SELLO Destino

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Otros ttulos
La llave

La llave de la buena vida Joan Garriga

El mayor regalo que le hacemos a llave, alcanzaremos la buena vida, Joan Garriga (Bellpuig, 1957) es licenciado SERVICIO 1 marzo
de la coleccin un hijo es, sin duda, entregarle su que no es otra cosa que ser en Psicologa por la Universidad de
Imago Mundi propia vida. A lo largo de ella, capaces de tomar y soltar con Barcelona. En 1986 cre el Institut Gestalt

El buen amor en la pareja

disfrutar de muchos momentos
de crecimiento, expansin y
felicidad, pero tambin sufrir
alegra aquello que la vida tiene
reservado para nosotros, o, lo
que es lo mismo, saber ganar sin
de la de Barcelona, donde desarrolla su actividad
como terapeuta y formador en
Constelaciones Familiares, coaching
PRUEBA DIGITAL
VALIDA COMO PRUEBA DE COLOR
EXCEPTO TINTAS DIRECTAS, STAMPINGS, ETC.

Cuando uno y uno suman ms que dos

Joan Garriga
otros de prdida, recogimiento y
dolor. En el relato que abre este
libro, unos padres deciden
perderse a uno mismo y saber
perder ganndose a uno mismo. buena vida sistmico, terapia Gestalt y PNL. En 1999
invit a Bert Hellinger a presentar su trabajo
sistmico sobre Constelaciones Familiares
DISEO 27/1 sabirna

Joan
Una mochila para el Universo Un cuento sobre el ganar y en el Institut Gestalt de Barcelona, y con el
regalarle a su hijo, al cumplir los EDICIN
21 rutas para vivir con nuestras emociones el perder, sobre avanzar y tiempo se ha convertido en uno de los
Elsa Punset dieciocho aos, una llave de tres principales exponentes de esta terapia en
retroceder, sobre acertar y
dientes para ayudarle a abrir las
El sueo de Alicia
La vida y la ciencia se funden en la historia
ms emocionante
Eduardo Punset
distintas puertas que se irn
mostrando ante s.
A partir del relato, Joan Garriga
errar, extraviarse y
encontrarse, expandirse y
contraerse; sobre nacer y
morir, sobre llegar y partir... Es
Garriga Espaa y el mundo hispanohablante. Ha
publicado numerosos artculos sobre
psicoterapia en revistas especializadas y es
autor de Dnde estn las monedas? (2006),
toma posicin y habla desde su Vivir en el alma (2008) y El buen amor en la
decir, sobre la danza de la vida
Qu quieren las mujeres? pareja (Destino, 2013), todos con un gran
amplia experiencia como de todas las personas, animada CARACTERSTICAS
ltimas revelaciones de la ciencia sobre el xito de crtica y pblico.
terapeuta en un texto que nos por los ritmos de su propio
deseo sexual femenino
ilumina en el intento de vivir comps existencial. IMPRESIN 4/0
Daniel Bergner
plenamente en un mundo cada www.joangarriga.com
Comer sin miedo vez ms complejo. Los tres www.institutgestalt.com
Mitos, falacias y mentiras sobre la dientes de la llave son los tres
www.facebook.com/joangarrigabacardi
alimentacin del siglo XXI recursos a los que debemos PAPEL Folding 240 grm
J. M. Mulet acudir siempre, sea cual sea la
Yo, mono situacin, y son la verdad, la Saber ganar sin PLASTIFCADO Brillo

Nuestros comportamientos a partir de la valenta y la conciencia. Es decir, perderse a uno UVI -

observacin de los primates el ser uno mismo, el coraje para mismo y saber perder
Pablo Herreros Ubalde perseverar ante los
contratiempos y el mantenerse
ganndose a uno RELIEVE -

despierto a la propia existencia y mismo

imago mundi
BAJORRELIEVE -
Diseo de la cubierta: Departamento de Arte y Diseo, rea lo que nos rodea. Si usamos esta
Editorial Grupo Planeta
Fotografa del autor: Gabriel Muoz STAMPING -
Diseo de la coleccin: Compaa

FORRO TAPA -

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-
11 mm
 Joan Garriga

La llave
de la buena vida
Saber ganar sin
perderse a uno mismo
y saber perder
ganndose a uno mismo

Ediciones Destino Coleccin Imago Mundi Volumen 265

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 No se permite la reproduccin total o parcial de este libro,
ni su incorporacin a un sistema informtico, ni su transmisin
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o por telfono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47.

Joan Garriga Bacard, 2014

Ediciones Destino, S. A., 2014

Diagonal, 662-664. 08034 Barcelona
www.edestino.es
www.planetadelibros.com

Primera edicin: marzo de 2014

ISBN: 978-84-233-4787-2
Depsito legal: B. 2.749-2014
Impreso por Cayfosa
Impreso en Espaa Printed in Spain

El papel utilizado para la impresin de este libro es cien por cien

libre de cloro y est calificado como papel ecolgico.

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 NDICE

El cuento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

La reflexin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
1. Tomar y soltar con alegra . . . . . . . . . . . . . . . 33
2. La ley de la Gran Voluntad . . . . . . . . . . . . . . 41
3. Las tres virtudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
4. Los tres pecados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
5. Las puertas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
6. Ganar sin perderse a uno mismo . . . . . . . . . . 85
7. Perder ganndose a uno mismo . . . . . . . . . . . 101
8. El perder en la pareja . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
9. Los rdenes de la Existencia . . . . . . . . . . . . . 117
10. Subir la montaa, descender la montaa . . . . 131
11. Entregar los hijos a la vida . . . . . . . . . . . . . . 139
12. La llave de la buena vida . . . . . . . . . . . . . . . . 149
13. Eplogo con meditacin: Quin eres t? . . . . 163

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 1

TOMAR Y SOLTAR CON ALEGRA

La meta es vivir con compostura divina, en

pleno gesto de energa, como Dionisio cabal-
gando el tigre sin ser despedazado.

Joseph Campbell

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 Lo que acabas de leer es un cuento sobre el ganar y el
perder, sobre avanzar y retroceder, sobre acertar y
errar, extraviarse y encontrarse, expandirse y contraer-
se; sobre nacer y morir, sobre llegar y partir... Es decir,
sobre la danza de la vida de todas las personas, ani-
mada por los ritmos de su propio comps existencial.
Le tengo un especial aprecio a una frase de san
Agustn, repleta de extrema sabidura, que me gusta
citar en charlas y talleres y que impregna de alguna
manera todo el relato que acabas de leer: La feli-
cidad consiste en tomar con alegra lo que la vida nos
da y en soltar con la misma alegra lo que la vida
nos quita. De hecho, el cuento, y el libro en su con-
junto, se podran resumir en esa frase. O en esta otra,
muy parecida, aunque un poco ms sofisticada: el
secreto de la buena vida consiste en saber ganar sin
perderse a uno mismo y en saber perder ganndose
a uno mismo. Es decir, en saber ganar y saber perder
manteniendo de alguna manera la quietud y el equi-
librio interior; en saber tomar y saber soltar con
buen nimo, preservando la serenidad, el sentido y
la esperanza.

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 36 la llave de la buena vida

Si soltar con alegra puede parecer un reto excesi

vamente acrobtico para los comunes mortales que
somos, al menos conviene afanarse en lograr soltar
con respeto, humildad y reverencia hacia la Gran
Voluntad (la de Dios, la del Universo, o como desee-
mos llamarla). sa es, en definitiva, la gran leccin
que los padres del cuento tratan de transmitir a su
hijo, y que muchos padres intentamos transmitir, in-
mersos, no obstante, en un aprendizaje continuo, a
nuestros hijos.
No hay mayor didctica para los hijos que la del
ejemplo, esto es, la forma en que los padres acogen
y transitan por sus propias alegras y penas y logran
mantenerse en sintona con su alma, ahuyentan-
do tanto vanidades insulsas como vanas depresio-
nes. Ciertamente, los padres cuentan, y mucho, como
modelos para sus hijos. Por eso es tan importante
que traten de ser slidos y felices. No vale predicar
con buenas palabras, que los hijos aborrecen si no se
acompaan de la respectiva congruencia en los ac-
tos. Las palabras palidecen ante la reluciente verdad
de las vivencias; las teoras se adelgazan ante la am-
plitud de los hechos.
Reza el Libro del Eclesiasts: Todo tiene su tiem-
po bajo el sol, su tiempo el nacer y su tiempo el mo-
rir, su tiempo el plantar y su tiempo el arrancar lo
plantado, su tiempo el amar y su tiempo el aborre-
cer, su tiempo el edificar y su tiempo el destruir.
Nuestro deseo de estabilidad compite con la natu
raleza polarizada y cambiante de las cosas, a la que
debemos confiarnos para crecer. Nuestro deseo de

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 tomar y soltar con alegra 37

control sobre la realidad rivaliza con la naturaleza

a menudo azarosa y caprichosa de la vida, a la que
nos corresponde abrirnos para ser ms amplios y
maduros. Pero no es fcil llegar a ese punto de aper-
tura. A veces resulta difcil recibir con agradecimien-
to lo que la vida nos da, y otras veces es dificilsimo
soltar aquello (o a aquellos) que la vida nos quita. El
trasfondo de los problemas que enfrentamos en te-
rapia tiene siempre una de estas dos variantes: o bien
ocurre algo que no quiero que ocurra (la vida me da
lo que no deseo), o bien no ocurre algo que quisiera
que ocurriese (la vida no me da lo que s deseo), y
esta discrepancia entre deseo y realidad es fuente de
sufrimiento.
En su trasfondo, todo problema conlleva un dfi-
cit de aceptacin de alguna cosa, suceso o persona,
y un plus apasionado de oposicin a lo que sucede.
Estar lejos de lo que uno quiere o cerca de lo que
uno aborrece equivale a sufrimiento, nos ense
Buda. Por eso, vivir practicando el consejo que nos
da san Agustn suena ms bien a gran reto espiritual,
a recompensa por haber desarrollado sabidura en
vida, por haber limado el mpetu desbocado de los
deseos y los miedos, de las querencias y los rechazos;
adems, requiere a menudo de largos y valerosos
procesos emocionales, as como adentrarse en una
mente contemplativa, menos volitiva y evaluativa,
que lo abrace todo; podemos y debemos intentar-
lo. El premio vale la pena: si lo logramos, estaremos
muy cerca de una clase de felicidad poco comn,
una felicidad consciente, serena y duradera. En ella,

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 38 la llave de la buena vida

el ritmo que imprime el tambor de la vida es el del

espritu, y no el del ego, al que habremos logrado
adelgazar poco a poco.
Como siempre he sentido pasin por la fbula y
la metfora, a menudo me encuentro en mis talleres
expresando mensajes y exponiendo conceptos nada
simples a travs de cuentos e historias que van cre-
ciendo a medida que los narro, historias que encon-
traron su semilla fundacional en algo que le o escu-
ch aqu o all. Me asombra comprobar, una y otra
vez, cmo una historia aparentemente sencilla con-
duce a reflexiones profundas y a grandes ensean-
zas, y facilita la sutil obtencin de aprendizajes tiles
para la vida. El primer libro que escrib se titul
Dnde estn las monedas?: las claves del vnculo
logrado entre hijos y padres y es un cuento con un
breve ensayo agregado que habla tambin de padres
e hijos. Aquel libro se centra en la importancia de
evitar posiciones existenciales de sufrimiento edifi-
cadas en el rechazo a lo recibido de nuestros padres
o nuestros mayores las monedas durante la in-
fancia y la adolescencia. Habla de la importancia de
curar y superar las heridas infantiles, y desprende un
mensaje de honra, aceptacin y puesta en paz con los
padres y con el pasado como clave para ser felices.
Si en Dnde estn las monedas? se abordan los
problemas para tomar lo que la vida nos da, en La
llave de la buena vida la mirada se dirige hacia los
recursos para manejar tanto lo que la vida nos da
como lo que la vida nos quita. Este cuento trata,
adems, sobre la orientacin hacia el futuro, la rea-

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 tomar y soltar con alegra 39

lizacin personal, con sus extravos, y la grandeza

de nuestra vida adulta, con sus retos y vrtigos exis-
tenciales, como el ser y el tener, el amar, la soledad,
el sinsentido y la muerte. Es una historia quiz un
poco menos teraputica y un poco ms espiritual, y
tiene algo de balance vital y de legado para los que
vienen, especialmente para mis hijos.
Entregar a los hijos a su propia vida, algo que re-
sultaba y resulta del todo natural en sociedades ms
tradicionales, es un reto difcil para muchas familias
en las generaciones presentes debido a mltiples ra-
zones. Algunas son de orden socioeconmico, pues-
to que para muchos jvenes no es sencillo obtener
autonoma econmica y laboral en esta sociedad su-
puestamente del bienestar. Otras son de orden afec-
tivo y emocional: son numerosos los hijos que atien-
den las necesidades y huecos afectivos inconscientes
de sus padres, permaneciendo mucho tiempo a su
lado y postergando su propia vida, o satisfaciendo el
anhelo de los padres de persistir en su rol protector
lo cual puede debilitar a sus hijos o de perma-
necer en un excesivo nexo afectivo en lo cotidia-
no con ellos. Esto se conoce como el sndrome del
nido vaco, lo experimentan los padres y la pareja
de los padres cuando los hijos emprenden su propio
vuelo. Sin embargo, pocas cosas hacen sentir tan
bien y tan honrados a los padres como el hecho de
que su hijo se oriente a su propio camino, su propia
grandeza, su propia obra y su propia felicidad. Los
desarrollos de los hijos engrandecen a los padres.
A travs de mi trabajo como terapeuta, he com-

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 40 la llave de la buena vida

probado que una parte enorme de nuestro sufri-

miento proviene de no saber soltar. A menudo me
llegan personas que han sufrido una prdida y no
la han integrado bien a travs del correspondiente
proceso emocional que culmina en la aceptacin
amorosa de lo que doli, por lo cual se mantienen
mucho tiempo vinculadas a esa prdida y su energa
permanece paralizada. No realizan el proceso de li-
berar, de soltar algo de s mismas y volver con fuerza
al carril de la vida y de la alegra. La vida las coloca
ante puertas que se resisten a atravesar, de modo que
se quedan demasiado tiempo paradas bajo el dintel,
estancadas y sufriendo. Soltar con alegra lo que la
vida te quita, postula san Agustn. No siempre es
posible hacerlo con alegra, pero al menos es necesa-
rio hacerlo para volver a sentir esa alegra. Al soltar
algo que perdimos, sentimos que se nos arranca una
parte de nuestra identidad o de nuestra narrativa vi-
tal, de lo que parece que somos, lo cual genera zozo-
bra y resistencia, pero tambin oportunidades de li-
bertad, de madurez y de futuro.

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 2

LA LEY DE LA GRAN VOLUNTAD

Nuestras voluntades y nuestros destinos

corren por tan opuestas sendas que siempre
quedan derrumbados nuestros planes. Somos
dueos de nuestros pensamientos; su ejecu-
cin, sin embargo, nos es ajena.

William Shakespeare

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