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As como en todas la gnesis dios tuvo la intencin de crear algo, y ese algo seria lo
mximo de su expresin y pensamiento es decir el cenit de su magna obra que es la
creacin, de all que todas las religiones a travs de sus libros y historias trata a nivel
intelectual y adems psicolgico de explicarnos de por que estamos aqu, siempre el ser
humano busca una explicacin racional de cmo, por que estamos aqu esta explicacin
se trata de buscar a 2 niveles.
1) Nivel: fisico_material_biologico.
2) Teolgico espiritual.
Estas dos vas tienen una lucha antagnica donde cada quien quiere tener la razn de
all que la religin trata a travs del mito y la ciencia a travs de su mtodo cientfico y la
razn, aunque no es el tema mientras la ciencia trata de dar explicaciones a travs de la
fsica y la qumica llevando bajo el brazo a la lgica y protegindose con la razn , la
religin busca como compaero a Dios y este en modo de un carcter mgico y casi
antojoso crea todo lo que vemos y somos de all que su compaero que lleva bajo el
brazo es la FE, es decir que creamos en lo que no vemos ni dudemos de ello la ciencia a
medida de que va avanzando en terreno pretende ridiculizar y arropar a la FE y a su
mtodo de creencia confrontndolo con el mtodo cientfico,.
Mientras eso sucede nos seguimos preguntando quien nos creo? O solo evolucionamos?
Pero si solo evolucionamos de una materia, quien creo esa materia original? Como tomo
vida y esa voluntad de evolucionar inteligentemente que dio a su ve las directrices
biolgicas para llegar a la conformacin que somos hoy da. De all que los yorubas no
fueron la acepcin de ello, tambin se hicieron preguntas y aunque su avance para el
momento que se hicieron esas preguntas o era tanto, recurrieron al mito para dar
respuestas a sus expectativas de donde eran ellos y de donde venan si revisamos el
oddun OSA LOFOBELLO, este dice que dios pesaba crear el mundo y que haba una
reunin de sabios en el cielo que cada uno deca de cmo deba de ser creado el mundo
y sus criaturas, eran tantas las posiciones que eran un caos el consejo divino de all que
Olodumare o poda crear al universo tenia muchos problemas decidi llamar a Eshu
Agrillelu, este le dijo que le sacrificara 101 palomas blancas este las sacrifico y la sangre
la echo en un cliz de all que con esa sangre la ungi por todo el universo y se fue
creando todos los sistemas solares y los distintos mundos, esta es una explicacin de
cmo se inicio el universo y nos relata una teora pre creacin de la vida humana.
Desde este punto ya se fueron creando condiciones para la creacin humana, vemos que
el esta dirigido hacia una voluntad divina convertida en accin su intencin de
pensamiento y es entonces cuando necesito un hacedor o es decir un materializador, de
all que si dios es substancia inteligente es decir que es intangible, perfecto, infinito y el
ser humano es su mxima creacin pero a pesar de esto por estar en este plano es todo
lo contrario finito, tangible, limitado necesita a alguien con un cuerpo que se distinguiera
con los elementos de este mundo de all entonces son estos eres que se puede decir que
tienen caractersticas de semidioses es decir cualidades mortales con el llamado ashe de
los yorubas que es un don divino, estos seres conocen el plan divino ya que son
conocedores de la conciencia de Dios y su misin es de ejecucin vienen de ORUN que
es el mundo espiritual del misterio y se pueden materializar en este ellos crearan las
substancias fsicas que dieran la funcionabilidad a la vida como condiciones geogrficas y
la preservacin de todo tipo de ser viviente para estas condiciones se sustentaran la vida
aqu en Aye, estos tendran una labor sublime de ser Orfebres divinos, es entonces donde
estos seres sustentaran nuestra necesidad psicolgicas de todos los seres humanos de
saber de donde venimos, ya que es difcil pensar y mucho menos aceptar que no tenemos
leyenda y adems sabemos que tenemos abuelos, padres que ellos y a su vez nosotros
venimos de determinada regin adems de que como seres tenemos otra necesidad que
es la de saber que nuestra existencia se basa en algo o en alguien es donde
reflexionamos que muy inconscientemente tenemos una necesidad de seguridad
histrica as mismo toda la humanidad tambin ejerce esas necesidades ya que ella
necesita leer y sustentar su propia historia en conclusin este papel en los yorubas
ODUDUA, ORISHANLA, Y OBATALA. Fueron los autores que se sirvi Olodumare para
todo esto a travs de este ensayo pretendo desojar a odudua como ser vivo, religioso,
fundador haciendo una decepcin de la imagen de este icono yoruba.
CONCEPTOS DE ODDUA:
Es el primer Rey conocido en la historia de los yorubas al que se le atribuye ser el
fundador de Ile Ife algunos le dan atributo de orisha pero otros dicen que es un Irumole
Fun Fun es decir un espritu de muy alto rango y muy alta luz.
Oduduwa: O; quien DU; DU buscar IWA; investigar, es decir que es el hacedor de la
rectitud de la justicia y de la equidad, fue su primer rey deificado, es el sinnimo de
monarqua ya que el pueblo yoruba se cree descendiente de este dios.
Este es el eleda el creador de cada nuevo monarca es decir nuevo rey que va a ascender
al trono.
De este modo tambin se puede decir que decir oddua es decir OLOFIN, que significa
seor del castillo, AREMO, que quiere decir el prncipe heredero de la tierra o el
primognito.
Viendo estos conceptos todos van a hacer mencin de una figura primordial y deificada
dentro de los yorubas
QUE TIENE QUE VER ODDUA CON LA CREACION DEL MUNDO;
Bueno una teora dice de que oddua siendo un dios encarnado tiene relaciones con
Yemmu, que es un oddua hembra esta que da embarazada y baja a la tierra se va a lo
alto de las montaas a esta le explota el vientre y fluyen las aguas de los ros y de los
mares y de sus entraas salieron todos los dioses del panten yoruba.
Tambin escuche esta historia de que Osa belli que era el espritu de chango antes de ser
encarnado y que Yemmu era el espritu de Yemaya antes de ser encarnada estos se
unieron y ella queda embarazada bajando a la tierra y subi a las montaas tuvo una
explosin en el vientre fluyeron los mares y ros y de all y de ella todas las deidades del
panten Yoruba.
Una vez Olodumare habiendo creado el mundo en la tierra dominaba olokun, esta no
daba paso a bajar a las deidades del cielo a la tierra despus de rogativas y ebboses sin
xito a Oddua se le encargo la tarea de bajar a la conquista de la tierra, oshanla le dio
plata y este se la llego a oggun que a su ves hizo una cadena tan larga que llegara asta la
tierra, este cumpli con os sacrificios
ante Olodumare antes de dejar el cielo y se le indico que llevara un saco y que en este
metiera un caracol de babosa lleno de arena, una mata de Ikines que para los yorubas es
el rbol de la vida y sus frutas son la semilla de la interpretacin, una gallina, una lagartija
y este reuni los materiales recogi la cadena a casa de ogun y la tiro hacia la tierra
dejado sujeto un extremo en el cielo bajo y tiro el caracol de babosa y cayo la arena,
luego lanzo la gallina esta con sus patas empez a esparcir la arena luego lanzo a la
lagartija y esta con su forma de caminar asent la tierra que la gallina espacio, de all que
este piso tierra firme sembr la mata de Ikines y esta creci despus de rezos y llego
hasta el cielo y pudieron bajar las dems deidades. De all que en un rol masculino o
femenino este aparece como el creador de toda su cosmogona.
Para el yoruba la unin de oddua y de obatala es la unin del cielo y de la tierra de all
que este es el creador de y el que dio las condiciones para crear lo tangible y lo intangible.
ODUDUWA RONI; oddua vino del cielo, la cadena con que oddua bajo del cielo a la tierra
se guarda d la vista de los profanos en su sepulcro.
Olodumare baja a la tierra con oddua ya que Olodumare se enfrentaba y quera hacer la
creacin situacin que lo tenia entusiasmado creo el sol en mar la luna, la ceiba y las
estrellas, el arco iris los pjaros, pero como todo tambin tuvo sus fracasos dejo seres a
medio terminar unos sin ojos otros sin cabeza de all que estos estaban limitados y
andaban como locos los ciclo de la creacin pasaba por sus problemas. Oddua tena que
hacer todo lo que Olodumare dictaba entonces todo
Estaba a medio terminar de all que se llamo a OBA IBBO, a que terminara con la
creacin les puso boca y ojos a los seres humanos y de all los seres son como los
conocemos, de este relato debemos de intuir que en la creacin este personaje tuvo un
peso relevante.
Tambin se dice que el que estaba creando a Ile_Ife y a sus habitantes era orishanla pero
debido a sus embriaguez este fracaso en la encomienda del creador y este le dio el cargo
teniendo feliz termino y pudiendo crear a la tierra y a los eres humanos este al despertar
se percato y se molesto y entablo una mortfera y voraz batalla con oduduwa Olodumare
intervino y orishanla se tuvo que calmar y le dijo a este que este seria reconocido como el
orisha mayor y mas antiguo de la creacin, pero que el orisha que seria reconocido como
el creador ser oduduwa este por mandato de Olodumare tuvo que aceptarlo y as es
reconocido hasta hoy
TIENE QUE VER ODDUWA CON ALGUN ORDUN:
Si definitivamente el Isalaye que lo acompao a la tierra fue el signo ELLIOGBE, por que
este oddun fue el que organizo al mundo a las deidades es la cabeza del cuerpo literario
de Ifa este mismo trabajo a nivel terrenal lo realizo oddua.
LO ACOMPAO ALGUN ESHU A ODDUA A LA TIERRA:
Si es te eshu fue OBASIN, aunque hay otro Eshu que acompao tambin a oddua a la
tierra y que adems es su guardiero este es ALAI BODE, que adems es el portero del
cielo. Eshu que convive con Olodumare en el cielo.
QUE ES OLODUMARE PARA ODDUA Y ODDUA PARA OLODUMARE:
Siendo para los yorubas Olodumare dios como principio total legislador, padre
todopoderoso omnipotente, principio y fin en el mismo, entonces oddua es su
omnipresencia funcional y tangible, es decir un dios hecho hombre y a su vez un hombre
dotado con la llama de Dios es el ojo que todo lo ve, responsable y vigilante de la creacin
divina el, conjuntamente con Obatala son la energa de dios en ele mundo es la energa
creadora y materializadora de dios mismo todos los obatalases son modalidad de oddua.
Por el conocemos a Olorun e intuimos a Olodumare de all que oddua es conocimiento,
sabidura, intuicin, corazonada, justicia, verdad, rectitud es el pensamiento de Dios en el
mundo es decir, es la providencia entre el mundo y nosotros.
QUE ES ODUDUA A NIVEL METAFISICO PARA LOS YORUBAS:
Para los yorubas la unin o las energa de odudua, orishanla y obatala es la energia de
Olodumare en si es la voluntad y manisfestacion creadora de este y su connotacin de
energia es el termino ashe. Y esta es irradiada por olodumare
Y de liderazgo que hicieron que la figura de diosa se fuese transfigurando hasta llegar a
los rasgos masculinos con que se mantiene hasta hoy en da. De all que esto tambin a
nivel de teora perdi consistencia al decir Algunos autores que oddua era un prncipe que
escapo de Egipto, tambin es de recordar que en la mayora de los pueblo de esas poca
la figura preponderante era la del rey es decir un hombre para ellos la concepcin tenia
que venir de un ente que fuera como ellos hombre, y si vemos que para ellos Olodumare
era hombre su encargado deba de tener sus caractersticas y si nos venimos a pocas en
donde algn factor de la cultura Occidental tuviese que influir no olvidemos que en la
estructura cristiana los tres elementos divinos que son Padre, hijo y espritu santo son
masculino de all que todo lo que estuviera por decirse en materia de teologa de religin
seria similar en caractersticas, pero en si es mas importante para el yoruba no el genero
si no la obra de este personaje.
COMO LLEGA ODUDUWA A ILE IFE:
Se dice que ILE_IFE, tenia a sus habitantes y ya esta ciudad estaba constituida de all fue
allanada y conquistada por este guerrero.
Otra versin:
Dice que oddua tenia una compaera que se llamaba OMOREMI y esta lo acompaaba
en sus batallas esta ofreci que ofrecera a su hijo a los dioses, si le permita saber el por
que el secreto por el cual los guerreros de Ile_Ife eran invencibles cuando estos atacaban
a parecan unos espritus estos se aterraban y soltaban sus armas y abandonaban los
campos de batalla de modo que esta se introdujo en el pueblo sedujo a obatala y este le
dijo que eran hombres que se pegaban hojas y usaban pinturas para espantar y confundir
al enemigo estos despus que moremi le informo a oduduwa lo que pasaba diezmaron el
ejercito de Ile Ife y tomaron la ciudad a la fuerza.
Otra versin dice que no fue al ejercito de obatala si no de Oshanla
mas all jugaba un factor psicolgico ya que era la representacin Psicolgica de ser el la
cabeza de los Yorubas adems era el unificador de todas aquellas tierras y principio
unificatorio de una lnea de pensamiento, el segundo castillo se construyo en Oke_Ileri,
sitio de vivienda de los descendientes de Oddua, y el tercero se construyo en Ile_Lawuru
y el cuarto en Enu_Geru. Constituyo la capital central de Ile_Ife dando cabida al reino de
Oy. Tuvo tanta descendencia que de all se dice que es la semilla de los distintos clanes
o familias que hoy representan los distintos linajes yorubas.
Este paso muchas penurias sus ropas se deterioraron se tapaba con hojas de arboles
cazaba para comer pero ahumaba carnes y tenia muchas acumuladas y unas mujeres
que pasaban por all vieron el humo que sala de su choza y fueron a verle viendo que
tenia mucha carne le compraron y dijeron que despus iran por mas este se convirti en
el suministrador de aquellas mujeres.
Un da el rey se consulto y se le aconsejo que sirviera a su cabeza con un mono este se
entero por las mujeres y el fue a llevrselo a su padre personalmente, este en gesto de
agradecimiento le suspendi temporalmente el castigo y este se devolvi a la ciudad cosa
que le era difcil vivir de
OTRA VERSION:
Oddua forma un movimiento de conspiracin en la meca contra el islamismo de all que el
con sus seguidores fue expulsado de esta ciudad camino a travs del desierto durante 90
das hasta llegar A Ile-Ife (esto ocurri despus de Mahoma).
Quera transformar el Islam al paganismo transformo la mezquita mas grande en un
templo y se le vio vendiendo gran cantidad de dolos fabricados por un sacerdote e
nombre: ASARA y tenia un hijo que se llamaba BRAIMA, Crea en el Islam pero su padre
lo obligaba a vender dolos cuando a este le tocaba vender las imgenes este deca: que
quien quera comprar falsedades este nio creci y con ira un da acabo a hachaos los
dolos de su padre este guindo el hacha en un dolo al
llegar le preguntaron que quien haba sido y este les dijo que le preguntaran a la imagen
que tenia el hacha estos le dijeron que no poda hablar a lo que este respondi y ustedes
creen en imgenes o dolos que no les pueden responder mandaron a buscar lea y ollas
de aceite Braima fue Quemado por su hereja y estallo la guerra civil los mahometanos
asesinaron a LAMURUDU, y ganaron la batalla a los seguidores de odudua y estos fueron
expulsados.
Si analizamos esta historia podemos ver que estos que fueron expulsados son los que
llegaron a Ile-Ife y lucharon con los habitantes de Ugbo que eran los seguidores de
orishanla imponindose a ellos. Se ve de que hay una posibilidad de que este fuese de
una regin que perteneciera al alto Egipto, la Meca, Nubia o el Nilo.
Oduduwa y sus hijos juraron odio a los musulmanes que habitaban su pas tramaban una
venganza pero oduduwa muri en Ile-Ife antes de que pudiese realizar estos planes al
tiempo su hijo mayor tambin deja de existir en la misma tierra que falleci su padre este
de llamo Ideko Seroake y dejo 7 prncipes y 7 princesas de quienes se originaron varias
tribus de la nacin yoruba, uno de ellos fue el primer Alafin de Oy, as como el padre del
primer Oba de Benn, otros de sus hijos fue el primer ONISABE de SABE, se dice que una
de sus hijas fue la primera madre del primer alaketu de Ketu en Dahomey, y se dice que
otra hija fue la madre del primer olowu de Owu, esto me parece que cada nacin por ser
Ile-Ife la regin de donde vino el mayor que fue oduduwa buscan un descendiente para
encabezar su mitologa tambin a travs de este personaje preponderante en la historia
de frica.
OTRA VERSION:
Odudua era un prncipe cuyo nombre era EKALADUHAN era hijo nico y como resultado
de una intriga familiar, las esposas del rey se reunieron con el y despus de mucho
discutir lo convencieron que deban de matarlo. De lo contrario ellas no tendran mas hijos
despus de mucho meditar decidi no matarlo si no desterrarlo y manarlo muy lejos.
Como castigo al imperdonable proceder del rey el pueblo decidi destronarle, cuando
EKALADUHAN fue expulsado fue a otras tierras donde se formo como lder y aprendi
distintos idiomas un da este arribo a ILE_IFE, y la gente de aquel lugar no entenda la
lengua que este hablaba algunos entendieron y dijeron que este en sus narraciones este
explicaba que haba sido fiel a su padre a quien respetaba y admiraba, mas este guiado
por la intriga y la ignorancia lo haba expulsado de su reino, de todas las palabras
pronunciadas por EKALADUHAN, la que mas quedo fijada en la mente de los habitantes
del pueblo fue el termino IDUDUWA, con el tiempo se supo que esta palabra perteneca a
la lengua BINI, y su significacin era pesar, afliccin, remordimiento pero un acercamiento
literal traduca, TROPECE CON LA FORTUNA, de all podemos ver que uno de las
posibles interpretaciones de este vocablo fue el nombre con el que despus identificaron
a este personaje y de all hasta aqu se conservo el termino con el que se le llamo.
desarrollada traa un modelo que logro llamar la atencin analicemos esto mas
detalladamente.
SI ODUDUA ERA EXTRANJERO:
Versin o situacin que pudiese tener fuerza por que entre la cultura yoruba y los egipcio
hay similitudes en ritos, costumbres, ceremoniales, su cosmografa y caractersticas
psicolgicas y de personalidad y modos mentales entre los dioses de uno y otro bando
este pudo ofrecer una mejor visin y la modernidad del concepto de estado . de all que
esa organizacin ofrecera una mejor reparticin e insumos que esto atrajo y logro sumar
adeptos a esta idea, entonces analicemos que las historias yorubas hablaron e una falla
de orishanla como creador y hacedor de los hombre veamos esto en un plano econmico
y geopoltico este as como se emborracho y Olodumare lo sustituyo imaginemos que esta
falla y descuido trajo el fracaso en los modelos anteriores mencionados creando antes las
necesidades descontento y Olodumare al derogar a orishanla y
Poner a odudua sea por concilio o por golpe de estado el modelo de este fu mejor y
quedo y el pueblo yoruba le pago inmortalizndolo y llevndolo a la cabeza de su historia
como nacin.
SI ODUDUA ERA UN POBLADOR DE ALGUNO DE LOS ESTADOS YORUBAS:
Entonces las condiciones en la que orishanla y obatala gobernaban no eran las idneas
por lo cual antes estas fallas legislativas, econmicas, organizativa, administrativas este
viva todo esto en su pueblo al ser afectado convencin y organizo a el ejercito que tomo
el poder.
ROBERT SMITH; dijo en uno de sus escritos que odudua era de una de esas aldeas del
estado yoruba, y que dio el golpe de estado usando a los pueblos de los bosques.
RUPTURA DE LA HISTORIA O UNA INERRANCIA:
Se dice cientficamente que los pobladores del frica son los mas antiguos sobe la faz de
la tierra, e inclusive hay una teora de que Adn posiblemente fue negro y por eso para el
yoruba su raza es la mas antigua Y DONDE DIOS ELIGIO BAJAR AL MUNDO, DE ALLI
QUE ELLOS LE DAN A SU CULTURA Y RELIGION UN CARCTER DE
UNIVERSABILIDAD. Dndose un carcter de fundador de la humanidad de all que este
anlisis es con el mayor respeto del mundo y no es una pretensin blanca denigratoria ni
visin occidentalista del proceso, ok vamos a decir que all se fundo la humanidad cosa la
cual no dudo por que a nivel evolucionista y cientfico es asi ya que se dice ue el hombre
mas antiguo en la escala evolutiva fue en africa. pero, el estado fundado por odudua es
moderno por que odudua en algunas de sus historias segn camino noventa das por el
desierto para llegar a Ile_Ife y el libro que nos da el dato dice que eso fue despus de
Mahoma, y Mahoma fue cronolgicamente despus de Cristo odudua muere y forma la
nacionalidad moderna de los yorubas y de all hay una ruptura por que cual seria la
gnesis original, ya que debe de haber una gnesis antes de la conquista de odudua y
esta debe ser la de obatala y orishanla quiere decir que ellos tenan una gnesis anterior
cual es mas autentica? ser que eta gnesis presentada es el resultado del triunfo poltico
y un movimiento ideolgico religioso que apuntalo nuestro personaje analizado.
CONTRIBUCION A NIVEL TEOLOGICO:
Se puede decir que lo mas importante es que se sabia que a lo largo de estos 13 pueblos
estos tenan distintos dioses y su base era el politesmo ese hombre el logro darle u orden
a la teologa y mitologa de su pueblo dando a un dios nico llamado Olodumare y una
jerarqua de deidades despus de el que se encargaran de asistir a los seres humanos
en sus distintas tribulaciones.
Y ODUDUA Y SU AMERICANIZACION, PASO DE ODUDUWA DE AFRICA A CUBA: