1.

ANLISIS DE LA SOCIEDAD PERUANA BAJO UNA CONCEPCION

MATERIALISTA

Nuestra patria, el Per, es actualmente una repblica que forma parte del
denominado Tercer Mundo, que lucha por su desarrollo y salir del marasmo de
la dependencia a pesar de los obstculos que significa hoy el influjo del
capitalismo globalizado, en donde no slo dominan naciones ricas sobre las
pobres sino, ante todo, los grandes monopolios y trasnacionales que dominan el
concierto mundial, a lo que podramos llamarle el imperialismo global.
Para entender la sociedad peruana y su significacin histrica, al luz de
una concepcin dialctica de la historia, el historiador peruano Dr. Pablo Macera
Dallorso elabor la siguiente cronologa andina peruana (versin adaptada por
los autores).
ETAPAS

PERODOS

FECHAS
20,000 a

8,000 a
6,000 A.C.

Cazadores-Recolectores
Toquepala, Junn)

6,000 a
2,500 A.C.

Recolectores-Horticultores
Chilca).

2,500 a
2,000 A.C.

4 Agricultores Pre-cermicos. Pastores

(Huaca Prieta)

8,000 A.C.

PRECERMICO

AUTONOMA

FORMATIV
O

ALTAS
CULTURAS

SUB-PERODOS
Cazadores
Recolecta
Quirihuac,)

de Grandes Animales.
Generalizada.(Pacaicasa,
(Lauricocha,
(Guitarrero,

2,000
A.C.

Formativos Regionales Pre- Chavn

(Guaape, Caballo Muerto, Kotosh)

1,000
A.C

I Horizonte: Formativo
Chavn ( Chavn)

Pan-Andino

200 A.C.

7 Transicin Formativo Final (Pucar,

Paracas, Gallinazo)

200 600
D.C

Primer Desarrollo Regional

Vics,
Cajamarca,
Lima
Tiahuanaco).

6001000
D.C.

II Horizonte Wari (Wari, Pachacamac)

10

II Desarrollo Regional
Chanca,Chincha, Aymaras)

1,000-1476
D.C.

(Moche,
Nazca,

(Chim,

INCAICO

1476-1532

11 III Horizonte Inca

COLONIA

1532-

12 Dependencia Colonial Espaola

1824
DEPENDENC
IA

REPBLICA

18242005

13 Lucha por la Independencia Completa

Ahora, bajo una perspectiva materialista de la historia intentaremos

explicar de manera sucinta, en una apretada sntesis el desarrollo histrico de
la sociedad peruana, utilizando para ello como herramienta de anlisis a las
clsicas formaciones econmico-sociales, y agregando a ella la actual, la
Sociedad globalizada.

1.1. COMUNIDAD PRIMITIVA :

Cronolgicamente esta formacin econmico-social se produce entre los
20,000 aos hasta aproximadamente 2000 A.C.(desde el Hombre de
Pacaicasa hasta Huaca Pietra). Esta sociedad posea una economa de
subsistencia (en sus inicios) basada en la caza, recoleccin, lo que aunado
a otros factores, condicionaba su existencia a un organizacin social
asentada en grupos numricamente reducidos(bandas) que habitaban
temporalmente, pues era nmadas, lugares protegidos que la naturaleza
brindaba como cuevas(Pacaicasa, Toquepala, Lauricocha), abrigos
rocosos(Quirihuac), riberas de ros( Chivateros, Paijn).
En este estado social el sistema de produccin se caracteriza por la
propiedad social de dichos medios, lo cual derivaba a que no existieran
clases sociales ni ninguna relacin de explotacin humana.
Entre el 6,000 al 4,000 A.C. (a mediados de esta formacin social) se
operan grandes y revolucionarios cambios, como el que los habitantes de
los valles costeos y serranos adoptan al agricultura (Guitarrero, Chilca,
Santo Domingo), y los habitantes de las estepas alto andinas adoptan la
cra de camlidos (Llama y alpaca). Estos hechos permitieron el
asentamiento permanente de ncleos de poblacin, y esto a su vez va ha
permitir ms adelante manejar con soltura los recursos de subsistencia, ya
que no depender de la naturaleza exclusivamente sino intervendr en la
reproduccin de plantas y animales.
Todos estas mejoras tecnolgicas de las fuerzas de productividad y de
los instrumentos de produccin va a dar lugar a la sedentarizacin
definitiva del hombre peruano entre el 2,500 a 2,000 A.C., ejemplo de ello
se aprecia en Huaca Pietra (Valle Chicama) y en Kotosh (Alto HuallagaHunuco). Eran agricultores incipientes (Calabaza, pallar, aj, lcuma,
guanbana) y sobretodo del algodn, el cual permitir revolucionar la
tecnologa en la confeccin de prendas de vestir y utilitarias,
generalizndose su uso con tcnicas rudimentarias manuales pero de gran
xito, el tejido se convertir en el eje del proceso productivo y distributivo
de la sociedad urbana del Per y ser uno de los mecanismos de cohesin
orgnica de los centros urbanos. As mismo eran excelentes pescadores
(desde peces, moluscos hasta lobos marinos), ms no conocieron la
cermica.

Se visualiza en este estado social que la sociedad peruana se va

volviendo cada vez ms compleja, basada en la vida aldeana, con una
economa ms organizada a partir de la produccin agropecuaria, dando
pie para que se desarrollaran los primeros centros ceremoniales religiosos.
(Templo de la Manos Cruzadas),m que no slo sirvi para expresar sus
creencias sino sobretodo consolidar sus vnculos de solidaridad entre ellos
mismos.
Hacia el ao 2,000 A.C. la cermica lleg al Per, originando una
revolucin en la vida cotidiana y por ende en las fuerzas de productividad,
y posteriormente reflejar las relaciones de produccin.
Entre 2,500 y 1,500 A.C. se constituye el Ayllu, que es la forma andina
del Clan, que aparece como un sub-producto de la agricultura. El Ayllu es
la organizacin de la comunidad basada en vnculos de parentesco
consanguneo. Esta comunidad agrcola plenamente constituida desarroll
tcnicas productivas muy avanzadas, entre ellas la irrigacin, la cual va a
permitir generar excedentes en la produccin, posibilitando la manutencin
de una parte de la poblacin dedicada a otras actividades diferentes a las
actividades agrcolas.
Aparece luego Chavn, como un proceso de intensa integracin entre
varios sistemas ecolgicos, lo cual permitir un explosivo crecimiento
poblacional, un incesante desarrollo de tecnologas y de fuerzas
productivas, que se evidencian en las obras de irrigacin, la cermica, la
arquitectura, generando la aparicin de centros ceremoniales que son el
inicio de la civilizacin en los andes, pues servirn para controlar a la
poblacin.
El domino Chavn era gobernado quizs por un lder que adems del
poder poltico posea un carisma religioso. All se observa elementos claves
del mecanismo poltico y social. Los Dioses Chavn son feroces y terribles,
infunden miedo a la poblacin quienes deben tributar a estos, claro bajo
la atenta mirada de los celosos guardianes del saber (astronoma,
hidrulica o magia), los sacerdotes-guerreros que van formando una casta
por encima de toda la sociedad. Esto es la gnesis de una superestructura
poltica mayor: el Estado, y por ende de las clases sociales, su sustento
bsico.
1.2. ESCLAVISMO :
Los nuevos instrumentos de produccin, las nuevas fuerzas de
productividad van a
dar como resultado
el excedente de
produccin(especialmente agrcola, ganadero y artesanal), y que ste al ser
apropiado por un pequeo grupo humano originar la explotacin de los
productores del campo, constituyendo en una clase explotada. As
aparecen las clases sociales en el Per, y para defender este nuevo
sistema social, se crea al Estado para defender la posicin del grupo
dominante. Se instaura as el poder del Estado Andino y su clase dirigente,
sustentndose en la capacidad de movilizar una cantidad dada de fuerza
de trabajo para desarrollar la produccin

Representando esta fase social, tenemos al imperio Moche, que tuvo un

alto desarrollo tecnolgico, especialmente de la metalurgia, la que
significaba en un factor de poder, siendo el responsable del proceso de
organizacin de ejrcitos de conquista y rapia. Los nazcas tambin se
caracterizaron por ser una sociedad militarista , clasista y por ende,
esclavista.Ya que la divisin del trabajo permiti la acumulacin de los
medios de produccin en manos de una minora, una casta aristocrtica
sometiendo a la sumisin a la mayora y de transformacin de esta
mayora, en esencia, en esclavos.
Si bien es cierto que no podemos trasladar en la misma dimensin los
conceptos del esclavismo ocurrido en el viejo continente, pero las relaciones
de produccin delatan que si existi el esclavismo en Per. Por ejemplo Los
Moches luego de sus victorias, sometan a esclavitud a los pueblos
vencidos.
Al aparecer el Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas, se continu con el
desarrollo andino, por ello si el Ayllu, el clan familiar, era pues el poseedor
y propietario de la tierra, el Estado, es decir la clase en el poder, era el
poseedor del clan y a travs de l de la riqueza generada con su trabajo.Es
decir expropiaba la riqueza generada por ste en su trabajo colectivo. De
esa manera la clase en el poder poda satisfacer plenamente sus
necesidades de subsistencia sin trabajar en el campo y poda acumular
excedentes de produccin para usarlos a sus fines de conquista y solventar
a su burocracia represiva.
1.3. FEUDALISMO :
El desarrollo autnomo del Per se cort con al conquista espaola que
a partir de 1532 se instaurar y se impondr una formacin econmicasocial feudal. Cuando se realiza la conquista, en Espaa predominaban la
Nobleza y el Clero, clases sociales dominantes. La implantacin del
feudalismo en el Per por el conquistador espaol se fundamenta en que
Espaa aporta un colonizador ansioso de seoro. Este carcter feudal de
la nueva formacin econmico-social peruana queda plenamente de
manifiesto en la organizacin y funcionamiento de las haciendas que
implementan un ingeniosos sistema de endeudamiento para adscribir al
trabajador y en las diversas formas intermedias entre el Estado y el
campesinado para el control de este ltimo, debe inmovilizar al trabajador
dentro de sus fronteras, y as logra servilizndolo.
Los seores feudales son el Encomendero y el hacendado.El hacendado
haca funcionar su hacienda como un universo clausurado regulando
segn su provecho la comunicacin dentro de los trminos de su propiedad
con sus trabajadores.
La religin tambin jug su papel, en este rgimen feudal, as toda
hacienda procuraba ofrecer a sus trabajadores la totalidad de los servicios
religiosos usuales a fin de apartarlos de los pueblos vecinos y fijarlos
definitivamente y absolutamente. El siervo o campesino, pese a que las
leyes lo exigan, nunca fue pagado en moneda.Para los fines del salario la
familia asuma la representacin del individuo tanto para las deudas como

para los crditos. El status superior estuvo determinado, entre otros

factores por el seoro econmico sobre el trabajo de los productores
directos, propiedad de predios rsticos y urbanos; ejercicio de alguna
funcin colonial, etc. Frente a los dominantes se hallaron los plebeyos,
siervos y esclavos. La servidumbre de dio en dos formas: aquella en
beneficio de un Seor determinado, y de vinculacin colectiva, es decir a
todos los seores (mita y minga).
Cuando vino la Independencia, en lugar de lograr la igualdad de
oportunidades para todos los sectores sociales, se produce la manipulacin
de las aspiraciones populares con medidas declarativas y nada realistas.
Se le otorga al campesino una ciudadana y un derecho que facilita a los
seores el despojarlos de sus tierras. La Clase seorial criolla frustras
las aspiraciones de los grupos subordinados, pese a que estos aportan con
el mayor contingente humano para toda clase de lucha: montonera,
guerrilla, ejrcito regular, etc.
Con la Independencia, se facilit la penetracin del capitalismo comercial,
el cual provoca cambios formales en el antiguo rgimen social: a) Los
Curacas y Nobleza son suprimidos, aunque no el rgimen seorial que les
dio vida; b) Aparece una clase comercial-financiera, importadora
exportadora y dependiente del capitalismo ingls, pero termina por ser
sustituida por una burguesa aristocratizante y pro-seorial.
Se inicia un proceso de refeudalizacin del campo andino, acentundose
la regionalizacin del poder feudal-seorial, que se expresa en el
caudillismo y en el gamonalismo provincial.
La nueva repblica adopt los conceptos sociales de la colonia,
mezclando la igualdad universal (liberal) y la desigualdad social (feudal)
por conviccin.
Las condiciones coloniales (y por ende feudales) dificultaron el desarrollo
del concepto de patria peruana.
1.4. CAPITALISMO:
Durante el siglo XIX especialmente en la segunda mitad se operan
cambios econmicos sustanciales como la penetracin capitalista inglesa
con mayor profundidad. Ya en el ltimo cuarto del siglo XIX comienza a
gestarse una incipiente industria nacional, floreciendo una industria de
consumo primario, las empresas textiles, la cervecera, etc.
En el Per claramente se da un desarrollo del capitalismo en el siglo XX,
pero compartiendo espacios con una feudalidad arraigada en el campo,
razn por la cual Maritegui denomina a la realidad peruana como una
semi-colonia o semifeudal, es decir comparten espacios econmicos y
sociales el Capitalismo y el Feudalismo, especialmente ubicado este ltimo
en el campo donde las relaciones de produccin reinantes eran las de la
feudalidad.
Si entendemos que el Capitalismo, como formacin econmica-social en
la cual su base es la propiedad privada de los medios de produccin y la
explotacin del trabajo asalariado, en donde la bsqueda del lucro y de la
ganancia, en donde en donde el Estado controlado por la burguesa impide

participar a las grandes mayoras en la conduccin del pas, los bienes de

produccin y bienes de consumo se compran y venden segn las leyes del
mercado, este se dio y se da en el Per del siglo XX y en lo que va del XXI,
pero sin embargo, somos de la periferia, pues nuestra dependencia no
puede ser ocultada, es decir somos una neocolonia en donde se ha
implantado el capitalismo, ms por esta condicin de dependiente
superviven otras formas de produccin que en otras realidades ya dejaron
de existir.
Es esa condicin de ser, de la periferia nuestro ms grande drama,
pues bajo estas condiciones se operativiza el neocolonialismo , que se vio
reinante en la ltima dcada del siglo XX a travs del Neoliberalismo, , que
no viene a ser otra cosa que un antihumanismo, que sobrepone a todo el
inters individual sobre los intereses colectivos, incentivando en todos los
campos sociales un lucha por el predominio del egosmo y del inters
privado, siendo el gobierno dictatorial del prfugo ex presidente Fujimori
un claro ejemplo de lo que signific esta oleada del capitalismo salvaje, con
latrocinio de las arcas estatales y remate de los bienes nacionales.
1.5. EL PER Y LA SOCIEDAD GLOBALIZADA :
Actualmente vivimos dentro de la denominada Sociedad Globalizada, en
donde conceptos como aldea global y otros vinculan nuestra realidad con la
de las otras realidades. Si entendemos por Globalizacin al proceso por el
cual se ha consolidado una malla indisoluble entre todos las naciones
del planeta por el cual comparten economas, informacin, tecnologas, de
materias primas, de capitales y de seres humanos que producen y
consumen, pero no en forma neutral sino que responde a que las
decisiones se toman a fin de cuentas en los Centros de Decisin.
As el TLC que quiere firmar nuestra patria con los EEUU, en definitiva
este beneficiar a la gran potencia, pues lo que se busca es copar y
asegurar el control del planeta, especialmente de aquellas regiones donde
posean recursos que ser vitales dentro de los prximos 50 aos. En
realidad lo que se pretende es dividir al mundo en dos sectores:
Protagonistas(los pases altamente industrializados) y un mundo de
espectadores (los pases del tercer mundo, que al igual con el liberalismo
del siglo XIX slo servirn en este juego para dotar de los recursos
naturales y gastar nuestros ingresos por esas ventas, en comprarles sus
productos industrializados.
Claro esto con la complicidad de la clase dominante peruana, pues en
definitiva, no es clase dirigente.Entonces para aquellos que propagandizan
que la globalizacin es la ltima panacea por el flujo de bienes, servicios e
ideas que circulan por todo el mundo sin mayores restricciones, les diremos
que esta ola es demasiado grande para sociedades pequeas o frgiles
que se pueden ahogar en este proceso, como el Per, en que las
desventajas todos los das la realidad nos enrostra en la cara.
LA REPBLICA (1824 2005)
El estudio de la etapa histrica de la Repblica abarca cronolgicamente

desde1824 hasta el presente, el 2005. Algunos historiadores han intentado

periodificarlo, pero creemos que ha sido el Dr. Pablo Macera Dallorso quien en
sus trabajos acadmicos ha bosquejado mejor la periodificacin de la Repblica
desde 1824 hasta 1985. Nosotros, los autores, la hemos adaptado a nuestros
fines, agregndole los perodos que faltan hasta el 2005:
LA REPBLICA ( 1824 2005)
N

PERODOS

AOS

FUNDACIN DE LA REPBLICA

1824 -1845

FALSA PROSPERIDAD: EL GUANO

1845 1866

CRISIS Y GUERRA CON CHILE

1866 1883

RECONSTRUCCIN DE POST GUERRA

1884 1894

REPUBLICA OLIGRQUICA

1895 1919

EL ONCENIO DE LEGUA

1919 1930

CRISIS Y REAJUSTE DE LA DEPENDENCIA

1930 1968

REFORMISMO MILITAR DE TERCERA VA

1968 1975

DE LA DEMOCRACIA FALLIDA A LA
CORRUPCIN INSTITUCIONALIZADA AL
FORTALECIMIENTO DE LA DEPENDENCIA

1975 2005

1.

FUNDACIN DE LA REPBLICA ( 1824-1845)

La lucha por la Independencia demostr que la lite criolla peruana no luch
por ella, al contrario apoy a la contrarrevolucin (por ejemplo al Virrey Abascal).
Esto se explica por que para la lite criolla peruana, la prosperidad econmica
dependa no de la conquista de la plena libertad comercial (una clara consecuencia
de la independencia) sino del retorno a las condiciones comerciales exclusivistas y
monoplicas de la poca colonial. Es decir para los criollos ricos peruanos la
vinculacin del Per con la metrpoli espaola no fue un obstculo sino una
necesidad, ya que creci y se robusteci a la sombra de Espaa.
Dado este panorama, lo que vendr despus, es decir la construccin de la
repblica ser consecuencia lgica de las clases dominantes y sus intereses de
clase. La repblica, conquistada por el pueblo pero configurada como aristocrtica
por los jefes militares con mentalidad colonialista, traicion a sus forjadores no slo
en el plano social sino tambin en el plano tributario, ya que los ingresos corrientes
del gobierno volvieron a basarse en la exaccin de los pobres del campo y de la
ciudad.
Son los victoriosos generales quienes se van a creer con el derecho de gobernar
nuestra patria y para lograrlo desarrollarn una serie de eventos militares en su
tenaz y rapaz lucha por el poder derramando sangre del pueblo, y por ende
frustrando el futuro poltico, econmico y social de la patria. Un caso revelador de
ello ser la derrota de la Confederacin peruano-boliviana(1836-1839) que fue un
intento de subsanar la separacin artificial de dos pases(Per y Colombia) y de
anular la servidumbre martima que daaba a los puertos peruanos y bolivianos,
por eso la derrota de la Confederacin signific el sometimiento al Per y Bolivia a
un vasallaje martimo que preludi el desastre de la Guerra del Guano y del Salitre
(Guerra con Chile), con la complicidad de los torpes e incapaces generales
victoriosos que asumieron el poder poltico y la oligarqua, quienes sin vergenza
alguna se aliaron con los invasores extranjeros chilenos para aplastar a la
Confederacin. Despus de esto vino el caos nacional y de entronizacin de una

poltica centralista ( favoreciendo a la costa central), aristocratizante y autoritaria

impuesta por Gamarra, quien dio lugar para que diera un golpe de Estado Vivanco,
quien no hizo otra cosa que agravar las taras de su antecesor. Sobre esta situacin
la economa peruana pas a la dominacin britnica.
2. FALSA PROSPERIDAD: EL GUANO (1845-1866):
Los gobiernos de Castilla, Echenique y San Romn, se caracterizan porque
durante su desenvolvimiento gubernamental se enriqueci hasta el hartazgo la
oligarqua republicana, constituida por la vieja aristocracia colonial y por las
camarillas de los caudillos. Este enriquecimiento se hizo por la va del saqueo de las
arcas fiscales, acrecentando su riqueza y poder, y por ende su total desprecio por el
futuro de nuestra patria..
Para enriquecerse la oligarqua peruana recurri a varios procedimientos, por
ejemplo : a) Se reconocieron los prestamos provenientes del Tribunal del Consulado
que hicieron al gobierno colonial para combatir a los revolucionarios peruanos; b) Se
convino en pagar todos los suministros efectuados voluntaria o involuntariamente a
las tropas en campaa durante la independencia y durante la guerra contra la
Confederacin peruano-boliviana; c) Considerar como deuda pblica todo servicio
prestado durante la guerra de la independencia por cualquier bando; d) Castilla
liber a los negros esclavos, pero pag el precio por ellos a los esclavistas,
enriquecindolos ms.; e) A travs de las Consignaciones Guaneras, en donde estas
gentes le robaban sistemticamente al Estado con la complicidad del Gobierno de
Castilla, a aparte que por contrato los intereses, comisiones, etc. , por vender el
Guano en Europa era sumamente altos y onerosos para el Estado.
En este perodo se puso en todo su relieve la moral del criollo, basada en la
estafa, el vicio, la ociosidad y la falta de identificacin con los hondos valores y
tradiciones peruanas. Su moral es la de quien es capaz de saquear su pas, sin
sentir remordimiento alguno, antes al contrario, estimando que el latrocinio es
muestra de ingenio, sabidura y viveza.
Se pretendi que el Guano solucionara todos los problemas financieros, debido a
su gran demanda en el mercado europeo y los buenos precios, sin embargo esto slo
fue una falsa prosperidad, una oportunidad ms desperdiciada para el futuro del
pas.En el presupuesto de 1854-1855 el guano representaba el 50% de los ingresos;
entre 1861-1862 el guano representaba el 80% de los ingresos. Amparados en esta
prosperidad, el Estado y la clases dominantes del Per se embarcaron en una
poltica de de latrocinio y robo descarado al Estado por parte de las clases
dominantes, y por el otro una ambiciosa poltica de obras pblicas (ferrocarriles)
pensadas en funcin de la comercializacin mundial de materias primas.
3. CRISIS Y GUERRA CON CHILE:
Cuando el Estado peruano y las clases dominantes pretendan que Guano y
Deuda Externa (va los emprstitos) solucionaran todos los problemas financieros, lo
que en realidad hicieron fue colocar las fianzas pblicas en una situacin muy
vulnerable frente a las crisis financieras internacionales. Los precios del guano
peruano estimul la bsqueda en Europa de abonos alternativos , sena naturales o
sintticos, al fertilizante peruano. Esto se agudiz cuando ya en la dcada de los 70
el Estado peruano perdi los crditos externos y por el agotamiento de los depsitos
guaneros, reducindose en un 50% la venta de guano a Europa. Ni los gobiernos de
de Balta, Pezet, Prado ni Pardo pudieron hacer nada para evitar la catstrofe, ya que
la economa peruana que dependa enteramente de los prstamos externos y que no
haba logrado desarrollar recursos alternativos, las consecuencias de estas crisis
fueron gravsimas. Ni la monopolizacin (1873) ni la expropiacin (1875) de las
oficinas salitreras, el recurso que se pensaba reemplazara al guano, pudieron

atenuar sus efectos. Pero pese a su gravedad esta crisis no constitua sino el
preludio de desastres mayores: La Guerra de con Chile.
En el Atacama boliviano existan importantes yacimientos de salitre, los que eran
explotados por capitales chilenos y britnicos. El establecimiento en 1878 por el
gobierno boliviano de un impuesto de 10 centavos por cada quintal de salitre
exportado motiv la ocupacin militar de las hordas chilenas de Atacama y inicio de
la guerra. El Per, ligado a Bolivia desde 1873 por un tratado secreto de defensa
mutua, trat, en un primer momento, de mediar en el conflicto, pero ante la negativa
de declararse neutral fue envuelto en la guerra desde el 5 de abril de 1879. La
guerra formalmente culmina con las derrotas de San Juan y Miraflores (enero de
1881) que provocan la ocupacin de Lima por el ejrcito chileno, pero el conflicto se
prolonga por la tenaz resistencia de Cceres a aceptar la paz y la ocupacin. En
octubre de 1883, finalmente se firma el Tratado de paz de Ancn. Con esta guerra se
cierra todo un ciclo en la historia econmica y poltica del Per, al mismo tiempo que
revela , como Gonzlez Prada lo demostrara en su tiempo, la profunda incapacidad
de clases dominantes en erigirse en clase dirigente, para cohesionar efectivamente
una nacin y levantar un Estado efectivamente nacional. Si fue dramtico el conflicto
contra Chile, fue mucho ms pattico y significativo el enfrentamiento recproco entre
las clases, las fracciones de clase y los estamentos tnicos de la misma sociedad
peruana. Una economa ya golpeada por la crisis, finalmente, fue virtualmente
destruida a lo largo de los aos de conflicto. Fue una derrota solicitada ya que no
merecida. O por lo menos una derrota merecida por una clase dominante
(presidentes, ministros, comerciantes, obispos, doctores y generales) que solamente
tuvo una habilidad: Hacer que esa derrota fuese pagada por el propio pueblo
peruano.
4. RECONSTRUCCIN DE POST GUERRA (1884-1895)
Al terminar la guerra con Chile, la situacin econmica del Per se hallaba
totalmente deteriorada. El invasor haba destruido fsicamente la mayor parte de los
centros productivos ms importantes, as como haba destruido pueblos enteros; el
guano y el salitre se los apropi el invasor y las ms importantes empresas haban
sido afectadas por los agresores.
En ste periodo denominado de Reconstruccin el principal problema se refera a
la deuda con los acreedores britnicos, y este arreglo era necesario no solamente por
que el Estado no poda continuar con su pago sino porque la posibilidad de contar
con nuevos capitales necesarios para reactivar la economa de exportacin a su vez
dependa del arreglo definitivo de la deuda externa. Pero este arreglo de la deuda
externa implicaba la definicin de una nueva estrategia econmica y el
restablecimiento del ordenamiento poltico interno.
Andrs A. Cceres fue la persona con el prestigio y autoridad suficientes para
restablecer el ordenamiento poltico y social, pero previo pacto poltico con el Partido
Civil (Oligarqua) le permiti a l y a su sucesor controlar poltica mente el Estado
peruano hasta 1894.
El gobierno de Cceres se vio imposibilitado de hacer frente a las obligaciones de
la deuda externa contrada antes de la guerra y de reiniciar el crecimiento de la
economa de exportacin, por lo cual opt por una opcin contractual, denominada
Contrato Grace, que en virtud del cual el Estado peruano cede a sus acreedores
ingleses, a cambio de la extincin completa de su deuda, el control y administracin
de sus principales recursos productivos. Este acuerdo en la prctica conden a la
colonizacin econmica del Per.
Restablecidos los mecanismos de control poltico, arreglada la cuestin de la
deuda externa, la opcin econmica asumida por la clase dominante consisti en

postular que su futuro, y el del pas, dependan del desarrollo de los recursos
naturales para la exportacin (plata, azcar, caucho).
Este tipo de economa al monopolizar los recursos productivos y al requerir la
asignacin de fuerza de trabajo y excedente, erosion significativamente la
condicin material de las masas populares del campo y de la ciudad.
5. REPBLICA OLIGRQUICA ( 1895-1919) :
Es el perodo cumbre de la aristocracia peruana que empieza con el gobierno
autoritario y de arrastre popular de Nicols de Pirola, cuya presencia en la
presidencia signific el fin del militarismo del siglo XIX y la reanudacin de los
gobiernos civilistas. Concluye con el cuartelazo que propicia Augusto B. Legua
contra el gobierno de Jos Pardo ante el temor que el congreso anulase su victoria
electoral.
Durante este espacio temporal de 25 aos, el Estado peruano se autodenomin
como liberal burgus y el pas estuvo gobernado, salvo una breve interrupcin, por
una clase social, numricamente reducida llamada Oligarqua, que impeda a los
sectores medios y populares el acceso al poder poltico.
Este tipo de gobierno se sustentaba, internamente, en la violencia que los
terratenientes o gamonales ejercan en las distintas provincias del pas y ,
externamente en el apoyo que podan recibir de los pases imperialistas.
Desde el punto de vista econmico no tenan inters por la industrializacin del
pas, dedicndose ms bien a acaparar tierras (latifundios), minas, bancos, gran
comercio de importacin y exportacin.
Polticamente, monopolizaron el poder poltico, quines detentaron el poder
poltico fueron slo miembros del Partido Civil. No haba unidad de Estado sino
estaba fragmentado en regiones, en donde las familias oligrquicas tenan el control
poltico de sus regiones. As mismo no tuvieron un programa poltico que intentara
aglutinar a las otras clases sociales en un proyecto de desarrollo nacional.
Durante este perodo el Per vio cercenado su territorio en ms 200,000 Km2,
demostrando con ello la mentalidad entreguista de la oligarqua gobernante.
6. EL ONCENIO DE LEGUA (1919-1930) :
Con la irrupcin de Legua al poder a travs del golpe de Estado del 4 de julio de
1919, termina el perodo civilista y se inicia uno muy sui generis.
En la primera fase del rgimen legista (1919 1922) intent de destruir todos
los mecanismos de control que posea el civilismo, y para lograrlo tuve que buscar el
apoyo popular, teniendo que hacer concesiones al proletariado, al campesinado ya la
pequea burguesa no productiva.
En la segunda fase (1923-1930) alentado por el imperialismo norteamericano
busc el apoyo de la burguesa y pequea burguesa agraria e industrial. Los
sectores democrticos seran reemplazados por una burocracia represiva.
Modific la Constitucin, en donde por primera vez se inclua la figura de la
reeleccin presidencial, y as se reeligi en 1924. Su gobierno se caracteriz por ser
dictatorial, donde la pleitesa, el servilismo y el culto a su personalidad fueron
creciendo.
Tambin se caracteriz por su actitud entreguista del territorio nacional, as a
travs del Tratado Salomn Lozano el Per perdi con Colombia el inmenso
territorio comprendido entre el ro Putumayo y Caquet y el Trapecio Amaznico.
En 1929 volvi a reelegirse, previa nueva modificacin de la Constitucin, para
que pudiera volver a reelegirse. Sin embargo las Crisis internacional y los problemas
internos del Per hicieron que se volviera impopular, a tal punto que el comandante
Lus Snchez Cerro le dio Golpe de Estado (con el patrocinio de los Terratenientes del
sur) el 22 de agosto de 1930.

7. CRISIS Y REAJUSTE DE LA DEPENDENCIA (1930-1968) :

La depresin econmica del sistema capitalista en 1929, acarre la drstica
cada de las exportaciones e importaciones peruanas. En este marco, un grupo de
terratenientes y sectores medios sureos auspiciaron un golpe de Estado,
encabezado por el comandante Luis Snchez Cerro. Con este gobernante de facto
hicieron su reaparicin terratenientes ansiosos de recuperar sus posiciones polticas
perdidas con Legua. En esta coyuntura, no poda haber una fraccin que
representara a la Burguesa nacional, puesto que no exista en la media que el
capitalismo en el Per se fundaba bsicamente en la actividad de las empresas
monoplicas extranjeras, a las que se asociaba de manera subsidiaria el dbil
capitalismo nativo.
Enfrentadas a todos esos grupos, las masas populares y sus organizaciones
sindicales irrumpieron en la vida poltica con miras a transformar la estructura
social: sindicatos de trabajadores, federaciones estudiantiles, el partido Comunista y
el Partido Aprista.
El carcter
fragmentario y heterogneo de la sociedad condicion la
efervescencia poltica se manifestara en una serie de pronunciamientos militares,
huelgas y estallidos populares acallados sangrientamente, prisiones y
deportaciones, acompaada de sucesivos cambios en el gobierno nacional.
Luego vendran gobierno de dictadura como el de Odra, que seguirn el modelo
impuesto por el imperialismo norteamericano, es decir que el Per juegue el papel de
un simple exportador de materias primas y de comprador de productos
industrializados. Esta poca la van a denomina como la poca de oro de la
exportaciones, que se vieron favorecida por la Segunda Guerra Mundial y la Guerra
de Corea.
Despus vendrn Prado y Belande, que si bien es cierto son gobernantes
civiles, pero en esencia continuaron con el reajuste de nuestra dependencia al
capital norteamericano y la sujecin a la divisin internacional del trabajo: pas
exportador de materias primas.
8. REFORMISMO MILITAR (1968 1975) :
El 3 de octubre de 1968 el general Juan Velasco Alvarado y un grupo de
militares dieron golpe de Estado a Fernando Belande Terry, y de esta manera se
instaur un rgimen poltico-militar cuyas mximas miras eran la de realizar
reformas para evitar una revolucin en Per. Es decir no constituy una revolucin
socialista como algunos despistados calificaron, tanto algunos personajes de
izquierda como defensores de la extrema derecha oligrquica peruana. Ya en 1965
se presentaron las guerrillas, que acabaron siendo aplastadas, pero que quedaba el
germen peligroso para la supervivencia del Estado. La nacionalizacin del petrleo y
la reforma agraria fueron exhibidas por el gobierno militar como pruebas de una
poltica contra la dominacin interna y la dependencia externa. La oligarqua
nacional y las empresas capitalistas transnacionales fueron definidas como
enemigos del rgimen.
En definitiva
la revolucin militar, por confesin propia, fue una accin
preventiva contra una revolucin socialista y por supuesto un vector mesinico, es
decir dirigir al pueblo peruano hacia su desarrollo, a travs de una tercera Va.
9. DE LA DEMOCRACIA FALLIDA A LA CORRUPCION INSTITUCIONALIZADA (1975
-2005):
El 29 de agosto de 1975, desde Tacna, los comandantes de 5 regiones militares
emitieron un manifiesto al pas con el propsito de dar golpe de Estado. As le
sucedi a Velasco, su ministro el general Francisco Morales Bermdez, quien inici

una serie de acciones de desmontaje de las reformas de Velasco, en complicidad y

apoyado por el imperialismo norteamericano.
Su gobierno sumi al pas en una profunda crisis econmica, razn por la cual se
tuvo que llamar a un Congreso constituyente presionado por las fuerzas polticas y
como salida a una eleccin de un gobierno civil.
El 18 de mayo 1980 de eligi a Fernando Belande Terry del partido Accin
Popular, que inici su gobierno con una serie de dispositivos legales que restitua la
propiedad de los medios de comunicacin a sus antiguos dueos, se convoc a
elecciones municipales, etc. Durante su gobierno irrumpe la actividad subversiva de
Sendero Luminoso, una faccin del Partido Comunista del Per, que cuyo objetivo era
destruir el aparato estatal y tomar el poder poltico del mismo va la lucha armada.El
Estado impotente contra este tipo de lucha, utiliz la guerra sucia para acabarla,
ms signific un bao de sangre con graves violaciones de derechos humanos, con
genocidio institucionalizado de los pueblos andinos especialmente de las zonas
quechuahablantes.
La crisis econmica se fue agravando, sumada a un aumento de nuestra deuda
externa, el proceso inflacionario deprimi econmicamente a las grandes mayoras
sumadas a la miseria.
En 1985 resulta ganador de la elecciones Alan Garca Prez del partido Aprista
Peruano , que previa bonanza econmica pas a producir una de las ms grandes
inflaciones del siglo, con una prdida de la calidad de vida, as mismo continu su
lucha contra la subversin, con nuevos baos de sangre, con genocidios por doquier,
impunes hasta el momento. Benefici a la Burguesa parsita con los dlares Muc,
que no significaron un desarrollo industrial del Per sino nuevamente seguir jugando
el triste papel de exportador de materias primas.
Con una devaluacin galopante, una inflacin espantosa y creciente corrupcin
termin su mandato. Siendo sucedido en el poder por el desconocido Alberto
Fujimori Fujimori, con quien el Per vivi una de sus peores pocas, en donde la
corrupcin, el latrocinio y saqueo de las arcas nacionales lleg a niveles nunca
conocidos. Fujimori, cerr el Congreso y otros poderes de Estado como paso previo a
su poder autoritario, en donde todas las voces discordantes fueron apagadas por la
dictadura meditica que por dinero cerr filas con el rgimen de Fujimori. Derrot
militarmente a la subversin, mas a un costo de violaciones de derechos humanos y
crmenes de lesa humanidad, que todava estn impunes o han sido tratados
judicialmente con guantes de seda.
Durante su gobierno se afinc el Neoliberalismo, , que no viene a ser otra cosa
que un antihumanismo, que sobrepone a todo el inters individual sobre los
intereses colectivos, incentivando en todos los campos sociales un lucha por el
predominio del egosmo y del inters privado, siendo el gobierno dictatorial del
prfugo ex presidente Fujimori un claro ejemplo de lo que signific esta oleada
del capitalismo salvaje, con latrocinio de las arcas estatales y remate de los
bienes nacionales.
Actualmente vivimos en lo que se denomina como Sociedad Globalizada, en
donde conceptos como aldea global y otros vinculan nuestra realidad con la de las
otras realidades. Si entendemos por Globalizacin a la proceso por el cual se ha
consolidado una malla indisoluble entre todos las naciones del planeta por el
cual comparten economas, informacin, tecnologas, de materias primas, de
capitales y de seres humanos que producen y consumen, pero no en forma
neutral sino que responde a que las decisiones se toman a fin de cuentas en los
Centros de Decisin. As el TLC que quiere firmar nuestra patria con los EEUU,
en definitiva este beneficiar a la gran potencia, pues lo que busca es copar y

asegurar el control del planeta, especialmente de aquellas regiones donde posean

recursos que ser vitales dentro de los prximos 50 aos.
En realidad lo que se pretende es dividir al mundo en
dos sectores:
Protagonistas( los pases altamente industrializados) y un mundo de espectadores
(los pases del tercer mundo, que al igual con el liberalismo del siglo XIX slo
servirn en este juego para dotar de los recursos naturales y gastar nuestros
ingresos por esas ventas, en comprarles sus productos industrializados.Claro esto
con la complicidad de la clase dominante peruana, pues en definitiva, no es clase
dirigente.
Entonces para aquellos que propagandizan que la globalizacin es la ltima
panacea por el flujo de bienes, servicios e ideas que circulan por todo el mundo sin
mayores restricciones, les diremos que esta ola es demasiado grande para
sociedades pequeas o frgiles que se pueden ahogar en este proceso, como el
Per, en que las desventajas todos los das la realidad nos enrostra en la cara.