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Ana M PDF
Ana M PDF
ORACIN
2a Edicin 2012.
Todas las referencias bblicas han sido extradas de la traduccin Reina Valera,
Revisin 1960 a menos que se indique lo contrario.
Categora: Reforma
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1. Mi Experiencia en Patmos 19
2. El Dilema de la Interpretacin 29
4. Abriendo el Entendimiento 47
7
APOCALIPSIS, LA REVELACIN DE JESUCRISTO
8
COMENTARIO
TIEMPO DE REPLANTEAMIENTO APOSTLICO
La iglesia que va en pos de una reforma, necesita replantearse lo que cree y el "por qu"
12
COMENTARIO
PROFETA KEVIN LEAL, PENSACOLA FLORIDA
E
lseo se par a la orilla del ro Jordn, sosteniendo en
las manos, el manto de su mentor, teniendo fresco el
recuerdo de ese poder que vio en l, con sus propios ojos.
Valientemente se lanz a ejercer su fe en el Dios de su mentor;
pero cmo encontrar al Dios de Elias para continuar con el
legado que le haba sido entregado?.
Oro a Dios para que lea este libro con "nuevos ojos".
13
SECCIN I:
EL APOCALIPSIS,
VISTO DESDE LA PERSPECTIVA
PROFTICA DEL REINO DE DIOS
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DRA. A N A MNDEZ FERRELL
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Y sta es la Palabra que Jess nos dio para que fuese guardada:
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Notas
1
La Isla llamada Patmos pg. 147 (The Island called Patmos). William Edgard Geil. Harvard
University. Library 1896.
2
"Sentados en Lugares Celestiales" y "Comed de mi Carne y Bebed de mi Sangre". Dra.
28
l.-LOS TIEMPOS EN QUE VIVIMOS.
29
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DRA. ANA MNDEZ FERRELL
Por eso le pido que lea este libro con un espritu abierto y
humilde para entender cosas que seguramente van a sacudir
mucha de su teologa en cuanto a la escatologa 3 . Le animo a que
ore y busque conocer lo que Dios quiere revelarle a usted como
hijo de Dios o como administrador de las verdades divinas. Que
se cuestione por qu cree lo que cree en cuanto a este tema y si le
es necesario hacer ciertos ajustes.
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que tienen que ser sacudidas para que de esta manera lo inmortal
se manifieste.
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El Apstol Juan
recibiendo la
revelacin de
Apocalipsis
mientras es
escrita por su
discpulo Pr-
coro.
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Notas
3
Se denomina escatologa al estudio de los acontecimientos finales en las escrituras. Esta
ciencia determina no slo las cosas que sucedern, sino tambin nuestra forma de ver el
4
Revelacin: aparecer, viene, aligerar, manifestacin, ser revelado, revelacin. Traduccin
5
Diccionario Ideolgico de la lengua espaola, Julio Cseres.
6
Del diccionario americano de ingls Oxford American Writer's Thesaurus.
7
La Isla llamada Patmos pg. 147. (The Island called Patmos). William Edgard Geil. Harvard
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1.- EL TEMA PRINCIPAL DEL LIBRO: LA REVELACIN DE
CRISTO.
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a) Reyes y Sacerdotes.
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l.-EL PODER DE LAS IDEAS PRECONCEBIDAS.
E
n el tiempo en que Jess vino a la tierra, tanto los Escribas,
como los Doctores y Sacerdotes, todos ellos eruditos
de la ley, fallaron en reconocer la venida del Mesas. La
razn, es que haban estudiado tanto las escrituras anteponiendo
sus ideas preconcebidas a la revelacin de Dios, que teniendo al
Hijo de Dios en frente de ellos, no lo podan ver como tal.
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dimensin desconocida.
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l.-PATMOS - SEGUNDA VISIN.
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hizo un gran monte del cual flua leche y miel y, de ste, sali
tambin un mosto con una fragancia que llen todo el lugar.
Luego, se abri una fuente hermosa de aguas claras llenas de
luces como estrellas que navegaban por en medio de ellas, haba
tambin lenguas de fuego que danzaban sobre ellas. V como se
formaron ros que descendan y se hicieron un gran ro que llen
un enorme valle.
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pueblo que anuncie Sus planes y diseos, por medio de los cuales,
l retomara de las manos de satans el gobierno de la tierra.
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La de la oscuridad y la de la redencin.
Un Antiguo Pacto y un Nuevo Pacto.
Lo terrenal que es sombra de lo venidero y lo celestial que
es el Reino de Dios en la tierra.
Los cielos separados del hombre y los cielos unidos al
hombre.
La vieja criatura y la nueva criatura.
Las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas.
La Jerusaln terrenal en el antiguo pacto, la Jerusaln de
arriba en el nuevo pacto.
Los odres viejos y los odres nuevos (El pueblo de Dios del
Antiguo Testamento y la gente de Dios en el nuevo).
El vino viejo y el vino nuevo.
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Notas
8
Palabras que confirma esta visin Joel 3:18 y Zacaras 13:1
9
El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Efesios4:10
10
Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la
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SECCIN II:
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n el captulo anterior, establecimos la divisin de dos
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C) La profeca de Isaas.
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Luego, este pasaje no tiene que ver con un nuevo planeta, sino
con los cielos y la tierra nuevos en Jess, en el reinado del Rey de
Reyes que ahora rige la tierra.
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Por qu dice Isaas que el nio morir de cien aos? Esto nos
habla de la longevidad y el poder de la resurreccin que mora en
los nacidos de nuevo.
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11
Porque l es como fuego purificador, y como jabn de lavadores. Y se sentar para afinar y limpiar
la plata; porque limpiar a los hijos de Lev, los afinar como a oro y como a plata, y traern a Jehov
12
3772. El cielo por extensin, Cielo (como la morada de Dios); por implicancia, felicidad,
13
4747. Algo ordernado, una serie (fundamental, inicial) constituyente (literalmente),
14
Algunos asumen que Pablo es el autor de Hebreos. Yo as lo pienso.
15
Entonces respondiendo jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el
poder de Dios? Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; as que vosotros mucho erris.
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Los nacidos de Dios, que han nacido del Espritu y del Agua,
son ms grandes que los nacidos de mujer, aunque aquellos hayan
sido grandes profetas. Porque el Reino es Jess mismo. El Reino
no es un lugar es una persona. Entrar en Su Reino es entrar en
Jess y l en nosotros. Esto nos hace ms grandes que los que slo
fueron ungidos, pero nunca nacieron de Dios. El Reino es para los
que lo arrebatan aqu en la tierra. Jess no usara este verbo si se
refiriera a los que se mueren y se van al cielo por la gracia y por
la fe.
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1.- EL TABERNCULO DE CARNE.
9!
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mira al cielo como algo lejano arriba en las alturas, pero Jess lo
trajo a la tierra para que lo disfrutramos mientras estamos vivos
aqu en este mundo. Jess prepar la ciudad celestial para nosotros
para que donde l est nosotros estemos tambin.
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ste es uno de los temas ms importantes que el Espritu
Santo quiere que entendamos, ya que es medular para
conocer lo concedido de parte de Dios. Es tambin
nuestro quinto tema de interpretacin que acomodar muchas
piezas sueltas en el rompecabezas del Apocalipsis.
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Y sali del trono una voz que deca: Alabad a nuestro Dios
todos sus siervos, y los que le temis, as pequeos como
grandes.
Y o como la voz de una gran multitud, como el estruendo
de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos,
que deca: Aleluya, porque el Seor nuestro Dios
Todopoderoso reina! Apocalipsis 19:1-6
Notas
16
Eckhardt, John "He aqu yo vengo pronto". Ttulo en ingls "Behold 1 come quickly", pgs.
161 y 162.
17
La profundidad de este tema lo encuentra en mi libro "Comed de mi Carne y Bebed de
Mi sangre". Dra. Ana Mndez Ferrell. Publicado por Ana Mndez Ferrell, Inc.
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1.- ENTRENADOS PARA DERRIBAR A BABILONIA.
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Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo,
para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis
parte de sus plagas... Apocalipsis 18:4
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sus vidas. Hace que ellos vean a Cristo lleno de gloria arriba en el
cielo, pero que el Cristo que vive en sus corazones no sea capaz
de curar un resfriado. Babilonia tiene que tener el control de todo
y no se lo soltar jams al Espritu Santo. La Iglesia engaada
por Babilonia gime porque Dios haga descender Su gloria sobre
ella. Ayunan y oran esperando que algn da l enve un fuego
revolvente de Su gloria que traer el deseado avivamiento.
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CARTAS A LAS 7 IGLESIAS - LAS LLAVES DE NUESTRO
GOBIERNO.
1. FESO:
Escribe al ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene las
siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los
siete candeleros de oro, dice esto:
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y
que no puedes soportar a los malos, y has probado a
los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has
hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia,
y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no
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2. ESMIRNA
Y escribe al ngel de la Iglesia en Esmirna: El primero y
el postrero, el que estuvo muerto y vivi, dice esto: Yo
conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero t
eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judos, y
no lo son, sino sinagoga de Satans. No temas en nada lo
que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de
vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris
tribulacin por diez das. S fel hasta la muerte, y yo te
dar la corona de la vida. El que tiene odo, oiga lo que
el Espritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrir
dao de la segunda muerte. Apocalipsis 2:9-11
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3. PRGAMO
Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que tiene
la espada aguda de dos flos dice esto: Yo conozco tus
obras, y dnde moras, donde est el trono de Satans;
pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun
en los das en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre
vosotros, donde mora Satans. Pero tengo unas pocas
cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen la doctrina
de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante
los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los
dolos, y a cometer fornicacin. Y tambin tienes a los que
retienen la doctrina de los nicolatas, la que yo aborrezco.
Por tanto, arrepintete; pues si no, vendr a ti pronto,
y pelear contra ellos con la espada de mi boca. El que
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4. TIATIRA
Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios,
el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes
al bronce bruido, dice esto: Yo conozco tus obras, y
amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras
postreras son ms que las primeras. Pero tengo unas
pocas cosas contra t: que toleras que esa mujer Jezabel,
que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a
fornicar y a comer cosas sacrifcadas a los dolos. Y le
he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere
arrepentirse de su fornicacin. He aqu, yo la arrojo en
cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran,
si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos
herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy
el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada
uno segn vuestras obras. Pero a vosotros y a los dems
que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y
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5. SARDIS
Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los
siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives,
y ests muerto. S vigilante, y afrma las otras cosas
que estn para morir; porque no he hallado tus obras
perfectas delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has
recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no
velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu
hora vendr sobre ti. Pero tienes unas pocas personas en
Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn
conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que
venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar
su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. El que
tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
Apocalipsis 3:1-6
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6. FILADELFIA
Escribe al ngel de la Iglesia en Filadelfa: Esto dice el
Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que
abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una
puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque
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7. LAODICEA
Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el
Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin
de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres fro
ni caliente. Ojal fueses fro o caliente!
Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te
vomitar de mi boca. Porque t dices: Yo soy rico, y me
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Notas
18
Y tambin todos los que quieren vivir pamente en Cristo Jess, padecern persecucin. 2 Timoteo
3:12
19
El libro "Comed de mi Carne y Bebed de mi Sangre" habla en profundidad de la riquezas
contenidas en la Comunin.
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1.- UN REINO ESPIRITUAL.
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Por eso, Jess dijo a sus discpulos que era conveniente que
l se fuera y, luego, les habl de cmo l vendra con Su Padre a
hacer morada en nosotros (Juan 14).
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Notas
20
Palabras que confirma esta visin Joel 3:18 y Zacaras 13:1.
21
Erchomai, conjugado en Aoristo: tiempo puntal, indeterminado, atemporal.
154
l.-LAS NUBES EN EL REINO DE DIOS.
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Jess viene en medio de las nubes para juzgar a los que hacen
maldad.
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He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los
que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn
lamentacin por l. S, amn. Apocalipsis 1:7
Las palabras "todo ojo le ver" era una expresin juda que
significaba que algo era un hecho. Era lo mismo que decir "ser
evidente" o "ser algo comnmente conocido". Vemos esa misma
expresin en el libro de Isaas cuando ste profetiza sobre la gloria
de Dios que vendra cuando Juan el Bautista sumergiera a Jess
en el Jordn.
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Notas
22
2064. Voz media de un verbo primario (usado nicamente en el presente y en tiempos
23
6051. Cielo cubierto, cubierta de nubes, i. e. "nimbus", nube de tormenta.Traduccin de
24
2840. De una raz inusual que significa atar algo en conjunto, combinndolo o bien el
25
Biblia Textual.
166
1 tocar este tema, no quiero ser contenciosa con nadie,
si alguien no est de acuerdo, est bien. El Seor dice
claramente que no contendamos cuando hablemos de
estos temas. Creo tambin que nadie tiene la ltima palabra al
respecto, ni deseo imponerle nada a nadie.
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B) Qu es un arrebatamiento?
168
DRA. ANA MNDEZ FERRELL
Jess les dijo a sus discpulos que l vendra otra vez y nos
tomara para s mismo para que estuviramos siempre con l
(Juan 14:1-2). l habl que vendra a unirse con todos nosotros
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C) La nube de Su presencia.
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APOCALIPSIS, LA REVELACIN DE JESUCRISTO
Aqu vemos dos cosas de las que tenemos que ser vestidos,
incorrupcin e inmortalidad. Pablo est hablando de ser
genuinamente revestidos de nuestra habitacin celestial, que es
Cristo. La resurreccin empieza en los que han muerto en Cristo,
los que han crucificado su vida con sus deseos y pasiones, mientras
estn an vivos.
174
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Notas
26
3507. Correctamente, la nubosidad, es decir, (concretamente) una nube: - nube. Traduccin
de Concordancia Bblica Strong.
27
726. Se deriba del 138. Asir (en varias aplicaciones). 138. Tomar para uno mismo i-e
escoger, preferir. Elegir. Algunas formas han sido tomadas de cognate ellomai hellomai,
por lo dems obsoleta. Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
28
5319. Hacer aparente, aparecer, declarar en forma manifiesta. Mostrar.
Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
177
LA SUPREMA CORTE DEL CIELO.
Y ella dio a luz un hijo varn, que regir con vara de hierro
a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y
para su trono. Apocalipsis 12:5
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l.-LOS 24 ANCIANOS.
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Estos tienen ojos por dentro y por fuera porque miran todos
los ngulos de cada circunstancia, y les instruyen cmo juzgar,
conforme a la sabidura de Dios. Los Ancianos estn en continuo
acuerdo con los cuatro seres vivientes quienes les instruyen como
juzgar en la tierra desde la posicin celestial.
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Hay una ntima relacin entre las arpas y las copas de incienso.
No es la funcin del Anciano tomar el lugar del pueblo para orar
por sus necesidades haciendo a la gente dependiente de ellos, floja
para orar e ignorante. Al contrario, ellos instruyen al pueblo como
orar eficazmente y, luego, activan estas oraciones y les dan poder
a travs de su adoracin y su posicin frente al Trono. No quiero
decir con esto que ellos no interceden por el pueblo, por supuesto
que lo hacen, todo el que conoce el corazn de Dios intercede
por Sus amados. Vemos esta misma activacin de poder sobre las
oraciones en el captulo 8 de Apocalipsis.
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Quines son estos escogidos que son sellados? Son los que
estn con l, los que van dondequiera que l va.
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LOS JUICIOS DE DIOS.
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APOCALIPSIS, LA REVELACIN DE JESUCRISTO
Todos estos pasajes en los que vemos los sellos, los ayes, las
trompetas y las copas, tienen que ver primeramente con el juicio
del antiguo sistema y la cada de la antigua Jerusaln y, en segundo
lugar, con la revelacin de los juicios de Dios a travs de todas
las pocas. l se presenta a Juan como El que Es, El que era y El
que hace su aparicin (erchomai en griego, conjugado en tiempo
aoristo, lo cual es sin relacin a ningn tiempo).
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APOCALIPSIS, LA REVELACIN DE JESUCRISTO
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DRA. ANA MNDEZ FRRELL.
203
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DRA. ANA MNDEZ FERRELL
-Angeles de juicio.
Ellos desatan y han desatado a travs de la historia, los sellos,
las copas, las trompetas, los terremotos, las plagas y dems formas
de juicio.
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- Angeles de gloria.
Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con
gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.
Apocalipsis 18:1
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DRA. ANA MNDEZ FERRELL
-ngeles ejecutores.
Estos son ngeles que ejecutan los juicios de Dios sobre
ciudades y naciones, trayendo la justicia de Dios sobre la maldad.
La tierra ha sido vendimiada muchas veces.
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Notas
29
Recomiendo mi libro "Pharmakeia, El Asesino de la Salud", para que entienda este tema
en profundidad. En el aprender cmo ser libre de los frmacos, en un balance centrado y
sin condenacin.
"Pharmakeia, El Asesino de la Salud", Dra. Ana Mndez Ferrell. Publicado por Ana Mndez
FerrelL Inc. 2010.
208
SECCIN III:
209
n la seccin anterior, vimos cmo el pueblo de Israel
estaba viviendo un tiempo de gran tribulacin que
culminara en el gran juicio de Dios sobre Jerusaln. Como
consecuencia, el templo sera destruido y la ciudad quemada. El
Apstol Juan escribe en el mensaje proftico de Apocalipsis que
Dios no ha abandonado a Su pueblo, sino que est por manifestar
su justicia en forma extraordinaria. l empieza el libro, dejndoles
saber que l mismo es parte de la tribulacin.
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Notas
30
Varios manuscritos omiten la palabra "gran". Dejando slo la frase: los que han salido
de tribulacin.
214
1 entrar al tema de "la bestia" del Apocalipsis,
necesariamente entramos en el terreno de la
especulacin. Los profetas y apstoles de hoy estn
buscando revelacin al respecto y algunos ya la han encontrado.
Como profeta de Dios, esto es lo que a m me ha sido revelado y
estoy segura que otras revelaciones podrn amalgamarse a sta
para llegar a un entendimiento pleno.
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Pero esta no fue la nica vez que Roma fue quemada. "La
bestia, cuya herida mortal fue sanada" (Apocalipsis 13:12). Otro gran
incendio sucede en el ao 69 D.C, durante el imperio de Vitellius,
y un tercer fuego la destruye en el ao 80, bajo el gobierno del
emperador Tito. Las bestias en la Biblia no son smbolos de
individuos, sino de imperios controlados por las tinieblas.
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1. LA MARCA DE LA BESTIA
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y jur por el que vive por los siglos de los siglos, que cre
el cielo y las cosas que estn en l, y la tierra y las cosas
que estn en ella, y el mar y las cosas que estn en l,
que el tiempo no sera ms, sino que en los das de
la voz del sptimo ngel, cuando l comience a tocar la
trompeta, el misterio de Dios se consumar, como l
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CONCLUSIN
2.-BIENAVENTURANZA
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Notas
38
Hebrew Glossary And Terminology Expository Glossary of Hebraic.
(Glosario hebreo y Glosario de Terminologa expositivo Hebraico). Trminos usados en
enseanzas mesinicas por Johann van Rooyen y Dennis Humphrey.
39
Misma que pie de nota #16.
40
Entre los hebreos tienen una ciencia llamada Gematra, en la que cada letra de su alfabeto
tiene un nmero y, a su vez, estos nmeros tienen una simbologa digna de interpretar.
230
SECCIN IV:
INSTRUMENTOS QUE LO
AYUDARN A LLEGAR A SUS
PROPIAS CONCLUSIONES
stas cuatro palabras son las que, teolgicamente, se
estudian al referirnos a la segunda venida de Cristo.
Cuando vimos el poder de las ideas preconcebidas, nos
dimos cuenta cmo stas influencian nuestra forma de interpretar
la Escritura. Fue revelador ver cmo los mismos diccionarios en
espaol, ingls y otros idiomas tergiversan el significado de la
palabra Apocalipsis. Ahora bien, con estas cuatro palabras nos
volvemos a encontrar con el mismo dilema que, respectivamente,
conforme a su significado se deben traducir como: Parusa
-Presencia, Epifana-resplandor, Erchomai-hizo su aparicin o
viniendo, y Apocalipsis revelacin. Sin embargo, los diccionarios
cristianos aaden al significado de cada una de ellas un parntesis
que dice (aplicado comnmente a la segunda venida de Cristo).
En un diccionario normal, este pensamiento no aparece.
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1d) Erchomai
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Notas
34
3952. Del presente participio de 3918; un ser cercano, es decir, llegada (a menudo, el
retorno, especialmente, de Cristo para castigar a Jerusaln, o, finalmente, los malos), (por
implicacin) fsicamente, aspecto: - Si viene, la presencia. Traduccin de Concordancia
Bblica Strong.
3918. De 3844 y 1510 (incluyendo sus diferentes formas); para estar cerca, es decir a la mano,
participio presente neutro (en singular) ahora, o la propiedad (en plural): - ven, tener, estar
aqu, la falta +, (estar aqu) presentes. Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
35
Mateo 24:3, 27, 37 39.1 Cor. 15:23,16:15-17 2 Cor. 7:6 y 7,10:10, Fil. 1:26 y 2:12.1 Tes. 2:19,
3:13, 4:15, 5:23. 2 Tes. 2:1, 2:8, 2:9. Sant. 5:7 y 8. 2 Pedro 1:16, 3:4, 3:12. 1 Juan 2:28
36
4383. El rostro fsico de alguien o su persona. Alguien visto de frente. De 4314 y wy.
El rostro, aspecto, apariencia, la superficie, por implicacin, presencia, persona: - (hacia
fuera) la apariencia, antes de x, rostro, cara, moda, (los hombres) persona, una presencia.
Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
37
2015. Manifestacin, aparicin, resplandor. De 2016. una manifestacin, es decir,
(especialmente) el advenimiento de Cristo (pasado o futuro): - que aparece, brillo.
Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
38
602. De 601; revelacin: - aparece, viene, aligerar, la manifestacin, ser revelado,
revelacin. Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
39
Hispanoteca, lengua y cultura - Foro de consultas- archivo.
241
erusaln era la ciudad que mataba a los profetas de Dios
desde la antigedad. El colmo de su culpa se cumplira al
matar al Hijo de Dios. Este crimen, el ms grande de toda la
humanidad, traera sobre la ciudad de David el gran juicio de la
ira de Dios. El Imperio Romano, unido a la iniquidad del pueblo
judo de aquel tiempo, traeran sobre la naciente iglesia una gran
persecucin y muerte.
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El sitio y destruccin
de Jerusaln por los
Romanos, bajo el co-
mando del Emperador
Tito en el ao 70 D.C.
leo en tela por
David Roberts 1850.
244
DRA. ANA MNDEZ FERREL:
Detalle del Arco de Tito que muestra los tesoros robados del Piedras escavadas pertenecientes al muro
Templo de Jerusaln (el candelabro de los Siete Brazos, la del 2 Templo en Jerusaln, derribadas
Mano de los Panes de Proposicin, los rollos de la Ley y el velo por el ejrcito Romano. Esta calle est
en la b a s e d e l
del Santa Sanctorum 3). Templo que une los muros
del occidente y el sur. Su acceso est
determinado por el Centro Arqueolgico
Davidson en Jerusaln, Israel.
Notas
40
Wikipedia. "Primera Guerra Judeo-Romana, sitio de Jerusaln".
245
a destruccin, junto con el Templo, las guerras que
enfrentaran la horrible tribulacin de aquel tiempo, fue un
tema del cual habl Jess a sus discpulos; y les instruy
acerca de las seales que deban esperar. En Mateo 24, Jess habla
de cmo sera la manifestacin fsica de este dramtico juicio y, en
el Apocalipsis, le revela a Juan cmo sera desde la perspectiva
celestial. Entonces es importante analizar los hechos desde estos
dos puntos de vista para entender lo que Jess quiso decir.
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a) La Huida
Histricamente es sabido que la iglesia del siglo primero
huy a los montes para salvar sus vidas, cuando Jerusaln fue
conquistada, haciendo caso de la advertencia de Jess.
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c) Las nubes
Dediqu el captulo 13 a este tema que es de radical
importancia. Por lo pronto, en el anlisis de Mateo 24,
mantengamos la idea de que Jess est hablando de una
manifestacin de su presencia que pondra fin al Templo de
Jerusaln y a la antigua era. De la misma manera que se manifest
Jehov para juzgar a Egipto apareciendo en una columna de nube
y de fuego, ahora se manifestara para juzgar el sistema babilnico
que haba corrompido todo el orden sacerdotal en el Antiguo
testamento.
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Notas
41
3952. parousia, es decir, advenimiento, estar cerca, venida, presencia. 3918: Estar cerca,
estar aqu, carente. Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
42
165. Propiamente, una era, por extensin, perpetuamente. poca, curso, eterno (comienzo
de, sin fin). Comparable 5550. Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
43
Algunos piensan que el Apocalipsis se escribi en el ao 95 D.C, pero esta teora cae por
44
5056. (Tello punto definido o meta. El punto determinado como lmite, por implicacin el
45
1519. Territorio o parte del globo terrqueo, especficamente se refiere al Imperio Romano.
Traduccin de Concordancia Bblica Strong.
46
1093. Extrada de la raz de una palabra, por extensin a una regin. Parte slida o
completo de un globo terrqueo, incluyendo los ocupantes en cada aplicacin. Pas, suelo,
47
2064. Voz media de un verbo primario (usado slo en presente y en tiempos imperfectos).
48
3700. (optanomai). Apariencia, imagen, pinta, mirar, ver, mostrarse. Traduccin de
Concordancia Bblica Strong.
262
a enseanza de una venida secreta antes de la
manifestacin del hombre de pecado se ha enseado
mucho- y se ha credo- en el siglo XX. La mayora de los
cristianos lo han aceptado con poca o ninguna investigacin. Por
i m p a c t a n t e que sea, esta enseanza no era, ni la posicin de
la iglesia primitiva, ni la de los reformistas ni la de nadie hasta
alrededor del ao 1830. Si esto es verdad, la enseanza de un
rapto secreto antes de la tribulacin no es parte de la verdadera
fe original que fue entregada a los santos. El profesor George
Ladd, despus de hacer un panorama de la historia de la iglesia
dijo: "Todos los padres de la iglesia que escriben acerca de este
asunto piensan que la iglesia sufrir en manos del anticristo
no podemos hallar ninguna huella del pretribulacionalismo en
la iglesia primitiva: y ningn pretribulacionista moderno ha
probado que esta doctrina fue creda por algunos de los padres
de la iglesia o por los estudiantes de la palabra antes del siglo
XIX".49
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Notas
49
George E. Ladd, "The Blessed Hope" (Grand Rapids: Eerdmans, 1956), p.31.
50
LeRoy E. Froom, "The Prophetic faith of Our Fathers" (Washington: Review and Herald,
1945), Vol. 3, p.516.
51
http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Lacunza, consultado en septiembre 2011.
52
John L. Bray, "The Origin of the Pre-Tribulation Rapture Teaching" (Lakeland, FL: John L.
Bray Ministry, Inc., 1982).
53
Manuel de Lacunza, "The Corning of Messiah in Glory and Majesty" (London: translated
54
S.P.Tregelles, "The Hope of Christ's Second Corning" (London: Samuel Bagster and Sons,
1864), pp.34-37.
55
Smith, op.cit.,pp.2,3.
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uiero proponer el orden que a m me parece ms lgico
para entender el Apocalipsis. Como dije anteriormente,
este no es un libro cronolgico. Los juicios y escenas
celestiales estn ocurriendo simultneamente en el mbito
a-temporal de Dios. Tambin quiero recordarle que cuando se
hizo el Canon, las diferentes partes del Apocalipsis no estaban en
orden. Fueron los hombres los que establecieron los captulos y
sus ttulos.
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-Captulo 15: El Cntico nuevo de los 144 mil, los tres ngeles, el
gran lagar (el 14 en la Biblia).
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-Captulo 22: El juicio final (el 20 en la biblia a partir del verso 11).
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