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1957 - LCM
1957 - LCM
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LOGOSOFA
CIENCIA
Y MTODO
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Tcnica de la formacin individual
consciente
BUENOS AIRES 1969 3 EDICIN
NDICE
Lecci 1
Nombre
Pgin
n
a
Solapas
4
Prlogo
5
I
La logosofa.15
Atributos de la nueva ciencia.15
El Camino de la evolucin
17
consciente.19
Caractersticas fundamentales
del conocimiento logosfico.
22
La reaccin psicolgica de un
23
hbito.
Virtualidad de los nuevos
25
conceptos. Un poderoso reconstituyente
27
psicolgico y espiritual.
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La firmeza en la determinacin
de superarse.
Bases para la capacitacin
logosfica.II
El Proceso de Evolucin
33
Consciente.
33
La gran prerrogativa humana. 35
El Proceso de evolucin
38
consciente.
El proceso interno. III
El sistema mental.
43
Su configuracin. 43
Las dos mentes.
45
Actividad coordinada de las
facultades del sistema mental.
46
La funcin de pensar en el
proceso de evolucin consciente.
47
La percepcin consciente en el
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acto de pensar.
52
Gua para el adiestramiento
VI
VII
VIII
mental
Los pensamientos.
Su naturaleza.
Cmo nace un pensamiento a la
vida mental.
Reproduccin de los
pensamientos.
Individualizacin de
pensamiento. Su clasificacin y
seleccionamiento.
Disciplina mental.
Aspectos de la organizacin del
sistema mental El pensamiento autoridad
El sistema sensible. Su configuracin. La sensibilidad. Los sentimientos. Las facultades sensibles
El Sistema Instintivo.
Su definicin y actividad como
fuerza energtica.
Las energas del instinto al
servicio del espritu.
La Enseanza Logosfica. Sus particularidades y atributos.Su valor.Dos aspectos del poder
fecundante de la enseanza.
Requisito para su asimilacin.Cmo adaptar la mente a la
enseanza.Norma ineludible de conducta.
El Mtodo Logosfico. Sus cualidades y alcances. Estructura y funcin del mtodo.
Un aspecto de su ejercicio
prctico. -
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IX
El mtodo logosfico en el
conocimiento de s mismo.
Campo experimental del
conocimiento logosfico.
Directivas que Coadyuvan al
Perfeccionamiento Individual.
La conduccin consciente de la
vida. Defensas para la mente. La pregunta, factor de la
indagacin. La dieta mental. Labor interpretativa de la
enseanza. Las directivas del conocimiento
trascendente no deben
alterarse. El ambiente en el desarrollo de
la vida interna. La edificacin de lo permanente
en el hombre. El valor del tiempo. La paciencia activa y consciente.
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En la Argentina
Cnel. Daz 1774. Buenos Aires
Janeiro
San Luis 2071 Rosario
Sucre 373 Crdoba
Sao Paulo
Cervantes 38 (v) Paran
En Brasil
Rua do Ouvidor, 104, 4 andar. Ro de
Rua Piaui 762 , Belo Horizonte
Rua Riachuelo, 275, sala 1010,
Avda. Getulia Vargas 362, sala 45, Juiz de
Fora.
En el Uruguay
8 de octubre 2662, Montevideo
Prologo
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LECCIN I
LA LOGOSOFA
eminentemente propios.
CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES
DEL CONOCIMIENTO LOGOSFICO
UN PODEROSO RECONSTITUYENTE
PSICOLGICO Y ESPIRITUAL
LA FIRMEZA EN DETERMINACIN DE
SUPERARSE
hombre.
Ms
all
se
envasar
por
transustanciacin, lo mejor y ms bello que en l
exista, juntamente con lo ms hermoso y bueno
que ste haya ido extrayendo para s de la vida
universal plasmada en signos de sabidura, por ser
ella modelo irreemplazable para todas las
inspiraciones del pensamiento. LCM pag 27 par 4
Con ese fin se tendr siempre presente que
desde el comienzo de la labor ser necesario
ejercer un gran dominio sobre las propias acciones,
vale decir que desde el principio habr que luchar
contra una tendencia muy comn, caracterizada
por la forma sutil con que se manifiesta; nos
referimos a la inconsciencia, esa cortina de humo
que suele oscurecer por momentos las visiones
ms claras, las concepciones ms puras y los
pensamientos ms brillantes. LCM pag 28 par 1
La inconsciencia no es otra cosa que el
antiguo hbito, por dems arraigado, de dejar que
los hechos, las cosas y aun los pensamientos floten
siempre en la superficie del pequeo mundo
individual, sin penetrar en su interior y, mucho
menos, en sus profundidades, como en los casos
en que acta la conciencia. Es as como dominada
la vida por la presin de ambientes contrarios o
poco propicios a las aspiraciones internas de
superacin y perfeccionamiento, el hombre se deja
llevar a menudo por pensamientos que le
entretienen en cosas pueriles, que a nada
conducen, como no sea a debilitar la voluntad y a
caracterstica
que
destaquemos
como
8 LECCIN II
9 El PROCESO DE
EVOLUCIN CONSCIENTE
1
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La gran prerrogativa humana. - El Proceso de
evolucin consciente. El proceso interno.
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un destino intranscendente.
11
El PROCESO INTERNO
La
accin
renovadora,
vitalizante
10 LECCIN III
11 El SISTEMA MENTAL
Su estructura. - Las dos mentes. Accin coordinada de las
facultades del sistema mental. La funcin de pensar en el
proceso de evolucin consciente. La percepcin consciente
en el acto de pensar. Gua para el adiestramiento mental.
funcin
trascendente.
LA PERCEPCIN CONSCIENTE EN EL
ACTO DE PENSAR
12 LECCIN IV
13 LOS PENSAMIENTOS
Su naturaleza. Cmo nace un pensamiento a la vida
mental. Reproduccin de los pensamientos.
Individualizacin de pensamiento. - Su clasificacin y
seleccionamiento. Disciplina mental. Aspectos de la
organizacin del sistema mental - El pensamiento autoridad
REPRODUCCIN DE PENSAMIENTOS
INDIVIDUALIZACIN DE PENSAMIENTOS
los
CLASIFICACIN Y SELECCIN DE
PENSAMIENTOS
DISCIPLINA MENTAL
proporcionaremos
Ms detalladas de
respectivos rdenes.
los
pensamientos
en
sus
El PENSAMIENTO AUTORIDAD
14 LECCIN V
15 El SISTEMA SENSIBLE
Su configuracin. - La sensibilidad. - Los sentimientos. - Las
facultades sensibles
sensibilidad.
LA SENSIBILIDAD
LOS SENTIMIENTOS
LCM
pag 74 par2
16 LECCIN VI
17 El SISTEMA INSTINTIVO
Su definicin y actividad como fuerza energtica. Las
energas del instinto al servicio del espritu.
SU
LCM pag 79
par 4
pervierte o
18 LECCIN VII
19 LA ENSEANZA
LOGOSFICA
Sus particularidades y atributos. - Su valor. - Dos aspectos
del poder fecundante de la enseanza. Requisito para su
asimilacin. - Cmo adaptar la mente a la enseanza. - Norma
ineludible de conducta.
PARTICULARIDADES Y ATRIBUTOS DE LA
ENSEANZA
ajustado
estrictamente
a
los
principios
fundamentales que la alientan y le infunden la
fuerza de sus inobjetables verdades. LCM pag 85 par 4
Obra
directamente
sobre
la
individual, convirtindose en una
imperiosa del espritu. LCM pag 86 par 1
conciencia
necesidad
permanente;
siempre
que
la
inteligencia,
recurriendo con frecuencia a ella, abra sin
restricciones la vlvula de sus inspiraciones. LCM pag
92 par 1
emprendida.
20 LECCIN VIII
21 El MTODO
LOGOSFICO
Sus cualidades y alcances. - Estructura y funcin del mtodo. Un aspecto de su ejercicio prctico. - El mtodo logosfico en
el conocimiento de s mismo. Campo experimental del
conocimiento logosfico.
El MTODO LOGOSFICO EN EL
CONOCIMIENTO DE S MISMO
profundidades
ms
oscuras.
Su
aplicacin
presupone la tenencia de los conocimientos que lo
constituyen. LCM pag 107 par 2
5 CAMPO EXPERIMENTAL DEL
CONocimiento LOGOSFICO
Nuestra
enseanza
tiene
dos
fases
inconfundibles e innegables en sus fundamentales
objetivos: la terica y la experimental. La primera
cumple su funcin desde que comienza el proceso
mental - memrico hasta el instante de llevarla a la
prctica. La experiencia se encarga luego de
completar las partes no comprendidas a fondo, con
lo cual se logra, el pleno dominio de la enseanza
y, con ello, su incorporacin definitiva al caudal
personal. LCM pag 108 par 1
Siendo el conocimiento logosfico algo tan real
como la vida misma, requiere, para su
manifestacin ms pura y para evidenciar a la vez
la indiscutible verdad que contiene, un campo
experimental donde el que se dedica a su ejercicio
pueda comprobar los altos mritos del mismo su
utilidad prctica y su valor incomparable como
agente auxiliar de la inteligencia. LCM pag 108 par 2
Ese campo experimental en el cual el mtodo
logosfico cobra activa participacin y prueba la
alta eficacia de su mecanismo, esta representado
por cuatro espacios que se complementan entre s:
el mundo interno, el mundo logosfico, el mundo
corriente o circundante y el mundo metafsico. LCM
22 LECCIN IX
23 DIRECTIVAS QUE
COADYUVAN AL
PERFECCIONAMIENTO
INDIVIDUAL
La conduccin consciente de la vida. - Defensas para la mente.
- La pregunta, factor de la indagacin. - La dieta mental. Labor interpretativa de la enseanza. - Las directivas del
conocimiento trascendente no deben alterarse- El ambiente en
el desarrollo de la vida interna. - La edificacin de lo
permanente en el hombre. - El valor del tiempo. - La paciencia
activa y consciente. El afecto, principio fijador de las
relaciones humanas.
1 LA CONDUCCIN CONSCIENTE DE LA
VIDA
El proceso individual de perfeccionamiento, de
cuyo desenvolvimiento en lo interno hemos venido
informando, se realiza en razn de la evolucin
que el conocimiento logosfico propugna. Este
proceso demanda que sean tenidos muy en cuenta
todos los hechos y las circunstancias que con l se
relacionan, ya que es esencial favorecerlo
analizando con plena conciencia la importancia y la
significacin de cuanto se promueve en el curso
del mismo. Dicho anlisis, realizado serenamente,
permite llegar a conclusiones terminantes, que se
traducen
en
conocimientos
de
un
valor
imponderable, por cuanto servirn de auxiliares en
actuaciones
posteriores,
cada
vez
ms
complicadas y difciles, pero siempre relacionadas
con la propia capacidad, aumentada por el
adiestramiento y la perseverancia. LCM pag 113 par 1
La prctica de la referida conducta permite
apreciar el contraste que ofrece con lo que ocurra
antes de iniciar el proceso de evolucin consciente,
cuando la vida no tena ms contenido que el que
le otorga la reflexin corriente y no poda
desenvolverse sino a merced de las eventualidades
que de continuo alternan en ella. La mayora de las
circunstancias
pasan
all
inadvertidas
al
entendimiento, y aunque se vivan con intensidad
las experiencias que de ella provienen, al no
aplicarse la regla analtica que brinda la Logosofa,
con la cual puede seguirse el hilo de las mismas sin
perderlo en ningn instante, stas contienen un
valor insignificante, relativo o nulo. Al faltar la
observacin, las experiencias pasan sin que pueda
extraerse de ellas su valor intrnseco y sin obtener,
por tanto, las consecuencias tiles de esos lapsos
que aparecen y se suceden ininterrumpidamente
en el curso de la existencia del hombre. LCM pag 114
par 1
3 LA Pregunta, FACTOR DE LA
INDAGACIN
El mtodo logosfico prescribe que las preguntas
formuladas por el estudiante a quienes le asesoran
en su labor, deben responder a una necesidad
inquisitiva de su ser interno. Esto significa que
tales preguntas no podrn responder a una simple
curiosidad ni ser hechas al azar sin pensarlo, ni
tampoco con el objeto de evitar el esfuerzo de
encontrar por s la respuesta, actitud sta que no
coopera, por cierto, al logro de mejor comprensin.
LCM pag 117 par 1
Al
evolucionar
el
ser
conscientemente,
experimenta la inmanencia de la verdad que lo
ilumina, acondicionndose sus necesidades de
saber al esfuerzo que realiza por obtener la luz del
conocimiento. El esfuerzo es aqu la expresin de la
voluntad que derriba los obstculos y permite que
sean alcanzados los objetivos del saber a que se
aspira. LCM pag 119 par 1
Por ltimo, hemos de expresar que frente al
enorme caudal de enseanzas que fluyen del
conocimiento logosfico sera una ingenuidad
buscar en otras fuentes respuesta a los
interrogantes que el mismo estudio sugiere, desde
que nada fuera de ellas tiene que ver con el
propsito raz que atrae al formularlas, que es el de
constituirse en obrero infatigable del propio
destino. LCM pag 119 par 2
4
LA DIETA MENTAL
EL AMBIENTE EN el DESARROLLO DE LA
VIDA Interna
LA EDIFICACIN DE LO PERMANENTE EN
el HOMBRE
Toda
interrupcin
altera
hasta
puede
detenerse
ms
de
lo
necesario
en
las
preocupaciones de la vida corriente, a fin de no
ocupar sin provecho ese tiempo, cuyo valor puede
ser multiplicado si se lo utiliza en la bsqueda de lo
que ha de dar satisfacciones duraderas, ayudando
a la vez a resolver los problemas que ataen
ntimamente y que no pueden ser resueltos cuando
las preocupaciones comunes embargan casi todo el
tiempo de la vida mental. LCM pag 133 par 4
La vida no debe ser ubicada dentro de los
problemas, sino los problemas dentro de la vida.
LCM pag 134 par 1
11
12 EL AFECTO, PRINCIPIO FIJADOR DE LAS
RELACIONES HUMANAS
La Logosofa encara la realizacin de la obra que
se propone, estableciendo al afecto como medio
insustituible para su cumplimiento y perennidad.
Configurada desde ese ngulo, sita al hombre en
el centro mismo de sus posibilidades, haciendo que
graviten en l los contenidos bsicos del
sentimiento humano. LCM pag 137 par 2
Siendo su cometido esencial la evolucin
consciente, tenemos que quienes reciben su
asistencia, al vincularse entre s, por el
conocimiento mismo quo prodiga, amplan el radio
de alcance de su obra extendindola a la
par 3
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25
26 PARTE FINAL