4.

Construya una tipologa de por lo menos tres componentes de los estudiantes de la

Universidad Nacional.

Componente 1: prcticas.

- La etapa juvenil se emplea desarrollando una serie de ejercicios corporales, incluidos los
deportivos, que se ejecutan para representar identidades ficticias ante los dems: beber,
fumar, blasfemar, or msica, cantar, bailar, pelearse, ligar y, en suma, adoptar un variado
repertorio de imgenes que se toman prestadas y se ponen en escena para deslumbrar,
provocar o escandalizar a los dems (Gil Calvo, 2001: 38).

Dentro del contexto de la Universidad Nacional se identifican, ciertamente, los ejercicios,

comportamientos o acciones anteriormente mencionados por el autor. Especialmente en lo
que se refiere a fumar, or msica y quizs blasfemar y cantar son ejercicios que se
encuentran presentes en nuestra cotidianidad y cuya realizacin puede ser tanto individual
como colectiva. Por un lado, en su realizacin individual estas costumbres no tienen que
esperar ser llevadas a cabo en un momento ni un lugar determinado (claro est, habra que
matizar: no se blasfema en plena clase ni sin razn alguna); estas prcticas, en su
realizacin individual, poseen un mayor rango espacio-temporal de posibilidades de
ejercicio.

Por otro lado, las prcticas a nivel grupal no slo resultan ser ms diversas sino tambin
ms complejas. Pues estas prcticas no slo comprenden la realizacin simultnea de
aquellas mencionadas por Gil Calvo, sino que precisamente para su efectuacin se requiere
de un previo acuerdo, al modo de un plan, para llevar a cabo satisfactoriamente un gran
banquete orgistico. (La planeacin de este ritual implica, entre otras, el recaudo de
dinero, el lugar, etc.). Adems, se observa la particular periodicidad semanal con la que
tienen lugar los famosos viernes en la Nacho. Aqu se dan cita los estudiantes para
realizar grupalmente actividades que si bien de lunes a jueves son consideradas
extraordinarias (desde un estilo de vida caracterizado por la figura del Dr. Jekyll), el
viernes resulta ser el da perfecto para llevarlas a cabo, dando rienda suelta a un
comportamiento apetitivo y desaforado (comparable con la figura de Hyde) (Ibd.: 109 y
ss.). Por su periodicidad, los viernes en la Nacho parecen tener un carcter institucional
(transgresiones rituales al decir de Gil Calvo, 2001: 111).

Al mismo tiempo, es reconocible tambin la realizacin de prcticas deportivas y artsticas

que tienen lugar al margen de su desempeo institucional. Por ejemplo, no hay mayor
problema en organizar espontneamente un partido de ftbol cualquier da de la semana; as
como tampoco hay ningn problema en que algunos muchachos se renan para hacer
malabares de una admirable diversidad y complejidad en cualquier lugar pero estos
especialmente tienen su lugar predilecto en la playita, en donde un peculiar aroma da
cuenta de alguna otra prctica habitual.

Componente 2: Apariencia.

Gil Calvo dice que si la identidad de una mujer se manifiesta en su imagen corporal, la
identidad de un hombre reside en su trabajo (2001: 39). Desprendindose de esta
tradicional y habitualmente recurrida clasificacin sexista, reconocemos en la Universidad
una gran poblacin estudiantil cuyo estilo o forma de vestir hace pensar, contrario al
autor, que la imagen corporal es profundamente significativa tanto para los hombres como
para las mujeres. Es carcteristico encontrar personas que en su indumentaria portan la
imagen que ellas quieren dar hacias la mirada pblica. Peinados y tinturas excntricas,
peculiar uso y combinacin de prendas de distinto tipo y distintos colores, accesorios,
piercings, tatuajes, etc., hacen parte de la indumentaria que adornan los cuerpos de los
estudiantes, sin importar el sexo. Cada uno tiene su propia forma de vestir y sus propios
accesorios, pero todos (casi todos o la mayora) son de tal forma que cada uno tiene lo
suyo. Inclusive uno puede llegar a identificar a aquellas personas que por su forma de
vestir demuestran que sta no resulta ser altamente significativa.

La simple observacin confirma que la forma de lucir de la mayora de los estudiantes de la

Universidad revive la moda de los 90s, 80s y ciertamente de los 70s, pero a su modo. El
eclecticismo y el estilo retro caracterizan la apariencia de los jvenes, y esto, desde
luego, constituye un reflejo de la identidad de los mismos: una identidad propia construida
a la base de elementos visuales retricos prestados que si bien no pertenecen a ninguna
tribu urbana determinada, s evocan un espritu dominante del pasado (Gil Calvo, 2001:
113-114). No obstante, se siguen observando grupos o individuos cuya forma de vestir
corresponde al prototipo de miembro de alguna subcultura juvenil, como por ejemplo
punkies, rastas, etc.

Componente 3: ideologa.

Diversas formas adoptan la expresin de ideologas compartidas por grupos relativamente

reconocidos en la poblacin estudiantil de la Universidad, por ejemplo, la forma de vestir,
los grafitis, los discursos en pblico, las asambleas, etc. Todas estas formas retricas
corresponden ideologas que caracterizan la atmsfera digamos intelectual de la
Universidad. Muchos de los grafitis expuestos en las paredes del campus son expresin de
ideologas defendidas por grupos formal o informalmente constituidos. Y es que en su
mayora los discursos que son emitidos en pblico corresponden a esta ideologa. La
extrema izquierda, la izquierda joven, la lucha por la libertad y la autogestin son aspectos
que hacen parte de esta ideologa juvenil, la cual tiene diversas formas de expresin retrica
tanto visual como musical y lingstica. Las formas retricas de la ideologa juvenil
dominante en la Universidad, inclusive, esta ideologa misma, hacen sus veces de
metforas en el sentido que Gil Calvo le da a este trmino en tanto que juegos de
palabras buenos para pensar, pues ensean a compartir su definicin cognitiva de la
realidad vital (2001: 94). A este respecto cabra anotar que en la expresin buenos para
pensar el trmino bueno puede cuestionarse y poner en tela de juicio su univocidad.