de haber
estado con..., pero sern vivencias que no sabrs definir o traducir con
palabras. Ms all existen mundos que no pueden ser explicados con los
limitados sentidos fsicos de nuestro cuerpo mortal.

En la prctica diaria, sucede que hay das en los que la visualizacin y creacin
de imgenes y paisajes interiores se hace muy difcil y prevalece la sensacin
de caos. Entonces podemos simplificar la visualizacin y centrar la vista (con
los ojos cerrados) en un punto lejano en el horizonte interior. Sentados en la
silla con la espalda totalmente recta (sin apoyarla) y dirigiendo la fuerza y la
energa interior desde la base de la columna hacia arriba irguiendo la espalda,
permaneceremos diez minutos o ms en esa situacin impasibles y ajenos a
todo lo dems y sin movernos. Esto nos ayudar a centrar la mente y a
dispersar el caos. La misma prctica diaria te mostrar que hay das en los que
la visualizacin se hace ms propicia y ms real, as como hay otros das en
los que esta es ms dificultosa por el estado fsico-mental y por vivencias del
da a da. Lo importante es que la prctica sea diaria: aprenders as a guiar
con pulso firme y con audacia el timn de la nave, resistiendo en los das
difciles y avanzando en los das alegres y plcidos.

Como resumen podemos decir que la iniciacin hiperbrea viene a despertar y

hacer consciente el demon, el guru invisible, el alter ego. Es nuestra propia
naturaleza trascendente, aquella que ha quedado aguardando junto a una
fuente, la que desde el otro mundo nos gua. Este ser que es nuestra esencia
extra-demirgica o extraterrestre es el Guaoki, una especie de dolo de piedra
que el inka elige y con el cual conversa aconsejndole al igual que un pjaro.
El inka oye la Voz, en la memoria de su sangre pura. Los tres, as, planeaban
guerras y conquistas, viajaban por este mundo y los otros, descubriendo
caminos secretos de la tierra y del cielo. El Guaoki era tambin el verdadero
hijo del hombre, su Eidelon, su Kama-Rupa, su Cuerpo Astral (Adolf Hitler, el
ltimo Avatara. Miguel Serrano).

La dietista Minni Keeler da unas recomendaciones dietticas para ayudar al

trabajo mgico en periodos intensivos (realizados por ejemplo por grupos
durante las vacaciones). Durante estos periodos de preparacin y ejercitacin
mgica, los cuales se recomienda no prolongar ms de un mes, es preciso
reducir el consumo de alimentos o ayunar. Las frutas y verduras son
recomendadas, pero se debe evitar la carne y los frutos secos de cualquier
tipo, en especial cacahuetes. Las zanahorias y lquidos de cualquier tipo
ayudan a su realizacin. Evitar alimentos picantes y exceso de sal. Keeler
recomienda abstenerse completamente de tomar alcohol, fumar tabaco y otras
drogas.

Recomendaciones bsicas que ayudan a la prctica diaria (durante el da a

da):
-Dedicarle cierto tiempo al da a la prctica de la visualizacin. Mnimo 10
minutos al da, mejor 20. La prctica ha de permitirte realizar una vida normal,
pudiendo dedicar el tiempo necesario a tu formacin de estudios, trabajo,
aficiones, amistades... Qutale tiempo a la televisin y otros vicios perjudiciales.
Adems la prctica te ayudar a tener una mente mucho mejor ordenada y una
memoria mucho mayor que antes, beneficindote en tus trabajos y en tu
capacitacin para vivir en este mismo mundo.
-Es preciso practicar sin prisas: dejar a un lado todo lo que estabas haciendo.
-Practicar en un cuarto tranquilo.
-No tener prisas por conseguir resultados. Ocuparse nicamente en ser
constante.
-Tener fuerte deseo de visualizar y proyectarse.
-Vigilar la alimentacin: no comer en exceso, beber agua (hidratacin), comer
fruta, verdura, evitar alimentos picantes y exceso de sal, limitar el consumo de
alimentos animales a los necesarios...
-Contra la ansiedad y el desorden nervioso es necesario hacer prctica diaria
de gimnasia (fortalecer abdominales, espalda...), estiramientos, yoga,
caminar...
-Evitar la dependencia de tabaco, alcohol y otras drogas.

7- El Cuerpo de Resurreccin

En su libro NOS. El libro de la resureccin Miguel Serrano escribe sobre el

sentido de la realizacin espiritual:
Nuestra Orden de guerreros aspira a pasar de esta luz visible del Sol Dorado,
que es la Sombra de la Luz del Sol Negro, al estado indescriptible, a la No-
Existencia del Rayo Verde, donde moran nuestros exaltados Guas. Y de ah
regresar de la mano de la amada.
El secreto de la Inmortalidad est en el endurecimiento por concentracin
diamantina. De esta forma podemos atravesar el ltimo horizonte, los Hoyos
Negros, sin desintegrarnos, como si fueran un tnel astral, manteniendo
nuestra propia luz. Miguel Serrano explica que la inmortalidad se ha de ganar
en este mundo y que mediante el Cuerpo Incorruptible de los Dioses Blancos
se puede pasar sin perder la propia imagen ni la de la amada ms all del Sol
Negro, cumpliendo con el ltimo misterio.

La Amada entrega la inmortalidad al hroe. Para ello el hroe ha de ser firme,

impasible y puro. De otra forma, no sera digno de ella y la unin sera
imposible:
Slo aquel que ha devenido vivo, logrando despertar, prende al morir la Forma
Eterna, su Verdadero Nombre y le da un Rostro: El Rostro de su Amada, que
es el Rostro de la Amada. (...) Ella entrega la Copa del Grial al Amado, llena
hasta los bordes del licor de inmortalidad. (...) As como existe un Fuego no
Engendrado detrs del fuego visible, tambin existe un Placer eterno, inmvil,
permanente, sin fin, detrs del placer fsico. (...) Un placer no engendrado,
una voluptuosidad divina, exttica, un orgasmo trascendente, sin comienzo ni
fin. Su apogeo es el estado de exaltacin sin fin que reemplaza toda fugaz
sensacin de potencia. El Orgasmo Exttico es fulguracin que rompe los
lmites de la conciencia finita y dona la Personalidad Absoluta, el xtasis
separado y permanente del hroe tntrico, porque se ha desvinculado de su
condicionalidad fsica. Se ha destruido el dios del deseo, Smara, con el rayo
que proyecta la mirada del Tercer Ojo, con Urna, con Vril.

Siva y Shakti se unen en el plano increado:

Es ste el goce supremo del placer no engendrado, del pensamiento no
pensado, de la amada circulando permanente en el ro de nctar del recuerdo
no recordado, ms all del olvido y del recuerdo. La amada es la Amada
Oculta. La Mujer-Sophia, Gur del alma, la que navega por la sangre, la Mujer-
Filosofal, Sophia, la Sabidura, la Paloma, la Gnosis.

El Hombre Absoluto, Seor de s mismo, fuerza las puertas del Paraso:

Slo el Seor de la Voluntad Pura puede marchar hasta el fin, forzando las
Puertas de la Ciudad de la Vida Eterna. Porque la Voluntad, con su
perseverancia, crea la cosa contemplada. Slo la Horda furiosa de Wotan y
Parsifal conquistar el Grial.

El Cuerpo de Gloria que vence a la muerte:

Quien entr en la Ciudad ha debido revestir su cuerpo sutil con la energa
inmortal de Vajra. Posee ya el cuerpo que sobrevive an en la ltima
disolucin. Ha resucitado sin dejar un cuerpo muerto en su tumba, cambiando
su cadver por una espada, como en la yoga de la Antigua China de los
gigantes, que se hacan inmortales con el cuerpo Che-kai. Los dropas
hiperbreos del Tbet lo hacan con Ja-lus, Cuerpo Arco en el Cielo. Los
egipcios lo llamaban Sbu ese poder mantenerse erguido en la muerte. Es el
Sidha-rupa del mago Siddha, constituido por otros elementos, como el Cuerpo
Glorioso de los gnsticos.
La inmortalidad hay que inventarla, crearla y ganarla siempre en direccin
contraria a los tiempos del Kali-yuga.

Quien ha experimentado en vida la Muerte Mstica es ya seor de los Dos

Mundos. En los antiguos ritos iniciticos, el discpulo ha de superar
situaciones muy duras que le llevan hasta la extenuacin de s mismo. Para
esto, por ejemplo, es sometido a privacin de alimentos, sueo...
permaneciendo en criptas totalmente aisladas sin ningn tipo de estmulo
sensorial... es llevado a situaciones crticas a nivel fsico y psquico cuyo fin es
conseguir desestructurar la mente racional, desbloquear el subconsciente...
descondicionarle de su naturaleza fsica, provocar el desdoblamiento, el vuelo
del alma y mostrarle la verdadera naturaleza de las cosas y de s mismo...

LA CORTE DE LUCIFER

1- Origen de la banca y el prestamismo

2- Los templarios
3- Los ctaros
4- Conclusin

1- Origen de la banca y el prestamismo

La aparicin de la banca se atribuye comnmente al progreso econmico de

las civilizaciones. Ya en la antigua Babilonia (Mesopotamia), el mercantilismo y
la especulacin de la actividad econmica se desarroll en torno a los templos,
convirtindose estos en bancos: reciban depsitos de mercancas
(generalmente granos), emitan unos recibos como contrapartida y realizaban
prstamos de estas mercancas, a cambio de inters o usura.

Este proceso viene a desarrollarse en las civilizaciones cuya economa

abandona el campo de lo real para caer en el de la especulacin y el inters y
en l hallamos siempre presente en actividad al elemento judo.

La biblia juda no cuenta la historia real del origen ni la identidad del judo, sino
que la ha ocultado mediante agregados tomados de pueblos y religiones de las
naciones en las que el judo ha llegado a desarrollarse. No podemos aceptar
como creble la ridcula versin que el judo da de s mismo en su biblia. Las
historietas bblicas no son reales ni mucho menos la historia que se atribuyen.
Al observar el proceder de los sacerdotes de los templos de aquella
Mesopotamia, podemos identificar en ellos el substrato judo que mediante el
uso del prstamo con inters o usura extorsionaba y se haca con el control de
la economa.

Las vicisitudes histricas hicieron que toda la estructura montada por el judo
en Mesopotamia se viniera abajo, pero este aprovech la ocasin para
enquistarse en nuevas naciones e imperios. El judo ha sido siempre un
elemento agregado a la vez que ajeno a las naciones en las que ha venido a
desarrollarse.

En Grecia, los templos acabaron siendo utilizados para realizar depsitos de

tesoros y haberes de los particulares. Los trapezita empezaron cambiando
monedas y acabaron recibiendo depsitos y realizando prstamos con inters.

Desde el siglo IV en Roma, con el judeocristianismo triunfante, surgen los

argentarii, quienes realizarn funciones semejantes a los trapezita griegos,
pero con un matiz nuevo importante: actuan de acuerdo con el Estado.

La cada de la decadente Roma judeocristiana dio paso a una poca en la que

la economa se movi en el lmite de lo real y en la autosuficiencia. La actividad
comercial disminuy enormemente as como disminuy tambin toda
manipulacin especulativa de la economa.

En los siglos XI-XIII se produce una Revolucin comercial ligada al desarrollo

de las Cruzadas. Los orgenes de la banca moderna los encontramos en los
bancos medievales de cambistas, aurfices o mercaderes, cuya funcin
principal era custodiar el numerario que les entregaban sus clientes.

En este contexto los templarios inventaron la letra de cambio, mediante la cual

garantizaban que su corresponsal en la localidad a la que iba el depositante
pagase el importe negociado. As mismo, los templarios realizaron acopio de
todo tipo de bienes; practicaron el prstamo con intereses usureros que
superaban el 10% anual y, en definitiva, crearon las bases del Sistema
financiero mundial que actualmente domina el mundo.

2- Los Templarios

La Orden del Temple es fundada por Hugues de Payens en 1119 y se

establece en Jerusaln. Su tarea oficial es proteger a los peregrinos de los
santos lugares.

La misin que se atribuye esta orden es defender los estados latinos de

oriente. Su origen lo hallamos pues en las condiciones creadas en Prximo
Oriente a raz de las Cruzadas.
Se establecieron junto al Templo de Jerusaln, del que tomaron su nombre. Su
primera y principal ocupacin fue excavar en el subsuelo del templo, buscando
el tesoro judo de Salomn y el Arca de la Alianza.

Su organizacin segua las normas de la regla cisterciense y adoptaron como

hbito una capa blanca con una cruz roja. La orden estaba presidida por un
gran Maestre, que en las decisiones ms importantes deba consultar al
captulo general.

Mediante la donacin de los fieles cristianos y gracias a sus actividades

financieras se convirtieron en una potencia econmica que controlaba los
intercambios financieros entre Europa y Oriente. Efectuaban operaciones
bancarias y practicaban el prstamo con intereses que, como decimos,
superaban el 10% anual.

En 1291 los musulmanes toman San Juan de Acre, con lo que desapareca el
motivo originario de su fundacin. Pero los templarios persistieron actuando
como meros banqueros. En Espaa, durante la Reconquista, pudieron
encontrar an una justificacin de sus actividades primigenias, aunque siempre
manifestaron especial preferencia por las transacciones econmico-
financieras.

Mediante su poltica de especulacin financiera, el prestamismo y la usura, los

templarios haban conseguido convertir en deudores suyos a amplios sectores
de la sociedad, as como a los mismos reyes de Francia, la Corona Aragonesa,
el Vaticano y a gran parte de los reinos de Occidente. El auge econmico de
los templarios haba acumulado en sus arcas finanzas, riquezas, tierras,
propiedades... pero esta poltica cre animadversin hacia ellos entre grandes
sectores de la sociedad europea.

A principios del siglo XIV la Orden del Temple contaba con 15.000 caballeros,
pero slo un 5 % (750 aprox.) de ellos eran caballeros en armas; el resto se
dedicaban a las transacciones, a la especulacin econmica y a la
manipulacin de los resortes de poder mundial.

Pero Felipe IV de Francia preparaba el camino para su desaparicin. Tras la

muerte del papa Bonifacio VIII y con el nombramiento de Clemente V en 1305,
Felipe IV hace que el pontfice se traslade a Avignon, liberndolo de las
influencias y de la extorsin templaria. El ao de 1307, tras haber expulsado de
Francia a los judos, Felipe IV detiene al gran maestre de la orden del Temple,
Jacques de Molay, junto con otros caballeros bajo la acusacin de hereja.
Desde Avignon, protegido por el rey de Francia, el papa Clemente V ordena la
detencin de los templarios en los dems reinos cristianos.

En 1314 es ajusticiado el gran maestre Jacques de Molay y los bienes de los

monjes-banqueros son transferidos a la Orden del Hospital. En Castilla los
bienes revirtieron en la corona; en Aragn pasaron a la Orden de San Juan; en
Valencia se fund la Orden de Montesa y en Portugal se cre la Orden de
Cristo.
El templarismo pervivi a travs de la masonera, financiada siempre desde la
Alta Finanza mundialista. Consecuentemente se producira una transmisin en
la que la masonera vino a desarrollar toda una simbologa y un ritual derivado
del uso de la prctica de la albailera (comps, escuadra, mazo, mandil,
plomada, paleta) originado en la leyenda de Hiram (constructor mtico del
Templo de Jerusaln con sus columnas, estrella de David). Hallamos plasmado
en la masonera el secreto propsito de los templarios: la construccin del
Templo de Jerusaln para la adoracin del Uno Jehov.

La masonera es una derivacin de la Orden del Temple surgida tras la

desaparicin de esta, una organizacin puramente judaica, esto es, promovida
desde el poder financiero judo para servir sus intereses. Esta es la causa (su
judasmo) de que tanto templarios como masones repudien el cristianismo: en
sus rituales secretos escupen y pisan la cruz; para ellos el cristianismo es tan
slo un elemento mediante el cual buscan judaizar la tradicin europea, mas,
por lo dems, para ellos el cristianismo es totalmente repudiable.

3- Los ctaros

El catarismo es un movimiento espiritual que se desarroll en el medioevo y

que se distingui por sus creencias dualistas y por estar organizado
jerrquicamente.

El substrato maniqueo que perviva en el Occidente de Europa desde que en el

siglo V fue prohibido por el catolicismo judeocristiano, llegara a florecer en el
laurel ctaro a travs de diversas influencias venidas de oriente como la de los
bogomilos y los paulicianos. Los bogomilos fueron expulsados de Bulgaria en el
siglo XI contribuyendo al despertar de la hereja maniquea por todo
Occidente.

Podemos ver en el catarismo la confluencia de diversas corrientes

subterrneas de la religiosidad gnstica. Entre estas corrientes hallamos la ya
citada heterodoxia maniquesta, aquella que el cielo persa haba originado.
As mismo, hallamos en el catarismo resduos de la religiosidad de la que los
godos, vndalos, borgoeses y lombardos haban sido una vez devotos: Desde
el dominio visigodo podra haber permanecido activo el arrianismo en el sur de
Francia, en el Pas de Gothien. (Otto Rahn, La Corte de Lucifer). En
cualquier caso, habramos de hallar el origen del catarismo entre los herejes
de los albores del cristianismo.

El catarismo se sita dentro de la corriente grilico-hiperbrea que, como

vemos, pervivi en diversas formas en Europa y especialmente en la regin
pirenaica, tierra de visigodos cuyo legado era an presente en el siglo XII. Otto
Rahn (La Corte de Lucifer) dice que el Minnesang provenzal era un bien
espiritual germnico: Manisola y Consolament habran sido representaciones
del Minnedrinken (bebida del amor) germnico. Desde el tiempo de los
visigodos se ha mantenido la tradicin en el Pas de Gotia. (...) Minne tiene el
significado de amor, pero no amor sin ms ni ms, sino memoria de amor. En
snscrito, el lenguaje ario de la India Antigua, la palabra Minne tiene este
mismo significado, pero tambin designa a una piedra legendaria que segn
dicen esclarece el mundo y destierra la noche del Error. Nosotros conocemos
a esta piedra con el nombre de Grial.

Al contrario que las rdenes monsticas catlicas como la de los templarios,

que se nutren de relatos judaicos, los ctaros beben de fuentes hiperbreas,
grilicas, paganas y, finalmente, luciferinas. En esta religiosidad, Cristo es
Cristos-Lucifer, un ngel que nunca encarn en un cuerpo humano y que ayuda
al hombre a liberarse de la crcel de la materia dominio de Jehov-Satans.
Ms all de cualquier otra consideracin, el odio de la Iglesia catlica hacia el
gnosticismo la llev a ordenar el exterminio y la aniquilacin total de los ctaros
y con ellos la de todo el Pas Ctaro.

La hereja surgida en Europa en el siglo XI arraig predominantemente en el

Pas Ctaro (Occitania) adems de en las regiones renanas y del norte de
Italia, extendindose entre las capas sociales ms cultas. Como vemos, en el
sur de Francia (Occitania), a los herejes se los llam ctaros, as como en
Dalmacia e Italia se les llam patrinos y en Alemania (desarrollados
principalmente en la regin del Rin) ketzer.

En torno al movimiento se aglutinaron diversos movimientos espirituales que

anhelaban una mayor perfeccin y consideraban farsante y criminal el credo
catlico. Se cre una organizacin con un clero, una jerarqua, una liturgia y un
sistema doctrinal propio. Hacia 1149 el primer obispo ctaro fij su residencia
en el norte de Francia y poco despus estableci colegas en Albi y Lombarda.
A raz de la visita de Nicetas (1169), obispo ctaro de Constantinopla, a
Lombarda y el sur de Francia se nombraron nuevos obispos y se celebr en el
Languedoc un concilio ctaro. A finales del siglo XII los ctaros ya tenan once
obispados: uno en el norte de Francia, cuatro en el sur (Albi, Tolosa,
Carcasona y Valle de Arn) y seis en Italia (Concorezzo, Desenzano, Bagnolo,
Vicenza, Florencia y Spoleto).

La venida del obispo de Nicetas a Occidente para infundir a sus colegas unas
nociones dualistas ms puras, provoc que el catarismo se dividiera en dos
escuelas: la de los dualistas esenciales o radicales y la de los moderados.

Los moderados crean que Satn, el creador del mundo material, haba sido un
ngel de Dios que haba perdido la gracia y que, en consecuencia, Dios haba
sido, en ltima instancia, el creador del universo.

Los segundos (esenciales) pensaban que Satn-Jehov y Dios eran dos

deidades opuestas, creadoras del mundo de la materia y del espritu
respectivamente.

Los ctaros del sur de Francia eran esenciales y en Italia los haba partidarios
de ambas concepciones.

Para todos los ctaros la materia era el principio del mal y el hombre,
enajenado por ella, necesitaba practicar el ascetismo para liberar el espritu y
alcanzar la comunin con Dios. Crean en la transmigracin de las almas y en
la lucha por la redencin de los espritus encadenados en la materia. Los
perfectos ctaros practicaban el ayuno, el celibato y no coman carne.
Practicaban la endura, o el suicidio ritual, no como huida del mundo, sino como
consumacin definitiva de la liberacin del espritu. Denunciaban el antiguo
testamento de la biblia juda como obra del Maligno y estimaban especialmente
el Evangelio de Juan. Combatan la doctrina ortodoxa de la encarnacin y
afirmaban que Cristo-Lucifer es un ngel no encarnado. Rechazaban el orden
fundamentado en la mera violencia y denunciaban el servicio de la Iglesia
Catlica al poder del mundo.

La Orden de los Dominicos, creada exclusivamente para la conversin de

herejes, fracas todos los intentos con los ctaros, al igual que San Bernardo,
los cistercienses y los legados pontificios. El papa Inocencio III (1198-1216)
recurri a la violencia y lanz contra el Pas Ctaro una sangrienta cruzada,
uno de cuyos episodios finales sera la cada de la fortaleza de Montsegur, en
marzo de 1244.

Consideramos fundamental en el conocimiento de la hereja ctara la obra de

Otto Rahn. En su libro La Corte de Lucifer, el autor alemn hace un viaje a la
regin de los Pirineos a la bsqueda del Grial, haciendo que en su peregrinaje
revivan los hombres y dioses de la antigedad. As, la lectura del relato nos
sita ante Zeus, Apolo, Heracles, Pyrene, la cual debe haber sido la propia
diosa Venus, los Argonautas, Pytheas de Marsella, Aristteles, Alejandro
Magno, Alarico, los godos, los ostrogodos, los visigodos, los hiperbreos... y los
ctaros.

Nos encontramos ante la estirpe los ngeles cados:

Busqu la divinidad
y estoy a las puertas del infierno.
Caer, an puedo seguir cayendo.
Aun a travs de las llamas,
he de tener una meta:
Hay una senda hacia el cielo.

Otto Rhan entra en Espaa por Puigcerd y recuerda a Don Quijote que
cabalg con su rocn Rocinante por Espaa y ha pasado a ser la irrisin de los
hombres. Quiso que la caballera hundida en su patria volviera a ser honrada.
Ese loco!. Un tren atraviesa la meseta de la Cerdaa y se dirige hacia
Barcelona. En su camino pasar cerca del monasterio benedictino de
Montserrat. El Grial nunca fue guardado en Montserrat. Jams!, dice Rahn.

Rahn abandona la regin pirenaica yndose a Italia y entra en los Alpes por el
Tirol Sur para llegar a su Patria.

Atraviesa Alemania de sur a norte recordando a los herejes, a los antiguos

dioses y nos recuerda, para que nos mantengamos siempre alerta, la maldicin
que Jehov ha lanzado sobre el mundo a travs de Su Pueblo Elegido y de la
Santa Iglesia Catlica de Roma.
Finalmente, Rahn embarca en un puerto del Bltico en direccin a Islandia. Al
llegar a la isla del norte, Rahn se halla con una tierra pobre y desangelada que
nada tiene que ver con la magnfica isla de los hiperbreos que abriga su
corazn: ni por tierra ni por agua alcanzars el pas de los hiperbreos...

Rahn, como los ctaros, reivindica a Lucifer y en la soledad de su habitacin,

mientras en el silencio sus pensamientos elaboran su libro La Corte de
Lucifer, siente junto a l la presencia del Prncipe de los ngeles Rebeldes,
aunque no pueda verle.

Rahn desentraa el misterio de los ctaros y de la caballera del Grial.

Descubre que el cristianismo verdadero y originario no es el de la Iglesia
Catlica de Roma, sino el de los hombres dioses de la antigedad, el de los
hiperbreos, que es el de Cristo-Lucifer. Nos referimos a los iniciados en el
proceso de la divinizacin; la capacidad de alcanzar y vivir el mundo del
espritu del Ms All.

El judeocristianismo es un invento posterior y supuso la adulteracin del

luciferismo, la tergiversacin del misterio de Lucifer y de la gnosis verdadera;
es la suplantacin y la inversin del conocimiento divino llevada a cabo por los
agentes de Jehov-Satans.

Rahn accede a la esencia del esoterismo ctaro gracias a su iniciacin en la

SS-Ahnenerbe en la que entra a formar parte cuando el nacionalsocialismo
llega al poder en 1933. Si leemos el primer libro de Rahn, Cruzada Contra el
Grial publicado en 1931, vemos en esta obra el habitual cmulo de
contradicciones resultado de la adaptacin de su trabajo al discurso
judeocristiano. En el discurso judeocristiano, los papeles y las figuras de
Lucifer, Dios, Jehov, Cristo, Paraso, Creacin, Bien, Mal, Pecado... no
acaban de encajar, generndose siempre un sin fin de cuestiones
contradictorias que vienen a descolocar la teora por una y otra parte
sucesivamente hasta el infinito. Como el propio Rahn dice, esto es
consecuencia de que, como Midas anteponemos al inequvoco norte la
esencia enredada del mundo, y el nudo se enred. Slo Alejandro pudo
desenredarlo: cogi con ambas manos el smbolo del poder real, su espada, y,
resueltamente, de un golpe, cort el nudo en dos. (...) De esta forma
desenred la esencia enredada del mundo....

El segundo libro de Rhan, La Corte de Lucifer, fruto de su ingreso y sus

trabajos en la SS, nos permite entrever que la iniciacin SS nos dirige hacia la
tradicin ctara; que tanto ctaros como nazis pertenecen a la misma corriente
subterrnea que mana desde los glaciares transparentes de Hiperbrea.

Los NS indagaron sobre el esoterismo ctaro en toda la regin pirenaica, tanto

en el mismo Pas Ctaro como en las regiones fronterizas espaolas donde el
contacto con el mundo ctaro tuvo gran importancia. Otto Rahn busc la
prolongacin del catarismo que pervivi en Espaa tras su exterminio en
Francia. El 23 de octubre de 1940 Himmler visita Espaa. En primer lugar visita
el monasterio de El Escorial en Madrid y posteriormente se dirige a Barcelona.
Desde la capital catalana se dirige a la montaa de Montserrat. En el
monasterio benedictino de Montserrat, Himmler es recibido por el padre Ripoll,
quien hablaba perfecto alemn. En el curso de la visita el Reichfhrer SS se
dirigi al padre Ripoll dicindole que en Montserrat se propugn la hereja
albigense (ctara), con la que nosotros tenemos tantos puntos de contacto. A
Himmler le interesaba no tanto el monasterio judeocristiano sino la montaa,
sus magnficas formaciones naturales y sus vinculaciones con el mundo
intraterreno. Se dice que los nazis buscaron el Grial en la misteriosa orografa
de la montaa catalana, lo que no debera sorprendernos pues cien aos antes
ya lo hicieron las tropas de Napolen, las cuales destrozaron el monasterio
buscando algo desconocido.

En definitiva, todos los datos nos indican que el nacionalsocialismo es un

movimiento ctaro, o dicho de otra manera, afirmamos que nazis y ctaros son
herederos de una misma tradicin hiperbrea. Tal vez podramos concluir que
el movimiento nazi es un catarismo adaptado a las dramticas circunstancias
histricas de la Europa de comienzos del siglo XX.

4- Conclusin

En la Revista AO CERO (n 05-190) de mayo de 2006, Enrique de Vicente

nos sita en el contexto de una guerra civil de dimensiones planetarias que se
hallara en el trasfondo de la historia de la humanidad en la que una serie de
familias bien precisas que entroncan a San Bernardo con la Orden del Temple
y los monjes calabreses se convierten en fundadores de la Orden de Sin,
pregoneros del advenimiento de una Era del Espritu Santo, preceptores de
Godofredo de Bouillon y predicadores de la Primera Cruzada. Su finalidad
oculta parece ser instaurar al vstago de una secreta dinasta judaica como rey
de Jerusaln, con la esperanza de construir en el momento adecuado un
templo e instaurar en l un emperador-mesinico que rija desde all una
Cristiandad renovada. Para este ambicioso proyecto se trabajaba en muchos
frentes. Entre ellos, el brusco crecimiento de un Cster antes agonizante, que
es tomado al asalto y renovado por los seguidores del joven san Bernardo, que
lanza el culto mariano, teje toda una campaa publicitaria para convertir a los
templarios en una indita potencia militar y econmica, consagrndolos a
Nuestra Seora, como lo estn las catedrales gticas, otra pieza fundamental
en este proyecto, al igual que las vrgenes negras.

Este relato realizado por el director de la revista AO CERO describe el ncleo

de la mitologa mesinica judaica y masnica.

Esta mitologa inventada y apropiada de diversas tradiciones antiguas ha sido

un secreto guardado por la masonera (continuadora del Temple) y,
evidentemente, por el mesianismo judo. Nos situamos aqu en el corazn de la
mitologa judaica: el Arca de la Alianza, la Mesa de Salomn, el Grial de la
sangre juda de Jesucristo, la descendencia mesinica judaica de Mara
Magdalena... y el moderno mito judaico de la novela El Cdigo da Vinci de
Dan Brown, cuyo xito ha sido promovido sutilmente por los medios del
Sistema para el consumo de las masas.

La masonera nunca ha sido aria ni europea, sino que tiene por gnesis el
templarismo, es decir, el judasmo. No podemos dejar de poner atencin a los
sucesos que se desarrollan en torno al Monte del Templo en Jerusaln, lugar
elegido por los judos para esperar la venida del Mesas (sic). Este acontecer
no podr tener lugar hasta que el edificio del Templo judo est completamente
terminado, para lo que se les hace necesario la destruccin de la mezquita y
los recintos musulmanes. El 29 de septiembre de 2000 Ariel Sharon capitane
un grupo de judos excitados hacia el Monte del Templo, provocando la
respuesta palestina y la posterior represin sangrienta del ejrcito judo. La
sangre de palestinos desarmados acribillados y muertos a balazos reg las
piedras del suelo donde en su da se levant el templo del dios judo... un
sacrificio agradable a Jehov que llevara a Ariel Sharn al poder del estado
judo.

Se hace necesario sealar en este punto del relato la contradiccin en que han
cado numerosos esoteristas inscritos principalmente en la corriente del
tradicionalismo al incluir a los templarios dentro de la tradicin europea.
Todas las evidencias demuestran que la razn del esoterismo templario no es
otra que el mesianismo judo. El mismo origen de la Orden del Temple se sita
en el espacio del Templo de Jerusaln; su razn de existir y su nica misin es
precisamente la restauracin del Templo judo para la dominacin mundial del
Pueblo Elegido de Jehov.

Julius vola, invirtiendo los papeles y el sentido de la historia llega a afirmar

que a la lucha contra la Orden de los Templarios, con mayor motivo que a la
lucha contra los ctaros, se la puede llamar cruzada contra el Grial (El
Misterio del Grial). Este mismo autor tradicionalista hace una apologa de los
templarios al identificarlos con la mstica guerrera de ascesis y liberacin
confundiendo este principio ario de la guerra santa con la necesidad del
mesianismo judo de disponer de una organizacin secreta al estilo de la
actual masonera y una milicia que garantizara su proceso de dominacin
mundial. En s mismo, el militarismo no implica una espiritualidad superior si la
causa por la que se levantan las espadas no es verdaderamente liberadora.
Como hemos podido ver, el militarismo templario no implicaba un fin bueno
para Europa sino que era tan slo un elemento de la Alta Finanza mundial que
domina el mundo, esto es, del judasmo.

La obra de Julius vola contiene trabajos notables sobre historia, tradiciones y

vas iniciticas del pasado, si bien hemos de sealar que llega a conclusiones
inexactas y superficiales en aspectos fundamentales como la cuestin de
Lucifer, el tema de los titanes y el de los templarios. Sobre esta base inestable
no puede llegarse a conclusiones definitivas en las que cada pieza encaje en
su lugar correspondiente. En este contexto, acorde con el judeocristianismo, el
autor italiano confunde al verdadero luciferismo con las vas iniciticas
desviadas.
vola identifica como verdaderos representantes de la tradicin heroica a
Hrcules y los olmpicos, lo cual entendemos acertado, pero se equivoca al
contraponerlos a los titanes (Prometeo Lucifer) que segn l seran una
desviacin de la verdadera tradicin. Tanto ctaros como NSs, as como la
tradicin hiperbrea ms esencial sealan a Lucifer y a Prometeo como
exponentes ms destacados del espritu ario: el ario es el Prometeo de la
Humanidad (Adolf Hitler Mi Lucha).

Ernesto Mil, conocido esoterista autor de diversos libros sobre temas

histricos afirma en el nmero 7 de la revista Nuevos Horizontes que a decir
verdad los templarios colaboraron en el exterminio de los ctaros... Hay que
distinguir entre el esoterismo ctaro y el esoterismo templario. Son
extremadamente diferentes.

As como el catarismo es un movimiento nrdico ario - hiperbreo, el

templarismo es una emanacin del judasmo cuya existencia se circunscribe al
desarrollo de las finanzas judas.

Frente al ideal judeocristiano enfocado en Jerusaln, los ctaros y los nazis

apuntan hacia el inequvoco norte: hacia Hiperbrea.

No podemos dejar de recordar tanto a unos como a otros, ctaros y nazis,

locos puros en este mundo dominado hipnticamente por un demonio. Su
exterminio fue tan slo una batalla ms dentro de la gran tragedia que arrastra
a toda la humanidad hacia la revelacin final.

En mi primer viaje por el Pas Ctaro recuerdo cuando, un da lluvioso de

agosto, alcanc el prado sobre el que se alza salpicado de verde el pedregoso
Pog de Montsegur. Me detuve un instante y ah, quieto, me pregunt extraado
yo mismo de m mismo: qu tipo de locura es esta que nos lleva a unos
cuantos locos a venir a este lugar a buscar quin sabe qu cosa?. Qu
misterio viene a movilizar los resortes secretos de la memoria, la sangre y el
corazn para convertirnos en anhelantes y buscadores del Grial?.

Entonces comprend, y estas palabras me quedaron grabadas como en bronce,

que el viaje del mundo exterior es apenas un plido reflejo del camino que
realizamos en nuestro interior.
EL CONTINENTE PERDIDO

1. Introduccin
2. La Atlntida.
3. El hombre de Cromagnon
4. Los creadores de la civilizacin egipcia
5. Los guanches (Canarias)
6. La Atlntida en la Pennsula Ibrica
7. Los dioses blancos en Amrica
8. La prdida de la integridad racial y el hundimiento de la Atlntida
9. Recuerdos de la Atlntida polar

Lo que para la multitud es luz, es tiniebla para el sabio.

Y lo que a la multitud le parece negro como la noche, es luz meridiana
para el sabio.
(BHAGAVAD GITA)

... Que es ms hermosa la locura que procede de la divinidad que la

cordura que tiene su origen en los hombres.
(FEDRO O DE LA BELLEZA. Platn)

1- Introduccin

La historia se convirti en leyenda y la leyenda en mito.

Sabemos que este estudio se centra en una cuestin que origina posiciones
crispadas y enfrentadas las ms de las veces. Si nos-otros tambin
adoptramos esa actitud, se nos hara imposible hacer algo serio y sincero:
nunca llegaramos a liberarnos de la perversa dinmica con que es enfocado el
tema. Tratando de ser fieles al conocimiento, nuestra intencin no ha sido
pintar la realidad de uno u otro color. Hemos acumulado, ordenado y expuesto
datos tratando de hacerlo de una forma clara y esquemtica. El misterio deja
de ser misterioso cuando llega a conocerse. En fin, este es tan slo un trabajo
que en principio lo hice para m mismo, para aclararme yo mismo de qu iba
todo esto y que ahora, con la ayuda del hado, lo pongo a disposicin de todos
vosotros. S que, en el fondo, todo este misterio no consiste ms que en
recordar algo que haba quedado como olvidado junto a una fuente... y ese
algo, o alguien, siempre supo que volveramos cuando la sed mortal
provocada por este mundo inerte de muertos que entierran a muertos, se nos
hiciera insoportable... Siempre ha sido as y por esto mismo tiene tanta
importancia el mito: viaje al centro de la tierra donde, de las entraas de la
Montaa Polar de la Revelacin, surge la fuente de agua pura de la vida
eterna.

Empezaremos situndonos en los mgicos imperios perdidos del pasado y

trataremos de recuperar sus tesoros y sus secretos, en definitiva: resucitar el
mito. En aquel remoto pasado olvidado e ignorado por el comn de los
mortales, hallamos el primer poder temporal. Era aquella una tierra habitada
por seres superiores que participaban de la divinidad, dioses que mediante su
virtud y su poder dominaron la tierra, transformndola y levantando hermosos
imperios con realizaciones increblemente audaces. La belleza interna y
externa y la justicia, en tanto que reflejo esta de la claridad de discernimiento,
gobernaba el mundo. La salud y la armona de formas de mente y cuerpo les
confera a estos seres superiores nobleza, hacindoles su vida en este mundo
algo digno de ser vivido con alegra y firmeza, en el conocimiento de la
verdadera naturaleza de las cosas. Aquello que eran ellos mismos en esencia y
en su naturaleza fsica, era lo que obraban en el mundo, como un reflejo.

Un reino de dioses regido por la belleza, la justicia... un sistema perfecto... o

casi perfecto. Pero todo aquel mundo, un da, en una sola noche, desapareci,
dejndonos tan slo ruinas imposibles y leyendas fantsticas... y el manto
putrefacto de la muerte extendi su pobredumbre por el mundo ocultando la
verdadera luz a los ojos de los hombres mortales: muertos que entierran
muertos.

Dice Jean Robin en Operacin Orth que el primer poder temporal cuyo
espritu se ha perpetuado secretamente en el tiempo, cuyo cuerpo ha
permanecido oculto en las cavernas de la tierra, ascender en los ltimos das
para recuperar su poder y maravillar al mundo con su mgica resurreccin.
Cuando el mundo divino desaparece de la tierra, viene a convertirse en un
tiempo mtico que, en palabras de Ren Alleau, fluye paralelamente al tiempo
histrico, pero a un ritmo diferente. A lo largo de los milenios, han habido
mltiples ocasiones en las que el tiempo mtico de los dioses ha venido a
manifestarse y actuar sobre nuestro plano de la existencia. De hecho, en el
fondo, todo lo que aqu contamos trata de la continua reaparicin de este poder
oculto en la historia de los hombres mortales. Creemos poder afirmar que
precisamente esto es el nazismo. Vamos a verlo.

Sea como sea, es inevitable que el resurgimiento de este tiempo primigenio

sobre el mundo, provoque terribles enfrentamientos apocalpticos. Y, como
decimos, esto es inevitable puesto que en estas contiendas siempre hallaremos
enfrentndose a muerte a dos poderes antagnicos e irreconciliables:
1- por una parte encontramos el impulso creador, las fuerzas vivas del
mundo del mito y del espritu y
2- por la otra parte el mundo material, que est dominado por los agentes
de la degeneracin y la muerte.

El Demiurgo-Demonio creador o tal vez causante de este mundo mortal,

buscara impedir la liberacin, la resurreccin, la divinizacin del hombre, pues
sabe que ello arruinara su reino de degeneracin, muerte y putrefaccin. Al
final de todo, irremediablemente, la historia del mundo de los hombres y de los
hombres mismos, vendra a estar ligada directamente al mundo de los dioses.
El Demiurgo-Demonio lo sabe y sabe que su tiempo, su reinado es limitado.
Nuestro mundo es escenario de una lucha que no acabar nunca, hasta que
todo esto deje de ser.

A principios de los aos treinta del siglo XX, el mito iba lentamente
esclarecindose, como si despertara de un largo letargo. Al soplo de un viento
de otro mundo se extenda sobre la tierra el renacer del mundo antiguo: mitos,
leyendas, realidades... Los hados liberaban las fuerzas que movilizan la historia
de los hombres mortales, proyectando sobre el mundo la divinidad.
Sbitamente, el mundo se sinti sacudido por un fogonazo de luz sobrenatural:
empezaba a intuir, recordar la divinidad perdida. Sobre la tierra grandes
cambios culturales y polticos anunciaban el regreso del hombre nuevo, el
mundo nuevo.

En el ojo del huracn de esta contienda csmica, nos encontramos con Otto
Rahn, cuyo trabajo ser fundamental en la resurreccin del mito. Este alemn
nace en Michelstadt, en el Odenwald (regin de Hesse), el 18 de febrero de
1904. Orienta sus estudios universitarios hacia la Romanstica, esto es, la
investigacin sobre la cultura, la historia y la lengua de los pases romnicos y
especialmente el Languedoc, la Occitania del sur de Francia (zona oriental de
los Pirineos franceses, regin del golfo de Len y sur del macizo central
francs). Rahn decide desarrollar su tesis doctoral sobre la hereja ctaro-
albigense y sobre el poema Parzifal, de Wolfram von Eschenbach, y sobre
aquel extrao personaje, Kyot (Guyot de Provins) que, segn Wolfram, le
comunic la leyenda del Grial (Gral o Graal).

Rahn, un joven entusiasta del catarismo (movimiento hertico exterminado por

el Vaticano en el siglo XIII), recorre las montaas y valles del Pirineo francs y
la regin ctara, efectuando extensas investigaciones de campo y practicando
exhaustivas exploraciones espeleolgicas en las grutas del Arige
(departamento francs), a la vez que estudiaba las fuentes del catarismo en las
universidades de Tolouse, Pars y Friburgo. As mismo, mantuvo incontables
conversaciones con nativos, investigadores regionales e intelectuales como
Dedat Rod, Maurice Magre y Antonin Gadal.

En 1933, tena entonces veintiocho aos, publica Cruzada contra el Grial

(Kreuzzug gegen den Gral). Este libro no pasara desapercibido para los
dirigentes del Tercer Reich alemn. Tras recibir el reconocimiento del gobierno
alemn nacionalsocialista, Rahn ingresa en la SS-Ahnenerbe con grado de
coronel. Resultado de este ingreso en la SS y los posteriores trabajos, Rahn
publica en 1937 La Corte de Lucifer, libro en el que vienen a aclararse
muchos conceptos de la cosmovisin nazi.

La clave fundamental del reconocimiento nacionalsocialista a su primer libro es

algo que para la mayora de la gente, aunque no para los pocos, puede resultar
absurdo y carente de sentido. En definitiva, nos referimos a que en su libro,
Rhan seala que los ctaros fueron custodios del Gral (=Grial), cuando se
desencaden, en el S XIII, la cruzada catlica contra ellos.
El Gral sera determinante al referirnos a las claves mgicas que en verdad
mueven el mundo... un tesoro proveniente del mtico reino de Hiperbrea-
Atlntida en el que est escrito en un lenguaje enrevesado (posiblemente
lenguaje rnico arcaico), el secreto y el conocimiento de los hombres dioses de
los que nos hablan los relatos antiguos.

Los ctaros eran guardianes de este tesoro de la humanidad aria y de l

reciban luz y conocimiento, aunque nunca llegaran a descifrar el significado
del mensaje inscrito en l.

La nobleza visigoda haba creado en el sur de Francia que recorrieron los

ctaros, una sociedad muy prspera y desarrollada. Tolouse era la tercera
ciudad ms grande de Europa, tras Roma y Venecia.

La hermosura del pas de los ctaros prendi de amor a Otto Rhan. La fresca
alegra de los arroyos y la fuerza radiante de las montaas nevadas saludan
cada nuevo da los verdes y frondosos valles pirenaicos que se abren hacia el
norte, a travs de las cuencas de los ros Garona, Ariege o Aude. El clima de la
regin es suave en los valles y la tierra frtil da buenas cosechas. En los
bosques labernticos de poderosos hayas, fresnos y robles se guarda el secreto
del amor de Hrcules y Pirene.

En el Pas Ctaro floreca el amor corts de los trovadores y los ctaros,

quienes rechazaban la biblia juda por ser obra del Maligno, anunciando su
religin de a-mor (no-muerte = inmortalidad) frente al judeo-cristianismo,
identificado por ellos como religin de muerte. Pero sobre la noble tierra ctara
se cernan amenazantes los agentes de la muerte: el Vaticano, atento a las
intenciones de su seor, codiciaba el tesoro hiperbreo. Oscuras nubes
encendidas por el rojo de las hogueras en que eran quemados los herejes se
alzaron sobre el pas ctaro. La tierra se reg de la sangre derramada por las
espadas vaticanas en incalificables holocaustos... Matadlos a todos, dios
reconocer a los suyos en el cielo, fue la orden del enviado papal cuando las
fuerzas vaticanas entraron en Beziers asesinando a cuchillo a ms de veinte
mil personas, madres, nios y ancianos.

En fin, Rhan descubre que este fue el secreto motivo de la Cruzada catlica
contra los ctaros: el Grial.

En su primer libro, Cruzada contra el Grial, Rhan se centra en un libro titulado

Parzival, el cual fue escrito por un autor alemn del medioevo llamado
Wolfram von Eschenbach. Parzival trata de los caballeros del Grial. Rhan
realiza un anlisis histrico del libro de Wolfram e identifica una relacin
directa entre el relato del libro y la historia de los ctaros del siglo XIII.
Identifica, por ejemplo, a Guyot de Provins (personaje histrico) con Kyot
(personaje del libro de Wolfram), quien, segn Wolfram, le comunic la
leyenda del Grial. Siguiendo por esta lnea, llega a la conclusin, de forma
exhaustiva y documentada, de que cuando Wolfram se refiere en su libro, de
forma fantstica, a los custodios del Grial, en realidad est hablando de los
ctaros. Igualmente, dice que Montsegur (fortaleza situada sobre un pog o
montaa, en el sur de Francia, prxima a la frontera espaola), es el
Montsalvatche que aparece en el libro de Wolfram.como castillo del Grial.
Como decimos, Rhan identifica a diversos personajes histricos que vivieron
en el sur de Francia en aquella poca (S. XIII), as como lugares geogrficos
concretos, con los personajes y lugares que en el relato de Wolfram aparecen
imaginarios y con nombres fantasiosos y todos ellos directamente relacionados
con el misterio del Grial. Finalizando la deduccin, es lgico pensar que
Wolfram nos est indicando que el Grial o el Gral fue custodiado en
Montsegur, que este fue el castillo del Grial cuando se desencaden la
sangrienta cruzada catlica contra los ctaros.

En la guerra catlica contra los ctaros, la fortaleza de Montsegur se distingui

por la tenacidad y el herosmo con que fue defendida durante meses de asedio
por los herejes. Finalmente, el 16 de marzo de 1244, Montsegur cay y sus
defensores fueron ajusticiados. Al entrar en la fortaleza, los catlicos se
desesperaron al no hallar el Grial. La leyenda dice que la noche anterior a la
cada, cuatro perfectos ctaros consiguieron eludir el cerco y pusieron el Grial
a salvo en una cueva de las montaas del Sabarthez, en el Pirineo. Rhan,
quien, cual puro loco, dedica los mejores aos de su vida a buscar este Grial
por las cuevas y montaas pirenaicas de la regin, no habra conseguido
encontrarlo, aunque s dio las claves para que sus camaradas, pocos aos ms
tarde lo reencuentren y lo descifren.

El trmino Gral es la ortografa alemana para Grial, y est tomado del citado
poeta-trovador Wolfram von Eschenbach. Segn este trovador alemn, Gral
es una piedra cada de la Corona de Lucifer, donde se halla grabada la Ley de
los Primeros Divinos Hiperbreos. Por lo tanto, Gral viene a significar lo mismo
que Grial, slo que Gral se refiere a la tradicin ms antigua y precristiana.
Este objeto, piedra cada del Paraso, es el recuerdo que despierta e invoca la
memoria de la sangre. En opinin de Rhan, el Grial es el espritu que
acompaa a la humanidad aria a lo largo de su marcha por el mundo, siempre
llamndonos hacia la superacin heroica de nosotros mismos. Este camino, la
va del hroe, es el modo de vencer las limitaciones y las debilidades que
tantas veces nos encadenan a la materia de este mundo y a los instintos
meramente animales. El Grial nos gua y nos ensea a vencer las ataduras
que nos impiden reconocer la verdadera naturaleza de las cosas y de nosotros
mismos. Pero, como decimos, adems de este espritu que se transfiere entre
los que le son leales, el Gral, dicen que es un objeto vnculo entre los dos
mundos (este mundo material y el mundo de los dioses), que proviene de la
desaparecida civilizacin atlante-hiperbrea y que muchos han buscado.

Las primeras huellas de esta historia se encuentran ya en la cultura zorostrica.

Para los antiguos iranios y arios de la India, la Tradicin recuerda el Gran Norte
como origen de s mismos, pas que habindose helado en el pasado, oblig a
emigrar a sus antepasados hacia el sur. Nace a partir de aqu toda una
tradicin que por razones histricas y lingsticas est perfectamente
emparentada con la tradicin del Gral. Palabras como Parziwal, Gamuret,
Lohenrangrin, Mujavat... de origen iranio toman vida en el poema de
Wolfram von Eschenbach con ligeras modificaciones, poniendo de manifiesto
un paralelismo increble que enlaza con toda la tradicin ctara.
El Grial llega hasta los visigodos y de la comunin de su sangre y la presencia
grilica surgir el catarismo. Rahn crey que en un momento determinado la
herencia grilica hiperbrea fue a parar a manos de los ctaros albigenses de
Occitania, de la misma manera que stos hacan suyo, como reflejo, el legado
de la doctrina mazdesta.

2- La Atlntida

El mito del continente perdido nos habla de la tierra de los hombres dioses. El
tema es recogido por el divino Platn, siendo desarrollado posteriormente por
toda la tradicin esotrica hasta nuestros das.

Igualmente, Hesodo nos dice que Durante la edad de oro los dioses vestidos
de aire marchaban entre los hombres.

La Atlntida habra sido una gran civilizacin extendida por el mundo entero,
que se habra visto fatalmente aniquilada por una catstrofe csmica de la que
seran antiguos vestigios las visiones apocalpticas recogidas en las Edda y en
otros muchos textos antiguos, adems de en la biblia juda.

Por todo el mundo podemos hallar restos de construcciones megalticas de

proporciones inauditas y descomunales que la moderna capacidad tecnolgica
queda muy lejos de poder emular. Estas ruinas vendran a ser restos de una
civilizacin antigua desaparecida por un cataclismo antes de la actual historia
del mundo. La datacin de esas ruinas sera muy anterior a la que oficialmente
se le atribuye. Por ejemplo, la plataforma de Baalbek, en el actual Lbano, es
una proeza de la ingeniera antigua. Esta plataforma est formada por piedras
de 1.500 toneladas de peso cada una. Estos asombrosos megalitos de 24 m. x
5 m. x 5 m. (bloques de piedra de veinticuatro metros de largo por 5 metros de
alto por otros cinco de ancho!) estn dispuestos con tal precisin que sera
difcil introducir el filo de un cuchillo entre ellos. En la cantera en que cortaron
estas gigantescas piedras an se encuentra la mayor de ellas, de ms de 2.000
toneladas de peso (equivalente a 50 trailers de 40 toneladas cada uno). Por lo
visto, fue abandonada all por los constructores de forma sbita y an espera
ser transportada al lado de sus hermanas. Pero en la actualidad no hay gras
ni otros aparatos que puedan mover y mucho menos levantar los titnicos
bloques de piedra de Baalbek. Por lo tanto la mayor piedra tallada conocida en
el mundo deber permanecer donde est hasta que, tal vez, los arquitectos
originales regresen para completar su obra y resolver el enigma de qu
estaban construyendo. Ni el folklore ni la ciencia son capaces de explicar
adecuadamente el misterio de la plataforma de Baalbek, aunque pudiramos
pensar que bloques de esas dimensiones tuvieron que ser tallados y puestos
all por gigantes o por miembros de una civilizacin que conociera los secretos
de la levitacin y la antigravedad, segn sugiere Maurece Chatelain. Al igual
que el grupo de las estatuas de Pascua o de Tiahuanaco, en un momento
repentino, algo ocurri que interrumpi los trabajos de la plataforma...
Pero, como decimos, en todo el mundo pueden hallarse este tipo de
construcciones imposibles, construcciones que de ninguna manera pudieron
realizar pueblos primitivos desconocedores de la rueda o de mecanismos
simples como la polea. No hay manera humana de desplazar esos enormes
bloques de piedra, ni siquiera mediante la utilizacin de las ms modernas
maquinarias y mucho menos mediante cuerdas de nfima calidad como las que
disponan los pueblos primitivos de hace seis o cinco mil aos. Pero es que ni
siquiera haciendo uso de ningn tipo de cuerda, no podran desplazarse esos
bloques mediante fuerza conocida. Adems, la perfeccin en el corte y el
trabajo de la piedra de esas construcciones nos indica un grado de perfeccin
tcnica muy superior al desarrollado en la actualidad mediante las tcnicas
modernas. Pese a todas las evidencias, la ciencia oficial insiste en su teora de
la historia del mundo y de que la civilizacin apareci hace unos pocos miles de
aos. Antes slo habran habido tribus primitivas de hombres medio desnudos.

Cmo no, Egipto es uno de estos lugares de construcciones ciclpeas que

tanto han atrado la atencin y los estudiosos. La Gran Pirmide de Kheops en
Gizeh, su lugar de emplazamiento sobre un roquedal nivelado a la perfeccin,
las interminables galeras que la surcan cmo pudieron iluminarlas?, pues no
hay restos de antorchas sobre las paredes ni humo de teas. De qu modo y
con qu herramientas aserraron los gigantescos bloques extrados de las
canteras, cuando los supuestos constructores que segn la ciencia oficial la
construyeron no tenan ni siquiera herramientas de hierro?. Cmo se efectu
su transporte y su acoplamiento perfecto?. La ciencia moderna y los
historiadores oficiales nos dicen que lo hicieron mediante planos inclinados,
armazones, rampas, pistas de arena para deslizar enormes bloques de
toneladas de peso... y tambin, cmo no, recurriendo a la esclavitud de
centenares de miles de campesinos egipcios... Pero hoy da, pese a todos los
adelantos tcnicos, ningn arquitecto sera capaz de reproducir la pirmide de
Kheops. Se extrajeron de la cantera 2,6 millones de bloques de piedra
enormes que se pulimentaron y transportaron acto seguido hasta el lugar de
emplazamiento, donde se procedi a colocarlos con precisin matemtica. Los
historiadores oficiales dicen que millares de obreros utilizando rodillos (que no
se han encontrado) y cuerdas (tampoco se han encontrado restos), empujaron
y arrastraron bloques de 12 toneladas sobre rampas de arena!. La arena no es
una base firme sobre la que apoyar bloques de piedra de toneladas de peso,
por lo que al colocar esos bloques sobre las supuestas plataformas de arena,
lgicamente se hundiran y sera imposible arrastrarlos. Tampoco existen
restos de ningn tipo de poblacin que hubiera debido albergar a los miles y
miles de supuestos trabajadores que habran llevado a cabo tal obra. Junto a la
pirmide de Kheops, en la misma explanada de Gizeh, se levantan otras dos
grandes pirmides de obra igualmente ciclpea y perfecta: la de Mikerinos y la
de Kefrn. La atribucin de las tres pirmides a los tres faraones de la cuarta
dinasta es convencional, pero no est sustentada por pruebas convincentes.
En el mismo Egipto, podemos ver otras construcciones gigantescas como el
Osireion, gigantesca estructura ptrea subterrnea excavada del depsito de
lodo y arena. En opinin de los gelogos el nivel del suelo del Osireion
pertenece segn la sedimentacin de la zona a una antiguedad de ms de 12
mil aos. El estilo arquitectnico megaltico del Osireion, es distinto a todos los
edificios conocidos del perodo del templo de Seti I, en Abydos, junto a los que
se encuentra. Evidentemente, al hallarse en sus cercanas, la ciencia moderna
ha solucionado la cuestin incluyendo en el perodo de Seti I la obra del
Osierion. Sin embargo el Osierion, guarda un estrecho parecido con la
austera y colosal arquitectura del Templo del Valle y los templos de Gizeh, los
cuales demuestran una mayor antigedad de lo que afirman los arquelogos.

Una de las cuestiones ms interesantes, en lo que concierne al trabajo de los

canteros egipcios, es el empleo del taladro. El funcionamiento de este ingenio
fue estudiado por El Petrie, luego de haber sido asesorado por distintos
especialistas. Esto le condujo a afirmar que ni siquiera sirvindose de la ms
moderna tecnologa actual, tampoco con el lser, sera posible encontrar una
herramienta de tan prodigiosas caractersticas como la usada en el antiguo
Egipto. Los ms eficaces taladros de hoy da, al trabajar sobre cuarcita o
diorita, nada ms que consiguen una penetracin mxima de 0,04 milmetros
por vuelta, mientras que los taladros egipcios, como lo demuestran las hlices
dejadas en las piedras excavadas y en las maderas, conseguan ahondar unas
cien veces ms!.

Los griegos atribuan las construcciones hechas de piedras de grandes

dimensiones en hiladas regulares a los cclopes. Este tipo de construcciones
se encuentra por todo el mundo y en Europa se destacan las de la regin
mediterrnea: Malta, Cerdea, islas baleares, zonas de la Pennsula Ibrica
como parte de las murallas de Tarragona, Creta, Troya, Atenas...

Los sacerdotes del antiguo Egipto haban conservado, y sus libros sagrados
dan fe de ello, el recuerdo de un vasto continente que se habra extendido
antao en medio del ocano Atlntico, tal vez dentro de un espacio delimitado
al oeste por las islas Azores, y al este por la fractura geolgica del estrecho de
Gibraltar.

Platn quien est en posesin de esta tradicin transmitida por Soln, describe
minuciosamente en sus escritos la leyenda y la historia del continente
desaparecido:
El Atlntico era entonces navegable y haba frente al estrecho que vosotros
llamis Columnas de Hrcules (hoy da, el estrecho de Gibraltar), una isla
mayor que Libia y Asia. Desde esta isla se poda pasar fcilmente a otras islas,
y de stas al continente que circunda el mar interior. Pues lo que est de ese
lado del estrecho se parece a un puerto que tiene una entrada angosta, pero,
en realidad, hay all un verdadero mar, y la tierra que le rodea es un verdadero
continente En esta isla, Atlntida, reinaban monarcas de un grande y
maravilloso poder; tenan bajo su dominio la isla entera, al igual que muchas
otras islas y algunas partes del continente. Adems, de este lado del estrecho
reinaban tambin sobre Libia hasta Egipto, y sobre Europa hasta Tirrenia.

Este relato extrado del Timeo o la naturaleza sera incompleto si no se

mencionara igualmente el Critias o de la Atlntida, que nos describe
ampliamente una ciudad del continente en gradas, con su red de canales, sus
enormes templos y su sistema de gobierno dirigido por los reyes-sacerdotes
mediante leyes dictadas por dioses, en primer trmino de los cuales est
Poseidn o Neptuno, rey de los mares, armado de su tridente. Segn Platn,
la isla de Poseidonia, ltimo fragmento de la Atlntida, fue engullida 9000 aos
antes de la poca del sabio Soln.

Igualmente, el gegrafo Estrabn, as como Procio, confirman las palabras de

Platn. Soln tuvo conocimiento de la tradicin de la Atlntida gracias a los
sacerdotes egipcios, quienes eran herederos de la tradicin atlante y haban
transmitido su conocimiento a algunos viajeros griegos que visitaban con
frecuencia su pas.

Diversas investigaciones cientficas vienen a afirmar la hiptesis de la

existencia de un continente sumergido en este lugar hace millares de aos.

Estudios cientficos sobre la fauna y la flora de las islas de Cabo Verde y de las
Canarias, apuntan a la analoga existente entre la flora fsil de estas islas y la
de todos los otros archipilagos diseminados entre las costas de Florida y las
de Mauritania (lo que representa una extensin sumamente vasta). Tesis
emitidas por algunos etnlogos modernos, entre los cuales citamos la seora
Weissen-Szumlanska, nos hablan de los Orgenes atlnticos de los antiguos
egipcios.

La autora, en sintona con miembros de diversas escuelas esotricas, afirma

que toda la gran raza blanca de los Homo Sapiens, nuestros antepasados, y
consecuentemente los antiguos egipcios, tienen origen atlntico. En las islas
Azores, en pleno Ocano Atlntico norte se han encontrado numerosos
esqueletos correspondientes a esta raza. La seora Weissen-Szumlanska
sostiene que se podra investigar los orgenes del Egipto faranico remontando
todo el curso de la civilizacin occidental hasta la prehistoria y los hombres
fsiles de la Dordoa, primera aparicin de los Homo Sapens que nos es
conocida. El declive del Egipto dinstico se explicara por la invasin de
elementos monglicos y negroides.

Tras realizar un riguroso estudio de los textos de los antiguos griegos, la autora
llega a la conclusin de que Soln, Herdoto, Platn, Estrabn, Diodoro...
haban recogido el conocimiento de la existencia del continente desaparecido
situado en el otro extremo de Libia, all donde el Sol se pone de los egipcios,
quienes relataron a los griegos la historia de la Atlntida. Los egipcios situaban
claramente a Punt, la tierra de los Grandes antepasados, en la extremidad de
Libia. Esta tierra misteriosa era para ellos objeto de particular veneracin,
mientras que, por otra parte, no demostraban ms que desprecio frente a otras
naciones. Min y Athor, entre los dioses egipcios, estn considerados como
oriundos de la Tierra Divina, es decir, de la Atlntida o pas de Punt.

3- El hombre de Cromagnon

Hace aproximadamente 30 mil aos el hombre Cromagnon inici la conquista

del mundo. Pero de Dnde sali?. No hay pruebas que relacionen el hombre
de Cromagnon con cualquier homnido precedente. Surgi sbitamente como
de la nada equipado con un cerebro mayor que el nuestro y, al parecer
ignorando los logros del Neanderthal, al cual extermin en gran parte.
Recientemente se han descubierto en Portugal restos prehistricos de lo que
podran ser mezcla entre hombres Cromagnon y Neanderthal. No obstante
hasta hace bien poco se crea que no existi cruce entre ambas razas, sino que
el Neanderthal fue exterminado. Estaramos hablando del cruce o mezcla
entre una raza superior o de origen divino (Cro-Magnon) con una raza
inferior o terrestre (Neanderthal)?. El Cromagnon empez a crear como si
fuera de memoria la base del mundo que nosotros conocemos. La aparicin del
Cromagnon fue tan repentina que algunas personas han especulado con que
vinieron del espacio exterior, ya que la biologa evolutiva se apoya en la
creencia de que la naturaleza no hace grandes saltos o macromutaciones.
Segn las teoras evolutivas, el hombre de Cromagnon habra necesitado
mucho tiempo geolgico para desarrollar un cerebro de su capacidad o tamao
as como las habilidades que posea en el momento de entrar en escena. Los
hombres Cromagnon parecen haber aparecido de improvisto.

El Cromagnon ms puro parece estar hacindonos referencia a las

inteligencias del espacio y a la raza perdida o divina del origen de los
tiempos antiguos. En un artculo de 1927, Raoul-Henri Franc, afirma que
hubieron dos razas prehumanas originales una de ellas altamente
desarrollada y otra de homnidos primitivos que habran existido
simultneamente. La primera habra alcanzado un momento culminante en la
Edad del Bronce, y a ella habra pertenecido el noble y bello hombre de
Cromagnon. Con los aos, al mezclarse con los homnidos -(Neanderthal?)-
habra degenerado hasta dar lugar al hombre actual.

No resulta difcil entrever en todo esto que, en origen, el Cromagnon puede

ser definido como el tipo racial puro que ser identificado por los nazis como
gnesis de la raza aria. Segn esta tesis, defendida y desarrollada tambin por
el sabio austraco Hrbiger, los embriones de los arios habran permanecido
conservados en el hielo csmico primigenio antes de su cada en la tierra en
forma de protoplasma. Es decir, podramos resumir que la raza aria habra
tenido como exponente sobre la tierra al hombre de Cromagnon puro. Una raza
llegada desde otros mundos.

En la Edad de Piedra, la raza nrdica habra expulsado de Europa a un tipo

racial primitivo relacionado con los actuales hotentotes y bosquimanos del sur
de frica. Las figurillas paleolticas halladas en Centro Europa, denominadas
Venus de Willendorf y de Venus de Wisternitz, seran una muestra del arte
religioso de estos pueblos primitivos y representaran ese tipo racial. Ciertos
autores difusionistas como el prusiano Peter Kolb (1675-1726), defendieron
una vinculacin entre hotentotes, trogloditas y judos. Tambin el reconocido
lingista Karl Meinhof recurri a la etnologa para ver rastros semticos (en
este caso se entiende como semitas a judos) en el sur de frica y, muy en
esta lnea, el terico racial Hans F. K. Gnter compar en 1931 la fotografa
del poltico judo Benjamn Disraeli con un jefe bosquimano-hotentote de
Namibia, proponiendo una infusin camita comn entre ambos pueblos.
4- Los creadores de la civilizacin egipcia

A qu familia podemos vincular la raza de los portadores de la civilizacin

egipcia? Todos los datos vienen a demostrar que la raza portadora de la
civilizacin egipcia es la de los hombres del tipo cromagnon.

Esta raza blanca, predominante dentro de la aristocracia, habra desaparecido

de las esferas dirigentes de Egipto en los alrededores de la XVIII dinasta, al
acabar mezclndose con los inmigrantes monglicos y negroides.

Sir Wallis Budge, en los aos treinta del siglo XX, basndose en la
observacin de numerosos cuerpos no momificados pero bien conservados por
las arenas del desierto afirmaba que los egipcios predinsticos pertenecan a
una raza blanca o de piel clara con cabello claro; eran en muchos aspectos
parecidos a los antiguos libios.

Esta misma raza puede apreciarse tambin en muchos de los restos hallados
en las tumbas no expoliadas y en representaciones de los faraones y miembros
de su squito plasmadas en los templos y monumentos funerarios del Egipto
Dinstico. En siglos pasados, estos rasgos llamaran la atencin de los
egiptlogos, sorprendidos por hallarlos en una regin africana.

El padre de la egiptologa, Sir Flinders Petrie, fue uno de los primeros en

sealarlo en 1901: La fisiognoma manifiesta una conexin decisiva y
pronunciada entre el Egipto prehistrico y la antigua Libia, y por su parte la
antropologa apoya los numerosos testimonios arqueolgicos que denotan una
conexin cercana entre Egipto y Libia. Hoy da resulta raro que los libios
antiguos fueran blancos y rubios, pero los escritores latinos de la antigedad ya
lo haban reseado, al igual que Esclax, navegante y gegrafo griego del siglo
-VI. Por su parte, el escritor griego Plutarco se haba referido al pueblo de
Seth, regente de Egipto durante la Primera Dinasta (3100 a.C.), como formado
por hombres pelirrojos, al igual que los libios. A principios del siglo XX, el
historiador egipcio Maspero indic que este rey del Alto Egipto estaba
asociado con el desierto de Libia y los libios. De hecho, se le identificaba con el
dios libio Ash. El idioma egipcio es muy parecido al libio.

Aos antes el antroplogo A. Pietrement se haba referido en un ensayo

publicado en 1883 a las enseanzas que las antiguas pinturas egipcias
aportaban a los naturalistas, etngrafos e historiadores. En dichas pinturas los
libios eran hombres y mujeres blancos con pelo rubio, ojos azules y rasgos
faciales nrdicos. El antroplogo Carleton Coon, de la Universidad de Harvard,
avanz en 1939 interesantes hiptesis basndose en los testimonios
arqueolgicos. En su obra Las razas de Europa, haca referencia a un
testimonio: La reina Hetep-Heres II de la IV Dinasta, hija de Keops, aparece
en los bajorrelieves de su tumba con el pelo de color rubio, mechas
horizontales pelirrojas y la piel blanca. La citada hija de Keops no era la nica
pelirrojiza de la familia. Tambin su esposa y su cuada lo eran, al igual que
muchos otros miembros de la clase regente. La esposa de otro faran, Kefren,
era pelirroja con ojos azules, segn se observa en las representaciones, al
igual que en la tumba de la esposa de Faran Zoser, (2800 a.C.) de la III
Dinasta, que tambin era rubia pelirroja.

Por las observaciones de Coon sobre los libios es ms que probable que todos
ellos tuvieran antecedentes en este antiguo pueblo: Hace 3.000 aos, durante
el Paleoltico Superior un grupo de Cromagnon los llamados hombres de
Afalou vivieron en el norte de frica y los libios descienden de ellos. Muchos
de ellos fueron pelirrojos dado que este rasgo todava persiste en la zona En
la actualidad, los rasgos de este tipo humano se encuentran sobre todo en
Noruega, Irlanda y el Rif marroqu. Los modernos bereberes descienden de los
antiguos libios. No se trataba de una mera hiptesis. Coon se hallaba en lo
cierto. Las investigaciones de Cavalli Sforza y otros genetistas de la
Universidad Princetown confirmaron mediante pruebas de ADN efectuadas en
los aos noventa que los bereberes estn ms prximos a los britnicos que a
cualquier otro grupo racial africano o europeo. Tambin existen otros datos
confirmatorios relativos al tamao y forma de los crneos de Cromagnon
encontrados en Afalou bou Rummel (Argelia), que son iguales a los
encontrados en Dinamarca y Suecia. Coon tambin habl de una raza de
constructores de megalitos que se situaba entre la nrdica y la de
Cromagnon, que tras haber construido templos astronmicos como el de
Stonehenge o pirmides subterrneas como Silbury Hill en Inglaterra, al igual
que en numerosos alineamientos en la Bretaa francesa como los de Carnac
(ntese la semejanza lingstica con Karnac egipcio) y muchas otras
construcciones principalmente por el Occidente de Europa, llev consigo su
saber al Mediterrneo, norte de frica, Libia y Egipto.

A mediados del siglo XX, el antroplogo Raymond A. Dart realiz una serie de
trabajos sobre crneos egipcios fsiles que, al parecer, posean rasgos
exclusvamente nrdicos. Asimismo rastre cuatro grandes invasiones nrdicas
en Egipto (la anterior fue previa a las conocidas dinastas) y afirm que el tipo
faranico egipcio era de procedencia nrdica como lo prueba la cabeza del
faran Ramss II, cuyo crneo era elipsoide pelgico, es decir, nrdico.
Faltaba un anlisis del pelo de este faran, pero en 1993, los antroplogos G.
Elliot, B. Smith y W.R. Dawson lo analizaron con microscopio y confirmaron
que era nrdico, igual que su crneo. Tambin efectuaron medidas
antropolgicas en 25 grupos de esqueletos distintos de todo el mundo y
concluyeron que los faraones constructores de pirmides descendan de esta
mtica raza megaltica de la que habla Coon: En conjunto, muestran lazos
con el neoltico europeo, el norte de frica, la Europa moderna y ms
remotamente, la India El grupo de esqueletos que ms se aproxima a los
antiguos egipcios es el del neoltico francs. Precisamente, los constructores
de los mencionados megalitos prehistricos.

No slo eran rubios o pelirrojos muchos faraones. Son numerosos los restos
arqueolgicos y paleoantropolgicos que reflejan la existencia de egipcios
rubios, pelirrojos, de ojos claros y de raza blanca en el antiguo Egipto.
Seguidamente destacamos algunos de ellos reseados en diferentes fuentes
antropolgicas (B. Smith y W. R. Dawson) o aqueolgicas (Sir Wallis Budge y
Sir Flinders Petrie):
-Una momia pelirroja, bigote y barba rojas cerca de las pirmides de Saqqara.
-Momias pelirrojas en las cavernas de Aboufaida
-Una momia rubia en Kawamil, junto con otras muchas de cabello castao.
-Momias de pelo castao encontradas en Silsileh.
-La momia de la reina Tiy tena pelo ondulado y castao.
-Cabezas pelirrojas en una escena rural en la tumba del noble Meketre
(alrededor del ao 2000 a.C.).
-En la tumba de Menna, al oeste de Tebas (XVIII Dinasta), se ven en una
escena pintada en una pared a jvenes rubias y a un hombre rubio
supervisando a unos trabajadores de piel oscura cosechando grano.
-Estela funeraria del sacerdote pelirrojo Remi.
-Talismanes con un ojo azul llamado el ojo de Horus.
-Egipcios pelirrojos con ojos azules en pinturas de la III Dinasta.
-Una pintura en la tumba de Meresankh III en Gizeh (alrededor del 2.485 a.C.)
muestra personajes pelirrojos de piel blanca.
-Una pintura de la tumba de Iteti en Saqqara muestra un hombre rubio de
aspecto nrdico.
-Pinturas de gente pelirroja con ojos azules en la tumba de Bagt, en Beni
Hassan.

Existen adems muchos otros restos arqueolgicos que representan a

individuos de raza blanca en el antiguo Egipto. As, el museo egipcio de El
Cairo alberga miles de tesoros y entre ellos, las estatuas de Rahotep y Nofret
tienen rasgos blancos y los ojos de color azul. En la misma sala en la que se
conservan estas dos esculturas podemos ver otras representaciones del mismo
perodo que lucen ojos azules, verdes o grises. Es el caso del famoso escriba
Morgan, o de la estatua de madera de Seikh el Beled. El Museo del Louvre en
Pars conserva entre sus tesoros la estatua del famoso escriba sentado (2500
a.C.), descubierta tambin por el francs Mariette en el Serapeum de Sakkara
en la dcada de los 50 del siglo XIX. Todos ellos tienen las mismas
caractersticas. Como ya hemos dicho, la presencia de estos rasgos de raza
blanca, se dan mayormente en las primeras dinastas.

En su libro La Serpiente Celeste, John Anthony West, apunta que los

llamados venerables del norte que aparecen en algunos textos religiosos
egipcios, no fueron seres de leyenda sino que existieron en realidad. Estos
hombres de raza blanca, debieron de ser una suerte de conquistadores que
provenientes de Europa, como hemos visto anteriormente, fueron a parar a
Egipto antes de las primeras dinastas.

5- Los guanches

En la misma poca en que el Cromagnon civilizaba Egipto, en las islas

Canarias hallamos la presencia de una raza idntica, es decir, hallamos a la
misma raza en ambos lugares. Esto nos da a entender que los archipilagos de
las Azores (donde se han hallado restos seos de la raza Cromagnon) y las
Canarias son restos de la Atlntida hundida y que este sera el hogar
primigenio, o al menos anterior, de la raza civilizadora de Egipto. A
continuacin, los nilopas originarios, a lo largo del tiempo acabaran
mezclndose y cruzndose con inmigrantes monglicos y negroides, hasta ser
absorbidos en el tipo africano-rabe.

Los guanches, raza en la actualidad prcticamente exterminada, constituyen el

substrato originario de la poblacin de las islas Canarias. Esta raza desciende
directamente de los atlantes. Su elevada talla, observada en todas las momias
(dos metros de promedio), su considerable capacidad craneana (1900 cm3), la
ms grande que se ha conocido, el ndice ceflico (77,77 en los hombres),
indican una ascendencia muy pura. Al ser examinadas estas momias, algunas
de ellas tenan los cabellos dispuestos en mechones dorados, largos y rizados.

En el Neoltico, el tipo originario fue alterado por la aportacin de sangre

mestiza, que no fue, sin embargo lo suficientemente importante como para
hacer desaparecer los caracteres esenciales de esta raza vigorosa. De esta
forma, a la llegada de los espaoles, las islas Canarias, especialmente
Tenerife, no conformaban un slo grupo racial, sino que haban diferentes
grupos: cromaones, protomediterrneos, armenoides, negroides, etc.

Curioso es sealar que localizndose en unas islas pequeas (islas de entre

300 y 1700 km2), los guanches no eran navegantes y habitaban en las
montaas. La cultura ms antigua de los guanches era agrcola y ganadera,
con base en la cebada y en las ovejas, cabras y cerdos. Vivan en poblados de
cabaas o cuevas artificiales. Sus creencias eran paganas, con culto a algunas
divinidades celestes y naturales y enterraban a sus muertos, despus de
embalsamarlos con prcticas similares a las egipcias, en cuevas, dispuestos de
pie junto a las paredes. Tambin es significativo destacar entre los guanches
la prctica de la trepanacin craneal.

En la isla de Tenerife hallamos las conocidas pirmides de Gimar, las

cuales, si bien su factura es mediante amontonamiento de piedras de pequeo
tamao, son formaciones orientadas segn datos astronmicos, al estilo de los
monumentos egipcios y del mundo antiguo.

Entre los misterios y enigmas de las Islas Canarias, an hoy da hay

numerosos testimonios de personas que han visto la isla fantasma de San
Borondn. En los antiguos mapas de navegacin, esta isla apareca como
la octava isla de las Canarias, una isla inexistente que nos atraera una vez
ms hacia el enigma del continente perdido. Ser acaso una proyeccin
fantasmal del continente que un da existi frente a las Columnas de
Hrcules?

La catstrofe que provoc el hundimiento de la Atlntida tuvo lugar hacia el

fin del Paleoltico Superior, aproximadamente 9500 aos antes de Cristo.
Este cataclismo arrastr bajo las aguas a la mayor parte de la poblacin, sus
maravillas y su ciudad solar, testimoniada por la tradicin egipcia y
recordada por Platn, segn detallan sus relatos.

6- La Atlntida en la Pennsula Ibrica

La investigadora Weissen-Szumlanska, citada anteriormente, junto con otros
estudiosos, han estudiado en la direccin de la existencia de una Atlntida
ibrica. Durante cincuenta aos de su vida, el profesor Schulten quien, junto
con el profesor Richard Henning afirmaba que el relato de Platn sobre la
Atlntida est basado en hechos positivos, efectu investigaciones histricas y
arqueolgicas en la Pennsula Ibrica, ya que era en este lugar donde
estudiaba la existencia de la extremidad de la gran isla engullida. Schulten
crea que la Pennsula Ibrica era un resto del continente sumergido e
identificaba al reino de Tartesos con la Atlntida. Los orgenes de Tartesos
son oscuros y se remontaran a la cultura megaltica. El reino de Tartesos es
mencionado de un modo vago en las fuentes clsicas y durante mucho tiempo
lleg a dudarse de la historicidad de este reino, pero hoy parece no haber
dudas de su existencia. Su extensin geogrfica abarcaba el sur de Espaa y
Portugal, desde Alicante, en el E., hasta hasta desembocadura del Tajo (la
actual Lisboa), en el Oeste. Schulten no encontr la Atlntida, pero s una
ciudad ibrica desaparecida: Numancia, descrita en su tiempo por Cornelio
Escipin (133 a. de C.). Las excavaciones se prosiguieron desde 1905 hasta
1908. De la misma manera, el gran sabio alemn situaba la principal ciudad de
la Atlntida, que l identificaba como Tartesos, en la actual Andaluca, en la
zona de la desembocadura del rio Guadalquivir. En la antigedad, esta ciudad
tena la reputacin de ser fabulosamente rica. La campia que la rodea fue
descrita por Posidonio, que hace de ella una pintura muy detallada: ricos
cultivos, una poblacin increblemente numerosa y activa seran la
caracterstica de este pas, rico tambin en metales de todas clases, oro, plata,
cobre y estao. Si se concede crdito a Rufus Fistus Avenius, quien reedit
hacia el ao 400 a. de C. un tratado de Geografa Antigua, Tartesos haba
posedo, hacia el ao 500 antes de C., cuando sera destrudo por los
cartagineses, la civilizacin ms evolucionada del antiguo Occidente. Se
tratara de un resto que habra escapado a la destruccin de la Atlntida? Una
colonia atlante tal vez?. Si los datos son ciertos, las excavaciones realizadas
cerca de Sevilla, en el lecho de la desembocadura del Guadaquivir, habrn de
resucitar la ciudad desaparecida que el alemn Schulten considera la ciudad
legendaria de los reyes atlantes

En Espaa tenemos a personalidades como mosn Jacinto Verdaguer, quien

narr la catstrofe divina, ejecutada por Zeus, que se desat ante la
degeneracin de los atlantes hispanos. Amante de los mitos griegos y los
saberes paganos, Verdaguer estaba al tanto de las teoras que hacia la fecha
de publicacin de su poema (1877) surgieron sobre la existencia del continente
perdido. Segn su texto, la existencia de la Atlntida origin tras su
hundimiento las islas griegas y las Canarias. Aunque difcilmente se pueda
dar a su poema La Atlntida una interpretacin exclusivamente esotrica o
cientfica, Verdaguer, cuya vida de iluminado posee tintes ocultos, conoca lo
que las excavaciones en las costas mediterrneas estaban descubriendo
respecto a Tartesos, cultura que ha sido relacionada o, en su caso,
identificada, tal y como decamos ms arriba, con la Atlntida. A quien no le
pas por alto esta relacin fue a Mario Roso de Luna, quien dedic al
problema su Tomo VI de la Biblioteca de las Maravillas (1924). Segn este
tesofo y astrnomo, La Atlntida de Verdaguer fue inspirada por la mstica
teosfica de H. P. Blavatsky. Con el aadido lgico de un matiz nacionalista
que hace de Espaa y especialmente de Canarias y del Sur uno de los
principales legados atlantes y foco de la grandeza del continente desaparecido.
Tambin el poeta y tesofo Fernando Villaln explica en su poema mstico
La Toriada, lo siguiente: Toros de Atlante fatuos y cerriles!. Y es que para el
poeta del 27, Tartesos fue, como tambin para Roso, el ltimo foco de la
civilizacin atlante.

Segn algunos investigadores y arquelogos como Georgeos Daz, en Espaa

podemos encontrar lo que seran restos muy significativos de ese pasado
atlante. Estos arquelogos afirman que diversas edificaciones antiguas de
Espaa no tendran el origen que la historia oficial pretende, y sealan como
edificaciones especialmente destacadas: el Acueducto de Segovia, el Arco
de Medinaceli (Soria), los Toros de Guisando (vila), las murallas de
Carmona y restos de edificaciones en diversas partes, como en las costas de
Cdiz. Tanto en el Acueducto de Segovia como en el Arco de Medinaceli, las
junturas de las piedras de estos monumentos, han llegado a ensamblarse de
tal forma con el paso del tiempo que permiten datar su antigedad en varios
miles de aos antes de la llegada de los romanos a Espaa, pese a que la
ciencia oficial insista en atribuir a estos su autora. En estos edificios, los
diferentes bloques de roca que los componen han llegado a ensamblarse
totalmente, perdindose la lnea original o juntura, debido al efecto natural de la
meteorizacin y la diagnesis, esto es, el conjunto de cambios fsicos y
qumicos y biolgicos mediante los cuales los sedimentos se transforman en
rocas sedimentarias con el paso del tiempo. Para que una roca eruptiva como
el granito se compacte y cristalice de forma natural habran de transcurrir
mucho ms tiempo que los 2000 aos que, oficialmente, se les atribuyen.
Segn estos expertos, el tiempo necesario para provocar este fenmeno sera
aproximadamente de 11.000 aos, curiosamente cuando la Atlntida
desapareci. Segn las tradiciones histricas medievales, Hspalis, uno de los
hijos de Hrcules, fue el constructor del acueducto de Segovia. Por otra parte,
el nico argumento a favor de su autora romana es el parecido estilstico con
otros acueductos, lo que no sirve para invalidar la posibilidad de que los
romanos, en realidad, copiaran los modelos de acueductos, que fueron
levantados apenas 200 aos despus de la llegada del Imperio a la Pennsula.
De hecho, los arquelogos apenas han encontrado unos pocos objetos de
origen romano para poder demostrar que los romanos pasaron por all. Esto es,
Segovia no era tan importante como para que fuera levantado un acueducto de
obra tan perfecta y de tales dimensiones. Si realmente los romanos hubieran
levantado en un lugar apenas poblado tal acueducto, eso habra roto con toda
la lgica que marca la historia conocida de ellos. El mismo acueducto de
Tarragona, capital de la Hispania romana, es diez veces inferior al de Segovia y
adems, su obra y piedra, no son de factura tan perfecta. Esto es, pareciera
que el acueducto de Segovia tuviera un origen ante-histrico y no romano. Y es
que, adems, Platn nos habla en el Critias de los acueductos sobre los
puentes canalizados, refirindose a las construcciones de los atlantes milenios
antes de que los romanos, supuestos inventores de aquel revolucionario medio
de canalizacin, erigieran los suyos. Tanto en el Acueducto de Segovia, como
en las murallas de Carmona y en el Arco de Medinaceli, se han hallado
inscripciones compuestas por letras tartsicas o atlantes.
La ciencia oficial ha establecido su dogma histrico, segn el cual la historia y
la civilizacin se inicia en un punto de la historia que ellos han sealado
arbitrariamente y segn su inters, y no podra admitir jams que hubiera
existido una civilizacin anterior y ya olvidada en el tiempo, capaz de erigir
edificaciones tan prodigiosas y monumentales como el Acueducto de Segovia
u otros tantos. Sencillamente, le han atribudo una autora que se acomoda a
su teora de la historia.

7- Los dioses blancos de Amrica

Toda Amrica est llena de leyendas referentes a dioses blancos y

civilizadores. El profesor Jacques de Mahieu ha dedicado su vida a estudiar
la presencia de hombres blancos en Amrica, encontrando una enorme
cantidad de material rnico vikingo o que l atribua a los vikingos. Pero no
fueron slo vikingos quienes llegaron hasta Amrica. De Mahieu emprendi
su aventura cuando encontr fotografas de momias blancas y rubias de los
inkas en el Instituto Etnolgico de Lima. No pasara mucho tiempo sin
embargo, antes de que las puertas se cerraran, no pudiendo continuar con
esa lnea de la investigacin. Nuevamente la Historia Oficial ocultaba datos
que puedan contradecir su teora de la historia. En El Gran Viaje del Dios
Sol De Mahieu reproduce una fotografa de la momia de un inka rubio, de
Paracas, Per, de tipo ario-nrdico. Como ya hemos dicho, las leyendas de
dioses blancos, estn presentes en todo el continente y tienen una base
real, esto es, se refieren a acontecimientos que efectivamente sucedieron en
el tiempo y el espacio. Muchos de los descendientes de esos blancos seran
tragados por las selvas, al caer los imperios o perder el contacto con los
lugares de origen. As, tenemos a los indios blancos guayakis, mezclados
hoy con los guaranes, los caiguas, los guarayos de Santa Cruz en Bolivia,
los chachapoyas, los comechingones de Argentina...

A principios del siglo XVI, antes de que los espaoles llegaran a Per, en el
templo de Coricancha, se ergua una estatua de Viracocha. Segn el texto
contemporneo, la Relacion anonyma de las costumbres antiquos de los
naturales del Piru, esta estatua asumi la forma de una representacin de
mrmol del dios, que descrita con respecto al cabello, color de la tez,
facciones, vestimenta y sandalias, era tal como los pintores representan al
apstol san Bartolom Otros relatos sobre Viracocha aseguraban que se
pareca a santo Toms. Varios manuscritos eclesisticos ilustrados
representan a ambos santos como individuos blancos, delgados y barbudos,
de mediana edad, calzados con sandalias y ataviados con largas y
vaporosas tnicas. Como veremos, los documentos histricos confirman que
ste era el aspecto que representaba Viracocha, segn descripcin de
quienes le veneraban. Quienquiera que fuera este antiguo dios, por tanto, no
poda ser un indio americano actual, pues stos son gentes de piel
relativamente oscura y escaso vello facial. La poblada barba de Viracocha y
su plida tez indicaban que se trataba de un individuo de raza blanca.
En el siglo XVI, los incas coincidan con esa opinin. De hecho, sus leyendas
y creencias religiosas hicieron que estuvieran tan convencidos del tipo fsico
de Viracocha que en un principio confundieron los espaoles blancos y
barbudos que desembarcaron en sus costas con Viracocha y sus
semidioses, pues su regreso haba sido profetizado haca mucho tiempo y el
propio Viracocha, segn todas las leyendas, prometi volver. Esta feliz
casualidad proporcion a los conquistadores de Pizarro la ventaja
estratgica y psicolgica que necesitaban para dominar a las fuerzas incas,
numricamente superiores, en las batallas decisivas.

En todas las antiguas leyendas de los pueblos de los Andes aparece un

individuo barbudo, de piel blanca, envuelto en halo de misterio. Aunque sea
conocido por distintos nombres en diversos lugares, se trata siempre de la
misma figura: Viracocha, Espuma del Mar, maestro de la ciencia y la magia,
el cual esgrima terribles armas mortferas y lleg en los tiempos del caos
para restaurar la paz y la civilizacin en el mundo. La misma historia es
compartida con numerosas variantes por todos los pueblos de la regin
andina. Comienza con una vvida descripcin de una pavorosa poca en que
la Tierra padeci una gran inundacin que la sumi en las tinieblas debido a
la desaparicin del sol. La sociedad fue vctima del caos, y las gentes sufran
indecibles desgracias. Entonces apareci de forma inesperada un hombre
blanco, que proceda del sur, de gran estatura y talante autoritario. Este
hombre posea tal poder que transform las colinas en valles y con stos
form grandes colinas, haciendo que los ros fluyeran de la piedra viva.
Existen muchas leyendas referentes a Viracocha y entre ellas una afirma
que era un hombre blanco de gran estatura, cuyo aire y personalidad
suscitaban gran respeto y veneracin. En otra es descrito como un hombre
blanco de augusta apariencia, con ojos azules y barba, que llevaba la
cabeza descubierta y vesta una cusma, un jubn o camisa sin mangas que
le alcanzaba las rodillas. Otra leyenda, la cual parece referirse a una etapa
posterior de su vida, afirma que Viracocha era un sabio consejero en
asuntos de estado y lo describe como un anciano barbudo de cabello largo
que vesta una larga tnica.

Por encima de todo, Viracocha es recordado en las leyendas como un

maestro que apareciera cuando los hombres vivan sumidos en el desorden
y muchos andaban desnudos como salvajes y sus nicas moradas eran las
cuevas que abandonaban nicamente para ir a los campos y buscar algo
que comer. Viracocha llev los conocimientos de la medicina, la metalurgia,
el cultivo de los campos, el apareo de los animales, el arte de la escritura,
as como slidos conocimientos y principios de ingeniera y arquitectura.

El conocimiento era reservado a una aristocracia. La escritura, por ejemplo,

fue conocida y utilizada nicamente por los viracochas, esto es, la
aristocracia de las antiguas civilizaciones andinas americanas, formada por
descendientes atlantes de raza blanca. Una vez que los viracochas
desaparecieron, los indios que quedaron, no conocan la escritura. Lo mismo
sucedera especialmente con la ingeniera y la arquitectura y la construccin
de monumentos megalticos.
En los tiempos de Viracocha fueron levantados los edificios megalticos de
la zona de Cuzco-Machupichu, especialmente en esta zona los que tienen la
mampostera dispuesta en forma de rompecabezas y formados por piedras
muchas de ellas de varias toneladas, imposibles de mover por indios
desprovistos de cualquier maquinaria y que incluso desconocan el uso de la
rueda o la polea. Algunos de los gigantescos bloques de piedra de la
fortaleza de Sacsayhuamn, individualmente, suelen alcanzar un peso
equivalente al de 500 automviles de tamao familiar. Todas las pruebas
indican que estas descomunales fortificaciones, como Machu Picchu, no
fueron construidas por los incas, sino por manos desconocidas muchos
miles de aos antes.

Las ruinas de Tiahuanaco, junto al lago Titicaca, en la orilla boliviana, estn

situadas a 3.825 metros de altitud sobre el nivel del mar, en una tierra de
pramos andinos. Por qu erigieron tan monumentales edificios y una
ciudadela tan importante en un lugar tan inhspito?. Segn Hans Hrbiger,
Tiahuanaco sera un resto del continente perdido de la Atlntida. Hrbiger
atribuye a Tiahuanaco 14.000 aos de antigedad y crea que en l se
practicaba una mstica religin de culto al sol muy anterior al antiguo Egipto.
Tratando de encontrar restos de la Atlntida y confirmar as la tesis de
Hrbiger, ya en 1928 el futuro colaborador de la SS Edmund Kiss
emprendi un viaje a Tiahuanaco, experiencia que plasm en diversos
artculos y en su libro La puerta solar de Tiahuanaco y la cosmogona
glacial de Hrbiger, de 1937. En cuanto arquitecto, Kiss crey ver en la
forma monumental de las construcciones del centro ceremonial las
caractersticas de la arquitectura nrdica y hall en ellas un gran parecido
con la arquitectura drica de Grecia. Kiss encontr pruebas de la afiliacin
aria de Tiahuanaco en los rasgos raciales blancos de diversas
representaciones, especialmente de una figura de piedra que representa a
Viracocha, llegando a la conviccin de que aquellos templos constituan un
territorio perifrico del legendario imperio de Atlntida. En 1940, bajo
direccin de Kiss y auspiciado por Himmler y Gring, iba a celebrarse una
expedicin a Tiahuanaco de gran envergadura, con presencia de
arquelogos, zologos, botnicos, astrnomos y un equipo de filmacin
dotado de las tcnicas de exploracin arqueolgicas ms modernas, como
cmaras submarinas y un aparato para tomas areas, pero los vaivenes de
la guerra frustraron irremediablemente tan interesante empresa.

El conjunto arqueolgico de Tiahuanaco cubre alrededor de 420 hectreas,

en el corazn de un valle estrecho en forma de herradura que se extiende
suavemente hacia el lago Titicaca. Bajo las ruinas de Tiahuanaco, se
encuentran enterradas cinco ciudades superpuestas. La ciencia moderna no
es capaz de lograr la comprensin de una civilizacin tan desconocida para
la mentalidad actual. Antiguamente, el conocimiento no estaba separado de
las artes, la religin o la filosofa; en el pasado se cultivaba el conocimiento
integral. La ciencia de Tiahuanaco fue grabada en smbolos sobre sus
monolitos y otros restos arqueolgicos y fueron manejados y utilizados por
los amautas, sacerdotes cientficos. Cmo lograron trasladar las rocas de
hasta 200 toneladas, que hoy, atnitos, podemos contemplar entre las ruinas
mudas? Entre todos los imponentes restos de esta ciudad mgica, destaca
una estructura gigantesca cuya antigedad est demostrada en miles de
aos antes de los que la ciencia oficial le pretende atribuir: la Puerta del Sol
de Tiahuanaco. Est tallada de un solo bloque de andesita slida, pesa ms
de diez toneladas y en el friso de esta puerta, coronando la puerta, est
representado Viracocha, blandiendo dos cetros con cabezas de cndor.
Viracocha est adornado con una especie de mscara en la que se
aprecian dos pumas. Tambin en Tiahuanaco, existe un dolo cuyo perfil es
el de una figura barbuda. Se halla en el Templo Subterrneo de Tiahuanaco
y se cree que representa al mismo Viracocha, el hroe civilizador de la
mitologa andina. Tambin hallamos en este lugar una estela en la que
estn grabadas unas cabezas barbudas. En resumen, los tipos fsicos que
aparecen representados en la estela y en el pilar de Viracocha no son los
actuales indgenas de esta regin sudamericana, quienes por otra parte,
como ya hemos indicado, desconocan los mecanismos ms simples, como
la polea o la rueda.

Hallamos en Tiahuanaco, caractersticas de la construccin de edificaciones

que coinciden con las utilizadas en el Egipto antiguo, como las muescas en
la piedra, que indican que estos bloques de piedra fueron unidos por unas
abrazaderas metlicas en forma de T. Curiosamente esta tcnica de
mampostera se cree que no fuera empleada en ninguna otra zona de
Sudamrica. Y sin embargo, fue empleada en el antiguo Egipto, lo que nos
apunta a que tanto el primer Egipto como Tiahuanaco compartan
tecnologa y, en fin, siendo lugares tan distantes en el espacio, pertenecan a
una misma civilizacin.

En la Puerta del Sol, segn diversos estudiosos, hallaramos las claves

psicolgicas y alqumicas para la transformacin del ser humano en un
superhombre, en un hombre-sol o en un ngel. Guillermo Lange Loma,
afirma que en la iconografa de esta puerta y en muchos otros grabados de
Tiahuanaco, se muestran de forma clara y objetiva las representaciones
sagradas ms arcaicas de la humanidad: el bculo del poder, la corona de
los reyes y el cliz ceremonial. Tambin son destacables la prominencia
sobre la cabeza, los ojos alados, el rostro solar antropomrfico, la serpiente
felina, el caduceo de Mercurio, los hombres-felino, los hombres-ave y
tambin los hombres alados u hombres-ngel. Todas estas formas
estudiadas y analizadas a la luz de la antigua sabidura universal, han sido
identificadas, como smbolos de autorrealizacin del hombre. ste sera la
crislida del ngel, ser resultante del propio esfuerzo autoconsciente del ser
humano. El puma est ntimamente vinculado con el fuego y la columna
vertebral est representada por la vara segmentada o bastn que sostienen
las representaciones antropomrficas de la Puerta del Sol. La serpiente con
cabeza de felino (puma) es un smbolo de la kundalini o fuego sagrado que
asciende desde la base de la columna vertebral hasta la coronilla del
iniciado. El ser humano slo alcanza su plena realizacin con la
manifestacin del fuego sagrado que desde el coxis debe ascender por la
columna hasta la cabeza, llegando ms all. Esta es la iniciacin que se
daba en Tiahuanaco, para que finalmente y tras todo un proceso de
esfuerzo y de iniciacin, nicamente as el inicado tiahuanacota era digno
de coronarse como rey de s mismo y de la naturaleza; slo de esta forma
poda cruzar la Puerta del Sol.

Si miramos hacia el oeste de Tiahuanaco, a 3.700 Km de las costas

chilenas, ya en pleno ocano Pacfico, se encuentra la enigmtica isla de
Pascua. La isla es un pequeo trozo de tierra en medio del ocano a miles
de kilmetros de la costa ms cercana. Su extensin, de apenas 162 Km2,
es cuatro veces ms pequea que la espaola isla mediterrnea de Ibiza. La
isla de Pascua es un reducto arqueolgico, cuyas tradiciones se refieren a
dioses provenientes de las estrellas. Se desconoce cmo se pudieron
construir los centenares de esculturas denominadas moais esculpidas en
basalto volcnico. Ninguna de ellas mide menos de 10 metros ni pesa
menos de 50 toneladas, sin embargo, esto no fue un obstculo para que sus
autores las consiguieran transportar varios kilmetros hasta la costa,
erigindolas sobre espectaculares plataformas de piedra (abu).

La historia de la isla se divide (segn los datos que aparecen en unas

tablillas que contienen jeroglficos anteriores a la existencia de los moais) en
tres periodos que acabaran con diversos enfrentamientos y guerras entre
los Orejas Largas (de rasgos indoeuropeos) y los Orejas Cortas (de piel
oscura y cabello negro). Cuando el almirante holands Jacob Roggeveen
descubre Pascua en 1772, estaba superpoblada por estas dos razas que
an permanecan bien diferenciadas a pesar de darse ya un proceso de
decadencia y mestizaje. Las leyendas hablan de los Orejas Largas, como de
una raza proveniente del cielo y de los Orejas Cortas, como provenientes de
otras islas del Pacfico. El investigador britnico James Churchward, tras
haber descifrado el contenido de diversas tablillas, concluye que stas
informan de la existencia de una civilizacin desaparecida en el Pacfico
hace unos 12.000 aos, (desaparecida coincidiendo en el tiempo con la
tambin desaparecida Atlntida) y que sera el continente de Mu. Los
instructores y fundadores de esta civilizacin provendran del cielo y
construyeron gigantescos templos, monumentos y ciudades en piedra.
Utilizaban la fuerza antigravitacional para hacer levitar las pesadas piedras.
En algunas de las leyendas y tradiciones de las culturas posteriores al
cataclismo que sucediera hace 12.000 aos, existen leyendas y tradiciones
con referencias a tcnicas antigravitacionales que permitiran la levitacin de
grandes objetos, o incluso seres humanos, empleando secretos sonidos
mgicos.

Ms al norte, y volviendo al continente americano, hallamos a Quetzalcatl,

la divinidad principal del antiguo panten mejicano, el cual era descrito en
unos trminos que nos resultarn familiares. Por ejemplo, uno de los mitos
precolombinos recogidos en Mjico por el cronista espaol del siglo XVI
Juan de Torquemada, afirmaba que Quetzalcatl era un hombre rubio
de complexin robusta y una larga barba. Algunos se referan a l como
el hombre blanco; un hombre corpulento, de frente ancha, con los ojos
enormes, el pelo largo y la barga espesa y redonda. Otros lo describan
como: una persona misteriosa un hombre blanco de cuerpo robusto, la
frente ancha, ojos grandes y una larga barba. Vesta una larga tnica blanca
que le llegaba a los pies. Condenaba los sacrificios, excepto las ofrendas de
frutas y flores, y era conocido como el dios de la paz Segn una tradicin
centroamericana, lleg allende los mares a bordo de un barco que se mova
sin remos y era un hombre blanco, alto y con barba. Quetzalcatl, en
Centroamrica, tiene unas caractersticas similares a las de Viracocha en
Sudamrica. Entre los mayas, era conocido como Kukulkn, que significa
serpiente emplumada.

Existan otras divinidades, en concreto entre los mayas, cuyas identidades

eran muy semejantes a las de Quetzalcatl. Una de ellas era Votan,
promotor de la civilizacin, al que tambin se describa como un individuo de
tez plida, barbudo y vestido con una larga tnica. Como vemos, su nombre
coincide con el germnico Odn o Wotan y su smbolo principal, al igual que
el de Quetzalcatl, era una serpiente. En trminos generales, existe un
trasfondo de datos histricos en los mitos mayas y mejicanos. Lo que las
tradiciones indican es que el barbado extranjero de raza blanca llamado
Quetzalcatl (o Kukulkn, o lo que sea) no era un solo individuo, sino que
probablemente se trataba de varias personas que procedan del mismo lugar
y pertenecan a un mismo tipo racial no indio, sino blanco. Ciertos mitos que
se incluyen en antiguos textos religiosos mayas conocidos como los Libros
de Chilam Balam, por ejemplo, afirman que los primeros habitantes de
Yucatn fueron los del pueblo de la serpiente. Estas gentes llegaron del
este en unas embarcaciones acompaando a su lder Itzamana, la
serpiente del Este, un sanador capaz de curar mediante la imposicin de
manos y resucitar los muertos. Son los compaeros de Quetzalcatl y
venan de una isla en medio del Atlntico a la que llamaban Thule. Entre
tanto, Juan de Torquemada, relat esta especfica tradicin, anterior a la
conquista, referente a los extranjeros de imponente presencia que haban
llegado a Mjico con Quetzalcoatl: Eran unos individuos de gran empaque,
bien vestidos, con unas largas tnicas de lino negro que iban abiertas por
delante, sin capas, escotadas y con unas mangas que no alcanzaban los
codos Estos seguidores de Quetzalcatl eran hombres de gran sabidura
y excelentes artistas en toda clase de oficios y trabajos.

Como su gemelo, Viracocha, pero en este caso en Mjico, Quetzalcoatl

haba llevado las artes y ciencias necesarias para crear una vida civilizada,
inaugurando as una poca dorada. Introdujo la escritura, el calendario, la
arquitectura, la agricultura, la medicina, la magia, las matemticas, la
metalurgia, la astronoma y manifestaba haber medido la Tierra.

Lo mismo que en Sudamrica, en Centroamrica hallamos tambin estatuas

y representaciones de individuos barbados y de raza blanca. En diversos
estratos arqueolgicos de los olmecas, como en los restos arqueolgicos de
La Venta y Monte Albn (Mjico), hallamos estos rasgos caucsicos o
europeos, barbados. En la plataforma piramidal de Tula (Mjico) se hallan
los conocidos como Atlantes de Tula. Son unos dolos o estatuas con un
aire solemne e imponente. El escultor los ha dotado de unos rostros duros e
implacables y unos ojos hundidos que no transmiten emocin. En sus manos
portan unos artilugios que parecen haber sido en la realidad de metal. Este
objeto que sostienen las estatuas en la mano derecha, que parece asomar a
travs de una funda o un protector de manos, presenta la forma de un rombo
con el borde inferior curvado; el instrumento de la mano izquierda podra ser
un tipo de arma. Unas leyendas afirman que los dioses del Mjico antiguo se
haban armado con xiuhcoatl, serpientes de fuego. Al parecer, estos
emitan unos rayos abrasadores que eran capaces de traspasar y
despedazar un cuerpo humano.

Dice la leyenda que Quetzalcoatl march de Mjico cuando Tezcatilpoca,

un dios malvolo y cuyo culto exiga sacrificios humanos, acab venciendo
en una especie de lucha csmica entre las fuerzas de la luz y la oscuridad. A
partir de entonces, bajo la influencia del culto de Tezcatilpoca, los sacrificios
humanos impulsados por las razas de color empezaron a practicarse de
nuevo en Centroamrica. Se dice que Quetzalcatl parti en una balsa que
estaba confeccionada de serpientes. Segn la leyenda, quem sus casas,
construidas con plata y conchas, enterr su tesoro y zarp hacia el mar
oriental precedido por sus ayudantes, quienes se haban transformado en
aves de brillante colorido. All, antes de partir, prometi a sus seguidores
que regresara un da para derrocar el culto de Tezcatilpoca e instaurar una
nueva era en la que se acabaran los sacrificios humanos.

Las civilizaciones que se desarrollaron en Amrica, nos hablan de unos

dioses civilizadores que un da, tras un cataclismo o un diluvio, llegaron por
mar. Estos dioses, eran racialmente de rasgos caucsicos o europeos y
levantaron las antiguas civilizaciones americanas, convirtindose en su
aristocracia civilizadora. No obstante, las leyendas nos hablan de que, en un
momento dado, los dioses blancos marchan de las civilizaciones que
crearan, y el mestizaje acabara pervirtiendo y derrumbando esas
civilizaciones en el caos y el bestialismo. Las aristocracias de los imperios
precolombinos y los indios guardaban memoria de ellos en sus mitologas y
en diversas representaciones que hoy da existen documentadas y cuando
los espaoles llegaron a Amrica, los indios les confundieron con esos
dioses. Y no slo en las civilizaciones y los imperios perdidos de Amrica
existe la leyenda de los dioses blancos, sino que esta se puede hallar
por todo el continente, hasta en el interior de las selvas amaznicas o en las
praderas y los hielos del norte y del sur.

Como de pasada, en un prrafo de su libro La Corte de Lucifer, Otto

Rahn nos habla de los dioses blancos de Amrica. La referencia es
interesante pues en ella podemos ver que los nazis ya conocan la leyenda y
la historia de una Amrica civilizada antes de la llegada de los espaoles por
la raza blanca o atlante. Rhan hace una dura crtica del judeo-cristianismo,
identificndolo como un elemento usurpador de la tradicin hiperbrea. Dice
as el coronel SS: el Nuevo Mundo fue descubierto por segunda vez por
Cristbal Coln, el nombre de pila (de Cristbal Coln) significa portador de
Cristo. Por lo que Coln ha llevado la doctrina de Cristo que Jess sac de
la casa de David a travs del ocano. Sobre las huellas de Coln, Hernn
Corts naveg sobre el mar ocano y conquist el imperio azteca de Mjico
para Espaa. Escribi un informe al emperador. All se dice que
Moctezuma, rey de los aztecas, se someti al emperador, porque l lo
consideraba como el seor de Aquel Luminoso Superior, del que sus
propios ancestros provenan. (referencia a los antepasados raciales atlantes-
 blancos de la aristocracia azteca). Moctezuma incluso acept que Hernn
Corts quitara todos los dolos. Slo cuando l, el rey, fue hecho prisionero
y gravemente herido por los invasores sedientos de oro, rechaz todo tipo
de tratamiento a sus heridas, desde llegar a ser Cristo, quiso morir y
muri. Haba pagado un terrible error. Corts era un enviado del Papa y del
emperador catlico, pero no del sabio dios, al que l y los suyos por tanto
tiempo haban esperado. Del norte deba llegar el dios de la Patria Primitiva
Tulla o Tuln, que haba sido una Tierra del Sol, pero donde el hielo
haba empezado a dominar y ningn sol ms haba. Deba provenir de
Thule. En lugar de la llegada de la Corte de Lucifer cito de Redentor
blanco de Gerhart Hauptmann: el engendro, que al rostro de nuestra
Madre Tierra deshonra desvergonzadadamente con la inmundicia de su
horror

8- La prdida de la integridad racial de los atlantes y el hundimiento de la

Atlntida

En este punto, no podemos dejar de preguntarnos cmo y por qu fue

destruda la maravillosa civilizacin de los atlantes. Platn nos dice que su
destruccin se produjo como consecuencia de una desviacin de su
naturaleza fsico-espiritual, de la desviacin de sus sentidos y de la
consecuente perversin moral. Pareciera ser que el tema guarda relacin
con una ley cclica que regira toda civilizacin y que impondra a sta una
decadencia ineludible despus de haber alcanzado cierto grado de
perfeccin.

Veamos lo que dice Platn a propsito de esta cada en una cita sacada de
Critias:
Durante muchas generaciones, mientras la naturaleza del dios era
suficientemente fuerte, obedecan las leyes y estaban bien dispuestos hacia lo
divino emparentado con ellos. Posean pensamientos verdaderos y grandes en
todo sentido, ya que aplicaban la suavidad junto con la prudencia a los
avatares que siempre ocurren. Excepto la virtud, despreciaban todo lo dems,
tenan en poco las circunstancias presentes y soportaban con facilidad, como
una molestia, el peso del oro y de las otras posesiones. No se equivocaban,
embriagados por la vida licenciosa, ni perdan el dominio de s a causa de la
riqueza, sino que, sobrios, reconocan con claridad que todas estas cosas
crecen de la amistad unida a la virtud comn, pero que con la persecucin y la
honra de los bienes exteriores, stos decaen y se destruye la virtud con ellos.
Sobre la base de tal razonamiento y mientras permaneca la naturaleza divina,
prosperaron todos sus bienes que describimos antes. Mas cuando se agot
en ellos la parte divina porque se haba mezclado muchas veces con
muchos mortales y predomin el carcter humano, ya no pudieron
soportar las circunstancias que los rodeaban y se pervirtieron; y al que los
poda observar les parecan desvergonzados, ya que haban destruido lo ms
bello de entre lo ms valioso, y los que no pudieron observar la vida verdadera
respecto de la felicidad, crean entonces que eran los ms perfectos y felices,
porque estaban llenos de injusta soberbia y poder. El dios de dioses Zeus, que
reina por medio de leyes, puesto que puede ver tales cosas, se dio cuenta de
que una buena estirpe estaba dispuesta de manera indigna y decidi aplicarles
un castigo para que se hicieran ms ordenados y alcanzaran la prudencia.
Reuni a todos los dioses en su mansin ms importante, la que, instalada en
el centro del universo, tiene vista a todo lo que participa de la generacin, y
tras reunirlos dijo

Las organizaciones patriticas alemanas, conocedoras de la raz esotrica del

conocimiento, interpretando los escritos de Platn llegaron a la conclusin de
que el fin de la Atlntida se debi a una mezcla racial, esto es, a la corrupcin
de la sangre ocurrida al mezclarse la raza pura de los atlantes blancos con las
razas demonacas.

El mito de la Atlntida establece una continuidad histrica de la raza blanca

desde los orgenes. Los grupos racistas alemanes del siglo XIX y, sobre todo,
las sectas nacidas de la Primera Guerra Mundial no eran las nicas en apelar a
la tradicin de la Atlntida; la teosofa de Mme Blavatsky, pretenda tambin
conocer el lejano pasado de los Grandes Antepasados. La seora
Blavatsky no dud en afirmar que ella haba conseguido leer, pgina por
pgina, el manuscrito secreto que relataba la historia del fabuloso continente, el
cual se hallara en la biblioteca del Vaticano (conservndose otro ejemplar en
un monasterio del Tbet).

Los atlantes tenan el dominio de tcnicas superiores a las de nuestra

ciencia actual, armas de vanguardia, vehculos motorizados, cohetes e
incluso ingenios espaciales y mquinas que permitan desplazarse en el
tiempo, tanto hacia el pasado como hacia el futuro. En lugar de tener sus
mentes sometidas a la dialctica y a un sin fin de sensaciones caticas,
pensaban en imgenes. Controlaban la fuerza de la vida y podan, por
ejemplo, extraerla de un montn de semillas y utilizarla para impulsar sus
naves areas. Posean una memoria extraordinaria y los ms desarrollados
se dedicaban a un proceso de purificacin espiritual que les permita la
comprensin de los poderes divinos. No obstante, el atlante medio empez a
despreciar su mundo interior, proyectando sus sentidos nicamente hacia la
naturaleza exterior, perdiendo contacto consigo mismo y con la divinidad. El
absoluto control que posean sobre las fuerzas de la naturaleza al
transformarse en fuerza negra, esto es, al ser utilizado de forma maligna,
les habra arrastrado a un cataclismo inconcebible, resultado tal vez de su
dominio demonaco de la energa nuclear.

9- Recuerdos de la Atlntida polar

La Atlntida ha sido recordada de variadas maneras. Las ruinas ciclpeas de

Tiahuanaco, en el altiplano andino, las edificaciones ms antiguas de Egipto o
las terrazas de Baalbek en el Lbano, entre otras muchos restos, son la obra
de dioses o superhombres. Los edificios colosales hallados cerca del lago
Titicaca, a casi 4000 metros de altitud, plantean un enigma a los arquelogos y
a los sabios. Hiperbrea, el continente mtico, existi en un lugar
indeterminado. Un movimiento bascular de la Tierra sobre su eje convirti esas
tierras civilizadas por una raza superior en el pas glacial que es en la
actualidad. Poblado de gigantes, Hiperbrea habra sido un pas todava ms
evolucionado que la Atlntida, y civilizado por seres extraterrestres.

La tradicin de Grecia y Roma nos habla de la existencia de Hiperbrea y de

su capital Thule. De ello hablan las obras de Herdoto (isla de hielo situada
en el Gran Norte, donde vivieron hombres transparentes), de Plinio el Viejo,
de Diodoro de Sicilia y de Virgilio. En Medea, Sneca nos habla de esta
profeca:
En los siglos futuros una hora vendr en la que se descubrir un gran secreto
hundido en el ocano: se encontrar la poderosa isla.
Tetis revelar nuevamente la regin y Thule, a partir de entonces, no ser ya
el pas de la extremidad de la tierra.

Celtas, vikingos, germanos, guardan la memoria de Thule como el verdadero

Paraso, el Pas del Otro Mundo. Ms all de los mares y de las islas
afortunadas, ms all de las espesas nieblas que defienden su acceso, en
esta isla donde los hiperbreos estn en posesin de todos los secretos del
mundo. Sin lugar a dudas, ms que ningn otro, el germano sostiene su ser
sobre la leyenda de Thule. Sobre ella sustenta hasta bien entrado el siglo XX,
su culto pagano y sus profundas aspiraciones polticas y vitales. Este mito ha
permanecido siempre. Inspir el Fausto de Goethe y el Parsifal de Ricardo
Wagner. La balada del rey de Thule, escrita por Goethe, y que Grard
Nerval tradujo en verso francs, tiene un sentido esotrico que no escapa a los
que saben.

Hiperbrea, la Patria Polar cuya capital es Thule, existi y tal vez exista an,
en algn lugar del Gran Norte. Una enorme isla de Hielo rodeada de altas
montaas transparentes como el diamante. Hiperbrea no habra sido, sin
embargo, un pas dominado por el hielo: en el interior del pas reinaba un
dulce calor en el que se aclimataba perfectamente una vegetacin verdeante.
Las mujeres eran de una belleza indescriptible. Las que haban nacido en
quinto lugar en cada familia posean extraodinarios dones de clarividencia. El
hombre de Hiperbrea, descendiente de Inteligencias del Espacio, es
descrito en el Libro de Enoc (cap. CVI-CVII): Su carne era blanca como la
nieve y roja como la flor de la rosa; sus cabellos eran blancos como la lana; y
sus ojos eran hermosos. En la capital de Hiperbrea, Thule, vivan los
sabios, los cardenales y los doce miembros de la Suprema Iniciacin

La Islandia vikinga y las sagas germnicas guardan el recuerdo de esta

civilizacin que se desarroll en una poca mgica. El maravilloso desarrollo de
las ciencias ocultas, y particularmente de la alquimia, entre los monjes
islandeses de la Edad Media son testimonio de este tiempo ya perdido.

En aquel mundo antiguo exista una perfecta comunin entre dioses y hombres.
Estos compartan con aquellos la copa de oro de la ambrosa, brebaje sagrado
que proporciona la eterna juventud. Las antiguas leyendas germanas y
escandinavas recrean la epopeya de los hombres-dioses y la creacin del
mundo, cuyo mito reencontramos en el ncleo de todas las grandes religiones.
EL SANEDRN SECRETO

1- Introduccin
2- Un anillo para dominar al mundo
3- Los elegidos de Moloch-Jehov
4- La Unin Europea y el tiempo de la Bestia
5- Una guerra desconocida

1- Introduccin

Vamos a tratar en este captulo un tema escabroso si bien necesario para

comprender la decadente y enferma realidad en la que, sea como sea, vivimos.
Hemos podido comprender finalmente y tras realizar un estudio detallado de la
realidad, cmo nuestro mundo se halla definitivamente sometido a las fuerzas
satnicas de la destruccin y la muerte.

Pero todo esto empez hace mucho tiempo. Guardan las incontables arenas
del desierto sometidas al implacable ardor del sol y a la fra luz de la luna y las
estrellas, un secreto antiguo custodiado por un escogido grupo de sacerdotes.
Fue el mismsimo Dios creador de todas las criaturas de la tierra quien sell
un pacto imborrable con sus sacerdotes Elegidos. Mas he aqu que este
Dios, que es el de este mundo terrestre, comparte con sus criaturas la
necesidad de alimentarse de seres vivos para poder sobrevivir... necesita
devorar energa y fuerza vital y su alimento preferido es la energa anmica que
emiten y desprenden animales y humanos y que corre por su sangre y su
sistema nervioso. Y de entre todas las ofrendas que sus Elegidos le ofrecen
gusta especialmente como ofrenda agradable para sus degellos,
desangrados y holocaustos (por fuego) las criaturas y nios primognitos
especialmente escogidos y sin mcula...

En la idea juda de Dios vienen a confluir diversos conceptos agregados, si

bien prevalece en su Dios la esencia del Moloch antiguo. Camuflado por
variados prstamos tomados de religiones diversas y de la misma tradicin
aria, la religiosidad juda guarda celosamente el inquebrantable y antiguo
pacto secreto con su Dios, una deidad sangrienta que ya fuera adorada y
servida en sus sacrificios por aquellos sacerdotes de Cartago o por los
mismsimos druidas.

2- Un anillo para dominar el mundo

... y atar a todos los hombres en las tinieblas.

Toda la creacin material se rige por un cdigo, el Cdigo de la Creacin.
Este cdigo es la estructura base sobre la que se fundamenta la realidad
energtico-material y su manifestacin en el espacio-tiempo del Eterno
Retorno. Jehov confi la clave mgica que permite la manipulacin de este
cdigo a un reducido grupo de sacerdotes conocido como el Sanedrn
Secreto de Israel. Apoyado en esta casta aristocrtica juda que se cobija
en el seno de su nacin santa, el demiurgo terrestre (Jehov) proyecta y
establece la historia del mundo y de la humanidad y la encamina hacia el
destino mesinico que ha de encumbrarle en lo alto como nico Dios de la
creacin al que toda criatura, todo hombre y toda nacin y todos los reyes de
la tierra han de rendir culto.

En definitiva, Jehov confi a sus elegidos (un grupo muy contado de hijos
suyos) el conocimiento de la manipulacin del Cdigo de la Creacin y del
Destino. Desde el Monte del Destino (el ojo sobre la pirmide del billete de
Dlar), los Elegidos proyectan la voluntad del Seor del mundo estableciendo
el destino, la vida, la muerte, las alegras y tristezas de toda la humanidad.

La cbala enseada al comn de los humanos en sus diversas escuelas

externas y en las que podemos encontrarnos con personajes tan pintorescos
como Madonna o Britney Spears, es algo totalmente estril y carece del poder
mgico que tienen las prcticas cabalsticas desarrolladas por los rabinos
iniciados en el verdadero esoterismo judo.

Pero la cbala oculta que domina y pone prctica el judasmo esencial al

servicio del Demiurgo del mundo, es capaz de afectar y determinar la materia
mediante la manipulacin de su cdigo bsico. De esta forma pueden
establecer, concretar y desarrollar la voluntad del Demiurgo para que,
indefectiblemente, acabe sucediendo.

Es as como se ha desarrollado la historia del mundo hasta nuestros das.

3- Los elegidos de Moloch-Jehov

Jehov eligi a sus sumos sacerdotes entre un grupo de iniciados destacados

ya desde la ms remota antigedad en ritos y cultos de adoracin al Moloch.

Despus de sellar con ellos un pacto de magia por el cual deban someterse
totalmente a cumplir Su voluntad y Sus mandatos, les transmiti Su fluido
anmico-mental. A cambio de este sometimiento, Jehov les prometa el
dominio total de la tierra.

Se sell as un pacto inviolable por el que los miembros de esta casta

sacerdotal juda participan totalmente de la sangre, el alma y la mente del
Demiurgo, siendo sus representantes as como su directa emanacin. Sus
rasgos fsicos adquirieron forma afn al nima de Moloch-Jehov. Podemos
hallar este tipo racial en los judos ms puros.
La nacin santa de Israel que acompaa a este grupo de sumos sacerdotes
fue creada por el Demiurgo para servirles y para desarrollar y llevar a la
prctica su plan de dominacin mundial. El pueblo judo est conformado
sobre la base de diferentes elementos raciales. Sobre esta base racial el
Sanedrn Secreto de Israel ha infundido su constante impura y su sangre,
dando lugar a lo que en la actualidad entendemos por judo.

Veamos ahora los rastros que esta casta sacerdotal juda deja dentro del
judasmo (como movimiento poltico-religioso) y podremos observar claramente
cmo es esta la que dirige mediante su magia al judo y, a travs de este a
toda la humanidad.

Pongamos atencin en la figura de Betzalel, pues identificamos en este

personaje bblico a la casta sacerdotal juda (el Sanedrn Secreto) que participa
de la naturaleza de Jehov.

Dice as un libro judo de cbala:

Jehov (el demiurgo) cre el mundo en seis das y el sptimo descans. En
nuestro esfuerzo por emular a Jehov nosotros tambin debemos descansar el
sptimo da (sbado en el judasmo). Pero en funcin de saber cmo es que
Jehov descans el sptimo da, nosotros debemos saber en primer lugar,
qu labores creativas hizo Jehov durante los seis das. Y es en este
preciso aspecto que el Tabernculo es una clave: el Tabernculo representa
un microcosmos del mundo. Es una destilacin de todas las energas,
patrones y materiales encontrados en el mundo. Betzalel, el arquitecto
director del Tabernculo, entendi el proyecto para la construccin porque l
entendi el Cdigo de la Creacin. De hecho, el nombre Betzalel significa a
la sombra de Jehov. Cuando escribimos en el Tabernculo servimos a
Jehov.
Betzalel era un artista perfecto, pues no solamente era hbil en la plstica, no
se centraba en la esttica, no buscaba el elogio de su obra, no persegua la
fama o el dinero, era algo ms que un creativo diseador. Betzalel era un
artista difcil de emular, pues haba trabajado y perfeccionado cada uno de
los cinco planos de su vida. Era extraordinario el dominio que haba
conseguido en la manipulacin de la materia. Con experta calidad
empleaba diferentes tipos de instrumentos y herramientas para conseguir
plasmar en el plano material aquello que estaba en su mente. Lo material
es un ingrediente ms de la gran receta que lleva a la vida correcta. Sabiendo
esto y viviendo en concordancia, se libera la persona de mucha ansiedad,
presiones y temores. Segn dice la Tor: Cuando hagas lo recto ante los ojos
del Eterno (Devarim / Deuteromonio 21:9).
Sus emociones estaban armonizadas. As, canalizaba toda partcula de
energa anmica hacia la consecucin de sus metas.
No presentaba conflictos internos, emocionales.
Haba educado a su corazn a no afanarse en dominar con exceso sino a
medirse y confiar en la divina Voluntad.
De esta forma, no malgastaba energa en dudas, indecisiones, pensamientos
primitivos, sentimientos nocivos, fatigosas bsquedas de inalcanzables
tesoros.
(...)
Su mente estaba centrada, no perda tiempo en reuniones de holgazanes ni en
charlas de burladores.
(...)
Por todas estas virtudes Betzalel estaba al amparo, a la sombra del Eterno,
era el mejor capacitado para llevar a cabo la obra de reparar el Santuario con
sus objetos sacros.

Segn el judasmo, Betzalel era un hbil artesano que mostraba una gran
habilidad en el trabajo de metales preciosos, madera y piedras preciosas. Era
un maestro en artes que tena muchos aprendices bajo su mandato (el
Sanedrn Secreto de Israel). Segn el libro judo del xodo fue llamado para
construir la tienda del tabernculo de Jehov, as como sus revestimientos y
decoraciones y tambin fue encargado de servir el aceite y el incienso
requerido para su servicio, degellos y holocaustos.

La tradicin rabnica relata que cuando Jehov seal a Betzalel como

arquitecto del Tabernculo, pregunt a Moiss si su eleccin le era agradable y
este respondi: Seor, si es agradable a Ti, es agradable a m. Moiss
entonces transmiti a Betzalel la orden de Jehov para la construccin del
Tabernculo, el Arca de la Alianza y los utensilios sagrados para los sacrificios.

Contina la tradicin juda diciendo que Betzalel comprendi enseguida el

sentido del Tabernculo de Jehov: las ofrendas, los objetos sagrados, los
rituales por degello y desangre, los holocaustos por fuego... superando en
esto a Moiss, quien comprendi todo el sentido de los mandatos transmitidos
por Jehov gracias al mismo Betzalel y no antes. Por esto Moiss dijo que
este deba haber crecido a la autntica sombra de Jehov.

Betzalel posea la sabidura que combina las letras del alfabeto (hebreo)
creando el paraso y la tierra. Dice el libro de xodo 31:3: Le he llenado (...)
de la sabidura y el conocimiento, mediante los que Jehov cre el mundo.
Mediante este ntimo o profundo conocimiento de Jehov, Betzalel consigui
levantar un santuario agradable y adecuado para Jehov y en el cual esa
deidad terrible pude ser exaltada en el tiempo y en el espacio. El candelabro
del santuario era de una naturaleza tan complicada que Moiss no poda
comprenderlo, a pesar de que Jehov le enseara doce veces un modelo
divino (astral?) del mismo. Pero cuando Jehov se lo ense a Betzalel,
este lo comprendi enseguida, y lo fabric inmediatamente.

4- La "Unin Europea" y el tiempo de la Bestia

Este es el sentido del conocimiento rabnico y el mandato de Jehov sobre su

casta sacerdotal, su Sanedrn Secreto identificado bajo el trmino de Betzalel;
el ms alto grado en el conocimiento de la creacin de Jehov y de su trabajo
de magia sobre la realidad material.
Como continuadores y sostenedores del antiguo culto a Moloch, los sumos
sacerdotes del Sanedrn Secreto son los sacrificadores de vctimas en el altar
de Jehov. Las vctimas agradables al Moloch son principalmente nios
inocentes y puros, si bien tambin se le ofrecen naciones enteras y sacrificios y
muertes masivas (Dresde, Hiroshima, Nagasaki...). Acude el Moloch a devorar
la energa de sus vctimas sacrificales y a aspirar el agradable olor de los
holocaustos que sumen su nimo en descanso... y premia a sus Elegidos el
servicio que le ofrecen. En la actualidad podemos ver huellas de esta deidad en
los crmenes del ejrcito judo en la explanada de la mezquita de Jerusaln
(lugar elegido para levantar el Templo de la Bestia), en los autoatentados del
11-S en Nueva York o 11-M en Madrid...

Hay vctimas especialmente agradables para Jehov como fueron los crmenes
rituales y degollamientos de la familia zarista en Rusia o las vctimas del juicio
de Nrnberg. La historia oficial contada por el Sistema no slo no informa
sobre la prctica de estos crmenes rituales, sino que impide y prohbe que la
verdad sea conocida.

El 26 de julio de 2005, Ariel Sharon, entonces primer ministro del estado de

Israel, fue blanco de una antigua maldicin cabalstica lanzada por magos
judos contrarios a la evacuacin de Gaza. En arameo se conoce esta
maldicin con el nombre de pulsa denura, que se traducira como azote de
fuego. Sharon qued en coma y tras tres derrames cerebrales quedara
definitivamente apartado de la poltica.

Y es que dentro del judasmo existen discrepancias tcticas y hasta

disensiones internas que toman diferentes tendencias y personalismos. El
judo, para estar cohesionado como pueblo necesita sentirse vctima y
perseguido. Ahora que acaricia el poder mundial tras haber destruido y vencido
al poder creador de los arios, empieza a no tener horizontes. Pero an le queda
trecho por recorrer, pues antes han de crear la UE, unin europea, que es
la Gran Ramera del Apocalipsis. Tras haber provocado la guerra para la
desmembracin y destruccin de Yugoslavia, tras un proceso de
democratizacin (Gran Hermano), incluirn a todos los Balcanes en la UE.
Tras ello, incluirn en la UE a Turqua y otros pases asiticos y africanos en
lo que proyectan sea una simple macroregin administrativa del Nuevo Orden
Mundial. Paralelamente en todo el mundo dan impulso a la creacin de
estructuras supranacionales de su Nuevo Orden Mundial.

La UE unin europea (unin-euro-asitico-africana) es, como decimos, una

macroregin del Nuevo Orden Mundial. Es una creacin satnica del Sanedrn
Secreto que promueve en todos los campos de la sociedad un orden invertido y
degenerado y que tiene su centro de control operativo en un moderno edificio
masnico situado en una ciudad centroeuropea. La UE, creada y dirigida por el
Sanedrn Secreto y su derivado, la masonera, es germen y promotora de todo
tipo de vicios y degradacin humana.

En la actualidad se estn dando diversos movimientos de ficha en el ajedrez

mundial. La iniciativa la llevan, como casi siempre en la historia humana, los
agentes satnicos y los servidores de los planes mesinicos de Jehov: el
resto del mundo suele reaccionar tarde y se mueve a la defensiva, pues el judo
sabe disimular bien sus intenciones hasta que la vctima se halla ya totalmente
en sus manos.

Finalmente en el mundo se han movilizado algunos resortes que estn

reaccionando ante el sionismo mundial y el judeocapitalismo materialista.
Ahmadineyad (presidente de Irn) y otros lderes mundiales conscientes del
papel del sionismo, comprendieron que para terminar con la poltica criminal y
mesinica de Israel se hace necesario destruir el Nuevo Orden Mundial y su
sucursal, la UE o unin europea. En Rusia, la defensa que hace Puttin de su
nacin frente a los intereses supracapitalistas tambin inquieta a los adalides
del Nuevo Orden Mundial y la (excusa-propaganda) democracia. En Europa,
dentro de la UE, hay algn tipo de reaccin frente a la inversin satnica de la
sociedad, principalmente en pases del este. Tambin es interesante los
movimientos que puedan realizar China o India.

La destruccin o colapso de la UE ser desastrosa pues las fuerzas satnicas

en su destruccin no dejarn nada en pie. Pero la actual Europa
judeocapitalista y sionista es un foco infecto de mezcla bastarda, vicios y
degradacin humana. Su poltica internacional es totalmente y absolutamente
sionista, si bien sus dirigentes (marionetas) juegan a aparentar ser
imparciales en el conflicto rabe-israel (traducimos: crmenes del estado de
Israel). En fin, la destruccin de la UE ser un horror pero el mximo horror
sera continuar como hasta ahora pues el colapso y muerte de la civilizacin se
hace imparable. Habr una terrible crisis econmica provocada por el colapso
del entramado econmico (deudas o dficit por endeudamiento de empresas,
familias, estados, instituciones de todo tipo...). Tengamos en cuenta que es el
usurero judo el acreedor de estas deudas: cuando l quiera, provocar la crisis
total. (ver la crisis argentina)

La UE es un cadver o tal vez sea ms bien un zombi creado por un demonio

que tan slo espera el colapso de la antigua estructura sobre la que se
asentaba. Veremos qu son capaces de crear los Elegidos tras todo esto.

5- Una guerra desconocida

La SS trat de descubrir y destruir el Cdigo maldito que encadena la

naturaleza toda en la creacin (fagocitacin) de Jehov y su proceso
vamprico. Esta fue una de las claves secretas ms importantes dentro de la
guerra oculta que se desarroll en los aos de la contienda militar y los
inmediatamente anteriores. Para ello la SS rastre las logias masnicas de
toda Europa. Pero el tiempo del mundo favorece los intereses de Jehov.

De la derrota de 1945 surgi el horror y la putrefaccin del mundo moderno

actual, sus crmenes contra la Vida y contra la dignidad humana. En este
Nuevo Orden que nos imponen paso a paso, el orden natural de la Vida se
halla cada vez ms y ms invertido.
Los NS, como decimos, trataron de dar con el Arca de la Alianza (un anillo
para atar a los hombres en las tinieblas) y destruirlo. El NS tena contacto
directo con Hiperbrea y con Lucifer. l les explic la historia de la humanidad,
qu es Jehov y qu es el judo. Por lo tanto, podemos afirmar que su
conocimiento, el conocimiento NS de la realidad y de la historia del mundo era
directo y no una derivacin de movimientos polticos o religiosos anteriores.

Dice as el texto de El Iniciado del Sol Negro:

3- EL SANEDRN SECRETO

1- Jehov habla un lenguaje secreto del

cual el hebreo es su derivacin humana.
Guardase oculto y escondido el secreto
del idioma hebreo, mas slo unos pocos
elegidos lo saben y conocen.
2- Es la masonera una emanacin del
judo, el cual somete a sus miembros a
su mundo, al idioma y a la mente del
dios de Israel. Mas a estos masones no
se les comunica el verdadero secreto de
Jehov. An as, hay masones que se
acercan a Jehov y buscan su favor.
3- Jehov necesita del alimento de
sacrificios sangrientos por degello,
desangre y holocausto. Es la Bestia, el
Moloch antiguo que ha pervivido a lo
largo de los siglos y los milenios
vampirizando la fuerza vital y creando
con esa fuerza prestada un mundo a
imagen suya, imprimindole su aliento y
su alma de muerte.
4- El judo habla y escribe de Moiss
cuando se refiere al aspecto exterior de
sus asuntos sociales y religiosos. Mas,
cuando se refiere al Sanedrn Secreto,
sus textos hablan de Betzalel.
5- El judo medio recibe nicamente
rudimentos de religin, pues como tal
ignora totalmente el verdadero Plan de
Jehov para el mundo.
6- Ensea el conocimiento de Jehov
que: 1-Todo surge de Jehov y todo
vuelve a l: todo bien y toda desgracia
es justicia de Jehov. 2-Toda criatura es
una emanacin de Jehov y a travs
suyo vive el mismo Jehov porque todo
vive en l. 3-Toda la creacin de
Jehov conforma su ser y su cuerpo,
como las clulas y las partes de un
 cuerpo. 4-Y las criaturas ven a travs de
Jehov. 5-Y Jehov ve a travs de ellas.
6-Y los hombres son aspectos de
Jehov y su mente. 7-Y Jehov piensa a
travs suyo, pues ellos (los hombres)
son su propio pensamiento. 8-Y lo que
los hombres piensan, Jehov lo siente y
lo sabe. 9-Jehov es el Dios de todos los
hombres y de todas las criaturas de la
tierra, de las aguas y del aire. 10-Y su
carne y su sangre le pertenecen. 11-
Nada est muerto. Todo vive en Jehov,
la materia, la piedra, la planta, el rbol,
el animal, el hombre, todo vive en
Jehov. 12-Y toda estructura material
est contenida en l.
7- Y Jehov ense a sus elegidos a
rendirle culto slo a l y a hacerles
sacrificios sangrientos y holocaustos
(por fuego).
8- Y sell con estos sacerdotes antiguos
del Moloch un pacto y cre para su
servicio a su nacin santa, su pueblo
elegido: Israel. Y les at con firmeza su
cinto. Y les rigi con vara implacable.
9- Mas, los herejes de todos los tiempos
han conocido siempre que Jehov no es
el mundo porque el mundo nada es en s
mismo.
10- Todo el mundo es nada y la creacin de
Jehov no es ms que su aliento
impreso sobre la Fuerza Vital de un ser
mucho ms antiguo y preexistente.
11- Un ser ms antiguo y preexistente que
se halla atrapado por el aliento de
muerte de Jehov.

EL COMPUESTO HUMANO

No bastan los libros que hayamos ledo, ni las teoras ajenas que hayamos
querido incorporar a nuestras vidas, ni haber recorrido los caminos polvorientos
y gastados que otros hayan caminado antes que nosotros. Ninguna,
absolutamente ninguna de esas verdades (o mentiras, eso ya lo veremos)
sern propias, si no las incorporamos a travs de la propia experiencia, que es,
en definitiva, el significado de la accin y es, como dije antes, poner en
contacto lo que se sabe con lo que uno Es. Cuando logramos esto, llegaremos
tambin a otro estado: el de la comprensin de la accin, no slo su mero
conocimiento. Esto nos pasa en la vida de diferente manera, pues la mayora
conoce, pero son muy pocos los que " comprenden". (LAURA CARRARA)

El ser humano es un compuesto de varios elementos autnomos que en su

interaccin dan forma tanto a la mente como al mismo ser biolgico y su
manifestacin o comportamiento externo.

Existen diferentes campos de manifestacin humanos, cada uno de los cuales

tiene, como decimos, una dinmica propia que a su vez interacta con los otros
niveles o esferas del ser:
- La mente material es la mquina ordenadora prctica que cuadra las ideas y
las encasilla;
- Los sentimientos del nivel humano y los deseos se hallan vinculados con el
cuerpo astral;
- El cuerpo energtico, que es la carga vital;
- El cuerpo fsico.

La mente material recoge a lo largo de la vida multitud de conceptos

aprendidos de padres, amigos, colegio, estudios, experiencias personales y
lecciones recogidas a lo largo de la vida... Muchas veces en el transcurrir de los
aos hemos ido adoptando conceptos errneos que nos hacen equivocar los
pasos. Entonces, si tenemos la suficiente integridad, un resorte de la mente
nos avisar de que algo no va bien, surgiendo conflictos interiores, complejos,
sensaciones caticas... Son crisis personales que muchos seres humanos
pasan a lo largo de su vida. Hoy da la psicologa y la psiquiatra moderna
solucionan esto con filosofas decadentes con las que tratan de calmar al
paciente, anular su espritu de rebelda y desdibujarle la realidad de que es un
esclavo que vive en una crcel... Finalmente lo drogarn con pastillas
narcotizantes que literalmente matan y destruyen la persona convirtindola en
un zombi, un buen ciudadano, un demcrata.

Yo creo que, cuando se nos plantea una de estas crisis hay que saber atender
esa voz que surge de los ms tenebrosos abismos y tener la valenta de
conocerse a s mismo hasta las ltimas consecuencias. Slo de esta forma
podemos destruir el Nudo Gordiano que nos ata a la caverna y nos impide salir
de ella.
El espritu es el centro inexistente que en la intimidad de uno mismo se percibe
a s mismo como INMUTABLE; es un ser que siempre ha estado AQU, un
presente atemporal:
desde que eras un cro hasta hoy mismo sigues siendo ese mismo ser que un
da vino aqu desde ms all de las estrellas. Es inexistente porque no es de
este mundo, no es de esta materia ni de este tiempo-espacio, pero es ms real
que todo lo que pueda haber sobre este universo.

Al entrar en la manifestacin espacio-temporal el espritu refleja

inmediatamente dos cuerpos o campos de manifestacin: la consciencia y la
mente abstracta, lugar donde se proyectan El Mito y el anhelo de los reinos
superiores.
El sentimentalismo humano y los deseos del ser animal ligan al hombre al
devenir mientras El Mito llama al hombre hacia lo superior.

Un cuerpo fsico-energtico enfermo y con sensaciones viciadas y morbosas es

una carga para el espritu que lucha por liberarse. Por esto vemos la
importancia que dan Esparta, la Grecia olmpica o el Tercer Reich a la vida
sana y al cuerpo fuerte y vigoroso, favoreciendo el deporte, atletismo,
alpinismo... (No as en el catolicismo con sus formas amaneradas y sus
discursos de reivindicacin y exaltacin de la enfermedad y la degeneracin
fsico-mental).

Adolf Hitler dice en MI LUCHA:

Debido a que la condicin esencial para la capacidad de realizaciones
espirituales es la virtud racial, la educacin debe tener en mira, en primer lugar
el perfeccionamiento fsico, porque es en los individuos sanos y fuertes donde
se encuentra la mayor capacidad intelectual. No desmiente nada esa verdad el
hecho de que muchos genios son fsicamente malformados y hasta, incluso,
enfermos. Se trata, en estos casos, de excepciones, que apenas confirman la
regla general. Si la masa de un pueblo est compuesta de degenerados
fsicos, muy raramente surgir de ese pantano un espritu realmente grande.
De su comportamiento no es lcito, en ningn caso, esperar gran cosa. Esa
masa inferior, o no lo entender en absoluto, o ser tan dbil de voluntad que
no lograr acompaar al genio en sus altos vuelos.
Fundndose en esta conviccin, el estado racista no limita su misin
educadora a la mera tarea de insuflar conocimientos del saber humano. No, su
objetivo consiste en primer trmino, en formar hombres fsicamente
sanos. En segundo plano est el desarrollo de las facultades mentales y aqu,
a su vez en lugar preferente, la educacin del carcter y, sobre todo, el
fomento de la fuerza de la voluntad y de decisin, habituando al educado a
asumir gustoso la responsabilidad de sus actos. Slo despus de todo esto
viene la instruccin cientfica.
El estado racista debe partir del punto de vista de que un hombre si bien
de instruccin modesta, pero de cuerpo sano y de carcter firme,
rebosante de voluntad y de espritu de accin, vale ms para la
comunidad del pueblo que un superintelectual enclenque.
Un pueblo de sabios, fsicamente degenerados, se vuelve dbil de voluntad y
se transforma en un hato de pacifistas cobardes que nunca realizar grandes
hazaas y ni incluso podr asegurarse la existencia en la tierra. (...)
Lo que hizo imperecedero el ideal de la belleza griega fue la armona entre la
perfeccin fsica, espiritual y moral.
El refrn popular, segn el cual la felicidad, a fin de cuentas, se reserva
siempre a los ms capaces, tambin se puede aplicar a la armona que debe
existir entre el cuerpo y el espritu. El espritu sano generalmente coincide con
el cuerpo sano.

Adems de los cuerpos o compuestos que forman el ser humano a nivel

individual y que por s mismo actan de forma autnoma si bien siguiendo entre
s ritmos paralelos, existen adems numerosos campos de fuerza globales
interconectados que actan continuamente sobre y en cada ser humano
incluyndolo en una gran red colectiva que le condiciona de forma inconsciente
pero casi definitiva. Son los ros que fluyen al mar... que es el morir. Es la
rueda del tiempo del mundo.

Aqu el sentido de la esvstica sinestrgira y de la ciencia mgica del Tercer

Reich.
LA SUPERCIENCIA NAZI

1- Introduccin
2- El contacto
3- La implosin
4- Viktor Schauberger
5- El dominio de la implosin
6- Los inventos conocidos del Tercer Reich
7- Los Directores Desconocidos y la ciencia desconocida
8- La Fuerza y el Sol Negro
9- El Tercer Reich y la Antrtida
10- El Tulku y la ciencia gentica nazi
11- Conclusin: una apuesta por la Libertad

So que era una mariposa que soaba ser Chuang-Tzu

(antiguo maestro taosta)

1- Introduccin

La intencin de este libro no es ni debera ser otra que situar al lector ante la
inmensa vastedad del abismo de la locura.

Su verosimilitud depender siempre quin sea y de cmo est conformada la

mente del observador. Por el momento es nicamente una hiptesis de trabajo
que depende de cada uno confirmar o no. Nada tienen que ensearnos a
nosotros los hombres sensatos que se revuelcan en el fango de su
humanidad. A los pies de todo hombre o mujer se halla un abismo de locura, un
espacio oscuro, misterioso y terrible del que poco, tal vez NADA, sabemos y
por el que finalmente, tarde o temprano, irresistiblemente hemos de caer hacia
una muerte segura de la que cualquier posibilidad de sobrevivir sera slo
delirante fantasa...

En el fondo de ese Abismo de la Locura se halla la muerte, la nada: la locura. Y

sin embargo, quienes han llegado a caer hasta sus ms profundas entraas, y
no mueren en la cada, vuelven contndonos extraos relatos sobre mundos
fantsticos y enigmticos que la gente vulgar viene a considerarlos ridculos,
delirantes y motivo de guasa. Esa gente sensata anhela ser feliz, mientras
pueda, en el nico mundo real que conoce y ante el vaco del abismo, prefiere
olvidarse de l, aunque nunca lo consiga del todo.
No obstante, siempre habr quien (oh imprudente delirio!), haciendo de su
capa un sayo, decida descender al abismo por su cuenta y sin haber de
aguardar a que sea la muerte quien le empuje. Si as acta y lo hace con
audacia, alcanzar el sublime mundo que ya llegara a descubrir aquel Don
Quijote de La Mancha, caballero andante cuya profunda sabidura el mundo
tuvo por locura.

2- El contacto

En 1919 un grupo de iniciados de la Orden de Thule y de la Sociedad Vril se

reunen en una mansin en Berchtesgaden, en la regin de los Alpes de
Baviera. Dos medium, canalizan informacin en la que se dan instrucciones
precisas para el desarrollo de una tecnologa capaz de hacerles viajar hasta
las estrellas. Hay quienes afirman que es de esta reunin de donde surge la
inspiracin para el desarrollo de la implosin que en los aos treinta llevara a
cabo el Tercer Reich.

Como vemos, esta lnea de investigacin apunta a que el desarrollo de la

implosin en general y de la tecnologa OVNI en particular se consigui gracias
a la inspiracin y ayuda de civilizaciones extraterrestres. En una entrevista
publicada en la revista AO CERO Miguel Serrano afirma que la construccin
de los OVNIs de Hitler era algo que se vena preparando en Alemania desde
haca mucho tiempo, con sus estudios sobre implosin y energas alternativas.
La ayuda finalmente habra venido desde Aldebarn, gracias a la misma
medium que contactara a sumerios, asirios, mayas, egipcios y otros ms, sin
mencionar a los hiperbreos, que habran venido desde una extra-situacin.
Sin duda los OVNIs nazis han sido descubiertos, pero el enemigo, que controla
las comunicaciones y los medios de comunicacin, los mantiene en silencio
total, persiguiendo y hasta eliminando a aquellos cientficos que se atreven a
revelarlos...

Este tipo de canalizaciones de entidades o seres que provienen de

extradimensiones y que ayudan en el desarrollo y la consecucin de
tecnologas nuevas e imposibles no es nuevo. Ya en el siglo XVI John Dee
contribuy con su aportacin al desarrollo naval y a la expansin martima de
Inglaterra. La clave de su conocimiento radicaba en su contacto con seres
sobrehumanos quienes le orientaban en sus descubrimientos. Inmerso en
un tiempo mgico, sobre la superficie pulida de la piedra de John Dee
empezaba a tomar forma el paisaje de un otro mundo en el cual iban
apareciendo figuras que le hablaban: Cudate de dudar, rechaza toda
sospecha sobre nosotros, porque somos dioses que hemos reinado, reinamos
y reinaremos para siempre....

3- La implosin
La implosin es centrpeta, mientras que la explosin es centrfuga. Dice Miguel
Serrano (MAN. Por el hombre que vendr) que para enriquecer el uranio se
necesitan temperaturas tales que solamente el dominio de la Ciencia de la
Implosin la hacen posible. Y esta Vieja Ciencia (o Superciencia), casi mgica,
o sencillamente mgica, haba sido recuperada por los cientficos hitlerianos. Al
revs que la explosin centrfuga, la implosin es centrpeta. Es como un
maelstrom, succiona; es el Sol Negro, el Hoyo Negro, la Swstika Levgira. Su
poder es tal que neutraliza la gravedad, haciendo posible el platillo volador, el
OVNI, redescubierto tambin por los alemanes al final de la Segunda Guerra
Mundial. El Vimana del Mahabaratha. Quien es capaz de neutralizar la
gravedad vence la entropa y abre una misteriosa ventana a la inmortalidad...

La implosin es un proceso por el cual se provoca que la presin interior de un

espacio sea mucho menor que la exterior, hecho que conlleva a que el vaco
trate de ser rellenado por el fluido exterior. Tal reaccin se produce, por
ejemplo, en recipientes en los que se ha provocado vaco y es debida al
repentino aumento de presin que experimenta el interior. La energa que de
este proceso se sucede es conocida como implosin.

Si conseguimos crear un vaco en el centro de un recipiente ocupado por un

lquido u otro elemento como un gas, la implosin generada crea un vrtice que
provoca un movimiento de giro en el contenido del recipiente. En este proceso
la temperatura del centro disminuye, al contrario de lo que dictan las leyes de la
termodinmica.

4- Viktor Schauberger

Viktor Schauberger es un cientfico austraco que naci un 30 de junio de 1885.

Como cientfico liberado de los estrechos mrgenes en que se halla limitada la
ciencia mecanicista moderna, buscaba una energa alternativa, una ciencia
distinta fundamentada en el principio de Implosin en lugar de Explosin. La
tcnica de la explosin, pensaba el sabio austraco, es contraria al principio
vital. Todos los motores de arranque funcionan por explosin, as pues su
principio es destructivo y sus repercusiones son dainas.

La vida (el principio vital), afirma Schauberger, siempre es constructiva y nunca

destructiva. La tcnica basada en la explosin, o sea, destruccin, no puede
estar en favor de la vida. Todos los motores de arranque funcionan por el
principio de la explosin, por lo tanto son destructivos y sus repercusiones
dainas y destructoras de vida.

Nos encontramos que, frente al proceso de oxidacin en caliente (mquinas de

explosin, dinamos y tubos) el proceso de oxidacin en fro es una fuente de
energa inagotable. Una energa barata y respetuosa que, segn se
desprende de algunas investigaciones, produce una concentracin negativa de
los iones que se encuentran en el agua.
La investigacin desarrollada por Vctor Schauberger y perfeccionada por la
industria secreta del Tercer Reich consigui la produccin de energa elctrica
gracias a la succin nica por turbinas generadoras de implosin. En el
laboratorio se comprob cmo el prototipo de aire torbellino o agua en eje
-raz bajaba la temperatura (efecto de la produccin de vaco).
Posteriormente este sistema fue aplicado a la propulsin a travs del aire.

Los nazis crearon un equipo de cientficos que desarroll el trabajo iniciado por
Schauberger hasta sus ltimas consecuencias. Finalmente, el equipo consigui
crear una turbina cuyo aire giraba con un resultado de vibracin que activaba
una fuerza enorme causando la levitacin.

5- El dominio de la implosin.

Los nazis investigaron y desarrollaron numerosas super-armas, si bien su

autntica busca era un aparato o ingenio que no escupiera fuego ni produjera
ruido, un aparato silencioso y misterioso.

El Expediente OMEGA afirma que en el verano de 1936 la propulsin anti-

gravedad alcanz una operatividad cercana al 100% pasando a aplicarse a los
platillos volantes en el Schwarzwald. Los experimentos cientficos anti-
gravitatorios de Viktor Schauberger fueron recogidos, perfeccionados y
desarrollados exitosamente por departamentos secretos de la SS.

Para aplicar el proceso de la implosin a la tecnologa de la aviacin fue

desarrollado un departamento secreto del Tercer Reich conocido como
Proyecto Haunebu. Consigui crearse un vehculo que poda alcanzar una
altitud de 15.000 metros en 3 minutos; que poda permanecer inmvil en el aire;
volar tan rpidamente al revs como al derecho y detener en el acto una
velocidad de vuelo superior a 6.000 km. por hora.

El Proyecto Haunebu (algunas fuentes lo denominan tambin Proyecto Vril)

tuvo por fin construir tanto cazas como medios areos antigravitatorios de
transporte. Los prototipos eran numerados en orden ascendente. Debido a las
dificultades para controlar las perturbaciones electromagnticas que se
producen en el desarrollo de la implosin, as como por la interaccin con los
componentes elctricos convencionales, el proyecto sufri varios
contratiempos. Inicialmente, al aplicarse sobre los ingenios la energa
implosiva, aproximadamente en un 90% de los casos se haca imposible dirigir
o volar estos prototipos. Pero al corregirse las sucesivas disfunciones los xitos
fueron abrindose paso.

Todos estos proyectos fueron desarrollados en el mayor secretismo. Segn el

historiador alemn Stevens, el primer Haunebu era el primer platillo grande de
vuelo desarrollado en Alemania. Fue probado por primera vez en agosto de
1939, es decir, unas semanas antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial.
Mediante el proceso de implosin la industria secreta del Tercer Reich
consigui crear aparatos de vuelo con un campo magntico propio que permite
vencer la entropa, el magnetismo terrestre y la gravedad. La misma inercia ya
no afecta a un aparato que ha creado su propio campo magntico,
consiguindose vencer las leyes y toda la lgica material. Este material fue
preservado del conocimiento pblico y su desarrollo fue un alto secreto
debidamente salvado de caer en manos enemigas.

6- Los inventos conocidos del Tercer Reich

Durante la guerra, la industria armamentstica alemana consigui crear una

lista incesante de increbles aparatos e inventos:
- El tercer Reich cre el primer avin a reaccin,
- fusiles cuyas balas doblaban las esquinas,
- sistemas de visin nocturna,
- la primera emisin de televisin,
- la bomba atmica (hecho no admitido oficialmente por los vencedores),
- cohetes espaciales,
- caones de viento y de sonido capaces de matar a una persona a 100
metros de distancia,
- misiles de radio y armas guiadas por circuitos de televisin...

Todo este material conocido fue capturado y robado por los Aliados quienes
lo desarrollaran posteriormente dando lugar a la ciencia y las armas modernas.
Podemos constatar cmo la industria armamentstica moderna ha desarrollado
en la actualidad todo este armamento en el que se inici la tecnologa del
Tercer Reich y ciertamente comprobamos cmo desde entonces el mundo
moderno no ha avanzado en nada ms que en cierto perfeccionamiento de
los inventos nazis. Es decir, el mundo ha quedado hurfano de capacidad
creativa y tan slo se ha limitado a desarrollar lo que la ciencia del Tercer Reich
ya haba iniciado o descubierto.

7- Los Directores Desconocidos y la ciencia desconocida.

Lo que los Aliados nunca consiguieron capturar fue el material ms secreto

del Tercer Reich. Hoy da la humanidad carece de los medios que dispuso el
Tercer Reich para el desarrollo de una ciencia y una tecnologa mgica y esto
sucede porque el mundo moderno es incapaz no tiene capacidad real de ir
ms all del pensamiento racionalista. Imaginemos el inmenso o infinito poder
de todo un estado como el alemn del Tercer Reich volcado en el
descubrimiento y el desarrollo de la ciencia mgica. No se escatim en medios
ni recursos; los cientficos locos que osaban pensar ms all de las leyes de
la materia, fueron apoyados totalmente por el estado y los resultados fueron
definitivos. Adems de los avances cientficos sealados y conocidos, el Tercer
Reich desarroll toda una serie de inventos fantsticos que nunca llegaron a
ser reconocidos oficialmente. En sincrona con el Sol Negro, la ciencia del
Tercer Reich recordaba en este plano de realidad sucesos y conocimientos
provenientes de otro lado.

Entre este material podemos encontrar las conocidas bolas de fuego o armas
paralizantes de motores conocidas como Foo Fighters. Este tipo de
fenomenologa es asociado comnmente al tema OVNI, que a su vez es es el
logro ms destacado de la ciencia secreta y desconocida del Tercer Reich.

Los proyectos nazis sobre OVNIs estn perfectamente documentados por

planos en los que se detallan parte de su construccin, si bien la ciencia actual
ha sido incapaz de reproducirlos ya que no tiene acceso a los principios que
determinan su funcionamiento.

La ciencia del Tercer Reich entenda el mundo como una realidad mucho ms
amplia que la mera manifestacin material. Este tipo de ciencia espiritual
trabaja sobre la realidad incluyendo en esta a los diversos campos
desconocidos que la conforman. Por su parte, la ciencia racional o
materialista slo es capaz de trabajar la materia conocida.

Fueron los Directores Desconocidos, los iniciadores en el misterio del Sol

Negro, quienes trabajaron para que el Tercer Reich redescubriera la
Superciencia. Segn se desprende de la documentacin disponible, estos
guas o maestros son seres humanos, si bien ms bien podramos definirlos
como sobre-humanos. Son seres cuya presencia manifiesta una gran Fuerza
y que estn dotados de un enorme poder psquico ante el que un humano
normal sera incapaz de resistir. Se comunican normalmente por telepata y
pueden manifestarse como personas de carne y hueso. Actan sobre las
realidades espirituales y extrasensoriales, pudiendo estar en distintos lugares al
mismo tiempo o tambin desplazarse a travs de las diferentes dimensiones.

A travs de la luz del Sol Negro brilla desde la eternidad en el interior de

algunos hombres la doctrina esotrica de la Cosmovisin Nacionalsocialista.
Los Directores Desconocidos impulsaron la creacin de la Orden de Thule y
de la SS. En algunos aspectos, sus principios divergan de las que oficialmente
mantena el NSDAP (Partido Nazi). El Sol Negro es el signo secreto portador
de conocimientos milenarios o eternos que son la raz del esoterismo del
Tercer Reich. Gracias a su influencia en los comienzos del siglo XX muchos
hombres buscaron caminos totalmente diferentes. En el Pas de la
Medianoche, a la luz del Sol Negro se origina un poder sublime que libera a la
humanidad de la tirana y la subyugacin.

Las investigaciones secretas del Tercer Reich se centraban en buscar nuevas

energas y medios de locomocin, consiguiendo desarrollarse la energa por
implosin, la levitacin electro-gravitacional y la propulsin por terriones
(fuerzas csmico-telrico-terrestres). As mismo, exista toda una ciencia
secreta mediante la que los Iniciados nazis buscaban establecer un puente con
el otro mundo. Para ello se investig sobre los pasillos espacio-temporales,
los conocimientos de los antiguos imperios mgicos, las runas, la telekinesis, la
intuicin, la telepata... el conocimiento prctico de las realidades
desconocidas... Todo ello, como decimos, es el resultado de la aplicacin del
Sol Negro a la ciencia.

Hay una perspectiva desde la que puede apreciarse cmo la vida en el

espacio-tiempo es una ms de las realidades en que vivimos. Vivimos en
diferentes mundos a la vez slo que cuando estamos inmersos en uno de ellos,
olvidamos el otro o los otros. Esto sucede porque los diferentes mundos estn
conformados sobre la base de dimensiones diferentes. El hombre que se halla
inmerso en uno de los diferentes mundos, no puede captar la realidad basada
en otras dimensiones, ya que desde su perspectiva le parece que no existen.

Cuando nos adentramos en un mundo olvidamos el otro y hasta se nos hace

incomprensible su existencia. Pero mientras creemos estar despiertos en esta
realidad espacio-temporal del mundo material y a todos se nos inculca en la
idea de que esta es la nica realidad, Poda ser que, en el fondo, la vida en
este mundo fuera tan slo el sueo de un otro mundo al que no tendramos
acceso ni podramos recordar desde los limitados sentidos humanos?. Y si la
vida verdadera estuviera desarrollndose en otro plano?. Nos referimos a un
otro plano al que accedemos y tenemos consciencia de l cuando duermen
los sentidos fsicos pero que no podemos recordar cuando vivimos aqu. Con
cada nuevo da venimos una y otra vez a este mundo y cada maana volvemos
a conectar con la realidad del mundo, pero en el fondo, cada maana,
dejamos atrs todo un mundo ms verdadero... aunque no lo recordemos:
so que era una mariposa que soaba ser Chuang Tzu. Para poder acceder
hasta las verdaderas fuentes de la vida, primero hemos de poder acceder hasta
el otro mundo.

8- La Fuerza y el Sol Negro

Todo el universo vibra. Si tomamos dos electrones que vibran en una misma
intensidad uno junto al otro en un mismo cuerpo y los separamos a una
distancia de miles y miles de kilmetros, en la distancia seguirn vibrando en la
misma intensidad e incluso, una alteracin producida sobre uno afectar al
otro... a pesar de la distancia fsica existente entre ambos.

Esto, que no es la letra de una cancin de amor, o tal vez s, nos habla de que
el universo no es un espacio inerte. Al contrario, todo en el Universo vibra,
interacta y est interrelacionado.

Conocemos al Vril como la Fuerza de la Vida sobre la que se sustenta el fluido

universal que interpenetra todas las cosas sensibles conocidas y las
desconocidas. Quien consigue hacerse con el Vril es libre y Seor de s
mismo. Dominar el Vril significa tener el poder del Sol Negro y el acceso a otras
dimensiones de la existencia. La Superciencia trabaja sobre la materia
entendindola como un todo que abarca extradimensiones, esto es, entiende
que la realidad no se limita al mundo captado por los cinco sentidos fsicos
humanos. El Vril tiene su campo de actuacin sobre la manifestacin material
como la tiene tambin sobre otros planos ms all de las capacidades
sensoriales humanas.

El Sol Negro est determinado por el principio vital y es un Centro de Fuerza

totalmente concentrada en cuyo interior se produce una presin extrema. Este
proceso provoca un efecto imn haciendo que todo empiece a girar a su
alrededor siendo atrado irresistiblemente hacia su centro en el cual, resultado
de ese estado de Fuerza Pura y concentrada, va abrindose una ventana de
antimateria. Como vemos, el Sol Negro tiene capacidad de crear un Centro de
Fuerza a travs del cual se genera una ventana de antimateria cuyo poder es
superior al de mil soles.

El Sol Negro absorbe energa-materia a la vez que emite radiacin, creando un

campo magntico a su alrededor. El Sol Negro, como decimos, acta como
imn. El centro del Sol Negro, al re-concentrarse, se convierte en Fuerza Pura,
regenerndose y perdiendo la masa material. Entonces se genera una fuerza
centrpeta o de succin por la accin del vaco o la antimateria creada. Como
decimos, la energa captada por este campo de fuerza se transforma en
magnetismo.

Cmo puede crearse este vrtice del Sol Negro?. Por relacin sincronstica,
dice Miguel Serrano. Y es cierto, como lo han entendido siempre los
verdaderos iniciados. Pero an nos cabe hacer algunas revelaciones ms sin
desvelar peligrosamente el misterio.

Hemos dicho que el fundamento del Sol Negro y del Vril es la Fuerza Vital. Ya
en Mi Lucha, Hitler afirma que la tierra es un organismo vivo; la tierra est
viva porque dispone de fluido vital igual al de un ser vivo animal. Este fluido es
el que permite la existencia de vida sobre la tierra. Segn se afirma en diversas
lneas de investigacin, los atlantes dominaron la Fuerza de la Vida
consiguiendo utilizarla para impulsar sus naves areas. Como decimos, la tierra
misma es un organismo vivo con campos magnticos similares a los de los
seres vivos y del hombre y que acta como un imn.

Cmo captar o crear Fuerza Vital o Vril y utilizarla como fuente de energa para
el funcionamiento de los aparatos mediante el proceso de concentracin del
Sol Negro.

Teniendo en cuenta que el fundamento en la formacin del Sol Negro es la

Fuerza Pura por el proceso de concentracin, se hace preciso crear un campo
de Fuerza Vril que en cierto modo se asemeja al de la creacin de un ser vivo.

Nos hallamos ante 2 elementos:

1- Un elemento absoluto: Fuerza
2- Un elemento relativo: campo magntico generador de energa.

Esta es la base de aplicacin del principio implosivo. Todo ser vivo antes de ser
sobre el mundo, es Fuerza. Cuanto ms concentrada est su Fuerza, ms
fuerte y sano ser el ser. Cuanto ms se disperse su Fuerza, ms dbil e
insano ser. Es una ley sencilla que rige el principio de la Vida. La Fuerza
puede dispersarse por mltiples causas (heridas fsicas, enfermedad...), pero
tambin puede llegar a concentrarse gracias al esfuerzo y a la conduccin de
uno mismo. En general, los vicios y las degeneraciones son resultado de la
dispersin de la Fuerza. La persona cuya Fuerza est concentrada en la
inexistencia de s mismo (el vrtice del Sol Negro), permanecer ntegra y si
persiste en la Va, finalmente la muerte no podr tocarle. Aqu comprendemos
a Miguel Serrano cuando se refiere en sus libros a la sincronicidad existente
entre el hombre y su obra. Slo una persona, un ser capaz de desarrollar en s
mismo, en su propio cuerpo fsico y en todo su ser la ciencia de la implosin,
podr alcanzar a aplicar este principio a sus creaciones e inventos. Este fue el
trabajo que llevaron a cabo los Iniciados Polares de la SS.

La Fuerza Pura, a travs del Sol Negro crea un Campo Magntico que a su vez
genera energa. Esta es la base del motor de implosin. La misma Fuerza
anima a los seres vivos. Aplicar este principio a los aparatos mecnicos fue el
mayor logro de la ciencia secreta del Tercer Reich.

Recientemente vi en una casa de campo de las afueras de Barcelona con unos

amigos una pelcula enigmtica que tiene como protagonista a Joddie Foster y
que trata del contacto con una civilizacin extraterrestre del sistema de la
estrella Vega. El ttulo de la pelcula es Contact y el contacto se inicia a travs
de seales provenientes del espacio y captadas por grandes sistemas de radar
de USA. Las imgenes que recibe la tierra de los extraterrestres como contacto
son las de la primera emisin televisiva de la historia: La esvstica, el Fhrer y
la inauguracin nazi de las Olimpiadas de Berln de 1936. En la pelcula se
explica las imgenes recibidas enviadas por los extraterrestres como una
respuesta de estos a la primera emisin televisiva humana. La cuestin es que
en el mensaje recibido por la tierra vienen en clave los planos para la
construccin de un aparato capaz de permitir el viaje a las estrellas... Para ello,
el gobierno USA construye el aparato, consistente una enorme estructura
metlica cuya base permanece fija y que por el movimiento de unos aros entre
s, genera un vrtice de antimateria que tras una terrible explosin (implosin)
hace que la nave colocada en el vrtice entre en otra dimensin. Lo que en el
tiempo humano es slo un instante, menos de un segundo, en el interior de la
nave colocada en el vrtice del ingenio han sido 18 horas. La protagonista en
ese tiempo inexistente ha viajado a otro lugar donde ha visto todo un mundo
increble y donde ha podido estar y charlar con su padre fallecido quince aos
antes...

Vaya, parece ser que no slo los nazis andan buscando puertas a otras
dimensiones a travs de Soles Negros y puertas de antimateria... o tal vez las
imgenes nazis que segn la historia de la pelcula recibe la tierra de parte de
los extraterrestres estn insinundonos que en el fondo quienes andan ah
fuera son precisamente ellos mismos?.

En resumen, la Super-ciencia del Tercer Reich consigui aplicar la Fuerza Vital

o el Vril a sus ingenios mecnicos. Todo ello gracias al dominio de la tcnica de
la implosin por el procedimiento del Sol Negro. Crearon en laboratorio un
chakra o punto de Fuerza (centrpeta) cuyas propiedades, debidamente
utilizadas generan una energa silenciosa que emite tan slo un zumbido como
de un sonido de fondo. Por este mtodo crearon en sus aparatos un campo
magntico propio, aislndolos del campo magntico terrestre y de las leyes de
la materia.

Para la creacin de un chakra, se hace preciso abrir una puerta de antimateria

que conecte con la fuente de la vida (el Vril) en el Ms All. A travs de esta
puerta o ventana de antimateria puede el amauta (iniciado-cientfico) generar
en este mundo el Vril, la Fuerza, el fluido universal, necesario para la creacin
de un chakra. Porque el mundo material no es ms que una cscara, una
solidificacin de energa inerte en tanto que carece de vida en s misma y su
movimiento, as como su vibracin, se debe exclusivamente a la influencia de
los diferentes puntos de Fuerza que la influencian: nos referimos a los chakras.

9- El Tercer Reich y la Antrtida

Por qu los Directores Desconocidos se retiraron permitiendo la derrota del

Tercer Reich terrestre sin la utilizacin de las armas milagrosas.

El Tercer Reich tuvo su continuidad en la Antrtida. Ya antes del inicio mismo

de las hostilidades, los Directores Desconocidos decidieron poner a salvo al
Tercer Reich y todos sus proyectos y su desarrollo cientfico mgico en las
lejanas tierras antrticas de Neu Schwabenland (Nueva Suabia). Cuando
Europa era invadida por el comunismo-capitalismo, an quedaban trabajos que
completar y la enorme contienda sostenida heroicamente por Alemania y por
sus aliados tuvo por finalidad ganar tiempo para garantizar la creacin y la
seguridad de este refugio inexpugnable. Miles de colonos seleccionados
segn sus capacidades fueron llevados a las tierras antrticas.

Pese a que, como dice Miguel Serrano, en la ofensiva de las Ardenas el Tercer
Reich hizo utilizacin de diversas armas milagrosas, los Directores
Desconocidos decidieron su no aplicacin total a la guerra ya que su utilizacin
habra supuesto una distorsin tal en el entramado de la realidad material que
habra puesto en riesgo los planes antrticos y extraterrestres.

El objetivo no era ya la victoria de la guerra exterior, sino asegurarse un lugar,

la Antrtida, para llevar a cabo sus proyectos. Ya en Mi Lucha (Volumen II,
captulo 2: el estado), Hitler nos habla de la necesidad de crear colonias
cuyos habitantes todos sern portadores de la sangre ms pura y, al mismo
tiempo, de gran capacidad. Ser el ms preciado tesoro de la nacin. Su
progreso debe ser considerado con orgullo por todos, pues en ellos est el
germen de un gran desarrollo nacional y de la propia humanidad. Finalmente,
este proyecto que es la raz y el fundamento del movimiento nacionalsocialista
para la transformacin y liberacin del mundo y para la creacin del
superhombre, vino a desarrollarse en la Antrtida, consiguiendo crearse el ser
espiritual gracias a la nueva ciencia y a la iniciacin nazi.

Como hemos explicado abundantemente en anteriores captulos, cuando los

comunistas-capitalistas ganan la guerra profana, lo que queda de la
humanidad entra en un proceso terminal, quedando sometida
irremediablemente a los agentes de la muerte. Pero por encima de todo, Hitler
viene a buscar a sus hijos.

Vamos ahora a indagar sobre una lnea de investigacin insinuada por

diferentes trabajos y apuntada directamente por personalidades como Miguel
Serrano que nos conduce a la Antrtida como refugio del ltimo Batalln del
Tercer Reich.

Las investigaciones alemanas en la Antrtida descubrieron rutas antrticas ya a

principios del siglo XX. En 1938, con el Tercer Reich en el poder, los nazis
enviaron numerosas misiones de exploracin a la regin antrtica de
Neuschwabenland. La expedicin del capitn Alfred Ritscher, condecorado y
felicitado personalmente por Hitler, explor una regin de 600.000 kilmetros
cuadrados y se fotografiaron ms de 350.000 kilmetros cuadrados,
confeccionndose un mapa perfecto de la zona descubierta. Los alemanes
descubrieron una vasta regin libre de hielo, adems de lagos de agua
templada, montaas de 4.000 metros de altitud y accesos a cuevas. De esta
forma quedaba revisada 1/15 parte de la Antrtida que Alemania reivindicaba
como territorio alemn. Para reafirmar esta reclamacin, dos aviones alemanes
diseminarion cientos de banderas con astas especiales metlicas con la
esvstica.

Entre numerosos descubrimientos se identific la existencia de una gran cueva

en el hielo bajo un glacial que se extenda a lo largo de un lago geotermal de
agua caliente: la Antrtida, contrariamente a lo que se afirma oficialmente en la
actualidad, no es nicamente un trozo de hielo glacial.

Varios equipos cientficos se trasladaron a la Antrtida incluyendo gelogos;

zologos; botnicos; bilogos y muchos otros. El proyecto era totalmente
secreto y en l estaban involucrados diversos departamentos del gobierno
alemn.

Tras estudiarse los datos reunidos, el Tercer Reich elabor en el mximo

secreto un eficaz plan de accin que consista principalmente en la
construccin de un refugio subterrneo, conocido como Nuevo Berln, o como
Base 211 (su nombre de cdigo). Para ello se transport material mediante
barcos de carga provenientes de pases no beligerantes, pero el material
principal, cuyo origen era el Tercer Reich, llegaba principalmente desde
submarinos.

Durante el curso completo de la Segunda Guerra Mundial, la construccin y los

proyectos nazis en la Antrtida continuaron en el mximo secreto. En 1940 el
doctor Wohlwill, director del Instituto Alemn para el Metal solicit a los tcnicos
alemanes especializados en metalurgia la elaboracin de metales no
ferruginosos destinados a soportar temperaturas inferiores a 60 bajo cero. La
base Nuevo Berln pudo ser construida en 4 aos y en 1943, el almirante
Doenitz, Jefe de Estado Mayor de la Kriegsmarine, realiz sus conocidas y
enigmticas declaraciones elogiando los trabajos de la flota submarina del
Reich: La flota submarina alemana est orgullosa de haber establecido un
paraso terrestre secreto, una fortaleza inexpugnable para el Fhrer en un lugar
del mundo.

En gigantescas factoras subterrneas los alemanes construyeron platillos

volantes de la serie Haunebu. Los ingenieros alemanes tenan el conocimiento
y medios sobrados para construir en la Antrtida algo igual a los edificios e
instalaciones subterrneas alemanas del complejo Northausen, en el Harz y
tambin el complejo Kahla en Thurmiringen. La imagen tpica de que es
imposible sobrevivir en la Antrtida no es cierta. La historia de las expediciones
realizadas en el siglo XX es la prueba ms elocuente de que un grupo pequeo
de personas puede sobrevivir durante aos enteros en estas regiones y
adems en situaciones ms bien precarias. Sin la comodidad de los equipos
modernos y las nuevas tecnologas de que disponan los nazis, los miembros
de la primera expedicin de Shackleton, cuyo coste no super la modestsima
suma de 45.000 libras esterlinas, vivieron sin mayores dificultades durante dos
aos (entre 1907 y 1909) en la Antrtida.

Las posteriores expediciones secretas alemanas a Newschwabenland se

llevaron a cabo desde puntos de desembarco en bahas al norte de las
Montaas Hlig-Hoffmann.

Algunos investigadores afirman que simultneamente a la Base-211 se

construy una segunda base secreta en un lugar situado en uno de los
innumerables canales de la regin de las islas del sur de Chile.

En la base antrtica se produjeron las series de naves voladoras Haunebu.

De la Haunebu-1 era una pequea embarcacin, la Haunebu-2 tena un
tamao mayor y la Haunebu-3, algunos autores afirman que era una nave
nodriza.

En abril de 1945 el ltimo convoy de naves submarinas sali de Alemania con

destino a la Antrtida. Tuvo un completo xito en el intento de escapar del
dominio de los Aliados. En estos meses finales de la guerra y en los
inmediatamente posteriores a la derrota, en los cielos de Europa se dieron
numerosos avistamientos de naves y formaciones de OVNIs. El ltimo convoy
submarino procedente del Tercer Reich consigui en el Atlntico Sur una
victoria total sobre las fuerzas Aliadas que intentaban detenerlos. La
documentacin sobre este acontecimiento contina clasificada.

Un extrao suceso el 26 de septiembre de 1946 hizo reaparecer a un

submarino de guerra alemn en el Atlntico Sur cuando detuvo a una
embarcacin ballenera islandesa llamada Juliana para solicitarle provisiones.
Mientras eran transvasadas, el comandante del submarino alemn pag en
dlares por la mercanca y entreg una prima a la tripulacin. Adems indic al
capitn dnde podan hallar bancos de ballenas, cosa que los tripulantes del
Juliana llevaron a cabo con xito, capturando dos cetceos. La noticia fue
recogida por la prensa.

Das despus el gobierno USA anunci la intencin de ir a la Antrtida y el

Departamento de la Marina americana inform que el almirante Richard Byrd,
estaba organizando una expedicin. La operacin denominada High Jump iba a
estar formada por numerosas unidades navales, entre ellas dos portaaviones y
4.000 marines. Semanas ms tarde se unen a la expedicin americana barcos
de hasta ocho naciones distintas. Enjambres de aviones equipados de radares
y localizadores termomagnticos sobrevuelan las costas heladas de la
Antrtida... Qu buscaban en esos parajes tan inhspitos?. Dos meses ms
tarde, el 12 de febrero de 1947, Byrd anunciaba que se haba descubierto un
oasis de lagos con agua barrosa, color verde oscuro. Dicha regin lacustre, de
unos 30 km de ancho por unos 65 de largo, est completamente desprovista
de hielo y est situada a corta distancia de la isla de Knox. En ese momento
algo ocurri. La expedicin que tena previsto permanecer en el continente
helado como mnimo nueve meses, se retir apresuradamente a las ocho
semanas, abandonando inesperadamente la Antrtida. En el camino perdieron
varios aviones y efectivos.

10- El Tulku y la ciencia gentica nazi

Hemos visto cmo los iniciados nazis, al conseguir activar el hemisferio

derecho del cerebro, consiguieron resucitar al Superhombre. Resultado de esta
mutacin mgica, el Tercer Reich desarroll todo un nuevo concepto de ciencia
que alcanz resultados espectaculares e imposibles, situados no ya en el
campo de la tcnica mecanicista sino en el del realismo mgico. Esto se
consigui, entre otros medios gracias a la lite de la SS, que conect
esotricamente con la ms poderosa Orden Secreta del Tbet y del Indostn,
que an conserva la ciencia de la reactivacin del cerebro total, conjuntamente
con el poder de la resurreccin de la carne (Miguel Serrano: MAYA, la
realidad es una ilusin).

El descubrimiento de esta ciencia mgica dio lugar al descubrimiento de

nuevas energas, como el vril, o al desarrollo de la robtica que lleg incluso a
la duplicacin de personas mediante una ciencia gentica desconocida. En
este contexto, Miguel Serrano analiza el caso Rudolf Hess dicindonos que el
que vol a Inglaterra y fuera hecho prisionero para ser finalmente asesinado
ritualmente por los aliados en la prisin de Spandau, en Berln, no era Rudolf
Hess sino un doble. El doctor que le atendi en Spandau de una
bronconeumona, Hugh Tomas, al tomarle una radiografa del pulmn
descubri con sorpresa que no apareca la cicatriz de una herida de bala de la
Primera Guerra Mundial... y una herida en el pulmn jams se borra, dice.
Adems, el Hess de Spandau coma carne, mientras que el autntico era
vegetariano. Hess se neg durante los primeros 20 aos en prisin a recibir
visitas de su familia por miedo a que reconocieran que no era el verdadero...
Finalmente el doctor Thomas le dice que no es Rudolf Hess, ante lo cual este
se asusta y sale corriendo. Thomas sostiene que Himmler cambi al verdadero
Hess por un doble del mismo antes de iniciar el vuelo que le llevara a Escocia.

Hay otras teoras para explicar estos hechos que dicen que Hess fue asesinado
al llegar a Escocia y que los aliados habran puesto un doble suyo en
Spandau, lo que explicara algunas declaraciones de Hess...
Sea como fuera, Serrano afirma que el verdadero Hess no fue asesinado ni en
Alemania ni en Escocia: sali al principio de la Segunda Guerra Mundial para
instalarse en la Base nazi de la Antrtida, en Neu Schwabenland.

Serrano hace una aproximacin al misterio de esta gentica mgica explicando

cmo el cuerpo astral es el doble del cuerpo fsico; ms exactamente, el
cuerpo fsico es el doble del astral. Algo as como el revelado del negativo de
una foto (el negativo queda y puede revelarse cuantas veces se desee). Es
decir, el mundo material no es ms que un reflejo de otros mundos o planos.

Como tal, podemos entender que:

- en Maya (el mundo material o de ilusin de los sentidos) pueden haber
rplicas de muchas cosas que pertenecen a otros mundos.
- Algunas de estas rplicas que tienen su origen en otros mundos, se revisten
de humanos o encarnan en la gentica humana.
- Los sentidos materiales nos permiten ver el cuerpo material humano, si bien
tras la cscara humana se encuentra el verdadero ser, cuya existencia esencial
no radica en este mundo material (el cual no tiene identidad en s mismo) sino
en otro mundo del ms all.

Serrano afirma que la materializacin a voluntad del cuerpo astral es algo que
slo puede hacerse reactivando el hemisferio derecho del cerebro (instrumento
computador de la mente), hoy atrofiado y sin actividad. Y es all donde se
encuentran los centros y los registros capaces de activar el cuerpo astral, de
resucitarlo y materializarlo. Aqu nos est indicando que el cuerpo material
carece de identidad trascendente o esencial, puesto que la esencia del ser
encarnado se halla en ese otro mundo con el cual se vincula el iniciado al
activar el hemisferio derecho del cerebro.

El ser que habita y que tiene su esencia y su razn de ser en otro mundo,
puede tener en la manifestacin espacio-temporal ms de una rplica. Esta
cuestin, difcil de entender desde la perspectiva de un ser humano comn
sumergido en la vorgine del mundo, puede llegar a comprenderse desde una
perspectiva mgica. Para ello hemos de conseguir alcanzar el punto firme e
impasible desde el que se percibe la verdadera naturaleza del mundo material,
la cual es una realidad ilusoria y relativa. Este punto firme es el que gua al
iniciado en su titnica tarea de desestructurar de la realidad de Maya,
guindole el paso a travs del Abismo de la Locura hacia la otra realidad.

Los hombres que encarnan en la raza humana tienen diferentes orgenes,

por decirlo de una manera, en otros planos o planetas. Sobre una base
gentica que da a todos la apariencia y las funciones biolgicas bsicamente
humanas, existe toda una variedad de orgenes y de identidades. La tierra
sera el campo de batalla de una contienda csmica en la cual se cruzaran,
chocaran y se enfrentaran diferentes planos de existencia.

11- Conclusin: una apuesta por la Libertad

En fin, as las cosas, uno no deja de plantearse ante estas historias y
argumentos, cul es el mundo verdadero?. Porque a veces es como si nos
alcanzara la intuicin de que la realidad de este mundo que todos tenemos
por real no es tan cierta como pretenden algunos. La estructura de la materia,
la energa, el espacio-tiempo, toda la historia del mundo que nos han hecho
creer desde pequeitos...

Somos capaces de identificar la programacin que el Sistema ha introducido

en nuestro propio cuerpo de carne y en nuestro cerebro?. Y extrarnosla?. Si
es as podemos empezar a operar el cambio. Desestructurando los
automatismos que hacen de nosotros un ser sometido al destino,
descubriremos y alcanzaremos a trabajar y moldear con nuestras propias
manos el material con el cual se construyen los sueos. Entonces seremos
creadores de mundos y dueos de nosotros mismos.

Nunca permitas que nadie haga ver a tus ojos ni or a tus odos aquello de lo
que t no puedas dar cuenta. Desenchfate de la televisin y dems
instrumentos de programacin del Maligno:
- son medios de control mental masivo,
- transmiten programacin subliminal y rdenes hipnticas,
- difunden y promueven valores sucios y decadentes,
- proyectan en la masa sentimientos depresivos, miedo, psicpatas, sdicos,
- crean debates falsos para mantener encauzado el pensamiento de las masas
dentro de valores democrticos; traducimos: no peligrosos para las
intenciones del Sistema.

Obviando y dejando al margen de este breve anlisis la programacin

sistemtica a la que son sometidos los nios en las escuelas democrticas,
los peores y ms nocivos medios de programacin del Sistema son aquellos
que transmiten imgenes como la televisin, el cine, los videojuegos... ya que
tienen ms poder de sugestin y de penetracin en los resortes mentales y en
el subconsciente que todos los dems. A simple vista, la programacin mental
de los medios democrticos es burda y machacona: en la repeticin una y
otra vez de sus valores de suciedad y destruccin social, tratan de doblegar la
resistencia de las mentes menos dciles. Pero son los medios ms sutiles,
aquellos que no pueden ser captados a simple vista ni por la mente ms
despierta (rdenes hipnticas encubiertas, programacin subliminal...), los ms
peligrosos para la integridad mental, por lo que nuestro consejo es
desenchufarse de este tipo de prcticas o rutinas peligrosas. No
menospreciemos la capacidad del Sistema para manipular las mentes, ya que
es algo en lo que tiene una experiencia milenaria.

Si quieres no ser un autmata pattico (un demcrata) y de verdad amas la

Libertad y actas con firmeza e inteligencia, llegars a ser ntegro y as podrs
mantener firme el timn de tu nave de regreso a Itaca.

Alerta y en la noche ms oscura, en la ms absoluta soledad, se descubrir

ante ti la puerta del misterio tras la cual hallars por ti mismo mundos que
nunca pudiste siquiera llegar a imaginar.
Porque a fin de cuentas, de esto trata todo: desestructurar la realidad de
Maya y su mundo de ilusin que nos convierte en seres normales y comunes
del Sistema, buenos demcratas, judeocristianos, igualitarios, che-
guevaras, seres planos, de diseo y dems degradados de pesadilla. Esta es
la Gran Rebelin que llevamos a cabo desde el inicio de los tiempos y que no
acabar nunca hasta que la crcel, el entramado y el mundo de ilusin del
Maligno (Mtrix) sea destruida.

El poder del Demiurgo sobre el mundo se fundamenta en su dominio sobre los

seres subhumanos, quienes carecen de perspectiva divina, pero
fundamentalmente en el dominio que ejerce sobre el cuerpo y la mente de los
divinos aprisionados en las redes de Maya, su mundo ilusorio. Poseyendo la
mente de los divinos, el Demiurgo los convierte en autmatas a su servicio,
para que respondan a sus estmulos tal y como les ha programado, cumplan
sus rdenes y su Plan mesinico. Las principales armas que hace valer para
someterles a su Plan y a sus deseos son el sufrimiento, el miedo y el engao.

Pero todo su mundo enfermo y su entramado laberntico no resiste el

contundente golpe de una espada bien empuada y dirigida.

As como el Demiurgo tiene sus autmatas que le sirven y le procuran su

sustento, los dioses hiperbreos ayudan y estn siempre junto a los hroes que
luchan por liberarse de la crcel del Maligno.

Porque al Final nos espera la Victoria.

TEMPLARIOS

1- Sobre el sistema bancario y los TEMPLARIOS

2- Relacin entre ctaros y TEMPLARIOS

1- Sobre el Sistema Bancario y los TEMPLARIOS

Texto tomado en parte de la web de RAFAPAL (de fecha ENERO DE 2008):

http://www.rafapal.com/?p=447

Si uno se fija en el mapa de Europa, existen una mirada de pequeos estados

haciendo frontera con los ms potentes pases (Suiza, Andorra, Lietchenstein,
San Marino, Mnaco y, por supuesto, EL VATICANO). Amn de Malta,
Gibraltar y un sinfn de islas en el Caribe y en el Mar del Norte para las cuales
no vale la fiscalidad del resto del Planeta. Cmo se explica esto? Esto es,
queridos amigos, el meollo del sistema econmico del Planeta que el Sistema
Basel II y que la ley llamada NESARA va a terminar.

Hace unos meses os present una informacin de dos investigadores ingleses

que demostraron que la desaparicin de la Orden del TEMPLO del Rey
Salomn (Orden del TEMPLE) coincidi con la creacin del estado de Suiza,
caracterizado por la tolerancia religiosa. y sus vnculos con el Vaticano (la
guardia suiza es la polica de este paraso fiscal). La prueba de que Suiza es
una prolongacin de esta Orden es, por un lado, que la Orden del TEMPLO se
dedicaron a la banca y, por otro, que varios cantones (provincias federales)
de Suiza tienen la bandera templaria como emblema.

LA ORDEN DEL TEMPLO DE JERUSALN (LOS TEMPLARIOS) TOMA SU

NOMBRE DE SU FUNCIN COMO ENTIDAD DE BANCA, pues en la
antigedad el TEMPLO hace de banca, es la misma banca.

Los bancos se inventaron antes que el dinero. Los primeros bancos operaron
en la antigua Mesopotamia (Abraham, Ur...), donde los templos ofrecan
lugares seguros para guardar granos y otras mercancas. Los recibos se
usaban para transferir esos bienes tanto a los depositantes originales como a
terceras personas.

Se tiene conocimiento de que, hace ms de 5,000 aos, el Templo de Uruk, por

ejemplo, posea tierras y reciba donativos regulares u ofrendas, los cuales
haca producir concediendo prstamos.

Es en este contexto donde encontramos el sentido al texto del Nuevo

Testamento que relata la accin de Cristo en el Templo de Jerusaln.
Siguiendo con el mismo tipo de prcticas que desarrollaban sus predecesores
los TEMPLARIOS idearon un sistema de crdito para que los europeos
pudiesen viajar a Tierra Santa sin dinero, una forma segura de que no les
robaran. El peregrino haca un depsito en el punto de partida, y reciba una
carta de crdito, con la que iba sacando efectivo de las sedes templarias
durante su viaje.

El siguiente paso fue, naturalmente, prestar dinero con intereses que en

muchos casos superaban el 10% anual. As se convirtieron en el primer banco
internacional. Luego vino la catstrofe en Tierra Santa, tras la victoria del sultn
Saladino en los Cuernos de Hattn (1187), el Reino Latino de Jerusaln
desapareci. Los TEMPLARIOS haban perdido su razn de ser, proteger a los
peregrinos en Palestina y defender el Reino cruzado, pero siguieron con sus
negocios, que cada vez despertaban ms envidias y temores.

Como decimos, los cabecillas TEMPLARIOS aprendieron en Jerusaln el arte

de multiplicar el dinero (o ms bien pertenecan a un muy antiguo linaje de
banqueros), amn de algunos rituales cabalsticos que dieron origen a la
masonera, su descendientes evidentes. Si unimos ambas cosas (el uso de
gran parte de palabras hebreas) con el arte de la usura, la conexin sionista-
TEMPLARIA-masona queda meridianamente clara.

Cuando los TEMPLARIOS fueron supuestamente disueltos por el Vaticano, una

parte de ellos se va a Suiza y otros escapan a Escocia, donde construyen la
famosa capilla de Roslin y empieza a desarrollarse la masonera; no por
casualidad, el rito escocs es una de sus ms potentes variantes.

Seguidamente, los TEMPLARIOS se convierten en marinos, lo que les lleva a

descubrir Amrica, gracias a esos conocimientos esotricos heredados del
ocultismo egipcio y judo. Por eso, Cristbal Coln descubre Amrica con unas
carabelas que enarbolan la bandera templaria. Coln era masn, o templario.

Esos marinos TEMPLARIOS se convertiran en piratas y corsarios al servicio

de la monarqua britnica y holandesa, fundadores del Capitalismo, que se
haran ricos a base de robar el dinero que los espaoles robaban a los
americanos. Fue en aquella poca cuando los TEMPLARIOS-masones
adoptaron la bandera de los huesos y la calavera (en ingls Skulls and
Bones) , ya usada por los Iluminati de Baviera, y que pasara a ser el emblema
de la secta paramasnica de los Skulls and Bones de la Universidad de Yale,
a la que pertenecera gran parte de la cleptocracia americana, incluida toda la
familia Bush. Los piratas eligieron las islas del Caribe como parasos fiscales,
es decir, donde esconder el dinero, al igual que seguiran haciendo sus
descendientes siglos despus.

No por casualidad, obviamente, uno de los grandes bancos del mundo se llama
JP MORGAN y no por casualidad, el pirata Francis Drake se convirti en
SIR por obra y gracia de Su Majestad, y no por casualidad, actualmente, las
pelculas sobre piratas intentan hacernos ver a estos criminales como valientes
aventureros: los banqueros hacen pelculas sobre sus antepasados!
Como ha quedado demostrado, el sistema de parasos fiscales es slo una
mera continuacin de la piratera, una forma de robar ms moderna, al igual
que la banca es la sucesin lgica del robo al asalto de los bajeles.

2- Relacin entre ctaros y TEMPLARIOS

La orden del TEMPLE estaba establecida en el Languedoc desde sus primeros

momentos. Tena encomiendas en Carcasona y Buccafel desde 1132 y 1133;
en Mas-de-Cours desde 1136; en Piensse desde 1139; en Pamas desde 1138;
en Esparaza desde 1140; en Saint Jean de Carrire desde 1153...

Los TEMPLARIOS de proctaros tuvieron poco o nada. Su lealtad hacia la

monarqua francesa hizo que durante el reinado de Felipe Augusto (1180-1223)
el preceptor de la orden en Francia fuera el tesorero real. Adems, el dinero
recaudado por la Hacienda Real en concepto de heredades, deba ser
declarado en el edificio del Temple en Pars.

En sus relaciones con el emperador Federico II (que para muchos ctaros fue
la ltima esperanza de oposicin a Francia y el Papado), la actitud del TEMPLE
fue de seguidismo respecto del Papado. De hecho, cuando Federico recuper
Jerusaln, no le devolvi al Temple sus propiedades en la ciudad. Por su parte,
los TEMPLARIOS no asistieron a su coronacin como rey de Jerusaln.

Durante la cruzada contra los ctaros, los TEMPLARIOS estuvieron presentes

en la toma de Marmande por Luis VIII. Cuando se desencaden la masacre, no
hicieron nada por impedirla (si es que no tomaron parte en ella, claro)

Los TEMPLARIOS tenan en comn con la burguesa ctara el inters por el

dinero. Ello les converta en circunstanciales colaboradores o en rivales
irreconciliables? Y si las "relaciones secretas" que algunos defienden entre
catarismo y TEMPLE no hubieran sido de hermandad esotrica, sino de guerra
bancaria subterrnea?
Nada parece indicar que los TEMPLARIOS hicieran otra cosa ms que
permanecer fieles a la Iglesia (de la que eran brazo armado) y por lo tanto, al
Papa.

Un ltimo dato: Guillaume de Nogaret, el gran perseguidor de los

TEMPLARIOS tena ascendencia ctara. De hecho, su abuelo haba sido
quemado por hereje y relapso. Tiene esto algo que ver con la saa que
mostr hacia los TEMPLARIOS? Buscaba prestar un gran servicio a la Iglesia
que hiciera olvidar su ascendencia? O acaso su familia tena algn tipo de
"cuenta pendiente" con el Temple desde mediados del siglo XIII? Fueron los
Nogaret ctaros vengados 70 aos despus?
SS. LA ORDEN NEGRA

1- La Guardia Negra
2- El origen
3- La iniciacin del SS
4- El castillo de Wewelsburg
5- La SS-Anhenerbe
6- Las rdenes
7- El Nacional Socialismo secreto

1- La Guardia Negra

La SS (Szhutz Staffel, escuadrilla de proteccin), fue formada originalmente

como guardia personal de Hitler (ao 1922) y en 1925 adquiri sus verdaderas
caractersticas y su primer jefe, Bertchtold. En un principio estaba subordinada
a la SA, aunque con el tiempo adquiri un papel preponderante. En los
primeros aos, la SS se limitaba a entre 200 o 300 hombres, repartidos por
decenas por toda Alemania. En 1929, con el mandato de Himmler, pasaron
rpidamente a 1000 y en 1931 eran 14.964 hombres, para estabilizarse entre
209.000 en 1933 y 238.159 en 1938. En 1945 llegar a tener cerca de
1.000.000 de hombres, originarios de toda Europa y de otros pases de Asia.

2- El origen

Es el 4 de noviembre de 1921, cuando el partido nacionalsocialista (NSDAP)

alquila la sala de fiestas de la Hofbruhaus para tener una reunin. Los rojos
haban tomado la decisin de impedir hablar a los nazis. Para los dirigentes
marxistas y comunistas, en efecto, era ya demasiado evidente que el nuevo
movimiento estaba ganando cada vez ms al proletariado, gracias a sus ideas
sociales y nacionales y a la poltica de su caudillo. Haban decidido que Hitler
no deba hablar, ni aquella tarde ni en ninguna otra ocasin. A las 20 horas la
sala estaba llena de rojos que amenazantes empuaban jarras de cerveza y
los simpatizantes de Hitler estaban fuera, en la plaza. Tan slo los
organizadores consiguen atravesar la masa hostil de reventadores y entrar.
Con ellos entran tambin cuarenta y cinco jvenes patriotas del servicio de
orden que, como tal, tienen aquella noche su prueba de fuego. Aquellos
cuarenta y cinco muchachos pueden ser considerados el ncleo sobre el que
se forjar la futura SS y por consiguiente lo que sern las futuras Waffen-SS.
Pero quines eran estos SS?.
Para saber esto, hemos de retrotraernos al desastroso final de la primera
guerra mundial, cuando Alemania fue traicionada desde dentro por polticos
vendidos al enemigo interno de la propia nacin: el marxismo y sus patrones,
esto es, el capitalismo internacional. El enemigo interno, segn los patriotas
alemanes, era ms peligroso y farsante que aquel que haban afrontado en las
trincheras. Para defender la Patria del marxismo y del capitalismo internacional,
los excombatientes se unieron en cuerpos francos, restos irreductibles del
ejrcito regular que seguan considerndose en guerra. El 4 de febrero de
1920, en la sala Hofbruhaus de Munich tiene la primera reunin de fundacin
del partido nacionalsocialista. En el mismo ao, a finales de verano, el partido
toma las siglas definitivas de NSDAP (National Socialistische Deutsche Arbeiter
Partei) y organiza su servicio de orden. Desde el 4 de noviembre de 1921, el
servicio de orden del NSDAP viene a llamarse SA. En este perodo, la
adhesin de Ernst Rhm (hroe de Verdn, organizador de los Cuerpos
Francos Bvaros) al NSDAP empuja a muchos componentes del cuerpo franco
para la causa nacionalsocialista. Gracias a la capacidad organizativa de Rhm,
en el espacio temporal de seis meses la SA se militariza. Hacia finales de
marzo de 1923, Herman Gring asume el mando, para toda Alemania, de un
verdadero y propio ejrcito que se constituye en compaas y regimientos
dotndose de fusiles, ametralladoras y algunas granadas.

En el interior de esta SA, se distingue una pequea formacin con una tarea
especfica: la defensa de la pureza nacionalsocialista y de su Caudillo. Este
grupo de lite reune a los primeros partidarios del movimiento y es en principio
llamado Stabwache (Guardia del Cuerpo). Muy pronto asumir el nombre de
Stusstrupp Hitler (Tropa de asalto de Hitler) y tendr como dirigente al
exteniente Bertchtold, y como insignia el emblema perteneciente a los hsares
imperiales, la calavera.

Entre el 8 y 9 de noviembre de 1923, se frustra el Putsch organizado por Hitler

en Munich. Poco menos de un ao despus, apenas salido de la prisin de
Landsberg, Hitler pide noticias de su movimiento y se pone a reorganizarlo. Al
cabo de dos meses, junto a cuatro mil partidarios reconstituye el Partido. En el
segundo aniversario del Putsch, el 9 de noviembre de 1925, Hitler decide
reconstituir la Stosstrupp, y confa la misin a un fiel guardia del cuerpo:
Julius Schreck. La nueva organizacin ser denominada Szhutz Staffel
(Escuadrilla de Proteccin) y ser ms conocida como la SS.

El 6 de febrero de 1929 es confiado el grado de Reichsfhrer-SS al joven

Heinrich Himmler, quien a propsito de la SS se expresa as: La SA
constituye la tropa. La SS somos la Guardia. Y siempre ha existido una
Guardia. La han tenido los persas, los griegos, Julio Csar y Napolen y el
viejo Fritz. La Guardia de la Nueva Alemania somos los SS.

A principios de 1930, los SS no son ms de 2.000, pero rigurosamente

jerarquizados y bien organizados. Hitler, que necesita una polica interna para
su movimiento, elige a la SS para esta tarea. Dentro de la SS se crea un nuevo
organismo: la Sicherheitdienst (servicio de seguridad) confiado a Reinhard
Heydrich. Cuando en enero de 1933 el nacionalsocialismo toma el poder, la
SS cuenta con cerca de 50.000 hombres. Es preciso entonces hacer un gran
esfuerzo interno para depurar el Cuerpo y librarlo de oportunistas de ltima
hora.

El 30 de junio de 1934, la SS, a las rdenes del mismo Hitler, desbarata la

conspiracin urdida por Rhm y por algunos dirigentes de la SA. Es la noche
de los cuchillos largos. En 24 horas es restablecido el orden y la SS es
elevada al rango de organizacin independiente.

Se establecen los destacados Castillos de la Orden, donde los SS se fortalecen

fsica y espiritualmente. En sus filas sern admitidos slo jvenes que haban
militado ya en las Hitler-Jugend y cumplido sus obligaciones nacionales en la
Arbeitsdienst y en la Wehrmacht. En 1936 el Instituto Ahnenerbe (Herencia
de los antepasados), pasa a depender directamente de la SS, bajo cuyo
impulso se orientar en tres direcciones: la herencia (Erbe) propiamente dicha,
su expansin (Raum) y el espritu (Geist). De esta manera, adems de crecer
en la estructura puramente militar, la SS crece tambin como patrimonio
cultural y religioso. Tendrn incluso su propio centro sagrado en el castillo
medieval de Wewelsburg, en Westfalia.

Ser en la guerra cuando los SS adquieran una dimensin propiamente

poltico-espiritual. Ahora, se unirn voluntariamente a su insignia hombres de
diversas partes del mundo, animados por la defensa de su cosmovisin y
luchando contra el enemigo comn de la humanidad.

En las Waffen-SS lucharn juntos miles de alemanes, albaneses, armenios,

valones (belgas), bosnios, blgaros, caucsicos, checos, cosacos, croatas,
daneses, eslovenos, estonios, finlandeses, flamencos (belgas), franceses,
georgianos, griegos, hindues, holandeses, hngaros, italianos, kirgises,
letones, lituanos, noruegos, rumanos, rusos, serbios, trtaros, turcomanos,
ucranianos, uzbecos

3- La iniciacin del SS

Los SS eran instruidos para velar por la seguridad interna de la nacin y para la
propagacin de la concepcin nacionalsocialista del mundo. De esta forma,
eran animados a alcanzar los mejores resultados en todos los terrenos, tanto
civiles como militares, intelectuales o deportivos. Deban encarnar y ensear
una fe y una visin del mundo revolucionarias y tradicionales. En la ptica de
la SS, los caracteres revolucionario y tradicional no son contradictorios. El
primero representa, segn ellos, un ataque directo contra el sistema
judeocristiano social y moral establecido, y el segundo preconiza el
reconocimiento de los valores tradicionales inmutables que proceden de la
esencia racial del pueblo. Por el alistamiento voluntario en sus rangos apelaba
al espritu militante y al sentido de la responsabilidad y de la fidelidad
indisociables de la condicin de hombre libre. La SS adquira tambin el
carcter de una sociedad dentro de la sociedad por las reglas internas
particulares y la tica que se haba dado a s misma. Realizaba ya en su seno
lo que deba devenir el porvenir de Europa y luego del mundo, en la ptica de
los nacionalsocialistas.

La instruccin militar de los SS tena por ideal crear una fuerza de lite
superior, que hiciera de estos soldados, hombres vigorosos, firmes, duros y
disciplinados. Los soldados estaban en el patio de armas a las seis de la
maana, momento en el que realizaban diversas actividades fsicas de
ejercitacin, endurecimiento y fortalecimiento fsico. Posteriormente,
practicaban ejercicios como combate cuerpo a cuerpo, tiro al blanco e
instruccin. Tras esto tenan un descanso para comer y luego volvan al campo
de entrenamiento fsico. Por la tarde llevaban a cabo tareas de mantenimiento
de material e instalaciones. Luego realizaban divesas actividades de estudio y
de dominio de la voluntad.

En la iniciacin SS, era fundamental vigorizar fortalecer y endurecer cuerpo y

mente, para lo que se realizaban ejercicios de gimnasia, largas marchas y
entrenamientos de combate, as como el estudio, consiguiendo que los SS
fueran inmunes al dolor, al sufrimiento y finalmente a la muerte.

La formacin politica comenzaba con la historia del N.S.D.A.P. (Partido

Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes). Posteriormente, los
guerreros reciban una formacin intensiva sobre la historia de la SS y sus
leyes raciales. Finalmente, se enseaba al recluta, de forma muy meticulosa y
elaborada, quines son los enemigos de Alemania, de Europa y de la raza aria.
Tambin se instrua a los SS en la historia, las runas, la religin, la mitologa, la
arquitectura, la astronoma, el simbolismo csmico y una amplia variedad de
temas, para lo que existan los correspondientes departamentos internos.

Los SS realizaban un juramento de lealtad con la Patria y la Raza que les

llevaba casarse con mujeres de caracteres raciales aryos. Las bodas se
llevaban a cabo en edificios pertenecientes a la SS, decorados con girasoles y
varios signos rnicos. Igualmente la SS preservaba a sus miembros de
cualquier desviacin antinatural, contraria o peligrosa para la integridad
personal, racial y la supervivencia de la estirpe. As, tras una ley promovida por
Himmler en 1937, una desviacin de ese tipo, llevara a una inmediata
expulsion del cuerpo.

Es de destacar entre sus smbolos sagrados el anillo de honor, el cual era

entregado a sus soldados cuando eran dignos del mismo. Era un anillo de plata
con una calavera atravesada por dos huesos y con signos rnicos grabados.
ste serva de proteccin para el que lo ganara y fuera capaz de incrementar
su pureza fsica y mental, debiendo no separarse del mismo hasta la muerte.

4- El Castillo de Wewelsburg

La SS restaur el castillo de Wewelsburg, en Paderborn, Westfalia. Situado en

una colina, la fortaleza data del ao 1123. La SS lo adquiri y situ ah su sede
central permanente y su Academia Militar para los oficiales superiores. Tanto
Castel del Monte, en Sicilia, como Wewelsburg, son fortalezas ideadas por
geomnticos y erigidas en lugares de poder. Bsicamente, el castillo es
concebido como un omphalos o centro del mundo: un punto que reune al
hombre ario, purificado y redimido de su mezcla con razas animales, con la
Madre Tierra y el Cielo, reintegrndolo as en la unidad original, un anillo
sagrado de poder que se haba roto como consecuencia de su Cada en la
imperfeccin. En este caso, el vnculo Cielo-Hombre-Tierra que los seguidores
vlkisch anhelaban restablecer, deba realizarse con una estructura nrdica en
la cual, mediante ejercicios rnicos y una yoga aria, sera canalizada la fuerza
csmica que vinculaba al hombre con su propio medio biolgico, social y
espiritual.

La forma del castillo representa una flecha perpendicular al tradicional eje este-
oeste, y orientada en sentido sur-norte, de tal forma que la torre norte
representa una punta de flecha que apunta al norte. En el proyecto definitivo
ideado por la SS, advertimos la construccin de varios edificios que vendran a
rodear el castillo. Todo el proyecto, segn Kirsten John-Stucke, la historiadora
responsable del conjunto arquitectnico, revela un aspecto esotrico. El castillo
mismo puede ser una representacin equivalente a la de la lanza de Longino
que hiri, segn la leyenda el costado de Cristo, cuya punta estara constituida
por la torre norte y centrada en la cripta. El meridiano sur-norte y la orientacin
hacia el polo, indican, como en el caso del nombre de la Orden de Thule, una
voluntad de retorno al origen ario, con una direccin precisa (el norte); en
realidad, el proyecto con forma de lanza de Longino o Lanza del Destino
puede ser visto como un vector orientado hacia este punto especfico. Se trata
de la representacin grlica del regressus ad uterum: la lanza flica penetra el
vientre de la madre tierra, que representa el aspecto femenino del Universo, y
engendra as la raza aria, determinando as una renovacin y un nuevo orden
biolgico para el mundo. En particular, la torre norte revela una esructura
realizada por los arquitectos SS segn un esquema muy preciso que tambin
expresa una intencin esotrica. A nivel del suelo se encuentra la
Gruppenfhrersaal, una estancia circular con doce columnas y una rueda
solar en el centro de la cual parten doce rayos formados cada uno por dos
runas Sieg (Victoria), las mismas que se encuentran el el smbolo SS y forman
la esvstica. Exactamente debajo de esta sala hay una cripta, llamada
Walhallah como el Paraso Nrdico y en la cual hay doce asientos de piedra y
un crculo central, limitado por un pequeo muro tambin circular. En el techo,
una esvstica representa unos motivos florales que generan un particular
efecto de eco, perceptible slo por quienes hablan dentro de dicho crculo
sagrado.

Doce rayos, doce asientos en la cripta, doce Gruppenfhrer. No es difcil

comprender el motivo de la repeticin de este nmero simblico si tenemos
presente las ideas de Von Liebenfels y Von List. Tanto la ariosofa, como las
doctrinas teosficas, afirman que existe un ncleo de iniciados que, desde un
centro esotrico u ombligo del mundo, actan sobre la realidad y ejercen de
guas del espritu. De esta manera, los nacionalsocialistas buscaban recrear
sobre la tierra el modelo espiritual. Podemos hablar pues de Wewelsburg
como de un centro del mundo, donde las ceremonias tomadas del calendario
sagrado germnico renovaban el pacto entre el hombre y el ser superior en
cada final de ciclo.

5- La SS-Ahnenerbe

Dentro del conjunto de Wewelsburg, estaba incorporada la sede de la SS-

Anhenerbe, un instituto independiente cuya tarea era, segn el escritor Andre
Brissaud, asuntos secretos del Reich y comprenda desde lengua y literatura
germnicas hasta yoga y zen, doctrinas esotricas e influencias mgicas sobre
el comportamiento humano, misiones arqueolgicas y antropolgicas, as como
expediciones de exploracin y estudios cientficos.

Ernesto Mil en su estudio La Ahnenerbe, ciencia y locura, nos dice que la

seccin esotrica estaba a cargo de Friedrich Hielscher. Por su parte, Ernst
Jnger, as como el filsofo judo Martn Buber, colaboraron tambin con el
instituto. La direccin ideolgico-cultural que la Ahnenerbe ejerci sobre la SS
se fue haciendo ms notable con el tiempo. La Ahnenerbe, creada en julio de
1936, asumir a finales de ese ao el control de la revista SS Norland y en
1942 ser muy notable su presencia formativa en las escuelas de oficiales de la
SS.

Desde 1936, realizaron excavaciones arqueolgicas, conservaron monumentos

de la historia alemana (includas la sinagoga Staranova de Praga del siglo XIII
o el cementerio de Worms, en el Rheinland, etc.), construyeron monumentos
en homenaje a los hroes de la revolucin nacional-socialista, crearon
departamentos dedicados a danzas populares y canciones tradicionales, estilos
regionales, folklore, leyendas, geografa sagrada, ciencias paranormales, etc.

En Wewelsburg, incluso los objetos ms comunes, como los cubiertos o

teteras, representaban runas y signos mgicos, dando testimonio de una total
inmersin en un universo diferente, alqumico por su deseo de transformar el
mundo y el hombre en el mundo y el hombre aryo. La Sociedad para la
Promocin y el Mantenimiento de los Monumentos Germnicos, fundada por la
SS en 1936, era el departamento de la Ahnenerbe encargado de buscar
lugares y monumentos de la antigedad germnicas para restaurarlos. En
Wewelsburg se planificaron las misiones SS-Ahnenerbe al Tbet y al desierto
del Gobi y los nacionalsocialistas llegaron incluso hasta Amrica del Sur y la
Antrtida en busca de la entrada del legendario reino subterrneo de Agartha.

6- Las rdenes

El Movimiento Nacional Socialista cre las rdenes Hitlerianas, segn la

concepcin de la jerarqua en el nacionalsocialismo. Estas escuelas estaban
abiertas a miembros que hubieran dado pruebas de su adhesin al partido,
ofreciendo un historial de ms de cuatro aos de antigedad a la SA, la SS o
en las filas de la Juventud Hitleriana. Los Ordensburg, o burgos de la Orden,
eran tres en total: haba, sucesivamente, Crossinsee (en Prusia Oriental),
Vogelsang (en Renania) y Sonthofen (en Baviera). Estos burgos o villas
germnicos, que tenan tanto de castillo fortificado como de monasterio
medieval, hacan pensar en el Krak de los Caballeros (recinto fortificado de
Siria de tiempos de las cruzadas), tan importante era su arquitectura. El marco
haba sido cuidadosamente elegido, y esas tres construcciones se elevaban en
medio de un paisaje de landas y de bosques. La direccin de estos burgos
dependa del NSDAP, es decir, el partido Nacional Socialista, y no de la SS; sin
embargo esta enviaba all profesores y alumnos para que perfeccionaran su
formacin poltica y espiritual. De hecho, entre el millar de hombres que
anualmente salieron del ciclo de los tres Ordensburg no haba ms que SS.

Es interesante sealar que cada uno de estos tres burgos estaba especializado
en una actividad muy particular, puesto que de estos tres establecimientos
deba surgir una Orden llamada a tomar el relevo del Partido.

A partir de 1938, adems de estos tres burgos, la formacin de la Waffen-SS,

estaba garantizada por una escuela militar, cuatro escuelas tcnicas
destinadas ms concretamente a la formacin de especialistas de la
informacin militar (en Torgau, a orillas del rio Elba), de contraespionaje
interior y exterior (Bernau, cerca de Berln), de la Gestapo y de los comandos
(Friedensthal), y por fin, de oficiales de Estado Mayor.

En conclusin, los oficiales superiores SS, y slo ellos, completaban su

formacin intelectual y poltica en el marco de estos tres Ordensburg: a partir
de 1940 deban, por otra parte, representar la totalidad del efectivo de los
burgos, es decir, cinco promociones.

Hemos sealado que los Ordensburg dependan de un ciclo comn de

estudios, del cual eran sus tres eslabones. La especializacin de cada uno era
la siguiente:

Crossinsee incida en el entrenamiento fsico y militar, Vogelsang en la

preparacin en el terreno poltico y espiritual y finalmente, Sonthofen en la
formacin profesional superior, a saber, la preparacin para las carreras
polticas, diplomticas y militares.

En Crossinsee se iniciaba el ciclo de enseanza de los que seran futuros

lderes de Alemania. En esta villa de Prusia Oriental, los alumnos desarrollaban
especialmente la resistencia fsica y el carcter. El deporte empezaba en
cuanto los internos se levantaban, a las seis de la maana, y se prosegua
durante toda la jornada bajo las formas ms diversas; una dura formacin
propiamente militar alternaba con estos ejercicios fsicos. A su vez, se
enseaba a los alumnos urbanidad, esto es, comedimiento, atencin y buen
modo, ayudndoles a perfeccionarse en su forma de desenvolverse ante los
dems, su postura, su educacin y en definitiva las normas de convivencia para
las diversas actividades sociales que la vida comporta. Se realizaban
conferencias y seminarios sobre mtodos de accin, siendo el objetivo que
guiaba esta primera formacin, la liberacin de todas las convenciones
burguesas decadentes.

La enseanza que se daba en Sonthofen repudiaba lo suprfluo y se

contentaba con formar los hombres polticos y los diplomticos. En esta villa
bvara, cada pensionista se perfeccionaba en la educacin particular para la
que haba optado: poltico, diplomtico, carrera de armas.

En Vogelsang, se proceda a la educacin poltica y espiritual de los

Schlungsant-SS, es decir, de los educadores pertenecientes al personal de
este cuerpo. A partir de 1940 formar la parte esencial del cuerpo de
profesores. Mein Kampf era la base de la enseanza poltica. Adems se
enseaban ciencias polticas, administracin, historia, biologa y economa, con
primaca de lo poltico sobre lo econmico. La historia abarcaba un vasto
programa, que se iniciaba con la leyenda de Hiperbrea y se prosegua con el
estudio del mundo antiguo, la Edad Media y se terminaba en el perodo
contemporneo con la historia del movimiento Nacional Socialista. El estudio
de la historia se comprenda particularmente en el estudio de las obras de
Gobineau, H. S. Chamberlain y Alfred Rosenberg.

Al respecto de la formacin que reciban los jvenes, es interesante destacar lo

que Hitler dice en Mi Lucha (volumen II, captulo 2: el estado), ya que nos
sita en cuales eran las prioridades nacionalsocialistas a la hora de la
educacin de la juventud alemana:
Si consideramos como el primer deber del estado la conservacin, el cuidado
y el desarrollo de nuestros mejores elementos raciales, para el servicio y por el
bien de la nacionalidad, lgico es, pues, que ese celo protector no acabe con el
nacimiento del pequeo congnere, sino que el estado tiene que hacer de l un
elemento valioso, digno de reproducirse despus.
Debido a que la condicin esencial para la capacidad de realizaciones
espirituales es la virtud racial, la educacin debe tener en mira, en primer lugar
el perfeccionamiento fsico, porque es en los individuos sanos y fuertes donde
se encuentra la mayor capacidad intelectual. No desmiente nada esa verdad el
hecho de que muchos genios son fsicamente malformados y hasta, incluso,
enfermos. Se trata, en estos casos, de excepciones, que apenas confirman la
regla general. Si la masa de un pueblo est compuesta de degenerados
fsicos, muy raramente surgir de ese pantano un espritu realmente grande.
De su comportamiento no es lcito, en ningn caso, esperar gran cosa. Esa
masa inferior, o no lo entender en absoluto, o ser tan dbil de voluntad que
no lograr acompaar al genio en sus altos vuelos.
Fundndose en esta conviccin, el estado racista no limita su misin
educadora a la mera tarea de insuflar conocimientos del saber humano. No, su
objetivo consiste en primer trmino, en formar hombres fsicamente
sanos. En segundo plano est el desarrollo de las facultades mentales y aqu,
a su vez en lugar preferente, la educacin del carcter y, sobre todo, el
fomento de la fuerza de la voluntad y de decisin, habituando al educado a
asumir gustoso la responsabilidad de sus actos. Slo despus de todo esto
viene la instruccin cientfica.
El estado racista debe partir del punto de vista de que un hombre si bien
de instruccin modesta, pero de cuerpo sano y de carcter firme,
rebosante de voluntad y de espritu de accin, vale ms para la
comunidad del pueblo que un superintelectual enclenque.
Un pueblo de sabios, fsicamente degenerados, se vuelve dbil de voluntad y
se transforma en un hato de pacifistas cobardes que nunca realizar grandes
hazaas y ni incluso podr asegurarse la existencia en la tierra. (...)
Lo que hizo imperecedero el ideal de la belleza griega fue la armona entre la
perfeccin fsica, espiritual y moral.
El refrn popular, segn el cual la felicidad, a fin de cuentas, se reserva
siempre a los ms capaces, tambin se puede aplicar a la armona que debe
existir entre el cuerpo y el espritu. El espritu sano generalmente coincide con
el cuerpo sano.
Por tanto, el perfeccionamiento fsico no constituye en el estado racista una
cuestin individual, ni mucho menos algo que incumbe en primer lugar a los
padres, interesando a la comunidad slo en segundo o tercer trmino, sino que
es una necesidad de la conservacin nacional representada y garantizada por
el estado. (...)
La labor educativa del estado deber estar organizada de tal suerte que el
cuerpo del nio sea tratado convenientemente desde la primera infancia, para
que as adquiera el temple fsico necesario al desarrollo de su vida. Sobre todo,
velar porque no se forme una generacin de sedentarios.
Este trabajo de educacin y asistencia debe ser iniciado por las madres.
Fue un craso error tener hoy, incluso en el programa de las escuelas de grado
medio, reservadas a la gimnasia solamente dos horas por semana, y esto
incluso sin carcter obligatorio. No debera transcurrir un slo da sin que el
adolescente deje de consagrarse, por lo menos durante una hora por la
maana y durante otra por la tarde, al entrenamiento de su cuerpo
mediante deportes y ejercicios gimnsticos. En particular no puede
prescindirse de un deporte que, justamente ante los ojos de muchos que se
dicen racistas, es rudo e indigno: el pugilato. Es increble cun errneas son
las opiniones difundidas a este respecto en las esferas cultas, donde se
considera natural y honorable que el joven aprenda esgrima y practique con
espada, en tanto que al boxeo se lo concepta como rudo. Y por qu?. No
existe deporte alguno que fomente como ste el espritu de ataque y la facultad
de rpida decisin, haciendo que el cuerpo adquiera la flexibilidad del acero.
No es ms brutal que dos jvenes diluciden un altercado con los puos que
con una lmina de aguzado acero. Tampoco es menos noble que un hombre
agredido se defienda de su agresor con los puos en vez de huir para apelar a
la polica. Antes que nada, el muchacho sano debe aprender a soportar golpes.
Eso, a los ojos de nuestros luchadores intelectuales, puede parecer salvaje.
Pero un estado nacionalista no tiene por misin fundar una colonia de estetas
pacifistas o de degenerados fsicos. El tipo humano ideal que busca el estado
racista no est representado por el pequeo moralista burgus o la solterona
virtuosa, sino por la retemplada encarnacin de la energa viril y por mujeres
capaces de dar a luz verdaderos hombres.
Es as como el deporte no slo est destinado a hacer del individuo un hombre
fuerte, diestro y audaz, sino tambin a endurecerle y ensearle a soportar
inclemencias. (...)
En un estado nacionalista, el ejrcito no existe slo para ensear al hombre a
desfilar o para otros ejercicios militares, sino que debe ser la ms alta escuela
de la educacin nacional. Naturalmente que el joven recluta debe aprender a
manejar las armas, pero al mismo tiempo debe ser preparado para la vida
futura. El objetivo principal de la instruccin militar tendr que ser, empero, el
mismo que otrora constituyera el mayor mrito del antiguo ejrcito: el lograr
que esa escuela haga del joven un hombre; all no solamente aprender a
obedecer, sino a adquirir, asmismo, las condiciones que lo capaciten para
poder mandar un da. Deber aprender a callar no slo cuando se le reprenda
con razn, sino tambin si es necesario en el caso inverso. (...)
Cumplido el servicio militar, dos documentos deben extendrsele: 1, su
diploma de ciudadano, como ttulo jurdico que lo habilite para ejercer en
adelante una actividad pblica; 2, su certificado de salubridad, como
testimonio de sanidad corporal para el matrimonio.
El estado racista puede orientar la educacin de la muchacha, anlogamente al
procedimiento que se emplea con el muchacho, partiendo de puntos de vista
iguales. Tambin en este caso tiene que recaer la atencin ante todo sobre el
entrenamiento fsico y slo despus sobre el fomento de las facultades morales
y, por ltimo, de las intelectuales. La finalidad de la educacin femenina es,
inmutablemente, formar a la futura madre.

Alphonse de Chateaubriant, visit en los aos treinta el Ordensburg de

Vogelsang, quedando agradablemente impresionado. Podemos leer en un
texto suyo de la poca cmo el reportero se refiere al comedor del burgo y a la
bella armona perfecta en la que este se halla presentado y decorado:
Toda esta blancura se debe a la repeticin de un millar de cubiertos
inmaculados, cada uno con su impecable servilleta, dispuesta como una flor, al
mismo tiempo que, cerca de cada copa en su jarrn de cristal, descansa en su
vasta plenitud floral una gran margarita reina, brillante y lustrosa, que difunde
sus rayos blancos, como una obra maestra salida del divino taller de los magos
Meissen.
Vosotros que, por intermedio de una somera lectura, recibiris la impresin
atenuada, pero sin embargo, autntica, de este hecho singular, no tengis
ninguna duda: una blancura tan franca y pura y una expansin floral tan
notable practicada por este millar de jvenes, maana los conductores de un
pueblo, dice mucho en esta hora de suciedad sobre el valor de la sangre y el
alma aportado por estos hombres que se levantan para ser una fuerza
inquebrantable. Dice mucho sobre lo que se elabora en el alma de los
germanos, sobre lo que quieren salvar de s mismos en s mismos, extirpando
los aspectos demonacos de los humanos que, antao merecieron o
provocaron el diluvio. Dice mucho sobre lo que represent en el alma
germnica la continuidad de esta flor de pureza que han proclamado los mitos
de su raza.
Ante esta blancura perfecta, en el seno de la cual se han reunido estos mil
jvenes caballeros de Vogelsang, no puedo evitar de pensar en el alma de
Lohengrin y de Parsifal, descubrir entre estas dos purezas una relacin de
fidelidad milenaria y descendencia indestructible, ver que, a travs de la misma
sangre, la pureza de la leyenda y la pureza del hombre nuevo se sostienen
juntas en la misma rama del rbol de Dios.

7- El Nacional Socialismo secreto

En 1960, Jacques Nobcourt, periodista e historiador, manifestaba: La

hiptesis de una comunidad de iniciados subyacente al nacionalsocialismo se
ha impuesto poco a poco. Una comunidad (...) regida por principios ocultos
mucho ms elaborados que las doctrinas de Mi Lucha o El mito del siglo
XX (de Rosenberg), y que utilizaba ritos cuyas huellas aisladas no se
descubren fcilmente, pero cuya existencia a los analistas les parece
indudable.

La Lectura de Cruzada contra el Graal y La Corte de Lucifer en Europa,

del autor alemn, coronel SS y miembro de la Ahnenerbe, Otto Rhan, haba
sido declarada obligada para los oficiales superiores de la SS. El hecho de la
importancia otorgada a la lectura de estas obras demuestra que contiene la
clave de la cosmogona hitleriana, a poco que uno se moleste en buscarla.

Miguel Serrano, en su libro Adolf Hitler, el ltimo Avatara se refiere a esa

comunidad de iniciados subyacente al nacionalsocialismo que cita Jacques
Nobcourt. Explica Serrano cmo al caer el Reich alemn los dirigentes
secretos del Hitlerismo Esotrico partieron con el Fhrer en direccin de los
refugios polares de los Dioses Blancos, tal como antes lo hicieran los guas
invisibles de los autnticos Rosacruces, de los Vikingos, de los Visigodos, de
los Troyanos y de los Siddhas hiperbreos.

Al franquear las entradas del mundo divino, las puertas de la Ciudad de los
Csares, nos encontraremos con todos esos inmortales que all han
resucitado, pudiendo penetrar en una nueva velocidad del tiempo. La velocidad
supratemporal de los Vimanas, de los Ovnis, como los llaman hoy. Y veremos
cara a cara al Fhrer. Mas para que todo esto pueda llegar a suceder,
debemos antes alcanzar la Iniciacin del Hitlerismo Esotrico. No se trata,
entonces de ponernos a buscar por cumbres, lagos, ventisqueros, oasis
antrticos, las entradas al mundo subterrneo, la Ciudad Alqumica de las
mutaciones, la del plomo, Paititi, sin haber sido merecedores de cruzar el
umbral gracias a una transformacin previa y sincronstica, lograda por medio
de la Iniciacin que hizo posible que los hitleristas esotricos tambin fueran
admitidos por los que antes que ellos llegaron, a esos Refugios de la Vida
Eterna de la raza aria inmortal. Nadie que no sea un ario, un nacido dos veces,
un iniciado, podr penetrar ah.

Miguel Serrano afirma que fue en el Castillo de la Orden Negra donde se

habra dado la iniciacin a unos pocos elegidos para tratar de conseguir una
aparicin del Sonnenmensch, del Hombre-Sol, del Superhombre,
gradualmente y por etapas. Primero se trabajaba la transformacin en hombre
nrdico y luego la transformacin de este en aryo, pudiendo alcanzar hasta el
hiperbreo de los orgenes, con la consiguiente restauracin del rgano
perdido; esa glndula atrofiada, el tercer ojo, el Vril, ER (La Columna que
atraviesa el Cielo), condicin de la Raza Blanca original. Al recuperarlos, el
redescubrimiento del Vimana vendra a ser una consecuencia lgica,
sincronstica. El hecho de que los hitleristas hayan podido construir los Ovnis
en los ltimos aos de la guerra, tal como nos lo confirma el Militarisches
Taschenlexikon de la Bundeswehr, de la Alemania Federal del ao 1983, nos
est indicando que en el laboratorio esotrico alqumico del Ordensburg, del
Castillo de la Orden Negra, de la Ahnenerbe o de algn otro sitio, se tuvo xito
en la mutacin producida por la Swstika Levgira, en el Camino del Retorno,
por medio de esa Alquimia inicitica, recreando el hiperbreo.
Segn Serrano, los directores secretos de la SS fueron desconocidos de las
huestes uniformadas, manteniendo el contacto slo con la cspide visible, a
menudo tambin annima, de modo que nos asiste la duda de que el mismo
Himmler les haya descubierto, debiendo este obedecer rdenes, que la
mayora de las veces le llegaban directamente del Fhrer o de alguna otra
autoridad ignorada. El Castillo de Wewelsburg, en Westfalia, facilitaba la
transmisin de poderosas energas nrdicas.

De haber podido seguir ms aos de trabajo de ese Laboratorio de Magia

Levgira, slo los Divyas saben a dnde habran llevado a los SS. Por ello, el
Seor de las Tinieblas, Jehova, tembl en sus avernos descargando todas sus
fuerzas antes de que tambin para l se hiciera demasiado tarde y el Yuga de
los Hroes pudiera tener xito en remontar la corriente fatal de la entropa y
reimplantar la Edad Dorada. Vencer al tiempo, creando una nueva velocidad
que lo superara.

Miguel Serrano sigue dicindonos que si bien no lleg a cumplirse el plan SS

para la restauracin de la tierra, los desconocidos dirigentes SS alcanzaron la
Gran Transmutacin, dando fin algunos de ellos al opus magnum. Ni
siquiera Himmler les conoca. Estos Directores Desconocidos no fueron
hechos prisioneros ni murieron en la guerra. Desaparecieron de un modo
misterioso y nadie ha sabido nunca quines fueron ni a dnde partieron.
Himmler y los otros dirigentes visibles de la SS no hicieron ms que obedecer
sus rdenes, cindose a sus directivas. Cuando poco antes del final, estos
desaparecen, los dirigentes visibles se quedan hurfanos y toda la gigantesca
estructura interna se desmorona en una hora, como al soplo de un viento
venido de otro universo. Himmler empieza a deambular, habiendo perdido
adems el contacto con el Fhrer. En lugar de combatir hasta la muerte, entra
en conversaciones con el presidente de la Organizacin Juda Mundial. No era
ms que un fantasma al que haban succionado su alma; habiendo perdido la
iluminacin teleptica que lo inspirara un da para poder revivir un inmenso
sueo en las tierras ms sacras de los gigantes hiperbreos del Esternsteine.
UNA HISTORIA ANTIGUA

1- Una raza de otro universo

2- El Diluvio y el Hundimiento de la Atlntida
3- Alfred Rosenberg y el origen de la Gran Tradicin Hiperbrea
4- La Bestia Antigua
5- Cronologa histrica de Cartago
6- Orgenes de Cartago
7- Roma conquista Cartago: las Guerras Pnicas

1- Una raza de otro universo

En el principio del tiempo la tierra era un lugar catico sometido a razas de

bestias terribles dominadas por la necesidad de alimento y supervivencia que
no tenan otro principio ni otro fin que la mera dominacin despiadada.

El curso de incontables edades alumbraba nuevas especies que se afirmaban

en el mundo exterminando a sus adversarios y buscando alimento y vctimas
con que saciar su necesidad de alimento y su hambre.

A travs de los inmensos espacios siderales llegaban a la tierra los grmenes

de las nuevas especies que se desarrollaban y expandan por el mundo para
destruirse y exterminarse sucesivamente unas a otras.

Mas sucedi que en el eterno devenir del tiempo, alcanz la tierra la semilla de
una estirpe cuyo origen no es de este mundo, naciendo una raza que alumbr
la luz de otro universo.

Y esta estirpe libre e indomable, conocida como hiperbrea, templ la Fuerza y

el Poder que nace de su naturaleza incorruptible y domin la tierra.
Afirmndose en s mismos, vencieron la corriente del devenir del tiempo y
descubrieron las inmensas profundidades y los secretos ocultos del universo y
el multiverso. Y fueron libres y no se sometieron a poder temporal alguno,
siendo capaces de detener el curso de las aguas, descubriendo todos los
secretos escritos sobre la tierra y sobre la bveda celeste.

Y fue as cmo sobre la noble frente de aquellos primeros antepasados se

escribi la primera historia del mundo, reflejndose sobre su mente el universo
que contemplamos:
y el universo lleg a existir en una nueva luz.
La gnosis aria se fundamenta sobre tres principios:
1- No existe un dios creador, sino el hombre y un universo que, como un ser
ms, se halla sometido a la ley csmica de la muerte.
2- Ms all del universo mortal existe el mundo divino.
3- El ario viene a este mundo a divinizarlo e imprimirle la divinidad con vistas a
transmutarlo y rescatarlo de la muerte.

2- El Diluvio y el Hundimiento de la Atlntida

Sucedi hace milenios que el curso de un cometa se aproxim tanto a la tierra

que desprendi sobre la terrena superficie gran cantidad de hielo csmico.
Rozada por la helada estela del cometa, la tierra se estremeci, movindose en
agitaciones telricas que causaron alteraciones, catstrofes, terremotos,
volcanes... pues la tierra se estremeca como azotada...

Y a aquel suceso se le denomin el Diluvio o el Hundimiento de la

Atlntida... pues la civilizacin que entonces haba sobre la tierra fue destruida
por las catstrofes. El hielo estelar se precipit sobre la tierra en forma agua
que lo inundaba todo. Y por todo el planeta las gentes supervivientes de
aquello guardaron como recuerdo una gran lluvia que aneg toda la tierra
durante das y das...

Y aquella catstrofe csmica supuso adems el inicio de la actual historia del

mundo, pues sus supervivientes apenas guardaron tan slo el recuerdo de
aquellos das y todo lo anterior fue convertido en mito.

La geologa y las exploraciones submarinas actuales determinan que el nivel

de los mares subi varias decenas de metros tras un suceso catastrfico que
ocurri hace aproximadamente 12.000 aos. En todas las regiones costeras del
planeta los cauces de ros antiguos se hallan en la actualidad cubiertos por las
aguas del ocano. De esta forma entendemos que tras la catstrofe a que nos
referimos el nivel de las aguas del mar o de los ocanos en todo el planeta
subi varias decenas de metros y la antigua lnea costera fue invadida por las
aguas retrocediendo ms o menos kilmetros en funcin de la orografa ms o
menos montaosa de la costa. Por ejemplo, toda la llanura de la regin del ro
Amazonas (Brasil) fue invadida por aguas ocenicas (en la actualidad toda la
cuenca de ese ro ha vuelto a ser recubierta por tierra sedimentaria). Y as, las
llanuras costeras del globo desaparecieron y con ellas se perdi tambin todo
rastro de sus antiguos puertos as como de las metrpolis que se levantaban
en su rededor....

La tierra ha sufrido muchas destrucciones catastrficas planetarias a lo largo de

su existencia. Tras el hundimiento de la Atlntida, los hiperbreos consiguieron
estabilizar la Patria Polar en Groenlandia (Greenland = tierra verde), la ltima
Thule, frenando el paso al invierno y al fro. Desde esta ltima Thule, los
hiperbreos establecieron sus principales colonias en las islas de Shetland,
Feroe, Islandia, la isla de Helgoland y en la pennsula escandinava y la regin
bltica.
Pero tras una serie de catstrofes climticas, terremotos y erupciones
volcnicas ocurridas en torno al ao 1200 a.C., se sucedieron inviernos sin
verano y Greenland, la Tierra Verde, la Patria Polar de los hiperbreos fue
cubierta y sepultada por el hielo. Entonces los hiperbreos emprendieron la
marcha hacia las tierras meridionales de la tierra abandonando el Paraso
Polar. Surgen as las migraciones nrdicas de los Pueblos del Mar que
irrumpen en las regiones meridionales y mediterrneas como conquistadores.

Y as, el mundo antiguo, desde el Mediterrneo hasta la India y hasta Amrica,

recibi el aporte de la sangre nrdica que estructur nuevas sociedades,
ciudades, reinos... llevando siempre el recuerdo de la Thule ancestral.

El Pas del mbar (regin en torno a la isla de Helgoland en el Mar del Norte)
era una regin colonizada por los antiguos hiperbreos donde los haunebu
trabajaban el mineral del mbar y sus propiedades elctricas. En antiguo
idioma polar haunebu significa hombre sabio . La etimologa de la palabra
electricidad viene del griego: elektrn, que en griego quiere decir mbar. Otto
Rhan dice: el mbar es una clase de piedra muy especial... (La Corte de
Lucifer).

En la isla de Helgoland (en el mar del norte alemn), acababan (o se iniciaban)

las conocidas rutas del mbar cuya existencia est documentada desde la
remota antigedad. Haban varias vas por las que el mbar era llevado desde
el norte hasta el Mediterrneo, siguiendo principalmente el curso de los
grandes ros europeos como el Rdano (Marsella), Danuvio, Rhin. Los
argonautas griegos en su viaje de retorno al Pas del Vellocino de Oro llegaron
a Helgoland, el Pas del mbar. Tambin Phyteas de Marsella (S. IV a.C.)
embarc hacia el norte para ir al Pas del mbar y desde ah a la isla de Thule.
Phyteas situaba ltima Thule a seis das de navegacin del norte de Gran
Bretaa, en un lugar donde el sol de verano nunca se pone. Super las
tempestades del Atlntico y del Golfo de Vizcaya, las nieblas del Mar del
Norte... buscando la Patria hiperbrea de Apolo donde el Polo descansa sobre
s mismo (La Corte de Lucifer, Otto Rhan)

El Pas del mbar fue el lugar de donde en el siglo VII partieron las huestes
vikingas, tal y como antao lo hicieran sus antepasados hiperbreos y los
Pueblos del Mar. Pero la amenazante sombra judeocristiana se cerna
sinuosa sobre los hombres del norte. Finalmente, cuando en el siglo IX el rey
Harald Haarfagre y posteriormente el rey Olaf el Santo comenzaron a oprimir
el pueblo libre de Noruega, sus mejores hijos, siguiendo la estela thuliana de
sus antepasados, emigraron buscando la libertad en Islandia... y dicen que los
ltimos vikingos retornaron a Groenlandia donde finalmente fueron acogidos
por los antepasados hiperbreos que moran ms all del hielo y de la muerte.

3- Alfred Rosenberg y el origen de la gran tradicin hiperbrea

En su obra El Mito del Siglo XX, Alfred Rosenberg sita al origen de la raza
aria en un centro cultural prehistrico nrdico conocido como la Atlntida
nrdica, desde donde antao habran emigrado en forma radiada enjambres
de guerreros, constituyendo los primeros testigos de esa ansia nrdica de
lejana que siempre de nuevo se materializa para conquistar, para estructurar.
Y de esta forma, el hombre del norte se traslad por mar en sus barcos en
forma de cisne o de dragn adentrndose por el Mediterrneo, por el frica,
Norte y Sudamrica; y por tierra a travs del Asia Central...

Respecto a la localizacin polar de la Patria Hiperbrea original de la raza aria,

Rosenberg se refiere a un rtico donde antao habra reinado un clima
templado que habra sido arruinado a consecuencia de una catstrofe csmica.
En ese lugar, le dice Ahura Mazda a Zarathustra, las estrellas, la luna y el sol
se ponen y emergen una sola vez al ao y los habitantes consideran como un
da lo que es un ao de los hombres. Esto constituye un lejano recuerdo de la
Madre Patria nrdica del dios de la Luz de los persas, pues slo en la regin
polar el da y la noche duran cada uno seis meses (saliendo y ponindose una
sola vez en todo el ao). Del hroe indio Ardschuna, el Mahabaratam sabe
referir que durante su visita al monte Meru, el sol y la luna corran diariamente
de izquierda a derecha, idea que slo pudo originarse en el lejano Norte donde
la rueda solar gira a lo largo del horizonte. (El Mito del Siglo XX. Alfred
Rosenberg)

En el trabajo de Rosenberg y referente a este origen primigenio encontramos

as mismo los siguientes datos:
-Los bereberes en parte hasta la actualidad de piel clara y ojos azules no
tienen su origen en los vndalos sino en la antiqusima onda humana atlntico-
nrdica.
-Los remeros de las embarcaciones nrdicas con el cuello de cisne y la hoja
triple que encontramos en el Egipto pre-dinstico fueron posteriormente el
pueblo seorial de los amoritas. Ya el arquelogo M. Sayce reconoce a esta
raza como de piel clara y de ojos azules.
Venan atravesando el norte de frica bajo forma de linajes de cazadores
firmemente estructurados, dominando finalmente todo el pas del Nilo. La clase
gobernante de los antiguos egipcios presenta rasgos profundamente ms finos
que el pueblo gobernado. En todo el Egipto antiguo existen relieves
representando individuos de raza blanca, piel clara, cabellos rubios, rojizos y
ojos azules. Son los libios rubios de los que habla Pausanias. En las
excavaciones arqueolgicas egipcias se han hallado restos de individuos de
raza blanca y cabellos claros.
-Un sector de los amoritas prosigui sus migraciones a travs de Siria hasta
Babilonia.
-Los amoritas fueron quienes fundaron la ciudad conocida en la actualidad con
el nombre de Jerusaln. Los amoritas formaron la capa nrdica de la posterior
Galilea, esto es, la Comarca de los Gentiles (segn denominacin juda de
tiempos de Cristo).
-Posteriormente (S. XII a.C.) los filisteos provenientes del mar atravesaron
Palestina hacia Siria en naves de tipo nrdico, con el hacia y trifolio con
smbolos en la roda, anteriormente desconocidos en Siria.
-Los atlantes del norte portaron el Dios solar desde Europa hasta el Norte de
Asia, hasta los sumerios (cuyo calendario antao tena comienzo el da del
solsticio de invierno).
-El fundador de la navegacin martima fenicia tuvo su origen en los antiguos
pueblos del mar nrdicos. Era el Tsakkarai, es decir, Teukro, de origen
Troyano. Con el tiempo, este pueblo habra sido infiltrado y corrompido por un
oscuro culto sacerdotal.
-Rosenberg cita tambin las investigaciones que apuntan a una emigracin en
poca neoltica de Pueblos del Norte que habran ido a parar a Islandia y
Escocia. Igualmente en ideal de belleza irlands (Irlanda) era antes de
posteriores invasiones acorde al ideal nrdico.

En definitiva, Rosenberg define una historia mundial marcada por el sello de la

raza proveniente del Norte o hiperbrea. Esta raza, como dira Miguel
Serrano, ha imprimido el sentido de la historia mundial irradiando la luz del
Norte sobre la oscuridad del Creador.

La raza del Norte determin el sentido espiritual del mundo, incluso all donde
tuvo que sucumbir bajo el peso del mestizaje. Rosenberg resume los periodos
de migraciones arias en:
- La marcha cantada en sagas de los atlantes a travs del norte de frica
- La marcha de los arios hacia Persia-India. A esta marcha le siguieron los
dorios, los macedonios, los latinos
- La marcha de los pueblos germanos: la conquista del mundo por el
Occidente de cuo germnico

Frente al demonismo y la magia negra de sacrificios y holocaustos practicada

por las razas telricas, el ario afirma el valor del propio Yo. El enemigo
oscuro, por instinto de supervivencia animal, siempre trata de corromper la
integridad aria, pero slo el ario tiene un sentido espiritual verdadero.

En Grecia, Apolo, el de cabellos de oro es el guardin de todo lo noble y alegre,

preservador del orden, maestro de la armona de las fuerzas anmicas, de la
mesura artstica. Apolo es la luz ascendente de la Aurora, al mismo tiempo que
el protector de la visin interior y mediador del don proftico. l es el dios del
canto, de la danza y del ritmo. A este dios le est consagrado el cisne
proveniente del Norte... nada en demasa ; concete a ti mismo y conocers
el universo y los dioses...

En su obra Rosenberg explica cmo la luz del norte y su raza o bien se ha

impuesto o ha sido corrompida y subyugada.

4- La Bestia Antigua

Pero la Bestia antigua no aceptaba que el espritu hiperbreo dominara la tierra

y retorcindose de ira exiga sacrificios y derramamientos de sangre con que
alimentarse: reivindicaba su parte de sangre y se lo exiga a los hombres de la
tierra.
El Demiurgo es el Padre del caos y de la naturaleza de la muerte y es
alimentado por las ofrendas de los hombres siendo tanto causante como
sostenedor de la realidad material. El Demiurgo exista ya antes de que
existiera el tiempo actual. Extrae su sustento vital de la sangre y el sacrificio
ofrecido por sus sacerdotes y aunque tiene su estado de existencia en
diferentes estados extracorpreos, vive en el ser y en la naturaleza de sus
servidores y adoradores y en las criaturas de la tierra. Sus criaturas son las
razas creadas de la tierra as como los degenerados que viven del vicio y de la
corrupcin.

Los hombres sometidos al Demiurgo ofrecen a este su sangre y la sangre de

sus hijos en correspondencia con la sangre recibida de l, bien sea por el
crimen ritual directo o bien por una vida abocada a la succin de la muerte.

En los crmenes rituales los ejecutantes buscan la prosperidad de sus

empresas, fertilizar la tierra...

En estos crmenes, en ocasiones la vctima es degollada y su sangre es

rociada en torno al altar como purificacin. La vctima es ms agradable al
Demiurgo cuanto mayor rango tiene, razn por la que este suele exigir
preferiblemente el varn primognito de las familias principales. En la biblia
juda, Exodo 22:28, Jehov exige: No diferirs la ofrenda de tu cosecha y de tu
vino nuevo; me dars el primognto de tus hijos. As hars con el
primognito de tus vacas y tus ovejas; quedar siete das con su madre, y al
octavo me lo dars. Jehov exige a los primognitos de las vacas, ovejas y
humanos para el ritual por degollamiento, desangrado y holocausto. En Levtico
27:28 leemos: Nada de aquello que se consagra a Jehov por entero, sea
hombre o animal o campo de propiedad, podr ser vendido ni rescatado;
cuando una persona es dada por entero a Jehov, es cosa santsima. Nada
consagrado por entero podr ser rescatado, habr de ser muerto.

Adems el Demiurgo exige que la vctima sacrifical sea pura y sin mcula, es
decir, que no est enferma ni tarada, pues al Demiurgo no le gusta sentirse
defraudado en la ofrenda.

Muchas religiones son adoradoras de deidades monstruosas del bajo astral.

Los sacerdotes de estas religiones proceden al sacrificio ritual tanto sea en
forma figurada (una representacin ritual) como real (con derramamiento de
sangre). En la misa judeocristiana, el cuerpo y la sangre de Jesucristo es
ofrecido como ofrenda al Demiurgo Jehov. Esto es un ritual en el que el
sacrificio es figurado, es decir, la vctima del ritual es Jesucristo, a travs de
su sangre (vino) y el pan (cuerpo) que ejecuta el sacerdote. Es la
representacin de un crimen ritual en el que la vctima es Jesucristo, el
cordero (sacrifical) de Dios. Quien recibe el sacrificio es Jehov, el
Demiurgo. Por qu Jehov tiene esta obsesiva necesidad de dar muerte a
seres vivos?. La mismsima naturaleza del Demiurgo Jehov es criminal
desde el principio y todos los seres sometidos a su mundo necesitan de
devorarse unos a otros para poder sobrevivir: su Ley es la Muerte. El
judeocristianismo trata de calmar la ira de Dios Jehov: Perdona a tu pueblo
Seor!, dicen. Pero esta actitud de sumisin y adoracin al Demiurgo Jehov
slo ha servido para crear un mundo cada vez ms enfermo y decadente.

Como vemos, desde la ms remota antigedad, la historia de la humanidad ha

estado marcada por sacerdotes manchados de sangre que procedan a
sacrificar nios y seres vivos por exigencia de sus dioses, ya que esas
entidades del ms all necesitan alimentarse de la energa y la sangre de los
sacrificios... Complementariamente, este tipo de sacerdocio ha procedido
siempre a someter el espritu libre del hombre enfermndolo y empujndolo
hacia lo infrahumano.

Los dioses que buscan ser adorados por los humanos son diferentes
proyecciones del Demiurgo.

Una casta sacerdotal antigua antediluviana que sobrevivi al Diluvio guarda el

secreto y el verdadero Pacto de adoracin al Demiurgo.
Estos servidores del Demiurgo Jehov se distribuyeron estratgicamente
anidando a cobijo de la prosperidad de imperios y los pueblos. Miguel Serrano
escribe: Segn el libro Ohera Linda es en el norte de frica (Cartago) donde
los frisones encuentran a los Golen. La semejanza con el nombre Golem es
casi total. Eran sacerdotes de Sidn y los frisones los apodan Triuweden, que
quiere decir "los que no poseen la verdad, los que no dicen la verdad, que no
son la verdad (la mentira orgnica). Segn algunos comentaristas de La
Crnica es de este vocablo frisn de donde provendra la palabra druda. Pues
con los navegantes frisones de regreso al norte tambin van los golen. Y lo
seguirn haciendo con los fenicios.

Finalmente, podemos comprender cmo el judeocristianismo no ha sido ms

que una estrategia coyuntural dentro de la poltica jehovtica de dominacin
mundial. Mediante esta jugada el Demiurgo ha conseguido neutralizar la
amenaza de las huestes hiperbreas proyectadas sobre este plano.

Seguimos ahora la huella dejada por este sacerdocio antediluviano en el

mundo antiguo centrndonos en Cartago, donde su culto alcanz las mximas
cotas imaginables de exaltacin.

5- Cronologa histrica de Cartago

* 814 AC Fundacin de Qart Hadasht (futura Cartago)

* 753 AC Fundacin de Roma. Los hermanos Rmulo y Remo fundan la ciudad
de Roma en la pennsula italitana.
* 509 A.C. Primer tratado entre Roma y Cartago.
* (500- 400 AC) - Documentada la prctica de sacrificios humanos en Cartago.
*409 AC - Comienza la guerra entre Cartago y los griegos de Sicilia por el
control de la isla.
* 348 A C - Segundo tratado entre Roma y Cartago.
* 344 AC - Corinto, metrpoli de Siracusa, enva a Timolen para estabilizar la
situacin poltica de la isla (Sicilia) y reducir los avances cartagineses
* 328 AC - Roma, duea del Lacio, Etruria y Campania es la primera potencia
de la pennsula itlica central.
* 306 AC - Tercer tratado entre Roma y Cartago.
* 279 AC - Cuarto tratado entre Roma y Cartago.
* (264 - 210 AC) - I Guerra Pnica. Guerra entre los Romanos y los
Cartagineses a causa de una disputa territorial en Sicilia.
* 260 AC - I Guerra Pnica: Roma derrota una flota cartaginesa en el puerto
siciliano de Mylae.
* 256 AC - I Guerra Pnica: El Cnsul Romano Marcus Atilius marcha en
campaa al territorio de Cartago. Gravemente derrotado es hecho prisionero.
* 241 AC - Fin de la I Guerra Pnica. Los cartagineses son derrotados en las
islas gadas al este de Sicilia, son obligados a abandonar Sicilia, Cerdea,
Crcega, pagar un fuerte tributo, reprimir una revuelta de sus mercenarios y
comprar la neutralidad de Crcega y Cerdea.
* 239 AC - Crcega y Cerdea se vuelven Romanas.
* 237 AC - El general Amlcar Barca sofoca rebeliones de mercenarios de su
ejrcito (cartagins) e inicia la conquista de la Pennsula Ibrica.
* 226 AC - Tratado del Ebro entre Cartago y Roma, fijando las reas de
influencia respectivas.
* 221 AC - El General Anbal se convierte en Comandante de las fuerzas
Cartaginesas en Iberia.
* 219 AC - II Guerra Pnica: Anbal, general Cartagins, toma la ciudad bera
de Saguntum (Sagunto), aliada de Roma. Durante el sitio, Roma ignora las
peticiones de ayuda de Sagunto, y una vez tomada, declara la guerra a
Cartago comenzando la 2 Guerra Pnica. sto provoca el inicio de la II Guerra
Pnica.
* (218 - 202 AC) - II Guerra Pnica: Roma y Cartago entran en guerra, con la
excusa de la conquista de Saguntum por parte de los
cartagineses.
* 218 AC - II Guerra Pnica:
Anbal, a la cabeza de un ejrcito de 50.000 hombres, de 9.000 de caballeria y
algunos elefantes, cruza los Pirineos, atraviesa la Galia Meridional, pasa los
Alpes. Ayudado por los celtas de Galia Cisalpina (Po) sublevados, derrota a los
romanos en Tesino y en Trebia (diciembre). Desembarca en Ampurias
(Gerona) de un ejrcito romano mandado por los hermanos Publio y Cneo
Escipin, atacando las bases de retaguardia de los Cartagineses en Iberia.
* 217 AD (primavera) - II Guerra Pnica. Anbal contina descendiendo por
Italia, vence a los romanos en el lago Trasimeno
* 216 AC (02/08 ) - II Guerra Pnica - Batalla de Cannas. Desprovisto de
material de asedio Anbal pasa de largo Roma y se dirige al sur de la pennsula
italiana, destruye un ejrcito de 55.000 romanos en Cannas, Apulia, pero
enferma en Capua, esperando de Cartago unos refuerzos que se retrasan.
Anbal se ala con Filipo V de Macedonia.
* 215 AC - II Guerra Pnica - Filipo V de Macedonia dirige la guerra iliria contra
Roma para asegurarse el dominio del Adritico. Roma para no tener que luchar
en dos frentes firma con l un tratado que legitima la ambicin de Filipo
* 212 AC - II Guerra Pnica - Tras dos aos de asedio, Siracusa (Sicilia) y a
pesar de las tentativas de socorro cartaginesas, cae en manos romanas.
Arqumedes muere en la toma de la ciudad.
* 209 AC - II Guerra Pnica - Publio Cornelio Escipin se aduea para Roma
de la costa de lbria -de Cartago a Cdiz- y del interior colonizado por los
Cartagineses
* 207 AC - II Guerra Pnica - Los Romanos atacan las posiciones de Anbal en
Italia. Asdrbal (general cartagins de la dinasta brcida e hijo de Amlcar
Barca) abandona Iberia para unirse a Anbal, pero es derrotado y muerto en el
Ro Metauro en el norte de Italia.
* 204 AC - II Guerra Pnica - Publio Cornelio Escipin, cnsul romano,
desembarca en frica con ayuda del rey nmida Massinissa, elimina al prncipe
nmida Sifax. Anbal es reclamado en Cartago.
* 203 AC (otoo) - II Guerra Pnica - Anbal vuelve a Italia
* 204 AC - Escipin el Africano, el Viejo, desembarca en el norte de frica.
Anbal es reclamado en Cartago.
* 202 AC - Fin de la II Guerra Pnica. Escipin en la Batalla de Zama derrota
definitivamente a Anbal, finalizando la 2 Guerra Pnica. Cartago cede Iberia y
todos sus territorios Mediterrneos a Roma.
* (200 - 196 AC) II Guerra de Macedonia: Roma tras el llamamiento de Rodas y
de Prgamo, declara la guerra a Filipo V de Macedonia. La guerra hace que los
griegos se coliguen
* 197 AC - Roma divide Iberia en dos provincias: Hispania Citerior (al Oeste) e
Hispania Ulterior (al Este)
* 197 AC - II Guerra de Macedonia: Batalla de Cinocfalos, Roma derrota
definitivamente a Macedonia, subyugndola, las ciudades griegas son
declaradas independientes aunque quedan sometidas al control de Roma.
* 149 AC - Comienza la III Guerra Pnica entre Roma y Cartago.
* 148 AC - Roma converte a Macedonia en provincia de su Imperio.
* 148 AC - La Liga Aquea se rebela contra la ocupacin romana de Grecia, la
rebelin es aplastada y la Liga disuelta
* 146 AC - Corinto, sitio de la Liga Aquea dirigida contra Roma, es tomada por
el cnsul Lucio Mummio. Grecia es formalmente declarada una provincia de
Roma.
* 146 AC - El general romano Escipin el Joven desembarca en el norte de
frica. Cada de Cartago y fin de la III Guerra Pnica. Victoriosa Roma, sus
furiosas llamas de fuego destruyen Cartago. Los romanos incendian la ciudad
durante 17 noches, siendo arrasada hasta los cimientos. En su lugar Roma
crea la provincia romana de frica.
Los sacerdotes del Moloch huyen de la furia del norte dirigindose hacia el
Mediterrneo oriental buscando nuevo refugio donde cobijar su culto y jurando
venganza eterna contra Roma y su estirpe.

6- Orgenes de Cartago

Los fenicios se enriquecieron paulatinamente con el comercio, y sobre todo a

partir del 1200 a.C. con la decadencia de la civilizacin cretense, su principal
competidora, la ciudad de Sidn se convirti en el principal centro de comercio
en el Mediterrneo Oriental. Los fenicios intercambiaban materias primas y
posteriormente tejidos y tintes por todas las rutas comerciales, llegando a la
India por el Este y ms all de las Columnas de Hrcules por el Oeste llegaron
a las costas y las tierras de Amrica milenios antes que Cristbal Coln. Las
invasiones asirias constituyeron una amenaza para los fenicios, pero mediante
una astuta poltica de diplomacia y sobornos consiguieron mantener alejadas
las ambiciones de sus vecinos. Sin embargo, la amenaza latente de una
invasin les intranquilizaba y as, tras una serie de reuniones y acuerdos
decidieron extender sus redes comerciales y crear nuevos asentamientos por
todo el Mediterrneo. A partir del siglo X a.C. los mercaderes fenicios se
instalaron en el norte de frica y en Egipto. La ciudad de Tiro llev el
protagonismo en esta etapa de expansin fenicia y es as cmo Hiram,
monarca de Tiro, es vinculado al Salomn de la biblia juda.

La prosperidad fenicia supuso una nueva presin por parte de los asirios que
impusieron pesadas cargas tributarias y la sumisin poltica a sus ciudades.
Empujados por el dominio asirio en el siglo IX a.C. los fenicios iniciaron una
nueva expansin colonizadora, pero esta vez dirigida hacia la creacin de
asentamientos permanentes. En el 814 a.C. bajo el reinado de Pigmalion de
Tiro, un contingente tirio emigr hacia el Mediterrneo Occidental, y en una
resguardada baha del Norte de frica (actal Tnez) crearon la factora de
Karthadasht y los cimientos de la ciudad de Cartago.

La colonizacin de Cartago se produjo en el momento oportuno, pues las

ciudades fenicias fueron cayendo ms y ms bajo la dominacin del imperio
asirio, y posteriormente bajo los conquistadores persas y macedonios.

En un principio el puerto de Cartago era uno ms de las numerosas factoras

fenicias de la costa norteafricana. No era ni de lejos el ms antiguo ni el ms
importante, pero pronto, a medida que las ciudades fenicias eran conquistadas
en Oriente y llegaban numerosos refugiados y nuevos colonos fue creciendo en
importancia y poder, sobre todo a partir del 600 a.C. En torno a Cartago se
form un imperio comercial constituido por ciudades coaligadas que se
extendan desde el Norte de frica, pasando por las islas del Mediterrneo
Occidental y llegando hasta el sur de la pennsula ibrica. Los cartagineses
desarrollaron una potente agricultura, convirtiendo el Norte de frica en un
granero cultivado por indgenas dependientes, pero la vocacin de Cartago fue
eminentemente marinera y comercial. Los marineros cartagineses entre los que
destacaron Hannn e Himilcn bordearon la costa occidental de la pennsula
ibrica, construyendo nuevos asentamientos, y llegando hasta las Islas
Casitrides (las Islas Britnicas).

Los mercenarios cartagineses comenzaron a someter a otros pueblos, y la

floreciente civilizacin de Tartessos fue arrasada en alianza con los fenicios de
Gades (Cdiz) hacia el ao 500 a.C. Controlada y dirigida por el sacerdocio
antiguo de los Golem, Cartago extenda sus sacrificios humanos aumentando
el poder de su Demiurgo.

La alianza de etruscos y cartagineses obtuvo la victoria frente a los griegos en

la batalla martima de Alalia. La victoria sobre los griegos influy en la poltica
de Cartago, que paulatinamente pas de ser una potencia comercial a una
potencia conquistadora.
En el tiempo en el que el judo escribe el texto de su biblia (en torno a 60 aos
a.C.) lo hace bajo el dominio de Roma, su eterna enemiga, por lo que procede
a encriptar el texto, ocultando su pasado cartagins y adulterndolo.

La biblia juda, escrita por sacerdotes cartagineses exiliados en Palestina tras

la conquista romana de Cartago del ao 146 a.C., recrea la poca histrica
cartaginesa de mayor apogeo en la leyenda juda de Salomn. En esa poca
de mayor esplendor Cartago tiene ms de 200.000 habitantes. Su Foro, donde
se reuna el senado se hallaba en el barrio principal: Salammb (Salomn).
Cerca del Foro se hallaba el templo de Tofet, donde se practicaban los
sacrificios y crmenes rituales al Moloch. De Salomn destaca la biblia juda
su sabidura, como el llamado juicio de Salomn (1Reyes 3:16-28). Tambin
se destaca en el texto judo la prosperidad del reinado de Salomn, que
coincidi con el momento de mayor expansin de la monarqua israelita
(cartaginesa). Salomn se rode de todos los lujos y la grandeza externa de un
monarca oriental. Mantuvo en general la paz con los reinos vecinos, y fue
aliado del rey Hiram I de Tiro (metrpoli de Cartago), quien le auxili en
muchas de sus empresas. Consolid el poder poltico de Israel (Cartago) en la
regin contrayendo matrimonio con una de las hijas del faran del Antiguo
Egipto, Siamn.

Emprendi numerosas obras arquitectnicas, entre las que destaca por encima
de todas la construccin del Templo de Jerusaln(Cartago) como lugar para la
permanencia del Arca de la Alianza (1Reyes 6), aunque destaca tambin la
ereccin de un fabuloso palacio, en la que invirti trece aos (segn el texto
bblico), y obras pblicas como la construccin de un terrapln que una el
templo con la ciudad. En sus construcciones particip un gran nmero de
tcnicos, albailes y broncistas de Tiro (su metrpoli) o carpinteros de Gebal
(puerto fenicio cercano a Tiro). Entre todos ellos destaca el arquitecto Hiram
(1Reyes 7:13-14), -que (curiosamente) tiene el mismo nombre que el rey de
Tiro- y se importaron lujosos materiales procedentes de Fenicia (asitica).

Durante su largo reinado la monarqua hebrea (cartaginesa) tuvo su momento

de mayor prosperidad econmica. La seguridad interna y el control de las vas
de comunicacin facilitaron una amplia expansin del comercio hebreo
(cartagins). Como ejemplo de la expansin marinera - fenicia, se dice en la
"biblia" juda (1Reyes 9:28) que sus naves llegaron hasta Ofir, en algn lugar
del Mar Rojo, donde cargaron 14.300 kilos de oro y el esplendor de su corte
llam la atencin de la reina de Saba. Sin embargo, en la segunda mitad de su
reinado, cay en la idolatra (traicin a Moloch - Jehov), inducido, segn los
escritos judos, por sus numerosas esposas extranjeras: "tuvo setecientas
mujeres reinas y trescientas concubinas, y sus mujeres le desviaron el
corazn." (1Reyes 11:3).
Segn los datos que disponemos, cuando el texto de la biblia juda se refiere
a Salomn, parece estar refirindose ms bien a una etapa histrica
cartaginesa (salom = paz en judo, es decir, una etapa de paz). A la muerte
de Salomn (segn el texto judo), debido a la presencia de elementos
forneos, el reino judo (Cartago) entr en crisis... Pero aunque cometi este
pecado de tener relaciones con mujeres extranjeras, Salomn se arrepinti y
as escribe el libro de Eclesiasts para aconsejar a otros a que no siguieran su
ejemplo. All dice: "vanidad de vanidades, todo es vanidad". El texto judo nos
presenta a Salomn redactando este libro como un testimonio y ejemplo de
que las cosas de este mundo no son duraderas.

Como vemos, las circunstancias histricas hicieron que Cartago (aparecida en

el siglo IX a.C.) llegara a convertirse en el centro de todo un imperio financiero -
comercial. Todo esto no fue fruto del azar. Su mercantilismo, su especulacin
econmica, su infiltracin en los resortes sociales y econmicos de las
naciones... el control del valor dinero... En definitiva: venan enseados y
preparados. Cimentando, acompaando y promoviendo desde su religin el
desarrollo y la expansin del imperio comercial cartagins, los servidores del
Moloch desarrollaban sus artes mgicas y la adoracin a su Demiurgo. Como
apuntamos anteriormente, la casta sacerdotal cartaginesa era heredera de un
conocimiento proveniente de un tiempo anterior al Diluvio. Bajo la sombra del
Moloch desarrollaron todo un compendio de conocimiento y sabidura antigua
que les retrotraa hasta los orgenes de la actual historia del mundo. Agrupada
en torno a este linaje antiguo y a cambio de numerosos sacrificios (Hasta 300
nios en los das sealados!) Cartago buscaba convertirse en la capital del
mundo. Ya fuera para lograr un mayor poder en las cortes, para aumentar su
riqueza personal o para mejorar su posicin, nuevos servidores entraban a
participar de su culto sagrado. Los sacrificios sangrientos alimentaron tanto el
poder como las ansias del Demonio cartagins y la necesidad de servirle creci
ente los mortales.

La religin de Moloch se haba extendido desde Oriente Medio por todas las
colonias fenicias del Mediterrneo, y posea numerosas variantes locales. A
menudo Moloch era considerado el Seor del Sol y el Fuego y se le
sacrificaban sobre todo nios, que eran incinerados ante imgenes de bronce
del dios, en cuyo interior eran quemados. El Demiurgo (Moloch) prefera los
hijos de la nobleza, pero para proteger a sus hijos, los nobles compraban
esclavos y nios pobres y los criaban para el sacrificio. Los prisioneros de
guerra tambin eran quemados despus de una victoria o se conservaban para
sacrificarlos antes de iniciar una nueva guerra, y los arquitectos enterraban los
restos, la carne y los huesos achicharrados y abrasados de sacrificios humanos
bajo los cimientos de las casas para asegurar la prosperidad de los hogares.
Las colonias cartaginesas, que anteriormente haban sido simples factoras
comerciales, se convirtieron en prsperos mercados de esclavos, muchos de
los cuales eran enviados a Cartago para satisfacer los apetitos de Moloch.

7- Roma Conquista Cartago: las Guerras Pnicas

Los primeros cimientos de la rivalidad blica entre cartagineses y romanos

fueron puestos en el siglo III a.C. cuando Pirro de Epiro invadi el sur de Italia
para ayudar a las ciudades griegas y fue apoyado por los cartagineses. La
guerra termin con la victoria de los romanos, quienes finalmente quedaron
establecidos en la zona. De esta forma haban surgido los primeros
desencuentros diplomticos-militares entre Roma y Cartago.

El conflicto directo Roma - Cartago estall el ao 264 a.C. cuando los

mamertinos, un grupo de mercenarios latinos que haban tomado la ciudad
siciliana de Siracusa, pidieron ayuda a Cartago y Roma para mantenerse en el
poder. Los romanos estuvieron indecisos durante bastante tiempo en prestar su
ayuda a aquella banda de saqueadores, pero finalmente aceptaron, a condicin
de obtener la posesin de Siracusa.

La Primera Guerra Pnica se prolong durante veinticuatro aos y se centr

sobre todo en torno a las ciudades de Sicilia. Los cartagineses fueron
expulsados de Medina y el rey de Siracusa se convirti en vasallo de Roma.
Numerosas prdidas se produjeron entre ambos bandos y en la batalla naval
decisiva de Lilibeo, en el ao 241 a.C. unos 300.000 soldados romanos e
itlicos perecieron o se ahogaron en el mar. No obstante, a pesar de las
costosas prdidas, Roma consigui la victoria frente a Cartago y se convirti en
la duea de Sicilia, imponiendo una pesada indemnizacin blica a los
cartagineses. Cartago sufri a consecuencia de su derrota una sublevacin de
los mercenarios mal pagados que el general Amlcar haba trasladado de Sicilia
a Africa. stos, apoyados por poblaciones tributarias de Cartago, llegaron a
amenazar la propia existencia del Estado cartagins. Sofocada la revuelta, el
ejrcito cartagins se dirigi a Cerdea, donde tambin la guarnicin
cartaginesa se haba sublevado, a fin de poner de nuevo orden en la isla.

La actitud de Roma fue sumamente contenida. Con el pretexto de que la

expedicin estaba dirigida contra ella misma, amenaz de nuevo con iniciar la
guerra. Los cartagineses abandonaron la isla y la cedieron a los romanos,
adems de aceptar pagar una indemnizacin de guerra an ms elevada. Esto
ocurra en el 237 a.C. y Polibio considera que la preponderancia de Roma y la
humillacin sufrida por Cartago, fueron la causa que verdaderamente decidi el
inicio de la Segunda Guerra Pnica.

Las elevadas indemnizaciones de guerra con las que los cartagineses tuvieron
que resarcir a los romanos llevaron a Cartago a intensificar su poltica de
conquista en la pennsula ibrica. La familia oligrquica cartaginesa de los
Barca tena el control de la mayora de los territorios sur y este de la pennsula,
donde Asdrbal haba fundado la ciudad de Cartago Nova (Cartagena). Los
romanos trataron de limitar esta poltica de conquistas estableciendo un tratado
por el que se limitaba la influencia cartaginesa hasta el ro Ebro, pero la alianza
entre Roma y la ciudad ibrica de Sagunto al sur del Ebro vulneraba este
tratado, por lo que el general cartagins Anbal atac Sagunto en el 219 a.C.
provocando el estallido de la Segunda Guerra Pnica.

Tras un intercambio de gestiones diplomticas Roma y Cartago se prepararon

nuevamente para la guerra. El general cartagins Anbal invadi Italia en una
arriesgada maniobra que lo llev a travs de los Alpes. Los potentes ejrcitos
cartagineses inflingieron continas derrotas a los ejrcitos romanos que les
salan al paso: Tesino, Trebia y Trasimeno. La victoria cartaginesa ms
importante tuvo lugar en Cannas en el 216 a.C., donde los ejrcitos de los
cnsules Emilio y Varrn fueron contundentemente derrotados. Sin embargo,
Anbal decidi no atacar Roma, se supone que por carecer de medios de asalto
para asediar una plaza tan bien fortificada. Pero mientras Anbal derrotaba a
los romanos en Italia, stos decidieron llevar la guerra a la propia Cartago. El
general Publio Cornelio Escipin atac las colonias cartaginesas en Hispania,
sometindolas una tras otra y se traslad al Norte de frica para atacar la
capital cartaginesa. Ante este peligro, Anbal abandon Italia y se dispuso a
enfrentarse a Escipin por el control del Mediterrneo. La batalla definitiva tuvo
lugar en Zama en el 202 a. C. y Anbal fue derrotado.

El general cartagins se traslad a las cortes de varios reyes orientales,

ayudndoles a resistir la furia de Roma, pero los romanos no le dieron tregua.
Tras la derrota militar Anbal fue acogido por Antoco en Siria. Derrotada esta
por Roma, Anbal se refugi en Britinia (norte de Anatolia) donde el rey Prusias
se vio obligado a entregarlo, decidiendo suicidarse (Anbal) en el 183 a.C.

Tras el Tratado de Zama (202 a.C.) Cartago se comprometi a no iniciar

ninguna guerra sin autorizacin de Roma. Para evitar cualquier intencin
expansionista, el general romano Escipin concerta una alianza con
Massinissa, rey de Numidia, al que asigna la labor de impedir cualquier
expansin de Cartago. Aprovechando su condicin de vasallo de Roma,
Massinissa se dedica a acosar las ciudades cartaginesas constantemente y los
embajadores romanos que arbitraban estos conflictos decidan a favor de
Massinissa. Finalmente Cartago, humillada, atac Massinissa.

Roma denunci a Cartago por la rotura del tratado y exigi el paso de una
indemnizacin de guerra que deba ser entregada a Massinissa. El ao 149
a.C. los romanos enviaron una expedicin militar para hacer cumplir sus
exigencias.

Cartago, incapaz de hacer frente a Roma, trat de alcanzar un acuerdo... pero

finalmente al mando de Escipin Emiliano Roma puso asedio a la ciudad
norteafricana. Tras un sitio que se alarg durante varios aos, finalmente en el
146 a.C. los ejrcitos romanos arrasaron la ciudad norteafricana y vendieron a
la poblacin como esclavos.

Tras la conquista de Cartago los romanos fundaron una colonia que form
parte del Imperio Romano hasta el siglo V d.C.
EL AMOR MGICO

Dar un rostro a la amada

Busqu la divinidad y estoy a las puertas del Infierno. Caer... an puedo

seguir cayendo... An a travs de las llamas, he de tener una meta: Hay
una senda hacia el Cielo!

Es Parzifal, con la espada en la mano y con el pensamiento de la Amada en la

mente y el corazn, el nico que lograr curar a Anfortas, el Rey del Grial.

Miguel Serrano afirma que toda su obra escrita se halla centrada en el misterio
del Amor Mgico con la propia anima, en esta Iniciacin de Amor, de los
Minnesnger.

Hay una mujer espiritual que nos llama desde la no-muerte. Ella nos puede
visitar reflejndose en una mujer mortal y su amor es fruto de la inmortalidad.

El ser humano es un ser escindido cuya naturaleza, de forma inconsciente,

busca completar la unidad o la totalidad perdida. Cuando el hroe cae
precipitado en la tierra, lo hace escindido en una de las dos mitades o pares de
opuestos que conforman el mundo demirgico.

Existe un amor animal que da como resultado el hijo de la carne, pero existe el
amor mgico de cuya unin surge el hijo de la inmortalidad. La fuerza del amor
busca la unin de los pares opuestos. Fruto de la unin de los pares opuestos,
de la unin de los polos, surge el elemento vida: tan grande es el poder del
amor.

A travs del amor, el hombre, o la mujer, busca restablecer, reencontrar la vida,

la unidad perdida. Sin embargo, as como el amor profano, el amor vulgar da
lugar a la procreacin y el hijo de la carne, el amor mgico es el que da
creacin al hijo del hombre esto es, al hijo del espritu y de la inmortalidad.

En toda esta iniciacin, el arquetipo del nima es la Dama del Castillo. Como
tal, ella puede visitarnos ms de una vez en la vida, constelndose, para usar
la expresin de Jung, con la aparicin de una mujer real.

Serrano establece una distincin entre el arquetipo del anima, que es

femenino, equivaliendo al alma del hombre y el arquetipo del animus, que es
masculino y es el alma de la mujer. Equivale esto con que el Cuerpo del
deseo, o cuerpo sutil, etrico, en el hombre es femenino y en la mujer
masculino.

Por esto, el hombre desea a la mujer y la mujer desea al hombre.

Dentro de esta concepcin, la Dama del Castillo es ms que un arquetipo, es

la Ella de EL-ELLA. Y el Rey, es el l de ELLA-EL.

EL-ELLA es l que busca a ella y ELLA-EL, es ella que busca a l. La unin

ltima, indica Miguel Serrano (NOS, libro de la Resurreccin), habr de
producirse no en la fusin de los opuestos, no en el Andrgino primordial, sino
entre EL-ELLA y ELLA-EL, en la separacin ltima y en la reunin en esta
separacin. En la Resurreccin esta unin ser NOS.

La iniciacin de A-mor (no-muerte) fue descubierta por el primer trovador

(trovare, hallar), Wotan, quien encontr las runas, crucificado en el rbol del
Espanto. Y Wotan, para cumplir la Inmortalizacin, la Resurreccin, necesit
de Freya, o Frigga, de ELLA-EL.

La primera llamada, el primer despertar en el camino se cumple con la

mirada. La Dama del Castillo, la Domna, mira profundamente, desde su
ms ntimo secreto al elegido. Este se prende, se enciende, constelndose
dentro del arquetipo del nima. Se enamora: lo ha visitado la mujer divina. En
la Divina Comedia, Beatriz mira a Dante y este queda prendado a vida y
muerte.

Habiendo sido mirado, el adepto se transforma en Fenhedor o suspirante. As

que parte con su flauta del dios Pan que toca sus notas en su sangre y se va
al bosque, al monte, a la caverna, suspirando de A-Mor por su amada, hasta
que ella le escucha, se apiada de su sufrimiento y le visita.

Cuando se le aparece, l le declara su sentimiento de A-Mor. Ahora el adepto

es el Precador, y pregona su A-Mor a su Walkiria, a su Domna. El pregn es un
secreto inviolable, slo de dos, porque el A-Mor nunca dura cuando se divulga
y dispersa. Los Dioses y los Hroes aman el secreto.

El adepto se convierte en un Entenedor, un amado correspondido; cuando ella

le ha besado suavemente, depositando apenas sus labios sobre los suyos,
como el roce de una pluma.

Entonces el adepto comprende que su naturaleza es an torpe y vulgar: no se

halla al nivel de tan sublime amor. Es la iniciacin de A-mor la que habr de
vigorizarle, transmutarle, hasta que la amada decida que se halla preparado
para la gran prueba de contemplarla desnuda.

Para el Entenedor, la visin del cuerpo de la mujer es la revelacin suprema de

un Misterio reunido en su esencia en la forma femenina. Ha sido colocado ante
un espejo donde, con espanto, contempla la forma de su propia alma, de su
anima. Es el Recuerdo y la Nostalgia de la unin primera, antes de la particin
del Huevo rfico. Es la revelacin del Parklitos, de la Paloma ctara.

De ah sigue la prueba de Asag. Dice Dante que quien ha puesto all su

planta, jams deber retroceder. Si as lo hiciera, sera como suicidarse.

Esta prueba del Asag consiste en acostarse desnudos en un mismo lecho con
la amada, pasando all una noche sin tocarse. Vemos aqu cmo el Asag es
casto y pertenecera al tantrismo de la mano derecha.

En el Tantrismo de la mano izquierda, en el Maithuna se posee fsicamente a

la mujer, pero sin eyacular el semen (Bundi), sin llegar al orgasmo por parte del
iniciado hombre, del Sadhaka; por lo menos al orgasmo fsico. En lugar de dar
a la mujer un hijo externo, el Maithuna busca dejar el hombre en cinta del hijo
interior, esto es, el hombre da vida al Cuerpo Astral. El Cuerpo Astral es hijo
de la Muerte; de la Muerte Mgica, en esta vida, para poder vivir ms all de la
muerte. El Hijo del Hombre. Es decir A-Mor, sin muerte, inmortalidad.

En el suceso de la preez esotrica, el iniciado, gracias a una Sacerdotisa de

A-Mor, una Walkiria espiritual, o una yoguini tntrica, puede dar a luz el
Cuerpo Astral, su vehculo de la Eternidad, su Hijo de la Muerte y de la
Inmortalidad.

Autores como Julius vola afirman que en el momento actual del Kali-Yuga,
el cuerpo se halla tan materializado que no es posible encontrar una salida ms
que haciendo uso de la propia materialidad, es decir, practicando el Tantrismo
de la Mano Izquierda y el Maithuna. El cuerpo fsico carece de rganos
apropiados para el A-Mor y slo los tiene para la reproduccin y creacin de los
hijos de esta vida, de la carne, que en verdad es el hijo de la muerte terrestre.

El vigor fsico y la salud proporcionan la virtud y la virilidad sana. Esta es

condicin indispensable para conseguir el poder y autodominio necesario para
lograr la realizacin del Maithuna. El hombre decado y debilitado en su vigor
fsico y en su virilidad es como Anfortas, el Rey del Grial que padeci tanto y
perdi el favor del Grial. Es ah donde empieza el caos, la obsesin y la
degeneracin sexual y donde tarde o temprano llega la mezcla, la impureza de
la sangre, el mestizaje y el Pecado Racial. Y ser el comercio entre los
divinos, venidos de otros mundos, con las hijas del animal-hombre. (Miguel
Serrano, Adolf Hitler, el ltimo Avatara).

Adolf Hitler tambin fue llamado a seguir el camino de la Iniciacin de A-Mor.

En el libro Hitler mi amigo de juventud, August Kuvizek revela cmo el
entonces futuro Fhrer idealiza a Stephanie, una muchacha que nicamente
mira, sin que jams se dirijan la palabra. Es su propia anima, la nica tal vez,
aun cuando puedan haber otras visitas.

La alquimia es tambin un tantrismo heredero del platonismo. Es la misma

iniciacin de los trovadores ctaros y de los Minnesnger germanos. La soror
mstica pasa los metales al alquimista para que los mezcle en el Atanor de su
propia alma, hasta alcanzar el oro alqumico, el aurum potabile, que se
bebe y nos entrega la vida eterna. Sin ese contacto de la mano de la hermana
mstica, sin esa penetracin de la energa y vibracin femeninas, la
transmutacin conjunta no es posible, como tampoco lo sera el proceso
jungeano de la individuacin.

La mujer es la que custodia la Piedra del Grial. Es la antigua sacerdotisa

hiperbrea que preserva el Fuego Sacro y hace as posible que el Cordn
Dorado no se rompa en espera del nuevo ciclo de la Resureccin del Rey. Ella,
a veces, duerme en el medio de un bosque, en la base de una montaa o en la
Torre de un castillo esperando que el hroe la despierte de su catalepsia. Ella
es Shakti-Kundalini.

Miguel Serrano dice que la alquimia es una ciencia de la Segunda Hiperbrea

(posterior a la cada), que tiende a restaurar lo perdido. Segn una antigua
tradicin, los ngeles fueron seres gloriosos que habitaron este mundo viniendo
de fuera. Luego se mezclaron y decayeron. Osiris despedazado sera as un
ngel decado, involucionado. Isis, unindose al ngel, obtiene de l la
sabidura alqumica del Grial y la preserva para entregrsela a su hijo, nacido
virtualmente (su nimus), Horus, quien ser el hroe vengador que
reconstruir a Osiris (equivalente de Anfortas, el Rey del Grial) y restaurar
el Reino Dorado, regenerando la Terre Gaste, hacindola de nuevo frtil.
Vemos aqu que el Parzifal del ciclo del Grial es equivalente al Horus de la
tradicin egipcia. De esta manera se reconstituye el Imperium de la Dinasta
Divina, superando por fin el Crepsculo de los dioses.

Ha de recuperarse el rbol del Centro en medio del Paraso Terrestre,

conquistar el Segundo rbol de la Vida (la segunda muerte), el Segundo
Paraso Terrestre. Esto nos lleva a un combate tremendo. Se trata de
conseguir que sane un Rey Enfermo, muerto y no muerto, que hay que restituir.
El metal es el plomo y ha de transmutarse en oro. Es la reconquista de la Edad
Dorada. Es la quinta esencia. En definitiva, es el Gral, el Hombre Total, la
conquista del Superhombre, Osiris resurrecto, Anfortas restablecido.

Para que el plomo se transmute en oro, es necesario agregarle azufre, que es

el fuego y es lo divino, elemento luciferino. El azufre es tambin la voluntad
que convierte la sangre en fuego. El Seor de la Voluntad Absoluta (el Fhrer)
ha de conseguir regenerar el ario. En la alquimia el arsnico o el azufre
corresponden a la virilidad.

Mediante la virilidad conseguiremos movilizar la voluntad pura.

El opus alchimicum es el producto final que se produce en el Atanor y es

Rebis, el Umnculo, el Andrgino, Siva, el Cuerpo Astral, dado a luz por el
alquimista gracias a su soror. Es EL-ELLA, l y Ella reencontrados. El cuerpo
astral del alquimista con el rostro de la soror, adems del rostro de l. Es el
dios con dos rostros.

Vemos aqu que se produce el rostro de la Domna en el anima (femenina) del

Minnesnger. Simultneamente la soror se ha desposado con su propio animus
(masculino), dndole el rostro de l. Es ELLA-EL, Ella y l reunidos.
As pues nos encontramos con el hijo Horus, un andrgino: el Cuerpo Astral
creado. Es l y ella: EL-ELLA en el caso de l y ELLA-EL en el caso de ella.
Porque el cuerpo astral slo existe virtualmente, en potencia. Hay que crearlo,
inventarlo, en este proceso misterioso de A-Mor alqumico. El cuerpo astral es
el andrgino que vive ms all de la muerte del cuerpo fsico.

Todo ello tras pasar por la Nigredo, la noche oscura y negra de la muerte
mstica, la Albedo, o resureccin de esa muerte y la Rubedo, la
inmortalizacin por medio de la materia espiritual roja que se produce en el
Rayo Verde.

El primer misterio se consuma con la resureccin del cuerpo fsico, que es

arrastrado a su resureccin por el cuerpo astral, como en un Carro de Fuego,
como en un Vimana (pues su forma se ha hecho redonda) y es llevado ms all
de este mundo, como un sol negro, por la puerta de Venus hacia una extra-
situacin.

El segundo misterio es que en la resureccin e inmortalizacin del alquimista,

como una consecuencia, se produce la inmortalizacin de la soror o la
Amada. Ahora hay dos esferas, dos andrginos, ELLA-EL y EL-ELLA, que se
aman unidos y separados para siempre. Reunidos en la separacin.

El tercer misterio es la mutacin de la sangre producida primero en las venas

del cuerpo astral, logrando posteriormente la regeneracin de la sangre del
cuerpo fsico del vira, por medio de la vibracin gnea del azufre, capaz de
transmutar el plomo de Saturno en oro, en aurum potabile.
LOS DIOSES SUMERIOS

1- El saqueo de Irak en 2003

2- El conocimiento que viene de Sumer
3- El primer humano

1- El saqueo de Irak en 2003

Cuando en 2003, el Poder Mundial invada Irak para democratizar el pas, las
fuerzas de ocupacin permitieron y facilitaron el expolio que se cerni sobre el
patrimonio iraqu. Nada les importaba a los demcratas violar la Convencin
de La Haya de 1954, inventada por ellos mismos, en lo que se refiere a la
proteccin de tesoros artsticos en tiempos de guerra.

Este tipo de resoluciones, sabemos que estn hechas para castigar a los
malos, pero el Sistema que domina el mundo slo ve crmenes en quienes se
oponen a l y nunca en los serviles demcratas que cumplen fielmente sus
rdenes.

El 80 % de los 170.000 objetos guardados en el Museo Nacional de

Antigedades de Bagdad fueron robados o destruidos durante esta accin
criminal de saqueo y destruccin.

Siguiendo la lgica racionalista y del materialismo dialctico, podramos ver tras

este saqueo un mero inters econmico. Es decir, habran grandes intereses
arqueolgicos y de coleccionistas de antigedades en el saqueo de estos
bienes para su comercializacin. De hecho, arquelogos del Instituto
Arqueolgico de Amrica han protestado ante la poltica llevada a cabo por las
fuerzas de ocupacin en Irak. La presidenta de este instituto, Patty
Gerstenblith, ha dicho: La agenda de la American Council of Cultural Policy
(Consejo Americano de Poltica Cultural) o ACCP, es promover las colecciones
de antigedades debilitando las leyes de pases ricos en restos arqueolgicos
para eliminar la posesin nacional de sus antigedades y permitir la
exportacin. Los coleccionistas ms influyentes del mundo, abogan por
condiciones menos restrictivas por parte del gobierno iraqu para la posesin y
la exportacin de antigedades y tratan de persuadir al gobierno USA para
que permitan el traslado legal del patrimonio iraqu sin limitaciones de ningn
tipo.

Esto est claro y es evidente. Existe un inters econmico en el saqueo de las

antigedades iraques. Pero, hay un inters oculto tras estas actuaciones
aparentemente caticas?.

2- El conocimiento que viene de Sumer

Ciertamente, la traduccin de algunas tablillas (actualmente eliminadas de la
existencia por el Poder Mundial), realizadas por lingistas destacados como
Samuel Noah Kramer y Zechara Sitchin, muestran una civilizacin sumeria
muy avanzada. Kramer afirma que los sumerios, con la ayuda de sus dioses,
especialmente Enlil (el Rey del Cielo y la Tierra), transformaron una tierra llana,
rida y azotada por los vientos en un reino frtil y floreciente.

Diversos autores como Zecharia Sitchin, han descubierto en los textos

sumerios aparatos como cohetes y naves de los dioses. Son descripciones de
una civilizacin de origen extraterrestre que se desarroll en esa zona del
mundo hace ms de 5000 aos?.

Alan Alford, nos dice que toda la vida sumeria giraba en torno a sus dioses.
Estos tenan cuerpo fsico y a ojos de los sumerios eran los An.Unna.Ki,
literalmente aquellos que vinieron del Cielo a la Tierra. Estos dioses
instruyeron al pueblo en la construccin de templos en lugares escogidos. Con
el tiempo, se desarrollaron diversas confrontaciones blicas entre los dioses.
En la regin del Mar Muerto se han encontrado evidencias de una
confrontacin nuclear en torno al 2040 a.C. En esta regin se conservan an
anomalas radioactivas y partculas nucleares. La onda nuclear origin un
cicln radioactivo que acab con la civilizacin sumeria. Un texto sumerio dice:
En la tierra cay una calamidad, una desconocida para el hombre, una que no
se haba visto nunca antes... una gran tormenta del cielo... una tormenta que
aniquil toda la tierra... un viento diablico como un torrente enfurecido...
acompaada de un calor abrasador... durante el da rob a la tierra de su sol
reluciente, por la noche las estrellas no brillaban... La gente aterrorizada, no
poda apenas respirar... Las bocas se llenaron de sangre... hizo que las casas
se abandonaran... los ros de Sumeria afluan con aguas amargas... los pastos
crecan con hierba marchita... Los dioses evacuaron Uruk, se escondieron en
las montaas, escaparon ms all de las lejanas llanuras....

Las narraciones sumerias sobre aquellos que llegaron del cielo se

interrumpen en este punto. Los supervivientes al Armagedn nuclear de los
Anunakis sufrieron un retroceso enorme, sumindose en el caos y la confusin.

Gracias al esfuerzo de los elementos ms conscientes de la humanidad, el

conocimiento de los dioses sobrevivi en el mundo por va de varias formas de
esoterismo y sociedades secretas, como las Escuelas de Misterio de Egipto y
la escuela de Pitgoras. Pero sobre el mundo se cerna la sombra de la contra
iniciacin...

La biblia juda, segn diversos autores, est escrita sobre conocimientos

histricos e iniciticos del pasado. Pero el libro judo no sera la misma gnosis,
sino que en l, el conocimiento habra sido pervertido y adulterado con una
intencin maligna.

En Gnesis 6 se habla de Dios, o Nefilim, en sus versiones ms antiguas. En

realidad la biblia juda est refirindose a una versin de los Anunakis sumerios
cuyo trmino Sitchin traduce como los que descendieron.
En libros posteriores de la biblia juda vemos cmo el judo extrae
conocimientos de los antiguos egipcios. Estos, los egipcios, obtuvieron el
conocimiento de culturas ms antiguas: Babilonia y Sumeria. Los diez
mandamientos de la biblia juda son una rplica calcada de un pasaje de el
Libro Egipcio de los Muertos.

En definitiva, el descubrimiento arqueolgico del mundo antiguo y la traduccin

de sus tablillas, textos y dems registros, nos mostr que la biblia juda (el
Antiguo Testamento) es un mero calco de historias mucho ms antiguas. Fue
un duro golpe contra el Pentateuco (los cinco primeros libros de la biblia juda),
que se confirm cuando en 1880 el investigador alemn Julius Welhausen
public Prolegomena to the History of Israel. En l recoga evidencias de que
Moiss no pudo escribir esos textos capitales. Welhausen defenda incluso la
hiptesis de que estos relatos que hablan de los Elohim o Seres Brillantes
equivalentes a los Anunakis, procedan de fuentes ms antiguas, ms tarde
identificadas con Sumer.

En 1882, Ignatius Donnelly escribe su obra maestra Atlantis: The Antediluvian

World. En l habla de la necesaria recuperacin de la Religin-Ur aria, el culto
prehistrico que concede una experiencia directa con la divinidad (Dios) a
travs de las prcticas y los ritos iniciticos. Tambin se trata de el Lenguaje
de Ur, conocido como la lengua de los pjaros, el idioma original que se
hablaba en el Paraso antes de la expulsin de Adn y Eva.

En estos aos es cuando empieza a vislumbrarse en el horizonte de Alemania

el renacer del hombre ario. Las naciones arias aguardaban al Enviado que ha
de conducir al hombre al reinado de los dioses de la antigedad y, sobre todo,
al conocimiento que convierte a uno mismo en dios.

Segn el erudito germano Samuel Kramer, la palabra Nazi viene del nombre
de uno de los ocho dioses creados por la diosa sumeria Ninharsug.

3- El primer humano

El padre de los Anunaki se llamaba An (o Anu en arcadio), viva en el cielo

(Nibiru) y visitaba la Tierra y otros lugares de nuestro sistema solar muy de vez
en cuando, acompaado de su esposa Antu. Su templo en la ciudad de Ur
reciba el nombre de E.Anna, La casa de An. Los sumerios la demominaban
tambin como La Casa para Descender del Cielo.

Anu tuvo dos hijos que vinieron a nuestro planeta: Enki, el primognito y Enlil.

En un principio Enki tom el mando en la Tierra, aunque pronto, por orden de

su padre, fue sustituido por Enlil. Entre ellos tenan diferencias referentes a las
reglas de sucesin de los dioses, determinadas estas por la pureza gentica.

Enki tuvo un papel decisivo en la creacin del hombre.

Los textos sumerios hablan de la necesidad de crear trabajadores en la Tierra
para los yacimientos de oro dndoles la imagen de los dioses y suficiente
inteligencia para utilizar herramientas. Enki y su medio hermana Nin.Har.Sag
(Seora de la Montaa Primordial) hicieron diversos experimentos genticos.
Tras varios intentos fracasados, consiguieron dar con un espcimen apto para
el trabajo de las minas. Lo llamaron Lu.Lu, o uno que ha sido mezclado. Era
el primer humano.

Estos son los terrestres, los esclavos de la Atlntida de que nos habla
Miguel Serrano: Existiran varias humanidades. La humanidad divina de los
hiperbreos, la semidivina de los hroes descendientes de los divinos
mezclados y la de los animales-hombres, los sudra, los pasu, los esclavos de
la Atlntida, tal vez los robots de la Atlntida, que sobrevivieron de algn
modo a su hundimiento (NOS, libro de la Resurreccin. Miguel Serrano). Tras
el hundimiento de la Altntida, contina diciendo Serrano, en la superficie de la
tierra hay seres extraos, irreconocibles (Evenor, Leucippe, Clito?). Algunos
de los extraterrestres se enamoran de las hijas de los hombres. Lucifer y sus
huestes entran en la Tierra Hueca, interior, donde construyen las ciudades de
Agarthi y Shamballah. All esperan poder rescatar a los que involucionaron en
semidivinos, mezclndose con los terrestres.

La mezcla entre divinos y humanos da lugar a la humanidad. Una

humanidad en la que hallamos razas mixtas, mezcladas, ms o menos puras.
Entendemos que esta es una cuestin muy delicada y no pretendemos
establecer como definitiva una idea sin tener fundamento firme, pero hemos de
tener en cuenta que los textos sumerios son, adems de histricos, los textos
ms antiguos de la humanidad, por lo que hemos de concederles un estimable
valor. Esta cuestin tratada por las tablillas sumerias podra ser una explicacin
de la radical diferencia existente entre las diferentes razas humanas. Producto
de la mezcla entre elementos divinos y humanos, hallamos espritus divinos,
razas celestes, encarnados en trozos de barro (materia demirgica): ngeles
cados. Almas cadas en el mundo.

Se comprende aqu el inters del Poder Mundial por ocultar todo este misterio
del comn de los mortales y cmo en 2003, cuando invade Irak, se esfuerza
por sustraerlo. Es el mismo Poder maligno que domina el mundo y que ya hace
siglos incendi la Biblioteca de Alejandra, donde se hallaba guardado el
conocimiento del hombre y la historia y la prehistoria de la humanidad. Lo
mismo sucedi cuando los marxistas chinos invadan Tbet buscando y
destruyendo los textos sagrados de relatos antiguos. O lo que sucedi con los
Cdices Mayas que nos hablaban de la historia del mundo... y as tantos y
tantos casos.

Si bien el rostro del Poder Mundial es mltiple, la mano que se halla tras estos
rostros es siempre la misma. A nadie parece extraarle la alianza marxista-
capitalista de la Segunda Guerra Mundial. Vaya, no nos haban contado
acaso que eran movimientos antagnicos?. A la hora de la verdad se ve quin
se halla tras las diversas ideologas modernas como el marxismo, el
liberalismo, la democracia-cristiana, el anarquismo...
El Poder Mundial se esfuerza por crear un mundo insustancial donde el hombre
viva perfectamente ignorante de la historia, e ignorante de su verdadera
naturaleza y de s mismo. Para ello, es importante destruir el conocimiento de
la verdadera historia del mundo, no sea que el hombre, al conocer el origen,
pueda llegar a plantearse cuestiones desagradables y despierte del sueo de
milenios.

Esto nos recuerda al relato del Paraso en la biblia juda. Cuando el hombre
toma del rbol de la ciencia del bien y del mal, Jehov le expulsa del jardn del
Edn: Y Jehov pas a decir: Mira que el hombre ha llegado a ser como uno
de nosotros, conocedor del bien y del mal. No vaya a ser ahora que tienda la
mano del rbol de la vida y comiendo de l viva para siempre. Jehov lo ech
del jardn del Edn, para que cultivara el suelo del que haba sido tomado.
Expuls al hombre del Jardn del Edn y puso delante de l dos querubines
blandiendo flameante espada para guardar el camino al rbol de la vida.
(Gnesis 3, 24).

La humanidad actual estara conformada sobre un elemento luciferino, el

fuego de los dioses, el electrn de los dioses. La recuperacin de este poder
ha de restablecer en el hombre la dignidad divina que por naturaleza le
corresponde.

Ya hemos explicado cmo el Sistema, el Poder Mundial, se esfuerza en

mantenernos en los parmetros de un mundo insustancial, distrayndonos con
mil malabarismos para evitar que despertemos al conocimiento. No obstante,
la parte ms consciente de nosotros mismos lucha por restablecer el estado de
gracia que nos liga al reino de los dioses.

Porque en lo ms profundo de nosotros mismos alumbra el fuego antiguo de la

raza de los dioses. Cuando, por las diversas circunstancias de la vida, este
fuego antiguo consigue brillar en nuestras vidas, el mundo pareciera detenerse
y la percepcin del tiempo se distorsiona. Recuperar este fuego nos permite
vivir y sentir como un dios: ser un dios. Este es el sentido del fuego olmpico de
la antigua Grecia. Igual que aquellos hroes antiguos, alcemos y enarbolemos
la antorcha, el fuego de los dioses, para poder llegar a ser, en verdad, hombres
libres.
LA MAGIA DE LAS RUNAS

1- Introduccin
2- Las runas

1- Introduccin

El mundo sublunar en que vivimos es un lugar inestable y agresivo que nos

agrede a cada momento: virus, bacilos, enfermedades, bichos, parsitos que
tratan de succionarnos la vitalidad... enfermedades, agresiones mentales y
fsicas, accidentes, dolor fsico, ruido, calor, fro... el sol quema, la noche hiela,
el fuego, el hielo...

Esta realidad hace que los seres dbiles sucumban y no soporten el peso y las
circunstancias de la vida. El dbil cede y cae ante el embate de los agentes del
mundo, siendo invadido y atrapado por la enfermedad crnica fsico-mental y
dndose a medicamentos, drogas y vicios con los que trata de amortiguar la
terrible sensacin de enfermedad, angustia, sufrimiento y dolor que su
existencia en mundo, le provoca. De esta forma entra en un crculo vicioso del
que ya le ser casi imposible salir.

An as los hay que habiendo cado muy bajo en la miseria del mundo estn
dispuestos a fortalecerse, endurecerse, recuperar la Vida y vencer al mundo y
a la muerte. Si lo consiguen tendrn un gran poder.

El trabajo mgico y las runas no es para los dbiles, sino para los Fuertes.

Fuerte es aquel que se sobrepone al mundo y le somete al poder de su

Voluntad. El Fuerte es consciente, sincero e implacable consigo mismo. Slo
as es capaz de reconocer la verdadera naturaleza de las cosas y de s mismo.
El Fuerte busca la Salud, desarrolla el vigor fsico, conoce y trabaja la mente
para despertar las capacidades psquicas superiores.

Cuando el ario mira, lo hace proyectando sobre el mundo las runas de forma
natural, pues somos lo que vemos como vemos lo que somos. Por esto, los
signos y las mismas realidades fantsticas como son la esvstica, las runas o
el Tercer Reich, aunque actualmente no estn reflejados sobre este mundo,
son vividos y sentidos por muchos con ms intensidad que la realidad del
mundo material. Sucede esto porque aunque miremos al mundo, lo que en el
fondo hacemos es ver, trasladar y proyectar lo que somos. Y nosotros somos lo
que somos ms all de lo que las circunstancias del mundo actual puedan ser.
Nosotros creamos la realidad con nuestra mente y a su vez la realidad exterior
nos condiciona a nosotros. Actuar conscientemente sobre este proceso
recproco hombre-mundo de creacin de realidades ha de enfrentarnos
necesariamente con un Dios que ya ha establecido el destino del tiempo.
Inevitablemente, para la realizacin de su plan de destino el dios de este
mundo necesita manipular las mentes de los hombres, pues son estas las que
crean y dan consistencia a la realidad de su mundo y a l mismo. El conflicto
proviene del temor que tiene el demiurgo a que voluntades ajenas a l
puedan poner en peligro su reinado absoluto.

Las capacidades superiores del hombre provienen de su naturaleza espiritual,

la cual se manifiesta sobre este mundo en la verticalidad. Y es la naturaleza de
la serpiente (kundalini) que yace enroscada y enredada en la base de la
columna vertebral la que ha de ser despertada y enderezada. En este
despertar y en su desarrollo hacia la verticalidad, el poder de la serpiente va
despertando los chakras activando la sensibilidad de la naturaleza espiritual del
hombre y los poderes superiores. Finalmente, activar el ltimo chakra
Sahasrara, sobre el crneo. De este chakra, a travs de la columna Irmn se
asciende a la Estrella Polar donde nos encontramos con el vaco del Sol Negro
y el Rayo Verde donde se halla el Origen.

El iniciado nazi irradia un Fuego Fro que proviene de haber muerto a este
mundo:
Por el mismo principio y la misma Fuerza que a partir la estructura del carbn
se genera la perfeccin del diamante, as la Fuerza del espritu liberado
transmuta la naturaleza del ser animal;
Despertada y coronada la serpiente Kundalini, el iniciado ahora lleva su Signo;
Es la naturaleza, el Fuego Fro de la serpiente de Lucifer;
Muerto a la dualidad, a las sensaciones y al sentimentalismo de las criaturas de
Jehov, el iniciado es ahora un liberado.
Y es este ser el nico que tiene poder para trabajar sobre las runas. Por esto
hemos de llegar hasta Lucifer si queremos llegar a ser dueos de nuestro
destino.

2- Las runas

Hay un lenguaje que viene directamente del mundo de los dioses.

Es Wotan quien, a travs de ocanos de tiempo trae las runas desde el mundo
de los dioses. Las runas son poderosos ideogramas que sostienen el poder
esotrico perdido y forman parte de toda una ciencia espiritual. Su poder
mgico acta sobre los elementos que determinan el flujo del tiempo y de la
manifestacin material. Sabiamente dirigidas, las runas permiten al Snorri
(mago, chamn) proyectar su voluntad sobre el mundo material y sobre el ms
all. Las runas son el vnculo entre el macrocosmos y el microcosmos del
hombre ario y posibilitan la comunin mstica con Dios. Segn la ciencia rnica
esotrica, las distintas formas de cristalizacin mineral son proyecciones
slidas y geomtricas de las runas, su materializacin csmica

Las runas son lneas rectas que se estructuran en formas angulares segn
diferentes principios creadores. Algunos estudiosos modernos afirman que la
forma rectilnea de las runas est motivada por facilitar su grabacin sobre la
roca o la madera. No obstante el verdadero sentido de sus lneas rectas lo
encontramos en la energa creadora y estructurante que generan y transmiten.
Hay numerossimos trabajos de la misma poca de las runas que estn
realizados con formas curvas y espirales, por lo que es evidente que la forma
rectilnea de las runas tiene un sentido y una intencin especfica.

En el transcurrir del tiempo se ha producido en diversos casos una prdida del

sentido rnico esencial, dndosele a una misma runa diferentes significados,
segn las variadas tradiciones locales. Existen as mismo diferentes alfabetos
rnicos. No obstante, Guido von List, conocido investigador y autor del libro:
El secreto de las runas, trat de reencontrar las runas originarias de las
cuales surgieron todos los alfabetos rnicos posteriores y darles su sentido
correcto originario.

Actualmente los alfabetos rnicos ms conocidos son los siguientes:

El Futhark Antiguo,
el Futhork Anglosajn y
el Futhark Joven o Escandinavo,
Todos estos Futharks tienen a su vez numerosas variantes.

La palabra Futhark toma su nombre del sonido de las primeras runas, igual que
la palabra Abecedario toma su nombre de las primeras suyas (a, be, ce). Cada
runa es mucho ms que una letra y tiene su propio significado simblico y su
poder estructurante mgico sobre la materia. La palabra antigua alemana
runa significa susurro y lleva la connotacin de sabio, es decir, el Futhark es
el susurro de los dioses y su poder creador. Las runas provienen de
Hiperbrea, la tierra del norte y Patria de los arios. Su origen es anterior a la
Edad del Bronce y segn diversos estudiosos son la muestra ms antigua de
escritura de la que derivaran alfabetos posteriores.

La tradicin rnica se da principalmente entre los pueblos de la Celtia, en

Germania y en Escandinavia. Adems podemos hallar numerosos signos
rnicos en escrituras antiguas como en las de beros y tartesos. Las runas
tienen diversos aspectos: cultural, decorativo, esttico, religioso, mgico...

La magia rnica era en la antigedad algo reservado al Snorri (mago o

chamn). En su sentido esotrico, las runas tienen relacin con la magia,
posturas de meditacin y rituales. Las runas se labran en los diversos
materiales: piedra (por lo general cantos rodados), en arcilla, en madera...

Como hemos dicho, las runas son instrumentos mgicos, portadores de

secretos y generadores de Poder. Cada runa es un smbolo del que emana una
energa. Adems las runas son orculos que sabiamente utilizadas permiten al
Snorri conocer el pasado, el presente y el futuro, as como contactar con los
antepasados y con los dioses.

Al secreto de la runa se accede por la meditacin y por el desarrollo de la

intuicin mgica. Detener el mundo, la respiracin del ser mortal y la mente y
entrar en contacto con el sentido de la runa. Para ello se hace necesario morir
al mundo, tal y como Wotan lo hiciera en su autosacrificio en el rbol del
Espanto.
Guido Von List (El secreto de las Runas)relata en el siguiente texto el
conocimiento de Wotan y la revelacin de las runas:
el mtico relato Rnatls thttr dhins (La Sabidura Rnica de Wotan) otorga
la ms clara visin sobre la filosofa aria original concerniente a la relacin
entre el espritu y el cuerpo, entre Dios y el Todo, el macrocosmos y el
microcrosmos. (...)

El ego en perpetuo y progresivo desarrollo siempre se mantiene a travs de

la eterna alteracin, desde el aparecer, al ser, hasta el pasar hacia el no-
ser; y en esta eterna alteracin evolutiva Wotan, como el Todo y como cada
individuo, se mantiene eternamente. Este ego se halla indisolublemente
ligado tanto a lo espiritual como a lo fsico, a la dada bfida-binica, y es
constante e inmutable. (...)

Wotan vive en el cuerpo humano y para poder descender: se consagr el

mismo a s mismo, se consagra para pasar y morir y as poder surgir
nuevamente. (...)

La sabidura slo le llega por completo en el momento del crepsculo, cuando

se hunde en Ur (el origen) del cual resurgir nuevamente. En el momento del
crepsculo o muerte, da uno de sus ojos en prenda para obtener un
conocimiento ms elevado. Sin embargo este ojo sigue siendo de su
propiedad, aunque haya sido as empeado. Es recuperado despus de su
regreso del Ur, al renacer, ya que es en realidad su cuerpo fsico, mientras
que su otro ojo que ha mantenido como suyo, es su espritu. El ojo fsico (en
realidad el cuerpo fsico) que haba abandonado slo temporalmente pero
segua siendo de su propiedad se reunifica al momento de su regreso del Ur
en el renacer con su otro ojo espiritual (su espritu). Sin embargo, la
sabidura primigenia generada por el Pozo de Mine sigue siendo de su
propiedad, de propiedad del Todo (...).

As la sabidura de Wotan es exaltada en la muerte; la enriquece con el elixir

del Primigenio pozo de Mine (...).

En la vida nocturna en la aparente no existencia l gana el conocimiento de

su vida eterna. (...).

En los das primeros los videntes y sabios definan las ideas que simbolizan
expresiones a partir del an limitado lenguaje, liberando as concepciones
similares concebidas por ellos en su visin espiritual. Complementaban as
mismo su lenguaje con movimientos fsicos los gestos mgicosy lo
reforzaban con ciertos signos simblicos, que eran vistos como susurros
(raunend), es decir, como transmisores de significado, y as fueron llamados
runas (runen). El misticismo de la ciencia rnica de Wotan dice todo esto en
La cancin del Altsimo, que muestra el sacrificio de Wotan, y que nos
recuerda el misterio del Glgotha (Gol-Goth) en ms de algn aspecto:

Yo s cmo pend del rbol helado por el viento

Durante nueve eternas noches,
Herido por la lanza consagrada a Wotan
 Yo mismo consagrado a m mismo
En aquel rbol que esconde
El lugar de donde sus races crecen.
No me ofrecieron pan ni hidromiel;
Luego me torc hacia abajo mirando;
Con un grito de lamentacin las runas se me hicieron conocidas,
Hasta que del rbol ca.

Despus de sucesivas estrofas explicativas, la cancin presenta

caracterizaciones de las dieciocho runas con interpretaciones msticas. Al
poner estas estrofas junto con los nombres de las runas, nos iluminan de una
manera especial, dndonos esencialmente la solucin para el secreto de las
runas. Los siguientes versos preceden aquellas caracterizaciones de las
runas, despus de los cuales el skald procede inmediatamente a las canciones
rnicas mismas:

Antes de la creacin del mundo estaba el conocimiento de Wotan,

De donde quiera que l viniera, hacia all l volvera;
Ahora yo conozco los cantos como ningn otro hombre,
Y como ninguna mujer de prncipes.

La runa determina aquello que est por venir y es un eficaz arma espiritual.
Trabajadas ritualmente dan proteccin e imprimen poder all donde son
proyectadas: personas, armas, embarcaciones, edificios, lugares geogrficos,
rocas, cruces de caminos...

El poder y la Fuerza de La Runa est contenido en la diversidad de todas las

runas. Tmala y con Ella vencers al caos y a la muerte.

Slo el vidente entiende los signos. Los diferentes estados de la naturaleza del
mundo sobre los que se proyecta el principio creador de la Vida dan lugar a la
diversidad de todas las runas. Mediante el sentido esencial comprendido en
cada runa el iniciado intercomunica su mundo con el de los dioses. Habla el
lenguaje de los dioses creando un puente Bifrst entre los dos mundos.

El iniciado trabaja las runas interiorizando su forma y su estructura para

proyectarla en la direccin de su Voluntad. Podemos trabajar con las runas
principalmente crendolas en trabajos de piedra o en madera. Luego
procederemos a visualizar la runa que primeramente hemos creado sobre
materia para cristalizarla y solidificarla sobre nuestra propia mente. De esta
forma hacemos nuestro el poder de la runa. Segn el principio o la Fuerza
estructurante que necesitemos generar, escogeremos en cada caso una o
varias runas y las proyectaremos a travs de un ritual.
LA LUNA, SATLITE ARTIFICIAL

1- Introduccin
2- Ocho postulados principales
3- El Nmero K

1- Introduccin

Cada amanecer el sol asoma por el este y se alza sobre el horizonte para
recorrer la bveda celeste inundando la tierra de vida y de luz.
Igualmente, cada 27 das nuestro satlite completa un ciclo a travs de sus
diferentes fases y en las noches que llamamos de luna llena aparece completa
en su misteriosa luminosidad sobre el horizonte del este para tomar el relevo
del sol que se oculta en el ocaso.
Si tomamos por la calle a un hombre moderno cualquiera, un ciudadano
normal, y le decimos que la Luna, nuestro satlite, es un astro artificial, se le
disparar inmediatamente un resorte mental de tipo que sigue: Este tipo est
loco como Carlos Jess (el de la televisin). Cuidado que a m no me tomen
tambin por un pirado. Yo soy un tipo normal, no un loco. Seguidamente
veamos su inmediata reaccin fsico-expresiva: risita escptica acompaada de
un gesto de desdn y un decir: no digas tonteras, jajajaja.
Ahora bien, acaso ese ciudadano normal que responde acorde al Sistema,
sabe que la Luna y el Sol vistos desde la Tierra tienen EXACTAMENTE EL
MISMO TAMAO?. Sin duda, este es un dato que desconoce ms del 99% de
la gente, entre otras cosas porque es algo que ni siquiera se han planteado
nunca. Y sin embargo, esa gente que lo desconoce todo sobre nuestro
satlite tiene fe ciega en lo que el Sistema le cuenta sobre l. La gente no tiene
ni idea ni le importa lo ms mnimo las caractersticas fsicas detalladas de la
Luna: sencillamente, creen que la Luna es lo que el Sistema le dice que es, es
decir: una casualidad, una ancdota csmica... y ya est. Igualmente la gente
tiene miedo a pensar de otra forma a lo que dice el Sistema: no vayan a
pensar que estoy loco o que parezco un Carlos Jess.... En definitiva, el
Sistema sabe bien cmo manejar y manipular sus humanoides.
Si paramos un momento, recapacitamos y lo pensamos bien, el hecho de que
la Luna y el Sol vistos desde la Tierra tengan exactamente el mismo tamao no
es un dato que entre en el cmputo de lo casual. Es esta percepcin terrestre
de nuestros dos principales astros celestes el motivo de que los eclipses de
luna durante el perihelio sean parciales y que slo hacia el afelio lleguen a ser
totales. El perihelio es el momento en que la Tierra, en su excentricidad orbital,
se halla ms cerca del Sol y el afelio es el momento en el que la tierra se halla
ms lejana del Sol.
-CIUDADANO NORMAL: Perihelio? Afelio?... Ofelia? Jajaja De qu vas
to?. Jajaja .
(...)
Como vemos, la rbita terrestre es excntrica y lo es en un porcentaje que
segn diversas teoras vara a lo largo de las inmensas edades csmicas y que
en la actualidad es de un 3,4%. Esto quiere decir que el 3 de enero (perihelio),
la rbita terrestre est un 3,4% ms cerca del Sol que el 4 de julio (afelio).
No obstante, nuestra Luna realiza alrededor de la Tierra UNA RBITA
EXACTA, manteniendo SIEMPRE una misma distancia, cosa que no realiza
ningn otro astro identificado y conocido por el hombre. Lo saba esto el
ciudadano normal que tan feliz vive en el universo que le han dibujado en su
cerebro?. De todas formas este tipo de cosas no estn entre sus intereses
personales. El tiene intereses ms divertidos, ms cachondos... ftbol, alcohol,
vicios... disfrutar la vida!... por lo que, evidentemente, en este tipo de cosas
intrascendentes prefiere dejar que sea el Sistema quien piense por l. En
parte podemos ver la situacin como un acuerdo mutuo en el que la vctima
cede su poder personal al Sistema a cambio de que este le permita satisfacer
su humanidad y sus apetitos animales ms elementales.
Pero hay ms datos que orbitan misteriosamente en torno a nuestro enigmtico
satlite que no podemos dejar pasar por alto.
Por ejemplo: En la Luna hay crteres de ms de 100 Km. de dimetro. Segn
las leyes fsicas, un crter de este dimetro tendra que tener una profundidad
de aproximadamente 40 km... Pero en la Luna, no hay crteres de ms de 4
Km. de profundidad... Esto rompe todas las leyes de la fsica y de la lgica... a
menos que pensemos y tomemos en consideracin la de una Luna artificial
cuya superficie se halla cubierta por una capa exterior de polvo, restos de roca
y hielo csmico. Bajo estos residuos de objetos estelares cados a lo largo de
las edades sobre la superficie lunar que conforman su aspecto de crteres y
dems residuos de materiales se halla la verdadera CAPA EXTERIOR de
titanio u otra aleacin dursima. Los objetos csmicos que al chocar contra la
Luna han ido formando su actual aspecto nunca han podido penetrar la capa
de titanio, motivo por el cual los crteres lunares son superficiales y adems
guardan la forma esfrica, es decir, sus centros (el lugar donde el objeto estelar
choc) no se hunden hacia el centro de la Luna sino que siguen la forma
convexa de la esfera lunar.
Hay ms datos curiosos sobre nuestro querido satlite como la no
homogeneidad de su atraccin gravitatoria a lo largo de su superficie.
Adjunto a continuacin un resumen detallado de todo esto.

2- Ocho postulados principales

En la dcada del 60 los cientficos rusos Mijail Vasin y Alexander Sherbakov

realizaron una investigacin tras la que elaboraron ocho puntos o misterios
lunares indicando que nuestro satlite tiene una conformacin y una naturaleza
totalmente diferente a la que el Sistema nos cuenta. Veamos estos ocho
misterios lunares:

1 misterio lunar: La Luna antinatural o cambalache csmico

Verdaderamente la rbita de traslacin y tamao del satlite selenita resultan
fsicamente casi imposible. Si fuera natural, se podra afirmar que es un muy
raro capricho del cosmos. Esto se debe a que el tamao de la Luna es una
cuarta parte del de la Tierra, y fsicamente, la relacin de tamaos entre un
planeta y su satlite es muchas veces menor. La Luna tiene una distancia a la
Tierra tal que hace que sta se aprecie igual en tamao al Sol, pudiendo
apreciar este raro fenmeno durante los eclipses lunares totales, donde la Luna
tapa completamente a nuestra estrella. La misma imposibilidad matemtica se
da en relacin al peso de ambos cuerpos celestes. Si la Luna fuese un cuerpo
que en un momento determinado fue captado por la Tierra y adquirido una
orbita natural, se esperara, naturalmente, que sta fuera elptica. En cambio, la
orbita selenita es asombrosamente circular.

2 misterio lunar: La curvatura inverosmil de la Luna

La increble curvatura que posee la superficie lunar es inexplicable. No es un
cuerpo redondo. Estudios geolgicos concluyen que este planetoide es
prcticamente una esfera hueca. Siendo as, los cientficos no logran dilucidar
cmo es que la Luna puede soportar esa extraa estructura sin romperse. Una
explicacin propuesta por los cientficos citados es que la corteza lunar est
fabricada de un armazn duro de titanio. De hecho, se ha comprobado que la
corteza y las rocas lunares poseen un extraordinario nivel de titanio. La capa de
titanio estimada por los rusos Vasin y Sherbakov es de unos 30 Km de espesor.

3 misterio lunar: Los crteres lunares

La explicacin a la inmensa cantidad de crteres de meteoritos en la Luna es
conocida ampliamente: sta carece de atmsfera. En la Tierra, la gran mayora
de los cuerpos espaciales que intentan penetrar se topan con kilmetros de
atmsfera, que terminan por desintegrar al invasor. La Luna no tiene tal
capacidad por lo que guarda en su superficie las cicatrices de todos los
meteoritos que impactaron contra ella: crteres de todos los tamaos. Lo que s
resulta inexplicable es la poca profundidad a la que pudieron penetrar dichos
cuerpos. Es como si realmente una capa de materia extremadamente
resistente no permitiera la penetracin de meteoritos al centro del satlite.
Incluso crteres de 150 kilmetros de dimetro no superan en la Luna los 4
kilmetros de profundidad. Esta singularidad es inexplicable con las
observaciones normales, donde se estima que deberan existir crteres de por
lo menos 50 kilmetros de profundidad.

4 misterio lunar: Los mares lunares

Cmo se formaron los llamados mares lunares? Estas gigantes extensiones
supuestamente de lava endurecida que provendran del interior de la Luna se
podran explicar fcilmente en un planeta caliente con un interior lquido, que
emerge cuando impacta un meteorito. Pero fsicamente es mucho ms
probable que la Luna, por su tamao, haya sido siempre un cuerpo fro. Otro
misterio es su distribucin. Por qu un 80% de los mares lunares se
encuentran en el lado derecho de la Luna?

5 misterio lunar: Los mascones

La atraccin gravitatoria sobre la superficie lunar no es homognea. Mascones
(proveniente de Mass Concentration), son sitios donde parece existir materia
de mayor densidad, o bien, mayor cantidad de sta. Este fenmeno esta
relacionado ntimamente con los mares lunares, ubicndose los mascones
debajo de estos.
6 misterio lunar: La asimetra geogrfica
Un hecho bastante llamativo que an no encuentra explicacin es la asimetra
geogrfica de la superficie lunar. La famosa cara oculta de la Luna posee
muchos ms crteres, montaas y accidentes geogrficos. Asimismo, como ya
habamos mencionado, la gran mayora de los mares se encuentra del lado que
podemos ver.

7 misterio lunar: La baja densidad de la Luna

Nuestro satlite posee el 60% de la densidad que la Tierra. Esto y varios
estudios demuestran su inevitable oquedad. Aun ms, varios cientficos se han
aventurado a postular que dicha oquedad es artificial. De hecho, segn la
disposicin de las capas superficiales que se han logrado identificar, los
cientficos afirman que la Luna parece un planeta que fue formado al revs, lo
que algunos utilizan como argumento del postulado del vaciado artificial.

8 misterio lunar: El origen

Tres fueron las teoras aceptadas convencionalmente para el origen lunar
durante buena parte del siglo pasado. Actualmente, gran parte de la comunidad
cientfica ha aceptado el origen artificial del planetoide selenita como una
posibilidad no menos vlida que las otras. Una de las teoras propone a la Luna
como un desprendimiento de la Tierra. Pero las inmensas diferencias en cuanto
a la naturaleza de ambos cuerpos hacen esta teora casi insostenible. Otra
posibilidad es que el cuerpo en cuestin se haya formado al mismo tiempo que
la Tierra, de la misma nube de gas csmico. Pero el razonamiento anterior es
vlido para esta misma propuesta, ya que ambos, la Tierra y la Luna, deberan
tener composiciones al menos similares. La tercera teora propone que en su
viaje errante por el espacio, la Luna se top con la atraccin terrestre, la cual
capt e hizo prisionera. El gran inconveniente de esta explicacin reside en la
rbita lunar, la cual es casi perfectamente circular y cclica. De un fenmeno
como ste (el de un satlite captado por un planeta) se espera una orbita muy
excntrica, o al menos algo elptica.
La cuarta propuesta es la ms "increble" (segn la programacin de
Sistema) de todas, pero al menos podran explicarse con ella varias de las
anomalas que presenta este astro, ya que al ser construido por seres dotados
de inteligencia, la leyes fsicas que la regulan no se aplicaran igual que para
otros cuerpos celestes. Entonces cabe preguntarnos Con qu fin podra haber
sido construida la Luna? Existen, evidentemente, varias explicaciones. Una
dice que la Luna fue construida por una antigua raza con la tecnologa
suficiente para llevar a cabo este descomunal proyecto, destinado
principalmente a crear las actuales condiciones de vida sobre la tierra. La luna
en este caso acta como regulador de las aguas y de la vida biolgica. En su
alternancia con el Sol, la Luna y su poderoso campo magntico proyectado
sobre nuestro planeta establece sobre esta el campo de realidad dual en el que
nosotros nos movemos. En s misma la Luna es un regulador de onda; un
potente artefacto artificial cuya funcin es mantener el entramado as como el
equilibrio del Matrix o Matriz de la realidad.
3- El nmero K

Si furamos arquitectos planetarios y diseramos planetas los datos que

utilizaramos seran: dimetro polar, excentricidad y masa. Con estos tres datos
obtendramos todos los dems: dimetro ecuatorial, superficie, volumen, etc.

Si trabajamos con dimetros polares y hacemos la Tierra 1 tanto en tamao

como en tiempo de rotacin con respecto al Sol, la Luna mide
K=0.27310.0001 y el tiempo de la Luna es casi 100K (27.3 das). Del tamao
de la Luna sale su tiempo, pero si hacemos 100/K obtenemos 366.1 que es
casi el calendario solar en das siderales (el calendario solar en das siderales
es el mismo que en das solares sumndole 1) lo que nos dara 365.1 para das
solares. Es decir los dos calendarios, tanto solar como lunar son el mismo, uno
procede de la funcin 100/K y el otro de 100K respectivamente.

La Luna es la que mueve todo el agua del planeta y de los seres vivientes y es
la responsable de los ciclos reproductivos (menstruacin cada 27.3 das). El
agua es lquida entre 0 y 100 grados y slida entre 0 y -273.15 grados que es el
cero absoluto, la mnima temperatura posible. Es decir el agua es lquida 100
grados y slida 1000K grados. El origen del numero K est en el agua. El agua
relaciona los nmeros 100 y K.

Todo esto hace indiscutible el origen artificial de nuestro satlite, as como que
el origen de la vida fue provocado por una inteligencia que hizo la Luna con el
tamao que tiene en honor al agua ya que sera la encargada de mover e influir
sobre el lquido elemento. Adems los tiempos de translacin del planeta y del
satlite con respecto al tiempo de rotacin terrestre tambin proceden del
lquido vital.

Si hacemos el tamao de la Luna con respecto al de la Tierra 0.2731 = X / Y; y

el tiempo de la Luna con respecto al de la Tierra 27.32166 = X Y si
solucionamos el sistema de ecuaciones obtenemos X=2.7. y Y=3.1. que
son los nmeros e y pi, nmeros de la inteligencia lgica y geomtrica
respectivamente con unos errores menores al 1% y corresponden a un sistema
de encriptacin de la inteligencia.

En definitiva, una raza, una inteligencia con conocimientos cientficos y

matemticos ms all de la capacidad racional humana construy el
sistema dual Sol-Luna y provoc o sembr la vida en nuestro planeta.
QUIN SOY YO?

Qu es real? De qu modo definiras real? Si te refieres a lo que puedes

sentir a lo que puedes oler, a lo que puedes saborear y ver, entonces el
trmino real son seales elctricas interpretadas por tu cerebro. (MATRIX)

Imagnate un inmenso campo NO-LOCAL de informacin formado por cifras

que van modificndose en una sucesin continua.

Es un campo de informacin al que se hallan interconectadas multitud de

rplicas, es decir, partes que entre todas conforman el todo, como un internet o
una red de redes.

Desde una de las mltiples subdivisiones, un ser insertado en el proceso va su

mquina biolgica personal empieza a observar el continuo fluir de la red y el
proceso con el que se halla intercomunicado... y por un instante siente un
atisbo de desconexin.

Como todas las dems rplicas interconectadas este ser tiene unos sensores o
sentidos que va impulsos elctricos a cada instante transmiten a su cerebro
informacin que el campo NO-LOCAL genera continuamente.

El cerebro es una mquina ordenador cuya funcin bsica es decodificar los

impulsos elctricos que le transmiten los sentidos.

Este cerebro funciona con un programa que convierte los nmeros en Fuerza,
creando sobre la mente (o pantalla del ordenador biolgico) un holograma
tridimensional en el que todas y cada una de las formas y figuras que aparecen
son registros de informacin. En s mismas las formas y las figuras que
aparecen en la pantalla no son ms que energa-informacin: es el programa o
Sistema el que les da consistencia.

Existen diferentes frecuencias, estados, cuerpos ms o menos sutiles y de

hecho podemos decir que el hombre vive una realidad psicodlica en el sentido
de que ve aquella realidad con la que su estado qumico-energtico-
vibracional sintoniza al modo que lo hace un aparato de radio o un televisor al
sintonizar el dial.

Hay muchas, infinidad de frecuencias y realidades en las que el hombre puede

vivir pero slo vive aquella en la que ha sido INSERTADO por:

- su propia herencia gentico-biolgica,

- su estado de salud,

- la derivada de la influencia social, padres...

- la educacin y el adoctrinamiento al que es sometido desde pequeito por la
propaganda del Sistema en sus centros de enseanza y medios de
comunicacin...

MATRIX es una trampa:

es la madriguera en la que los hombres buscan el cobijo y la seguridad que su

mquina biolgica, en su inconsistente juego de realidades proyectadas,
nunca podr ofrecerles.

La mquina biolgica humana es una criatura de MATRIX.

MATRIX no tiene consistencia ni realidad.

Cada parte, hasta la ms pequea, contiene el todo; el todo est en cada parte,
en todas y cada una de las subdivisiones que hagamos hasta el infinito; nada
est separado, todo es uno, todo est interrelacionado; todo se intercomunica a
travs de un universo NO-LOCAL al que todas y cada una de las partes se
hallan indisolublemente vinculadas: esta es la red de MATRIX.