Unidos por un sueo

Ttulo Original: Der ganz groe Traum

Ao: 2011
Duracin: 113 min.
Pas: Alemania
Director: Sebastian Grobler
Guin: Sebastian Grobler, Raoul B. Reinert, Philipp Roth,
Johanna Stuttmann
Reparto: Daniel Brhl, Burghart Klauner, Thomas Thieme,
Justus von Dohnnyi, Jrgen Tonkel, Vincent Kastner, Kathrin
von Steinburg, Axel Prahl, Theo Trebs, Adrian Moore, Till
Valentin Winter, Lennart Betzgen, Tim Blochwitz, Josef Dragus,
Fabio Seyding, Sten Horn, Henriette Confurius, Josef Ostendorf,
Anna Stieblich, Milan Peschel, Tomas Spencer, Christina Groe,
Max Gertsch, Michael Hanemann, Rdiger Kuhlbrodt, Aljoscha
Stadelmann
Productora: deutschfilm GmbH / Cuckoo Clock Entertainment / Senator Film
Produktion
Gnero: Drama
Esta magnfica cinta es una propuesta que ensalza los valores de la educacin y el
aprendizaje teniendo a grandes actores como protagonistas. Sebastian Grobler propone
el mismo dilema presente en otras pelculas como 'Los chicos del coro' o 'El club de los
poetas muertos': el sistema educativo del colegio funciona, es preciso cambiarlo para
mejorar o es preferible dejarlo todo como est y no arriesgar? Podr el nuevo profesor
introducir cambios en la didctica sin que la institucin se resquebraje o le despidan?
Basada en una historia real (aunque alterando algn acontecimiento histrico con la
intencin de que el filme se desarrolle de la forma ms armnica posible), esta cinta
nos trae la historia del profesor Konrad Koch, iniciador de la prctica del ftbol en una
escuela durante poca imperial alemana de finales del siglo XIX.
Von Merfeld, director del colegio Martino-Katherineum de Braunschweig, ha contratado
a Koch como uno de los primeros profesores de ingls con el fin de introducir nuevos
aires en la caduca institucin. Pronto, Koch se da cuenta de lo necesario que es
introducir muchas otras reformas, y es que ese idioma no tiene ningn inters entre
sus alumnos, todo lo que los chicos saben de Inglaterra parte de prejuicios comunes
transmitidos de una generacin a otra.
Para atraer la atencin de sus alumnos les ensear a jugar al'football' (un curioso
deporte que Koch conoci cuando estudiaba en Oxford), mientras a la vez hablan en
ingls. Este juego conseguir que los alumnos olviden sus diferencias sociales, la dura
disciplina del sistema educativo prusiano de la poca y se convierta en la gran pasin
de todos, pero los padres de los alumnos no lo vern con buenos ojos por lo que
impedirn continuamente que los chicos jueguen al ftbol. Todos quieren deshacerse
de Koch a cualquier precio, pero entonces sus estudiantes toman la iniciativa y la
pelcula se convierte en una lucha por la legalizacin de este nuevo deporte, como si
de una droga se tratase. Una pelcula que entusiasmar a los aficionados al ftbol.

ACTITUD y APTITUD

La diferencia entre actitud y aptitud radica en que actitud se refiere

al temperamento de una persona frente a ciertas situaciones
y aptitud es el talento, la habilidad o la destreza que se tiene
para algo.
Se suele confundir estos dos conceptos por su semejanza escrita y
porque ambos son cualidades importantes para la productividad y la
competitividad.
La aptitud es la habilidad que se tiene para lograr algo. Por
ejemplo un msico debe tener aptitud musical, un comunicador debe
tener aptitud verbal y un profesional debe tener aptitud profesional.
La actitud es la exteriorizacin de la forma emocional para
enfrentar situaciones. Por ejemplo la actitud que se toma frente a los
problemas puede ser estresada, tranquila, asertiva, nerviosa, entre
otros. La actitud se relaciona hoy en da con la inteligencia emocional, o
sea, saber cmo reaccionar de forma asertiva equilibrando la
agresividad y la pasividad comunicacional.
EL BUEN VIVIR Y VIVIR BIEN

El Buen Vivir o sumak kawsay es la satisfaccin de las necesidades, la

consecucin de una calidad de vida y muerte dignas, el amar y ser
amado, y el florecimiento saludable de todos, en paz y armona con la
naturaleza, para la prolongacin de las culturas humanas y de la
biodiversidad.
El "vivir bien" es un modelo que, como horizonte, da sentido a nuestro
caminar el proceso. Hacia lo que tendemos, no es una invencin de
laboratorio o de escritorio sino lo que permanece como sustancia en
todas nuestras luchas, ya no solamente como luchas emancipatorias
criollas sino como lo que ha hecho posible inclusive a ellas: las re-vueltas
emancipatorias indgenas. Por eso pervive el modelo como horizonte: el
sumaj q'amaa. El q'amaa, el vivir, es cualificado por el sumaj, es decir,
no se trata de un vivir cualquiera sino de lo cualitativo del vivir. Por eso
el sumaj no slo es lo dulce sino lo bueno, es decir, la vida se mide de
modo tico y tambin esttico. Una buena vida se vive con plenitud
moral y rebosante de belleza. Por eso atraviesa todo el conjunto de los
hbitos y las costumbres. Se trata de una normatividad inherente al

mismo hecho de vivir, no como meros animales sino como verdaderos

seres humanos.