Aproximacin histrica al mundo fantstico japons

Por Eduard Terrades

Varios son los conceptos que definen el trmino fantstico: sin realidad, relativo a la fantasa,
presuntuoso y entonado, magnifico, o maravilloso. Otro tema es cmo los elementos se integran dentro
de una situacin calificable como fantstica, o incluso inverosmil. !n muc"as ocasiones, adems,
tendemos a me#clar lo ficticio o anticipador con el mundo de la fantasa. $ambin "emos de situar la
fantasa seg%n el conte&to "istrico y geogrfico' es decir, "ay pases con tradiciones muy arraigadas que
normalmente se nutren de una caracteri#acin fantstica, "aciendo de ellas autnticos smbolos de
identidad personal. Otros, en cambio, muy propensos al desarrollo industrial y econmico, "an ido
suavi#ndolas "asta acabar e&tinguindolas. !sto no significa que los pases subdesarrollados sean ms
propensos a las ornamentaciones fantsticas, y que los pases desarrollados se resistan a un tipo de
folclore que reniega de las leyes de la racionalidad. !n resumen, seg%n el pas, la regin o demarcacin
en donde "ayamos nacido, estaremos e&puestos a una serie de "istorias y fabulas que en muc"as
ocasiones "an servido para configurar un peculiar clima ilusorio, que se "a "ec"o popular (e incluso
turstico) a lo largo de los siglos y que resulta fascinante para los forneos. *apn es un pas e&cepcional
en este aspecto, ya que por un lado "a ido te+iendo una cultura muy sensibili#ada por lo fantstico, y por
otro lado, "a desarrollado un modelo econmico (de procedencia occidental) que le "a permitido
convertirse en la segunda potencia mundial.
,erc"andising dedicado al mundo de los
y-.ai
!sta fascinacin u obsesin por el mundo fantstico encuentra sus orgenes cuando el budismo entra en
el arc"ipilago ("ace apro&imadamente unos mil quinientos a/os), instaurando as una severa educacin
que perdur "asta el siglo 010. 2na de las muc"as concepciones del budismo es que la vida est regida
por una lgica de causa3efecto, por lo tanto, cada individuo debe adaptarse de forma natural al
sufrimiento, as como evitar cualquier tentacin material. !n posterioridad debe a/adirse su variante #en
(siglo 011), cuyo fundamento est en la absoluta resistencia al dolor, y al elogio de la precariedad y el
sacrificio. 4e todas formas, en el sintosmo, como primera religin e&tendida por todo *apn muc"o
5
antes que el budismo, se poda e&traer una variante filosfica sobre la fugacidad de las cosas que se
relacionaba con la propia naturale#a del pas (recordar que *apn es muy propenso a sufrir terremotos,
tifones o al despertar de volcanes). 6un suavi#ando estos postulados en siglos posteriores, no es "asta
la 7estauracin ,ei+i (589:), con la abolicin del sistema feudal, que se impone el sintosmo como
religin oficial. 4e todas formas, al "aberse transmitido de generacin en generacin las sabiduras y
manipulaciones de las dos religiones "asta esos momentos, estas de+aron una "uella profunda en la
mente del +apons que perdura (de forma algo simplificada) "asta nuestros das. ;a parado+a de la
sociedad del siglo 001 est en una disfuncin entre lo tradicional y lo moderno. <or un lado, est la
continua manifestacin de relatos y leyendas, as como una e&asperada manifestacin moderna de las
bases del budismo=sintosmo que promueven el miedo, la tortura psicolgica o fsica, el respeto por los
difuntos, y en consecuencia, la sobrevaloracin de la marginalidad (como temor) del mundo del ms all
(por miedo a la muerte o a lo que pueda suceder despus de que el alma abandone el cuerpo) o de la
espiritualidad y relatividad (como escape al materialismo). <or el otro lado, en contrapunto, est el modelo
de sociedad imperante en el siglo actual, regido por la autosuperacin (por miedo al rec"a#o social, al
fracaso personal), al esfuer#o de cada persona, y un cierto distanciamiento de las clsicas
representaciones religiosas.
6unque a"ora resulten casi ridculos, los verdaderos protagonistas que "an perdurado en la "istoria de
*apn durante siglos "an sido varios. 4esde las almas en pena en busca de su merecido reposo (yrei),
los violentos fantasmas iracundos (los ykai o seres malficos deformes provenientes de las monta/as o
de apariencia monstruosa), "asta los temibles oni (demonios del infierno budista)' pasando por los
simples fenmenos paranormales (o-bake) o los graciosos henge (animales que se pueden transformar
en personas, como los #orros). ;a fabula terrorfica ms representativa sigue siendo el bake-mono o las
"istorias tradicionales sobre "ec"os ine&plicables en donde aparecen fantasmas y seres e&tra/os. 6 eso
le siguen las kaidan, cuentos de fantasmas, algunos de reminiscencias c"inas y muy populari#ados en
Occidente por el escritor Lafcadio Hearn.
;afcadio >earn
6unque resulte sorprendente, todos estos seres de ultratumba, de forma muy primitiva, ya se
mencionaban en las obras literarias del perodo >eian (?8@355:A), aunque su plasmacin ms e&tendida
fue en el perodo !do (59BC35:9:). <or e+emplo, en las primeras recopilaciones escritas en *apn
datadas del siglo V111 (Kojiki y Nihonshoki), se pueden "allar episodios enteros dedicados al mundo
sobrenatural seg%n la doctrina sintosta. !n obras relativamente ms actuales de autores diversos se
puede apreciar el componente fantstico, como las de Akinari Ueda, cuya novela de "orror de nueve
episodios Ugetsu Monogatari (5?9:) fue adaptada parcialmente por el cineasta enji !i"o#uchi' $%ka
&"umi, promotor de la fantasa romntica' '$(nosuke Akuta#a)a, el creador de la estupenda
recopilacin de "istorietas intrigantes Rashmon (58D?), o 'anpo Edo#a)a, en la lnea de lo grotesco
por encima de lo sobrenatural. 6 otro nivel, un autor que con el tiempo se "a especiali#ado en el mundo
del manga es *hi#eru !i"uki, especialista en todo tipo de leyendas y ykai, convirtindose en un
autntico antroplogo de lo sobrenatural. 4e "ec"o, el manga "a sido un medio de e&presin artstica
D
ideal para plasmar todo lo que "aga referencia con el mundo fantstico, si bien, la saturacin del tema "a
provocado miles de obras mediocres.
7yEnosu.e 6.utagaFa
Gaturalmente, todas las leyendas no solamente se visuali#an en la literatura, sino en otras formas
artsticas como el teatro, la poesa (en algunos haiku se "ace referencia a mitos y leyendas, o en el
estupendo recopilatorio Tosanjinyawa) o la pintura (cuyos primeros intentos se remontan al perodo
>eian, pero su evolucin definitiva viene de las manos de los celebres Hokusai atsushika o *ekien
Tori$ama, siendo este %ltimo el autor de a!u "yakki #ak, una serie de ilustraciones de 5??9 que
ilustraban marc"as nocturnas de monstruos). $ambin valdra la pena detenerse a e&plorar ms a fondo
el mundo del espectculo y del teatro +apons. 6 propsito de este anlisis relacionado con la farndula y
espectculo es bsico conocer la concepcin del kagura, es decir, la dan#a milenaria que representaba la
victoria sintosta de los dioses contra el mal, y cuya iconografa fue asimilada por el teatro +apons.
<recisamente, si "acemos una mirada general del teatro +apons, descubriremos como en algunas obras
de kabuki se optaba por la escenificacin de un cuento de "orror en el que se a/ada una pretendida
carga crtica social contra la clase alta, adems de utili#arse disfraces de apariencia fantasmal de ms de
tres metros como estmulo para el p%blico asistente. Habe mencionar que cuando "acen su aparicin en
escena los espritus de este tipo de teatro es para castigar a los que motivaron su rencor, a diferencia del
teatro n, cuyos espritus solamente interact%an para narrar los acontecimientos. Iin de+ar a%n el teatro
n, es interesante comprobar cmo al cabo del tiempo fue apodado el teatro del mundo de los muertos,
plasmando as el misticismo que envolva ciertas representaciones de este teatro muy apreciado por la
noble#a, si bien "oy en da resulta ser un patrimonio "istrico y tradicional para todos los p%blicos.
I"igeru ,i#u.i
C
Ii "acemos una pincelada recordatoria sobre cmo el cine "a tratado de forma amplia el mundo del
fantstico y de lo sobrenatural (para ms se/as dirigirse a los e&tensos artculos de la seccin de cine
Tsunami de terror y El hundimiento de +apn), slo es preciso recalcar que el gnero por antonomasia
del cine de terror +apons "a sido el kaidan eiga (pelculas de "istorias de terror) cuya representacin
empe# ya en los a/os treinta, siguiendo con un apogeo en los a/os sesenta y setenta, y un e&cesivo
revival a finales del siglo 00, manifestndose como un gnero %nico del cine +apons.
;o que para un Occidental es una "istoria fantstica, para un +apons dista de serlo puesto que, aun
nutrindose del mencionado fabulario regional, pretende escenificar una realidad diferente que en ning%n
caso pasa por alto, y obviamente, nunca cae en la burla. $ambin es cierto que cada persona es un
mundo y "ay +aponeses que tienden a eludir parte de su fabulario, y por consiguiente, parte de su "istoria.
;o que no pueden evitar es toparse con alg%n que otro relato o ykai ocasional.
<ara cerrar esta introduccin "istrica me gustara reproducir unas palabras del novelista +un,ichir%
Tani"aki aparecidas en Elogio de la sombra y reproducidas en el libro $ine %antstico y de terror
ja&on's ()*++-,--)., por -arlos A#uilar, .aniel A#uilar y Toshi$uki *hi#eta:
!n Occidente, el aliado ms poderoso de la belle#a siempre fue la lu#, mientras que, en la esttica
tradicional +aponesa, lo esencial es captar el enigma de la sombra.
<artidarios o no de esta %ltima refle&in, lo que queda demostrado es que *apn es un pas cuya "istoria
siempre "a sabido promover las manifestaciones fantsticas, y lo ms gratificante de estas es que,
algunos occidentales, nos fascine o no la oscuridad, "emos quedado atrapados en ellas.
'ecomendaciones literarias
<ara ampliar y profundi#ar este artculo valdra la pena leer los siguientes libros, la mayora de ellos slo
adquiribles en su edicin +aponesa o inglesa.
4e Lafcadio Hearn/ <ropiamente suyas: Kotto (58BD) y Kwaidan (58B@), recopiladas en
vol%menes posteriores, y Kokoro - "ints / 0choes of 1a&anese 2nner 3ife (5:8A). Jiografas: sin
duda alguna, 0n e4 &a5s de 4os dioses, estupenda biografa y seleccin de vivencias en espa/ol
del autor.
!n general cualquier libro que trate de forma e&tendida las religiones budista y sintosta. !n
+apons e&iste un libro que recoge una serie de narraciones de origen budista: Nihon Ryiki.
$ambin e&iste un libro importante de sintosmo escrito por *ok$o 0no: The Kami 6ay.
$ine %antstico y de terror ja&on's ()*++-DBB5), por su e&tensa informacin sobre leyendas e
"istorias y como estas "an sido asimiladas por el cine +apons.
Minkan 7hinkjiten: diccionario sobre creencias populares +aponesas
Nihon Mukashibanashi 1iten8 diccionario de fabulario +apons escrito por %ji &nada.
Nihon no #kai: e&tenso libro dedicado a los ykai.
Nihon ykai tai!en (588@), la me+or enciclopedia escrita y visual de ykai escrita por *hi#eru
!i"uki. Iu edicin italiana se encuentra recopilada en dos tomos. !ntre muc"os otros libros del
mismo autor e&isten dos sobre el tema titulados #kai adan.
7atomi "akkenden, interminable obra del siglo 0V111 de ciento seis vol%menes de Toshika"u
%no. >a sido revisada en formato televisivo, cinematogrfico o animado.
Tosanjinyawa (tambi'n 0hon "yaku Monogatari): libro dedicado enteramente a monstruos
reali#ado en el periodo !do en el que se combinan ilustraciones y poesa. ;a poesa corre a
cargo de Tosanjin, mientras que los dibu+os estn reali#ados por *hunsen Takehara.
#kaidangi: libro escrito por unio 1ana#ida, autor especiali#ado en folclore +apons, en donde
se e&plican muc"as "istorias de ykai y otros seres fantsticos.
#kaigaku Nymon: libro de a"ue A2e dedicado a los ykai, yrei, etc. as como la penetracin
de estos en los mencionados campos artsticos.
@
Lafcadio HEA'3 4567895:8;<
Por Laura Tom=s $ Luis 'odr>#ue"
<atricio ;afcadio $essima Harlos >earn. 4e padre irlands y de madre griega,
>earn naci en la isla de ;eucade, en el mar *nico, un D? de +unio de 5:AB.
Huando tena 9 a/os, sus padres se divorciaron y >earn via+ a 1rlanda donde
fue educado por una ta suya. 4ie# a/os despus, todava en 1rlanda, perdi
la vista del o+o i#quierdo en un accidente. 6 los pocos meses falleca su padre,
y su ta, que pasaba por un mal momento econmico, no pudo costear la
educacin del +oven >earn. Hon todo, >earn de+ la escuela y finalmente,
cuando tena 58 a/os, se traslad a ciudad estadounidense de O"io, donde
cinco a/os ms tarde empe# a traba+ar como periodista para el peridico
0n9uirer.
!n 5:??, despus de un matrimonio fallido y tortuoso, >earn se traslad a
Gueva Orleans, donde sigui traba+ando como periodista para un peridico
que le dio total libertad para publicar varias de sus traducciones e "istorias
cortas, con las que consigui cierta fama.
4ie# a/os ms tarde, >earn se cans de Gueva Orleans y decidi de+arlo todo e irse a las 6ntillas. 6ll,
escribi ensayos y artculos sobre la ,artinica que se publicaron en el "ar&er:s Maga!ine, entre los que
destaca el libro Two years in the %rench 6est 2ndies (5::8). <ero >earn no tard en cansarse del lugar y
en 5::8 abandon definitivamente las 6ntillas y se traslad a *apn.
!n Ko.o"ama, >earn conoci a Jasil >all H"amberlain, +aponlogo ingls de la 2niversidad 1mperial de
$o.io, y a varios funcionarios del ,inisterio de !ducacin, que le animaron a trasladarse a ,atsue a
traba+ar como profesor de ingls. ;e ofrecieron un puesto en la escuela de la prefectura de I"imane,
donde conoci al gobernador Loteda Kasusada y a Ientar- Gis"ida de I"imane y donde finalmente se
cas con Ietsu Loi#umi, "i+a de una familia samuri.
4espus de 5A meses en ,atsue, el matrimonio decidi trasladarse a Lumamoto, en LyEs"E, donde
>earn encontr traba+o en el instituto Mift" y termin la novela 4im&ses of unfami4iar 1a&an (5:8@). $res
a/os despus de llegar a Lumamoto, >earn acept un puesto como periodista en el peridico ingls de
Lobe $hronic4e. Mue entonces cuando consigui la nacionalidad +aponesa y adopt el nombre de Ka.umo
Loi#umi, inspirado por el mito +apons Kojiki. !n 5:89, gracias a la ayuda de su amigo H"amberlain,
>earn empe# a traba+ar como profesor de literatura inglesa en la 2niversidad 1mperial de $o.io, donde
se gan el respeto y la admiracin de muc"os de sus estudiantes. 4esde 5:8C "asta 58BC (a/o en el que
empe# a traba+ar en la prestigiosa 2niversidad de Naseda), >earn escribi numerosos libros y ensayos
sobre las costumbres y tradiciones de *apn, ente los que destacan 2n ghost4y 1a&an (5:88) y Kwaidan
(58B@).
,edio a/o despus de empe#ar a traba+ar en la 2niversidad de Naseda, >earn mora de una angina de
pec"o un D9 de septiembre de 58B@, a los A@ a/os de edad.
;a muerte de >earn en 58B@ fue acogida con indiferencia por los pocos miembros de la comunidad
e&tran+era que le conocan. !n !stados 2nidos, sin embargo, se "aba ganado una cierta reputacin
como intrprete de la vida +aponesa, y la reciente victoria del e+rcito nipn en la guerra contra 7usia
ayud en gran medida a me+orar su posicin como uno de los pocos occidentales capaces de entender
las particularidades de la mente +aponesa. Iin embargo, a medida que su popularidad aumentaba en
*apn, debido a su capacidad de comprender y mostrar las costumbres ms antiguas del pas, >earn
A
perda fuer#a en Occidente, donde pas a ser considerado como un mero transcriptor de detalles
e&ticos sobre un pas demasiado e&tra/o y le+ano.
02ras
#e ig4am&!8 a week4y i44ustrated journa4 de;oted to art< 4iterature and satire, 5:?@
(editado por >earn)
= 3ouisiana idy4, 5:?8
>ne of $4eo&atra:s nights, 5::D
The scenes of $ab4e:s romances, 5::C
7tray 4ea;es from strange 4iterature, 5::@
3a $uisine $reo4e8 = co44ection of cu4inary reci&es, 5::A
?ombo @hAbes?8 = 4itt4e dictionary of creo4e &ro;erbs< se4ected from siB creo4e dia4ects,
5::A
7ome $hinese hosts, 5::?
Ta4es from Theo&hi4e autier, 5:::
= midsummer tri& to the 6est 2ndies, 5:::
$hita8 = Memory of 3ast 2s4and , 5::8
3es &orteuses , 5::8
#ouma< the story of a 6est-2ndian s4a;e , 5:8B
Two years in the %rench 6est 2ndies, 5:8B
The crime of 7y4;estre Connard by =nato4e %rance, 5:8B
= winter journey to 1a&an, 5:8B
4im&ses of unfami4iar 1a&an 5:8@
>ut of the 0ast8 re;eries and studies in new 1a&an, 5:8A
Kokoro8 hints and echoes of 1a&anese inner 4ife, 5:89
4eanings in Cuddha-fie4ds8 studies of hand and sou4 in the %ar 0ast , 5:8? (once
"istorias, entre las que se cuentan Dust< %aces in 1a&anese art< The rebirth of Katsugoro<
Nir;ana< 6ithin the circ4e< etc.)
0Botics and Retros&ecti;es, 5:8: ( 0Botics incluye: %uji-no-#ama< 2nsect-musicians< =
9uestion in the @en teBts< The 4iterature of the dead< %rogs< >f moon-desireE Retros&ecti;es
incluye: %irst im&ressions< Ceauty is memory< 7adness in beauty< Farfum de jeunesse< =!ure
&sycho4ogy< = serenade< = red sunset< %risson< Ges&ertina cognitio< The eterna4 haunter)
1a&anese %airy Ta4es, 5:8:358BC (incluye: The boy who drew cats, 5:8:: The gob4in
s&ider. 5:88' The o4d woman who 4ost her dum&4ing. 58BD' $hin $hin Kobakama, 58BC)
2n host4y 1a&an, 5:88
$4arimonde and >ther 7tories by Theo&hi4e autier, 5:88
7hadowings, 58BB
= 1a&anese Misce44any, 58B5 (incluye: 7trange stories8 >f a &romise ke&t< >f a &romise
broken< Cefore the su&reme court< The story of Kwashin Koji< The story of Um'tsu $hHbei< The
story of KIgi the &riestE %o4k4ore g4eanings8 Dragon-f4ies< Cuddhist names of &4ants and anima4s<
7ongs of 1a&anese chi4drenE 7tudies here and there8 >n a bridge< The case of >-Dai< Ceside
the sea< Drifting< >tokichi:s Daruma< 2n a 1a&anese hos&ita4)
KottI8 being 1a&anese curios< with 7undry $obwebs, 58BD (incluye: The 4egend of #urei-
Daki< 2n a cu& of tea< $ommon sense< 2kiryo< 7hiryo< The story of >-Kam'< 7tory of a f4y< 7tory
of a &heasant< The story of $hugoro< = woman:s diary< "eik'-gani< %iref4ies< = dro& of dew<
aki< = matter of custom< Re;ery< Fatho4ogica4< 2n the dead of the night< Kusa-"ibari< The eater
of dreams)
Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things , 58B@ (incluye: Kwaidan8 The story of
Mimi-nashi-"JKche< >shidori< The story of >-Tei< Uba!akura< Di&4omacy< >f a mirror and a be44<
1ikininki< Mujina< Rokuro-Kubi< = dead secret< #uki->nna< The story of =oyagi< 1iu-roku-!akura<
9
The dream of =kinosuk'< Riki-Caka< "imawariL "oraiE 2nsect studies8 Cutterf4ies< Mos9uitoes<
=nts)
1a&an8 =n =ttem&t at 2nter&retation, 58B@
The romance of the Mi4ky 6ay and other studies and stories, 58BA (incluye The romance
of the Mi4ky 6ay< ob4in &oetry< U4timate 9uestions< The mirror maiden< The story of 2tI
Norisuk'< 7tranger than fiction< = 4etter from 1a&an)
3etters of a &oet to a musician8 3afcadio "earn to "enry 0L Krehbie4, 58B9
3etters from the Ra;enE being the corres&ondence of 3afcadio "earn with "enry 6atkin,
58B?
The Tem&tation of 7aint =nthony by usta;e %4aubert, 585B
3ea;es from the Diary of an 2m&ressionistE ear4y writings by 3afcadio "earn, 5855
%antastics and other fancies, 585@
1a&anese 4yrics, 585A
2nter&retations of 3iterature, 585A
=&&reciations of Foetry, 5859
3ife and 3iterature, 585?
Karma< 585: (incluye: KarmaL = ghostLThe first Mue!!in< Ci4M4L $hina and the western
wor4d)
Ta4ks to writers, 58DB
Cooks and habitsE from the 4ectures of 3afcadio "earn< 58D5
Diaries and 4etters, 58D5
2nsect 4iterature, 58D5
The writings of 3afcadio "earn, 58DD
Fre-Ra&hae4ite and other &oets8 4ectures, 58DD
Dream of a summer day, 58DD
2s4and ;oyages, 58DD
>n 3iterature, 58DD
Kimiko< and other 1a&anese sketches, 58DC
0ssays in 0uro&ean and >rienta4 3iterature , 58DC
=n =merican misce44any 58D@
$reo4e sketches, 58D@
$hemise of Margarita Fareja, 58D@
>ccidenta4 g4eanings, 58DA
7ome new 4etters and writings of 3afcadio "earn, 58DA
7trange 7tories, 58DA (incluye: The story of the futon of Tottori< 2n a cu& of tea< The story
of the gir4 Ts:ing< The returning of the dead< The story of $hugoro< >f a &romise broken< The
story of >-Kame< The reconci4iation< 2ngwa-Canashi< The cor&se-rider< 7tory of a f4y< %urisode<
The gratitude of the samebito< >f a &romise ke&t< The story of Kwashin Koji )
3ands and seas, 58DA
7tories and sketches, 58DA
0ditoria4s, 58D9
2nsects and reek &oetry, 58D9
Foets and &oems, 58D9
= history of 0ng4ish 3iteratureE en una serie de conferencias, 58D?
7ome strange 0ng4ish 4iterary figures of the eighteenth and nineteenth centuries' en una
serie de conferencias, 58D?
3ectures on 7hakes&eare, 58D:
Romance and reason, 58D:
7e4ections from 3afcadio "earn, 58D8
0ssays on =merican 4iterature, 58D8
%acts and fancies, 58D8
?
2nsect-musicians and other stories and sketches, 58D8 (incluye: = 4i;ing god< "i-mawari<
2nsect-musicians< =t a rai4way station< The 1a&anese smi4e< Kusa-hibari< = street singer<
&atho4ogica4< %rom the diary of an 0ng4ish teacher< The case of >-Dai)
3ectures on &rosody, 58D8
2n the ca;e of the chi4dren:s ghosts, 58CB
Gictorian Fhi4oso&hy, 58CB
$om&4ete 4ectures on =rt< 3iterature and Fhi4oso&hy, 58CD
3etters to a &agan, 58CC
1a&anese stories from 3afcadio "earn< &ut into Casic N0ng4ishO by TNsutomuO Takata, 58CC
(incluye: The story of Mimi Nashi "oichi< "ow he ke&t his word< The story of Umetsu $hubei<
Uba!akura< The story of Kogi the man of re4igion< Cefore the highest judge< 1iu-Roku-@akura<
Rokuro-Kubi)
7tories from Fierre 3oti (Giaudd< 1u4ien., 58CC
1a&an and the 1a&anese, 58CC
$om&4ete 4ectures on &oetry, 58C@
$om&4ete 4ectures on &oets, 58C@
7tories from 0mi4e @o4a, 58CA
Martini9ue sketches, 58C:
Carbarous barbers and other stories, 58C8
>rienta4 artic4es, 58C8
The new radiance< and other scientific sketches, 58C8
7tories of mystery from 3afcadio "earn, 58C8
Cuying $hristmas toys and other essays, 58C8
3iterary essays, 58C8
Kusa-"ibari del libro Kotto, 58C8
Fere =ntonine:s date &a4m, 58@B
3afcadio "earn:s 4ectures on Tennyson, 58@5
=n orange $hristmas NNew >r4eans 4etter< by >!ias Midwinter< &seudLO, 58@5
7e4ected writings of 3afcadio "earn< 58@8 ( 6ntologa de 9C ensayos, que incluye
contenidos de Kwaidan< 7ome $hinese ghosts< $hita< =merican sketches< New >r4eans<
$aribbean sketches< 1a&an< tra;e4< %o4k cu4ture< 0ssays< 6eird ta4es< etc.)
7trange 7tories< by 3afcadio "earn, 58A5 (incluye: The story of the futon of Tottori< The
gratitude of the samebito< >f a &romise ke&t< The story of Kwashin Koji< The story of Umetsu
$hubei< The story of Koji the &riest< $ommon sense< The story of Mimi-Nashi-"oichi< >shidori<
The story of >-Tei< Di&4omacy< 1inininki< Mujina< = dead secret< #uki-onnaL The story of =oyagi)
Ta4es out of the 0ast, 58AD
2m&ressions of 1a&an, 58AD
Romance of the Midd4e =ges, 58AC
Ta4es and essays from o4d 1a&an, 58A9
$hi4dren of the 3e;ee, 58A?
0ditoria4s from the Kobe $hronic4e, 589B (@A ensayos, entre ellos: The Kurumaya
9uestion< 1a&anese educationa4 &o4icy< 1a&anese &hysi9ue< Race-&rob4em in =merica< DrL
Tay4or on 1a&anese inf4uence in ancient =merica< 7ome 1a&anese ideas of =merican &o4icy<
The 4abor &rob4em in =merica< 1a&anese immigration to the 6est 2ndies< $hea& 4abour in
1a&an< 7ym&athy with $hina< $urse of money< The ;a4ue of shinto< 1a&anese women and
0ducation< etc.)
3afcadio "earn in Matsue, 589D
The ta4es of uy de Mau&assant, 589@
7ketches of New >r4eans, 589@
0ar4ess "o-ichiE a c4assic 1a&anese ta4e of mystery, 5899
1a&an:s re4igionsL 7hinto and Cuddhism, 5899
The ta4e of the &orce4ain-god, 58?C
:
Mujina, 58?@
Memorandum for the 4ectures at Tokyo 2m&eria4 Uni;ersity, 58?@
=rtic4es on 4iterature and other writings from the $incinnati 0n9uirer< )*PQ . 58?A
3etters, 58?A
Manuscri&ts, 58?A
The Cuddhist writings of 3afcadio "earn, 58??
3afcadio "earnL 7e4ected writings )*P,-)*PP, 58?8
7hadows of shoji, 58:B
6ritings from 1a&an8 an antho4ogy, 58:@
Feriod of the gruesome8 se4ected $incinnati journa4ism of 3afcadio "earn, 588B
3afcadio "earn8 1a&an:s great inter&reter8 a new antho4ogy of his writings< )*+R-)+-R,
588D
0ssays in 0uro&ean and >rienta4 3iterature< 58??
Two years in the %rench 6est 2ndies, 58:C
02ra traducida al espa?ol
04 es&5ritu de4 rbo4 . I"inse.en ;imited, DBB5
04 romance de 4a G5a 3ctea . Halpe, 58D5
04 secreto de 4a muerta y otros cuentos fantsticos ja&oneses . H!H1, 5885
En el pas de los dioses . !l 6cantilado, DBBC
KokoroL 0cos y nociones de 4a ;ida interior ja&onesaL ,adrid, ,iraguano, 58:9
Kwaidan . 6ustral, 589D.
3os die! mi4 rub5es . I"inse.en, DBB5
8
'$(nosuke AUTA@AAA 4, 56:B95:BC<
Por DerEnica -alafell
'$(nosuke Akuta#a)a naci en $o.io a finales del siglo 010. 4ebido al
desequilibrio mental de su madre, que se prolong durante los primeros
a/os de la vida del +oven "asta que ella muriera, 6.utagaFa vivi al
cuidado de sus tos. !l +oven 7yEnosu.e, de carcter ms bien
introvertido, solitario y frgil, constantemente aterrori#ado por la
posibilidad de "eredar la demencia materna, pas una infancia no
demasiado feli#' si bien, ya desde una edad muy temprana, empe# a
destacar por su talento en los estudios y el arte.
<rueba de este talento incipiente es la publicacin, a los 5@ a/os de
edad, de Rysei (0stre44a fuga!., un compendio de relatos de aventuras,
a la que sigui su primera novela, a los 59, Rkynin (04 demente seni4.,
cuyo ttulo de+a adivinar el tema de la obra. Ka desde la adolescencia,
6.utagaFa tena un inters desaforado por los cuentos de fantasmas y
monstruos y por las "istorias y relatos antiguos que, en etapas
posteriores, constituiran la inspiracin para sus propios traba+os.
6.utagaFa, como su predecesor *%seki 3atsume, ingres en la prestigiosa 2niversidad de $o.io y se
especiali# all en literatura inglesa. <aralelamente, durante sus a/os de formacin, entr en contacto con
escritores contemporneos a travs de colaboraciones en una revista llamada 7hinshich (Guevo
<ensamiento), para la que 6.utagaFa reali# varias traducciones. Mrustrado en el amor cuando su familia
se neg a aceptar sus planes de matrimonio con la +oven 1a$oi 1oshida, acab casndose con Fumi
Tsukamoto, con quien form una familia en apariencia feli#, estable y rela+ada. 4urante esos a/os, l se
dedic por completo a su traba+o en el peridico ,ainic"i de Osa.a y a su escritura. ;a pare+a tuvo tres
"i+os, y de 6.utagaFa cuentan que era un marido y padre modelo, que mantena una buena relacin con
sus amigos, a los que cautivaba por su sentido del "umor y por su ingenio.
Iin embargo, en 58DA 6.utagaFa empe# a tener los primeros sntomas de esqui#ofrenia, agravados
tras el suicidio de su cu/ado, que de+aba tras l importantes deudas a las que el escritor tuvo que "acer
frente en su lugar. Ka nunca ms se recuper del golpe. 6dems, en los %ltimos a/os empe# a recibir
algunas crticas que acusaban a su obra de falta de originalidad, "ec"o que le "i#o dudar de su calidad
como escritor' en una nota manuscrita deca Smi tragedia fue intentar 4a grande!a y encontrar mi
&e9ueTe!U 45< . Minalmente, en 58D?, tras escribir un resumen de su vida en =ru ah no issh (3a ;ida
de cierto idiota., se suicid con una sobredosis de pastillas.
;a obra de 6.utagaFa se caracteri#a por un realismo llevado al e&tremo: de igual modo presenta la
vulgaridad que la e&celencia. 6s, sus persona+es resultan tan vvidos que en modo alguno nos de+arn
indiferentes, pudiendo llegar a producir compasin, empata, e incluso asco. SMi fe4icitaciIn a todo 4o feoL
racias a e44o< uno es ca&a! de reconocer aHn ms 4a be44e!a de otras &ersonas y 4a &ro&iaU 4B< , es lo
que deca. 6simismo, la obra de 6.utagaFa destaca por su rique#a de vocabulario y su maestra en
formular las frases, que no es fcil trasladar en la traduccin. 6.utagaFa escribi relatos "istricos (como
Rashmon) y autobiogrficos (como =ru ah no issh< 3a ;ida de cierto idiota), sin caer en ning%n
momento en la llamada literatura del KO, tan popular entre los autores de la poca. 6.utagaFa
apostaba por buscar el equilibrio entre la e&periencia personal del autor y el contenido de ficcin en la
produccin literaria.
!l Premio Akuta#a)a, establecido en su nombre en 58CA, es uno de los galardones literarios ms
importantes a escala nacional +unto al Premio 3aoki. !l premio se otorga cada dos a/os a la me+or
5B
"istoria corta publicada por un autor novel en un peridico o revista nacional: en los %ltimos a/os autores
como '$( !urakami, al principio de su andadura literaria (Azul casi transparente, 58?9) o 1%ko
Ta)ada (The bridegroom was a dog), en 588C, "an sido premiados con este importante reconocimiento
literario.
3otas
5 <rlogo de *os Lo#er a Rashmon y otros cuentos. ;ibros de los malos tiempos, ,iraguano !diciones, 58:?
B <rlogo a $uentos de Rynosuke =kutagawa, Hasa de !spa/a, 588A. (versin de 6cacio Outirre# y *osefina
Lei.o !#a.i)
02ras
(Rysei., 58B9
(Rkynin., 58B:
(Rashmon,585A
("ana., 5859
(2mogayu., 585935?
("ankachi., 585935?
(esaku!anmai., 585?
(1igokuhen., 585:358
(Kumo no ito, 585:358
! (Mikan., 5858
" (=ki., 58DB
#$%&'( (Nanjing no $risto., 58DB
)*)+, (Kamigami no hohoemi., 58D5
(-./ (Torocco., 58D5
01 (!abu no na"a, 58D5
23 (Ka&&a., 58D?
4567 (=ru =h no issh., 58D?
02ra traducida al espa?ol
3as &uertas de4 infierno. ;uis de Haralt, 589A
Ka&&aL 6lfa, 58:A (1IJG: :@3?DDD3:C?35)
Rashomon # otros cuentos . ,iraguano !diciones, 588:
$uentos de Rynosuke =kutagawa. Hasa de !spa/a, 588A (versin de 6cacio Outirre# y *osefina
Lei.o !#a.i)
04 dragInL ;una Joo.s
02ra traducida al in#ls
=utumn 6ind and >ther 7tories. H"arles !. $uttle, 588@.
$ogwhee4s. !ridanos <ress, 58:?.
0minent =uthors of $ontem&orary 1a&anL Laita.us"a 58CB3C5.
The 0ssentia4 =kutagawa. ,arsilio <ublis"ers, 5888.
0Botic 1a&anese 7tories8 The Ceautifu4 and the rotes9ueL ;iverig"t, 58?D.
55
= %oo4:s 3ifeL !ridanos <ress, 58:?.
The "eart 2s =4one8 = 7e4ection of Twentieth $entury 1a&anese 7hort 7toriesL >o.useido, 58A?.
"e44 7creen. !ridanos <ress, 58:?.
"e44 7creen and >ther 7toriesL OreenFood <ress, 58?5.
"e44 7creen< $ogwhee4s< = %oo4Vs 3ife. ,arsilio <ublis"ers, 58::. P
1a&anese 3iterature< New and >4dL >o.useido, 5895.
1a&anese 7hort 7tories. N.N. Gorton Q Ho., 58?B.
Ka&&a. >o.useido <ress, 58A5.
Ka&&aL $uttle <ublis"ing, DBB5.
Rashomon and $ther Stories% H"arles. !. $uttle Ho., 58AD, 58::. ;iverig"t, 5888.
Rashomon and $ther Stories >ara <ub. Ho., 58?C.
The Spider&s Thread and $ther Stories L Lodans"a 1nternational, 58:?.
Ta4es rotes9ue and $urious. >o.useido, 58CB.
The Three Treasures and >ther 7tories for $hi4drenL >o.useido, 58@@.
Tokyo 7tories8 = 3iterary 7tro44. 2niversity of Halifornia <ress, DBBD.
5D
T*U3A!& .E TE''0'
89:;
Por Eduard Terrades
&ntroduccin
Ieguramente, *apn es uno de los pases del mundo con ms tradicin de
leyendas mitolgicas, sobre todo protagoni#adas por dioses y demonios' de
igual modo siempre "a sido un pas rico y propenso a los cuentos de
fantasmas' vie+as "istorias de ultratumba "an asolado poblaciones enteras,
principalmente las de mbito rural, donde sus aldeanos "an compartido de
generacin en generacin relatos y acontecimientos sobrenaturales, dignos
de memoria "istrica, ya sea por su carcter curioso o por ser del todo
terrorficos. ;os verdaderos protagonistas venidos del ms all "an sido
desde almas vagueantes que no encuentran su merecido reposo, "asta
ykai ( <=), Rseres deformes venidos de las profundas monta/asR, sin
olvidarnos de los temibles oni ( >) o kaij ( =?), seres demonacos y
monstruos respectivamente, surgidos en buena parte de la fantasa
idiosincrtica del pueblo +apons' si bien "an perdurado siglos "asta la
actualidad. $odo este folclore "a go#ado de tanta popularidad, penetrando
con tanta fuer#a y pasin que desde siempre "a vivido una buena salud,
constituyendo un gnero genuino, perspica# y personal dentro de la
concurrida filmografa +aponesa.
Los pioneros
>aciendo un poco de arqueologa, veremos que prcticamente des de los inicios de la cinematografa nipona, incluso
los primeros reali#adores, tales como *hi#eru !okud% (7aga Kaibyden) o *h%"% !akino ("eike no #ma), ya se
fi+aban en las narraciones sobrenaturales, creando fbulas "orrorificas y paisa+es pesadillescos para la poca.
Izquierda: Cartel de Jigoku (El infierno), de Nobuo Nakagawa.
Derecha: grabado tradicional de un monstruo ykai.
Gormalmente, estas pelculas arcaicas empe#aban con un tono aventuresco (!akino principalmente se dedic a las
jidai geki (@AB) o Spelculas de pocaS), pero rpidamente la fantasa asolaba la pantalla. 4espus de una primera
fase primitiva y finali#ada la segunda guerra mundial, llegaron los kaij, monstruos gigantescos de tama/o que en sus
inicios se mostraron con un carcter "ostil, y con ellos las "ai'( eiga 4=?CD<, un gnero propio que en los a/os AB
y 9B de+ sin dormir a ms de uno.
5C
EF (Shikoku), 1999. Una de las pelculas
ms exitosas de la oleada de terror de
1998-2000.
Godzilla destruy Tokio un sinn de !eces.
La explosin de las "aidan eiga
!n tiempos de posguerra y con la inminente llegada de la e&pansin econmica del pas, los tiempos me+oraban,
prosiguiendo a la invasin definitiva de las kaidan eiga (=GCD) pelculas fantasmales por e&celencia' una
multiplicacin de ykai y seres de parecido similar, surrealistas e inimaginables, algunos ficticios y otros ms reales,
pero todos ellos con un ob+etivo muy marcado: desmembrar la mentalidad de la
sociedad +aponesa. 2na ve# de+ado atrs el profundo dolor atmico propiciado por
las bombas de >iros"ima y Gagasa.i (e&presin m&ima de las kaij eiga de los
a/os AB), las pelculas de fantasmas proporcionaron un sentimiento contradictorio:
el terror y la pasin en igual proporcin. !sto, sin duda alguna, condicionara una
evasin perpetua "asta nuestros das.
<recisamente es en los a/os 9B "asta finales de los ?B, cuando "allamos los
maestros clsicos por antonomasia (1oshihiro &shika)a, 3o2uo 3aka#a)a o
*atoru o2a$ashi como nombres representativos), brindndonos peque/as
+oyas, que si bien "oy en da resultan un tanto desfasadas, siempre sern
admirables, ya sea por su imaginera o por su trasfondo "istrico. $ambin
encontrbamos ocasiones en las que se me#claban el erotismo y la
fantasmagora, como por e+emplo =i no Crei T 04 im&erio de 4a &asiIn de 3a#isa
Gshima, un claro precedente de cmo integrar temas aparentemente sin relacin
alguna dentro de un mismo film. 4e todas maneras, a mi entender, la obra
maestra de este perodo es Kwaidan W 04 ms a44, de !asaki o2a$ashi,
director que misteriosamente nunca se vincul de forma directa con este gnero,
pero que con este imprescindible film demostr lo sorprendente que resulta el
kaidan eiga.
Los decepcionantes 68
2n punto y aparte resultan los a/os :B, que sin desmerecer en absoluto la cantidad de obras surgidas en esos
tiempos, s que la comercialidad de estas se elev al m&imo, producindose de una ve# por todas la acumulacin
desmesurada y repetitiva de este tipo de reali#aciones, y es que de "ec"o, muc"os eran los tpicos que ya se
arrastraban desde finales de los ?B. Habe comentar que fue una poca en la que se puso de moda el UgoreU, como
consecuencia de la e&pansin de dic"os films de franquicia yan.ee' algunas mencin breve podemos "acer, como la
insignificante 7hiry no wana, y sus secuelas totalmente prescindibles.
<uede que a mediados de los a/os :B, gracias al anime, "ubo un buen intento de recuperar las buenas "istorias
terrorficas' producciones animadas como Gam&ire "unter D, las dos partes de De;i4man o la e&quisita mini saga de
vampiros Gam&ire Frincess Miyu ayudaron muc"o a superar el estancamiento intelectual de muc"os autores.
5@
=G (Kwaidan), 19"#.
Devilman$ de %& 'a(ai.
La explosin de los :8
$endramos que esperar unos a/os mas, apro&imadamente "asta mediados de los 8B, para el resurgimiento de las
autnticas pelculas escalofriantes, innovadoras y con cierta fascinacin, una ve# ms, por lo irracional. Hon ello
llegaron propuestas interesantsimas, con regusto de autor. 2na mencin a parte merece la saga de Ring, ya que
supuso una eufrica recuperacin del kaidan eiga en su estado embrionario' de esta manera se fundaron grandes
largometra+es tan sorprendentes como 2nugami (leyendas de los dioses perrunos), "asta nuevas propuestas de Hideo
3akata, director de Ring, como )onogurai *izu no so"o "ara (+ar" ,ater' todas ellas con una tendencia
espelu#nante y miedo de autntico electros"oc.. $ambin se "icieron recuperaciones clasicistas del tema como #oni
mo Kimy-na monogatari, e incluso se crearon para el mercado comercial productos como 0ko 0ko =!araku o
7akuya ykai-den (la ca#adora de demonios +aponesa), influenciadas por las series made in 2.I.6 que tanto adoran
los +venes nipones.
$ambin "a vuelto (Vpero alg%n da muriW) la moda del cine sangriento, incursiones destacadas que lo fomentan "a
sido la rocambolesca uitar 6o4f o la dinmica Gersus de '$(hei itamura, una vuelta de tuerca al mito de los
#ombies, me#cla del cine de *o"n Noo y las piruetas de MatriB.
Izquierda: !i "uzuki, com#arado a menudo con "te#hen ing, es
el no$elista de terror m%s conocido de &a#'n (Ring, Dark Water...).
Derecha: *y+hei itamura, director de Versus.
5A
-onceptos distintos
1gualmente no slo los relatos de espectros "an devuelto la normali#acin del genero' algunos directores "an optado
por crear un nuevo concepto de "orror, muc"o ms fro e incalculable, ms S"i3tec"S, me#clando la tecnologa
moderna con los ambientes urbanos ms cerrados produciendo una patologa del miedo aun no e&plotada "asta esos
momentos. 2na moda que significar una bocanada de aire fresco para el cine +apons. 4entro de este panorama,
con cierta tendencia a la nou;e44e ;ague, "ablando en trminos de cine, "emos de mencionar a los grandes: $oshi
urosa)a (7eance, $harisma, o su abominable Kairo) y a Takashi !iike (=udition y la divertidsima Katakuri-ke no
kfuku)' los dos grandes impulsores del cine ms atrevido. $ampoco "emos de menospreciar a directores menos
conocidos, pero que ya nos "an brindado agradables sorpresas como *h(suke aneko (la saga de -amera o la
pirmana $ross %ire), el independiente Hi#uchinski (su delirio .zuma"i), Ten *himo$ama con su visin de las
casas encantadas ($torigis / St% 0ohn ,ort. o el aclamado maestro del UsplatterU +apons 3orio Tsuruta. $odos
ellos, y otros que nos de+amos en el tintero, "an "ec"o posible un cierto respeto de este tipo de producciones.
HIJ Takas)i *iike KLM +iyos)i +urosa,a
Homo conclusin slo podemos augurar un gran futuro, perdurando durante muc"os a/os, y sobretodo con la
esperan#a de nuevas propuestas visuales que "agan despertar la curiosidad de los cinfilos del siglo 001.
;a inundacin solo "a "ec"o ms que empe#ar, bienvenido sea el tsunami de terror.
Pel>culas recomendadas
NO<P ("eike no yma), 585@ QRS (I"-#- ,a.ino)
TU=VWX7aga Kaibyden), 58C? YZ[ (I"igeru ,o.ud-)
\]^ ( ojira X od!i44a< 1a&In bajo e4 terror de4 monstruo. , 58A@ `abcd (1s"ir- >onda)
ef (Kumonosu-j X Trono de 7angre), 58A? Kgh (6.ira LurosaFa)
(1igoku X 04 infierno), 589B 1ij (Gobuo Ga.agaFa)
>k (>nibaba. , 589@ lZm (Laneto I"ind-)
=G ( Kwaidan X 04 ms a44. < 589@ nopq (,asa.i Lobayas"i)
rst ( =i No CJrei X 04 im&erio de 4a &asiIn ) , 58?: uvw (Gagisa Xs"ima)
xy>z{| (Gam&ire "unter D), 58:A }~ ($oyoo 6s"ida)
(De;i4man W De;i4man 22) (58::3588B respectivamente) ).%-
(4ynamic <lanning)
(Ningy no mori X Mermaid %orest), 5885 ($a.aya ,i#utani)
& ( Ring.< 588? 1~j (>ideo Ga.ata )
(Rasen), 588? ~ (*-+i 1ida)
{ (=udition), 5888 HIJ ($a.as"i ,ii.e)
(Tomie. , 5888 1 (6taru Oi.aFa)
( >togirisJ X 7tL1ohn 6ort ) , DBBB ($en I"imoyama)
(2nugami), DBBB ~ (,asato >arada)
( U!umaki ) , DBBB >iguc"ins.i
Gersus, DBB5 -N (7yE"ei Litamura)
59
( "onogurai mi!u no soko kara X Dark 6ater. , DBB5 1~j (>ideo
Ga.ata)
(Kairo), DBB5 KLM (Liyos"i LurosaFa)
z{| (Gam&ire "unter D), DBB5 rema.e de la pelcula de 58:A)
(Kos"ia.i LaFa+iri)
41nugami<, B888 4Kairo<, B885
5?
EL HU3.&!&E3T0 .E +APH3I -ine japons de ciencia9ficcin
D
Por Eduard Terrades
La pel>culas de ciencia ficcin japonesas se han diJersificado en multitud de temas, $a sea proponiendo
mundos imposi2les, aproJechando el pasado histrico nipn para transformarlo en una nueJa sociedad,
estimulando los temores a traJs de historias catastrficas $ apocal>pticas, dise?ando dudosos teoremas
futuristas Kue no consi#uen en#a?ar ni al ms inocente, o simplemente conci2iendo personajes heroicos
Kue no salJar>an ni a sus madres/ A continuacin proporcionaremos una peKue?a Jisin de la eJolucin Kue
ha experimentado este tipo de cine, as> como los mximos representantes Kue han sa2ido aproJechar los
conceptos 2sicos con tal de inundar las pantallas japonesas con productos clnicosL sin dejar de
mencionar a los autnticos maestros del #nero, Kue han sa2ido romper con todos los esKuemas
preconce2idos/
6unque suene increble, antes de que aparecieran los primeros
kamika!es de la Iegunda Ouerra ,undial, en el cine +apons ya se
"acan "istorias con cierta ambientacin fantstica, con alegoras
divinas o leyendas ficticias de las del tipo que evolucionan de
generacin en generacin. !ran "istorias con cone&iones con el
folclore tradicional, con elementos fantsticos que se inscriban
me+or en el gnero del terror. !l gnero de la ciencia ficcin, no
obstante, no aparecera "asta despus de los lan#amientos de las
bombas atmicas de >iros"ima y Gagasa.i. Oficialmente, el film
financiado por la .aiei Tmei ningen arawaru (=&arece e4 hombre
in;isib4e< 3o2oru Adachi, 58@8) es considerado una de las
primeras producciones +aponesas de ciencia ficcin. 6%n quedaban
cinco a/os para que empe#ara la moda, espoleada por la famosas
kaij eiga .
.el "ai'( al sentai
4e "ec"o, el kaij eiga (pelculas de monstruos e&tra/os), con sus iconos ms populares como -odzilla o -amera,
naci ba+o la influencia directa de este "olocausto nuclear. Jrevemente deberamos e&plicar la "istoria del "ai'( eiga
45<, que ms que un subgnero, "a evolucionado "acia un gnero aparte. Iin duda alguna surgi como doble
sentimiento de repulsa y temor ante la amena#a atmica. !n los a/os AB, la censura de las fuer#as de ocupacin
estadounidense era muy estricta, por lo que la %nica manera de manifestarse en contra de la civili#acin que les
"aba derrotado en la 11 Ouerra ,undial, fue creando un persona+e que en su interior albergara el (lgico) odio y terror
ante la violenta fuer#a de la energa atmica: od!i44a. Iu nacimiento oficial fue en 0ap2n ba'o el terror del
monstruo (ojira = &shir% Honda, 58A@) producida por la T%h%. Once a/os ms tarde, la compa/a .aiei creaba
+ai"ai'( -amera (3oriaki 1uasa, 589A), el rival de Ood#illa. !l kaij pas de ser un producto reivindicativo a ser
simple mercadera comercial, con producciones mega .itsc" como 3a is4a de 4os monstruos ( &shir% Honda, 5898) o
7u&ermonstruo amera (3oriaki 1uasa, 58:B). !n los a/os 8B, con la revitali#acin del subgnero o neo kaij eiga<
se consiguieron producciones de calidad, como la triloga de amera, las nuevas incursiones de od!i44a
(destacando la decisiva iant monsters a44-out attack) o Mothra.
5:
-os iconos de la ciencia-iccin .aponesa/ %od0illa (i01uierda2 y
Ultraman (derec)a2
!l kaij eiga "a sobrevivido todos estos a/os gracias a los sufridos actores que "an aguantado apretadsimos tra+es
de lte&. <recisamente, otro de los subgneros de la ciencia ficcin cinematogrfica +aponesa que recoge esta
manera de a"orrar recursos es el sentai eiga , es decir, las pelculas de super"roes enmascarados (con tra+es que
recuerdan ms a un pi+ama que a un mono de combate). !l sentai eiga tendra sus races en los mangas de
super"roes que inundaron los quioscos y libreras de *apn a finales de los AB y toda la dcada de los 9B, como por
e+emplo 0ight man ( a"umasa Hirai M +ir% u)ata, 589C) o las obras de *h%tar% &shinomori/ Juena parte de las
obras de este %ltimo autor "an sido adaptadas a la gran pantalla, como $yborg --+ (589@, en formato anime) o
Kamen Rider (58?5, de la que se "an "ec"o varias series televisivas y pelculas). 6simismo, estos mangas se
de+aban influenciar por el estilo caracterstico de los cmics de los !stados 2nidos, eso s, aportando su peculiar
estilo.
!l sentai eiga puede parecer infantil o comercial, y lo es, pero considerando los millones que "a recaudado y sigue
recaudando, en buena parte gracias a los fans ms radicales, es un buen motivo para incluirlo. 4e "ec"o, el &ito del
sentai "a sido ms debido a la televisin que al cine. <robablemente el persona+e ms clebre resulte U4traman , que
despus de su primera aparicin en el a/o 5899 en las pantallas +aponesas, se convirti en toda una saga meditica
apoyada por una e&plotacin desmesurada en forma de merc"andising.
<asados los a/os, en los 8B el sentai eiga arranc con bastante fuer#a, sobre todo con las propuestas de eita
Amami$a, como las dos partes de @eiram (5885 y 588@ respectivamente), una nueva lectura de Kamen Rider (588@)
o la adaptacin moderna de 1in! ningen Kikaider (588A), otro de los mangas estrella de &shinomori. ,encin
especial se merece @ebraman (DBB@), una locura del siempre genial Takashi !iike en la que revive el mito del
super"roe enmascarado. !ste mito cobra tambin importancia con la pelcula de la "erona $utey "oney (DBB@),
basada en el picante manga de @% 3a#ai 4B<. ;as claves de estos revival las encontramos siempre en el detonante
comercial de los productos, y el inters de los productores para que estos salgan de sus reductos ms marginales o
de los circuitos de los aficionados. 4e igual modo, tomarse demasiado en serio estas producciones no parece ser la
me+or opcin para promocionarlos. 4e "ec"o, resulta incluso inimaginable o imposible conseguir que una pelcula de
super"roes adopte un comportamiento serio y maduro, con una buena "istoria que trascienda ms all de las
convenciones del subgnero, ya que normalmente, luego terminan siendo producciones muy aburridas.
58
Cutie Honey (200#2
*urcando el espacio sideral
6unque suene increble, los +aponeses tambin iniciaron una carrera para conquistar el espacio, en su caso, de
forma cinematogrfica. !l s&ace o&era, trmino por el que se conoce el gnero a nivel mundial, desembarc en el
pas del sol naciente en los a/os AB, con productos algo clnicos influenciados por la moda nacida en los !stados
2nidos por esas mismas fec"as, satisfaciendo las necesidades de los espectadores. 2na de las primeras pelculas
de ciencia ficcin espacial fue Uchjin Tky ni arawaru (=&arecen eBtraterrestres en Tokio< %ji *hima , 58A9),
producida por la .aiei, compa/a que durante toda su trayectoria "a defendido el cine de ci3fi, el fantstico o el terror.
Otra pelcula que recoge la esttica marciana de los 9B es Kyketsuki okemidoro, ms conocida internacionalmente
por oke< the body snatcher from he44 (Hajime *at%, 589:), en donde se narra una invasin e&traterrestre poniendo
nfasis en los acontecimientos que suceden en *apn. !l ttulo seleccionado para presentarla fuera del pas nipn
recordaba sutilmente al nombre de la pelcula norte3americana de idntica temtica The body snatcher ('o2ert
Aise, 58@A). Gos aventuramos a decir que el sobrenombre de la pelcula +aponesa se deba posiblemente a un
inters puramente comercial con tal de promocionar el producto como una especie de rema.e del film original de
Aise. !s curioso porque la pelcula original "a sufrido varias revisiones, la ms actual rodada por A2el Ferrara en el
8C, en un intento de unificar definitivamente todas las secuelas que se "aban "ec"o "asta el momento.
2n director que merece aplausos es &shir% Honda , ya que durante una poca se dedic a plasmar su visin sobre el
fenmeno de los platillos volantes en producciones ms o menos acertadas, como la clsica $hiky Ceigun
(0j'rcito de defensa terrestre, 58A?), Uch daisens (ran guerra es&acia4< 58A8), que seguira el estilo de la
primera, #sei orasu (589D), con morsa gigante incluida, o la rocambolesca y de estilo pop sesentero Kaitei gunkan
(Carco submarino, 589C), basada en las "istorias del fabulador +apons *hunr% 0shika)a (589D). 4espus de la
moda iniciada por 7tar 6ars , los +aponeses se las ingeniaron para simular las aventuras espaciales de @ero#e
Lucas, con copias ridculas como 6akusei daisens (3a gran guerra de 4os &4anetas< 58??) rodada por +un Fukuda
(recordemos que fue el director de la peor poca de od!i44a ) o Uch kara no message (Mensaje desde e4 es&acio<
58?:), una atpica produccin de inji Fukasaku 4N<. !sa moda por la conquista del espacio desapareci en los
a/os siguientes, y salvo e&cepciones 4;<, la ciencia ficcin +aponesa avan# "acia otros terrenos ms interesantes a
nivel conceptual.
-atstrofes
$ambin e&isten producciones catastrficas o apocalpticas, muy comprensibles teniendo en cuenta los factores
climatolgicos o tectnicos de *apn, como por e+emplo Ni&&on chinbotsu (04 hundimiento de 1a&In< *hir% !oritani,
58?C), %ukkatsu no hi (0Bterminio, 58:B), una muestra de lo que saba "acer inji Fukasaku cuando no rodaba
pelculas de ya.u#a, o la decepcionante +ragon )ead (DBBC) de +%ji &ida, basada en un conocido manga de
!inetar% !ochi"uki .
Go "emos de olvidar que, de la misma manera que el cine de ciencia ficcin espacial norteamericano "aba seducido
a una serie de directores +aponeses capaces de imitarlo o plagiarlo, la influencia que e+erca el cine de catstrofes
producido en >ollyFood no era una simple ancdota, sino una realidad constante e+emplificada en producciones del
tipo enocide X Konch Daisens ( a"ui 3ihonmatsu M 3orman -ooper, 589:) sobre un ataque de "ormigas en
DB
una isla +aponesa, siendo un efectivo rema.e nipn del clsico $uando ruge 4a marabunta ( O$ron Haskin, 58A@).
$ampoco podra faltar Matango (589C), e&celente pelcula de &shir% Honda sobre el instinto de supervivencia de
unas personas atrapadas en una isla desierta y la paranoia de unos "ongos que "abitan en ella, incidiendo ms en el
miedo psicolgico que en el desastre natural.
301uierda/ Nippon Chinbotsu (19452
-erec)a/ Konch Daisens (19"82
!ste cierto culto a la destruccin resulta ser un tpico ms de la cultura +aponesa. Hiertamente, no slo se trata de un
tpico generali#ado, sino de una realidad que inunda desde los productos ms populares y asequibles como el cine,
el manga o la m%sica, "asta algunas tendencias de filosofa o de autctonas sectas minoritarias. 6un as, tampoco se
reali#an tantas pelculas de tendencia catastrofista' por lo tanto se pueden considerar como un subgnero ms de la
ciencia ficcin flmica +aponesa, suponiendo un loable entretenimiento para aquellos que no tengan suficiente con los
peque/os temblores de tierra que acontecen diariamente en *apn.
PEs el c$2erpunk un su2#nero de la ciencia ficcinQ
<robablemente s, y el cine +apons "a dado buenas muestras de ello. <rescindiendo de las producciones animadas
que "an servido para e&plotar este subgnero "asta lmites insostenibles, dos de los maestros del cyberpun.
cinematogrfico +apons "an sido *%#% &shii y *hinR$a Tsukamoto. <or muc"o que los dos siempre "ayan triunfado
dentro del limitado circuito independiente, su e&celente labor cinematogrfica "a dado pie a que se los recono#ca
ms all del los ambientes underground.
&shii empe# en los a/os :B ofreciendo pelculas que se avan#aban, o en todo caso, anticipaban, la tendencia
cyberpun. de los a/os venideros, escapndose incluso del subgnero, como por e+emplo $ra!y thunder road (58:B)
o la radical $ra!y fami4y (58:@). !n los a/os 8B intenta diversificarse, penetrando en el t"riller psicolgico o de
suspense como la interesante =nge4 dust (588@), y ms adelante con el chanbara en oj reisenki (Oo+oe, DBBB). <or
suerte de los que aman el cyberpun., &shii concibe nuevas muestras en producciones como la frentica Electric
dragon 345444 6 (DBB5) o Dead end run (DBBC) compuesto por tres cortometra+es de temtica similar.
D5
-os o6ras de 7y8)ei +itamura/ Vesus (19992 y !live (20052
<or otro lado, Tsukamoto desempe/a inconscientemente una tarea por difundir el cyberpun. cinematogrfico, no
slo en *apn, sino en todo el mundo, gracias a las dos pelculas de Tetsuo, que le abrieron las puertas a Occidente
a travs de festivales especiali#ados y crculos de aficionados. ;a trasgresin moral de algunas de sus obras se
acerca ms a una visin alternativa de las sociedades futuras de nuestro mundo que a la diaria realidad en la que
vivimos.
Otras producciones aisladas, como la decepcionante =4i;e (DBBC) de '$(hei itamura, parecen recibir vagas
influencias de la esttica neo cyberpun. inaugurada por la saga de MatriB y sus clones. 7evisando la obra de
itamura, el final de Gersus< as como el cortometra+e de The Messenger (en 0am 7ilms), ya advierten de esa
influencia retro por el cyberpun. ms clsico y el hi tech ms estili#ado.
Anime
!l cine de animacin +apons siempre "a sido el caldo de cultivo para la ciencia ficcin, y no precisamente de forma
equilibrada, ya que la e&plotacin agresiva del gnero "a servido para atraer a ms p%blico, y en consecuencia,
recaudar ms dinero, sobre todo a travs del rentable sistema del OV6 47<. Iera imposible establecer en pocas
lneas una cronologa de todo el anime de ciencia ficcin o con proyeccin fantstica 4S<, y ms teniendo en cuenta
toda la moda por los robots gigantes que inundaron las pantallas +aponesas desde los a/os 9B "asta la actualidad.
$omemos como e+emplo a Tetsuwan =tom (=stroboy., adaptacin animada del manga de 0samu Te"uka' el
gigantesco y atrofiado Tetsujin ,*-g (2ronman ,*. o el clebre Ma!inger @ y sus imitaciones posteriores, en donde
podramos "asta incluir a Neo enesis 0;ange4ion como producto surgido de la mente de admiradores del clsico de
@% 3a#ai' por no mencionar las e&tenssimas sagas de undam o Macross. <referiblemente, y centrndonos ms
en pelculas e&"ibidas en cines, una de las primeras en cambiar el panorama de la ci3fi +aponesa fue Uch senkan
#amato (Toshio !asuda, 58??), basada en el "omnimo manga de Leiji !atsumoto y que previamente "aba sido
adaptado para la peque/a pantalla.
!ntrando de lleno en los a/os :B, una produccin a tener en cuenta es 7% 7hinseiki 3ensman ( 1oshiaki a)ajiri,
58:@). 6plaudida y odiada a partes iguales, fue un intento de adaptar la tcnica del C4 al anime. Otra buena muestra
sera >din Y Koshi "ansen 7tar4ight (Takeshi *hirato M Eichi 1amamoto, 58:A), un periplo espacial de ritmo
pausado que pas sin ms pena que gloria. 2n largometra+e algo infravalorado que marc escuela fue "oneamise
no Tsubasa, ms conocida por 6ings of "oneamise8 Roya4 7&ace %orce (58:?) del estudio @ainax .
DD
"undam
2n a/o ms tarde lleg la bomba de relo+era: A"ira (atsuhiro Gtomo), la popular pelcula que iniciara el boom por
las producciones animadas adultas en Occidente. 2n a/o antes, Gtomo ya "aba ofrecido su talento en la episdica
pelcula Robot $arni;a4 (58:?), en donde una serie de directores mostraban su particular visin del mundo de la
robtica. 6 principios de los 8B, obras como el divertido OV6 Roujin @ (Hiro$uki itaku2o, 5885), la sofisticada
Kkaku kidtai (host in the 7he44< !amoru 0shii, 588A), el trptico futurista Memories (0tomo T !orimoto T
0kamura, 5889) o la solemne Metro&o4is ('in Taro, DBBB), no "acen ms que evidenciar la buena dinmica de la
industria del anime con tal de ofrecer "istorias que conecten con el mundo de la ciencia ficcin o con las
preocupaciones del nuevo milenio. <recisamente, la pelcula host in the 7he44 228 2nnocence (DBB@) sirve para cerrar
una etapa y, por consiguiente, la apertura de una nueva era en donde el anime digital de+a anticuado al anime
tradicional, como sntoma de avance "aca esas nuevas tecnologas y mecanismos que se sugeran (y se sugieren
de forma muy e&agerada) en las producciones del siglo pasado.
Utopismo U aromas del si#lo VV&
;as producciones de ciencia ficcin de carcter idealista o utpico "an cobrado fuer#a desde los a/os :B "asta
nuestros das. ;os +aponeses tambin quieren so/ar en mundos imposibles, dise/ar teoras inconcebibles o
simplemente encontrar la felicidad que les distancie del mundo real al que estn sometidos. 6nali#ando framente
cualquier propuesta cinematogrfica (o de otro mbito artstico) de ciencia ficcin, "allamos ese componente ilusorio
que invita a de+arse arrastrar por esa visin deformada, retocada y avan#ada que ofrece del mundo cualquier "istoria
ficticia. 4e "ec"o, la misma palabra ciencia ficcin implica un entendimiento del concepto entre un posible futuro
predise/ado de antemano, con un avance tecnolgico o cientfico que permita llegar a ese futuro ficticio. 4el mismo
modo que, en otras filmografas como la estadounidense, una serie de directores "an ideali#ado un mundo
completamente distinto al nuestro o "an sacado partido a esos sue/os materialmente inconcebibles' en la filmografa
+aponesa tambin "an surgido una serie de reali#adores con preocupaciones similares. 7ealmente, en cualquier
cinematografa que se precie, para saber cules son sus producciones de ciencia ficcin que me+or entienden la
concepcin del utopismo, solo falta comprobar si sus directores creen realmente en la palabra o incluso viven
consternados en esa burbu+a de e&cesivo idealismo.
2na pelcula que muestra de forma involuntaria esos posibles cambios del futuro es unhed (!asato Harada,
58:8), "asta cierto punto cuestionable sobre todo por su descompaginado ritmo y su agobiante imaginera visual,
pero con algunas ideas futuristas ms que interesantes. 4e todas manera, "ablar de cine utpico sin conocer a
!amoru 0shii es como devorar yaku!a eiga sin visionar ninguna obra de inji Fukasaku. 0shii "a sido el artfice
del utopismo cinematogrfico en el cine +apons, ya sea con sus propuestas animadas como host in the 7he44 y su
secuela, o con sus pelculas de imagen real evocadoras de realidades alternativas e ilusorias como la impresionante
=;a4on (DBB5). !n producciones comerciales como Returner (Takashi 1ama"aki, DBBD) o Moon $hi4d (Takahisa
We"e, DBBC), tambin es visible en algunas de sus escenas ese necesario idealismo deudor de la felicidad
individuali#ada, como mecanismo de seduccin o por seguir la moda postmoderna que se "a apoderado del cine del
siglo 001.
!n el anime, producto de evasin por antonomasia, es entendible que el idealismo aflore por casi todos los gneros,
sin estar estrictamente regido por los cnones de la ciencia ficcin. 6un as, una de las me+ores producciones sobre
el tema con inters (voluntario o no) por un utopismo ms all de lo normal es inga Tetsud +++ (%errocarri4
DC
a4ctico +++< 'in Taro, 58?8), primera pelcula basada en el magnfico manga de corte espacial de Leiji
!atsumoto 4C<.
;a utopa como modo de entender la vida "ar que en el futuro sur+an nuevos reali#adores que muestren su visin
sobre el tema, algo que enriquecer el mundo de la ciencia ficcin.
-os o6ras maestras del anime/ #etopolis (20002
-erec)a/ $%oyal Space &oce ' (in)s o* Honneamise (19842
PExiste un futuro para el cine de ciencia ficcin japonsQ
!l futuro parece prometedor, sobre todo viendo las imgenes de $asshern (a"uaki iri$a, DBB@), film en el que se
me#cla la clsica "istoria de super"roes a la +aponesa con las aplicaciones tecnolgicas ms modernas con el
ob+etivo de crear unos efectos especiales sobresalientes en las escenas de accin. 6unque es bien sabido que el
agotamiento de esa esttica neo futurista surgida de la mencionada saga MatriB empie#a a pasar factura en las
nuevas producciones. Veremos qu aguarda en el siglo 001 al cine +apons de ciencia ficcin, que como "abrs
podido comprobar, muc"as veces evoluciona "asta terrenos fantsticos. V;os guionistas y reali#adores volvern a
los orgenes del gnero con tal de conseguir remodelar el mercadoW V>abr un auge de ese estilo tec"no
vanguardista que gusta tanto al p%blico sibaritaW VO, por el contrario, se fusionaran estilos y conceptosW ,ientras
no "aya uno de esos movimientos tectnicos con epicentro en la industria cinematogrfica +aponesa, deberemos
esperar unos cuantos a/os para observar posibles cambios' solo despus seremos conscientes de los progresos de
la ciencia ficcin en el cine +apons.
Anotaciones
59 <ara ms se/as remitirse a la e&tensa retrospectiva de "ai'( eiga que se ofrece en esta misma Feb. 4e todas
maneras, es interesante marcar las pautas bsicas del kaij, sobre todo para aquellos lectores no iniciados o que
comprensiblemente no sientan pasin por este subgnero.
B9 @% 3a#ai, uno de los manga.as bsicos para comprender el desarrollo de la "istorieta +aponesa, impuls en los
a/os 8B una serie de peliculillas de super"roes basadas en sus populares mangas, muc"as de ellas con fminas
con poca ropa, destinadas a la venta en vdeo, de la que podemos destacar la triloga de Kekk Kamen (588B38C),
Cishjo tantei maboroshi &anty (5885) y 1shin thunder Ryger ikari no raimei (588@). 4
N9 inji Fukasaku fue un director especiali#ado en el gnero del yaku!a eiga, por lo tanto, sus incursiones en los
gneros de la ciencia ficcin o del terror no son ms que anecdticos, lo que en absoluto desmerece su visionado.
;9 4escartando el anime, ya que "asta la actualidad "a ofrecido algunas muestras de ciencia ficcin espacial.
$ambin seria preciso comentar que muc"as de estas pelculas llegaron a nuestro pas (y no slo de anime) con
ttulos imposibles como 3os misterianos ($hiky beigun) o a4aBias aTo ,--- (6akusei daisens).
D@
79 OV6 R Original Video 6nimation = O6V R Original 6nimation Video. 6nimacin destinada a la venta directa en
video, ;aser 4isc o 4V4. !ste formato naci en el a/o 58:C con la saga Da44os . !l OV6 "a sido un sistema perfecto
y rentable para difundir anime de ciertos gneros.
S9 Homo se puede deducir, se podra escribir una enciclopedia entera sobre animacin +aponesa de ciencia ficcin.
Hon este breve anlisis slo se pretende mostrar algunos e+emplos, posiblemente los ms sofisticados, los ms
conocidos o simplemente los de ms calidad. 4escubrir otras +oyas animadas del gnero es traba+o para cada lector
interesado en el tema.
C9 !s preciso comentar que casi todos los mangas de Leiji !atsumoto se mueven por los mundos del idealismo o
del anarquismo' obras como la emblemtica $a&itn "ar4ock evidencian esa obsesin del autor por estos temas.
httpITT)))/nipo)e2/comTjaponT$okaiTaproximacion/htm
DA
D9