Episodios estructurales de la obra "El

dao"
CAPTULO PRIMERO: Una habilitacin para arroz
Se presenta la figura de la "habitacin" o sea prstamos para sembrar arroz a los
pequeos agricultores de manera usurera. Tiene como principal habilitador a don Jos
Miguel
Navarrete,
un
tipo
usurero
y
aprovechador
que
hace
sus negocios prestando dinero y quedndose con los terrenos de sus vctimas que al
no poder pagar sus deudas por las sequias o los bajos precios del arroz, pierden todo
y se convierten al bandolerismo.
La principal vctima en este captulo termina siendo Baltazar Esqun, quien por
celebrar una misa familiar y al no contar con dinero se ve obligado a hipotecar su
terreno, para pagar el prstamo en un ao, denominado "La Cuchilla" que por su
ubicacin estratgica en cabecera de toma de agua, Jos Miguel Navarrete logra
iniciar su apoderamiento. Viaja a Lima, pero deja rdenes a su lugarteniente el cojo
Martn Aguilar para que lo tenga al tanto de los hechos. Se aprecia las costumbres
jaraneras, religiosas, gallsticas y brujeriles que tienen los lambayecanos,
CAPTULO SEGUNDO: El As del Norte
En este captulo se da cuenta de los orgenes de la familia de los Navarrete, abuelo y
padre de Jos Miguel Navarrete, desde los tiempos de la colonia en Zaa y su
posterior
traslado
a Lambayeque a
refugiarse.
Se
habla
de
las
componendas polticas con personajes de la poltica nacional de la poca y de las
riquezas logradas as como de la decadencia econmica productos de los fenmenos
de la naturaleza acaecida en Lambayeque que hacen decadentes los negocios y los
propios sembros de arroz, algodn y las fbricas de jabn, todos ellos productos
de exportacin. Con mirada nostlgica el narrador da cuenta de los mejores tiempos,
pero al mismo tiempo de la pobreza a la que se llega.
De igual manera se detalla cmo inicia la riqueza Jos Miguel Navarrete y su trnsito
de la bohemia y la soltera a una vida hogarea que inicia con una esposa limea y
luego con una santacrucea que es la que con males artes hechiceriles logra atraparlo
en casorio.
Aqu se detalla el inmenso poder econmico, poltico y social al que llega Navarrete,
pero al mismo tiempo las intrigas y los odios de la poblacin dan cuenta que ni la
esposa Sebastiana ni l mismo eran queridos. Se presenta un Jos Miguel Navarrete
ambicioso, pero muy laborioso para transformar agrcolamente las tierras
lambayecanas de su propiedad.
CAPTULO TERCERO: La rica vidita
Se narra el viaje a Lima de Jos Miguel Navarrete y el reencuentro accidentado al
inicio con su hijo Guillermo despus de quince aos. Un publicitado y muy relacionado
Jos Miguel Navarrete es objeto de notas sociales en la prensa limea. Es
un cambio total de vida: de provinciana a capitalina.
El primer encuentro entre padre e hijo es spero y decepcionante para ambos, pero
poco a poco Jos Miguel Navarrete entra en el crculo social, poltico de Lima y se
granjea la fama de As del Norte en bsqueda de sus tres grandes objetivos "No a
la importacin del arroz chino", "No al Banco Agrcola", "Sancin para el diario la
Deflagracin". Su reencuentro y conversacin el con el Presidente de la
Repblica Augusto. B. Legua, paisano suyo y sus recuerdos de juventud y su cambio
radical de vida muelle y sibarita son las notas esenciales de un envejecido Jos Miguel
Navarrete, pero muy influyente y poderoso ante la clase poltica y aristocrtica limea.
Se da conocer todo el rico acerbo culinario de Lambayeque y se hace un panegrico a
la Evocadora Ciudad de Lambayeque y sus potajes y lugares paisajsticos envidiables.
CAPTULO CUARTO: La campanada de Alarma

Jos Miguel Navarrete al adoptar en su vida sibarita unas abundantes y

desordenadas dietas para su edad, enferma de males raros y se genera una sugestin
temiendo la muerte.
Toda la clase poltica y social de Lima pareciera preocuparse por la salud de este
acaudalado negociante. Un mdico que le atiende intenta sacarle provecho
inducindolo a viajar a Europa y probara todos los adelantos mdicos de la poca.
Guillermo, su hijo mayor esta a su lado en todo momento y le genera
un control personal de la atencin. Se revela que es un conjunto de enfermedades que
tiene "El as del Norte". Ya cumplido un ao de su estancia en Lima y durante una visita
a la clnica del Dr. Elguera, vuelve a psicosearse de su enfermedad. S embarca para
Lambayeque con su hijo como carta poltica para Lambayeque y con el propsito
decidi de luego viajar a Europa acompaado con su mdico, el Dr. Elguera.
CAPTULO QUINTO: La Escritura de Poder General
Se describe el retorno hacia Lambayeque de "El as del Norte", Jos Miguel Navarrete
con su hijo Guillermo en la embarcacin "Urubamba". El narrador hace una
descripcin histrica y costumbrstica de pueblos costeos como Eten, Mrrope,
Ferreafe, Lambayeque, Illimo, Salas, Zaa, Olmos, Mochum, Chiclayo, Jayanca,
Motupe, con gran conocimiento de sus costumbres y tradiciones culinarias, religiosas.
La llegada de Jos Miguel Navarrete con su hijo Guillermo a su casern en
Lambayeque incomod a Sebastiana. Jos Miguel Navarrete, cansado y con slo su
deseo de viajar a Europa, es visitado y desalentado por sus conocidos sorprendiendo
de su avanzada edad. Guillermo encontr cambiado la casa de niez e intent
cambiarla.
Se produce la transferencia de poder en un 50% a Guillermo mediante escritura y este
a su vez es nombrado alcalde de Lambayeque, cargo al que asume con mucha
pompa y con la toma de decisiones que incomodaron alegraron a Sebastiana en su
afn de panadera, peor que la mismo tiempo cuando toma la decisin de ocupar su
huerta esta se revela el inicio a la brujera de don Jos Miguel Navarrete tomando una
prenda intima suya y alcanzndole a Baltasar Esqun para llevarlo a un brujo malero
de Salas.
CAPTULO SEXTO: La ametralladora de los Huabos
Baltasar Esqun malgast todo su dinero de la habilitacin, en fiestas religiosas,
tratando de armar jaranas y fiestas religiosas, asumiendo gastos, descuidando y
perdiendo el sembro de arroz y hasta su propio atrrelo "la Cuchilla". Se convirti en
cuetero y se autodenomin "La ametralladora de los Huabos". Desde entonces pas a
ser su oficio principal con gran obsesin.
En un momento determinado recibe la visita de Sebastiana y acordaron cobrar juntos
venganza: Sebastiana porque se senta traicionada de haber trabajado y contribuido
tanto y no haber obtenido gran cosa en la herencia y Baltasar porque fue despojado de
su terreno "La Cuchilla". Se inici el dao contra Jos Miguel Navarrete, Isabelita
Navarrete y Martn. Baltasar busc al famoso brujo malero Lorenzo Ipanaqu en
Batangrande e hicieron los ritos a partir de la construccin de un mueco con el
calzoncillo berrinchoso de Jos Miguel Navarrete.
CAPTULO SPTIMO: El dao
Se concreta y se sintomatiza el dao en Jos Miguel Navarrete y cae enfermo. Al inicio
se le echa la culpa a los mdicos y la medicina moderna con la que fue tratado en
la capital, pero luego la sospecha recae inmediatamente en Sebastiana con el dao, la
brujera. Pero se produce una discusin regionalista entre el arequipeo Benedicto
Oblitas y Martn Aguilar por definir qu lugar tena los mejores brujos de todo el Per,
luego en misiva Shonccohurkunajpaj, seala que Cusco es el mejor lugar de brujos.
Esta discusin expone el vahaje del folklore cultura del curanderismo entre costeos y
serranos. Martn es comisionado para traer un limpiador de Salas. Se produce el idilio
entre Isabel, ahijada de Jos Miguel Navarrete y Guillermo hijo de ste, con honda
pasin.

El brujo Piscoya atiende y diagnostica con la limpia del cuy que dao
era producto del hombre y no de Dios por lo tano era curable y propone curarlo en el
campo, encontrando oposicin de los allegados de Jos Miguel Navarrete.
Se da el rito con una parafernalia de ayudantes y brebajes. Cuando se crea que
estaba curado el paciente, muere repentinamente con gran pesar y divididas opiniones
de los pobladores de Lambayeque, algunos maldicindolo y otros justificndolo y
santificndolo.
El final de la venganza de Sebastiana se da cuando logra la impotencia de Guillermo
en el momento mismo en que se iba a consumar el acto sexual con Isabel, la cual
tambin queda retorcindose de deseo y dolor, contando con la abrupta presencia
delatadora y maldicin de Sebastiana para dar por consumado el dao al padre, al hijo
y a la ahijada.