Benito Antes de Juarez. Guión PDF

BENITO ANTES DE JUREZ
De Edgar Chas
Benito antes de Jurez
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Edgar Chas
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La luna me est mirando

Yo no s lo que me ve
Yo tengo la ropa limpia
Ayer tarde la lav
Luna, luna
Luna llena, menguante
Simn Das
Edgar Chas
3
Noche y Laguna me abrazan

Ojos que me amenazan
Sueo que no es un sueo
Desesperacin
Corre lejos, sin despedida
Deja la tierra que no te olvida
Mas nunca vuelvas
No vuelvas nunca
No vuelvas
No
Miedo
flecha
que
muerde
mi
corazn
La huella y la herida
El rencor y la huda
Prdida de la razn
No volver, no volver nunca
Ya no es posible
No vuelvas
No
Sudor y tierra
Dolor y piedra
Delirio en la noche
Oscuro reproche
No volver, no volver
No volver nunca
Ya no es posible
Posible nunca
Ya no
No1
1
Estas palabras debern estar dichas o cantadas en zapoteco antes del comienzo. La cancin refiere el
momento en que Benito Pablo Jurez Garca abandon Guelatao a los 12 aos, rumbo a la ciudad de Oaxaca.
Edgar Chas
4
1. Pesadilla
Primero la oscuridad. Despus la respiracin agitada. El latido destemplado de un
corazn con prisa en primer plano sonoro. Luego la luz y una cara asustada, de nio. Y corre.
No dije nada. Bittu bira 2 Y lo peor no es la noche. Ni los besos de sangre que en
el camino van dejando mis pies desnudos, rasgados, de nio necio. No es el miedo
porque voy solo-, no es el hambre porque estoy acostumbrado-, ni los agujeros
traidores que accidentan mi paso volvindolo tropiezo.
No, tampoco lo es abandonar el mundo conocido y salir hacia la nada en
busca de un no s qu sin rostro y sin luz, que resuena en mi cabeza vaca como un
vmito, como una convulsin que se arrastra en una media lengua que no es la
ma, pero tampoco me es ajena: Guajc. Guaj. Guajac. Guajac. Guajac.3
Se detiene. Pausa. Luego el grito:
Guelatao: La laguna encantada, la azulosa espalda femenina de la sierra, las
nubes en el suelo desperezando en la maana su sueo hmedo de suaves
almohadas, atrs. Perdidas, prdidas para siempre. Un siempre que ya es nunca.
Un siempre que es jams.
No dije nada, bittu bira, no dije nada
2
Nadie dijo nada. Debe alternarse en espaol y en zapoteco.
3
Oaxaca es una corrupcin espaola de la voz nhuatl Huaxyacac, que significa punta o nariz de los
guajes.
Edgar Chas
5
Cambio. Corre.
No consigo caer en mi cada. Ningn muro da la cara para detenerme los
pasos pasos de angustia, pasos perdidos, pasos derrumbe-. Ningn barranco abre
sus fauces para m. Ninguna rama dormida atraviesa de un golpe mi corazn
desbocado. Ninguna roca casca los secretos mal dichos, mal pensados, mal
intencionados dentro de mi cabeza de piedra. Y eso no es lo peor.
Lo peor es que fue mi culpa. Me qued mirando a Saturnino Agarpa, el
bizco del pueblo vecino, y a su primo Melitn, que pastoreaban juntos su recua y
sus vacas flacas. Yo guardaba siete borregos. Les cantaba. Los contaba con siete
ramas. Y los nombraba: Jacobo, Numancia, Beltrones, Chepina, Talego, Marciano y
Boiga.
Saturnino y Melitn pasaron frente a mis pequeos siete. Se me quedaron
mirando se me grabaron a fuego sus ojos malillas-. Y mis cabellos grasos, oscuros,
cortitos, se me pusieron de pie. Saturnino y Melitn se acercaron. Melitn cont
mis borregos. Saturnino lo seal. Melitn tom a Boiga. Saturnino abri su
bolsota y Melitn lo encostal. Es Boiga. Es mi Boiga. A Boiga no, a Boiga no,
por favor. Quise gritar. Gritarlo de veras. Pero no. Me qued mirando y pas.
Pausa. Corre.
Ahora soy mi sombra en la sombra perdida de la noche. No voy a volver. Avanzo.
Respiro y fatigo el monte. Me dejo ir en el camino ciega y mansamente. Abrazo la suerte
Edgar Chas
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que me anticipa rumores, desconocidos rumores. Me arrastro en el sendero. Y cuando el
cansancio me vence, cuando mis ojos no ven nada, cuando mis piernas no dan ms,
aparece. Grito, maldigo, avanzo y retrocedo. Me orino en los pantalones. No s cmo
reaccionar. La miro frente a m. Esa inmensa bestia que asoma en la negrura salpicada de
resplandores-: Oaxaca.
Las torres y las paredes verdes, que no s cmo nombrar en mi lengua, me abren
paso hacia la plaza. No entiendo nada: El agua obedece el rumbo impuesto por la canal ro
que no es ro-. El fuego no se rebela al reducido espacio que lo contiene un incendio
dormido-. Y sobre todo, las palabras ladradas de quienes viven aqu me achican, me
arredran, me borran, me descomponen.
Regula ddana Chepa. Ncana llo gue tata Maza? Regula dana Chepa4 Me atrapa la
sensacin de ser nadie, de ser nada, de no hablarle a estas piedras en su idioma de piedras.
Esto es mucho peor. Esto debe ser el infierno. Siento como si fuera cayendo en una boca
negra, abierta bajo mis pies, sin fondo y sin fin. No puedo respirar. Saturnino, no te lleves a
mi borrego. Ga do dana Chepa?5 La conoce? Mi boiga. No te lo lleves. A boiga no.
Dnde vive mi hermana Josefa? Bitu rdlla galla r.6 No puedo respirar, no puedo
respirar
Oscuro.
4
Busco a mi hermana Josefa. Cul es la casa del seor Maza? Busco a mi hermana
5
Dnde vive mi hermana?
6
No puedo respirar
Edgar Chas
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2. Despertar
Al fondo de la celda casi vaca, estrecha y maloliente, Benito se sacude el mal sueo que ha
tenido lo mejor que puede. Repara en dnde se encuentra. Y habla para constatar que no
sigue soando. Mira por una ventanilla enrejada las estrellas de la noche.
Madrugada
Casi en un susurro.
Alguien por ah? Me escuchan? Manuel? Conchita? Martn?
Silencio.
Estn dormidos?
Silencio. Cuando sabe que nadie lo escucha
Pater. Mrame en esta apestosa cloaca. Hoy se cumplen nueve das en la
sombra junto a estos desprotegidos. Mrame a m, el mejor de tus hijos, ton furieux
Guillaume, sans nergie et sans constance.7 Apidate de este olvidado tuyo, de este
7
Tu furioso Guillermo, sin energa y sin constancia.
Edgar Chas
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hijo de la luz que perdi el camino. Pater, padre. O es-tu?8 Bame al menos con
la brillante cascada de color y calor, con tu cauda dorada de esplendor. 9 Que tu
justicia suprema, constructor de constructores, salpique esta tierra de maldad. Haz
de la Ley mi escudo y mi espada. Dame la fuerza y la calma, la rabia y la sabidura
para recomponer el mundo. Porque hace falta, porque es necesario. Porque lo
necesitamos tanto Redde lucem tuam. Ne obliviscaris me.10
Pausa. Lo invade el recuerdo vvido de Juana Rosa Chagoya11, casi una aparicin.
Benito: (Ensayando) Adis, Juana Rosa. Adis. Definitivamente. Eso voy a decirte.
Juana Rosa: (Incrdula) No me fui, Juana Rosa, no me fui, me llevaron.
Benito: (Afirmando) Eso voy a decirte porque es la verdad. Yo no miento. Me
llevaron. Me arrancaron de la noche para encerrarme en una an ms
oscura (se refiere a la celda). Me arrancaron, costra de entre tus carnes, y me
dejan secarme aqu, herido y ladrando, junto a mi odio. T no lo habras
soportado.
Juana Rosa: (Quitndole las palabras de la boca) Porque eres floja y eres dbil.
Benito: (Matizando) Demasiado dada al placer y satisfecha con tu belleza. Belleza
que, por otro lado, tambin es verdad, yo no merezco.
Juana Rosa: Por indio.
8
Dnde ests?
9
Las referencias al sol son de cepa masnica. La luz es el primer elemento mostrado a los nefitos. Guillermo
Tell es el nombre simblico que Benito Jurez eligi cuando fue iniciado en el rito. Se trata de una ficticia
oracin masnica. La energa y la constancia son las virtudes simblicas que se atribuy con el pseudonimo.
10
Devulveme a la luz. No me olvides.
11 Juana Rosa Chagoya, nombre de la primera mujer de Jurez con la que tuvo dos hijos.
Edgar Chas
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Benito: S lo s, siempre lo he sabido. Siempre lo supe.
Pausa.
Benito: Desde la escuela, te acuerdas? Te cont. Cuando el profesor Mndez12 me
seal con su profeca.
Juana Rosa: Y ste que ustedes ven aqu tan reservado mi querido Benito Pablo-,
quien parece inferior a nosotros, va a ser un gran poltico, se convertir en
uno de nuestros hombres famosos y en la gloria de la patria.
Benito: Grandsimo hijo de puta. Todo muy bien, incluso se lo cre. Incluso en ese
momento no me pareci lo que semanas ms tarde: una maldita burla
soterrada. Por qu inferior? Inferior por qu?
Juana Rosa: Por no decir nada. Por callado.
Benito: Maldita sea. No es ningn delito guardar silencio. Mejor no decir nada, si
no hay nada que decir. Pero no, se refera ms o menos a lo que t, Juana
Rosa. Juanita Rosa, a que soy indio. A que soy indio, chaparro y feo.
Juana Rosa: Un zopilote de levita.
Benito: Un zopilote de levita. Como si los aos de infancia en la sierra, como si la
servidumbre descalzo y hambriento-, como si los aos de la primera
escuela en el saln de los menesterosos-, y el promisorio y beatfico destino
12
Miguel Mndez, profesor del Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca. Masn del rito Yorkino. Fue profesor
de Jurez. Y en una de las tertulias que organizaba para charlar con sus alumnos sobre un estado regido por la
soberana popular, declar textualmente la cita. La profeca fue real y se encuentra consignada en Los aos de
aprendizaje, en Jurez y su Mxico, de Ralph Roeder.
Edgar Chas
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de los indios ilustrados ser un cura lrrago13, para decir las misas y ya- no
hubieran sido suficiente humillacin. Suficientes insultos en una vida tan
breve que no alcanzar ningn remedio a sanar. Me hierve la sangre. Por
qu no dije nada? Por qu tampoco dije nada? Bittu bira
Juana Rosa: Por prieto.
Benito: Por ser un maldito indio que no hablaba espaol correctamente? Por venir
cansado y sucio desde muy lejos, desde un lugar en el que no existe la
Historia, o en el que su mala memoria no le permite aceptar que an en
Guelatao, en ese rincn del mundo, descobijados y solos, los hombres
tambin saben ponerse de pie. Ah la tormenta es la misma para todos. No
como aqu.
Estoy slo. Y as debo seguir por ahora hasta encontrar alianzas
tiles. Gente que me ayude a subir, a ser mejor, a llegar a donde debo, no
gente que me detenga.
Por eso me voy, Juana Rosa. Estos nueve das de encierro me han ayudado a
saber que mi destino no termina entre tus piernas, ni con las torcidas y dbiles de
Susanita en mi regazo. Mis das no son para agotar mi brazo para que coman
contentos ustedes, ni mi paciencia es tal para acompaar en el camino al carioso
Tereso.14 Yo quiero hacer algo ms.
13
El padre Lrraga era el preceptor que ofreci la edicin de una Teologa Moral, a partir de la cual se instrua
a los indios. Sus dificultades con el idioma castellano y la condicin de su origen, slo les permita aspirar a la
educacin clerical para ordenarse sacerdotes de alcances muy limitados. Podan decir misas y nada ms. Por lo
que se les conoca como Curas de Misa y Olla o Lrragos, por su instruccin. Vase Apuntes para mis hijos.
14 Susana y Tereso, nombre de los dos hijos naturales de Jurez. Hijos que, junto a su madre, fueron
abandonados por Jurez.
Edgar Chas
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S que si consigo ganar esta batalla, todas las cosas pueden a cambiar.
Ahora estas personas me necesitan ms que t, ms que mis hijos. Comenc un
camino que no tiene retorno. Consegu frenar una ley corrupta y estas son las
consecuencias. No s dnde va a parar todo esto, pero no puedo fallar.
Pausa.
Tu suerte, Juana Rosa, te va a llevar a otros caminos, a otros hombres
igualmente feos y seguramente ms buenos que yo, menos envenenados por lo que
han aprendido de la vida. Y tal vez ms amenos.
Juana Rosa: (Advirtindole) Tus hijos van a crecer sin su padre.
Benito: Como muchos otros. El dao est hecho. Las manitas de Tereso son anchas
y fuertes. Van a encontrar en la tierra el material para transformar sus das.
Y Susanita Caray, Susanita. Si la nia quiere, vivir, Juana Rosa. No
puedo y no debes hacer de su existencia tu carga. Te agotas, te secas y te
acabas sin poder hacer, sin poder ser t.
Juana Rosa lo abofetea. Pausa.
Perdnenme los tres. Quedarme con ustedes sera renunciar y renunciar es
permitir que el mundo siga girando con la misma cara siempre. Quedarme sera
Edgar Chas
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aceptar que el cura de Loxicha15 que me encerr aqu tiene razn y que la gente
como ustedes, como yo, no tiene remedio y est hecha por Dios para ser el carbn
de esta tierra. Mrame aqu postrado y hazte una idea de lo que te digo. Habras
tenido suficiente valor? Estars all afuera, Juana Rosa, dejndote insultar por los
guardias, por la mirada canina del juez? No lo creo. Y espero, por Dios, que no sea
as. No necesito ms problemas ahora.
Pausa.
Pirdete de una vez. Desaparece de mi vida con las dos pequeas vidas que
me anclan a esta triste tierra. Vine hasta aqu a pelear y todos los afectos me
estorban. Tengo que ser esa piedra que descalabre al gigante. Tengo qu hacer y
tengo que hacerlo solo.
Pausa. Con dificultad.
Fue todo un error, un descuido. Fue la obra de un tarado amor que no supo
decir basta cuando era tiempo. Pero lo digo ahora, basta.
Pausa. Mientras Juana Rosa se esfuma.
15
Fue el cura de Losicha quien, despus de haber sido desaforado para comparecer acusado por el pueblo de
exigir diezmos injustos, mand encarcelar al pueblo entero y al mismo abogado Jurez, por presentarle cargos
ante un tribunal eclesistico. Miahuatln fue el poblado en el que guardaron encierro los atrevidos. Jurez
durante nueve das, a finales de 1834.
Edgar Chas
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Necesito que me dejen ir, que me dejes ir, Juana Rosa. Para comenzar todo
de nuevo.
Pausa.
Adis. Y comienzas a desvanecerte. Te borras, te desalojo y quedo solo, con
mis cuitas y esta rabia que no deja de morder, igual que el miedo.
3. Oscuro, como la piel de la noche
Hablando con los presos de otras celdas, la cara untada y las manos aferradas a los
imposibles barrotes. Tratando de estar ecunime.
A m eso de la fealdad no me importa. Que cuando paro el transporte y me abren
la puerta me pregunten dnde est tu seor?, no me molesta. El seor soy yo,
les digo, les pago y se acab. Que no me dejen entrar a las fiestas porque suponen
que falsifiqu la invitacin, o que cuando me dejan entrar piensen que yo soy el
mesero, o que las muchachas cuando se estn despidiendo de todos a m me den la
mano para dejarme una moneda, no me importa. No me molesta que cuando
hablan de m los que no me conocen envidien mis ttulos de excelencia acadmica
y se nieguen, sin saber quin soy, a sostener un debate conmigo porque no sera
un dilogo de altura. No me molesta, no me importa. Es ms, me divierte.
Edgar Chas
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Que digan que tengo los pies rajados, la cola sucia, el cabello piojoso, que
huelo mal, que como frijoles para que se me olvide bien el espaol y que ms que
venir del tronco de la evolucin vengo de una rama accidentalmente cada, no me
afecta. Es ms, me vale madres.
Que detrs de esa humorada haya un discurso clasista, racista, darwinista
social, me tiene sin cuidado. Ni que viviera yo en otro mundo. La plutocracia
existe.
Yo me ro. De verdad, hasta me ro, me da risa todo eso. Y hago las mismas
bromas: Indio que chupa puro, ladrn seguro. Indio que quiere ser criollo, al
hoyo. Pendejos los indios que hasta para mear se encueran. Y otras por el estilo.
De verdad no me molesta la condicin sin condicin de los oscuros.
Soy oscuro y zapoteca, y qu mierdas!
Lo que me molesta, me enerva, me saca de quicio, es la suma. El sencillo
mecanismo aritmtico que adiciona adjetivos a la definicin de los indios:
imbciles, sucios, huevones, ladinos, groseros, salvajes, de mal gusto, feos,
ignorantes, ordinarios, subdesarrollados, corruptos, depravados y pobres
Y no es que sean sinnimos, pero todo el mundo los asocia cuando se dicen
de un indio. Lo que realmente me exaspera es que por ms que me esfuerzo y me
esfuerzo de verdad- no consigo refutar el imaginario comn porque en el fondo
tienen razn. Todos tienen razn. Salvo en un pequeo matiz.
Los indios, los chinos, los negros, los blancos y los rubitos, y todos los que
sean, los que se les ocurra, los que no enlist yo aqu, son imbciles, sucios,
huevones, ladinos, y tralal, tralal
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La naturaleza no es excluyente y sin ser democrtica nos sirvi a todos
parejo. El asunto es que nadie lo acepta. Para la ley, tanto como para los jueces y
los religiosos aunque suene a pleonasmo-, los hombres debieran ser todos iguales.
Pero siempre sale un imbcil a meter el desorden para decir Mas existen las clases
sociales, gracias a Dios . Pendejo.
Pausa. Transicin. Entra La Patria16.
As es, gente. Nacer con mala estrella y tener voluntad de atole es la desgracia
de todos ustedes.
La Patria: De todos nosotros.
Benito: De los que somos as, oscuros. No me lo tomen a mal. No es por ofender
que lo digo.
Pausa.
O supongamos que es ofensa. Que quiero que se me enojen.
La Patria: A ver, enjense.
Benito: Sirve para maldita la cosa. No cambia nada. Ven? Es lo que trato de
decirles. Que se enojen diez, cincuenta o tres millones de ustedes, de gente
desprotegida, de gente menor, de casi gente, de mugrosos roedores del erario
como ustedes, dependientes y miserables msquemicos como ustedes, no,
16
Se trata de una presencia alegrica con la que interacta Benito. Funciona como un eco, como una voz, la voz de su
conciencia.
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seores, me perdonan, pero no cambia nada.
La Patria: Ni hacen ruido. Prcticamente no existen.
Benito: No votan o votan mal, no saben leer, y si saben leer y hasta escriben, estn
entrenados para tenerle miedo a todo, para no poder mirar de frente a nadie,
para aceptar su condicin de trapos humanos.
La Patria: O para destrozarse entre ustedes, para morirse cirrticos, baados en su
vmito en las cantinas o con roa en las verijas.
Benito: Nacieron, viven y morirn como lo que son, una inmensa recua que so
con ser gente. Partida de cerdos, cerro inmundo de animales.
Pausa. Transicin.
La Patria: No es esto lo que les dicen all afuera?
Benito: Qu piensan?
La Patria: Tendrn razn?
Pausa.
Benito: No hay que permitirlo.
La Patria: Hagan algo.
Pausa.
Edgar Chas
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Benito: Qu tienen en las venas?
Pausa.
Nada. Lo dicho, atole y acaso pulque. Por eso adems de prietos, gordos y
chaparros somos una partida de ignorantes.
La Patria: Maldita raza.
Transicin.
Benito: Creo que no estoy siendo claro. Cmo tengo que hablarles para que
suceda algo, para moverlos por dentro, para que me entiendan?
Pausa. La Patria le susurra una opcin a probar.
A ver, respiren. Respiren hondo. Muy hondo, respiren. Respiren. Otra vez.
Ahora cierren los ojos. Todos los ojos cerrados. Cierren los ojos. Permtanselo. No
se frunzan, ni se enfurruen. Y respiren, no dejen de respirar. Dejar de respirar es
morirse. Respiren. Respiren. Otra vez.
Ah, sientan sus piernas. Las dos se mueven. Por su voluntad o a la fuerza,
se levantaron ustedes y vinieron hasta aqu. Por su voluntad, seguramente. Sientan
sus piernas. No se ran ni se pongan a llorar. No se defiendan. Respiren.
Ahora sientan sus manos. Abran y cierren sus manos. Son fuertes, son
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diestras y siniestras, tambin siniestras-. Sus manos son su presente y su futuro.
Imaginen todo lo que pueden hacer con ellas. Son su herramienta, lo que los hace
hombres. Capaces de cambiar su destino, el destino de todos. Los destinos se hacen
a mano, seores. Respiren.
Ahora abran los ojos. Miren a su alrededor. No estn solos. Pueden ir a
donde quieran, pueden hacer lo que quieran y no estn solos. Ustedes son de
ustedes, nadie es dueo de ustedes, sino ustedes mismos. Respiren una vez ms.
Listo.
Pausa.
Dganme, qu pas? Qu?
Pausa.
La Patria: Hablen.
Benito: Con un carajo! Exprsense. Pueden hacerlo. Si no lo hacen se van a
arrepentir. Yo s de qu les hablo.
Pausa17.
Es intil. Me hacen pensar que los desgraciados abusadores que los tienen
17
La interaccin del pblico es posible e incluso deseable-, por lo que los actores debern integrar, adecuarse a y/o
sortear las palabras de quienes intervengan.
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sometidos saben lo que hacen y tienen razn. Tienen razn?
Pausa.
Imagnense si no son unos retrgrados. Ah tienen, llego a pedirle audiencia
al juez, que es, entre otras cosas, francs o de ascendencia francesa. Gente fina,
gente buena, gente bonita. Le exijo que me muestre el documento en el que conste
la acusacin en contra de ustedes. Ustedes saben que no hay tal y si la hay es un
disparate. Pues me dice que no se va a poder, que es una causa reservada. Le pido,
pues, que me lea el auto de formal prisin y nada, que no se poda tampoco. Le dije
que iba yo a proceder a presentar una queja al da siguiente. Y qu creen que hice?
Present la queja al da siguiente? Lo hice o no, qu opinan? Pues s, seores,
porque yo no soy como ustedes
Pausa. Recapacita.
Perdn. S, s lo soy, pero mejor.
Pausa. Reflexiona
Mejor no por la sangre ni por el color, que de eso estamos hablando
justamente. Digo mejor, sin nimos de molestar, por los estudios, por las miras y
porque soy lo que he hecho de m mismo, no lo que han querido hacerme sujetos
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como el infeliz ese, el juez francs, que siendo gente seria, gente bonita, gente de
bien, tambin es un muy redomado hijo de la chingada.
Pausa.
Present mi queja, a las nueve de la maana. A las nueve, como indicaba el
tablero que era el horario de apertura. Pues no, seor, que el juez no haba llegado. Que
mandan a Pachito a que vaya corriendito a sacarlo del desayuno. Hay un seor de
levita, algo feo, pero de levita, con una carpeta de papeles, que quiere verlo.
La Patria: (Imitando al juz) Es importante?
Benito: (Como Pachito) S y no. Ver su merc, viste bien, pero la ropa le queda mal, habla
correctamente, pero es un prieto como los que estn en encerrados en Miahuatln.
La Patria: Hijo de la maana, no me lo esperaba, dile que ya voy.
Benito: Y s, corri todo lo que su majestuosa gordura le permita. Pretendi no ser
entendido por m cuando dijo:
La Patria: Neuf heures du matin! Ce monsieur a des habitudes dun maon.18
Benito: Costumbres de albail! Lo dice por lo celosos que son los albailes con su
trabajo, Excelencia?, le pregunt. Se puso rojo, se atragant con las migajas
del pan que an masticaba y se puso serio, muy, pero muy serio. Le ofrec
mi queja, la revis con prisa y sin ganas.
La Patria: Lo siento, seor, antes de dar viabilidad a este documento, tiene usted
que identificarse debidamente y mostrarme el poder que sus clientes le han
18
Las nueve de la maana. Este seor tiene costumbres de albail.
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otorgado para que los represente.
Benito: Respond que siendo abogado conocido ya haba sido incluso diputado
por el estado-, y tratndose de presos pobres, mis clientes no me haban otorgado
poder alguno y que no haca falta.
Pues el seor juez se enfad, me amenaz meneando sus regordetas
manillas que parecan un mazo de inflexible tocino- gritndome:
La Patria: Mejor djese de cosas, y no insista. Y lrguese de aqu, si no quiere que le
levante cargos por vago. O quiere terminar encerrado junto a los nacos esos
que tanto le importan?
Benito: Y qu pas? Qu creen que pas?
Pausa.
No dije nada. Guard mis papeles y me fui a mi casa, a retomar mis clases
en el Instituto de Ciencias y Artes19 a la espera de que el caso, debidamente
documentado y enviado al juez de la ciudad, se abriera ante una autoridad ms
competente.
Una semana despus fueron a sacarme los sardos de la casa de Juana Rosa,
casi a arrastras, mal vestido, descalzo eran las dos de la madrugada- y me trajeron
aqu, para refundirme miserablemente junto a ustedes.
La Patria: Les parece justo?
Benito: Pues claro que no. No es justo, es una perrada. Igual a la que les hicieron a
19
Instituto de Ciencias y Artes de la ciudad de Oaxaca, donde ese ao Benito Jurez Garca enseaba
temporalmente derecho cannico ese ao. Es el mismo Instituto del que se gradu como legista aos atrs.
Edgar Chas
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ustedes. No hay diferencia. O no mucha. Igual, igual no es. Vamos, es igual
pero diferente. Mi caso se cuece aparte. Indio, indio, pero indio ilustrado.
Psele a quin le pese. Indio diferente, indio inteligente. Indio de oro.
La Patria lo golpea para que vuelva en s. Pausa.
Ustedes tambin pueden ser mejores. No me malentiendan, justamente ese
es mi pleito, convencer a todo mundo de que ustedes pueden ser mejores, y darles
ese derecho, las condiciones. No se me confundan. Estoy hablando del trabajo
sobre uno mismo. Para ser igual a cualquiera. No sera lindo? No, seguramente
lindo no, pero justo tal vez.
La Patria: Yo dira incluso que ideal. Sera ideal, pero ese es otro cantar.
Pausa.
Benito: Se los voy a decir de otra manera.
Pausa. Lo duda, pero se decide.
Bueno. Va. Lo voy a decir slo una vez. Escuchen bien, porque es en serio. Si
vamos a hundirnos que sea en el fango de la razn.
La Patria: Si vamos a pudrirnos en la sombra, apartados de la luz, que valga la
pena.
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Benito: Si de todos modos nada cambia en la realidad, si nada va a cambiar
La Patria: Que arda nuestra lengua junto con nuestra conciencia.
Benito: Su suerte, seores, ha de ser mi suerte. Se los prometo. Para eso me
llamaron, para eso vine, porque cre junto con ustedes en lo que era justo.
Vamos a salir todos de aqu
La Patria: O aqu nos quedamos para siempre, podridos, pero juntos
Benito: Pero necesito que me ayuden.
La Patria: Donc, poder hacer y deshacer el propio destino, cest a quon apelle la
Libert, nest pas?
Benito: Oiu, bien sur. Ustedes tienen derecho a ello. No me lo tomen a mal, no estoy
haciendo un llamado a la anarqua ni los estoy aventando a la guerra. Pero
se trata de que entiendan que nadie, nunca, nunca ms nadie, siendo
mexicano como ustedes- o extranjero, consiga despojarlos, engaarlos,
utilizarlos, o maltratarlos impunemente. Nadie.
La Patria: Esto sera la Justicia: derechos y obligaciones bien claros. Lo mismo para
todos en la ciudad y en el campo.
Benito: No hay que confundir. La Justicia no se trata de que se castigue a los
maosos, porque siempre habr vivales. Se trata de que no har falta
castigar a nadie cuando el ideal de igualdad sea real. Se tata de educar a los
nios para no tener que castigar a los hombres. Se trata de medir a los
hombres con sus ideas, de hacerlos congruentes con ellas. Por eso, ha
llegado el fin del rgimen de las excepciones y de los fueros.
Se trata de que en este terruo nopalero van a renivelarse las responsabilidades, los
Edgar Chas
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derechos y las obligaciones. Se trata de que si todos estn obligados a algo digamos los
impuestos, a no tirar basura-, todos tendrn los mismos derechos, como tener primas
matrimoniales exuberantes.
La Patria: Sueldos desmesurados.
Benito: A tener jardn en casa.
La Patria: Mascotas raras.
Benito: Propiedades en Pars
La Patria: Y cuentas bancarias en Suiza.
Ambos: Derechos y obligaciones iguales para todos.
Benito: Porque los derechos de hoy no son los mismos para todos. O s? No es
posible que un magistrado gane ms que trescientos de ustedes, tenga casas,
mujeres y respeto.
La Patria: No es posible que para vivir menos que dignamente aqu, sus hermanos,
sus esposos y sus hijos tengan que irse all a lavar baos y a pizcar tomate y
no tengan casa, ni mujer, ni respeto.
Benito: De esto se trata y esto es lo que hace la diferencia enorme entre ustedes y
los otros. Que ustedes no tienen derechos, y que si los tuvieran no sabran
cmo hacerlos valer. Y que si los tuvieran y supieran hacerlos valer, no
faltara alguno que inventara cualquier cosa para sacarlos de la ley. Y de
todos modos
Benito y La Patria: chingrselos.
Benito: Lo importante es que ustedes deben saber pelear, deben saber que tienen
derecho a ello y deben saber pelear porque nadie va a venir a darles valor, el
Edgar Chas
25
valor que se merecen, sino todo lo contrario.
La Patria: Peleando se van a abrir el camino.
Benito: Peleando se van a hacer el espacio.
La Patria: Peleando van a conquistar el derecho a existir en el mundo de los
hombres iguales.
Benito: Porque de otro modo no son ni sern ms que el combustible de una
Historia sin final feliz.
Pausa.
La Patria: Es claro as, o se los digo con un cuento?
Benito: Con un cuento. rase una vez que un cura infame, en el nombre de Dios, le
peda dinero a un pueblo para l no trabajar. Como si Dios cobrara la consulta
por hora. El cura infame les pidi, el pueblo pagaba y dejaba de comer, para que
el cura infame engordara y dijera que as Dios estaba contento.
La Patria: Si Dios estuviera contento con semejante atrocidad, ni usted ni yo sabramos.
Porque tampoco saben cuando no est contento.
Benito: Dios solamente cre y nos entreg el mundo en nuestras manos. Nosotros
hacemos y deshacemos con l. Eso lo entenda el cura, que sin remordimientos
robaba al pueblo en el nombre de Dios con altos aranceles y diezmos
desproporcionados.
La Patria: Pero no era Dios quien los despojaba. No era Dios el que abusaba, no era Dios
el que quera verlos desnudos y sangrando. Quin era, entonces?
Edgar Chas
26
Benito: Piensen. No es Dios el Dios que quiere ver desnudo y sangrando a su
rebao. No es Dios el Dios que les pide sacrificios inhumanos a los
humanos. No es Dios un Dios de la venganza, de la vergenza y del dolor.
Eso no es Dios, seores. No se engaen y no se dejen engaar.
La Patria: Cuando Dios los vea levantarse dignamente y ser hombres como los
verdaderos hombres, seguramente estar contento, aunque no lo sepamos. Y
no importar porque su obra ser consecuente.
Benito: Son los pastores abusivos, que sangran y mandan al matadero al rebao,
los que tienen que desaparecer tal y como los conocemos ahora.
La Patria: El cura infame no quiso ponerse a la altura de los hombres que
pisoteaba, no quiso ser hombre y sintindose rey, quiso tener la razn.
Benito: Quiso hacer lo que se le daba la gana y quiso que todos le aplaudiramos el
chiste. Por eso, el seor cura de Loxicha decidi que todos ustedes junto
conmigo, por indios y apestosos
La Patria: Y por no creer en Dios de esa manera tan atroz
Benito: Debamos estar encerrados aqu para podrirnos juntos y no estar afeando el
paisaje all afuera.
La Patria: Quiere que le digamos si la crcel es lo suficientemente insalubre
Benito: Si no para que nos echen ms mierda de la que nos han hecho tragar desde
siempre.
La Patria: Por indios.
Benito: Eso quiere, o eso parece. Es un buen cuento, no?
La Patria: O uno muy real, al menos.
Edgar Chas
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Transicin.
Benito: La moraleja es muy simple: El nico derecho efectivo que tenemos es el de
quedarnos callados. Pero tranquilos. No pasa nada. Nunca pasa nada. No
importa si nos escucharon. Lo ms que puede pasar es que nos deshagan la
cara a patadas.
La Patria: O que nos silencien otra vez.
Benito: Pero de ah no pasa.
Fiesta popular fuera del presidio cohetes, canto, jolgorio-. La Patria le entrega a Benito su orden
de liberacin y canta La nueva paloma.
4. Pasos hacia la luz
Postrado, con la orden de su liberacin en la mano, la puerta de su celda abierta. La Patria
le arroja su ropa de ciudad al piso. Contrasta con los harapos de manta que viste.
Soy el que soy.
Soy esto que soy.
Pero quin soy?
Edgar Chas
28
Nadie.
Soy el hijo de mi madre muerta.
Soy el hijo de mi padre muerto.
Soy el hermano de mis hermanos muertos.
Soy el que un da ha de morir.
Soy el hermano de todos los que estn vivos.
Soy un hijo de Dios. Uno pequeo.
Soy un grano de arena sobre esta semilla de mostaza.
Soy?
Soy este pueblo. Soy un ciudadano. Soy un peatn. Soy un civil.
Soy de este pueblo. Yo soy un pueblo. Olvidado.
Eso soy.
Un soldado de Dios, armado de ira.
Un irredento, que no quiere el perdn.
Un renegado, que besa la mano de aquel de quien reniega.
Soy un olvidadizo. Soy un olvidador.
Soy vctima de las circunstancias.
Soy mis circunstancias.
Soy ms que mis circunstancias.
Edgar Chas
29
Tu enemigo. Mi enemigo.
El hombre sin amigos.
El que se qued solo.
Soy lo nico que me queda.
Soy todo lo que me queda.
Soy mi esperanza.
Soy mi ms grande temor.
Soy estos ojos abiertos en la oscuridad vaca.
Soy estas ganas de mear.
Soy estos gases que cantan.
Soy esta hambre atrasada.
Soy esta hambre de ms.
Soy ms que esta hambre.
Soy esta respiracin.
Soy este tiempo muerto.
Soy el que sobrevive a este tiempo.
Soy tiempo.
Soy el defensor de los pobres.
Soy el que no pudo defenderse.
Soy de verdad, esta verdad, ahora?
Edgar Chas
30
Soy lo que soy. Y no me soporto. A veces.
No soy lo que quiero ser. Casi nunca.
Soy una enorme mentira.
Soy de mentiras.
Soy la mentira.
A veces.
Hoy.
Transicin.
Mejor sera que no les dijeran nada. Mejor sera que noms despertaran y yo
ya no est. Mejor sera que se olvidaran de ellos, que se olvidaran ellos de ellos
mismos. Mejor sera que no despertaran jams.
Mirando el papel. Sin saber qu hacer con l.
Hoy es tres veces el tercer da. Esta es la nica enmienda. Mi nica
posibilidad. Una posibilidad sin ustedes.
Pausa. Reflexiona.
Se trata de medir a los hombres con sus ideas, de hacerlos congruentes con ellas.
Edgar Chas
31
A los presos.
Ustedes no tienen enmienda, ni remedio. La nica novedad con ustedes es
que siguen siendo esta maldita raza que no cambia. Maldita tres veces por dolerme
en ella. Por lo que de ella me duele.
Cambia de vestuario.
No puedo detenerme. O s puedo. Pero no quiero. Sera triste, pero ms un
desastre. Una muy alta traicin. Traicin entre las traiciones. Al ideal, a m mismo.
Pausa.
Que me perdonen mis viejos por no poder ser su bastn. Las mujeres y las nias por
ser una vez ms esa sombra que no es nada sino sombra, y que no deja de estorbar. Que me
perdonen los hombres esta rabia que ms parece mentira, porque no es hoy que van a
entenderla. Que me perdonen, si pueden. Yo no puedo perdonarlos. Porque en sus ojos
mojados, polvosos y miserables encuentro el tamao de mi causa.
Pausa.
Quiero poder hacer esto sin arrepentimiento, quiero poder dormir sin que el
llanto de mis hijos me despierte en la madrugada, sin sus ojos pegados a mi
Edgar Chas
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espalda. Estoy harto de las pesadillas. Quiero mirar de frente a Benito ante el
espejo y poder decirle, Benito, te perdono. Sin culpa. Quiero poder olvidarlo todo,
olvidarlos a todos. Huir, perderme, no saber nada, nada ms. Cunto los odio
Pausa. Transicin.
A partir de hoy la justicia para todos los hombres tendra que haber sido la
misma, a partir de hoy los hombres tendran que haber sido iguales los unos de los
otros. Si al menos la enmienda los incluyera a ellos, si al menos esta derrota no
fuera tan evidente. Si al menos no me aplastara junto con ellos y no me confirmara
que nada va a cambiar jams
Blandiendo el papel en su mano.
Estn comprndome el silencio, Pater? Tengo derecho a aceptarlo? A qu
debo renunciar? Por qu no puedo ser yo lo ms importante para m ahora?
Pausa.
Claro que puedo. Me lo merezco. Lo necesito, pero necesito ms. No basta
con la libertad. Es un tesoro frgil. Adems no es egosmo. Estos golpes que sufr,
que he visto sufrir a estas pobre gente que se quej con sus verdugos en contra de
sus verdugos, me han demostrado de bulto que la sociedad jams ser feliz. Nada
Edgar Chas
33
puede cambiar. Yo hubiera querido destruir ese poder funesto. Lo intent. Pero es
una batalla desigual. No tengo esa envergadura
Pausa.
Dnde hago ms falta, Seor? Dnde? Porque all afuera, qu? Cmo podra
derrocar de su pequeo trono a quienes usufructan en tu nombre? Cmo hacer valer
mi estampa en una tierra de malinches y afrancesados? Y si todo eso fuera posible, por
dnde comenzar?
Pausa.
No voy a volver. Mi familia ya qued atrs. Ya la borr. No quiero verla,
porque me he muerto con ella. No me queda nada.
Nadie, nada, sino el amor virginal de una nia de siete aos que me abraza
inocente y me llama Nitto. El amor de una nia blanca, lejana, prohibida, a la que
no puedo renunciar. La esperanza de una vida mejor. No tengo sino este amor
monstruoso, abusivo, que ni t ni nadie veran bien ahora, que me llenara de
vergenza. Que mi padre no bendecira, con el que terminara de hundirme
porque eres una nia Margarita20
Pater Slo dame la paz, el silencio y el olvido. Slo eso. Porque si soy tan
pequeo, si slo soy este, nada voy a poder.
20
Margarita Maza, quien diez aos ms tarde habra de ser su esposa.
Edgar Chas
34
Cambio. Entra La Patria en actitud ritual. Lo unge de bronce.
Pero estos esperan algo de m. Maldita sea. Yo dej todo por seguirlos. Haber
ganado hubiera sido la gloria, pero slo ganamos esto sta limosna.
Se refiere a su hoja de liberacin. Pausa. La Patria lo maquilla de bronce.
La Patria: No puede cambiar nada desde aqu. El pasado y su huella son una
herida muy profunda.
Benito: No soy ese guerrero. No lo soy Perdnenme todos, pero hoy voy a fallar.
No voy a poder quedarme, no pude sacarlos de aqu. Y juro que lo intent
Dios les dio ese destino. A m me bendice con otro. El sacrificio de esta vez
son ustedes. Buena suerte.
Sale.
Oscuro final.
Edgar Chas
35

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BENITO ANTES DE JUREZ

TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

La luna me est mirando

Noche y Laguna me abrazan

Primero la oscuridad. Despus la respiracin agitada. El latido destemplado de un

porque voy solo-, no es el hambre porque estoy acostumbrado-, ni los agujeros

traidores que accidentan mi paso volvindolo tropiezo.

No, tampoco lo es abandonar el mundo conocido y salir hacia la nada en

ma, pero tampoco me es ajena: Guajc. Guaj. Guajac. Guajac. Guajac.3

Se detiene. Pausa. Luego el grito:

Guelatao: La laguna encantada, la azulosa espalda femenina de la sierra, las

nubes en el suelo desperezando en la maana su sueo hmedo de suaves

almohadas, atrs. Perdidas, prdidas para siempre. Un siempre que ya es nunca.

Un siempre que es jams.

No dije nada, bittu bira, no dije nada

No consigo caer en mi cada. Ningn muro da la cara para detenerme los

sus fauces para m. Ninguna rama dormida atraviesa de un golpe mi corazn

intencionados dentro de mi cabeza de piedra. Y eso no es lo peor.

Lo peor es que fue mi culpa. Me qued mirando a Saturnino Agarpa, el

ramas. Y los nombraba: Jacobo, Numancia, Beltrones, Chepina, Talego, Marciano y

Saturnino y Melitn pasaron frente a mis pequeos siete. Se me quedaron

cortitos, se me pusieron de pie. Saturnino y Melitn se acercaron. Melitn cont

mis borregos. Saturnino lo seal. Melitn tom a Boiga. Saturnino abri su

bolsota y Melitn lo encostal. Es Boiga. Es mi Boiga. A Boiga no, a Boiga no,

Ahora soy mi sombra en la sombra perdida de la noche. No voy a volver. Avanzo.

Respiro y fatigo el monte. Me dejo ir en el camino ciega y mansamente. Abrazo la suerte

que me anticipa rumores, desconocidos rumores. Me arrastro en el sendero. Y cuando el

aparece. Grito, maldigo, avanzo y retrocedo. Me orino en los pantalones. No s cmo

que no es ro-. El fuego no se rebela al reducido espacio que lo contiene un incendio

arredran, me borran, me descomponen.

mi borrego. Ga do dana Chepa?5 La conoce? Mi boiga. No te lo lleves. A boiga no.

Alguien por ah? Me escuchan? Manuel? Conchita? Martn?

Silencio. Cuando sabe que nadie lo escucha

Pater. Mrame en esta apestosa cloaca. Hoy se cumplen nueve das en la

la brillante cascada de color y calor, con tu cauda dorada de esplendor. 9 Que tu

justicia suprema, constructor de constructores, salpique esta tierra de maldad. Haz

de la Ley mi escudo y mi espada. Dame la fuerza y la calma, la rabia y la sabidura

para recomponer el mundo. Porque hace falta, porque es necesario. Porque lo

necesitamos tanto Redde lucem tuam. Ne obliviscaris me.10

Juana Rosa: (Incrdula) No me fui, Juana Rosa, no me fui, me llevaron.

Benito: (Afirmando) Eso voy a decirte porque es la verdad. Yo no miento. Me

llevaron. Me arrancaron de la noche para encerrarme en una an ms

oscura (se refiere a la celda). Me arrancaron, costra de entre tus carnes, y me

dejan secarme aqu, herido y ladrando, junto a mi odio. T no lo habras

Benito: (Matizando) Demasiado dada al placer y satisfecha con tu belleza. Belleza

que, por otro lado, tambin es verdad, yo no merezco.

Juana Rosa: Por indio.

Benito: S lo s, siempre lo he sabido. Siempre lo supe.

Benito: Desde la escuela, te acuerdas? Te cont. Cuando el profesor Mndez12 me

seal con su profeca.

quien parece inferior a nosotros, va a ser un gran poltico, se convertir en

uno de nuestros hombres famosos y en la gloria de la patria.

momento no me pareci lo que semanas ms tarde: una maldita burla

soterrada. Por qu inferior? Inferior por qu?

Juana Rosa: Por no decir nada. Por callado.

Juana Rosa: Un zopilote de levita.

Benito: Un zopilote de levita. Como si los aos de infancia en la sierra, como si la

servidumbre descalzo y hambriento-, como si los aos de la primera

escuela en el saln de los menesterosos-, y el promisorio y beatfico destino

hubieran sido suficiente humillacin. Suficientes insultos en una vida tan

breve que no alcanzar ningn remedio a sanar. Me hierve la sangre. Por

qu no dije nada? Por qu tampoco dije nada? Bittu bira

Juana Rosa: Por prieto.