CRITICA LOS LUNES AL SOL

La autora hace referencia a la dcada de los 90 como un perodo en el que se profundizan

los cambios sustanciales en el mercado laboral. Asimismo plantea un recorrido por cada
personaje para permitirnos entender de qu manera el desempleo produce un efecto subjetivo
singular.
No puedo dejar de preguntarme qu sucedi en pocas pasadas? Qu dio origen a esta
situacin?
Una mirada retrospectiva nos permitir contemplar qu ocurri en el pasado en relacin con el
problema que nos convoca.
Para ello el cine nos dar una pista, ya que a travs de su arte, nos permite recrear los
problemas psico-sociales y ticos que ataen al ser humano.
Tiempos Modernos, una pelcula paradigmtica del cine mudo, protagonizada por Charles
Chaplin puede darnos el punta pie inicial para comprender el proceso de la desvinculacin
laboral y sus efectos subjetivos.
A travs de ella se puede apreciar la manera en que se encontraba organizada la sociedad, de
principios de siglo, a partir del modelo fordista de produccin; as como tambin las
consecuencias que la crisis del 30 produjo en la vida cotidiana de los sujetos, afectando
significativamente su subjetividad.
Chaplin representa a un obrero que trabaja en una fbrica. l slo tiene que hacer un
movimiento, ajustar un tornillo. A su lado tiene a un obrero que realiza el trabajo ms
rpidamente que l. Por este motivo la lnea de montaje se acelera, y en la medida que esta
se acelera, el obrero intenta apresurarse para seguirle el ritmo, hasta que finalmente pierde el
control y cae entre los engranajes de las mquinas. Esto lo vuelve loco y termina internado en
un psiquitrico. Al salir de all se encuentra con una super-poblacin de desocupados;
producto de estos cambios en la produccin que le impide conseguir trabajo. La solucin que
l considera pertinente es buscar la manera de que lo lleven preso para poder garantizarse un
plato de comida y un lugar donde vivir.
Esta pelcula refleja de qu manera el desempleo provocado por la inclusin de la tecnologa
en los mecanismos de organizacin de la produccin causan efectos negativos en la
subjetividad de esa poca, al tiempo que provoca un cambio en la estructura de la sociedad.
Esta nueva manera de produccin producir mayor capital en menor tiempo provoc, a largo
plazo, un exceso de capitales que condujo a la crisis que se inici en los aos 70.
El siglo XXI nos encontr inmersos en un proceso de trasformacin social dentro del cual se
producen nuevas formas de padecimientos subjetivos propios de esta poca.
En la actualidad, con el advenimiento de la tecnologa computacional, se automatizaron los
procesos laborales; dando origen a un largo proceso de transformacin donde la produccin
se separara del trabajo y a su vez el trabajo se separara del empleo. El lema que tomar
fuerza de ley en el mbito empresarial es producir ms en menos tiempo y con menos
empleados.
Hoy en da los contratos colectivos, son reemplazados por los acuerdos que las empresas
realizan segn sus propias conveniencias, transformando a los empleados en sujetos
prescindibles. Produciendo, en consecuencia, nuevos efectos en la construccin de
subjetividades.

INTRODUCCION

Definir el trabajo no es tarea sencilla. Este ha tenido a lo largo de la historia de la humanidad,

diferentes sentidos y valores. Sin embargo para introducirnos en la temtica de la
desvinculacin laboral y sus efectos subjetivos, es necesario partir de una conceptualizacin
del mismo.

El trabajo es de naturaleza compleja y multifactica. Al ser una realidad social es tambin una
realidad subjetivada y cumple funciones psicosociales. [1]

Asistimos a una poca en donde no es poca la bibliografa anunciando el fin del trabajo. Sin
embargo, aprendimos con Freud, que la cura es la posibilidad de amar y trabajar. En este
sentido, debemos preguntarnos qu significa el fin del trabajo.

No puede hablarse de trabajo en abstracto. Ni tampoco limitarlo a la tarea en s.

Es necesario tener presente los marcos institucionales del mercado del trabajo:

es durante la dcada de los noventa, que se producen cambios sustanciales en los marcos
institucionales que regulaban el mercado del trabajo. [2]

Estos cambios, impactarn arrasando con la mayora de los derechos laborales que la clase
trabajadora supo conquistar. Estamos frente a la llamada globalizacin. Con ella vendrn
procesos reconocidos como de Flexibilidad Laboral, los que inciden sobre las condiciones y
regulaciones del empleo, a la vez que se impulsan procesos de racionalizacin de los
modelos productivos, los que en realidad favorecieron polticas expulsivas en el mercado
laboral, promoviendo escenarios de alta desocupacin y de trabajo informal.

Ahora bien, podra pensarse que lo expuesto en los prrafos ms arriba, no tiene incumbencia
en nuestra prctica profesional. Sin embargo, sostenemos que difcilmente pueda
desempearse el psiclogo en el rea laboral, y ms precisamente en desvinculacin o
desempleo, desconociendo el contexto socio-poltico, como as tambin la normativa y las
regulaciones del mercado laboral.

Una aclaracin antes de adentrarnos en el anlisis de la pelcula:

Estamos utilizando indistintamente los trminos trabajo y empleo, sin desconocer que el
primero, excede ampliamente al concepto de empleo.

SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE UN SENTIDO A SUS DIAS

Los lunes al sol fue filmada en el ao 2001 (cmo no hacer una asociacin obligada con
nuestro 2001). Su director Fernando Len de Aranoa, ha tomado el nombre para su pelcula,
de un movimiento social de desempleados en Francia, donde sus acciones consistan en ser
ldicas, vistosas, poticas. Intervenciones en lugares pblicos para dar a conocer su condicin
de desocupados. (Este movimiento social logra crear -en el sentido ms fuerte de la palabra
una situacin potica y ldica, a partir de otra situacin que de potica no tiene nada)

Cerrado el parntesis, sigamos con nuestra pelcula.

La trama est jugada por seis personajes masculinos protagnicos. Seis trabajadores de un
astillero, que desempean su oficio durante largos aos de sus vidas.

La empresa es vendida y a raz de la venta, se reduce el personal. En esta tanda, este grupo
de empleados - y tambin de amigos - es despedido. No sern ellos los nicos. Suman un
total de doscientos trabajadores despedidos.

Estos seis amigos, se renen en el bar de uno de ellos. No solo lo hacen para matar el tiempo.
En estas charlas, no estn tan solos.

Que se trate de personajes masculinos, no es un dato menor. Al da de hoy los estereotipos de

gnero se mantienen.

El Equipo de Salud Mental de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, hace ms
de doce aos que viene trabajando con desocupados y familiares de desocupados. A sus
talleres concurren ms mujeres, ya que est ms aceptado socialmente que la mujer no tenga
trabajo. En cambio se espera que los varones, en lugar de concurrir a dichos talleres, ocupen
ms su tiempo para generar trabajo. [4]

Claro est, que el tema de la diferencia de gnero exige un desarrollo ms riguroso. Tarea que
quedar para otro escrito.

A continuacin presentamos los cuatro personajes elegidos, de los seis, para el presente
anlisis:

SANTA

Es quien dice lo que hay que decir. Es un hombre fuerte y decidido a no bajar la frente,
aunque por momentos baje la guardia.

Sabemos por l cmo fue el tema de los despidos: los trabajadores tuvieron que firmar el
convenio y con esto cobrar la indemnizacin. En esta escena, se ve al grupo tensionado.
Reina provoca a Santa dicindole que no trabaja el que no quiere. Santa responde dicindoles
cul es la situacin por la que estn atravesando todos ellos. Se las explica como si sus
compaeros no supieran. Es que ellos no saben, o prefieren no saber. La empresa los dividi
obligndolos a firmar para cobrar la indemnizacin. Y qu firmaron? Firmaron el despido de
sus hijos, sentencia Santa.

En diferentes escenas lo podemos ver realizar varios trabajos que se encuentran en el

extremo opuesto de su calificacin:

Volantea y no admite que la gente pase de largo y no le reciba el volante.

Acepta la oferta de la hija adolescente de su amigo, para que cuide al nio que tendra que
cuidar ella. Cuando le est leyendo al nio el cuento de La cigarra y la hormiga, se exaspera
porque no est nada bien lo que hace la hormiga. Adems el cuento no dice por qu unos
nacen cigarras y otros hormigas.
En este personaje pueden observarse los intentos porque la respuesta a una situacin de
crisis de esta naturaleza, no sea individual.

El cambio abrupto producido por esta prdida adquiere una tonalidad negativa al afectar (por
lo repentino e impredecible) la posibilidad de asimilacin a los esquemas familiares y estables
con que se enfrenta la vida. [5]

Santa se aferra a lo estable, no quiere perder esos esquemas a los que hace referencia la
cita. Por eso aunque pongan un bar ms barato enfrente, l seguir yendo al de su
compaero.

LINO

Incansable buscador de empleo. Si Santa apuesta por lo grupal, en el sentido ms amplio del
trmino, Lino cree fervientemente que adaptndose a las condiciones laborales, conseguir el
empleo tan buscado.

Cerca de los cincuenta, se presenta a avisos que solicitan gente mucho ms joven. No se
pregunta nada. Solo se tie el pelo para cubrir sus canas.

Esta escena deja al espectador con un sabor amargo. Puede verse la vergenza de Lino al
tener que recurrir a esto. La vergenza de que se le haya ocurrido, y lo haya llevado a cabo.

Este personaje nos permite resaltar lo que afirmamos en la introduccin:

Sin tener presente el marco socio-poltico en el que se desarrolla la crisis, es probable que los
psiclogos que nos desempeamos en el rea laboral, erremos en el anlisis de la situacin y
de los recursos adecuados para enfrentar la situacin de desempleo.

Pensemos por un momento en la crisis que sufri la Argentina en el 2001:

Con un ndice de 21,5% [6] de desempleo, no se trataba de mejorar las condiciones de

empleabilidad. Entendida sta como, la habilidad para obtener o conservar un empleo.
Habilidad de un individuo. [7]

Lo que queremos destacar es que frente a un medio social hostil, las habilidades individuales
se ven atravesadas, alteradas. No estamos desconociendo las diferencias individuales, ni la
importancia de la formacin y capacitacin.

JOSE

En su hogar la que aporta econmicamente, es su mujer. A Jos se lo ve atormentado por

esto, con fantasas de que su mujer lo engaa con el jefe de la empresa en la que ella trabaja.

Es significativa la escena en van juntos a solicitar un crdito bancario. Al momento de

solicitarles la documentacin y firmar la entrega de la misma, l hace el gesto de firmar, y el
empleado lo frena: no, el sujeto activo, refirindose a ella.
Esto desata la furia en Jos y salen a los gritos de la sucursal.

Segn Pierre Bourdieu (La reproduccin. Ed. Laia, Madrid, 1974), violencia simblica es
aquella violencia verbal que, ejercida desde el poder, tiende a producir un modo de percibir el
mundo de acuerdo con los intereses de ese poder, cambiando las categoras de percepcin
de las personas [8]

AMADOR

Siempre se ubica en una esquina de la barra frente a su infaltable copa. La que falta es su
mujer, que se fue y siempre est por volver. Eso es lo que l dice cada vez que le preguntan
por ella. Santa est muy pendiente de Amador, sobretodo cuando se va del bar con varias
copas de ms. En una de estas veces, Santa acompaa a Amador hasta su casa. Se
encuentra con un espectculo desolador: el departamento est absolutamente destruido.
Destruido por el paso del tiempo y por la falta de alguien que lo habite. Amador ya no tiene
quin ni qu lo aloje.

Tanto es as, que cuando van sus amigos a buscarlo, se encuentran con que Amador se arroj
de su ventana al vaco.

Este personaje representa el lmite de lo que puede producir en algunos individuos la falta de
un sentido para su vida. Amador se qued sin trabajo y sin amor.

CONCLUSION

El trabajo es considerado un organizador psquico. Es, entonces, un factor central en la vida

de las personas.

A travs de los personajes elegidos, se realiz un recorrido (no exhaustivo, de ms estar

decirlo) sobre los diversos efectos subjetivos que la desocupacin genera.

Asimismo, se resalt la importancia de no desconocer los marcos institucionales que regulan

el mercado laboral.

Decir esto, es sealar que el rol que juegue el Estado en dicho marco, es fundamental para
propiciar las condiciones que permitan que el empleo/trabajo se desarrolle de manera digna.

Bibliografa

Antunes, R. (2005). Los sentidos del trabajo. Ensayo sobre la afirmacin y la negacin del
trabajo. Ed. Herramienta.

Freud, S. (1927). El malestar en la cultura. Tomo 21. Ed. Amorrortu.

Grner, E. (2010). La oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolucin. Ed. Edhasa.
Hopenhayn, M. (1988). Repensar el trabajo. Historia, profusin y perspectivas de un concepto.
Ed. Norma.

Meda, D. (1988). El trabajo, un valor en peligro de extincin. Ed. Gedisa.

Schavarstein, L. y Leopold, L. (2005). Trabajo y Subjetividad. Entre lo existente y lo necesario.

Ed. Paidos.

Schlemenson, A. (2000). Hombres no trabajando. Revista Encrucijadas. UBA.

Quienes me segus desde mi anterior blog, Reflexiones a la Luz de un

Candil, sabis que durante este ao estoy realizando una serie de
reflexiones acerca de pelculas que estamos viendo en el Master en
Periodismo Social que, durante el presente ao, realizo en la Universidad
San Pablo CEU, organizado por la Fundacin Crnica Blanca. Tenemos
una asignatura sobre cine social donde, una vez al mes, vemos una
pelcula sobre la cual debemos realizar un ensayo. En esta ocasin subo
mis reflexiones acerca de la pelcula Los Lunes al Sol, de Fernando
Len de Aranoa, que se proyect en los cines en 2003 y donde se trata
la situacin de los parados. Las opiniones y reflexiones que plasmo en
este ensayo son mas, nicamente mas (lo digo porque soy consciente
de que en algn momento puede haber pensamientos
controvertidos). La pelcula narra la situacin de unos trabajadores
despedidos a raz de una reconversin industrial, por lo que acaban en el
paro. Se puede apreciar en ella el importante papel de la familia como
sostn para los parados y tambin el compaerismo que los cinco
amigos tienen entre s, que contrasta con la desesperacin por no
encontrar trabajo. Un detalle que me gusta por su carcter,
aparentemente, simblico es que suben a un barco para ir por el mar, lo
que da la sensacin de ser una especie de huida de su situacin. Como
ejemplo tenemos a Santa (Javier Bardem), el protagonista, que vive en
una pensin y tiene Australia como arquetipo donde le gustara vivir y
trabajar, habla mucho de ella. La pelcula trata, como principal
problema, el de quienes se encuentran, en la vida real, en esta situacin
y tienen complicado conseguir trabajo, sobre todo si se tiene poca
formacin. Creo que relacionado con esto est que algunos de los
personajes llega a una situacin realmente dramtica, pues se les est
acabando el subsidio, sin haber ahorrado algo de lo que cobraban y es
entonces cuando caen en la cruda realidad, lo cual lleva a alguno de
ellos a la desesperacin. Quedar en el paro, como les sucede a los
protagonistas, no es algo deseable, pero s perfectamente posible. La
pelcula refleja perfectamente la actitud que diferentes personas tienen
ante esta situacin. Alguno se da a la bebida, a la droga, otro se
desespera y se suicida. Si embargo, vemos tambin como Rico, uno de
los protagonistas, decide invertir el dinero que ha recibido de las
prejubilaciones en montar un bar, con lo que puede ir tirando. Aunque,
personalmente, si fuera enfocado a otro tipo de clientela (no solo al que
aparece en la pelcula), le ira mejor. Otro de los problemas que aparecen
en la pelcula es el de los trabajadores temporales y el trato que reciben
por parte de los superiores. Por ejemplo cuando Jos Surez (Luis Tosar)
va a hablar con su mujer y esta no tiene ni siquiera un segundo (no le
deja el encargado) y no puede hacer nada por atenderle pues tiene un
trabajo temporal. En algunos momentos es una pelcula de contrastes
pues cuando Jos est en el banco con su mujer es cierto que el
trabajador del banco no es demasiado amable con ellos, quiz estuviera
discriminando a Jos por ser parado pero tampoco es demasiado buena,
en mi opinin, la actitud de este, pues creo que pierde las formas
cuando insulta al banquero. Por mucha razn que pudiera tener la pierde
cuando acta de ese modo. Aparece la religin. Es cierto que la situacin
de una persona que se encuentra en el paro, o prejubilada, con 49 aos
es complicada, ms si no es creyente (aparece el tema de la religin
cuando uno de ellos dice que Dios no cree en ellos y por eso estn
jodidos). Ligado a esto est el riesgo de acabar en el alcoholismo y,
con ello, la exclusin social que lleva a la autodestruccin de la persona
pues el trabajo dignifica a la persona, la carencia de este le puede llevar
a creer que no tiene dignidad, que no vale como persona, lo cual se ve
especialmente en Amador, quien se quita la vida debido al paro y al
abandono de su mujer. Un detalle curioso en esta pelcula es que se
plantea un contraste entre hombres y mujeres. Los hombres en paro, las
mujeres con trabajo. Quiz porque para ellas sea ms fcil reconvertirse,
o quiz tengan ms valor para ello. Creo que la pelcula peca de tener un
espritu bastante derrotista. Los personajes caen excesivamente en la
autocompasin y en ver la culpa de su situacin solo en los otros
(empresarios, banqueros, etc.). Pienso que la autocompasin es algo a lo
que hay que poner ciertos lmites, pues no lleva a ningn sitio. Un
detalle que me llam la atencin fue cuando Bardem dice No me
queda otra que irme a los invernaderos de Almera a ganar mil euros?
una mierda. Es cierto que puede ser un salario bajo, pero mejor que
estar todos los das dedicndote a autocompadecerte si que es. Un tema
interesante que refleja la pelcula es que los prejubilados, sobre todo
cuando llegan a esa situacin tan jvenes, y aunque les quede una
buena paga hasta los 65 aos, pueden sentir que se les destroza la vida,
sobre todo si carecen de otras inquietudes que no sean entrar en un bar,
como hacan al salir de trabajar.
El Anlisis de Contenido
Temas Ms Importantes
Orgullo Muchos de los hombres no tienen orgullo porque no
tienen empleo. Santa tiene algunos orgullo, pero con no
trabajo, muchos personas tienen un difcil tiempo
descubrimiento orgullo.
Desempleo Los hombres no tienen trabajo y luchan que los
encuentra. Especialmente Lino que tiene mala suerte en
buscando empleo. Desempleo es el tema principal y parte de
la razn por qu se hizo esta pelcula.
Mujeres Jos y su mujer luchan porque del dinero. Luchan
mucho, pero ella decidi quedarse can Jos. Tambin, Nata, la
nia de Rico, le gusta Santa, pero Nata es muy joven. Sin
embargo, Santa le gusta una mujer del supermercado.
Alcohol Todos de los amigos beben juntos en el bar de Rico.
Los hombres no tienen que pagar por sus bebidas. Los
hombres creen que el alcohol es tambin la razn que Amador
muri. Tambin, es una manera para los hombres relajarse y
olvidar de la tristeza de sus vidas.
Relaciones Los hombres son buenos amigos porque no
tienen trabajo y no estn motivados. La muera de Amador no
les romper. Tambin, Jos y Ana tienen un relacione. Aunque
lucharon, Ana no rompi con Jos porque ella lo ama y se
siente mal por lo solitario Amador era.
Los Personajes Ms Importantes

Santa- Santa es muy cmico y ayuda a sus

amigos. Sin embargo, Santa no paga para cosas y no se
preocupa de los extraos. Tambin, Santa roba los propina y l
el muy irrespetuoso con las mujeres. Me gustara tener Santa
como un amigo porque l es muy cmico y tiene un seco
sentido del humor y me gusta ese tipo de humor.
Jos Jos es un hombre quien es muy enojado y frustrado
con el desempleo y la economa. Tambin, l est un poco
confundido y inseguro con su situacin actual porque no tiene
mucho dinero y que quiere ser feliz. para su esposa, Jos rob
un par de zapatos. Por lo tanto, intenta impresionar a la
gente, pero lucha porque no tiene mucho dinero.

Lino Lino es el personaje para que me siento peor. Intenta

por un trabajo muy duro, pero no tiene buena suerte. Similar a
Jos, l est muy frustrado con la economa y el desempleo.
Tiene una familia que soportar, pero debido a su edad, tiene
un tiempo muy difcil encontrar un trabajo porque las
empresas slo estn contratando gente joven.

Amador Amador es un
personaje muy misterioso y tranquilo. Cuando todo el mundo
est en la barra, es muy tranquilo y bebe su bebida. Los
hombres creen que muri por beber demasiado y suicid. Vive
en la pobreza y no tiene una familia para ir a casa. Porque no
tiene una familia, est muy deprimido. Al final de la pelcula,
Amador muere.
Las relaciones entre los hombres son muy nicas. Sin
embargo, no est claro si todos estaran amigos si ellos no
fueron buscando para la misma cosa y en el mismo estado de
desempleo.

Publico al que va dirigida

La pelcula tiene un mucha blasfemia y algunas escenas
romnticas. Aunque stas podran ser inadecuados para
algunos audiencias, la blasfemia se agrega a la pelcula y los
verdaderos sentimientos que estos hombres tienen. Por lo
tanto, recomiendo la pelcula para todos los mayores de 13
aos de edad. Clasificada PG-13

Los Elementos simblicos y relaciones

Hay muchos momentos en la pelcula que muestran la ira de
los hombres. Cuando Santa tiene que pagar por la farola, se
pone muy enojado. Sin embargo, cuando se arreglan, rompe
otra vez. Santa hace esto a pesar del hecho de que tena que
pagar por la farola. Pens que era tonto que l tuvo que pagar
una multa muy cara. Tambin, Lino colorea su pelo y lleva
ropa de su hijo a hacer parecer ms joven. Esto es porque las
compaas slo estaban contratando a jvenes. Esto es
importante porque tena que ser alguien no deba demostrar
que quera el trabajo y l era joven. Finalmente, Amador le
dice a la metfora de los siameses. La metfora significa que
si un hombre o de la compaa o la economa se cae, todos
ellos bajen. Si alguien intenta empujar a otra persona fuera
del borde en trminos de empleo, caern tambin.
Objetivo o objetivos que el autor busca con
la realizacin de esta pelcula
Con esta pelcula, el director busca hacer al espectador a
entender los problemas en Espaa mejor y los problemas que
est causando muchos ciudadanos. El director quiere hacer
hincapi en la importancia de la amistad en tiempos difciles y
la lucha de la vida sin trabajo. Es importante notar que la
economa en Espaa fue tirando a las familias y hacer que la
gente loca, y el director hace que el espectador sabe eso.