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Creo Que El Mundo Actual No Es Terreno Propicio para Revoluciones Por Rafael Cadenas PDF
Creo Que El Mundo Actual No Es Terreno Propicio para Revoluciones Por Rafael Cadenas PDF
Prodavinci
Has dicho que Los cuadernos del destierro es el germen de lo que has escrito
despus
Si, pues ese libro es un conjunto de poemas en prosa y gran parte de lo que he escrito
despus sigue dentro de esa forma, sobre la cual hay todava cierta confusin. Se
tiende a considerar poema en prosa a cualquier prosa potica. Conozco antologas de
poemas en prosa donde uno casi no los encuentra.
En uno de tus versos libres en Amante asomas casi en un solo aliento amar,
escribir y observar. Podra decirse que son sinnimos para ti, en tu vida?
Todo eso est unido, lo que pasa es que siempre estamos dividiendo las cosas.
Hacemos muchas que en realidad son actos amorosos. Cosas sencillas de la vida
cotidiana estn animadas por una energa que se puede llamar amor, pero es mejor no
darle nombre. Yo evito esa palabra porque est desgastada. Lo mismo ha ocurrido con
otras, tambin grandes, que yacen hoy vacas en el repertorio de la trivialidad.
Te consideras pesimista?
Ni pesimista ni optimista. Ms bien apegado, ceido a la realidad, que siempre es
fantstica, aunque raramente se ve as. Esta sensacin, por cierto, acompa siempre
a Borges.
Rilke una vez dijo, que la obra de arte es el resultado de haber estado en
peligro, de haber ido hasta el extremo de una experiencia que ningn hombre
afn de afirmarse, dominar, disfrutar. Hay algo enfermo en ese empeo. Muchas de
las grandes personalidades de la historia han sido psicpatas, y esto no se quiere ver.
Cuando se habla de poder se piensa slo en el campo de la poltica donde es ms
notorio, pero en todas partes asoma su fea cara porque est radicado en el ser
humano, sea cual sea su papel. Slo una reflexin a fondo puede librarlo de este
morbo. Habr polticos curados? Es posible, seran aquellos en quienes la idea de
servicio ocupa el centro de su vida, que son los menos. Los ms entran en la poltica
afilindose a un partido en busca de algn beneficio personal.
El nacionalismo, que detesto, es como una extensin del ego. Yo creo que la
humanidad tiende, hasta por razones de sobrevivencia, hacia una federacin mundial
que acabar con la idea actual de nacin, que como todo producto histrico es
perecedero. Uno seguir queriendo el pedazo de planeta donde ha nacido, pero ser
algo diferente.
Una de las sorpresas de este siglo es que los marxistas, siendo internacionalistas en su
doctrina, se volvieron nacionalistas. En una de tus preguntas mencionas a Mao, el
ltimo emperador de China, endiosado en vida, pero habra que buscar la verdad.
Creo que lo de las cien flores fue una engaifa; la revolucin cultural, una guerra civil,
un horror, y de su vida se han dicho fealdades. Yo no entiendo tard cincuenta aos
en no entenderlo cmo regmenes que prometen liberar al hombre comienzan por
privarlo de libertad. Me quedo con Lao Tse y Chuang Zu, grandes dialcticos, tal vez
ms importantes que Herclito, de quien adems slo nos han llegado fragmentos.
Tiene que ver con dnde sucede la revolucin. T la sitas en el fuero interno
y otros la sitan
En el plano social y poltico, pero la clave, lo esencial est en el individuo. Lo
importante es lo que pasa en l, y eso se refleja en la sociedad. Por supuesto la
reforma social o poltica son importantes. Sera absurdo oponerse a cambios
necesarios.
En nuestra vida nos encontramos con libros que no olvidamos, que nos
cambian, marcan cesura, cesura que t has causado en muchos de tus
lectores. Me gustara que comentaras algo sobre tus lecturas.
Como lector irremediable al fin, son muchos los libros que han influido en m. Si te
menciono alguno, sera injusto con otros. En estos das, como tena que hablar en
Barquisimeto sobre la generacin del 98, estuve releyendo a Unamuno, Ortega y
Azaa, quien pese a su condicin de poltico y Presidente de la Repblica fue un gran
escritor. Sus diarios podran ser aleccionadores hoy, siempre que exista disposicin
para aprender. En sus pginas lo vemos forcejeando con la ultraderecha y la
ultraizquierda, que contribuy al fracaso de la Repblica, como lo hizo despus en
Chile. En Espaa se desat la locura de la guerra, y los espaoles se dieron con
entusiasmo a entrematarse, la vieja aficin de los humanos.
Conversacin con Rafael Cadenas en su casa, Claudia Sierich, septiembre 1999. Curadura a cargo
de Josefina Nez.