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Apocalipsis PDF
Apocalipsis PDF
Montalvo, Pastor
Estudio de Apocalipsis
Apocalipsis o Revelacin
Apocalipsis del Gr. Apocaluptus, que significa, quitar el velo.
Apocalipsis tambin significa, revelar, descubrir.
Daniel 12:4-9
Apocalipsis 22:10
Sella
Abre, no selles
Apocalipsis Capitulo 1
Apocalipsis Capitulo 1
Un parntesis
Este lleva como propsito ver el libro de Daniel para hablar de la
semana numero 70 de Daniel segn Daniel 9:20-27
El tiempo de los Gentiles Lucas 21:24
Esto es el tiempo desde Nabucodonosor rey del imperio Babilnico
hasta el reinado de Cristo en su segunda venida.
La plenitud de los Gentiles Romanos 11:25-29
Esto es desde el tiempo del nacimiento de la iglesia, hasta el da en
que el ultimo Gentil que se valla a salvar se convierta para cumplir
el numero de los que han de ser salvos, en otras palabra hasta el
rapto de la iglesia.
Veamos Daniel 9:25-27
70 semanas de aos = 490 aos
7 semanas = 49 aos
62 semanas = 434 aos
69
483
aos
+ 1 semana = + 7 aos
70 semanas = 490 aos
Desde la salida para edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, 7
semanas, y 62 semanas que son 69 semanas; un total de 483 aos.
Queda una semana (o, 7 aos) para terminar la prevaricacin y
poner fin al pecado y para traer la justicia perdurable, y sellar la
visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. Daniel 9:24
Daniel 9:25-27
Mateo 13
Ap. 2 y 3
Significado
Sembrador
Trigo y Cizaa
Grano de Mostaza
Levadura
Tesoro Escondido
Perla
Red
Efeso
Esmirna
Prgamo
Tiatira
Srdis
Filadelfia
Laodicea
Deseada
Mirra
Casada
Sacrificio Continuo
Escapar
Amor Fraternal
Gobierno del Pueblo
Iglesia
Caracterstica
Dispensaciones
Efeso
Esmirna
Prgamo
Tiatira
Srdis
Filadelfia
Laodicea
Gnesis 1:28
Gnesis 3:23
Gnesis 8:20
Gnesis 12:1
xodo 19:8
Juan 1:17
Efesios 1:10
Ministerio de Jess
Como Profeta
Como Sacerdote
Como Rey
El es el Testigo Fiel y el
autor de la palabra
Usa el manto de Sacerdote
y el Cinto en el pecho
Tiene voz como de
estruendo de muchas
aguas y una espada de dos
filos
Y en su vestidura y en su
muslo tiene escrito este
nombre: Rey De Reyes y
Seor de Seores
Ap. 19:16
La persona de Jesucristo
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7.
Iglesia de Prgamo
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Jesucristo se presenta como: Hijo de Dios, Ojos como fuego, Pies como bronce
Alabanza: Buenas obras, y algo de Fe
Reprensin: Esa Jezabel, la mujer perversa
Mandamiento: EL QUE TIENE OIDOS OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS IGLESIAS
Promesa: Autoridad sobre las naciones, Estrella de la maana
Iglesia de Srdis
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Apocalipsis Capitulo 2 y 3
Iglesia de Laodicea
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3. Apocalipsis 4:9-11 El culto en el cielo entre los Cuatro Seres Vivientes y los 24 Ancianos.
4. Apocalipsis 5:1-14 El que esta sentado en el trono, el Cordero y el Libro con los 7 sellos.
5. Juicios:
a. Siete Sellos Aqu los sellos son simblico de autoridad legal sobre la tierra. Vea la
doctrina de la Redencin. Rom. 8: 19-23
b. Siete Trompetas (Verse pagina 12 para mas informacin)
i. Para llamar a la guerra. Num. 10:9
ii. Para convocar al pueblo. Num10:2
iii. Usadas en la manifestacin del poder de Dios. Ex. 19:16
c. Siete Copas Redomas. Jofainas= vasos consagrados
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El quinto sello
Ap. 6:9-11 Las almas debajo del altar, que murieron por causa del testimonio de Jess.
Ap. 7:9-17 Las multitud vestida de ropas blancas.
Ap. 13:7 Guerra contra los santos y los vence.
Ap. 13:15 Los muertos por causa de la bestia.
Ap. 14:12-13 - El resto de almas.
Ap. 15:2-4 Los que no negaron su fe en Jess en la Gran Tribulacin.
Ap. 20:4 Reciben facultad de reinar con Cristo mil aos.
El Sexto Sello
Ap. 6:12-17 Un gran terremoto. Quin podr sostenerse en pie? Mat. 24:7
Ap. 7:1-8 Los 144,000 mil preservados por Dios. 12,000 de cada tribu. No sern tocados con
juicios.
Ap. 12:6 La mujer que huye al desierto.
Asignacin: Cules de las tribus de Israel no se mencionan, y porqu? (Ver pgina 13)
El Sptimo Sello
1. Ap. 8:1-5 Media hora de Silencio. La apertura a los otros siete juicios, los de las trompetas.
*Esto componen los siete Sellos todava quedan 14 Juicios para derramarse sobre la faz de la tierra*
11
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Amos 3:6
Doce Hijos de Jacob; Doce Tribus de Israel; Doce mil de cada Tribu
12 Hijos de Jacob
Gnesis 49
12 Tribus de Israel
Josu 21
Ap. 7
1. Rubn
2. Simen
3. Lev
4. Jud
5. Zabuln
6. Isacar
7. Dan
8. Gad
9. Aser
10. Neftal
11. Jos
1. Rubn
2. Simen
3. Manass (entra)
4. Jud
5. Zabuln
6. Isacar
7. Dan (sale)
8. Gad
9. Aser
10. Neftal
11. Efran (entra) y (sale)
1. Rubn
2. Simen
3. Lev (entra)
4. Jud
5. Zabuln
6. Isacar
7. Manass
8. Gad
9. Aser
10. Neftal
11. Jos (entra)
12. Benjamn
12. Benjamn
12. Benjamn
*Una enseanza espiritual para nosotros, los que hemos alcanzado el fin de los tiempos*
13
1. Ap. 8:1-5 Media hora de Silencio. La apertura a los otros siete juicios, los de las trompetas.
2. Ap. 8:6 Primera Trompeta. Cay granizo mezclado con sangre y una tercera parte de la vegetacin
muere.
3. Ap. 8:8-9 Segunda Trompeta. Una gran montaa cae sobre el mar y una tercera parte del mar se
convierte en sangre. Muere una tercera parte de los seres vivientes en el mar.
4. Ap. 8:10-11 Tercera Trompeta. Una tercera parte aguas potables se convierten amargas. Ajenjo
cae y amarga las aguas. Ajenjo = es una planta con sabor muy amargo, y representa la amargura del
juicio de Dios.
5. Ap. 8:12 Cuarta Trompeta. Una tercera parte del Sol, Una tercera parte de la luna, y una tercera
parte de las estrellas dejan de dar su luz.
6. Ap. 8:13 Los Tres Ayes! Primer Ay! Ap. 9:12; Segundo Ay! Ap. 11:14; El tercer Ay! Ap. 11:15-
18
7. Ap. 9:11 Quinta Trompeta. Una estrella cay, (posiblemente un ngel) se abre el abismo, salen
8.
9.
10.
11.
langostas (demonios) para atormentar a los seres humanos. Buscaran la muerte y ella huir de ellos
por espacio de cinco meses. Apolion o el destructor.
Ap. 9:12 El cumplimiento del Primer Ay!
Ap. 9:13-21 Sexta Trompeta. Los cuatro ngeles salen de junto al ro Eufrates. Muere una tercera
parte de los seres humanos.
Ap. 11:12-14 El segundo Ay!
Ap. 11:15-19 Sptima Trompeta. (El tiempo en que se estar entregando los galardones, a
Profetas y Siervos y Santos). Podramos decir que introduce los prximos siete juicios. Aqu vemos
una anunciacin anticipada del Reino de Cristo sobre la tierra. Los 24 ancianos profetizan que
suceder cuando Cristo venga por segunda vez. Un templo en el cielo es abierto. (Templo Naos =
morada de Dios). El arca del pacto. Smbolo de la presencia de Dios. (Ex. 25:21-22). Los judos
creen que el antiguo arca reaparece en los das de la restauracin de Israel. Segn fue escondido por
Jeremas. (2 Macabeos2:4-8). Relmpagos y truenos y voces, terremoto y granizo. Tercer Ay!
14
2. Ap. 16:3 Segunda Copa. Todos los ocanos se convierten en sangre y todo ser viviente del mar
mueren.
15
16. Ap. 20:7-10 Satans es suelto y engaa a las naciones para su ultimo intento contra Cristo, pero es
vencido y echado en el lago de fuego con el Anticristo y El Falso Profeta. Ap. 19:20.
17. Ap. 20:11-15 El Juicio del Gran Trono Blanco.
18. Ap. 21:9 al 22:3 La nueva Jerusaln en relacin a la tierra no renovada. Se ve descender del cielo
en una ocasin diferente al Capitulo 21:1-8 y 22:5 que desciende y la preeminencia es Dios mientras
que aqu en 21:9 al 22:3 la preeminencia es el Cordero lo cual nos muestra que es con relacin al
tiempo del milenio cuando el Cordero este reinando hasta que haya puesto todos sus enemigos debajo
de sus pies segn 1 Corintos 15:26-28 entonces entregar el Reino a su Padre para reinar con el por
la eternidad aqu en la tierra donde estar la Nueva Jerusaln.
19. Ap. 22:6-21 La anunciacin de la Segunda Venida y Una Advertencia y la oracin de Juan que se
convierta en la nuestra.
16
En el Antiguo Testamento:
En el Nuevo Testamento:
17
El Anticristo
Ap.6:2; Ap. 13; Daniel 2; Daniel 7,9, 11, 12
19
Poltico
Econmico
Religioso
Anticristo
Anti-cristo
Falso Profeta
20
21
22
Jesucristo
Anticristo
1. Es el Cordero
1. Es la Bestia
2. Manso y Humilde
2. Altivo
3. Es el Salvador
3. Dictador, destructor
4. Enviado de Dios
4. Agente satnico
5. Engaador
7. Hijo de Dios
8. Es luz
9. Verdadero Dios
11.Dios encarnado
11.Satans encarnado
12.Pacificador
23
Qu es la Abominacin Desoladora?
Rapto de la Iglesia.
Ap. 4:1
La Abominacin Desoladora.
Dan. 8:11y 13-14; 9:27; 12:1112; Mt. 24:15 (1290 das,
comparar con 1,335 das ver. 12)
(2,300 das, casi 7 aos, Dn. 8:14)
Segunda Venida
de Cristo. Ap. 1:7
2 Tes. 2:3-4
3 aos y medio Paz Falsa por
el Anticristo. Primer Sello.
(1,260 dias)
Segn Daniel 8:9-14 esta profeca se cumpli en Antioco Epifanes que persigui en una
manera cruel a los judos por casi 7 aos, pero se debe considerar que del versculo 23 al
27 todava no se ha cumplido en ningn rey como este. Este ser el tiempo del Anticristo.
La base para ver esto para los ltimos tiempos esta en el mismo capitulo. Dan. 8:17;
entiende, hijo de hombre que la visin es para el tiempo del fin. Ver tambin el
versculo 19.
24
En Apocalipsis:
I-
a)
b)
c)
d)
II-
a)
b)
c)
d)
e)
1. Ap. 7:1-8. Los 144,000 mil de Israel (12,000 de cada tribu) Los que guardados
por el poder de Dios pasaran al milenio y que durante la Tribulacin predicaran el
evangelio.
2. Los 144,000 de Ap. 14 (unos dicen que son representativos de los salvos en la
Tribulacin) Otros establecen que son los mismos del capitulo 7. De Israel 12,000 de
cada tribu sellados por Dios para ser guardados en la Tribulacin:
Razones para pensar as:
a) El nmero es el mismo en ambos casos y no podemos pasar por alto que es
un nmero raro.
b) Ambos grupos tenan una marca en la frente.
c) Sin este pasaje no sabemos que le pasara al grupo del capitulo 7.
d) Ahora a estos se les llama primicias para Dios. Ahora bien si estos son
primicias para Dios, entonces, qu relacin tienen los 144,000 del capitulo
7 con la cosecha si estos no son los mismos.
e) Su posicin en el Monte Sin. Los nombres de tribus y el Monte de Sin
son claramente israelitas.
25
Notas:
1. Ap. 7:9-17. Los salvos en la Tribulacin. Versculo 15 (Templo en gr. Naos
que traduce mejor Santuario o Lugar de Adoracin. Tabernculo en gr.
esquenoseis que segn 2 Corintios 5:1 habla de un cuerpo que Dios les dar
en su resurreccin.
2. Ap. 8:1-5. Silencio como media hora. Media hora sin saber lo que acontecer
es mucho tiempo. Es un momento intenso como si sin aliento esperaran la
dinmica explosin.
3. Ap. 8:6. Los ngeles con las siete trompetas. Ver pgina 12 La Relacin de las
Trompetas en la Biblia.
4. Primera Trompeta. Sptima plaga de Egipto, xodo 9:22-26. Y es el
cumplimiento de Joel 2:30-31.
5. Segunda Trompeta. Una montaa Reino; Mar Inquieta humanidad. Is. 2:2;
Ap. 17:15. Tambin algunos piensan que una montaa habla de una masa
meterica ardiendo en llamas. xodo 7:19.
6. Tercera Trompeta. Una Estrella Un Meteoro. Ajenjo amargo.
Cumplimiento de Jeremas 9:13-15.
7. Cuarta Trompeta. Perdida de luz por una tercera parte. Cumplimiento de
Lucas 21:25; Joel 2:10
8. Quinta Trompeta. Primer Ay! Una estrella que callo del cielo. Algunos
piensan que es Satans. Luc. 10:18; Ap. 12:12. Otros piensan que es un ngel
de Dios. Pozo del abismo Lugar de prisiones muy profundas, la regin de la
muerte, Lugar donde estn atados los ngeles cados, o El infierno. Judas 6;
Luc. 8:27-31; 2da Pedro 2:4. Langostas (ahumadas) Demonios. No para
matar pero para atormentar por cinco meses. Semejantes a los caballos
preparados para la guerra habla de su fuerza. Coronas de oro autoridad.
Caras humanas habla de inteligencia. Cabellos como de mujer
posiblemente seductivos, pero engaadores como Satans. Dientes como de
Leones habla de Destruccin. Corazas como corrazas de hierro
insensibilidad por los humanos. Alas Agilidad, Presteza. Aguijn como
escorpin habla del tormento que pueden causar a la humanidad. Los
hombres prefieren escoger a Satans en vez de escoger a Dios, Dios les va a
dar a la humanidad para que prueben la realidad de la maldad y poder de
Satans. Su jefe Abadon El Destructor. En Gr. Apolion que es el
equivalente de Destructor (Satans).
26
9. Sexta Trompeta. Segundo Ay! Una voz del altar, habla del altar de Incienso.
Esta pide en vez de misericordia, juicio. La voz es la voz de Dios mismo.
Cuatro ngeles habla de Demonios. Y le siguen 200 millones de demonios.
Duraran posiblemente Un ao, un mes, un da y una hora, versculo 15. Estn
junto al ri Eufrates Mesopotmia que es el primer lugar de ataque satnico
sobre la humanidad (en le huerto). Donde surgieron los primeros poderes
opresivos del mundo. Donde surgieron las grandes apostasas. Babilonia. Aqu
mueren una tercera parte de la humanidad. Resultado los hombres no se
arrepienten. Obras; de adorar demonios, 1 Corintios 10:20; Idolatra, dos
tercera parte de la humanidad adora a dioses paganos; Homicidios, 2 Timoteo
3:1-5; Hechiceras, en gr. Original, Pharmakeia. Ap. 9:21; 18:23; se usa la
palabra Pharmakeia. Pharmakeia es la administracin o uso de drogas con o
sin asociacin de amuletos o artes mgicas. De donde en ingles salen las
palabras que en espaol son Farmacia y Farmacutico. Ap. 11:14 El Segundo
Ay! Pas.
10. Capitulo 10, El ngel con el librito. Cristo. Este captulo no sigue el orden
cronolgico pero segn el versculo 7 se muestra donde ocurre lo que se
revela aqu. En la Sptima Trompeta. Esta se discute mas adelante. La razn
por la cual pudiera ser este ngel el Seor Jess es por que la nube, el arco
iris, su rostro como el sol, sus pies como columnas de fuego, todo esto
proclama su personalidad. Mat. 24:30; Hechos 1:11; Ap. 1:15; y 16. Un pie
sobre el mar y uno sobre la tierra habla de derecho, seal de poseer y ocupar.
Dt. 11:24; Josu 1:2-4. Su voz como ruge el Len habla de autoridad
vengativa. El Len de la tribu de Jud. Ap. 5:5; Jeremas 25:29-31. Siete
truenos emitidos a Juan se le prohbe escribir sobre estos. El tiempo no ser
mas, versculo 5-6. Y el versculo 7 siete dice cuando es lo que suceder lo
que se esta mencionando. Al sonar de la Sptima Trompeta se consumar el
misterio de Dios como esta anunciado por sus siervos los profetas. Cul es el
misterio? El misterio del porqu? Dios permiti que Satans causara la cada
del hombre y de esta manera trajera el pecado, la muerte y la miseria a la
humanidad. El mal aparentemente a triunfado. A Satans se le a permitido ser
el dios de este siglo engaando a la humanidad incluso a Israel. Y el tiempo del
fin llega cundo el misterio de Dios sea consumado y las gloriosas buenas
nuevas de los profetas concernientes a las bendiciones y del reino de Israel se
cumplan. La Sptima Trompeta que se menciona en Ap. 11:15-18 contiene
esa gran victoria sobre Satans y sobre todas las naciones. La Sptima trompeta
como nos lleva hasta la segunda Venida de Cristo incluye la introduccin a los
juicios de las Siete Copas, as como el Sptimo Sello nos introdujo a Las Siete
Trompetas. Lo veremos mas claro cundo discutamos sobre la Sptima
Trompeta. Los versculos 8 al 10 habla de librito abierto que bien pudiera ser
27
el mismo de Ap. 5:1-5 o el de Daniel 12:4,9. Fue amargo al leer sobre los
juicios y dulce al leer sobre la victoria para Israel sobre el Anticristo y el
establecimiento del Reino del Mesas. Versculo 11, son los prximos
captulos.
11. Capitulo 11. Los dos Testigos. No se saben quienes sern. Esto ocurre a la
mitad de la Tribulacin. Ver pagina 24 sobre la Abominacin Desoladora, se
habla de Un Tiempo, Tiempos, y Medio Tiempo, 3 aos al fin de los
tiempos. Caa de medir habla de juicio. Templo el de la Tribulacin. El
patio afuera habla de separacin que Dios hace entre los verdaderos
adoradores y los hipcritas (Israelitas). Lucas 21:24 hasta que el Tiempo de los
Gentiles se cumplan, o sea hasta la Segunda Venida de Cristo. Habla de los
ltimos 42 meses de la tribulacin. Testigos habla de lo que uno oye o ve.
Olivos habla de aceito, Uncin del Espritu Santo. Candeleros habla de su
testimonio, ellos alumbran con el conocimiento de lo que est sucediendo son
los juicios de Dios, Arrepentos. Zacaras 4:1-6. Se puede decir estos son los
ltimos dos profetas de Israel. Invisibles hasta que cumplan su tarea de
testificar. Sus muertes en Sodoma, Egipto habla de Jerusaln. Su predicacin
ser un tormento para los moradores de la tierra. Luego sern resucitados y
llevados al cielo.
12. Ap. 11:15-18. La Sptima Trompeta. El tercer Ay! Los versculos del 15 al
18 nos llevan hasta al final de la Tribulacin y el comienzo de Milenio.
Versculo 15 el Reino de Cristo profetizado habla de la Segunda Venida y el
Rey de Reyes y Seor de Seores que viene para gobernar por mil aos.
Vehculos 16-17 los 24 ancianos profetizan ese momento donde el Seor
Reina. Ya para este tiempo se consumara el misterio de Dios segn Ap. 10:7.
O sea Los Juicios de las Copas que es lo ultimo que viene derramando la ira de
Dios sin misericordia alguna. El Versculo 18 se extiende a travs de todo el
milenio hasta el juicio de Trono Blanco. Cuando las naciones airadas entonces la ira vendr y derramar en Armagedon en el DIA DEL SEOR. Y
por ultimo despus que Satans sea suelto y engae a las naciones y se levanten
contra Cristo que reina en Jerusaln y Dios hace descender fuego del cielo y
los consume y se cumple el misterio de Dios, que Satans por fin ser lanzado
en le Lago de fuego con azufre. Ap. 20:7-10. Gloria a Dios! Que BUENO!
13. El versculo 19 pertenece al Capitulo 12.
28
14. Capitulo 12. Apareci una seal una visin. Una mujer vestida de Sol
Israel. En el capitulo 11, versculo 19 que es el comienzo de este capitulo se
debe observar que Juan vio el arca del pacto, y esto contiene el pacto hecho
con Israel. Aqu Dios esta para acordarse de su pacto con Israel y el tiempo de
la bendicin nacional ha llegado.
a. Una mujer vestida de Sol - Israel. Ap. 12:1-2; Gen. 37:9-11.
Las doce estrellas en su corona habla de las doce tribus de
Israel. La luna debajo de sus pies simboliza la decadencia del
sistema tpico bajo la ley. 1ra Tesalonicenses 5:5. Ahora
somos hijos del da.
b. Jezabel Representa una iglesia corrompida. Ap. 2:20
c. La Gran Ramera Representa la iglesia Ecumnica, mundana y
apstata. Ap. 17:1-3
d. La esposa del Cordero La iglesia glorificada. Ap. 19:7
e. Dolores de parto representa los dolores de la afliccin de
Israel. Ap. 12:2
f. El Dragn El diablo. (versculos 3 y 4)
g. Las estrellas Los ngeles cados. (del versculo 4) Is. 14:12
h. El hijo varn Cristo. Ap. 12:5
i. El versculo 6 que habla de la mujer que es perseguida por
1,260 das (los ltimos 3 aos de la Tribulacin) tienen
que ver directamente con los versculos 14 y 15 donde fue
sustentada por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo.
j. El Dragn (Satans) se muda a de su habitacin, los lugares
celestes a la tierra, echado por el Arcngel Miguel. Dan. 12:12
k. Los versculos 13-17 tienen que ver con la Apretura de
Jacob, Jeremas 30:4-9 o de la Gran Tribulacin, Mat.
24:21. Una gran guerra se llevara a cabo contra los israelitas
por el anticristo ya que se niegan a adorar la imagen de la
bestia. Ap. 13:15
l. Agua muchedumbre.
m. Tierra personas que estn en la tierra. Naciones que ayudan
a Israel. Mat. 25:31-40
n. En el versculo 17, ya que no puede hacerle dao a los que del
pueblo de Israel son librados se lanza el Dragn contra los
cristianos que guardan el testimonio de Jess.
29
15.
16.
En los versculos 11-17 vemos la otra bestia que suba de la tierra. El falso
profeta. Ap. 17:1-6. La segunda bestia del capitulo 13 es la misma figura de la
mujer del capitulo 17; o sea el falso profeta. En el capitulo 17:1-6 la bestia
mencionada es la primera del capitulo 13 que representa el imperio del
anticristo y de echo al anticristo. El anticristo hace guerra contra los santos
destruyendo sus cuerpos. El falso profeta hace que los que habiten en la tierra
adoren a la primera bestia, destruyendo as sus almas. La segunda bestia tiene 2
cuernos como de un cordero, imitando al Seor en su mansedumbre para
engaar. (Ap. 5:6, el verdadero Cordero tiene siete cuernos). El falso profeta
hace grandes prodigios (versculos 13-14) y esta es la eficaz operacin de
engao segn 2 Tesalonicenses 2:9-12. Es la falsificacin del Espritu Santo, en
que no trata de exaltarse as mismo, sino al anticristo, y como es la relacin del
Espritu Santo a Cristo, hace que todos adoren a la bestia. Juan 16:12-15. El
falso profeta da vida a la imagen de la bestia, (versculo 15) imitando as al
Espritu Santo que nos ha marcado con su sello. Efesios 4:30. El tambin manda
que se haga una imagen de la bestia para que se adore (ver. 14). xodo 30:1-6.
Lo que ms le gusta al hombre, un dios visible. Tambin debe notarse que el
falso profeta es el que hace que todos sean marcados con del sello, o numero de
la bestia, el 666 (versculos 16-18). Habr un auge de idolatra como nunca a
habido. Del numero 666 no hay una interpretacin o conocimiento completo o
exacto del mismo aunque hay muchas interpretaciones.
30
17.
Quisiera apuntar unas notas sobre el Capitulo 17:1-6 y versculos 15-18 que
habla de la Institucin Religiosa que El falso profeta estar dirigiendo.
Caractersticas de la Gran Ramera:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
31
32
22. Capitulo 16. Ver pagina 15, articulo 1 al 8 sobre las siete Copas. Comentamos
en el pasado sobre los Siete Sellos que nos habla de los Derechos Legales
sobre la tierra. Las Siete Trompetas que nos habla de los Derechos Imperiales
como Rey. Por ultimo Las Siete Copas que nos habla de copas redomas que
son Jofainas, o sea, vasos consagrados y aqu nos habla de que Dios derrama
el cliz puro de su ira para vindicar su SSAAN
NTTIID
DAAD
D. Ap. 16:1 la voz de Dios
mismo ordena estos juicios.
a. Primera Copa. Es el cumplimiento de Ap. 14:9-11. Y una repeticin de la
sexta plaga de Egipto. xodo 9:8-12.
b. Segunda Copa. Ap. 8:8; Salmo 105:29.
c. Tercera Copa. xodo 7:19-21. Cumplimiento de Hebreos 10:26-31. Los
apstatas negaran la sangre de Cristo burlndose de ella, pero la justicia de
Dios les dar a beber sangre para calmar su sed. Los versculos 5-7 lo ensea
as. (Horrenda cosa)
d. Cuarta Copa. Cumplimiento de Malaquas 4:1; Is 24:5-7.
e. Quinta Copa. Estos versculos son la respuesta a la altivez del Capitulo 13:4.
Tambin es una repeticin de la novena plaga de Egipto. xodo 10:20-23; Is
60:2; Joel 2:2, 31; Marcos 13:24.
f. Sexta Copa. Sobre el Gran Ro Eufrates. Por mil millas corre separando el
Occidente del Oriente. Esto causa las aguas secarse y as prepara el camino
para los Reyes de Oriente. Tal vez Japn, China, o la India, y adems esto
ayudar a los judos a volver a su propia tierra. Joel 3:2; 9-13. Veremos mas
detalles sobre la Guerra de Armagedon mas adelante donde sacaremos un
estudio especfico para ese tema. Los versculos 13-16 son un parntesis entre
la sexta copa y la sptima copa. Nos habla de la trinidad Satnica una vez ms
con el propsito de querer evitar el triunfo final de nuestro Seor Jesucristo
sobre todas las naciones. Ranas (gr. Batracio) animales inmundos. Tres
hombres con demonios diplomticos. Estos renen a las naciones para el lagar
de la ira de Dios. El versculo 15 es una palabra de nimo para los que quedan
todava que no han sido tragados por las abominaciones del anticristo, pues
habla de la Segunda Venida de Cristo. Armagedon Monte de la matanza. En
(gr. Armegido); ar-monte; megido-matanza.
g. Sptima Copa. Derramada al aire y marca la consumacin de la ira de Dios.
Consumado es. En la cruz de Calvario anuncio el Seor la verdad del fin de
juicio para los creyentes. Aqu l anuncia el fin de los juicios terrenales sobre
los incrdulos. Cumplimiento de Zacaras 14:4-5 y lo que dice Ap. 14:8. La
cada de Babilonia la grande. Ver. Cap. 17 y 18. Cae granizo del peso de 60
libras. As como la ley demandaba al blasfemo morir (Levtico 24:16) as
tambin los blasfemadores de los ltimos das sern apedreados desde el cielo.
Esto barrer el refugio de mentira de Is 28:17-18.
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propio casamiento. Estos sern los santos del A.T. y los lavados en la
sangre de Cristo que se salvan en la Gran Tribulacin. As estarn los
santos de todas las edades quienes hallan sido redimidos por la sangre
del Cordero y tambin como espectadores innumerable multitud de
ngeles.
31. Capitulo 19:11-21. El caballo en la Biblia simboliza la dignidad,
realeza y guerra. Su color blanco significa pureza. Anteriormente
mont un pollino de asna en su humillacin. Ahora viene como el Fiel
y Verdadero que pelea con justicia. Sus ojos llamas de fuego.
Omnisciente y escudria hasta lo recndito del corazn. En su cabeza
unas diademas porque a pertenece el reino y el poder. El Verbo de
Dios, este nombre expresa la excelsitud de la santidad de Cristo. Su
ropa teida en sangre habla de la evidencia de enemigos muertos,
son seales de un gladiador victorioso. Es smbolo tambin de su
realeza. Los ejrcitos del cielo vienen con l. Judas 14. De su boca
una espada aguda. Ap. 1:16. Y l pisa el lagar del vino de la ira de
Dios. Is. 63:1-6. BOSRA - Ciudad de Edom cuyo primitivo rey fue
Jobab (Gn. 36.33; 1 Cr. 1.44). Su posterior derrota fue predicha por
Ams (1.12) y tomada como simblica de la derrota de la poderosa
Edom, y de la venganza sobre todos sus enemigos por parte de Dios
(Is. 34.6; 63.1). La batalla de Armagedon se describe en los prximos
versculos. La batalla no dura. La piedra que cae cortada no con mano
de hombre derroca a los gentiles para establecer su reino milenial.
32. Ap. 19:17-18. La invitacin a la Gran Cena de Dios. La invitacin
es a las aves de rapia para comer carne de humanos. El versculo 19
habla directamente de la Guerra de Armagedon. Luego la bestia
(anticristo) y el Falso Profeta son apresados y enviados al Lago de
Fuego.
33. Ap. 19:19. Da lugar a entender que ocurre el Juicio de las naciones
segn Mt. 25.
Rev 19:11 Y vi el cielo abierto, y he aqu, un caballo blanco; el que lo montaba se llama
Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra.
Rev 17:14 Estos pelearn contra el Cordero, y el Cordero los vencer, porque El es Seor
de seores y Rey de reyes, y los que estn con El son llamados, escogidos y fieles.
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Continuan Notas:
1 Corintios 15:22-28.
34. Ap. 20:1-10. Los mil aos despus de la Segunda Venida del Seor con poder y
gloria. Aqu el abismo se refiere al infierno. 2 Pedro 2:4; Isaas 24:22. El Dragn, La
serpiente antigua, Satans hablan del diablo. Dragn nombre dado con referencia en
conexin de una soberana terrenal y administracin por medio de los poderes
polticos mundiales, los cuales hasta aquel da se consideran como poderes del
Dragn. Dn. 10:13; Juan 14:30. Como Serpiente Antigua existe desde el comienzo de
la historia humana. Gen. 3:1; 14; 2 Corintios 11:3. El Diablo es un calumniador y
mentiroso. Juan 8:44. Satans es el adversario, el acusador. Ap. 12:10. Este nombre
significa uno que pone asechanzas a otro, con el fin de llevarlo a la condenacin y al
desastre. Cuando fue atado se debe notar que es algo literal segn la explicacin ms
correcta. Como ya mencionamos arriba es arrojado al abismo (infierno), no al Lago
de Fuego donde estn La Bestia y el Falso Profeta, ya que mas luego volver a ser
suelto con propsitos de probar una vez ms a los seres vivientes de sobre la faz de la
tierra. Del versculo 4 al 6 se menciona el tiempo del milenio y quienes reinarn con
Cristo mil aos sobre la tierra mientras Satans est atado. Los santos que se
levantaron en el rapto y los que fueron decapitados por causa de que no adoraron a la
bestia, pero que fueron tambin resucitados en la primera resurreccin son los que
reinarn con Cristo. 1 Corintios 6:2; Ap. 6:9; 13:15. La segunda resurreccin que se
menciona al principio del ver. 5 es para los malos. Bienaventurado y santo es el que
tiene parte en la primera resurreccin. (Versculo 6) Dice Juan: "La segunda muerte
no tiene poder sobre estos." A la primera muerte el espritu y alma se separan del
cuerpo, al cual se renen en la resurreccin. Este es el caso (o la verdad) con los santos
y los inicuos igualmente. Pero los inicuos despus de que han sido resucitados y
juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco son sentenciados a la segunda muerte.
(Versculo 14). Gracias a Dios, la segunda muerte no tiene poder sobre los justos.
Hablando del reino milenial este es el reino de Daniel 2:34, 35, del cual habla Mateo 25:34
y Daniel 7:13, 14. Noten las siete pro-mesas de Lucas 1:30-33. Cuatro de estas promesas
con mayor malignidad. El es Satn todava, el archienemigo de Dios, y del hombre. Este
ltimo, sigue siendo hombre y todava esta presto para alejarse de Dios. Los versculos
8 y 9 nos prueban esto. Aquellos a quienes engaa le siguen en un esfuerzo para
exterminar el gobierno de justicia de Dios. Estos seguidores son aquellos que rindieron
lisonjas al serviles a Cristo durante los mil aos y El los rigi con vara de hierro. Salmo
18:44; 66:3; 81:15.
El fin de esta lucha se ve en los versculos 9 y 10. Dios obra repentinamente, y juicio
terrible cae sobre estos anarquistas; ni uno escapa, y la tierra es completamente
purificada de los malhechores. Van al lugar preparado para ellos, tan ciertamente como
los justos van al lugar preparado para ellos. Mateo 25:41 con Juan 14:2. El diablo es
arrojado al Lago de Fuego donde la bestia y el falso profeta le han estado aguardando por
ms de mil aos.
35. Ap. 20:11-15. Juan nos dice del Juicio del Gran Trono Blanco de los versculos
11-15. Esto no es un "Juicio General," porque no hay tal cosa en la Biblia. La Iglesia
no est en este Juicio, ni tampoco Israel, porque ambos han sido juzgados ya. El juicio
de la iglesia aconteci delante del Tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10; 1 Corintios
3:11-15), e Israel fue juzgado durante el periodo de la gran tribulacin, y las naciones
fueron juzgadas cuando el Hijo de Hombre vino en Su gloria y se sent en su Trono
de gloria (Mateo 25: 31-46).
El Juicio del Gran Trono Blanco es uno de muertos solamente. Juan los ve en pie
delante del trono, "los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el
libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en
los libros, segn sus obras." (Versculo 12). El ngel ha guardado un fiel registro de la
vida de cada persona y cada uno recibir segn sus obras. El pecador tiene que
afrontar su registro! Los inicuos que desean ser justificados por sus hechos, en lugar
de serlo por la fe en Cristo, sern juzgados por el registro de aquellas obras.
Algunos tendrn ms a su crdito que otros, en cuanto a buenas obras, pero
cuando el "otro libro" (El libro de la Vida del Cordero) se abra sus nombres no se
hallaran, y porque no tienen vida en Cristo, son condenados. Juan 3:36. Que escena
de juicio ser! Can, el primer homicida estar all; los inicuos pecadores de los das de
Noe; los habitantes de Sodoma y Gomorra; todos los inicuos pecadores de los tiempos
del Antiguo y del Nuevo Testamentos; como tambin los ngeles cados. Judas 6. Todos
sern consignados al Lago de Fuego, para que en "el cielo nuevo y la tierra nueva" no
haya ni la sea de pecado y muerte, sino los "justos" reinarn suprema y eternamente.
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EL REINO MILENIAL:
Ap. 20:4-6; Ap. 19:15
La palabra "regir" en el cap. 19:15 literalmente dice Pastorear.
Aunque Cristo como un Rey justo y bueno atacara rpidamente la injusticia y la opresin, Salmo 72. Su
reino no ser uno tirnico o autocrtico. EL tratar las naciones como un pastor fiel tratara sus ovejas. Los
ejrcitos de la bestia sern muertos, pero la gente de las naciones que no estn enlistadas en los ejrcitos,
constituirn el remanente de las mismas que noestn enlistadas en losejrcitos,constituirnel remanente de las
mismas que continuara viviendo a travs del milenio.
"Y les fue dado juicio." Verso 4. Aquellos de quien se habla aqu son hechos jueces con poder y
autoridad para administrar.
Por quien habrn de ser los tronos ocupados? Hay tres clases que componen el
complemento de los que han de regir:
1. La iglesia triunfante - Los ancianos. (Ap. 5:8-10) Aquellos que no pasen "la gran
tribulacin. (Ap. 3:10; 4:4)
2. Las almas de los que haban sidomuertos por la Palabra deDios y por el testimonio de Jess. Mrtires de los primeros
das de la tribulacin (Ap. 6:9-11.) Probablemente aquellos que sufren bajo las persecuciones romanas.
3. Los que vencieron la bestia. (Ap. 13:13-18) "Y vivieron y reinaron con Cristo mil aos.
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LA PRIMERA RESURECCION
Ap.20:4-6
Vease Juan 5:25-29, donde hay una declaracin general de la resurreccin. Contrstese la
"resurreccin para vida" con la "resurreccin para condenacin". La de buenos y malos. Salmo 1:5.
Dos compaas estn separadas por un intervalo de 1000 aos, verso 5. El nico mtodo
por el cual puede debilitarse esta declaracin tan sencilla es espiritualizando esta primera
resurreccin y hacindola significar la nueva vida impartida al creyente. Sin embargo, la
palabra "anastasis" no se usa ni una vez, en el Nuevo Testamento para denotar otra cosa que no
sea el levantarse un cuerpo muerto del sepulcro. Ocurre ms de 40 veces y siempre se emplea en
este mismo sentido uniforme y exclusive. La realizacin de su puesto de dignidad en los tronos
se llama aqu "su anastasis" o resurreccin.
Quienes tienen parte en esta primera resurreccin? Los santos y bienaventurados. Verso 6.
Que cosa tan solemne es el hecho de que la primera resurreccin, la resurreccin de los
justos, no es contrastada por el Espritu Santo con la resurreccin segunda - la de los impos.
Leemos solamente de la primera resurreccin y de la segunda muerte! Lincoln
"La mente carnal es enemistad contra Dios. No est sujeta a la ley de Dios ni puede siquiera estarlo".
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Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y
otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las
cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.
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Ap. 20:12
El Juez
El Juez es el Seor nuestro Dios, el Salvador, quien declar que su
Padre le haba dado toda "autoridad de ejecutar juicio" (Juan 5:27). En
vista de que la salvacin fue planeada por Dios, adquirida por Cristo y
aplicada por el Espritu Santo, es probable que las tres Personas de la
Trinidad estn presentes en el juicio de aquellos que hayan menospreciado
tal salvacin. Sin embargo, Cristo ser quien pronunciara el solemne
juicio contra los perdidos. (Vea Juan 5:22; Hechos 10:42; 17:31; 2
Timoteo 4:2.)
Con sus ojos como llamas de fuego, Cristo escudriar y abrasar a los que
estn frente a El (1:14; 19:12). Todo y todos se marchitaran ante su
penetrante y ardiente mirada de justicia y juicio. Esos ojos no parpadearn
con misericordia en esos momentos, porque con ilimitada majestad, el
dueo de esa mirada penetrante ha adquirido el derecho de disponer del
destino de sus voluntariosas criaturas. Puesto que el Juez es el justo, su
juicio estar de acuerdo con su naturaleza. "El juez de toda la tierra, no
har lo que es justo?" Por supuesto que si lo har, como lo hace siempre.
"Con justicia juzga y pelea." "Tus juicios son verdaderos y justos"
(Apocalipsis 19:11; 16:7).
La mencin del rostro del Juez es digna de notarse. En 12:13-16
Israel se ve forzado a huir "delante de la serpiente", pero aqu "la tierra y el
cielo" tienen que huir de delante del rostro del Seor, que es ahora el juez.
Una vez ese rostro fue escupido, abofeteado y desfigurado, pero ahora luce
adornado con una temible majestad. Y ser en este rostro donde los inicuos
vern su terrible sentencia de condenacin.
Cuan diferente ser la mirada de la Iglesia hacia aquel rostro! "Y vern su
rostro, y su nombre estar en sus frentes" (22:4). Los santos del Seor
tendrn el honor de participar en el juicio. "Para ejecutar en ellos el juicio
decretado; gloria ser esto para todos sus santos. Aleluya" (Salmo 149:9;
compare con 1 Corintos 6:2, 3).
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No habr tan solo cielo nuevo y una tierra nueva, sino habr tambin una nueva ciudad.
Juan habla de ella en el versculo 2 y luego en la segunda divisin de estos dos captulos el
nos da una descripcin maravillosa y vvida de esta Nueva Ciudad.
LA SANTA CIUDAD
Capitulo 22
En el primer libro de la Biblia, el libro del Gnesis, leemos de un paraso sobre la
tierra, el cual fue perdido por la raza humana a consecuencia del pecado. En el ltimo libro
de la Biblia, el libro del Apocalipsis, se nos dice de un nuevo paraso, el cual el pecado jams
nos puede robar.
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Dentro de la Santa Ciudad esta el Trono de Dios y del Cordero (Apocalipsis 3:21;
Mateo 25:31) y debajo del trono sale el ro de agua de vida. (Simblico del Espritu Santo
que precede del Padre y del HijoJuan 15:26; Zacaras 14:8). "De una y de otra parte del ro
crece el rbol de la vida, que lleva doce gneros de frutos y da su fruto cada mes." Versculo
2. Las hojas del rbol son para la sanidad de las naciones. Esto completa el cuadro del estado
eternal y tambin la revelacin de este libro.
Noten las siete glorias de los redimidos en los versculos 3-5. "No mas maldicin!"
que significa perfecta santidad, no mas pecado. El trono de Dios y del Cordero estar en ella,
que significa perfecto gobierno, no mas desorden. Sus siervos le servirn, no ms pereza, sino
perfecto servicio; y vern su rostro, perfecta visin, eternamente. Su nombre estar en sus
frentes, perfecta y eterna posesi6n. El pertenece a nosotros y nosotros perteneceremos a El y
su nombre y Su gloria son nuestros para siempre. Y no necesitan luz de lmpara, ni luz del
sol, perfecta luz. "Y reinaran por los siglos de los siglos," perfecta cooperacin con El
eternamente.
Los versculos 6-21 contienen la tercera divisin - el epilogo del libro de la Biblia.
"Estas palabras son fieles y verdaderas" (Versculo 6) y nos dan la seguridad y la certeza.
"Nunca hablo un hombre como El." 1 Timoteo 1:15: 3:1: 4:8; 2 Timoteo 2:11; Tito 3:3, 8;
Apocalipsis 21:5. "He aqu yo vengo presto" (Versculo 7). La seguridad de su pronta venida.
Apocalipsis 16:15. Los que guardan esta profeca son bendecidos, comparase con
Apocalipsis 1:3.
"Y me postr para adorar a los pies del ngel... y me dijo . . . mira, no lo hagas . . .
Adora a Dios." (Versculos 8, 9). Juan esta abrumado, y el ngel le reprende. La adoracin
no es para un orden alto de ngeles, o santos glorificados; cuanto mayor es el pecado de
adorar al hombre la bestia. "No selles... este libro" (Versculo 10) es el mandamiento divino
respecto del libro. Comprese con Daniel 12:8-10. Los judos esperan ciertos sucesos para
abrir los ojos.
El versculo 11 nos da una advertencia solemne. Comprese 20:14 con Mateo 25:41.
"Mi galardn. . . para recompensar a cada uno segn su obra." (Versculo 12). Galardones
relacionados con su vuelta al mundo. El versculo 13 nos habla de la suprema dignidad de Su
persona. Apocalipsis 1:8; 21:6; Isaas 41:4: 44:6; 48:12; Hebreos 1:3.
Hay un contraste solemne en los versculos 14 y 15 entre "los que lavan sus ropas" y
los malditos. Los bienaventurados tienen el derecho de llegar al rbol de la vida y pueden
entrar por las puertas en la ciudad. La desobediencia le ocasiono al hombre la perdida del
derecho de llegar al rbol de la vida, pero Cristo muri para restaurarla.
El libro comienza y termina con Jess, el Salvador. Jess, su nombre humano siempre se
refiere a Su encarnacin y unin con la humanidad, obrando redencin y hacindole posible
todas las glorias. Mateo 1:21. El Antiguo Testamento termina con el Sol de Justicia; el
Nuevo Testamento con la Estrella de la Maana.
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