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ANTIGEDAD Y CRISTIANISMO
MONOGRAFAS HISTRICAS SOBRE LA
ANTIGEDAD TARDA
XXIX
2012 (E . 2014)
UNIVERSIDAD DE MURCIA
REA DE HISTORIA ANTIGUA
ANTIGEDAD Y CRISTIANISMO
MONOGRAFAS HISTRICAS SOBRE LA ANTIGEDAD TARDA
Serie dirigida por el Dr. D. Rafael Gonzlez Fernndez
XXIX
Editores:
Isabel Velzquez
Javier Martnez
2012 (E . 2014)
NDICE:
La investigacin moderna ante documentos sospechosos: Cuestiones de ficcin,
falsificacin y autenticidad
Javier Martnez e Isabel Velzquez
PROLEGMENO
La representacin digital y la falsa historia
Mercedes Farjas, Teresa Mostaza y Julio Zancajo
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EPIGRAFA
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117
141
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HISTORIOGRAFA
pica y falsificaciones documentales en la castilla medieval
Julio Escalona
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271
285
321
337
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357
NOTICIARIO CIENTFICO
La Prefectura del Pretorio: Auge y declive de un cargo militar romano
Pedro David Conesa Navarro
375
RECENSIONES
Piero, Antonio: Ao I; Israel y su mundo cuando naci Jess, por David Villar Vegas
409
413
431
435
M
SALVADOR QUERO CASTRO
Museo de San Isidro (Madrid)
querocs@madrid.es
R
Las falsicaciones no siempre se han realizado con nimo de engaar, la mayor parte de
las veces era el deseo de emulacin o de sacar copias lo que llevaba a imitar los originales. En
los museos del Ayuntamiento de Madrid hay diferentes ejemplos de copias realizadas desde la
Prehistoria hasta poca romana. Tambin hay ejemplos de falsicaciones dolosas de dolos placa,
cermicas y fbulas vendidas al coleccionista del siglo XIX don Emilio Rotondo. Hay piezas con
reintegraciones excesivas que si no llegan a falsear totalmente los objetos s los desvirtan en
buena parte, este es el caso de la coleccin Lorant del Museo de San Isidro. Hay documentacin
referente a autnticas falsicaciones de joyas visigodas algunas de las cuales fueron vendidas
en Alemania y por las que se interesaron los miembros de la Ahnenerbe. Por otra parte se da la
circunstancia de que al limpiar una obra en el Museo de Historia de Madrid considerada falsa se
encontr debajo una magnca pintura de Lucca Giordano.
P
Falsicaciones, copias, Museos de Madrid, Emilio Rotondo, Alemania, Ahnenerbe.
A
The falsications had not been always made with the idea of fraud, generally it was the
desire of emulation or to obtain copies what moved people to imitate the original objects. In the
museums of Madrid Municipality there are several examples of copies from the Prehistory to
the roman times. There are also fraud copies of plaque idols, pottery and bles sold to Emilio
Rotondo, a collector of the XIX century. There are also pieces with excessive reintegrations
where the objects are not completely false but have been changed in such a great part that they
have been despair. That is the case of the Lorant collection housed in the San Isidro museum.
There are also documentation related to real falsications of Visigoth jewels that were sold
in Germany and that the Ahnenerbe members were interested by them. On the contrary it has
happened that when cleaning a picture considered false in the Historic Museum of Madrid it
appeared a wonderful one of Lucca Giordano.
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K
Falsications, copies, museums of Madrid Municipality, Emilio Rotondo, Germany,
Ahnenerbe.
El duplicado, la copia e incluso la recreacin de piezas nuevas partiendo del estilo de una
poca o de un artista no ha sido siempre una actividad dolosa. En la Prehistoria ya se imitaban
piezas de materias caras o difciles de obtener con arcilla como es el caso del brazalete de arcilla
de la sepultura neoltica de Valdivia en Madrid depositado en el Museo de San Isidro que imita
brazaletes similares realizados con piedras metamrcas.
Los romanos comenzaron primero a copiar las esculturas griegas de los siglos V y IV a.
de C y despus a realizar esculturas a la manera griega. Los patricios romanos y el boato ocial
tenan una gran necesidad de manifestar su poder y su riqueza decorando las lujosas residencias
y los edicios pblicos con las mejores esculturas conocidas. Exista adems una necesidad de
dar a conocer la egie del emperador y demostrar la presencia del poder de Roma en todos los
rincones del imperio, para ello se realizaron numerosos moldes de los retratos ociales (Luzn
Nogu, 2002). Esta actividad gener un lucrativo comercio de los talleres itlicos.
En la Edad Media el objeto de inters no eran las obras de la antigedad, sino las
reliquias de los santos. Hubo un comercio muy activo de reliquias autnticas y falsas en toda
la cristiandad. En la Pennsula Ibrica ese comercio fue ms activo por las necesidades de la
repoblacin cristiana en las tierras arrebatadas a los musulmanes que requeran fundaciones
de rdenes religiosas y de municipios cuyas iglesias necesitaban reliquias para las aras de sus
altares.
En el Renacimiento los talleres orentinos y romanos vuelven a desarrollar una intensa
actividad de copia de originales antiguos. En 1506 se encuentra el Laocoonte y las monarquas
europeas quieren manifestar su legitimidad y podero mediante complejos programas iconogrcos
en las nuevas residencias reales, Francisco I de Francia encarga a Italia numerosos vaciados de
esculturas que se trasladan a materiales nobles. El mismo encargo lo realiza Velzquez para
Felipe IV en su segundo viaje a Italia, trae un Laocoonte y obras de la coleccin Farnese y de
la villa Mdicis. La demanda de antigedades falsas o autnticas lleg a ser tan importante que
los Estados Ponticios hubieron de establecer limitaciones y fue necesaria licencia para sacarlas
de Italia.
En el siglo XVIII la publicacin de las excavaciones de Pompeya y Herculano
profusamente difundidas por toda Europa contribuyeron al nuevo gusto por la antigedad y a la
extensin del neoclasicismo.
Las familias acomodadas inglesas y de otros pases incluan en el programa formativo
de sus jvenes un viaje por Europa en el que la parte ms importante era el viaje por Italia donde
entraban en contacto con los restos de la Antigedad clsica. Estos viajeros llevaron noticias
de sus viajes, se publicaron guas viajeras y en sus equipaje volvan con piezas adquiridas de
forma legal o no en Italia (Marcos Pous 2002). Este nuevo gusto por lo clsico gener un activo
comercio de antigedades que aliment los talleres de copiado o ejecucin ex novo a la manera
clsica de todo tipo de obras de arte.
La creacin en el siglo XVIII de las academias hizo que se realizaran grandes cantidades
de vaciados de las obras antiguas para ellas y contribuy tambin a este oreciente mercado
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Nacional, Museo Naval, Museo de San Sebastin, Real Academia de la Historia y el Museo de
San Isidro de Madrid.
Entre muchas piezas muy valiosas algunas excepcionales, don Emilio Rotondo
se hizo con algunas de dudosa autenticidad, el caso ms evidente lo tenemos en piezas
aparentemente restos seos de mastodonte y de animales inexistentes, son autnticos montajes
realizados por hbiles artesanos con algunos conocimientos de osteologa (Figuras 1, a 3).
Una parte importante de las piezas falsas se reere a falsicaciones de dolos placa
realizados en pizarra que recuerdan vagamente a los autnticos por sus temas decorativos, entre
ellas se encuentra una placa grabada con un crvido pretendidamente del Paleoltico. Entre los
dolos placa slo se encuentran dos autnticos ya identicados como tales por Prez de Barradas
(1929), el resto son imitaciones algunas muy burdas, les falta a todas la perforacin en V
caracterstica de las placas prehistricas (Figura 4). Las hay con una y dos perforaciones, alguna
incluso conserva un trozo de alambre enganchado de la perforacin (Figuras 5 a 8).
Adems de las falsicaciones mencionadas a don Emilio Rotondo le vendieron otras
como toscas cermicas muy pesadas y torpemente decoradas y falsicaciones de fbulas de la
Edad del Hierro.
Cuando se inaugur en 1960 el museo del Instituto Arqueolgico Municipal de Madrid se
hizo una presentacin en la que se relacionaba la historia local con la historia universal. Las escasas
colecciones de que dispona entonces el Instituto Arqueolgico ocupaban muy pocas vitrinas de
una nica sala mientras el resto de las salas lo ocupaban las colecciones arqueolgicas privadas
que Julio Martnez Santa-Olalla haba ido obteniendo a travs de intercambios internacionales.
Con la justicacin de que el Instituto Arqueolgico necesitaba complementar sus colecciones
con piezas de otras latitudes, el Ayuntamiento compr en el mercado de antigedades monedas
de oro griegas, romanas, visigodas, bizantinas e islmicas y una coleccin de catorce piezas
cermicas iranes que cubren una cronologa desde el IV milenio al siglo XIII a.C. esta coleccin
se adquiri a Andrew Lorant, diplomtico norteamericano que estuvo destinado en Irn donde
adquiri en el mercado local estas catorce piezas y otras que no compr el Ayuntamiento de
Madrid (Priego Fernndez del Campo, C. y Quero Castro, S. 1982). Desde las excavaciones
francesas en Irn en el siglo XIX se inici un oreciente negocio de piezas cermicas y de
bronces del Luristn que tuvo su mximo apogeo en los aos 30 del siglo XX y tras la Segunda
Guerra Mundial en parte potenciado por las compras del Museo del Louvre, museos belgas y la
Universidad de Chicago, instituciones que adems de comprar abundante material arqueolgico
realizaron excavaciones cientcas. El resultado de estas intervenciones fue la aparicin de un
mercado de piezas autnticas y falsas interrumpido durante la revolucin iran y ahora potenciado
hasta el paroxismo por las subastas a travs de Internet.
Ante las sospechas motivadas por lo anteriormente expuesto y la necesidad de restauracin
de alguna de las piezas adquiridas por el Ayuntamiento de Madrid en los aos sesenta, se envi
la coleccin completa al Instituto del Patrimonio Histrico Espaol donde desalinizaron las
cermicas y las sometieron a diversos anlisis fsicos y qumicos que determinaron que si bien
las piezas no eran enteramente falsas, se haba pretendido falsear su integridad con autnticas
reconstrucciones sin base suciente (Saldaa 2003) (Figuras 9 a 12).
En los fondos documentales de los museos tambin se encuentran abundantes
referencias a falsicaciones. En el archivo del Museo de San Isidro de Madrid se encuentra
documentacin referente a falsicaciones de piezas visigodas realizadas en los primeros aos 40
que se comercializaron en Espaa y fueron exportadas a Alemania (Quero Castro, 2006). Estas
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magncas falsicaciones las realiz un chamarilero que tena su taller en el barrio madrileo
de Canillas. Estas falsicaciones tuvieron bastante trascendencia en la Alemania nazi, llegando
a interesarse por ellas Sievers, director de la Ahnenerbe, organizacin del Partido Nazi dedicada
al estudio de las races arias y a la falsicacin de la historia acorde con los intereses del partido
en el poder en la Alemania de entonces.
Cuando se puso en marcha el Instituto Arqueolgico Municipal de Madrid en 1959
en el taller de restauracin se segua el criterio tradicional de reintegrar las piezas cermicas
reproduciendo no solo la forma completa de la vasija, sino tambin su decoracin procurando
que no se distinguiera la diferencia entre lo original y lo reintegrado, esto no se realizaba con
nimo de falsicar ni engaar, sino para que la pieza fuera ms comprensible para el pblico. De
un fragmento muy pequeo de borde de cazuela campaniforme los restauradores extrapolaron
un dimetro que era exagerado para las cermicas de este estilo, no se les ocurri otra cosa que
considerar que se trataba de un vaso campaniforme de boca cuadrada y as lo reintegraron. En
la actualidad el fragmento original no est con su reintegracin fantasiosa y se encuentra en los
almacenes del Museo de San Isidro, si bien cuando se procedi a su retirada de la boca cuadrada
se indic al restaurador que reintegrara el fragmento retirado con objeto de que esta restauracin
quedara como curiosidad museogrca.
Raras veces se llega a una pieza autntica a travs de una adulteracin o falsicacin,
este es el caso de San Fernando ante la Virgen magnca pintura realizada por Lucca Giordano
para el altar de la capilla del Hospicio de Madrid que se consideraba desaparecida. En los aos
noventa se procedi a limpiar una pintura con el mismo ttulo que se conservaba en la misma
capilla y en el mismo lugar donde se consideraba que haba estado la pintura de Lucca Giordano.
La sorpresa fue mayscula cundo se limpi el cuadro, pues bajo la capa de una desmaada pintura
realizada por un antiguo hospiciano con aciones artsticas apareci la autntica y maravillosa
pintura de Lucas Jordn que conserva el Museo de Historia de Madrid Figuras 13 y 14).
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FIGURAS
Figura 3. Montaje realizado con madera, escayola y piedras para reproducir una pretendida
mandbula de Gonphoterium angustidens
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Figura 9. Diosa madre procedente de Marlik Tep (valle del Rudbar, Irn, siglos XII al VIII
a. C.)
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Figura 11. Ritn procedente de Marlik Tep (valle del Rudbar, Irn , siglos XII a VIII a. C.
Figura 12. Radiografa del ritn de la gura 11 en la que se aprecian claramente las
reintegraciones.
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REFERENCIAS
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Antigedad y Cristianismo. Monografas sobre la Antigedad Tarda aceptar trabajos
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Las referencias bibliogrcas en las notas: Libros/monografas
P. Brown, El cuerpo y la sociedad. Los cristianos y la renuncia sexual, Barcelona 1993
(traduccin de A. J. Desmonts), pp. 156-157.
M. Fuhrmann, Rom in der Sptantike. Portrt einer Epoche, Zrich 31998, pp. 282-291.
El nombre del autor en versalita, nombre de pila abreviado delante del apellido, ttulos en
cursiva.
Artculos/captulos de libros
P. Leveque, De noveaux portraits de lempereur Julien, Latomus 22, 1963, pp. 74-84. Ttulo
del artculo entre comillas, nombre de la revista en cursiva.
Citas de fuentes
Ovidio, Tristes IV, 1, 29, es decir, el nombre del autor se adaptar a la lengua en que se haya
escrito el artculo.
A. Canellis, Faustin (et Marcellin), Supplique aux Empereurs (Libellus Precum et Lex
Augusta), Sources Chrtiennes, n 504, Les Editions du Cerf, 2006, pp. 126-127.
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GRUPO DE INVESTIGACIN
ANTIGEDAD Y CRISTIANISMO
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