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Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin


Escuela de Educacin
Educacin Mencin Bsica Integral
Asignatura: Educacin Esttica.

Formacin Esttica
Audio -Visual.
Animadora Pedaggica: Betty Osorio
Integrantes:
Fernndez Rosalbi 20.829.784

Rivas Rafael 21.183.461


Rivas Zenaida 23.721.172
Snchez Kelis 24.196.622
Sosa Wendy 20.435.576
Vivas Liseth 21.845.569
Zambrano Mariana 20.199.503

ndice
Pg.
Introduccin ... 3
Formacin Esttica
Formacin Esttica Audiovisual. 4
Tratamiento Curricular
reas, bloques y contenidos 6to grado. .. 6
Tratamiento Pedaggico
Animador Pedaggico. 9
Pensadores Filosficos 10
Read
Hauser
Arte en el Tiempo
Arte Prehistrico y Prehispnico. 12
Transdiciplinaridad, Interdisciplinaridad
Creatividad y Ldica . 24

Conclusin 25
Bibliografa 26

INTRODUCCIN
La humanidad ha crecido desde el tiempo ms recndito de nuestra historia,
cuando imperaba la naturaleza por doquier, los hombres comenzaban a caminar
erguidos y poco a poco se reunan en pequeos grupos hasta conformar tribus, tribus
que luego seran pueblos, y pueblos que con el tiempo se convertiran en reinos e
imperios hasta llegar a lo que hoy somos, una sociedad civilizada organizadas por
estados, segn cada cultura independiente en su seno de identidad conformada a
travs del tiempo, y que transmitida a travs de la comunicacin, pero que desde un
principio se enfoc a lo que hoy nuevamente es el boom mundial, me refiero a la
comunicacin visual y posteriormente a la auditiva, grandes elementos que
complementaron al desarrollo de la habilidad entre los hombres de poder interpretar lo
que se observaba y escuchaba y as dar simbologa y significado, construyendo as el
lenguaje hasta concebir lo que hoy tenemos por idioma.
El trmino audiovisual empieza a usarse en Estados Unidos en los aos treinta
tras la aparicin del cine sonoro. Sin embargo, es en Francia, durante la dcada de los
cincuenta, cuando esta expresin comienza a ser usada para referirse a las tcnicas de
difusin simultneas. En el terreno de los medios de comunicacin de masas se habla
de lenguaje audiovisual y comunicacin audiovisual. Audiovisual significa la integracin
e interrelacin plena entre lo auditivo y lo visual para producir una nueva realidad o
lenguaje
Este

arte

se

basa

en

la

utilizacin

del

odo

de

la

vista,

mediante imgenes y sonidos grabados, en especial para elaborar material didctico e


informativo; esto ser de gran importancia para el nio debido a que se usaran
conceptos como son el cine la radio, la computadora, la televisin, el vdeo.

FORMACIN ESTTICA
Formacin esttica audiovisual:
El arte audiovisual surge con el desarrollo del
cine sonoro, a finales de la dcada de 1920. Hasta
entonces, la proyeccin de pelculas y sonido no iban
de la mano, ya que los filmes eran mudos (no
contenan grabaciones que pudieran escucharse).
Cabe mencionar, por otro lado, que en ocasiones
haba una banda en vivo que aportaba msica a las
pelculas. A partir del cine sonoro, los expertos comenzaron a referirse a las tcnicas de
difusin simultneas como audiovisuales.
Una de las ventajas del contenido audiovisual por sobre el textual, en cuanto al
material educativo, es que acerca al estudiante a ciertos conceptos que resultan muy
difciles de imaginar sin ninguna referencia grfica; lejos de atrofiar su capacidad de
pensar por s mismo, le brinda una perspectiva ms amplia, a partir de la cual es
posible tomar innumerables caminos diferentes.
Algunas materias, como las matemticas y la literatura, no se benefician
necesariamente de esta clase de contenidos; sin embargo, las ciencias naturales, la
historia y la msica, entre otras, pueden valerse de vdeos para plasmar la informacin
de una manera ms impactante, evitando las interferencias que pueden ocasionar las
malas interpretaciones, y despertando la vocacin de ms de un estudiante.
Muchas personas consideran los videojuegos como una forma de arte
audiovisual, ya que algunos de ellos combinan creaciones grficas de los ms variados
estilos con una narrativa rica y profunda, msica orquestada y escenas propias del
mbito cinematogrfico.

En la actualidad, se entiende como lenguaje audiovisual a aquel que se transmite


mediante los sentidos del odo y de la vista.
La televisin, Internet y el cine son ejemplos de manifestaciones audiovisuales.
La integracin del sonido y la imagen se conoce como montaje.
Cabe destacar que el lenguaje audiovisual excede al sonido y la imagen ya que
se plasma en distintos soportes fsicos, como un DVD o una cinta, que permiten
consolidar el material de manera simultnea.
La comunicacin audiovisual, por su parte, es el intercambio de mensajes que
utilizan el lenguaje que combina informacin sonora y visual.
Al recibir de manera simultnea el audio y la imagen, se crea una nueva realidad
sensorial que implica la puesta en marcha de distintos mecanismos, como la
complementariedad (ambos aportan cosas distintas), el refuerzo (se potencian los
significados) y la armona (a cada sonido le corresponde una imagen).
Cine: Se llama cine o cinematografa a la tecnologa que reproduce fotogramas
de forma rpida y sucesiva creando la llamada ilusin d movimiento, es decir, la
percepcin visual de que se asiste a imgenes que se mueven. Tambin se le dice cine
al edificio o sala donde se proyectan las pelculas.
Televisin: es un sistema de transmisin de imgenes y sonido a distancia a
travs de ondas hercianas. En el caso de la televisin por cable, la transmisin se
concreta a travs de una red especializada.
Vdeo: es un sistema de grabacin y reproduccin de imgenes, que pueden
estar acompaadas de sonidos y que se realiza a travs de una cinta.
Radio: La radio es un medio de comunicacin que ha conseguido mantenerse
vigente durante dcadas a pesar del surgimiento de competidores ms sofisticados,
tales como la televisin y el contenido digital en general. Curiosamente, no se conoce

con certeza el nombre o la nacionalidad del inventor: entre los potenciales creadores se
encuentran un ruso, un italiano y un espaol. (Aporte de Zenaida)

TRATAMIENTO CURRICULAR
reas Bloques y Contenidos de 6to Grado:
(Aporte de Rosalbi Fernndez)
El objetivo general consiste en aplicar en la prctica, el procesamiento los
conocimientos elementales relacionados con el uso adecuado, racional, crtico y
creativo de la lingstica, el procesamiento de la informacin, LA RESOLUCION DE
PROBLEMAS, reforzando sus actitudes fsicas y el trabajo cooperativo capacidad de
investigacin por el anlisis de problemas sociales y ambientales que permitan
desarrollar experiencias afectivas , en las cuales se ponga en evidencia los valores
como: amor, respeto mutuo, libertad, justicia, responsabilidad, solidaridad, honestidad y
una actitud positiva hacia la conservacin del ambiente, el patrimonio histrico cultural y
hacia el ejercicio de la ciudadana (Currculo Bolivariano).
El ensear encierra un tesoro y muchas interrogantes porqu cundo?
dnde? con que? cmo?, qu? = contenidos, esos contenidos no son solos temas
para memorizar y repetir son tcnicas las cuales deben estar asociados con la vida, son
medios para el disfrute del arte, lo esttico lo bello de la vida. Por ese motivo nace la
necesidad de impugnar la educacin tradicional, para diversificar la enseanza darle
brillo, color, el contenido se fortalece cuando est asociado a la vida, al significado al
inters.
Existen diversos medios, recursos, materiales, objetos que no permiten llevar a
cabo el acto de ensear. El animador pedaggico debe ofrecer un ambiente de
aprendizaje destinado a permitir que aprendan eficazmente con los diferentes estilos de
aprendizaje ya que cada estudiante es nico con su propio estilo. La escuela debe ser
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un medio que le debe ayudar al individuo a construir su realidad junto con los
animadores pedaggicos transformar para humanizar en ese disfrute del saber

Los conocimientos que demandan el currculo son los siguientes:


CONCEPTUAL:

Entorno fsico, social, poltico, econmico, histrico, hechos,

fenmenos, objetos, procesos (saber conocer)


PROCEDIMENTAL. Saber hacer, leer representaciones, hacer clculos, operaciones
(hacer)
ACTITUDINAL: Valoracin, respeto, estima (SER)
Lo que se espera conseguir, (logro estudiantil) activar la curiosidad, creatividad,
potencialidades mediante experiencias formativas como lo son las situaciones
vivenciales de formacin.

REAS

BLOQUES

CONTENIDOS

Interaccin Comunicativa Oral

Lenguaje y literatura

Informacin e Investigacin. Reflexiones


sobre la Lengua.

El mundo de la imaginacin. Comunicacin,


Individuo y Sociedad

Nmeros / Operaciones.

Matemtica

Geometra / Medidas
Estadstica y Probabilidad.
La Tierra y el Universo. Seres Vivos.

Ciencias de la Naturaleza y
Tecnologa

Salud Integral. Tecnologa y Creatividad

Conceptuales,
Actitudinales y
Procedimentales

Aptitud Fsica. Juegos Motrices


Educacin Fsica

Expresin y Comunicacin Corporal


Vida al Aire Libre
El arte como medio de expresin y
comunicacin

Educacin Esttica

Espacio, tiempo, Sonido, Ritmo, Movimiento y


Manifestaciones Artstica

Cultura, Ciencia, tecnologa y Arte. Diseo y


Produccin Artstica.

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TRATAMIENTO PEDAGGICO
Animador Pedaggico:
Uno de los cambios que se quiere introducir en cuanto estrategia metodolgica,
es la creacin de una figura educativa que hemos denominado ANIMADOR
PEDAGGICO, que es una categora que hemos construido a partir de experiencias y
teoras correspondientes a otros mbitos de la experiencia social humana, y en las
cuales se ha utilizado el trmino Animador Socio-cultural, el cual inclusive ha sido
catalogado como objeto de aprendizaje y formacin.
El rol del Animador Pedaggico, es fundamental para alcanzar los fines y las
metas establecida en el programa educativo. A continuacin, algunas recomendaciones
y sugerencias para que el facilitador las desarrolle en la medida de sus necesidades y
capacidades.
El proceso de formacin requiere alta conviccin y fe en sus potencialidades.
Es bsico hacerse conocer y practicar lo que se ensea.
Es responsabilidad conocer las actividades de la empresa para luego transferir
los ejemplos y experiencias de los ejercicios a situaciones concretas de la vida
cotidiana de los mismos.
Debe establecer objetivos claros y medibles antes de la realizacin del evento.
Es funcin del gua conocer las capacidades fsicas del grupo, as como las
actitudes del mismo.
La reflexin despus del xito o fracaso es fundamental para el desarrollo futuro
del programa.
El facilitador debe convertir varias situaciones en oportunidades de aprendizaje.
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(Aporte de Mariana Zambrano)

PENSADORES FILOSFICOS
Herbet Read: Filsofo, poeta y crtico de arte. Naci en una
familia de granjeros de Kirbymoorside, pueblo de la zona
rural de Yorkshire, el 9 de diciembre de 1893. Fue el mayor
de 3 hermanos, que pierden a su padre en 1904, tras lo cual
Herbert es enviado a Crossleys School, escuela para
hurfanos en Halifax. A los 16 aos trabaj como empleado
bancario en la cercana Leeds, a cuya Universidad ingresa
como estudiante de Economa en 1912. Por esos tiempos ya
expresa un vido inters por la lectura, el socialismo, el arte y la poesa, incluso
publicando sus primeros versos. En 1915 forma filas con el ejrcito britnico que se
bate en Francia y Blgica durante la 1 Guerra Mundial, donde muere uno de sus
hermanos.
Alcanza el grado de Capitn y su desempeo le hace merecedor de la Military
Cross y la Distinguished Service Order. En 1919 contrae matrimonio con Evelyn Ross e
ingresa al Civil Service (administracin pblica del Reino) como empleado del Tesoro.
Ese ao se edita su primer libro, Naked Warriors, una coleccin de poesas que
expone su ntima vivencia de la ordala blica.
En su faceta de crtico, Read dominaba el arte moderno, principalmente la
escultura, y contribuy a revivir el inters por los poetas romnticos con su obra
Estudios sobre la poesa romntica inglesa (1953).
QUE NOS DICE SOBRE EL ARTE
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El arte Heard lo considera, como un modo de integracin, el modo ms natural


para los nios y como tal, su material es la totalidad de la experiencia. Es el nico modo
que puede integrar cabalmente la percepcin y el sentimiento. Read considera la
experiencia, memorable y utilizable en la medida que toma forma artstica, como un
hecho necesario y conveniente para los nios en el medio educativo; pero adems
involucra dos elementos complementarios que hacen parte de lo que l concibe como
arte y por supuesto de la estructura mental de una persona: la percepcin y el
sentimiento.

Arnold Hauser (Budapest, 1892- id., 1978)


Historiador y crtico de arte hngaro. Formado en
Viena, residi en Inglaterra desde 1938 y volvi a
su patria en 1977. Desarroll su teora del arte,
que relaciona las manifestaciones artsticas con
los fenmenos socioeconmicos, en Historia
social de la literatura y el arte (1957), El
manierismo (1965) y Sociologa del arte (1975).

QUE NOS DICE SOBRE EL ARTE


Segn Arnold Hauser, las obras de arte son provocaciones con las cuales
polemizamos ms que no nos las explicamos. Las interpretamos de acuerdo con
nuestras propias finalidades y aspiraciones, les trasladamos un sentido cuyo origen
est en nuestras formas de vida y hbitos mentales. Nosotros, de todo arte con el cual
tenemos una relacin autntica hacemos un arte moderno.
(Aporte de liset Vivas)

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ARTE EN EL TIEMPO
Arte Prehistrico
El arte estuvo y permanece presente en la lnea del tiempo y el mismo se dividen
por pocas, en esta parte se ver explicito solo la poca prehistrica donde fue el inicio
para todas las dems pocas y para las diferentes manifestaciones artsticas. El arte
prehistrico hace mencin a las manifestaciones artsticas de los pueblos primitivos, la
expresin suele utilizarse para nombrar perodos histricos muy diversos a creaciones
distantes que hace que el arte prehistrico comprenda las manifestaciones plsticas
realizadas por el homo sapiens desde el paleoltico superior hasta la primera edad de
los metales. El arte prehistrico se divide en 3:

Paleoltico
El paleoltico significa etimolgicamente piedra antigua o edad antigua de la
piedra y se dice que es el periodo ms largo de la existencia del ser humano, el hombre
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paleoltico era nmada, las primeras herramientas fabricadas eran de contextura


gruesa, pesadas y rudas, lo que dificultaba el manejo de las mismas para el trabajo de
la caza mayoritariamente. Sin embargo, con el paso de los aos dichas herramientas
fueron mejorando pasando a ser menos pesadas, de menor tamao y con ms
exactitud para los trabajos.
Paleoltico superior (32.000-9.000c.C) Edad de los metales, cobre (3000-2000AC)
Neoltico 6.000-3.000AC
El arte paleoltico puede ser de dos tipos pintura rupestre o arte mobiliario, se da
en este periodo prehistrico que es el ms largo de la historia de la humanidad,
constituyendo sus obras las primeras manifestaciones artsticas importantes conocidas.
Se da en el ltimo periodo del paleoltico: el llamado Paleoltico Superior.

Pintura Rupestre:
La pintura rupestre es una de las manifestaciones
artsticas ms antiguas que existe o mejor dicho que
se ha conservado, se denomina rupestre porque est
realizada sobre la roca de las paredes de cuevas, por

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lo que tambin recibe la denominacin de pintura parietal est realizada con pigmentos
tomados de la naturaleza: carbn, tierra, sangre animal, grasa, otros.

Arte Mobiliar:
El arte mobiliar son esculturas trabajadas en piedras o huesos principalmente.
Destacan las llamadas Venus paleolticas, figurillas de mujer que presentan
hipertrofiadas algunas zonas anatmicas, por lo que se ha pensado que estn
relacionadas con ritos de fertilidad. Entre ellas destacan la Venus de Laussel.

Mesoltico:
El Mesoltico es el trmino que se utiliza para denominar el perodo de la
prehistoria que sirve de transicin entre el Paleoltico y el Neoltico. Es conocida como
la Edad media de la piedra. En ella se reconocen muchos cambios que sirven de
comparacin con la edad paleoltica y la neoltica.

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Neoltico:
El Neoltico es conocido como la edad nueva de la piedra o edad de piedra
pulida, en esta se concentraron las herramientas con piedra pulimentada y no tallada; lo
que serva para el desarrollo de la agricultura o el pastoreo. Es decir, para trabajos
menos arduos. El arte neoltico es el conjunto de manifestaciones artsticas, con
tcnicas y materiales ya conocidos como la talla de piedra y el modelado de arcillas se
realizan las figuras femeninas, algunas de ellas embarazas o con atributos
animalsticos, posibles representaciones de la diosa madre. Estatuillas y relieves
decorados con lneas onduladas o en zigzag que se cree pueda haber sido una manera
de intentar favorecer las buenas cosechas. Es palpable la importancia de la fertilidad
para estas sociedades neolticas, su inters por la tierra y los fenmenos naturales que
afectan a la agricultura.
Tambin se han encontrado muestras de figuras animales, aunque con
frecuencias rota una hiptesis es que se tratase de smbolos empleados en rituales de
caza y con menos detalles y refinamiento que las estatuillas femeninas.

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Edad de los metales:


Este perodo de la prehistoria se defini primeramente como una transicin entre
el perodo Neoltico y la Edad del Bronce. Sin embargo, ya que se caracteriza por la
utilizacin de un metal, a esta etapa suele unrsela directamente a la Edad del Bronce y
se la separa de la Edad de Piedra. El cobre fue el primer metal que comenz a utilizar
el hombre prehistrico ya que era muy fcil de obtener y se encontraba en la superficie
de la tierra mezclado con otros minerales. Los primeros elementos fabricados con cobre
han sido vasijas, puntas de flecha y elementos para arar la tierra. Tambin sirvi para
fabricar adornos que por lo general se usaban en los ritos fnebres
Pero el aporte fundamental de la Edad de Cobre es que el hombre descubre que
mediante la fundicin puede separar el cobre del resto de los minerales. Se inicia as la
metalurgia, y aunque el cobre es un metal blando (para la construccin de armas y
herramientas era mejor la piedra) su manipulacin es un paso importantsimo, ya que
representa la antesala de la creacin del bronce.

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(Aporte de Kelis Snchez)


Arte Prehispnico:
El arte Prehispnico se define como las expresiones materiales desarrolladas por
las culturas anteriores a la llegada de los espaoles a Amrica. Es realizada por
artesanos que trabajan para las elites religiosas y que tienen la misin de relatar a
travs de la arquitectura, la cermica, el textil, el arte plumario, la orfebrera y la pintura,
los grandes mitos que dan origen a su cultura. En la zona de los Andes, el arte
Prehispnico se caracteriza en general, por el desarrollo de formas de representacin,
que van desde la abstraccin geomtrica simblica, a las formas figurativas realistas,
las que permitieron la comprensin por parte de los indgenas, de las imgenes
religiosas tradas por los espaoles.
Entre las culturas ms importantes se encuentran:
Los aztecas:
Es tambin conocida como la civilizacin amerindia, lo que se conoce hoy como
Mxico. Dentro de las manifestaciones artsticas ms destacadas se encuentra la
arquitectura con pirmides y escalera. Fue la civilizacin ms importante que existi en
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Amrica central. Esta cultura se dio hasta el siglo XII despus de Cristo, y vinieron de
una isla llamada Aztln ubicada al norte de California. Los aztecas se dedicaron
principalmente al cultivo de maz, a la caza y a la pesca; as como tambin era comn
el comercio entre ellos. Formaron variedad de pueblos pequeos y grandes. Sus
viviendas eran hechas de adobe y madera y generalmente eran de planta cuadrada y
su forma era cbica. Su sociedad se divida en distintas clases: la aristcrata, los
mercaderes, el pueblo, los ciervos y los esclavos. Los aztecas tenan una gran
imaginacin y sus temas principales eran los Dioses, los monstruos y los animales.
Trabajaban con las leyes de verticalidad y frontalidad; al igual que con la geometra
tratando siempre de reducir las formas al esquema cbico. En la pintura destacaban las
imgenes abstractas y los jeroglifos, la danza y bailes estaban unidos con la religin,
para los instrumentos musicales utilizaban la madera para elaborar flautas, tambores,
cascabeles, entre otras. Toda la estructura del imperio azteca descansaba en su
organizacin militar y religiosa, siendo esta ultima la razn de toda actividad, por lo que
fcilmente puede comprenderse la importancia que entre ellos tena todo lo relativo a
sus creencias. Dotados los aztecas de un sentimiento de profunda religiosidad, su
destino se hallaba dramticamente regido por gran nmero de dioses. Las imgenes de
los se adoraban en templos, que constituan no solo lugares ms visibles y dominantes
de la ciudad, sino el centro de la vida misma. Generalmente los templos eran grandes
construcciones de forma piramidal, con gradas y plataformas, rematadas por el templo
propiamente dicho. Actualmente, no son muchos los restos arquitectnicos de los
aztecas que se conservan; pues las muestras de la arquitectura civil y religiosa son muy
escasas, debido a la casi total destruccin de la ciudad. En cuanto a la msica no se
sabe mucho de los sones y ritmos de su msica, en cambio se conocen sus
instrumentos ms importantes: el teponaztli y el huhuetl, ambos de percusin. usaban,
adems, flautas, silbatos y sonajas, que hacan con los ms diversos materiales, como,
por ejemplo, barro cocido, caracoles marinos, huesos de animales, etc. Con todo esto,
segn Bernal Daz, hacan una msica que al conquistador le pareci maldita y
diablica, la cual, unida a las voces de los cantores, serva para acompaar el baile.

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Los mayas:
Fue una civilizacin de Mesoamrica y estuvo caracterizada por el arte, la
matemtica, la medicina y la astronoma. Se dice que esta civilizacin fue una de las
ms pobladas siendo la misma interesante por la arquitectura y la ingeniera. Aparte de
esto en lo literario no se puede escapar el acto religioso que estaba presente en obras,
escritos, poemas, cantos y ms.
La cultura maya estuvo conformada por un grupo de pueblos indgenas
pertenecientes al rea de Mesoamrica. Su lenguaje era el yucateca y el quich y
habitaban en Mxico, especficamente en los estados de Veracruz, Yucatn, Campeche
Tabasco y Chiapas; en Guatemala, en Belice, Honduras y el Salvador.

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Escultura:
La escultura maya es mucho menos agresiva que la azteca. Posee
caractersticas como el equilibrio entre el naturalismo y el estilismo, las figuras humanas
es uno de los fuertes generalmente era representar con una contextura redonda y
fuerte, gran nariz, pmulos salientes, labios gruesos y el superior ms saliente que el
inferior. Unas de sus representaciones principales eran los grandes monolticos en
forma de prisma, los cuales alcanzan hasta seis metros de altura, que representan
figuras humanas en cuyas cabezas y plumas poseen una gran orientacin en todo su
alrededor. La cermica posee formas de animales y humanas. Esta se hace por medio
de barro cocido para las tallas usan diversos materiales como la madera, la piedra y el
barro.

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Pintura:
En la cultura Maya se usan gran cantidad de colores
brillantes los cuales se usan para decorar sus
edificaciones; y a pesar de todo el tiempo que ha
transcurrido an se mantienen los colores en las
obras, y se observan tambin gran cantidad de
matices con una excelente calidad decorativa.
Arquitectura:
Los mayas fueron excelentes arquitectos, las ruinas de templos y palacios son
bellamente ornamentados con relieve en frisos entre otros. Sus edificaciones tienen
forma piramidal.

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Incas:
Una de las culturas indgenas americanas que se conoce con mayor detalle es la
de los incas. Los incas explicaban mitolgicamente su origen, el del mundo y el de las
cosas que los rodeaban. Los incas poseyeron un rico conjunto de divinidades, presidio
por un Dios creador; por otro lado, el sol la divinidad ms importante, reciba adoracin
en mltiples santuarios. Al sol le segua la luna, como esposa suya y madre de las
estrellas del firmamento.
La cultura incaica se caracteriz por la arquitectura, grandes edificios
generalmente de planta rectangular, tambin construyeron muros de extraa perfeccin,
con piedras de forma irregular, a veces de enorme tamao. Otro arte que alcanzaron a
poseer con perfeccin, logrando un estilo de formas peculiares e inconfundibles fue la
cermica y la decoracin era particularmente a base de dibujos policromos
geomtricos, repitindose los mismos motivos en campos horizontales y verticales. La
pintura como arte fue ampliamente practicada por los incas, aunque sin alcanzar los
niveles de las culturas pre incas, como la nazca y la moche. Esta expresin artstica fue
realizada principalmente en murales y mantos, de los cuales solo se conservan algunos
restos incompletos. Otras muestras de este arte seran las tablas y telas pintadas con
escenas histricas y guardadas en Puquincancha (Cuzco), segn testimonio del
cronista Pedro Sarmiento de Gamboa, pero de las que ya no quedan ningn ejemplo
conservado. Tambin es de destacar la pintura como complemento ornamental de las
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piezas de cermica y de otras artesanas, como la realizada sobre los arbalos


(cntaros) y los queros (vasos ceremoniales). En un segundo plano estaran la
decoracin de los escudos militares, a manera de figuras herldicas, segn la
informacin de algunas crnicas. Al igual que otras manifestaciones artsticas
desarrolladas por los incas, la pintura tuvo una fuerte influencia de las culturas
preincaicas que se fusionaron con el imperio inca. Segn parece, los incas no
concibieron la pintura como un arte independiente, sino complementario de otras artes,
como la arquitectura, la textilera y la cermica.
Es en la cermica y los textiles donde se pueden apreciar actualmente las
caractersticas de la pintura incaica, cuyos motivos estn relacionados con los
brindados por la fauna, la flora, los mitos, las leyendas y los acontecimientos
importantes de la vida de los incas. En cuanto al uso de los colores, fue polcroma, es
decir, se emplearon ms de dos colores, principalmente marrn, crema, blanco,
anaranjado, amarillo y rojo. Las representaciones eran naturalistas y abstractas, con
predominancia de las ltimas. Muchas de las pinturas realizadas en murales, as como
las tablas y telas guardadas en Puquincancha, tenan un fin utilitario y poltico. Su
intencin era conservar la memoria de los hechos de los incas y mostrar su podero a
los pueblos es juzgado.

Timotocuicas:
Desarrollaron la adelgaza de regado en terrazas construidas en las reas
montaosas. Cultivaron maz, papa, tabaco, cacao, y dulce 1 Domesticaban animales
(pavos, paujes y guacharacas). Realizaban intercambios comerciales con mantas,
alfileres etc. Utilizaban como moneda las semillas de cacao. Usaban sistemas de riego
y construan andenes (terrazas) para evitar la erosin. Conocan la cermica fueron
excelentes alfareros y elaboraban objetos de oro, y tambin eran textileros. Practicaban
el comercio con otras comunidades indgenas, mediante el intercambio de sus
25

artesanas por productos y frutos como el algodn y la sal. De acuerdo con algunos
estudios, se cree que los Timotocuicas practicaron el trueque con los arahuacos y los
caribes y, al parecer, no sostuvieron grandes enfrentamientos pues, de haberlos tenido
habra desaparecido la poblacin de esas comunidades. Sin embargo, s sometieron a
otras pequeas tribus, que comenzaron a depender de ellas, sobre todo en el campo
lingstico. Su cultura se caracterizaba por las aldeas de piedra y barro. Hacan trabajos
artsticos con piedra. Elaboraban con algodn sus trajes y mantas, hablaban en su
propia lengua timote-cuica, fabricaban collares con conchas y huesos, bailaban para
celebrar sus festividades y fabricaban sus propios instrumentos musicales. Su
alimentacin era el casabe.

(Aporte de Wendy Sosa)

TRANSDICIPLINARIDAD,
INTERDISCIPLINARIDAD
Ldica y Creatividad Consiste en adquirir, procesar, comprender y, finalmente,
aplicar una informacin que nos ha sido enseada.
Juego + Humor + Experiencias + Conocimiento = Aprendizaje
En el contexto educativo actual se comprueba da a da la importancia del juego
como modelo de aprendizaje activo. Se ha demostrado que la ldica como proceso de
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preparacin para el afianzamiento del conocimiento es vital. Qu es la ldica?


Proviene del latn ludus y es todo aquello perteneciente o relativo al juego.
El juego es ldico, pero no todo lo ldico es juego.
La ldica se proyecta como una dimensin del desarrollo del ser humano. lo que
50% Escuchamos 20% Lo que vemos 80% Lo que hacemos Pre categoras de la ldica
A. LA LUDICA COMO INSTRUMENTO PARA LA ENSEANZA.
B. LA LUDICA COMO EXPRESIN DE LA CULTURA.
C. LA LUDICA COMO HERRAMIENTA O JUEGO.
D. LA LUDICA COMO ACTITUD FRENTE A LA VIDA O DIMENSIN HUMANA
Consideran la ldica como fundamental en el proceso de enseanza, en la que
sta fomenta la participacin, la colectividad, creatividad y otros principios
fundamentales en el ser humano.
La ldica no es un medio, es un fin que tiene como objetivo el aprendizaje.

(Aporte de Rafael Riva)

CONCLUSIN
La Educacin como un proceso multidireccional y multiplicadora, aborda al nio y
la nia en todos los aspectos fsico, cognitivos, emocional, espiritual y social, que lo
condicionan a estudiar y a experimentar temas esenciales. En este caso artsticos que
lo ayudarn a desarrollarse como un ser biopsicosocial y a desenvolverse eficazmente
en la sociedad que le rodea. La exposicin del grupo N 1 tuvo como tema inicial el
abordaje de la formacin esttica audio - visual, el arte prehistrico y prehispnico en
27

todas sus modalidades arquitectnicas, escultricas, pictricas y religiosas, filsofos


como Arnold Hauser, Herbert Read, en el tratamiento Curricular en las reas bloques y
contenidos de 6to grado. Es necesario destacar a uno de los momentos de la
exposicin en las que se hablaba acerca de los medios de comunicacin, en todos sus
niveles y medios, se habl mucho de los recursos existentes y de su amplias
plataformas, ms all de especificar los alcances de ellos a la poblacin mundial, es el
alcance y enfoque educativo que en ellos son puesto en prctica y transmitidos para
desarrollar un verdadero proceso productivo y formador de ciudadanos realmente
eficientes en su desarrollo integral cognitivo y social, lo cual fue un gran porte, junto con
los dems tpicos desarrollados en la exposicin dada, y en el presente estudio
realizado.

BIBLOIGRAFA
http://definicion.de/audiovisual/#ixzz4PwG6VWVq
http://digital104.com/dosier/ServiciosFormacion.pdf
http://es.slideshare.net/pasodecorobuenavista/recursos-para-el-aprendizaje-ldica-ycreatividad-9896809
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http://es.slideshare.net/pasodecorobuenavista/recursos-para-el-aprendizaje-ldica-ycreatividad-9896809
http://esteticaarteyexpresion.blogspot.com/2012/06/la-finalidad-del-arte-en-laeducacion.html
http://www.mercaba.org/ARTICULOS/L/la_animacion_una_opcion_pedagogi.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Audiovisual
Ramrez, Juan Antonio (1989). Arte prehistrico y primitivo. -Ruiz, C. Educacin por el
Arte de H.

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