Cih 1

Cuadernos de
Investigacin 1
1977
Histrica
PUBLIC ACION CUATR IMESTR AL DEL SEMIN ARIO CISNE
ROS
DE LA FUNDA CION UNIVE RSITAR IA ESPA OLA
SU MA RIO
ARTIC ULOS
EL ADELANTAMIENTO DE CAZaRL A EN EL SIGLO XVI, por Annie Molini-

Bertrand ., ... , '" ., ... , o , , , .,. 7
LAS PROPOSICIONES DEL EDICTO DE LOS ALUMBRADOS.
AUTORE S y CALIFICA-
DORES, por Milagros Ortega Costa de Emmar t .,.
.., '" ... .., ... 23
RELACI ONES ENTRE ESPAA y JAPN: PRIMEROS
CONTACTOS DURANTE LA
GESTI N EN FILIPIN AS DE LOS GOBERNADORES GONZAL
O RONQU lLLO DE
PEAOLA y SANTIAC,{) DE VERA (1580-1614). MANIFE
STACIO NES INICIAL ES
DE LO QUE SER UN PARTID O CASTELLANO-MENDICA
NTE EN EXTREM O
ORIENT E, por Emilio Sola Castao .oo oo' .oo oo' oo. oo' oo. oo. oo. oo. oo. 37
SOCIEDAD y PRECIOS EN EL SIGLO DE ORO: LA MERCU
RIAL DE SEGOVIA (1540-
1705), por lean Paul-L e Flem oo' oo oo' oo. oo' oo' oo. oo' oo. oo' .oo oo. 59
ALTERA CIONES AL SISTEM A MONETARIO DE CASTIL
LA DURANTE EL REINADO
DE CARLOS Il, por Esteban Collantes Prez-A rd y
Jos Patricio Merino
Navarro oo' oo. oo' oo. oo oo oo. oo' 'oo oo' 'OO oo' oo. oo. oo' .oo oo. 'OO oo. 73
CAMPOMANES y LOS MONJE S GRANJEROS. UN ASPECTO
DE LA POLTICA ECLE-
SISTICA DE LA ILUSTRA CIN, por Antoni o Domin guez
Orti: .. , .,. ... ... 99
CAMPOMANES y LAS REFORMAS EN EL RGIMEN LOCAL:
DIPUTA DOS y PERSO-
NEROS DEL COMN , por Francisco Javier Guillam
n Alvare z .. , ... ... 111
LA AMNISTA 1833 y
DE LOS LIBERALES EMIGRADOS, por Octavio Rui;
Manion-Cabeza . oo oo' oo. oo ... oo oo oo oo' oo. oo oo. oo oo. oo. ... oo' 137
DOCU MENT OS
EL VALOR DE LAS COSAS EN TIERRA DE CAMPO S

EN 1521, por Luis Fer-
nndez, S. lo ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .., ...
.. o o.. 151
DoCUM ENTOS CURIOSOS SOBRE CUESTIONES DE JURISDI
CCIN DE DOS ALTOS
FUNCIONARIOS ESPAOLES EN EL FLANDE S DEL ARCHID
UQUE LEOPOLDOo
por Jos Alcal-Zamora y Queipo de Llano oo. oo' 'OO oo. oo. oo. oo. oo. 177
NOTIC IAS
CONVEGNO STORICO INTERNAZIONALEo LA RIVOLT

A DE MESSIN A (1674-78)
ED IL MONDO MEDITERRANEO NELLA SECONDA MET
DEL SEICEN TO, cr-
nica por Luis Ribot Garca oo. oo. oo oo oo. oo. oo. oo. oo. oo. oo. 'OO oo. 185
LA ECONOMA DEL MEZZOGIORNO CONTINENTAL DE LA SEGUNDA MITAD DEL
CINQUECENTO A LA CRISIS DE LOS AOS CUARENTA DEL SIGLO XVII, por
Giovanni Muto , , , 191
RESEAS
VARIOS: Once ensayos sobre la Historia, por Santiago de Luxn Me-
lende: '" ." , , 217
R. VILLARI: La rivolta antispagnola a Napoli. Le origini 1585-1647, por
Santigo de Luxn Melndez .. ' ... .., ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 220
M ANDRS: Los recogidos. Nueva visin de la Mstica espaola (1500-
1700), por Vicente Gmez Vichares ........ , ... oo' '" ... ... ... ... oo. 224
INSTITUTO y OBSERVATORIO DE MARINA: Biblioteca. 1. Catlogo de las
obras y publicaciones peridicas que existen en esta Biblioteca y que
corresponden a los siglos XV, XVI, XVII Y XVIII, por Jos Patricio Me-
rino Navarro '" oo oo. 228
L. HENRY: Demografa, por Manuel Martn Galn... ... ... ... ...... 229
COLABORADORES DE ESTE NUMERO (orden alfabtico):

ALCAL-ZAMORA y QUEIPO DE LLANO, Jos
CoLLANTES PREZ-ARD, Esteban
DOMNGUEZ ORTIZ, Antonio
FERNNDEZ, Luis
GMEZ VICHARES, Vicente
GUILLAMN ALVAREZ, Francisco Javier
LE FLEM, J ean Paul
LuxN MELNDEZ, Santiago
MARTN GALN, Manuel
MERINO NAVARRO, Jos Patricio
MOLINI-BERTRAND, Annie
MUTO, Giovanni
ORTEGA CoSTA, Milagros
RlBO'f GARCA, Luis
RUIZ MANJN-CABEZA, Octavio
SOLA CASTAO, Emilio
COORDINADORES :
Jos ALCAL-ZAMORA y QUEIPO DE LLANO
Jos Patricio MERINO NAVARRO
SECRETARA:
Alcal, 93 - MADRID (9) - Tel. 2252455.
Cubierta: Onza de oro del reinado de Carlos 11.
I. S. B. N. 84-7392-020-1
Depsito legal: M. 19.760-1977
1mp. DOSERRE, S. L. - Ardemns, 63 - Madrid, 1977
PRESE NTAC ION
Como fruto natural del vigoroso desarrollo que en volumen y

calidad ha
cobrado durante los ltimos lustros la historiografa hispana, y bajo
el auspicio
generoso de la FUNDACIN UNIVERSITARIA ESPAOLA, nace hoy este
primer n-
mero de Cuadernos de Investigacin Histrica.
Nuestra publicacin sale a la luz enarbolando las firmes ilusiones
propias de
quien inicia un larga jornada que se sabe, y no se teme, laborio
sa, porque se
espera fecunda. El territorio que contemplamos abarca todo el
largo devenir
histrico espaol, pero especialmente por lo que se refiere a la
cronologa, los
cinco siglos transcurridos desde fines del XV, Y muy en concreto
los tres que,
con algn abuso, seguimos denominando modernos, en los cuales
se instala
-cosa que a menudo parecen desdear ciertos medios universitarios-
la plenitud
historicocultural del pas, gracias a cuyas supervivencias -ceniz as
con sentido,
hubiera dicho Queved o- ocupamos y seguimos ocupando un rango
de honor
entre las naciones del mundo contemporneo; tambin atenderemos
con inters
a la posterior etapa de transicin que se extiende hacia la Espaa
burguesa y
protondustrial que comienza a afianzarse a 10 largo de la segund
a mitad de la
pasada centuria. En cuanto al mbito geogrfico. nos preocupa no
slo el rea
peninsular, indagada en cualquiera de sus entraables realidades regiona
les o lo-
cales. sino tambin la mucho ms amplia, europea y planetaria, de
la presencia
hispnica.
Dentro de tales coordenadas venimos a colaborar con otras prestigi
osas pu-
blicaciones peridicas en la estimulante tarea de acrecentar el caudal
del banco
de datos y de enriquecer la interpretacin de los mismos, con
el doble pro-
psito de esclarecer algunos de los anchurosos espacios todava inexplo
rados de
nuestra Historia y de contribuir al desvanecimiento de los tpicos
que an con-
dicionan, incluso en los crculos profesionales, la imagen de nuestro
ayer con
perfiles poco o mal definidos.
Las pginas de estos Cuadernos estn, desde ahora, cordialmente,
a la dis-
posicin de cuantos investigadores, nacionales o extranjeros, noveles
o consa-
grados, quieran honrarnos con trabajos donde se cubran los requisit
os mnimos
de honestidad intelectual y rigor cientfico que exige en la actualid
ad el cultivo
de nuestra disciplina, sin que compromisos ideolgicos o de escuela
, puritanis-
mos metodolgicos o preferencias temticas sectoriales vayan a incidir
en nues-
tros criterios selectivos. Quiz se nos reproche la profesin de eclectic
ismo edi-
torial propuesta, pero de ninguna manera estimamos oportuno
ni rentable el
4 CUADERNOS DE INVESTIGACION mSTORICA
establecimiento de W10s esquemas conductores que propicien hasta la pedantera

excesos de formalizacin conceptual, tantas veces prematuros o superfluos, o
bien se traduzcan en las perspectivas distorsionadas de quienes se obstinan en
la minuciosidad, con frecuencia estril, desplegada en los tneles pticos de los
diversos especialismos excIusivistas. Porque lo que pretendemos, con la ayuda
de todos y desde la convergencia plural de enfoques heterognos en comn en-
crucijada donde se articulen en equilibrios complementarios que faciliten la cohe-
rencia de los rumbos y horizontes de la futura historiografa, es slo, insistimos,
aportar materiales e ideas a la panormica global e integradora de la Historia
de Espaa, en la que tanto queda por hacer y rehacer.
ARTICULOS
EL ADEL ANTA MIENT O DE CAZO RLA EN EL SIGLO XVI
Por ANNIE MOLINI-BERTRAND

Universidad de Pars-Sorbona
El Adelantamiento de Cazarla 1 fue fundado en favor del arzobis

pado de
Toledo por Fernan do UI, despus de que Cazarla fuera reconquistada
en 1231
por el arzobispo Don Rodrigo Ximnez de Rada. En el siglo
XVI, Carlos V
don esta vasta jurisdiccin a su secretario, Francisco de los Cobas;
no les ser
devuelta a los arzobispos de Toledo hasta 1606. En 1597 el adelant
ado mayor
y perpetuo de Cazarla es el marqus de Caramasa.
Se trata, adems de la villa de Cazarla, de cinco comunidades
de habitan-
tes o municipios situados en la regin del alto Guadalquivir,
al sureste del
Reino de Jan. Estas villas y lugares forman dos conjuntos: por
una parte,
Cazarla, con sus tres aldeas o cortijos -Toya, Peal de Becerro y
Santo Tom- ,
que constituyen el partido de Cazarla y dependen del Arciprestazgo
de Ubeda.
y La Imela 2, a menos de dos kilmetros de la capital. Por otra
parte, en la
ruta de Jan a Albacete, Villacarrillo, que debe su nombre al arzobis
po de To-
ledo, Don Alonso Carrillo 3; Iznatorafe 4, muy cercano, en la cima
de una alta
colina, y un poco ms al Este, Villanueva del Arzobispo y Sorihue
la de Guada-
limar 5 (cf. mapas nms, 1 y 2).
1 Este trmino designa el territori o

colocado bajo la jurisdiccin del Adelantado,
entindase una especie de presidente o goberna dor de provinci
a, un senescal. Ver a este
respecto la definicin del Diccionario de Autoridades, artculo
Adelantado: Oficio en
Espaa que corresponde a Presidente o goberna dor de provinci
a, que con la audiencia
que haba en ella juzgaba de todas las causas civiles y criminales.
Dixose Adelantado, por
estar ms adelante que los otros para los negocios de importancia.
Recordemos, hacien-
do camino, que Don Quijote, queriend o persuad ir a Sancho de
que le siguiera, y cuando
este ltimo dudaba de las dignidades que le podran caer en suerte,
recomienda al labra-
dor que no se contente con menos que una senescala; Don
Quijote, 1 cap. 7, p. 81
(remitimos a la edicin Juventu d): Pero no apoques tu nimo
tanto que te vengas a
contenta r con menos que con ser adelantado. Aadam os que
en el censo de 1591 no
encontramos en el Reino de Castilla ms que el Adelantamiento
de Cazorla.
2 La villa del Yruela se lee en
1561.
3 Este Arzobis po obtuvo de Juan II
una jurisdiccin independiente de la de Iznatora fe
para la villa.
4 En todos los docume ntos del siglo
XVI se encuent ra la ortograf a Iznatorafe, y
Iznatoraf. hoy,
5 Segn el Censo de la Poblaci
n de Espaa de 1970, Cazorla cuenta con 9.776 habi-
tantes; La Iruela, 3.570; Iznatorafe, 2.062; Peal de Becerro, 5.299;
Santo Tom, 3.675;
Sorihuela de Guadalimar, 2.015; VillacarriJIo, 13.051, Y Villanue
va del Arzobispo, 10.480.
8 CUADERNOS DE INVESTIGACION HISTORICA
Hemos mantenido, para el breve estudio que va a seguir, este conjunto ad-
ministrativo original, cuya historia est ligada a la Reconquista, porque repre-
senta una jurisdiccin importante, particular y homognea en el interior del
Reino de Jan. Nuestra eleccin se justifica tambin en razn de la riqueza y
la multiplicidad de las fuentes de que disponemos (documentos fiscales en su
mayor parte), que nos permiten seguir la evolucin de la poblacin a lo largo
del perodo de crecimiento, as como analizar las estructuras sociales y ciertos
aspectos de la economa de estas aldeas meridionales del Reino de Castilla.
LAS FUENTES
Nuestro estudio se basa esencialmente en los censos y padrones del siglo XVI,
conservados todos en Simancas. Tenemos la suerte de contar con siete de ellos
para el perodo considerado (de 1528 a 1597).
El censo de 1528.1536 6 da, como para el conjunto del reino, exclusivamente
el nmero de los pecheros de las villas y los pueblos. Para la provincia de
Jan encontramos adems en este documento algunas indicaciones sumarias,
rpidas y esterotipadas sobre los recursos de los tributarios.
El censo de 1591 7 proporciona la lista de los pecheros, hidalgos, clrigos y
el detalle de los frailes y religiosos de cada monasterio del Reino 8.
El documento de 1561 9, padrn efectuado para el reparto de las alcabalas 10,
establece un registro de los vecinos calle por calle -calle ahita-, casa por
casa, con los apellidos y nombres de los cabezas de familia, su estado civil, su
profesin en el mejor de los casos y el importe de la inscripcin. Conocemos
los limites de esta fuente, pero contina siendo preciosa para cualquiera que
trate de comprender la vida y las estructuras socioeconmicas de los pueblos
de Castilla en la segunda mitad del siglo XVI.
Para los ltimos aos del reinado de Felipe 11 tenemos el padrn de 1590-
1597 11, que fue hecho segn el modelo de 1561, y que permite interesantes
comparaciones. Data, segn las ciudades, de 1592 (Sorihuela e Iznatorafe), 1594
(Villacarrillo), 1595 (La Iruela y Villanueva del Arzobispo) 1597 (Cazarla).

Adems de estos documentos existe para Iznatorafe el resultado de una en-

cuesta de 1572 12 que hace pensar en las Relaciones Topogrficas; volveremos
sobre ello. Para la villa de Iruela hemos utilizado igualmente un padrn efec-
tuado para repartir el servicio ordinario y extraordinario o pecho y la al-
cabala del viento 13.
A ttulo de comparacin, hemos recurrido al documento de 1579.1584 14 Y
6A. G. Simancas, Contaduras Generales, legajo 768.

7A. G. S., Direccin General del Tesoro, Inventario 24, legajo 1.301.
, Para una descripcin fsica del documento rermtimos a nuestro artculo "El Clero en
el Reino de Castilla a fines del siglo XVI. Aproximacin cartogrfica", R.H.E.S., 1973,
nmero 1, pp. S-53. Hemos emprendido la edicin crtica del documento ntegro, que es
objeto de una publicacin en el marco de nuestra tesis de doctorado de Estado, del
Centro de Investigaciones de Historia Cuantitativa de la Universidad de Caen.
9 A. G. S., Expedientes de Hacienda, legajo 111 (Villanueva del Arzobispo e Iznatorafe),
legajo 4732 (Cazorla).

ru Se trata de los impuestos sobre las ventas. los mercados y todas las transacciones.
11 A. G. S., Expedientes de Hacienda, legajo 79.
12 A. G. S., Expedientes de Hacienda, legajo 110-8-1.
13 A. G. S., Expedientes de Hacienda, legajo 79.
" A. G. S., Contaduras Generales, legajo 2.304.

EL ADELANT AMIENTO DE CAZORLA EN EL SIGLO
XVI 9
al censo hecho en 1587 en cada dicesis por los obispos 15. Nuestro
s resultados
han sido comparados. cuando ha sido posible, con los recapituladores
de 1561 16
y de 1590-1596 17
EL NMERO DE HOMBRES
La provincia de Jan es una de las regiones del Reino de Castilla

donde se
registran las ms fuertes densidades de poblacin (del orden de
20 habitantes
por kilmetro cuadrado). Cul es la evolucin demogrfica en
el Adelanta-
miento en el siglo XVI?
En 1528 las seis villas y lugares totalizan 3.628 vecinos pechero
s. En
1561 el nmero de vecinos es de 4.884, es decir, un aumento
de 49,4 %'
En 1591 se cuentan 5.841 vecinos de todas categoras: 5.683 pechero
s, 53 hi-
dalgos, 124 clrigos y 158 religiosos; en suma, un crecimiento de
2.415 vecinos
(+ 73,5 %) entre 1528 y 1591. Aadamos que es sobre todo
en la primera
mitad del siglo cuando el empuje demogrfico es ms sensible 18.
En total y
globalmente, el Adelantamiento conoce en el plano de la demogr
afa un im-
pulso prodigioso y continuo. Se puede decir ya que esta evoluci
n positiva es
la que habamos descubierto en Castilla la Nueva y en Extremadura
en la mis-
ma fecha y utilizando documentos anlogos 19.
Qu sucede al respecto en cada municipio del Adelantamiento?
Cazarla, la capital, contaba, en 1528, 1.193 plebeyos; en 1561 sern
1.987
(+ 65,7 %); el aumento es ms fuerte que el que registra
para el conjunto de
la jurisdiccin; en 1591 tienen 2.278 vecinos de todas categoras,
de los cuales
2.207 son pecheros, es decir, 291 vecinos ms (+ 14,9 %). Entre
1528 y 1591
el crecimiento es, pues, de + 84,9 %; aqu tambin el crecimiento
demogrfico
sobrepasa la media calculada para el Adelantamiento. Digamo
s que en los
ltimos aos del siglo la poblacin de Cazarl a se estanca, tiende
a disminuir
incluso. En 1591 se anotaban 2.278 vecinos; si se comparara con
esta nica
cifra habra una prdida de habitantes, pero se sabe que en 1591
son incluidos
los privilegiados, nobles y religiosos. A fin de cuentas la poblacin
es creciente
de 1528 a 1591, con un mximo entre 1580 y 1590. Este mximo
y esta esta-
bilidad san alcanzables slo gracias a la aportacin de los morisco
s (una cua-
rentena es censada en 1597).
La Iruela pasa de 517 vecinos en 1528 a 932 en 1595 (+ 78,3
%). Entre
1528 y 1591, Y si no se considera ms que a los tributarios, el
crecimiento es
de + 78,7 %' De 1528 a 1591 La Imela ve aumentar su poblacin
en un 43,3 %
(741 vecinos en 1561). Entre 1561 y 1572 hay un incremento de
72 vecinos
(+ 10,6 %); de 1572 a 1584, 14 vecinos ms, es decir, 834 (+
1,7 %). En 1591
son 898, o sea, un aumento de 58 vecinos en veinte aos (+ 7 %).
Damos estas
15 TOMS GONZL EZ: Censo de Poblaci
n de las provincias y partidos de la Corona de
Castilla en el siglo XVI, Madrid, 1829, pp. 254-256: Memor ia
de las casas que hay en
el obispado de Jan.
16 17 A. G. S., Contadu ras Generales,
legajo 2.304.
1< En efecto, despus de 1561
el aumento no ser ms que de un 16,3 %'
l' Para Extrema dura, ver A. MOLINI-BERTRAND: Contrib
ution a l'tude de la socit
rurale dans la province de Truiillo au XVI" sicle, en Mlange
s oijerts (1 C. V Aubrun,
Editions Hspaniques, pp. 125-138. Pars, 1975.
10 CUADERNOS DE INVESTlGACION HISrORICA
etapas intermedias para subrayar hasta qu punto es continua la evolucin du-

rante todo el siglo XVI 20.
Iznatorafe cuenta con 381 vecinos al principio del perodo y 517 en 1591
(+ 33,8 %) ; el impulso es menos espectacular que en los otros pueblos. Si
miramos los diversos escalonamientos de la evolucin nos encontramos que el
empuje es continuo hasta aproximadamente 1570 y que desde 1595 hay una
disminucin (se puede hablar de declive?). El mximo debi ser obtenido al-
rededor de 1571, con 500 vecinos. Por supuesto, en 1591 encontramos 530 jefes
de familia, pero es necesario tener en cuenta a 34 religiosos; en realidad no
hay ms que 517 plebeyos 21.
VilIanueva del Arzobispo, la otra villa importante, tiene 582 vecinos en 1528
y 1.453 en 1595: la villa triplica su poblacin en menos de setenta aos. Gana
871 vecinos (o sea, + 149,6 %). Cundo se realiz este impulso demogrfico?
En 1561 el padrn hecho era ya de 823 vecinos (241 ms: + 41,4 %). En 1584
tenemos 1.059 vecinos: un nuevo aumento de 236 vecinos (+ 28,6 %). En 1591
la ciudad alcanza la cifra de 1.073 fuegos. Contrariamente a la mayor parte de
las villas del Reino, el crecimiento dura hasta el final del siglo, puesto que se
enumeran 1.453 vecinos en 1595, es decir, 380 vecinos ms (+ 37,2 %).
Villacarrillo dobla su poblacin en el curso del siglo XVI, pasando de 526 a
1.046 vecinos (+ 98 %). Es una evolucin constante y particularmente acele-
rada en la primera mitad del siglo: en 1561, 772 vecinos (+ 46,7 %); en 1591,
947 vecinos (+ 22,6 %). Al final del perodo vienen a aadirse 99 vecinos
(+ 10,4 %).
Sorihuela, pequea aldea, cuenta con 69 vecinos en 1528; en 1561 son 103
(+49,2%); en 1591,115 vecinos (+ 11,6%); el mximo se alcanza entre
1561 y 1591, porque desde 1592 la poblacin del pueblecito recae hasta una
cifra inferior a la de 1561: 95 vecinos. En resumen, el crecimiento en el curso
del siglo (+ 65,2 %) se sita antes de 1570.
En conclusin, el balance es positivo. Las modificaciones demogrficas se
hicieron de manera homognea, con una tendencia clara al crecimiento en la
primera mitad del siglo XVI y un mximo en los aos 1570; slo Villanueva
del Arzobispo y VillacarrilIo continuaron creciendo hasta el fin del reinado.
CUADRO NUM. 1
La evolucin del nmero de los vecinos del Adelantamiento de Cazarla en el siglo XVI
I
Pueblos
Cazorla ........................
La Imela .....................
1528 22
1.193
517
1
I
1561 23
1.987
741
15791584
2.226
834
1587 1591
2.278
898
I
1595-1597
2.260
932
I
429
~H~~~~~ea . d~i' A~~bi~p~:1
381 1
506 506 530 519
582 823 1.059 8501
ViIlacarrillo .................. 1 526 772 960 694
1.073
947 I 1.453
1.046
ISorihueJa ................. 1 69 I 103 104 110 115 I 95 24
Total ..... ...................... 1 3.268 I 4.855 5.689 5.841 I 6.305
,. En los ltimos aos hay un aumento de 34 vecinos (+ 3,9 %), y entre ellos, cuatro
moriscos.
21 En 1595 se empadronaron 519.
2" Se trata nicamente de los vecinos pecheros.
"" Segn nuestros clculos. el recapitulador da 460 vecinos para Iznatorafe y 821 u 823
para Villanueva.
24 En 1592.
EL ADELANTAMIENTO DE
CAZORLA EN EL SIGL O XVI
11
ACTIVIDADES PASTORILES
Y OFICIOS DE LA LANA
En el siglo XVI el Adelantamient

o de Cazorla es una regin de
orientada hacia la produccin de lana crianza
. La lana de la provincia de Jan
portada en parte. sobre todo a part era ex-
ir de 1569. hacia La Puebla, Chinch
Villena y Alicante. y hacia Italia. illa. Ved a.
La otra parte se trabajaba en el luga
grandes centros de Ubeda y Bae r. en los
za. Sabemos la importancia del tra
lugar de paso para los rebaos que ves o o
la Corona posea en el obispado de
ms precisamente en VilIanueva del Jan. y
Arzobispo 25. Los censos de 1561 y
de 1590-
CUA DRO NUM . 2
Oficios de la lana y pastores en
1561
Oficios Cazo rla I La Iruela__ I Izna tora fe 1 VilI anue va del
1- - - - - - - 1,- -- - \_ _ _ _ Arzo bisp o
Card ador
Bata nero
i, 11 I 2 1
1
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3
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I
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I Tota l !- -53- 1I - -4 - - 1- - -
9
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I 44
CUA DRO NUM . 3

Oficios de la lana y pastores en
1594 -159 7"
Oficios I I
Caz arla i La Irue la I
Izna tora fe VilI anue va del I Vill acar rillo
Card ador I 19
! II Arzo bisp o

Bata nero ::::::::::::1
Tun dido r ............
2
1
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1 1 II 12
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Cor tado r ...... ...... 1
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May oral

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zs C. VIA S MEY: Nota s
sobre primeras materias, capitalis
Castilla dura nte el siglo XV1, en mo industrial e inflacin en
pgm a 380. Anu ario de Historia econmica
y social, Mad rid, 1975,
26 En 1592 tene mos muy poca info rmac
figura en los cuad ros. in sobr e Sori huel a; por eso
esta alde a no
12 CUADERNOS DE INVESTIGACIONHISTORICA
1596 testimonian -de manera desigual e incompleta, es cierto- actividades tex-

tiles y la presencia de los propietarios y criadores de ganado, pastores, raba-
danes y mayorales, principalmente en Cazarla, Villacarrillo y Villanueva del
Arzobispo.
ACTIVIDADES AGRCOLAS
La otra fuente de riqueza de estos grandes burgos y pueblos es la agricul-

tura. En 1528 los habitantes de esta regin recolectan trigo, cultivan viedos y
olivares y poseen de tiempo en tiempo algunas cabezas de ganado. En la mayor
parte de los pueblos se cra gusano de seda y generalmente, si creemos al fun-
cionario encargado de la encuesta y del cobro del impuesto, nos hallamos ante
gentes que tienen de qu vivir. En Sorihuela, sin embargo, se vive bastante
estrechamente.
Tanto en 1561 como en 1590 algunos vecinos cultivan una o varias huertas.
Se tiene la impresin de que la gran mayora de los ortelanos no poseen la
huerta, ya porque paguen una renta, ya porque trabajen por cuenta de otro
vecino; as encontramos en Cazarla, en 1597, el caso de que Cristbal de Axea
debe pagar un impuesto de 5.100 reales por la huerta de Torres y la granadera
de la Madre de Dios, o incluso el hortelano de un beneficiado.
CUADRO NUM. 4
Nmero de hortelanos 27 por pueblo en 1561 y 1597
,
Pueblos I "C;;orla La Iruela IIznatorafe I Villanueya
Arzobispo
del IVillacarrillo
__.-....
G;.. .
-----_.
I
13 6 4
I II I
1597 ...... 33 I
I
1 1 1
I
EL EJEMPLO DE IZNATORAFE
Hemos seleccionado el pueblo de Iznatorafe en nuestro estudio porque, ade-

ms de los documentos de 1561 y 1592, existe en Simancas un texto de 1571
rico en informaciones sobre la vida de este pueblo en el momento de su apogeo
demogrfico. Escuchemos los testimonios de fas campesinos de la muy noble,
muy leal y antigua villa.
El lugar est separado de los caminos, situado en una alta colina, y los
viajeros y comerciantes pasan preferentemente por las villas de Villanueva y
Villacarrillo, 10 que explica las pocas actividades comerciales y la ausencia de
mercaderes o negociantes. La mayora de los habitantes aparecen como cam-
pesinos, labradores y jornaleros. Un ao con otro se recolectan, a decir de las
personas interrogadas, 30.000 fanegas de trigo y cebada 28. Estos son los prin-
rt En nuestro comentario, la palabra hortelano designa al que cultiva una huerta;
en los documentos se encuentra ortelano, al que tuviera la huerta o incluso por la
huerta.
28 Otro testigo habla de 32.000 fanegas de trigo y de cebada. y, detalle interesante, este
hombre conoci aos en que hacia falta importar cereales de otras regiones para poder
alimentar el ganado.
EL ADELANTAMIENTO DE CAZaRLA EN EL SIGLO XVI
13
cipales recursos del pueblo. que sirven esencialmente a las necesid
ades de los
habitantes. Es necesario tambin descontar una parte para aliment
ar el, ganado
y otra para simiente. En definitiva. se venden pocos cereales y la
alcabala es
casi inexistente. Se recogen igualmente cada ao de 500 a 700 arrobas
de aceite
y alrededor de 15.000 arrobas de vino 29. El ganado tampoco permite
enrique-
cerse: en conjunto cuenta con 2.300 cabras. 2.000 ovinos. unos
300 bovinos.
1.000 puercos y 80 caballos 30.
En esta villa. de 2.500 habitantes. se ven pocos establecimientos:
el de un
zapatero remendn y dos tiendas de alimentacin (una mantenida
por un mo-
risco que se vino a instalar hace poco y la otra perteneciente a Pedro
de la Osa).
En cuanto a los artesanos. tienen pocos recursos; son dos maestro
s sombrere-
ros, tres alpargateros, un forjador y un herrero. En realidad se
sabe que las
gentes de Iznatorafe van a comprar sus zapatos y aquello que necesit
an a Ubeda
y a Baeza.
Este documento permite matizar y completar los resultados obtenid
os para
1561 y 1592.
ARTESA NOS y MERCADERES
En estas villas encontramos la misma gama de artesanos bajo forma

de un
artesanado muy modesto, indispensable en la vida de cada pueblo
; slo vara
el nmero en funcin del tamao de la comunidad de habitantes.
Hay sastres.
cordoneros. zapateros y alpargateros, traperos, un chapinero. Es necesar
io resal-
tar (cf, cuadros nms. 5 y 6) el elevado nmero de profesiones
que tienen
relacin con la vestimenta y el lujo (los doradores, los orfebres);
sta es una
de las caractersticas de la sociedad espaola del Siglo de Oro. Basta
citar el
memorial de Luis Ortiz, que condena la profusin y la vanidad
de tal lujo:
... y en esto de los oficiales mecanicos del Reyno se a de conside
rar que es
tan grande la profanidad y cosas azerca de los bestidos que cada
dia se ynben-
tan. que ya ni procuran ni aprenden en el los onbres otros oficios,
sino sastres,
jubeteros y calceteros... . Pero hay tambin obreros del metal (forjado
res, cal-
dereros, cerrajeros), del cuero (zurradores. curtidores), de la madera
(carpinte-
ros. serradores), de la construccin (albailes, yeseros). Para no alargar
la lista
damos dos cuadros exhaustivos que agrupan los oficios y ocupaciones
de toda
la poblacin activa de las villas del Adelantamiento 31.
J unto a los artesanos colocamos al grupo de los mercaderes, de
los nego-
ciantes. tenderos y regateros. Lo ignoramos todo acerca de los
intercambios
comerciales. y no se puede ms que hacer conjeturas sobre una
cierta tenden-
cia de estos pueblos a la autarqua.
2. Segn un vecino, se busca igualmente gran cantidad de

aceite en Ecija o en otros
lugares.
JO Un testigo confirma que se vende
poco ganado fuera de la aldea. Precisa que cuando
matan un animal. es en la carnicera de .Iznatorafe, y que los
vecinos matan los cerdos
para el tocino.
31' Parece que haya en 1561, como en
1.590, un bajo registro de la poblacin activa.
14 CUADERNOS DI'. INVESTIGACION HIS'\'ORICA
CUADRO NUM. 5
Estructura profesional de la poblacin activa de las villas del Adelantamiento en 1561
Sastre
Oficios I Cazor~ I
1 25 I
La Iruela
6
1------
Iznatorafe
2
Villanueva del
Arzobispo
7
_
Trapero , 3 .1 2 1
Zapatero 14 3 2
Alpargatero 1 ! 1 6
Calcetero 1 I 1
Cordonero .. 1 7 I
1
Tintorero 1 2
Cestero
Espartero
"1
.. .. .. .. ... ... .. .. .. .. ..
1
1
II 1
1
Herrero
Herrador
"1 3
5
1 4
1
Tornero , 1 I
1
Carpintero 11 I 2 4
Maderero .. ... .. .. .. ... .. .. .. ... . 3 :
Aserrador 1 I
Cantero
!
1 II
~~~;F.I. : : : .: : : : : : : : : :
Cantarero .. .
!
2
I
I
1
3
2
2
Pintor 1 i
Sillero.............................. 1 I
~~;t~~~~~ . :::::::::::::::::::::::: f i
Carbonero 1 2 I
Mercader 1 10 , 2
Tendero 1 2
Mesonero .. 2 2
Tabernero . 1
Platero . 1
Dorador .. 2
Espadero . 1
Espadador .. 1
Chapinero 1 1
Molinero \ 14 2 3
Carguero , 1
Harinero
Hornera
..
,j 2
3
Aladrero 1 3 3
Trillador 1 1
Trabajador I 1
Medianero . 1
Cazador . 1
Barbero . 6
Cirujano .
Mdico 1 1
Boticario '''1 1 2
Aguador 1 1
Bachiller .. 2 3
Escolar /
Escribano . 1 2
Licenciado . 1
(Contina)
EL ADELANTAMIENTO DE CAZO
RLA EN EL SIGLO XVI
15
CUA DRO NUM . 5 (Continuacin)
I Alcalde
Oficios
......
I Caz orla
I
I
La Irue la I
I
Izna tora fe Villanueva del
Arzobispo
Alguacil .............. ..
.........1
1
Jura do ............................
Pro cura dor . ....... . . ....... ....
1
1
1
Fisc al .............................. 1
Preg oner o ..... ...... ..... ... . . . ..
Terd ero ..... ...... ...... . ...... . .
1
1 I 1
Dez mer o
Con !ado r :::::::::::::::::::::::: 1 II 1
Med idor de tierr as ...... ...... . 1
Ape rado r ...... ...... ...... ...... 1 1
1
II I
!!
Line ro ...... ...... ...... ...... ......
2
Cam ero ...... ...... ...... ...... ...
Ospitalero ...... ...... ...... ...... I 1 1
Soldado ...... ...... ...... ...... ... j I 1
1
Cap itn ...... ...... ...... ...... ... 2 1 1 1
Dot or ...... ...... ...... ...... ...... 1
Ball este ro ...... ...... ...... ...... , 1 j
1I
Esc ude ro ...... ...... ...... ...... 3
1 I
i
I
1 I 4
Bay lado r ....................
1
Cria do .... ...... ...... ..........II
Neg ro .. ...... .. ...... .. 20 1
1
1
I
Esc lava ... , .................... .....
.... 1 1
1 I
I
i
Orte lano ........... .. . . . . . ... . .. .. I I
12 2 I
Alba rder o ...... ...... ...... ...... 4
1 1 1
Arr iero ...... ...... ...... ...... ... 1
Aca rrea dor ...... ...... ...... ... 1
1
5
,
I I
I
I
I
3
Gua rda ...... ...... ...... ...... ...
, 1 I !
! 5 I
Tota l ..............................
\ I
I
204
I 34 16
I 83
CUA DRO NUM . 6

Estructura profesional de la pobl
acin activa de las villas del Ad
elantamiento
en 15921597
Oficios Caz orla I La Irue la Izna tora fe \Villanueya del
Arzo bisp o Villacarrillo
Sastre ..............................
Trap ero ........................... 30 11 6 j
14 14
Zap ater o ........................ 1
Alpa rgat ero .....................
Cord oner o ........................
17
2 I 2
4
3 I
i
2
2
6 1
4
6 3 I 5
Tin tore ro ........................
I 1
I
Boto nera ........................
Cos ture ra ........................
Lav ande ra ........................
Sede ro ...........................
2
1
!
I
I
1
1 I
I
Man teler o ........................ 2
Cerr ajer o ........................ 1
Her rero ........................... 4
I
Her rado r ........................
Alad rero ..... ..... . , .. , ...... ...
Cald erer o ..... ..... ..... ..... ....
Torn ero ...... ...... ...... ...... ...
8
4
6
3
1 2
3
2
4
1
1
2
2
1 1 I
I
(Contina)
16 CUADERN OS DE INVESTIG ACION HISTORIC A
CUADR O NUM. 6 (Continu acin)
1-. _~ _0""0'_. ._1':"'",]' .':'. I'~cla I'M'O"r, IVi~::"i'~Od" Vill""r illo I

I Carpmte ro
Maderer o
.. .. .. 9
3
2 8 1
Aserrad or 2
Empedr ador 1
1 1
Pedrero 2 6
Cantero 2
2 2 2
Yesero 3 2
Albail 11 2
1
~~............... 2
Pintor ........ 2
Cerero .
Carbone ro ..
Sillero .
Tirador .
Violero . .. . 1
Dorado r . 3
Espadad or .. 1
Espader o .. 3
Portero .
Ospitale ro .
Camero . 2
Tratante . 5
Mercade r . 2
Merchan te . 1
Tendero . 5 3
Vended or ..
Regater o .. 3
Ginovs .. 1
Mesone ro . 3 1
Taberne ro .
Ventero
Podado r 1
Ortelano 33 4 2 4
Hornero 6 1 1
Moliner o 17 4 4 13 3
Carguer o 2 1
Hariner o 1
Panader o
Tinajero .
Fontane ro ..
Artesero .
Cantare ro . 1 2
Zurrado r .. 3 3
Odrero . 1
Barbero . 5 2 2
Cirujano . 1 1
Mdico .
Boticari o .
Aguado r ..
Pregone ro . 1
. 2 1
Cazador
Pescado r . 1 1
Carnice ro .. .. .. .. .. .. 1 1 I
~
Matapue rcos . 1
I Desolla dor I 3 3
(Contin a)
ADELAN TAMIEN TO DE CAZOR LA EN 1528
t
tl..lq Iruela
CAZORL A
ooo:D
1100 500 o 20km
2000
2
ADELAN TAMIEN TO DE CAZORL A EN 1591
o o
BAEZA
U BEDA

Peal de
Becerra
.CA
' L a l uela
ORLA

Toyd
ooex1J))
1 100500 2000 5000 o 20km
:"o(}IlTE
J" .J.,-
-;"Fi/l.,,-.trt.,/l.
.._ :.t....
DE
R 1 A '--
J)
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/I,J
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;.. -./ ."/
EL ADELANTAMIENTO DE CAZORLA EN EL SIGLO XV
]7
CUADR O NUM. 6 (Continuacin)
I---~. Oficios
1
I
Cazorla La 1m,1a Iznatora fe Villanueva del Villacarrillo
Arzobis po
Mayord omo de monjas ...... ] I
Casero del hospital .... ,. ] !
Depositario . ...
O" .....
o 1 2
Jaboner o O" . . ........... .
o', "
1
Medianero . . . . . . . . ............. 3
Contado r '" o. .. .. . . .. . . . . . .
o"
1
I
Tercero ... ..... ........
"
Escribano ...... . ...... ...........

I 3
1 5 3 4
Notario ........ .... ....... ]
Licenciado ...... .... .......... 3
Bachiller ... ...... ..... ....... 1 5 1
2 1 2
Doctor ... ... . . . .. . . . . . . . . . .
", 2 ] 2
Fiscal ......... .......... 2
Procura dor ......
o"
Alcalde ... ... ...... .. ... . ....

O". o '"'
] 1
Regidor 1
........... ... ....... ]
Goberna dor ... ......... . ....
1
Jurado o., o., o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Alguacil familiar ......
Alcayde de la crcel ........
. ... I 2
1
1
1
Cartero
Correo ...:::......:::::::::::::::1 1
1
Soldado .......... 1
Capitn .............. ..............1
o,, o . . . . . . . .
1 2
2 1
Ballestero . . ... . .... .. . . . . . . . . . . .
Maestro de armas ........... . 2
Caballerizo . .. . .. . . .. . . ... . .. . . . . . 1
Escuder o ......... ........... ......
Alfrez o,, ........... . 1 1
Saludad or ........................ 2 2
1
Maestro de molino de aceite. 1
Barquer o ... .. . .. . ... .. . . ... . . ...
]
Sacristn ........... ........... ..... 2
Maestro de la Iglesia mayor. 1
1
Labrado r .......... .......... ....
Trabaja dor ..... , .......... ..... 2
2 1 1
Albarde ro ........................ 3
Arriero .. . . . . . . .. . . ... . .. . . ..... 1
1 5 1 2
Camina nte . . . . . . .. . . .. . . . . . .... . . 1
Guarda ........... ........... ..... 5 2
Criado ........... ........... ... 24
Negro . ... .. . ... ... . . .... ... . .. . .... 8 3 12 5
1
Total .......... .......... .......... 300 76 38 116 87
I
Es en La Iruela y en Iznatorafe donde la poblacin activa es menos
nume-
rosa: el 6,2 Y el 5,8 %, respectivamente, en 1561. A finales de
siglo es del
9,3 y 7,5 %' En Cazorla, en 1561, los vecinos cuya actividad profesi
onal es
conocida representan el 12,9 % de la poblacin total, y en 1594, el
17,2 %' En
VilIanueva del Arzobispo la poblacin activa desciende de 15,3 a
11,4 %. Res-
pecto a VilIacarrilIo, no tenemos ms que la cifra de 1594, es decir,
un 12 %'
Hay que precisar que a travs de esta documentacin no se capta
ms que una
parte de la poblacin activa de las villas.
VIUDAS, MENORES Y POBRES
Tres grupos de la sociedad retienen nuestra atencin en razn de su impor-

tante nmero, del peso social que representaban entonces y del hecho de su
situacin de inferioridad en cualquier aspecto (jurdico o financiero); queremos
hablar de las viudas, de los menores y de los pobres.
Digamos de entrada que en todas estas villas somos particularmente sen-
sibles al elevado nmero de mujeres (consideradas como cabezas de familia)
entre la poblacin empadronada, y esto en cualquier momento del perodo es-
tudiado. En primera fila, de las mujeres que viven solas o encargadas de los
hijos 32, se colocan las viudas. Hemos establecido un cuadro para 1528 que hace
aparecer las diferentes categoras de vecinos 33.
CUADRO NUM. 7
Reparto de la poblacin del Adelantamiento en 1528
Total de Pobres E xcep-

I Pueblos
Cazorla ........................
vecinos
1.193
Pecheros
916
Viudas
150
Menores
50 77
tuados
La Iruela ..................... 517 355 83 43 36

Iznatorafe ..................... 381 266 66 41 8
Villanueva del Arzobispo. 582 394 100 61 27
Villacarrillo .................. 526 380 73 42 31
Sorihuela ..................... 69 43 9 16 1
Ubeda ........................ 2.605 1.912 423 54 216 36
904 307 476 39

ITotal .. .. .. .... .... 1 5.873
I 4.266
I
En 1528 las viudas forman el 14,7 % de los vecinos del Adelantamiento,

el 14,4 % en 1561 y el 13,4 % a final de siglo (d. cuadro nm. 8). Aproxima-
damente un tercio de ellas tienen a su cargo la familia (de uno a cuatro hijos
por trmino medio); ste es el caso de Cazarla en 1561, donde la tercera parte
de las viudas tienen hijos de poca edad debaxo de su amparo. Numerosas
son las que reciben asistencia o viven de limosna; la proporcin de viudas que
se declaran pobres en el censo vara de una villa a otra: representa una media
del orden de un 15 a un 33 %' pero puede alcanzar hasta el 63 % del total
(en Cazarla y en La Iruela en 1561) 34. Es posible que las viudas, a menudo
desamparadas, encuentren en la villa un refugio y una cierta seguridad.
Los menores constituyen un grupo que convendra aislar en relacin al n-
mero y a la calidad de los asuntos que comportan. Se trata, si nos atenemos
32 Para designar a la poblacin femenina se encuentran los siguientes trminos: ve-

cina, viuda, la de, hija de, donzella, beata, madre de y la suegra de.
Cuando estas mujeres estn encargadas de los hijos, las expresiones que aparecen ms
frecuentemente son: la de e su hija pobre, la de pobre e sus menores.
33 Hemos incluido la villa de Ubeda con intencin de establecer una comparacin.
34 En la misma fecha habamos encontrado un 19,9 % de viudas cabezas de familia en
Trujillo y un poco ms de la quinta parte de la poblacin en los pueblos de la provincia.

EL ADELANTAMIENTO DE CAZORLA EN EL SIGLO XVI
19
CUADR O NUM. 8
Las viudas del Adelantamiento en el siglo XVI
(Porcentaje en relacin al nmero total de vecinos)
Pueblos 1528 1561 11592-1~97_1

Cazorla 12,5 15,6 I 14,6
La Iruela 16 10,2 14,9
Iznatorafe 17,3 13,5 16,3
Villanueva del Arzobispo 17,1 16,4 8,8
Villacarrillo 13,8 15.5
Sorihue1a 13 13;6
slo a los empadronamientos, de uno o varios runos (hermanos

y hermanas) 35
empadronados y tributarios en tanto que vecinos. Se les agrupa a
veces al final
del padrn (en Villanueva del Arzobispo, en 1595). Algunos de estos
nios estn
empleados como criados o como pastores; otros, ms numerosos,
vienen a aa-
dirse a la lista de los pobres.
CUADR O NUM. 9
Porcentaje de menores en relacin al total de vecinos
1 I
Pueblos I 1528 1561 1592-1597
1
Cazorla ........... ........... ........... 1 4,1 1 1,3 2,4
La IrueIa ........... ........... ........ 8,3 0,4 3,2
Iznatora fe ........... ........... ........ i 10,7 3,9 3
Villanueva del Arzobispo ......... 10,4 4,6 2
Villacarrillo ........ " ........... ... ,.. 7,9 2,9
Sorihuela ........... ........... ........ 23,1 un menor
Ubeda ........... ........... ........... 2 1
II
Quedan los pobres, ese lujo de las villas castellanas, segn expresi
on de
B. Bennassar 36 Quines son estos pobres? Tambin aqu es necesar
io distin-
guir a los menesterosos, los indigentes, de los vecinos pobres que
tienen un
pequeo y modesto oficio, pero no pueden vivir decentemente por
falta de re-
cursos suficientes (traperos, esquiladores, un aguador o un barbero
) 37.
En suma, entre estas gentes que son demasiado pobres para pagar
la alca-
bala se mantendrn principalmente las mujeres (viudas, hijas mayore
s y veci-
CUADR O NUM. 10
Porcentaje de pobres en relacin al conjunto de vecinos
~1597 I
Pueblos 1528 1561
------------1----1---
Cazorla 6,4 17 0,8
La IrueIa 6,9 17,1 3,9
Villanueva del Arzobispo 4,6 3,4 0,8
Iznatorafe 2 10,2
Villacarrillo
ISorihuela
/
1
5,8
1,4
35 Han sido contados en esta rbrica los menor y menores, herman

os y nietos.
36 B. BENNASSAR: Valladolid au sicle d'Or, Mouton, 1967, p. 435.
37 Estos no son ms que algunos ejemplos.
nas), los menores y toda una gama de pequeos artesanos. Sera deseable,
finalmente, conocer el nmero, no despreciable, de todos los que deban encon-
trar refugio en los hospitales de las villas del Adelantamiento.
Los PRIVILEGIADOS
Entendemos por privilegiados a los hidalgos y los religiosos, siempre mino-

ritarios en las villas del contorno de Cazarla. Conocemos por el censo de 1591 38
la dbil implantacin nobiliaria en el partido de Jan; los hidalgos representan
en esta provincia el 2,7 % de los vecinos. En esa fecha, en Jan y en Ubeda
la proporcin es de 3,3 y 2 %'
Para el conjunto del Adelantamiento, en 1528 se totalizan tres exceptua-
dos; en 1561, 11 fuegos de hidalgos; en 1591, 53, Y en 1597, 23. Los empa-
dronamientos no permiten identificar con rigor y precisin el total de nobles
instalados en las villas: no insistiremos en la polmica sobre Dones y Do-
as 3Y, Es una nobleza en gran parte urbana; en efecto, en 1591, de las 53 fa-
milias de hidalgos, 32 residen en Cazarla y 12 en Villanueva del Arzobispo.
Entre estos nobles figura el marqus e adelantado y su madre la ilustrsima
seora Doa Mara de Mendoza.
Nos gustara mencionar aqu a los 21 caballeros cuantiosos 40 que hemos
encontrado en 1561 en Villanueva del Arzobispo. Los caballeros cuantiosos
ocupan una situacin prenobiliaria, poseen una cierta fortuna; deben tener un
caballo, armas para participar, en caso de necesidad, en la defensa de las costas
andaluzas o en la proteccin de las zonas ocupadas por los moriscos. Fijmo-
nos en que en 1595 no figura ningn cuantioso en la lista de vecinos. Da
la impresin de que la categora de los caballeros de quanta tiende a des-
aparecer en la segunda mitad del siglo XVI 41. En compensacin, por estas fe-
chas se encuentran algunos cavalleros de sierra en Iznatorafe y en Villanueva
del Arzobispo. No son nobles, sino guardias a caballo que recorren la mon-
taa 41 bis.
38 A. MOL'NI-BERTRAND: Les hidalgos dans le Royaume de CastilLe a la fin du

XVI sicle: Approche cartographique, R. H. E. S.. 1974, nm. 1, pp. 51-82.
39 En los padrones, solamente algunos vecinos llevan el Don, Conocida es, por otra
parte, la pasin nobiliaria de los espaoles del Siglo de Oro, quienes, desde que ascen-
dan en la escala social, trataban de atribuirse ese Don. Bstenos con citar este pasaje
de Don Quijote donde Cervantes, por voz de Sancho-Gobernador, ridiculiza los defectos
de sus contemporneos: Pues advertid, hermano -dijo Sancho->, que yo no tengo don,
ni en todo mi linaje le ha habido: Sancho Panza me llaman a secas, y Sancho se llam
mi padre, y mi agelo, y todos fueron Panzas, sin aadiduras de dones ni donas, y yo
Imagino que en esta nsula debe haber ms dones que piedras ... , Don Quiiote, n,
captulo XLV, p. 859.
4U Remitirse a la definicin del Diccionario de Autoridades, artculo Caballeros Quan-
tiosos u de Quanti(/); Se llaman en algunas de las costas de Andaluca los que por ser
hacendados tienen obligacin a tener caballos y armas en su casa para salir a la defensa
en la costa, quando es invadida o se ven moros en ella. que parece es principalmente
contra quienes se instituyeron, por la cercana que tienen con aquellas costas, y las mu-
chas correras que han hecho en ellas, y slo tienen el nombre de Caballeros.
.1 Ver sobre este tema P, CHAUNU: L'Espagne de Charles Quint, Pars, S. E. D. E. S.,
1973, 1, p. 286, Y A. DOMNGUEZ ORTIZ: Las clases privilegiadas en la Espaa del Antiguo
Rgimen, ISTMO, Madrid, 1973, pp. 52-54.
41 b ls Diccionario de Autoridades, artculo Caballeros de Sierra: Se llaman en algunas
partes de Espaa los guardas que andan en los montes.

EL ADELANTAMIENTO DE CAZaRLA EN EL SIGLO XVI 21
Los clrigos (clero secular) constituyen la otra categora social privilegiada.

En principio, en los padrones de 1561 y de 1590-1597 no figuran ms que los
clrigos que pagan la alcabala. En 1561 hay 24 clrigos 42 en Cazarla, 12 en
Iznatorafe, 12 en La Iruela y 20 en Villanueva del Arzobispo; en 1591 se censa
a 124 curas y beneficiados para todo el Adelantamiento, lo que representa
el 2,1 % de la poblacin total 43. Los clrigos se aglutinan en la capital (74 de
124); es ste un fenmeno que se observa en todo el Reino de Castilla. En
cuanto al clero regular, rene 159 monjes y religiosos, o sea, un 2,7 % en la
relacin al total de poblacin de la jurisdiccin 44.
El documento de 1591 45 proporciona el detalle de los conventos: se trata
de 17 franciscanos en Cazarla, 26 dominicos en Iznatorafe, 120 religiosos en
Villanueva (40 dominicos, 42 clarisas y 38 carmelitas) y 13 religiosos indeter-
minados en Villacarrillo 46,
MORISCOS y EXTRANJEROS
Los moriscos y los extranjeros forman lo que podramos llamar los mar-
ginales. Todos se haban instalado recientemente en las aldeas del Adelanta-
miento. A finales del siglo XVI se censan 61 hogares moriscos: 37 en Cazarla,
cuatro en La Iruela, 17 en Villanueva del Arzobispo, tres en Villacarrillo y ocho
en Iznatorafe. Son criados, un hortelano, un tendero o incluso un tal Diego Her-
nndez, que posee bienes 47. Al grupo habitual de los extranjeros (mercaderes
genoveses, franceses y portugueses) y forasteros se aaden los extravagantes,
que aparecen en el padrn de Cazarla en 1597. No estn inscritos en las listas
de vecinos y no pertenecen a la comunidad de habitantes, pero estn gravados
con la alcabala. Se trata de 16 personas, entre las que se encuentran el hijo
de Don Pedro de Villaroel, un hombre que viene de Hornos, tres caldereros,
dos serradores de madera y cinco criados.
Al trmino de este estudio, el Adelantamiento de Cazarla aparece en el
siglo XVI como una regin agrcola y de cra del ganado. Las villas son, con
la excepcin de Sorihuela, grandes pueblos que se emparentaban con la ciudad
por sus estructuras sociales, como la mayor parte de los enormes pueblos del
sur de Espaa.
La aproximacin demogrfica y socioeconmica que hemos intentado hacer
aqu para una jurisdiccin importante del Reino de Jan merecera ser como
pletada y matizada por la aportacin y el anlisis de otras fuentes. No obstante,
nos permite concluir ya que el Adelantamiento conoci su perodo lgido,
tanto en el plano demogrfico como en el econmico, durante la primera mitad
del reinado de Felipe n.
42 Veinte clrigos y cuatro bachiller clrigo.

43 Si se considera la parte de vecinos sacerdotes en el total de vecinos de la provincia
de Jan se obtiene un 2,6 %.
44 Un 1.1 % en relacin al total de la poblacin de la provincia de Jan.
45 Ver A. MOLINI-BERTRAND; artculo citado, nota 8.

46 Las beatas viven ya a instancias de otras vecinas, en las casas del pueblo o de la
villa, ya, como en el caso de Villanueva en 1561, en un monasterio de beatas del sefior
S. San Francisco de la horden de San Pv'. En 1561 hallamos para el conjunto del Ade-
lantamiento una veintena de vecinas beatas; son a menudo varias, hermanas o amigas,
con una misma residencia. En 1594 son empadronadas 37.
47 Paga 6.700 maraveds a ttulo de alcabala.
LAS PROPOSICIONES DEL EDICTO DE LOS ALUMBRADOS.
AUTORES Y CALIFICADORES
Por MILAGROS ORTEGA COSTA DE EMMART

Salem State College, Salem, Mass.
El Edicto de los alumbrados de Toledo, promulgado el 23 de septiembre

de 1525, resume en 48 proposiciones la doctrina de los que se dezan alun-
brados, dexados e perfectos. Este documento, de vital importancia para la
historia de los orgenes de esa secta, as como para entender la esencia de sus
creencias y prcticas, no lo conocieron los primeros historiadores de la Inqui-
sicin espaola, Juan Antonio Llorente, ni Henry Charles Lea, ni Menndez
Pelayo en sus Heterodoxos; ni, en tiempos ms recientes, Bernardino Llorca en
sus Alumbrados (1936), ni La Pinta Llorente en su Inquisicin espaola (1949) 1,
A Marcel Bataillon se debe la primera noticia de este documento, del cual
encontr una copia, y si bien analiz alguna de sus proposiciones, no le dedic
el estudio detallado que mereca 2. Baruzi, ya en 1924, aludiendo al descubri-
miento de Bataillon, indica la necesidad que existe de hacerse ese estudio 3, pero
este importante documento no ve la luz hasta 1950, en la edicin que hizo
Vicente Beltrn de Heredia de otra copia que l haba encontrado tambin
por los aos 20 4, Beltrn de Heredia, en el prembulo de su edicin del Edicto,
nos dice que haba dejado pasar el tiempo en la esperanza de que l u otro
investigador hallara otra copia mejor y ms antigua, pero que, dada la im-
portancia del documento, y considerando el tiempo transcurrido, se ha deci-
dido a presentar una edicin del Edicto, aunque no sea tan crtica como de-
biera. Beltrn de Heredia, en su edicin, incluye, adems, las proposiciones que
tenan los alumbrados segn la Crnica de Alonso de Santa Cruz S, y finalmente
1 Beltrn de Heredia explica en la introduccin de su edicin del Edicto que La Pinta

Llorente cita 16 proposiciones como pertenecientes a este Edicto y que ninguna de ellas
lo es. El edicto de los alumbrados, p. 107.
2 Erasmo y Espaa (Mjico, 1950), I, 195 Y ss.
3 Angela Selke seala que Jean Baruzi suprime en la segunda edicin de su Saint
lean de la Croix la nota donde explicaba que deba el conocimiento de este documento
a Bataillon.
4 El edicto contra los alumbrados del reino de Toledo, Revista Espaola de Teo-
loga, X (1950), pp, 105-30. Mrquez fecha las dos copias que usa Beltrn de Heredia
en su edicin. posterior la una de lo que se crea, y da noticias de otra copia indita
fragmentaria, Los alumbrados, pp, 26-29.
, De 1550.
enumera las proposiciones del Edicto que ha encontrado en los procesos de

los alumbrados de Toledo. Para ello no tiene en cuenta, sin embargo, que to-
das las atribuciones posteriores a la promulgacin del Edicto son ms que sos-
pechosas 6 Desde entonces, tanto Angela Selke, Algunos nuevos datos (1952),
como Antonio Mrquez, Los alumbrados (1972), han analizado el Edicto des-
de distintas perspectivas, como veremos.
En el prembulo del Edicto de los alumbrados 7, el inquisidor general Man-
rique explica cmo despus de haber tomado posesin de su cargo 8 vino a su
noticia que en algunos lugares de este arzobispado de Toledo entre muchas
personas se dezan, conferan y publicavan algunas palabras que parescan des-
viarse de nuestra sancta fee Catlica e de la comn observancia de los fieles
christianos ... e se juntaban e facan conventculos paritculares secreta e pblica-
mente e algunos se dezan Alumbrados, dexados e Perfectos. Contina dicien-
do que, ocupado en otros importantes menesteres, y consciente de su obligacin,
encarg a Gaspar de Avalos, obispo de Guadix 9, y a Alonso de Mariana, abad
de San Vicente y cannigo de la santa Iglesia de Toledo l0, para que investi-
gasen la verdad y procuraran extirpar los dichos errores e apartar de ellos a
las personas que los tienen... e reducirlos a la unin de nuestra sancta madre
Iglesia Catlica. Para lo cual dieron trmino de gracia, mediante la lectura
de una Carta de Edicto, para que el que estuviera en ellos y se confesara, no
recibiera ms que penitencia espiritual secreta. Tantas acusaciones y tantas con-
fesiones resultaron de esta encomienda que el inquisidor general y los seores
del Consejo consultaron con el Emperador 1I, y ste mand que se congregasen
allende de los del Consejo de la Santa Inquisicin, otras muchas personas jun-
tamente con ellos, religiosos de mucha gravedad... e doctores e maestros en
sancta teologa, y en los sacros cnones; el fruto de muchos das y diversas
sesiones fue la composicin de las 48 proposiciones del Edicto y sus censuras o
calificaciones.
Como las proposiciones estn literalmente extradas de las deposiciones de
testigos y se ha conservado el lenguaje, a veces burdo, a Angela Selke le parece
cosa de burla que se diga que el Edicto es fruto de una congregacin de graves
religiosos, doctores y maestros allende de los del Consejo 12 Pero si el len-
6 Sabemos, por ejemplo. que Francisca Hernndez acus a Tovar (a 27-VII-30) de tener
casi todas las proposiciones del Edicto despus de habrselas ledo los inquisidores (Bete-
ta, ff. l4r-15r). La percepcin de Vergara a este respecto es digna de ser notada: Su-
cedi que Francisca Hernndez fue trada presa..; donde estovo... sin denunciar cosa
alguna [hasta quc] seranle declaradas particularmente las proposiciones que tenan los
alunbrados [y ella] ass como yba por el cartapel adelante, proposicin por proposicin,
as lo iba todo denunciando sin respecto de tienpo ni lugar, V'ergara, f. 257v.
1 Citamos por la edicin de Mrquez en el Apndice 1 de sus Alumbrados, pp. 273-83.
, Alonso de Manrique fue nombrado inquisidor general por el Papa Adnano VI el

la de octubre de 1523 y acept esa comisin en Burgos el martes 29 de diciembre de 1523?
La entrada en el libro inquisitorial dice 1524, pero suponemos que es un error, Libro 2."
de Castilla, f. xrvr-v (AHN. Inq., Libro 573).
v Ms tarde, Gaspar de Avalos fue inquisidor del Tribunal de Granada. Vase su bio-
grafa como colegial en los Annales del Collegio de Santa Cruz de Valladolid.
10 Mariana fue nombrado inquisidor del Tribunal de Toledo el 26 de octubre de 1519,
Libro de Castilla, f. 327r (AHN, Inq , Libro 572).

11 Mrquez alude a los comentarios de los inquisidores de Sevilla a este Edicto de
Toledo, y al llegar aqu se lee: Vase si se ha de hacer essa consulta '(con el Rey] por
SI acasso ubiera causa en que ay" de aver confiscacin, Los alumbrados, p. 27.
tz Nuevos datos, p. 127.
LAS PROPOSICIONES DEL EDICTO DE LOS ALUMBRADOS 25
guaje es poco acadmico -probablemente se conserv la lengua comn de la

gente para que mejor fuera entendida por ella cuando se leyera el Edicto-, el
trabajo que supone extraer de tantsimas declaraciones una doctrina comn a
los ms y que mostrase, dentro de la brevedad, el nmero mayor de particu-
laridades referentes a estos errores, es mprobo 13. Veremos que en la compo-
sicin de varias de las proposiciones se renen testimonios de cuatro testigos
dichos contra diferentes personas en tiempo y circunstancias distintos.
En cuanto a los doctores y maestros que participaron en la composicin y
calificacin de este famoso documento, no se saba nada hasta hoy, aparte, na-
turalmente, del inquisidor general y de los seores del Consejo que haban sido
nombrados por l en 1524: Fernando de Valds, Fernando Nio y Jernimo
Surez, obispo de Mondoedo 14. Por una prctica notarial que hemos sealado
en otro lugar 15, nos ha sido dada la oportunidad de descubrir los nombres
de cuatro de los calificadores del Edicto, que presentamos ahora al lector por
primera vez: Fray Diego de Cisneros, indignus minister Castele; fray Diego
de Pineda, prior, provincialis et magister; [el doctor] Iohanes Quintana y iratre
Thoms de Santa Mara, magister et prior 16. Si tenemos en cuenta que su
calificacin en latn de la proposicin 13 del Edicto, la que copi el notario
del secreto de la Inquisicin, Juan de Obregn, en el proceso de Mara de Ca-
zalla, es la misma que aparece en castellano en el Edicto, no parece exagerado
presumir que fueron estos cuatro telogos los calificadores de todas las propo-
siciones del Edicto del ao 25.
El primer estudio sistemtico de las proposiciones del Edicto se debe a
Angela Selke. En su monografa sobre los alumbrados reserva una buena parte
al anlisis del Edicto en relacin al proceso de Alcaraz, y siempre con la idea
de que los autores del Edicto combatan con l, a sabiendas, el peligro luterano
sin llamarlo por su nombre. Para ella, el proceso de AIcaraz fue causa inme-
diata del Edicto, y ste tuvo como objeto principal la condena de AIcaraz y
sus adeptos 17. As no es extrao que Angela Selke vea como capricho del
fiscal la sucesiva adicin de proposiciones del Edicto en las acusaciones de
ste contra AIcaraz. Pero es que Selke parte de una premisa falsa: el Edicto
no sale del proceso de AIcaraz, como ya ha dicho Antonio Mrquez, sino del
cmulo de acusaciones que hay contra estas gentes, en particular AIcaraz e
; Hay que tener en cuenta que nosotros slo las conocemos a travs de los procesos
de Alcaraz, Mara de Cazalla, Beteta y Bvar, y aun as pasan de las cien.
14 Fernando de Valds, que luego sera inquisidor general, fue el primer miembro del
Consejo que nombr Manrique (Burgos, 7-IY-24); Jernimo Surez, que fue obispo de
Mondoedo hasta 1532 cuando pas a la sede de Badajoz, fue elegido, tambin en Bur-
gos, el 11 de mayo de 1524; Fernando Nio, que ms tarde sera obispo de Sigenza y
Presidente del Consejo del Reino, fue nombrado inquisidor de Sevilla poco despus (Ma-
drid, 4-IY-25), Libro 2. de Castilla, ff. XXIr, XXIlIr, XXXV U Ir.
0
15 Vase nuestra edicin del proceso de Mara de Cazalla. p. 744, n. 6. (TeSIS por la
Universidad de Massachusetts, en Amherst.)

16 Encontramos a Diego de Cisneros, en 1526. abonando aMan Nez, a quien tiene
por muger de buena fama e buena christiana e temerosa de Dios, Alcaraz, f. 48r. El
doctor Quintana, doctor por la Sorbona, fue ms tarde confesor del Emperador. Su nom-
bre aparece como calificador en el proceso de Alcaraz (ff. 164r y 48r-v), en la famosa
asamblea de Valladolid est tambin presente y ahora sabemos que fue calificador del
Edicto. Si recordamos que el joven Servet estaba con l en estos aos de los alumbrados
en Toledo, su figura adquiere mteresantes perspectivas.
n Algunos nuevos datos sobre los primeros alumbrados. El edicto de 1525 y su re-
lacin con el proceso de Alearas, Bulletin Hispanique, LIY (1952, pp. 125-52), p. 136.
26 CUADERNOS DE INVESTIGACION HlSTORICA
Isabel de la Cruz, desde el ao de 1519 hasta su promulgacin. Por lo mismo,

es natural que figuraran como cargos en la primera acusacin del fiscal los errores
contenidos en esas primera acusaciones, errores que luego pasarn a ser pro-
posiciones del Edicto, si bien no todos los captulos de la primera acusacin
de Alcaraz sern proposiciones del Edicto ni todas las que se extraern de las
primeras acusaciones constan en la del fiscal contra Alcaraz 18.
Otro factor fundamental en este sentido, que no tiene en cuenta Angela Selke,
aunque conozca su existencia, es la Carta de Edicto del ao 1524, cuya lectura
en las villas de alumbrados precipita una catarata de confesiones y acusaciones
que sern material para ms de la mitad de las proposiciones identificadas del
Edicto 19. Ello explica que a finales del ao siguiente (1525), el promotor fiscal,
en nueva acusacin, [aada] an una docena ms de las proposiciones del
Edicto 20. No por capricho, decimos nosotros, sino porque una buena parte de
las confesiones y acusaciones a las que nos referimos son de Escalona y son
contra Alcaraz ; de Escalona slo, seis pasan al Edicto -dos en parte (13 y 26)
Y cuatro exclusivamente (19, 40, 41, 42)-, Y si a esto aadimos las de Pastrana
y Guadalajara, que implican tambin directamente a Alcaraz 21, nos damos cuen-
ta de que la adicin refleja un hecho real.
En fin, tampoco Angela Selke parece tener en cuenta que, dada la calidad
particular de las proposiciones -el que sean sacadas textualmente de las depo-
siciones 22_, stas no son transferibles en el tiempo ni en cuanto al autor, aunque
en muchos casos la doctrina general que se desprende de ellas sea comn a la
ideologa de los alumbrados. Con ello queremos decir que no se puede aceptar
el numero de proposiciones del Edicto que Selke encuentra en la primera acu-
sacin del fiscal contra Alcaraz porque no se haban dicho todava 23 As, la
proposicin 8 del Edicto, que la confesin no era de jure divino, sino posi-
tivo, no se encuentra ni se puede encontrar en ella porque no se confes Bivar
de haberlo dicho hasta marzo de 1525 24 Y en vano buscaramos en todas las
acusaciones incluidas en el proceso de Alcaraz alguien que le achacara haberlo
dicho. De igual manera la 17, que se dijo contra Bedoya", o la 20, que encon-
tramos, en parte, textualmente en la confesin de Buencuchillo, hecha en Pas-
trana en febrero de 1525 26. De hecho, de las doce proposiciones del Edicto que
ra Vase nuestra tabla, al final de este articulo. Por los datos que tenemos hasta ahora,
hay en el Edicto, cuando menos, 16 proposiciones sacadas de los 24 capitulos de acusa-
ciones que presentaron Mari Nez, Fernando Diaz y Pedro de Rueda en 1519.
;y Contra Alcaraz slo hay, por lo menos, 14.
20 Nuevos datos, pp. 135-36.
21 Estas son: 20, 22, 28, 30, 32, 34, 44.
22 Vase, por ejemplo, un poco ms abajo la proposicin 25, p. 7.
23 Nuevos datos, pp. 134-35.
24 Bivar, f. 11v.
2S Diziendo a una persona que por qu no tenia ymagen de Nuestra Seora, dezia que
mirando a una mujer se acordaba de Nra. Sra., Sumario del proceso de Bedoya, 51.
Testigo, Alonso Martin.
26 Alcaraz, f. 96v. En cuanto a la segunda parte, que rezar en la iglesia era atadura.
es digno de notar que Francisco Pez declara en Pastrana en 1525 que Isabel de la Cruz
lo haba dicho. En la copia de esta declaracin que se introduce en el proceso de Bivar
hay una nota en el margen que reza: no dice esto contra el reo [Bivar], sino contra
Ysabel de la + (f. 2v). A pesar de ello aquellas palabras sern la primera proposicin
de la acusacin del fiscal contra Rodrigo de Bivar, f. 14r.
LAS PROPOSI CIONES DEL EDICTO DE LOS ALUMBR
ADOS 27
Angela Selke cree haber encontrado en la primera acusacin del
fiscal, slo cinco
lo son en verdad : 1, 7, 9, 10, 48 27
oAntonio Mrquez, consciente de esta peculiar calidad de las proposi
ciones y
de la nevitable confusin doctrinal que supone el amalgamamien
to de dichos
y hechos de diferentes personas en una sola proposicin, nos dice
que sin seguir
el mismo procedimiento [el empleado por los codificadores del
Edicto), pero a
la inversa, es imposible reconstruir el sentido ms elemental de
algunas propo-
siciones 28. Pero si el mtodo a seguir que nos recomienda
Mrquez es, en
efecto, el nico que nos puede dar luz tanto histrica como
doctrinal, no lo
pone l en prctica, ya que para el anlisis del Edicto que hace
y su consi-
guiente atribucin de proposiciones parte de los Sumarios de
los procesos de
AIcaraz, Isabel de la Cruz y Bedoya 29, que son, evidentemente,
el resumen final
de todos los cargos presentados contra cada uno de ellos a lo largo
de sus res-
pectivos procesos. Posteriores a septiembre de 1525 son no slo
las deposicio-
nes de los testigos sobrevenidos, sino las rectificaciones de todos
los testigos
que se hicieron o volvieron a hacer en 1526 30 cuando todos ellos
conocan el
Edicto y les era fcil aadir nuevos cargos, como hace Mari Nez,
amoldn-
dose al patrn de las proposiciones 31. De ello resulta que el estudio
de Mrquez
del Edicto, valioso desde el punto de vista doctrinal, no lo es
tanto desde el
histrico, y ciertamente su atribucin de proposiciones no es siempre
definitiva.
Tomemos, por ejemplo, la proposicin 25 del Edicto, que Mrque
z descarta
sin ms de la lista de las proposiciones alcaraceas y la pone
en la de Mara
de Cazalla 32. Pero resulta que esa proposicin es una transcripcin
textual de
las primeras acusaciones de Mari Nez contra Alcaraz, mientra
s que la atri-
bucin de aqulla a Mara de Cazalla no es sino del ao 1530
y por distintas
palabra s:
Que los cassados estando en el acto del matrimonio estaban ms
unidos
a Dios que si estubiesen en oracin. [Edicto, f. 14rl
Que los casados estando en el acto del matrimonio estavan ms
unidos a
Dios que si estuviesen en oracin. [Declaracin de Mari Nez
contra Al-
caraz en 1519, Alcaraz, f. 42r]
21 Segn Angela Selke, lo son. adems

de las ya citadas, la 4, que aparece en parte
en la ratificacin de Mari Nez del ao 1526 contra Isabel de
la Cruz; la 13, compuesta
de varias denuncias contra Alcaraz y Bedoya de las declaraciones
de los aos 1524-25;
la 28, que contiene en parte el testimonio de Campuz ano de
1525, y la 34, que es una
transcripcin textual de la adicin a la acusacin de Pedro de
Rueda
Imposible, pues. que estuvieran en la acusacin del fiscal de octubre que hizo en 1525.
de 1524.
za Los alumbra dos (Madrid, 1972), p. 102.
19 Naturalm ente, en el caso de
Isabel de la Cruz y de Bedoya, sobre todo, no se puede
hacer otra Cosa sino referirse a los Sumarios, ya que sus procesos
estn perdidos. No
obstante, en el proceso de Alcaraz se encuentran muchas de las
acusaciones contra Isabel
de la Cruz por la estrecha relacin que tenan y por haber sido
denunciados conjunta-
mente por Mari Nez y compaa en 1519; en el caso de Alcaraz
proceso, y no el sumario, es el campo que se debe explorar.
es evidente que el
30 En 1526, en una misin especial
de alumbrados, se ratific a todos los testigos de
cargo; los que ya haban sido ratificados hicieron una segunda
ratificacin, y as consta.
Adems, en aquella inquisicin de alumbrados surgieron nuevos
y todo ello pasa a los Sumarios. testigos y nuevos cargos,
31 Mari Nez, por ejemplo, en
su ratificacin del ao 1526, aadiendo a su dicho
dice que oy a Isabel de la Cruz decir que ms perfectamente
est Dios en vuestra
nima que en el sacramento (Alcaraz, f. 46r), y esto, evidente
Nez de la proposicin 4 del Edicto.
mente. lo ha sacado Mari
" Los alumbrados. p. 105.
Estando ella en el acto carnal con su marido, estava ms allegada a

Dios que si estuviera en la ms alta creacin del mundo. [Declaracin de
Mari Nez contra Mara de Cazalla en 1530, Cazalla, f. 13r]
Es evidente, queramos o no queramos, que esta proposicin del Edicto, como

tal, es de Alcaraz, aunque l niegue haberlo dicho, cosa, por otra parte, que
hace con frecuencia Alcaraz, aun cuando nos consta lo contrario 33,
De todo esto se desprende que es de rigor, para cualquier anlisis de las
proposiciones del Edicto que se intente, tener en cuenta la fecha del testimonio
y la similitud con la proposicin a que corresponde. En los casos en que son
textuales, como ste que acabamos de ver, o anecdticas, su procedencia no
ofrece la menor duda 34; en los otros casos, de no ser anteriores a mediados
de 1524, ni siquiera tenemos garanta de que se dijeran originalmente contra las
personas con quienes las hemos identificado, y veamos por qu.
Cuando Manrique encarga a Mariana y Avalas que investiguen las nove-
dades que se propagan por el arzobispo de Toledo, stos inician su encomienda,
como hemos dicho, con la lectura de una Carta de Edicto en las villas donde
se practican por la que se concede trmino de gracia a los que se confiesen de
sus errores 35. Por lo mismo, es indispensable tener en cuenta que los captulos,
equivalentes a proposiciones, que contena esa carta pudieron inspirar a ms de
uno en sus deposiciones, y es por esta razn por la que las declaraciones de los
aos 1524-25, siempre y cuando no correspondan a la categora de anecdticas
o textuales, hay que ponerlas tambin en cuarentena.
No hay duda de que pasaron a los captulos de esta carta algunos de los
errores denunciados por Mari Nez y sus amigos en el ao de 1519 contra
Alcaraz e Isabel de la Cruz, y muy probablemente los cargos o denuncias que
recogieron el obispo Campo y Mexa, como enviados del ordinario, en Escalona
y acaso en Pastrana, as como los testimonios tomados en Toledo hasta su
promulgacin 36. La referencia ms especfica a ella que hemos encontrado se
jJPensamos, entre otras cosas, en la peculiar manera de estar en misa que Alcaraz
acusa a otros de poner en prctica y niega hacerlo l. Sin embargo, hay muchos testigos
que prueban lo contrano, Alcaraz; f. 419r.
34 Tmese, por ejemplo, la proposicin 27, donde Mari Nez cuenta que Mara de
Cazalla haba llorado porque una duea era devota de un paso de la Pasin y que Isabel
de la Cruz haba azotado a su criada porque lloraba sobre la Pasin y, en fin, que Mara
de Cazalla e Isabel de la Cruz se haban regocijado tanto un Jueves Santo como si
fuera la Pascua (Alcaraz; f. 41r), o la 26, que empieza Dio del brazo hablando de la
doctrina de los santos... (Alcaraz, f. 54r), o la 40, donde Alcaraz dice a Mara de Zoga
que una muchacha que ven atravesar la calle ha pecado por haber hecho su voluntad
(Atcaraz, f. 78v).
" Por los datos que tenemos no se puede fijar la fecha de la lectura de esta carta en
las iglesias de Toledo, si bien los indicios de que disponemos apuntan hacia primeros de
junio: del 6 de junio son las deposiciones de las monjas del monasterio de la Madre
de Dios de Toledo sobre el tejedor de Pastrana (Beteta, ff. 2r-6v); del 14 de junio es la de
Catalina de Toledo, condesa de Cifuentes, contra Alcaraz (Alcaraz; f. 72r); del 22 de
Junio es la carta de Alcaraz en donde aparece la triple frmula alumbrados, dexados
y perfectos por primera vez (Alcaraz, ff. 7r-8r). A partir de Toledo, no obstante, el
itinerario y fechas de este viaje es fcil de seguir entre el proceso de Alcaraz y el de
Mara de Cazalla: Escalona, 18-XII-24 /1-1-25; Pastrana, 14 (22-II-25 ; Guadalajara,
28-11-25 (9-I1I-25.
3. Las rencillas en Escalona entre la faccin de Alcaraz y la de los frailes (Santander,
Ocaa, 01millos, Figueroa), por una parte, y entre Santander y Ocaa, por otra, dieron
ocasin, segn nos cuenta Alcaraz, a que hubiera escndalos, por lo que se junt el
cabildo y cometieron la ynformacin y negocio desto al obispo Campos y al licenciado
halla en la confesin de Antonio de Baeza en Escalona hecha dos das despus

de la lectura:
Antonio de Baeca, alcaide de la fortaleza de Escalona, respondiendo al quar-
to cap" de los alumbrados contenido en la carta de edicto que fue leda
y publicada en la dicha v[ill]a de Escalona, domingo diez y ocho das de
dizienbre del dicho ao de mdxxiv, dixo que no oy dezir lo en el dicho
capo. contenido al dicho Alcaraz salvo a fray Franjcisjco de Ocaa, predi-
cador, que deza y predicava que ava algund estado espiritual en esta vida
que no poda pecar... 37,
Vemos aqu no slo que tena captulos y que el cuarto trataba sobre la impe-
cabilidad, sino cmo este testigo atribuye a Ocaa y no a Alcaraz la sustancia
de ese captulo. Otro testigo de Escalona, el clrigo Alonso de San Romn,
confiesa que como le tena fa Alcaraz] por honbre espiritual e mucho de Dios,
que lo deza [unos comentarios desfavorables a la Suma de perdones que posea
el declarante] porque no tena necesidad de los perdones. E que como ayer oy
leer la carta, acord de lo venir a dezir por descargo de su conciencia 38. Otro
captulo, pues, trataba de los perdones e indulgencias. El bachiller Olivares, por
su parte, en la larga declaracin que se incluye en el proceso de Ortiz, habla de
un sermn del obispo Cazalla en el que deca que no se haba de adorar la
cruz, que es madera, sino al Crucificado, e introduce el tema diciendo: en
quanto a las imgenes... 39, lo que indica que responde sea a una pregunta
concreta, sea a otro captulo de la Carta que tratara de las imgenes. En fin,
sabemos que la Carta de Edicto, adems del trmino de gracia que prometa
al que se confesara, tena otro medio de persuasin acaso ms eficaz: que lo
dize por descargo de su concencia e por la excomunin que est puesta 4<), nos
dice Elena de Malina, beata de Escalona.
Como nuestra tabla expresa breve y claramente, esperamos, nuestra mayor
contribucin al estudio del Edicto en cuanto a los autores de las proposiciones
y a la composicin de stas, nos parece innecesario elaborar ms sobre el tema.
Antes de terminar, no obstante, queremos sugerir la posibilidad de que el Edicto
de los alumbrados que conocemos no sea enteramente el que se promulg en 1525.
Decimos esto porque no sera de extraar que se hubieran suprimido o cam-
biado algunas proposiciones que parecieran, andando el tiempo, menos pertinen-
tes por ser ms personales. Estudiando las que enumera Alonso de Santa Cruz
en su Crnica 41, hemos encontrado, por ejemplo, que la correspondiente a la
proposicin 3 de la copia que venimos citando da el nombre de la persona de
quien se dice que Dios no poda haberla hecho ms perfecta ni ms humilde,
nombre que se ha suprimido en sta 42. Hallamos, asimismo, esta proposicin:
Mexa, los cuales no hallaron nada escandalosos, dice Alcaraz, en Escalona. Alcaraz,
por su parte, hizo una VIsita a San Juan de los Reyes, donde habl con el vicario y el
provincial de los franciscanos para que interviniesen en los escndalos de Olmillos y Ocaa
(transponimientos, profecas, etc.). En la cuaresma de 1524 el provincial hizo tambin una
VIsita a Escalona ( Alcaraz, f. 9r y ss.).
st Medrana, f. 136v. Los subrayados son nuestros.
0' Alcaraz; f. 74v. Los subrayados son nuestros.
" Ortiz, f. 42v.
,. Alcaraz, f. SOr.
41 Citadas por Beltrn de Heredia en El edicto de los alumbrados, pp. 11922.
" Que Nuestro Seor no haba podido hacer ms perfecta y ms humilde a Isabel
de la Cruz, una beata de Toledo, de lo que la haba hecho, p. 121. Queda por saber
si se trata de nuestra Isabel de la Cruz o de la Isabel de la Cruz de Toledo, amiga de
y deca que hablaban con Dios como con el corregidor de Escalona 43, y sa-
bemos que el corregidor de Escalona, Pedro de Barrios, declar en diciembre
de 1524 que AIcaraz le haba dicho: y yo hablava con Dios, as como agora
hablo con Vra. Md. 44, lo cual nos indica que muy bien poda haber pasado
esta afirmacin de AIcaraz al primer Edicto de los alumbrados de Toledo. Si
consideramos, en fin, que Santa Cruz cita en muchos casos textualmente las
proposiciones que conocemos, no sera imposible que cuando redactara esta parte
de su Crnica tuviera una copia del original del ao 25 en la mano.
TABLA DE LAS PROPOSICIONES 45
Tpo.-lug. Tpo.-lug.
Props. TestIgo Autor declaracin cundo Fuente
No hay Infierno.
M. Nez* Isabel T. 1519 G. 1518 Alcaraz, 41r
M. Nez* Alcaraz G. 1519 G. 17/18 Alcaraz, 41v
J. de Ortega Alcaraz, 59r
2 Encarn el Padre y el Hijo.

M. Nez* Alcaraz T. 1519 ? Alcaraz, 42r
(Mari Nez declara de oidas de Fernando Diaz, En el Sumario, 121, se achaca
a ste el haberlo declarado, pero no est en su declaracin; acaso en el proceso
de Isabel de la Cruz, ya que leemos en el de Alcaraz: est la rato y la add. en
el proceso de Isabel de la Cruz, f. 43r. Gonzalo Pez explica que fue l quien
se lo dijo a Fernando Diaz, pero no est seguro de que Alcaraz lo expresara as,
Alcaroz, f. 7lv.)
3 Que Dios no habia podido hacer ms perfecta y humilde a una persona de lo

que era,
Desconocido.
(Si tenemos en cuenta la proposicin 3 de la Crnica de Santa Cruz y la per-
sona es, en efecto, la Isabel de la Cruz de Toledo, no es posible determinar el
autor de esta proposicin. Si la persona aludida fuera la Isabel de la Cruz de
Guadalajara, habria que pensar entonces en Alcaraz.)
Beteta y de Mara Mayor Garca, en cuya casa se solan parar los alumbrados que pa-
saban por esa ciudad. Probablemente esta ltima, ya que la otra no era propiamente de
Toledo. Por cierto que Longhurst dice que Maria Mayor era hermana de Francisco Xi-
mnez y del bachiller Olivares, lo que una vez ms nos indica la importancia de esta
familia en la historia de los alumbrados. Luther's Ghost (Lawrence, Kansas, 1969), p. 321.
Fue en casa de esta Mara donde Alcaraz conoci a Beteta (Be teta, f. 47r).
43 BELTRN DE HEREDIA: Edicto, p. 121.
.. Alcaraz, f. 73r.
" Para interpretar convenientemente esta tabla es necesario tener en cuenta lo siguiente:
1) las proposiciones del Edicto de alumbrados que el lector puede consultar en el artculo
de Beltrn de Heredia o en Los alumbrados de Mrquez han sido simplificados en su
mayora y, cuando no, van entre comillas; 2) la divisin en partes, que indicamos con
una raya inclinada, no corresponde a la del texto original, sino al nmero de autores,
siempre que hemos podido establecerlo; 3) las iniciales del lugar donde se declar o su-
cedi lo relatado en la proposicin corresponden a: E., Escalona; T., Toledo; G., Gua-
dalajara; P., Pastrana, y B., Benalaque; 4) subrayamos la fecha cuando los testigos de-
claran despus de haber sido promulgado el Edicto, ya que, como queda dicho, esas
declaraciones no han sido parte de la composicin del mismo, adems de ser sospechosas
en cuanto a la atribucin, y 5) un asterisco despus del nombre de un testigo indica que
su declaracin corresponde literalmente al texto de la proposicin o a la parte de ella
que va consignada.
TABLA DE LAS PROPOSICIONES
Tpo.-Iug. Tpo.-Iug.
Props. Testigo Autor declaracin cundo Fuente
4 Ms enteramente est Dios en el alma que en el sacramento / la hostia es masa,

el hombre a Su semejanza.
M. Nez Isabel T. 1526 ca. 1518 Alcaraz, 46r
1 p.
D. de Vitoria Ortiz T. 1529 ca. 1523 Ortiz, 41r
(<<Que Cristo Nro. Seor estaba ms perfectamente en el justo que no en el
sacramento del altar... y parsceme que lo ley despus entre los artculos de los
alumbrados, dice fray Diego de Vitoria sobre un sermn de Francisco Ortz
que le escandalz.)
2 p. Desconocido.
5 N o haca falta pronunciar las palabras de la consagracin.

Desconocido.
6 Que quisiera haber pecado ms; Dios quera ms a quien ms perdonaba.

M. Nez T. 1519 17/18 Alcaraz; 41r
F Daz Alcaraz G. 1519 ca. 1518 Alcaraz, 53v
P. de Rueda G. 1525 ? Alcaraz, 57r
7 Los que lloran sus pecados les llamaban penitenciarios, lloraduelos.

M. Nez Alcaraz T. 1519 G. 1517 Alcaraz, 42v
Isabel
8 La confesin no era de jure divino, sino positivo.

Olivares Bivar P.? 1525 P.? 5-IX-24 Bivar, 10r
9 Que el amor de Dios en el hombre es Dios / que se dexasen a este amor de Dios
que ordena la persona que no puede pecar / no ay culpas veniales / llegado a este
estado no ay ms que merecer.
1 p. M. Nez* Alcaraz T. 1519 G. 1519 Alcaraz; 4lv
2 p. M. Nez* Alcaraz T. 1519 G. 1519 Alcaraz, 41v
M. de la Madre A. Palomera T. 1524 T. 1523 Beteta, 3r
de Dios
3 p. M. Nez* Alcaraz T. 1519 T. 1519 Alcaraz, 41v
4 p. A. Palomera Isabel P. 1525 G. ? Beteta, 8r
10 El sbdito debaxo de su prelado no tena que dar cuenta a Dios ... y quel que
est en el dexamiento no tiene que dar cuenta a Dios de su nima.
M. Nez* Alcaraz T. 1519 G. 1519 Alcaraz, 4lv
11 Que para salvar el alma no ay necesidad sino de dejarse a Dios / que si pecara el
que as se hubiera dejado que no perdera su alma quisiera morir por la verdad.
1-2 pp, J. de Ortega* Alcaraz G. 1519 G. 1517 Alcaraz, 59r
Isabel
3 p. Ana de Silva A. Palomera T. 1524 T. 1523 Beteta, 6r
12 En el dexamiento no haban de obrar / incluso pensar en Cristo estorbaba! en la

quietud, tentacin era pensar en Dios.
Franca. Carrillo Isabel G. 15251 ? Sumario, 27
(Incompleta sobre desechar todo pensamiento y lo de tener por tentacin acor-
darse de Dios.)
Tpo.vlug, Tpo.vlug,
13 Que los actos exteriores de la oracin no hacen al caso / que no se humillasen

al nombre de Jess / cierta persona fue reprendida por arrodillarse ante una cruz /
que lo mismo le daba rezar que no rezar / apuesta sobre no levantarse al paso
del Santsimo / se sonri porque alguien inclin la cabeza.
I p. A. Figueroa* Alcaraz T. 1524 E.? Alcaraz, 68v
2 p. C. Jimnez Alcaraz E. 1524 E. 1523 Alcaraz, 84v
San Romn Alcaraz, 74v
3 p. C. Jimnez* Alcaraz E. 1524 E.? Alcaraz, 84v
4 p. Luca Lpez Bedoya P 1525? P.? Sumario, 62
Nicols Embid
5 p. Luca Lpez Bedoya P 1525? P.? Sumario, 62
Mara Lpez*
(Incompleta en cuanto a la persona que sonri.)
14 Levantarse al Evangelio, etc., no era SIUO Jugar con el cuerpo en la iglesia.

Juan Lpez" Bedoya P. 1525? P,? Sumario, 43
15 Que estaba mal ataviar la imagen de la virgen y sacarla en procesin / que le

quitaran aquel dolo de delante.
1 p. Marcos Sebastin* Bedoya P. l525? P ? Sumario, 49
2 p. Juan Gutirrez* Bedoya P 1525? P. ? Sumario, 52
16 Que no hicieran reverencia a las imgenes que eran palos.

Desconocido.
17 Que mirando a una mujer se acordara de Nuestra Seora.

A. Martn* Bedova P. 1525? P.? Sumario, 51
18 Que predicando deca que no se adorase la cruz, un pedazo de madera, sino al

crucificado.
Olivares Obispo Cazalla P. 1525 P, 1522? Ortiz, 42v
19 Que se dejasen al amor de Dios y no rezasen I que vea el corazn de una per-
sona como su mano / reprendi a una persona por cruzar la iglesia para ver el
sacramento / que no haca falta signarse al entrar en la iglesia.
Mari Rodrigo" Alcaraz E. 1524 E. 1523 Alcaraz, 75v-76r
(Incompleta en cuanto a 10 de tomar agua bendita. La ancdota de ver el corazn
como la mano, pas con Mara de la Paz, ff. 82v-83r. Tmbin es testigo Catalina
Blzquez, f. 83r.)
20 La oracin deba ser mental y no vocal/rezar en la Iglesia era atadura I Dios

no se sirve de la oracin vocal.
1 p. P. Martnez de Alcaraz P. 1525 P.? Alcaraz; 96v
Buencuchillo"
2 p. Francisco Pez Isabel P. 1525 G.? Bivar, 2v
(Incompleta en cuanto a la tercera parte. La segunda parte es, asimsirno, la pri-
mera proposicin sacada contra Rodrigo de Bivar.)
21 Que no se haba de pedir cosa en especial I un confesor deca que estaba bien
pedir, pero lo tenan por mejor el no pedir.
1 p. Isabel Manrique A. Palomera T. 1524 T. 1523 Beteta, 2v-4r
Mara de Silva
2 p. Campuzano Alcaraz G. 1525 G. ? Alcaraz, 97v
LAS PROPOSICIONES DEL EDICtO DE LOS ALUMBRADOS 33
Tpo.-lug. Tpc-lug.
22 Que no era bien estar hombre en oraciones particulares / que le pesaba porque
una duea lloraba cierto paso de la Pasin / ava dado de azotes a una persona
porque haba llorado un paso de la Pasin / un Jueves Santo avan tenido tanto
placer como si fuera Pascua.
1 p. Campuzano* Alcaraz G. 1525 G.? Alcaraz, 98r
Isabel
2 p. M. Nez* M. Cazalla T. 1519 G. 1518 Alcaraz, 41r
3 p. M. Nez Isabel T. 1519 G. 1518 Alcaraz, 41r
4 p. M. Nez Isabel T. 1519 G. ') Alcaraz, 41r
M." de Cazalla
(La duea por la que lloraba Mara de Cazalla era la mujer de Alcaraz, devota
del paso de la Pasin: Dios mo, por qu me has abandonado. Isabel azotaba
a su criada Bernaldinita, fallecida ya en 1524, y, segn sta, Mara e Isabel haban
tenido muchos regocijos un Jueves Santo.)
23 Que el preste no deba pedir nada en la misa sino entarse suspenso.

G. Sandoval Bedoya P. 15257 P.? Sumario, 70
Jernimo Nez Sumario, 71
24 Predicando, reprenda a los que rezaban a los santos y adoraban la cruz que
era un pedazo de madera.
Desconocido.
(Vase la proposicin 18.)
25 Que los casados estando en el acto del matrimonio estaban ms unidos a Dios
que si estuviesen en oracin 46
M. Nez" Alcaraz T. 1519 G. 1519 Alcaraz, 42v
M. Nez M. Cazalla T. 1530 G. 1518 Cazalla, 13r
26 Dio del brazo hablando de la doctrina de los santos / hablando de los conoci-
mientos que Dios daba a los santos, que para qu esas admiraciones / que los
cnones buenos y santos son / no se conformaban con los letrados porque no
predicaban amor de Dios.
1 p. F Diaz" Alcaraz G. 1519 G. 1519 Alcaraz, 54r
2 p. F Daz* Isabel G. 1519 G. 1519 Alcaraz, 54r
3 p. Olivares" Bivar T. 1524 G. ? Bivar, lOr
4 p. P. de Baeza* E. 1524 E. ? Alcaraz; 77v
Alcaraz E. ?
A. Figueroa T. 1524 Alcaraz, 68r
27 Que para qu las ceremonias y ayunos que eran ataduras.

F. Daz* Alcaraz G. 1519 G. 18119 Alcaraz; 53v
28 Que no eran menester bulas, que no es posible dar cuenta a una persona de
que no son menester / queriendo andar a una estacin para salvar un alma, le
dixo que la dejase estar.
Campuzano* Alcaraz G. 1525 G. ? Alcaraz, 98r
1 p.
D. Hernndez M. Cazalla T. 1532 G. ? M. Cazalla, 17r
2 p. J. Melndez Isabel B. 1525? G. ? Sumario, 128
4C, Una proposicin muy semejante --en contemdo y en lxico- se encuentra en el

proceso contra el Hermano del Libre Espritu, William the Goldmaker (Guillermo el
Orfebre), que tuvo lugar en Cambrai hacia 1411. WALTER NIGG: The Heretics (New
York, 1962), p. 236.
3
Tpo.-Iug. Tpo.-Iug.
29 Queran que se entendiese a la letra aquello que Cristo dice el que perdiera
su nima en este mundo... .
Alcaraz G. 1525 G. ? Alcaraz, 98v
Campuzano* Isabel
30 Que no estaban bien que se metieran frailes los hombres.

Alcaraz G. 1525 G.? Alcaraz, 98v-99r
Campuzano* Isabel
31 Que tena como pecado mortal el coger un libro para consolarse.

Campuzano* Isabel G. 1525? G.? Sumario, 148
32 Declarando la autoridad de S. Juan maior es Deus corde nostro... 47

Alcaraz G. 1525 G. ? Alcaraz, 57r
P. Rueda* Isabel
33 Quien hace algo por su alma la pierde y perderla en Dios era ganarla I e cesa-
ban mucho de las obras, como ocupados en mayor ejercicio.
1 p. P. Rueda* Isabel ? ? Sumario, 5,8
(Desconocida en cuanto a la segunda parte.)
34 Que crean el amor de Dios en el hombre era Dios ... / Oh, quien no oyese
este ms o menos.
1 p. P. Rueda* Alcaraz G. 1525 G. ? Alcaraz, 58r-v
Isabel
2 p. M. Nez* Alcaraz T. 1519 G. 1519 Alcaraz, 4lv
35 Que no se ava de jurar.

Desconocido.
(El bachiller Olivares dice que el obispo Cazalla deca que en el Evangelio
no hay consejos, sino preceptos, Ortiz, 42r. Es muy posible, pues, que esta
proposicin sea de l.)
36 Que todas las veces que se ama al hijo o a otra persona que no fuera por
amor de Dios, que pecaba mortalmente.
F, Carrillo M. Cazalla G. 1525 G. ? M. Cazalla, 10r-llv
37 Que negaba las obras hechas con caridad hacerse por amor de Dios.
? Alcaraz ? ? Alcaraz, 14v
(Esta proposicin es el cap. 14 de la primera acusacin del fiscal contra Alcaraz
(3l-X-24), pero no hemos encontrado el testimonio al que corresponde ni en el
proceso m el Sumario.)
38 Que no se ava de tener caridad con los prjimos.

J. Ortega* Alcaraz G. 1519 G. 1518 Alcaraz, 59r
'7 En Los recogidos: nueva visin de la mstica espaola (1500-1700), de Melquades
Andrs Martn (Madrid, 1975), se encuentra una comparacin a dos columnas de las pro-
posiciones del Edicto y de la va de recogimiento, segn Osuna (pp. 361-66). En particu-
lar, la glosa de Osuna al texto de S. Juan que aparece en esta proposicin 32 ilumina la
oscuridad de este texto, p. 362.
LAS pROP OSIC IONE S DEL EDIC
TO DE LOS ALUMBRADOS
35
TAB LA DE LAS PRO POS ICIO
NES
Prop s. Test igo Tpo.-lug. Tpo .-lug .

Aut or
decl arac in cun do Fue nte
39 Qu e en la bien aven tura nza hay
fe.
M. N ez*
Isab el T. 1519 G. 1519 Alcaraz, 42r
F, Daz *
G. 1519 G. 1519 Alcaraz, 54r
40 Porq ue atrav es la calle una muc
hach a dixo que ava peca do.
M. Z iga de Alca raz E. 1524 E.? Alcaraz, 78v
P. de Baeza*
41 Que nega se su volu ntad aunq

ue fues e buen a...
Juan a Gm ez* Alca raz E. 1524 E. 1523 Alcaraz, 78v-79r
42 Que no quer a que hubi era med
ios entr e Dios y ciert a pers ona
llas devoconcillas, I que dejase aque -
1 p. Elen a de Mol ina* Alca raz
2 p. E. 1524 E. 1523 Alcaraz; 79v-80r
Ana de Mol ina* Alca raz E. 1524 E. 1523 Alcaraz, 80r- v
(Cad a una, en su part e, son
las prot agon istas de lo que
dice la prop osic in.)
43 Dici endo ciert a pers ona que su
inten cin es serv ir a Dios y guar
dam iento s, dixo que no esta ba dar sus man -
en aque llo la sum a perf ecci n.
Desc onoc ido.
44 Que las tenta cion es no se deb

an rech azar I sino tom arlas por
auto rida d gra vatu m, Mat t. 2. carg a y dan la
1 p. Cam puza no Alca raz
1-2 pp, G. 1525 G.? Alcaraz, 98v
Juan Lp ez* Bed oya ? ? Sumario, 59
(Tam bin Ant n Gar ca Delg ado,
pero no textu al, en Sumario,
en cuan to a que Dios los quit 57. Inco mple ta,
ara cuan do quis ieras .)
45 Que no hab an de ser curio sos
en sabe r las figuras de la Bibl
ia.
Isab el de la Cruz Isab el
T. 1524 ? Sumario, 9, 11
(Isab el, en una conf esi n (23-X
-24), se acus a de habe r dich o:
con codi cia a leer la Sagr ada que no fues en
Escr iptu ra., , con apet ito de ente
della ... que se cont enta sen con nder lo inter ior
lo que les dier e Nro . Seo r...
, Alcaraz, 114r.)
46 Qu e la fin del mun do deb a
de ser de aqu a doce aos .
Desc onoc ido.
(Pro babl eme nte uno de los frail
es de Esca lona , Oca a u Olm
Texe da.) illos o, acaso, la
47 Qu e aunq ue Ad n no peca ra,

no entr ara el hom bre en el cielo
Dios no mur iera. si el Hijo de
Desc onoc ido.
48 Qu e los Soliloqios de S. Agu

stn eran cosas fant asea das.
M. N ez* Isab el T. 1519 G. 1519 Alcaraz; 42r
J. Orte ga Alca raz G. 1519 G. 1518 Alcaraz, 59v
(Ma ri N ez, en la ratif icac in
que hizo en Torr ijos -6-X I--1
y Carr asco entr ada en el Qua 526 - ante Mex a
derno de ratificaciones de los
alumbrados, aad e
36 CUADERNOS DE INVESTlGACION HISTORICA
que las mesmas palabras oy dezrr a... A1caraz e a Mara de Ca<;alla... aun-
que por otras palabras lo dixo. .. Mara de Cacalla, diziendo que otros santos
ava mejor que san Agustn. Fue preguntada SI los susodicho dixieron solamente
que los Soliloquios ... o todos los libros que ava escrito san Agustn heran cosa
fantaseada, dixo que no syno slo los Soliloqios, M. de Cazalla, f. 173r) 48
" Es penoso ver que incluyeran los letrados y telogos esta afirmacin como propo-
sicin contumeliosa en el Edicto, cuando en realidad los autores de la misma tenan
razn: los Soliloquios a que se referan no eran sino las Meditaciones, Soliloquio y
manual, obra que hizo fortuna en Espaa por aquellos aos, atribuida a San Agustn.
En realidad era una compilacin hecha en la Edad Media por un autor desconocido con
textos de San Anselmo, Juan de San Vctor, San Cipriano, San Gregorio y de otros
muchos, adems del propio San Agustn. EUGENE PORTALI: A Guide to the Thought o/
Saint Agustine (Chicago, 1960), p. 433. Y as, que fueran de San Agustn era, en efecto,
cosa fantaseada. En Los recogidos, obra que acabamos de citar en la nota anterior, el
autor dice que los Soliloquios a los que se refieren aqu son Imagen de vida, de San
Buenaventura, llamada entonces comnmente Soliloquium de Quattuor M entalibus exerci-
tiis (p. 366, n. 15). Como en el proceso de Mara de Cazalla, se cita directamente de las
Meditaciones (ff. 76v, 78v), y como los Soliloquium eran de San Buenaventura, no hay
duda de que tanto Alcaraz como Mara de Cazalla se refieren a la obra atribuida a
San Agustn, y no a la de San Buenaventura.
RELACIONES ENTRE ESPAA Y JAPON: PRIMEROS CONTACTOS
DURANTE LA GESTION EN FILIPINAS DE LOS GOBERNADORES
GONZALO RONQUILLO DE PEALOSA y SANTIAGO DE VERA (1580-
1614). MANIFESTACIONES INICIALES DE LO QUE SERA
UN PARTIDO CASTELLANO-MENDICANTE
EN EXTREMO ORIENTE
Por EMILIO SOLA CASTAO
NOTA INICIAL
Este es el primero de una serie de trabajos sobre Las relaciones entre Es-
paa y Japn (1580-1614)>>; en la revista Hispania (Madrid, mayo-agosto 1973,
pginas 265-283) he publicado unas Notas sobre el comercio hispano-japons
en los siglos XVI y XVII, que bien podra servir de introduccin y aclarar mu-
chos de los extremos que en el presente aparecen.
Al final de las citas documentales, entre parntesis, aparece una numeracin
precedida de las siglas A. D.; hace referencia al nmero de orden del docu-
mento en un Apndice Documental amplio, ya elaborado, en el que se recogen
textos ntegros, fragmentos o reseas, segn la importancia para el tema, V cuya
posible publicacin enriquecera considerablemente estos trabajos.
A lo largo del presente trabajo aparecer con frecuencia la denominacin
de partido aplicada a cada uno de los grupos de opinin y accin en Extremo
Oriente; prescindiendo de matizaciones excesivas y poco prcticas, se refiere esta
denominacin a los dos grupos fundamentales que se enfrentaron en Asia en el
siglo XVI y primeros aos del XVII, o sea, a los portugueses y a los castellanos:
al grupo portugus, que pretenda que la colonizacin y explotacin comercial
de Extremo Oriente se llevara a cabo desde las tierras de la India Oriental
portuguesa; estaban muy unidos los jesuitas, puesto que ellos haban llevado a
cabo la evangelizacin y atencin espiritual de las tierras descubiertas por los
portugueses Al grupo castellano o espaol se haban de unir, en cierto modo
como reaccin en parte por necesidades que se irn viendo a lo largo de estos
trabajos, los dominicos, los agustinos y, sobre todo, los franciscanos. De ah la
denominacin de partido jesutico-portugus y partido castellano-mendicante
dada a estos dos grupos, manifestacin del encuentro de intereses de las Coronas
ibricas en el Pacfico.
Igual problema terminolgico se me present al referirme a las acciones de
pillaje contra las costas filipinas y los barcos espaoles y chinos, llevadas a cabo
por japoneses particulares; las palabras corsarios y piratas se usaron indistinta-
38 CUADERNOS DE INVESTIGACION HISTORIC A
mente y sin demasiada precisin. La terminologa de la docume

ntacin espa-
ola de la poca condicion, a veces involuntariamente, la de
estos trabajos.
En cuanto a las abreviaturas utilizadas en las notas documentales,
respon-
den a los Archivos siguientes:
AG. I. Archivo General de Indias de Sevilla

AS. V. Archivo de Simancas de Valladolid
R.AH . Real Academia de la Historia
B.N.M . Biblioteca Nacional de Madrid
B.P.O . Biblioteca del Palacio de Oriente
AH.N . Archivo Histrico Nacional de Madrid
AM.H . Archivo del Ministerio de Hacienda (Madrid).
INTROD UCCIN
El fracaso de las relaciones hispano-japonesas es una de las manifes

taciones
clave de la crisis del Imperio espaol en Asia. Las Malucas, Formos
a, Cam-
bodia y otros puntos del Sudeste asitico y China fueron tierras que
protagoni-
zaron las ltimas tentativas de la ya dbil fuerza expansiva hispni
ca. Japn no
fue ms que un protagonista ms, aunque el de mayor personalidad
propia en
sus relaciones con los espaoles, as como el que hizo abrigar
ms fundadas
esperanzas en la posibilidad de crear una poltica asitica ambicio
sa.
Los proyectos del Gobernador Francisco de Sande de conquista
de China
tras la embajada de Fray Martn de Rada, que el Padre Alonso
Snchez hizo
llegar a la Corte espaola, las expediciones a las Malucas, la labor
de Gmez
Prez Dasmarias para dotar de fuerza militar defensiva y ofensiv
a a las Fili-
pinas, el entusiasmo de su hijo Don Luis Prez Dasmarias por
todo lo que
fuesen campaas fuera de las islas espaolas -y que le llev a prepara
r con su
dinero una expedicin a Cambodia-, los preparativos contra la
isla Hermosa
como paso previo a una futura intervencin en el continente asitico
, as como
diferentes planes de alianza con diversos pueblos extremo-orientales,
eran mani-
festaciones, normales en los medios castellanos de Filipinas del ltimo
cuarto del
siglo XVI, y apoyados por amplios sectores de poblacin, de un espritu
expan-
sivo que an no se haba perdido en la vanguardia del Imperio
espaol en
Oriente.
Pero las islas Filipinas en aquellos momentos no eran un punto
de partida
idneo para ambiciosos planes; las islas del sur del archipilago,
e incluso al-
gunas regiones de la misma isla de Luzn, eran un foco continuo
de problemas
para los espaoles; los envos de fuerzas militares desde Mxico
eran insufi-
cientes; la afluencia de mercaderes chinos y japoneses crearon
una poblacin
numerosa en Manila que en ocasiones pusieron en peligro el domini
o espaol
con sangrientos levantamientos, como el de los sangleyes la vspera
de San Fran-
cisco del ao 1603. Los portugueses, por otra parte, nunca vieron
con buenos
ojos aquel agresivo proceder de los espaoles de Filipinas, tan contrar
io a sus
usos fundamentales comerciales, e incluso acusaron en la Corte a
los castellanos
de emprender o iniciar demasiadas campaas con escasas fuerzas,
lo que haca
que los pueblos de Extremo Oriente, no sometidos tras semejan
tes campaas,
recelasen cada vez ms de sus nuevos vecinos, recelo ste que repercu
ta nega-
tivamente en los intereses comerciales de la Corona de Portugal.
RELACIO NES ENTRE ESPAA Y JAPON
39
En la Corte espaola los asuntos de Extremo Oriente eran algo lejanos
. Du-
rante los aos de reinado de Felipe 11 la poltica europea y la
reciente unin
en su persona de las Coronas de Portugal y Espaa aconsej
una actuacin
moderada en Asia que evitase excesivos gastos, por un lado, y
conflictos con
los portugueses, por otro. Felipe 111 tambin recomend una poltica
amistosa
con los vecinos de las islas espaolas. La Gobernacin de Filipina
s conservaba,
sin embargo, cierta iniciativa en lo que haba de hacer en el Pacfico
, como lo
muestran las empresas concebidas a finales de siglo, pero condici
onada por la
escasez de medios para llevar a cabo los proyectos que fuesen un
poco ambi-
ciosos.
La presencia de los frailes y el importante lugar que ocupaba su labor
evan-
gelizadora en la mente de los rectores del Imperio espaol condici
on tambin
la actuacin espaola desde Filipinas. Los problemas estrictamente
frailunos se
fueron confundiendo cada vez ms con los problemas polticos y
comerciales o
econmicos. Un texto de Don Francisco de Huarte al comentar la
embajada de
Fray Luis Sotelo es expresivo al respecto: Las controversias entre
frailes, sus
celos y paliadas ambiciones, particularmente las que han arado las
Indias. Usa
las conoce mejor, y cun fcilmente por trminos modestos se abrasan
unos a
otros, con que no me atrever a calificar nada de los que han venido
ni quedan
en el Japn; pero a pocas brazas descubrir la sonda de Usa cuanto
convenga,
que la ma es muy limitada 1. En el caso concreto de Japn, la
pugna entre
mendicantes y jesuitas fue particularmente dura.
La aparicin de los holandeses en el sudeste asitico fue factor decisiv
o para
poner fin a los ltimos intentos expansivos de los espaoles en
Asia. Los ho-
landeses, sin ninguna preocupacin extraeconmica o extracomercial
que pudiese
entorpecer sus relaciones con los pueblos asiticos, pronto medraron
en aquellos
mares. La lucha contra los corsarios holandeses, e ingleses en menor
medida,
polariz todas las fuerzas que tenan los espaoles en Filipinas,
teniendo que
renunciar a cualquier intento de poltica agresiva en el Pacfico. Entre
las fciles
conquistas holandesas estaba la amistad de Japn.
A la muerte de Don Juan de Silva en 1616, el archipilago filipino
estaba
atravesando por un momento muy difcil; una carta del provincial
de la Com-
paa de Jess, Padre Valerio de Ledesma, en la que describe el
acoso holan-
ds y la penuria econmica por el poco trato de las naves de China
y Nueva
Espaa (esiete navos -dice- de China han venido hogao donde
solan venir
cincuenta o sesenta), es uno de los documentos ms plsticos a este
respecto 2;
el aire desalentado de toda la carta y la peticin de ayuda muestr
an una triste
imagen de la vanguardia del Imperio espaol en Asia. Las relacion
es con Japn,
una pieza ms en el juego de poderes en Extremo Oriente, acababa
n de defi-
nirse desfavorablemente a los intereses espaoles.
Las relaciones hispano-japonesas no fueron algo excepcional al
mareen de
los sucesos contemporneos. sino que estaban conectados con ellos
e incluso
con los acontecimientos europeos.
La pugna hispano-portuguesa domin durante aos, sobre todo los
iniciales.
las relaciones espaolas con Japn, hasta el punto de que Don Santiag
o de Vera
I A. G. 1. Filipina s, legajo 1, ramo 4,
nmero 224. Copia de carta de Don Francisc o de
Huarte para el Marqu s de Salinas, de 4 de noviembre de 1614.
(A. D. 296.)
2 R. A. H. Manuscr itos, 9-2667, legajo
1, nmero 24. Copia de carta del Padre Vale-
riano de Ledesma al Rey, de 20 de agosto de 1616.
no aprovech todo lo que l mismo hubiera deseado las ofertas del daimyo de
Hirado, debido a la hostilidad portuguesa a un inicio de relaciones castellanas
con aquel pas. La unin de las Coronas portuguesa y castellana en la persona
de Felipe II no cambi el status en Extremo Oriente ms de lo que lo hizo
en los otros territorios de los imperios ibricos. Los Consejos de Indias y de
Estado, sin embargo, apoyaron claramente las pretensiones y planes espaoles
frente al de Portugal, como se trasluce con claridad de las consultas de los
primeros aos del siglo XVII. A partir de 1608 la tensin entre portugueses y
castellanos cedi su puesto a la creada entre las dos alas extremas del partido
castellano, la partidaria de amplios contactos con Japn y la que deseaba que
stos fueran limitados y no ms amplios que los mantenidos hasta entonces.
La pugna hispano-holandesa e hispano-inglesa se manifest prontamente en
el Pacfico y, por lo tanto, influy mucho en las relaciones entre los castellanos
y los japoneses. Debido a la lejana de la metrpoli de aquellas regiones y a
su papel secundario en el conjunto del Imperio hispnico, el empuje holands,
y en menor escala el ingls, tuvieron xitos ms rotundos; uno de ellos fue el
dominio en muy pocos aos de todo el comercio occidental con Japn, despla-
zando a portugueses y espaoles. La debilidad espaola comenz a sentirse antes
en el Pacfico que en el Atlntico, antes en el mar de la China y en el mar de
Japn que en Europa. En 1610 Don Juan de Silva se quejaba de que los japo-
neses iban ya desestimando (a los castellanos) y haciendo mucha estima de los
holandeses 3, que como Vuestra Magestad no enva armada tiene muy per-
dido el crdito en estas partes 4
Las motivaciones espaolas y japonesas en los contactos entre ambos pue-
blos eran diferentes.
A los japoneses les mova un inters exclusivamente comercial y econmico;
para que acudiesen comerciantes occidentales a sus costas y puertos, los daimyos
llegaron a permitir, e incluso favorecer, la predicacin de los frailes cristianos.
Tokugawa Ieyasu, muerto Hideyoshi Toyotomi, se apresur a restaurar las re-
laciones amistosas con los espaoles, interrumpidas trgicamente con los sucesos
de febrero de 1597 en Nagasaki, y a proponerles el plan ms ambicioso que
Japn ofreci a Occidente antes del siglo XIX: el comercio hispano-japons entre
Amrica y Asia, la concesin de la educacin marinera de un pueblo esencial-
mente marinero y la explotacin de la plata de Japn. Todo haca suponer una
alianza castellano-japonesa en Extremo Oriente que, dadas las caractersticas de
los dos pueblos, prometa ser decisiva para el futuro de Asia Oriental. Pero Jos
castellanos no llegaron a asimilar un tipo tan peculiar de colonizacin en el
que los dos pueblos, de culturas aunque dispares parejas en importancia, se si-
tuaban en posicin de igualdad, teniendo que renunciar a los usos tradicionales
que haban venido utilizando en su expansin en Africa, Amrica y Asia.
Las motivaciones castellanas no eran exclusivamente comerciales y econmicas.
Eran, en primer lugar, espirituales, como repetidamente se expres en la docu-
mentacin oficial espaola y en escritos de carcter ms privado; la evangeliza-
cin del pas fue la meta inmediata que se propusieron los castellanos y, en
algunas ocasiones, previa para una mayor apertura de contactos. Pero los as-
3 A. G. l. Mxico, legajo 2488. Carta de Don Juan de Silva al Rey, de 16 de julio

de 1610. (A. D. 238.)
4 A. G. I. Filipinas, legajo 20, ramo 2, nmero 83. Carta de Don Juan de Silva al
Rey, de 16 de julio de 1610. (A. D. 239.)
RELACIONES ENTRE ESPAA Y JAPON
41
pectos econmicos de la cuestin no eran, por ello, secundarios,
ni los estrat-
gicos y militares. El comercio castellano-japons. era el de mayor
importancia
para las Filipinas despus del comercio con los chinos y al margen
del obligado
y vital contacto con Nueva Espaa. El partido castellano-men
dicante defen-
di brillantemente este comercio frente al partido jesutico-portu
gus, hasta
conseguir el apoyo de la Corte espaola a sus deseos. Mas cuando
los hombres
de Filipinas vieron peligrar el monopolio que tenan del comercio
entre Extremo
Oriente y Amrica con -la apertura comercial del puerto de Acapul
co a los
japoneses, todos los logros del partido castellano se derrumbaron.
Fue un
motivo econmica el que produjo la desunin y crisis del partid
o castellano
y el desacierto consiguiente en las relaciones con Japn. La consecu
encia in-
mediata de no ver los japoneses satisfechas sus exigencias econm
icas y comer-
ciales fue el cambio de actitud ante los predicadores del cristianismo
y el trato
de favor dado, ya abiertamente, a los holandeses. La privanza de William
Adams,
el fracaso de Sebastin Vizcano, as como la actuacin de algunos
cristianos
japoneses en actos ilegales y en la oposicin poltica a los Tokuga
wa, conflu-
yeron desfavorablemente para las relaciones hispano-japonesas.
En la documentacin castellana se cita el miedo al pueblo japons
como fac-
tor importante para no acceder a los deseos de Tokugawa Ieyasu
antes expre-
sados; esto, ms que una causa efectiva, fue una disculpa de los
espaoles de
Filipinas para que no triunfara en la Corte el ala extrema del partid
o caste-
llano, encabezada entonces por Don Rodrigo de Vivero, puesto
que anterior-
mente se haba hablado de un temor similar de los japoneses a
los castellanos
y sus mtodos expansivos (la conversin al cristianismo de una poblaci
n previa
a la ocupacin, ya experimentada anteriormente en Amrica y en
otros puntos
de Asia).
La lnea castellanista representada por Guido de Lavezaris, Santiag
o de Vera,
Luis Prez Dasmaras, Fray Jernimo de Jess, los aos primero
s de gobierno
de Pedro de Acua, Rodrigo de Vivero y Fray Luis Sotelo, no tuvo
las conse-
cuencias deseables; la cuestin de los breves sobre el paso a Japn
y las dispu-
tas originadas a nivel de Consejos retras unos aos preciosos la
resolucin de-
finitiva de la Corte de Felipe III; cuando sta fue dada y enviada
a Filipinas
ya era demasiado tarde para rectificar el rumbo tomado y las relacion
es hispano-
japonesas eran ya imposibles.
1. PRIJ\1EROS CONTACTOS HISPAN O-JAPON ESES HASTA

1580
La vecindad geogrfica de los archipilagos japons y filipino haca
que el
contacto entre ambos fuera inevitable y natural, an antes de que
los espaoles
se instalasen en las Filipinas. Miguel Lpez de Legazpi lo advirti
as y as lo
escribi al Rey Felipe II como una de las observaciones que haca
de las nuevas
tierras descubiertas; citaba la presencia de naves de mercaderes
chinos y japo-
neses que traan sedas, telillas, campanas, porcelanas, etc., y que
en retorno se
llevaban oro y cera 5. Este comercio prehispnico es presumible
que se prolon-
gara en los aos siguientes a pesar de la falta de testimonios sobre
el tema. El
Padre Coln seala en el mes de mayo de 1572 la llegada de los primero
s navos
.\ A. G. l. Filipinas, legajo 6, ramo 1, nmeros 5 y 14.
Cartas de Miguel Lpez de
Legazpi al Rey. de 23 de junio y 25 de Julio de 1567 y 1570,
respectivamente. CA.D. 1 y 2.)
de comerciantes chinos a Manila, dato que parece oponerse al sealado anterior-

mente por Legazpi, aunque es posible que se refiera en l exclusivamente a la
ciudad de Manila, fundada en 1571, y no a la totalidad de la isla de Luzn, a
donde los comerciantes chinos acudan normalmente 6. De 1574 es la primera
alusin al comercio con los chinos en la documentacin expedida por la Corte
espaola desde Madrid; Felipe Il, en carta a Guido de Lavezares, Gobernador
de Filipinas, ordena que se proteja a los comerciantes chinos, que traen muchas
sedas y otras cosas de que se podra cobrar almojarifazgo, as como que les
haga muy buen tratamiento, procure su amistad y comercio de manera que se
pueda tratar con ellos y predicar el Santo Evangelio 7.
Estos testimonios indirectos, demasiado concisos pero claros, hacen suponer
que los japoneses mantuvieron con Filipinas un comercio directo, mucho menor
que el que desarrollaban los chinos, pero suficiente para que en Japn se cono-
ciese a los nuevos dominadores del archipilago vecino y para que los espao-
les entraran en contacto con Japn a travs de estos comerciantes.
En agosto de 1572 muri Lpez de Legazpi, y Guido de Lavezares se hizo
cargo del gobierno. Durante su mandato el pirata Limahon lleg a Manila con
ms de veinte embarcacones y tres mil hombres, entre chinos y japoneses, segn
clculos de varios testigos presenciales de los hechos aos despus 8. La primera
incursin de los piratas abri un captulo importante en la vida del archipilago
espaol; al lado de los navos de comerciantes llegaron tambin a las costas de
Luzn los piratas; hasta despus de 1580, en el caso de los japoneses, estas
acciones peridicas no preocuparon en Manila, sin embargo. A partir de ese ao
comenzaron a aparecer constantemente en las cartas que desde Filipinas se en-
viaban a la Corte dichas expediciones de piratera 9,
El mayor obstculo que los espaoles encontraron para su asentamiento en
el Pacfico fue la oposicin portuguesa. Los portugueses haban incluido China
y Japn en su demarcacin y las islas Filipinas eran un lugar problemtico
por su situacin ms oriental que China y ms occidental que Japn. La opo-
sicin portuguesa lleg a ser, sobre todo en aquellos aos primeros de la ins-
talacin espaola en Extremo Oriente, violenta tanto al asentamiento de los
espaoles en Luzn como a las expediciones que pudieran organizarse por las
tierras circundantes. El embajador espaol en Lisboa, Don Juan de Baria, tra-
taba en 1570 de una expedicin a Japn desde Nueva Espaa, expedicin que
debi fracasar, pues no hubo ms alusiones a ella 10; esta expedicin anterior
a 1570 no era un hecho aislado, sino una ms entre las nevegaciones que por
6 CoLN, Francisco; Labor evanglica, Madrid, 1663, pg. 140.

7 A. M. H. Coleccin de Reales decisiones sobre asuntos de comercio en la Asia e
Islas Filipinas desde 16 de noviembre de 1568 hasta diciembre de 1769, formada en virtud
de Real Orden de 9 de febrero de 1798, por Don Juan Miguel Represa, tomo 1, folios
43-44. Copia de carta de Felipe II a Guido de Lavezares. Madrid, 21 de abril de 1574.
(A. D. 6a.)
8 R. A. H. Manuscritos, 9-2667, legajo 1, nmero 7. Enumeracin de hechos acaecidos
en Filipinas hasta 1653, por Fray Alonso Bernal. (A. D. 9.)

9 A. G. l. Filipinas, legajo 6, ramo 2, nmero 56. Carta de Gonzalo Ronquillo de
Pealosa al Rey, de 16 de junio de 1582. (A. D. I l.)
10 A. S. V. Estado, legajo 387, folio 15. Puntos de cartas de Don Juan de Borja, Em-
bajador en Lisboa, al Rey, de 28 de junio y 13 de julio de 1570.

Ibidem, folio 16. Carta del mismo al Rey, de 14 de julio de 1570.
Ibdem, legajo 388, folio 216. Minuta de carta a Don Juan de Borja, de 29 de agosto
de 1570. (A. D. 4, 5 Y 6.)
RELA CION ES ENTR E ESPA
A Y JAPO N
43
aquellos aos se hacan por parte
de demarcaciones en el Pacfico de portugueses y castellanos, en plena disputa
y con una considerable ventaja de
parte de los portugueses. En 157 tiempo por
4 Felipe Il, en carta a Guido de
trataba de la necesidad de que se Lavezares,
tuvieran buenas relaciones con los
ses en aquellas reas geogrficas portugue-
lejanas lOa.
Antes de 1580 Jap n aparece en
que con problemas de distancias los escritos cosmogrficos espaole
importantes, y recurriendo a lo ya s, aun-
y conocido por los portugueses; descubierta
as, aparece en una Demarcacin
de las Indias, annima y sin fech y divisin
a, de cinco o diez aos antes de
que se conserva una copia manuscr 1580, de la
ita en la Biblioteca Nacional de Mad
relacin fue publicada, puesto que rid. Esta
en
crtica y rectificacin de datos del 1580 Jua n Bautista Gessio hace una dura
ciencia de geografa, cuyo conteni libro Sumario de las Indias tocante a la
do es el de la demarcacin antes
libro al que alude Gessio fue dad citada. Este
o por mandado del Consejo,
el fruto de las navegaciones y pudiendo ser
exp
espaol en el Pacfico 11. Aos ms loraciones de estos aos de asentamiento
tarde. Rem and o de los Ros Cor
un map a de Luzn en el que est one
n sealados la costa de China, Mac l dibuj
Hermosa y el camino para Jap n; ao, la isla
pero es va muy posterior cuando
claras las rutas martimas del sude estn ms
ste de Asia 12
2. LA CRISTIANDAD DE JAP N;
EMBAJADA A ROMA DE 1582
La predicacin de Francisco Javi
er hasta su muerte en 1553 y
compaeros de la Compaa de Jes la de sus
s fue bien recibida en Japn e incl
para da por algunos nobles; vein uso am-
te aos despus de la llegada
Javier, los misioneros cristianos de Francisco
podan residir y predicar en la
Favoreca esta predicacin, aparte capital, Kioto.
la vala personal de los predicadores
unin interna de los diferentes daim , la des-
yos japoneses y el deseo de man
contacto comercial fuerte con aqu tener un
ellos extranjeros que se les presenta
expertos navegantes y que les hab ban como
an enseado el uso del fusil. La
gelizadora de los jesuitas era para labo r evan-
lela al comercio que desde Macao
los portugueses, y que pronto hizo realizaban
de Nagasaqui un floreciente puerto
Los progresos de la cristianizacin japons.
de Jap n fueron espectaculares y
minacin de la popularidad de esta la culo
gran obra misional de los jesuitas
embajada que en 1582 sali de fue la
Japn, va Ocano Indico, y que
de 1585 estaba en Roma. El impacto en marzo
de la embajada de los daimyos de
Omura y Bungo en Eur opa fue Arma,
grande. La Corte pontificia se volc
cibimiento; se hablaba de Japn en su re-
como del reino que iba a sustituir
tiandad a las naciones europeas en la Cris-
desde haca poco tiempo separada
s de Roma;
Doc ume nto citad o en nota 7.
lOa
B. N. M. Man uscr itos, lega jo 2825

II
sin de las Indi as, ante rior a , folio 71 vto. Cop ia de la De
1580, sin rese a de auto r. (A. marc aci n y divi-
R. A. H. Cole cci n Mu oz, lega D. 7.)
jo 9-4803, folios 8 a 31. Cop
Juan Bau tista Gess io sobr e ciert ia del pare cer dado por
o libro de cosm ogra fa dado
copi ado de un docu men to de Sim por man dado del Con sejo ,
anca s de 11 de Junio de 1580.
docu men to al ante rior, pues coin (A. D. 8.) Se refie re este
cide n las dimensiones criti cada
sio COn las dada s por el man uscr s por Juan Bau tista Ges-
ito de la Bibl iotec a Nac iona l
12 A. G. l. Map as,
Filip inas , nm ero 6. Map a de de Mad rid.
de la cost a Chin a, por Hern ando la isla de Luz n, Herm osa y
de los Ros Coro nel. Man ila, part e
Colo res, con grad os de long itud 27 de juni o de 1597.
y latit ud; escala. 90 leguas los
41 por 42 cent met ros. 14 cent met ros; tama o,
el Papa Sixto V recomend personalmente los embajadores al Rey de Espaa.

que desde 1580 lo era tambin de Portugal; los padres de la Compaa de
Jess negociaron por entonces la creacin de un obispado en Japn. y se mostr
a la Cristiandad la conversin de Japn como una empresa brillantemente lle-
vada a cabo por la Corona de Portugal.
Esta embajada, de la que hay abundantsima documentacin. y sobre la que
se publicaron muchos escritos en la poca. estaba organizada en un momento
histrico oportuno 13 Puede considerarse como el manifiesto religioso-poltico de
los portugueses y jesuitas poco despus de la proclamacin del Rey de Espaa
como Rey tambin de Portugal. y para salir al paso de la confusin que co-
menzaba entonces a reinar en lo referente a los asuntos de Extremo Oriente
Con la presencia de los espaoles en Filipinas. El que podamos llamar par-
tido jesutico-portugus haba dado. con esta embajada. el primer paso impor-
tante para delimitar su postura y defender sus intereses en Extremo Oriente;
contaba este deseo de los portugueses y jesuitas con el apoyo pontificio repre-
sentado en el breve de Gregario XIII del 28 de febrero de 1583. Este breve.
dado cuando la expedicin iba ya camino de Europa. defenda la cristianiza-
cin de Japn de las ingerencias de otros predicadores. y fue ratificado por
Sixto V en los das en que la embajada estaba en Roma.
Pronto este intento ser desbordado por los acontecimientos y la formacin
de un partido castellano-mendicante con intereses econmicos, polticos y re-
ligiosos opuestos a los del Jesutico-portugus.
3. INQUIETUD DE LOS MENDICANTES EN FILIPINAS. Los AOS DE GOBIER:-O

DE GONZALO RONQUILLO DE PEALOSA (1580-1583)
Cuando en 1582 la embajada que los padres de la Compaa de Jess orga-

nizaron a Roma sali de Japn. en las Filipinas comenzaban a aparecer los
primeros sntomas de lo que haba de llegar a ser un deseo ferviente de los
mendicantes, y que ya haba sido previsto por los portugueses y jesuitas: el
paso a Japn por Filipinas.
Con Legazpi haban ido los agustinos a las islas Filipinas. encargados de la
evangelizacin del nuevo archipilago del Imperio espaol, y en 1577. durante
el gobierno de Don Francisco de Sande, haban llegado los frailes franciscanos.
Fray Pedro de Alfara con diecisiete compaeros ms. En 1581 llegaba a Ma-
nila su primer obispo. el Padre dominico Francisco Domingo de Salazar, y los
primeros padres jesuitas. el Padre Alonso Snchez y el Padre Sedeo. Estos
acontecimientos influyeron. sin duda. en el mayor empeo por parte de los por-
tugueses y de los padres de la Compaa de Jess en llevar a cabo la embajada
a Roma que les permitiera estabilizar la situacin en Asia extremooriental, pues
poco tiempo antes se haba intentado tambin. sin xito. una misin diplom-
tica desde Manila a China con Fray Martn de Rada. expresin de la idea ex-
pansiva que la vanguardia del Imperio espaol en Asia tena 14 Todava en 1580
13 Hay diversas cartas en portugus sobre dicha embajada en A. S. Yo Secretaras Pro-
vinciales, libros 1549, 1550 y 1551. El breve de Sixto V de 26 de mayo de 1585 reco-
mendando a los embajadores a Felipe II est en ibdem, Estado, legajo 946, folio 2.
14 La embajada de Fray Martn de Rada a China, con instrucciones precisas, y las
noticias y material que trajo el embajador estn muy ligados a la Historia de las cosas
RELACIONES ENTRE ESPAA
Y JAPON
45
el Rey, en carta a Ronquillo de
Pealosa, se interesaba por los
agustino Fray Martn de Rad a just papeles del
o en el momento en que se prep
magna embajada a China desde araba una
Madrid que haban de llevar los
En abril de 1582 sali de Manila agustinos 150
el custodio de la Orden de San
con siete frailes, sin el beneplcito Francisco
del Gobernador, con destino a Mac
Gonzalo Ronquillo de Pealosa y ao. Don
el Obispo Fra y Domingo de Sala
jaron en sus cartas de esta actitud zar se que-
de los frailes franciscanos que les
dejar las tierras a las que haban mova a
pasado con gran gasto de la Rea
para irse a otros ministerios, com l Hacienda
o era la predicacin en China y
rece aqu por primera vez una acti Jap n 16. Apa-
tud oficial de respeto ante lo que
tido jesutico-portugus deseaba el par-
de separacin rgida de las tierr
corona, pero por el motivo de as de cada
que no convena que los frailes
Filipinas abandonasen su ministe destinados a
rio; al lado se aprecia la actitud
ciscanos, que ven en las Filipinas de los fran-
un punto de partida par a desarrol
nisterio en Asia. Esta postura, man lar su mi-
tenida por los mendicantes durante
final del siglo XVi y principio del todo el
XVI I, ser importante en
sin forma partido castellano. La la formacin del an
actitud de los franciscanos, al cam
circunstancias en el perodo de gob biar las
ierno de Don Santiago de Vera,
tambin en lo comercial y poltico ser acogida
por los gobernadores y motivar
miento entre los dos partidos. el enfrenta-
Finalmente, la situacin estratgica
de las Filipinas comenz a ser apre
en todo su valor; el testimonio ciada
de ms inters fue el del Obispo
lleg a proponer la Gobernacin de Salazar, que
Filipinas como punto de partida de
plan de conquista y evangelizaci un vasto
n de China 17, hacindose eco
puestas similares ms antiguas y que de otras pro-
haban sido ya desautorizadas por
en 1577, haba escrito el Rey al Felipe JI
Gobernador Francisco de Sande:
a conquistar la China, que os pare En cuanto
ce se deba hacer desde luego, ac
que por ahora no conviene se trate ha parecido
de ello, sino que se procure con
buena amistad y que no hagais ni los chinos
acompais con los corsarios enem
dichos chinos 11! deis ocasin para igos de los
que tengan justa causa de indigna
los nuestros 18. Aquellas propuest cin con
as, resucitadas en los aos de
Ronquillo de Pealosa, suponan gobierno de
una clara ingerencia de los castella
asuntos de la Corona de Portuga nos en los
l.
ms nota bles , ritos y cost umb

res del gran rein o de Chin a,
Rom a. 1585, prim era histo ria de Gon zle z de Men doza ,
de Chin a apar ecid a en Occident
15 A. M. H. Co lecc e.
in de Reales decisiones sobr e
Filip inas ... (cita do en nota 7), asun tos de com ercio en Asia e
tomo 1, foI. 93; el Rey a Ron quil Islas
abri l de 1580. Ibd em, fo1s. 95 lo de Pea losa , de 24 de
a 106, diversas reales decisiones
emb ajad a a Chin a. sobr e prep arati vos para
16 A G. l. Filip mas
, legajo 6, ram o 2, nm ero 56.
al Rey, de 16 de juni o de 1582 Cart a del Gob erna dor de Filip
. (A. D. 11.) inas
Ibid em, legajo 74; ram o 1, nm
ero 26. Rela cin del esta do de
de Filip inas , por el Obis po de las cosas eclesisticas
Man ila, de 18 de juni o de 1582
17 Ibd em, nm ero
28. Cart a del Obis po de Filip . (A D. 16.)
(A D. 17.) inas al Rey, de 18 de juni o de
1583.
Ibid em, nm ero 24. Cart a al Rey
del Obis po de Filip inas de la mism
Ibd em, legajo 84, ram o 1, nm a fecha. (AD . 15.)
ero 33. Cart a de Fray Fran cisc
18 de dicie mbr e de 1580. (A o de Orte ga al Rey, de
D. 10.)
18 A. M. H. Co lecc
in de reales decisiones ... (cita
El Rey a Fran cisc o de Sande, do en nota 7), tomo 1, fols. 70-7
de 29 de abri l de 1577, acus 3.
Gob erna dor de 10 de abri l de ando recib o de cart a del
1576.
La reaccin inmediata a este movimiento de los espaoles de Filipinas apa-

reci, paralelamente a la embajada de la cristiandad japonesa a Roma, en las
razones que el Padre Alejandro Valignano, visitador de la Compaa de Jess
en la India Oriental y Japn, daba para que no fuesen por el momento a Japn
otros religiosos que los de la Compaa 19. Era an una postura poco extremista
y llena de inteligentes juicios. Expona Alejandro Valignano seis puntos por
los que se vea la conveniencia de que slo los jesuitas atendieran a la conver-
sin de Japn. Eran los siguientes:
1. Uniformidad en los hbitos y en lo exterior de los predicadores.

2. Uniformidad en la predicacin, modo de administrar los sacramentos y
de exposicin de la doctrina.
3. Experiencia de los jesuitas y necesidad de evitar los yerros de la inex-
periencia de los primeros aos de predicacin.
4. Para crear una jerarqua nativa es suficiente la labor evanglica de la
Compaa.
5. Problemas de supervivencia de los predicadores sin limosnas del pueblo,
an no preparado para la comprensin de la pobreza evanglica.
6. Miedo de los japoneses a que los predicadores fuesen agentes polticos
del Rey que los mantena.
Al final haca una breve alusin a la unin de las dos Coronas en la persona
de Felipe 11, lo cual hace adivinar el trasfondo poltico que tena la cuestin.
Estas precauciones tericas haban de ser desbordadas poco tiempo despus
por los primeros xitos reales del partido castellano al trabar relaciones di-
rectas con Japn.
4. Los CORSARIOS JAPONESES Y LAS FILIPINAS
El verdadero contacto directo hispano-japons no fue una consecuencia de

las disputas entre espaoles y portugueses, entre jesuitas y mendicantes, o un
suceso artificial, sino que surgi naturalmente de la situacin geogrfica de los
dos archipilagos. La amenaza constante de la piratera japonesa sobre las islas
espaolas exiga, aunque no fuese un acto oficial de Japn, una relacin directa
con aquel pueblo violenta o diplomtica, pero importante para la tranquilidad
de la Gobernacin.
Las incursiones de los corsarios japoneses durante el gobierno de Gonzalo
Ronquillo de Pealosa comenzaron a ser una preocupacin para las autoridades
espaolas tras 1580, cuando en la expansin espaola hacia el norte de la isla
de Luzn se encontraron con la presencia japonesa en la misma isla. En la ex-
pedicin de Juan Pablo de Carrin para poblar y fortificar la desembocadura
del ro Cagayn hubo que hacer frente a otra expedicin japonesa que preten-
da instalarse en aquellas tierras; Juan Pablo de Carrin consigui imponerse,
y fund y fortific la ciudad de Nueva Segovia. En el mismo ao de 1582 fue
necesario enviar una armada al mando de Juan Ronquillo para frenar la accin
19 B. N. M. Manuscritos, legajo 3015, folios 206-207. Copia de las razones que el Padre
Alejandro Valignano envi en 1583 para no ir a Japn otros religiosos que los de la
Compaa. (A. D. 18.)
RELA CION ES ENTR E ESPA
A Y IAPO N
47
de los japoneses. que desde 1580
intranquilizaban la costa 20. Las prim
siones a la accin de los corsario eras alu-
s japoneses en la documentacin
del ao 1582. ao del citado inci espaola son
dente de Cagayn.
Lo que asombr e inquiet a los
espaoles fue la fiereza y belicosidad
japoneses, as como el buen arm de los
amento que traan: artillera. arca
quera y armas defensivas para el bucera. pi-
cuerpo; se seal que no eran indi
gente de coraje y valor, mucho ms os. sino
buena que mucha de la Berbera,
menz a insistir en la necesidad de y se co-
refuerzos de hombres y armas par
Filipinas 21. a las islas
La accin de los corsarios japonese
s se repiti en los aos sucesivos
costa de Luzn y los barcos de sobre la
comerciantes chinos, hasta tal pun
Gobernador Santiago de Vera tem to que el
i que peligrase el comercio con
los cuales andaban temerosos y no los chinos.
se atrevan a volver a su tierra 22.
pediciones japonesas. por otra part Las ex-
e, no eran sorpresa par a Manila.
a menudo reciban en la ciudad noti puesto que
cia de los preparativos de naves
Jap n por medio de los mismos com y gente de
erciantes japoneses, fuentes portugu
los padres de la Compaa de Jes esas. de
s o de los predicadores en general
los mendicantes estuvieron instalad . una vez
os en Japn. En Manila reinaba
continuo de recelo hacia los cors un clima
arios japoneses 23.
Un nuevo incidente de 1588 vino
a aumentar el clima de desconfianz
una manifestacin ms del peligro a; era
japons y de la poca seguridad que
par a las Filipinas del trato con el se segua
archipilago vecino. Don Agustn
y otros indios ms principales de de Leg azpi
esta comarca. hijos y nietos de los
de la venida de los espaoles seo que antes
reaban esta tierra 24, tramaron una
cin contra los espaoles; a Man subleva-
ila haba llegado de Japn el
de 1587 el Capitn Juan Gayo con ao pasado
un navo y cantidad de japoneses
caderas, y Don Agustn de Leg con mer-
azpi haba tomado con l particul
convidndole muchas veces a com ar amistad,
er y beber a su casa. As concret
po r lengua de Dionisia Fernndez, con l,
japn intrprete ladino. de que dich
tn viniese de Jap n a esta ciudad o capi-
con gente de guerra y entrase en
ella debajo
20 A. G. I. Filip inas
, legajo 29, ram o 3, nm ero 62.
Virr ey de Mxico, de 25 de juni Cart a de Juan Bautista Rom n
o de 1582. al
Ibdem, legajo 6, ram o 2, nm ero
59. Cart a del Gob erna dor de Filip
Mx ico de 1 de juni o de 1582. inas al Virr ey de
Ibidem, nm ero 60. Cart a del
Gob erna dor de Filip inas al Virr
juni o de 1583. ey de Mxico de 20 de
Ibidem, legajo 74, ram o 1, nm
ero 24. Cart a del Obispo de Filip
juni o de 1583. (A. D. 12, 13, 14, inas al Rey, de 18 de
15.)
'1 Ver docu men
taci n citad a en la nota ante rior.
22 A. G. l. Filip inas
, legajo 18. ram o 2, nm ero 30.
al Rey, de 20 de juni o de 1585 Cart a del Gob erna dor de Filip
. (A. D. 23.) inas
2J Ibd em, legajo
4, nm ero 68. Cart a del Fisc al
de 20 de juni o de 1588. (A. D. de la Aud ienc ia de Filip inas al Rey,
32.)
Ibdem, nm ero 73. Cart a del
Oido r de la Aud ienc ia de Filip
Mal dona do al Rey, de 24 de inas Anto nio de Ribe ra
juni o de 1588. (A. D. 33.)
24 Los entrecomillados que siguen corr
guie ntes : espo nden a frag men tos de los
docu men tos si-
A. G. I. Filip inas , legajo 18, ram
o 4. nm ero 86. Cart a del Gob
Virr ey de Mxico, de 20 de may erna dor de Filip inas al
o de 1589.
Ibd em, nm ero 85. Cart a del mism
o al Rey, de 13 de julio de 1589
Ibid em, nm ero 89. Cart a de la .
Audiencia de Filip inas al Rey,
Ibd em, nm ero 93. Cart a del licen de 13 de Julio de 1589.
ciado Aya la al Rey, de 15 de
34. 35, 36, 37.) julio de 1589. (A. D.
de paz y trato y contrato, trayendo banderas a uso de espaoles para que en-
tendiese que vena de paz; y todos juntos, naturales y japoneses, daran sobre
los espaoles y los mataran con mucha facilidad, y quedaran dueos de la
tierra como antes eran. La conjuracin fue descubierta y desarticulada al ao
y medio de comenzar a formarse, y los principales cabecillas fueron ejecutados
y otros desterrados. Los japoneses no slo estorbaban el comercio con los chi-
nos, sino que atentaban, bajo disfraz de contratacin, contra la seguridad de los
espa oles, Este fue el acto ms audaz de los que dimos en llamar corsarios
japoneses, y durante meses incluso los comerciantes sufrieron sus consecuen-
cias 25.
La actividad de los corsarios japoneses se haba convertido en algo natural
para los espaoles de Filipnas. Anualmente se reciba informacin en Manila
de los preparativos que se hacan en Japn para ir a aquellas islas; conocieron
tambin cmo al ao siguiente de un buen botn se poda esperar mayor n-
mero de barcos de corsarios, y en diversas ocasiones, sobre todo en las infor-
maciones que se hicieron en los aos de gobierno de Gmez Prez Dasmarias
en Manila, se hizo notar que las islas espaolas tenan fama de ricas en oro en
Japn.
En cuanto al nmero de naves que cada ao iban a saquear las costas de
Luzn, puede hacerse un clculo aproximado. Juan Pablo de Carrin haba
tenido que enfrentarse en 1582 con siete naves y unos mil hombres, segn de-
can los que le acompaaron 26; este nmero tan elevado de barcos y hombres
no se volvi a repetir. En 1598, ao en que hay un recrudecimiento de la acti-
vidad de los corsarios tras la vuelta de los soldados de Corea y muerte de
Hideyoshi, llegaron a Luzn junto con ocho o nueve naves de comerciantes que
en aquellas circunstancias parecieron sospechosas, cuatro de corsarios que ro-
baron en la zona de Ilocos y tres que llegaron a vista de Manila; este nmero
de siete naves de corsarios pareci excesivo en comparacin con los que nor-
malmente acudan, que no eran ms de dos o tres 27.
Las correras de los japoneses por las costas de Luzn, sobre todo por la
zona norte, se prolongaron hasta 1600. Con Tokugawa Ieyasu hay un movi-
miento de captacin por parte del shogun, que espera resultados comerciales
inmediatos, y al que corresponde el entonces Gobernador de Filipinas, Francisco
Tello. El shogun, a peticin del Gobernador Francisco Tello, mand ajusti-
ciar a ms de cincuenta corsarios en Nagasaqui, castigo que a los propios espa-
oles pareci de gran dureza, pues alcanzaba a las mujeres e hijos de los cul-
.pables, y con este acto se puso prcticamente fin al problema que para los
espaoles supona la accin de los corsarios japoneses. En 1603 no lleg a
Luzn ningn barco de piratas 28.
25 Ibidem. Carta del licenciado Ayala al Rey, de 15 de julio de 1589. (A. D. 37.)
26 Ibidem, legajo 6, ramo 2, nmero 59. Carta del Gobernador de Filipinas al Virrey
de Mxico, de 1 de junio de 1582. (A. D. 13.)
27 Ibidem, ramo 6, nmero 154. Carta del Gobernador de Filipinas al Rey, de 12 de
julio de 1599. (A. D. 104.)

Ibidem, legajo 18, ramo 7, nmero 325. Carta de la Audiencia de Filipinas al Rey,
de 12 de julio de 1599. (A. D. 105.)
" El gesto de Tokugawa Ieyasu fue muy comentado en la documentacin espaola.
Algunos ejemplos:
A. G. I. Filipinas, legajo 74. ramo 3. nmero 68. Relacin sobre el estado de Japn
en 1600. (A. D. 108.)
RELACIO NES ENTRE ESPAA Y JAPON
49
Estos corsarios. que durante un cuarto de siglo actuaron contra
los espa-
oles de Filipinas. fueron los verdaderos iniciadores de las relacion
es hispano-
japonesas. al lado de los comerciantes y con frecuencia confundidos
con eIlos.
5. CONOCIMIENTO EN MANILA DE LA CRISTIANDAD JAPONE

SA.
NECESI DAD DE PREDICADORES EN JAPN
En mayo de 1584. tras el nterin del gobierno de Don Diego

Ronquillo,
Ileg la Audiencia Real a Manila. y como Presidente y Gobernador.
Don San-
tiago de Vera. Toda la inquietud de aos anteriores haba de desemb
ocar en
un contacto directo y pacfico entre los espaoles de Filipinas y
los japoneses.
En julio de 1584 dos agustinos y dos franciscanos salieron de Manila
para
procurar ver otras tierras. apoyados en una carta del Rey de Espaa
del ao
anterior a los agustinos de Filipinas ~ a causa del mal tiempo en la
mar Ilegaron
a la costa de Hirado, en Japn. donde estuvieron ms de dos meses
esperando
viaje; desde Japn fueron a Macao, en donde an estaban en
el verano de
1587 29 Los dos principales protagonistas de esta -expedicn eran
Fray Fran-
cisco Manrique, prior y vicario provincial de la Orden de San Agustn
. y Fray
Juan Pobre. franciscano descalzo. Estos frailes conocieron personalmente
el gran
desarroIlo de la cristiandad de Japn. el futuro prometedor de la evange
lizacin
de aqueIlos reinos y el ambiente anticasteIlano que reinaba tanto en
los medios
comerciales de los portugueses de Macao y Japn como entre los
predicadores
de la Compaa de Jess. Desde Macao enviaron a la Corte espao
la cartas
pidiendo el paso a Japn desde las islas Filipinas y una mayor flexibil
idad en
las delimitaciones territoriales y de influencia entre portugueses y
casteIlanos en
Extremo Orente.
Conocida ya personalmente por los franciscanos y agustinos la cristian
dad de
Japn. la existencia de algunos daimyos cristianos y de un sinnm
ero de bau-
tizados. y conocida en Europa tras la embajada de los daimyo
s de Arima,
amura y Bungo, los frailes de Filipinas. a los que desde 1587 se
haban unido
los dominicos con la Ilegada al archipilago espaol de Fray Juan
de Castro y
catorce compaeros ms. no cejaron en sus peticiones a la Corte espao
la sobre
Ibdem, legajo 19, ramo 3, nmero 79. Carta del Gobern ador
de Filipinas al Rey,
de 23 de marzo de 1602. (A. D. 115.)
Sobre el fin de las incursiones de los corsarios japoneses: A. G.
l. Filipinas, legajo 7,
ramo 2, nmero 47. Copia de trozos de una carta del Goberna
dor de Filipinas al Rey,
de 15 de julio de 1604. (A. D. 140.)
Ibdem, nmero 49. Carta del Gobern ador de Filipinas al Rey,
de 15 de julio de 1604.
(A. D. 141.)
29 R. A. H. Coleccin Muoz, 9-4807,
folios 83-163. Copia del Itinerari o del Padre cus-
todio Martn Ignacio de Loyola, sin fecha. (A. D. 21.)
A. G. l. Filipinas, legajo 84, ramo 2, nmero 67. Carta de
Fray Juan de Plasencia,
custodio de los descalzos, al Rey, de 18 de junio de 1585. (A.
D. 22.)
Ibidern, legajo 18, ramo 2, nmero 30. Carta del Gobern ador
de 20 de junio de 1585. (A. D. 23.)
Ibdem, legajo 6, ramo 3, nmero 67. Carta del Gobern ador
de 26 de junio de 1586. (A. D. 24.)
Ibidem, legajo 79, ramo 2, nmero 18. Carta de Fray Francisc
o Manrique, agustino,
al Rey, de 1 de marzo de 1588. (A. D. 31.) Hace referencia Fray
Francsc o Manriqu e en
ella a una carta del 27 de octubre de 1583 de Felipe II a
los agustinos en la que
expresaba el deseo de que, adems de las Filipinas, viesen otras
tierras, carta en la que
se apoyaba n los mendicantes para aquellos viajes de exploracin
por Extremo Oriente.
4
el paso a Japn por la va de Nueva Espaa y Manila 30. La razn fundamen-

tal por la que justificaban estas peticiones era la necesidad que un reino tan
poblado como Japn tena de predicadores, y que la ida de las religiones poda
remediar. Alegaban tambin, desde fecha tan temprana, la impopularidad de los
padres de la Compaa en algunas regiones de Japn, concretamente en Hirado,
por la cuestin del traslado del puerto comercial de los portugueses a Nagasa-
qui, con importante participacin de los jesuitas en el cambio, y con perjuicio
de los intereses del daimyo de Hirado. La participacin de los padres de la
Compaa en asuntos temporales iba a ser uno de los caballos de batalla del
partido castellano en su lucha con el jesutico-portugus, en algunos momen-
tos reconocida como cierta esta acusacin por los propios portugueses.
La expedicin de estos frailes y su estancia en Japn tuvo consecuencias in-
mediatas para las relaciones hispano-japonesas, al margen de la pugna entre los
castellanos y los portugueses, pues supusieron un hecho consumado importante
para la accin independiente de las Filipinas. El daimyo de Hirado, cuya pos-
tura ante estos hechos luego apareci clara, envi una embajada a Manila en
la que peda frailes espaoles y navos de comerciantes. Al hacer tomar la ini-
ciativa al daimyo de Hirado, los deseos del que luego ser partido castellano
se vieron muy reforzados ante los argumentos del jesutico-portugus.
Hubo otro aspecto de la cristiandad japonesa en el que hicieron hincapi los
mendicantes, y que responda a un deseo ya tradicional en Filipinas. La impor-
tancia estratgica de las islas espaolas era su orientacin hacia el continente
asitica, concretamente hacia China. El plan de la conquista de China haba
sido tratado, poco tiempo antes, por el Obispo Domingo de Salazar y, antes an,
en tiempos del Gobernador Francisco de Sande, haba hecho reaccionar a la
Corte espaola de Felipe II en el sentido de que no se abordasen por el mo-
mento esos proyectos 31. Ahora se enriqueca este plan al contarse con el posible
apoyo humano de la cristiandad japonesa; los japoneses, cuya bravura en la
pelea haban captado los espaoles como caracterstica comn de ese pueblo
en su lucha contra los piratas, eran tradicionalmente enemigos de los chinos, y
para la conquista de China, si un da se planteaba su necesidad, con gusto se
uniran al ejrcito espaol 32. En este asunto los mendicantes espaoles slo
aprovecharon e incorporaron una opinin ya existente entre los jesuitas de Japn
y que el Padre Francisco Cabral haba expresado en una carta a Felipe II en
1584; escriba Cabral que para la conquista de China bien podran reunirse dos
o tres mil japoneses cristianos, valentsimos hombres tanto en mar como en tie-
rra, muy adiestrados por sus continuas luchas internas, que con sueldo de un
escudo y medio o dos cada mes holgaran de servir al Rey de Espaa, y an
30 A. G. l. Filipinas, legajo 84, ramo 2, nmero 67. Carta de Fray Juan de Plasencia
al Rey, de 18 de junio de 1585. (A. D. 22.)

lbidem, legajo 79, ramo 2, nmero 17. Carta de Fray Francisco Manrique y Fray
Martn Ignacio de Loyola al Rey, de 6 de julio de 1587. (A. D. 29.)
lbidem, nmero 18. Carta de Fray Francisco Manrique al Rey, de 1 de marzo de 1588.
(A. D. 31.)
" Ver notas 17 y 18 del presente trabajo.
32 A. G. 1. Filipinas, legajo 29, ramo 3, nmero 71. Carta de Juan Bautista Romn al
Rey, de 28 de septiembre de 1584. (A. D. 20.)
Ibdem, legajo 18, ramo 3, nmero 64. COPia de carta del Presidente de la Audiencia
de Filipinas al Virrey de Mxico de 26 de junio de 1587. (A. D. 26.)
RELACIONES ENTRE ESPAA Y JAPON
51
con menos sueldo con la esperanza de las presas 33. A pesar de que
esta opinin
estaba destinada a reforzar los intereses portugueses en la Corte
de Felipe Il,
los mendicantes castellanos no dudaron en aplicarla a las Filipinas
o, a todo ms,
a una misin de las dos Coronas que asuma Felipe n. Esta posibili
dad de la
cristiandad japonesa era una esperanza para el sentido que los gobern
adores de
Filipinas buscaban a aquellas islas extremoorientales. En el mismo
ao. Juan
Bautista Romn se hizo eco de esta posibilidad de la cristiandad
japonesa, y
escriba que podan salir de ella seis o siete mil infantes, cristianos
y belicossi-
mas, muy temidos de los chinos 34.
El inters de los mendicantes y el de los gobernantes de Filipinas
iban. poco
a poco, confluyendo. Ese mismo ao se hizo una relacin de diez
puntos de lo
que se haba de pedir al Consejo, dos de los cuales se referan a la
cuestin del
paso a Japn a travs de Filipinas. El primero peda cdula para
entrar en los
reinos de Japn y otro cualquiera reino; el segundo peda la revocac
in del
breve que haban alcanzado los padres de la Compaa de Jess para
que nadie
sino ellos pudiera entrar en Japn 35. Unos intereses comunes a los
franciscanos,
o mendicantes en general, y a los espaoles anunciaban la formacin
de un par-
tido castellano-mendicante en Extremo Oriente, nada ms ser conocid
a la cris-
tiandad japonesa en Filipinas y en Europa.
6. PRIMER OS CONTACTOS PACFICOS HISPANO-JAPONESES.

LA EMBAJADA DEL DAIMYO DE HIRADO
Fray Francisco Manrique cuenta, en la carta que relata su viaje,

que haba
estado en la Corte del daimyo de Hirado, el cual, enemistado con
los padres de
la Compaa por la cuestin del cambio de puerto comercial de los
portugueses
a Nagasaqui, se haba holgado mucho de la estancia de los frailes
franciscanos
y agustinos en su Corte, deseando que predicasen en su tierra, hacerse
cristiano
y manda r embajada a Manila para que todo eso saliese adelante;
dice, incluso,
que se hizo vasallo del Rey de Espaa, afirmacin que precisara
una interpre-
tacin muy peculiar.
Las consecuencias de este VIaje de Fray Francisco Manrique y
Fray Juan
Pobre no se dejaron esperar en Manila. A finales de 1585, poca
en que solan
llegar a Manila los navos de Japn, lleg una embajada del daimyo
de Hirado
para el Gobernador Santiago de Vera con un presente de una lanza,
dos piezas
de sedilla, tres abanillos y un morrin. La primera noticia de esta
embajada era
escueta, puramente informativa y sin juicios de valor sobre ella
por parte del
Gobernador. Deca solamente que el reino de Japn era grande, poblado
y rico,
que tena todo lo que haba en Espaa muy barato y que desde Cagay
n haba
poca navegacin 36.
33 A. G. I. Patrona to, legajo 25, ramo 21. Carta del Padre Francisc o Cabral
de 28 de septiembre de 1584. (A. D. 19.) al Rey,
34 A. G. I. Filipina s, legajo 29, ramo
3, nmero 71. Carta de Juan Bautista Romn al
Rey, de 28 de septiembre de 1584. (A. D. 20.)
35 A. G. I. Filipina s, legajo 1064. Papel
con relacin de lo que se ha de pedir al Con-
sejo, de 4 de julio de 1587. (A. D. 28.)
36 A. G. l. Filipina s, legajo 18, ramo
2, nmero 30. Carta del Goberna dor de Filipinas
El tono conciso de esta primera informacin cambi totalmente en las si-

guientes, cuando se aclar ms el sentido de estas primeras embajadas del daimyo
de Hirado. En 1586 se repite el envo de una nave de ste con mercancas, que
se perdi en Cagayn; la tripulacin fue bien acogida por los espaoles, y al
ao siguiente, en 1587, volvieron con cartas del daimyo de Hirado y de Don
Gaspar, su hermano, trayendo mercancas y armas para vender y con nimo de
continuar la contratacin 37.
Inmediatamente despus de la primera embajada del daimyo de Hirado a
Manila llegaron a la ciudad otros once japoneses cristianos, vecinos de Naga-
saqui, con cartas y noticias de los padres de la Compaa de Jess. Son los
primeros japones que de paz han venido, deca Don Santiago de Vera al refe-
rirse a esta expedicin 38,
En estos primeros contactos pacficos hispano-japoneses se puede apreciar
claramente un aspecto religioso, un aspecto comercial y un aspecto poltico, am-
pliamente comentados por el Gobernador en sus cartas informativas, que per-
miten ver el sentido general de estas expediciones.
7. SENTIDO DE ESTOS CONTACTOS
Antes de las relaciones directas con el daimyo de Hirado la preocupacion

por el sentido del archipilago filipino en los medios espaoles tena dos mani-
festaciones: por un lado, los frailes mendicantes, franciscanos principalmente,
queran convertir el archipilago espaol en un punto de partida para Asia y,
apoyndose en la necesidad de predicadores, para Japn; por otro lado, otra
manifestacin era claramente poltica, que en lo referente al Japn se concretaba
en el deseo de encontrar en su cristiandad apoyo militar para la expansin es-
paola. Los padres jesuitas de Japn haban fomentado estos deseos de los espa-
oles con sus cartas y opiniones, quiz sin prever que se les haban de volver
contra sus intereses y los de los portugueses en el Pacfico.
Despus de estos primeros contactos pacficos con Japn, la idea de los es-
paoles, tanto de los frailes como de los gobernantes, con respecto a las posibi-
lidades que las relaciones con el archipilago vecino podran abrir, se enrique-
cieron mucho ms y se afianzaron con hechos concretos. Los ofrecimientos que
el daimyo de Hirado hizo en sus embajadas a Manila fueron tentadores para
las autoridades de Filipinas.
La primera embajada de 1585 del daimyo de Hirado pidi a Don Santiago
de Vera frailes espaoles, agustinos y franciscanos para la predicacin en sus
tierras, lo cual supona una propuesta de paz y amistad que habra de reflejarse
en el trato comercial. En la segunda expedicin traan los japoneses productos
para comerciar en Luzn, y en la tercera se percibi ya con claridad el alcance
de estos contactos. El capitn del navo japons, criado del daimyo de Hirado,
dijo que el propsito de su venida era, en primer lugar, conocer a los espaoles
37 Ibidem, ramo 3, nmero 64. Copia de carta del Gobernador de Filipinas al Virrey

Ibidem, nmero 65. Carta del Gobernador de Filipinas al Rey, de 26 de junio de 1587.
(A. D. 27.)
38 Ibidem, legajo 6, ramo 3, nmero 67. Carta del Gobernador de Filipinas al Rey,
de 26 de junio de 1586. (A. D. 24.)
RELACIONES ENTRE ESPAA Y JAPON 53
y abrir camino entre los dos archipilagos; en segundo lugar, conseguir una
alianza entre los espaoles y el daimyo de Hirado que se manifestase en ayuda
militar mutua para cualquier empresa que una u otra .parte quisiera llevar a
cabo 39,
Esta colaboracin poltica y militar de algunos daimyos de Japn, sobre
todo los cristianos, con los espaoles de Luzn no era extraa a los deseos de
los padres de la Compaa de Jess, como se puede ver al cotejar el mensaje
de la expedicin de cristianos de Nagasaqui que lleg a Manila en 1586 con el
que contena las embajadas del daimyo de Hirado, fundamentalmente el mis-
mo: la colaboracin poltica y militar de los espaoles y los daimyos cristianos
de Japn 40, Ni siquiera en el punto ms debatido, el paso de frailes espaoles
a Japn, parecan discrepar los deseos del daimyo de Hirado y de los jesuitas,
actitud en oposicin al sentido que tena la embajada que por estos aos estaba
en Europa y a los deseos de los portugueses. Este planteamiento, que pudiera
justificar algunos roces entre los portugueses y los padres de la Compaa de
Jess, fue pasajero, sin embargo; ya claramente se ve en una carta de Fray
Francisco Manrique de 1587 y en una expresin del licenciado Ayala, fiscal de
la Audiencia de Filipinas, al comentar el deseo que tena el daimyo de Hirado
de que fueran los franciscanos a predicar a su reino; sienten esto mucho los
padres teatinos, escriba este ltimo en carta de junio de 1588 41,
En el caso del daimyo de Hirado, el sentido de estos contactos estaba claro.
Al convertirse Nagasaqui en el centro receptor del comercio de los portugueses,
las tierras de este daimyo quedaban desplazadas, al margen del comercio con
los extranjeros; la estancia de los frailes espaoles en sus tierras la consider
como una oportunidad que se le brindaba para volver a disfrutar de los bene-
ficios que el trato con los extranjeros le traa. Hay que tener en cuenta que uno
de los motivos por el que los predicadores cristianos eran recibidos en Japn
era precisamente que traan consigo el comercio con los europeos; los japoneses
asociaron con rapidez la predicacin de los jesuitas al comercio con los portu-
gueses y la de los mendicantes al de los espaoles. El daimyo de Hirado fue
el primero en captar, a grandes rasgos, la rivalidad de los dos partidos, tan
decisiva para Extremo Oriente.
El sentido de estos contactos para los espaoles estaba ampliamente glosado
en las cartas de Don Santiago de Vera de estos aos. El Gobernador de Fili-
pinas deseaba hacer la paz con aquellas gentes sin necesidad de derramamiento
de sangre y atraerlos despus al servicio y obediencia del Rey de Espaa; co-
nocida la natural fiereza de los japoneses, tantas veces puesta de manifiesto en
la accin de los corsarios, este propsito primero de Don Santiago de Vera
estaba justificado. Pero tras la embajada de 1587 el Gobernador de Filipinas
fue mucho ms all en sus intenciones, alentado por las cartas de los padres
39 A. G. l. Filipinas. legajo 18. ramo 2, nmero 30. Carta del Gobernador de Filipinas
Ibidem, ramo 3, nmero 64. Copia de carta del Gobernador de Filipinas al Virrey de
MXICO, de 26 de junio de 1587. (A. D. 26.)
.. Ibdem, legajo 6, ramo 3, nmero 67. Carta del Gobernador de Filipinas al Rey,
de 26 de junio de 1586. (A. D. 24.)
41 Ibidem, legajo 79, ramo 2, nmero 17. Carta de Fray Francisco Manrique y Fray
Martn Ignacio de Loyola al Rey, de 6 de junio de 1587. (A. D. 29.)
Ibidem, legajo 18, ramo 4, nmero 68. Carta del licenciado Ayala al Rey, de 20 de
junio de 1588. (A. D. 32.)
de la Compaa de Jess; consciente de la fuerza humana y militar del Japn,

deseaba mantener y aumentar su amistad con el pensamiento de un da aprove-
charle para una poltica expansiva en Extremo Oriente cuando en la Corte es-
paola se creyere conveniente llevarla a cabo. En la contestacin que da a las
cartas del daimyo de Hirado se puede apreciar su deseo de favorecer la evan-
gelizacin de Japn, pero no se decide todava a enviar frailes castellanos por
Filipinas, limitndose a dar cuenta a la Corte espaola de las peticiones que en
este sentido hace el daimyo japons. Tampoco desdeaba el aspecto comercial
de estas relaciones, tan importante desde el punto de vista japons, y las favo-
reca el Gobernador en lo que poda, ayudando a los comerciantes siniestrados,
acogiendo siempre bien a los navos de comercio de los japoneses y manifestando
su satisfaccin de que continuasen en su empeo de comerciar con los espao-
les 41. Est claro que Don Santiago de Vera deseaba que estas relaciones con
Japn prosperasen y el archipilago espaol cumpliese la misin importante que
era capaz de cumplir dentro del Imperio hispnico, en su vanguardia en Asia,
de la que las relaciones con Japn era uno de los aspectos ms prometedores.
No obstante, el problema que los portugueses y sus instalaciones comerciales en
Asia suponan para la realizacin de estas posibilidades de las Filipinas, fue
visto y enjuiciado tambin por Santiago de Vera con serenidad, a la espera
siempre de las orientaciones de la Corte espaola.
8. VERSIN QUE LOS ESPAOLES TENAN DE LA PROBLEMTICA

DE LAS RELACIONES HISPANO-JAPONESAS
Tras la primera embajada del daimyo de Hirado en 1585, haba llegado a

Manila una expedicin de japoneses cristianos vecinos de Nagasaqui con cartas
y noticias de los padres de la Compaa de Jess, a los que el Gobernador
haba recibido bien. Don Santiago de Vera pens por entonces reenviarlos a su
tierra con un navo espaol que llevase regalos a Don Bartolom, de quien
eran vasallos, y enviar a dos padres jesuitas para que tratasen con aquel daimyo
y los dems daimyos cristianos de Japn de amistad y confederacin, as como
para que abriesen comercio entre los dos archipilagos. Sin embargo, renunci
el Gobernador a este proyecto y los envi por la va de Macao. Helo dejado
de hacer -escribe Don Santiago de Vera- porque Jos portugueses temen mucho
no les estorbemos la contratacin del Japn. As por los propios intereses como
porque ellos los tratan y comunican y no quieren que castellanos lo hagan.
Deca tambin que el Virrey de la India haba puesto graves penas para que
los castellanos no se relacionaran con Japn, Macao, Malaca y Maluco, que los
jesuitas no queran que pasasen por la va de Filipinas ni siquiera los de su
Orden, y que el mismo Felipe II no haba dado licencia para que pasasen a
aquellas tierras otros que los portugueses 43. Este asunto, que significaba el ais-
lamiento total de las Filipinas, no lo comentaba el Gobernador, sino que lo
expona con sencillez; se remita a la informacin que diera en la Corte espa-
ola la persona que la ciudad de Manila enviaba en aquellos momentos, el
42 Ibdem, ramo 3, nmero 74. Copia de carta del Gobernador de Filipinas al Virrey
'3 A. G. I. Filipinas, legajo 6, ramo 3, nmero 67. Carta del Gobernador de Filipinas

Padre jesuita Alonso Snchez, buen conocedor de la situacin en Extremo

Oriente 44.
En los aos sucesivos el Gobernador no trat ms de este asunto, sino que
se limit a informar de los resultados positivos de las relaciones con el daimyo
de Hirado, confiado quiz en la gestin que el Padre Alonso Snchez haba de
hacer en la Corte; su actitud no era, por otra parte, pasiva, pues haba pre-
parado el terreno para la realizacin de las rdenes que esperaba recibir de
Madrid.
Un hecho decisivo explica este silencio espaol con respecto a las recien im-
ciadas relaciones con Japn, con el daimyo de Hirado; fue la participacin en
la conjuracin de Don Agustn de Legazpi de Juan Gayo, capitn japons, pre-
cisamente el enviado por el daimyo de Hirado a Manila, y cuya entrevista con
Don Santiago de Vera comentara ste con entusiasmo en una de sus cartas al
Rey. Este detalle, no claro en la documentacin, lo confirma Retana en una
nota a la edicin de los Sucesos de Filipinas de Morga 45. Aunque no pareci
ser una maquinacin directa del daimyo de Hirado, el Gobernador de Filipinas
cambi por recelo su anterior entusiasmo y no volvi a tratar de estos planes
de alianza con Japn, aunque tampoco escribi en contra de ello, dejando que
las cosas discurrieran a la espera de lo que tratara Alonso Snchez en la Corte.
Pero si la actitud del Gobernador y la Audiencia de Manila era de espera y
confianza en la informacin del Padre Alonso Snchez, no as era la de los
mendicantes con respecto al aislamiento que los castellanos sufran en Asia por
causa de los portugueses. Fray Francisco Manrique y Fray Martn Ignacio de
Loyola expusieron la situacin de los frailes castellanos en Asia con dureza, en
una carta de julio de 1587. Decan: ... Ningn portugus ni capitn nos osa
llevar. y nos han notificado una provisin del Virrey de la India que dice Que
Vuestra Magestad tiene por bien que no entren all, en la China ni en el Japn.
si no fueran los padres de la Compaa; y persuaden los dichos padres que es
en perjuicio de la Cristiandad entrar all nadie; y presentaron un breve que
ninguno vaya a Japn, ni an obispo a hacer su oficio ni los dems a predicar,
y con no tener el breve las partes necesarias para ejecutarse le ejecutan; y te-
nemos nosotros otros breves de mayor autoridad y no los quieren ver ni enten-
der, todo por no nos tragar por ser castellanos ... Del Japn nos han pedido y
piden cada da ... y con todo ello estamos coartados ... Si hemos de entrar a
predicar en la China y Japn. es menester Vuestra Magestad lo mande con todo
poder, y penar a los capitanes, jueces, cmara y pueblo que nos lleven. favorez-
can y ayuden y que ninguno nos estorbe; y a los padres teatinos que no se
entrometan ms de en su predicacin como nosotros. porque de otra manera
en balde estamos aqu para solos los portugueses, que mejor nos fuera estar
all entre los nuestros ... %,
La acritud de esta carta de los frailes contrastaba con la serenidad del Go-
bernador al exponer la oposicin portuguesa a la expansin castellana desde
Filipinas, pero ambas eran exponentes de una misma idea y tenan el mismo
44 lbidem y A. G. l. Filipinas, legajo 18, ramo 3, nmero 60. Carta del Oidor Pedro de
Rojas al Rey, de 30 de junio de 1586. (A. D. 25.)
45 MORGA, Antonio de; Sucesos de las Filipinas, Madrid, 1909. Edic. de Retana.
46 A. G. l. Filipinas, legajo 79, ramo 2, nmero 17. Carta de Fray Francisco Manrique
y Fray Martn Ignacio de Loyola al Rey, de 6 de julio de 1587. (A. D. 29.)

propsito: el apoyo de la Corte a una poltica castellana en el Pacfico. El

partido castellano-mendicante estaba a punto de hacer irrupcin en Extremo
Oriente. Su triunfo no era, sin embargo, inmediato.
9. FRACASO DEL PRIMER INTENTO DE SANTIAGO DE VERA
Las medidas del Virrey de la India, el breve del 28 de febrero de 1583, con-
cedido por Gregario XIII y confirmado por Sixto V en los das en que estaba
en Roma la embajada de la cristiandad japonesa, y el silencio de la Corte es-
paola ante las peticiones de los mendicantes y las sugerencias que encerraban
las informaciones de Don Santiago de Vera, hicieron que fracasaran, por el
momento, los intentos de los castellanos de Filipinas en lo referente a las rela-
ciones con Japn. Los franciscanos y agustinos, a pesar de las peticiones del
daimyo de Hirado, no fueron entonces a Japn, ni el Gobernador de Filipinas
recibi cartas del Rey de Espaa que apoyasen sus deseos de alianza y comer-
cio con los daimyos japoneses cristianos. Los contactos con Japn seguan te-
niendo un aspecto agresivo, pues continuaban los corsarios frecuentando las
costas de Luzn ; de estos momentos es la conjuracin de Don Agustn de
Legazpi, con ayuda de algunos japoneses, preparada contra los espaoles, im-
portante en el debilitamiento de los contactos con el daimyo de Hirado; y en
el aspecto pacfico, comercial, los espaoles de Manila no pudieron sacar todo
el fruto deseado del comercio con Japn por la oposicin portuguesa.
La penetracin de los espaoles en el Pacfico no haba cesado, a pesar de
los esfuerzos de los portugueses y de los jesuitas, sino que cada vez se haca
mayor. Desde Nueva Espaa se haba organizado una expedicin al mando del
Capitn Francisco Gall, que a su muerte regent Pedro de Unamuno, la cual
estaba en Mxico en 1587; la expedicin no haba logrado cubrir, sin embargo,
sus objetivos, pero stos eran de particular significacin: buscar y fijar la de-
marcacin del archipilago japons y de las islas Rica de Oro y Rica de Plata,
el mismo mvil de otra expedicin de principios del XVII, la de Sebastin Viz-
cano 47.
El viaje a Espaa del Padre Alonso Snchez para informar sobre los asun-
tos de Filipinas, que sali de Manila en 1586, fue un eslabn ms dentro de
esta poltica defensora de los intereses castellanos en el Pacfico. Sus consecuen-
cias para la Gobernacin de Manila fueron importantes. Se suprimi la Audien-
cia y se volvi a dar gran importancia a lo militar, siendo sustituido Don San-
tiago de Vera por el nuevo Gobernador, Gmez Prez Dasmarias. Un padre
jesuita, como era Alonso Snchez, no poda ser un defensor imparcial de los
intereses castellanos en Asia, a pesar de defender la idea de la conquista de
China que parece apoyar la corriente expansiva castellana desde las Filipinas,
entre otras cosas por estar comprometida su orden en mantener la predicacin
en Asia en el estado en que se hallaba, sin ingerencias de los castellanos.
El no iniciarse por el momento seriamente las relaciones pacficas hispano-
japonesas en la poca de Don Santiago de Vera, no tena un origen exclusiva-
47 A. G. I. Mxico, legajo 21, ramo 3, nmero 49. Carta del Virrey de Mxico al Rey,
de 29 de noviembre de 1588. (A. D. 30.)
A. G. l. Patronato, legajo 25, ramo 32. Relacin del viaje de Unamuno, sin fecha.
Hay copia en R. A. H. Coleccin Muoz, 9-4802, folios 56-67, con fecha de 10 de di-
ciembre de 1587. (A. D. 30.)
mente hispano-portugus; estos aos fueron claves para Japn al operarse en

su poltica interior un cambio fundamental. Asesinado Oda Nobunaga en 1582,
Akatchi Mitsuhide pareci aduearse durante tres aos de la situacin, hasta
la conquista del poder del que haba de poner fin definitivamente a la crisis
interna japonesa: Hideyoshi Toyotomi. En 1585 Hideyoshi era el verdadero jefe
militar y poltico del Japn; tom el ttulo de Kuampaku (Cuambaco y Cuam-
bacondono en la documentacin espaola) y restableci el orden interior con
una rgida organizacin. Con l no caba ya considerar a Japn como un ins-
trumento que pudieran manejar los extranjeros fcilmente por su debilidad y
desunin internas.
La Corte espaola, al final de este perodo, comenz a inclinarse hacia los
puntos de vista castellanos; en un papel con diez puntos que haban de pedirse
al Consejo de Indias hay unas notas marginales, entre ellas una de gran inters:
que se escribiese al Embajador en Roma para que pidiese la supresin del breve
de Gregorio XIII 48.
Pero estamos ya en el perodo de gobierno de Gmez Prez Dasmarias,
que en 1589 sustitua a Don Santiago de Vera como Gobernador de Filipinas.
Con la llegada a Manila del nuevo Gobernador, las relaciones con Japn se
plantearon de modo muy diferente y desembocaron en el envo de los primeros
frailes castellanos a aquellas tierras desde Filipinas.
48 A. G. l. Filipinas, legajo 1064. Papel con los puntos que se han de pedir al Con-
sejo de Indias, de fecha 4 de julio de 1587; incluye decretados al margen de 29 de

noviembre de 1591. (A. D. 28.)
SOCIEDAD Y PRECIOS EN EL SIGLO DE ORO:
LA MERCURIAL DE SEGOVIA (1540-1705)
Por JEAN PAUL LE FLEM

INTRODUCCIN
Es sobreconocido que la Espaa del Siglo de Oro tuvo que enfrentarse con
un movimiento inflacionista, de un coeficiente de aceleracin cada vez ms
potente segn adelantamos en el siglo XVII hasta la deflacin drstica de 1680,
ahora sin estudiar o apenas. A partir de este hecho, bien aclarado por los tra-
bajos de Hamilton, de De Roover, y despus de Carande o de Felipe Ruiz
Martn, quisiramos plantear el problema de los precios, en sus relaciones con
la sociedad estamental espaola desde 1540 hasta 1705 a travs de un documen-
to excepcional, La Mercurial de Segovia. j Problemas del Siglo de Oro, proble-
mas de nuestro mundo contemporneo! Pero, frente a los problemas de los
precios y de la economa en general, hay dos actitudes en el Siglo de Oro.
1.0 La actitud de los telogos, quienes, sin olvidar la realidad de la eco-
noma, que a veces describen y analizan con lujo de pormenores, la supeditan
al ideal de la Ciudad de Dios, en la cual, tericamente, el dinero y los precios
ya no tienen sentido, porque en una sociedad perfecta ya no se necesita el
dinero.
Hacia la economa tienen una postura voluntarista, dominadora; por ejemplo,
Martn Azpilcueta en su comentario resolutorio de cambios, 1556, el adjetivo
resolutorio me parece muy aclarador (vase la magnfica edicin del Corpus
Hispanorum de Pace). Es el caso tambin de Domingo de Soto y de un autor
menos conocido, pero muy revelador, a saber: El Doctor Sarabia de la Calle
con su Instruccin de Mercaderes, de 1542, o de Toms de Mercado con su
Suma de tratos y contratos, de 1571. Claro est que todos insisten sobre los
precios de los cambios, es decir, sobre una poltica internacional de los precios
ms que sobre los fenmenos de los precios en circuito interior como una co-
marca, una provincia o una regin.
2. Despus de estos telogos, y segn se desarrolla la inflacin del velln,
se multiplican los arbitristas, cada vez menos optimistas ante esta peste mone-
taria que se interfiere con las pandemias bubnicas o las pestes de la langosta
del siglo XVII. Citamos, Cellrigo, Snchez de Mancada o Francisco Martnez de
la Mata en la magnfica edicin de D. Gonzalo Ans. Ambas actitudes se en-
cuentran ahora.
1) Podemos considerar como herederos de la actitud voluntarista de los
telogos todo el movimiento de pensamiento alrededor de la revista Economa

y Humanismo y en cierta medida autores como Keynes o Samuelson, y un
francs menos conocido, quien ha dedicado su vida a medir el peso de lo humano
y de lo irracional en la economa, Daniel Villey.
2) Pero con la inflacin contempornea hay una proliferacin de arbitristas,
cuya cuna se encuentra en las escuelas de administracin y, en general, la tec-
nocracia, quienes tienen su peculiar vocabulario y su especfica escolstica. En
el siglo XVII, que no tena miedo de las realidades crudas, se hablaba de la
subida o a veces de la bajada del velln. Ahora se habla de la stagflacin, de
la serpiente monetaria, y cuando se trata de pequeos incrementos inferiores
a 3 % se habla de ajustes tcnicos.
La inflacin, enfermedad del siglo XVII, sigue siendo una peste no dominada
y por eso es interesante estudiar la reaccin de la sociedad ante los movimientos
de precios en el Siglo de Oro, a travs de La Mercurial de Segovia.
Pero qu es una Mercurial? A nuestro parecer es una serie de precios de
mercado, no de tiendas, es decir, de intermediarios entre los precios al por
mayor y los precios a granel!, recogidos, bajo la intervencin de la autoridad,
en el caso segoviano, el Ayuntamiento, segn un ritmo que puede ser mensual
o semanal, segn los gneros. Es decir, que los Corpus de precios elaborados
por Hamilton, Posthumus, Elsass y Beveridge no son mercuriales para la poca
moderna.
El descubrimiento de la Mercurial Segoviana es a la vez el fruto de la
casualidad y de una investigacin sistemtica. Pierre Vilar, en su magnfica obra
La Catalogne dans l'Espagne Moderne z, cuenta su inevstigacin apasionada
para encontrar en la Catalua moderna una mercurial similar a las mercuriales
francesas, puestas en valor por los trabajos conocidos de Labrousse, Meuvret y
Baehrel. Aqu est la paradoja; hasta la fecha, los archivos espaoles, ms
jugosos que sus hermanos galos en el sector econmico 3, escasean en mercuriales.
Al llegar a Madrid en 1962 como miembro de la Seccin Cientfica de la Casa
de Velzquez, tuve la suerte de conocer a don Gonzalo Anes, ahora catedrtico
de Historia Econmica de la Universidad Complutense, quien estaba investi-
gando sobre los diezmos. Fue l quien me seal la existencia probable de una
mercurial en Segovia a travs de los informes eclesisticos sobre los diezmos.
Dicha existencia se confirm por el descubrimiento en el fondo del Clero del
Archivo Histrico Nacional de la Tabla del Reverende, una prebenda admi-
nistrada por el Cabildo de Segovia, donde constaban matrices de precios de
cereales y fculas 4, recogidos con el apoyo testimonial de escribanos. Una inves-
tigacin detenida en los fondos del Archivo del Ayuntamiento, donde me acogie-
ron tantas veces, y con mucho cario, la archivera doa Mara Dolores Cuencas
y su marido, el comandante don Enrique Camiruaga, me permiti localizar en
los libros de acuerdos la mercurial tan deseada. Cada semana, unos oficiales de
la Corporacin municipal apuntaban los precios vigentes en los mercados del
En el caso de la Mercurial de Segovia se puede matizar ms, porque ciertos pro-

ductos como la sal, los garbanzos, por ejemplo, se cotizan a la vez por celemn y por
fanega, con un margen comprendido entre 20 y 30 % de diferencia. Los precios por
celemn, en este caso, se acercan ms a los precios cobrados por los detallistas.
2 P. VILAR: La Catalogne dans l'Espagne Moderne. SEVPEN. T. L. p. 19.
3 Basta mentar los fondos del Archivo General de Simancas.
4 GONZALOS ANS y JEAN-PAUL LE FLEM: Las crisis del siglo XVII: produccin agro.
cola, precios e ingresos en tierra de Segovia in Moneda y Crdito, n.? 93, p. 20.
SOCIEDAD Y PRECIOS EN EL SIGLO DE ORO 61
Jueves. Haba que aprovechar esta inmensa suerte. Haba tambin que empezar
la elaboracin de dicha materia, acudiendo a las tcnicas de la informtica;
catorce aos de spero trabajo, que estn acabndose y que no siento me pro-
porcionaron la ocasin de medir el peso de la amistad en Espaa: dicho trabajo
debe mucho a mis paisanos segovianos, pero tambin al Centro de Clculo
de Madrid. sobre todo a su director don Ernesto Garca Camarero y al jefe
de programacin. don Carlos Alvarez Obregn. quien me inici con mucha pa-
ciencia en los secretos de los Plotters. A todos, un fuerte abrazo.
Analizaremos sucesivamente:
1. El documento.
2. La sociedad segoviana frente a su mercurial o el sentido de la inflacin.
3. El tratamiento informtico. Problemas de metodologa y primeros resultados.
l.-EL DOCUMENTO: SU MORFOLOGA
En los libros de acuerdos del Ayuntamiento se recogen los precios vigentes

en los mercados de Segovia del Jueves 5. Pero no se trata solo de un precio
medio. sino de un registro de todos los precios en acuerdo con la calidad y la
interferencia de los transportes. de los portes como dice el documento. Por
ejemplo. con frecuencia se suelen apuntar seis u ocho valore-s de la fanega.
Desde 1540 hasta 1650. los Libros de Acuerdos nos proporcionan semanalmente
los precios con escasas lagunas. A partir de 1650, los oficiales del Ayuntamien-
to 5. utilizan un sistema mixto hasta llegar alrededor de los aos 1680 a medias
mensuales. pero siempre teniendo en cuenta las diferentes cotizaciones del pro-
ducto registrado. Volveremos sobre este cambio importante. pero ya podemos
afirmar que el Ayuntamiento ha tenido una preocupacin de precisin estadstica
en materia de precios: la Espaa burocrtica de Felipe 11 tena pues su lado
positivo. en contra de los partidarios abusivos de la leyenda negra. Un hecho
es cierto: La sociedad segoviana del Siglo de Oro tuvo una conciencia aguda,
superaguda, de la necesidad de medir la evolucin de los precios. y si es posible.
controlar sus movimientos: verdad de los siglos XVI Y XII, verdad tambin del
ao 76.
Podemos repartir los productos cotizados en tres clases: alimenticios, semi-
industriales o mixtos e industriales; en este surtido. la Mercurial Segoviana es
un buen reflejo de la alimentacin en los siglos modernos. cualitativa y cuanti-
tativamente.
A) Los productos alimenticios

1.0 Los cereales: son el trigo, la cebada y, ms importante en el siglo XVII,
el centeno 6. Raras veces se menciona la camua o el trigo untuoso. Estas series
son fundamentales. porque en la alimentacin del Siglo de Oro los cereales
tienen una funcin bsica. Su ausencia del mercado provoca o acenta las mor-
talidades, mejor dicho. las mortandades de pestes bubnicas como la de 1598-
1600, o debidas a migraciones de langosta como las de 1648-1650. Pero la falta de
s El privilegio de mercado el jueves fue acordado por Enrique IV y hasta nuestros

dias sigue dicha tradicin.
6 GONZALOS ANS y JEAN-PAUL LE FLEM: arto cito pg. 18.
cereales no significa siempre un ndice ms alto de mortalidad, porque hay pro-

ductos de sustitucin como el arroz, el pescado o las legumbres secas.
Con mucho cuidado, los oficiales del Ayuntamiento segoviano apuntan los
precios del trigo, de la cebada o del centeno para cada semana; la Mercurial
comporta seis, siete o diez precios con lujo de detalles: se mienta cuando se
conoce la influencia de los transportes portes y leguas, el lugar de venta (la
Plaza Mayor, mercado de los nobles y de la burguesa mercantil, la Plaza Santa
Olalla, mercado de los oficiales del textil), el respeto o no de la tasa 7, El pan
es un asunto municipal mximo y permanente, simbolizado por la presencia de
la alhndiga, foco de convergencia de todas las codicias segovianas en los tiem-
pos del hambre. La cotizacin de los precios cereaIsticos se hace casi sieinpre
por fanega.
2. Las legumbres secas: esencialmente los garbanzos, las algarrobas y, ms
escasamente, las lentejas. Son ingredientes importantsimos de la cocina caste-
llana, y cultivados por los moriscos, como lo atestiguan los protocolos del Ar-
chivo Histrico Segoviano, en la vega segoviana a orillas del Eresma, desde la
parroquia de San Marcos hasta ms all de los barrancos de la parroquia de
San Lorenzo. Son productos de complemento inseparables, como ya hemos
dicho, en los tiempos de coyuntura cerealstica desfavorable. La Mercurial nos
da precios por celemn y por fanega, al por mayor y al por menor, siempre
dentro de las cotizaciones de los mercados.
3. El arroz: otro ingrediente importante de la cocina castellana moderna 8
y producto de sustitucin en caso de crisis de abastecimiento; adems dicha
presencia de arroz en el consumo cotidiano queda demostrada en los archivos
segovianos, en los inventarios notariales (inventarios post mortem), libros de
cuentas de conventos y hospitales, etc. Los precios se cotizan por fanega.
4. Los productos lcteos, es decir, los quesos. Uno se percata de que
Earl J. Hamilton en su obra 9 utiliz solo la palabra queso, prescindiendo de
la abundante variedad de este producto.
Hay dos tipos principales de queso, el ovejuno y el cabrero, los cuales se
pueden subdividir cada uno en queso fresco, requesn, maduro y duro. Y dentro
de esta clasificacin general hay que matizar todava ms con la presencia de
tipos de quesos locales, que parecen haber tenido bastante xito en el consumo
cotidiano de los segovianos del Siglo de Oro, como los quesos de Cebreros,
Tierra de Cullar, Tierra de Segovia, Alba de Tormes, Tordesillas, Salvatierra,
Arvalo, Olivares, Seplveda, San Esteban de Gormaz, Fuentiduea, Pearanda,
Avila, Aylln, Salamanca, Ontiveros (cuya serie de precios se destaca), Peafiel.
Se puede matizar ms, teniendo en cuenta la divisin de los rebaos en estantes
y mesteos. Los ltimos abastecen en queso el mercado segoviano de manera
ms espordica, segn el ritmo de sus trashumancias hacia los agostaderos o
invernaderos lO. Se cotizan los precios por libra y arroba.
7Cf. infra sobre la intervencin de los telogos en la poltica de los precios.

oVase, por ejemplo: El libro de guisados, manjares y potajes de Ruperto de Nolo:
Ed. fac, simil, Madrid 1971, pg. 26.
, EARL J. HAMILTON: Ed, fac, smil, Madrid 1971, pg. 26, vase American Treasure
and the price Revolution in Spain (1501-1650), Cambridge 1934 (Vol. XLII de Harvard
economic Studes): del mismo War and prices in Spain 1651-1800, Cambridge 1947
(Vol. LXXXI de Harvard economc Studies).
10 Sobre el problema de los mesteos y estantes, vase mi edicin de Miguel Caxa de
5. La fruta: La Mercurial Segoviana nos ofrece un conjunto ms variado,

el ms rico de todos los productos cotizados, 50 en total, entre los cuales se
destacan: aceitunas, higos, dtiles, pasas (con una serie muy completa de los
tres mayores tipos: Sol, Cieza y Ceclabn), ciruelas, almendras, alcaparras, ave-
llanas, castaas, nueces, orejones. La procedencia de la fruta es mayormente de
Valencia, de Granada y de Andaluca. Se cotiza por celemn y fanega y algunas
veces por libra y arroba, o con medidas locales, el pipote, por ejemplo, para las
aceitunas. De todas formas, la serie fruta constituye una fuente riqusima para
estudiar la covarianza de los precios de mercado al por mayor y al por menor.
6. La miel: Tambin nos proporciona una abundante estadstica. Se cotiza
ms bien por azumbre.
7. El azcar: Tan importante como la miel en el consumo cotidiano, por
la boga de las confituras; por ejemplo, en el siglo XVI ofrece una muestra muy
diversificada de productos: azcar compacta o molida, quebrada de procedencia
granadina generalmente. Es de color blanco o moreno. Hay que aadir tambin
el azcar de retama. Se valoran los precios por libra y arroba.
8. Una serie muy completa de la sal: cotizada por celemn y fanega nos
permite una vez ms una matizacin entre los precios de mercado al por mayor
o al por menor. No hace falta destacar la importancia de dicho producto para
las conservas de carne, de pescado, etc.
9. El vinagre: Se cotiza de vez en cuando por azumbre.
10. En fin, el producto de sustitucin por excelencia en caso de hambre: el
pescado vendido en ambos mercados segovianos, sobre todo en escabeche; las
ms veces aparecen la truchada, el cecial, el abadalejo (sic) por el abadejo,
el salmn, el pez curadillo, las sardinas, valorados por arroba.
B) Productos mixtos
Son productos que pueden servir a la alimentacin, tanto como a la indus-
tria, esencialmente el aceite. La Mercurial cotiza por arroba dos tipos de dicho
producto: el aceite de Andaluca reservado al consumo y el aceite de la Al-
carria utilizado en la industria textil para el abatonar, el batanar como solan
decir en el Siglo de Oro, de los paos. En la carretera que enlaza Priego con
Peralberche, en la provincia de Cuenca, el viajero puede todava contemplar los
vestigios de dicho cultivo.
C) Productos industriales
Son principalmente los varios tipos de jabn empleados en las ltimas fases
de la fabricacin de paos. Se destaca el jabn de Ocaa; despus, hay que
mentar los jabones de Valencia, Mondjar, la Tierra Segoviana, Colmenar, Pe-
aranda, Alcarria y Aragn. Adems de estas distinciones geogrficas, el jabn
es duro, blando y contrahecho y en cada caso blanco, negro y pintadillo.
Rogamos al lector nos disculpe esta larga enumeracin, pero necesaria para
entender la riqueza morfolgica de la Mercurial de Segovia.
En cuanto al problema de la alimentacin, derivado directamente de la pos-
tura de la sociedad segoviana hacia los precios, se ve perfectamente que las
sustancias orgnicas, es decir, protenas, lpidos y glcidos, se equilibran en la
Leruela Restauracin de la abundancia de Espaa, Instituto de Estudios Fiscales, Madrid

1975, Introduccin.
Mercurial. Pero hasta la fecha no sabemos en qu cantidad. Sospechamos solo

que el queso, la miel o el pescado han suavizado la mortalidad en tiempos de
sequa y de escasez cerealstica como en los aos 1630, 1648-1650 1670.
Para medir indirectamente las cantidades de abastecimiento en trigo, cebada
o centeno disponemos de las series de diezmos, estudiadas por Gonzalo Anes y
Angel Garca Sanz. De todas formas, en el estado actual de las investigaciones,
los precios son una buena medida directa de la inflacin e indirecta del volumen
de abastecimientos. Ahora, a partir de esta fuente excelsa constituda por la
Mercurial, es conveniente preguntarse el por qu de esta recoleccin de precios.
n.-PRECIOS y SOCIEDAD
Por su larga duracin, tres siglos, la Mercurial de Segovia simboliza la

voluntad social de una medida econmica constante, con una intuicin muy
futurista de la estadstica moderna. Pero esta postura econmica tiene funda-
mentos sociolgicos, religiosos y coyunturales. Pues tenemos que contestar a tres
preguntas bsicas.
1.a Quines recogen los precios y para quines? Segn sus libros de acuer-
dos es el Ayuntamiento quien se encarga de vigilar los precios en los dos mer-
cados mximos de Segovia, el de la Plaza Mayor y el de la Plaza de Santa
Olalla. Pero el medio social municipal no es un bloque homogneo, sino una
mezcla poco ms o menos equilibrada de las tres fuerzas fundamentales que
concurren a la poltica de la ciudad y sus comarcas. En primer lugar son los
nobles linajes representando los intereses de los medios ganaderos, miembros en
mayora del Honrado Concejo de la Mesta, exportadores de lanas hacia Flandes,
seores de grandes fincas donde se cultivan cereales 12 e interesados en la pa-
era de lujo 13. Estos nobles linajes se cierran o casi en 1560 a la entrada que
parece una intrusin de la segunda fuerza, el comn.
El comn segoviano representa las clases medias, vigorosas en el siglo XVI,
debilitadas por las crisis econmicas y la ideologa de una sociedad de orden
en el siglo XVII. En dicho estamento caben la burguesa alta, letrados, merca-
deres, paeros y tambin la lite gremial del sector textil, como los tintoreros,
los tejedores ms calificados, los pelaires tambin. Pero despus de las Comuni-
dades, letrados y nobles linajes desconfan mucho del mundo textil, que tiene
para ellos a la vez un sabor revolucionario y converso 14.
En tercer lugar, los representantes de la tierra representan la tercera fuerza,
II Sobre el problema de los diezmos, vase. Gonzalo Ans Las crisis agrarias en el
antiguo rgimen, Ed. Taurus, Madrid 1970, y Angel Garca Sanz Tesis doctoral sobre tas
estructuras agracias en la provincia de Segovia, en prensa.
12 Es ingenuo oponer drsticamente el mundo de la ganadera y de la labranza. Los
pastores necesitan trigo barato y los ganaderos mayores tienen inters en controlar el
mercado de los cereales.
13 Vase Jean-Paul le Flem Vrais et [ausses splendeurs de l'Industrie textile Sgovienne;
in Atti Della seconda settimana di studio. Prato 1970.

" Vase la magnifica tesis de Joseph Perez La rvolution des Comunidades de
Castille (1520-1521), Institut d'etudes ibriques et ibro-amricaines de l'Universit de
Bordeaux 1970. A esta ruptura social se dedica una parte de mi tesis sobre Segovia
(1430-1680) a punto de acabarse; vase tambin Paulino Iradiel Murugarren Evolucin
de la industria textil castellana en los siglos XlII-XVI. Factores de desarrollo, organiza-
cin y costes de la produccin manufacturera en Cuenca, Salamanca 1974, passim.
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Fig. 1: Un testimonio de la preocupacion del Cabildo de Segovia por una

poltica de precios. (A. H. N. Libro 12.227 de la Seco de Clero.)
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GENERAL
SEGOVIA
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MADERUELO
PRECIO en TRIGOEN SEGOVIA(MERCURIAL)
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Fig. 2: Segn las cri sis del siglo XVI, precios d.
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Fig. 4: Un ao de buena cosecha.

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ENErO FEBRERO MARZO ABR IL MAYO JUNIO JU lIO AGOSTe SErIE"B. DCTUtRE l'<u.1EM. OICIEM. MEL.AN. HAMILTtJl'<
Fig. 5: Un ao de mala cosecha.

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labradores, dueos de grandes ganados estantes, campesinos de la Comunidad

y Tierra de Segovia. Despus de las comunidades, han sido sometidos al poder/
o se han insertado en las clientelas de los seores de sus aldeas, muchos de
ellos ganaderos de la Mesta, ocupando tierras reales contra el acuerdo urbano
segoviano. La paera campesina no tiene siempre los mismos intereses que el
sector textil de la capital. En la mayora de los casos votan en el Ayuntamiento
con los nobles linajes. Sin embargo en la poltica de los precios les importa mu-
chsimo. Venden sus productos en los mercados de la ciudad.
2. a La intervencin municipal de los precios tiene motivaciones no solamente
sociales, pero polticas y religiosas.
La motivacin de las tres fuerzas sociales susodichas es evidente. El sector
campesino, compuesto por los nobles linajes y la comunidad y tierra de Se-
govia, tiene inters en vender sus productos en los mercados segovianos. El
mundo paero se preocupa del abastecimiento, no solo en productos fundamen-
tales para la paera, como el jabn y el aceite, sino tambin en productos de
consumo para los oficiales del textil, como los cereales, la miel, las legumbres
secas, etc.
El Ayuntamiento de Segovia, como cualquier otro, tiene que tener en cuenta
el peso de las tasas reales sobre los cereales. La tasa se inscribe como precio
apremiante en tiempos de crisis. El poder poltico interviene en este caso en el
blocaje de los precios, y el corregidor a travs de los cargos del Ayuntamiento
para respetarla ley, si es posible, pero en las pocas de escasez alimenticia e
inflacin aguda, simbolizada por las inundaciones de velln. Hay que desechar
el problema de la tasa, a nivel poltico y a nivel religioso; aqu est el pro-
blema de la casustica: conciliar la obediencia al rey y las necesidades de abas-
tecimientos. Entonces es cuando el Ayuntamiento acude a los telogos, como
ocurre varias veces a partir de los aos 1630. El problema no es solo formal. To-
dos los tratadistas, economistas y telogos del Siglo de Oro tratan de dar solucio-
nes satisfactorias a este problema fundamental. Nos basta el ejemplo ilustre de
Toms de Mercado, en su Suma de Tratos y Contratos de 1571 16 Se pueden
destacar el captulo 6 del Libro Segundo: De la autoridad que tiene la repblica,
en tasar los precios y cual de ellos es justo, y sobre todo el libro tercero dedi-
cado enteramente a la Pragmtica del trigo.
No tiene uno que asombrarse del peso de la iglesia en la vida econmica.
En efecto, su gestin de los diezmos la oblig muy pronto a tener principios
is Durante los dos siglos que cubre la Mercurial se observan sucesivamente las tasas
siguientes por fanega:

Fecha Trigo Cebada
1502 3 rs, 8 mrs, 60 mrs.
1558 310 mrs. 140 mrs,
1566 310 mrs, 187 mrs,
1571 11 rs, 187 mrs.
1582 14 rs. 6 rs.
1598 14 rs. 7 rs.
1600 18 rs. 9 rs.
1631 18 rs. 9 rs,
1699 28 13 rs.
'6 Vase la magnfica edicin de Restituto Sierra Bravo, Editora Nacional, Madrid
1975.
5
de contabilidad y una tica comercial. En el caso segoviano, ya en el siglo xv,

quizs antes pero nos faltan los archivos, los arrendadores judos de los diezmos
eclesisticos han puesto a punto un mecanismo muy adelantado en su tiempo
para contabilizar los diezmos, e intervenir en las fluctuaciones de los precios.
Los contadores del Cabildo segoviano, herederos de esta tradicin, se empean
en establecer un compromiso entre las obligaciones de la tasa y los precios
coyunturales. Lo atestiguan los precios del trigo segn la Tabla del Reverendo
que aqu reproducimos 17. Se ve perfectamente que el precio general del trigo
que proviene de los prstamos y que se vende al pblico, esencialmente a la
alhndiga, respeta los lmites de la tasa, lo que nos revela un tercer aspecto de
la Mercurial.
3.a Precios 'Y peligro social
En una ciudad muy conmovida por el recuerdo de la sublevacin de las
Comunidades, el mundo textil, simbolizado por los pelaires o perailes, queda
para los estamentos altos un mundo inquietante, al cual es necesario vender los
cereales lo ms barato posible. Con la decadencia del sector textil en el siglo
XVII l~, claro est que el problema se hace ms agudo. Hay que sacrificarse tam-
bin a las necesidades de una inflacin salvaje, sobre todo despus de los aos 50.
Adems, la alhndiga representa un papel regulador para amainar la subida de
los precios en los tiempos de cosechas escasas.
Una ancdota de junio 1541 19 saca claramente a la luz este sentido de pe-
ligro social ante toda subida de precios, y las posturas de las fuerzas presentes
en el Cabildo municipal. Se trata de echar una sisa, es decir, un impuesto de
consumo sobre un producto corriente a favor de las cajas del Ayuntamiento.
En seguida, el comn piensa en gneros como la carne, los cereales. La reac-
cin de los nobles linajes, apoyados en los representantes de la tierra, es tajante.
Est fuera de discusin soar con echar la sisa sobre los productos de primera
necesidad para el pueblo. Con las mayores ganancias que consiguen los merca-
deres y hacedores de paos, se aconseja echar la sisa sobre el aceite o el jabn.
Se podran hacer largos comentarios ... Ahora bien, la Mercurial de Segovia apa-
rece como la necesidad para una sociedad contradictoria de vigilar, casi vi-
sualizar, las fluctuaciones de los precios y sus consecuencias sociolgicas.
1II.-HISToRIA ECONMICA E INFORMTICA
Delante de esta presencia casi obsesiva de la Mercurial en la vida del Ayun-

tamiento segoviano, hemos tratado de descifrar y medir el sentido de la infla-
cin y de la necesidad de la deflacin en el Siglo de Oro. La historia misma
justifica nuestra tentativa.
1.0 El hecho de recoger cada semana los precios de gneros fundamentales
para su existencia significa que los segovianos del Siglo de Oro tuvieron, si no
una visin clara del fenmeno de los precios, a lo menos una preocupacin
constante, agudizada segn van los aos por la subida constante de los precios
17ANS Y LE FLEM: arto cito grfico n.? IV.

18Vase Jean-Paul le Flem Vraies et [ausses splendeurs de l'Industrie textile Sgovienne:
Art. cit.
19 Libros de acuerdos del Ayuntamiento de Segovia 1541. Archivo Municipal de
Segovia.
desde 1540 hasta 1680, con pocos momentos de bonanza y muchas tempesta-
des vellonistas, sobre todo despus de los aos 1650 20,
Ante las bajas y subidas de velln, volveremos ms adelante sobre el tema,
esta conciencia se agiliza de tal forma que llegan a utilizar en la segunda mitad
del siglo XVII las medias mensuales, haciendo obra de pioneros en la estadstica.
Pero ellos haban adquirido una experiencia bisecular, mientras que para el
historiador se plantea el problema de hacer inteligibles los datos consignados
durante casi dos siglos. Tuvimos que acudir a la informtica.
2. o La ayuda de la informtica
Su necesidad aparece a travs de algunos sencillos clculos: los productos
cotizados serialmente, con lagunas, sobre 150 aos, de 52 semanas, equivalen
a 156.000 datos, que se pueden dividir por 12 si nos quedamos con el marco
mensual, o sea, 13.000 puntos bsicos. Si queremos afinar las manipulaciones, de
lo que hablaremos ms adelante, hay que multiplicar los dichos puntos al menos
por 5, o sea, 65.000 puntos. Enfrentando a esta riqueza documental, el historiador
tiene que seguir dos caminos. Elegir arbitrariamente algunas muestras o tratar
globalmente todo el material recogido. La segunda postura ahora es factible
usando el plotter o trazador de curvas. Pudimos realizar dicha experiencia
gracias al apoyo de tres personas: don Gonzalo Anes, quien dentro del marco
de la ctedra de Historia Econmica de la Universidad Complutense ha patro-
cinado nuestro ensayo; don Ernesto Garca Camarero, director del Centro de
Clculo, y don Carlos Alvarez Obregn, director de programacin en el citado
Centro. Mi deuda es inmensa hacia ellos y espero no defraudarlos demasiado.
Volvemos al plotter: es un aparato que, leyendo fichas perforadas o cintas
magnticas, traza sobre un cilindro, que vuelve adelante o atrs, curvas e his-
togramas automticamente y con gran precisin gracias a un lpiz electrosttico
que se mueve de izquierda a derecha, o al revs. Esta combinacin mecnica
de dos movimientos permite muchas posibilidades para la visualizacin estads-
tica del material de las ciencias humanas en el sentido amplio de la palabra.
Entre dichas posibilidades se puede destacar la programacin automtica:
a) De curvas aritmticas y logartmicas de los precios, con esta doble mati-
zacin del ao agrcola y del ao oficial.
b) De ndices de productos bsicos, pero con el lujo de poder elegir cuantas
bases fundamentales sean necesarias para la investigacin 21.
e) Las covarianzas y correlaciones entre varios productos, y dentro del
marco de un mismo producto, entre los precios al por menor (cl., libra) y al
por mayor (arroba, fanega).
Resulta que el plotter o trazador de curvas puede trazar en dos horas,
poco ms o menos, 5.000 curvas, trabajo que necesitara una vida para un his-
toriador sin medios informticos.
Pero esta utilizacin de los aparatos informticos obliga a una homogeneiza-
cin de los datos y plantea algunos problemas serios de metodologa, sobre todo
en el caso de la inflacin del Siglo de Oro.
20Vase la figura 2.
21En el caso de la Mercurial de Segovia, elegimos el tratado indcial tomando como
base los aos 1550-1580, 1630-1650, 1660-1680 Y 1681-1700.
3. Informtica y metodologa: el caso de la Mercurial de Segovia.

Los precios proporcionados por nuestra fuente archivstica se valoraban en
maraveds, reales o ducados, en la mayora de los casos en moneda de velln.
Las computadoras, hasta la fecha, necesitan un material homogeneizado, es
decir, que todos los precios deben reducirse a una unidad comn. As pues,
tenemos que enfrentarnos con el problema de los precios reales y nominativos;
si es difcil resolver en la corta o media duracin, estamos ms a nuestras anchas
para dar una solucin provisional en la larga duracin.
Una investigacin en los archivos de protocolos, reflejo imprescindible de
la vida cotidiana, nos permite patentizar las conclusiones siguientes: hasta los
aos 1560 los precios representan, indiferentemente, cantidades de oro, plata o
velln; despus, el mundo econmico castellano se hunde en el vellonismo.
Los oficiales del Ayuntamiento de Segovia, como los albaceas, calculan en reales
o maravedises de velln. Existe pues un consenso en las medidas monetarias.
Claro est que para las exportaciones el mercado queda sometido a los precios
de la plata y del oro. Al revs, el circuito de los intercambios interiores queda
dominado por el velln. Una prueba ms: J anine Fayard, al analizar la hacienda
de sus Consejeros de Castilla 22, sobre todo a travs de los inventarios despus
del fallecimiento, subraya que los testamentarios reducen todas las valoraciones,
incluso las de plata u oro, en maravedises de velln. Por eso, saliendo de la trampa
de una econometra fcil y anacrnica, elegimos provisionalmente la conversin
de todos los precios en maravedises, unidad de cuenta siempre utilizada por los
contemporneos del Siglo de Oro en Castilla. Creemos, en contra de los tecn-
cratas del siglo xx, que el pueblo tiene una inteligencia genuina de los fenmenos
monetarios.
Ultima objecin: Cmo conciliar la eleccin del maraved unidad de cuenta
con las variaciones monetarias del siglo XVII, tan infernales como las de los
aos 1975-1976? En este caso, creo que se puede contestar de una manera pro-
visional, apoyndose sobre los testimonios de los archivos y las leyes del si-
glo XVII. En efecto, una lectura del libro V, ttulo XXI, autos, de la Nueva Re-
copilacin, dedicado a las ordenanzas que han de guardar los oficiales en labor
de la moneda y de sus derechos, es muy aleccionadora. Desde el ao 1640 se
suceden una serie de medidas contradictorias, las cuales, segn toda verosimili-
tud, fueron poco eficaces para cortar la inflacin 23.
El 11 de febrero de 1641 se ordena el resello de la moneda de velln de a
4 mrs., para que valgan 8 mrs., las piezas de 1 y 2 conservando su valor, ex-
cepto la del Ingenio de Segovia, hecho importante porque la presencia de una
Casa de la Moneda en Segovia influy mucho en la circulacin monetaria local.
El 22 de octubre de 1641, las piezas de moneda, respectivamente, de 2 y 4 roa-
ravedises de una onda se cotizan oficialmente despus de reselladas a 6 y
12 mrs.; las piezas de 8 mrs. de dos ondas se cotizan a 12 mrs.; pero las piezas
de 2 mrs. de las dems Casas de Moneda del Reino valen por su valor. Estamos
en una poca de inflacin aguda en los efectos monetarios, moderada en los
precios. Ahora bien, una pragmtica del 31 de agosto de 1642 anulando las
precedentes reduce las monedas de 12 mrs., 6 mrs., 8 mrs. y 4 mrs. a 2, 1, 2 Y
un maraved; es una tentativa de deflacin. Una baxa de moneda.
22 JANlNE FAYARO:El Consejo de Castilla (hacia 1640-1740), en ciclostil.

Slo nos fijamos en las medidas que conciernen a la moneda de velln que tiene
23
la casi exclusividad de uso en los mercados segovianos desde el Reino de Carlos l.
El 12 de marzo de 1643 nueva pragmtica, segn la cual el velln antiguo

resellado en 1602 y 1636 en Valladolid corra. la pieza de a dos por ocho, i lal
de uno por cuatro mrs., no entindase con la del Ingenio de Segovia ltima-
mente resellada, que ha de passar segn oi corre. De estas medidas se deduce
una estabilidad relativa del velln acuado en la Casa de la Moneda de Segovia.
Segn una pragmtica del 11 de noviembre de 1651, toda la moneda de
velln vuelve al estado que tena antes de la baja del 15 de septiembre de 1542,
excepto la antigua labrada antes del ao 1597, llamada calderilla, que corra
por 4 y 8 mrs., en la cual no se hace novedad; y toda la dems de 2 ma-
ravedises valga ocho... se anula as, oficialmente, el fracaso real de la defla-
cin de septiembre de 1642.
El 25 de junio de 1652 se reduce la moneda de velln gruesa a la cuarta
parte de su valor, es decir, que se vuelve a la situacin anterior a la de la
pragmtica del 11 de noviembre de 1651, sin tocar al valor de la calderilla.
Para completar este ensayo de deflacin, una pragmtica completa la precedente
al prohibir la moneda comunmente llamada calderilla y del precio de la plata
y el oro. Era una medida drstica, pero que la Hacienda del Reino no poda
asumir por la coyuntura en cuanto al precio de la plata y del oro. Por eso
la pragmtica del 17 de noviembre de 1652 suspende provisionalmente el ajuste
del valor de la plata y el oro y el consumo del velln grueso ordenado por
la pragmtica del 25 de junio de 1652.
En este clima de desorden monetario absoluto surge la pragmtica del 21 de
octubre de 1654, que ordena que vuelva a correr la calderilla con el valor que
tena antes, resellndola de nuevo; otra medida, pues, inflacionista, cuyos de-
fectos son corregidos ligeramente por un descuento del 50 % sobre las aporta-
ciones de los particulares.
Las pragmticas del 24 de septiembre y del 30 de octubre de 1658 (Novis.
Rec. L. IV. Tit. VIII lib. XII) ordenan el consumo del velln grueso. Para
dicha medida y que sta quede sin efecto, ya que sus disposiciones quedan dero-
gadas por una ms pragmtica del 6 de marzo de 1659, la cual dispone que
la moneda de velln se creci de 4 y 2 mrs. cada pieza, no valga ms que
por la mitad. En cuanto a la manipulacin de 1658, dicha medida representa
un papel inflacionista dentro de las medidas deflacionistas. Pero no salimos to-
dava del laberinto monetario que prefigura la serpiente monetaria contempo-
rnea. El 11 de septiembre de 1660 se ordena que la moneda de velln grueso,
que corra por 2 mrs. cada pieza, se funda y vuelva a labrar de cada marco que
tena 34 piezas de a 2 mrs., 51 de a 4. Otra vez una medida inflacionista
corregida por la medida estabilizadora del 29 de octubre de 1660, que es un
ensayo para fomentar el imposible take-off de la deflacin. Las medidas
consisten en labrar una moneda de plata fina ligada con cobre en lugar de la
de velln simple y consumir sin cambiar los cursos la moneda de velln grueso
y la calderilla por cuenta de la Real Hacienda, como fuere entrando en sus
arcas, sin dao de ningun particular. Para completar este nuevo camino mo-
netario, la pragmtica del 29 de octubre de 1661 estipula que no corra la
moneda de la labor de martillo y se reciba en las Arcas Reales por el valor
que tena entregndose dentro de 30 das. El 14 de octubre de 1664 otra medida
deflacionista: la moneda de velln ligada se baja a la mitad del valor que ha
tenido y se prohibe el uso del velln grueso y de la calderilla. En consecuencia
se reduce la moneda de molino de velln ligado segn la pragmtica del 29 de
octubre de 1661 de tal manera que las piezas de 16 mrs. valgan 8; las de 8, 4
Y las de 2, l. Habr que esperar el ao 1680 para lograr una verdadera deflacin
despus del desorden monetario de los aos 70, a pesar de la medidas de 1664.
El 10 de febrero de 1680, una pragmtica decisiva decide que la moneda
de molino que corra con el valor de 8 mrs. se baje a 2 y las de 4 a 1, y las
de 2 y 1 Y las dems a esta proporcin de una cuarta parte. Esta vez la
deflacin es un xito, desde el punto de vista monetario. Las curvas que pre-
sentamos en adelante lo demuestran. No es fcil determinar el porqu de esta
victoria. Faltan todava estudios sistemticos de esta poca abandonada hasta
ahora por la historiografa. Los trabajos recientes, basados en las variaciones de
los diezmos han probado una recuperacin lenta pero segura a partir de los
aos 1675 de la agricultura.
Las remesas de plata de las Indias aumentan. La coyuntura parece, pues,
favorable al hundimiento del oleaje del velln 24. Para sintetizar toda la poltica
oficial del siglo XVII en materia de velln le proponemos el cuadro siguiente:
1641 - Febrero, subida, excepto lo procediendo del Ingenio de Segovia.
1641 - Octubre, subida. Resello de las monedas de 2 y 4 mrs. procediendo del
Ingenio de Segovia.
1642 - Agosto, baja. Resello del velln.
1643 - Marzo, subida. Resello del velln antiguo de 1602 y 1636, salvo el velln
del Ingenio de Segovia resellado en 1641.
1651 - Noviembre, subida. Se vuelve el velln al valor que tena antes de la
deflacin de septiembre de 1642, salvo la calderilla acuada antes de
1597.
1652 - Junio, baja. Se reduce a la cuarta parte la moneda de velln gruesa.
1652 - Subida. Se anulan las medidas de junio de 1652 para el velln grueso.
Consumo de la calderilla labrada antes de 1597.
1654 - Octubre, subida. Vuelve a correr la calderi1la antigua despus de re-
sellada.
1658 - Septiembre, estabilizacin. Cambio del velln grueso por otro modelo
del mismo tipo.
1659 - Mayo, baja. Se reduce a la mitad el velln grueso.
1660 - Septiembre, subida. Resello de la moneda de velln grueso.
1660 - Octubre, estabilizacin. Consumo del velln y cambio por una moneda
de plata fina ligada con cobre.
1661 - Octubre, estabilizacin con tendencia a la deflacin. Consumo de la mo-
neda de labor de martillo.
1664 - Octubre, baja. Se reduce a mitad de su valor la moneda de velln ligada.
Consumo del velln grueso y de la calderilla.
1680 - Febrero, baja. Se reduce la moneda de velln ligada a la cuarta parte.
Por todas estas alteraciones monetarias se justifica la eleccin de una mo-
neda de cuenta como el mr, Adems los hombres del siglo XVII en los protocolos
notariales, como en los mercados, han adoptado dicha postura.
14 Para las manipulaciones monetarias posteriores a 1680, remitimos al artculo de Jos
Patricio Merino y Esteban Col1antes en este mismo volumen.

Sobre las alteraciones monetarias del siglo XVII, vase las obras clsicas de Earl Ha-
rnilton American Treasure and Price Revolution 1501-1650, Harvard Economic Studies,
XLII, Cambridge, Massachussets, 1934, pp. 73-103, Y War and Prices in Spain 1651-1800,
Harvard Economic Studies, LXXXI, Reprint 1969, pp. 9-36; Antonio Dominguez Ortiz
La Hacienda de Felipe IV, Ed. de Derecho Financiero, Madrid 1960, pp. 251-281.
lV.-EL EJEMPLO DE LA CEBADA
Si examinamos la figura 2 sobre las vanaciones del precio de la cebada en

el siglo XVII, observamos que hasta 1650 la inflacin queda en lmites mode-
rados y que las manipulaciones monetarias afectan poco a los precios.
Escasez o abundancia son los factores decisivos para determinar el nivel de
los precios.
Despus de una primera alerta alcista entre 1646 y 1652, parece que las
medidas devaluativas de 1652 tuvieron cierta eficacia, procurando un alivio de
la presin inflacionista hasta el ao 1659. A partir de este ltimo ao estalla
una tormenta monetaria, como un maremoto, que afecta a la economa del reino
hasta 1680. Como consecuencia, la gente desconfa del velln moneda real y
acude al maraved como unidad de cuenta. Por fin e imperfectamente las me-
didas drsticas de 1680 logran una baja de los precios y la acuacin de una
nueva moneda de velln ms fiable. Hacen falta todava unos estudios agudos
para explicar dicho xito monetario y deflacionista, el cual seala de todas for-
mas una ruptura trascendental en el trend econmico del siglo XVII.
El trazador de curvas o plotter permite matizar mucho ms esta visin
global del movimiento de los precios por el anlisis de las curvas mensuales de
precios basado sobre histogramas de escala logartmica. Cada mes tiene su his-
tograma, reflejo del nivel de los precios del producto; un histograma recapitu-
lativo reproduce el precio medio anual y otro, a ttulo de comparacin, seala
el precio anual calculado por E. J. Hamilton. Estos histogramas constituyen un
catlogo a partir del cual es posible destacar ciertos tipos de curvas de variacin
mensual para un mismo producto a travs de los siglos.
Volviendo al ejemplo de la cebada elegimos tres aos muy significativos:
a) El ao 1610. Se ofrece una curva clsica: altos niveles de precios durante
el invierno con el peso de la incertidumbre de la cosecha. Una climatologa fa-
vorable permite el descenso de los precios desde mayo hasta julio, seguido de
una subida leve, segn se acercan los rigores del invierno. En resumen, es un
ao normal para los precios cerealsticos.
b) El ao 1613. Constituye una versin ms favorable del caso precedente,
con un optimismo en los precios invernales.
e) El ao 1614, al revs, contrasta con la bonanza de 1613. Despus de las
esperanzas decepcionantes de la primavera sigue la subida fuerte de los precios
en septiembre, un poco atenuada en el otoo.
Sobre dichos tres tipos fundamentales se pueden incluir todas las variaciones
en ms o en menos.
Esta catalogacin, a partir de los histogramas, es solo un esbozo de los re-
sultados finales, pero una etapa imprescindible en la maniobra informtica. Ahora
Se estn elaborando las curvas seculares y las covarianzas 25.
Para concluir, nos encontramos pasmados, la palabra no es demasiado fuerte,
delante de la intuicin econmica, nos atrevemos a decir, preeconomtrica de los
estamentos segovianos. A travs de los registros de acuerdos municipales aparece
muy bien la lucha continua durante el siglo XVII para contener la inflacin, de
la cual los segovianos tenan un sentido ms agudo por la presencia de dos
Casas de Moneda, cuyos numerosos resellos a partir de los aos 1640 son el
reflejo del desorden monetario. El velln se hace obsesin temperamental como
un monstruo ineludible; se nota perfectamente dicho fenmeno en

los inven-
tarios de bienes despus de fallecimiento.
Por fin. la Mercurial de Segovia es una obra colectiva de muchas
genera-
ciones y un monumento de la historia econmica europea que atestigu
a. como
hubiera dicho Gracin: la agudeza y el ingenio.
En la hora presente. a los polticos europeos que luchan a Tirios y
Troyanos
contra la inflacin. la Mercurial de Segovia puede proporcionarles mucho
s temas
de meditacin y recordarles que, ya en el Siglo de Oro. Espaa tena
conciencia
de las gracias y desgracias de un mercado comn.
ALTERACIONES AL SISTEMA MONETARIO DE CASTILLA
DURANTE EL REINADO DE CARLOS 11
Por ESTEBAN COLLANTES PREZ-ARD y Jos PATRICIO MERINO NAVARRO
Los reinados de Carlos 11, Felipe V (y Luis 1) y Fernando VI componen el

siglo peor conocido, con gran diferencia, de la historia moderna de Espaa.
Los historiadores hemos pasado de puntillas por esos aos como si el pas se
hubiera dormido y no mereciera la pena despertarle. Parece existir una cierta
vergenza al no poder mostrar una nacin dinmica frente a la pujante Inglaterra
o a la esplendorosa Francia contemporneas.
Los estudios econmicos no han tenido mejor suerte que los otros. La in-
flacin del velln, los manejos de Felipe IV o de Carlos 11, son trminos
habitualmente empleados para sintetizar o justificar la falta de estudio del caos
hacendstico espaol, o al menos castellano, en los aos considerados. Afor-
tunadamente, los ltimos tiempos contemplan, dentro del general renacer de la
historiografa espaola, una mayor atencin hacia esas pocas; los trabajos pu-
blicados o en curso permiten esperar. con prudente optimismo, la confirmacin
de un nuevo panorama con trazos mejor delimitados y ms reales que los hasta
ahora admitidos.
Nuestro propsito en este artculo, escasamente ambicioso, se reduce a aclarar
algo ese maremagnum monetario que tantos temores infunde. Nos hemos
ceido, como indica el ttulo, a Castilla y a los aos de Carlos 11. El esquema
del trabajo es el siguiente: apartados A y B, situacin existente desde los co-
mienzos del reinado hasta 1680; C, D, E Y F, variaciones hechas en el cobre
entre 1680 y 1684; G Y H, alteracin en la plata y oro y sistema resultante.
La moneda tiene una conexin inmediata con la poltica econmica. En una
economa preindustrial, como la aqu considerada, es, adems, el factor funda-
mental, al no poderse recurrir con suficiente eficacia a otros instrumentos. Esta
relacin est presente en nuestro trabajo aunque relegada, de intento, a un lugar
muy secundario. Lo especfico aqu son las monedas; la existencia de la ha-
cienda queda clara a travs de las inevitables connotaciones.
La base de este estudio es la legislacin, algunas consultas al consejo y a
los ensayadores, la bibliografa y, como no, la moneda. Hemos procurado seguir
detalladamente su evolucin en el perodo considerado con el riesgo, a veces,
de hacer farragoso o demasiado prolijo el artculo. Las pginas que siguen no
son, sin duda, de lectura fcil, pero tienen una contrapartida favorable: est
expuesto todo el proceso que hemos seguido, de modo que puede comprobarse
o enmendarse con relativa sencillez.
Nos gustara pensar, en definitiva, que este trabajo puede ser til como base
para posteriores estudios econmicos sobre una parte importante de nuestros
siglos XVII y XVIII.
A) SISTEMA MONETARIO VIGENTE AL COMIENZO DEL REINADO DE CARLOS II
En sus lneas fundamentales segua vigente el sistema creado por los Reyes
Catlicos por la ordenanza de Medina del Campo de 1497, con excepcin del
oro, que fue modificado por Carlos V. En 1535 se estableci como unidad urea
el escudo.
Sin entrar en detalles de las sucesivas modificaciones, bien en la talla bien
en la ley de las piezas, el numerario legalmente en circulacin en el ao 1665
en Castilla era el siguiente:
Para el oro
Onza, con valor de 8 escudos.
Media onza o dobln de a cuatro.
Dobln, con valor de dos escudos.
Escudo.
El escudo deba tener ley de 22 quilates (916,6 milsimas) y se tallaban 68
piezas por marco l. Su peso en gramos era, por tanto:
230 gramos del marco
peso de la pieza de un escudo = .
68 piezas por marco
= 3,38 gramos
Todos los mltiplos del escudo, de los cuales el ms corriente y el ms usado
internacionalmente era el dobln, tenan la misma ley y talla equivalente 2. Una
onza deba pesar, por tanto, 27,05 gramos.
Para la plata
Real de a ocho.
Real de a cuatro.
Real de a dos.
Real.
Medio real.
El real se labraba con talla de 67 piezas por marco (3,43 gramos) y con ley
de 11 dineros y 4 gramos 3, equivalente a 930,5 milsimas.
En 164-2 se acu plata en reales de a dos, sencillos Ji medios, de la misma
ley, pero con talla de 83 ~ por marco:
Real de plata nueva. 83 ~( por marco 2,76 gr.
Real de plata vieja: 67 por marco: 3,43 gr.
, Utilizaremos en el presente trabajo, sobre todo, las siguientes medidas:

1 libra castellana = 2 marcos.
1 marco = 8 onzas = 230 gramos.
1 libra navarra = 12 onzas castellanas.
, Parece ser que algunos valores inferiores durante el reinado de Felipe IV se labraron
con ley de 21 1/4 quilates.
3 La ley de la plata se expresaba en dineros. sistema hoy en desuso, pues, al contrario
que en el oro. se ha Impuesto el sistema mtrico decimal. El dinero se divida en 24 granos,

ALTERACIONES AL SISTEMA MONETARIO DE CASTILLA 75
La equivalencia legal era: real de a 8 de plata vieja, valor de 10 reales

de plata nueva 4.
Aunque estas acuaciones de plata no prosperaron y la labra continu a
razn de 67 reales por marco, tiene inters mencionarlas aqu por el precedente
que suponen para la nueva acuacin de 1686.
El objetivo que parece se pretendi era legalizar el premio del 25 % que
tena la plata antigua s y tratar de fijar la equivalencia de 34 maravedes de
cobre para el nuevo real.
El premio fue subiendo hasta el 50 % y esta nueva moneda de plata menuda
debi confundirse con la anterior que tradicionalmente, por ser la de ms uso
en el comercio, presentaba deficiencias de peso. De esta situacin surgi la
costumbre de especificar en los contratos el que los pagos se hagan en moneda
de plata doble (se refiere a los reales de a 4 y de a 8). Como consecuencia, en
las casas de moneda se tiende a acuar ms abundantemente los valores supe-
riores de a 4 y de a 8 y a abandonar la labra de plata menuda con el con-
siguiente transtorno en el comercio. Diversas pragmticas de 1651 y 52 tratan
de remediar esta situacin, pero no siendo del reinado que estudiamos no en-
tramos en su detalle.
Consideramos, por tanto, nicamente el sistema de reales de plata basado
en la talla de 67 reales por marco.
Para el cobre
Por la pragmtica de 29.10.1660 se orden la acuacin de moneda de
cobre, ligado con plata, de los tipos siguientes (todos ellos con la efigie del
rey en anverso) 6 :
16 maravedes.
8 maravedes.
4 maravedes.
2 maravedes.
Deban tener 20 gramos de plata fina de lei y tallarse 24 reales por marco.
y la plata pura tendra 12 dineros 288 granos. Las monedas citadas tenan ley de
11 dineros y 4 granos o ley de 268 granos.
4 De acuerdo con esta sobrevaloracin de las piezas de plata vieja (un 25 %), la talla
de las nuevas debera ser de 83 3 / . por marco y peso de 2,74 gr. Puede estimarse que
hubo un error en la pragmtica, pues centra sus clculos en el dinero que habra de
pagarse al particular que llevase a acuar su plata en pasta. Anteriormente, de los
67 reales que se obtenan por marco, se destinaban 65 al dueo de la plata, 1 para
gastos de fabricacin (obraje) y otro para la Real Hacienda (seoreaje). Ahora se dis-
pone que al particular se le entreguen ochenta y un reales y cuartillo y queden los
otros dos para gastos. Efectivamente el 25 % de aumento sobre los 65 reales antiguos
supone 81,25 reales nuevos. El sistema no queda equilibrado con perjuicio de la nueva
moneda de plata menuda.
s El tenedor de moneda de plata lleg a exigir mayor nmero de piezas de cobre en
un posible cambio por haberse elevado arbitrariamente su valor; o lo que es lo mismo,
en las compras le aceptaban el pago en plata sobrevalorndola, por estimar que el valor
mtrinseco de las piezas de cobre era inferior al valor legal. Este sobreprecio se deno-
minaba premio. Cuando el premio de la plata es del 50 %, un real de plata vale:
34 maravedes + 50 % de 34 = 51 mrs,
6 Los documentos de la poca se refieren a esta moneda con el nombre de moneda
de molino, moneda de cobre ligada o moneda de velln rico. En el lenguaje popular la
moneda de 16 rnrs, reciba el sobrenombre de carilla.
Es otra manera de expresar la talla. La ley equivale a 69,5 milsimas. En

cuanto al nmero de piezas por marco (de las de 16 maravedes):
24 reales por marco X 34 maravedes cada real

-- = 51 piezas por marco = 4,51 gr.
16 maravedes cada pieza
En la misma pragmtica se prohibe la circulacin de la moneda anterior de
cobre llamada de velln grueso o calderilla.
Sin embargo en el ao 1665, que es el que consideramos, toda la moneda
de velln rico deba circular, por pragmtica del 14.10.1664, a mitad de su
valor facial 7. Por tanto el valor de un marco de monedas de velln rico sera
tencamente de 12 reales y una pieza de 16 maravedes libraba por 8 mrs.
Valor relativo de las monedas de oro, plata y cobre

Antes de entrar a considerar las relaciones existentes, describiremos breve-
mente las principales monedas de cuenta 8 :
El Ducado (de plata o de velln), equivalente a 11 reales.
El Cuartillo, equivalente a un cuarto de real de plata.
El cuarto y el ochavo, equivalentes a 4 y 2 maravedes, respectivamente
El real de velln, equivalente a 34 maravedies de velln.
Esta ltima es la que tiene ms importancia. En contra de lo que suele
estimarse vulgarmente, un sistema monetario basado en una moneda metlica
con valor intrnseco 9 equivalente al poder liberatorio, tiene grandes limita-
ciones.
Si el sistema se apoya en el trimetalismo, es prcticamente imposible de
mantener estable. El metal es al mismo tiempo una mercanca, y una subida
o bajada de valor desequilibrar el sistema, rompiendo las equivalencias o ha-
ciendo desaparecer la moneda cuyo valor intrnseco pase a ser superior.
El real de plata vena equivaliendo a 34 maravedes. Las abundantes acua-
ciones de cobre de Felipe 111 y IV, junto con el aumento de valor que se
arbitr para estas piezas, hizo ms estimables las de plata, cotizndose con un
premio y llegando a valer un real ms de 34 mrs. Sin embargo al conjunto
de 34 mrs. de velln se le seguir llamando real de velln, pero ya no tendr
correspondencia con una especie fsica. En algunos documentos a la treintaicua-
7 Mucho se ha escrito sobre la acunacion de velln rico ordenada por la pragmtica

de 1660. Varios historiadores se han ocupado del inmenso beneficio que produjo a la
Real Hacienda una acuacin con tanto desfase entre su poder liberatorio y su valor
intrinseco, aunque no conocemos clculos que estn libres de errores. Como la acuacin
corresponde a Felipe IV, basta decir aqu, por el momento, que la misma pragmtica
de 1660 dice que a un marco de 8 onzas de peso, que ha de valer 24 reales, se le
echen 20 granos de plata fina de le, que ser la quinta parte del valor del marco, y
10 dems de cobre. Esto por lo que se refiere al valor de la plata; el cobre de un
marco pudo alcanzar los seis reales de velln, o sea, un cuarto del valor que haba de
salir de un marco.
'Se llaman monedas de cuenta aquellas que no tienen correspondencia con una
especie fsica.
9 Entendemos aqu por valor intrnseco la suma del valor del metal de la moneda
ms los costos de fabricacin.

troava parte de un real de plata se le denomina maraved de plata. Por tanto

tenemos:
Real de plata.
Real de velln (moneda de cuenta).
Maraved de velln.
Maraved de plata (moneda de cuenta).
Algunos modernos historiadores deseosos de servir una investigacin que d

luz principalmente sobre los aspectos sociales y econmicos de una poca, pro-
ducen autnticos repertorios de datos sobre precios, impuestos, gastos de la
Hacienda, etc. Adems de la ausencia frecuente de una sntesis esclarecedora de
las cifras que se copian, muchos trabajos quedan invalidados cientficamente
porque no concretan, bien por imprecisin bien por desconocimiento del autor,
de qu moneda se trata cuando hablan de ducados, maravedes o reales 10.
El premio de la plata o del oro empez siendo ilegal. La corona dictaba las
tasas de cada moneda expresando su valor en maravedes. Muchas veces las
pragmticas venan a sancionar una situacin anterior de sobrevaloracin -pre-
mio- de los metales nobles. En la medida que la corona tena poder para hacer
cumplir sus pragmticas, la plata y el oro desaparecan del mercado y, como es
bien sabido, los transtornos en el comercio por una situacin de carencia de
moneda son profundos.
Algunos autores consideran al maraved como unidad de cuenta. De hecho
la ms pequea moneda de velln de la pragmtica de 1660, con valor facial
de 2 mrs., vala un maraved, por tanto exista la especie fsica; no obstante
puede considerarse como unidad de cuenta, no por una actitud intelectualoide
de dar la razn a todos, sino por una razn fundamental: la imprescindible
defensa contra las rigideces de un sistema trimetalista es hacer relacin a una
moneda terica para as ajustar sus tasas. Se escoge el maraved. Las monedas
de velln tienen su valor expresado en maravedes; no obstante, y coherente-
mente con 10 anterior, vemos como se vara tambin la tasa de las monedas de
velln. Puede afirmarse, por tanto, que aunque el maraved tomaba forma en
un numerario concreto, exista otro maraved terico. Personalmente nos in-
clinamos por no considerar al maraved como unidad de cuenta, por las aco-
modaciones en los precios que luego se producan al variar la tasa del propio
cobre amonedado.
Las tasas de las diferentes monedas al comienzo del reinado de Carlos II
eran las siguientes:
1 escudo (oro) = 14 reales de plata = 714 mrs. 11

1 real de plata = 51 mrs. (premio del 50 %).
Pieza de 16 mrs. = 8 mrs.
Los pesos del escudo (oro) y el real de plata estaban en la relacin de 1/68
10 Por esta razn no nos han sido tiles los conocidos trabajos de Garzn Pareja,
Kamen, etc.
11 En 1652 se baj el escudo de oro de 16 a 14 reales, atendiendo al premio recono-
cido oficialmente = 714 mrs,

a 1/67 Y el valor del escudo y el real en la relacin 14 a 1. Esto da una re-

lacin del oro con la plata de 1 a 15 12
El cuadro con las tasas anteriores equivale a:
Dobln = 28 reales de plata = 42 reales de velln.
Escudo = 14 reales de plata = 21 reales de velln.
Real de a 8 = 12 reales de velln.
Real de a 2 = 3 reales de velln 13
B) PRIMEROS AOS DEL REINADO
Desde 1665 a 1680 se suceden los gobiernos del P. Nithard, Valenzuela y Juan
Jos de Austria. Ninguno de ellos adopta medidas que afecten al tipo de circu-
lacin monetaria.
No se acuan ms piezas de cobre y se mantienen en circulacin las de
molino, a la tasa de 8 mrs. la pieza superior. Probablemente durante estos aos
se introducira bastante moneda de cobre falsa aprovechando su escaso valor
intrnseco, fabricndola sin liga de plata. En su momento detallaremos diferentes
clculos sobre el coste de las piezas en circulacin, comparando las monedas
legtimas con las que de hecho circularon.
La plata se sigue acuando con normalidad, pero el premio paulatinamente
sube del 50 % en 1665 hasta el 275 % 14 en febrero de 1680, momento en el
que se toman medidas radicales. Desconocemos los motivos precisos que pu-
dieron producir esta subida de la plata. Como hiptesis, puede apuntarse la po-
sible escasez de plata en estos aos; sin embargo no es probable que aunque
fuese cierto tuviese tal incidencia. La entrada paulatina de moneda de molino
falsa sin liga de plata, en la medida en que fuese inundando el mercado con
su escaso valor intrnseco pudo provocar una subida general de precios. Ambas
causas no son excluyentes, como es natural. En cualquier caso, debemos con-
siderar que la subida del precio obedece a una situacin real del mercado, sin
intervencin positiva de la corona.
La acuacin de oro se realiza exclusivamente en Madrid y Sevilla por lo
que se refiere a la Pennsula, y en Amrica nicamente en Santa Fe. El premio
del oro iba en consonancia con el de la plata.
Domnguez Ortiz 15, el mejor conocedor de esta poca, nos resume los males
que aquejaron en estos aos a una sociedad fundamentalmente rural, mnima-
mente preindustrial y con un mercado casi exclusivamente interior. Pone el
930,5
12Atendiendo a las leyes de fino sera exactamente 14,20 X - - = 14,41. Prescin-
916,5
dimos en adelante, como ya dijimos, de la plata nueva acuada en 1642, y al hablar de
reales de plata nos referimos a los acuados con talla de 67 por marco.
13 Para el velln el premio empez siendo en 1665 del 50%. Segn E. J. Hamilton
(<<War and prices in Spain. 1651-1800, Cambridge (Mass.), Harvard Univ. P., 1947. Re-
impreso en Nueva York, Russell and Russell, 1969), a fines de ese ao termin siendo
del 118 %. Por tanto:
Real de plata = 51 rnrs., principios de ao (50 % de premio)
Real de plata = 74 rnrs., finales de ao (118% de premio)
14 E. J. HAMILToN, ob. cit., pg. 27 Y 28.
\5 ANTONIO DoMNGUEZ ORTIZ, La crisis de Castilla en 1677-1687, pgs. 195-217 de
Crisis y decadencia de la Espaa de los Austrias, Barcelona, Ariel, 1971 (2." ed.),
punto ms bajo en el ao 1677: sucesivas malas cosechas por alternancia de

sequas e inundaciones, peste que incida adems sobre una demografa escasa
y dos guerras con Francia.
La creacin de las Juntas de Comercio y Moneda en 1679 es el primer paso
para el inicio de una serie de medidas econmicas, protagonizadas por el duque
de Medinaceli, que estudiaremos a continuacin.
C) PRIMERA MODIFICACIN DE LA TASA DEL COBRE
Por pragmtica de 10.2.1680 se dispone que la moneda de molino ligada

que corra por valor de 8 mrs. valga slo 2 mrs.
Curiosamente se dispone que la moneda de molino falsa, pero del mismo
peso, valga 2 mrs. tambin y que la moneda falsa que no d el peso ni la liga
y que es tan delgada i feble quede reducida a 1 mrs.
Para evitar quanto sea posible el perjuicio de mis vasallos se dispone que
en las Casas de Moneda se reciba toda la moneda legtima ligada con plata a
razn del valor por el que hoy corre. A los particulares se les pagar al contado
y en moneda de plata u oro con el premio del 50 %.
Por ltimo, se perdonan todos los impuestos anteriores a 31.12.1673 y se
dan 60 das para pagar los dbitos a la Hacienda desde 1.1.1674 a 31.12.1677
en moneda de velln con el valor que tena anteriormente. Pasados los 60 das
se aceptar el pago tasando la moneda con la baja establecida por la pragmtica.
Claramente se ve que la Hacienda Real pretende recoger toda la moneda
de velln. En el segundo caso se fuerza a pagar los impuestos atrasados acep-
tando por 60 das su valor antiguo, pero en el primer caso la Hacienda est
dispuesta a pagar en plata u oro la moneda que se le presente y queda ms
de manifiesto la intencionalidad de retirarla comprndola y bajando el valor,
de la que no se le entregue, a la cuarta parte.
Forzoso es hacer algunas consideraciones sobre el valor intrnseco de la
moneda de molino ligada correspondiente a la pragmtica de 1660, conocidas
con el sobrenombre de carillas.
Recordemos que sus caractersticas son: fino de plata de 20 gramos y talla
de 51 piezas por marco. Esto equivale a piezas de 4,51 gramos de peso, de los
que el 6,95 % corresponde a plata y 93,05 % a cobre. La plata de un marco de
pasta ligada correspondiente a estas monedas vale 165 mrs. de plata 16, equi-
valente a 247,5 maravedes de velln (50 % de premio).
Segn informe presentado por el ensayador mayor don Bernardo de Pedrera
el 22 de febrero de 1680, el marco de cobre vala 1 real y medio de velln 17;
Frank C. Spooner 18 seala que el ao 1680 coincide con un 20 % de baja
de precio del cobre respecto a la media de los ltimos 30 aos: como Espaa
no se autoabastece de cobre, pues las minas americanas de Chile no se pondrn
en explotacin hasta el reinado de Felipe V, hay que pensar en una repercusin
de esa bajada en el mercado interior.
Confrntese pragmtica de 1680.

16
AHN, Consejos, lego 51.360, expte. 73.

17
"L'conomie mandialeet tes [rappes montaires en France, 1493-1680>>', Pars;
Armand Colin, 1956, pg. 45.
Conocemos documentos de Navarra 19 en los que el Maestro Mayor de la

ceca de ese reino da, en 1677, el valor de 2 j /2 reales de velln para la libra
navarra (libra de 12 onzas). Este precio equivale a 1 2 / 3 reales de velln por
marco. Ms adelante da cuenta de una oferta de 2 1/ 2 reales menos cuartillo
por libra; ligeramente inferior, por tanto, y coincidente con el precio de Castilla
en 1680.
Por pragmtica de 1683 se autoriza a las Casas de Moneda a recoger cobre
de los particulares a razn de 3 1/ 2 reales de velln por libra (l 3/ 4 reales
de velln por marco). En 1683 se ha iniciado una recuperacin del precio inter-
nacional del cobre y vemos ya que este precio es superior al de 1677; hay
que tener en cuenta tambin que el cobre que se recibir en las Casas de
Moneda tendr que fundirse nuevamente, con las consiguientes mermas e im-
purezas.
Es muy aleccionador el estudio que hace Geronymo de Uztariz sobre las
acuaciones de esta moneda de velln 20, sobre todo por la humildad de su
comienzo: Las circunstancias de la moneda tienen tanta relacin con el co-
mercio que, entre estos discursos, no se debe extraar uno que trate de esta
importancia, aunque sea repitiendo lo que otros han escrito, pues nunca me
atrever a entrar por m solo en el peligroso golfo de dar dictamen sobre las
reglas con que se ha de proporcionar y fabricar, por conocer, que aun para
los ms theoricos, y prcticos es empresa muy ardua y dificultosa. Contina,
citando a Diego de Saavedra: no me atrevo a entrar en los remedios de las
Monedas, porque son nias de los ojos de la Repblica, que se ofenden si
las toca la mano, y es mejor dexarlas as, que alterar su antiguo uso. Ningn
juicio puede prevenir los invonvenientes que nacen de cualquiera novedad en
ellas, hasta que la misma experiencia los muestra.
Su estudio es de 1726 y juzga sobre la acuacin de 1660. Tiene algunas
erratas y ciertos anacronismos. El tono terico de este captulo concreto sobre
la moneda trasluce con claridad la vocacin arbitrista de Uztariz.
Uztariz da el precio del cobre en su poca: 3 reales de velln por marco.
El precio, aunque estable por entonces, haba aumentado considerablemente res-
pecto a los 1 3/ 4 reales de 1683; de ah el que le hayamos hecho esa leve acu-
sacin de anacronismo cuando ms adelante, basndose en estos datos, opina
sobre los efectos que caus dicha moneda.
A la vista de las cifras anteriores podemos presumir que el valor en 1680
de un marco de cobre ligado sera:
Valor de los 20 granos de plata 247,5 mrs.

Valor del cobre restante (93 %) 47,43 mrs.
294,93 mrs,
Aproximadamente un total de 9 reales de velln por marco. La Real Ha-

cienda ofrece comprarlos a razn de 8 mrs. cada pieza de 16 mrs. nominales
o, lo que es lo mismo, a razn de 12 reales por marco, equivalente a 408 mrs.
is JORGE MARN DE LA SALUD, La moneda navarra y su documentacin, Madrid,
Edit. Jorge Marn, 1975, pg. 227.

20 Theorica y practica de comercio, y de marina, Madrid, Imp. Antonio Sanz, 1742,
captulo CN. Citamos por la conocida edicin facsmil de Gabriel Franco en Madrid,
Editorial Aguilar, 1968.
l.-Onza de oro. Acuada a rodillo. Segovia, 1687. (Dimetro: 36 mrn.)
2.-Dos maraveds de velln grueso. Acuada a martillo. La Corua, 1684.
3.-Real de a ocho, o "peso fuerte", Acuado a martillo. Potos, 1689.

(Dimetro: 39 mm.)
4.-Real de a cuatro. Plata vieja. Acuado a rodillo. Segovia, 1683.
(Dimetro: 33 mm.)
5.-Real de a ocho, o "peso mara". Plata nueva. Segovia, 1687

(Dimetro: 38 mm.)
6.-Moneda de molino.camlla". Valor facial, 16 mrs. Segovia,. 1661.

(Dimetro: 26 mm.)
Para el que no entregue el cobre en el plazo sealado por la pragmtica. el

valor de un marco de moneda quedara reducido a 3 reales, equivalentes a
102 mrs. Como este valor liberatorio es inferior al intrnseco, la moneda no
entregada se desmonetizar.
Podra pensarse que los particulares entregaran toda la moneda de cobre
en las casas de moneda, ante el buen precio con que seran pagados por la
Hacienda y ante la mala alternativa de no entregarla. Cabe plantearse tambin
el ongen de los fondos de la Hacienda para emprender una semejante poltica
de saneamiento en la moneda inferior; pero antes hemos de considerar el hecho
de que la moneda de velln antigua va a desaparecer o se intenta hacerla des-
aparecer.
Por eso no compartimos las crticas que hacen algunos a la legalizacin que
hace la pragmtica de las monedas falsas que haba en circulacin. Su objetivo
no es legalizaras, sino retirarlas del mercado, y ha de atenderse a retirar la
buena y la mala, ms abundante esta segunda que la primera, segn veremos
en Uztariz y se comprueba hoy en las colecciones.
D) NUEVA MONEDA DE VELLN GRUESO
El ao 1680 comienza en Castilla la acuacin de piezas de cobre de 2 mrs.

Son de puro cobre y su talla de 38 piezas por marco. No conocemos la prag-
mtica que les da origen. Tanto Heiss 21 como Gil Farrs 22 dan la fecha de
22 de mayo de 1680, pero solo conocemos una pragmtica de esta fecha en la
que abiertamente se prohibe el uso de la moneda de molino ligada, confirmando
explcitamente lo que ya se presupona en la del 10 de febrero.
En la pragmtica de 22 de mayo se vuelve a dar nuevo plazo de entrega en
las casas de moneda, pero solo se pagarn 8 reales por marco. El argumento
es que, como por la pragmtica anterior solo haba de correr por tres reales
el marco, la Hacienda est dispuesta a perder esos 5 reales por marco, tomn-
dola a 8. Segn nuestros clculos el valor intrnseco terico era de casi 9 reales.
pero hay que reconocer que tuvieron 60 das para entregarla y cobrarla a razn
de 12 reales por marco.
No parece razonable pensar que la nueva acuacin de cobre de 2 mrs. sea
del 22 de mayo. El conocimiento de la pragmtica correspondiente aclarar en
su da todas las dudas, pero de momento hemos de tener en cuenta que:
a) La pragmtica del 10 de febrero de 1680 supone la desaparicin de la
moneda de molino ligada con plata; pensamos que la creacin de otra especie
que la sustituya ha de ser, por lo menos, simultnea y ms razonablemente con
cierta antelacin.
b) En la pragmtica del 22 de mayo de 1680 se dice que la moneda que
se manda retirar se pagar en oro, plata y calderilla o velln grueso. Es evi-
dente que adems de la moneda de molino exista antes otra moneda, ya mucho
menos abundante, pero que no tena circulacin legal; por tanto, hemos de
pensar que esa referencia al velln grueso lo es a la nueva moneda de 2 mrs.
zi A. HEISS, Monedas hispano-cristianas, Madrid, Imp. Galiano, 1865, pg. 200.

Reimpreso en Madrid, Ed. Juan R. Cayn, 1975.
22 O. GIL FARRS, Historia de la moneda espaola, Madrid, Imp. Diana, 1959, p-
gina 244.
6
e) En Navarra, el ao 1677, la Diputacin ordena la acuacin de moneda

de velln a razn de 114 mrs. por libra, segn est ordenado. Es la misma
talla que en Castilla, por cuanto una libra navarra equivale a 1,5 marcos cas-
tellanos y en Castilla la talla es de 76 mrs. por marco. Aunque hay antecedentes
en Navarra de acuar sus cornados en la talla citada, el hecho de que se someta
a la votacin de los tres brazos induce a pensar en una nueva propuesta del
Rey paralela a la de Castilla.
Con todas las reservas nos inclinamos a suponer que la acuacin de las
monedas de 2 mrs. fue sugerida por el Duque de Medinaceli, hombre de nego-
cios, anterior Presidente del Consejo de Indias, coincidiendo con la creacin en
1679 de las Juntas de Comercio y Moneda.
El 24.2.1680 el Consejo pasa al Rey varios informes de los ensayadores
Bernardo de Pedrera y Manuel Mayers, en los que proponen acuar la nueva
moneda gruesa -urgiendo adems su fabricacin- en talla de 38 piezas por
marco 23. Traen de muestra 2 marcos acuados en piezas de 2 mrs. y otros
dos marcos en piezas de 1 mrs. (talla de 76 por marco), cuya existencia hoy
en da se desconoce. El Rey autoriza lo que se le propone. Desconocemos si
posteriormente se prohibieron las monedas de 1 maraved o si de hecho se acu-
aron en muy escaso nmero 24.
La nueva moneda de velln grueso es de puro cobre, sin liga de plata, y a
razn de 38 piezas por marco. Cada moneda, de 2 mrs. pesar tericamente
6,05 gr. 25 y de un marco de cobre se obtendrn 76 mrs.
En La Moneda de Navarra y su documentacin se recogen las cuentas del
Maestro Mayor de la ceca de Pamplona, seor Lizarazu, para la fabricacin
de la moneda de velln. Las rdenes que tiene son de acuar 114 mrs. por
libra. El Maestro Mayor trata de demostrar que no se puede realizar esa acu-
acin porque los costos son mayores. Propone que se le autorice obtener
130 mrs. por libra (equivaldrn a 87 mrs. por marco). El pleito con la Dipu-
tacin dur aos y al final tuvieron que ceder concediendo 122 mrs. por libra.
En Castilla esta acuacin fue relativamente abundante y se realiz en todas
las cecas. A partir de 1695 las acuaciones se enrarecen. Hace poco se han
dado a conocer piezas, hasta ahora inditas, a nombre de Felipe V, con esta
mtrica; por tanto, son monedas escassimas y la subida del precio del cobre a
comienzos del XVIII las hace prohibitivas, hasta que en 1710 se dan nuevas
normas disminuyendo el peso considerablemente.
Resulta sorprendente que en Navarra no se puedan acuar y en Castilla
su acuacin, titubeante en un principio, se haga regular a partir de 1684. Es
posible que, adems del abastecimiento de cobre sueco, Castilla tuviese ms
facilidad para obtener cobre del Norte de Africa 26, aunque fuese ocasional-
mente.
23 AHN, Consejos, lego 51.360, expte. 73.

24 A pesar de la rbrica real autorizando 10 propuesto por el Consejo, conocemos otro
informe de fecha 2 de junio de 1683 en el que se dice que a pesar de los informes de
1680, en los que se propuso acuar 38 piezas por marco, se debe mantener la talla de
37 piezas por marco. AHN, Consejos, lego 51.360, expte. 77.
211 Segn informe citado de Bernardo de Pedrera, 121 granos por pieza.
2<1 UzrARIZ, ob. cit., cap. 91, pg. 298.

Las cuentas que presenta Bernardo de Pedrera al Consejo son las siguientes:
Maravedes que se obtienen por un marco 76 mrs.
Coste de un marco de cobre 51 mrs.
Braceaje ... oo. oo. oo' oo . . . . 17 mrs.
Seoreaje 'oo oo. oo. oo. oo. oo. 8 mrs.
TOTAL 76 mrs.
Las cuentas de Lizarazu presentadas a la Diputacin de Navarra:

Maravedes que se obtienen por un marco .. , 76 mrs.
Coste de un marco de cobre ... oo. 51 mrs.
Mermas y prdidas 6 % .oo oo. 3 mrs.
Impuestos a la Diputacin 8 % ... ... 4 mrs.
Costes de fabricacin oo oo oo oo oo 22 mrs.
TOTAL 80 mrs. 27
Estamos ante una acuacin de un coste muy ajustado. La Real Hacienda

puede renunciar a la obtencin de beneficios, pero es impensable que subven-
cione la acuacin porque la moneda se desmonetizar con facilidad 28. El
braceaje para un marco de plata es de 51 mrs. y para el cobre se presupuesta
en 17 mrs. Esto puede explicar las primeras dificultades y las laboriosas con-
sultas del Rey al Consejo de Castilla.
Como ya adelantamos, por pragmtica de 1683 se autoriza a las Casas de
Moneda a recoger el cobre de los particulares a razn de 3 1/ 2 reales por libra,
equivalente a 59,5 mrs. por marco. Esto reduce an ms el margen terico que
acabamos de calcular para compensar los costes y excluye la hiptesis de un
abastecimiento exterior ms barato con carcter regular.
La pragmtica del 14.5.1683 nicamente seala el nuevo precio al que se
puede admitir el cobre, pero dicta con carcter secundario otras providencias
que resumimos a continuacin:
Mando que se reciban todas las piezas de cobre que los particulares qui-
siesen llevar a las Casas de Moneda, pagndoles su precio al respecto de
tres reales i medio de velln la libra.
Que se admitan como pago de deudas a la Hacienda, causadas hasta
31.12.1682.
Se prohibe que se hagan manufacturas de este metal; no se les sigue
perjuicio porque pueden fabricarlas de otro metal.
27 El Maestro Lizarazu no accede a la fabricacin porque, adems de los costos pre-

vistos, no consigue que le faciliten todo el cobre a 51 mrs. el marco. Sus impuestos son
menores que los previstos en Castilla, pero sus costes son considerablemente mayores.
Son reales sus cuentas o est presionando a la Diputacin para conseguir ms benefi-
cio? Por lo que se refiere a los informes en Castilla stos dejan traslucir que de mo-
mento se intenta aprovechar el cobre retirado y la talla calculada de 38 piezas por marco
ya tiene prevista la merma del 1,5 % que se produce al fundir las piezas antiguas.
za Hay un informe del Consejo de fecha 2 de junio de 1683, negando la propuesta
de aumentar la talla a 39 piezas por marco, en el que se recoge el argumento de que
la acuacin le cuesta dinero a la Hacienda. Esto dara la razn al Maestro de la ceca
de Pamplona. Esta obstinacin del Consejo en proseguir la acuacin de velln grueso
en esta talla hay que entenderla tambin en relacin con su intento de que no aumentase
el premio de la plata. AHN, Consejos, lego 51.360, expte. 77.
- La pasta que se hallase en su poder se les toma ; cuenta de mi Real

Hacienda.
- Que no puedan comprar ms pasta, para que sirva toda para la fabri-
cacin de moneda.
- Tambin se les prohibe a los dichos artfices el que puedan aderezar (!)
las manufacturas de cobre maltratadas, que les llevaran los particulares,
pues las que no estuvieran en uso se admitirn en las Casas de Moneda.
- Cierra la pragmtica el detalle de las penas que origina su incumpl-
miento, que puede llegar a la prdida de la mitad de los bienes y el des-
tierro perpetuo.
Consultas al Consejo de Castilla
El 19.11.1683 el Rey comunic al Consejo de Castilla:

Sintindose ms cada da la gran falta de moneda que se padece en mis
reinos, de que resulta el atenuarse por instantes el comercio, reducido a permutas
de unos gneros a otros en muchas partes, y que habindose discurrido tanto
en este punto ninguno ha llegado a execucin, unos por la variedad de dict-
menes acerca de ellos, y otros (como sucedi en la labor intentada de piezas
de cobre) por los inconvenientes que me represent el Consejo para que se
continuase, y considerando cuanto importa se busque algn medio que si no
producjese todo el ensanche que el giro de los comercios necesita, alivie al menos
la penuria que se padece, pues ni las rentas de mi Real Hacienda ni las de los
eclesisticos ni las de mis vasallos se cobran, parte por la realidad de esta falta,
y parte porque sin duda lo adelanta ms la malicia, encargo al Consejo discurra
los remedios que pueden aplicarse a este dao que nos va reduciendo al ltimo
extremo, teniendo tambin presente que segn el poco velln que as de lo ano
tiguo como de lo fabricado despus de la baja corre en las compras y ventas,
recelan muchos que se aprovechan de ello los caldereros fundindolo ... 29.
Los consejeros no consiguieron elaborar un informe unnime, y respondieron
con votos particulares. Aunque la consulta del Rey se refiere ms bien a la
moneda, plantea indirectamente cuestiones de fondo (comercio, cobro de rentas,
etctera) que conducen a una visin ms global de la economa. Las respuestas
de los consejeros 30, de acuerdo con esta demanda, irn ms all de las cues-
tiones estrictamente monetarias, aunque ser a stas a las que nosotros prestemos
especial atencin.
Prcticamente todos se hacen eco de la escasez del dinero en circulacin y
de las dificultades que esto acarrea. Lo apremiante de la consulta real deriva,
sin embargo, como en los mejores momentos de Felipe IV, de las necesidades
de la guerra recin declarada con Francia (octubre de 1683) ms que de las
zs No es de extraar fundieran el velln antiguo; y respecto al nuevo 10 ms probable

es que se acuase poco. La consulta y las respuestas de los consejeros en AHN, Conse-
jos, lego 51.360, expte, 75.
30 El Consejo est compuesto por Juan de Andicano, Juan del Corral Paniagua, Jos
de Salamanca, Jos de San Clemente, Esteban Fermn de Marichalar, Antonio de Mon-

salve, Martn Beltrn, Alonso de Olea, Gil de Castejn, Alonso Mrquez de Prado, Jos
Prez de Soto y Pedro Sarmiento de Toledo. Los votos pueden ser de un solo consejero
o de varios.
del comercio. Los remedios sugeridos sern en buena parte, dadas las circuns-
tancias, remedios de guerra, recursos a emplear solo mientras sta dure.
Todos, salvo Mrquez y Olea, recomiendan al Rey que recupere de algn
modo las alcabalas, mercedes y cientos vendidos durante las dcadas anteriores,
considerando que la gravedad de la situacin permite recurrir a estos medios,
pues milita para esto la misma razn que en la toma de juros... 31. Algunas
otras propuestas de diverso tipo son tambin apoyadas por varios consejeros:
reduccin del gasto de las casas reales, acuacin de toda o parte de la plata
que se espera, etc. Incluso hay uno que pretende ir ms lejos haciendo una
confusa mezcla entre la bondad intrnseca de la moneda, los salarios y precios
elevados, y la importacin de mercancas, de suerte que, en conclusin, viene
todo a estar ms caro que antes de la baxa de moneda; aunque, en el fondo,
la falta de moneda, y la de medios para labrarla, y los aprietos en que se
halla el Reyno depende nicamente de su despoblacin por la mucha gente que
a pasado a las Indias, Flandes y Ytalia ; y no es la menor causa de ella la
muchedumbre de conventos con mucho nmero de relixiosos, con que faltan
otros tantos contribuientes, y no tributa la hazienda raiz que adquieren. Y el
mayor dao es la falta de procreacin ... 32.
Cindose a la cuestin de la moneda, todos, excepto Mrquez, se oponen
a la subida de la plata, pero no consiguen un mnimo acuerdo sobre la moneda
de molino que se rehabilite, que no se rehabilite o (Monsalve lo sugiere en
o
un buen informe) que vuelva a ponerse en circulacin dndole valor de un

cuarto a la de dos cuartos y manteniendo la proporcin en el resto 33. Esta ser
la decisin adoptada meses despus, como veremos.
Hay, por ltimo, diversas opiniones sobre la inexistencia o existencia de
moneda de plata retrada, segn varios consejeros, por desconfianza en la segu-
ridad de los contratos 34 o en espera de mayor provecho.
A esta difusa opinin el Rey respondi, entre otras cosas, que haba mano
dado labrar velln grueso y que el Consejo cuidara de que no lo deshicieran los
caldereros. Puede verse una gran preocupacin por la bsqueda del equilibrio
entre el valor intrnseco del velln y su poder liberatorio. Si el primero es bajo
se produce un fenmeno inflacionista; si es alto, se puede desmonetizar. El
duque de Medinaceli, que no parece tener unas Cortes completamente favorables,
se inclina abiertamente por el camino de la estabilizacin, pero es el ms difcil
por la denunciada escasez de numerario.
31 Informe de Prez de Soto y de Sarmiento de Toledo, 16 de diciembre de 1683.

J2 Informes de Alonso de Olea, 15 y 29 de diciembre de 1683.
33 Monsalve, 15 de diciembre de 1683. Don Martn Beltrn se adhiere a este informe.
Monsalve haba sido antes gobernador del Consejo de Hacienda. Afirma que la moneda
de molino es la mejor que se ha labrado y tan conocida que quando se entrega, qual-
quiera de los que tratan desto la distinguen luego de la que vino de Inglaterra, que es
la que la imit ms. Suponemos que Monsalve prescinde de la pragmtica de 10 de
febrero de 1680 y al hablar de la moneda de dos cuartos piensa en la que antes de esta
fecha corra con valor de 8 mrs.
34 Algunas pragmticas, buscando afianzar el nuevo cambio, permiten pagar con velln
los contratos. Se amenaza con graves penas a los contratantes y a los mismos escribanos.
Forzosamente estas medidas tuvieron que influir en los pagos aplazados, puesto que no
haba seguridad absoluta ms que con el pago al contado y esto es otro foco de entor-
pecimiento de la vida econmica.
86 CUADERN OS DE INVESTIG AClON HISTORIC A
El cobre para la nueva fabricacin de velln se comprara en el

extranjero
a cambio de frutos 35.
El ao siguiente hay nuevas consultas con las Cortes, que insisten
en rehabi-
litar la moneda de molino ligada, contra la opinin de otros conseje
ros que
opinaban no quedaba mucha y se confundira la buena con la falsa.
Se atendi
al Consejo con la pragmtica de 9.10.1684 que comentaremos a
continuacin.
En cambio no se lleg a un acuerdo respecto '1 la plata. Se propuso
crecer
su valor, estabilizando el real de a 8 en 16 reales de velln. Legalm
ente slo
estaba autorizado el 50 % de premio, por tanto la tasa del real
de a 8 era de
'12 reales de velln, aunque de hecho haba llegado en ocasiones
a tasas muy
superiores a los 16 reales de velln propuestos.
El informe que Manuel Mayers eleva al Consejo defendiendo la
subida del
real de a 8 a 16 reales de velln con fecha 18.9.1684 36 lo conside
ramos mate-
mticamente falso. Slo tiene inters por los precios de los que
da referencia
y por constatar que el nivel de salarios es ms alto en Castilla
que en el ex-
tranjero , Tambin da cuenta del nmero de monedas de molino
que circularon,
segn su estimacin.
Aunque pareca un modo fcil de hacer salir la plata retrada,
la mayora
de los miembros del Consejo de Castilla opinaron que ese aument
o del valor
de la plata solo beneficiara a los ricos que tenan acaparada
plata en gran
cantidad y perjudicara a los pobres y a la Real Hacienda que
cobraba los
impuestos en velln.
Evidentemente el mecanismo no es tan sencillo y esta apelacin a
los pobres
y a los ricos, an en boca de los honorables consejeros de Castilla
, nos parece
ligeramente demaggica. No se trata tanto de subir el precio
de la plata,
cuanto de darle un valor realista y que salga a la libre circulacin.
Sin agotar las mltiples implicaciones que una tal medida conllev
ara, po-
demos considerar que una subida del valor de la plata acabara acarrea
ndo una
subida de los precios y salarios, pero de momento encarecera las
importaciones
y no tendra efectos positivos en las exportaciones.
La exportacin a Indias con plata ms cara supone que compra
ran en
Castilla a ms bajo precio y que entrara menos plata por las
misn.>s mer-
cancas que demandasen aquellos virreinatos.
Aunque las importaciones del extranjero en principio estaban
prohibidas,
resultaran ms caros aquellos productos que fuesen necesarios y de
importacin
autorizada; y tambin ms caros todos los productos de ultrama
r.
El factor de facilitar la exportacin al extranjero es impensable
en esta
poca; el nivel salarial en Castilla es tan elevado en relacin al resto
de Europa
que solo cabe pensar en las Indias como mercado propio normal
mente.
Entendemos que en las Cortes triunfan las tesis estabilizadoras
del duque
de Medinaceli.
Llama la atencin, si la afirmacin de que haba mucha plata y
estaba re-
trada es cierta, la eficacia de las disposiciones que impiden subir
el premio
de la plata del 50 %' Algunos historiadores, apoyndose en que el
poseedor de
moneda tiene en ella todo su valor en oro o plata, dan por
supuesto que
negociaban con ella por completo al margen de las pragmticas
y de las dis-
3S DOMNG UEZ ORTIZ, ob. cit.,
pg. 212. Nos gustara saber si se consigui hacer reali-
dad este deseo.
36 Cfr. AHN, Consejos, lego 51.360, exp, 77.
pOSICIOnes sobre tasas de precios. Como evidentemente no se siguieron en mu-

chas ocasiones, hay que pensar ahora en algo ms que la simple coaccin del
poder real. Quiz lo explique un comentario de la Junta especial encargada de
cumplir la orden de llevar a acuar toda la plata que llegase de Indias, con
fecha 21.8.1684 37 ; lamenta el poco fruto de los remedios aplicados, pues la
moneda labrada en Segovia haba desaparecido sin dejar rastro. Entendemos
que la Real Hacienda forz la inyeccin en el mercado de plata abundante a
la tasa oficial. Es un problema coincidente, aunque inverso en su forma, con
la absorcin de papel-moneda, para mantener el cambio, que vemos realizar hoy
en da a los Bancos Centrales.
La poltica del duque de Medinaceli es coherente, en la plata y en el cobre,
con su objetivo de estabilizar los precios y mantener un equilibrio en los cam-
bios del sistema trimetlico. Es hombre realista y sabe que no se puede manejar
el comercio con pragmticas ni con multas y destierros. Ha de manejar abun-
dantes sumas de plata y poner en circulacin las cantidades de plata y cobre
oportunas. Pensamos haber demostrado el por qu de las dificultades de poner
en circulacin la nueva moneda de cobre. Ahora se rehabilitar, de acuerdo con
el Consejo de Castilla, la antigua moneda ligada de 1660.
E) SEGUNDA MODIFICACIN DE LA TASA DE LA MONEDA DE MOLINO
Pragmtica de 9.10.1684 rehabilitando la moneda ligada de cobre
La pragmtica es muy breve y sencilla. En resumen:

- Se rehabilita la moneda de molino legtima tasando la pieza mayor en
4 mrs., equivalente a 6 reales el marco de moneda 38.
- Se prohibe sacarla del reino.
- Se mantiene en vigor la prohibicin para 'la moneda falsa de estos tipos.
Ya analizamos el valor intrnseco de estas piezas. Actualizndolo de acuerdo
con el ltimo precio del cobre de 1683 (3 1 / 2 reales/libra) tendramos:
Valor del marco de moneda

6,95 % de plata '" ... ... 247,5 mrs.
93,05 % de cobre '" . .. 55 mrs.
Total valor del marco '" ... 302,5 mrs.
Valor concedido por la pragmtica 204 mrs.
No tiene sentido semejante diferencia de precio; solo la plata de un marco

vale ms que los 6 reales de velln concedidos como poder liberatorio del marco.
Volvamos a las cuentas de Uztariz que antes desechamos por valorar el cobre
al precio de su poca. Encabeza su razonamiento diciendo La moneda de cobre
ligada, que llaman velln, o calderilla, aunque pasa con crditos de buena, se
me ha asegurado igualmente por personas prcticas y especulativas, incluye de
'7 DoMNGUEZ ORTlZ,. ob, cit., pg. 213.
ss Recordamos que las monedas se acuaron en 1660 con valor de 16, 8, 4, Y 2 mrs.
La ltima pragmtica de febrero de 1680 redujo la pieza de 16 a 2 mrs. En mayo de
1680 se prohibieron. Ahora se tasan en 4. 2, 1 Y 1/2 maravedes, respectivamente.
88 CUADERN OS DE INVESTIG ACION HISTORIC A
valor intrnseco poco ms de la mitad del precio que logra en

el comercio,
conformndolo la prueba, de que fundida por aleacin, esto es, una
con otra,
resulta con 6 granos de ley de plata fina, que al respecto de 2.376
mrs. de
plata antigua, asignado de valor al marco de esta por las leyes, valen
49 mrs. y
medio de los referidos, y los 12 granos, que incluye cada libra de
esta moneda,
importa 99 mrs. de los mismos, que hacen de velln 189 [debe
decir 186] y
un tercio de otro; a que aadiendo por el valor del cobre 6 reales
incluyen
ambos metales el de 11 reales y 16 mrs. y siendo por lo regular ms
de 16 reales
y medio los que de esta moneda de velln entran en una libra, resulta
exceder
el valor impositivo al esencial en ms de 45 por 100... .
Uztariz hace caso omiso de la pragmtica que dio origen a estas
monedas
y se limita a datos periciales de personas prcticas y especulativas
. La ley
de 6 granos es pues una cuestin de hecho, as como su mayor talla
(16 reales
y medio por libra). Podemos hacer el siguiente cuadro:
I
i
Moneda terica I Moneda de hecho en 1726 segn
Uztanz 39
Valor de la plata 247,5 mrs. (20 granos) 74,25 mrs. (6 granos)
1
Valor del cobre 1 55 mrs, (93.05 %) 58,25 mrs. (97,91 %)
TOTAL 302,5 mrs, I 132,50 mrs.
I
Valor liberatorio del
marco 204 mrs. (6 r.jmarco)
I 280.5 mrs. (8.25 r.jmarco)
\
La pragmtica de 1680 ya distingua tres tipos de monedas: a) la
legtima;
b) la falsa que da el mismo peso pero que no tiene la ley de la
legtima (se
autoriz pagar por ella los mismos 2 mrs. que por la buena); e) la
falsa que no
da el peso y que se distingue a simple vista (se trat de recoger
tasndola en
slo 1 mrs.),
Ya algunos del Consejo de Castilla se opusieron a la rehabilitacin
de la
moneda legtima porque no se distinguira de la falta de ley. Pasado
s los aos
debieron confundirse las monedas de los apartados a) y b) mencio
nados, y al-
gunas del apartado e) que tuviesen un peso cercano.
Lo mismo pasa hoy en da con Ios coleccionistas; se dan por falsas
aqullas
que tienen una fbrica burda y no dan la talla; se tienen por buena
s todas
aqullas que dan el peso aproximado y se consideran ejemplares
excepcionales
los que tienen mezcla de plata; estos ltimos son ejemplares raros,
pero son
los nicos legtimos y todos los dems falsos de poca. A continu
acin pre-
sentamos un cuadro comparativo de las monedas tal como se previer
on en la
pragmtica, tal como las describe Uztariz, y por ltimo, como las
encontramos
hoy en da en una coleccin privada:
I Talla por
Pieza de 16 mrs. 1
I
I
Peso I
I marco I Valor del marco
Datos tericos 4,51 gr. 51 piezas 1 6 reales de velln

Datos dados por Uztariz 3,28 gr. 70 piezas 8,25 reales de velln
Datos de 72 piezas controladas 40 4,04 gr. 57 piezas 1 6,70 reales de velln
39 Para esta cuenta hemos utilizado

las cifras de Uztariz, que hacen referencia a la
talla y fino, pero no las de precios. G. de Uztariz, obra y captulo
citados.
40 Hemos hallado el peso medio de 72 ejemplares de una coleccin. Estos
ejemplares
ALTERAC IONES AL SISTEMA MONETA RIO DE CASTILL
A 89
Si los clculos de Uztariz no son tendenciosos hemos de pensar en
que con
ms o menos rapidez se confundi toda la moneda, y la legtima
desaparecera
expulsada por la falsa y por la baja cotizacin de la pragmtica.
Se puede ase-
gurar, en cualquier caso, que la pragmtica que rehabilita la moned
a de molino
sigue una tctica coherente con la de creacin de la moneda de velln
grueso:
dar un valor muy bajo a la moneda. Aunque se busque bajar
los precios, o
incidir con una determinada poltica monetaria en unos movim
ientos de los
precios que no se controlan del todo, parece errneo dejar la moned
a con un
valor intrnseco tan alto, y se explican tanto las dificultades en consegu
ir unas
acuaciones regulares y abundantes, como la aprobacin de este
nuevo cambio
rehabilitando una moneda antes anulada.
No obstante esta rectificacin, los objetivos de sanear la moneda
de velln
no se abandonan. La moneda de molino desde comienzos del
reinado corri
por 8 mrs. A finales de los aos 70 se crea una nueva moneda de
2 mrs. y alto
valor intrnseco y la antigua de 8 mrs. se tasa de 2 mrs., lo que
supone una
anulacin indirecta. Meses ms tarde se suprime formalmente. Ahora
en 1684
se rehabilita pero slo por 4 mrs.
F) EXISTE NCIA DE DOBLE NUMERARIO DE COBRE
Antes de la pragmtica de 9.10.1684 por la que se rehabilita la

moneda de
velln, y mientras las Cortes estudian los problemas de escasez
de moneda y
las dificultades consiguientes en el cobro de las rentas reales, etc.,
el Rey es-
criba de su puo y letra en uno de los informes He reconocido
esta materia
con toda la atencin que pide su gravedad y universales consecuencias
y pedido
a Dios y encomendado a las comunidades lo hagan que me alumbr
e para el
acierto de la resolucin y que sea encaminada a su mayor servicio
y al bien
y satisfaccin de mis vasallos 41.
No importa el aceptar o no la autenticidad o la correspondencia
subjetiva
de ese sentir religioso; es suficiente para que aceptemos aqu la
divisin de
opiniones, las dudas de la corona, lo profundo de las reformas y
la humildad
con que se redactan las soluciones que se proponen 42, Se ha decidid
o mantener
la acuacin de velln grueso y, ante las dificultades, retirar la prohibi
cin que
pesaba sobre la moneda ligada.
son selectos, pero no se han incrementado en un 5 % como

correspondera al desgaste
medio.
41 AHN. Consejos, lego 51.360, expte.
77.
42 Puede dar idea de la perplejid ad
a la que estaba sometida la corona y el propio
Consejo, el resumen que de las diversas opiniones se hace en
el informe presentado al
Rey el 25 de septiembre de 1684: En el Consejo se ha visto
la consulta del de Estado
con toda la reflexin que la gravedad de la materia y peso
del dictamen de tan
grandes y celosos Ministros pide. cuyos votos se reducen, unos a
sentir ser por de menos
inconveniente y de ms esperanza se d uso a la moneda de
molino, con el precio de
8 y 4 mrs., y crecimiento a la plata de ciento por ciento; otros
que permitiendo el uso
de la moneda de molino a este precio no se permita por pragmt
ica ms crecimiento a
la plata que el que hoy tiene, dejando al uso del comercio el
que ella fuere tomand o;
otros se permita el premio corriendo la moneda de molino a 4
Y 2 mrs.; otros se extinga
el velln y labren moneda menuda de plata; otros se labre moneda
de velln, sin hacer
otra novedad ; otros se permita el uso de moneda de molino a
4 y 2 mrs., sin novedad
en la plata. Cfr. AHN. Consejos, lego 51.360, expte. 77.
Nos encontramos por tanto en 1684 con un doble numerario de cobre. La

de molino, rehabilitada en este ao, y la de velln grueso, cuya acuacin co-
menz en 1680. Acabamos de exponer diversos clculos sobre el posible valor
intrnseco de la moneda ligada, cuya tasa se fija en 4 mrs. Tratndose de
moneda rehabilitada no importa que su valor intrnseco sea ligeramente superior
a su tasa. Puede no desmonetizarse si los costos de la fundicin no compensan
el aprovechamiento del metal; aunque era bastante superior el valor intrnseco
vimos tambin cmo de hecho salieron a la circulacin monedas no legtimas
de menor talla y menor ley.
Sin embargo, por entonces se sigui fabricando la moneda de 2 mrs., a pesar
de la subida en 1683 del precio del cobre que ya hemos mencionado. Recor-
demos que la pragmtica de 14.5.1683 autoriz a las casas de moneda a recoger
el cobre a 3 1/2 reales de velln por libra. Podemos, con este nuevo precio.
corregir los clculos que hicimos para la moneda cuando empez en 1680.
Valor de un marco de monedas 76 mrs.
Coste del marco de cobre . 59,5 mrs.
Mermas 6% oo. oo 'oo .. 3,5 mrs.
Remanente para gastos de fabricacin 13 mrs.
La cantidad remanente para gastos es a todas luces insuficiente, segn docu-

mentos ya citados 43. Hemos controlado 14 piezas escogidas de una coleccin
privada. Hemos obtenido, frente a un peso terico de 6,05 gramos, un peso
medio de hecho de 5,56 gramos 44. Estamos seguros que esta menor talla fu
secretamente autorizada, y adems la ceca de menor peso medio segn nuestros
clculos es Madrid.
El Maestro de la ceca de Pamplona escribe as a la Diputacin: compo-
nindose ste [el valor intrnseco] del precio del cobre y del gasto de los oficiales
puede crecer el peso al paso que baxare el valor del metal. Ms adelante las
Cortes de Navarra escriben al Rey: y aunque tambin es verdad, que en
diferentes tiempos se le ha permitido al dicho Maestro Mayor dar algunas piezas
ms en la libra, por haver subido el precio de la platina ... . Son, como puede
observarse, referencias claras a tolerancias de hecho, sin tener que justificar ante
las Cortes nuevas disposiciones.
Aceptando el peso medio de 556 gr. para las monedas castellanas, tendra-
mos que corregir el valor de un marco de monedas en la siguiente proporcin:
6,05 gr. peso terico
76 mrs. X = 83 mrs. por un marco de monedas
5,56 gr. peso controlado
Si de los 83 mrs. que se obtienen por marco descontamos los 63 mrs. de

coste del marco de cobre con las mermas, obtendremos 20 mrs. para gastos,
cifra ajustada pero aceptable para lo tosca que fu esta acuacin.
4J La moneda de Navarra y su documentacin, e informes citados de los ensayadores
al Consejo de Castilla .
.. No consideramos tampoco ningn porcentaje corrector por desgaste dada la exce-
lente conservacin de la totalidad de las piezas. No obstante, el peso medio obtenido no
puede admitirse cientficamente como una cifra consagrada porque los pesos extremos
son 6,52 y 4,10 grs.; y para ese grado de tolerancia resultan insuficientes 14 piezas.
Hemos controlado docenas de Iliezas muy gastadas, cuyos pesos a veces no llegan a los
3 grs., pero son piezas que deben desecharse.
Aplicando este porcentaje al reino de Navarra tendramos que si la ley or-

denaba obtener solamente 114 mrs. por libra, de hecho la tolerancia en Castilla
hubiese equivalido a 123 mrs. por libra. Esto coincide plenamente con la acu-
acin navarra que se inici cuando la Diputacin accedi formalmente a que
se acuasen 122 mrs. por libra.
Con la subida del cobre a comienzos del siglo XVIII estas acuaciones se
hacen cada vez ms escasas. En el ao 1710 se redujo considerablemente el
peso de la moneda de maravedes, estableciendo nuevos tipos que adems sern
uniformes para todos los reinos de la Pennsula, en consonancia con los nuevos
aires centralizadores que los Barbones importaron de Francia.
La reforma no obstante triunf; las acuaciones, a tenor de los ejemplares
que existen en los monetarios actuales, fueron abundantes y cumplieron su
finalidad coordinando con las series de plata y oro. El premio se mantuvo es-
table durante todo el reinado de Carlos lI.
No slo no puede despreciarse la acuacin de cobre dentro del sistema eco-
nmico general, sino que la consideramos de capital importancia. Sirve para el
comercio de menudeo y por tanto es de gran utilidad pblica, pero si se abusa
de su acuacin y se le da adems, como tantas veces durante la primera mitad
del siglo XVII, un poder liberatorio muy superior al intrnseco, desaparece la
moneda de plata, suben los precios y termina por tener que aceptarse un premio
superior para la plata para que el dinero en oro y plata pueda volver, ms caro,
al mercado. El ciclo forzosamente es breve y al final todo vuelve a equilibrarse.
Si se dispone que la misma pieza de cobre valga doble nmero de maravedes,
acaban subiendo los precios al doble, mercancas y salarios, y tambin valdr
el doble el real de a ocho de plata. Donde antes se lea 1 maraved ahora hay
que leer 2 mrs.
Sin embargo, en este proceso, aparentemente intil por cuanto se cierra en
s mismo, se producen dos desequilibrios fundamentales 45: primero) un conside-
rable beneficio de momento para la Real Hacienda por cuanto pone en circu-
lacin monedas de poco valor intrnseco y de amplios mrgenes de ganancia;
de ah que se recurriese a esta medida con ocasin de las guerras; segundo) la
misma considerable prdida a la larga para la Hacienda por cuanto recoge los
impuestos en velln y resulta tanto ms leve el impuesto cuanto menos valga el
maraved; y adems la Hacienda tiene que hacer muchos pagos en plata. Por
esta razn, cclicamente, a cada revalorizacin del velln le sucede otra medida
correctora bajando el valor de las piezas de cobre,
En este contexto deben entenderse algunas disposiciones que aparentemente
disminuyen los impuestos. Por ejemplo. en 1684 la Mesta deba a la Real Ha-
cienda por impuestos atrasados 350.000 ducados. La corona condon un tercio
de la deuda. La deuda anterior a 1680 hubiese podido liquidarse en monedas
de 8 mrs., pero ahora la misma moneda slo es admitida por 4 mrs.: teniendo
en cuenta la acomodacin de precios, pese a la aparente reduccin de un 33 %'
el impuesto es un 33 % ms gravoso para la Mesta 46.
45 Se producen otros muchos: en los contratos entre particulares, en las deudas, y

otros similares a lo que origina hoy en da la inflacin, aunque en mucha menor medida
por cuanto la moneda de oro y plata es un elemento estabilizador fundamental.
46 No obstante, es un dato comprobado que la presin fiscal durante el reinado de
Carlos II fue menor que en los reinados anteriores: menos guerras, menos gastos y sobre
todo la triste experiencia de las casi universales sublevaciones durante el reinado de
Vicens Vives comenta respecto a la fecha crucial de 1680 47 : ... en marzo

de 1680 el gobierno decret la devaluacin de la moneda de velln a la mitad
de su ttulo nominal, o sea, a la cuarta parte de la tarifa de 1664. Esta medida
produjo el colapso de los precios al por mayor, que descendieron en pocos meses
en un 45 por 100. Teniendo en cuenta que en la gran crisis de 1929 los precios
norteamericanos slo bajaron un 38 por 100, se tendr idea de la inmensidad
del desastre a que haba conducido el caos monetario.
Entendemos que la comparacin est fuera de lugar y que la interpretacin
que se da a la baja de los precios no es correcta. Si a la misma moneda se le
da oficialmente un valor menor, no puede hablarse de baja real de precios en
base a una baja nominal. En cambio pueden entenderse las quejas en el Consejo
de Castilla en 1683 por la subida de los precios (cfr. el testimonio anteriormente
citado de Alonso de Olea, por ejemplo), an cuando el ndice que nos da Vives
fuese el correcto.
G) NUEVAS ACUACIONES DE PLATA Y NUEVA TASA PARA EL ORO
Las peticiones aisladas de algunos consejeros para subir la tasa del real de
a ocho a 16 reales de velln, en las reuniones de 1683 y 84, no prosperaron.
Despus de la cada de Medinaceli y siendo primer ministro su sucesor el Conde
de Oropesa, continuador en lneas generales de la misma poltica del Duque, se
dict la pragmtica del 14.10.1686, que se puede resumir en los siguientes
puntos:
- El marco de plata en pasta que vala 65 reales de plata valga ahora
81 reales y quartillo de plata nueva (no supone ninguna subida).
- Deben acuarse nuevos reales a razn de 84 piezas por marco 48 (en la
misma proporcin se deben labrar los reales de a 8, de a 4 y de a 2;
no se prev la talla de medios). Se debe mantener la ley.
- A los que llevasen pasta a acuar se le darn 82 reales (de plata nueva),
con lo que se les hace gracia de tres cuartillos (claramente se quiere
fomentar que los particulares lleven plata a las casas de monedas, pues
bastara darles 81,25 reales equivalente a los 65 reales de plata vieja
en que se tasaba el marco de plata).
-- No se deben labrar piezas segn la antigua talla.
- Para que el comercio no sufra se mantienen las piezas antiguas, pero el
real de a 8 antiguo debe valer 10 reales de plata nueva, pues ese es
su valor intrnseco, y se le denomina escudo de plata (la dems
moneda en proporcin).
- Toda la moneda de plata deber correr con el 50 % de premio; por
tanto, el real de a 8 de plata vieja o escudo de plata valdr 15 reales
de velln y el real de a 8 de plata nueva 12 reales de velln (aqu es
donde se reconoce un 25 % de subida al precio de la plata).
Felive IV tras las que no se puede negar la existencia de un descontento, exasperado por
lo crecido de los impuestos.
47 Manual de historia econmica de Espaa, Barcelona, Ed. Vicens Vives, 1972,
novena edicin, pg. 411.
4' Si se quiere dar de crecimiento al valor del marco de plata, una cuarta parte ms.
como dice la pragmtica, la talla deba pasar de 67 por marco a 83 y 3(4; razones de
redondear cifras aconsejaran subir a 84.
- Respecto al oro se seguir la labra con la talla y ley de siempre, pero

queremos i mandamos que el escudo de oro, que hasta aora por prag-
mtica de estos reinos tenia valor de quince reales de plata, tenga el
valor de 19 49 (las dems monedas en proporcin y el premio para el
oro deber ser tambin del 50 %).
- Termina la pragmtica con diversas consideraciones para salvaguardar los
contratos, las deudas antiguas y los depsitos de plata.
Esta disposicin real supone un encarecimiento de la moneda de plata de
un 25 %, con lo que se facilitaba su salida al mercado. El real de a 8 antiguo,
con el premio del 50 % reconocido, vala 12 reales de velln, ahora se tasa
en 15 y en cambio pasa a valer 12 reales de velln un nuevo real de a 8 que
tiene un 25 % menos de peso.
En la pragmtica se hace una breve consideracin a que el nuevo precio est
en consonancia con el que le dan otras naciones. As se explica el retraimiento
de la moneda de plata y pueden censurarse todos los intentos de lanzar al
mercado, en forma de moneda, toda la plata que llegaba de Indias pretendiendo
mantener un precio autrquico so.
Atendiendo al cambio en la plata, el escudo de oro deba de pasar de una
tasa de 15 reales de plata vieja a 18,75 reales de plata nueva (aumento del
25 %); sin embargo se salta a 19 reales, lo cual puede considerarse como re-
dondeo para facilitar los cambios por cuanto supone una subida de 1,3 %'
Pero antes de hacer un cuadro con las monedas de nueva mtrica y con los
valores relativos entre los tres metales, mencionaremos dos pragmticas correc-
toras que se dictaron poco despus.
Pragmtica del 4.11.1686
Visto en el Consejo y consultado con su Magestad, mandaron que el real

de a 8, que qued por escudo de plata con valor de 10 reales de plata, valga
128 quartos de velln, i el de a quatro 64...
El real de a 8 de plata vieja se tas en 15 reales de velln, lo que totali-
zan: 15 X 34 = 510 mrs., que expresado en cuartos (un cuarto equivale a 4 mrs.)
haran un total de 127 1/2. Dice la pragmtica que el quebrado del ochavo que
va de 127 1/2 a 128 quartos en el real de a 8 es de algn embarazo en el
trueque de la moneda de plata pequea. Efectivamente:
15 reales de velln X 34 mrs.
Un real de plata vieja = - - - - - - - - - - - - - 63.75 mrs., por lo
8
que faltara media blanca para que fuesen 64 mrs.
49 La ltima pragmtica que conocemos en que se tasa el escudo de oro es la de

1652, por la que se baj el precio de 16 a 14 reales. Por eso dimos al comienzo de
este trabajo como tasa del escudo la cifra de 14 reales. No obstante, es evidente que
posteriormente se subi a 15 reales como se menciona expresamente en esta pragmtica.
5U No obstante, tambin hay razones para defender la poltica que aprobaron las
Cortes en 1683 de no subir el precio de la plata; razones que ya dimos en su momento,
aunque ironizando sobre el pretexto oficial a la negativa de subir el precio de la plata
porque beneficiara slo a los ricos. Puede aadirse que siendo Castilla quien controlaba
inmensas cantidades de plata, poda fijar su precio atendiendo a conveniencias de su
comercio exterior, aunque ms pesaran entonces las consideraciones de orden internos
En cambio al tasar el real de a 8 en 128 quartos, el real sencillo de plata

vieja vale 64 mrs. 16 cuartos.
Al no mencionarse ninguna medida correctora para la plata nueva es de
suponer que seguira equivaliendo el real a 51 mrs. (premio del 50 %).
Pragmtica del 26.11.1686
... el dobln de oro, al que se di el valor de 38 reales de plata (el escudo,

19 reales), corra por el valor de 40 reales de plata, con la misma igualdad que
corra con 4 reales de a 8 antes de la pragmtica de 14 de octubre ... 51.
La medida supone una elevacin del precio del oro en un 5,28 %' pero como
anteriormente se acababa de subir en un 1,38 %' la subida representa el 6,66 %.
Como consecuencia la relacin oro/plata pasaba a ser de 1 a 16,452.
Segn Hamilton esta medida suscit protestas en Inglaterra y Francia (donde
parece ser la relacin oro/plata era de 1 a 15) porque la autorizacin de pagar
las deudas en plata devaluada perjudicaba a sus mercaderes 53. No hay razn
de queja por el pago de las deudas, pues si bien se dict que podra hacerse
en moneda de plata vieja o nueva se hara siempre conforme a su valor: sin
embargo esta mayor estimacin del oro en Castilla facilitaba su entrada en el
pas. Una simple ojeada a los catlogos de monedas demuestra que las acua-
ciones de oro en Castilla son considerablemente ms abundantes a partir de
1686. Aunque Hamilton tiene derecho a hablar de devaluacin de la plata por
lo relativo de toda la terminologa econmica, despus de las largas delibera-
ciones en las Cortes para subir el precio de la plata, es ms propio hablar de
una sobrevaloracin del oro.
No podemos olvidar que la plata se revaloriz en un 25 %' pasando el real
de a 8 de 12 a 15 reales de velln. Hamilton, por otra parte, seala para esta
poca una disminucin de las remesas de plata procedentes de Amrica, y este
supuesto de Hamilton resultara coherente con esa subida de la plata. Sin em-
bargo recientes estudios de Morineau 54 han demostrado que las remesas de plata
de Indias, durante este reinado, fueron abundantes; y con toda seguridad se
mantuvieron por lo menos en los niveles tradicionales.
Nos parece necesario detenernos en esta aparente contradiccin; la plata
" No entendemos esta expresin de con la misma igualdad que corria con cuatro
reales de a ocho antes de la pragmtica de 14 de octubre. Efectivamente 40 reales de
plata son 4 reales de a 8 de plata vieja, pero antes de la pragmtica de 14 de octubre
(suponemos que de 1686) el escudo corra con valor de 15 reales de plata y en corres-
pondencia el dobln vala 3,75 reales de a 8. Unicamente antes de la pragmtica del
14.11.1652 el escudo se tasaba en 16 reales y por tanto el dobln vala 4 reales de a 8
de plata vieja. Puede ser un simple error de expresin o quiz de intento se trat de
dar la impresin de que se volva a una situacin anterior de hecho.
68 930,5
" 20 (relacin de valor entre el escudo y el real) X - - (relacin de tallas) X - -
84 916,6
(relacin de finos).
53 A. DoMNGUEZ ORTIZ, ob. cit., pg. 216, nota 32.
54 D'Amsterdam a Sville: de quelle ralit l'histoire des prix est-elle le miroir?, en
Annales, E. S. C., 1968, pgs. 178-205; Y Gazzettes hollandaises et tresors amricaines,
en Anuario de Historia Econmica y Social, 2 (1969), pgs. 289-361, y 3 (1970), pgi-
nas 139-209. Segn nuestras noticias el profesor Morineau reelabora actualmente estos
datos en un trabajo ms amplio,
ALTERACINES AL SISTEMA MNET ARIO DE CASTILLA 95
baja respecto al oro y sube respecto a la tasa interior en maravedes, no sir-

viendo de explicacin ni la subida de precios interiores. que fu moderada en
el perodo 1680-86. ni un proceso inflacionista que hubiese podido provocar la
moneda de cobre. por cuanto sta era ms bien escasa y de alto valor intrn-
seco.
La teora cuantitativa del dinero. descubierta por primera vez en la historia
econmica por la Universidad de Salamanca, no es aplicable hoy en da a
nuestros patrones econmicos; no compartimos en cambio las crticas que. con
evidente anacronismo, se hace con frecuencia a esa ley aplicada a la poca en
que tratamos; ni se produjeron crecimientos demogrficos notables. ni estamos
ante una sociedad industrial que pueda multiplicar en breve plazo el volumen
de negocio; est comprobado que una gran demanda exterior de un determi-
nado producto produjo la escasez de esa manufactura y no exista la mecani-
zacin del mundo moderno para satisfacer a medio plazo dicha demanda. La
teora suantitativa explica el mantenimiento del premio de la plata de modo
estable, aunque mejorasen los precios y an ms los salarios. Justificara tambin
la baja respecto al oro. aunque sta hubiese sido una medida ligeramente for-
zada para atraer ese metal.
En la poca de los Reyes Catlicos la relacin del oro con la plata era de 1
a 11, como durante siglos anteriores en los que tradicionalmente se haba
movido alrededor del 1 a 10. Poco a poco, con los descubrimientos de las minas
de Indias, esa relacin se fu distanciando y este es el ltimo paso 55. coherente
con la abundancia de plata desembarcada durante el reinado de Carlos 11 en
un pas demogrficamente muy dbil.
Una de las primeras medidas de Felipe V ser solicitar de Francia permiso
para que pudieran establecerse trabajadores franceses. A pesar del favorable
informe del embajador alegando que con el tiempo volvan a Francia con plata
abundante, se darn excusas y nicamente se facilitar el establecimiento de
algunos franceses expulsados de Holanda por ser catlicos 56.
Cmo explicar la subida de la tasa de la plata en maravedes? Segn Ha-
milton 57 el premio de la plata antes de la reforma de 1680 era el siguiente:
Diciembre 1679 237,50%

Enero 1680 250 %
Febrero 1680 275 %
Marzo 1680 50 %
La pragmtica fue de febrero de 1680 y produce la baja al 50 % del pre-
mio. Desde 1680 a 1686 el premio se mantiene en esa cota; por las sesiones
de Cortes sabemos que la plata no sala al mercado; se dispone que toda la
que llegue de Indias se lleve a acuar; se da cuenta de cmo el mercado absorbe
toda la plata acuada que vuelve a desaparecer; en 1684 proponen algunos
miembros del Consejo de Castilla la subida del real de a 8 a 16 reales de
velln; pero el premio se mantiene en el 50 %' Ahora en 1686 se cede y se
aumenta la tasa en un 25 % en la forma ya descrita.
" Habr que esperar al siglo XIX para ver un nuevo distanciamiento notable.
56 UzrRIZ, obra citada.
~1 Ob, ct,
96 CUADERN OS DE INVESTlG ACION HISTORIC A
Si de las cifras mencionadas de Hamilton tomamos como media

la del mes
de enero, el real de a 8 se cotizaba en:
250
8 reales + ------- X 8 reales = 28 reales de velln
100
Vimos que las pragmticas para la moneda de cobre de 1680 y
1684 eran
coherentes y que estaba proporcionada la fabricacin del ochavo de
velln grueso
con la rehabilitacin de la moneda de molino a 4 mrs. Los premio
s para la
plata coexistan con la moneda de molino tasada a 8 mrs. Por tanto,
si el con-
junto de medidas para el cobre tuvo como resultado bajarlo a la
mitad de su
valor, lo lgico era que bajase el real de a 8 de 28 a 14 reales
de velln; el
intento del duque de Medinaceli de mantenerlo en 12 reales parece
que fue
excesivo y explica el retraimiento de la plata durante estos seis aos.
La nueva
cotizacin para el real de a 8 hizo que la plata saliese al mercad
o y que se
fabricase nueva moneda de plata con ms regularidad.
Es evidente tambin que la medida favoreci a los que tuviese
n grandes
sumas de plata, pero, como ha podido verse, no se regulariza la
circulacin de
la plata hasta que no se le da un valor equivalente, de acuerdo con
la tasa del
cobre, al que tena en 1679 antes de la reforma. Entendemos, a la
vista de estos
resultados, que las cifras de premio que da Hamilton 58 para la
plata los aos
anteriores a 1680 son exponente de una situacin real de mercado
y no producto
de manipulaciones coyunturales de grupos econmicos. No se puede
tampoco
hablar de deflacin aunque el real de a 8 pase de 28 a 14 reales
de velln si
la misma moneda de cobre vale 8 mrs. en el primer caso y 4 en
el segundo;
ms bien habra que hablar de maraved nuevo y maraved viejo.
Al tratar los aos anteriores a 1680 nos planteamos los motivos de
la subida
del premio de la plata. Entre 1664 y 1680 hubo en Castilla malas
cosechas
continuas y una peste prolongada afect al sureste de la pennsu
la. No hubo
manipulaciones oficiales en la moneda de velln; en cambio, la penetra
cin de
la moneda de molino falsa puede explicar bastante cumplidament
e la subida.
El intento de 1680 de bajar la plata en demasa fracas de hecho,
pero tampoco
tenemos datos para juzgar sobre los planteamientos que pudo
hacerse Medi-
naceJi.
Cuadro de equivalencias de las moneda s en circulacin despus

de 1686 59
Peso terico' Equivalen- I Otras equiva-
en gr. cia en mrs, lencias I Nombre usual
I
Onza 27,05 8.192 16 pesos ~-
fuertes
Media onza 1352 4.096 80 reales de Doble dobln
plata nueva
2 escudos 6,76 2.048
I 40 reales de
Dobln
plata nueva
\ Escudo 3,38 1.024 30 reales de
velln + 4 rnrs. I
~-
" N o hacen al caso los pequeos mrgenes de error que pueda

haber en sus cifras.
" Como mera curiosidad sealaremos que tambin se acuaro
n cincuentines, her-
mossimas piezas de plata de 50 reales labradas en Segovia; y
en cobre dobles cuartos
con destino a Orn y, al menos como muestra, piezas de 1 maraved
i que present Ber-
nardo de Pedrera al Rey en 1680.
Cuadro de equivalencias de las monedas... (Continuacin)
Peso terico I ~quivalen- Otras equiva-

en gr. era en mrs. lencias Nombre usual
Real de a 8 plata vieja 27,46 512 10 reales de Escudo de plata

plata nueva o peso fuerte
1
Real de a 4 plata vieja 13,73 256 5 reales de Medio escudo
plata nueva de plata
Real de a 2 plata vieja 6,87 128 2,5 reales de
plata nueva
--
Real sencillo plata vieja 3,43 64 16 cuartos --
I.Iz real plata vieja 1,71 32 8 cuartos --
12 reales de
Real de a 8 plata nueva I 21,90 408
velln
Peso mara
Real de a 4 plata nueva I 10,95 204 6 reales de

velln
--
Real de a 2 plata nueva 5,47 102 3 reales de Peseta
velln
Real sencillo plata nueva 2,73 51 1,5 reales de Real mara
velln
Nueva pieza de 2 mrs. 6,05 2 Ochavo
Carilla de 16 mrs. nominales I 4,51 4 Cuarto
Cobre de 8 mrs. nominales I 2,26 2 Ochavo
Cobre de 4 mrs, nominales 1,13 1 Maraved
Cobre de 2 mrs, nominales 0,57 Yo Blanca
H) CONCLUSIONES
Despus de todas las vicisitudes reseadas, esta reforma triunf hasta el punto
que no se conocen ms variaciones importantes en los dos siglos siguientes que
la ya sealada para el cobre.
A nuestro entender el triunfo se debe a su realismo. Se puede tambin cons-
tatar la poca maniobrabilidad de un estado, an disponiendo de tanto dinero
como Castilla, para desarrollar una poltica econmica de dinero caro o di-
nero barato cuando el dinero tiene su valor intrnseco. Pensamos puede afir-
marse hubo un intento de estabilizacin, ms intuitivo que cientfico (sistema
an no superado a nuestro entender hoy en da), lleno de rectificaciones, que
al final se impuso.
Muchos autores quieren ver en los ltimos aos del reinado de Carlos II los
antecedentes de la evidente recuperacin econmica espaola del siglo XVIII.
La estabilizacin econmica, iniciada en 1680, con el siguiente reajuste de 1686,
puede considerarse como el punto de partida y la base para el desarrollo co-
mercial posterior. Incluso la fcil recuperacin del pas tras la guerra de sucesin
dice a favor de un saneamiento estable y suficientemente profundo.
Evidentemente fueron menos duras las circunstancias exteriores, a lo que hay
7
que aadir la mejora en las cosechas interiores 60 y el mantenimiento de las

remesas de plata americana. Estas circunstancias indudablemente favorecieron
las medidas estabilizadoras de los ministros de Carlos Il.
Pero por encima de todo, el despertar de Amrica a la vida comercial. Es
ahora cuando los asentamientos de los espaoles se hacen ms extensivos y es-
tables. Vuelve a darse importancia a la agricultura como en los primeros planes
de la colonizacin, interrumpidos despus por los descubrimientos mineros. Las
flotas de Amrica diversifican sus productos: metales preciosos y tambin cacao,
caf, tabaco, pieles, piedras preciosas, etc.
Es interesante resear el comienzo de las nuevas acuaciones de oro en
Amrica; como ya hemos recordado, nicamente se acuaba en Santa Fe. Du-
rante este reinado inician la labra: Mxico en 1679, Cuzco en 1683 y Lima
en 1696. En Castilla, adems de Madrid y Sevilla (esta ltima acu oro con-
tinuamente, con soluciones de continuidad entre 1676-84 y 1691-94), podemos
resear Segovia en 1682 y con ms abundancia en 1687, Toledo en 1688 y
Burgos sin seguridad de fecha, pero en la dcada de 1680 61
Incluso la perfeccin en la fabricacin de las monedas, aplicando la obliga-
toriedad del cordoncillo para evitar su cercn, que puede apreciarse en el si-
guiente reinado, tiene su precedente en los ltimos aos de Carlos Il,
Somos conscientes de haber forzado el sentido actual del trmino estabili-
zacin al aplicarlo a estas reformas. Habida cuenta de la discusin existente
entre los historiadores sobre si hubo o no tal estabilizacin durante este reinado,
hemos recurrido al trmino sin por ello pretender una equiparacin con lo que
tal medida supondra hoy en da. Vicio opuesto sera despreciar la poltica eco-
nmica de los siglos modernos suponindola vaca de contenido social, sin ms
afn que el lucro inmediato y desprovista de toda tcnica. Por encima de errores
y aciertos hemos de aplaudir, adems, el mero hecho de atreverse a unas re-
formas que tuvieron por objetivo indiscutible el equilibrio en la circulacin mo-
netaria. Sobre todo cuando en mltiples documentos personas influyentes repiten
como un estribillo: sera peor cualquier novedad.
su En un supuesto que hace Domnguez Ortiz por la ausencia de noticias referentes a

Importaciones de granos, cfr. ob. cit.
" Estos aos estn tomados de diversos catlogos de monedas. La aparicin de nuevas
piezas con fechas anteriores no invalidara esta panormica por cuanto su rareza tendra
un exclusivo inters numismtico pero una insignificante repercusin comercial.
CAMPOMANES y LOS MONJES GRANJEROS. UN ASPECTO DE LA
POLITICA ECLESIASTICA DE LA ILUSTRACION
Por ANTONIO DOMNGUEZ ORTIZ
El recelo con que el Clero, especialmente el regular, acogi las medidas de

gobierno interior de Carlos 111 es un hecho conocido y admitido hace tiempo.
Sin embargo, se necesitan estudios monogrficos que, basndose en ejemplos
concretos, destaquen la humillacin y el quebranto econmico que supusieron
para las comunidades aquellas normas. No hay que suponer que fueran noveda-
des absolutas; por lo general, los ministros y fiscales del Consejo se apoyaban
en precedentes. Lo que era nuevo era el vigor con que se interpretaban en sen-
tido extensivo y la energa con que se hacan cumplir unas disposiciones que
durante siglos haban sido, en buena parte, letra muerta. Tambin era nuevo el
tono agrio, casi hostil, que se empleaba hacia las comunidades religiosas. Esto
es, sobre todo, cierto tratndose de los dictmenes de Campomanes, que lleg a
ser la bete noire de los regulares. Pero es superfluo subrayar que no hubiera
podido tomar tal actitud si no hubiera estado apoyado por un monarca que
haba llegado de Italia con un sentido de lo que debera ser la reforma religiosa
en el que la influencia de Giannone era preponderante.
Campomanes, que crea en el papel social del clero secular y pidi su cola-
boracin para una de sus obras favoritas, las Sociedades Econmicas, abrigaba
escasas simpatas hacia el regular. Su reforma fue una de las muchas tareas
que abord. Hasta qu punto era sincero? Esta es una pregunta difcil de con-
testar. Que le preocupara la relajacin en que haban cado muchas rdenes no
es negable, pero al leer sus dictmenes, en los que, casi invariablemente, se pone
al lado de los pueblos, surge la duda de si la disciplina monstica no era el
pretexto bajo el que se esconda su verdadera finalidad, disminuir una prepoten-
cia que en el aspecto econmico haba llegado a ser excesiva.
Esta preocupacin se conjugaba con otra que estaba muy arraigada en su
espritu; descendiente de una familia de campesinos modestos, siempre mir la
defensa de los pequeos y medianos propietarios como una de las tareas ms
justas y tiles que deba proponerse un gobernante. La poca en que comenz
a intervenir en los asuntos pblicos fue, en ese sentido, decisiva; la poblacin
aumentaba, y como la tcnica agrcola permaneca estancada y los rendimientos
seguan siendo muy bajos, se impona una extensin de la superficie cultivada.
De aqu provena el alza de los productos agrarios, el afn de adquirir tierras,
el deseo de los propietarios de elevar las rentas, e incluso de arrojar a los co-
lonas para cultivarlas directamente. Las vctimas de este proceso eran los la-
bradores modestos a quienes una mala cosecha imposibilitaba de pagar las rentas
y los censos que los agobiaban. Cuando tenan que vender la tierra o abando-
narla a los acreedores, con frecuencia iban a parar a manos eclesisticas.
No considero necesario extenderme sobre este punto, bien conocido ya en sus
lneas generales por los trabajos de varios historiadores y, ltimamente, por el
excelente volumen de Gonzalo Anes l. Slo quiero hacer constar que los monas-
terios y conventos espaoles apenas reciban ya donaciones en el siglo XVIII;
pero seguan aumentando su patrimonio inmobiliario porque muchos de ellos
tenan un excedente de rentas y aqulla era la inversin ms favorable y usual.
El patrimonio rstico de las abadas benedictinas, jernimas y cartujas era muy
grande; para vigilar su explotacin sola haber en cada granja o coto redondo
un monje acompaado de varios legos o mozos seglares. Aunque estos monjes
granjeros aseguraban tambin los servicios religiosos a los transentes y a los
pequeos ncleos de poblacin dispersa, no estaban en buena opinin, pues la
vida aseglarada que hacan y la ausencia de todo control facilitaban la relaja-
cin y los abusos.
Esta situacin, muy frecuente en el noroeste, se extendi a gran parte de
Espaa cuando casi todos los conventos de regulares decidieron incrementar la
explotacin directa de sus fincas. Ya en 24 de noviembre de 1750, un real de-
creto haba dispuesto que el Nuncio recogiese las licencias que tenan muchos
religiosos para vivir fuera de clausura; en 1762 (el ao en que Campomanes se
hizo cargo de una de las fiscalas del Consejo) se recomend 10 mismo a todos
los prelados con motivo de haberse ordenado reintegrarse a sus conventos a cua-
tro religiosos que vivan en Pearanda con el pretexto de administrar sus ha-
ciendas.
Lo que hasta entonces se haba mirado como manifestacin del inters del
monarca por la perfeccin de la vida religiosa, en adelante se ampli hacia un
horizonte mucho ms extenso; se trataba de defender a los pueblos de la inge-
rencia de los religiosos y de su creciente podero econmico. Este es el sentido
de la lucha que Campomanes desarroll con gran vigor contra los monjes gran-
jeros y, en general, contra la extensin de la propiedad eclesistica. Nuestros
archivos guardan una documentacin muy rica sobre estos extremos. Slo pre-
tendo aqu aducir un par de ejemplos, ambos tomados de los expedientes incoa-
dos por la Sala de Gobierno del Consejo de Castilla.
A este alto organismo llegaba en julio de 1763 una peticin de la Justicia y
Regimiento de Arganda del Rey (Madrid). Empezaba recordando la condicin
45 del servicio de Millones que prohiba fundar nuevas casas religiosas y la cita-
da disposicin de 1750 contra los religiosos que vivan lejos del claustro. A pesar
de ello, los dominicos madrileos de Atocha y Santo Toms, los carmelitas des-
calzos, los agustinos recoletos, los jesuitas, los clrigos menores de Porta Celi,
los trinitarios calzados y descalzos, los premostratenses, los mercenarios descal-
zos de Ribas, los calzados de Alcal, los basilios de esta misma ciudad y los
de Madrid mantenan casas en las que vivan de asiento religiosos y legos, no
para asistir espiritualmente al pueblo, sino para administrar su propiedades.
No haca la villa el mismo reproche a los capuchinos de Alcal y los observan-
tes de San Diego y el Angel, los cuales hacan breves estancias para confesar y
, Las crisis agrarias en la Espaa Moderna, Madrid, 1970.

CAMPOMANES y LOS "MONJES GRANJEROS" 101
recoger limosnas; su fin es muy distinto al que tienen los dems, dirigido solo
a manexar con el cultivo de sus crecidas vias y sacar el vino que coxen de ellas,
y tal vez lo aumentan comprando uvas para venderlo en sus tabernas sin querer
pagar todos los derechos que adeudan. Terminaba la exposicin pidiendo que
los tales religiosos se reintegrasen a sus conventos 2.
El dictamen de Campomanes, fechado en 11 de febrero de 1764, se limita
a decir que el rey le ha ordenado que vele por la conservacin de aquella villa,
y que para instruir el oportuno expediente debe informar el Superintendente de
Alcal acerca de los bienes que en Arganda posean las mencionadas rdenes,
con cuanto contribuian a la Real Hacienda y qu beneficios o perjuicios se de-
rivaban para aquellos vecinos. El informe, evacuado dos meses despus, infor-
maba que los jesuitas del Colegio Imperial posean doce pares de mulas de la-
bor, una finca con casa y cerca, 334 pies de olivos, molino aceitero, palomar,
huerta, bodega, dos colmenares, 170.000 cepas y 196 fanegas de tierra de labor,
de ellas, 30 de regado. Los dominicos de Santo Toms tenan 86.800 cepas y
200 olivos. Los agustinos siete pares de mulas, un huerto, 46.000 cepas y 183
fanegas de tierra calma. Los dominicos de Atocha eran propietarios de 66.400
cepas. Las dems rdenes tenan bienes (que tambin resea) de inferior cuanta.
Aparte de lo que posean en Arganda, los agustinos haban adquirido fincas en
los pueblos prximos: Vaciamadrid y Morata y los jesuitas en Morata, Villa
del Campo, Mejorada y Ribas.
En el captulo de perjuicios, el Superintendente anotaba que en saliendo una
heredad a la venta se quedaban con ella porque pujaban ms alto que los se-
culares; que los arrieros y trajinantes introducan en las casas que tenan
en Arganda gneros sin pagar derechos por decir que eran para el consumo
propio; en ellas se refugiaban los reos perseguidos por la justicia, valindose
del privilegio de inmunidad local. Se haban hecho en el pueblo afectos y par-
ciales que disimulaban sus intromisiones y abusos, y as iban extendiendo sus
propiedades a costa de los baldos. Recelosos muchos vecinos de que sus he-
redades vendrn a parar a estas comunidades, tiran a impedirlo por un medio
muy perjudicial, pues fundan capellanas y patronatos. Otro perjuicio dimanaba
del hecho de que los monjes granjeros regulan por su mayor podero el precio
de la carga de uva, que haca antes la postura, y hoy, aunque 10 hiciere, quedara
sin efecto, pues no habiendo otros que compren se ven precisados los vecinos a
venderles la uva por lo que les dan. Si las haciendas de los conventos, en vez
de ser explotadas directamente, se arrendasen a seglares, creceran los derechos;
slo el de fiel medidor producira al ayuntaminto, suponiendo una cosecha de
30.000 arrobas de vino, ms de siete mil reales anuales a ocho maravedes la
arroba. En cuanto a la acusacin de tener tabernas pblicas, slo les imputaba
a los clrigos menores de Portaceli, el procurador Sindico, tener una abierta en
Madrid, que surtan de vino de Arganda.
Por su parte, el ayuntamiento corroboraba y ampliaba sus anteriores denun-
cias: hasta 1605 la villa se haba mantenido prspera, pero desde entonces se
introdujeron diez religiones que se han apoderado de la tercera parte de las fin-
cas; hoy son pocos los vecinos que tienen con qu mantenerse, y muchos los
que sirven a los que antes de dicha fecha nada tenan, y como el encabezamiento
de las rentas reales sigue gravitando sobre ellos exclusivamente, cada da se les
2 El expediente se halla en el Archivo Histrico Nacional, Consejos. 2.987-5.

102 CUADERNOS DE INVESTIG ACION HISTORIC A
hace ms insoportable. La primera comunidad que se introdujo fue

la Compaa
de Jess; empez comprando una reducida casa para guardar el
vino necesario
al gasto del Colegio Imperial, y hoy excede su cosecha de diez mil
arrobas. Es
tambin excesiva la cosecha de aceituna, miel y dems semillas;
con ganados
han inundado el trmino hasta que por el Consejo se mand que slo
se le per-
mitieran ochocientas cabezas, porque hubo ao en que introdujeron
ms de siete
mil. La conduccin de estas especies al Colegio Imperial es grande,
pero aunque
pasan el ro por barca y deberan pagar el derecho de un real por
carga y ocho
por carro, nada quieren pagar, ni el agua de que usan para sus heredad
es. La
vecindad no la consiguieron hasta el ao 1722, en que habiendo llegado
un juez
de comisin del Consejo a hacer las elecciones, la pidieron y se les
concedi con
el voto de cuatro regidores, sin dar antes traslado al Comn ni al
Sindico Per-
sonero.
Al llegar aqu, el alegato de la villa se hace algo confuso, porque
lo mezcla
con el debate sobre nombramiento del corregidor. Lo que puede
adivinarse o
leerse entre lneas, a mi juicio, es lo siguiente: muchos vecinos
quedaron des-
contentos de que se hubiese concedido a los jesuitas la vecindad, lo
que les daba
derecho a los aprovechamientos comunes del trmino. Quisieron
entablar pleito
sobre su nulidad, pero la parcialidad jesutica amenaz con obtener
del Consejo
el nombramiento de un corregidor, que no anulara, pero s dejara
en segundo
trmino la jurisdiccin ordinaria de la villa y sancionara reales
o presuntos
desafueros de sus autoridades. Arganda haba ya dado al rey (no
expresa la
fecha) 25.000 ducados para que no se alterase su rgimen tradicio
nal. Sin em-
bargo, aquella amenaza sigui gravitando. En 1760 disminuye el temor
al nom-
bramiento del corregidor. El memorial no expresa por qu; sin
embargo, hay
una correlacin cronolgica que no debe ser casual; el ao anterio
r se haba
inaugurado el reinado de Carlos lII, y ya deba susurrarse, incluso
en los medios
rurales, que no era tan favorable a los jesuitas como lo haba sido
Fernando VI.
No obstante, segua movindose un partido entre los vecinos, favorab
le a los
jesuitas, alentado por el prroco, dispuesto a pedir un corregidor y
quizs a pa-
ralizar el acuerdo del concejo abierto, reunido el citado ao, en el
que se haba
acordado entablar el pleito de anulacin de vecindad. De esta manera
, las os-
cilaciones en las lneas generales de la poltica de la Monarqua
repercutan en
el juego de intereses de las ms pequeas poblaciones.
La segunda exposicin de Arganda terminaba diciendo que tenan
suficiente
pasto espiritual sin necesidad de los catorce religiosos que indebidamente
residan
en ella.
En el expediente figuran tambin las respuestas de los religiosos de
Arganda
(o de sus casas matrices) a las preguntas que se les hicieron sobre
el origen y
motivo de su establecimiento, y si haban obtenido previa autoriza
cin. El ad-
ministrador de la hacienda de los basilios de Madrid manifest que
estaban en
Arganda desde 1753 por haber comprado una finca con conocimiento
del Con-
sejo. Sus superiores le haban encomendado el pago puntual de los
derechos a la
Real Hacienda y el mantenimiento de las mejores relaciones con
los vecinos,
cosas ambas que l se esforzaba en cumplir.
El prior de los agustinos dijo que el origen de sus propiedades eran
dos man-
das con cargo de misas hechas en 1638.
El monje trinitario contest que estaba en la casa de Arganda seis
meses al
ao por orden de su superior para administrar una finca que el convento ad-
quiri por herencia y suministrar a la comunidad el vino que consuma.
El fraile que administraba los bienes de los dominicos de Santo Toms, de-
clar que consistan en vias, olivos y casa-bodega, adquiridos con los capitales
de censos procedentes de la dotacin de varias memorias; los cuales haban sido
redimidos, y al no encontrar otra inversin susceptible de satisfacer las cargas
de las fundaciones. haban empleado el dinero en tierras, pero estaban deseando
venderlas. y haban fijado carteles en varias poblaciones sin que hubiese apare-
cido comprador.
El basilio de Alcal manifest que la casa estaba al cargo de un mayordomo
secular; los bienes procedan de una manda hecha en 1667 sobre varias fincas
rsticas, que luego se acrecentaron con otras. Pagaban las contribuciones y a
veces se alojaban en ella soldados como en las de los vecinos no exentos.
El abad de los Mostenses explic que haban tenido que vender unos terre-
nos al infante D. Luis para ampliar su finca de Boadilla y la comunidad haba
invertido el producto de la venta en una casa y 26 aranzadas de via que esta-
ban entonces a la venta en Arganda. Esta finca la administraban por medio de
un seglar.
Los dominicos de Atocha respondieron que sus propiedades en Arganda pro-
cedan de diversas mandas y donaciones; el vino que en ellas se produca era
para el gasto de la comunidad. Para su administracin tenan all un religioso
que deca misa y llevaba las cuentas, un lego que vigilaba las labores y un do-
nado que tena a su cargo la cocina y los recados.
Los carmelitas respondieron que su hacienda, procedente de varias memorias
con carga de misas, consista en 20 aranzadas de vias y una bodega con un do-
nado al frente. No vendan vino, porque era slo para su consumo.
Los clrigos de Portaceli hicieron saber que sus tierras, procedentes de una
manda, servan para el acopio de vino de la comunidad y estaban administradas
por un vecino de Arganda.
Por ltimo, los jesuitas manifestaron muy sobria y hasta despectivamente que
haca siglo y medio que tenan aquellas posesiones, cuyos ttulos no crean que
se les fueran a exigir. y que no se haba sacado real facultad porque all no
haba comunidad. sino dos o tres coadjutores o legos y un sacerdote que les
deca misa. Poco ms o menos, esta fue la respuesta general a la espinosa pre-
gunta sobre la autorizacin para tener abiertas aquellas casas; no eran comu-
nidades. sino delegaciones de la casa principal para administrar los bienes.
Con estos antecedentes, y una certificacin de lo que rendan las rentas de-
cimales, Campomanes fragu su dictamen, que tiene fecha de 3 de junio de 1764
y ocupa seis folios. Distingue entre las diez comunidades que tenan posesiones
en Arganda, dos grupos: los basilios de Alcal, los Mostenses y los clrigos me-
nores no tenan en ellas religiosos residentes; las otras siete si, lo cual era contra
una de las condiciones que el Reino impuso al conceder el servicio de Millones;
ninguna de aquellas casas contaba con aprobacin real, lo que las tachaba de
ilegales. Y continuaba: Sera molesto y aun intil poderar la relaxacin a que
los regulares se exponen permaneciendo aseglarados en estas administraciones.
tratos y grangeras tan impropias de su estado. y el odio en que caen respecto
a los seculares a quienes despojan de estas utilidades... pues habiendo adquirido
algunas leves porciones de hacienda por razn de aniversarios, herencia de algn
religioso o manda, han logrado con esta continua residencia extender su hacien-
da, especialmente en lo que mira a vias. Basndose en los datos

de la Superin-
tendencia, les atribua un total de 450.226 cepas, que calculadas
a diez reales
importaban un valor de 4.502.260. Slo pagaban de real repartimiento
272 reales
y 26 maravedises. Adems de las 30.000 arrobas de vino de su cosecha
, comer-
cializaban mucha de la uva y mosto de los vecinos, porque, a pesar
de sus de-
claraciones, una tan gran cantidad de vino superaba sus necesid
ades; algunas
de estas comunidades mantenan taberna abierta en Madrid, lo
que estaba ri-
gurosamente prohibido.
La contrapartida del auge del viedo clerical era la decadencia de
los cul-
tivos cerealistas de los seglares. De acuerdo con las certificaciones
de las rentas
decimales, la media del quinquenio 1621-1625 alcanzaba 75 caces
y una fanega;
el diezmo pagado en el quinquenio 1696-1700 y fue slo de 40
caces y cinco
fanegas y en 17561760 la media anual baj a 30 caces y diez
fanegas. Estas
cifras se refieren al trigo; en la cebada la baja fue menor: de 500
a 440 caces
en el expresado lapso de tiempo. A consecuencia de la menor
cosecha haba
aumentado el precio de los granos y el coste de los jornales agrcola
s.
Los perjuicios eran, pues, claros y mltiples, segn Campomanes:
extensin
indebida del viedo, a pesar de que estaba prohibido plantar ms
vias en las
riberas del Jarama y el Tajua ; empobrecimiento de los vecinos,
reducidos en
gran parte a jornaleros de los frailes; empobrecimiento tambin
de las rentas
concejiles, por defraudacin en las rentas de barcaje y fiel medido
r.
Tras los agravios, los remedios. Que los religiosos se reintegren
a sus con-
ventos y encarguen la administracin de sus bienes a seculares, dando
a sus su-
periores dos meses de plazo para efectuar la sustitucin. Como precede
ntes alega
los autos del Consejo ordenando que volviesen a la vida claustral
dos religiosos
victorias que residan en las villas del Alama y Baos, y un domini
co de Torri-
jas, y como lo ha pedido el Fiscal a instancias del obispo de Caria
para todos
los regulares granjeros de aquel obispado por los perjuicios que
aquel prelado
represent al Consejo.
A pesar de lo tajante de su crtica, las conclusiones que sacaba Campo
manes
eran modestas; no se contemplaba ninguna medida para evitar la
acumulacin
de propiedad que se haba producido, ni siquiera para impedir que
continuara
producindose. Tambin resulta curioso comprobar que, a pesar de
que los je-
suitas eran los que mayor flanco prestaban a la crtica por el volume
n de sus
adquisiciones y la importancia de los efectivos destacados en el
pueblo, no se
les alude en ningn caso ni se les separa del resto de los inculpa
dos; de lo
que podra deducirse que todava por estas fechas no se haba
despertado en
Campomanes la fobia antijesutica que ms tarde lleg a convertirse
en verdadera
mana. En cambio, si destaca en este caso una tctica que us a
lo largo de su
actuacin como fiscal: sacar de casos particulares consecuencias general
es. Pro-
ducto de este expediente fue la real cdula de 11 de septiembre de
1764 3 sobre
monjes granjeros que luego pas a la Novsima Recopilacin. En
ella, una refe-
rencia al expediente incoado con motivo de la exposicin de Argand
a y a los
antecedentes ya referidos, Carlos III intima a las rdenes aludida
s que en el
3 En el citado expediente se halla la

minuta, y dos ejemplares impresos de la real c-
dula. Complemento de esta real cdula es otra que se public dos
meses ms tarde para
que las comunidades eclesisticas, seculares y regulares, no puedan
gozar de los aprove-
chamientos y derecho de vecindad en los pueblos donde no estn
situadas y posean bie-
nes races, aunque tengan administrador o casero que las cuide.
plazo de dos meses retiren sus religiosos, legos y donados de aquella villa, y
aade: Es mi voluntad que esta mi real resolucin se entienda extensiva a todo
mi Reino por la frecuencia con que clandestinamente han establecido los regu-
lares semejantes hospicios y granjeras de propia autoridad.
El golpe era muy duro para las comunidades, que opusieron largo tiempo
una resistencia pasiva, como lo demuestra la frecuente reiteracin de aquellas
rdenes. No solamente les afectaba en lo econmico, sino en lo moral; la orden
ceda en descrdito suyo y tenda a rebajar su autoridad en los pueblos. Un ao
despus de promulgarse la disposicin, Campomanes se quejaba de las frecuen-
tes contravenciones, como lo califican los muchos expedientes determinados en
el Consejo para el cumplimiento de lo mandado; habiendo ocurrido muchos pi-
diendo trminos que se les han concedido de equidad, y otros buscando efugios
de estar en desierto y otros semejantes, acudiendo algunas de estas quejas en
derechura a S. M. que se ha servido mandar llevar a debido efecto dicha real
cdula en los casos ocurrentes. Para evitarlo, se pidi a las autoridades eclesis-
ticas y civiles enviasen nota de los religiosos que se hallaran incursos en desobe-
diencia dentro del territorio de su jurisdiccin 4.
Un caso especial era el de los monasterios gallegos; all, como supervivencia
de antiqusimas situaciones histricas, muchos curatos estaban atendidos por los
monjes, que de esta manera unan la jurisdiccin espiritual y la temporal. Re-
curri la orden benedictina (Congregacin de Valladolid) aduciendo esta circuns-
tancia, y tambin que en todo el noroeste hispano tenan dadas las tierras a
foro; slo en Castilla la Vieja tenan algunas granjas administradas directa-
mente, por no encontrar arrendatarios, y porque encomendar su administracin
a seglares era ruinoso. De la exposicin resulta que sobre un total aproximado
de dos mil benedictinos, 284 estaban encargados de granjas o curatos. La reso-
lucin fue favorable a la continuacin en sus curatos o prioratos de los monjes
que tenan cura de almas. En cuanto a las granjas, se les di un ao de plazo
para enajenarlas, arrendarlas o ponerlas en manos de seglares para su adminis-
tracin 5.
Aunque los medios de comunicacin social fueran por entonces muy defi-
cientes, ciertas noticias se propagaban con rapidez, y esta fue una de ellas. En
las alturas no soplaban los vientos igual que antes. Unos deploraron la impiedad
de los gobernantes; otros se dispusieron a sacar partido de ella. Comenzaron a
llegar al Consejo exposiciones de pueblos que se crean perjudicados. Las recla-
maciones se intensificaron a partir de 1767, que es precisamente el ao de la
expulsin de los jesuitas. Como mi objeto en este artculo no es tratar en su
conjunto la actitud de los ministros ilustrados hacia la propiedad eclesistica,
sino slo mostrar con algn ejemplo concreto cmo se endureci por aquellas
fechas, voy a resumir un expediente relativo a las quejas presentadas por los
vecinos de Talamanca contra los monjes del cercano monasterio de cartujos de
El Paular",
Talamanca es un pueblecito de la actual provincia de Madrid, partido de
En el referido expediente slo aparece una lista de trece religiosos que habitaban
en Carmona sin sujeccin a clausura, enviada por el corregidor de la misma.
s Lo cita J. Ibarra, Historia del monasterio de lrache (Pamplona, 1940) sin mencionar
fecha.
6 A. H. N. Consejos, 5.993-110. Un extracto de este expediente en A. G. S. Gracia y
Justicia, 653.
Colmenar Viejo. Haba sido prspero en el siglo XVI; en la Relacin que envi
en 1580, por orden de Felipe Il, se deca que tena cuarenta casas de hijosdalgo,
pero en el XVII su decadencia fue rpida y profunda, y no le fue mejor en el
XVIII. Esta decadencia la atribuan los vecinos a las propiedades que en la villa
haban ido adquiriendo los cartujos y que haban llegado a constituirlos en ver-
daderos dueos, aunque el seoro temporal (cuyo alcance, al parecer, era muy
limitado) perteneciera al duque de Bjar. En julio de 1767 el alcalde mayor de-
nunci que el monasterio tena una granja con monjes a su cargo, contra lo
dispuesto en la R. C. de 1764. Pero esto no era todo, ni lo ms grave; disfru-
taban derecho de vecindad, y en su virtud tenan un rebao de mil cien cabezas
lanares, mas otras reses, que ocupaban casi todos los pastos comunes. Tenan
dos molinos harineros, que eran los nicos de que dispona la villa, y en ellos
no dejaban extender mantas para recoger la flor de la harina, o sea, el polvillo
sutil que tras flotar en el aire tenda a depositarse; en cambio, haban abierto
dos claraboyas para que subiera y se depositara en una cmara superior, de
donde recogan al ao doscientas fanegas de flor de harina. Las maquilas que
llevaban eran excesivas. Los molinos, huertas y alamedas, que fueron en otro
tiempo del caudal de Propios, haban ido pasando a su poder, todo lo cual haba
causado tal decadencia que de 214 vecinos que tena el pueblo en 1621, haba
descendido a setenta, la mayora de ellos jornaleros de la granja de los cartujos.
El valor de dicha granja la calculaban en seis o siete millones de reales, can-
tidad enorme para la fecha; en ella haba 400.000 cepas, 8.000 pies de olivo, tres
mil fanegas de tierra, huerta, frutales, dos molinos, una casa principal con bo-
dega, granero, herrera y otras dependencias; tambin posean 16 casas en el
pueblo. Ellos recogan treinta mil arrobas de vino, y los dems vecinos tres mil.
El medio que haban usado para ir acrecentando esta finca eran los emprestidos,
o sea, los prstamos a vecinos en apuros que luego no podan devolver.
Campomanes apoy con calor estas reclamaciones y las fortaleci con nue-
vos argumentos. El Paular no slo contaba con propiedades en Talamanca, sino
tambin en otros pueblos: Uceda, El Velln, El Molar, San Agustn. de Guada-
lix, Valdetorres, El Casar, Ribatejada, Alcolea, Torrejn del Rey, Fontanar, Val-
depilagos y Valdeavero. Haba cerrado tierras comunes y puesto guardas con
armas prohibidas; en Talamanca estaban de tal modo apoderados de la auto-
ridad que en los asientos de la iglesia preferan los cartujos a las justicias. Por
otra parte, las autoridades estaban en su poder, como lo demuestra el hecho de
que el Procurador Sindico, el Personero, el alcalde de la Hermandad, un regidor,
uno de los diputados y otros 27 vecinos hubiesen rehusado firmar la instancia en
que se denunciaban los desafueros del monasterio. Campomanes peda contra
ellos una multa mancomunada de cien ducados. En cuanto a los monjes, se les
deba prohibir que ninguno residiese en la granja, que utilizaran los pastos co-
munes y que vendieran gneros gravados con el impuesto de Millones sin Ii-
cencia. Deberan presentar los ttulos que les autorizaban a cerrar sus pastos;
tambin deberan cerrar las claraboyas por las que recogan lo ms sutil de la
harina.
El Consejo acept estas sugestiones y las traslad al monasterio aumentadas
con una advertencia que debi escocer a los monjes: deberan cesar de hacer
nuevas adquisiciones de bienes races por ser muy ajeno del desinters y amor
a la patria de comunidad tan religiosa. A este ataque cerrado respondi El
Paular: que haban comprado el derecho de vecindad en Talamanca y pagado
todas las cargas inherentes al mismo. Que nunca haban impedido la colocacin
de mantas o sbanas en el suelo de los molinos. pues no haban abierto las
claraboyas con los fines que se les suponan. sino para dar luz al interior; no
obstante. las haban hecho cerrar. Haban cerrado sus fincas lo mismo que otros
propietarios. y adjuntaban las escrituras en que se les reconoca este derecho.
Nunca vendieron vino. aceite o aguardiente por menor. ni defraudado los de-
rechos reales. Sobre el nombramiento de guardas se segua pleito en la chanci-
llera de Valladolid. En cuanto a la exorbitancia de sus adquisiciones. venan a
reconocerlas tcitamente. pues declararon haber renunciado a ampliarlas.
Esta actitud contemporizadora no desarm a Campomanes, quien. en escrito
fechado en 30 de junio de 1768. plante nuevas exigencias: el monasterio no
deba cultivar directamente las tierras: deba aforadas o arrendarlas, pues tal
era el espritu de las reales cdulas concernientes a los monjes granjeros. Lo
mismo deban hacer con los molinos, y moderar las maquilas. que eran excesivas.
Independientemente de esto. deba continuar el apeo de sus tierras ordenado por
el Consejo para restituir al comn las que hubieran usurpado.
Puede observarse cmo Campomanes estaba utilizando el tema de los monjes
granjeros como palanca para desmantelar la gran propiedad eclesistica; del ar-
gumento de la perfeccin monstica haba deducido que la administracin de
sus fincas deban hacerla por intermedio de seglares; ahora daba un paso ms:
nada de cultivo directo; sus tierras deberan arrendarse. En la coyuntura agr-
cola de aquellos aos esta era una grave exigencia. con un fundamento de equi-
dad. sin duda alguna. pero no de legalidad. No haba ninguna ley que prohibiera
el cultivo directo a los monjes.
Quizs por eso. y estimando. sin duda. que la actitud de Campomanes hacia
ellos no era imparcial. los monjes se dirigen directamente al rey por medio de
un memorial fechado en 9 de febrero de 1769. En el hacan presente que sus
posesiones de Talamanca las haban ido adquiriendo a lo largo de ms de tres
siglos. Durante 350 aos residieron los monjes en la granja hasta la real cdula
de 1764. Todo lo que se les acumulaba lo haba movido el alcalde Villaverde,
inducido de su hermano. escribano real. El monasterio gozaba del derecho de
vecindad. las maquilas eran las corrientes; no se les deba prohibir a los reli-
giosos de trnsito que se aposentasen en la granja. pues era indecente que para-
sen en el mesn. No haba ley que les obligase a vender o arrendar sus predios.
sujetndolos a los accidentes inevitables en este tipo de contratos. El alegato
terminaba con una Oratio pro domo sua: los monjes del Paular vivan dedicados
a la contemplacin; proporcionaban trabajo, daban limosnas: 170 panes de dos
y tres libras cada semana. Se quejaban de que el Consejo usara la expresin
familiar y despectiva barbones 7 refirindose a los monjes y terminaban diciendo
que el rey no deba reducirlos a la condicin de mendicantes que no haban
profesado.
El monarca se limit a pasar este memorial al Consejo; Campomanes
pidi informes a la villa y a su dueo el duque de Bjar. Ambos son muy
parecidos; de ellos resulta que en 1449 el monasterio haba hecho unas modes-
tas adquisiciones. que hasta comienzos del siglo XVIII fueron administradas por
un mayordomo. El desmesurado crecimiento de la propiedad monacal es ilus-
trado con unas cuantas cifras; en 1618 slo tenan tres cortos pagos de vias,
, Por contraposicin a los legos, los barbones eran los frailes con barbas, los profesos.
y ahora casi todos. El concejo tena entonces pastos, batn, molino, huerta;
todo fue pasando a manos de los cartujos. No les debe preocupar el temor de
quedar reducidos a mendicantes porque arriendan sus tierras de Talamanca ;
adems de ellas tenan una cabaa de sesenta mil cabezas que les produca se-
senta mil ducados, el pinar de Lozoya, haciendas en El Velln, Getafe, etc.
Respuesta del monasterio: la granja exista ya en 1389; hay constancia que
entre 1403 y 1692 estuvieron al frente de ella quince religiosos. Volvan a in-
sistir en los beneficios que proporcionaban a los vecinos, aunque parece que el
ms frecuente era darles trabajo ... en su finca. Gran parte de sus tierras proce-
dan de una compra hecha a la Corona en 1674 en Montealvir. Su extensin no
era de tres mil hectreas, sino 1.864. De igual manera, haba que rebajar las ce-
pas a 124.000, los olivos a 6.574 y la cabaa a 37.882 cabezas, de las que slo
23.832 eran del monasterio, y muchos aos slo producan prdidas. No negaban
la decadencia del pueblo; en el siglo XII tena cinco parroquias, pero cuando el
monasterio comenz a tener bienes en l ya estaban dos despobladas y otras
dos muy deterioradas. La despoblacin poda ser producida por lo enfermizo
del sitio, y su decadencia econmica por la poca aplicacin de sus vecinos, pues
tenan tierras sin cultivar, y otras arrendadas a vecinos de otros pueblos.
A este alegato sigui nueva rplica de la villa y el duque en 18 de noviembre
de 1769, de la que extracto los datos esenciales: en la relacin enviada a Fe-
lipe JI no se menciona la granja de los cartujos. Tena la villa en aquella fecha
350 vecinos. Es falso que su decadencia se deba a falta de laboriosidad; slo
las tierras estriles estn incultas; las arrendadas a forasteros fueron conse-
cuencia de las psimas cosechas de 1734 y 1735.
En su nueva alegacin, Campomanes se reafirm en todos los puntos menos
dos, en los que su actitud no tena mucho apoyo legal: se les poda autorizar a
que cultivasen directamente sus tierras, aunque sera preferible que las arren-
dasen; y tambin a que los monjes sestearan o pernoctaran en la granja cuando
fuesen de trnsito. El Consejo fue algo ms estricto; en primer lugar aclar
que no se trataba de justicia, sino de gobierno; si cada real cdula fuese re-
currida a los tribunales, la autoridad real quedara menoscabada y los pleitos
seran infinitos. En este caso se trataba slo de poner en ejecucin rdenes rea-
les. El monasterio no haba probado poseer vecindad ni derecho a los pastos
comunes. La residencia temporal en las granjas es una de las artimaas de que
se valen los monjes para esquivar la R. C. de 1764. Slo se les debe autorizar en
casos singulares; despus de todo, los monjes que no tienen granjas van a las
posadas. En cuanto a las tierras, si es cierto que no hay arrendatarios abonados,
pueden cultivarlas directamente, pero la administracin debe llevarla un seglar.
A esta consulta contest Carlos III: Me conformo con el parecer del Con-
sejo. La cuestin quedaba dirimida en favor del pueblo, pero la resolucin real
no tena carcter revolucionario; no se pona en tela de juicio la propiedad de
los monjes, aunque fuera muy grande. Muy poco antes, en 1766, el proyecto
de una Ley sobre Amortizacin, defendida por Campomanes y Carrasco, haba
sido desechada en votacin por el Consejo, y la nica reaccin del soberano
haba sido destituir al fiscal Lope de Sierra, que la haba combatido 8. Como
en tantos otros aspectos, nuestra Ilustracin no lleg a realizar la reforma pro-
8 Las vicisitudes de la Ley de Amortizacin y su fracaso final son descritas por Laura
Rodrguez en el capitulo III de su reciente obra Reforma e Ilustracin en la Espaa' de

siglo XVIII: Pedro R. Campomanes (Madrid, 1975).
funda que hubiera hecho intil la revolucin. El clero fue hostigado, qued des-
contento, pero conserv su gran masa de bienes. Los cambios se limitaron a
aspectos parciales que enajenaron a la monarqua las simpatas de ciertos sec-
tores sin destruir los fundamentos de su poder. Creo que los ejemplos antes adu-
cidos, adems de mostrar cmo actuaba el Consejo, arrojan cierta luz sobre las
realizaciones y tambin sobre las limitaciones de la poltica reformista en un
mbito particularmente polmico.
CAMPOMANES y LAS REFORMAS EN EL REGIMEN LOCAL:
DIPUTADOS y PERSONEROS DEL COMUN
Por FRANCISCO JAVIER GUILLAMN ALVAREZ
INTRODUCCIN
El conocimiento exhaustivo del siglo XVIII nos dara una comprensin ms

lineal y ms esclarecedora del acontecer histrico de nuestra historia ms re-
ciente. Los problemas y cuestiones que planteaba el siglo de las luces fueron
abordados por nuestros maestros de una forma interesada y como campo de
entrenamiento para posteriores investigaciones. La poca de la Ilustracin se nos
antoja ya como lugar comn de un momento en que toma carta de naturaleza
una ideologa que conllevaba una nueva forma de pensar en lo cientfico, en lo
econmico, social o religioso, y, por tanto, las consecuencias en todo orden de
esta nueva filosofa fueron insospechadas.
No se nos escapa la notoria reaccin que actualmente tiene el estudio del
siglo XVIII por parte del nuevo impulso que ha recibido de jvenes investiga-
dores, lo que tambin nos hace estar ms alerta para no dejarnos impresionar
por la cantidad a la hora de detectar la calidad.
La Fundacin Universitaria ha publicado recientemente un libro en torno a
uno de los personajes ms representativos del siglo XVIII: Pedro Rodrguez de
Campomanes ; sin duda desde que pas en depsito el Archivo Campomanes a
dicha Fundacin, as como su catalogacin, se abren nuevas perspectivas al
mejor y ms profundo conocimiento de la figura del ilustre asturiano de Tineo.
El libro es fruto de una tesis presentada para el grado de B. Litt. en la Uni-
versidad de Oxford en octubre de 1973, ms tarde reelaborada por su autor,
incidiendo ms en Pedro Rodrguez de Campomanes 1.
REFORMISMO, REACCIN, REVOLUCI
Es quiza en Campomanes, lingista, historiador, economista. experto en De-

recho Cannico y Civil, el principal fautor de la poltica reformista espaola
1urante el siglo XVIII, tanto por su asombrosa erudicin, que le llev a una in-
1 RODRGUEZ, Laura: Reforma e Ilustracin: P. Rodrguez Campomanes, F. U. E.

Madrid, 1975.
cesante e inagotable capacidad de trabajo, como por los treinta aos

que estuvo
en el poder. No confundiremos reformismo con revolucin; tampoc
o conside-
ramos necesario matizar con detalle lo que diferencia estos trmino
s polticos.
Lo que intentamos resaltar es cmo funcionaron los reformistas,
reaccionarios
y revolucionarios en el ltimo tercio del siglo XVIII; quines iniciaro
n la re-
volucin desde arriba, quines la frenaron considerando que sus
autores pro-
movan una incesante labor para producir artificialmente la revolucin
y, por fin,
quines pregonaron la revolucin en su sentido lato de subvertir el
orden esta-
blecido.
El enfrentamiento Poder Real-Motines de 1766 tanto en Madrid
como en
las provincias, el problema de la amortizacin eclesistica y el alcance
y posi-
bilidades de la Real Pragmtica del 11 de julio de 1765, en que
se abola la
tasa de granos y se optaba oficialmente por el libre comercio, son
los tres ni-
cos puntos que en profundidad estudia Laura Rodrguez para justific
ar el ep-
grafe que da ttulo a su trabajo, pues en estos tres aspectos la
actuacin de
Campomanes como reformista e ilustrado fue decisiva en sus consecu
encias, pre-
cedidos por un captulo inicial sobre Espaa en la Ilustracin lineal,
no muy
extenso pero inteligente seleccin de datos y reflexiones sobre la
sociedad, po-
blacin, educacin, ciencia, etc., que cumplen la misin de iluminar
y dar forma
a estos tres puntos referidos. El captulo segundo es una obligada
biografa de
Campomanes, completada en un apndice referido a todas sus obras,
publica-
das o no.
A estos aspectos bsicos sera interesante aadir el estudio de la
Adminis-
tracin, en concreto algunas peculiaridades de la Administracin
local y las
consecuencias econmico-sociales de la venta de cargos y oficios pblico
s, basn-
donos en dos razonamientos lgicos: por un lado, porque la Admin
istracin,
como conjunto de instituciones, constituye un enlace orgnico que
nos muestra
el sistema de ordenacin interna de un pas. El origen y desarrollo
de las ins-
tituciones administrativas nos ofrecen los derechos y deberes ante
la ley de go-
bernantes y gobernados y, en definitiva, sobre el espritu y dinmi
ca de la vida
pblica; lo que primero reformaron los Barbones fue, lgicamente,
la Adminis-
tracin. El estudio de esta reforma rebasa nuestras posibilidades
precisamente
porque habra que ahondar en su estructura interna, evolucin y
atribuciones.
Sin embargo -y este es nuestro segundo razonamiento- hemos podido
funda-
mentarnos en distintas instituciones encuadradas en la Administraci
n local,
sumergindonos en el estudio de la prctica diaria administrativa,
labor penosa
pero nico procedimiento para fijar el autntico perfil y delimitar
las fronteras
de su actuacin pblica, esto es, sin menosprecio de los juristas,
no olvidando
las actitudes humanas, porque el dispositivo legal carecera de valor
histrico
si no estuviera respaldado por la prctica administrativa de revisar
uno a uno
los expedientes que provocaba la normativa legal. Los Decretos de
Nueva Plan-
ta (17071716) sirvieron de base para la gran reforma del Estado, pero
ste viene
condicionado por las aspiraciones de los hombres asentados sobre
un mismo
territorio que luchan por satisfacer sus necesidades comunes; de
ah el que
hayamos escogido el mecanismo formalmente local.
No adelantemos acontecimientos; conviene situar al autor y su obra.
Baste
decir que Campomanes pertenece a esa generacin de ilustrados
nacidos entre
1715 y 1725, que desde 1760 est presente en el Consejo de Hacien
da, donde
Pedro Rodrguez de Campomanes
Carlos III
CAMPOMANES y LAS REFORMAS EN EL REGIMEN LOCAL 113
comparti la Fiscala con D. Francisco Carrasco 2, cuya actuacin tuvo tanto

que ver en el problema de amortizacin de bienes eclesisticos. Pero enmarque-
mos estos hechos concretos: la limitacin de las adquisiciones de la Iglesia, la
poltica econmica a seguir, los motines de 1766 y el cambio de rumbo tras
esta verdadera conjuracin contra el poder real, que parece concluir con el
carpetazo al asunto eclesistico, el pasaporte a los ministros extranjeros, sesteo
en la poltica econmica y, por fin, el encumbramiento del Conde de Aranda
como Presidente del Consejo, aportando un nuevo programa de reformas del
que vamos a resaltar las medidas adoptadas con respecto al rgimen local.
Tanto los abundantes escritos de Campomanes en historiografa como los exce-
lentes trabajos sobre los motines de Navarro Latorre y Corona Baratech, el
inteligente libro sobre las crisis agrarias de Gonzalo Anes, el interesantsimo es-
tudio preliminar a la edicin facsmil del Tratado de la Regala de Amortiza-
cin del profesor Toms y Valiente, y otros como Vilar, Mox, R. Casado, De
la Hera, etc., nos servirn de gua para rastrear la incidencia de las reformas
en una sociedad que contina siendo seorial y estamental, y en la cual se in-
serta el Estado; al mismo tiempo intentaremos poner a la luz la concatenacin
existente entre estas realidades y lo que constituye expresamente la poltica lle-
vada a cabo por los ministros reformistas. Como muy bien apunta Toms y
Valiente, ya desde el primer Barbn se procur unificar el aparato de gobierno
siempre a favor del Estado y en contra de la diversidad de instituciones poltico-
administrativas inserta en la esfera de los reinos 3, aunque sin duda la tenden-
cia de unificacin centralizadora, propia de los reformistas de la sociedad here-
dada, fue punto importante de su ineficacia.
1) EL LIBRE COMERCIO DE GRANOS
Yanas hemos referido al estudio sobre las cnSIS agrarias de Gonzalo Anes.
Uno de los problemas econmicos ms importantes que encontraron los minis-
tros reformistas fue el hacer frente a la crisis de subsistencia general al pas,
tan insistente que a muchos autores, por ejemplo Vilar, ha hecho pensar que
fue la principal y casi nica causa de las diferentes tensiones sociales.
Con respecto al comercio de granos, Campomanes, y con l todos aquellos
ministros que deseaban una sociedad estamental, racionalizada y progresiva, in-
tent llevar a cabo las directrices de su poltica agraria, que, por lo dems, era
algo que convena con las nacientes ideas econmicas del momento. Para ello
haba que suprimir o disminuir los obstculos que impedan un crecimiento
rpido de la produccin. Tradicionalmente el Gobierno protega al consumidor,
controlando los precios mediante disposiciones centrales. En la poca que nos
ocupa, la tasa existente databa de 1699, fijando un determinado precio para la
fanega de trigo -a pesar de que las fluctuaciones monetarias no eran tan acu-
sadas como en la actualidad, no dejaba de ser tal medida improductiva a todas
luces-o Los Ayuntamientos, por su parte, se encargaban de abastecer a los pue-
blos, fijando el precio del pan de acuerdo con el del grano y costes adicionales.
Captulo aparte necesitara la incidencia y desarrollo de los psitos y funda-
2 Mox, Salvador de: Un medievalista en el Consejo de Hacienda: D. Francisco Ca-

rrasco, Marqus de la Corona (1715-1781), en A. H. D. E., XXIX (1959).
J ToMs y VALIENTE, Francisco: Estudio preliminar al tratado de la Regala de Amor-
tizacin, ed. de la Revista de Trabajo. Madrid, 1975, pg. 12.
8
ciones pas que concedan granos a los labradores para la siembra o para su
consumo y actuaban tambin en las ciudades como instituciones de crdito
para el consumo 4. Habra tambin que distinguir las que estaban administra-
das por los Ayuntamientos, seores particulares o instituciones de carcter ecle-
sistico : las iglesias, monasterios y mayorazgos acaparaban la mayor parte de
los excedentes agrcolas e intentaban vender los productos al mayor precio po-
sible, para lo cual almacenaban los granos durante el ao para venderlos en
los "meses mayores", al final del ao agrcola, o durante uno o ms aos, para
lucrarse del precio ms alto de los aos catastrficos 5.
Desde luego los psitos realizaban una funcin importantsima en los pue-
blos, que consista en facilitar pan a los habitantes cuando escasease por ago-
tarse el grano o por ser muy alto el precio del almacenado por los acumula-
dores. Por ello los psitos fueron protegidos e impulsados por el Gobierno, in-
tentando que su conduccin y direccin estuviera supervisada por representan-
tes reales y del comn; ms adelante veremos las denuncias y al mismo tiempo
la eficacia de los diputados del comn cuando fueron investidos de facultades
para intervenir en asunto de psitos. Segn Anes, las reservas de los psitos en
granos y en dinero se incrementaron notablemente desde 1733 a 1793, ocasin
propicia en que el poder pblico se aprovech de estas reservas en los momen-
tos ms crticos 6. Pero a partir de 1798 la Real Hacienda abus de este filn,
con lo cual los psitos, a finales del XVIII, comenzaron a tener dificultades para
ejercer su funcin reguladora tradicional y, en definitiva, a hacer que la pol-
tica econmica en punto al libre comercio de granos resultara inadecuada; la
gran crisis de subsistencias de 1803 y la guerra iniciada en 1808 hicieron el
resto. Reseada someramente la funcionalidad del psito, continuaremos con la
aplicacin del eje de dicha poltica: la Pragmtica de 11 de julio de 1765 7
La existencia de tasas para los granos y dems dificultades para acelerar el
proceso productivo, por un lado, y, por otro, la acumulacin de bienes inmue-
bles en manos muertas eclesisticas eran, a juicio de Campomanes, los incon-
venientes mayores para la afirmacin del poder poltico estatal. Bien es verdad,
como ya hemos dicho, que el Estado haba intervenido a menudo en la comer-
cializacin de los productos agrarios .a fuerza de una poltica de precios que
se plasm en las tasas. La poltica liberalizadora se implanta con la promulga-
cin de la referida Pragmtica sobre abolicin de tasas, y la autorizacin del
libre comercio fue un triunfo -como dice Anes- de quienes en el pas y en el
Gobierno presionaron en esa direccin. La intervencin en su promulgacin
por parte de Esquilache es segura; su inquietud por conseguir el fomento de la
labranza y la abundancia de los granos culmin con la presentacin de la cues-
tin ante el Consejo para que dictaminara 10 ms conveniente (9 de agosto
de 1764). Esquilache expresaba su opinin y la del Rey con respecto a la ma-
teria en una carta dirigida al Consejo en la que se inclinaba por el concepto
de que no slo conviene permitir el libre comercio de los granos, sino que haya
con legtima autoridad y licencia mercaderes pblicos de ellos como lo hay de
otros frutos, segn se practica en Inglaterra y muchos aos ha y de algunos a
ANES, Gonzalo: Los Borbones, Alfaguara. Madrid, 1975, pg. 280.

4
Id.
5
Id., pg. 284.

7 MES, Gonzalo: Los psitos en la Espaa del s. XVIII, en Economa e Ilustra-
cin, Ariel. Barcelona, 1969.
esta parte en Francia y en Italia 8 A su vez diriga el ministro italiano una

carta privada a Campomanes, a quien saba de su lado, advirtindole de las di-
ficultades que encontrara en el Consejo, y que preparase concienzudamente su
dictamen 9. Las respuestas fiscales de Lope de Sierra y Campomanes fueron in-
mediatas; para este ltimo el problema resida en las mismas autoridades loca-
les encargadas del abastecimiento de los pueblos, pues se convertan en verda-
deros detentadores de un monopolio, esto es, el problema radicaba en quin
vigila al vigilante. Cmo controlar a los regidores y a la Iglesia? No es arries-
gado intuir ya los pensamientos que tendra el asturiano sobre el rgimen local;
adems, la disminucin del precio de los granos era algo tan nocivo al comn
como a los propietarios de tierras, porque si los granos suban, entonces los
jornales suban tambin, al ser el precio del pan el que rega los jornales y el
precio de otros combustibles 10 Se trataba de reglamentar lo que el Gobierno
entenda por comerciantes y que el Consejo asumiese la responsabilidad de
que no hubiera escasez de granos en el pas, y para ello sera imprescindible
sanear a los psitos reglamentndolos de nuevo.
Se solicitaron numerosos informes a los corregidores, dictmenes por lo de-
ms muy diversos, pero que coincidan en poner de manifiesto los fraudes y
ocultaciones de granos cometidos por los comerciantes en sus libros de registro.
Las dificultades fueron muchsimas; no slo se trataba de legislar, sino de crear
un nuevo grupo que combatiese las causas de la ineficacia del libre comercio de
granos. Lo que ms interesa recalcar es que aunque todos, corregidores, labra-
dores, as como los que vivan del grano, estuviesen convencidos de que estando
a favor de los comerciantes y de los altos precios se promovera la agricultura,
la realidad escapaba a los resultados apetecidos. En los aos que se suceden, la
aplicacin de la Pragmtica no es lineal, sino sinuosa, respetando 10 bsico. In-
cluso nos advierte L. Rodrguez que el mismo Campomanes admita en una re-
presentacin al Rey, de la que surgira la Real Cdula de 1790, que el libre
comercio no haba dado los resultados esperados, o porque haba menos co-
merciantes de los que se crea en estas especies... o porque hallan el secreto de
eludirlas II. Esta Real Cdula estaba referida fundamentalmente a los abusos y
monopolios en el comercio de granos, pareciendo que es el fin del experimento
liberal, Considera finalmente L. Rodrguez que los paternalistas llevaron a
cabo una continua lucha en la retaguardia, obligando al poder pblico a re-
visar la aplicacin de la Pragmtica. Estos mismos paternalistas fueron los que
lograron en 1804 la restauracin de la tasa, evidencia tangible de la pervivencia
de una parte del antiguo sistema paternalista. No obstante, Anes 12 consider
que la lucha por mantener vigente la Pragmtica de 11 de julio de 1765 fue
un modelo de constancia y de tesn por parte especialmente de Esquilache, el
Rey y Campomanes. En este estado de cosas nos advierte oportunamente To-
ms y Valiente la reticencia a esta poltica por parte del otro fiscal del Con-
sejo, D. Lope de Sierra, a quien encontraremos como figura ms fuerte y opuesta
hacia la posibilidad de poner freno a la acumulacin de bienes inmuebles por
parte de la Iglesia.
, RODRGUEZ, L.: op, cit., pg. 186.

Arch. Campomanes. Caa 24/9, cit. por L. Rodrguez, pg. 186.
tu RODRGUEZ, L.: op, cit., pg. 193.
11 Id., pg. 215.
12 ANES, Gonzalo: Las crisis agrarias en la Espaa Moderna. Madrid, 1970, pgs. 336 ss.
11) CAMPOMANES y LA AMORTIZACIN ECLESISTICA
Ya hemos visto cmo desde el punto de vista de la poltica de racionaliza-

cin y fomento de la produccin agraria, la Iglesia, como la mayor poseedora
de tierras en el pas, cualquiera que fuese esta poltica agraria tendra que afec-
tar a la Iglesia en cuanto propietaria: sus propiedades eran perpetuas, en virtud
del Derecho Cannico y Civil; los bienes que pasaban a su poder no podan
ser ni enajenados ni vendidos en forma alguna, esto es, eran de manos muer-
tas. Con Felipe V, y en virtud del Concordato de 1737, la Corona consigui
que los bienes eclesisticos que se adquiriesen a partir de esa fecha estaran
sujetos a impuesto del mismo modo que los bienes de los legos. De todas for-
mas, L. Rodrguez, utilizando concienzuda documentacin, nos hace ver cmo
los bienes races de la Iglesia no disminuyeron con estas medidas; segn el
catastro de Ensenada, el Gobierno obtuvo los datos sobre la propiedad ecle-
sistica en las 22 provincias catalogadas: un 14,75 % de toda la tierra cultivada
estaba en sus manos 13. Con la subida al trono de Carlos 111 la realidad apa-
recer tanto ms cruda cuanto mayor contenido reformista tuviera su gobierno.
Para la mente de los ilustrados el problema de las tierras amortizadas tiene
primersima importancia. Sus reformas desde el Gobierno tienen como objetivo
llevar a cabo una reforma agraria que estimulase la produccin, facilitase el au-
mento de la poblacin y proporcionase mayor felicidad a los vasallos y ms
ingresos a la Corona. El enfrentamiento con la Iglesia era inevitable, pero no
olvidemos la condicin de Campomanes y dems ministros reformistas, que no
alterarn el orden establecido, sino que tratarn de racionalizarlo; equilibrio,
por otro lado, difcil de conseguir, apunta Toms y Valiente, como quiera que
en una sociedad estamental la existencia de bienes vinculados en poder de los
estamentos privilegiados es una de las claves del sistema. Campomanes, abso-
lutista convencido y reformador moderado al estilo de todos los alentadores de
la reforma que siguieron a Esquilache, no pens nunca en desvincular y des-
amortizar los bienes de la Iglesia y de la Nobleza; era tpica mentalidad ilus-
trada resolver los problemas desde arriba y en modo alguno con mentalidad
revolucionaria, as que respetando los derechos adquiridos defendi una pol-
tica consistente en frenar la creacin de mayorazgos populares o "cortos" y en
limitar hacia el futuro la adquisicin de bienes races por parte de la Iglesia 14,
al tiempo que habra que admitir con Manuel Garca Pelayo que la dinmica
del rgimen absolutista portaba en su seno la destruccin misma de la ordena-
cin estamental, de manera que espontneamente conduca a dar a la sociedad
una estructura clasista, con su igualdad ante la ley, abolicin de situaciones
privilegiadas, etc. 15.
El arma poltica para conseguir el freno de adquisiciones a manos muer-
tas fue sin duda el Tratado de la Regala de Amortizacin que Campomanes
escribi en un alarde de erudicin y con el prestigio de historiador al servicio
de su poltica. Coincidimos plenamente con Toms y Valiente en que, aunque
el libro de Campomanes qued como un antecedente ilustre de la poltica des-
amortizadora, es preferible enfocar su importancia desde su propio momento
13 Op. ct., pg. 141.

14 op, cit., pg. 15.
TOMS y VALIENTE:
El estamento de la Nobleza en el Despotismo Ilustrado espaol, en Moneda y
is
Crdito, 17. Madrid, 1947.
histrico, exponiendo cmo y por qu fracas Campomanes; en otras palabras,

cmo sucumbi este elemento bsico para la reforma agraria ante la oposicin
reaccionaria por parte de la Iglesia y de determinados polticos. Durante las
mismas fechas en que se aprobara la Pragmtica sobre el libre comercio de
granos, Con rigurosa simultaneidad y peor resultado 16, Campomanes y Carras-
co, de acuerdo con Esquilache, intentaron ganar esta batalla y conseguir una
ley limitativa de las adquisiciones de bienes inmuebles por las manos muertas
eclesisticas. Toms y Valiente pone en relacin este intento, conectado al Tra-
tado, al motn de Esquilache, la cada de ste, la destitucin del obispo de Car-
tagena y el nombramiento de Aranda para la presidencia del Consejo.
En su alegacin fiscal, Campomanes es explcito: Para detener las ilimi-
tadas enajenaciones de bienes races en manos muertas, y conservar a los vasa-
llos seculares en la debida opulencia, poblacin y estado de ocurrir a lo que
interese al bien comn y defensa de la patria, y evitar la ruina de los seculares
y de sus familias, se debe publicar una ley o Pragmtica sancin en que S. M.
prohiba a los vasallos y clrigos seculares, enajenar sus bienes races y derechos
incorporales por ttulo oneroso o lucrativo en manos muertas, anulando cual-
quier acto, instrumento, contrato o disposicin hecha en contrario con reversin
de los tales bienes y derechos a los parientes por proximidad de grados... pros-
cribiendo los efectos que las manos muertas puedan adquirir y las formalidades
para ello necesarias y en especial la licencia real de Amortizacin, forma y
calidades con que sta se debe expedir, para evitar fraudes y proveer en lo que
sea justo... 17. De esta misma opinin era el fiscal del Consejo de Hacienda,
Carrasco; como se ve, entienden que el Rey tiene derecho para impedir o li-
mitar las amortizaciones de bienes y que, por tanto, era preciso solicitar pre-
viamente la oportuna licencia real. La respuesta del otro fiscal del Consejo.
Lope de Sierra, con pluma fcil y casustica, utiliza todo su ingenio, propio de
esas genialidades que han tenido los reaccionarios, para demostrar que en modo
alguno era conveniente la ley propuesta.
Al tiempo, en fecha de 13 de marzo de 1766, era remitido al Consejo por la
Diputacin de Cortes un escrito en el que se apoya a Carrasco y Campomanes,
declarando que no hay provincia a quien no convenga esta ley por todas pide
a V. M. humildemente la Diputacin. Si prestamos atencin, la fecha es de 13 de
marzo; la peticin es de una institucin tan representativa y convincente como
es la Diputacin de Cortes. Toms y Valiente llama la atencin a este respecto:
la Diputacin, en nombre de todos los reinos, apoya en consecuencia la poltica
reformista de Esquilache, Campomanes y Carrasco, pues junto a ellos se ali-
neaba el organismo representativo de los reinos 18; esto es algo innegable, aun-
que tampoco exageremos la importancia poltica de la Diputacin. Toms y
Valiente simplemente advierte las posibles conexiones entre los hechos contiguos
que se dan en este crtico mes de marzo de 1766. El motn contra Esquilache
tuvo lugar entre el 23 y 26 del mes referido. R. Casado demostr 19 la decisiva
intervencin de los eclesisticos en la conjuracin. Toms y Valiente se hace
las siguientes conjeturas: Por qu tan feroz oposicin? Se trataba slo de
renovar y extremar el enfrentamiento contra la Pragmtica de liberalizacin del
16 TOMs y VALIENTE: op, cit., pg. 16.

17 TOMS y VALIENTE: op. cit., pgs. 21-22.
18 Id., pg. 27.
19 La poltica y los polticos en el reinado de Carlos Ill, Madrid, 1962, pgs. 130-150.
comercio y precio de los granos? O acaso intentaban tambin y urgentemente

los reaccionarios impedir la aprobacin de alguna medida reformista que hu-
biera perjudicado grave y directamente al estamento eclesistico, como era sin
duda la ley limitativa de las futuras adquisiciones de bienes inmuebles? 20. As,
pues, de la misma forma que Carrasco y Campomanes utilizaron el Tratado
como arma poltica, los reaccionarios, por su parte, manipularon el descontento
popular orientndolo contra el ministro reformista. Con esto no quiere decir
Toms y Valiente que la clave del motn fuera la consulta al Consejo en cier-
nes, pero s que los hechos guardaron estrecha relacin y que el peligro de
aprobacin de la ley limitativa de las adquisiciones movi a los eclesisticos
reaccionarios a extremar su oposicin a Esquilache y con l al reformismo.
La votacin en el Consejo se celebr el 18 de julio de 1766, con Aranda de
presidente. La propuesta de Ley no prosper. El voto de los derrotados de-
muestra, entre otras cosas, que en 1766 nadie pensaba, al menos dentro de
las esferas oficiales, en desamortizar los bienes de la Iglesia, y cmo iba nadie
a proponerse tamaa empresa si los tiempos no parecan maduros ni siquiera
para limitar hacia el futuro la adquisicin de bienes races por las manos muer-
tas eclesisticas? 21 La causa, pues, estaba perdida, pero a pesar de ello nos
refiere L. Rodrguez que Campomanes no abandon nunca esta idea de una
ley de amortizacin y trat por todos los medios cercenar los privilegios al
clero, con un xito parcial, ya incluyendo en el Fuero de las Nuevas Poblacio-
nes de Sierra Morena (5 de julio de 1769) la prohibicin de enajenar las tierras
en manos muertas, al tiempo que segua persuadiendo en sus alegaciones fisca-
les que las adquisiciones de tierras eran contrarias a las leyes reales 22
III) Los MOTINES DE 1766 EN MADRID y LAS PROVINCIAS
Ya hemos visto cmo la poltica de los primeros aos de reinado de Car-

los JII encontr poco entusiasmo y con frecuencia hostilidad; la reaccin ante
el experimento del libre comercio y a la campaa en contra de la amortizacin
eclesistica son muestra de ello. Pero cuando el poder real se vio seriamente
amenazado fue a consecuencia de los motines de 1766.
Dos historiadores del reinado de Carlos IJI, Danvila y Rousseau, creyeron
que estos sucesos quebrantaron el principio de autoridad y hasta la misma dig-
nidad del Rey, que se vio obligado a un cambio rotundo en su poltica. Real-
mente sera un viraje de ciento ochenta grados? Con anterioridad a los motines
resalta el espritu reformador del Rey y sus ministros en todas sus actuaciones
polticas. Los Sucesos de marzo y abril supusieron un frenazo al programa de
reforma, como as lo deja expreso la cada de su principal mentor, Esquilache?,
o, por el contrario, supuso un mero problema circunstancial de orden pblico
solucionable gubernativamente, sin afectar para nada a las directrices polticas?
Nos inclinamos con R. Casado al considerar que si bien estos acontecimientos
reaccionarios fueron un aldabonazo a la autoridad real, slo cambi los medios
de su poltica, mas no perdi de vista la meta que se propona. Cabe decir a
este respecto que la idea general de Carlos IU no se vio abortada gracias a la
misma rapidez y excesiva violencia de dichos motines y el desarrollo subsiguien-
20 TOMS y VALIENTE: op. cit., pg. 27.
21 Id., pg. 31.
22 Op. ct., pgs. 176-177.
te de los hechos. El Rey prescindi de un ministro, que ostentaba dos de las

carteras ms importantes, ante este violento aviso de la aristocracia y cierto
sector del clero; cambi de ministro y aun de sistema, pero no de su finalidad
poltica, es decir, utiliz otros medios que no modificaron en lo esencial su
espritu reformista. An va ms all Lpez-Amo, al decir que la burguesa
encontr entonces un camino a sus aspiraciones dentro de los cauces que la
monarqua le marcaba: Verdadera revolucin burguesa y pacfica! 23.
Lo que es innegable es que Carlos III moder, tras los tumultos que se
sucedieron, el ritmo de las reformas y adopt una tctica ms cautelosa, y, efec-
tivamente, restablecido el principio de autoridad, el titular del poder supremo
decide repartir cal y arena a ambas partes. Los espaoles estamos acostumbra-
dos a presenciar desenlaces de este tipo, nos refiere Toms y Valiente. Cay
Esquilache, pero tambin D. Diego de Rojas, y a ste le sustituy otro refor-
mista, s, pero espaol y prudente, pues aunque otra cosa parezca por la es-
pectacular expulsin de los jesuitas un ao despus, Aranda fue siempre refor-
mista mesurado, que supo actuar con serenidad y sin precipitaciones 24. Ahora
podramos comprender mejor que expulsar a los jesuitas y poner coto a las
amortizaciones eclesisticas a la vez hubiera sido ir demasiado lejos, como los
motines as lo advirtieron, mxime cuando la recin estrenada Pragmtica libe-
ralizadora no surta los resultados apetecidos.
Estos motines han sido bien estudiados y con frecuencia referidos en dis-
tintos trabajos por Navarro Latorre, Corona Baratech, Rodrguez Casado, Egua,
Vilar, etc., y aunque queda explicado que la causa circunstancial fue futil y que
es imposible explicarlos por un motivo castizo, no se llega a un acuerdo en las
matizaciones de su estallido. Quiz quien vaya ms lejos, y sus apreciaciones
Son dignas de tener en cuenta, es Corona Baratech, que segn su tesis los pri-
vilegiados intentaron un golpe de estado en toda regla contra Esquilache
como reaccin a las reformas acometidas por este ministro, y prueba de ello
fueron los motines en cadena del mes de abril. Asimismo, L. Rodrguez no
comparte la opinin de Vilar, al aplicar en su estudio de los motines el mo-
delo europeo de food-riot o grain-riot. Vilar mantiene una sublevacin es-
pontnea de el pueblo (que no) necesita instigadores para descubrir que ya no
puede comprar su racin de pan con su salario. L. Rodrguez se preguntaba
entonces por qu estall la indignacin popular precisamente en ese momento
y por qu no se produjeron motines semejantes antes y despus de 1766 -a esto
nosotros aadiramos tambin que precisamente la cosecha de 1766 no fue ni
mucho menos catastrfica-o Igualmente, ante el parecer de Vilar de que si hu-
biera sido organizado por la oposicin se hubiera convertido en revolucin, no
comprende por qu un motn, por el mero hecho de ser organizado, tiene que
convertirse necesariamente en revolucin, cuando los objetivos de los organiza-
dores no buscaron ms que lograr unos cambios polticos determinados que no
amenazan en modo alguno al status quo poltico, econmico y social. Final-
mente, para L. Rodrguez, conocedora a fondo de esta materia, a la vista de la
documentacin consultada, llega a la conclusin de que los motines en provin-
cias se produjeron por dos factores exclusivos: el ejemplo del de Madrid y
por el cambio de la poltica en torno al comercio de granos 25.
23 El poder poltico y la libertad. Madrid, 1952.

24 Op. cit., pg. 29.
2; Op. cit., pgs. 226-227.
El Gobierno, ante la protesta popular por la subida del precio del pan y la
exigencia de una tasa, es decir, de precios ms bajos, pese a la inicial claudica-
cin supo invertir la situacin en su .propio beneficio; incluso logr la conde-
nacin explcita del motn por parte de los privilegiados 26.
Dentro de la concepcin de un Campomanes, aunque su poltica fuese in-
novadora y reformista, no caba el alterar radicalmente, y hasta sus ltimas con-
secuencias, las bases de la sociedad en que viva. Campomanes dedic su vida
y su obra a fortalecer el poder estatal para desde l gobernar racionalmente
una sociedad que l consideraba, como autoritario convencido que era, mero
objeto pasivo, aunque beneficiario del gobierno ilustrado 27. Por eso tal vez ve-
mas que ante los motines Campomanes se enfurece por este atentado impen-
sable a la autoridad regia; su intervencin en respuestas y alegaciones fueron
numerosas, y todas en el mismo sentido de no admitir bajo ningn concepto
todo aquello que atentase a dicha autoridad. En una respuesta sobre pasquines,
a raz del motn de 1766, queda puesto de manifiesto esa mentalidad autorita-
ria y legalista, solicitando la ms pronta, eficaz y seria providencia en justicia.
por considerar que esperar ms sera aceptar el descrdito del estado y despre-
cio general de su gobierno, induciendo los oscuros autores de estas tenebrosas
producciones a un desafecto lastimoso de la autoridad debida, con principios
opuestos a las leyes ms sagradas de todos derechos... por eso no se debe per-
mitir que pocos dscolos tomen la voz del pueblo tranquilo y obediente, ni que
esta indiscrecin de algunos haga recaer sobre la multitud la severidad de las
leyes, castigando a los autores y expendedores de estos libelos zs Al margen de
las aspiraciones del pueblo, Campomanes consider los motines como ataque
directo a la monarqua; por ello todas las declaraciones posteriores llevan la
impronta del castigo y reafirmacin del poder, antes de abordarse las sucesivas
reformas.
IV) LA VENTA DE OFICIOS COMO OBSTCULO PARA LA NECESARIA

REFORMA EN EL RGIMEN LOCAL
Tras los motines, y bajo la presidencia de Aranda en el Consejo, el refor-

mismo se plasm en disposiciones de carcter municipal que no perjudicaron
en absoluto a la Iglesia.
Nuevas reglamentaciones sobre la hacienda local, revalorizacin de la figura
y atribuciones concedidas al Corregidor que llevara a la famosa Instruccin
de 1788, creacin de alcaldes de cuartel, diputaciones y alcaldas de barrio, as
como de la Contadura General de Propios y Arbitrios, son muestras, entre
otras, de la voluntad reformista llevada a cabo en el plano municipal, que en
su momento puso de manifiesto Prez Ba 29 Ahora bien, ese intento de restau-
rar las energas de los viejos pueblos de Espaa iba a encontrar serias dificul-
tades, pues no bast para ello la reorganizacin administrativa ni el avance
hacia la unificacin jurdica. Tal vez el mal endmico se encontraba en la ena-
jenacin de las Alhajas y Regalas de la Corona, y en este aspecto la poltica
de Incorporacin llevada a cabo por los Barbones no atac la raz del pro-
26 Id., pg. 209.

27 TOMS y VALIENTE: op. cit., pg. 15.
28 ArchIVO Privado de Campomanes, Caa 27(6.
29 Las reformas de Carlos III en el rgimen local de Espaa. Valencia. 1919.
blema; ya no slo nos referimos a las alcabalas, tercias reales, cientos, millo-
nes, portazgos, peazgos y dems derechos que fueron segregados de la Corona,
sino tambin a la venta de cargos y oficios enajenados en Castilla, cuyas con-
secuencias econmico-sociales han sido expuestas someramente por Domnguez
Ortiz 30, y cuyo estudio se ha propuesto Toms y Valiente 31.
La venalidad de los cargos pblicos fue un recurso al que -segn D. Ortiz-
el Estado moderno haba recurrido por absoluta necesidad, pero que pugnaba
con su propia esencia 32. Al posesionarse Felipe V del trono se encontr con
la Hacienda tan mal parada que no slo los recursos ordinarios, sino tambin
los extraordinarios, resultaban insuficientes para el sostenimiento del Estado.
Los oficios, despus de haber sido acrecentados, se hallaban vendidos hasta
por cuatro vidas o a perpetuidad; las jurisdicciones y seoros lo haban sido
en bloque a los asentistas y particulares, y los pueblos que tenan alguna ha-
cienda estaban tan cargados de censos que muchas veces tuvieron que venderla
por no poder pagar sus rditos 33.
La venta propiamente dicha se entendi en Castilla como la enajenacin
plena y perpetua del oficio en cuestin que sala fuera de la esfera del dominio
regio para entrar en el mbito de la propiedad privada del adquirente 34; en
ocasiones no se enajenaba el oficio en concepto de perpetuo y por juro de
heredad, sino slo como renunciable. El titular poda transmitir a otra pero
sana el oficio renunciable siempre y cuando la hacienda aceptase la transmisin
y en todo caso cumpliendo determinados requisitos formales legalmente im-
puestos, de manera que la transgresin de cualquiera de estas condiciones o
plazas legales de la renuncia conllevaba la prdida del oficio, que volva a in-
gresar en la Hacienda real 35, Pero estas renuncias no fueron sino una frmula
jurdica para cubrir las vergenzas de esas transacciones mercantiles de oficios
pblicos entre ciudadanos. En concreto, la venta de regiduras era precisamente
la causa de la falta de actividad en los Ayuntamientos; as lo entenda Cam-
pomanes al tiempo de ver cmo las reformas llevadas a cabo no contaban con
el apoyo de los regidores como representantes del pueblo. El mal no pasaba
desapercibido, y no acudiremos esta vez a un autor moderno, sino al mismo
Castillo-Bobadilla, que irnicamente analiza y denuncia la conversin de una
funcin pblica en una propiedad privada: Pregunto yo: en qu se funda
el que vende toda su hacienda para comprar un regimiento; y el que no tiene
que vender, s, toma el dinero a censo para ello, no siendo el salario del oficio
a lo ms de 2.000 3.000 maraveds? .Para qu tanto empeo para tan poco
provecho? Fcil es de responder' que lo hace para traer sus ganados por los
30 La venta de cargos y oficios pblicos en Castilla y sus consecuencias economico-

sociales, Sern, de Hist. Soco y Econm. Madrid. 1975.
31 Origen bajomedieval de la patrimonalizacin y la enajenacin de oficios pblicos cn
Castilla, apud Actas del 1 Symposium de Historia de la Administracin, l. E. A., Madrid,
1970; Dos casos de incorporacin de oficios pblicos a la Corona en 1793 y 1800, a pud
Actas del II Symposiuni de Historia de la Administracin, l. E. A., Madrid, 1971; La
venta de oficios de regidores y la formacin de oligarquas urbanas en Castilla (siglos XVfI
y XVIII)>>, apud Historia. Documentos. Instituciones, Pub. de la Universidad de Sevilla, Il,
1974; Dos casos de ventas de oficios en Castilla, Homenaje al Dr. Juan Regl, vol. l,
Valencia, 1975; La venta de oficios en Indias (1492-1606), Madrid, 1972.
32 Op, ct., pg. 128.
J3 GIL AYUso en Proemio de Junta de Incorporaciones. Madrid, 1934.

34 TOMs y VALIENTE: Dos casos de ventas de oficios... , pg. 334.
35 Id .. pgs. 333-334.
cotos, para cortar los montes, cazar y pescar libremente, para tener apensiona-
dos y por indios a los abastecedores, y a los oficiales de Repblica, para ser
regatones de los mantenimientos ... para usurpar los propios y psitos, etc... 36.
Aunque las ventas disminuyeron con los Barbones, no se consider este as-
pecto como un peligro directo para la monarqua, y a pesar de entenderse los
oficios enajenados como regalas que hay que incorporan>, la resistencia de los
interesados y la ingente suma de dinero que se necesitara para indemnizarlos
les hizo desistir, como ya hemos dicho, de atacar la raz del problema. Por
Real Orden de 24 de junio de 1797 se mand que quedasen incorporados a la
Corona los oficios enajenados sin desembolso alguno por su parte, pudiendo
servirse de ellos los poseedores que 10 solicitasen por los das que viviesen;
pero al poco tiempo, por Real Decreto de 6 de noviembre de 1799, se orden
que cesase la incorporacin y que los poseedores sirvieran con la tercera parte
de su valor.
Creemos, pues, que no existi una poltica general por parte de los gober-
nantes para extinguir los oficios superfluos y reintegrar los tiles a la Corona.
Por eso nos preguntamos si la creacin de los diputados y personeros del
comn, que tuvo como inspirador a Campomanes, fue realmente o no un pro-
psito firme de revitalizar el municipio castellano.
V) DIPUTADOS y PERSONEROS DEL COMN
Introduccin
Por el Auto-Acordado 37 de 5 de mayo de 1766, a consecuencia de las aso-
nadas y motines producidos en diversos lugares de Espaa, se crearon los Dipu-
tados y Sndicos Personeros del Comn. Su funcin consista primariamente en
tratar y conferir en punto de abastos para favorecer la libertad del comercio
de granos y libertar al Comn de imposiciones y arbitrios en la forma po-
sible.
Se trata en un principio de evitar la visin econmica unilateral de los re-
gidores, cuya procedencia era en gran parte nobiliaria; de ah que para ocupar
estos cargos no se necesitase distincin de estado ... porque pueden recaer pro-
miscuamente en los nobles y plebeyos, por ser enteramente dependientes del
concepto pblico 38.
Esta no-acepcin de personas ni estados, junto a la naturaleza de las elec-
ciones -universal, inorgnica, indirecta- son dos caractersticas originalsimas que
nos dan el tono de las reformas realizadas por Carlos III en el rgimen local
espaol, reformas que un historiador francs no dud de calificarlas como c-
lebres dentro de la historia administrativa 39.
* * *
El presente apartado tiene como dos grandes telones de fondo; por un lado,
A) La reivindicacin de unas libertades locales, pues la falta de stas fue 10
que haba ocasionado los males concernientes a la venta o enajenacin de los
'6 Poltica para Corregidores ... , tomo n. Barna, 1624.

37 Novsima Recopilacin de las Leyes de Espaa, 1805. Lib. VII, tito XVIII.
38 Nov. Rec., Instruc. para Diputados. Cap. IX, dem.
39 ROUSSEAU, Francois : Rgne de Charles TU d'Espagne. Pars, 1907. Tom. 1, pg. 194.
CAMPOMANES y LAS REFORMAS EN EL REGIMEN LOCAL
123
oficios pblicos. La pretensin de que los dirigentes locales fuesen
elegidos por
el Comn es un fenmeno secular que aparece siempre presente
-en mayor o
menor grado- en todas las diversas manifestaciones de tensiones sociales
.
La creacin de los cargos de Diputados y Personeros, electos por
el pueblo,
es la primera concesin legal al respecto de la poca que nos ocupa.
Y subrayo
legal por el minucioso aparato jurdico que llev consigo su legislac
in.
Por otro lado, consideramos que esta institucin encaja dentro del
raciona-
lismo de los ilustrados. Esto es, desde un plano superficial podra
pensarse
que se trat de una concesin al pueblo, evidentemente revuelto
en los mo-
tines tanto de Esquilache como los producidos en el mes de abril
de 1766 en
distintos puntos de Espaa. En realidad no fue exactamente una
concesin que
contradijera el quehacer del Rey-Reformador, o, lo que es lo mismo,
el pecu-
liar estilo del despotismo ilustrado. Los hombres de la Ilustrac
in -recono-
cemos el peligro de semejante simplificacin- armonizaron unos princip
ios ms
o menos revolucionarios con los procedimientos tradicionales. Es
decir, con
frecuencia atacaron e incluso ridiculizaron los privilegios aristcr
atas, pero no
estuvo nunca en sus nimos acabar con la sociedad vigente; para
ellos la socie-
dad estamental era un hecho incontrovertible.
Estos mismos hombres reforman, no sustituyen, se tiende a que
el pueblo
sea ms culto en lo que se refiere a una instruccin bsica y a una
formacin
profesional, a fin de conseguir que los labradores fueran unos buenos
labrado-
res y los artesanos eficientes en sus oficios, pero no olvidemos que
el labrador
seguira siendo labrador y el artesano, artesano.
B) Tendencia centralizadora y tendencia democrtica. Por medio
de una
tendencia claramente autoritaria y centralizadora -me refiero, por
ejemplo, a
las amplias atribuciones otorgadas al Corregidor como representante
real- y por
medio tambin de lo que hemos llamado tendencia democrtica
-introduccin
en el concejo de elementos populares elegidos por el mismo Comn
-, es decir,
por arriba y por abajo, se ataca, se oprime, a un determinado
grupo: es-
pecialmente a la nobleza oligrquica, que monopolizaba los cargos
concejiles.
Elecciones y prerrogativas
Las elecciones
No deja de resultar sorprendente y originalsimo que en pleno despo
tismo
ilustrado nos encontremos con una forma de eleccin universal,
inorgnica, in-
directa y anual '? La eleccin de los Diputados y Personeros era
patrimonio
exclusivo de todo el pueblo, entrando -como reza la Instruccin-
con voto
activo todos los vecinos seculares y contribuyentes. Subrayamos
todo el pue-
blo porque es lo que nos revela una posible intencin democrtica,
intencin
que no es limitada a causa del carcter de contribuyentes, pues
en realidad
lo eran casi la totalidad de los vecinos 41,
Aprovechando las demarcaciones tradicionales de los pueblos -parroq
uias o
40 La Instrucc in de junio de 1766

y el Auto Acordad o de 5 de mayo del mismo ao
nos servirn, por un lado, para introduc irnos en la intencin ideal
del municip io que tena
el Gobiern o y, por otro, con las vicisitudes de su acomod acin
en el reinado de Carlos Hl:
41 Por tanto, quedaba n excluido s
los frailes y clrigos en su totalidad , los militares de
tropa viva y aquellos vecinos que careciesen de domicilio fijo.
Este ltimo carcter era
absoluta mente necesario.
barrios-, la eleccin se realizaba por medio de un sufragio gradual 42. La pri-

mera parte tena lugar en el concejo-abierto 43, donde todo el vecindario, di-
vidido en Parroquias, nombraba a 12 compromisarios por cada una 44. A con-
tinuacin estos comisarios-electores, ya en concejo-cerrado, eran los encarga-
dos de elegir al Personero y a los Diputados. El nmero de estos ltimos oscilaba
de dos a cuatro. Eran cuatro en los pueblos que sobrepasaran los 2.000 vecinos;
si excediesen de esta cifra, entonces slo eligiran a dos 45.
Estas juntas eran presididas por la Justicia, que representaba un papel muy
importante si nos atenemos a que de su actitud y diligencia en la convocacin
y eleccin dependa en gran parte la pureza y sinceridad de estas juntas elec-
torales.
Efectivamente, como se requera la concurrencia de todo el vecindario se to-
maban las medidas necesarias para tenerlo enterado, con un espacio de tiempo
prudencial. En algunos lugares la convocacin para el concejo-abierto se haca
por nuncios, que se presentaban de .casa en casa. En Castilla se haca por pre-
gones, incoados por el toque de la campana, tan unida por otro lado a la vida
local castellana. Por el contrario, en los pueblos y villas de cierta categora, este
medio era insuficiente. Lo normal era hacerlo por edictos firmados por el Co-
rregidor o Alcaldes de quartel donde los hubiese. En estas convocaciones se
haca saber a todos los vecinos la forma y motivos de las elecciones, previnin-
dose que no se mezclen, ni concurran los de una Parroquia al llamamiento de
la otra 46. Reunidos por fin los electores, llevaban a cabo la nominacin a pri-
mera hora de la tarde, en la plazuela a espaldas de la misma Iglesia.
Los nuevos funcionarios desempeaban su cargo durante un ao 47, pero
pronto los Seores del Consejo se percataron de que en tan corto plazo nuestros
funcionarios tomaban un conocimiento aceptable precisamente cuando estaban
a punto de cesar. Fue ste el motivo principal de que la Real Resolucin de
31 de enero de 1769 tuviera lugar, y cuyo contenido deca as: Se previene
que sin innovar en las nuevas elecciones hechas para este ao... desde el si-
guiente de 1770, en las villas y lugares en que haya cuatro Diputados, cesen
los dos a quienes tocase por suerte, para el ao inmediato viniente, y slo se
elija a otros dos nuevos... observando en lo sucesivo la misma orden, cuando
los ms antiguos, que hubiesen servido ya dos aos... y que lo propio se ob-
servase donde slo dos, quedando el ms antiguo, y eligindose a otro. En
definitiva, se tenda a subsanar este inconveniente y que los salientes pudieran
instruir a los modernos en sus respectivas funciones.
Podemos decir que ya desde 1770 era una realidad que los Diputados ser-
van en sus Diputaciones por dos aos; en cada uno de ellos se elegan a uno
o dos para el siguiente, ya que cesaban, respectivamente, el Diputado -o dos-
ms antiguos 48.
Los juristas llaman a este tipo de sufragio elecciones de segundo grado.

42
V. Auto Acordado de 5 de mayo de 1766.

43
44 Si la villa o pueblo slo tuviese una Parroquia se nombraran 24.
'5 V. Auto Acordado cit.
46 A. H. N. Seco Consejos. Sala de Alcaldes. Libro de Gobierno de 1766 (1.0). V. uno

de los muchos edictos contenidos en dicho Libro.
'7 Idem, cap. 5. del Auto Acordado de 5 de mayo de 1766.
8 A. H. N. Seco Cons. Sala de Alcaldes, L. G." 1781. Fols. 946-951. Por R. Resolu-
cin de 20 de diciembre de 1781, Madrid vio aumentar el nmero y duracin de diputa-
dos y personeros (8 y 4. respectivamente)
A pesar de la ampliacin en la duracin del cargo y de estar prohibida la

reeleccin, era frecuente con el paso de los aos que se dieran casos de reelec-
ciones, primero, individual 49, y luego, colectivamente so, bastando para ello la
elevacin de una consulta al Consejo que resolva si tanto el Personero como
los Diputados podan seguir desempeando sus funciones por otro ao ms.
Dnde podramos buscar las causas que dieran motivo a estas reelecciones?
Ciertamente todo dependa de las peculiares condiciones de los diversos pueblos,
y por tanto resulta muy difcil establecer una regla general. Mas si la acepta-
cin de los Diputados y Personeros no era tenida por el Municipio, como la
introduccin de unos tribunos fiscalizadores de aires revolucionarios, el cargo
entonces era apetecido y la reeleccin era con frecuencia intentada 51. Pero
cuando suceda el fenmeno contrario no slo eludan la posibilidad de ser
elegidos de nuevo, sino que incluso procuraban dimitir el cargo excusndose
con varios motivos 52y53.
Naturaleza y forma de realizarse las elecciones

La legislacin que conservamos sobre la naturaleza de estas elecciones sin
duda denotan un estilo nuevo y sorprendente. Hasta el momento ha sido pre-
cisamente lo nico que ha despertado la atencin de los historiadores del rei-
nado de Carlos III, pero cul fue la verdadera aportacin que nos ofrecieron,
tanto los Diputados como el Personero, en el desempeo de las facultades que
se les otorgaron?
Estos mismos historiadores slo nos hablan del procedimiento a que estaban
sometidas las elecciones, reguladas por la Instruccin de 26 de junio de 1766.
resaltando, como hemos dicho, su carcter gradual e inorgnico.
Intentaremos nosotros, por el contrario, ofrecer un cuadro ms elocuente de
la forma en que realmente se realizaban, a travs de las dificultades que juga-
ron y conjugaron en su desarrollo.
Los captulos de la Instruccin de Diputados que establecen el sufragio grao
dual es sin duda una de las disposiciones que prefiguran el camino que deban
tomar las nuevas libertades locales, como si su poca de transicin no al libe-
ralismo, sino a una nueva sociedad de diferente jerarqua que la anterior, viviera
en un ambiente poltico en que se entremezcla 10 joven y lo caduco. Es funda-
mental resaltar este aderezo eminentemente popular que irremisiblemente tena
que dar un nuevo colorido a sus funciones, a pesar de no diferir de las del re-
gidor y de hecho ser ms limitadas.
Para Prez Ba, la Instruccin que comentamos es algo singular en nuestras
leyes, que por esta poca son ordinariamente meras adaptaciones de las fran-
cesas 54, porque viene a instaurar un sistema de provisin de los cargos muni-
cipales que haba sido ya derogado en Francia. De hecho, Luis XV dispuso
49 A. H. N. Sala de Alcaldes. L. G." 1809. FoI. 1015.
50 A. H. N. Sec. Consejos. Leg. 9460, nm. 12, v. Reeleccin del personero de Cuen-
ca, D. Manuel Sampelayo, para desempear su encargo otro ao ms.
51 A. H. N. Seco Consejos. Leg. 27183 y Libro de G." de la Sala de Alcaldes. FoI. 140
y siguientes.
52 A. H. N. Seco Consejos. Leg. 9460, nm. 12.
5] Hay que aadir que la continuidad en el cargo vena a veces impuesta desde arri-
ba, si por irregularidades en las elecciones se suspendan por un ao. A. H. N. L. G."

1807. FoI. 929.
5' Las reformas de Carlos 1I1 en el rgimen local de Espaa. Madrid, 1919, pg. 19.
que los oficios concejiles se diesen por elecciones, de las que pronto hubo de
arrepentirse, revocando pronto su edicto y volviendo al antiguo rgimen con
palabras de amargura para la libertad que haba concedido a las corporaciones
locales 55.
Es obvio que Carlos Hl y sus hombres reformadores encontraron tantos o
ms obstculos que los que pudieran haber tenido Luis XV y sus ministros. Sin
embargo -nos referimos slo a esta pequea y significativa parcela de la Admi-
nistracin Local- se sigui adelante, cuidndose de solucionar hasta los ms
mnimos inconvenientes que pudieran hacer abortar la institucin recin nacida,
* * *
Volviendo a las elecciones propiamente dichas, encontramos que sobre el
nmero de votos para ser electo, la Instruccin nos habla de que slo es nece-
sario la pluralidad, esto es, simplemente el que sacara ms. Al principio las
poblaciones elegan en un solo acto a los Diputados y en otro al Personero,
pero pronto el Consejo recomend como mtodo ms viable que se eligiese
cada empleo de por s 56
En el caso de igualdad de nmero de votos al trmino de las votaciones
entre dos o ms aspirantes, las formas de desempate siempre respetaban la pre-
rrogativa de que el pueblo era el que presida y elega 57,
El mismo modo de votar era altamente significativo. Cuando se haca en
pblico -votos pblicos-, la libertad de los votantes quedaba condicionada por
la atenta mirada de los oligarcas o por la reprobacin abierta de algunos Co-
rregidores 58. Al principio el Consejo dejaba la prctica a la forma tradicional
de los lugares, mas vistas las dificultades se opt por indicar la necesidad de
que los votos fuesen secretos, votndose por medio de cdulas que recoga el
portero o incluso los electores, en su mayora de nfima condicin cultural y
es Id., pgs. 19-20.

se SERRANO y BELZAR, Miguel: Discurso Poltico-Legal sobre la ereccion de los Dipu-
tados y Personeros del Comn: Elecciones y prerrogativas y facultades, 2." impresin. Va-
lencia, 1790, dice as: Es lo ms conforme a la Real Intencin de su Majestad, pues
slo as se le deja arbitrio al Pueblo para que saque lo que estime, porque si no, estando
dividido en encontrados pareceres, cada parcialidad nombrar al suyo. pudiendo quedar
electo uno con veintids votos y otro con dos, si as se dividieran las votadas, pg. 20.
Este Discurso Poltico-Legal tiene especial significacin por ser su autor Alcalde Mayor
de Balaguer y escrito a tenor de los primeros veinticinco aos de existencia de nuestra
Institucin.
57 Existan tres formas para dirimir el empate, que si bien no eran las nicas, s eran
las ms frecuentes:
- El Presidente poda mandar la reparticin del procedimiento electoral, admitiendo
slo votos para los encartados en la igualdad.
- Si persistiese el empate, se decida por suertes y sin proceder a tercer.
- Resolucin del Presidente o Justicia que presidiera, siempre y cuando contara con
el unmme beneplcito de los comisarios-electores. (A. H. N. Seco Consejos. Leg. 27183,
nm. 10.)
ss De resultas de la primera eleccin ... que se hIZO en la ciudad de San Felipe, vien-
do D. Jaime Moll que se votaba en pblico, y que el Corregidor-Presidente reprobaba
los votos dados en favor de D. Pedro Ferrs... para evitar semejante inconveniente, re-
present al Excelentsimo Seor Conde, mandase se diesen los votos en secreto en tales
funciones, y efectivamente as lo delar el Consejo, cuando anul la eleccin del Perso-
nero que recay entonces en el Dr. D. Pedro Bolao, por no haber dejado el Corregidor
obrar con libertad a los electores. SANTAYANA y BU8TILLO, Lorenzo de: Gobierno pol-
tico de las Pueblos en Espaa, Zaragoza. Cit. por Serrano y Belzar,
CAMPOMANES y LAS REFORMAS EN EL REGIMEN LOCAL
127
muy posiblemente analfabetos, se acercaban a la mesa del Preside
nte, nombran-
do en voz baxa al sujeto por quien votase.
Tan importante es para cualquier estudio de sociologa electoral
la natura-
leza del voto como el absentismo en las votaciones: nosotros, respect
o a este
ltimo, y en el caso que nos atae, preferimos hablar de inasistencia,
ya que
la abstencin podra interpretarse como arma de apoyo a unos interese
s. Cree-
mos que esto no suceda. El pueblo era, como hemos dicho, en
su mayora
analfabeto, falto muchas veces de una independencia econmica,
y no digamos
cultural. Era difcil, por tanto, motivarle y hacerle comprender la
responsabili-
dad de llevar a cabo una empresa dirigida a fomentar las libertad
es locales.
A ello se una la indiferencia que existi ms tarde por parte
de las clases
privilegiadas 59, siendo la ignorancia imperante campo abonado
para los inte-
reses particulares, que haca muy difcil este intento de democratizar
el Muni-
cipio.
* * *
Las elecciones, junto a generales inasistencias, sufran diferentes
irregulari-
dades que incidan en la manipulacin y fraude de las votaciones.
La existencia
de intrigas y abusos supuso el mximo inconveniente para esta reforma
muni-
cipal, y as lo expuso la Real Audiencia de Catalua en un signific
ativo expe-
diente que curs al Consejo el ao 1782 60.
Sea como sea, el Consejo respondi a estas dificultades con el
nico ant-
doto posible, esto es, aparte de legislar lo necesario, reforzando
la polica de
las Juntas electorales. Fue preocupacin constante de los reformadores
recordar
a los Corregidores y Alcaldes de quartel la obligacin de todos
los vecinos
a acudir a las urnas. La inasistencia no justificada provoc su conmin
acin a
base de amenazas y multas.
Esta labor de polica fue muy tenida en cuenta por la misma legislac
in; no
olvidemos que el motivo oficial de la ereccin de estos funcion
arios fueron
los motines del mes de abril, y que las represalias del Soberano contra
sus ins-
tigadores fueron tambin muy rgidas. Por eso a la Instruccin de
junio se le
dio una fuerza legal consistente, que la elev al rango de Ley
Fundamental
del Estado, indicndose que su contravencin se considerara
grave 61 Y62. como delito
En cuanto al Presidente, se le concedi la facultad de castigar
a los que
intentasen formar parcialidad, pudiendo -segn fuera la gravedad
del delito-
privar del voto y hacer salir de la junta al inculpado o inculpados,
imponiendo
seguidamente, y si convena, el encarcelamiento.
Mas de ninguna manera estos resortes legales estaban orientados
a producir
un ambiente fro y de desconfianza; por eso se recomendaba pruden
cia a los
Corregidores o Presidentes, previnindoles que no conceptuasen las
conversacio-
nes que tuvieran los electores entre s, normales, por otro lado, de
una reunin
ms o menos informal, en la que todos hablaban de sus propios afanes.
Es ms,
hasta era recomendable la espontaneidad de este tipo de coloqui
os para que
pudieran concordar en sus respectivos candidatos, pero siempre
y cuando no
hubieran por en medio seducciones o ideas torcidas.
59 A. H. N. Seco Consejos. Sala de Alcaldes. Lib. G.? 1766. Fols. 147-148.
60 A. H. N. Sala de Alcaldes. Lib. G.o 1783. Fols. 134148.
61 Cap. XV de la Instruccin para Diputados.
62 A. H. N. Seco Consejos. Leg. 27183.
El cargo y las condiciones de quienes lo desempeaban

Campomanes nos habla en su Apndice a la Educacin Popular de que la
venta de los regimientos fue el origen de la falta de actividad de los Ayunta-
mientos 63. Propona como solucin la reintegracin de tales regiduras. Mas al
no existir medios materiales para ello, abogaba por qu era necesario por lo
menos que hubiera tantos Diputados del Comn como Regidores. Efectivamente,
Campomanes intentaba atacar de raz el mal del Municipio con la introduccin
en l de una aportacin vecinal que actuara como elemento reactivo contra los
intereses particulares de los miembros permanentes del Regimiento.
La honradez del modelo terico queda ratificada por el captulo VII.o de la
Instruccin a que nos referimos, pues por dicho captulo se prevea que la elec-
cin no poda recaer en individuos relacionados con el Ayuntamiento. Esto es,
no slo los Regidores y dems individuos de Ayuntamiento quedaban excluidos
de las elecciones, sino tambin los que fueran deudos de ellos hasta un cuarto
grado de parentesco. Era preciso guardar las formas; tanto Diputados como
Personeros seran eficaces, respetando esta no-relacin con hombres de Ayunta-
miento. De lo contrario, se pensaba que aunque cumplieran sus funciones con
celo, el pueblo no los creera, o al menos siempre quedara sumido en la duda.
Por la misma causa de evitar parcialidad con el Ayuntamiento ni otras
personas no podran ser electos los que no guardaran el hueco previsto 64, as
como los que fueran deudores del Comn, estos ltimos con ms razn que
nadie, ya que era fcil imaginarse a un Personero o a un Diputado enmude-
cidos por su deuda al Comn cuando le representa 65.
Luego, cules eran las condiciones establecidas para el desempeo de estos
cargos?
Tanto uno como otro cargo no necesitaban ningn tipo de distincin; po-
dan recaer tanto en los nobles como en los plebeyos, por ser enteramente
dependientes del concepto pblico (... ) pero servirn a cada uno en su clase y
se podr alegar como actos positivos 66.
El hecho de que estos cargos, y especialmente el de diputado -pr tener voz
y voto en las juntas concejiles-, el hecho, como digo, de que sean accesibles
tanto a nobles como no, es lo que constituye lo ms originalmente reformista
de nuestra institucin.
Ya hemos hablado del estado enajenado de los municipios, cuyos oficios
haban sido vendidos por la misma Corona. Es claro que adquiridos en su
mayora por individuos del estado nobiliario era parte de su privilegio como
casta, convertidos en ltimo trmino en perpetuos; en estas elecciones, por el
contrario, no hay inconveniente en que un primer diputado fuese plebeyo y el
63 CAMPOMANES, Pedro Rodriguez de. Parte La, pg. 244. (Impr, 1775.)
6. Novsima Recopilacin. Lib. VII, lit. XVIII, Ley III.", Cdula del Consejo de 15 de
noviembre de 1767. En ella se declara: que con slo un ao de hueco, podan ser
electos para cualquier oficio de 'Justicia, pero para ejercerlos los Diputados o Personeros,
se ha de hacer de dos aos.
65 Lo que realmente echamos de menos en esta Instruccin y documentos posteriores
es el hecho de que no se manifieste mencin alguna referente a los abastecedores de la

villa o a propietarios notables con claros intereses en ella. Al menos se observa que
existe la misma razn de impedimento que la atribuida al deudor pblico, y si ste era
propicio al enmudecimiento en su actuar, el que tena pinges crditos lo seria tambin
en recompensa a que los gobernantes no les molestasen en sus negocios.
06 Instruccin para Diputados, cap. IX.
ltimo s, y en que la personera recayese en un grande de Espaa
y la dipu-
tacin en un artesano 67.
Se corra el ineludible peligro -a pesar de este cable tendido a las
clases no
privilegiadas- de que los nobles despreciaran estos cargos, lo que
sin duda pro-
vocara una crisis de prestigio a la recin nacida institucin 68
Por otro lado, tan frecuente como el captulo de elecciones lo es
el de las
dimisiones, y dentro de stas, las que se refieren al que podram
os llamar
repudios del cargo, esto es, por no ser digno de determinado estamen
to social.
La labor del Supremo Consejo de Castilla y resto de Tribunales
era intensa
no slo para remitir las dimisiones no justificadas, sino para hacer
dimitir a los
que no cumpliendo los requisitos exigidos aceptaron el oficio de
diputado o
personero sin excusarse 69
Este no hacer distincin de estados, junto a la Real Cdula de 18
de marzo
de 1783, versus los oficios viles en que se prevee, que no slo
el oficio de
curtidor -que eran los que representaban-, sino tambin los de
herrero, zapa-
tero, sastre, carpintero y otros a este modo, eran honrados y honesto
s y que
su uso no inhabilitaba para obtener empleos municipales 70, son dos
momentos
cumbres que nos hablan de que definitivamente las puertas de los
concejos son
abiertas al pueblo.
La tendencia a equiparar a estos nuevos funcionarios con los regidor
es viene
especificada en los captulos VII. X, XI Y XII de la Instruccin,
en lo que se
refiere a la uniformidad en el trato y el asiento en el Ayunta
miento. Este
asiento de los diputados era a ambas bandas, inmediatamente despus
de los
regidores ; adems. por tener voto en ciertas juntas concejiles,
gozaban de
prioridad sobre el Procurador Sndico General y el Personero del
Comn, que
slo tenan voz.
Respecto al tratamiento, deba ser igual al del resto de los conceja
les, tanto
dentro del Ayuntamiento como fuera de l, siempre que formase
n cuerpo de
comunidad, a fin de que estos cargos se mantengan en el decoro
y respeto que
merecen los que representan al Comn. y no haya diferencias odiosas
que re-
traigan los nimos 71.
57 Vemos que donde hay mitad de oficios, preside el Alcalde plebeyo,

noble y al Sndico de este estado, el Regidor de aqul, en al Regidor
Serrano y Belzar, op. cit.,
pgina 38.
68 A. H. N. Seco Consejos Sala de Alcaldes. Libro de G." ao 1766. Fol.
En las primera s elecciones celebrad as en Madrid durante el 139 y ss.:
mes de agosto de 1766, de
los 156 comisarios electores correspondientes a las 13 parroqu
ias de la capital, el nmero
de nobles oscilaba entre uno, dos o ninguno por cada una,
dando una docena en total.
Esta cifra se repite en las elecciones de diciembre. El colorido
de las realizadas en Cuenca
el mismo ao es muy semejante a las de la capital (v. lego
27183). Aparte de los re-
presentantes por las parroqu ias, los Gremios estaban represen
tados por el vehedor ms
antiguo, pues los individuos de Gremios no particip aban en
las convocaciones parro-
quiales, por su gran nmero y confusi n que causara n (v. Sala
de Alcaldes. Libro 1766)
y n. (2).
" A. H. N. Sala de Alcaldes. L. G.? 1766, R. O. de 14 de agosto
de 17-66, en que se
previene no ser pretexto para excusarse, del empleo de Persone
ro, la calidad del naci-
miento. As se le respond i a Antonio Valcrce l, que lo era
por Alicante. Respecto a
las dimisiones, Serrano y Belzar, en su estudio cit., pg. 53,
nos informa de cmo se
oblig a dimitir al Persone ro sndico de Orihuela, que era
al mismo tiempo Regidor
de dicha CIUdad. Efectivamente. tuvo que abandon ar su cargo
y se eligi uno nuevo.
70 Novsim a Recopila cin, 1. IV, lib.
VII, tit. XXII, Ley VIII.
71 Cap. XV de la Instruc cin.
Facultades
a) Diputado
Nos ocuparemos ahora de la sistematizacin de las facultades con que fue-
ron investidos estos nuevos funcionarios municipales. Sin duda nos parecen de
mayor importancia las que se refieren a los Diputados del Comn, por la razn
de tener voz y voto, mientras que el Personero Sndico -variacin y trasunto
del Procurador General- slo posea voz para pedir lo que convenga al P-
blico.
Leemos en el captulo XIII de la Instruccin: Tambin se admitir a estos
diputados a las juntas del Psito y otras cualesquiera concernientes al abasto
del pan, y gnero de la legalidad del precio y de cmo se observa la Real Prag-
mtica de 1 de julio y Provisin Acordada de 30 de octubre de 1765, votando
los diputados con los dems que compongan dichas juntas.
Su funcin consista en favorecer la libertad del comercio de los abastos,
para facilitar la concurrencia de los vendedores, regulando con prudencia sus
imposiciones y arbitrios. En definitiva, la rama del Ayuntamiento concerniente
a la administracin y rgimen de los granos. Por lo tanto, el Ayuntamiento,
siempre que trataba de estas materias, deba ponerlas al corriente por medio
de una cdula ante diem a los diputados, o bien stos podan solicitar que
se .convocase junta para promover asuntos de esta materia, siempre que fuera
necesario y con expresin de causa 72.
No olvidemos que los motines y alborotos del mes de abril, sus promotores
los hicieron utilizando la falta y subida del precio de alimentos bsicos como
el pan y el aceite, a la par que acusaron a los regidores de especulacin.
Asimismo, estas revueltas pusieron en entredicho la autoridad regia de Car-
los 111. Por eso, con la nueva medida, al tiempo que se tranquiliza la descon-
fianza del pueblo suprimiendo los motivos de insatisfaccin, se utilizan a los
diputados para minar a las oligarquas locales. Convencidos los reformadores
de la enorme dificultad que poda tener el Corregidor de inmiscuirse en el
ramo de abastos -control desde arriba-, consideraron que s lo podan hacer
unos diputados elegidos directamente por el pueblo -control desde abajo.
Los diputados, para tratar y conferir en punto de abastos, no slo tenan
que conocer la Pragmtica y Real Provisin mencionadas, sino todo lo legis-
lado al respecto, sobre todo las reglas para la polica interior de los granos.
Muy relacionado con el ramo de abastos, era el de Propios y Arbitrios, a
cuyas juntas concejiles se les dio a los diputados acceso, del mismo modo y
con la. propia extensin y calidades que se le concedieron en punto de abastos
por el captulo quinto del Auto Acordado de 5 de mayo 73.
Nuevas facultades.-Si bien el. Consejo, odas las quejas de algunos regi-
dores, pararon los pies en un principio a los diputados por excederse en sus
facultades, poco a poco se las fueron ampliando.
Efectivamente, el 30 de abril de 1769, como consecuencia de una represen-
tacin hecha por los Diputados y Personero de Palma, el Consejo mand por
regla general: que en el oficio de "Almotacn" pueden y deben los diputados
alternar entre s por meses y ejercer las mismas facultades que el regidor de
Tl Instruccin para Diputados, cap. XIII.

73 Novsima Recopilacin. Lib. VII, tt. XVIII, Ley II..
mes 74. De esta forma quedaban capacitados para cotejar y repesar medidas y
gneros, pudiendo tambin sealar las multas de los contraventores. Por Reso-
lucin del Consejo de 14 de noviembre del mismo ao se les concedi a los
diputados voto como a los regidores en la exaccin de las penas, suspensin,
privacin y nombramiento de los oficiales que manejasen los caudales comunes
o los abastos de que el pueblo se provee y tienen conexin o dependencia con
los mismos 75.
J unto a esta atribucin judicial, dos aos ms tarde el Consejo mand que
para la disposicn, ejecucin y cuidado del alumbrado pblico se nombraran
dos comisarios, uno de ellos regidor y otro diputado del comn 76. Y tambin
en el mismo ao se les concede facultad para ayudar a la formacin del alista
miento general de quintas 77.
En definitiva, observamos cmo lo que en un principio era instar se convir-
ti en proveer, y lo que era celar, en castigar, de suerte -afirma Serrano y
Belzar- que los visos que tenan de interesantes en el beneficio comn y p-
blica vindicta, se han convertido en judicial autoridad 78.
Antes de detenernos en las facultades del personero resaltamos estas tres
constantes que siempre estn presentes a la hora de otorgarles nuevas atribu-
Clones; a) la necesidad de conocer perfectamente las disposiciones; b) la ten-
dencia al equiparamiento pleno a los regidores, y e) que siempre se conceden
en los asuntos que ms directamente afectaban al Comn.
b) Personero
No debe llamar a confusin el nombre del Personero Sndico, ya que a la
postre no es ms que un Procurador del Comn y, como ste, tiene voz, pero
no voto, en los numerosos asuntos en que tiene intervencin. Es sta la primera
caracterstica que los diferencia de los Diputados.
Su accin consista en pedir los beneficios y ventajas de su vecindario, mas
no para determinar y resolver acerca de ellas, sino para instar, que era su
misin principal.
Los motivos de su ereccin son parejos a los de los diputados; efectiva-
mente, la venalidad de cargos pblicos alcanz de lleno las regiduras, lo cual
supuso la implantacin de nuevas diputaciones, cuyas prerrogativas, facultades
y elecciones ya hemos estudiado. Lo mismo ocurra con el oficio de Procurador
Sndico, siendo su enajenacin ms grave para el Comn, pues este cargo era
el rgano -nco- tradicional de representacin popular en el Concejo.
Los reformadores se enfrentaron con este arduo problema de la siguiente
manera: Considerando tambin que en muchos pueblos el oficio de Procura-
dor Sndico es enajenado y que suele estar perpetuado en alguna familia, o que
este oficio recae por costumbre o privilegio en algn regidor individuo del
Ayuntamiento, acordamos igualmente que en tales ciudades, sin exceptuar las
capitales del Reino o provincias, villas o lugares donde concurran estas circuns-
tancias, nombre y elija anualmente el Comn guardando hueco de dos aos y
los parentescos hasta cuarto grado ... interviniendo en todos los actos de Ayun-
74 Id.
75 R. C. 14 XI 69. (Nov. Rec. Ley I, n. 2).
76 SERRANO y BELZAR, op. cit., pg. 88.
71 SNCHEZ SANTOS, tomo I, pg. 159. Extracto puntual... Madrid, 1792-3.
76 SERRANO y BELZAR, op. cit., pg. 87.
132 CUADERNOS DE INVESTIGACION HfSTORICA
tamiento, pidiendo y proponiendo todo lo que convenga al pblico 79. Sin em-
bargo, el cargo de Procurador no es abolido; solamente lo fue en los lugares
que estaba enajenado y no era de nombramiento anual. As cabe hablar de
duplicidad de oficios en donde no se daban tales circunstancias 80,
La ereccin del Personero surge de la desconfianza que el pueblo tena en
unos procuradores que no les representaban; desconfianza de que la vox po-
pulir resida en un individuo susceptible de instar con respetos, agradecido al
favor o la confianza que merece a los Capitulares en su nombramiento o pro-
puesta, o del recelo de que estos mismos Capitulares echen mano de un sujeto
inhbil y que apoyara sus ideas.
Juntamente con el diputado, recibi poder del Consejo para fiscalizar el
cumplimiento de las disposiciones sobre vagos 81. Recibi, asimismo, importan-
tes atribuciones referentes a los psitos 82. Pero su accin ms importante se
manifestaba en el ramo de polica urbana, esto es, la seguridad de los edificios,
obras pblicas, limpieza y ornato de las calles, etc. Tanto es as, que en este
sentido fue investido de fuerza resolutiva por el Consejo, terminando por tener
voto en las Juntas de Polica 83
Es importante resaltar que no se trataba de acabar ni con las regiduras
ni con el tradicional Procurador -en los lugares donde este oficio contaba con
la confianza popular, ni se planteaba la creacin del Personero-o En este sen-
tido, la reforma carece de ese matiz subversivo que lleva consigo lo revolu-
cionario. Lo que aqu encontramos, sencillamente, es un aire reformador que
va y viene como una nostalgia fantasmal por las conciencias de los hombres
ilustrados de la poca.
La funcin de los altos Tribunales

Las Chancilleras y Audiencias Reales, junto con el Consejo de Castilla,
fueron los verdaderos reguladores de todo aquello que jug y se conjug en
el papel desempeado por los diputados y personeros en la vida local espaola
durante el siglo XVIII.
Estos Tribunales deban informarse de si en algn pueblo quedaba por cum-
plirse lo prevenido en el Auto Acordado de 5 de mayo e Instruccin de 26 de
junio de 1766, y se hiciera, a travs de los Fiscales residentes en ellos, a quie-
nes se encarguen muy particularmente estar a la vista, para tomar las noticias
convenientes y pedir en su ejecucin lo que corresponda al ms exacto cumpli-
miento; representando los mismos Tribunales Superiores con audiencia suya al
Consejo cualquiera duda que deba producir regla general 84 ; proponiendo al
mismo tiempo su dictamen, en inteligencia de que en pueblo alguno del Reino,
aunque sea capital, no se haya exceptuado de esta regla general de dicho Auto
Acordado que se debe observar a la letra como una Ley Fundamental del Es-
tado, ponindose el citado Auto y esta Declaracin entre las Ordenanzas res-
pectivas de las Chancilleras y Audiencias, para la decisin de las controversias
ocurrentes, y lo mismo se har con las Declaraciones sucesivas.
79 Cap. VII del Auto Acordado de 5(mayo(66.

ro Id.
8\ Circular de 12 de septiembre de 1766.
82 Suplemento de la Nov. Rec. Tit. XX, Ley Ifl, n. 1, ap. n. 2.
83 Nov. Rec. L. VIto, tit. XVII, n. 7.
.. V. cap. XVI de la Instruccin.
As dice uno de los captulos de la Instruccin 85, que previene la resolu-

cin de las discordias producidas entre los regidores y diputados acerca de los
asuntos en que stos tenan entrada, as como tambin todo lo referente a la
buena realizacin de las elecciones. Estos Tribunales deban excusar las costas
y dilaciones a los interesados, aunque fuere necesario celebrar Acuerdos extra-
ordinarios para decidirlas con regularidad, consultando el mismo Acuerdo al
Consejo las dudas cuya decisin puedan causar regla general 86.
Estas costas se abonaban con los recursos de Propios y Arbitrios, previa
certificacin que sirviera de documento legtimo en las cuentas de la villa o
provincia 87. Es preciso aclarar a este respecto que esta facilidad no deba servir
para fomentar pleitos innecesarios, y as se previno al Personero, individuo con
asiento en el Ayuntamiento, que cuando pidiera o propusiera algo que convi-
niese al bien pblico lo hiciera con mtodo y orden, y siempre que fuera
necesario 88, y suceder, condenen en todas las costas a los diputados y per-
soneros del Comn no slo para hacerles purgar su delito, sino tambin para
escarmentar a otros 89.
* * *
La seriedad y carcter legal de la ereccton de la Institucin que estudiamos
viene refrendada por esa elevacin de la Declaracin a Ley Fundamental del
Estado, a que ya nos hemos referido 90.
An nos queda algo que decir acerca de este captulo de la Instruccin que
consideramos como el ms importante. Anteriormente aludimos a cmo pareca
que los legisladores eran conscientes de que las leyes se tallaban en su con-
tacto con la realidad; esta Institucin resultaba difcil confirmarla ante el alu-
vin de dificultades, y sobre todo a base de disposiciones tericas. Lo que que-
remos decir es que por medio de los acuerdos de las Chancilleras, Audiencias
y Consejo de Castilla se resolvan las dudas sobre la validez de las elecciones,
prerrogativas y facultades de diputados y personeros, perfilndose cada vez me-
jor su estado de pleno derecho en el Concejo. Sin duda alguna el mejor ejem-
plo sera el estudio exhaustivo de las incidencias de la Institucin a travs de
las disposiciones de estos altos Tribunales. Fueron precisamente esas reglas
generales las que enmarcaron la forma de realizarse las elecciones y las que
ampliaron las facultades de nuestros diputados 91.
Juicio crtico
Este, como otros momentos de la reforma durante el reinado de Carlos III.
estn inmersos dentro de los objetivos de la tpica mentalidad burguesa 92. Esta
ss Cap. XV de la Instruccin.
se Cap. VII.O del A. Acordado de 5 de mayo.
87 SNCHEZ SANTOS: Extracto puntual... , y SERRANO, B.: Carta Orden del 16 de Sep-
tiembre de 1760 al R. A. de la Audiencia de Valencia.
88 Nov. Rec. Lib. VII, tt. XVIII, Ley 1.". R. D. de 31 de octubre de 1785.
as SERRANO y BELZAR en op. cit., pg. 44.
90 Este tener enterados a los Diputados y Personeros de estas disposiciones es el motivo
principal de la confeccin del Discurso Poltico-Legal de Serrano y Belzar, pg. 46.

91 V. a modo de ejemplo los Iegs, 27183, 9460 Y 1744, de la seco Consejos del A.HN.
Tambin vase mi Tesis Doctoral, an indita, en base a esta documentacin del Consejo
de Castilla.
92 V. art. pub. en Arbor, 61 (1951): La Revolucin burguesa del siglo XVIII, de Vi-
cente R. Casado.
mentalidad iba encaminada a buscar el aburguesamiento de la nobleza y el

fomento de las artes. Tanto los diputados y el personero como las sociedades
patriticas fueron en este sentido -y a mi modo de ver- instituciones que res-
pondan a sendos instrumentos polticos para la aceptacin de las nuevas ideas,
de las luces.
Quiere esto decir que se le dio al pueblo una participacin poltica? Mi
respuesta es la siguiente: sin dejarnos llevar de la posible dosis de regusto
democrtico, se le da participacin, no ms, que hasta el punto de la defensa
de sus ms prximos intereses, otorgndosele el autogobierno en lo ms mnima-
mente poltico, como se consideraba la cuestin de abastos, el repeso o los bie-
nes de Propios.
Tan slo dos historiadores nos han dado alguna luz sobre esta institucin de
forma sugerente, aunque algo superficial 93
Tanto D. Ortiz como Desdevises du Dezert consideran de muy dbil la in-
cidencia de los diputados en la vida local espaola. El primero viene a decir
que esta institucin se hizo anodina, ya que estos nuevos funcionarios termina-
ron por limitar sus aspiraciones al ser considerados como iguales por sus cole-
gas y hacerse perdonar su origen, comentndonos el caso de los diputados y
personero de Palma y cmo el zapatero empez a utilizar espada -smbolo de
hidalgua- y el tonelero peluca. El segundo demuestra -slo en Bilbao- que,
considerados como nuevos tribunos de aires revolucionarios, pasados treinta
aos desde su ereccin no eran considerados por el resto de los regidores como
miembros de pleno derecho.
Sin contradecir estos dos hechos consumados, aportamos otros dos:
1.0) En abril de 1766 los diputados slo eran admitidos en la Junta de
Abastos. En enero de 1790 asisten con voz y voto no slo a la de Abastos, sino
tambin a la de Propios y Arbitrios, Polica, amn de participar en las tareas
del repeso, nombramiento y suspensin de oficiales de caudales pblicos, al-
motazana, quintas, etc.
2.) Todas las atribuciones -sin excepcin- surgieron de la misma manera,
a saber:
Personeros y Diputados representan al Consejo, expresando sus quejas y
aspiraciones. Y a partir de estas quejas y aspiraciones el Real y Supremo Con-
sejo resuelve con carcter general la ampliacin de sus atribuciones.
Estos dos hechos -a modo de ejemplo- consideramos que son 10 suficiente-
mente elocuentes como para explicar que esta Institucin no pas desapercibida;
tuvo que ser su propio dinamismo el que violent esa escalada a la plena par-
ticipacin en el Concejo.
De hecho, es indudable que no consiguieron acabar con todos los males del
Municipio, y podramos hablar de fracaso, en tanto en cuanto no consiguieron
ese saneamiento concejil que Campomanes haba previsto.
La realidad es que hubo -verdad de Perogrullo- diputados eficientes y otros
no. Cualquier conclusin acerca de esta institucin resultara anticuada. cuando
no falsa, si antes no conociramos su verdadera significacin en un nmero
ms o menos discreto de municipios y teniendo en cuenta el peculiar contexto
sociolgico de cada uno. De todas formas, a la hora de realizar esta investiga-
cin, y sobre el por qu nuestra Institucin no pudo tener el desarrollo que
" A. DOMNGUEZ ORTlZ: La sociedad espaola en el s. XVJJI, 1955, y DESDEVISES DU

DtZERT" L'Espogn e de l'Ancicn Rgime, 1927.
en un principio se le quiso dar, tendramos que tener en cuenta estos dos in-
negables obstculos: a) El pequeo nmero que reduca su eficacia, y b) La
falta de una mnima formacin jurdica, pues al ser una institucin fundamen-
talmente popular, los cargos recaan en los que provenan de las clases ms
inferiores, resultndoles con frecuencia arduo el puntual conocimiento de una
legislacin al respecto, indispensable para el eficaz cumplimiento del oficio; y
este camino: estudio crtico de los dictmenes fiscales, expedientes y resolucio-
nes que duermen en los Archivos, pues slo conociendo la prctica adminis-
trativa se podr perfilar y delimitar las fronteras de su actuacin pblica.
Para terminar, nos queda advertir que este espritu reformador de Carlos III
tenda a resultar precario, por su poltica de centralizacin; centralizacin que
disminua la iniciativa y libertad precisas para que tuviera vida el poder local.
Lo que es cierto es que si el Ayuntamiento hubiera tenido estos dos elementos,
el restablecimiento del elemento popular en la organizacin municipal por me-
dio de los diputados hubiera sido tambin mucho ms efectivo y sin duda hu-
biera representado una fuerza poltica considerable. En ltimo trmino. para
que se realizase un cambio verdaderamente profundo, tendran que haber exis-
tido tambin unas dinmicas Cortes y una representacin pblica.
LA AMNISTIA DE 1833 Y LOS LIBERALES EMIGRADOS
Por OCTAVIO RUIZ MANJN-CABEZA
El fenmeno de la emigracin es uno de los ms caractersticos de la historia

poltica de la Espaa contempornea. Los afrancesados son los primeros en
buscar refugio al otro lado de la frontera, al comenzar el reinado de Fernan-
do VII, y los dems grupos polticos seguirn sus pasos al comps de las alter-
nativas que se producen en el gobierno. As, durante el reinado de Fernando VII,
absolutistas y liberales se turnarn en el gobierno y esto provocar, aunque con
diferentes intensidades, otras tantas corrientes migratorias.
De todas ellas, sin duda, ha sido la emigracin liberal la que ms poderosa-
mente ha atrado la atencin de los historiadores i y esto debe atribuirse al hecho
de que, tanto por su duracin como por el nmero de personas que se vieron
afectadas, la emigracin liberal constituye un fenmeno social y poltico de pri-
mera magnitud en la Espaa del primer tercio del siglo XIX.
Singular importancia tiene, asimismo, dentro del marco de esta emigracin
liberal, la corriente migratoria que se produjo con la liquidacin del trienio cons-
titucional, ya que el avance de las tropas del duque de Angulema provoc la
salida de Espaa de las figuras ms destacadas del partido liberal y de un buen
nmero de sus seguidores, que ha sido calculado, aunque se supone que con
exceso 2, en unos veinte mil.
Francia e Inglaterra fueron, en la mayora de los casos, los pases que dieron
cobijo a estos emigrados, y de all surgieron tambin, en fecha muy temprana,
las primeras presiones para que el monarca espaol adoptase alguna medida de
indulgencia que contribuyese a la normalizacin de la vida poltica y a la paci-
ficacin de los espritus. Fruto de estas presiones 3 fue el decreto de indulto
promulgado por Fernando VII con fecha de primero de mayo de 1824. El de-
creto haba sido preparado por el secretario de Estado, Ofalia, que tuvo que
Resultan especialmente interesantes, por citar algunos trabajos. los de LLORENS CAS-
TILLO, V.. Liberales y romnticos. Una emigracin espaola en Inglaterra (1823-1834). M-

xico. El Colegio de Mxico. 1954; SNCHEZ MANTERO, Rafael: Liberales en el exilio (La
emigracin poltica en Francia en la crisis del Antiguo Rgimen). Madrid. Rialp, 1975; Y
DELEITO y PIUELA, J.. La emigracin poltica en Espaa durante el reinado de Fer-
nando VII (7.0 Congreso de la Asociacin espaola para el progreso de las ciencias}. Bil-
bao-Madrid. 1919.
Z SNCHEZ MANTERO, R., o. c., pg. 15.
e ARTOLA GALLEGO, Miguel: La Espaa de Fernando VII. Madrid. Espasa Calpe. 1968.
Pgina 857.
vencer la oposicin de Calomarde. Es posible que se deba a esa oposicion, y a

las reticencias del propio monarca, el retraso en la publicacin del decreto -apa-
reci en un suplemento extraordinario de la Gaceta del 20 de mayo- y las va-
riadas excepciones que en l se consignaban.
Mi paternal clemencia -afirmaba el rey en la parte expositiva del docu-
mento- tampoco puede desentenderse de aquellos vasallos extraviados, cuyos
errores, no habiendo tenido origen en la perversidad de su corazn, han sido
efecto de alucinamiento, o dimanado de la seduccin y de la apariencia engaosa
ele teoras funestas, que se pretendieron sustituir a instituciones 4 que tenan a
su favor la experiencia de los siglos. Las consecuencias de esas teoras -se
aada- exigen que se haga la debida distincin entre los ilusos o dbiles .
y aquellos principales delincuentes, que ... se pusieron al frente de la rebelin .
y han contribuido a las desgracias de su Patria, volviendo a encender la tea
de la discordia en las ms importantes posesiones de Amrica. Esa distincin
explicaba que, tras anunciar en el artculo primero un indulto y perdn gene-
ral para todos los que se haban significado como liberales durante el trienio
constitucional, se aadiesen quince excepciones en el artculo siguiente, de las
que slo una haca referencia a delitos de sangre, tradicionalmente excluidos de
las amnistas polticas.
De hecho, era difcil que algn liberal sealado estuviese excluido de todas
esas excepciones y no resulta sorprendente que stos no demostrasen excesiva
alegra ante la disposicin real. Por otra parte, y esto constitua un nuevo mo-
tivo de alarma para las huestes liberales, el indulto no garantizaba la tranquilidad
futura, pues, como se adverta en el artculo quinto, los sospechosos de consti-
tucionalismo seguiran siendo objeto de vigilancia por parte de la polica y, si
volvan a hacer manifestaciones de liberalismo, seran procesados y castigados
con todo rigor como reincidentes.
Por sorprendente que parezca -ha escrito LIorens 5_, una de las causas que
aument el nmero de emigrados fue la amnista otorgada en 1824 por Fer-
nando VII. El rigor y las limitaciones de este perdn poltico, concedido de mala
gana y para satisfacer en apariencia al duque de Angulema y a la opinin in-
ternacional, fueron de tal naturaleza, que muchos liberales que hasta entonces
no haban sido molestados hubieron de abandonar Espaa precipitadamente.
LIorens no da ninguna prueba para fundamentar su afirmacin, pero la frase,
por lo paradjica, resulta sugestiva y plantea un tema a investigar. En cualquier
caso, no resulta aventurado conjeturar que la medida apenas debi beneficiar
a las clases dirigentes del liberalismo.
Los liberales, por lo tanto, se mantuvieron a la espera de que alguna cons-
piracin provocase el cambio de rgimen y les abriese las puertas de la patria.
La ocasin pareci llegar con la revolucin francesa de julio de 1830 y la ins-
tauracin de la monarqua de Luis Felipe de Orlens. El nuevo monarca se
mostr dispuesto a promocionar la instauracin de un rgimen liberal que, a
su vez, reconociese la nueva situacin creada en Francia. Por eso, cuando el
4 Ya en 1817, consultados los obispos espaoles sobre la conveniencia de otorgar una
amnista, distinguieron entre aquellos que haban cometido delitos de sangre, aquellos que
haban sido engaados o inducidos por otros, y los que haban actuado con pleno cono-
cimiento de las consecuencias de sus acciones. Cfr. Perlado, Pedro Antonio: Los obispos
espaoles ante la amnista ele 1817, Pamplona. Eunsa, 1971.
, O. C., pg. 15.
LA AMNISTIA DE 1833 y LOS LIBERALES EMIGRADOS 139
gobierno de Fernando VII se mostr dispuesto al reconocimiento de la monar-

qua de Luis Felipe, ste ces en su ayuda a los liberales espaoles y los in-
tentos de Valds y Mina se saldaron con sendos fracasos. Tambin fracasara
ms adelante el de Torrijas, que se inici desde Gibraltar.
Por otra parte, algunos emigrados, a ttulo personal, se haban acercado a
Fernando VII y haban obtenido la gracia del perdn. El caso ms sealado es
el de Canga Argelles, que, en septiembre de 1831, se encontraba en Valladolid
dedicado, con la proteccin real, a sus trabajos de Hacienda 6,
UN PRECEDENTE: LA AMNISTA DE 1832
La situacin, sin embargo, no registr ningn cambio sustancial hasta el 15

de octubre de 1832 en que la reina Mara Cristina, encargada del gobierno por
su marido enfermo, concedi una amnista que calific como la ms general
y completa de cuantas hasta el presente han dispensado los Reyes. El decreto
fue publicado, por primera vez, en la Gaceta de Madrid del da 20 de octubre.
Las nuevas circunstancias en que se insertaba esta amnista han sido subra-
yadas por Surez, a quien se deben dos detenidas referencias a esta disposicin 7
El pleito dinstico, agudizado a raz de los, sucesos de La Granja, obligaba
a la reina a procurarse los indispensables aliados para hacer frente al grupo que
sostena al infante don Carlos. Los liberales, por su parte, tambin estaban
necesitados de fortalecer sus posiciones, y la amnista pareca proporcionarles
la plataforma poltica de la que haban sido despojados en octubre de 1823.
Tena adems la amnista un aspecto mucho ms transcendente: se produca
un completo cambio de rumbo en la orientacin poltica del Estado. Ms 10
que acab de variar la situacin poltica del pas -se escribi pocos aos ms
tarde 8_, lo que estableci un orden de cosas diferente, borrando la categora de
los vencidos, y preparando una traslacin de poder, y hasta un cambio en las
instituciones, fue el clebre decreto de Amnista. El previsible pacto entre li-
berales y realistas moderados, por tanto, aparte del fortalecimiento que supona
para ambos grupos frente a sus comunes rivales, los seguidores de don Carlos,
sentaba las bases para la reincorporacin del partido liberal a la direccin de
los negocios pblicos. As lo entendieron los liberales, que no se recataron en
manifestar la alegra que les produca su retorno al poder 9, y tambin lo enten-
dieron as los propios realistas, entre los que no tardaron en surgir voces que
clamaban contra los muchos peligros (me la nueva situacin encerraba. A esos
peligros se refera Donoso Corts cuando, aos ms tarde, escribi: El decreto
de amnista, obra de la reina, cuya generosidad no estaba templada entonces por
la prudencia de sus ministros, vino a abrir las puertas de Espaa a las revo-
luciones 10,
La amnista de 1832, sin embargo, no era completa. La reina, en el texto
6 SUREZ, Federico: L. Lpe; Ballesteros y su gestin al frente de la Real Hacienda

(1823-1832). Pamplona. Eunsa/C, S. t. C. 1970. l. pg. 256.
, Los sucesos de La Grania. Madrid. C. S. 1. C. 1953, pgs. 248-257; Y La crisis po-
ltica del Antiguo Rgimen en Espaa (1800-1840), Madrid. Rialp, 1958, pgs. 222-27..7.
8 PACHECO, Joaqun F .. Historia de la Regencia de Mara Cristina. Madrid. Imp. de
D. Fernando Surez. 1841, pg. 199.
SUREZ, F.; La crisis ... , pgs. 225-226. Describe una Representacin de los amnis-
tiados, que publicaron los peridicos de Pars el da 5 de noviembre de 1832.
10 DONOSO CORTS, J.. Obras completas. Madrid. B. A. C. 1946. I, pg. 869.
del decreto, delimitaba as a los que estaban incluidos en aquella disposicin:

todos los que han sido hasta aqu perseguidos como reos de Estado, cualquiera
que sea el nombre con que se hubieren distinguido y sealado, exceptuando de
este rasgo benfico, bien a pesar mo, los que tuvieron la desgracia de votar la
destitucin del Rey en Sevilla, y los que han acaudillado fuerza armada contra
su Soberana. Los ex-diputados excluidos eran sesenta y ocho segn Vicente
de la Fuente, que adjunta la relacin de todos ellos 11, mientras que Argelles slo
habla de sesenta y tres 12. Tambin proporcionan estos autores datos contradic-
torios sobre la fecha en la que los ex-diputados fueron condenados por la Audien-
cia de Sevilla. En cuanto a los militares que podan sentirse aludidos por la
excepcin, cabe sealar, especialmente, a Espoz y Mina, Mndez Vigo, el co-
ronel Valds y otros jefes militares que actuaron en la frontera francesa en el
verano de 1830. Todas esas excepciones provocaron un decreto aclaratorio, que
apareci en la Gaceta del da 1 de noviembre, en el que se renovaban las ex-
cepciones y se precisaban las repercusiones jurdicas de la gracia concedida 13
La expresin bien a pesar mo, que fue aadida en la segunda aparicin del
decreto en la Gaceta 14, ha sido siempre interpretada como resultado de la opo-
sicin de Mara Cristina a aceptar unas excepciones que le habran sido impues-
tas por expreso deseo del Rey 15 Para algunas figuras destacadas del bando rea-
lista constituy, desde luego, una imprudencia irreparable, mientras que los
liberales la recibieron como seal inequvoca de que podran contar en adelante
con el apoyo de la reina. De ah que Manuel Herrera y Bustamante, uno de los
que resultaban excluidos por aquel decreto de amnista, pudiera referirse poste-
riormente a l con palabras que estn cargadas de intencin poltica. La primera
amnista -escribi a Cea Bermdez a finales de 1833- se extenda a una masa
de individuos de todas clases: era una providencia verdaderamente Real y mag-
nnima, pues aun los mismos exceptuados quedaron satisfechos con aquellas
memorables palabras bien a pesar mo que anunciaban a la Espaa la magnani-
midad y los tiernos sentimientos de la Soberana Regente; palabras que la His-
toria fiel e imparcial transmitir a la ms remota posteridad y consignar en sus
anales con caracteres indelebles y eternos 16, En definitiva, y tal como ha sea-
lado Artola, basndose en el testimonio del marqus de las Amarillas, la amnis-
ta debi provocar un impacto social del que la falta de noticias no permite
hacerse una idea precisa 17
LA AMNISTA DE 1833
El 29 de septiembre de 1833 falleca Fernando VII, y la reina Mara Cristina,
secundada por Cea Bermdez, asumi la responsabilidad de la regencia durante
la minora de edad de su hija Isabel.
11 FUENI'E, Vicente de la: Historia de las sociedades secretas antiguas y modernas en
Espaa, y especialmente de la francmasonera. Vol. 1: Madrid. Imp. de D. R. P. Infante.

1874, pg. 572.
lZ AROELLES, Agustn de: Apndice a la sentencia pronunciada en 11 de mayo de
1825 por la Audiencia de Sevilla contra sesenta y tres diputados de las Cortes de 1822
y 1823. Londres. Imp. de Carlos Wood e hijo. 1834.
13 ARTLA, M., O, c., pgs. 938-940.
14 Gaceta de Madrid, nm. 129, 23-10-1832.

15 SUREZ, F.: Los sucesos ... , pgs. 249-250.
re 8-12-1833. Carta al Primer Secretario de Estado y del Despacho. AHN, seccin de

Estado, lego 3076, caja 1, nm. 3.
17 ARTOLA. M., O. c., pg. 940.
La situacin era delicada porque, a la falta de apoyo que el gobierno encon-

traba en las potencias extranjeras, se aada el peligro de la sublevacin de los
partidarios del infante don Carlos, que se inici el 4 de octubre en Talavera.
Una nueva amnista pareca la medida ms adecuada para afrontar ambas difi-
cultades, pues, a la vez que acrecentara el nmero de seguidores de la regente,
podra proporcionar el apoyo decidido de los regmenes liberales europeos. As
lo entenda el marqus de Miraflores, que lo expuso a la Reina Gobernadora
cuando vio inminente la crisis que habra de producirse a la muerte del mo-
narca 18,
El decreto de amnista, fechado el 23 de octubre de 1833, apareci en la
Gaceta del da siguiente, coincidiendo con la ceremonia de la proclamacin como
reina de Isabel 11. Se haca all memoria del decreto de octubre del ao anterior
y se intentaba exculpar al fallecido rey de cualquier responsabilidad por las li-
mitaciones de aquella medida. Excepturonse entonces de aquella gracia -se
lea en la exposicin de motivos- los comprendidos en algunos casos especiales;
pero siempre obraban en el nimo piadoso del Rey los estmulos de su innata
clemencia para ampliar el olvido a todos los que tuvieron la desgracia de hallarse
implicados de cualquier modo en las turbulencias anteriores, cuando las circuns-
tancias del tiempo y el conocimiento de su conducta lo permitieran; y ya el
generoso Monarca, en los das ltimos de su preciosa vida, haba resuelto abrir
las puertas de la patria a un crecido nmero de espaoles estimables que se
reputaban excluidos, de cuya fidelidad durante la emigracin tena seguros in-
formes, preparndose su amor paternal a extender este beneficio a cuantos por
sus procedimientos no lo desmereciesen.
En atencin a esa supuesta voluntad del difunto, y a la solemnidad de la pro-
clamacin de su hija, la regente conceda la inmunidad y la autorizacin para
volver a sus hogares a treinta y un ex-diputados que se citaban normalmente,
de cuyo pacfico y leal proceder -conclua Mara Cristina- estoy asegurada.
Eran, en muchos casos, figuras relevantes del liberalismo entre las que cabe des-
tacar los nombres de Miguel Ricardo de Alava, Agustn de Argelles, Felipe
Bauz, Ramn Gil de la Cuadra, Mariano Lagasca, el duque de Rivas, Domin-
go Ruiz de la Vega, Mateo Seoane y Cayetano Valds. Pero, como no aparecan
citados la totalidad de los excluidos por la amnista del ao anterior, y para no
obligarse a una interpretacin poco flexible de la medida, la reina juzg opor-
tuno aadir a la relacin antes citada: sin que sea mi Real nimo excluir por
esta designacin nominal a los dems de igual o de distinta clase a quienes Yo
concedo la misma gracia.
El nmero de los no citados era algo superior al de los que aparecan en
la relacin, pero las figuras de verdadero relieve poltico, de los que no se haca
mencin, eran escasas si se excepta a Alcal Galiana, Istriz y Flrez Caldern.
Estos se haban distinguido en las Cortes del trienio por su actitud exaltada y es
muy posible que el mutismo del decreto estuviese especialmente dirigido contra
ellos. Tampoco se hablaba de los que haban acaudillado tropas contra el Mo-
narca. Se ve, en efecto, que no estn comprendidos en la lista anterior muchos
hombres que se hicieron clebres en aquellas Cortes -las del trienio- por la fo-
18 MIRAFLORES, Marqus de: Memorias del reinado de Isabel II. Madrid. Atlas. 1964.
1. pgs. 27-28.
gosidad de su elocuencia, y por el rango que ocupaban en el partido a que se

daba entonces el nombre de exaltado 19.
A pesar de sus intenciones, el decreto de amnista no satisfizo plenamente a
los liberales. Estos, que eran conscientes del papel fundamental que, para el sos-
tenimiento de los derechos de Isabel II, haban pasado a desempear, entendie-
ron que la medida era incompleta y cargaron las culpas sobre Cea, que se vio
as presionado por un partido liberal que peda abiertamente el poder. Por otra
parte, el regreso de algunos de los ms significados liberales, de los que se vieron
beneficiados por la amnista, debi contribuir a fortalecer la oposicin a Cea
y termin por provocar su cada 20.
Sin embargo, pese a que los liberales criticasen los trminos del decreto,
parece indudable que los directamente beneficiados acogieron con satisfaccin la
medida, aunque no dejaron de tomar sus precauciones. Los amnistiados por
este segundo decreto -escribi el bigrafo de Argelles-, no regresaron por el
pronto al seno de su patria. Teman reacciones, como era natural, en el estado
de inseguridad en que por el choque de los partidos se hallaban los negocios
pblicos. Todos, sin embargo, respondieron en trminos de agradecimiento al
oficio en que se les comunicaba dicha gracia. Argelles fue del nmero 21. As
lo manifiestan tambin los documentos existentes sobre el particular, aunque
introducen matices que merecen ser subrayados.
El principal de estos documentos 22 es una comunicacin de la secretara de
Estado, de fecha 28 de diciembre de 1833, en la que se pasa a Cea Bermdez
un extracto de las contestaciones recibidas de once de los citados en el decreto
de amnista a los oficios enviados por el primer Secretario de Estado y del Des-
pacho, a los que se adjuntaban ejemplares del decreto de amnista, para que
fueran puestos en conocimiento de los beneficiados.
Los autores de estas cartas eran Mateo Seoane y Sobral, Pedro Juan de Zu-
lueta, Rodrigo Valds Busto, Domingo Mara Ruiz de la Vega, Martn Serrano,
Ramn Gil de la Cuadra, Manuel Llorente, Ramn Adn, Cayetano Valds y
Flrez, Agustn de Argelles y Manuel Herrera y Bustamante. Aparte de ha-
berse significado en las Cortes del trienio por haber votado la incapacidad de
Fernando VII, eran personalidades de indudable relieve y, en no pocos casos,
pasaron a ocupar funciones de responsabilidad durante la regencia de la reina
Mara Cristina.
Seis de estas cartas aparecen fechadas en Londres mientras que slo dos
fueron escritas en Pars. De las tres restantes, es muy probable que dos fuesen
tambin remitidas desde Londres, con lo que resulta una mayora abrumadora
a favor de la capital britnica. Este dato confirma que Londres fue la capital
que albergaba en esta poca a la mayora de las figuras rectoras del liberalismo,
lo que no resulta extrao si se tiene en cuenta que, aparte de que Londres haba
sido desde un principio el lugar de residencia de las figuras sealadas del libe-
ralismo, tras el reconocimiento de Luis Felipe de Orlens por Fernando VII,
los liberales que se haban trasladado a Francia hubieron de renunciar a la idea
19 SAN MIGUEL, Evansto: Vida de D. Agustn A rgii elles. Madrid. Imp. de Daz y Ca.
1851. III, pg. 201.

20 VILLARROYA, Joaqun Toms: El sistema poltico del Estatuto Real (1834-1836). Ma-
drid. Instituto de Estudios Polticos. 1968, pg. 32.

21 SAN MIGUEL, E., Q. c. lIl, pg. 201.
22 Todos los documentos que se citan a continuacin, en AHN, Seccin de Estado, lego
3076, caja 1, nm. 3.

de esperar cualquier ayuda del gobierno francs e incluso, ms adelante, hubie-

ron de sufrir las consecuencias de la medida por la que el gobierno francs
prohiba la permanencia en Pars de cualquier tipo de exiliados 23.
Es probable que, a la vista de esa actitud del gobierno francs, algunos de
Jos exiliados que se haban trasladado de Londres a Pars durante el ltimo
semestre de 1830, ante la perspectiva de una accin armada que sirviese para
restaurar el rgimen liberal en Espaa, retornasen a la capital inglesa en espera
de una nueva oportunidad. Pero, de momento, la posibilidad de una accin mi-
litar resultaba lejana y los acontecimientos de septiembre de 1832, al perfilar
una futura alianza entre Mara Cristina y los liberales, acabaron por hacerla in-
necesaria. De ah que la amnista de 1833 no sorprendiese a ninguno de los favo-
recidos en las proximidades de la frontera espaola.
En cuanto a la fecha de estas cartas, se trata, como ya se ha sealado, de
respuestas relativamente rpidas a la gracia recibida. Aunque la amnista deba
ya ser conocida por sus beneficiarios, la tramitacin oficial se hizo ms len-
tamente y Ramn Gil de la Cuadra, en su carta fechada desde Pars, afirma
haber recibido la comunicacin en el ltimo da de noviembre, por 10 que cabe
suponer que los que estaban en Londres la recibieron por las mismas fechas.
Las contestaciones de los exiliados tienen fechas que oscilan entre el 2 y el 8
de diciembre, y el resumen de la Secretara de Estado est fechado en Palacio
el da 28 de ese mismo mes, por 10 que es muy posible que ese conjunto de
cartas constituyesen la primera remesa de las que se debieron recibir a raz de
la amnista.
La mayora de las contestaciones manifestaban agradecimiento a la vez que
prometan personal lealtad o, cuando menos, hacan votos por la prosperidad
del reinado de la recin proclamada Isabel n. Excepciones a estas manifesta-
ciones de agradecimiento eran, sin embargo, las contestaciones de Ramn Gil de
la Cuadra y Agustn de Argelles. El primero, que haba sido ministro de Ul-
tramar en 1820 y que haba emigrado a Inglaterra al cerrarse el perodo cons-
titucional ", se limit a contestar, en carta dirigida desde Pars a Cea, que queda-
ba enterado con satisfaccin de la amnista. Por lo dems, y pese a la frialdad
del texto, la carta no aade ningn otro juicio de valor y Gil de la Cuadra no
rehus, a la larga, la gracia que se le ofreca, ya que en 1836 fue nombrado
ministro de Gobernacin y, al ao siguiente, ministro de Marina y Comercio.
En cuanto a la contestacin de Argelles, cuya personalidad poltica es suficien-
temente conocida, se reduce a darse por enterado de la comuncacin y a dar las
gracias a Cea por haberle comunicado una gracia que, por ser limitada, no juzga
oportuno aceptar.
Pero, aparte de estos dos casos, las frases de agradecimiento y lealtad que
se dirigan a la Reina Regente y Gobernadora, iban mucho ms all de lo pro-
tocolario y revelaban que aquellos emigrados eran conscientes del transcendental
papel poltico que los liberales estaban llamados a desempear en el afianzamien-
to del trono de Isabel n. Buen ejemplo de esto eran las palabras de Mateo
Seoane, que se diriga el 4 de diciembre a Cea, desde Londres, recordndole lo
que ya le haba expresado en una carta anterior: estoy dispuesto siempre a
trabajar con el celo y desinters que lo he hecho hasta aqu en cuanto se me crea
til, ntimamente convencido de que la gracia de S. M. me ha impuesto una
%3 SNamz MANTERO. R., o. c., pgs. 157 y 161.
24 LLORNS, V., o. c., pgs. 77 y 99,
nueva obligacin de sacrificarme, si es necesario, por el bien de mi pas. Seoane

era un mdico militar que haba organizado la sanidad militar y redactado un
cdigo sanitario durante el perodo constitucional, y que se distingui en Ingla-
terra por su labor pedaggica y divulgadora. Cea se haba mostrado dispuesto,
con anterioridad a esta poca, a otorgarle una amnista personal por las traduc-
ciones que haba hecho de los informes oficiales britnicos sobre el clera. pero
l se neg a aceptarla 25,
La idea de que el partido liberal se haba convertido en uno de los ms fir-
mes soportes de la monarqua -que late en el fondo de todas estas contestacio-
nes- se haba consolidado en el ao transcurrido desde que la reina Mara Cris-
tina promulg el primer decreto de amnista, ya que en l haba dejado clara su
voluntad de buscar la alianza de los liberales en contra de los seguidores del
infante don Carlos. De ah que Manuel LIorente, otro de los amnistiados, la
reflejase en la carta que dirigi a Cea, en contestacin a la notificacin que
ste le haba enviado. Se refera en la carta al ofrecimiento que, en otra misiva
anterior, haba hecho a la Reina Gobernadora, y aada; volvera gustoso a
mi patria a ofrecerle mis dbiles servicios; anhelando de ver congregados alre-
dedor del trono de su augusta e inocente hija a todos los espaoles y, muy es-
pecialmente, a aquellos de igual clase a la ma. Tambin Cayetano Valds y
Flrez, figura destacadsima en el perodo de liquidacin del trienio constitucio-
nal, pues haba formado parte de la Junta de Regencia designada tras la desti-
tucin de Fernando VII por las Cortes reunidas en Sevilla y haba desempeado
el mando supremo de las tropas constitucionales, se diriga a Cea con palabras
que participaban de la misma idea: Doy a Yo E. las gracias por las expresiones
con que me comunica la Real Orden y suplico a V. E. d en mi nombre a S. M.
la Reina Regente Gobernadora del Reino las ms respetuosas gracias, hacin-
dole presente mi eterno agradecimiento por permitirme colocarme en mi Patria
entre los sostenedores del trono de su augusta hija, la Reina nuestra Seora,
D,a Isabel 2a q. d. g.
Otro aspecto relevante de los documentos estudiados es que, en varias de las
cartas escritas a Cea por los emigrados, se alude a la dificultad de hacer uso
inmediato de la gracia otorgada por la soberana. En efecto, los diez aos vividos
en el exilio haban obligado, en la mayora de los casos, a buscar nuevos medios
de subsistencia de los que resultaba difcil desprenderse en un corto plazo. Por
otra parte, la inestabilidad espaola tampoco brindaba perspectivas lo suficien-
temente halageas como para apresurarse a abandonar situaciones tan difcil-
mente consolidadas. No todos estaban en una situacin como la de Agustn de
Argelles, que haba sido tomado bajo la proteccin de Lord Holland, que le
nombr bibliotecario para hacer ms discreta su ayuda.
Esa situacin de preocupacin por la estabilidad futura se pone de manifiesto
en las contestaciones que Ramn Adn, Mateo Seoane y Pedro Juan de Zulueta
dirigieron al secretario de Estado. El ltimo de ellos, que anteriormente haba
sido un comerciante afincado en Cdiz, aprovech, adems, la ocasin para rendir
un homenaje de respeto y admiracin al pas que le haba acogido durante esos
diez aos. Cuando las circunstancias me lo permitan -deca- usar de la auto-
rizacin, de lo que por ahora no estoy en disposicin. Habiendo, por necesidad,
retirado de Espaa, diez aos ha, mis bienes y mis negocios mercantiles, y es-
25 lbidem, pgs. 29 y 138.

La Reina Mara Cristina, cuarta esposa de Fernando VII, Regente y Gobernadora
a la muerte de ste.
LA AMNISTI A DE 1833 y LOS LIBERAL ES EMIGRAD OS 145
tablecido una Casa de Comercio en esta Plaza, y otra en Liverpo
ol, debo man-
tenerlas para que mis hijos continen disfrutando los mismos benefic
ios que yo,
en el universal Comercio, que con tanta seguridad personal y tal
proteccin de
propiedades, se logra en este prspero y afortunado pas.
Por lo dems, ninguno de los que se hallaban en esa situacin pona
en duda
que su deber era reintegrarse a su patria, en cuanto las circunstancias
lo per-
mitiesen, y colaborar en la tarea de sostener la poltica de la reina
Gobernadora
y los derechos de su hija. Por eso, Mateo Seoane, en la carta antes
citada, ma-
nifestaba con rotundidad su deseo de beneficiarse de la amnista
por lo que, a
pesar de sus compromisos, creyendo una obligacin el volver
a mi patria
-deca- , estoy arreglando mis negocios para ello y espero, dentro
de muy pocas
semanas, valerme de la autorizacin que el Real decreto me conced
e.
En otras contestaciones, aparte de poner de relieve las dificultades
econmi-
cas que se haban encontrado durante el perodo del exilio, se
descubra el
temor de que el retorno a la patria pudiera desembocar en un nuevo
perodo
de dificultades y estrecheces. Era el caso del militar Manuel Herrer
a y Busta-
mante que, en su carta de contestacin a Cea, manifestaba su inquietu
d por la
falta de seguridades que el decreto proporcionaba, en cuanto a
asegurar los
medios de subsistencia, y peda un trato de favor para los que, como
l, haban
tenido la distincin de ser expresamente citados en el decreto de
amnista, pues
juzgaba que esa referencia expresa significaba una especial conside
racin por
parte del gobierno. Es posible que, como en el caso que nos ocupa,
fuesen los
militares los que encontraron ms dificultades para adaptarse a las
condiciones
materiales de la vida del exilio. En cualquier caso, la reclamacin
de Herrera y
Bustamante parece responder a un exceso de suspicacia, por cuanto
el gobierno
no ofreci resistencias para restituir en sus empleos a estos exiliado
s y, por ejem-
plo, Cayetano Valds fue nombrado, a su regreso, capitn general de
la Armada,
cargo que ocup durante muy poco tiempo, pues falleci en 1835.
Tambin hubo casos en los que otro tipo de circunstancias persona
les im-
pidieron el regreso de algn exiliado, como ocurri con el hidrgr
afo Felipe
Bauz, que muri en Londres en 1834.
Pero el aspecto ms importante y el verdadero punto de friccin
de aquella
amnista fue la ya referida omisin en el decreto publicado en
la Gaceta, de
ciertos nombres de exiliados, aun cuando la reina hubiese especificado
que, por
aquella designacin nominal, no se exclua a otros ex diputados
que estuviesen
en iguales condiciones.
Es innegable, desde luego, que las omisiones significaban una desigua
ldad en
el trato y Cayetano Valds, en su carta a Cea, se lamentaba de esta
discrimina-
cin y haca ver que poda poner en entredicho el comportamiento,
tanto de los
que eran citados como de los que resultaban silenciados: Quisie
ra igualmente
que V. E. tuviera la bondad de hacer presente a S. M. la Reina Regent
e Gober-
nadora cuan conveniente hubiera sido, en mi concepto, que la gracia
que por
dicho decreto de 23 de octubre se ha hecho a los 31 ex diputados,
de los cuales
soy uno yo, se hubiera extendido a los que no estn comprendidos
sin estar
exclusos. Diez aos de infortunios y desgracias, dimanadas por una
misma causa,
pareca deban terminar en todos a un tiempo. Lo contrario envuelv
e una os-
curidad que, en mi opinin, pueda dar motivo a creer que nuestra
s acciones
privadas no han estado conformes con nuestros actos pblicos.
Yo, por mi
parte, aseguro a V. E., para que en mi nombre pueda hacerlo present
e a S. M.
10
la Reina Regente Gobernadora, que este gnero de excepciones me han descon-

certado absolutamenate, a punto de no creerme en aptitud mas que de gozar el
sacrificio pasivo de vivir tranquilo en cualesquiera (sic) rincn de mi patria hasta
que S. M. se digne extender su gracia a ellos, igualndolos con nosotros y desha-
ciendo o impidiendo sospechas que son tan perjudiciales en todas circunstancias
y ms estas en que la nacin se halla. Ya se ha sealado, sin embargo, que esta
promesa de ofrecer un sacrificio pasivo no se cumpli durante demasiado
tiempo, pues Cayetano Valds volvi muy pronto a su anterior categora de
capitn general de la Armada.
Parecido planteamiento fue el que gui la respuesta que Agustn de Argelles
dirigi a Cea. Esta coincidencia no debe extraar pues ambos mantuvieron una
estrecha relacin durante el perodo del exilio 26 y es posible que cambiaran im-
presiones sobre la actitud a tomar ante el decreto de amnista. Argelles, sin
embargo, adopt una postura ms tajante y supedit su regreso a la extensin
efectiva de la gracia a aquellos que no eran citados expresamente en el decreto.
Como es tan extremada -deca en su carta de contestacin a Cea- la necesidad
de buscar en el seno de mi familia algn consuelo despus de diez aos de triste
y dolorosa emigracin, nada deseo con ms ansia que el que llegue el da feliz
en que, extendida la inmunidad del expresado Real Decreto a los dems com-
paeros a quienes no comprende por ahora, me considere entonces en el caso de
poder volver a una patria de (la) que fuimos todos juntos privados a un tiempo
y del mismo modo.
Conviene subrayar que, de todas las contestaciones consultadas, la de Agus-
tn de Argelles es la nica en la que se manifestaba una decisin tajante de no
aceptar la gracia personal que se le otorgaba hasta que sta se extendiese a
todos los exiliados sin excepcin. Argelles, que era la personalidad poltica ms
relevante de entre los que haban enviado las contestaciones que nos ocupan,
debi comprender claramente que la medida slo era un episodio en el proceso
de afianzamiento de los liberales junto a Mara Cristina y que sus exigencias no
le iban a producir ningn perjuicio -salvo el de un ligero retraso en su retorno
a Espaa- pues la extensin total de la inmunidad terminara por producirse y,
entonces, Argelles podra hacer gala de su actitud solidaria respecto de sus
compaeros en el exilio.
De las dems contestaciones estudiadas apenas hay algo que sealar, pues se
trata de misivas formulistas en las que se agradece el favor recibido y se hacen
manifestaciones de solidaridad. Tan slo cabe exceptuar, ms por la persona-
lidad del que la suscriba que por su intencin poltica, la contestacin enviada
por Domingo Mara Ruiz de la Vega. Este, que haba sido alcalde constitucio-
nal de Granada y diputado a Cortes durante el trienio, se dirigi a Cea con
palabras de incondicional adhesin y gratitud por la merced que se le haca. He
recibido con el mayor aprecio -deca en su carta- el duplicado de la Real Orden
de 24 de Octubre prximo pasado, con que se sirve V. E. acompaarme adjunto
un ejemplar impreso del Real decreto de 23 del mismo, por cuyo tenor me veo,
con placer, autorizado por el Gobierno de S. M. para regresar libremente a mi
patria. Y aceptando, como gustosamente acepto, la Merced de la Real Bene-
volencia, me apresuro a ponerme bajo la proteccin de mi natural Gobierno: ro-
gando a V. E. tenga la bondad de elevar respetuosamente a los Pies de S. M.
26 Cfr. ARGELLES, Agustn de: De 1820 a 1824, resea histrica. Madrid. A. de San
Martn y A. Jubera (1864). Nota biogrfica de Jos de Olzaga.
la Reina Gobernadora el humilde tributo de mi ms vivo agradecimiento, junto

con el deber de mi leal adhesin a los Derechos de su Augusta Hija, S. M. la
Reina Nuestra Seora D.a Isabel z- (Q. D. G.). Ruego, asimismo, a V. E. se
sirva recibir la expresin de mi respeto y gratitud por la referida Real Merced,
obtenida bajo el influjo de su Administracin. De hecho, tan rendida adhesin
no cay en el vaco y Ruiz de la Vega pas a desempear, en los aos inme-
diatos, los cargos de Gobernador civil de Avila, Ministro de la Audencia de
Barcelona y senador por Sevilla. En 1838 fue nombrado ministro de Gracia y
Justicia en el gobierno del duque de Fras y, a partir de entonces, desempe
repetidas veces el puesto de senador hasta que fue designado de forma vita-
licia en 1845 27
De los dems amnistiados cuyas contestaciones no han podido ser consulta-
das, hay numerosos testimonios de que, en buena parte, se beneficiaron de la
gracia recibida y, al igual que los anteriores, se incorporaron activamente a la
vida poltica, en la que desempearon puestos muy relevantes. Alvaro Gmez
Becerra, por ejemplo, fue ministro de Gracia y Justicia en dos ocasiones y
tambin form parte del Gabinete de Regencia que se constituy tras la renuncia
de Mara Cristina. De Angel de Saavedra, que an no haba heredado el ttulo
de duque de Rivas, se sabe que aprovech la gracia de la amnista 28 para rein-
tegrarse a su patria y, posteriormente, fue ministro de Gobernacin con Istriz
y hasta presidente de un efmero gobierno. Tambin lleg a ser ministro de Go-
bernacin, en 1837, Diego Gonzlez Alonso, mientras que Miguel Mateo Aylln
lo fue de Hacienda en 1843, en el gobierno de Joaqun Mara Lpez y Pedro
Surr Rull, tambin ministro de Hacienda, lo fue en 1841, en el gobierno de
Gonzlez y Gonzlez. Y en el terreno diplomtico tuvo especial relieve, a raiz
de la amnista, la trayectoria de Miguel Ricardo de Alava, pues desempe los
cargos de embajador en Londres y en Pars.
En cuanto a los ex diputados cuyo nombre se silenciaba en el decreto de
amnista, resulta ms difcil saber cul fue su actitud a raz de la publicacin
del decreto pues, como ya se ha sealado, eran, salvo excepciones, figuras de
menos relieve poltico que las que se citaban en el decreto. De varios de los que
constituyen esa excepcin -y que eran, probablemente, los destinatarios del mu-
tismo del decreto- se sabe que no pudieron volver a Espaa por el momento
y tuvieron que esperar a la ampliacin de la gracia de la amnista, que no tard
en llegar, pues apareci en un decreto del 7 de febrero de 1834, que se public
en la Gaceta de Madrid del da siguiente:
Atendiendo a las razones que me habis expuesto -la Reina Regente se di-
riga a Martnez de la Rosa, presidente del Consejo de Ministros-, y confor-
mndome con el dictamen de mi Consejo de Ministros, he tenido a bien, en
nombre de mi muy amada Hija Doa Isabel Il, ampliar el Real decreto de
amnista a todos los ex diputados a Cortes que estn fuera del reino a causa
de las opiniones que emitieron como tales diputados; permitindoles que puedan
restituirse libremente al seno de su patria.
Tras semejante medida, pudieron retornar a Espaa, entre otros, Antonio
Alcal Galiana y Francisco Javier Istriz, que pasaron a situarse en puestos de
27 Cfr. Rurz DE LA VEGA, Domingo: Recuerdos de la juventud. Madrid. 1871. Imp. de

Jos Antonio Garca. Coleccin de poemas juveniles con una nota biogrfica de Jos
Joaqun Rib.
28 SNCHEZ MANTERO, R., o. c., pg. 187.
relieve de la vida poltica espaola. El primero lleg a ser ministro de Marina

en 1836 y fue derivando lentamente hacia el moderantismo hasta llegar a ser
ministro de Fomento, con Narvez, en 1864. En cuanto al segundo, sustituy a
Mendizbal en la presidencia del Consejo en 1836, a la vez que tambin se
decantaba hacia el moderantismo y presidira nuevos gobiernos en 1846 y 1858.
Tambin se benefici de esa amnista Facundo Infante, militar aventurero que
lleg a ser secretario de Sucre y ministro del Interior en Bolivia. Fue ministro
varias veces antes de verse obligado a emigrar de nuevo tras la cada de Es-
partero.
En consecuencia, cabe decir que la ampliacin de febrero de 1834 vena a ser
el inevitable complemento de la medida adoptada en octubre y las propias pa-
labras de la reina, en el texto del decreto, lo manifestaban sin lugar a dudas.
La amnista de 1833 se presenta, por tanto, como una medida incompleta
dentro del proceso de acercamiento a los liberales que la Regente haba iniciado
con la amnista de 15 de octubre de 1832. Ese segundo paso se haba hecho
inevitable a causa de la debilidad de la posicin poltica de Mara Cristina y del
peligro que suponan los partidarios del prncipe don Carlos, que haban optado
por la rebelin armada desde los primeros das del mes de octubre.
Por otro lado, la amnista no se concedi sin una cierta resistencia en algunos
sectores del realismo moderado, que entendan que la reincorporacin de los
liberales era algo ms que un simple problema de tctica poltica y que, con
esa reincorporacin, se consolidaba un cambio de orientacin poltica tan pro-
fundo que alguno -v. g: Donoso- no dud en calificarlo de revolucionario.
En rigor -ha corroborado Joaqun Toms Villarroya- supona una concesin
a la revolucin 29. La omisin de los nombres de algunos liberales exaltados
podra, por tanto, explicarse a la luz de esas resistencias interiores encontradas
por el gobierno a la hora de afrontar el tema de la amnista.
En consecuencia, sta vino a ser un gesto que se qued a medio camino y
que tuvo consecuencias polticas muy diferentes de lo que prevean sus promo-
tores. El principal de ellos, Cea, vio debilitada su posicin y los liberales, por
el contrario, aunque se negaron a agradecer el gesto, se confirmaron en la idea
de que eran una pieza clave para el sostenimiento del rgimen y, en consecuencia,
aumentaron sus exigencias. Para satisfacerlas en parte, la Regente hubo de otor-
gar la ampliacin de la amnista en febrero del ao siguiente.
De todos modos, aunque el gesto poltico fuese incompleto, la medida fue
bien aceptada por los directamente afectados y la amnista de 1833 constituye
un hito importante en el proceso de la vuelta a su patria de aquellos liberales
significados que se haban visto obligados a abandonarla en los ltimos meses
de 1823.
,. VILLARROYA, J. T., o. c., pg. 32.

DOCUMENTOS
EL VALOR DE LAS COSAS EN TIERRA DE CAMPOS EN 1521
Por LUIS FERNNDEZ, S. J.
Presentamos hoy por vez primera, a lo que creemos, un extenso y variado

repertorio de precios de muy diversos objetos manuales, propios, casi todos, del
interior de una casa labradora, sencilla, de pueblo, en Castilla, el ao 1521.
Tiene inters este catlogo de precios para el exacto conocimiento del nivel
de vida de los campesinos al final de la segunda dcada del siglo XVI, de las
comodidades o falta de ellas que acompaaban el vivir de aquellos hombres
que fueron contemporneos del Emperador Carlos V, que sufrieron agudamente
las consecuencias del alzamiento de las Comunidades y que vivieran los das
gloriosos de Pava.
Es ms significativo este copioso inventario porque todas sus referencias pro-
vienen de un solo y mismo pueblo, nada grande, situado en Tierra de Campos,
pero en el borde mismo de la regin, lindero con el Monte Tarazas, tanto que
su castillo, situado a las afueras, sobre el mismo pueblo, est alzado sobre el
ltimo mogote de Tarazas, mientras que la villa, a su sombra, se extiende por
la llanura de Campos l.
Torremormojn, o como se deca entonces, La Torre de Mormojn, villa
seorial de Don Alonso Pmentel, conde de Benavente, contaba a la sazn con
unos ciento noventa vecinos aproximadamente 2 y constitua, junto con Cigales,
Villaln y Portillo, una parte del extenso seoro de la ilustre casa de los Pi-
mentel, radicada ya para entonces en la capital del Pisuerga, donde el conde
Don Alonso labraba su grandioso palacio, todava subsistente 3.
Era Torremormojn pueblo de seoro, y en l convivan hidalgos y peche-
1 Es cierto que 1521 fue un ao de excepcin. Durante l se produjo principalmente el
alzamiento de las comunidades, cuyo ms destacado escenario fue la Tierra de Campos

y sus alrededores. Esta revuelta llev consigo frecuentes requisas de grano, ganado y me-
tlico efectuadas por los comuneros y posteriormente la carga de diversas contribuciones
en especie y en dinero impuestas a los pueblos de esta regin por los Gobernadores del
Reino para abastecer al ejrcito que iba a reconquistar Navarra. Sobre estos mismos
pueblos pes tambin el frecuente y prolongado aposentamiento de compaas de sol-
dados. A todo esto hemos de aadir la desastrosa cosecha de 1521 en Espaa, atestiguada
por innumerables testimonios contemporneos, aunque no tuvo en esta regin los carac-
teres catastrficos de lo ocurrido entonces en Andaluca, donde en el ao 1521 un pollo
lleg a valer cinco reales. B. N. Mss. 17.510.
2 A. G. S. Patronato Eclesistico. Legajo 136. Obispado de Palencia. Ao 1589.
3 E. GARcfA CHICO: El palacio del conde de Benavente, Boletn de la Academia de

Bellas Artes. Valladolid, el, pgs. 1-22.
ros, reguladas sus respectivas representaciones en la vida concejil por sus pro-
pias Ordenanzas.
El conde de Benavente fue uno de los primeros nobles que tomaron partido
decididamente contra los comuneros en los confusos das de julio y agosto de
1520. Su ejemplo arrastr a otros grandes todava titubeantes entre las claras
y razonables peticiones originales de las ciudades alzadas en voz de comunidad y
la tradicional fidelidad y lealtad al Emperador, rey y seor natural de aquellos
reinos. Su actividad guerrera y sus muchos recursos en hombres, armas y dinero
contribuyeron poderosamente al triunfo final de la causa imperial. Su celo por
la consideracin y respeto a los rganos del poder real le llev a gestionar pero
sonalmente en momentos difciles la ayuda al Cardenal Adriano, gobernador
del reino, y a los miembros del Consejo Real, que, sumergidos en la marea
revolucionaria, permanecan ms como prisioneros que como gobernantes en
Valladolid. Por todo ello, el conde de Benavente fue una de las vctimas ms
perseguidas por los comuneros. Sus villas de seoro: Portillo, Cigales y Torre-
mormojn, fueron invadidas, saqueadas y vejadas por las tropas comuneras. De
modo especial se cebaron en las posesiones particulares del conde, saqueando y
quemando sus casas y fortaleza de Cigales y talando una dehesa que posea en
aquel trmino.
Torremormojn fue el blanco de una operacin militar de gran envergadura.
ASALTO DE TORREMORMOJN
Para atajar las correras del obispo Acua por Tierra de Campos -correras
de las que trataremos detenidamente en otra ocasin-, en las que se cometan
por los soldados del ejrcito comunero robos, cohechos y otros muchos insul-
tos, el Condestable, don Iigo Fernndez de Velasco, gobernador del reino. a
la sazn todava en sus tierras burgalesas, escribi al Cardenal y al Almirante
requirindoles para que enviasen a Tierra de Campos los hombres de a pie y a
caballo que fueran menester para contener al revoltoso obispo de Zamora.
Estaban en Tordesillas mil trescientos asturianos y seiscientos peones con
ciento setenta lanzas ms que haba cedido el conde de Raro. Todos salieron
hacia las behetras de Campos con el fin de parar los pies al obispo Acua.
Iba este pequeo ejrcito al mando de Don Francs de Beamonte, caballero
navarro de preclara estirpe, quien llevaba consigo a Don Pedro Zapata, corre-
gidor de Asturias.
De los documentos coetneos se deduce que Beamonte no se ajust en esta
expedicin a las rdenes recibidas y se desvi, quiz por motivos de ndole
personal, a atacar la fortaleza de Ampudia, propiedad del conde de Salvatierra,
Don Pedro de Ayala, cabeza de los comuneros en tierra de Alava, quien a la
sazn no estaba en dicha fortaleza. Desde Tordesillas embiaron a Don Fran-
cs de Viamonte y a Pero Zapata... para que hiciesen contradiccin al obispo
de Zamora que andaba suelto por Campos. despus que tom a Fuentes de
Valdepero y en ella al doctor Tello y a su mujer e hijos e asimismo tom a
Trigueros que es una bonita fortaleza cabe Dueas que es de Don Gutierre de
Robles y sobre mucha importunacin que se aya hecho por el Condestable para
que se enviase esta gente de Tordesillas a Campos y para dar algn calor a las
cosas de aqu enviaron aquella gente con Don Francs y Pero Zapata, los
EL VALOR DE LAS COSAS EN TIERRA DE CAMPOS EN 1521 153
cuales, sin haber comisin para ello, pasaron por cabe Ampudia y queriendola
combatir y por partido dieronsele que no les hizo ningn dao y as entraron
la villa y tomaron la fortaleza. Y Juan de Padilla sali luego de Valladolid y
all en Trigueros juntse al obispo de Zamora con l y vinieron a Empudia.
Dize que trahen al pi de cuatro mil infantes. Los nuestros estaban aposenta-
dos en la Torre de Mormojn, media legua de Empudia, y los contrarios se
vinieron sobre ellos el mircoles por la noche que fueron diez y seis del pre-
sente y comenzaron a batir la villa y los nuestros viendo que no podan re-
sistir a los contrarios dexaron la villa y salieronse por otra puerta y los vecinos
del lugar defendieronse hasta tanto que los nuestros fueron salidos y de all se
fueron a Rioseco y los del lugar se concertaron con Juan de Padilla y le dieron
dos mil ducados porque no les hiciese dao 4.
La iniciativa de tomar Ampudia bien se hecha de ver en las palabras de
Vargas, cuya es la carta anterior, que fue privativa de Don Francs de Bea-
monte, y que no entraba en el plan propuesto por el Condestable. La misma
interpretacin se desprende de una carta de Lope de Hurtado al Emperador del
22 de enero de 1521: El cardenal y el almirante me abian embiado al conde
de Benavente sobre algunas cosas que eran menester que proveyese en favor de
Don Francs que mandaron ir hacia donde andava el obispo de Zamora. En
el camino se embaraz en tomar Ampudia. Como en Valladolid se supo, sali
Juan de Padilla a l, y antes que llegase a Empudia tom a Don Gutierre de
Robles a Trigueros, que es una buena fortaleza, hzole harto dao porque se
hall en la toma de este lugar, de all pasaron a Empudia y an Don Francs
no era salido del lugar bien quando eran con l, la fortaleza aba dexado bien
proveda, cuarenta escuderos en ella y treinta soldados. Como vi Don Francs
los enemigos sobre l, acord de recoger a la Torre de Mormojn que es me-
dia legua de Empudia y los de Juan de Padilla de apretalle, casi llegaron jun-
tos todos a la Torre donde recibieron con buena voluntad a Don Francs y con
determinacin de ayudarle como lo hicieron, llegado en la Torre sin recibir dao
su gente, cerraron sus puertas y comenzaron a ponerse en la orden que como
bena. Juan de Padilla y el obispo que con l iba a combatir, dizen que les
combatieron desde que anocheci hasta las once de la noche que de cansados
se apartaron del combate; pareciles a los de dentro que el lugar era flaco
para esperar all y salieronse con su gente la via de Medina de Rioseco y los
de Juan de Padilla los dexaron ir sin que les dixesen ni hiciesen nada. Don
Francs llevaba hasta ciento cincuenta lanzas e mil asturianos y trescientos sol-
dados. Juan de Padilla dicen que traa hasta trescientas lanzas e tres mil solda-
dos, buen recaudo de artillera. Cuando fu de da Juan de Padilla acudi al
lugar y por haber acogido all a Don Francs y ayudadolo fueron rescatados
en mil quinientos ducados sin otros daos que recibieron. Luego se volvieron
a Empudia y combatieron la fortaleza y diseles sin apretar mucho a los que
estaban dentro a lo que dicen tenan partido de sacar armas y caballos 5
De la comparacin de ambas narraciones, las dos de personajes coetneos,
que podan disponer de autorizada informacin se deduce que, en efecto, la
toma de Ampudia fue iniciativa particular de Don Francs de Beamonte, que
nunca fue ordenada por el Condestable ni por los otros gobernadores, iniciativa
que result un formidable traspis y un fracaso militar, cuyas vctimas fueron
4 A. G. S. Estado. Legajo 8, fol. 39. Del Licdo. Vargas al Emperador. 22-1-1521.

5 A. G. S. Estado. Legajo 8, fol. 62. De Lope de Hurtado al Emperador. 22-1-1521.
los pobres vecinos de Torremormojn, como veremos a continuacin. Sandoval,

por el contrario, opina que Don Francs habase apoderado de Ampudia por
mandado del Condestable.
Pero antes de seguir adelante hemos de fijar con exactitud la cronologa de
los hechos militares referidos. De la narracin de Vargas cabe admitir que la
capitulacin y entrega de Torremormojn a Juan de Padilla y al obispo de
Zamora pudo ser en la noche del mircoles, da 16 de enero de 1521.
Lope de Hurtado concreta ms el horario de los sucesos. Dice que el ejr-
cito de Juan de Padilla combati la villa de Torremormojn desde que ano-
checi hasta las once de la noche que de cansados se apartaron del combate.
Cuando fu de da Juan de Padilla acudi al lugar e impuso por su rescate la
contribucin de mil quinientos ducados. De donde se deduce que la capitula-
cin tuvo lugar ya el jueves, da 17, por la maana. Sin embargo, nos vemos
obligados a mantener la fecha del 16 de enero para la firma del armisticio, por
cuanto el acta de capitulacin, todava indita, que hemos estudiado, consigna
claramente que el acto de composicin y arreglo entre vencedores y vencidos
y firma del correspondiente protocolo tuvo lugar el mircoles 16 a ltima hora
de la noche: En la villa de Torremormojn -dice el texto de la capitulacin-
a diez y seis das del mes de Henero de mili e quinientos e veinte e un ao,
as comienza el documento aludido y el plazo para la entrega del rescate em-
pezara a correr desde esta noche asta el viernes a medioda. Expresiones que
fijan con toda precisin la cronologa y horario de los sucesos ocurridos en
Torremormojn 6.
Con qu fin los alcaldes de la villa se comprometieron a dar a los capitanes
comuneros la exorbitante suma de mil quinientos ducados? Los vecinos de To-
rremormojn, al verse desamparados por los soldados de Don Francs de Bea-
monte, que arropados en las sombras de la noche salieron por el lado opuesto
de la villa camino de Rioseco, y al ver desmoronarse sus dbiles cercas. pro-
bablemente de tapial, con los disparos del tiro grueso que llamaban San Fran-
cisco y (de) tres o cuatro pasavolantes 7 y que las puertas de la muralla haban
sido quemadas, sali toda la gente del lugar puestos en procesin, los clrigos
revestidos con las cruces en las manos y las mujeres y nios descalzos, con
lgrimas de humildad, suplicando a Juan de Padilla que no fuesen saqueados,
pero los de Valladolid dijeron a voces: No, no, sino que sean saqueados.
Juan de Padilla se volvi a ellos y les dijo: Mirad, seores, que nuestra in-
tencin no es de saquear y robar a ninguno, en especial a estos que no tienen
culpa 8.
En efecto, en la alta noche del 16 de enero se firm el acuerdo de rendi-
cin. Lo rubricaron Juan de Padilla y Don Juan de Mendoza por el ejrcito
comunero. Fernando Daz y Diego de Consolacin, alcaldes, por el concejo y
vecinos de Torremormojn. Por este acuerdo se intentaba contemplar e amatar
la furia de la gente de guerra la qual estava determinada de entrar la villa por
fuerza, para ello se acord y concedi que la villa y todos sus habitantes as
clrigos como hijosdalgo e libertados e oficiales todos universalmente diesen e
6 Archivo de Chancillera de Valladolid. Zarandona y Walls. Olvidados. Envoltorio 295.
Nmero 1.
7 P. DE SANDOVAL: Historia de la vida y hechos del Emperador Carlos V. Pamplo-
na, 1614. Vol. 1.0, fol. 236 v,

, SANDOVAL, ob. cit. fol. 236 v.
pasasen para estorbar esta entrada para la gente de guerra mil e quinientos
ducados de oro desde esta noche (del diez y seis de Enero) hasta el viernes (da
diez y ocho) a medioda. Conviene a saber: "los mil ducados en dineros conta-
dos e los quinientos ducados en trigo, cevada, e vino" adems han de aposentar
en la villa al ejrcito comunero, pagando cada uno su pensin, a excepcin de
la cama y aposento y de la cebada para los caballos, todo lo cual se habra
de ceder gratuitamente 9.
SAQUEO DE LA VILLA
Se cumpli este solemne compromiso? Podemos adelantar que no se cum-

pli por ninguna de las dos partes. Dejando para otra ocasin el explicar cmo
la villa de Torremormojn fue retrasando deliberadamente con diversos pretex-
tos la entrega de los mil quinientos ducados, ahora vamos a mostrar y probar
cmo la soldadesca de Juan de Padilla y del obispo de Zamora, a pesar del
pacto suscrito y de que los vecinos acogieron en sus casas a los soldados del
Reino, se dedic ya en la misma noche del 16 al 17 de enero y en los das
siguientes al saqueo, robo y destruccin de innumerables objetos, ropas, enseres,
ganados, alimentos, armas, joyas, etc., propiedad de los vecinos de Torremor-
mojn; del seor de la villa, conde de Benavente, y de la iglesia y ermitas del
pueblo.
Esta vandlica conducta, repetida con ligeras variantes por las villas y lu-
gares por donde entraban las tropas comuneras, contribuy ms que ninguna
otra cosa a desacreditar y hacer odiosa a las gentes la causa de los alzados a
voz de comunidad, cuyos primeros ideales, recogidos en el escrito titulado Ca-
ptulos del reino, entregados en Flandes a Carlos V, fueron seguidos con fe y
entusiasmo por las behetras de Campos y aun por las gentes de la mayor parte
de la Espaa central, pues la voz de la comunidad no era sino el autntico
clamor del pueblo que reclamaba -cosas casi todas muy justas y razonables y
convenientes- la presencia del rey dentro de las fronteras del reino, rechazaba
la gobernacin del reino por un extranjero y pona el grito en el cielo ante los
crecientes servicios que se le imponan por una causa como la del Imperio que
no era sentida ni compartida entonces por el pueblo castellano. He aqu cmo
una causa que naci noble y justa, ilusionadamente seguida por casi todos a
los principios, fue perdiendo atractivo y tornndose odiosa por las equivocadas
y anrquicas maneras como se desarroll -sobre todo en Tierra de Campos-
los nueve meses que dur el alzamiento de las comunidades.
El vecindario de Torremormojn que haba abierto su lugar y sus casas a
las tropas de Padilla fue sometido a un universal saqueo en la noche misma de
la ocupacin. El inventario aproximado de este saqueo y, mejor an, el valor
de cada uno de los objetos y artculos robados es el tema primordial de este
trabajo.
Pretendemos no slo dar a conocer una curiosidad histrica, sino que enten-
demos prestar, con esta nuestra publicacin, un servicio a la historia de la eco-
noma rural de Espaa, y ms particularmente de esta regin de Tierra de Cam-
pos, en el ao 1521, fecha de la que conservamos muy escasas muestras de la
valoracin de artculos de uso y consumo.
A. Ch. Zarandona y Walls. Olvidados. E. 295. Nm. 1. Escritura de capitulacin.

Torremormojn, 16-I-1521.
Pero antes de proceder a la exhibicin del nutrido inventario de los objetos

que podan componer el ajuar de una casa labradora en la Castilla del XVI, he-
mos de fijar la fiabilidad de este elenco valorativo por el estudio pormenori-
zado de la fuente nica de la que hemos extrado casi todo el material que
compone este trabajo.
Es un voluminoso pleito de cerca de dos mil folios que se guarda en el Ar-
chivo de la Real Chancillera de Valladolid, pleito promovido por el conde de
Benavente, don Alonso Pimentel, y los vecinos de Cigales, Torre de Mormojn
y ciertos particulares vecinos de ellos, con las villas de Madrid, Illescas, Col-
menar de Oreja, Chinchn, Cienpozuelos, Carabaa, Dos Barrios y otros par-
ticulares de Toledo, Segovia y Valladolid 10.
Este pleito es uno ms, quiz el ms importante, ciertamente el ms extenso,
de los muchos procesos de reclamacin de daos y perjuicios que inmediata-
mente de ocurrida la rota de Villalar levantaron los seores que haban sufrido
menoscabos en sus bienes particulares o en sus pueblos de seoro, secundados,
en este ltimo caso, por los vecinos de los pueblos afectados.
Fue una ola de revanchismo que se extendi rpidamente por todo el pas
afectado, intentando resarcir sus prdidas a costa de los bienes secuestrados de
los comuneros vencidos y exceptuados del perdn general.
Hemos examinado despacio este imponente legajo, y podemos, extrayendo de
l los datos, hacer un manojo de puntuales precisiones.
En este pleito benaventino se exigen indemnizaciones por los daos mate-
riales producidos en Cigales, Torremormojn y Portillo, y tambin, caso extrao,
por el lucrum cessans, o beneficios dejados de percibir por el conde y los
vecinos de Villaln, a causa de no haberse podido celebrar feria aquel ao de
1521 durante la Cuaresma.
La enumeracin y registro de los daos ocasionados en Torremormojn por
el ataque y combate hecho contra la villa viene consignada en el mencionado
pleito en dos diversos apartados. En uno de ellos van desfilando ante el Licen-
ciado Juan de Henao, Alcalde Mayor del Adelantamiento de Len y Juez de
Comisin para averiguar los daos hechos en las villas del conde de Benavente,
los vecinos de Torremormojn que tienen alguna reclamacin que hacer. Esta
la hacen verbalmente, y en general no presentan pruebas ni testificales ni es-
critas. Se trata slo de su propia reclamacin. Los que as desfilan ante el juez
pesquisidor son ciento catorce vecinos, hombres y mujeres, algunos clrigos, como
el Bachiller Calleja, el concejo, las ermitas de la villa y la cofrada de Corpus
Christi, de un total de ciento ochenta y cinco vecinos que aproximadamente
contaba entonces la villa.
Otro apartado lo forman las reclamaciones que por escrito relacionan las
cosas robadas de la propia casa, a la vez que se citan testigos de vista que pue-
den acreditar la verdad de lo relacionado. Son setenta y seis vecinos los que
tu A. Ch. Zarandona y Walls. Olvidados. E. 295. Nm. 1. Este voluminoso pleito de

dos mil folios, encuadernado en un solo tomo, no est foliado. Por ello slo podemos
dar el ttulo de la seccin del mismo a que pertenece el documento o la noticia que uti-
lizamos.
Este pleito ha sido estudiado en alguna parte por:
N. ALONSO CORTS: Los comuneros de Valladolid. Anotaciones Literarias. Vallado-
lid, 1922, pgs. 57-61.
JOSEPH PREZ: La revolution des Comunidades de Castille. 1520-1521. Institut d'Etu-
des Iberiques et Ibero-americainos de l'Unversit de Bordeaux, 1970, pg. 661.
utilizan este recurso, mucho ms serio y eficaz que el primero. Entre quienes
lo utilizan vemos al conde de Benavente, a la cofrada de San Juan, a las ermi-
tas de San Pedro y San Juan y a los clrigos Bachiller Calleja y Juan Rodr-
guez, ms trece mujeres, casi todas viudas.
FIABILIDAD DE LA VALORACIN
Pero nos preguntamos: son fiables estas demandas? Reproducen fielmente

el nmero y calidad de los objetos robados en el saqueo de la noche del 16 de
enero de 1521?
Hay quien opina que los vecinos de Torremormojn y de las otras villas del
conde de Benavente, a la hora de las reclamaciones, empujados por el huracn de
la revancha, hincharon el repertorio de sus peticiones de forma desmesurada.
A creer al conde y a los vecinos de las referidas villas (Torremormojn y Ci-
gales) que reclamaban por las exacciones de que haban sido objeto, los comu-
neros habanse llevado tal cantidad de enseres y abastos que a buen seguro no
hubieran encontrado en toda la comarca nmero suficiente de acmilas para
conducirlos. Es evidente que muchos vecinos reclamaban no slo lo que haban
perdido, sino lo que no haban posedo nunca 11.
Nosotros opinamos que es muy probable -porque es muy humano- que los
perjudicados en el saqueo de Torremormojn, cuando se cambiaron las tornas
tras la batalla de Villalar, quisieran aprovecharse de la coyuntura favorable y
en el momento de representar los daos sufridos multiplicaran el nmero y exa-
geraran la calidad de los enseres u objetos robados, y en vez de una colcha de
cama reclamaran dos, y por cuatro gallinas apandadas demandaran ocho. Sin
embargo, la lectura reposada del enorme pleito nos lleva a la persuasin de que
el saqueo de las casas labradoras de Torremormojn fue intenso. Para eviden-
ciarlo vamos a hacer aqu caso omiso de las reclamaciones verbales, no proba-
das, de los ciento catorce vecinos, consignadas en el proceso; vamos tambin
a pasar por alto las reivindicaciones escritas de los setenta y seis vecinos que
comparecieron por escrito con citacin de testigos.
Vamos a espigar las noticias que sobre el particular dan en sus declaraciones
juradas ante el juez pesquisidor los propios comuneros que tomaron parte en el
saqueo o compraron objetos a los soldados, objetos que saban haber sido ro-
bados en aquella noche.
Los depredadores de Torremormojn procedan de dos regiones distintas.
Una buena parte del ejrcito comunero que asalt la villa lo formaban diversas
banderas originarias de Madrid y Toledo y de los pueblos de l11escas, Colmenar
de Oreja, Chinchn, Ciempozuelos, Carabaa, Dos Barrios, etc., y de algunos
pueblos de Segovia, Estos soldados comuneros de ultrapuertos no fueron cono-
cidos indivualmente por los saqueados vecinos de Torremormojn. Por esta ra-
zn sus reclamaciones contra ellos van dirigidas globalmente al concejo de cada
uno de estos lugares.
Otra cosa ocurri con los comuneros vallisoletanos o naturales de los pue-
blos de alrededor. Todos ellos fueron denunciados por sus propios nombres y
muchos tambin por el lugar de su origen, y aun los de la villa del Pisuerga,
por la calle o barrio donde vivan y por el oficio que ejercan. Los denunciados
11 N. ALONSO CORTS, ob. cito pg. 59,

de esta forma fueron: cuarenta y siete comuneros de Valladolid, veintiocho de

Ampudia, doce de Villeras, cuatro de Pedraza de Campos, cuatro de Abarca,
cuatro de Boada, tres de Meneses, dos de Castromocho, dos de Dueas y uno,
respectivamente, de Baquern de Campos, Trigueros y Quintanilla de Trigueros.
Se explica el mayor nmero de vallisoletanos, porque de all vino el grueso
del ejrcito. El grupo de vecinos de Ampudia se debe a que esta villa, aun
siendo de seoro de don Pedro de Ayala, conde de Salvatierra, se hallaba al-
zada de parte de los comuneros y era limtrofe con la de Torremormojn. Ra-
zones de vecindad haban dado pie en aos pasados a litigios y pleitos mante-
nidos ante la Real Chancillera de Valladolid 12 por razn de uso de montes
comunales, de reparacin de calzadas de uso comn, etc.i ". Las relaciones de
los vecinos de ambos pueblos no eran cordiales. Advirtamos que algunos sa-
queadores eran procedentes de pueblos de seoro, como los de Castromocho,
tambin seoro del conde de Benavente, pero no olvidemos que Castromocho
se levant contra el conde su seor y se proclam partidario de la Junta, aun-
que este levantamiento luego fue sofocado por el propio conde 14.
Que el saqueo de Torremormojn fue un hecho y que en l se robaron gran
cantidad de enseres, ganados, ropas, etc., nos lo prueban las declaraciones de
los propios comuneros, que ante el juez confiesan sus propias depredaciones o
las de sus compaeros de bandera.
Juan de Sagramea, vecino de Valladolid, dixo que oy decir publicamente
que la dicha gente (de comunidad) llevaban y robaban muchas cosas de los ve-
cinos e algunas vi llevar. Alonso de Lantadilla, vecino de Ampudia, dixo
que vi a muchas personas de la comunidad llevar muchas cosas de ropas e
tocinos e gallinas e otras muchas cosas robadas e muchas cosas vi llevar a la
villa de Hempudia. Vi que Justo Herrero, vecino de Hempuda, estava en la
plaza con la dicha gente e vi que compr un pellejo de los carneros de Alonso
de Valladolid e ans lo dezan el qual vi que compr por dos tarjas e oy
decir que Hernando del Pozo, vecino de la dicha villa, ava comprado ciertos
paos e ropas de lo que fu robado e llevado desta villa.
Antonio Escudero, vecino de Ampudia, vi ir por el camino de Hempudia
algunos asnos e mulas que ivan cargados de muchas cosas que llevaban robadas.
Juan Herrero, vecino de Hempudia, es herrero y vino con el artillera que
traan por mandado del dicho obispo (de Zamora) e capitanes de la dicha co-
munidad. Compr a los soldados dos pellejos de carneros por cuatro tarjas de
lo que avan robado.
Martn del Castillo, vecino de Hempudia, quit los clavos de las puertas de
la villa que por las dichas gentes fueron quemadas e se los vi llevar.
Juan Francs, vecino de Hempuda, vino aquella noche a quexarse al obis-
po de Zamora de un capitn que le haba robado e llevado ciertas cosas hasta
que el obispo e gente tom la dicha villa de Hempudia.
Alonso de Villanubla, vecino de Hempudia, vi a un Palomo que vi llevar
una pica e l dixo que la haba tomado en esta villa; oy que Martn de Au-
tillo haba llevado unas puertas de la ermita de San Juan o de San Pedro.
12 A. Ch. Zarandona y Walls. Olvidados. Envoltorio 166. Del conde de Salvatierra y
algunos vecinos de Ampudia con el monasterio de Matallana.
A. G. S. Registro General del Sello. 2 de julio de 1520.
13 A. G. S. Registro General del Sello. 2 de julio de 1520.
14 A. Ch. Zarandona y Walls. Olvidados. E. 295. Nm. 1. Confesiones de los que

vinieron a esta villa.
Santiago Lobo, vecino de Hempudia, llev un sayn que valdra hasta cinco
reales que vendi en Valladolid y tambin llev una cueza e unos alcorques de
moza e unas alforjuelas e que la cueza la tom el alcalde de Villeras porque
a la sazn viva en el lugar de Villeras; e las alforjuelas e los alcorques tiene.
Diego Nez, joyero, vecino de Valladolid, dixo que Ribadeneira, capitn.
llev una bestia de Esteban, carpintero. Una recetara que andava en el dicho
exrcito de la comunidad que se llama Mari Gonzlez, que est en Vitoria, vi
que llevaba tres machos cargados de calderas y alhajas de casa, de ropa e otras
cosas, que heran de lo que en esta villa se rob porque los soldados que lo
robaban se lo daban en precio de mantenimientos que ella les daba.
Bartolom de Valds, vecino de Valladolid, dixo que vino por capitn de
una compaa de gente de Valladolid de las vanderas viejas. Oy decir que mu-
chos de la gente de Toledo que avan entrado primero avan robado muchas
cosas. Despus de ido de esta villa supo que unos soldados de su compaa que
Se llaman Cristbal de Len e otro su hermano que son criados de Maestre
Miguel, esgrimidor, vecino de Valladolid, el qual vino a esta villa por cabo de
esquadra de compaa haban llevado una colcha de un vezino de esta villa e
despus estando en la dicha villa de Valladolid dixo que al procurador de esta
villa de Torre que supiera cuya hera la dicha colcha que l se la dara e des-
pus el dicho procurador fu por la dicha colcha e llev las seas de ella e ste
que depone se la di y el dicho procurador le di conoscimiento.
Juan de Xerez, vecino de Valladolid, oy decir que Pedro Cabello, que vive
a la Plazuela Vieja, haba llevado dos o tres sayas de esta villa. Que Alonso
Gil oy decir que ava llevado tres mantas robadas de la dicha villa.
Francisco de la Serna, escrivano, vecino de Valladolid, vi cmo muchos
de los soldados que all entraban llevaban carneros de una parte a otra por las
calles e gallinas e vi a muchas personas venir bozeando por las calles que se
ivan a quexar a Juan de Padilla de lo que les tomavan, unos deziendo que les
tomavan preseas de sus casas e despus oy decir yendo este testigo para Va-
lladolid cmo en el poco tiempo que all haban estado avan hecho algn es-
trago los soldados.
Pedro Gallo, vecino de Pedraza, compr a unos soldados dos pellejos uno
de carnero y otro de oveja que los llevaban robados e les di por ellos cuatro
tarjas porque se los hicieron tomar por fuerza e que podan valer hasta cua-
renta maraveds e que ansmismo llev una carta que vala seis maraveds. Que
vi llevar a Mancio de Capillas, vecino de Pedraza, una espada que compr a
un soldado que la llevaba robada por dos reales e oy decir que Marcos, za-
patero, ava llevado un azadn de esta dicha villa.
Alonso Blanco, vecino de Boada, que yendo con Alonso Rodrguez, vecino
de Boada, fuera de esta villa cabe las heras dos soldados de la dicha comuni-
dad vendieron al dicho Alonso Rodrguez tres servillas de peltre por un real.
Francisco de Mesa, frenero, vecino de Valladolid, dixo que vi a Pero Prie-
to, vecino de Valladolid, llevar una haca que compr de unos soldados de la
dicha comunidad y a Cristbal Martn vi que compr una burra de los dichos
soldados e que viven en la calleja de San Salvador, en la frenera.
Juan de Labarza, vecino de Medina de Rioseco, compr de un soldado de
la comunidad una barra de hierro de la puerta de Vega que avan quemado e
dixo al dicho soldado que se la sacase fuera de esta villa y l se la sac por
medio real y me la llev a mi casa que vala cuatro maraveds la

libra e que
tena hasta doce libras e que agora la tiene en su casa.
Pedro Prieto, vecino de Valladolid, dixo que cuando la gente de
la comu-
nidad se fue de Hempudia, compr una haca rucia blanca de un
soldado por
veinticuatro reales y la vendi por veinte reales a un procurador
del concejo
que no sabe cmo se llama, el soldado que se la vendi se llama Juan,
sobrino
de Pero Gmez , cuchillero, vecino de Valladolid.
Adems de la larga lista de comuneros que acabamos de reproducir
con sus
confesiones y declaraciones juradas, sabemos que los alcaldes ordinar
ios de Am-
pudia, Hernando Garca Cascajo y Francisco Fernndez, mandaron
el 21 de
enero de 1521 que con voz de pregonero a altas bozes se dieran
ciertos pre-
gones en la plaza pblica en este sentido que todos los vecinos
de esta villa
o qualquier dellos que han tomado o robado o llevado o comprado
algunas co-
sas ans de la fortaleza de esta villa o bastimento de ella como de
otras casas
de esta villa o fuera de ella, excepto las sealadas, que le vengan manife
stando
dentro de hoy en todo el da e les darn lo que les cost; el trmino
pasado
se lo pedirn por de hurto e avran perdido sus bienes. Este pregn
fue dado
en seis partes de esta dicha villa. Este da se presentaron a declara
r once ve-
cinos 15.
Al da siguiente, 22 de enero de 1521, el alcalde ordinario, Francis
co Fer-
nndez, anduvo acompaado de escrivano, por las casas de treinta
y cuatro ve-
cinos. Entre los visitados, la mujer de Alonso de Villarramiel dixo
aver com-
prado su marido un azadn de pico e una tabla de harina, pero
que no sabe
qu tanto es, y un costal. La de Alonso Vicario, dos puertas de
la fortaleza
e un candado.
En total declararon el 22 de enero ciento cincuenta vecinos, hombre
s y
mujeres.
El 23 de enero de 1521 el otro alcalde, Hernn Garca Cascajo,
anduvo
recorriendo tres de las quadrillas de Ampudia: Santiago, Prado y
Rehoyo. En
la de Prado el alcalde recibi juramento de Antn Prieto el qual
dixo que le
dexaron en su casa una puerta de tabla e quatro vigoncicos en diez
y seis ma-
raveds de pan que le devan. Van desfilando numerosos vecinos
-en total
veintiuno- de esta cuadrilla de Prado, y hecho juramento declaran
lo que com-
praron a los soldados de las cosas robadas en Torremormojn. Sera
demasiado
fatigoso el copiar la lista de los declarantes y la mayor an de objetos
que cada
uno compr en aquella ocasin. De la cuadrilla de Santiago declara
ron veinti-
cuatro vecinos; los ms declararon lo que haban robado o comprado
y a qui-
nes y por qu precio, sabiendo que haba sido robado. De la cuadril
la de Re-
hoyo declararon veintisis testigos, que juraron la mayor parte haber
comprado
cosas robadas.
Con esta larga enumeracin de confesiones y declaraciones juradas
de los
comuneros y de los vecinos de Ampudia y otras partes queda bien
sentado que
la depredacin durante la entrada de los ejrcitos comuneros fue
muy consi-
derable.
Para terminar este punto vamos a indicar el contenido de las demand
as que
ante el juez Henao present por escrito Pero Garzn, vecino de Torrem
ormojn,
15 A Ch. Zarando na y Walls, E.
295. Declaracin del escribano Pedro Capelln el
12 de marzo de 1522 que incluye la del escribano Juan de Castro
referente a las pesqui-
sas hechas los das 21, 22 Y 23 de enero de 1521.
el 10 de marzo de 1522. Expone que las gentes de las comunidades me toma-

ron e llevaron e robaron muchas cosas de mi casa, dos mulas de arada con su
carreta e carga e media de trigo e otro tanto de cebada e cuatro costales e otras
muchas cosas de mi casa que me llevaron e comieron e gastaron en el tiempo
que en esta villa estuvieron. Solicita que convoque a testigos y les pregunte
si saben que le llevaron la carreta con las mulas y el trigo, cebada y costales
dichos. Manifiesta que en rescatar las mulas gast cinco mil maraveds. Res-
cat un almirez y una caldera en ocho reales, le llevaron un capuzo que traa
vestido que vala quinientos maraveds y dos candeleros de azfar que valan
seis reales y una sobremesa que vala seis reales y dos pares de tovajas que
valan ocho reales y dos paos de manos e un pao de tocar que vala ocho
reales e ms una faxa e unas mangas de un sayn que valan tres reales, ocho
nades y once gallinas e un gallo que valan veinte reales e siete cntaras de
vino aejo que valan catorce reales e ms d cuatro reales para carne el da
que estuvieron en mi casa e ms llevaron doce reales de rescate por mi persona
que me llevaban preso.
Antoln de Espinosa dice que sabe e vi que un capitn de la dicha gente
llev una carretada de ropa a casa de este que depone e le dixo que era desta
villa de la Torre. Que ante escrivano devolvi la ropa a Juan Blanco por cier-
tos maraveds. En 15 de marzo de 1522 se dio sentencia, condenando a que
devuelvan el rescate que llevaron a Juan Blanco. Por otra sentencia se conden
a Justo Herrero a devolver los dos pellejos y a Juan Sabuquillo, que compr
algunos carneros para que d fianzas. Otras sentencias recayeron en Hernando
del Pozo y Alfonso Fernndez, vecinos de Ampudia.
Pero no es el intento de este trabajo subrayar la importancia de los robos
llevados a cabo en Torremormojn, robos que contradecan los trminos del
acuerdo de rendicin escrito y firmado por Juan de Padilla y Don Juan de
Mendoza con los alcaldes de la villa.
Era ley de guerra admitida todava en 1521 que los asaltantes de una plaza
que haba ofrecido resistencia podan legalmente tomar para s el botn que
alcanzasen durante un tiempo determinado.
No era ste el caso de Torremormojn. Se haba comprometido la villa a
pagar la exorbitante cantidad de mil quinientos ducados de oro en el plazo de
cuarenta y ocho horas, precisamente para verse libres del saqueo que al final
los jefes comuneros no pudieron evitar. La soldadesca profesional y ciertos ve-
cinos de Ampudia, Meneses, Villeras, Boada, Abarca, Medina de Rioseco, etc.,
se lanzaron vidos sobre su presa.
Constatado y probado este hecho por la documentacin indita aqu publi-
cada, vamos al intento primordial de este trabajo.
Prescindiendo por el momento de si todos los artculos, objetos y enseres que
vamos a enumerar fueron o no de hecho robados, hemos de admitir que la
valoracin de los mismos es fundamentalmente ajustada. No se puede aceptar
que decenas de vecinos del mismo pueblo dieran ante el juez precios sustancial-
mente diferentes de los reales para los artculos ms comunes de la vida ordi-
naria: un cuartal de pan, una azumbre de vino, una libra de carne, una gallina,
etctera.
Nosotros publicamos para muchos de esos artculos varios precios que a veces
difieren entre s, segn los formularon los mismos vecinos demandantes. Sospe-
chamos que la razn de esta diversidad puede radicar en la diversa calidad de
11
los objetos, pero tambin -y as se hace notar tratndose de ropas- en el grado

de uso de cada prenda: nueva, razonable, demediada, andada, rada. De todas
formas esa gama de precios de algunos artculos nos ofrecer los elementos pre-
cisos para obtener una media aproximada.
He aqu el catlogo de precios en Torremormojn, el ao 1521, referido a
ajuar de la casa, armas, comestibles, animales domsticos, ropas de mujer, ropas
de hombres, herramientas y varia 16.
Como muestra de los objetos de una casa rica del mismo pueblo publicamos
a continuacin del catlogo la peticin y reclamacin de una seora, Doa Guio-
mar, mujer de Diego de Rueda, difunto.
AJUAR DE LA CASA
Unas escribanas con sus tijeras e cochillos Sesenta y ocho maraveds,

Un torno de hilar oo oo. oo' oo. oo Dos reales.
Tres libros que le llevaron oo' .oo oo. oo. Nueve reales.
Unas puertas de la ermita de seor San Juan .oo Dos ducados.
Le quebraron dos puertas e dos cerrojos e un tapa-
dero de un hujero grande oo. oo. oo. .oo oo' Doscientos maravedis.
Dos pares de escribanas .oo .oo oo. .oo oo. oo. Cincuenta maravedis.
Un momo de plata y una mano dorada 17 Dos reales.
Una cruz de plata .oo oo. oo. oo. oo. oo. oo. oo' Ciento dos maraveds,
Un papaygo de cera 18 oo. oo' oo. oo' .oo oo. oo. Tres reales.
Una cornarina para sangre lluvia que tena muchas
virtudes 19
oo oo. oo oo. oo. oo. Doscientos maravedis.
Una servilla de peltre y un salero 20 .oo ... ... Ciento treinta y dos maravedis.
Unas escribanas buenas ... oo. oo. ... ... oo. .. Un real.
Una servilla de estao y un plato de peltre 21 Doscientos treinta maravedis.
Dos saleros de peltre oo. ... . Veinte maravedis.
Un cofrecillo de cinco barras . Cinco reales.
Una servilla de estao ... ... oo. Cuatro reales y medio.
Un par de saleros de estao oo. Cuarenta maravedis.
Una escobilla de limpiar ropa oo. Un real.
Unas tijeras ... oo. .oo ... .oo Medio real.
Arreglo de un arca que le quebraron . Un real.
Un candelero de azfar 22 .oo oo. . Dos reales.
Un almirez bueno oo. oo . Diez reales.
Tres platos de peltre finos e una servilla e unos
saleros .... oo .oo . Setecientos treinta y cinco maraveds,
Cuatro cabezales nuevos . Dos ducados.
Una manta oo. oo. oo. oo. oo.
Doscientos maravedis.
'6 Esta relacin est formada extrayendo y agrupando segn su naturaleza los objetos
reivindicados por los 114 declarantes que desfilan ante el juez de Comisin Juan de Henao,
Alcalde Mayor del Adelantamiento de Len. Estas declaraciones ocupan cerca de 100 folios
en el pleito que venimos estudiando.
17 Momo. Dios de la gentilidad, asi llamado porque se ocupaba en censurar ridicula-
mente o hacer burla de las acciones de los dems dioses.
18 Papaygo, Llamado en algunas partes oropndola, abunda en Espaa, se alimenta
principalmente de insectos y a veces de frutas, sobre todo de higos. Canta muy bien y,
enjaulado, vive bastantes aos.
,. Cornarina. Por cornerina o carnalina. Piedra preciosa semejante a la ua hu-
mana, con algn gnero de brillante y venas, como la del sardo o jaspe, imitando tam-
bin su color de carne o colorada.
20 Servilla. Aqu, bandeja.
21 Peltre. Aleacin de cinc, plomo y estao.

n AZfar. Latn.
Un alamar" . Cuatro reales y medio.

Un pao de manos labrado . Seis reales.
Un lenzuelo ... ... ... ... ... ... Un real y medio.
Tres mantas pisadas dobladas buenas Diez y ocho reales.
Un par de sbanas e un lenzuelo bueno . Doce reales.
Un par de mantas blancas demediadas . Un ducado y medio.
Dos sbanas de lienzo a un real la vara Quince reales.
Una almohada labrada . Medio real.
Tres cabezales nuevos con su pluma Un ducado y medio.
Un alfamare grande bueno Doscientos cuatro maraveds.
Dos poya1es de colores 24 . Ciento setenta maraveds.
Dos almohadas de estrado . Siete reales.
Nueve libras y media de estambre blanco Trescientos seis maraveds.
Dos pares de manteles de estopa ... ... ... Cuatro reales.
Tres mantas. la una nueva, las dos demediadas Quinientos maraveds.
Unos manteles de estopa ... .. .... Cuarenta maraveds.
Dos almohadas buenas con su lana Tres reales.
Un pao labrado de Bretaa Dos reales.
Una manta de sobre la cama . Medio ducado.
Un costal de lana .. Ciento dos maraveds,
Un poya1 de once varas de los de Llanes bueno de
amarillo e colorado que vala la vara a un real
y medio oO, oO, oO, . Quinientos sesenta maraveds.
Dos piernas de paramentos andados 2S Ciento dos maraveds.
Una manta de pared nueva . Mil maraveds.
Un par de mantas demediadas blancas 26 Doce reales.
Un alamar de la cama Cuatro reales.
Un a1famare de colores Seis reales.
Dos sbanas . Diez reales.
Unos manteles . Dos reales.
Un pao de manos blanco Dos reales.
Una talega de tres varas de estopa Un real y medio.
Unas aza1exas blancas 27 ... Quince maraveds.
Tres paizuelos de mesa . Un real.
Un alfamare bueno . Nueve reales y medio.
Unas tobaxas de lino que tenan cinco varas Cuatro reales.
Dos sbanas nuevas ... .. . ... ... ... ... ... ... Diez reales.
Tres palias de altares labradas en seda y oro Dos ducados.
Libra y media de lino hilado ... ... ... ... Sesenta y ocho maraveds.
Lea gruesa y manojos que le quemaron Ciento cincuenta maraveds.
Una mesa nueva . Mil quinientos maraveds.
Una bota nueva . Veinticinco maraveds.
Dos platos de peltre . Dos reales.
Un candelero de latn Tres reales.
Un cadexo de hilo negro 28 Ciento dos maraveds.
Una libra de y1era 29 Cuarenta y cinco maraveds.
Un badil . Una tarja.
Una hucha . Un real y medio.
Unas tinajas buenas Dos reales.
Un pan de jabn ... Veinte maraveds.
Madera nueva quemada ... Un ducado.
23 Alhamar. Tambin alfamar o alamar. Manta o cobertor encarnado.

24 Poyal. Pao listado con que en las aldeas y lugares cortos cubren los poyos.
25 Piernas. Las piezas de que se compone una sbana. Paramento. Pao con que se
cubre alguna cosa. Usado o algo gastado. Dcese de las ropas y vestidos.
26 Dimidiadas o demediadas. Usadas o gastadas, que por ello perdan la mitad de su
valor.
21 Azalejas, Toallas.
" Cadexo o cadejo. Madeja pequea de hilo o de seda.

19 Hilera. Hilo o hilaza fina.
Una cama de Roma con cuatro cabezales Cuatrocientos maraveds.

Una caxa de mesa de cochillos ... Dos reales y medio.
Un costal de marga 3D oo. 'OO 'OO Un real y medio.
Una harca mesa aderezada grande Un real.
Un cernidero oo . . . . 'OO oo. oo oo .oo
Veinte maraveds.
Un repostero nuevo salamanqus .oo Dos ducados.
Una servilla buena de tres libras Ciento dos maraveds.
Un espejo, dos pares de servillas y una caperuza. Cinco reales.
Una barjuleta francesa 31 . Nueve reales.
Una sobrepelliz nueva (del clrigo Calleja) . Mil doscientos maraveds.
Un plato de peltre y otro de Mlaga, un jarro de
peltre y una guarnicin de mula nueva Setecientos rnaraveds.
Dos colgajos de uvas .oo oo. ... . Sesenta y cinco maraveds.
Una cntara de latn morisco oo. .oo oo. . Un real y medio.
Un pao blanco de dos varas de Run y otro pao
de manos labrado de Run Medio ducado.
Una vara y cuarta de frisa 32 oo. Sesenta y siete maraveds.
Una almohada de Bretaa ... oo' Tres reales.
Una bolsa y un rosario y diez y siete tarjas Doscientos cuatro maraveds.
Seis cubetos llenos de pluma Seiscientos maraveds.
Un pao de manos labrado Tres reales.
Un paramento ... ... ... ... ... Un real.
Un alfamare bueno de lana Un ducado.
Unos manteles de tres varas Tres reales.
Cuatro sbanas, tres mantas, tres cabezales, un col-
chn, cuatro almohadas, dos costales, dos capas,
una ballesta con su aparejo, tres espadas, dos
lanzas y una bestia ." . oo .. 00 oo. oo. Ocho mil maravedis.
Unos manteles .. oo oo. Cincuenta maraveds,
Dos sbanas buenas, una de angeo y otra de lienzo
de la tierra 33 ... ... Trescientos maravedis.
Unas hazalejas oo' .. Dos reales.
Unos manteles buenos .oo Dos reales.
Una manta buena ...... Tres reales.
Una almohada de Run Un real y medio.
Tres cuartas de Run ... Cuarenta maravedis.
Un envoltorio de paales .oo Treinta maravedis.
Una manta pisonada y blanca . Doscientos maravedis.
Un pao labrado de seda . Un ducado.
Otro pao de cabos blanco . Dos reales.
Una almohada de Run, labrada Cuatro reales.
Una sbana de lienzo de plumeras Cuatro reales.
Un avantal de lino nuevo e unos zaragUelles 34 e
unos alcorques de muger 3S ... oo. Ciento veinte maravedis.
Dos varas de pao de xerga blanco Trescientos ocho maravedis.
Un repostero nuevo ... ... .oo Quinientos maravedis.
Medio carro de carbn .oo ... Quinientos maravedis.
Una almohada de Run labrada Cuatro reales.
Dos sobremesas ... . 00 ... ... Ocho reales.
Un paramento ... '" oo. '" .oo . Cien maravedis.
Un cabezal de las plumeras . Doscientos maravedis.
Una sbana de lienzo de plumeras Cuatro reales.
au Marga. Jerga que se emplea para sacas, jergones y cosas semejantes. Antiguamente
se llev como luto muy riguroso.
31 Barjuleta. Bolsa grande de tela o cuero, cerrada con una cubierta, que llevan a la
espalda los caminantes con ropa, utensilios o menesteres.

32 Frisa. Tela ordinaria de lana, que sirve para forros.
33 Angeo, Especie de lienzo que venia del Anjou (Francia).
34 Avantal. Delantal.
" Alcorque. Chanclo de suela de corcho.

Un arte de su hijo 36 Ciento setenta maravedis.

Sesenta varas de lienzo ... ... ... Mil doscientos maravedis.
Badanas que tenia en pelambre Veinte reales.
Una cama de madera . Cincuenta maravedis.
Tres varas de cintas de seda anchas Un real y medio.
Once colmenas que descorcharon ... Tres mil quinientos maraveds.
Una servilla de estao . Cien maravedis.
Tres servillas de estao y un bacin de latn Seis reales.
Una servilla de peltre, dos platos gruesos de Mlaga
y una jarra de Mlaga ... ... ... Cincuenta y cuatro maravedis.
Un paramento de dadillos de siete varas Un ducado.
Vara y media de pao negro Un real y medio.
Unas alforjas . Sesenta y seis maravedis.
Dos cabezales . Ocho reales.
Unas alforjas .. Un real.
Un costal nuevo Cuatro reales.
Unas alforjas nuevas .. Cuatro reales.
Unas alforjuelas nuevas .. Un real.
Un cepillo de hacer virutas Treinta maravedis.
Un comps . Treinta maraveds.
Una almozataga 37 . Un real.
Un costal de Tordely viejo Sesenta y ocho maravedis.
Cinco manos de papel ... . Tres reales.
Una romana de pesar lana . Dos reales.
Tres varas y media de buriel Cuatro reales.
Unas alforjas ... oo. ... ... ... Dos reales.
Tres varas de buriel nuevo 38 Nueve reales.
Dos asadores grandes ... ... Dos reales.
Una arroba de lana refina ... Quinientos cincuenta maravedis.
Seis cueros de aceite curtidos, los dos cordobanes Tres reales.
Dos docenas de badanas curtidas Diez reales.
Dos varas de sayal ... ... ... ... Dos reales.
Jabn y otras cosas de la tienda Setecientos maraveds.
ARMAS
Una azagaya 39 oo. oo. oo . Un real.

Una azcona buena .oo .. Un real.
Una azcona e un broquel." Tres reales.
Una ballesta muy buena con su aparejo ... Dos ducados.
Una babera 41 oo. '" .. .. Un real y medo.
Una caja de mosquete 42 Dos reales.
Un casco de hierro y dos cuchillos Cincuenta y siete maravedis.
Un coselete oo. oo. Quinientos maravedis.
Una celada . Sesenta y siete maravedis.
Unas corazas buenas ... Quinientos maravedis.
Un cuchillo romano. tamao como una espada Tres reales.
Una daga y un lanzn y una azagaya y un broquel y una
rodela ... ... Quince reales.
Una escopeta '" ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..... ... oo. Quinientos diez maravedis.
36 Arte. Libro que contiene los preceptos de la Gramtica Latina.

37 Almozataga. Quiz quiera decir: Almozala. Cobertor de cama.
38 Buriel. Pao tosco. barato y basto de que comnmente se vestan los labradores,
pastores y gente pobre. del color pardo natural de la lana.
" Azagaya. Lanza o dardo pequeo, arrojadizo.
4<J Azcona. Arma arrojadiza como dardo, usada antiguamente.
41 Babera. Pieza de la armadura antigua que cubria la boca, barba y quijada.
.42 Mosquete. A~ma de fuego antigua, mucho ms larga y de mayor calibre que el
fusil, la cual se disparaba apoyndola sobre una horquilla.
Una escopeta .. Un ducado.

Una espada rescatada por un real
Una espada de las viejas . Un ducado.
Una espada buena ... ... .. . Cuatro reales y ms.
Una espada y un martillo viejos Cuatro reales y medio.
Tres espuelas a real y medio
Una gafa 43 . Tres reales.
Una lanza . Un real.
U na lanza gineta 44 .. .. .. Un real y medio.
Una lanza y un casquete ... Tres reales.
Un pavs Cuatro reales.
Una pica Tres reales.
Un pual Cuatro reales y medio.
Un pual Un real y medio.
Un pual dorado ... Seis reales.
Un frasco que tena una libra de plvora Dos reales.
Una azagaya y unas corazas algo radas y una lanza y un
broquel viejo ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Un castellano.
Unos estribos de la bastarda 45 con sus aciones 46 ... ... ... Ciento dos maraveds.
COMESTIBLES
Diez cuartales de pan 47 .. . Cincuenta maraveds.

Siete cuartales masados ... ... ... Cincuenta maraveds.
Diez cuartales a cinco maraveds Cincuenta maraveds.
Diez cuartales de pan . .. ... Setenta maraveds.
Veinte cuartales de pan ... ... Ciento cuarenta maraveds.
Doce panes que heran doce cuartales a cuartillo Ciento dos maraveds.
Quince cuartales de pan ... ... ... ... ... .. . Ochenta y cinco maraveds.
Veintids panes a cinco maraveds cada uno . Ciento diez maraveds.
Un real de pan cocho . Treinta y cuatro maraveds.
Sesenta y cuatro cuartales que le hicieron comprar
a uno de Mazariegos ... ... ... ... ... ... .. . .. . .. . Trescientos treinta maravedis.
Dos costales, uno de cebada, el otro con pan y
media carga de cebada que vala cinco reales y
los costales a ocho reales ... ... ... ... ... ... ... Cuatrocientos cuarenta y dos mara-
veds.
Media carga de harina de pan y media de cebada
que le comieron e otra media que le llevaron Quinientos cuarenta y dos maraveds.
Una fanega de harina que le hicieron masar a su
mujer . Cien maraveds.
Diez cntaras de vino que bebieron e derramaron. Trescientos cuarenta maravedis.
Siete cntaras de vino ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Treinta y cinco cntaras de vino aejo a cincuenta Doscientos treinta y ocho maraveds.
y cinco maraveds la cntara ... ... ... ... ... ... Dos mil treinta y cinco maraveds.
Media azumbre con que comieron el cordero y me-
dia de manteca 48 Dos reales y medio: ochenta y cinco
maraveds.
Cuatro cntaras a un real Ciento treinta y dos maravedis.
Diez cntaras y le quebraron la tinaja Cuatrocientos ocho maravedis.
., Gafa. Instrumento para armar la ballesta, que atrae con fuerza la cuerda hasta
montarla en la nuez.
44 Lanza jineta. Lanza corta con el hierro dorado y una borla por guarnicin que en 10
antiguo era insignia de capitanes de infantera.

45 Bastarda. Silla de montar, en que se llevaban las piernas menos estiradas que ca-
balgando a la brida y ms que a la jineta.

46 Acin. Correa de que pende el estribo en la silla de montar.
47 CuartaL La cuarta parte de una hogaza.
48 Azumbre. Equivale a dos litros y diecisis mililitros.

Siete cntaras 49 Siete reales: doscientos treinta y ocho

maraveds.
Quince cntaras a real Quinientos diez maraveds.
Cuarenta cntaras a real Mil setecientos sesenta maraveds,
Seis cntaras a real ... ... Doscientos cuatro maraveds.
Doce cntaras que le bebieron y cuatro que le lle-
varon en un cuero y una bota ... Quinientos maraveds.
Diez cntaras ... ... ... ... ... ... ... Trescientos cuarenta maraveds.
Treinta y cinco cntaras de vino aejo a cincuenta
y cinco maraveds la cntara Dos mil veinticinco maraveds.
Tres cntaras de vino Tres reales.
Doce cntaras de vino . Quinientos maraveds.
Tres cntaras de vino . Ciento doce maraveds.
Quince cntaras de vino Quince reales.
Cinco cntaras de vino . Ciento setenta maraveds.
Veinte cntaras de vino . Seiscientos ochenta maraveds.
Un cuero de tres cntaras Ciento doce maraveds.
Treinta y siete libras y media de carne a cuatro
maraveds . Ciento cincuenta maraveds.
Cinco libras de vaca . Veinte maraveds.
Dieciocho libras de vaca Setenta y ocho maraveds.
Tres longanizas oo oo .. Treinta y tres maraveds.
Seis piezas de cecina oo. ... Siete reales.
El menudo de un puerco Treinta y dos maraveds.
Dos canteros de berzas que le destrozaron Quinientos maraveds.
Dos tocinos con su menudo ... ... ... ... Setecientos maraveds.
Un tocino de cincuenta libras a diez maraveds Quinientos maraveds.
Medio tocino muy bueno de veinte libras a ocho
maraveds oo . Ciento setenta maraveds.
Medio tocino oo. oo. Doscientos maraveds.
Treinta libras de tocino Doscientos setenta maraveds.
Dos tocinos buenos ... Dos ducados.
Un tocino aejo de dos aos, cinco libras Seiscientos maraveds.
Un pernil de tocino aejo de cinco libras Sesenta maraveds.
Medio tocino que pesaba veinte libras Doscientos maraveds.
Dos tocinos .. . .. . .. . . .. Dos ducados.
Treinta libras de tocino Trescientos maraveds.
Tres libras de tocino .. Veinticuatro maraveds.
Una olla de manteca . Un real.
Manteca de puerco . Tres reales.
Un par de quesos aejos, de una libra Ochenta maraveds.
Treinta quesos oo. oo. .. Cuarenta, reales.
Un queso de cuatro libras Cincuenta maraveds. oo.
Mil quinientas sardinas ... ... Seiscientos maraveds.

Cuatro azumbres de miel en una cntara Cuatro reales.
Dos azumbres de miel .oo Cien maraveds.
oo. oo' oo. oo. oo.
Le sacaron de un silo tres fanegas de trigo y le

comieron cinco reales de pan y le bebieron cinco
cntaras de vino ... oo. ... Trescientos veinte y dos maraveds.
.oo .oo ... .oo .oO
Manutencin del capitn Cifuentes en su casa y

ochenta hombres: vaca y carnero y tres tocinos
y ciento y cincuenta cntaras de vino aejo e
nuevo y cinco cargas de cebada que le comieron
vala todo ... 'oO oo. oo. Doce mil maraveds y ms.
oo oo.
Di a comer hasta cuarenta hombres Un ducado. oO. 'oO
Gast con dos capitanes y otra gente que tuvo en

su casa '" oo . . . . 'oo oo. Dos mil quinientos diez maraveds.
oo. oo . . . . . . .
Una libra de dtiles y otra de confites Cincuenta maraveds.

Una onza de canela oo Un real.
oo oO, ...
49 Cntara. Equivale a ocho azumbres.

Una onza de azafrn y media de clavo Dos reales.

Setenta libras de pescado cecial so Ochocientos cuarenta maraveds.
Un celemn de piones . Sesenta maraveds.
Onza y media de azafrn y dos onzas de pimienta
y media onza de canela ... ... ... ... ... ... oo. ... Cien maraveds.
ANIMALES DOMESTICOS
Un carnero aojo oo. .. . Nueve reales.

Cuatro carneros a siete reales cada uno Veintiocho reales.
Un carnero oo, ... oo. oo, Oo, oo. Medio ducado.
Un carnero de tres aos ... oo. Seis reales.
Cuatro carneros de los mejores Ochocientos diecisis maravedis.
Una oveja oo. oo . . . . . . . oo' oo. Cinco reales.
Seis ovejas con sus corderos Quinientos maraveds.
Una oveja buena .. Cuatro reales.
Cuatro corderos . Seis reales.
Un cordero .. Real y medio.
Medio cordero que tena muerto Sesenta y siete maraveds.
Seis corderos a real y medio cada uno Trescientos seis maraveds.
Tres corderos de leche a cuarenta maraveds cada
uno '00 '" oo oo oo. oo. Ciento veinte maraveds.
Ocho corderos a real y medio cada uno Cuatrocientos ocho maraveds.
Una yegua muy buena ... ... . Mil setecientos cincuenta maraveds.
Una jaca nueva de tres aos ... oo' Tres ducados.
Una mula de silla Oo, ... oo. oo. oo. oo. Tres mil maraveds.
U na mula de silla ensillada y enfrenada Seis mil maraveds.
Un macho ... oo, ... Oo, Oo, oo. Oo, Oo, Cuatro ducados.
Un asno con su albarda y cincha Tres ducados.
Un asno de tres aos ... oo. Mil maraveds.
U na bestia asnal muy buena ... oo. Tres ducados.
Una bestia Oo, . . . . . . . 00 Oo, Oo, Oo' '" Tres ducados.
Un asno que llev en persona el obispo de Zamora. Dos ducados.
Un rocin blanco con una silla gineta buena Dos mil maraveds.
Una bestia .00 oo . Mil doscientos maraveds.
Un burro de cinco aos . Setecientos cincuenta maraveds.
Un puerco Oo, Ocho reales.
Una cochina . Doscientos setenta y un maraveds.
Un lechn oo. Oo. oo. Cuarenta maraveds.
Un par de lechones Ocho reales.
Un ansarn Cuarenta maraveds.
Dos nsares Ochenta maraveds.
Tres nades Un real y medio.
Tres nsares Tres reales.
Un ansarn . Un real.
Un ganso oo .. Un real.
Veinte gallinas y dos gallos Dos ducados.
Nueve gallinas y un gallo Oo,
Veinticinco gallinas, dos gallos, dos capones y tres Diez reales.

nsares oo. oo. oo . Treinta y dos reales.
Seis gallinas, un gallo y un ansarn Setecientos ochenta maraveds.
Siete gallinas y media fanega de cebada Trescientos maraveds.
Un par de gallinas... ... oo, . Cien maraveds.
Seis gallinas y un gallo oo. .. ... . Ciento setenta maraveds.
Diez gallinas, un gallo y dos capones Cuatrocientos maraveds.
Veinte gallinas y dos gallos ... Seiscientos ochenta maraveds.
Diecisis gallinas y un ansarn Setecientos cincuenta maraveds.
Catorce gallinas y dos gallos Oo,
Cuatrocientos diez y nueve maraveds.
50 Pescado cecial. Pescado seco y curado al aire.

Ocho gallinas y un gallo ... Doscientos maraveds.

Doce gallinas ... ... ... ... .. . Doce reales.
Una gallina echada con doce pollos Doce reales.
Siete gallinas y un gallo Doscientos cuarenta maraveds.
Nueve gallinas y un gallo ... Trescientos maraveds.
Seis gallinas y un gallo ... ... Doscientos cuatro maraveds.
Veinticinco gallinas, dos gallos, dos capones y tres
ansarones ... Mil ochenta y ocho maraveds.
Tres gallinas ... .. . . Tres reales.
Cuatro gallinas ... ... . Cuatro reales.
Doce gallinas y un gallo Doce reales.
Siete gallinas y un nsare Ocho reales.
Quince gallinas y un gallo Un ducado.
Seis gallinas y un capn Doscientos treinta y seis maraveds.
Tres pares de palomas sevillanas Tres reales.
Cuatro palomas sevillanas . Ciento setenta maraveds.
Cuatro colmenas buenas ... Cuatro ducados.
Una libra de cera .. . Dos reales.
Tres cuarterones de cera hecha candelas Cincuenta maraveds.
Media fanega de cebada y siete gallinas Trescientos maraveds.
Una carga de cebada ... Doscientos setenta y dos maraveds.
Un costal lleno de cebada Doscientos cuatro maraveds.
Media carga de cebada Ciento treinta y dos maraveds.
Medio carro de paja ... ... Tres reales.
ROPAS DE MUJER
Un manto de buriel . Dos i!lucados.

Un sayuelo de Londres . Medio ducado.
Dos cuerpos de sayas de mujer Dos reales.
Una beatilla nueva SI Dos reales.
Dos camisas de mujer . Seis reales.
Un sayuelo de buriel .. Cuatro reales.
Dos mantillos de buriel, el uno nuevo, el otro ano
dado y un sayuelo de buriel, todo ... . Dos ducados.
Una camisa de la suegra '" . Cuatro maraveds.
Una toca de lienzo de Bretaa con sus vivos Dos reales.
Una manta y unas calzas de mujer ... Cinco reales.
Dos cuerpos, uno de hombre y el otro de mujer Tres reales.
Un mantillo de buriel nuevo ... Nueve reales.
Un mantillo bueno de buriel de su mujer Cuatrocientos ocho maravedes.
Una saya verde oscura Doscientos cuatro maraveds.
Un lenzuelo . Dos reales.
Una toca y una saya . Cuatro reales.
Tres sayas de pao de la tierra, la una de buriel,
la otra de tinto e la otra torquesada, buenas 52 Mil ochocientos treinta maraveds.
Un manto de buriel de Aragn . Dos ducados.
Tres sayuelos, uno ail, otro torquesado, otro de
buriel. buenos ... ... Quinientos diez maraveds.
Un tocado de su mujer Sesenta y seis maraveds.
Un manto de luto ... Un ducado.
Dos camisas de lienzo Cinco reales.
Un camisn . Cuatro reales.
Un lenzuelo .. Dos reales y medio.
Tres tocados de mujer Ciento cincuenta y tres maraveds.
Un manto de buriel teido Trescientos ocho maraveds.
Una camisa de mujer ... Ciento dos maraveds.
51 Beatilla. Cierta tela de lino delgada y clara, de que suelen hacer tocas las beatas y
mujeres recoletas.
" Torquesado. Azul verdoso.
Dos camisas de mujer Un real.

Una toca de mujer ... Un real.
Una toca de lienzo buena Un real.
Cinco sayas de mujer e un zamarro e otras cosas
de vestir que tena de su hermana defunta Ochocientos maraveds.
Un brial de palmilla 53 .. Quinientos maraveds.
Un mantillo de brunete .. Veinte reales.
Dos tocas de Roun Cuatro reales.
Un manto de buriel . Tres reales.
Una mantilla blanca . Un real.
Un brial de palmilla verde de cuatro varas Mil maraveds.
Otro brial de Segovia rosado de cuatro varas Ochocientos cincuenta maraveds.
Un sayuelo de Veintedoseno de Segovia Un florn.
Unos chapines nuevos ... ... ...... Dos reales.
Una toca de camino buena vitoriana Tres reales.
Una toca de seda . Sesenta y ocho maraveds.
Dos tocados de plumeras Ciento dos maraveds.
Unos corales ... . Tres reales.
Un brial verde .. Setecientos cincuenta maraveds.
Tres tocas de seda Cuatro reales.
Una toca de Pars Cuatro reales.
Un sartal de olivetas que pesaba dos onzas y media. Trescientos seis maraveds.
Un manto de brunete 54 ... . . . . . Cinco reales.
Un cuerpo de brial de palmilla Sesenta y ocho maraveds.
Un brial de Londres ... '" Dos ducados.
Unas mangas de mala ... Un ducado.
Unas servillas de mujer ss Veinticinco maraveds.
Una faja de mujer . Cincuenta maraveds.
Una barjuleta buena . Ciento dos maraveds.
Una bolsa nueva de mujer Cuatro reales.
Una toca delgada de Breta.a Ciento cincuenta y cuatro maraveds.
Una saya torquesada . Dos ducados.
Una faja de mujer '" . Cincuenta maraveds.
Una saya de pao cavellado S6 Setecientos cincuenta maraveds.
Dos cofias de mujer ... ... '" Cuatro reales.
Unos manguitos de grana ... Dos reales.
Una albanega y unas cintas de mujer 57 Cuarenta rnaraveds.
Una capa de ail subido . Doscientos setenta y dos maraveds.
Un mantillo de Contray demediado . Un ducado.
Una toca de Run y unos chapines con unas tijeras. Ciento setenta y siete maraveds.
Un sayuelo de Contray guarnecido de terciopelo Quinientos maraveds.
Una faja de Londres nueva Cuatro reales.
Dos tocados de plumeras ... Cuatro reales.
Dos tocas de Run ... .. . ... Cuatro reales.
Un sartal de corales con una tabla de plata sobre-
dorado . Mil maraveds.
Dos cofias de mujer ... Cuatro reales.
Unos manguitos de grana Dos reales.
Una faja de Londres Un real y medio.
Una toca de Pars .. Cuatro reales.
Un rosario bueno . Medio real.
Una sortija de plata . Un real y medio.
Un rosario de azabache Diez y siete maraveds.
Tres sortijas de plata a real y medio Ciento cincuenta y tres maravedis.
53 Brial. Vestido de tela rica que se ataba a la cintura y bajaba hasta los pies.-Pal-
milla. Pao fabricado en Cuenca. El ms estimado era de color azul.

" Brunete. Cierto pao basto de color negro.
ss Servilla. Aqu significa zapatilla.
se Cabellado. De color castao con ViSOS.
57 Albanega. Especie de cofia o red para recoger el pelo o para cubrir la cabeza.
ROPAS DE HOMBRE
Unos calzones buenos oo' oo. oo.

Dos reales.
Dos pares de zapatos buenos oo. oo' oo, Dos reales.
Unos a1corques buenos con sus servllas Tres reales.
Un sayo de buriel oo' oo. oo, Tres reales.
Una capa oo. oo. oo' .oo oo oo .
Dos reales.
Un sayo e un jubn que desnudaron a su hijo Un ducado.
Unos zapatos de vaca sobresolados nuevos ... Dos reales.
Un capuz bueno oo. oo. .oo . . . . . . . . . Cuatro maravedis.
Dos camisas de hombre y una de muchacho Siete reales.
Un cinto de cordobn muy bueno Un real.
Una loba de luto buena ... Seiscientos maravedis.
Un jubn .oo .
Cien maravedis.
Una caperuza de veintidosn y un casquete Cien maravedis.
Una caperuza de buriel . Ocho reales.
Una loba de luto con su capirote Setecientos cincuenta maravedis.
Un capote viejo de buriel . Ciento cincuenta maravedis.
Un sombrero guarnecido . Cuatro reales.
Unas calzas de cordellate ss . Tres reales.
Unas zapatillas ... ... ... . Un real.
Una faja de Londres nueva Cuatro reales.
Tres camisas de hombre de Run muy buenas Seis reales.
Una bernia s . Quinientos maravedis.
Una capa de buriel . .. Ocho reales.
Un sayo de mochacho de pardillo Diez reales.
Un ropn de Bernia oo. Doscientos maravedis.
Un capuz . Noventa maravedis.
Un camisn oo
Dos reales.
Unas calzas e un cuero Diez reales.
Un pao de cuello ... Medio real.
Una caperuza de pao de Contray Un real.
Un sayo de Londres ... ... ... ... Un ducado.
Un jubn de fustn nuevo 60 Siete reales.
Una caperuza de veintidoseno . Un real y medio.
Un capote de su hijo oo. . . . . Ciento treinta y dos maravedis.
Una caperuza de Londres morada Un real y medio.
Unas calzas de hombre moradas Tres reales.
Unos borceguies ... ... ... ... Sesenta y ocho maravedis.
Tres tocas de hombre buenas Doscientos veinte maravedis.
Un capirote ... ... ... ... . Quinientos cincuenta maravedis.
Un gabn demediado oo. . Cinco reales.
Una capa de papal ... ... ...............oo. Trescientos setenta y cinco maravedis.
Un camisn e un roquete de mochacho y una camisa
de mujer 'oo oo. oo 'oo oo Cinco reales.
Cinco pares de zapatos . Doscientos maravedis.
Unas calzas de florete 61 . Dos reales.
Un capuz de veintidoseno Veinte reales.
Un manto de veintidoseno
Un gabn de sayal ... ... ... .... oo .oo Medio ducado.
Un mantillo diez y ocheno que valia con un pedazo Mil ciento veinticinco maraveds.
del mismo pao ... ... ... ... ... ... ... ...
Una caperuza . Un real y medio.
Un camisn de hombre Dos reales.
Un capuz de buriel ... Diez y ocho reales.
ss Cordellate. Tejido basto de lana, cuya trama forma cordoncillo.

ss Bernia. Por Hibernia. Procedente de Irlanda.
60 Fustn. Tela gruesa de algodn, con pelo por una de sus caras.
" Florete. Lienzo o tela entrefina de algodn.

172 CUADERNOS DE INVESTIGACIQN HISTORICA
Dos guantes de mala y dos hoces podaderas 62 Ciento setenta maraveds.

Una capa de papal .,. Dos ducados.
Un sayo de Londres ... Un ducado.
Un jubn de Contray Trescientos maraveds,
Un zamarro demediado Trescientos setenta y cinco maraveds.
Una camisa de mozo Dos reales y medio.
Un sombrero guarnecido Cuatro reales.
Una sortija de plata ., , Un real y medio.
Una camisa de Run . Doscientos cuatro maraveds.
Unas calzas de cordellate .. Tres reales.
Unos zaragelles '" . Treinta y cuatro maraveds.
Una docena de calzas coloradas Un ducado.
Diez camisones de personas que estaban en la foro
taleza y que tena su mujer a labrar uno con otro
a dos reales y medio ... ... ... 'oo oo. .oo oo' oo. ... Seiscientos cincuenta maraveds.
__. ...- -,_... ,--

HERRAMIENTAS DE TRABAJO
,
~-.--~. -~.~._.-- '
Una hoz de podar y una de segar '" . Dos reales.

Un peso con sus pesas de hierro y un candil de hierro. Cinco reales.
Una azuela y una colodra y otras cosas 63 Ciento dos maraveds.
Un azadn '" .... oo ... Dos reales.
Un garabato de hierro Un real.
Dos cuchillos buenos Cincuenta maraveds.
Una cebadera 'oo ... .. Medio real.
Una romana de peso de hierro Tres reales.
Una caldera de cobre ... Tres reales.
Una caldera grande ... Un ducado.
U n costal bueno . Tres reales.
Un cabezal ... 'oo 'oo Tres reales.
Dos costales buenos '" Trescientos dos maraveds.
Unas alforjuelas nuevas Un real y medio.
Dos maseras de pan 64 Dos reales.
Una caldera oo. 'oo ... Tres reales.
Una collera de sayal que tena tres libras de lana Noventa maraveds.
Tres azadones '" '" ... ." ... .. . .. . oo oo' .. , Ciento dos maraveds.
Un azadn .. , oo. oo. '" oo' oo .. Dos reales.
Una carreta que le quemaron cuando quemaron la
puerta de la villa oo. Mil cien maraveds.
Una reja y un lanzn Doscientos cuatro maraveds.
Un martillo grande .. Un real.
Un hacha de hierro . Treinta maraveds.
Unas tijeras y un trinchete y una lezna Ciento treinta y seis maraveds.
Unas tijeras y un rastrillo ... '" oo. oo. Dos reales y medio.
VARIA
Cuatro cargas de lea ... oo. .., oo. oo. '" .. Ciento treinta y seis maraveds.
Dos libras de ramera hiladas de estambre .., Seis reales.
Le descolodraron una colmena aexa que estaba llena
de panales y mataron las abejas ... ... Un castellano.
Unas alforjas de camino y una manta oo ... Nueve reales.
Dai'o con los tiros que dieron a su casa ... Tres ducados.
Destruyeron treinta y cuatro pies de rboles, tres hi-
gueras y las puertas de la huerta ... oo. oo. ... ... Cuatro ducados.
" Mala. Por malla.

63 Colodra. Vasija de madera en forma de barreo de que usan los pastores para or-
dear a las ovejas, cabras y vacas.

64 Masera. Artesa grande que sirve para amasar.
Dao en la huerta, en las puertas que quebraron e en

el cerrojo y cerradura y los rboles que le quemaron
y cortaron , . Dos mil maraveds.
Le derrocaron un pedazo de la bodega que le cost
adobar , . Tres ducados.
Le descerrajaron la puerta y le hicieron un portillo .. , Cien maraveds.
Le robaron e asolaron una huerta y una colmena ... ... Mil quinientos maraveds.
Le aportillaron una huerta que tena cercada para tirar
a la villa, quitaron la barda y cortaron los rboles,
quemaron las puertas y llevaron el candado .oo ..... , Dos mil maraveds.
Le llevaron e quemaron unos tapiales que estavan a la
puerta del combate en el reparo que tenan hecho. Setecientos cincuenta maraveds.
Porque no le quemaran la casa les di ... ... ... ... ... Quince reales.
OBJETOS DEL INTERIOR DE UNA CASA RICA: LA DE DOl\[A GUIOMAR,

MUJER DE DIEGO DE RUEDA, DIFUNTO
Dize que las dichas gentes de las Comunidades le llevaron e robaron las cosas si-
guientes:
Tres colchones, uno bueno e dos razonables de lienzo
delgado. Valan , oo , , oo. Dos mil maraveds.
Seis cubetos buenos llenos de pluma, valan ... Seiscientos maraveds.
Cinco cabezales buenos, uno de lienzo e cuatro de lana
llenos de pluma que valan ........ , ........ , ...... Quinientos maraveds.
Dos alfamares, uno bueno, el otro razonable llanos
que valan , oo 'oO oO' , Trescientos maraveds.
Dos mantas de tela de pao demediados oo. .., oo. Dos reales.
Un paramento amarillo e leonado que era de lienzo
bueno de quatro piernas oo. ... oo. ... ... oo. ... Doscientos maraveds.
Otro paramento de lienzo pintado pardillo bueno Ciento setenta maraveds.
Dos paramentos de estambre colorados de a tres pier-
nas buenos , '" . Doscientos maraveds.
Cuatro lenzuelos de estopa buenos de tres piernas '" Doscientos cincuenta maraveds.
Una colcha buena e un zamarro rado ........ , . Cinco reales.
Un poyal de siete varas de los de Salamanca de colores
e una sobremesa de cuatro varas ... ... ... .oo ... Doscientos maraveds,
Dos almohadas de Olanda labradas de sirgo negro de
puntas buenas 6S ... ... ... ... 'oO ... ... ... ... ... Doscientos maraveds.
Otras dos almohadas de lienzo delgadas llanas .,. Cien maraveds.
Unas azalejas de dos varas de Olanda con unas orillas
de seda blanca texida de tres dedos de ancho, los
cabos de lana texidos buenos que valan ... ... ... ... Doscientos maraveds,
Una imagen de Nuestra Seora de Montserrate de plata
sobredorada que pesaba e vala ... 'oO oo. oO' . Dos ducados.
Un agnus Dei de plata sobredorada ... ... ... .. . Cinco reales.
Unos corales con unas cuentas gruesas de azabache . Cien maraveds.
Una gorra de terciopelo con unas perlas de aljfar con
un crucifixo de plata , , Ciento treinta y seis maraveds.
Dos tocas de seda demediadas e dos beatillas de lienzo
delgadas '" .. , oo' . Ciento sesenta maraveds.
Dos gorgueras de seda labradas de oro con sus gayas
buenas oo oo. oo' .. Cien maraveds.
Dos albanegas de Olanda labradas de seda negra Cien maraveds.
Una gorguera de Olanda labrada e gayada con seda
negra ... ... ... ... ... oo. ... ... ... ... ... ... ... ... Cien maraveds.
Una cornerina para sangre lluvia que tenia muchas
virtudes ... .., ... ... ... ... .., '" ... .., ... ... ... ... Doscientos maraveds.
Tres paizuelos de narices labrados a dos faces de seda. Sesenta maraveds.
'5 Sirgo. Tela hecha o labrada de seda,

Un costal de lana alistado bueno e unas alforjas de-

mediadas ... oo oo. oo. oo oo . . . . . . , ... oo . . . . . . . Doscientos maraveds.
Dos arcas grandes de pino buenas e dos arquillas con
dos cerraduras oo. oo. oo. oo. oo oo. oo oo, ... oo. oo' oo Cinco reales.
Una servilla de estado e dos platos de peltre ... oo' oo. Mil maraveds.
De una cuba de vino se llevaron treinta cntaras que
valan 'oo oo. oo. oo. oo. oo . . . . oo' oo, ... oo' oo. oo oo ... Trescientos maraveds.
Cuatro azadones, uno de peto e otro de monte e dos
cinchos que valan oo. ... oo ... oo. oo, oo. ... oo oo' oo. Doscientos maraveds.
Cuatro sillas de pino, dos candados andaderos ... .., oo' Doscientos maraveds.
Dos arcas que le quemaron e un caxn e dos cestillos
adiaderos oo oo oo' oo. oo. oo. oo, .oo .,. oo. oo . . . , ... Doscientos maraveds,
Dos rallos e una sartn e una caldera de hierro buena.
Un argadillo de hierro de laborar e una rueda de torno
con su huso de hierro e ruedas e una cama de para-
mentos pintada muy buena con las armas de Guebara
e un peso de hierro con libra e media e un cuartern
de hierro oo oo oo. oo. oo. oo. oo oo oo. oo' .oo oo oo oo. Ochocientos maraveds,
Una olla con tres celemines de sal e ollas e escudillas
e cntaras e ollas e jarros e alfayas e otras cosas. Doscientos maraveds.
Tres bancos de pino e un paramento ... oo' oo. oo' , oo. Doscientos maraveds.
CONCLUSIONES
De una somera consideracin de los precios de los artculos de primera neo

cesidad publicados en este repertorio se desprenden las siguientes conclusiones:
Los artculos alimenticios indispensables parecen relativamente baratos en
comparacin con otros.
Un cuartal de pan vala cinco maraveds. Un cuartillo de vino, un maraved.
Una libra de carne de vaca, cuatro maraveds. Dos sardinas y media, un mara-
ved. Una libra de tocino, ocho maraveds. Una libra de pescado cecial, doce
maraveds. Una libra de queso, doce maraveds. Una olla de manteca, un real.
Parecen tambin relativamente baratas las herramientas de trabajo, general-
mente hechas de hierro, y tambin ciertas armas.
Una hoz de segar vala un real. Un azadn, un real. Un martillo grande, un
real. Unas tijeras, medio real. Una lanza, un real. Un pual, un real y medio.
Una espada buena, cuatro reales. Un casco de hierro y dos cuchillos, cincuenta
y siete maraveds.
Las armas, ciertamente, y quiz tambin las herramientas, venan a Castilla
de las ferreras del Pas Vasco, y en particular de Mondragn.
Sin embargo, la ropa, tanto de hombre como ms la de mujer, tena un
precio muy elevado. Las prendas femeninas hechas con paos ordinarios fabri-
cados en nuestro pas valan: un manto de buriel, dos ducados. Un mantillo
de brunete, veinte reales. Un brial de Londres, dos ducados.
y en la ropa de hombre: un jubn, cien maraveds. Una caperuza de buriel,
ocho reales. Unas calzas de cordellate, tres reales. Un sayo de Londres, un du-
cado.
Eran tambin objetos caros los enseres y ropas de la casa. Una servilla de
peltre y un salero valan ciento treinta y dos maraveds. Una cama de madera,
cincuenta maraveds. Una manta, doscientos maraveds. Un par de mantas di-
midiadas, un ducado y medio. Dos sbanas, diez reales. Una mesa nueva, mil
quinientos maraveds. Medio carro de carbn, quinientos maraveds,
Pero lo que resultaba extraordinariamente caro era el precio del ganado para
montar, para la labranza o para el transporte. Una mula vala ocho ducados.
Una jaca, tres ducados. Un asno, tres ducados.
Pero no podemos hacernos idea aproximada de estos precios si no los com-
paramos con el salario que un trabajador manual ganaba aquel mismo ao, 1521.
Un cantero ganaba dos reales diarios. Un carpintero ganaba dos reales diarios.
Un ayudante de carpintero ganaba un real diario. Un obrero sin cualificar ga-
naba treinta maraveds o aun slo veinticinco maraveds por da. No hemos
visto salarios inferiores a stos 66.
Ante estos datos, si los precios de los comestibles nos parecan en comparacin
con las ropas y los animales de tiro relativamente baratos, ahora, al hacer cuen-
tas, se llega forzosamente a la conclusin de que la manutencin del trabajador
manual, del pueblo en general, tena que ser forzosamente sobria y montona.
Sin embargo, nos llama la atencin que en este panorama de austeridad se
multipliquen entre la gente campesina de Torremormojn -y algo parecido ocu-
rrira en los dems pueblos de Tierra de Campos- las prendas de vestir y de
casa confeccionadas con telas y paos finos tejidos en el extranjero: paos de
Bretaa, de Holanda, de Roun, de Pars, de Courtrai, de Aniou, etc.
Sabemos que la legislacin fiscal protega la exportacin de lanas, lo que
renda muy saneados ingresos al fisco, pero maniataba a la industria textil de
Segovia, Toledo, etc., que slo poda disponer de lana basta para la hechura
de paos ordinarios: estopa, estamea, buriel, cordellate, brunete, etc.
EL PROCESO INFLACIONSTlCO
Advertimos en el conjunto de estos precios, si los comparamos con los de

los mismos artculos de cincuenta o sesenta aos antes, el efecto desvalorizador
de la moneda producido por la inflacin. Podemos cotejar los precios de dieci-
sis artculos de nuestro elenco con los correspondientes de los mismos artculos
de mediados del siglo anterior en el antiguo seoro de Valdecorneja, que com-
prenda los pueblos de Piedrahita, El Barco, La Horcajada y El Mirn, en la
provincia de Avila. En esta confrontacin salta a la vista que la mitad de los
artculos estudiados han cuadruplicado o quintuplicado su valor. Que los dems,
por lo menos lo han duplicado. Y en tres de ellos, si los datos no han sido
errneamente transcritos, el aumento de precio ha sido espectacular 67.
Una arroba de lana peladiza bien lavada, la mejor, vala, a mediados del
siglo xv, 40 maraveds.
Una arroba de lana refina vala en Torremormojn, en 1521, 550 maraveds,
es decir, 13 veces ms su precio de mediados del siglo xv.
Una loba de escudero, a mediados del siglo xv, vala 15 maraveds.
Una loba de luto buena, en 1521, vala 600 maraveds, es decir, 40 veces ms.
Un manto de estado (prenda femenina), a mediados del siglo xv, vala 18
maraveds.
Un manto de buriel, en 1521, vala dos ducados, esto es, 750 maraveds ; 40
veces ms.
66 A. G.S. Casa y Sitios Reales. Legajo 16.1/30; 3/246; 5/402; 5/449; 5/462.
67 R. PAZ: Tasas de articulos, mercaderas y salarios en el siglo xv. Homenaje a
Federico Navarro. Miscelnea de estudios dedicados a su memoria. Asociacin Nacional
de Bibliotecarios, Archiveros y Arquelogos. Madrid, 1973.
A MEDIADOS DEL SIGLO XV EN 1521
Un par de chinelas de corcho de dos sue- Unos chapines nuevos: 74 maraveds.

las de carnero: 13 maraveds.
Unos zapatos comunes para escuderos e Unos zapatos de vaca sobresolados nuevos:
peones, de carnero, de buenas suelas: 74 maraveds.
100 maraveds.
Un brial de seda: 100 maraveds. Un brial de palmilla: 500 maraveds.
Un jubn de seda: 60 maraveds. Un jubn de Contray: 300 maraveds.
Una onza de canela: 7 maraveds. Una onza de canela: 37 maraveds.
Una libra de dtiles: 6 maravedis. Una libra de dtiles: 25 maraveds.
Una vara de lienzo de estopa: 5 maraveds. Una vara de lienzo: 20 maraveds.
Una mano de papel: 7 maraveds. Una mano de papel: 22 maravedis.
Una libra de xabn valenciano: 7 mara- Un pan de jabn 20 maravedis.
veds.
Una docena de badanas blancas: 80 mara- Una docena de badanas curtidas: 185 ma-
veds. raveds.
Un par de borcegues de carnero: 30 ma- Unos borcegues: 68 maravedis.
raveds.
Una podadera de las medianas: 18 mara- Una hoz de podar: 37,5 maravedis.
veds.
Una onza de azafrn: 22 maraveds. Una onza de azafrn: 37,5 maravedis.
De esta comparacin se deduce que en el lapso de cincuenta a sesenta aos,

en el gozne del trnsito del siglo xv al XVI, la primera materia para el vestido,
la lana, haba multiplicado por trece su valor.
Por tanto, cabra admitir, salvo error, que ciertas prendas de vestir, tanto
masculinas (eloba) como femeninas (ernanto), habran elevado su precio cua-
renta veces.
Pero en general los artculos cotejados, en su mayora, haban multiplicado
por cnco o por cuatro su valor de medio siglo antes. Algunos, los menos, slo
haban duplicado su precio.
Estas son las primeras y elementales conclusiones a que un rpido estudio
de los datos aportados nos ha llevado. Tenemos la seguridad de que los espe-
cialistas en Historia de la Economa agradecern la publicacin por vez primera
de este muestrario de precios de los ms variados objetos usados en la vida
cotidiana de una villa de Tierra de Campos, el ao precisamente en que esa
regin padeca torturante esterilidad en su cosecha de cereales y Espaa entera
se conmova en sus races por las alteraciones producidas a voz de comunidad.
DOCUMENTOS CURIOSOS SOBRE CUESTIONES DE JURISDICCION
DE DOS ALTOS FUNCIONARIOS ESPAOLES EN EL
FLANDES DEL ARCHIDUQUE LEOPOLDO
Por Jos ALCAL-ZAMORA y QUEIPO DE LLANO
En el legajo 2571 de la Seccin de Secretaras Provinciales del Archivo Ge-

neral de Simancas se conserva, enviada a Espaa por la Superintendencia de
Finanzas flamenca, una sabrosa seleccin de los oficios cruzados a finales de
1654 y en 1655 entre el gobernador de Amberes, don Baltasar Mercader, y el
Almirante de la Rivera del Escalda, don Antonio de Acua y Andrada.
La breve y fragmentaria correspondencia tendra significado banal si no
concurriesen en ella algunos valores y signos, de carcter, sobre todo, adminis-
trativo, militar y psicolgico, que, unidos a una prosa reticente e irnica y, en
ciertos prrafos, de estimable calidad literaria, hacen a estos seis escritos mere-
cedores, al menos a mi juicio, de la letra impresa y del acompaamiento de
un conciso comentario introductorio.
Ciertamente, la ndole jocosa, por ms que malhumorada y recalcitrante, de
los billetes no cuadra con la dramtica situacin que atravesaba el imperio
hispano por aquellos meses, despus de casi siete lustros de incesante combate
en todos los mares y rincones de Europa, durante la ltima fase -arruinada
la metrpoli castellana en sus recursos humanos, econmicos y financieros- de
lo que en otro lugar he denominado la etapa numantina (1640-1658) de la po-
ltica exterior de Felipe Yo Incluso por lo que se refiere al estricto marco
militar, la coyuntura no era nada tranquilizadora, porque si bien la reaccin
espaola contra Francia haba sido contundente luego del dominio de las rebe-
liones de Npoles y Sicilia y de la paz con Holanda, recuperando en importantes
operaciones anfibias las plazas martimas de Piombino y Porto Longone -llaves
del dominio del Tirreno y de las comunicaciones entre el sur de Italia y Centro-
europa 1_ en 1650 y las de Gravelinas, Mardick, Dunquerque -donde fue des-
Al respecto, puede verse mi reciente articulo Razn de Estado y geoestrategia en

la poltica italiana de Carlos II: Florencia y los Presidios (1677-81)>>, en especial el
segundo epgrafe, en el Boletn de la Academia de la Historia, n." CLXXIlI, mayo-agosto
1976, pp. 297-358.
12
truda la escuadra francesa de Bretaa- y Barcelona en 1652, en tanto nuestros

buques seoreaban el Gironda en apoyo de los frondistas de Burdeos y las
tropas de tierra ocupaban Casale en 1652 y penetraban hacia Pars en 1653,
cada jornada se haca ms perceptible el cansancio de los frentes hispnicos
de Lombarda, Catalua y Flandes, por nombrar slo los principales, mientras
el volumen demogrfico y la riqueza del Estado francs hacan sentir sus dimen-
siones blicas. Y as, el 24 de agosto del 54, se produjo la derrota de Arras,
tan sentida en Madrid, cuando el ejrcito de Felipe IV perdi varios miles de
los hombres que tanto escaseaban, adems de cuantioso material de guerra.
Al debilitamiento espaol en todos los rdenes, que an no era definitivo en
el de las armas, se vinieron a sumar por los meses postreros de aquel ao los
malos presagios acerca de la futura conducta de las cada vez ms pujantes
fuerzas militares de la Inglaterra de Cromwell, potencia que en el verano del
mismo pona bajo la interesada proteccin de sus banderas, mediante con-
cordia, liga y amistad al reino lusitano, segn nos relata, preocupado, Jernimo
de Barnonuevo en su aviso del nueve de septiembre de 1654. 'Hay que aadir
que las mayores ilusiones de salvacin se cifraban en el viaje septentrional
-que pronto se verificara- del hasta entonces victorioso don Juan Jos de
Austria.
Amberes y el Escalda, que haban sido grandes nombres de la historia mer-
cantil y poltica de Europa y del mundo hasta, por lo menos, las negociaciones
de la Tregua de los Doce Aos, se aprovincianan definitivamente tras la Paz
de Mnster, pasando a convertirse la poderosa fortaleza de Amberes, que, a
pocos kilmetros de la frontera neerlandesa, fuera clave de la defensa nrdica
del Pas Bajo espaol, en retaguardia relativamente alejada del teatro principal
de las operaciones, al sur del territorio, y objetivo estratgico secundario, en
cuanto simples espaldas o apoyo de Bruselas, centro medular de la resistencia
hispnica. Por lo que mira al Escalda, huelga decir que, perdidas las ms remotas
esperanzas que pudieran albergarse de reabrir con efectividad su trfico a las
rutas del comercio mundial, su significacin econmica se circunscriba al mo-
vimiento regional, no despreciable,. y la geoestratgica a un inters ms bien
escaso o nulo y es en este contexto donde adquiere todo su relieve sarcstico
la frase de Mercader al fluvial almirante: si se imagina Neptuno de esos mares,
considreme Jpiter que le librar rayos que le confundan.
Entre tantas tareas apremiantes como solicitan la atencin del historiador
de la Espaa de los Austrias es una de las ms necesarias, dentro del campo
de la historia poltica y de las relaciones internacionales, la que se refiere al
anlisis de los reales mecanismos de ejercicio del Poder, para el cumplimiento
de cuyo objetivo se advierte indispensable el estudio detenido de los cuadros
de funcionarios y personajes involucrados en tal esfera de actuaciones, en Espaa
y en Europa, distinguiendo con cuidado los aspectos sociolgicos, las mentali-
dades, la psicologa o los mviles y lazos econmicos de la formacin profesional
y del desempeo de las funciones, oficiales ti oficiosas, administrativas o de otro
gnero, inherentes a sus respectivos papeles en la maquinaria del Estado, y
apoyando la investigacin con las correspondientes biografas, hojas de servicios,
DOCUMENTOS CURIOSOS SOBRE CUESTIONES DE JURISDICCION 179
escalafones y organigramas. El subgrupo de los funcionarios hispanoflamencos

de la Administracin de los Pases Bajos obedientes y sus relaciones con
stos brindan, sin duda, una de las posibilidades ms atractivas de trabajo 2.
Respecto a los textos, hablan por s solos al lector, aun no especialista, con
plena claridad, pese a referirse a tres diferentes cuestiones, unidas, en la an-
tologa 3 practicada por la Superintendencia flamenca, bajo el comn denomi-
nador del antagonismo movido por los pruritos del comandante en jefe de la
plaza y de su poco subordinado almirante. Los tres primeros documentos, eva-
cuados entre el 16 y el 18 de noviembre, ataen al cobro, por parte del castellano
de la fortaleza, de los derechos fiscales que le correspondan sobre el trfico
mercantil del ro, colaborando la autoridad naval slo a medias y por cortesa
y no obediencia jerrquica, mientras averiguaba en Bruselas la pertinencia de la
expresada percepcin, con lo que se llega a la fulminante carta, no exenta de
elegancia en el estilo, fechada el 18, donde don Baltasar recalca, con maligna
y complaciente insistencia, el modesto tratamiento de vuesa merced 4, del que
al parecer no exceda la inflada persona de su opositor. Los documentos cuarto
y quinto, intercambiados apresuradamente en la noche del 19 del mismo mes
y que suscitan el regocijado comentario de Bruselas, apenas velado por la
prosa oficial, conciernen a un banquete, sin duda generoso en libaciones, ofre-
cido el anterior da 15 por el alto mando martimo a bordo del diminuto y
seguramente solitario buque insignia -al que Acua prefera denominar pomo
posamente patache Real- durante el transcurso del cual el enardecido marino
de agua dulce, en la confianza de ser Almirante de esta Rivera, ordenara
atronar los aires con una salva a la salud del Rey. El ltimo billete, nueve
meses posterior, constituye ya una conminacin a la obediencia, so pena de
inmediato arresto y proceso.
Aunque Baltasar Mercader, sargento mayor del Ejrcito de Flandes 5, fuera
seguramente persona soberbia y quisquillosa, como lo sugieren su solicitud del
Toisn de Oro, que se tramitaba en Aranjuez por mayo de 1654, y el testimonio
transparente de sus propias palabras y talante, su postura parece ms razonable
Algo de este tipo, aunque por fuerza de modo sumario todava, ha hecho GEOFFREY
PARKER, con buen criterio -ver Apndice E, pp. 333 a 338-, en su El Ejrcito de
Flandes y el Camino Espaol, 1567-1659, Madrid, 1976.
3 Otras semejantes copias paran en la Superintendencia, de que doy fe, se indica
en el expediente, bajo la responsabilidad de una firma ilegible.
4 Recordemos el rgido protocolo social de la poca, llevado en ocasiones a punta
de espada, entre el tu o el vos, grados menores, y el extremo opuesto de los excelencias,
altezas o majestades. Viene a cuento aqu una de las graciosas ancdotas de la Floresta
espaola, editada por Melchor de SANTA CRUZ DE DUEAS en 1574: Un estudiante,
precindose de muy privado de una seora, fula a visitar con otro y ella llambale vos:
y l la llam seora. La seora, muy enojada, le pregunt por qu la llamaba seoria..
Respondi el estudiante: suba vuesa merced un punto y bajar yo otro y andar la
msica concertada. Claro est que los espaoles de hoy, que presenciamos la con fre-
cuencia superflua, ridcula y afectada universalizacin del don, as como el despliegue
de pretenciosas y eufnicas titulaciones profesionales, estamos en buenas condiciones para
mostrarnos indulgentes ante las viejas manifestaciones de formalismo etiquetero y pun-
tilloso.
s En 1654 haba ocupado la castellania de Amberes, cargo que, segn otro documento
smanquino, continuaba desempeando en 1660.
que la de su acutico antagonista de papeleo, a quien adivinamos proclive a

vanidosas fanfarroneras, quiz como contrapeso psicolgico a la forzosa in-
operancia de cargo con tan desproporcionada y rimbombante titulacin. De
hecho, este don Antonio de Acua y Andrada, con sus nfulas un tanto cmicas,
era de nacin portuguesa, pese a lo cual permaneci fiel a Felipe IV despus
de la instauracin de los Braganza; en los ventajosos pero infructferos combates
librados del 12 al 17 de enero de 1640 por la Armada lusocastellana del conde
de la Torre contra los holandeses en los alrededores de la isla de Itamaraca,
cerca de Pernambuco, se distingui nuestro marino, que mandaba el nico navo
de las escuadras ibricas capturado por el enemigo 6; evidentemente, su carrera
naval, que tal vez conclua en este destino de agua dulce tan decorativo cuanto
mtrascendente, no haba sido muy brillante, en una poca que brindaba tantas
oportunidades de ascenso y lucimiento.
Al contrastar esta mezquina pendencia de atribuciones y jurisdiccin, muy
tpica, por otra parte, de la historia cotidiana, a todos los niveles, de la Espaa
de los Habsburgos, con los sonoros ecos historiogrficos que evoca la toponimia
a que se refieren los hechos, al poner en relacin estas mseras disputas con
la catstrofe que para Castilla significaron el cierre del Escalda, el declive de
Amberes y la extenuante batalla de ochenta aos contra Holanda, nos invade
una oleada de melancola cervantina o velazquea, como la sonrisa nacida de
absurda y grandilocuente parrafada quijotesca o la contemplacin de esos rostros
de prncipes o bufones que, con tan tremenda e intencionada evidencia y por
encima de sus coordenadas sociales o fisiolgicas, se nos muestran viajeros y
fugaces en el tiempo.
DOCUMENTOS
(ORTOGRAFA MODERNIZADA)
1.0 El castellano de Amberes, don Baltasar Mercader, al almirante don

Antonio de Acua y Andrada.
Seor mo:
He puesto persona en Santa Mara para cobrar los derechos que, por cos-
tumbre y por trminos expresos de mi patente, me tocan, en que los de Finanzas
no hacen, ni pueden hacer, ningn reparo; y as, vuesa merced se servir de
dar para ello toda la asistencia necesaria.
Guarde Dios a vuesa merced como puede y deseo. Del castillo de Amberes
y noviembre 16 de 1654.
Don Baltasar Mercader
Seor don Antonio de Acua y Andrada.
6 Cfr. las pp. 133 Y 134 del tomo IV de la obra de C. F'ERNNDEZ DURO; Armada
Espaola, desde la unin de los reinos de Castilla y de Aragn, Madrid, 1895-1903.

DOCUMENTOS CURIOSOS SOBRE CUESTIONES DE JURISDICCION 181
2. Respuesta del dicho almirante a este billete.
Seor mo:
Recib su billete de vuestra seora, de 16 del corriente, con muchsimo gusto,
en el cual me dice haber puesto persona de su parte en el fuerte de Santa
Mara para cobrar los derechos que le tocan a vuestra seora ~ y me dice le
d toda la asistencia posible, sintiendo no lo poder hacer, como quisiera. para
que se lograse el deseo que tengo de dar gusto a vuestra seora. Y en todo
lo que la cortesa permitiere, lo har, como lo he hecho en darle asistencia de
chalupa para hacer sus diligencias, las cuales ha comenzado a hacer.
Estimar que tenga el suceso que vuestra seora desea, cuya vida guarde
Dios, como deseo. Del patache Real, sobre la rivera Escalda, a 17 de noviembre,
1654.
3. Respuesta del dicho castellano a la del billete arriba citado.
Viendo la poca atencin que vuesa merced tiene a la amistad que siempre
le he mostrado y conociendo vuesa merced no sobrarle amigos, quiere que no
siga la profesin que he hecho de parecerlo suyo y de serlo con efectos.
Le hablar con toda claridad. Sus desatenciones de vuesa merced, orgullo o
vanidad, le llevaron a Bruselas, en virtud de una carta de Finanzas. Falt vuesa
merced en esto, como se ve por la carta que me escribe el secretario Navarro 7,
que lleva orden de ensear a vuesa merced el portador. Despus, siguiendo yo
mi sufrimiento, por ver si en vuesa merced entraba el conocimiento, le admit la
disculpa, sin formalizarme de no s qu palabras de correspondencia que vuesa
merced mezcl en su discurso. Despus, escribindole a vuesa merced que diese
toda la asistencia para que los derechos que me tocan en la rivera se me paguen,
me responde vuesa merced que har todo lo que en cortesa puede: y, as, le
declaro a vuesa merced que sta y la correspondencia me la tenga, si gustare,
cuando no est a mis rdenes. pero estndolo, mude de estilo o le pondr en
parte que con toda humildad me trate como debe para salir de ella; y si se
imagina Neptuno de esos mares, considreme Jpiter que le librar rayos que
le confundan. Su Alteza sabe que he puesto persona para cobrar lo que me
toca y lo tiene por bien; y no necesitando de darle en Finanzas estas satisfac-
ciones, le ordeno que d toda la asistencia para este efecto.
Dios guarde a vuesa merced. Del castillo de Amberes y noviembre 18 de
1654.
, Agustn Navarro Burena, importante funcionario espaol -Secretario de Estado-

durante la etapa de gobierno del archiduque Leopoldo-Guillermo. Como nos indica
Maurice VAN DURME en el tomo II de Les Archives gnrales de Simancas et l'histoire
de la Belgique, Bruselas, 1966, el 4 de enero de 1655, poco despus de su intervencin
en los hechos que se relatan, Navarro se ordenaba sacerdote en los recoletos de Boo-
tendae1.
4. Otro billete del dicho castellano al dicho almirante. Enviado de parte,

de noche, de fuerte en fuerte y con mucha prisa.
El almirante don Antonio de Acua y Andrada, luego, en recibiendo sta,

me dar aviso por escrito qu ocasin ha tenido para disparar la artillera de
ese bajel y se abstendr de hacerlo de aqu en adelante, mientras no fuere
necesario al servicio del Rey, por cuanto estoy advertido que las piezas que
ha disparado ha sido por salva en un banquete que ha dado.
Fecha en el castillo de Amberes y noviembre 19 de 1654.
5. Respuesta al dicho billete.
En recibiendo el billete de vuestra senona, luego le respondo y digo que

las piezas que dice vuestra seora se han disparado, habr cuatro das, en un
banquete, brindando a la salud del Rey nuestro seor, que Dios guarde, lo que
he hecho sin hacer agravio alguno, ms slo con la confianza de ser almirante
de esta rivera.
Guarde Dios a vuestra seora, como deseo. Del patache Real, a 19 de no-
viembre de 1654.
6. El castellano de Amberes, don Baltasar Mercader, al almirante don

Antonio de Acua y Andrada.
Vuesa merced no salga de esta villa sin mi licencia, pues no se la doy hasta
que me la pida con el trmino que debe. Y si lo hiciere, proceder contra su
persona, como quien no sabe los trminos de la milicia, ni la obligacin que
tiene el que est subordinado a otro.
Guarde Dios a vuesa merced, como deseo. Castillo de Amberes, 30 de agosto.
1655.
Seor almirante don Antonio de Acua.

NOTICIAS
CONVEGNO STORICO INTERNAZIONALE. LA RIVOLTA DI MESSINA
(1674-78) ED IL MONDO MEDITERRANEO NELLA SECONDA
META DEL SEICENTO
Crnica por LUIS RIBOT GARCA
Entre los das 10 y 12 de octubre de 1975 se celebr en el Aula Magna de

la Universidad de Messina, el Convegno Storico Internazionale sobre la re-
vuelta de Messina (1674-78) y el mundo mediterrneo en la segunda mitad del
siglo XVII. La organizacin, en el tercer centenario de los hechos, estuvo a cargo
de la Universit degli Studi di Messina, la Societ degli Storici Italiani, la
Ecole Francaise di Roma y el Centre de la Mditerrane Moderne et Con-
temporaine de la Universidad de Niza.
El congreso cont con la participacin de un importante grupo de historia-
dores italianos y franceses, de entre los cuales podemos destacar a Giuseppe
Galasso, Rosario Villari, Carmelo Traselli, Pierre Vlar, Jos Gentil Da Silva,
Maurice Aymard y George Delille 1.
La idea de reunir una serie de especialistas en la historia mediterrnea es de
por s un hecho de enorme importancia, ms an, si el objeto de la reunin es
un tema de la historia de Sicilia durante la poca del virreinato espaol, perodo
todo l escasamente estudiado y que, salvo honrosas excepciones, todava espera
la luz de investigaciones metdicas, crticas y desapasionadas.
La historia de la Sicilia hispnica, al igual que la de Npoles, al menos hasta
la revisin de Croce, estuvo casi siempre determinada por una ptica naciona-
lista, derivada del Risorgimento. A la exaltacin de la italianidad y lo italiano
se una el desprecio hacia el dominador extranjero y la condena deIa obra his-
pnica en Sicilia, postura que determin un relativo abandono de los estudios
sobre la poca espaola y, en general, preunitaria, en beneficio de la historia
de la isla a partir de la unidad, y una visin contempornea de los hechos por
la que cualquier levantamiento poltico, y entre ellos la revuelta antispagnola
de Messina, haba sido Un precedente del Risorgimento.
El tema de la revuelta de Messina, al igual que otras alteraciones polticas

y sociales del siglo XVII, ya fue objeto de una amplia bibliografa coetnea y,
por lo tanto, apasionada y parcial, compuesta por relaciones e informaciones de
1 En la propaganda inicial del Congreso figuraban los nombres de los profesores Gon-
zalo Arres, de la Universidad de Madrid; M. Modzelemski, de la Academia de Ciencias

de Varsovia, y A. Rey Golzegner, de la Universidad de Tnez. Sin embargo, ninguno de
ellos acudi. El nico espaol asistente fue el autor de la presente resea.
testigos 2 Y libelos confeccionados tanto desde el bando mesins como desde el

hispnico o palermitano, escritos en la mayora de los casos con la finalidad de
rebatirse mutuamente 3,
Di Blasi y Caruso, los grandes historiadores de la Ilustracin siciliana y, pos-
teriormente, Di Gregario, no se ocuparon de la revuelta de forma directa, pero
en sus voluminosas historias de Sicilia trataron el tema de manera mucho ms
asptica que sus predecesores, bastante superadas ya las rgidas posturas paler-
mitanas o mesinesas que caracterizaron la Sicilia moderna 4.
El estudio monogrfico de la revuelta lo iniciaron los eruditos sicilianos del
Risorgimento, quienes, desde una historiografa intenzionalmente pi politico-
patriottica che effettivamente storica, como indic Giovanna Anastasi Motta en
su comunicacin al Convegno S, vieron en ella la reaccin gloriosa ante la
opresin hispana 6
A comienzos del siglo xx empezaron a surgir los estudios desapasionados.
Salomone Marino, en contra de la tesis de Guardione, para quien Messina haba
luchado por la independencia y libertad de toda Sicilia, seal ya el carcter
particularista de la revuelta 7. El enfoque cientfico de los acontecimientos lo
iniciara, sin embargo, Umberto Dalla Vecchia. En su opinin, la revuelta fue la
consecuencia de la ruina econmica de la ciudad por la crisis de la produccin
y el comercio de la seda, y estuvo determinada ms por un contraste de intere-
ses contra Palermo y la nobleza feudal de la isla, que por una verdadera y di-
recta oposicin al gobierno espaol 8,
Emile Laloy public entre 1929 y 1931 la obra ms conocida sobre la re-
vuelta de Messina. Su mrito principal, aparte de la utilizacin exhaustiva de
las crnicas y memorias coetneas, fue la gran masa documental que aport.
buena parte de ella desconocida, procedente de archivos espaoles, franceses e
2 Destacamos slo las ms interesantes y conocidas. El Diario del notario mesins

Giovanni Chiatto, publicado por G. Arenaprimo en el Archivio Storico Messinese, 1901.
Las Memorie varle di Sicilia nel tempo della ribellione di Messina y el Diario delle co.re,
occorse nella citt di Palermo e nel regno di Sicilia, dal... 1653 al 1674, de V. Auria,
incluidos ambos por Di Marzo en la Biblioteca Storica e Letteraria di Sicilia, Palermo.
1870-1879.
3 Los principales son los de Juan Alfonso Lancina, Historia de las reboluciones del
Senado de Messina ... , Madrid, 1692, obra favorable al gobierno espaol; Giovambattista
Romano Colonna, prornesins, public, entre otros trabajos sobre la revuelta, La con-
giura del ministri del re di Spagna contro la [edelissima ed esemplare citt di Messina,
Messina, 1676; Francisco Strada, propalermitano, escribi en 1682 La Clemenza Reale,
historia della ribelione e racquisto di Messina, que dedic a Carlos JI.
Cfr. DI BLASI: Storia Cronologica dei Vicer, Luogotenenti e Presidenti del Regno
di Sicilia, Palermo, 1873. G. CARUSO: M emorie istoriche di quanto e accaduto in Sicilia... ,
Palermo, 1745. R. GREGORIO: Opere Tare edite e inedite riguardanti la Sicilia, Paler-
mo, 1873.
5 G. ANASTA51 MOTTA. Rassegna bibliografica sulla Rivolta di Messina, comunicacin
al Convegno.
Los eruditos del Risorgimento aportaron en sus trabajos una buena cantidad de
documentos en torno a la revuelta. La mencin de sus obras complicara excesivamente
esta pequea nota, ya que la mayora de eIlos fueron autores de gran cantidad de ar-
tculos y estudios sobre el tema. Citar nicamente los nombres ms importantes, tales
como G. Arenaprimo, F. Guardione, C. Gallo, F. Galatti, G. La Corte Caller, l. La Lumia,
N. Rodolico, etc.
7 Cfr. S. SALOMONE MARINO: La rivoluzione di Messina contro la Spagna. Storia e
documenti del Proi, Po Guardionc, Rassegna bibliografica, Palermo, 1908.
s Cfr. U. DALIA VECCHIA. Cause economiche e sociali dell' insurrezione messinese del
1674, Messina, 1907.
CONVEGNO STORICO lNTERNAZIONALE 187
italianos. Laloy, que apenas elabor el ingente material reunido, insert la re-
vuelta en el contexto de la guerra y la diplomacia europea del momento 9.
La abundante documentacin publicada por Laloy iba a ser posteriormente
utilizada por Massimo Petrocchi en su obra de sntesis sobre el levantamiento
mesins, En su opinin fue una revuelta de la nobleza y la ciudadana (burguesa
mercantil), que afectadas por la crisis de la produccin y el comercio de la seda,
base de su prosperidad, reaccionaron as contra la poltica de la Corona, que cada
vez ms necesitada de recursos, intentaba anular los privilegios fiscales de la
ciudad l0.
El tercer centenario de los hechos ha sido una inmejorable ocasion para

recapacitar sobre el tema, desde el marco de la crisis del mundo mediterrneo
en el siglo XVII. Las distintas relaciones y comunicaciones presentadas suponen
en su conjunto una importante contribucin en el conocimiento histrico de tal
mbito, pero pocas de ellas han hecho referencia directa a la revuelta y a su
entorno social, poltico y econmico.
Entre lo ms interesante, y aparte de las importantes intervenciones de Pierre

Vilar y Jos Gentil Da Silva 11, yo destacara la relacin de Maurice Aymard,
buen conocedor de la historia socioeconmica siciliana de la edad moderna.
El historiador francs propuso una revisin del concepto de crisis en el mundo
mediterrneo de la segunda mitad del siglo XVII. Es cierto que la economa in-
ternacional se vio afectada por el doble reflujo de los medios de pago y de los
intercambios comerciales, y que se consum la decadencia de las viejas supre-
macas urbanas mediterrneas, pero ambos hechos no son obligatoriamente fun-
damentales. El comercio internacional representaba una mnima parte de los in-
tercambios y una parte ridcula de la produccin agrcola. Por otro lado, Aymard
ve una serie de factores de resistencia en la segunda mitad del siglo XVII. La
poblacin italiana aumenta con respecto a 1650. El mundo mediterrneo perma-
nece slidamente estructurado en torno a las ciudades, que salvo raras excep-
ciones, como el caso de Messina, mantienen su poblacin, sus privilegios y su
situacin econmica (la renta urbana toma el relevo de una renta territorial en
dificultades), a la vez que refuerzan y afianzan el control sobre el espacio rural
de ellas dependiente. En ocasiones, adems, la propia contraccin del comercio
internacional esconda una reorganizacin de los pequeos circuitos econmicos
en torno a las ciudades. En algunos lugares como, por ejemplo, el Montesarchio,
estudiado por Gerard Delille, la quiebra de la economa latifundista que se haba
reforzado en el siglo XVI, permiti una reestructuracin de la economa y de la
sociedad rural, fundada sobre la pequea propiedad y los cultivos arbreos. En
otros, la industria abandon las ciudades en las que la mano de obra era de-
masiado cara, por el campo. En definitiva, en opinin de Aymard, la estabilidad
y estancamiento de la poblacin urbana no deben de hacernos olvidar esta ri-
9 E. LALOY: La Rvolte de Messine. L' Expdition de Sicile, et la politique [rancalse en

Italie (1674-1678), 3 vols., Pars, 1929-1931.
10 M. PETROCCHI: La rivoluzione cittadina messinese del 1674, Florencia, 1954.
11 P. VILAR: Structures et conjounctures dans les pays mditerranes au XVII sicle :

le cas de l'Espagne; J. GENTIL DA SILVA: Les mouvements populaires de rvolte comme
tmoignage sur la pauprisation au XVlIe siecle. Ambas, comunicaciones al Con-
vegno,
1!l8 CUADERNOS DE INVESTIGACION HISTORICA
queza de iniciativas locales, que ponen las bases para la reanudacin del cre-
cimiento en el siglo XVIII 12.
La caracterizacin y el estudio del significado de la revuelta en el marco de

la problemtica de la poca, corri a cargo de Rosario Villari, especialista en la
historia de los movimientos sociales del siglo XVII 13, Tras un anlisis de las dis-
tintas posturas sobre la crisis del siglo, el profesor Villari seal dos rasgos co-
munes a todas las revueltas del XVII, la convergencia en los modos de expresin
(las exigencias de cambio se inscriben dentro de frmulas de retorno al pasado
y defensa de la tradicin), y la coincidencia en el antifiscalismo como motivo
principal de la oposicin.
Critic a continuacin la tesis de Roland Mousnier, para quien las revueltas
del siglo XVII fueron difusas rebeliones contra el fiscalismo y el estado absoluto,
carentes de un programa revolucionario, y que incluso cuando se basaron en una
amplia participacin del pueblo, del campo o de la ciudad, fueron dirigidas por
grupos y clases privilegiadas cuyo objeto era resistir a la verdadera revolucin
representada por el progreso y la afirmacin del absolutismo.
En su opinin, la oposicin conservadora al Estado fue uno de los com-
ponentes de la crisis, pero no el nico. Junto a ella hubo tambin empujes
sociales y polticos provenientes de fuerzas no tradicionalistas, antifeudales. El
vertiginoso aumento de las cargas fiscales corresponde de hecho a una fase de
reajuste general del sistema poltico-social, que no es slo la consecuencia del
reforzamiento del poder central, sino tambin la condicin que permite a los
grupos de nobles reforzar su propia posicin financiera por medio de las es-
peculaciones sobre la finanza pblica, y a los grupos de hombres de negocios,
arrendadores de gabelas y rentistas, entrar en las filas de la aristocracia y anudar
lazos ms estrechos con la monarqua. El aumento del peso fiscal est, pues,
en la raz de una doble y contradictoria tendencia que en el curso de la
guerra de los treinta aos alcanz la punta ms alta, pero que es caracterstica
de todo el siglo. Fue este, por tanto, el terreno de choque de fuerzas distintas,
y no slo entre el Estado y los privilegiados, sino el mbito en que se vieron obli-
gadas tambin a descender las clases productivas, mercantiles y manufactureras,
que en el aumento creciente del peso fiscal vieron no slo una amenaza inmediata,
sino tambin la va para el reforzamiento y la expansin de los grupos domi-
nantes tradicionales, de la nobleza feudal de vieja y nueva formacin.
De esta forma, en opinin de Rosario Villari, podemos descubrir el signi-
ficado de la gran agitacin antifiscal caracterstica de casi todo el siglo, llevarla,
al menos en parte, a una matriz antifeudal, unirla al amplio razonamiento que
contemporneamente se desarrollaba sobre la jerarqua social, el sistema de po-
der y la relacin entre accin de gobierno y desarrollo de la economa, unirla
en definitiva, al razonamiento del mesianismo y el utopismo del siglo anterior,
sobre la reforma del orden econmico-social.
El proceso de polarizacin social que Braudel seala como caracterstico de
la crisis del mundo mediterrneo en el siglo XVII (polarizacin progresiva entre
12 Cfr. M. AYMARD: L'economa mediterranea nella seconda meta del Seicento, re-
lacin al Convegno.
13 Rosario Villari es el mximo conocedor de la revuelta napolitana de 1647, a la que
ha dedicado su trabajo principal La rivolta antispagnola a Napoli. Le origini (1585-1647).

Bari, 1967, adems de una serie de interesantes artculos de revista.
CONVEGNO STORICO INTERNAZIONALE 189
una nobleza rica, vigorosa, reconstituida en potentes familias apoyadas sobre vas-
tas posesiones territoriales, y una masa de pobres cada vez ms numerosos y
miserables), se realiz en un espacio de tiempo relativamente largo y estuvo
marcada por una serie de tensiones y convulsiones. Por una parte, resistencias y
violencias de las vctimas de la reafirmacin nobiliaria. Por otra, la violenta
ofensiva que las aristocracias privilegiadas, tendentes a reafirmar y ampliar sus
derechos y privilegios, desencadenarn contra el Estado y las clases inferiores.
La crisis de Messina, segn Rosario Villari, encuentra su explicacin desde
esta ptica. Existe en ella una aristocracia mercantil-terrateniente, que busca
hacer frente a la decadencia de un sistema productivo y de intercambios, a tra-
vs de la defensa y el reforzamiento del monopolio del poder ciudadano y de
los privilegios financieros, econmicos y administrativos que constituan la tra-
dicional autonoma de la ciudad en el conjunto del Estado, y que determinaban
la subordinacin a los grupos dominantes mesineses de las clases populares de la
ciudad y de su territorio dependiente. La reafirmacin de los privilegios de Mes-
sina iba a chocar con el creciente fiscalismo de la monarqua, pero el conflicto
de intereses fiscales no basta para explicar el carcter radical del enfrentamiento.
L~ ruptura se produjo contemporneamente en dos frentes y de forma tal, que
puso en crisis el gobierno general de la isla. Por un lado, se agravan los contras-
tes entre la aristocracia y las clases populares de la ciudad. Por otro, la ofensiva
mesinesa agudiza la tensin con los otros grupos dirigentes de la sociedad sici-
liana y, especialmente, con la nobleza de Palermo. La situacin se agrava ante
los fenmenos coyunturales de la caresta, la guerra y la desorientacin de los
organismos de gobierno durante la minoridad de Carlos II y la regencia de Ma-
riana de Austria. Estas fueron las premisas de la ruptura de un equilibrio poltico-
social que tal vez desde fines del siglo XVI haba sido incierto y precario y que
se basaba sobre el contraste y predominio de la ciudad sobre el campo. Los
sucesos de los aos 70 fueron, segn la interpretacin del historiador italiano.
un momento concreto de un acontecimiento secular que provoc otras y ms
importantes sacudidas revolucionarias, la principal de las cuales, la revolucin
general de 1647, fue el grandioso intento de bloquear la ofensiva de la aristo-
cracia (barones y aristocracia ciudadana).
En la revuelta de Messina hubo dos movimientos insurreccionales distintos
y contrapuestos. El primero de ellos, en marzo-abril de 1672, fue desencadenado
por la caresta y tuvo un carcter popular, promovido por las corporaciones ar-
tesanas y los grupos medios de la ciudad contra la oligarqua que dominaba el
Senado. Con el apoyo del estratic Del Hoyo (gobernador, representante del po-
der real), las corporaciones alcanzaron el xito y lograron importantes conquistas.
El Senado fue reformado (representacin igual de nobleza y pueblo), se confi
el control de la anona a una comisin paritaria, y se confi al Consejo Gene-
ral el derecho de declarar contraprivilegios, elemento fundamental de la autono-
ma poltico-administrativa de la ciudad, perteneciente antes al Senado.
En otros lugares de la isla, como Catania o Trapani, estallaron tambin
revueltas populares, guiadas por grupos de intelectuales, burgueses y artesanos,
que fueron violentamente reprimidas, lo que nos indica, en opinin de Villari,
el carcter instrumental y ocasional del apoyo del estratic a las reivindicaciones
de las maestranzas y burguesa mesinesas. Precisamente el triunfo de la reforma
popular de Messina, que no contaba con un fuerte apoyo ni del gobierno ni de
la masa ciudadana, todava bajo la influencia de la oligarqua, fue para l el
desencadenante inmediato de la revuelta de 1674, que consisti bsicamente en

una reaccin de la aristocracia de la ciudad, ante la crisis de un ordenamiento
autonomstico, que haba perdido la posibilidad de sobrevivir 14.
La interpretacin y el esquema general trazado por el profesor Villari suponen

una contribucin importante en el conocimiento de la revuelta y la crisis social
mesinesa y siciliana del siglo XVII. No obstante, todo movimiento social ha de
analizarse en la base, por medio de una serie de estudios localizados sobre la
poblacin, la sociedad, las rentas, la actividad econmica, los precios, salarios,
etc., de las ciudades y lugares implicados en el mismo. En el caso de Messina,
que dominaba econmica, administrativa y polticamente una buena parte de la
Sicilia oriental (el Costretto y el Dstretto, en que se incluan centros de
poblacin como Rometta, Santa Luca, Pozzo di Gotto, Castroreale o MiJazzo),
y que extenda su influencia econmica sobre la franja costera calabresa, es im-
prescindible un estudio socio-econmico pormenorizado para la comprensin y
explicacin de la revuelta.
Las fuentes documentales son, sin embargo, escasas y parciales. El virrey,
conde de Santiesteban, en castigo a la ciudad, luego de la revuelta, despoj sus
archivos con la consiguiente dispersin, cuando no destruccin de sus fondos.
En 1945 se quem el archivo de la Tabla pecuniaria de Messina, que nos habra
permitido conocer detalladamente las finanzas de la comarca. Se ha perdido,
adems, buena parte de las actas notariales de la poca y, entre ellas, la impor-
tante serie del notario Giovanni Chiatto. Los fondos de la Corte Estraticocial
(justicia, gobierno, administracin local) que se conservan en el Archivio di Stato
de Messina, estn totalmente desordenados, lo que les hace, por el momento,
inmanejables.
Pese a lo reducido y fragmentario de la documentacin, algunos jvenes his-
toriadores sicilianos han iniciado el camino de estos imprescindibles estudios
socio-econmicos a escala local. Sus comunicaciones al Congreso fueron. a mi
parecer, la aportacin ms importante en vistas al conocimiento de la revuelta.
Si el tercer centenario ha sido el revulsivo que incite y anime estos trabajos, los
historiadores estamos ciertamente de enhorabuena 15.
14Cfr. R. VILLARI: La rivolta di Messina e la crisi del Seicento, relacin al Convegno.

La mayor parte de las frases y prrafos referentes a las ponencias de M. Aymard y
R. Villari los he tomado y traducido directamente, para mayor fidelidad, de los borradores
que repartieron entre los congresistas.
15 Vase R. DAVICO: La morte barocca, Popolazione, quartieri e campagne di Messina
nella rivolta del 1674. G. RESTIFO: Linee di demografia rumie messinese della seconda
meta del Seicento. A. LUCIFORA: La carestia a Messina alla meta del secolo XVII. S. ALa-
SI: Linee demografiche di alcuni villaggi rurali del messinese nel XVII secolo, S. DI BELLA
e A. MARZOTI'I: Nella spirale del sottosviluppo. Problemi di storia della Calabria nel
XVII secolo, (Todas ellas comunicaciones al Convegno.)
LA ECONOMIA DEL MEZZOGIORNO CONTINENTAL,
DE LA SEGUNDA MITAD DEL CINQUECENTO A
LA CRISIS DE LOS AOS CUARENTA
DEL SIGLO XVII
(Interpretaciones ms recientes)
Por GIOVANNI MUTO
A pesar de ser un asunto suficientemente conocido y manejado por la dis-

cusin historiogrfica, no parece intil volver a reconsiderar los principales temas
de la polmica sobre la entrada del Medioda en la regresin secular del seis-
cientos, regresin econmica cuantitativa y cualitativa, as como fenmeno de
alcance ms general que modifica y/o inmoviliza anteriores procesos de la din-
mica social dentro de esquemas de ms rgida conservacin. El inters particular
que presenta el caso de la Italia meridional tiene sobre s una tradicin historio-
grfica secular, con demasiada frecuencia contraria al anlisis de los elementos
superestructurales que, en cierta medida, ha terminado por desviar la atencin de
los que deban establecer los pasos obligados para averiguar el verdadero papel
desarrollado por el Medioda continental en el interior de la comunidad imperial
de los Austrias. Elemento constante de esta tradicin es que, para observar el
papel del Medioda en el contexto imperial, slo se investigaban las relaciones
internas, y con esto se terminaba por considerar el desarrollo de la historia del
virreinato principalmente determinado por su propia dialctica interna, salvo en
lo que se refiere a Espaa como primera causa de la degradacin socioecon-
mica. A pesar de los muchos argumentos que pueden dar cuenta de esta postura,
sin embargo hay que convenir que slo a partir de las investigacionse de R. Ca-
rande, E. Hamilton, H. Lapeyre, F. Ruiz Martn, Chaunu, Castillo Pintado,
Domnguez Ortiz, Vzquez de Prada, Gentil da Silva, han aparecido claros los
mecanismos de fondo de la Espaa imperial y su complicado articularse en la
compleja realidad del 500-600. En definitiva, puede hacerse valer para el Medio-
da una estimacin inversa a la que Elliott desarrollaba para Espaa, segn la
cual, en su opinin, se haba indagado mucho acerca de los factores que haban
influido desde fuera su economa y poco sus relaciones internas l. Esta consi-
1 J. H. EU_Iorr: La decadenza della Spagna, en Past and Present, nm. 20, 1961.
Traduccin espaola en La decadencia econmica de los imperios. Madrid, 1973, pg. 132.
deracin es tanto ms verdadera si se considera la compleja depend

encia del
ambiente econmico meridional dentro del cuadro coyuntural que
se presenta a
finales del siglo XVI y comienzos del XVII. En resumen, la depend
encia del sis-
tema econmico meridional se manifestaba en su dependencia respect
o a los ciclos
de expansin y regresin de la economa europea, es decir, en ser
funcin de un
movimiento que tena en otra parte sus mecanismos propulsores;
de aqu el
beneficiarse en los perodos de expansin slo marginalmente y,
al contrario,
estar en el centro de la tempestad en los de regresin 2. Esta ha
sido siempre
una constante de la historia meridional. Esto es, el existir en funcin
tanto de
la economa europea como de la italiana, las cuales provocan
resultados ora
simultneos, ora contradictorios.
La situacin que se ofreca en la mitad del siglo XVI muestra
una forma
expansiva de la economa interior italiana que, aunque diferente
de una a otra
regin, parece mantener hasta los aos veinte del siglo XVII. Esta
continuidad
tena, sin embargo, en su interior defectos que presagiaban la imposib
ilidad de
mantenerse en el tiempo y de producir aquel salto cualitativo que en
el siglo XVII
llev a algunos pases como Holanda e Inglaterra a asumir un
amplio predo-
minio econmico sobre el continente. Entretanto, debe subrayarse
que tal con-
tinuidad fue determinada por un movimiento expansivo que, aunque
afectaba a
todo el rea mediterrnea, se nutra de una actividad a cuyo xito
eran total-
mente ajenas las estructuras productivas italianas; es decir, se
haban encon-
trado insertas en un proceso que seguramente no habran alcanza
do con su
propio esfuerzo. En resumen, se haban beneficiado de los ritmos
impelentes del
movimiento comercial atlntico. Entre las muchas series reconstruidas
magistral-
mente por Chaunu, dos son particularmente significativas para el objeto
de nues-
tro estudio y deben tenerse continuamente presentes. La primera
define el mo-
vimiento indicado en volumen de mercancas 3; ste es esencialmente
creciente
hasta 1630, y alcanza el mximo entre 1606 y 1610, comenzando
a descender,
en la medida de por lo menos un cuarto de su valor, de 1631 en
adelante. La
serie del precio de las mercancas registradas 4, por registrar una
marcha ms
irregular, anticipando el mximo a los aos entre 1591 y 1600, confirm
a que el
perodo de mayor crecimiento se sita entre 1561 y 1625. Estas
mismas cifras
estn adems en consonancia, por 10 menos para las importaciones
de plata de
Sevilla, con los datos de Hamilton.
El conjunto de datos, por consiguiente, parece corroborar las afirmac
iones
braudelianas sobre la persistencia de la vitalidad mediterrnea hasta
los primeros
decenios del seiscientos.
La lectura que de ellos nos ha dado R. Romano 5 nos puntualiza
adems el
valor relativo. Los datos sealan sin lugar a dudas que en el decenio
1620-1630
2 A esta misma conclusin relativa a
la economa de Calabria llega G. GALASSO en
Econom ia e societ nella Calabria del Cinquecento, H, Miln,
1975, pg. 221. A esta
edicin haremos referencia en sucesivas citas.
3 H. Y P. CHAUNU: Seville et TAtlanti
que. Pars, 1955-57, vol. VI, pg. 341.
4 Ibdem, pg. 474.
5 R. ROMANO: Tra XVI e XVII seco1o.

Una crisi economica: 1619-1622, en Rivista
Storica Italiana, 1962, nm. 3. Id., tambin la crisis de 1619-16
22 en Annales E. S. c.,
1964, nm. 1.
LA ECONOMIA DEL MEZZOGIORNO CONTINENTAL 193
se produce un giro decisivo; en efecto, a partir de estos aos los movimientos

descendentes del ciclo atlntico se sueldan con los movimientos ascendentes de
la presencia nrdica en el Mediterrneo, a consecuencia del desarrollo de polos
alternos en el comercio internacional. En la interpretacin de R. Romano, los
datos arriba expuestos se contraponen con aquellos relativos al trfico del Sund,
aclarados por N. Ellinger Bang, de modo que encuentra una comprobacin cuan-
titativa el problema de la inversin de los trficos, envuelto con demasiada fre-
cuencia en afirmaciones ms hipotticas que comprobadas.
1. La interpretacin ms sugestiva de los altibajos italianos de aquellos aos
es an hoy aquella que nos diera C. M. Cipolla en los aos cincuenta 6, Hay un
punto clave en su anlisis que merece ser subrayado referente al modo en que
se estableci a partir de los ltimos decenios del siglo XVI: la posicin de fuerza
del sector agrcola. A causa de la incapacidad italiana para mantener las propias
exportaciones por determinados motivos estructurales (falta de flexibilidad cor-
porativa, presin del Fisco, costo excesivo del trabajo, precios medios demasiado
altos para un mercado internacional que exiga mercancas a precios medios
moderados) se produjo una contraccin de la demanda global. En esta situacin
los precios de los productos manufacturados tendieron a deteriorarse mucho
ms que los precios de los productos agrcolas ... el movimiento a [orbice, en
la lenta marcha de los precios de las manufacturas y de los agrcolas, mejorando
firmemente la posicin relativa de los segundos respecto a los primeros, tuvo
naturalmente el efecto de empujar los recursos disponibles del sector manufac-
turero hacia el sector agrcola. Un nuevo tipo de grandes propietarios territo-
riales de cuo feudal va as, poco a poco, fortalecindose e imponindose en el
plano econmico y social 7, Aun cuando quedaban fuera de tal cuadro elemen-
tos tambin importantes, como por ejemplo los distintos tipos de renta no terri-
torial, esta lectura tena el mrito de subrayar el carcter estructural de la crisis
del seiscientos y ofreca una explicacin precisa a lo que llegara a ser ms tarde
el debate sobre la vuelta a la tierra y sobre la refeudalizacin. Por eso,
entonces poda ponerse en claro que la ofensiva del feudalismo en el Medioda
no se haba desarrollado al filo de la antigua dialctica social, sino que haba
adoptado principalmente, y de sta reciba su fuerza, la ms natural opcin
poltico-econmica que histricamente se le ofreca entonces a la leadership me-
ridional. El artculo de Cipolla, publicado de nuevo y ampliado en 1959, puede
utilizarse como punto de partida ideal, aunque no cronolgico, para releer algu-
nos resultados a los que ha llegado la ms reciente historiografa sobre el Medio-
da italiano. Nuestro anlisis se centrar en los aspectos econmicos del perodo
que va desde la mitad del siglo XVI al decenio anterior a los movimientos de
1647-48. Esto no quiere ser una resea de todo lo producido por la historio-
grafa; antes bien, aspira a puntualizar algunos aspectos centrales de este pe-
rodo y cmo stos han sido interpretados desde el punto de vista histrico.
6 La primera versin del ensayo apareci en The Economic History Review, segunda
serie, vol. V, 1952, con el ttulo The decline of Italy : the case of a fully matured
economy, El ensayo, puesto al da. se public de nuevo en una antologa preparada
por el mismo Cipolla, Storia dell'economia italiana. Turn, 1959, pgs. 605-62.
7 Ibdem, pg. 621.
13
2. 'En esta situacin slo puede interesar marginalmente el anlisis de las

instituciones virreinales, no ya por su peso poltico, que, al contrario, fue siem-
pre una relevante y exacta manifestacin de la dialctica social, cuanto por el
hecho de que hasta la fecha no ha sido probado con documentos relativos al
Medioda un fenmeno de extensin similar al de la Francia del antiguo rgi-
men: el de la venta de cargos. Faltan adems investigaciones exactas que per-
mitan una cuantificacin del fenmeno; no es posible tener una idea exacta ni
aproximada de la rentabilidad del cargo como forma de investidura, especial-
mente porque los contratos se resolvan con clusulas muy diferentes que difcil-
mente permiten la elaboracin de una serie de tipos. Tenemos, sin embargo, algn
indicador que nos permite tomar algn aspecto del fenmeno. Parecera, segn
algunos informes aportados por V. l. Comparato 8 relativos a algunos cargos
menores, que en los primeros decenios del seiscientos debi registrarse una cada
general del valor monetario de los pequeos cargos; a esta cada, ms acen-
tuada a partir de 1630, se habra hecho frente, entre otras cosas, por medio de
la multiplicacin de las personas dependientes de estos cargos: tal vez pueda
sacarse por va indirecta un posterior factor sobre la marcha econmica del
fenmeno a travs del examen de la discusin que desde los aos veinte del
siglo XVII se desarroll acerca de la privatizacin de los cargos. Lo funda-
mental del problema econmico puede resumirse en dos trminos: revaluacin
y movilizacin del capital. Revaluacin dependiente de la anulacin de presio-
nes fiscales; movilizacin por la consiguiente disponibilidad de "los bienes" por
actas inter vivos o mortis causa 9. Por ello sera reducir demasiado traer de
nuevo todo esto a la esfera de un debate slo en apariencia de naturaleza jurdico-
poltica, tal como se desarroll entre 1620 y 1640; por el contrario, parece ms
lgico ver en las reiteradas peticiones de privanzas el sistema de una escasa
propiedad y de una inseguridad ms general de estas formas de inversin.
3. Por cuanto se ha dicho al comienzo, es claro que la contraccin de la

demanda real no puede estar subordinada ms que en una mnima parte a la
disminucin del incremento natural de la poblacin. El quinientos registra en
toda la Pennsula en general, y en el Medioda continental e insular en particu-
lar, una acentuada expansin demogrfica. Entre 1550 y 1600 se verifica un
incremento porcentual del 14,5 %. Es en los cincuenta aos siguientes cuando
cae la curva demogrfica italiana; en 1650 se registra un saldo negativo del
l3 % respecto a 1600 10 La cada de la curva demogrfica del Medioda parece
situarse, en trminos de disminucin acelerada, entre los aos anteriores al
censo de 1648 y los siguientes al de 1669. Sin embargo, en alguna regin
el crecimiento demogrfico ha disminuido ya hasta los aos veinte del seiscien-
tos; en la Calabria Citra y el Abruzzo Ultra, el recuento de 1595 denota ya
un claro estancamiento. Es arriesgado dar una cifra global, ya que en el reino
8V. l. CoMPARATO: Ujfici e Societa a Napoli (/600-1647). Florencia, 1974.

9Ibdem, pg. 326.
10 Esta valoracn aparece en A. BELLETTINI: La popolazione italana dall'inzio dell'eta
volgare ai giorni nostri ; valutazioni e tendenze, en Storia d'Italia. Turn, 1973, vol. V,
tomo 1, pgs. 507-51.
los fuegos se ponan como parmetros fiscales y no concuerdan las evaluaciones

sobre el coeficiente a aplicar para distintas pocas. Desgraciadamente no pode-
mos hablar de investigaciones extensas en curso para el siglo XVI-XVII, a ex-
cepcin de algn buen trabajo referido a una ciudad en particular o a un rea
determinada. Nos quedan, sin embargo, como punto de referencia a nivel ma-
crodemogrfico los trabajos antiguos, pero an en muchos puntos significativos
de Beloch y Cognazzi.
En realidad. la dificultad es en parte de tipo documental, por cuanto
atae a la reconstruccin de dones directes, y en parte debe imputarse tam-
bin al limitado desarrollo que han tenido en Italia las investigaciones de tipo
micro demogrfico. En este mbito deben sealarse las investigaciones de De-
Iille sobre el valle caudino II, el estudio de De Matteis sobre Aquila 12, los nue-
vos datos aportados por Petraccone sobre Npoles 13, por A. Placanica sobre
Catanzaro 14, los datos propuestos por De Meo 15, por Sposato 16, por Villani 17
La investigacin de Delille en particular seala para el rea considerada un ritmo
de la crisis demogrfica (1600, 1619, 1622-23, 1634, 1636, 1652-56), en nada
distinto a otras zonas europeas: se encuentran pues en la brevedad y bruta-
lidad extremas de estas crisis las caractersticas esenciales de esta muerte de
"Antiguo Rgimen" que parece reinar casi en todas partes al mismo tiempo
en la Europa Occidental: lo mismo en Beauvaisis que en Saint-Lambert des Le-
ves, en Anjou que en Colyton, en Inglaterra 18.
Nos quedan an por explicar fenmenos como la movilidad sobre el terri-
torio, la emigracin 19, la atraccin de la ciudad, la incidencia real de las epi-
demias 20, la despoblacin 21 y los nuevos asentamientos urbanos 22
11 G. DELILLE: Croissance d'une socit rurale. Montesarchio et la vaIle caudine aux
XVII et XVIII sicle. Npoles, 1973.

12 A. DE MAlTEIS: L' Aquila e il Contado. Demografia e fiscalita, secoli XV-XVIII.
Npoles, 1973.
13 C. PETRACCONE: Napoli del Cinquecento all'Ottocento, Npoles, 1974.
14 A. PLACANICA: Uomi e Strutture in Calabria nei secoli XVI-XVIII, vol. 1. Rcggio
Ca1abria, 1974.
15 G. DE MEO: Saggi di statistica economica e demografica sull'Ltalia meridional nei
secoli XVII e XVIII. Roma, 1962.
16 P. SPOSATO: Dati sulla popolazione civile ed eclesiastica nel viceregno di Napoli
tra la prima e la seconda meta del seicento. Roma, 1966.
17 P. VILLANI: Numerazione del fuochi e problemi demografici del Mezzogiorno in
eta moderna. Npoles, 1973.
18 DELILLE: op. cit., pg. 73.
19 G. GALASSO: Economia societa, ct., pg. 340. G. DELILLE: Croissance d'une
socit, cit., pgs. 81-82.
20 G. DELILLE: Dalla peste al colera: la mortalit in un villaggio del beneventeno,
1600-1840, en Quaderni Storici, nm. 17, 1971, pgs. 399-416. Id., Croissance ... , cit.,
pginas 101-108.
21 Algunas indicaciones muy tiles en C. KLAPISCH-ZUBER y J. DAY: Villages dserts
en Italie. Esqusse, en el volumen Villages dserts et histoire conomique. Pars, 1965.

De la misma, Villagi abandonati ed emgrazion interne, en Storia d'Italia. Turn, 1973,
volumen V, t. 1, pgs. 311-364. P. TARANTINO: Le case sparse in Campania. Avellino, 1956.
"Para la ciudad de Npoles v su evolucin urbana, v. F. STRAZZULLO: Edillzia e
urbonistica a Napoii dal '500 al '700. Npoles, 1968. C. DE SETA. Storia della citta di
N apoli dalle origini al Settecento, Bari, 1973.
4. Esta contraccin de la demanda real afecta al Medioda no tanto en su

mercado interior como en la parte derivada del mercado interior. Lo afecta en
el sector ms vital de su aparato productivo, en el cual la industria ms im-
portante era la sericultura y su confeccin 23. En un amplio y sugestivo trabajo
sobre la Calabria del quinientos, G. Galasso ha seguido, entre otras, las vici-
situdes de esta industria 24. Tal produccin, bien implantada e incluida en el
comercio internacional, se dobla de hecho entre 1550 y 1590. Para este tema
son bastante indicativos los cambios en la produccin calabresa; la seda, so-
metida al impuesto de Bisignano, pasa de las 378.240 libras de 1550 a las
454.187,15 de 1560, marcando su punto ms alto entre 1579 y 1588, cuando
llega a las 811.483,13 del bienio 1586-87 25 Con todo, Galasso ha probado
cmo los productores de Catanzaro haban advertido al acabar los aos ochenta
del siglo .oo que la seda que ordinariamente se hace es suficiente, pero que
la escasa demanda del ao 1580, en el que la extraccin de seda ha sido ms
escasa que de costumbre en la regin, est, como ya se ha dicho antes, en
particular por su elevado precio, desapareciendo, lo cual hara ms frecuente el
uso de los paos, y as se consumiran ms, tanto del reino como de fuera 26,
Pero la autoridad se mostr incapaz de asumir la peculiar coyuntura eco-
nmica y la necesidd de preparar medidas adecuadas, pensando slo en sacar
del sector un provecho inmediato, gravndolo no poco desde el punto de vista
fiscal. oo. En total, la seda se vea gravada en medida ms que cudruple res-
pecto a 50 aos antes: 22 carlines por libra, frente a 5; el impuesto de Bisag-
nano slo haba pasado, por el contrario, de 5 a 7 carlines por libra 27. A
partir del siglo XVII las sedas de Calabria se arrendaron a precios siempre en
aumento: ..; 122.100 ducados en 1602-1603, 119.100 en 1606-1607, 223.510 en
1617-1618, 234.510 en 1618-1623, 259.600 en 1623 al 1628, 302.000 en 1638-1642.
y ascenda, a pesar de los nuevos impuestos, a 270.800 ducados en 1642-1648 28.
Una verificacin de esta peculiar coyuntura se tiene adems a travs de los
datos de las matrculas del Arte de la Seda en la ciudad de Npo1es. A partir
de los aos ochenta del quinientos, la serie ya no registra ningn operario salvo
en los aos 1607-1608, y en la misma poca la relacin de maestros y comer-
ciantes inscritos en el Arte se reduce considerablemente 29. No parece aventu-
23 Para la marcha de este sector, F. CARACCIOLO: 11 regno di Napoli nei secoli XVI
e XVII. Roma, 1966, pgs. 155-165. G. CaNOGLlO: 11 fondo del1'Arte del1a Seta nell'ar-
chivio di stato di Napoli, en Notizie degli archivi di stato, 1948. Id., 11 viceregno di
Napoli nel seco XVII. Roma, 1955, pgs. 83-84. G. GALASSO: Economia e societ, cit.,
pginas 143-152, 345-353, 361-366.
24 G. GALASSO: op, cit.
25 Ibd., pg. 147.
26 Ibd., pg. 351.
27 Ibd., pgs. 146-147.
28 Ibd., pg. 364.
29 Se trata de una larga serie que va de 1515 a 1700, reconstruida por G. CaNOGLlO:
La rrvoluzioni dei prezzi nella CitUI di Napoli, nei secoli XVI e XVII, en Atti della
IX Riunione Scientifica del1a Societa Italiana di Statistica. Roma, 1950. Es interesante
destacar la elevada matriculacin de calabreses, especialmente en el perodo 1591-1605.
D. MUSTO: 1 mercati e gli artigiani calabresi iscritti nelle matricole dell'Arte della Seta
conservate presso l'Archivio di Stato di Napoli, en Atti dei 3.0 Congresso Storico Cala-
brese, Npoles, 1964.
rado, por consiguiente, suponer, aunque slo sea por lgica, que se buscase
solucin a la desfavorable coyuntura a travs, por un lado, de la reduccin del
costo de la mano de obra y, por otro, intentando administrar en propiedad la
distribucin del producto. Impide, sin embargo, la correcta interpretacin del
fenmeno la falta de investigaciones sobre las estructuras relativas a la propie-
dad del tipo analizado por P. Massa en Gnova 30. No sabemos si la crisis que
afecta a la produccin sedera haba supuesto, por el contrario, un provecho
para la produccin textil de valor esencialmente menor. Por tanto es lcito
pensar que, igual que en otras zonas italianas, al instalarse la sericultura, sta
haba inferido un golpe bastante fuerte a la lana, segn est documentado por
los datos que poseemos para todo el quinientos en una geografa productiva
ampliada hasta las tierras interiores de la regin campana: AveIlino, Sanseve-
rino, San Cipriano Picentino, Sala, Giffoni, Cerreto Sannita, Piedemonte d'Alife,
Sarno, Amalfi Cava 31. Es posible, sin duda, que esta industria rural hubiera
resistido a la seda mucho mejor que otra, aislada en el mbito urbano, especial-
mente all donde en ausencia de un Arte o de una corporacin reconocida jur-
dicamente poda economizar sus costos de mano de obra. Adems, por el hecho
de estar en el interior, estas reas productivas se beneficiaban de precios sin
duda inferiores de la materia prima, pudiendo economizar al mximo sus gastos
de transporte. R. Colapietra imagina, en una sinttica reconstruccin de las vici-
situdes de Dogana di Foggia 31, que los veinte aos que van de 1570 a 1590
deben considerarse el mejor perodo que sta haba atravesado. Desdichadamente
no disponemos an de series de perodo extenso sobre los ingresos de Dogana;
slo por medio de stas, calculando que cada grupo de cien ovejas pagaba un
canon, sera posible saber el nmero de animales. En este punto no sera difcil,
calculando que los dos esquileos anuales podran producir cada uno por trmino
medio un kilo, llegar a conocer el producto bruto y su valor 33. En el estado
actual de la investigacin podemos, pues, estar seguros de que una porcin no
pequea de la produccin lanera total se elaboraba en una localidad segura-
mente prxima, o no muy lejana, al paso de los rebaos, pudiendo realizar el
30 P. MASSA: Un'impresa serica genovese della prima meta del Cinquecento. Miln, 1974.
31 F. SCANDONE: L' Arte della Lana in Avellino dalla fine del seco XVI all'inizio del seco
XIX, en Samnium, 1947, pgs. 121-145. M. CrOFFI: L'Industria e il commercio della
lana e dei cuoiami in S. Cipriano Picentino nei secol XVI-XVIII, en Rassegna Storica
Salernitana, 1953. Id., L'Arte della Lana nel territorio di Giffuni nel secolo XVI, en
11 Picentino, 1960, nm. 1. pgs. 5-25: nms, 3/4, pgs. 8-12. A. SlNNO: Commercio e
Industria nel Salernitano dal XIlI al XIX secolo. Salerno, 1954. G. CONOGLIO: L'Arte
della Lana a Napoli, en Samnium, 1948. D. FRANCO: L'Industria del panni-lana nella
vecchia e nuova Cerreto, en Samnium, 1964, pgs. 183-221; 1965, pgs. 38-81. F. CARAC-
CIOLO: Il Regno di Napoli, cit., pgs. 166176. M. AYMARD: Commerce et consommation
des draps en Sicilie et en Italie mndionale (XV-XVIII sicles), comunicacin para la 2. 4
Settimana Datini. Prato, 1970.

32 R. CoLAPIETRA. Vicende storiche ed ordinamento della Dogana di Foggia fino a
Carlo di Borbone, en Rassegna di politica e storia, 1959. A. CARUSO: La DoganaMenae
Pecudum o Dogana di Foggia e il suo Archivio, Npoles, 1963. Interesantes observaciones
sobre el ordenamiento del territorio, tambin en A. CARUSO: Notizie intorno alla tras-
formazione fondiaria e alle classi sociali nelle provincie napoletane durante il viceregno,
con particolare riguardo alla Capitanata, en Archvio Storico Pugliese, a. VI, 1953.
3J Al producto bruto y sus relaciones con la finanza pblica se dedic la 8.' Semana
Datini, en mayo de 1976.

198 CUADERNOS DE INVESTIGAClON HISTORICA
ciclo completo de elaboracin. D. Franco lo ha documentado en un artculo

sobre Cerreta Sannita 34, donde la materia prima era abatanada mediante el
empleo de numerosos batanes tanto de particulares como de la misma univer-
sidad; de all pasaba a la carda, teido y encartonado, para ser confeccionada
finalmente en quince tipos distintos de tejidos, lana y mezclas. Sin embargo, las
fuentes del seiscientos atestiguan, y M. Aymard 35 lo confirma, que el Medioda
era deudor respecto al exterior por la importacin de paos finos. Esto puede
ser explicado de varias formas. La materia prima poda ser exportada y entrar
de nuevo en forma de manufacturas a precios medios inferiores a los de las
manufacturas napolitanas. Pero la hiptesis ms sencilla es que un gran mer-
cado de consumo como la capital absorba y consuma continuamente gran parte
de la produccin y someta el mismo circuito de distribucin a sus propias exi-
gencias. Por otro lado, no puede olvidarse la persistencia de mercados regio-
nales que funcionaban en reas cuya economa, abocada a un equilibrio agr-
cola auto suficiente, tenda a cambiar sus propios productos manufacturados (lana,
lino, camo, cueros) en el interior de su rea regional, acaso por la dificultad
de la circulacin monetaria, de modo que slo se comercializaban los exceden-
tes en las ferias o en mercados ms amplios.
5. El desarrollo demogrfico, en aumento por lo menos hasta el segundo

decenio de! seiscientos, increment seguramente la demanda de cereales. No
tenemos muchos datos respecto al total de la superficie puesta en cultivo, y para
el rendimiento y los distintos tipos de cultivo se emplean las escasas fuentes del
setecientos. Sin embargo, pueden obtenerse algunos datos interesantes del estudio
de A. Lepre 36 sobre algunas haciendas de los jesuitas en Puglia a mediados del
seiscientos. En las granjas de los jesuitas la parte en que se cultiva trigo oscila
entre el 77 y el 65 % de toda la superficie sembrada; la que produce cebada ...
oscila entre el 31 y el 17 %' En lo que respecta al descanso de las tierras, no
parece que la siembra se haga alternativamente en una u otra granja 37. En
estas propiedades se obtena el 77,83 % de los ingresos, por el cultivo de
cereal, mientras que la cra no suministraba ms que el 5,66 % 38, El mismo
autor advierte que los ltimos decenios del siglo XVI son singularmente favo-
rables a la inversin en e! cultivo del grano. No conocemos la razn de este
fenmeno, pero puede ser que tras l est un precio elevado del grano en Npo-
les, que en aquellos aos experimenta un notable crecimiento demogrfico. Cier-
tamente, la perspectiva de convertirse en productor y comerciante de granos
deba ser atrayente si las granjas de los jesuitas y Tresanti fueron compradas
entre e! final del quinientos y el comienzo de! seiscientos, y en el mismo perodo
la de Castiglione se desarrol1 de manera notable 39 A pesar del indudable
34 D. FRANCO: op. cit.

35 M. AYMARD: op. cit.
36 A. LEPRE: Feudi e masserie. Problemi della societa meridionale nel 600 e nel 700.
Npoles, 1973.
37 Ibd., pgs. 85-86.
3B Ibid., pago 85.
39 Ibid., pg. 93.

aumento de la demanda, favorable como se ha visto a la inversin en el sector,

el virreinato napolitano ve moverse negativamente su balanza comercial en el
sector cerealista; por otra parte, Npoles no es Sicilia, que resiste mucho mejor
durante el siglo XVII 40. G. Coniglio 41 ha aclarado cmo, a pesar de los inter-
mitentes perodos de escasez, la estructura de la produccin cerealista hubiera
cambiado si las necesidades del mercado napolitano hubieran sido finalmente
satisfechas. La consecucin de este objetivo se persegua, cara al exterior, a travs
de un sistema de licencias para la exportacin, los tratos; en el interior, me-
diante un sistema de anonas y de fijacin de precios. De aqu la resistencia a
los almacenamientos y a los depsitos de prueba, en el intento infinitas veces
ensayado de estabilizar el precio en los niveles ms altos. Cuando a esto se
aadan los puntuales perodos de escasez estallaban las revueltas ciudadanas.
Otro elemento que de alguna manera influa sobre el mercado de granos estaba
representado por el ajuste de palabra. Por medio de ste el agricultor se
obligaba a depositar el grano bajo palabra, esto es, al precio que se fijara, y
reciba una suma como seal. La palabra, o precio, se fijaba en una reunin
donde se examinaban las vicisitudes de la cosecha, la cantidad y calidad del
producto, los precios de los otros mercados 42. De este modo el valor de la
palabra constitua un ndice de la relacin entre la oferta y la demanda en su
primer estadio. Es, efectivamente, el primer precio que se constituye en el mer-
cado meridional 43, P. Macry, al contrario que C. Coniglio, piensa que tal siso
tema resulta ventajoso, en definitiva, para la clase comerciante. En primer lu-
gar, la diferencia de precios desde el momento del prstamo hasta la devolucin
garantiza una ganancia que raramente resulta menor ... En segundo lugar, el
comerciante o barone, a travs del ajuste de palabra, se asegura el control de las
mercancas 44.
Hasta aqu lo que se conoce actualmente del mecanismo que regulaba el
sistema anual en lneas generales. Es probable, sin embargo, que la destruccin
de la mayor parte de las fuentes directas para la anona napolitana haya im-
pedido hacer una reconstruccin segura de su dimensin cuantitativa. Algunas
cifras dadas por Coniglio, aunque incompletas y sin ninguna pretensin de su-
ministrar una serie estadstica completa, nos permiten hacer referencia a la din-
mica comercial en el sector. Estos datos, referidos al perodo entre 1560 y 1641,
parecen suponer que la ciudad de Npoles dependa del exterior para su apro-
visionamiento, en una fraccin que va de la mitad a los dos tercios de sus
necesidades (un censo escalonado de todo el perodo presenta 552.000 tamales
40 Ver en cuanto a esto las observaciones de Braudel en la segunda edicin del Medi-
terrneo (trad. italiana, Turin, 1976, vol. l, pgs. 649-653).
41 G. CONIGUO: Annona e calmicn a Napoli durante la dominazionc spagnola, en
Archivio Storico per le Provincie Napoletane. Npoles, 1940. Las numerosas y sucesivas
intervenciones sobre el mismo asunto no parecen aportar mucho a este artculo, que an
hoyes su mejor trabajo sobre el tema.
42 Ibid., pg. 121. Me parece oportuno aclarar que el ajuste de palabra debe entenderse
ms como una tendencia que progresivamente se va afirmando, que como una realidad
generalizada en el transcurso del perodo que examinamos.
43 P. MACRY: Mercato e Societa nel Regno di Napoli. Cornmercio del grano e politica
economca nel 700. Npoles, 1974, pg. 16.
44 Ibd., pgs. 17-18.
de grano importado, frente a 518.446 comprado en el reino y 387.502 de pro-

cedencia no identificada 45. Desglosando las cifras se advierte que tal dependen-
cia es menos marcada en el perodo 1580-1625. Sin embargo, es necesario cui-
darse de establecer una correlacin mecnica con esta mayor dependencia del
exterior que viene a desaparecer en el momento mismo de mayor expansin
demogrfica. Estos datos no constituyen una muestra estadsticamente apreciable;
sin embargo, podemos formarnos una idea del flujo de los suministros. Para
tener una idea del aprovisionamiento anual basta pensar que en 1606 el virrey
Benavente, ante una persistente hambre, comunica al rey que se ha provisto de
unas partidas de grano de 500.000 tamales a 26, 24, 23 Y 21 carlines el tamal,
segn la variedad de grano, y que est en contacto para otros 700-800 mil ta-
males 46 Entre los dems cultivos cerealistas es interesante sealar que el arroz
haba resultado firmemente implantado en algunas zonas como Salema; su
precio no resultaba, sin embargo, compensatorio y no fue nunca competitivo
respecto al trigo, al menos como cultivo alternante, de manera que su produc-
cin se destin preferentemente a la exportacin 47. Otros dos productos meridio-
nales eran objeto de abundante intercambio. La produccin vincola, que era
objeto de un gran consumo a pesar de las frecuentes exportaciones al Estado
pontificio, eran vinos ligeros, aunque no faltaban algunos fuertes. Una consulta
de Sommaria referida por Galasso nos da pie para calcular que en 1574 la
produccin vincola meridional deba estar en torno a los 100.000 barriles 48. El
mismo autor destaca cmo el bajo rendimiento de tal cultivo y las fre-
cuentes crisis de superproduccin, agravadas por la dificultad que la autoridad
impona a las exportaciones, perjudicaban su implantacin. No es algo impre-
visto que en aquellas regiones donde era posible una alternativa concreta se
plantase un cultivo distinto. En Calabria, por ejemplo, al final de los ltimos
decenios del quinientos se implant la morera en lugar de la vid.
Tambin se afirm la produccin olecola, que dibuja con precisin el paisaje
agrario meridional en el transcurso del seiscientos con su configuracin de jardn
mediterrneo 49. Este cultivo se asienta decididamente en Terra de Lavara, en
la provincia tirrena de Calabria y en la Puglia meridional. Acerca de sta faltan
datos precisos, y la mayor parte de la informacin que tenemos son fuentes del
setecientos.
No faltan haciendas dedicadas al cultivo de caa de azcar, implantado
desde haca tiempo en Sicilia y en lento aumento tambin en el Medioda con-
tinental. Aun sin dibujar una exacta geografa productiva so, es importante se-
45G. CONIGLIO: Il viceregn.o ... , cit., pgs. 32-36.

'" Archivo General de Simancas. Estado. lego 1103.
47 A. SINNO: Commercio e industria , cit., VII, pgs. 134-144.
48 G. GALASSO: Economia e societa , cit., pg. 154.
49 Las lineas de conjunto del paisaje agrario pueden consultarse en E. SERENI: Storia
del paesaggio agrario italiano. Bari, 1962. 3." edicin. 1972, pgs. 227-252. Ms reciente-
mente el mismo autor ha vuelto sobre el mismo tema en Agricoltura e mondo rurale,
en Storia d'Italia, vol. I. Turn, 1972, pgs. 202-219. Para Calabria, las pginas de G. GA-
LASSO en Economia e societ ... , pgs. 138-143.
so Puede encontrarse algn dato interesante en L. GAMBI: Geografa delle piante da
zucchero in Italia. NpoJes, 1955.
alar que presenta un buen rendimiento que se mantiene hasta el final de los
aos cuarenta del siglo XVII, cuando retrocede ante la llegada del ms econ-
mico azcar de Amrica.
6. Cul es, pues, el conjunto de la agricultura meridional? La situacin

real no era ciertamente la descrita por ciertas fuentes menores del seiscientos.
En realidad se trata de un territorio difcil de cultivar, con una estructura oro-
grfica muy accidentada, con un gran desequilibrio entre las zonas internas
montaosas y la llanura, esta ltima muy frecuentemente a espaldas de las pri-
meras; un territorio del que se dijo que 4/5 partes de nuestro litoral son in-
salubres y que de nuestra llanura, apenas una octava parte no es meftica 51,
que no ha gozado nunca de grandes inversiones capaces de mejorar el sistema
hidrogeolgico, de manera que el paisaje agrario padeci siempre de la falta de
regularizacin del agua y de obras de desage profundas. La ruptura no se
produce tanto entre la ciudad y el campo como entre las zonas internas, ence-
rrada entre colinas y montes una, gravitando sobre la llanura la otra. En la
primera se desarrolla una economa ms pobre, basada en el autoconsumo; en
la segunda, una economa establecida sobre la forma econmica del seoro 52, a
travs de frmulas que impiden los procesos de acumulacin real. Esta es una
situacin de hecho, quede claro, y no jurdica, en el sentido de que en el inte-
rior de la estructura territorial y jurdica del feudo an tienden a sobrevivir y
reproducirse formas econmicas de autoconsumo, marginales respecto al ordena-
miento del rgimen feudal. Las dos son, sin embargo, formas intermedias; pien-
so en las [asee adriticas, de Puglia o de los Abruzzos, con un cierto grado de
apertura o mercados interregionales, donde estn presentes trabajadores del Sur
y extranjeros, reunidos en otras zonas italianas o en el exterior. A nivel meri-
dional podran ser stas las zonas de economa de corto alcance de que habla
Braudel", En este ambiente el empuje demogrfico de finales del quinientos
cre seguramente una nueva demanda, pero de un tipo muy particular, es decir,
ligada a los mercados ciudadanos en general y al napolitano en particular; por
efecto de esto, al mismo tiempo que se alienta una produccin de base como
la cerealista, aumenta el poder de contratacin de los titulares de feudos, que
an no estn en situacin de satisfacer totalmente la demanda. De aqu se de-
rivan dos efectos: a) acentuada presencia de comerciantes extranjeros en el
Mediterrno; b) alza de precios.
El primer fenmeno es siempre mayor en simultaneidad con los perodos de
escasez. Sera interesante poder hacer una geografa de las crisis alimentaras
5\ La cita de T. MONTICELLI en L. Cassese, Le bonifiche nel Mezzogiorno d'ltalia

durante il periodo spagnolo, en Societa, 1954.
52 Omitirnos aqu una ms amplia referencia al problema de la evolucin del feudo v
la crisis de la barona, que pueden consultarse principalmente en las obras de G. Gasso y

R. Villano Sobre el problema pueden verse adems las observaciones de G. INCARNATO:
<<11 possesso feudale in Abruzzo Ultra del 1500 al 1670, en Archivio Starica per le pro-
vincie Napaletane, 1972, esp. la pgina 268 y ss.
53 En la acepcin braudeliana, el sentido de aislamiento es ms marcado; adems, se
refiere a mayores unidades territoriales: Cerdea, Crcega, algunas zonas de los Balcanes.
En todas, el ideal es la autosuficiencia, el dinero es raro y desaparece rpidamente.
F. BRAUDEL. Il Mediterraneo ... , cit., vol. J, pg. 410.
202 CU ADERNOS DE INVESTIGACION HISTORICA
en el perodo que examinamos; tenemos noticias de escasez de grano en los

aos 1587, 1592, 1595, 1606-7, 1621, 1624. En el perodo de 1606-7 la corres-
pondencia entre el virrey Benavente y los organismos centrales de Espaa es
dramtica 54, El 24 de julio de 1606 ste comunica que no se daba una cosecha
tan mala desde haca 40 aos y aconseja tomar medidas procediendo al apro-
visionamiento con grano de Levante, Alemania y Flandes. En Espaa, el Con-
sejo de Estado no parece muy convencido de la bondad de esta solucin, pero
en el mes de enero siguiente Benavente vuelve a la carga pidiendo expresamente
que se deje va libre a las naves de Holanda y de Zelanda. El 27 de abril estn
en Npoles siete navos holandeses con grano, el 25 de mayo otros trece, y se
esperan an ms.
Si se analiza la serie de los precios del grano elaborada por G. Coniglio 55
para Npoles se ve muy claramente que en el quinientos va, en efecto, progre-
sivamente en aumento, pero con oscilaciones muy amplias. Entre 1570 y 1590
el movimiento ascendente se estabiliza en un ndice que es en trmino medio el
doble del registrado a mitades del siglo XVI; desde el ltimo decenio del qui-
nientos a 1607 se producen mayores aumentos: los precios aumentan al doble
y al triple respecto a la mitad del quinientos (y la curva se elevara an ms
si se midiera en gramos de plata).
A partir de este ao, salvo las bruscas elevaciones del bienio 1622-23, los
precios tienden a estabilizarse hacia abajo a un ritmo un poco ms lento que
en el alza anterior, hasta volver en 1633 a los niveles medios del veintenio
1570-90. En resumen, la curva napolitana de los precios del grano parece que
sigue, al menos de 1590 a 1640, el ritmo secular en los trminos descritos por
Braudel y Spooner 56. A las mismas conclusiones llega G. Mira para un rea
en ciertos aspectos ms significativa, en cuanto rea decisivamente productora
y de exportacin: la zona de Puglia 57. En el estudio de G. Delille, citado ya
antes, aparece una relacin suficientemente precisa entre revolucin de los pre-
cios y renta feudal y, en particular, renta territorial. Todo el rea considerada:
Montesarchio, Cervinara, Ceppaloni, Airola, Arpaia, confirma esta hiptesis: lo
mismo que con los precios, la evolucin hasta los aos 1570 es relativamente
lenta, mientras que los ltimos decenios del siglo estn marcados, por el con-
trario, por un extraordinario avance de la renta: las rentas se multiplican en
20 30 aos en todas partes. Los aos en torno a 1620 marcan, por otra parte,
el punto culminante del gran ascenso de la renta seorial del siglo XVI... La
renta de bienes races, por su rpida evolucin y su importancia en el conjunto
de los ingresos feudales, ha ocupado el primer lugar durante el siglo XVI. Esto
basta para explicar el gran movimiento, mucha veces comprobado, de vuelta
a la tierra que caracteriz al siglo XVI. Este primer puesto se afirm a me.
La correspondencia est en el Archivo General de Simancas. Estado, lego 1.103.

54
G. CONIGLIO: La rivoluzione dei prezzi nella ctta di Napoli nei secoli XVI e XVII,
55
en A tu della IX Riunione scientifica della Soco Italiana di Statistica, Roma, 1950.

16 F. BRAUDEL y F. SPOONER: Prices in Europe from 1450 to 1750, en The Cambridge
Economic History of Europe, vol. IV, pgs. 392-407.

57 G. MIRA. Contributo per una sto ra del prezzi In alcune provincie delle Puglie, en
Aiu del1a IV Riunione dclla Soco It. di Stat, Spoleto, 1942.

dida que los precios aumentaban, hasta hacer de la renta territorial, a partir
de 1570, la mejor fuente de beneficios que hubo, por delante incluso de toda
actividad comercial o artesanal 58.
Ignoramos, sin embargo, cul haya sido la dimensin cuantitativa de la renta
territorial, y no podemos dar ninguna noticia de investigaciones en curso. Co-
nociendo el tanto por ciento de la adoa, tal vez se podra reconstruir la riqueza
privada a travs de los ttulos. El mismo objetivo podra conseguirse a travs
del examen de las relaciones de impuestos. Sin embargo, todas son fuentes fis-
cales, y por tal motivo, subestimadas. Igualmente sera importante conocer a
fondo la dinmica de los convenios que regulan las relaciones en el campo; en
especial, en qu tanto por ciento se sitan el arriendo en especie y en metlico.
Este es un elemento muy importante qu permitira adems arrojar alguna luz
sobre los circuitos monetarios de las zonas interiores. Desgraciadamente debe
convenirse con G. Giorgetti que falta an un estudio adecuado de tales con-
venios, que durante la segunda mitad del quinientos, bajo el impulso de los
precios en alza de los granos, los seores laicos o eclesisticos procuraron gravar
o establecer en lugar de las poco beneficiosas relaciones tradicionales, en muchas
zonas del Medioda 59.
Sobre los otros tipos de renta slo es posible hacer conjeturas. Ciertamente
sera del mximo inters saber cmo se han articulado algunas formas inter-
medias entre ganancia (comercial/industrial) y renta agrcola, es decir, lo que
R. Romano indica con el nombre de renta urbana 60, En el Medioda la forma
ms tpica viene dada por los arrendamientos, cuya evolucin desde 1649 ha
sido analizada en una amplia investigacin por L. de Rosa 61. La mayor laguna,
sin embargo, est en la casi total ausencia de estudios que aclaren la dinmica
de los salarios justamente en el perodo que ve la ms fuerte subida de precios.
Los pocos datos que pueden tomarse de Coniglio 62 (hechas algunas reservas so-
bre la fuente) indican que los salarios pasan por tres fases. Una primera, que
va de la mitad del siglo al inicio de los aos setenta, caracterizada por movi-
mientos muy lentos; sigue una fase que llega hasta el final de los aos veinte
del seiscientos, en la que los salarios se doblan sustancialmente; termina una
fase de estabilizacin en los niveles ya conseguidos.
A partir de los balances pblicos podran reconstruirse los sueldos de la
Administracin pblica, al menos para los altos cargos, pero no estaran com-
prendidos los emolumentos anejos a los cargos.
7 Queda an por resolver el problema de cmo se efectuaba la comercia-

lizacin de los productos. El sistema de ferias, an en funcionamiento durante
todo el seiscientos. debera situarse geogrficamente segn las antiguas lneas de
58 G. DELILLE: Croissance d'une socit rurale, cit., pgs. 84 y 88.

59 G. GlORGETTI: Contratt agrari e rapporti sociali nelle campagne, en Storia d'ltalia,
volumen V, t. l, pg. 730. Turn, 1973.
60 R. ROMANO: L'Italia nella crisi del secolo XVII, en Atti del convegno su 'Agricol-
tura e sviluppo del capitalismo. Roma, 1970, pg. 478.

61 L. DE ROSA: Studi sugli arrendamenti del Regno di N apoli. Aspetti della distribuzionc
della ricchezza mobiliare nel Mezzogiorno continentale (1649-1806). Npoles, 1958.

62 G. CONIGLIO: La rivolurione dei prezzi, cit., pgs. 232-235.
cambio cuya hiptesis ha lanzado Grohmann 63 para la poca aragonesa; junto

a las feras locales, como las de Nocera o Aversa, haba otras de importancia
mayor, como Lanciano y Salema 64. Centro motor de la red de distribucin
comercial era an la capital, que ofreca un conjunto de servicios y de asisten-
cia para las estructuras mercantiles. Si bien es verdad que no sabemos mucho
sobre esto, y la misma documentacin de archivo no es muy amplia, esto pudo
provenir tambin del hecho de que ninguna empresa mercantil autnoma logr
colocarse de manera estable en el mercado napolitano. En realidad, en ste ope-
raban no slo las filiales de las grandes casas comerciales, sino administradores
individuales o agentes de las grandes casas nobles, que ni siquiera cuidaban los
intereses: es a los libros de estas casas donde es necesario ir para verificar la
presencia comercial extranjera o a los movimientos de caja que aparecen en los
Bancos pblicos y privados. Entre los italianos destacaba la presencia de los
genoveses; sin embargo, sta estaba marcada, ms que como una presencia co-
mercial, como una importante actividad financiera, cuyas ganancias se invertan
en slidas compras de rentas y feudos 65,
Tambin debe subrayarse el hecho de que varas comerciantes napolitanos
tenan frecuentes relaciones con los Pases Bajos. W, Brulez y E. Coortani han
documentado amplias relaciones entre las dos zonas. Entre 1545 y 1578, E. Coor-
naert 66 ha sealado relaciones de negocios entre Npoles y Amberes que inte-
resan al menos a unos cincuenta comerciantes napolitanos. W. Brulez 67, en un
estudio sobre un comerciante de Arnberes, Martin della Faille, ha mostrado cmo
gracias a ste se instaur entre 1585 y 1594 un amplio e intenso trfico entre
las dos ciudades. El intercambio corresponde a determinados criterios de com-
plementariedad de las dos economas: productos de la pesca del Norte, aceite
de Puglia; entre 1589 y 1591, tambin una pequea cantidad de productos
textiles, y en los aos noventa, grano. En definitiva, Npoles, aun sin haber
desarrollado un papel econmicamente capital respecto a su rea como lo tuvo
Amberes, result ser el punto de encuentro entre los comerciantes del Norte y
gran parte de los productores econmicos de la cuenca mediterrnea. J. Gentil
da Silva 68 ha advertido la actividad llevada a cabo por otro gran comerciante,
Daniel van der Meulen, en el ltimo decenio del siglo XVI. Los ncleos meri-
dionales aparecen sintonizados en un nico circuito comercial que tiene en Italia
sus bases en Florencia, Pisa, Livorno, Venecia y, en el Sur, en Npoles. Las
mercancas llegaban a Nocera va Verona y Chioggia; a Npoles, a travs de
A. GROHMANN: Le fiere del Regno in eti: aragonese. Npoles, 1969.

63
" A. S:NNO: La fiera di Salemo, en Rassegna Storica Salernitana, 1957.

'" G. CNIGLIO: Il viceregno, cit., pgs. 96-111. R. CoLAPIETRA: Le rendite dei genovesi
nel regno di Napoli in un documento del 1571, en Critica Storica, VII, 1968.
E. COORNAERT: Notes pour l'histoire du commerce des Pays-Bas avec l'Italie du

Sud et les au-del a la fin du XV et au XVI siecle, en Studi in onore A. Faniani,

volumen IV, Miln, 1962, pg. 397.
57 W. BRULEZ: La navigation f1amande vers la Mditerrane a la fin du XVI sicle,
en Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 1958, nm. 4, pgs. 1210-1224.
68 J. G. DA SILVA: Trafics du Nord. Marches du "Mezzogiorno", finances gnoises :
recherches et documents sur la conjoncture a la fin du XVI siecle, en Revue du
Nord, 1959.
Livorno y Viareggio. La abundancia o escasez de efectivo determina la facili-

dad o no de las transacciones comerciales en las ferias meridionales. Abun-
dancia que desbordaba Npoles, escasez que encadenaba el mercado urbano a
los perodos de caresta campesinos: stos eran los dos polos de la vida local. ...
las bancarrotas golpean Npoles, Roma y Venecia. El retraso de las flotas ame-
ricanas esperadas en Sevilla. que aumenta las prdidas, se comenta en todos los
mercados. Cuando Gnova se llena de oro, al comienzo del otoo. todo el mer-
cado italiano estalla: las cotizaciones se elevan febrilmente 69, En una feliz sn-
tesis. Npoles se le aparece al autor el escenario donde se encuentran los mer-
cados locales e internacionales. Estos modestos mercados locales obedecen a unas
leyes semejantes a las de los internacionales. y dejan traslucir tambin los gran-
des movimientos coyunturales 70.
A comienzos del siglo XVII se multiplican an ms los signos de un ritmo
comercial ms sostenido. En junio de 1605 se elabora un proyecto para el acuer-
do comercial con los pases de la Casa de Austria 71. En 1606 se recibe la pe-
ticin de los ingleses para tener su cnsul en Npoles, de la misma manera que
ya estn operando los florentinos, venecianos y ragusanos 72. No es una casua-
lidad que en la caresta de 1607 los ingleses fueran los ms activos para im-
portar grano. Pero entre todos stos. la presencia que resultar con el tiempo
ms estable es la holandesa. En el transcurso de la segunda mitad del seiscientos.
dos figuras en particular acabarn por establecerse en el contexto ciudadano:
Gaspar Roomer y Giovanni Vandeneinden ; stos entrarn a formar parte de
aquella aristocracia financiera que desarrollar un papel decisivo en los aos
que llevarn a las revueltas de 1647-48 73
Desgraciadamente la escasez de datos de que disponemos nos impide cuan-
tificar estos flujos comerciales y averiguar a travs de ellos las etapas del movi-
miento comercial. No es posible sacar de stos. para la misma regin. un ba-
lance fiable sobre el comercio exterior meridional. Justamente. R. Romano hace
la distincin entre comercio exterior y balanza de pagos 74, Es una invitacin a
ser ms prudentes con las fuentes del seiscientos. acordes como mucho en atri-
buir al reino una marcha favorable en cuanto al comercio exterior; sus con-
clusiones son ms bien de signo opuesto.
8. Quedan an algunos puntos importantes por analizar: el crdito. la fi-

nanza pblica. el Fisco. la moneda y los cambios. y se impondra analizar cada
uno en particular. Esto no ser siempre posible. porque en el caso del Medio-
da el enmaraamiento de estos aspectos es muy denso. El punto central del que
es necesario partir es la consideracin unitaria de la estructura y de la coyun-
tura que se despliegan sobre un espacio econmico que, en los siglos XVI y XVII,
69 Ibd., pgs. 135-137.

70 Ibd., pg. 136.
n El convenio, sealado por Coniglio, no se llev a la prctica. Para la documenta-
cin, ver Archivo General de Simancas. Estado, lego 1.102.
72 Archivo General de Simancas. Estado, lego 1.877.
73 R. VILLARI: La rivolta antispagnola a Napoli. Le origini (1585-1647). Bari, 1967;

2." edicin, Bari, 1973, pg. 125.
74 R. ROMANO: Storia di Napoli, vol. VI, t. I, pg. 558. Npoles, 1970.
no slo tiene unas dimensiones colosales, sino que, a caballo entre dos siglos
representa an el universo econmico par excellence. Es respecto a este universo
que vamos a medir los ritmos de cada economa, a travs de los lazos espec-
ficos que unen una economa dependiente como la napolitana con los procesos
coyunturales de la comunidad imperial de los Austrias.
El reino, se advierte, no slo carece de autonoma poltica (y aun cuando la
tuviera habra que probar la posibilidad de un desarrollo distinto), sino que
est inserto en un espacio poltico especfico del que debe absorber continua-
mente las funciones que le sean asignadas. Desde esta perspectiva, el papel del
Medioda se resuelve, en el mbito de una divisin geogrfica ideal de las fun-
ciones asignadas a los pases de la comunidad imperial, cumpliendo la funcin
de gran centro financiero. Este papel no ha sido nunca muy evidente desde el
momento en que Npoles no ha tenido banqueros-financieros de la magnitud de
un Fugger, Welser, Simn Ruiz, ni hombres de negocios como un Constantino
Gentile, Nicols Grimaldi, Agustn Spnola.
En los estudios de Po Chabod sobre Miln en la poca de Carlos V 75, N-
poIes apareca ms bien en funcin del Milanesado, ms inclinada a jugar un
papel en el mbito italiano que en el europeo. Esta perspectiva fue rectificada
ya por Braudel en las pginas del Mediterrneo en relacin a la poca de Fe-
lipe JI 76 Pero es, sobre todo, en las investigaciones de J. Gentil da Silva donde
aparece claro el papel de Npoles: en poca moderna, despus de algunas pri-
meras manifestaciones de Lyon, y con el apoyo de Carlos V, Madrid, Npoles,
Sevilla y Amberes se convirtieron en los cuatro puntos cardinales del continente,
las cuatro plazas en las que los genoveses manipulaban la afluencia de capital
y las rdenes, ejerciendo el control de los mercados monetarios y financieros.
En las ferias de cambio se concentran las transacciones de "divisas" (monedas
locales de cambio) por medio del escudo de marco, una unidad intermonetaria
ligada a un ndice representado por las monedas de mayor contenido de oro,
que gradualmente van desapareciendo para convertirse en piezas de coleccin.
El escudo de marco se convierte entonces en el signo de aquella "moneda de
mucha fuerza" en cuyos movimientos hay que ver ms que la estrategia de este
o aquel gobierno, la estrategia del poder, del capital, en la acepcin ms amplia
del trmino 77 Los instrumentos son esos ndices de asientos, pagados en una
plaza europea y cubiertos con asignaciones sobre los varios captulos de in-
gresos del balance napolitano, as como juros. Muchas veces las rdenes de eje-
75 El esfuerzo de Chabod se diriga a trazar, a travs del examen del Milanesado, el
sistema de relaciones de los pases italianos sometidos a Espaa. En su reconstruccin

Miln se define defensa de Italia, faubourg de Npoles, puente entre los dominios espa-
oles y los de ms all de los Alpes; de hecho, sin embargo, quiz por esto, Npoles
debe contribuir financiera y constantemente a la defensa del Milanesado, cosa a la que
el reino no se sustrae. Todo esto est descrito en la Storia di Milano nell'et di Carla V.
Miln, 1961, y en el tercer volumen de la recopilacin de las obras de Chabod. Tur in,
1971, esp., pgs. 355-411.
76 F. BRAUDEL; Jl M editerraneo"" .cit., vol. Il, pgs. 902-906.
77 J.-O. DA SILVA : Forza-Iavoro, deprezzamento dellamoneta e strategia del capitale
nel xvn secolo, en Rivista Storica Italiana, pgs. 945-946. Tambin Banque: et crdit
en Italie au XVll sicle. Pars, 1969, tt, I, n.
cutar un pago, una letra de cambio, llegan sin siquiera preocuparse de si sta
podr o no ser pagada. Las consultas del Consejo de Italia muestran, a partir
de la ltima dcada del siglo XVI, una impresionante multiplicacin de peticio-
nes, hasta de pequeas ayudas; adems, por este camino parece incluso factible
satisfacer a los acreedores. Aumentan as desmedidamente las pensiones, entre-
tenimientos, ayudas de tierras y de costa, plazas muertas. Con el tiempo, sobre
algunas de estas asignaciones acaba por instalarse un verdadero negocio de oferta
y demanda. Los efectos sobre la Hacienda pblica estatal fueron devastadores.
Lo que ms impresiona no es tanto el dficit del balance, regla comn, por otra
parte, a las grandes formaciones estatales de la poca moderna 78, cuanto el
hecho de que los ingresos ms considerables se destinaban a prstamos a plazo
fijo de hasta diez aos. Slo ser posible una evaluacin que abarque la marcha
de la Hacienda pblica en el Medioda a partir de la reconstruccin seriada de
los balances estatales, cosa de difcil realizacin para el Estado 79. Sin embargo,
es posible suponer un esquema aproximativo que no debera alejarse mucho de
su marcha real.
Los ingresos se basan en un sistema impositivo que favorece la tasacin
indirecta, el consumo en primer lugar, y, por lo tanto, hablar de ingresos sigo
nifica esencialmente hablar de presin fiscal. G. Galasso ha sealado un primer
perodo, que llega aproximadamente hasta 1530, en el que aparece la corte
con el propsito de resolver, en cierta forma por encima de s misma, me-
diante la venta de tierras, rentas o cargos, sus propios problemas financie-
ros 80, Sigue una segunda fase, hasta la mitad de los aos cincuenta, cuyos
protagonistas son los regalos. Viene despus una tercera fase, que ve el ataque
directo del Fisco contra los individuos y las actividades econmicas del re-
no 81, Esta acentuada presin fiscal se lleva a cabo a travs de los nuevos
impuestos que se aaden al impuesto habitual. Pero el giro ms significa-
tivo se produce en los aos ochenta del siglo. Ante las dificultades polticas y
econmicas se resolvi la bancarrota de 1575 82 ; la Corona se decidi a poner
las bases de una relacin ms estrecha con la leadership meridional. El proble-
ma es muy amplio y no conviene afrontarlo, al menos en este lugar, en trmi-
78 Ver las observaciones de Braudel y las grficas 56, 57, 58, en el volumen II del
Mediterrneo.
79 A tal reconstruccin se dedica la investigacin que vengo desarrollando hace aos.
Las dificultades que se encuentran en este tipo de investigaciones son de dos tipos: por
un lado, la identificacin y reconstruccin de las fuentes presupuestarias; stas no se con-
servaban en orden en la Sommaria ni haba, como en la contabilidad de las finanzas
privadas, libros documentales tipo, que cada vez testimoniaban las sucesivas variaciones.
De modo que con la denominacin de balances encontramos documentos de contabi-
lidad de distintos tipos, desparramados por los. archivos napolitanos y por Simancas,
Madrid, Pars, Roma, Florencia... La segunda dificultad, que deriva directamente de la
primera, atae a la fiabilidad de las fuentes. Aqu valen en parte las consideraciones
que se hacen para toda la tesorera pblica de la etapa preindustrial, acerca de la
gestin ms o menos honesta de sus funcionarios, teniendo en cuenta que el aparato
financiero italiano en particular pareca hecho para favorecer una gestin poco clara.
80 G. GALASSO: Momenti e problemi di storia napoletana nell'eta di Cario V, en
Mezzogiorno medievale e moderno. Turn, 1965, pg. 178.
81 Ibd., pg. 178.
82 F.RUIZMARTN: Las finanzas espaolas durante el reinado de Felipe TI, en His-
pania, Cuadernos de Historia, 1. n. Madrid, 1968, esp., pgs. 156-456.

208 CUADERNOS DE INVESTIGAClON HISTORICA
nos de valoracin exclusivamente poltica, que, por otra parte, le son propios.
Es igualmente cierto que el objetivo de la ampliacin de las bases poltico-
sociales de la monarqua se acaba con la subida que lleva a cabo la burguesa
ciudadana a finales del siglo, pero tal subida es muy contradictoria, porque va
a operarse en sectores en los que no opera el capital con riesgo.
Por tanto, si bien es verdad que los hombres de negocio napolitanos con-
trolaron en los aos noventa la mayor parte de los arrendamientos, al mismo
tiempo debe constatarse que los bancos privados napolitanos son objeto de con-
tinuos fracasos justo en los aos de 1570 a 1580. Tambin puede suceder que
este segundo elemento explique el primero, pero queda el hecho de que la em-
presa parece eclipsarse, cosa confirmada por la creciente afirmacin de los Ban-
cos pblicos y por la mayor confianza de que stos estaban rodeados. En esta
situacin se inserta el intento de imponer en el reino un anuncio bancario, cuya
confirmacin no fue nunca aprobada por Madrid. Se trataba claramente de un
intento dirigido a vaciar de todo significado la prctica parlamentaria del dona-
tivo (y, por lo tanto, la posibilidad ms viva de presin poltica por parte de
la aristocracia) y de sustraer el conjunto de la renta pblica de especulaciones
individualistas, instaurando un rgimen privilegiado bajo el control de la auto-
ridad poltica virreinal 83. Se puede ver, entonces, cmo fue imposible para la
monarqua sostener racionalmente tal proyecto; negando su confirmacin conso-
lidaba la alianza con la clase noble, obteniendo de hecho el consentimiento
para el uso ms acentuado de las levas tributarias. De esta forma, los ingresos
estatales a finales de los aos ochenta y principios del noventa estn de hecho
duplicados respecto a veinte aos antes, y seguramente triplicados respecto a los
aos cincuenta.
Los veinte aos siguientes encubren dos bancarrotas, la de 1596 y la de 1607.
Los descensos de la renta fueron exactos en cada una de ellas, como en las
sucesivas. Esta relacin est muy bien explicada en la frmula usada en la docu-
mentacin oficial: desempeo del rey y empeo del reyno, que sintetiza efi-
cazmente la relacin entre dimensin personal y carcter pblico en el patrimo-
nio estatal. La estructura de este enorme circuito financiero, que se resuelve
entre 1590 y los veinte aos primeros del seiscientos en las Ferias de Bisenzone,
mantiene siempre constante la presencia meridional; junto a Npoles, tambin
Bari y Lecce participan en este gran giro. Entre 1603 y 1614 el cambio de las
rdenes recibidas en las ferias por parte de los Bartolomei ve, inmediatamente
detrs de Florencia (26,7 %), a Npoles, con el 19,8 % 84. La actividad de la
plaza napolitana es, sin embargo, de tipo particular, y no es ndice de una real
actividad mercantil y I o productiva, sino que est unida a la funcin que N-
poles realizaba en el contexto imperial.
De este nuevo papel que el virreinato asuma tiene conciencia la mejor his-
83 R. COLAPIETRA: 11 governo spagnolo nell'Italia meridionale (1580-1648)>>, en Storia
di Napoli. Npoles, 1972, vol. V, 1. 1, pg. 165. La contribucin ms completa para la

comprensin de todo esto sigue siendo la de A. SILVESTRI: Sui banchieri pubblici nella
citt di Napoli dalla costituzione del monopolio alla fine dei banchi del mercant, en
Bollettino dell'Archivo Storico del Banco di Napol, 1951, nm. 1.
84 J. GENTIL DA SILVA: Banque et crdit en ltalie au XVII slcle. Pars, 1969, 1. 1,
pgina 122.
LA ECONOMIA DEL MEZZOG IORNO CONTINE NTAL 209
toriografa italiana. L. de Rosa, G. Galasso, R. Villari, han subraya

do amplia-
mente, y con riqueza de datos, la importancia de comenzar desde
esta conside-
racin en sus investigaciones. Llegamos as a los cruciales aos veinte,
abiertos
a las tensiones poltico-sociales del bienio 1619-20. En el proyect
o estratgico
de Madrid, elaborado despus de la subida al poder del Conde Duque
de Oli-
vares, la funcin de Npoles haba cambiado tambin con respect
o a los aos
del reinado de Felipe II, y como elemento esencial de un sistema
poltico-militar
mediterrneo, ste se converta cada vez ms en reserva financie
ra y base de
abastecimientos para la guerra que Espaa sostena en el continente.
Esto suce-
da tambin en relacin con la acentuacin de las tendencias autnom
as en el
interior de Espaa y al desarrollo del proceso de disgregacin del
Imperio, que
hacan siempre ms difcil una equilibrada distribucin del peso financie
ro de la
guerra 85.
Debe ser subrayado igualmente que la autoridad virreinal busca
insistente-
mente desde principios del seiscientos resistir a las peticiones proveni
entes de
Espaa ; tanto Benavente como -ms an- Lemas mantienen verdade
ros tours
de force con Madrid. A Lemas en particular se atribuye
la tentativa ms radi-
cal de realizar una reforma general de la finanza pblica para todo
el perodo
virreinal. La accin reformadora slo durar dos aos, el tiempo
de su perma-
nencia en Npole s, y resultar ligada ms a su figura que a un movim
iento real
que apoyase y persiguiese esta accin. El dficit del balance de Lemas
se eleva,
por trmino medio, a 835.583 ducados en el momento de su partida
en 1616;
aumenta en 1621 a 3.921.630, y en 1626, a 6.802.676 86
9. En estos mismos aos, otras veinte variables sealan con precisi

n la
crisis de fondo del sistema econmico meridional. Durante el siglo
XVII hubo
siete alteraciones monetarias, todas de signo negativo menos la
de 1622, que
fue una revaluacin de tipo muy particular. L. de Rosa ha reconst
ruido con
absoluta precisin las vicisitudes de estas alteraciones. La moneda
napolitana
resultaba devaluada, respecto a 1610, en un 84 % en 1611; en
un 15,9 % en
1617; en un 20,3 % en 1618; en un 33,1 % en 1620. En 1622 la
moneda fue
revaluada y llevada de nuevo, excepto una diferencia inferior al
1 %' al nivel
de la que estaba en vigor en 1611 87. Seguirn todava las devalua
ciones de
1688 y 1691. Frente a stas, las plazas extranjeras con las que
Npoles tuvo
normales relaciones de cambio entre 1591 y 1707 no estuvieron
sujetas ni a
frecuentes ni a graves devaluaciones monetarias. En consecuencia,
la nica mo-
neda que sufri graves alteraciones fue la napolitana... Entre 1591
y 1622 los
cambios napolitanos sealaron un considerable aumento 88. Tal aument
o no tuvo,
sin embargo, carcter gradual; por tanto, ya que hasta 1611, como
se ha visto,
85 R. VILLARI : La rivolta... , cit., pg. 123. Tambin S. J. WOOLF: La crisi
monarch ia spagnola: le rivoluzoni degli anni 1640-1650. en della
Studi Storici, IV, 1963.
86 G. GALASSO : Le riforme del conte
di Lemos e le finanze napoleta ne nella prima
meta del secento, en Mezzogiorno, cit., pg. 213. Sobre la
obra de Lemos, ver tam-
bin G. CoNIGLI O: Il vlceregno, ct., pgs. 190-213.
JJ7 L. DE ROSA: 1 cambi esteri del Regno
di Napoli del 1591 al 1707. Npoles, 1955,
pgina 34.
88 Ibd., pg. 36.
14
no hubo alteraciones ni de aleacin ni de peso en la moneda napolit

ana, ni las
hubo en ninguna de las monedas consideradas de la Italia central
y septentrio-
nal, se debe deducir que los sucesos que provocaron el cambio depend
eran de
la mala marcha de la balanza de pagos napolitana 89. De 1611 a
1614, a pesar
de la devaluacin de 1611, la situacin mejor. En los aos sucesiv
os el nivel de
cambios aument en medida superior al de las devaluaciones de 1617,
1618, 1620.
Pero la situacin se precipit durante 1621. En el espacio de un ao
el aumento
de los cambios super, con mucho, el tanto por ciento de todas las
devaluacio-
nes llevadas a cabo. Estaba claro que el intento de cambiar, o por
lo menos de
reducir, la situacin deudora del pas a travs de una cudruple
y consecutiva
maniobra monetara haba fallado. La balanza de pagos quedaba,
por lo tanto,
en breve dficit 90.
El efecto de las sucesivas devaluaciones incidi particularmente en
la circu-
lacin fiduciaria representada por los certificados de crdito de los
Bancos p-
blicos. El ejemplo del Banco de los Poveri, estudiado por L. de
Rosa, es, al
respecto, muy significativo. De 1607 a 1622 la circulacin moneta
ria aumenta
cincuenta veces, aun cuando a la masa de papel fiduciario nunca
correspondi,
al menos en el perodo considerado, el equivalente en numerario
en las cajas
del Banco, en el sentido de que el Banco invirti siempre el dinero
de los de-
positarios en emprstitos 91. De tal forma, la liquidez se mantuvo en
niveles muy
modestos, siempre en el orden del 10 %' excepto cuando, teniend
o conciencia
de la gravedad de la crisis que se acercaba, se dispuso en 1621 a
dotarse hasta
el 30 %' Pero este aumento de la liquidez de caja no fue suficien
te para hacer
frente, en marzo de 1622, a la nueva crisis monetaria, ya que a
sus ventani-
llas afluyeron en gran nmero los propietarios de certificados de
crdito y c-
dulas para cambiar por la nueva moneda, que tena, indudablemente
, un valor
superior al de las zannette que haban depositado 92, En tales condici
ones, dada
la escasez de liquidez del Banco, fueron suspendidos los pagos
y reanudados
ocho das despus con formas muy desventajosas para los acreedores,
apresurn-
dose el Banco a recuperar las sumas invertidas.
El ao 1622 va a ser as el ao clave de la crisis; por algo la devalua
cin
del carln, expresada en gramos de plata pura, toca justamente
en aquel mo-
mento el nivel ms bajo de toda su historia monetaria. Las vicisitu
des de los
Bancos vienen a dar testimonio de que las dificultades estructurales
del sistema
econmico no podan resolverse con artificios de ingeniera financie
ra. En la
crisis de 1622, en efecto, consumi una gran parte de aquella escasa
fuerza eco-
nmica y de aquellos capitales que las precedentes crisis monetarias
y financieras
haban ahorrado, y que se haba podido acumular en decenios de
paz interior
y de favorable coyuntura mediterrnea 93
Es a partir de esta fecha cuando la conciencia de la crisis a que
se halle-
Ibd., pg. 37.

89
Ibd., pg. 39.

90
91 L. DE ROSA; Il Banco del Poveri

e la cris del 1622, en Rassegna economica del
Banco di Napoli, 1958, nm. 1, pg. 57.
92 Ibd., pg. 60.
93 G. GALASSO : Le rijormc del conte

di Lemos, cit., pg. 228.
LA lECONOMIA DEL MEZZOGIORNO CONTINENTAL 211
gado toma cuerpo entre las clases sociales. Y aunque la presentacin de libelos
y memoriales no fuera ndice preciso de esta toma de conciencia, la evolucin
misma de la coyuntura se sita como el parmetro ms real a los ojos de toda
la nacin. En 1626 la Deuda pblica ha alcanzado los 30 millones de ducados 94.
Es una situacin que tiene sus lmites no slo en el plano interior, sino que
tambin es ndice, ella misma, de los lmites que pueden regir el mercado finan-
ciero. No es, por tanto, una casualidad que se llegue de all a poco tiempo al
Decreto del 31 de enero de 1627. La Corona declara, una vez ms, bancarrota;
esta vez, sin embargo, lo que no se haba conseguido en 1575 se realiza: los
afectados son los mismos asentistas genoveses. Ocupan su puesto como gestores
del circuito de la oferta, en primer lugar, los marranos, los judos portugue-
ses 95. De hecho, es un ciclo que se cierra, a pesar de que todo esto se desliz
suavemente, adelantndose los portugueses, retrasndose los genoveses. Estos nun-
ca fueron excluidos, aqullos jams lograron ser nicos, pero que se estaba pro-
duciendo un tournant era manifiesto 96. De todas formas esta ruptura del equi-
librio del circuito financiero internacional, por lo menos en lo que respecta a
la oferta, cae en una coyuntura poltica muy desfavorable. Con la vuelta a las
hostilidades en la Guerra de los Treinta Aos, Italia es ms que nunca el
punto de partida de todos los movimientos de Espaa. Ms an: no se trata
solamente de utilizar un camino seguro, sino de encontrar en el terreno, en Si-
cilia, en Npoles, en Miln, los medios para hacer la guerra, esto es, para en-
rolar tropas, acumular vveres y -para organizar todo- para procurar dinero.
La situacin napolitana volver a ser llevada de nuevo a esto. En toda Europa
el esfuerzo blico provoca posteriores vueltas fiscales enrgicas, eficaces. Con
Richelieu en Francia, el tesoro real duplica o triplica sus ingresos. No sorpren-
de, entonces, que en Npoles -con o contra la Sommaria- el virrey y sus ayu-
dantes estn continuamente buscando nuevos tributos, recaudaciones ms seguras,
recursos y rentas extraordinarias 97. Pero no es fcil reemplazar el circuito que
los genoveses haban creado en el reino; la acentuacin de lo fiscal y el aumento
de la Deuda pblica, pero en especial las formas en las que todo esto sucede,
atestiguan que la eleccin hecha por el patriciado urbano espaol contra los
genoveses no fue afortunada, al menos en el momento en que se realiz. Es
evidente que, a falta de las aceptadas mediaciones genovesas, no queda otra
cosa que hacer que confiar ciegamente en esos instrumentos. La hemorragia
financiera es continua y no admite tregua. De 1631 a 1637 son enviados a Miln
2.622.997 ducados; de 1638 a 1644, otros 8.298.000 98; pero esto es slo una
parte del conjunto de las asistencias, si se piensa que desde noviembre de 1637
94 Ibd., pg. 222.

95 Ver las importantes conclusiones de F. Rurz MARTN: Las finanzas espaolas ... , cit.,
pginas 170-172.
96 F. Rurz MARTN: La Banca en Espaa hasta 1782 (en el volumen colectivo El
Banco de Espaa. Una historia econmica. Madrid, 1970), pg. 119.
sr F. BRAUDEL: L'Italia fuori d'Italia, en Storia d'Italia. Turn, 1974, vol. n, t. n,
pgina 2231.
~8 L. DE ROSA: Crise fnancere, crise conomique et crise sociale : le Royaume de
Naples et la dernire phase de la Guerre de Trente Ans (1630-36)>>, en Bulletin de
l'Institut Historique BeIge de Rome, fase. XLIV, 1974, p. 176.
a mayo de 1639 el Duque de Medina logr llevar a cabo un programa de asis-

tencias de alrededor de siete millones de ducados 99. En resumen, de 1636 a 1644
los asientos estipulados por la Corte a Npoles llegan hasta 26.079.502 duca-
dos 100. En 1636 el lmite de las posibilidades de endeudamiento del Estado
napolitano haban sido ya prcticamente superadas. La cifra de 40 millones de
ducados alcanzada por la Deuda pblica es por s misma muy significativa;
pero una posterior mirada a la situacin financiera napolitana puede llevar a
considerar que los intereses anuales de esta Deuda (2.648.037 ducados, adems
de 285.324 ducados de vencimientos) pagados en 1636 sobrepasan el 57 % de
los ingresos ordinarios. An ms significativo es el hecho de que el mismo
efectivo era en ese momento el doble de los ingresos ordinarios, puesto que
alcanzaba 8.450.120 ducados 101, Se puede por eso convenir con L. de Rosa,
se puede decir que despus de 1636 la historia financiera del reino se trans-
forma de alguna manera en la historia de las garantas que se ofrecen a los
acreedores del Estado, es decir, la historia de la bsqueda y creacin de nuevos
impuestos siempre ms fuertes 102. En semejantes condiciones la devaluacin de
la renta se impona como una operacin inevitable si se quera ampliar la base
de la Deuda pblica. cosa que, adems, dejaba el mximo espacio posible para
las grandes maniobras especulativas. Y esto fue ]0 que exactamente se realiz
por medio de un autntico y apropiado monopolio financiero realizado por Bar-
tolom de Aquino y un grupo muy heterogneo de financieros que operaban
en el mercado napolitano. Se cree que slo Bartolom de Aquino contrata con
la Corte, desde julio de 1636 hasta abril de 1644, 15 asientos por un total de
j 17.389.000 ducados! 103, Se realiza as la expropiacin de hecho de un con-
junto de antiguos acreedores del Estado: expropiacin que se realiz de ma-
nera indirecta, a travs de] monopolio ejercido por Aquino y el grupo de comer-
ciantes que tenan relaciones de negocios con la Corte, y que se resuelve, en
gran parte, con un importante traspaso de riquezas a las manos de las nuevas
fuerzas financieras 104 En consecuencia, esta transferencia de dinero no retorna
a los circuitos comerciales, sino que alimenta, a su vez, la especulacin. La
raz de] profundo desequilibrio que se poda apreciar entonces en las finanzas
napolitanas estaba ni ms ni menos en e] hecho de que el incremento efectivo
de las rentas estatales, determinado por los nuevos impuestos, quedaba bastante
por debajo del conjunto de obligaciones que estaban suscritas sobre los arren-
damientos individuales y sobre los ingresos fiscales de los comunes, y en que a
la intensificacin de las presiones fiscales corresponda una clara tendencia re-
gresiva en la actividad econmica. En especial, el conjunto de titulares de sala-
rios. mercedes, pensiones -que por ley deban ser pagadas despus de los con-
99 R. VULARI: La rivolta... , cit., pg. 138. Sobre la organizacin de las asistencias,
G. PARKER: The Army 01 Flanders and the Spanis Road (1567-1659). Cambridge, 1972.
Traduccin espaola con prlogo de Ruiz Martn. Madrid, 1976.
100 R. VILLARI: La rivolta... , pg. 142, tab. 1.
101 Ibd., pg. 121.
!O! L. DE ROSA; <~Le Royaume de Naples, pg. 183.

103 A. Must: Fin'anza e' politica nella Napoli del '600: Bartolomeo d'Aquino. Npo-
les, 1976, pg. 20, tab, 1.

104 R. VILLARi: La rivolta... , pg. 145.
signatarios- y de pequeos crditos deba ser trastornado por este desequilibrio,

agravado por la falta de orden y de graduacin en el pago de las rentas lOS.
El intrincado conjunto de problemas y contradicciones estalla en julio de
1644, cuando la presin de los acreedores particulares, las protestas de los otros
"prestatarios", la amenaza de una revuelta aristocrtica y popular contra la
monarqua, que habra podido cambiar tal vez el equilibrio poltico del reino,
hicieron irrealizable una medida que consolidara la importancia real de los d-
bitos y crditos contrados por Aquino con la Corte 106.
Las contradicciones de la conducta poltica de la autoridad virreinal, que
haba alentado y utilizado convenientemente la especulacin financiera, aparecen
claras para la opinin pblica napolitana. A partir de este momento aparece
clara la doble naturaleza, poltica y econmica, de la crisis; frente a sta toman
posiciones las fuerzas sociales y se consolidan las alianzas que llevarn a los
levantamientos revolucionarios de 1647-48. En cuanto a la valoracin de estas
fuerzas, de su papel y de su carcter hay diversas opiniones en la ms reciente
historiografa, diversidad expresada en las posturas de R. Villani y G. Galasso.
Llegados al trmino de nuestra resea, dar cuenta de todo esto sera operacin
en verdad bastante ardua, para la que hara falta un anlisis difcilmente resu-
mible en pocas pginas. En el punto en que se detiene este anlisis me parece
adecuado suscribir la opinin de Q. Quazza: En todo caso, la esencia no
cambia si se admite el hecho central: que la barona consigui conservar y re-
afirmar su dominio. Queda abierta la discusin sobre las formas a travs de las
cuales la aristocracia persigui y consigui esta conservacin y reafirmacin, y
sobre las consecuencias inmediatas y a largo plazo de la ofensiva feudal 107,
En cuanto a los medios, a pesar del optimismo de Quazza, creo que an hoy
queda abierta no slo la discusin, sino el mbito de bsqueda para una veri-
ficacin que no debe pararse en el nivel poltico-ideolgico.
lOS Ibd., pg. 147.

106 A. MUSI: Finanze e politica, cit., pg. 60.
107 C. QUAZZA: Rifeudalizzazione e ceto crvile : Napoli. en La decadenza italiana
nella storia europea. Turn, 1971, pg. 71.
RESEAS
HISTORIA TOTAL O HISTORIAS PARTICULARES:
LA HISTORIOGRAFIA ESPA:&OLA EN 1976
Aparecen ahora como libro colectivo, con el ttulo general de Once ensayos-
sobre la Historia, los trabajos que otros tantos profesionales de la historia espa-
ola fueron publicando mensualmente en el Boletn Informativo de la Funda-
cin Juan March durante 1975 I. Queda constancia en este volumen del nivel
conceptual y metodolgico alcanzado por nuestra historia a mediados de la d-
cada de los setenta. Dos rasgos que pasar a comentar ms abajo hacen del
libro un todo coherente y no una miscelnea de ensayos; se refiere, el primero,
a la cuestin de la integracin de las historias especializadas en ese todo que
llamamos Historia Total, entendido este trmino, repito, como integracin no
como simple adicin. En efecto, la tendencia creciente a la subespecializacin
sobre la base de la aproximacin diferenciada a otras tantas ciencias sociales,
se afirma en uno de los trabajos, es uno de los rasgos ms notables de la his-
toriografa de nuestro tiempo 2. Un repaso atento, por otro lado, al ndice del
libro, comenzado por la profesin de fe en la Historia Total de Luis Surez
Fernndez, demuestra lo escrito ms arriba.
El segundo rasgo predominante es la preocupacin terica y metodolgica
que se respira, en especial, en algunos captulos de la obra 3. No hace mucho
tiempo J. Fontana terminaba un artculo en que someta a revisin crtica la
Escuela de los Annales revitalizando el viejo axioma de que sin teora no es
posible la historia 4. Y unos aos antes, por citar a un historiador de probada
1 Varios autores: Once ensayos sobre la Historia. Madrid, 1976, 247 pgs. Los traba-
jos y autores reunidos son los siguientes: LUIS SUREZ FERNNDEZ: La exposicin en el
campo de la historia. Nuevos temas y nuevas tcnicas, pgs. 15-28; J. A. GARcA DE CoR-
TZAR: Los nuevos mtodos de investigacin histrica, pgs. 31-47; J. J. CARRERAS ARES:
Categoras historiogrficas y periodiiicacin histrica, pgs. 51-66; A. ELORZA: Las ideo-
logas polticas y su historia, pgs. 69-88; J. SOLE TURA: Historiografa y Nacionalismo:
Consideraciones sobre el concepto de nacin, pgs. 91104; C. SECO SERRANO: La biografa
como gnero historiogrfico, pgs. 108-117; F. RUIZ MARTN: Demografa histrica, pgs.
121-142; J. M. LPEZ PIERO: Historia de la Ciencia e Historia, pgs. 145-157: F. TOMS
y VALIENTE: Historia del Derecho e Historia, pgs. 161-181; A. EIRAS ROEL: La enseanza
de In Historia en la Universidad, pgs. 185-214; J. M. JOVER ZAMORA: Corrientes histo-
riogrficas en la Espaa contempornea, pgs. 215-247.
2 JOVER, ob. cit., pg. 236.
, En especial los redactados por Garca de Cortzar, Carreras y Toms y Valiente.

4 J. FONTANA: Ascens i decadencia de l'Escola dels Annales, Recerques 4, Barcelona
(1974), pgs. 283-298.
influencia en nuestra historiografa, Pierre Vilar, escriba que slo es infructuosa

la investigacin sin finalidad, el esfuerzo sin mtodo, pronuncindose partidario
por el exceso de inquietud metodolgica a la ausencia de sta 5. Pues bien, en
nuestro pas, estas inquietudes se reflejan por dos caminos, creo que complemen-
tarios, la asimilacin de los principios de los Braudel y compaa (alguno de los
que aqu escribe, discpulo directo suyo) y por la recepcin del marxismo, fe-
nmenos que suelen situarse en la frontera de Jos aos cincuenta 6,
* * *
l. CRISIS DE LAS FACULTADES DE HISTORIA? CRISIS DEL

HISTORIADOR GENERAL?
Historia Total e historia especializada. Totalidad y especializacin condicio-

nada por el apoyo de las ciencias sociales. Da la impresin de que las viejas
facultades de Filosofa y Letras, o las nuevas Facultades de Historia, quedan al
margen de esta subespecializacin tan necesaria para la elaboracin de la His-
toria Total. En el trabajo dedicado a Historia e Historia de la Ciencia, leo al
respecto
La solucin no consiste, naturalmente, en que el llamado Historiador
General se convierta en una especie de monstruo enciclopdico. El programa
de la Historia Total exige tomarse en serio la especializacin y sus conse-
cuencias, la ms importante de las cuales, para lo que ahora nos ocupa, es el
trabajo en equipo 7.
De las ms importantes y progresivas aportaciones a nuestra Historiografa

pueden calificarse las que proceden del adjetivo que pongamos al sustantivo
historia. Esta tendencia historiogrfica es compatible con unos marcos insti-
tucionales reflejo de la vieja divisin tradicional de la historia? La enseanza
universitaria, escribe Eiras,
... no puede ser otra cosa -si es como suponemos que es fiel a su nomo
bre- que la transmisin del saber de esa ciencia concreta a la altura de su
propio tiempo.
y ms abajo:
y no es menos evidente que al hablar de un conocimiento actual no po-
demos referirnos a otra cosa que a la historia que se hace, se vive y se difunde,
o sobre que tal vez se polemiza, dentro de la Universidad.
y por ltimo:
Ciencia histrica y docencia universitaria son inseparables en la prctica;
y quien esto escribe no conoce la manera de desligarlos, ni prctica ni con-
ceptualmente 8
P. VILAR: Catalunya dins L'Espanya Moderna, T. l. Barcelona, 1964, pg. 17.

s
Vid. el interesante libro de ELAS DAZ: Pensamiento espaol 1929-1973, Madrid,
6
1974.
7 LPEZ PIERO, ob. cit., pg. 145.
8 EIRAS. ob. cit., pgs 186.187.

RESEAS 219
El que suscribe estas lneas, sin embargo, cree vislumbrar en nuestras Fa-
cultades de Historia un exceso de grandes visiones generales (es de esperar que
los nuevos planes atenen esta situacin) en detrimento de una slida especiali-
zacin que hoy da debe ser mucho ms dirigida hacia las ciencias sociales que
a otra cosa. Como teln de fondo de esta falta de especializacin, y de profun-
dizacin por tanto, se esgrime que la necesidad o fin primordial de la Facultad
es formar enseantes de Bachillerato a los que a priori se les niega, de este mo-
do, la facultad de acceder a la madurez profesional histrica, es decir, hacer
historia. El resultado final no es otro que la deficiente preparacin del Histo-
riador General, que llegado el momento de enfrentarse con su tesina o tesis
doctoral rellenar, aprisa y corriendo, las lagunas de la carrera, perdindose
muchas vocaciones en el camino. Quede aqu constancia de esta insatisfaccin.
creo que general en muchos jvenes universitarios, y apuntada como posible so-
lucin la interdisciplinariedad efectiva con otras facultades universitarias, llmen-
se Ciencias polticas, Derecho o Econmicas. La Historia de la Ciencia presenta
unas dificultades especiales que imposibilitan su prctica, e incluso su compren-
sin, a no cientficos.
En el caso de la Historia de la Ciencia, la integracin est adems difi-
cultada por el hecho de que para asimilar sus aportaciones, es necesario una
preparacin cientfica muchas veces superior a la elemental',
* * *
n. ASIMILACIN DE LA ESCUELA DE ANNALES
y RECEPCIN DEL MARXISMO
La Historia de los hechos politicos ha perdido definitivamente la primaca

que hasta hace poco haba ejercido en el conjunto de esa ciencia. El inters
se ha concentrado en la discusin de las ponencias relativas a la Historia eco-
nmica, institucional y social 10,
Con estas palabras daba cuenta Vicens Vives, en 1950, del viraje que signi-
ficaba el IX Congreso Internacional de Ciencias Histricas. En los trabajos de
Eiras y Jover se analiza explcitamente la importacin de la escuela de los Anna-
les a travs de la figura seera del historiador arriba citado, que llev a la his-
toriografa catalana a un desarrollo que no tuvo parangn en el resto del pas 11.
y con el tema de Annales retorno al problema que sealaba en el primer
apartado. La posicin iconoclasta de Fontana respecto a la Historia Total, en
la que todo est relacionado con todo sin especificacin de cmo se establece
dicha relacin, encuentra eco en algunos ensayos de este libro. As, por ejemplo,
Garca de Cortzar puntualiza
Es evidente, en conclusin, que si entre todos los elementos del acontecer
histrico se reconoce no slo la trivial interrelacin mecnica, sino una rela-
cin dialctica, cabe exigir de la interpretacin que ofrezca el historiador -y
en busca de ello van los nuevos mtodos de investigacin- la precisin de la
jerarqua de preeminencias y protagonismos que a su juicio se estableci, en
un momento dado, entre aquellos distintos elementos y la forma precisa en
que aquella indiscutida relacin cristaliz 12.
LPEZ PIERO, pg. 155.

10 J. VICENS VIVES: El Congreso Internacional de Historia de Pars, Destino 684,
Barcelona (16-IX-1950), recogido en el T. II de la Obra Dispersa, pgs. 477-478.
11 ErRAs y JOVER, obs. cits.
12 GA.RCA DE CoRTZAR, ob. cit., pg. 44.

Creo que no es una casualidad el que en la historiografa espaola, dado el

giro de 180 grados hacia lo econmico y social, hiciera acto de presencia el ma-
terialismo histrico. El profesor Jover puntualiza acertadamente: en primer lu-
gar, que si ha habido una recepcin de la metodologa marxista ha sido a travs
de las grandes monografas francesas (recordemos a ttulo indicativo la citada
anteriormente de Vilar). En segundo lugar, que junto a una historiografa mar-
xista directa y conscientemente incardinada en su propia ideologa hay la uti-
lizacin del utillaje conceptual y metodolgico del marxismo sin que ello com-
porte necesariamente una aceptacin de la concepcin marxista de la historia 13,
SANTIAGO DE LuxN MELNDEZ
EL DINAMISMO SECRETO DEL IMPERIO ESPAOL

NOTAS SOBRE EL LIBRO DE ROSARIO VILLARI, LA RIVOIFA
ANTISPAGNOLA A NAPOLI. LE ORIGINI 1585-1647,
ROMA, 1976
Jaime Vicens Vives, en el ya lejano 1958, escribi, junto a sus discpulos

Jorge Nadal y Juan Regl, para la Revue Historique, un panorama historio-
grfico de la Espaa de los siglos XVI y XVII. En l presentaba la necesidad que
tenan los historiadores belgas, holandeses e italianos
De poner orden en los materiales que permitirn un da descubrir el dina-
mismo secreto del Imperio espaol.
(Y aada)
En efecto, por este descubrimiento comprendern mejor su pasado I
El llamamiento del fallecido historiador cataln fue recogido en 1967 por el

profesor italiano Rosario ViIlari 2, cuya obra se edita por tercera vez en este
ao de 1976; en esta ocasin, en una clsica coleccin de bolsillo. Despus de
la Revolta catalana 3, el estudio del sur de Italia supone un paso ms en el ag-
giornamento historiogrfico de la crisis de la monarqua austraca a mediados
del siglo XVII, cuyo nico vaco importante sigue siendo la Revolucin portu-
guesa, que, paradjicamente, fue la nica triunfante 4,
De qu manera debe relacionarse la crisis napolitana con la crisis general
del siglo XVII? Puede decirse que el atraso secular del mezzogiorno se arrastra
desde entonces? 5. Villari escribe que hasta las ltimas dcadas del quinientos la
13 JOVER, ob. cit., pgs. 244-245.
, L'Espagne au XVI' et XVII' Sicles. L'poque des souverains autrichiens. Tendences,

problmes et perspectives de travail de la recherche historique en Espagne. Revue his-
torique CCXX (nm. 477), Pars, 1958. Cito por la traduccin espaola recogida en el
segundo tomo de la Obra Dispersa de Jaime Vicens. Barcelona, 1967, p. 100.
2 VILLARI: La Rivolta... , p. 124, nota 8.
l J. H. ELLIOTf: La revolta catalana 1598-1640. Un estudi sobre la decadencia d'Espanya.
Barcelona, 1966, 604 pp.
Puede verse el ensayo de Elliott sobre todas las manifestaciones revolucionarias de la
monarqua espaola a mediados del siglo XVII en el capitulo correspondiente del libro
colectivo titulado Revoluciones y rebeliones en la Europa Moderna. Madrid, 1970, pp.
123-144.
s Un cmodo resumen de la misma puede encontrarse en el artculo de A. GIL No-
VALES, La crisis central del siglo XVII (Madrid), Revista de Occidente, nm. 115 (oc-
tubre de 1972), pp, 32-50.
RESEAS 221
dinmica histrica del mezzogiorno fue semejante a la de los restantes pases

europeos, y que el divorcio, que por otro lado no es exclusivamente italiano,
debi producirse en la primera mitad del XVII. Puede decirse que uno de los
resultados ms caractersticos de la crisis fue una diferenciacin estructural ma-
yor entre las distintas regiones europeas 6.
La explicacin para el caso italiano hay que buscarla en el proceso de con-
solidacin del rgimen seorial, en contraste con el cambio de una economa de
tipo feudal a otra capitalista de otras regiones europeas 7,
11 Mezzogiorno d'ltalia diventa cosl un'entt marginale (o subalterna) ris-
petto ad altri paesi dell'Occidente europeo, dove malgrado le difficolt co-
giunturali che colpiscono specialmente il comercio internazionale, l'equilibrio
interno si mantiene ed i1 ristagno non equivale ad un mutamento de direzione
della linea de sviluppo s.
* * *
La obra del profesor Villari puede considerarse ms dialctica que analtica;
el historiador, pasando por encima la descripcin, ofrece enormes dificultades al
lector no familiarizado con la Historia del sur de Italia, presentndonos un con-
junto de asociaciones y explicaciones 9. Tres son los puntos que pretendo des-
tacar de la obra, que se nos ofrece no como el estudio de la revolucin, sino,
como el subttulo indica, de sus orgenes.
1.a La evolucin de la nobleza, que desde las posiciones de debilidad de-
tectadas en los ltimos decenios del Cinquecento se consolida y ampla sus bases
en la centuria siguiente, coincidiendo con la crisis financiera, especialmente a
partir de 1636, no sin que se produzcan roces entre la vieja nobleza tradicional,
que ha conseguido consolidarse, y los recin llegados, procedentes de las esferas
ms elevadas de la burguesa.
Si durante la primera mitad del siglo XVI la aristocracia pudo salir airosa
de la presin fiscal, en la segunda mitad se inici el desastre que condujo, en el
cambio de siglo, a la desmembracin de grandes seoros territoriales. (Las
dificultades de grandes seores como el Prncipe de Bisignano, el Duque de No-
cera, el Prncipe de Francavila, Conca, Sansevero, del Conde de Loreto, del de
Sant'Angello, del Prncipe de Montenegro, del Marqus de Rapolla, no son ms
que un ejemplo destacado entre tantos otros. Villari publica en apndice una
lista de ventas de tierras.) El resultado fue una modificacin sustancial del Ba-
ronaggio, que acogi en su seno a mercaderes venecianos, genoveses y toscanos
que haban mantenido relaciones de negocios con la Corte espaola, y a la bur-
guesa y burocracia napolitana.
Entre 1610 y 1640 no fueron ya los feudos seoriales los que entraron en el
juego mercantil, sino las tierras comunales. Por lo menos 250 comunes de ocho
de las doce provincias del reino fueron puestas en venta por el Estado. Son
aos de fiebre especulativa, en la que participar tanto la vieja como la nueva
VILLARI: ob. cit., p. 4.

7 E. HOBSDAWM: En torno a los orgenes de la revoluci6n industrial, pp. 7-70. Buenos
Aires, 1972.
s VILLARI:ob. cit., p. 5.
9Vid. Jos Angel GARCA DE CoRTZAR: Nuevos mtodos de investigaci6n histrica.
En Varios Autores, Once ensayos de Historia, pp, 31-47. Madrid, 1976,
nobleza, y el precio que pag la monarqua para poder sostener la Guerra de los
Treinta Aos, a los especuladores, altsimo.
<c.. Quando la crisi giunse alle extreme conseguenze, prima de la explosione
revoluzionaria, le posizioni che quegli speculaton avevano conquistate fusono
messe in peligro. Ma una parte dei capitali acumulati con sorprendente ra-
pidit nei traffici finanziari era stata gi posta al riparo da ogni rischio,
avendo trovato sieura destinatione nell'acquisto di feudi e nel consolidamento
del dominio feudale 10
2.a La segunda cuestin hace referencia a las relaciones entre Madrid y la

provincia napolitana: la gran contradicin entre el mantenimiento de las auto-
nomas locales y el fortalecimiento del poder central en una poca de crisis b-
lica. La relacin entre ambas realidades (Reino y Monarqua) se establece a
travs de la poltica fiscal, cuyo ejecutor es el Virrey. A partir de 1620, desde
la conjura del Duque de Osuna, en la que se vio envuelto Quevedo, hasta la
insurreccin de MassianeIlo en el 47, los virreyes no recibirn otra instruccin
de Madrid que la de sacar dinero sea como sea.
La funcin de Npoles en el Imperio espaol haba cambiado. Desde los
tiempos del segundo Felipe, en que era pieza fundamental del dispositivo estra-
tgico-militar contra el turco, se haba transformado, con la subida al poder de
Olivares, en la reserva financiera y en la base de bastimentos, hombres y per-
trechos que haca posible la guerra que Espaa conduca en el continente.
Dos fechas de referencia utiliza Villari: 1612, etapa en que la crisis econ-
mica del reino, aunque grave, poda ser solventada. Y 1636, ao en que comien-
za el decenio fatal que conducira a la explosin revolucionaria del 47. Entre
ambas fechas, a ttulo indicativo, la Deuda Pblica pas de 10.216.549 ducados
a 40.000.000. Si a esto aadimos que el gasto blico (elas asistencias) y la
Deuda absorban, casi completamente, las entradas del Erario pblico, tendremos
un cuadro de lo que ocurra en aquella provincia espaola.
En 1612 el entonces Virrey, Conde de Lemas, con un' profundo sentido re-
formista, pudo atajar la dificultad de la situacin, que se presentaba como la
triple confluencia del desorden administrativo, corrupcin burocrtica y de la
especulacin. Veinticuatro aos ms tarde, agotados los recursos que a largo
plazo haban empeorado an ms la situacin (venta de tierras Demaniali, ven-
ta de Uffici, venta de rentas pblicas, impuestos extraordinarios, prstamos
especiales, suspensin de los Treze debidos a los prestamistas), los virreyes
que se sucedieron en el cargo fueron reconociendo, uno tras otro, su impotencia
para seguir satisfaciendo la demanda creciente de dinero por parte de Madrid
en forma de asistencias de guerra 11.
La situacin, objetivamente, era tan grave que el Duque de Medina, prin-
cipal artfice del monopolio financiero del especulador Bartolomeo d'Aquino,
escriba al Presidente del Consejo de Italia, en 11 de marzo de 1639, expresando
su opinin de que era necesario negociar la paz con Francia. Copio el siguiente
prrafo de la misiva porque creo que es de un enorme valor plstico:
... Los Reynos y estados del Rey N. S. estn sumamente fatigados y aque-
llos que no padecen el interno trabajo de la guerra por tener fuera de sus
VILLARI: ob. cit., p. 123.

1U
Entre 1637 y 1647 se sucedieron el Conde de Monterrey, el Duque de Medina de

11
las Torres, el Almirante de Castilla (D. Alonso Enrquez de Cabrera) y el Duque de Arcos,
que vivira la conjuracin de Massianello.
RESEAS 223
lmites las armas de sus enenmigos padecen el peso de las imposiciones, el

travaxo de las levas, la extorsin de sus caudales y esto cargo no est tan
proporcionalmente repartido en los Reynos de S. M. como lo est entre sus
enemigos, a cuya causa viene a contrapesar solo la Corona de Castilla,
Reyno de Napoles y Sicilia todos los gastos que hace la Corona de Francia,
estados de Holanda y sus adherentes 12.
En definitiva, la poltica financiera de la monarqua produjo un estado de

involucin feudal que condicionar y particularizar la revolucin napolitana del
resto de los alborotos espaoles de mediados del siglo XVII.
3.a El tercer punto que quiere destacar este comentario se centra en el dis-
tinto peso especfico de las fuerzas que integran la sociedad. Creo que una de
las conclusiones principales de Villari es la afirmacin de que la revuelta no
tuvo unos precedentes de agitacin nacional, o protonacionales si se quiere, que
confluyeran en la elaboracin de un programa independentista 13, y si los hubo,
la aristocracia, desde luego, estuvo al margen. Fue la situacin ms arriba des-
crita de recrudecimiento del poder feudal posibilitado por la enorme presin
fiscal a la que se vio sometida el reino la causa profunda de la agitacin final.
El Estado alien gran parte de su poder, sobre todo en los niveles locales, lo
que le priv del papel de rbitro que pudo haber asumido. En este sentido la
Historia del virreinato entre 1585-1647 puede periodizarse de la siguiente manera:
A) 1585-1596: Es un perodo de tensiones sociales. Su punto lgido es la
revuelta del 85. El hambre, el mimetismo con la revuelta flamenca, la insatis-
faccin religiosa dentro del marco rgido de la Contrarreforma, el bandolerismo,
son otros tantos elementos que confluyen para dar ese panorama de agitacin
generalizable a todo el entorno mediterrneo. El elemento aglutinante de todas
estas aspiraciones y descontentos es, sin duda, el bandolerismo. Y el hroe, el
bandido generoso que es Marcos Sciarra.
B) 1598-1620: Es el perodo reformista consecuencia de los anteriores mo-
vimientos revolucionarios. La burguesa (pueblo se diferencia de plebe) toma la
iniciativa y aspira a participar en el gobierno. El Summonte escribe su Historia
de Npoles y es encarcelado:
I1 risu1tato pi importante dell'opera summontana, cosi come a noi e per-
venuta, e la riscoperta di tradizioni politiche popolari che risalivano all'espe-
rienza democrtica che Napoli aveva vissuto nell'et comunale e che si
era conclusa, con la pena riscossa aristocrtica, nella prima meta del
secolo xv 14,
La otra obra que encarna el espritu de la restauracin-revolucin burgus

es el Discorso politice intorno al Regimento delle piazze e della Citt di Napoli,
publicado unos aos despus de la obra del Summonte. En la alianza de la
burguesa ciudadana con el soberano vemos perfectamente establecido el ideal
de monarqua popular que orientar la mentalidad de este perodo.
C) 1620-1647: Con una inflexin en 1636 es el perodo de desastre finan-
ciero y de enfeudamiento que hemos descrito antes.
* * *
12 Cit. por VILLARI: ob. cit., pp. 129-130.
13 Aunque referido a un marco cronolgico muy diferente, tiene gran inters el trabajo
de J. SOL TUR: Historiografa y nacionalismo. Consideraciones sobre el concepto de la
nacin. Varios Autores, ob cit., pp. 91-104.
14 VILLARI: ob. cit., p. 109.
El libro de Villari se presenta como un ensayo interpretativo de una poca

trascendental sin que se agote ni mucho ni menos e! tema. Es ms, muchas cues-
tiones quedan desdibujadas o perdemos el hilo conductor por falta de sistema-
tizacin. Por ejemplo, los aspectos poltico-institucionales me parecen bastante
descuidados, y el sentimiento antiespaol que proclama e! ttulo no aparece ex-
plicado con claridad a 10 largo de la obra que comentamos; creo que la lnea
que nos descubra el dinamismo secreto de! Imperio debe ahondar por esos ca-
minos. Aunque parezca exagerado, es muy poco 10 que hoy sabemos del rgimen
sinodial. El Consejo de Italia, Portugal, Flandes, son incgnitas que esperan la
labor paciente de nuevos investigadores.
Dentro de los enfoques que haba tenido la revolucin napolitana, Villari tiene
e! mrito de salirse del marco ciudadano y ampliar la perspectiva, aunque por
ese mismo motivo su visin parece algo deformada.
SANTIAGO DE LuxN MELNDEZ
ANDRS MARTN, MELQUADES: Los recogidos. Nueva visin de la Mstica Espa-

ola (1500-1700). Madrid, Fundacin Universitaria Espaola, Seminario Su-
fez, 1976; 850 pgs.
Lo peor que le puede suceder a un hombre, en frase de nuestro DoN JUAN
MANUEL, es no se sentir, esto es, no sentirse a s mismo.
Cuando Jos Bermagn en su ensayo Lzaro, Don Juan y Segismundo 1 trata
de analizar el profundo sentido de esa expresin, evoca directamente a nuestros
msticos y en concreto a Santa Teresa de Jess en su Castillo interior o Las Mo..
radas, los cuales os dicen mucho de ese cmo sentirse e! hombre a s mismo.
Pero aade, con evidente equivocacin, ... esa profunda experiencia mstica que
llamaron en tiempos los psiclogos introspeccin.
Nada ms falso. Son dos cosas muy distintas: mientras la introspeccin es
pura introversin reflexiva y, por tanto, no es oracin, la interiorizacin por va
de oracin mental es ante todo y desde su misma raz esencial oracin, aun
tratndose de una oracin mental discursiva; cuanto ms si se trata de una ora-
cin preeminentemente afectiva y de contemplacin; e inmensamente ms to-
dava en aquellos elevadsimos estados -verdadero regalo de Dios- en que se da
la experiencia mstica.
Con toda claridad nos 10 dice D. MELQUADES ANDRS en la Introduccin a
este excelente libro LOS RECOGIDOS, que intentamos brevemente resear en
estas pginas: El entrar dentro de s no es una interioridad puramente psicol-
gica, sino el momento de dilogo o encuentro con Dios en el fondo del ser (p. 16).
Llama poderosamente la atencin que Espaa, que no haba dado ningn
escritor mstico durante todo el Medioveo, a excepcin del mallorqun de Pollen-
ya, Raimundo Lulio y en una sola de sus obras: Cantic de Amic e Amat, pro-
duce en el siglo XVI, y aun buena parte del XVII, una floracin ingente de escri-
tares de espiritualidad, buena parte de ellos msticos. Hasta tal punto que nuestro
siglo de oro es ante todo, sin lugar a dudas, el de la Literatura Mstica Espaola,
cuyos mximos valores son Santa Teresa y San Juan de la Cruz.
Es el XVI el siglo de la Reforma y la Contrarreforma: en 1545 comenzara
t J. BERGAMfN: Lzaro, Don Juan y Segismundo, Madrid, Tauros, 1959, pg. 88.
RESEAS 225
el Concilio de Trento. Pero, en verdad, ya bastante antes el Cardenal Cisneros

haba emprendido la reforma espiritual catlica espaola, apoyada por los Reyes
Catlicos. Se edita la Biblia Polglota Complutense. Y es, asimismo, el propio
Cisneros -franciscano- quien fomenta la publicacin de libros de espiritualidad
y de oracin. Como una ola se expande por los conventos, y aun fuera, alcan-
zando a todos los estratos de la vida espaola la prctica de la oracin afectiva
y de recogimiento, fomentada por libros y predicadores. El momento ambiental
es propicio y nuestra literatura m'stica prolifera con una calidad inigualable hasta
alcanzar el vuelo inaccesible de 1RS liras sanjuanistas del Cntico Espiritual.
Ello significa el momento lgido de una trayectoria, el mar difano en que
desemboca la corriente espiritual de la Reforma espaola frente a la Reforma
luterana 2, La va del recogimiento -nos dice D. Melquades Andrs- constituye
la cima de la Reforma espaola 3.
Pues bien, un estudio teolgico-cientfico y sistemtico que abarcase en toda
su amplitud la mstica espaola del siglo de oro constitua un vaco tan nece-
sario como difcil de llenar.
Ardua empresa la de abordar el estudio. no de unas pocas figuras conspicuas.
sino de todos los autores importantes y principales obras an annimas. como
vg. las del annimo franciscano de Santiago 4, para el logro de una visin sis-
temtica de conjunto.
Arduo cometido el de sistematizar en un campo tan vasto como importante
y difcil de suyo por lo elevadsimo del asunto mismo. Y arduo ms todava
porque ello no era posible sin ahondar de modo decisivo. y con precisin y cla-
ridad a un tiempo, en la va del recogimiento. que inerva y an vertebra toda
nuestra mstica.
Esto ltimo exiga un tacto muy hbil y seguro al tener que recorrer un ca-
mino erizado de dificultades para deslindar debidamente el verdadero recogi-
miento de sus desviaciones (alumbradismo y erasmismo. principalmente). Las
lindes son a veces muy borrosas y en buena parte totalmente coincidentes. De
ah el confusionismo de no pocos investigadores. Refirindose a la va del reco-
gimiento advierte D. Melquades en la Introduccin a LOS RECOGIDOS: Es
esa espiritualidad misteriosa que Bataillon trata de captar en numerosos pasajes
de Erasmo y Espaa. No pocos investigadores la han confundido a veces con el
alumbradismo, o no han acertado a distinguirla con claridad del erasmismo y
otros movimientos religiosos 5.
Pues bien, todas las dificultades antedichas han sido airosamente superadas
por el excelente telogo y gran conocedor de la espiritualidad D. Melquades
Andrs Martn y el equipo investigador que. bajo sus sabias directrices, ha co-
laborado eficazmente con l en el Seminario Surer de la Fundacin Univer-
sitaria Espaola para ofrecemos este magnfico libro que es LOS RECOGIDOS.
Esta obra, que historia con nitidez y con seguridad la va del recogimiento,
volumen de 850 pginas en total. con sus veintisiete" densos captulos, viene a
llenar aquel vaco al que ms arriba he aludido.
La mstica espaola tiene ya su estudio diacrnico y sistemtico a lo largo
2 Cfr. ANDRS, MELQUADES: Reforma espaola y Reforma luterana (conferencia), Ma-
drid, Fundacin Universitaria Espaola, 1975.

3 ANDRS, M.: Los Recogidos, Madrid, Fund. Univ. Esp., 1976, Introd.. pg. 13.
Cfr. Los Recogidos, c. X, nm. 4, pgs. 246-267.
5 Los Recogidos, Introduccin, pg. 13.
15
226 CUADERNOS DE INVESTIGACION H/STORICA
y ancho de su panormica de dos siglos (1500-1700). Libro digno de todo enco-

mio, LOS RECOGIDOS merece la mayor difusin dentro y fuera de Espaa.
El orden y la claridad presiden las pginas de este libro, desde los Antece-
dentes (c. 1) hasta Poesa y Recogimiento (c. XXV), captulo al que sigue Nota
sobre el recogimiento en Portugal (c. XXVI) para finalizar con el siguiente y
ltimo : Conclusin.
Dos capitulas sobremanera importantes por ser bsicos para entender la va
del recogimiento, y por tanto todo el resto del libro, y en consecuencia para
bien entender la mstica espaola, son, a mi juicio, el captulo II, en el que se
nos traza la historia de esta va, comenzando por sus nombres diversos (Teologa
Mstica, Oracin de Sabiduria, Arte de amar, etc.) y terminando en el modo de
la misma: la interioridad ~ y el captulo VI al explicarnos la nocin de recogi-
miento en el sistema de Francisco de Osuna O. F. M. 6, primer codificador de la
va del recogimiento (pgs. 111-125). En este mismo captulo se nos describe
algo tan importante como la antropologa del recogimiento (pgs. 133-146) y su
proceso (pgs. 148-157), as como los fundamentos teolgicos (pgs. 125-133) e
histricos (pgs. 147-158).
El trnsito de la espiritualidad asctica metdica a la afectiva se nos narra
en el nm. 4 del c. 1 (pgs. 25-28).
El c. III ofrece una panormica de los principales autores que se estudian
en esta obra, para pasar en el inicio mismo del c. IV Los Primeros Pasos al
estudio de esa primorosa obrita (37 folios), lirio primigenio cortado al alba de
nuestra literatura mstica, que lleva por ttulo Hun brevissimo atajo e arte de
amar a Dios (1513).
Los sistemas de Fr. Bernab de Palma y de Fr. Bernardino de Laredo, fran-
ciscanos que forman con Osuna el triumvro adelantado del recogimiento, ocupan
sendos captulos: el VIII (pgs. 176-192) y el IX (pgs. 193-232), respectiva-
mente.
Uno de nuestros ms preclaros msticos fue, como es sabido, el tambin fran-
ciscano Fray Juan de los Angeles. Su excelente pluma nos regal la exposicin
teolgico-cientfica ms acabada del recogimiento. Su sistema, sacado de las p-
ginas de sus obras, queda suficiente y claramente expuesto en las 34 pginas
del c. XI de LOS RECOGIDOS (pgs. 276-310).
Especial elogio merece en esta obra la exactitud con que nos da las distin-
ciones entre el verdadero recogimiento y el iluminismo como desviacin de aqul,
fundamentadas en diferentes pasajes de las obras de nuestros msticos, y que
aparecen en diversas pginas del libro, siempre con oportunidad para clarificar
esta cuestin 7.
Pero de un modo directo y sistemtico se aborda este problema en el cap-
tulo XIII, trazndonos la lnea diferencial entre recogimiento y alumbradismo,
cuya escisin no se produce hasta 1523. Al ao siguiente tendra lugar la condena
Puede verse la obra de ANDRS, M.: Francisco de OSuna, Tercer Abecedario Espiri
tual. Introduccin y edicin, BAC, vol. 333, Ma, 1972.
1 Cfr. vg. Los Recogidos, pg. 256: ... est claro el desconcierto y desorden de los
que primero quieren contemplar ocupndose en la vida contemplativa antes que trabajar
y ocuparse en la activa ... (ANNIMO FRANCISCANO DE SANTIAGO, Misterio de los Angeles, c.
6); pgs. 264-265, Algunas enseanzas de los alumbrados; pg. 258: ... traen baadas sus
lenguas en el lenguaje de amor de Dios ... y sus manos ociosas de las obras de caridad
universal posibles con los prjimos ... (ANNIMO FRANCISCANO, Vergel de Virginidad, c. 27,
C-3); pg. 260, etc.
RESEAS 227
de este ltimo por el Captulo General de la Orden Franciscana en Toledo y

en 1525 por la Inquisicin.
El nico estudio sistemtico y de sntesis suficientemente amplia, pero ceido
al alumbradismo castellano, cuyo epicentro fue Guadalajara, y al perodo com-
prendido entre el Decreto de la Inquisicin de Toledo (1525) y la Censura de
Melchor Cano a los Comentarios del Arzobispo Bartolom Carranza (1559) es el
de Antonio Mrquez titulado Los alumbrados ... 8.
La proliferacin de los alumbrados en el siglo XVI y aun en el XVII -observa
D. Pedro Sainz Rodrguez- demuestra que no era posible que hubiera una flo-
racin literaria de la calidad de nuestra mstica sin que existiese un humus es-
piritual en la sociedad, del cual era reflejo y en el cual sumerga sus races 9.
Con la de los alumbrados corre parejas la cuestin de los erasmistas. Unos
y otros cercenan al hombre interior del exterior, pues se radicalizan de tal modo
en la interiorizacin que separan e incluso marginan y desprecian las buenas
obras externas. La interioridad recogida y la interioridad erasmista quedan deli-
mitadas en el c. XIV, un tanto breve, del libro que reseamos.
Pero todava resulta ms breve el poco espacio que se dedica a la cuestin
del quietismo, cuya figura central espaola -perteneciente ya a la segunda mitad
del XVII- es Miguel de Molinos con su Gua Espiritual. Hubiramos deseado
un estudio ms amplio. Las dos pginas y media que se le dedica en el c. XII
nos parece insuficiente. Termina con unos interrogante interesantes e insoslaya-
bles en torno a Molinos y su condena: Se entendi bien en Roma su obra?
Cul fue el peso de su vida privada en la gestacin de su condena? Cul el
de la poltica francesa", etc, (p. 351); pero no se apunta a sus posibles res-
puestas.
Si bien es cierto que un estudio ms amplio del que se ha dedicado a al-
gunos autores, as como incluir a otros y ensanchar la parte a Portugal hubiese
sin duda exigido un segundo volumen de esta obra, ya de s extensa, no obstante,
creo que el Chef des quietistes, como llama a Molinos una obra francesa, mereca
un captulo entero y no de los breves 10.
Debemos felicitar asimismo con un elogio sincero la labor muy meritoria de
los coautores:
D. BARTOLOM PARERA, a quien se debe el esplndido captulo dedicado a la
Orden Dominicana con su espiritualidad preferentemente de signo asctico y tra-
dicional y de lnea intelectualista, salvo excepciones como la de Fray Luis de
Granada (c. XVIII). Y el captulo XXV Poesa y Recogimiento.
D. RAFAEL ALONSO, que nos ofrece el amplio captulo XVIII referente a la
Compaa de Jess. D. AMALIO BAYN, a quien se debe el estudio de las prin-
cipales figuras y obras en relacin con el recogimiento de las Ordenes Monsti-
cas, comenzando por el gran benedictino Abad de Montserrat Garca Jimnez
de Cisneros. D. Jos ARMENGAL, que tan bien ha sabido trazar la va del reco-
gimiento de la Orden Carmelitana (c. XXI). D. MIGUEL AVILS, al cual se debe
el estudio referente a los Capuchinos dentro del c. XX. y el amplio e interesante
A. MRQUEZ: Los alumbrados, Madrid, Taurus, 1973.

ALVARO HUERGA, O. P.: Predicadores, alumbrados e Inquisici en el s. XVI" Madrid,
Fundacin Universitaria Espaola, 1973, Presentacin por D. Pedro Sinz Rodrguez,
pg. 8.
lO La Gua Espiritual de Molinos viene estudiada dentro del captulo XXII, dedicado al
Clero Secular, en las pgs. 703-729. De todos modos, se echa de menos en el e, XII una
referencia a este estudio de las pgs. 703 y ss,
captulo XXII sobre la espiritualidad del Clero Secular. con la figura seera del
Maestro Avila, entre otros, y un estudio suficientemente amplio y objetivo de la
Gua Espiritual de Molinos (pgs. 703-729). Y D. IGNACIO LASA, que hace des-
filar las principales figuras de la espiritualidad agustiniana de nuestro siglo de
oro en el captulo XXIII.
La obra lleva casi nueve pginas de apretada y selecta bibliografa, recogida
principalmente por Amalio Bayn. A las que siguen los ndices de autores y de
materias, que facilitan su manejo; y finaliza con el ndice general.
La Introduccin, debida a la pluma de D. Melquades, es excelente. La pre-
sentacin del libro se debe al ilustre acadmico y fundador de la Coleccin de
Espirituales Espaoles, D. PEDRO SINZ RODRGUEZ, Patrono Asesor Cultural de
la Fundacin Universitaria Espaola, la cual merece tambin los plcemes ms
efusivos tanto por esta obra, como por otras de gran calidad que est dando a
luz en el mbito de la cultura espaola.
VICENTE GMEZ VICHARES
INSTITUTO y OBSERVATORIO DE MARINA. Biblioteca. 1. Catlogo de las obras y

publicaciones peridicas que existen en esta Biblioteca, y que corresponden
a los siglos XV, XVI, XVII Y XVIII. San Fernando (Cdiz), s. i. [Observa-
torio de Marina], 1974, 2 hoj. + 113 pgs.; 28,5 cm.
En una resea anterior llam la atencin sobre la importancia de los fondos

militares para la historia de Espaa 10 Precisamente entonces mencionaba de pa-
sada, a ttulo de ejemplo, elObservatorio de San Fernando que hoy nos ocupa.
Se trata de un catlogo de presentacin modestsima, multicopiado, pero que
sorprende desde la primera hasta la ltima papeleta: estamos ante uno de los
mejores fondos bibliogrficos espaoles relacionados con la ciencia en los siglos
modernos.
El librito recoge 1.084 fichas, que corresponden a 1.120 obras: cuatro edi-
ciones del xv, sesenta y seis del XVI, casi doscientas del XVII Y un gran fondo
del XVIII constituyen el conjunto, en el que hay obras de enorme valor. Citarlas
todas equivaldra a repetir el catlogo; destaco, por tanto, slo algunas: pri-
meras ediciones de Coprnco, Tycho Brahe, Descartes, Newton, Boyle, Linneo,
Euler, Bouger, Maupertuis, La Condamine, etc., etc., y, entre los espaoles, Tom
Cano, Gaztaeta, Jorge Juan, Ulloa, etc. Aparecen tambin obras que pueden
considerarse exticas en un observatorio astronmico: la Nova, de Nicols
Antonio; el Informe sobre la ley agraria, de Jovellanos, o la Enciclopedia fran-
cesa, desgraciadamente incompleta. El conjunto, no me duele repetirlo, compone
el mejor fondo cientfico que conozco, en Espaa, hasta los inicios de la Edad
Contempornea. Quiz por ello choca ms lo escueto de la presentacin; una
biblioteca de esta categora merece un prlogo ms extenso que el que aqu se
le dedica, indicando procedencia de los libros 2, historia del establecimiento, etc.
1 Moneda y Crdito, 131(1974), pgs. 214-15, resea sobre los catlogos de la Carro-
teca histrica del Ministerio del Ejrcito.

2 El origen es variopinto, sin duda. Con frecuencia los cientficos enviados al extran-
jero reciban l encargo de acopiar libros, y as llegaron algunos: los nmeros 281, 363,
515, entre otros muchos, fueron comprados por Jorge Juan en Londres en 1748, durante
su novelesca misin (cfr. Archivo de Simancas, Marina, lego 712, cuadernillo 171).
RESEAS 229
El ndice de autores parece un repertorio en el que estn todos los nombres

gloriosos de la ciencia. El ndice de materias da una idea muy exacta del con-
tenido: se resean 50 apartados distintos, entre los que destacan, naturalmente.
los relacionados con matemticas (en varios apartados), construccin naval y,
sobre todo, historia y astronoma.
Al Catlogo de obras deben aadirse las Publicaciones peridicas, igual-
mente valiosas. Los 36 ttulos reseados cubren los siglos XVII a XX, muchos de
ellos con las colecciones completas: estn aqu las publicaciones de las princi-
pales sociedades cientficas europeas.
Por ltimo, un detalle que me ha llamado la atencin. Los nmeros 1.074,
1.075 Y 1.076 son cuatro manuscritos que recogen las observaciones hechas en
San Fernando desde 1788 en adelante. Sin embargo, lo somero de la descripcin
no permite saber si son stos todos los fondos que se conservan del trabajo del
observatorio o hay otros no recogidos en este inventario. El tema me parece
importante con miras a posibles estudios utilizando, precisamente, las observa-
ciones del Observatorio, valga aqu la redundancia.
Desde el punto de vista bibliogrfico, el Catlogo es un desastre. Las obras
estn reseadas de un modo sumamente esquemtico; nunca aparecen las pgi-
nas, ni la imprenta, ni el tamao; los autores son citados frecuentemente por el
apellido tan slo, etc. As se explica que quepan ms de 1.000 ttulos en 70 p-
ginas (el resto son los ndices y las publicaciones peridicas). Este es un aspecto
importante que debe cuidarse en prximas ediciones, porque afortunadamente,
como seala el prlogo, existe el propsito de que posteriores publicaciones con
las obras de siglos ms modernos, relacin de cartas y planos, contenido de
tomos de varios, y otras, vengan a completar este trabajo.
JOS-PATRICIO MERINO NAVARRO
HENRY, Louis: Demografa. Barcelona, Ed. Labor, 1976. 350 pgs.
Es tarea superflua hacer una presentacin de la personalidad cientfica y de

los trabajos de Louis Henry a los estudiosos, desde cualquier punto de. vista, de
los problemas de la poblacin. Pese a no existir hasta hoy ninguna traduccin
al castellano de sus obras, stas son ampliamente conocidas y utilizadas por los
demgrafos espaoles, tanto por aquellos que se ocupan de aspectos histricos
como por los que estudian problemas actuales de la poblacin. Sin embargo,
puede ser til para los no iniciados (y precisamente porque la obra que ahora
comentamos se dirige, sobre todo, a los estudiantes) recordar que Henry, jefe
de servicio del francs Institut National d'Etudes Dmographiques (cundo exis-
tir en Espaa un organismo oficial similar?) y profesor en la Ecole Pratique des
Hautes Etudes, es autor, ya solo, ya en colaboracin, de obras como Fcondit
des mariages: nouvelle mthode de mesure (Pars, 1953), Anciennes familles ge-
nevoises. Elude dmographique, XVleXX' siecle (Pars, 1956), La population de
Croulai, paroisse normande. Elude historique (Pars, 1958), Nouveau manuel de
dpouillement et d'exploitation de l'tat civil ancien (Pars, 1965) y Manuel de
dmographie historique (Ginebra-Pars, 1970), obras todas ellas modlicas en su
gnero y que han abierto nuevos caminos en la investigacin demogrfica, ade-
ms de numerosos artculos en las diversas revistas especializadas.
Fruto de la doble actividad de Henry, como investigador y como profesor,

fue su obra Dmographie. Analyse et modeles, aparecida en Francia en 1972, y
que ahora, cuatro aos despus, viene a ser la primera de este autor puesta al
alcance del pblico de habla castellana.
Destinada fundamentalmente a los estudiantes, esta obra viene a enriquecer
la escasa bibliografa existente en nuestro idioma sobre el tema y, a pesar de su
deficiente traduccin (a la que dedicaremos unas lneas aparte) puede convertirse
en un manual insustituible para todos los interesados, principantes o no, en los
diversos problemas demogrficos.
El libro presenta dos partes claramente diferenciadas: la primera, dedicada
al anlisis de los fenmenos demogrficos, y una segunda, donde se estudian
diversos modelos. De esta forma, y dentro de la primera parte, se hace un an-
lisis de los censos y sus resultados, que nos dan el conocimiento del estado de
la poblacin en un momento determinado, el movimiento de la poblacin en el
transcurso de un ao, y a continuacin, por este orden, nupcialidad, fecundidad
y familia, mortalidad, movimientos migratorios y movimiento de la poblacin.
La causa por la que se sigue este orden en el estudio de los diversos fenmenos
demogrficos, y no el ms clsico de mortalidad, nupcialidad, natalidad... , la
explica Henry por la tendencia que se observa en los demgrafos a practicar
cada vez ms anlisis longitudinales (a 10 largo de la vida de una generacin),
y que se utilizan, sobre todo, en el estudio de la nupcialidad y fecundidad, mien-
tras el anlisis transversal (por perodos) se reserva al estudio de la mortalidad;
es una buena manera de que el lector se familiarice desde el principio con los
anlisis transversales.
En la segunda parte, ms breve que la primera, se estudian los modelos de
evolucin de la poblacin (partiendo de la teora de Lotka y sus desarrollos
posteriores), de constitucin de la familia a partir del matrimonio (y aqu se
estudian fecundabilidad, mortalidad intrauterina, conjunto de nacimientos) y de
nupcialidad.
La utilizacin de clculos matemticos se ha reducido a 10 imprescindible,
con el fin de hacer ms asequible el libro a aquellos que no disponen de una
elevada formacin matemtica, lo que puede facilitar enormemente su difusin
en nuestras Facultades de Letras.
Por ltimo, hagamos unas consideraciones en torno a la traduccin que se
nos ha ofrecido al pblico de habla castellana, que dista mucho de ser correcta.
El libro se encuentra salpicado de fallos de traduccin y, en algn caso, de
errores que dificultan su total y perfecta comprensin. Algunos de ellos, por
ejemplo, la constante alusin y remisin a fuentes y ejemplos franceses (aunque
no son los nicos que aparecen) son inherentes al hecho mismo de la traduc-
cin; nicamente seran subsanados mediante una labor de adaptacin del texto
que, posiblemente, y por diversas razones, no estaran dispuestas a emprender
las empresas editoriales. Otros, por el contrario, podan haber sido evitados;
vamos a citar algunos de estos ltimos: en el original francs, al calcular alge-
braicamente tasas, relaciones, etc., se suele utilizar la inicial del concepto cuyos
efectivos se han de poner en relacin con otra cifra; siguiendo un criterio que
no compartimos, puesto que creemos que habra sido ms correcto, en beneficio
de una mejor comprensin por el lector de habla castellana, utilizar las iniciales
de las distintas palabras correspondientes en espaol, se han respetado las ini-
ciales francesas en nuestra edicin, y as podemos ver que, reiteradamnte (y por
RESEAS 231
no citar ms que dos ejemplos), los efectivos de un grupo de solteros estarn

representados por una e (inicial del francs clibataire), o que la relacin de
masculinidad en el momento del nacimiento (relacin entre el nmero de nios
y nias que nacen) se expresar como G /F (iniciales, respectivamente, de garcons
y filles). No obstante, y no sin sorpresa, hemos podido comprobar que en un
caso concreto el traductor utiliza indistintamente, en un mismo apartado, las
iniciales francesas y castellanas: al hablar de los aos vividos por una mujer en
unin matrimonial (que Henry denomina abreviadamente mujer-aos) vemos apa-
recer las expresiones F-A (femmes-annes) y M-A (mujeres-aos) (pgs. 100-102).
y a la traduccin, en su conjunto, se le puede aplicar lo peor que puede decirse
de una traduccin: constantemente, por la sintaxis y construccin de muchas
frases, por el uso de preposiciones, por la ausencia de ciertos artculos, nos re-
cuerda que se est traduciendo del francs. Lstima que estos defectos puedan
entorpecer y limitar el uso de un excelente libro que, de otra forma, su aparicin
en castellano slo elogios nos hubiera merecido.
MANUEL MARTN GALN

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Cuadernos de

EL ADELANTAMIENTO DE CAZaRL A EN EL SIGLO XVI, por Annie Molini-

EL VALOR DE LAS COSAS EN TIERRA DE CAMPO S

CONVEGNO STORICO INTERNAZIONALEo LA RIVOLT

COLABORADORES DE ESTE NUMERO (orden alfabtico):

Cubierta: Onza de oro del reinado de Carlos 11.

Como fruto natural del vigoroso desarrollo que en volumen y

establecimiento de W10s esquemas conductores que propicien hasta la pedantera

Por ANNIE MOLINI-BERTRAND

El Adelantamiento de Cazarla 1 fue fundado en favor del arzobis

1 Este trmino designa el territori o

Adems de estos documentos existe para Iznatorafe el resultado de una en-

6A. G. Simancas, Contaduras Generales, legajo 768.

legajo 4732 (Cazorla).

12 A. G. S., Expedientes de Hacienda, legajo 110-8-1.

13 A. G. S., Expedientes de Hacienda, legajo 79.

" A. G. S., Contaduras Generales, legajo 2.304.

La provincia de Jan es una de las regiones del Reino de Castilla

etapas intermedias para subrayar hasta qu punto es continua la evolucin du-

En el siglo XVI el Adelantamient

CUA DRO NUM . 3

1596 testimonian -de manera desigual e incompleta, es cierto- actividades tex-

La otra fuente de riqueza de estos grandes burgos y pueblos es la agricul-

Hemos seleccionado el pueblo de Iznatorafe en nuestro estudio porque, ade-

ARTESA NOS y MERCADERES

En estas villas encontramos la misma gama de artesanos bajo forma

2. Segn un vecino, se busca igualmente gran cantidad de

CUA DRO NUM . 6

CUADR O NUM. 6 (Continu acin)

1-. _~ _0""0'_. ._1':"'",]' .':'. I'~cla I'M'O"r, IVi~::"i'~Od" Vill""r illo I

Escribano ...... . ...... ...........

Alcalde ... ... ...... .. ... . ....

VIUDAS, MENORES Y POBRES

Tres grupos de la sociedad retienen nuestra atencin en razn de su impor-

Total de Pobres E xcep-

La Iruela ..................... 517 355 83 43 36

904 307 476 39

En 1528 las viudas forman el 14,7 % de los vecinos del Adelantamiento,

32 Para designar a la poblacin femenina se encuentran los siguientes trminos: ve-

Trujillo y un poco ms de la quinta parte de la poblacin en los pueblos de la provincia.

Pueblos 1528 1561 11592-1~97_1

slo a los empadronamientos, de uno o varios runos (hermanos

35 Han sido contados en esta rbrica los menor y menores, herman

Entendemos por privilegiados a los hidalgos y los religiosos, siempre mino-

38 A. MOL'NI-BERTRAND: Les hidalgos dans le Royaume de CastilLe a la fin du

partes de Espaa los guardas que andan en los montes.

Los clrigos (clero secular) constituyen la otra categora social privilegiada.

42 Veinte clrigos y cuatro bachiller clrigo.

45 Ver A. MOLINI-BERTRAND; artculo citado, nota 8.

Por MILAGROS ORTEGA COSTA DE EMMART

El Edicto de los alumbrados de Toledo, promulgado el 23 de septiembre

1 Beltrn de Heredia explica en la introduccin de su edicin del Edicto que La Pinta

enumera las proposiciones del Edicto que ha encontrado en los procesos de

, Alonso de Manrique fue nombrado inquisidor general por el Papa Adnano VI el

Libro de Castilla, f. 327r (AHN, Inq , Libro 572).

guaje es poco acadmico -probablemente se conserv la lengua comn de la

Universidad de Massachusetts, en Amherst.)

Isabel de la Cruz, desde el ao de 1519 hasta su promulgacin. Por lo mismo,

20 Nuevos datos, pp. 135-36.

21 Estas son: 20, 22, 28, 30, 32, 34, 44.

22 Vase, por ejemplo, un poco ms abajo la proposicin 25, p. 7.

23 Nuevos datos, pp. 134-35.

21 Segn Angela Selke, lo son. adems