ANALOGA HISTRICA

Conociendo nuestra historia podemos comparar lo que somos actualmente.

Solo la naturaleza hace grandes cosas a cambio de nada.
En el mundo como en Guatemala tenemos un problema, que es el uso inadecuado
de nuestros recursos naturales. Los seres humanos, que supuestamente somos
los ms inteligentes, somos los que estamos contaminando los ecosistemas que
tienen los recursos para la vida. La cosmovisin (forma de ver el mundo) MAYA
vea a la naturaleza como a una madre pues era quien los iba a alimentar y
abastecer muchas de las necesidades que tuvieran; como una maestra pues les
iba a ensear cmo usarla para su subsistencia, tenan un lder que reparta la
tierra en forma equitativa para que la usaran en siembras, pastoreo, lea, etc.
Para uso de sus respectivos hogares, sabiendo que stas eran de su comunidad
y, por ende, de ellos y sus descendientes. Desafortunadamente cuando vinieron
los descubridores, conquistadores y colonos a robarnos nuestras propiedades y
cultura, nos obligaron a que viramos a la naturaleza desde la perspectiva que los
europeos la conceptuaban, pues mientras un maya cuando iba a utilizar los
recursos de un rbol, le renda culto y le peda perdn, porque lo consideraba
como un hermano, y sembraba otro a cambio, en tanto un espaol vea una mesa
o una viga para construir casas. De lo robado por los conquistadores declararon a
la Corona espaola como la duea absoluta de estas tierras, y sta, en pago a sus
servicios, les conceda la propiedad de muchas de estas tierras, y stos a su vez
se los heredaron a sus hijos llamados criollos. De este modo dio inicio la poca
Colonial en la que se implementaron diversos sistemas de trabajo que
garantizaran la produccin de haciendas, plantaciones, estancias o mansiones,
minas y otra forma de produccin colonizadora, siendo la base de los sistemas la
mano de obra indgena. LA ENCOMIENDA: entregaban a un grupo de indgenas a
un colonizador para que trabajara para ellos en forma no remunerada, con el
compromiso de que el encomendero tena que protegerlos, volver los catlicos y
ensearles el idioma espaol, y con el tiempo los encomenderos cobraron tributo a
los indgenas. Hoy en da les dan entre las fincas una covacha o que la hagan, con
salarios que slo le sirve para medio comer y vestirse, y cuando ya no necesitan
de sus servicios, lo despiden sin darle sus prestaciones, pues ste ignora sus
derechos ante la ley.
EL REPARTIMIENTO: Mientras los criollos se hacan cada vez ms ricos y
poderosos, crearon los Pueblos de Indios eran lugares de indgenas de los que
hicieron asentamientos, a los que le anteponan el nombre de un santo europeo o
cristiano para poderlo identificar, dejndole despus el nombre original indgena,
por ejemplo: Santiago Jocotn, San Luis Xilotepeque, etc. Enviando a los
campesinos, cada semana hacia las grandes propiedades, a realizar un trabajo
semi forzado, de forma obligatoria y reciban un miserable salario por su trabajo.
LA MITA: fue como el repartimiento, pues usaron el mismo sistema de trabajo solo
que en las minas. Hoy en da es igual, porque aunque no los obligan directamente,

si los obliga el hambre, la pobreza, etc. Contratndolos a los ingenios a cortar

caa de azcar, algodn etc.
OLIGARQUA: el monopolio y oligopolio que mantienen los criollos no dejan que
haya ms educacin, porque a menos educacin mas mano de obra barata, a
menos trabajo, mas emigracin, buena salud, solo el que puede pagarla, con
feudalismo, porque en este pas hay mucha tierra para pocos y poca tierra para
muchos pues de los 108,889 km2 que mide nuestro pas ms de un 70% es de la
oligarqua, y es por eso que a los gobiernos, que ellos ayudan a ganar en las
elecciones, dan las concesiones a empresas extranjeras para que las exploten sin
importarles las talas de bosques, contaminacin de la tierra, aire y aguas, que a
los nicos que perjudican es a la gente que vive cerca de esas fuentes de vida,
por ejemplo: la siembra de palma africana y desviacin de ros para riego de esta
planta y para hidroelctricas, como en el ros Cahabn en Alta Verapaz, y
pareciera que los espaoles no nos quieren dejar en paz porque uno de los
mayores accionistas de estas explotaciones es el presidente del Real Madrid
Florentino Prez y los criollos.
LA SERVIDUMBRE Y LA ESCLAVITUD: eran indgenas y afrodescendientes que
vivan en las casas y propiedades de los criollos. En este tiempo los
descendientes de los indgenas viven como sirvientes, ganando en algunos
lugares menos del salario mnimo y otros andan en las calles vendiendo artculos
que producen estas grandes industrias, siendo esta una nueva forma de
esclavitud.
La historia sirve para no cometer los mismos errores que se cometieron antes.
No podemos decidir como comenzar nuestras vidas, pero s como terminarlas,
porque si un hombre no sabe cunto vale, no vale nada.
-Deca T.S. Eliot que
Hacer lo que es til, decir lo quiere valor, contemplar la naturaleza, amar a una
mujer, eso basta en la vida de un hombre.
Pues
Un ser sin accin e imaginacin es como un pjaro sin alas.
Adems de desearle todo lo mejor en este ao y otros ms
Nuestro gran anhelo es que el respetable lector reflexione sobre lo ledo y saber
que por lo ms mnimo que hagamos por proteger a la vida humana, siempre ser
grande para esta causa, pues algunos creemos que vamos a destruir el planeta
Tierra, y no es as, pues sta puede autorecuperar cualquier dao que le
hagamos, el problema es que estamos contaminando y destruyendo los recursos
que sirven para la sobrevivencia de nosotros los seres humanos y nos estamos
autodestruyendo, debemos ya dejar la avaricia y codicia o alguna otra tontera,
pues como dijo A. Eintein La nica diferencia que hay entre la estupidez y la
inteligencia es que la inteligencia tiene lmite.
As que hagamos lo que nos corresponde como seres responsables y conscientes
de ste vivencial problema.

ASUNTOS PARA CAVILAR Y/O CONSIDERAR

En las tertulias que se dan entre amigos, algunas veces suscitan cosas que
cuentan y opinan las personas que intervienen en estas platicas, por ahora
reflexione sobre las que leer a continuacin.
Contaba un amigo lo que su abuelo deca sobre lo divino y la riqueza, ya que l
se consideraba realista: Nunca hallaremos a Dios en esta vida; por eso es trgica
la existencia. Pero si dejamos de buscarlo, el vivir no tendr sentido.
En cuanto a la riqueza deca que haba una material y otra espiritual, pues l
conoca a gente con miles y miles de quetzales y no eran felices y otra que tenan
que sudar da a da para ganar dinero y as poder pagar cuentas, deudas, etc; y a
pesar de esto, s son felices. Y aconsejaba diciendo lo siguiente: Si usted puede
compartir cualquier problema con su familia ES RICO. Si puede mirar de frente a
sus padres, convencido de haberles retribuido un poco de lo que ellos le dieron,
ES USTED MUY RICO. Si puede decir con toda honradez que no tiene nada que
esconder, ES USTED VERDADERAMENTE RICO.
Tambin deca: El dinero puede comprar una cama, pero no el sueo; libros, mas
no la inteligencia; alimentos, no as el hambre; finas ropas, aunque no la belleza;
una casa, mas no un hogar; medicamentos, mas no la salud; lujos, aunque no la
cultura; diversiones, si bien no la felicidad; alguna religin mas no la salvacin, un
pasaporte a donde sea, mas no el paraso.
ANCDOTAS
En nuestro pueblo tambin pasan ancdotas, como en otros lugares, y esperamos
que lo chusco que tienen lo alegren, ya que la risa es una de las vacunas del alma
y el sistema nervioso.
En un entierro aqu en Ipala, uno de los oradores espontneos que hay ac,
comenz engrandecer las virtudes del muerto. Estamos aqu reunidos para dar
el ltimo adis a un gran amigo. Fue un marido fiel, y abnegado, un padre
responsable y honesto, un hombre modelo digno de imitar Cuando la viuda oy
esto, agarra a su hijo de la mano y le dice: Rodriguito. Vmonos hijito, nos
equivocamos de entierro.
Unos das despus del entierro, los compadres de la viuda le dan el psame y le
preguntan: Cmo est comadre? conmovida! y le dice el compadre Pero
comadre, el compadre acaba de morir y usted est ya con - movida.
Llega un hombre a una venta de licores ya pasado de copas y dice: Feliz ao
nuevo! Y alguien le aclara. - oiga! Ahorita ya estamos en la feria de Ipala. Ala

puchis! Hoy si me mata mi mujer!, nunca me haba tardado tanto en llegar a la

casa.
Tambin los nios de ahora tienen sus cosas. Una seora ya haba terminado
el oficio del hogar. Como estaba aburrida, tom las barajas y empez a jugar
Solitario, que hacia mucho tiempo no jugaba. En ese momento entr su hijo de 9
aos y al verla jugar se sorprendi. Es increble! sabes jugar solitario sin usar la
computadora.
Le dice una nia a otra nia. En qu se parece el ombligo al telfono celular?
En qu? En que todos tenemos uno.
Una madre manda una nota para justificar la falta a clases de su hija. Y dice:
Disculpe por No haber ido a clases mi hija ayer. No me di cuenta de que ya era
lunes.
Un nio le pregunta a su mam
- Cmo naci mi hermanito?
Y ella responde
- Primero sali la cabecita, despus las manitas y bracitos, luego la pancita y
por ultimo los piecitos. Y el nio se queda pensando, y vuelve a preguntar.
Y cundo lo armaron?
1) Un joven quera entrar a un club y toc la puerta vino el portero y abri una
(pequea) ventanita de la puerta y le pidi la contrasea, y l respondi que
no la sabia, entonces el portero lo ahuyent con gritos y empujones, el joven
se escondi para enterarse de la contrasea. Al poco rato lleg un seor y
toc la puerto, el portero abri la ventanita y dijo: 24 y l seor respondi 12; y
entr y as sucesivamente lleg el segundo seor, toco y dijo el portero 18 y l
dijo 9; el tercero toc y pregunt el portero 14 y l respondi 7; lleg el cuarto
seor toc, abri la ventanilla el portero y pregunt 8 y el cuarto seor dijo 4 y
entr. En ese momento el joven pens: ya descubr cual es la contrasea,
fue hacia la puerta, toc, el portero abri la ventanilla y pregunt 6 y el joven
contest 3; y el portero enojado le dijo; t eres un farzante! vete de aqu o te
golpear y lo corri. Pregunta: porqu el joven respondi mal?
2) Si yo digo cinco por cuatro veinte mas dos es igual veintitrs. Y estoy en lo
correcto. Por qu?
3) El 10 de Mayo entran a la Cafetera el Chvere 3 madres y cada una lleva a
sus 2 hijas, pero en el desayunador solo hay 7 bancos o asientos, y cada una
se sienta cmodamente en su respectivo banco.
Cmo es posible esto?

4) Algunos meses tienen 30 das, otros 31 das. Cuntos tienen 28 das?

5) Hay una casa de dos pisos, para subir al segundo nivel, Luis sube saltando 2
gradas en cada salto y Jos sube de cada salto 3 gradas, si entre los dos dan
20 saltos. Cuntas gradas tiene la casa?
6) Cuantos animales de cada sexo meti en el arco Moiss en el diluvio.
7) En el estanque de la Toma de agua de la Esperanza; un seor puso un lirio
acutico, cada da se reproduca al doble, el dcimo da estaba totalmente
lleno el estanque. En qu da estaba a la mitad?
8) Una noche la esposa de mi to, entro al cuarto donde l lea y ella apag la luz,
pero mi to ni se inmut y sigui leyendo. Por qu?
9) Los nmeros son amigos, descubra la hermandad entre 220 y 284 sacando
los nmeros divisores de estas cantidades, y luego sume los divisores y
encontrar la amistad.
10)Escriba los nmeros del 1 al 9 sin repetir, colocando los pares en los cuadros y
los impares en los crculos. Debe dar una suma correcta.

El estimado lector tendr que . Para descubrir las respuestas.

1. Escribir con letras las cantidades que da el portero y luego cuntelas, y

descubrir porqu se equivoco el joven.
2. 5 X 4 20+2 =23
(5X4.20 =21.00 + 2 =23
3. Abuela
4. Todos
5. Use la tabla del 2 y 3
(2x12 y 3x8=24)
6. Personaje
(No)
7. Penltima
(noveno da)
8. Braille (Louis) (ciego)
9. Suma reciproca (divisores de 220 son 11 y de 284 son 5)
10. Ponga 7 en medio.