in1963

mircoles, 1 de febrero de 2012

El retorno de lo real. La vanguardia a finales de siglo.

Hal Foster nos ofrece en este libro una relectura del arte que abarca desde los
aos sesenta hasta la actualidad. Para ello, lleva a cabo un anlisis profundo
de las vanguardias o neovanguardias que tienen lugar durante este periodo.
Hay dos cuestiones fundamentales que sostienen su discurso; una es la idea
de la accin diferida como modelo de anlisis histrico y otra la del inters por
un acercamiento o bsqueda de lo real en trminos lacanianos como una
constante en los movimientos artsticos de estas dcadas.
El mtodo que adopta Foster para su recorrido por la historia surge de la
combinacin de dos ejes que hasta el momento se encontraban opuestos el
uno al otro. Uno es eje diacrnico o vertical, aquel que entiende la historia
como un sujeto que evoluciona de forma progresiva superando lo anterior. El
otro, el sincrnico, se expande horizontalmente preocupndose por los lmites
culturales del presente y centrndose mas en lo social que en lo histrico. Este
segundo es el que ha propiciado el desplazamiento desde la valoracin del arte
segn criterios de calidad en relacin a los niveles artsticos del pasado
hacia un valor basado en el inters de determinado acontecimiento u obra en el
presente y su efecto social.

Vladimir Tatlin. Monumento para la III Internacional, 1920, maqueta.

Dan Flavin, "Monumento" a V. Tatlin, 1969.

Ambos son problemticos. El historicista por ser reduccionista al calificar de pastiche o

repeticin todo arte que realice lo que ya se hizo en el pasado como sucedera con la
neovanguardia en relacin a las vanguardias histricas. Y el otro por percibir las prcticas
artsticas de la historia de una manera convencionalista y sin perspectiva crtica, tratndolas
cnicamente como "significantes aislados reducidos al simulacro". Segn el autor, la historia del
arte no se debe articular basndose en esta dualidad, y por ello plantea una nueva posicin
para el terico: un eje diagonal capaz de combinar la perspectiva histrica con la crtica de las
formas culturales e institucionales del presente, contemplando la expansin y disolucin del
arte en otros campos sin dejar de considerar su continua evolucin.
Foster resuelve la problemtica de la temporalidad en la evolucin del arte del siglo XX con el
modelo de la accin diferida. Segn l, el potencial transformador de las vanguardias
reprimidas en parte o fracasadas en su pretensin de trascender se defiri a travs de la
neovanguardia a un momento en el que s pudieron ser asimiladas. Esta es nuestra situacin
temporal, vivimos entre lo que el futuro nos anticipa traumticamente la vanguardia y los
traumas
que
asimilados
del
pasado.
Y es que el trauma es un factor fundamental para conocer y entender ciertos movimientos
artsticos de nuestro tiempo. Hal Foster crea una analoga entre el Pop Art, en especial la obra
de Warhol, y esa idea de lo realdesarrollada por Jacques Lacan. Para Foster, las imgenes de
accidentes de Andy Warhol y sus incisivas repeticiones conforman junto a otros artistas y
movimientos posteriores una nueva esttica basada en el realismo traumtico. Segn Lacan,
hay una dimensin del sujeto que se escapa de la significacin: lo real, un punto ciego en el
lenguaje, un ah fuera para lo que no tenemos imagen mental que nos ayude a asimilar. Esto
nos conduce a un encuentro traumtico con la realidad. Para muchos artistas, trabajar dentro
de estas grietas de lo simblico desvelando la verdad que hay tras la mirada se convirti en
una forma de subvertir el poder impuesto desde el lenguaje y el smbolo. Esto supuso
inevitablemente un giro hacia lo grotesco y lo abyecto, puesto que se entenda que lo real se

encontraba el los cuerpos daados o enfermos"; aquellos que se sitan fuera de la mirada
convencional.

Cindy Sherman, Sin ttulo, 1992.

Andy Warhol, Desastre con ambulancia,1963.

El acercamiento a ese supuesto real es segn Foster una de las aspiraciones quiz no tan
intencionadas que marcan el arte de las ltimas dcadas. Esta tendencia comienza a tener
lugar en el Minimalismo, que deja a un lado la escultura para centrarse en los objetos
especficos y en la relacin de estos con el espacio y los sujetos.Luego se ha seguido
desarrollando a travs del Pop Art, pasando por otras formas artsticas que afrontaron la crisis
de la significacin renunciando a lo simblico y adaptando nuevas estrategias como la de
las marcas indiciales: el registro de la presencia fsica sin ms este es el caso de Gordon
Matta-Clark. Lo real vuelve en la forma de un arte y una teora que buscan asentarse en los
cuerpos
reales
y
sitios
sociales.
Entrando en una consideracin cada vez mayor del Otro cultural, durante las ltimas dcadas
los artistas y tericos han intentado adaptar cierto relativismo en sus discursos, evitando la

pretensin de establecer o aspirar a una verdad universal. Ya no existe entonces la certeza de

que una imagen sea grotesca para el espectador, y el encuentro con lo real queda
condicionado a la coincidencia con el autor. Esto ha conducido a muchos artistas a buscar
esa verdad en las relaciones con el Otro. As, la linea divisoria entre el artista y el antroplogo
se disuelve surgiendo un nuevo paradigma de generador de discursos especulativos (arte, a fin
de cuentas) que es, como Hal Foster nos propone, el artista como etngrafo.

Gordon Matta-Clark, Splitting, 1973.

Fred Wilson, Minando el museo, 1992.

Lothar Baumgarten, Invencin Americana,1993 (Museo Guggenheim)

Richard Serra Promenade (2008)

UNA DISCUSIN TRADICIONAL:

VANGUARDIA VERSUS NEOVANGUARDIA?,
CONFRONTANDO A DOS TERICOS DEL ARTE:
PETER BRGER VERUS HAL FOSTER
PARTE II: HAL FOSTER Y LA NEOVANGUARDIA COMO RE-CODIFICACIN DE LA
VANGUARDIA
Mara Pa Cordero
mpiacordero@gmail.com
Desde la perspectiva opuesta a la presentada en el anterior artculo, Hal Foster,
re-actualiza las nociones de vanguardia y neovanguardia en su obra El Retorno de lo
Real. Sostiene, en consonancia a Peter Brger, que la vanguardia histrica combate
los principios burgueses del arte, como tambin, la figura romntica del genio artstico.
Tarea que es efectuada mediante el uso de objetos cotidianos y la abstraccin de los
tradicionales elementos que componan el arte moderno: la importancia de la idea
central de la obra y de los materiales de accin creativa. Sin embargo, para Foster, la
vanguardia debe ser analizada mediante una re-evaluacin, a travs de: nuevas
genealogas de la vanguardia que compliquen su pasado y den apoyo a su futuro
(Foster, 2001, pp. 7).
Bajo un indagar casi genealgico, pregunta Foster: Apareci Duchamp como
Duchamp? por supuesto que no, pero a menudo se lo presenta como nacido de una
pieza de su propia frente Surgieron acaso Les Demoiselles dAvignon de Picasso
como la cima de la pintura moderna por la que ahora pasan? (Foster, 2001, pp. 10).
Estos conos del arte, son slo efectos retroactivos del despliegue del arte y del
desarrollo de la crtica, siendo sus efectos no inmediatos, sino una temporalidad
diferida de la significacin artstica (Foster, 2001, pp.10). Luego, la historia del arte se
hace legible retroactivamente, es decir, desde el presente hacia el pasado, no teniendo
un punto final. De este modo, la vanguardia ha de leerse a la luz de la neovanguardia.
Ambos movimientos, son considerados como manifestaciones de un mismo fenmeno,
habiendo entre ambos, diferencias de grado y no de especie. De este modo, la
neovanguardia acomete la apertura de la vanguardia, ampliando su concepto, mediante
nuevas revisiones y despliegues.

Kazimir Malevich Cuadrado negro y cuadrado rojo (1915)

Para Foster, la vanguardia histrica slo ataca la convencin en el arte y no su

institucin. Lo anterior puede ser observado, a travs de la obra Cuadrado negro y
cuadrado rojo (1915), del pintor Kazimir Malevich. En esta obra se presentan
austeramente elementos geomtricos y colores primarios. Sin bien, la obra de Malevich
conmociona, lo hace precisamente en el seno de la institucin a la que pertenece,
desde su interior, y no desde una supuesta lejana. Slo con la neovanguardia se dar
curso al ataque de la institucin arte de modo creativo y reconstructivo, abriendo
paso a nuevos espacios de actuacin crtica y nuevos tipos de anlisis institucional
(Foster, 2001, pp. 23).
La aparicin de la neovanguardia es explicada por Foster a travs del concepto
freudiano de accin diferida, por el que se entiende que un acontecimiento slo
alcanza su mximo despliegue mediante su re-codificacin, por otro acontecimiento
que lo explique. Segn Foster: La vanguardia histrica y la neovanguardia estn
constituidas de una manera similar como un proceso continuo de protensin y
retensin, una compleja alternancia de futuros anticipados y pasados reconstruidos; en
una palabra, en una accin diferida que acaba con cualquier sencillo esquema de antes
y despus, causa y efecto, origen y repeticin (Foster, 2001, pp.31). El modelo de
accin diferida puede ser aplicado al minimalismo, configurador de la neovanguardia,
que re-codificara las intenciones artsticas del constructivismo ruso, mediante la
manipulacin del espacio real, rompiendo finalmente, con la institucin arte. Para
Foster el minimalismo cuestionara: naturaleza del significado y estatus del sujeto,
mediante el uso del espacio pblico y fsico, fuera de los tradicionales lmites en los que
se emplazaba el arte, museos y salones de exposicin. Tomando como ejemplo la obra
del escultor minimalista Richard Serra, se asiste a una desantropomorfizacin y
liberacin de la obra escultrica a nuevos soportes, por los que se abre a nuevos
contextos en los cuales percibir la obra. Comenta Foster: El minimalismo surge como

un momento dialctico de un nuevo lmite y una nueva libertad para el arte, donde la
escultura se reduce por un momento al estatus de una cosa entre un objeto y un
monumento y en el siguiente momento se expande a una experiencia de los sitios
proyectados pero no socialmente reconocidos (Foster, 2001, pp. 44).
Finalmente, el minimalismo como perteneciente a la neovanguardia, efecta lo
que la vanguardia en definitiva no pudo concretar: la ruptura con la institucionalizacin
que la normaba. El minimalismo franquea los lmites normativos, para aventurarse a ser
experiencia, por la que el arte se vuelve plena experimentacin. Su accin es ejercida,
en el espacio urbano y natural, mediante el uso de materiales industriales, criticando
incluso su estatus de objeto mercantil, mediante la serialidad de las obras. Segn
Foster: el minimalismo surge como un momento dialctico de un nuevo lmite y una
nueva libertad para el arte, donde la escultura se reduce por un momento al estatus de
una cosa entre un objeto y un monumento y en el siguiente momento se expande a
una experiencia de los sitios proyectados pero no socialmente reconocidos (Foster,
2001, pp. 42).
Bibliografa.
Argan, Giulio. El Arte Moderno. Madrid: Akal, 1991.
Foster, Hal. El Retorno de lo Real. Madrid: Akal, 2001.
Imgenes:
www.moma.org
www.wikipedia.org