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Debate Puiggros Gunder Frank PDF
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Rodolfo Puiggrs
Andr Gunder Frank
(sobre los modos de produccin en
Amrica Latina)
Incluye:
- Los modos de produccin en Iberoamrica (Puiggrs)
- Con qu modos de produccin convierte la gallina maz en huevos de oro? (G.
Frank)
- Dialogo entre sordos? (Puiggrs)
- Modesta respuesta (G. Frank)
- Errando, corrigitur error (Puiggrs)
La polmica entre el historiador argentino (por entonces exiliado en Mxico) Rodolfo Puiggrs
y el profesor alemn Andr Gunder Frank se public inicialmente en 1965 en el Gallo Ilustrado,
suplemento cultural semanal del diario mexicano El Da de Mxico.
asignaban a los caciques y curacas, el viejo orden social, con grandes remanentes de la
comunidad primitiva, entraba en crisis.
Garcilaso de la Vega describe las preferencias en el sistema de cultivo de las
tierras: primero las del Sol, despus las de las viudas, hurfanos, ancianos, enfermos y
soldados en guerra (todos ellos representados por una especie de alcaldes denominados
Llactacamayu, que organizaban las tareas), a continuacin cada uno las suyas y por
ltimo las del Inca (op. cit., I, pgs. 227 a 229). El mismo autor da elementos
probatorios de la descomposicin de ese sistema. Cita el caso, entre otros, de un
Llactacamayu que antepona el cultivo de las tierras de los caciques a las de las viudas.
Era el antagonismo entre la antigua sociedad comunitaria del ayllu y la nueva sociedad
clasista naciente que se manifestaba en los avances de los caciques y curacas sobre la
propiedad colectiva.
El Tahuantinsuyu marchaba a principios del siglo XVI hacia una sociedad con
bases en la propiedad privada de la tierra y en la divisin territorial (Estado y clases).
Esta evolucin dirigida por el despotismo de los Incas ("No hay que ensear al pueblo
lo que slo debe ser sabido por grandes personajes", sentenciaba el Inca Roca) se
explica por los progresos en la domesticacin de la llama y la alpaca; en el
aprovechamiento de la vicua y el guanaco salvajes (animales del gnero auchenia que
daban lana en abundancia); en el cultivo del maz, la papa, el haba, la quina, el algodn,
etctera; en el riesgo artificial; en el laboreo de metales (desconocan el hierro, pero
combinaban estao con cobre para fabricar armas y herramientas); en el trazado de
caminos; en la construccin de viviendas de adobes y piedras; y, en fin, en el desarrollo
tcnico-econmico que permita a los Incas modificar la estructura interna del imperio e
incorporar a l las tribus salvajes de las comarcas circunvecinas.
Escapa al anlisis cientfico establecer como sntesis si el modo de produccin
del Tahuantinsuyu se inmovilizara al igual que el asitico durante siglos, o si sus
cambios internos culminaran en un orden social superior. La invasin hispnica
interrumpi un proceso progresista, que las contradicciones implcitas del sistema
hacan muy dinmico, pero cre condiciones nuevas y una nueva perspectiva histrica,
y a ellas debemos atenemos como puntos de partida de nuestras sociedades.
A PROPOSITO DEL FEUDALISMO
Prosigue la polmica entablada varias dcadas atrs en torno del modo de
produccin gestado por la colonizacin hispnica de Amrica. Fue feudal, fue
capitalista, o qu fue? El historiador chileno Volodia Teitelbolm responde que fue
capitalista (El Amanecer del capitalismo y la conquista de Amrica, Buenos Aires;
Editorial Futuro, 1963); otros investigadores lo acompaan al negar el carcter feudal de
aquella colonizacin.
El sentido comn, antes que la ciencia, se resiste a admitir que los espaoles
vinieran a nuestro continente como burgueses a organizar sociedades capitalistas.
Adems de no configurar una burguesa colonizadora no operaron sobre tierras vrgenes
y despobladas como los colonizadores anglosajones de Amrica del Norte. El modo de
produccin que se organiz en nuestra Amrica en el siglo XVI deriv de la simbiosis
del orden social de los conquistadores con el orden social de las comunidades
precolombinas.
luz de las Leyes de Indias o de las cdulas reales, nos veremos obligados a convenir que
los indios vivieron a partir de la llegada de los espaoles en un paraso capitalista:
jornada de 8 horas, pago semanal en dinero contante y sonante, servicio mdico, seguro
de enfermedades y accidentes, mercaderas a precios irrisorios, etctera. (Ver Camelo
Vias Mey: El derecho obrero en la colonizacin espaola, Revista de Humanidades,
tomo VIII). Y si solamente prestamos atencin a las exportaciones de metales preciosos
y de productos tropicales y nos desinteresamos del modo de produccin en s, no nos
quedar ms remedio que admitir en nuestra Amrica un amanecer del capitalismo que
no explica los siguientes siglos de estancamiento y atraso.
Semejantes aberraciones acadmicas no tienen ms que un valor anecdtico. Lo
importante es fijar definitivamente si los modos de produccin de la poca de la Colonia
reunan de manera general, y no como excepcin, las siguientes caractersticas:
1 - La acumulacin y la reinversin del capital;
2 - La produccin mercantil desarrollada, no la simple produccin de
excedentes de una economa de subsistencia;
3 - La existencia de capitalistas y obreros;
4 - La renta de la tierra y la movilidad mercantil de la propiedad agraria;
5 - La amplia circulacin de mercaderas en mercados internos;
6 - La manufactura independiente de la economa agraria; y
7 - Ideologas, instituciones y Estados que en alguna medida representaron a
una burguesa naciente.
Puesto que no descubrimos tales caractersticas dominantes, nos preguntamos en
qu argumentos se apoyan quienes declaran a nuestras naciones capitalistas desde la
cuna.
El error ms cultivado es el de confundir economa mercantil con capitalismo.
Como la produccin y la circulacin de mercancas son las premisas del modo de produccin capitalista, no hay capitalismo sin economa mercantil, pero el modo de
produccin capitalista comienza al llegar la economa mercantil a determinada etapa de
desarrollo, al universalizarse la produccin de mercaderas y la mercadera misma, al
extremo de ser mercadera tambin la fuerza de trabajo. Desde los tiempos ms remotos
existe la economa mercantil en convivencia con los distintos modos de produccin: la
hubo durante la esclavitud y durante el feudalismo. Por eso Marx denomina a los dos
rasgos peculiares de la economa mercantil precapitalista (el capital comercial y su
hermano gemelo, el capital usuario) "formas antediluvianas del capital".
Pueden encontrarse casos aislados de economa de subsistencia absoluta o
perfecta en familias o grupos completamente autnomos, a imagen de Robinson Crusoe
en la isla de Juan Fernndez. Sin embargo, los modos de produccin clasistas nunca han
estado integrados por ncleos de autoabastecimiento con total independencia entre s. El
comercio, como forma exterior al modo de produccin vigente, los ha vinculado en
mayor o menor medida.
Dominique (Hait y Santo Domingo), Cuba y. otros, tambin naci "en funcin de la
venta al mercado. En primer lugar al mercado exterior". Sergio Seplveda hace notar en
El trigo chileno en el mercado mundial que "el carcter de la economa chilena colonial
(era) esencialmente de exportacin y no de mera subsistencia como alguna vez se ha
afirmado. Esta impronta es genrica a la economa colonial de diversos pases".
Mario Cngora, lo confirma en El origen de los 'inquilinos' de Chile central: "en
el siglo XVIII acontece un viraje capital, el comercio del trigo con el Per, que trae
consigo una organizacin ms intensa de la hacienda y una valoracin de la tierra desde
el Aconcagua hasta Colchagua, regiones exportadoras. La tenencia se constituye en
arrendamiento, cobrando cierta importancia el pago de canon..., marca su sello en la
mayor dependencia de los arrendatarios y en la agravacin de sus deberes... La gran
hacienda va descargando su necesidad de servicio sobre los arrendatarios... cae en
desuso el trmino 'arrendatario', que sirve tambin para designar hombres de nivel
medio o alto, y se especializa el nombre de "inquilino'. En suma, pues, las tenencias
rurales, desde el prstamo al inquilinaje (peonaje), nada tienen que ver con la
encomienda ni con instituciones de la Conquista. Proceden del segundo momento de la
historia colonial, en que se estratifican, hacia arriba, los terratenientes, hacia abajo, los
espaoles pobres y los diversos tipos de mestizajes y castas... La estratificacin se
marca crecientemente en los siglos XVIII y XIX, y en la misma proporcin se agravan
los deberes de los inquilinos... el inquilino se ir convirtiendo (en el siglo XVIII) en un
trabajador ms y ms dependiente... segn una tendencia a la proletarizacin del
inquilino que avanza en el XIX".
II. - EL MERCADO DIO VIDA A LA HACIENDA MEJICANA
As lo particular del argumento de Puiggrs se va convirtiendo mediante un
examen de los hechos, en la regla. Ser Mxico (o el Per) una excepcin a esta regla?
As nos deja pensar Puiggrs. La respuesta, nos da el ms destacado observador, en su
renombrado Ensayo poltico sobre el remo de la Nueva Espaa: "Los viajes sobre el
lomo de los Andes o en la parte montaosa de Mxico, ofrecen los ejemplos ms
evidentes de la benfica influencia de las minas sobre la agricultura. Sin los
establecimientos formados para el beneficio de las minas, cuntos sitios habran
permanecido desiertos; cuntos terrenos sin abrir al cultivo en las cuatro intendencias de
Guanajuato, Zacatecas. San Lus Potos y Durango...! La fundacin de una ciudad sigue
inmediatamente despus al descubrimiento de una mina considerable. .. Se establecen
haciendas en las inmediaciones de las minas; la caresta de vveres y el precio
considerable a que la concurrencia de los compradores sostiene todos los productos de
la agricultura, indemnizan al cultivador de las privaciones a que le expone la vida
penosa de las montaas. De este modo, slo por el aliciente de la ganancia..., una mina... en poco tiempo se une a las tierras ya de antiguo labradas" y forma el latifundio.
As en Mxico, igual que en la Argentina de Puiggrs o Chile de Gngora; como
lo dice este ltimo "las tendencias rurales (de la hacienda) nada tienen que ver con la
encomienda ni con instituciones de la Conquista. Proceden del segundo momento de la
historia colonial". De hecho, los conocidos historiadores mexicanos, Silvio Zavala y
Jos Miranda, hace mucho descartaron la vieja y errnea tesis de que la fuente de la
hacienda fue la encomienda o siquiera el encomendero.
La hacienda se form y creci, como lo dice Humboldt, "por el aliciente de la
ganancia". "Hacienda", en el castellano de Cervantes, quera decir "capital", y todava
CAPITALISMO
SUBDESARROLLADO
SUBDESARROLLO
dente econmico. Si bien es cierto, como alguna vez se ha sugerido, que la apropiacin
estatal azteca estaba en vas de desarrollarse hacia la apropiacin privada, dentro de las
instituciones estatales, este proceso fue acelerado de un golpe con la llegada de los
seores espaoles. Aunque el Rey y su "estado" espaol apropi parte del excedente por
medi del quinto real, etctera, no cabe la menor duda que a partir de la Conquista la
apropiacin dominante fue la expropiacin por particulares. Fueron ellos quienes recibieron los beneficios, inclusive una parte de la participacin real, que se llevaron los
banqueros genoveses, holandeses y alemanes que estaban financiando al rey espaol y
emperador alemn. As queda solamente para responder si la nueva apropiacin privada
fue feudal. Pensamos que no.
El lector nos disculpar si concluimos con las observaciones de un mexicano que
indudablemente conoci su pas muchsimo mejor que nosotros podramos aspirar a
hacerlo: "Veamos ahora cmo la reparticin de la propiedad, ha dividido a la poblacin
en las diversas clases que constituyen el Estado, las relaciones que ha establecido entre
ellas y los resultados de esas relaciones. Y este estudio, indispensable siempre que se
quiera conocer la constitucin de un pas, es tanto ms exigente, en nuestro caso, cuanto
hemos cometido los ms graves errores por no reconocer que nuestra sociedad tenia una
fisonoma propia, y que en nada se pareca a las sociedades europeas, con las que
siempre nos estamos comparando, tan slo porque hemos tomado prestados los nombres
de su organizacin social, sin tener en manera alguna sus partes constitutivas... Cuando
se nos ha dicho muy seriamente que tenamos una aristocracia, cuando se nos ha
exhortado a contemporizarla y se nos ha hablado de nobleza europea y del clero feudal,
no se ha sabido lo que se ha dicho; se han tomado miserablemente las palabras por las
cosas, y un error de idioma ha trado el de la poltica; ms a la simple comparacin de
aquellas clases con las nuestras, el encanto desaparece...". Para Mariano Otero el
encanto haba desaparecido ya el primero de junio de 1842 cuando escribi estas lneas
en su Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que se agita en
la Repblica mexicana, y el error de la poltica lo super cuando aadi a la vez, que:
"necesitamos, pues un cambio general, y ste debe comenzar por las relaciones
materiales de la sociedad".
MODESTA RESPUESTA
Por ANDRE G. FRANK
En un debate sobre el socialismo entre el marxista norteamericano Paul
Sweezy y Milton Friedman, quien fue el principal asesor econmico del senador
Goldwater en su campaa presidencial, Sweezy comenz: "Considerando la experiencia
y renombrada brillantez de mi adversario en debates, ruego al pblico juzgar la verdad,
no por la forma de la argumentacin, en la cual me aventaja, sino por el contenido del
argumento". La experiencia, evidentemente, me obliga a suplicar lo mismo al lector.
Mi poca experiencia periodstica y debativa ya me oblig a eliminar entre otras,
las siguientes frases de las galeras de mi ltima intervencin en estas pginas: "Nos
cuidaremos de caer en el error ms cultivado que segn Puiggrs es el confundir
economa mercantil con capitalismo. Sin embargo, tampoco descuidaremos, como lo
hace el seor Puiggrs, los efectos que tuvo y sigue teniendo el comercio tanto
internacional como nacional en dar lugar y en determinar los modos de produccin en la
ahora raqutica y subdesarrollada Iberoamrica, y en la ahora capitalista y desarrollada
metrpoli".
As proced. Aunque segn las palabras del seor Puiggrs yo apenas haba
partido de los modos de produccin, y en, su dilogo "sordo" afirma que no les dediqu
ni una lnea, yo me empe en todo el escrito en estudiar y mostrar cmo los modos de
produccin fueron formados y determinados. Aunque el seor Puiggrs no lo not,
vimos cmo y por qu los modos de produccin en la "interioridad" de las haciendas
fueron formados y transformados segn las necesidades y vicisitudes del mercado y sus
integrantes, principalmente terratenientes y comerciantes. El "cmo", lo mostr el
historiador Mario Gngora, cuando seal que la demanda para los productos de la
tierra chilena convirti sus productores libres en peones "feudales". El "por qu", lo
explic con nitidez y alarmante previsin el porfiriano Lauro Viadas cuando
correctamente atribuy al estado de la agricultura de su y otras pocas, el alto precio de
la tierra o de sus productos, y el bajo precio de la mano de obra. Fue apenas la falta de
espacio que me impidi sealar tambin por qu y cmo los campesinos en el Morelos
de Zapata arrendaron o vendieron sus propias tierras para des-pues trabajarlas como
peones "feudales" de arrendatario, en cada poca de auge azucarero de los siglos XVIII
y XIX, y nuevamente de nuestros das.
El hecho que el mercado resulta ser geogrficamente ms amplio que la
hacienda y su modo de produccin no implica que ste es "interno" y aqul "externo",
salvo en el sentido ms mecnico o metafsico. La realidad dialctica de la historia y de
la actualidad es que los modos y. an ms las formas de produccin en el interior de la
hacienda y el desarrollo y las fluctuaciones en la interioridad del mercado son
ntimamente, vinculados entre s. Por lo tanto, cualquier intento de entender uno aislado
del otro, est condenado al fracaso. Esta suerte seguramente le escapar el seor Puiggrs, cuyo intento es a (o de?) partir de la cuestin fundamental. Como lo sugieren
tanto el estudio de los modos de produccin como la solucin del problema de los nueve
puntos, sta cuestin reside justamente en conocer para poder cambiar la dinmica
determinante de la entidad social relevante.
obedecieron precisamente a que el Imperio Espaol (la metrpoli y sobre todo, sus
colonias) era un obstculo a la expansin del comercio y del mercado mundiales,
expansin que estaba a cargo de los ingleses y no de los espaoles.
4. Claro est que el modo de produccin y el mercado estn "ntimamente
relacionados entre s", como explica muy bien el doctor Frank. No cabe la menor duda
de su interaccin. Sin embargo nos permitimos hacer dos observaciones:
a) que es equivocado presentar a la totalidad de Iberoamrica colonial como una
inmensa factora productora de mercancas para el mercado mundial, puesto que la
mayor parte de ella viva en una economa de subsistencia sin s-quiera mercado
nacional (o virreinal o intendencial) y con raquticos mercados locales, y
b) que el mercado no crea siempre el modo de produccin, pues el modo de
produccin es generalmente anterior al mercado y en el caso de generarse un modo de
produccin por inversiones capitalistas externas, aquel ser el que asegure a stas el
mximo de ganadas. Las inversiones de capital en Iberoamrica de los tiempos de la
Colonia no reprodujeron el modo de produccin que divida a la sociedad era
capitalistas y obreros asalariados; vinieron a obtener superganancias del trabajo de los
indios y de los negros en plantaciones, factoras y minas. El doctor Frank confunde el
modo de produccin (esclavista, feudal) con el sistema mundial (capitalista) que lo
aprovechaba para extraer de su atraso beneficios mayores que de la explotacin del
trabajo asalariado. De la misma manera que un lord ingls, descendiente directo del rey
Arturo y respetuoso de centenarias tradiciones, es un terrateniente capitalista y no un
seor feudal si en sus dominios tiene obreros asalariados y arrendatarios que le pagan
rigurosa- mente sus rentas, un seor capitalista que compraba esclavos y los haca
trabajar como esclavos o un encomendero que reciba indios para "salvar sus almas" en
dos generaciones (que se prolongaban in aeterno), no modificaban por el hecho de
invertir capital el modo de produccin esclavista o feudal.
Porque segn tengo entendido estamos discutiendo el modo de produccin en
Iberoamrica colonial y no la "biografa moderna del capital" que no comenz en
Espaa, ni en Portugal, ni en sus colonias, aunque stas hayan sido, con las limitaciones
a que las condenaba el encierro mercantilista metropolitano, factores externos de la
acumulacin primitiva del capital.
Sera descorts no expresar al doctor Frank mi agradecimiento por su referencia
a "la experiencia y renombrada brillantez" del adversario. No lo hago en nombre del
"principal asesor del senador Goldwater", personaje con el cual no me unen lazos
afectivos ni intelectuales, sino para destacar que la opacidad no es prueba de buenos
argumentos.