Para poder crecer tenemos que corregirnos

Introduccin:
A. Rom. 15:14, podis amonestar; Heb. 13:22, soportar la exhortacin. Muchos
predicadores predican buenos temas, pero recurdese que es necesario hacer
aplicacinprctica de la enseanza (el jabn tiene que "aplicarse"). Estos textos ensean
que una iglesia madura puede dar y recibir la (amonestacin. La madurez nos permite
estudiar, comentar, y discutir cualquier tema sin enojarnos o disgustarnos. Los miembros
que se enojan o se disgustan cuando son exhortados son nios todava.
C. Varios asuntos. Es necesario preparar temas, estudios, y clases sobre los temas
mencionados en este estudio, y con toda sinceridad promover la correccin necesaria para
el crecimiento de la iglesia. Adems, todos los miembros deben sugerir otras cosas que
necesitan atencin.
D. Los que predican y ensean. Este estudio se dirige a todos, pero principalmente a los
que predican, ensean y hacen los anuncios. Hagamos algunas sugerencias para poder dar
mejor servicio a Dios. Debemos hacerlas siempre con buenas palabras. No digo regaar,
sino instruir, aclarar, llamar la atencin y exhortar. El reprender viene al ltimo cuando se
rechaza la exhortacin.
E. Los Proverbios ensean que debemos aceptar la correccin. Es necesario aceptar la
correccin. Muchos textos en el libro de Proverbios enfatizan la importancia de recibir la
correccin. Este servidor ha hecho un esfuerzo continuo por muchos aos para poder
hablar y escribir espaol y, por lo tanto, he tenido que aceptar muchas correcciones
(algunos hermanos me han corregido pblicamente), y hasta la fecha sigo aceptando
correcciones. Sigo estudiando para corregirme, porque yo s que nunca voy a dominar el
castellano, pero hago este esfuerzo para poder usarlo en la obra. (El consuelo mo es el
conocimiento de que en el cielo no se hablar espaol porque el Seor promete que es un
lugar de descanso y no de trabajo duro; al terminar esta carrera no quiero saber nada de
artculos definidos e indefinidos, de las distintas preposiciones que se usan con distintos
verbos, del subjuntivo con todas sus reglas imposibles, etc.).
Pero el problema de "aprender" algn idioma ajeno bien ilustra nuestra vida cristiana:
quin ha dominado completamente la carne? Es una lucha continua, una lucha que dura
hasta la muerte.
F. Muchos miembros viven descontentos -- pero callados -- toda la vida, porque saben
de imperfecciones en la iglesia pero no se esfuerzan por corregirlas.
No conviene esto. No es necesario callar, y no conviene hacerlo. Si no estamos bien en
algo, podemos hacer correcciones. Vamos a ser sinceros y francos y tratar de corregirnos en
todo. Vamos a ser maduros y hablar de cualquier tema o problema aunque sea
controversial, para que todos podamos crecer espiritualmente.
I. Debemos crecer por medio de corregir lo que falta.

A. Todos saben que debemos corregir faltas. Debemos concentrarnos sobre esto,
porque las virtudes se cuidan solas. El proceso de la educacin o de la conversin es
simplemente la correccin de ideas y prcticas equivocadas y la aceptacin y prctica de
ideas correctas.
A. Heb. 5:12-14; 6:4. Este texto ensea que debemos crecer para no caer.
B. 2 Ped. 1:5-9; 3:18, "Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo".
C. Varios textos hablan de la necesidad de "perfeccionarse". Usan esta palabra -- o
alguna palabra semejante -- para ensear que debemos perfeccionarnos en varias cosas: en
la unidad, en el amor, en la santidad, en el conocimiento, en la unidad, etc.
D. Debemos perfeccionarnos en cantar himnos. La iglesia de San Antonio (Texas) se
rene a las cinco de la tarde los domingos para cantar. Es difcil que una iglesia cante todos
los himnos correctamente. Requiere trabajo, pero vale la pena hacerlo.
E. Debemos perfeccionarnos en ensear y predicar. Tambin debemos estudiar ms
para predicar y ensear mejor. En muchas congregaciones se renen los varones para
estudiar cantos, para estudiar la homiltica, etc. para poder ofrecer mejor servicio a Dios.
F. Debemos perfeccionarnos en todo. De la misma manera debemos concentrarnos
en todo aspecto de nuestro servicio a Dios para crecer, corregirnos, y perfeccionarnos.
II. Primeramente, debemos examinarnos.
A. 1 Cor. 11:29, 30; 2 Cor. 13:5.
B. Es necesario examinarnos para poder reconocer nuestras faltas. Apoc. 2:4,5; 2:1316; 2:20; 3:2,3; 3:8; 3:17-19. Estas eran iglesias de Cristo pero tenan que corregir sus
imperfecciones. Cmo estamos nosotros ante los ojos de Cristo? Si El nos escribiera una
carta como las que escribi a las siete iglesias de Asia, qu nos dira? Tenemos faltas
nosotros? Debemos hacer cambios para poder crecer y perfeccionarnos?
C. "Esta iglesia tiene cualidades muy buenas". Sin duda casi todo hermano puede decir
esto. Ha sido el placer de este servidor conocer a muchas iglesias y observar cualidades
buenas, por ejemplo, la madurez, la unidad, muchas actividades en el evangelismo y en la
benevolencia, la falta de problemas serios, etc. Pero aun as, todos tenemos que
examinarnos, reconocer las imperfecciones y faltas, y hacer todo lo posible por corregirnos.
III. Algunas sugerencias.
A. Debemos dar ms atencin a la asistencia.
1. Los servicios deben ser siempre alentadores y edificantes para que todos los
miembros se animen a estar presentes. Sal. 122:1, "Yo me alegr con los que me decan: A
la casa de Jehov iremos". Nadie debe estar aburrido ni distrado durante el culto. Esto

depende en primer lugar de la actitud de la persona, pero tambin depende de los que
predican, ensean, dirigen los cantos, etc.
2. La asistencia es un verdadero canal de vida espiritual. Muchas iglesias tienen
solamente tres servicios por semana -- que seguramente es un nmero mnimo de servicios
-- y es muy importante que todos los miembros asistan a estos servicios. Los que no asisten
fielmente nunca sern los miembros ms fieles, preparados y tiles, y muchas veces son o
llegan a ser los ms dbiles y mundanos. Por no asistir con regularidad muchos miembros
dejan de asistir. Comienzan a faltar los mircoles, y luego el domingo por la tarde, y
despus no asisten nunca. Muchos jvenes, por no asistir fielmente cuando todava estn en
casa, se mudan a otro pueblo para estudiar o trabajar o por casarse, y asisten aun menos, y
muchos dejan de asistir, y luego van al mundo y se pierden.
3. Es necesario reconocer el peligro de no asistir por causa del trabajo. Los que
trabajan los domingos y mircoles por la noche deben hablar con el patrn sobre esto,
explicando que son cristianos(as) y que tenemos reuniones en la iglesia los domingos y
mircoles. Deben hacer todo lo posible por conseguir trabajo que sea ms favorable a la
asistencia. Muchos hermanos y hermanas han hecho arreglos con el patrn o mayordomo
para poder asistir. No debemos ser tmidos. Debemos temer a Dios ms que al patrn.Es
necesario hacer la lucha, porque la asistencia es sumamente importante. Muchos
hermanos y hermanas que eran muy fieles se han enfriado por dejar de asistir a todas
las reuniones.
4. Muchas iglesias son ms dbiles ahora que antes en cuanto a la asistencia y la
actividad en general, y por eso, en cuanto a la espiritualidad. Sucede esto porque para los
miembros muchas cosas son ms importantes que la asistencia, por ejemplo, las tareas de
escuela. Por esta causa hay poco inters en tener series; los miembros no quieren que las
cosas de la iglesia estn en conflicto con las cosas de la escuela. De esta manera estamos
enseando a los hijos que la escuela es ms importante que la iglesia. Al saber que algn
joven no asiste el mircoles o el domingo en la noche porque tuvo mucha tarea, me
pregunto "Y estos no tienen nada de tiempo para la televisin?" Lo dudo. Es cuestin de
administrar bien el tiempo, y de dar prioridad a las cosas de Dios. Durante una semana
cuntos das y cuntas horas se dedican a la escuela y cuntos das y cuntas horas se
dedican a la iglesia? Cul es ms importante? Muchos hermanos, por no haber recibido
mucha educacin ellos mismos, se fanatizan por la educacin de sus hijos. Para ellos la
escuela y no la iglesia viene primero.
B. Debe haber buen orden durante los servicios. 1 Cor. 11:20-29; 14:40.
1. La puntualidad. Nos conviene mencionar frecuentemente la importancia -- la
necesidad -- de la puntualidad.
a. A veces no se puede evitar que uno llegue tarde (por causa del trabajo, por
problemas con el vehculo, y otras causas), pero muchas veces los miembros llegan tarde
simplemente por costumbre (por la desidia). Recordemos lo que dice Jer. 48:10, "Maldito
que hiciere indolentemente la obra de Jehov".

b. Los que llegan tarde pierden una parte del servicio y estorban a otros. Esto no
contribuye a la edificacin de ellos ni de otros.
c. Sera muy bueno que todos hagan un esfuerzo especial por llegar al sitio de
reunin por lo menos unos quince minutos antes de la hora de comenzar. Rom. 16:16 y
otros textos enfatizan el saludar. Es importante saludar bien, pero esto requiere tiempo. Este
acto importante es eliminado si llegamos en el momento exacto de comenzar la clase o el
culto.
2. No conviene conversar durante el culto (ni por medio de escribir apuntes). Las
personas que hacen esto no estn adorando a Dios y estorban a otros que quieren adorar.
3. No conviene salir de la reunin durante la clase o el culto para ir al bao o para
tomar agua a menos que sea necesario. Esto debe hacerse antes de empezar la reunin.
Desde luego, hay personas con problemas de salud que tienen que ir al bao ms
frecuentemente, pero la mayora de los que salen de la reunin durante el culto lo hacen por
falta de madurez y seriedad, y por falta de respeto por otros, porque estorban a los dems
como aquellos que llegan tarde.
4. No conviene entrar y sentarse durante la oracin o el canto. Conviene esperar hasta
que se termine la oracin o el canto para ser ms reverentes hacia Dios y ms respetuoso
hacia los hermanos.
5. No conviene masticar chicle durante el culto o la clase bblica. Cuntas personas
participan de la cena del Seor con chicle en la boca! Esto es comer y beber indignamente
(1 Cor. 11:28,29) porque en lugar de meditar sobre el cuerpo y sangre de Cristo tienen que
pensar en no mezclar el pan con el chicle, y en tal caso come y bebe juicio para s mismo.
6. Debemos cuidar bien a los nios pequeos para que aprendan a estar quietos y
respetar la casa de Dios. Los nios muy pequeos pueden y deben aprender que no deben
estorbar. Quieren salirse con la suya! Los chiquillos no tienen que ser ruidosos durante el
culto (hablando, cantando, llorando y gritando, caminando). Esto no es necesario. Esto
sucede por causa de la falta de disciplina, y porque los padres temen ms a los nios
que a Dios.
a. El llorar y estar inquieto son armas muy fuertes con las cuales el nio se sale
con la suya. En lugar de consentirle el padre o la madre debe sacarlo fuera del culto y
castigarle apropiadamente y luego volver inmediatamente a la reunin. Entonces cuando el
nio vuelve portarse neciamente, ser necesario solamente preguntarle en voz muy baja si
quiere salir otra vez y l dir que no y de esta manera aprender que tiene que dejar su
necedad. Pero no conviene sacar a los nios de la reunin simplemente porque no quieren
estar quietos. Lo que pasa muchas veces es que algn nio se porta mal (llorando y estando
inquieto), y alguien le saca fuera de la reunin para que corra y juegue. Con esto el
nio aprende que le conviene llorar y estar inquietos en el culto. Los nios con apenas
meses de vida aprenden cmo pueden salirse con la suya, y los padres les consienten
engandose con que "el nio no entiende" y "cuando pueda entender le voy a
corregir". Con eso el pobre nio sufre la falta de disciplina por meses y aos hasta
desarrollar un genio feo y desagradable.

b. No conviene traer juguetes al culto. No conviene traer galletas y dulces para

ellos. No conviene tirar papel en el piso, pero si algn nio lo hace, debe recogerlo; no es
el deber de alguien ms recoger el papel tirado por algn nio. (Comprese el mismo
asunto en el hogar: no es el deber de la madre recoger toallas mojadas y ropa sucia que los
nios tiran).
d. Cuarto especial para nios. Muchas congregaciones preparan un cuarto especial
para madres con nios pequeos con camas para los chiquitos. Se instala bocina para que
las mujeres puedan or el sermn. Se hacen anuncios de esto desde el plpito, y se insiste
en que las mujeres lleven a sus hijitos a este cuarto. Pero no conviene esta prctica.Los
nios deben estar en la asamblea y deben aprender a estar quietos.
e. En algunas iglesias de Mxico y Centroamrica, los nios nunca estn en las
reuniones, ni durante la cena del Seor (llevan la cena a los maestros que se quedan con los
nios durante el culto). Los sacan fuera de la asamblea durante el culto. Los nios deben
aprender a estar quietos, y desde muy pequeos deben aprender a sentarse y a escuchar.
Es necesario mencionar estas y otras cosas de vez en cuando. Es el deber de todos los
que predican y ensean. Que lo hagamos con buenas palabras. No es cuestin de regaar,
sino solamente de recordarnos y exhortarnos, para agradar al Seor.
El punto es que todos los miembros deben promover el buen orden, hacindolo no para
ofender a la gente, sino hacindolo para no ofender a Dios. Mat. 18:20, El est entre
nosotros. Qu piensa de nosotros y del culto que le ofrecemos?
C. Debemos dedicarnos ms al estudio bblico: para tener mejores sermones y clases,
para hacer mejor preparacin para las clases, paras hacer mejores comentarios en la clase,
etc. A todos nos falta conocimiento. Hay mucho que aprender.
1. El estudiar en la clase no es simplemente citar algn texto (alguna cita que se ve en
la Biblia que es semejante al texto bajo consideracin), sino que es el examen cuidadoso de
las palabras y frases de cada texto para entender bien lo que dice, y tambin el examen
del contexto, textos paralelos, (por ejemplo, estudiar Marcos, Lucas y Juan durante el
estudio de Mateo), etc. Es necesario usar el diccionario para entender el significado de
palabras. Debemos estudiar con cuidado para ver la conexin entre una cosa y otra en el
texto (por ejemplo, observando las palabras conectivas como "pues", "por lo tanto",
"porque", etc.). Muchas veces nos ayuda consultar mapas.
2. Las hermanas deben participar ms en las clases, no solamente leyendo textos,
sino comentando, preguntando, as participando en el estudio. A veces le hacemos una
pregunta a alguna hermana y si ella no contesta inmediatamente, algn hermano
contesta (como que le da pena que la hermana no conteste de una vez). Esto no conviene.
Es que a veces la hermana necesita tiempo para pensar antes de contestar. Por el otro lado,
no conviene que alguna mujer domine la clase. A veces se les olvida 1 Tim. 2:11,12 y
ejercen autoridad sobre el hombre. Pero las hermanas pueden participar en el estudio sin
cometer esta falta. En las clases bblicas las hermanas no deben estar ni calladas ni
dominantes.

D. Debemos dar ms atencin a las clases bblicas. Debemos dar ms importancia a

ellas. A veces no hay clase o clases de nios porque faltan los que las ensean y no hay
nadie ms que las quiera ensear. Esto es indicio de indiferencia y de debilidad
espiritual. Es una condicin que no debe existir. Son importantes las clases bblicas, pero a
veces se descuidan mucho. No siempre reciben la atencin que merecen en la predicacin.
Tampoco se expresa el debido aprecio a los que las ensean. Debemos animar y ayudar a
los que ensean las clases, y siempre debe haber voluntarios que los substituyan, o que
turnen con ellos.
E. Debemos hacer ms visitas.
1. Debemos visitar a los miembros enfermos y otros miembros enfermos o con
problemas.
2. Debemos visitar a los visitantes. Todo visitante deber ser visitado en su hogar.
Cuando alguien nos visita, debemos apuntar su nombre, direccin, telfono para mantener
el contacto con ellos.
3. Dar estudios en los hogares. La mayora de las conversiones son el fruto de
estudios en los hogares. Tales estudios son informales y en tal ambiente la gente se siente
libre de participar en el estudio con preguntas y comentarios.
4. Practicar la hospitalidad; por ejemplo, recibir a los hermanos de otras partes.
Tambin sera muy bueno invitar a los vecinos y otros conocidos a comer nosotros para
ganar ms amistad y confianza para invitarles y ensearles.
F. Debemos tener series de servicios (invitar a algn evangelista para que venga a
predicar cada noche por una semana). No es cuestin simplemente de tener series, sino
deser activos en la obra. Hablando en forma general, una iglesia que no tiene series de
servicios no est trabajando como debe trabajar y no convierte a nadie, ni a los jvenes de
la congregacin, hijos de los miembros.
G. Series en ingls. En Estados Unidos muchos hermanos hispanos pueden y deben
aprovechar las series de servicios llevadas a cabo por los hermanos de habla inglesa. Pero
en muchas partes ha habido muy poco inters en las series en ingls. Por qu?
Es muy beneficio que los hermanos hispanos asistan por lo menos una noche de tales
servicios (1) para el beneficio que se pueda recibir del servicio; ya saben algo de ingls, y
aun entendiendo poco ingls reciben algo de beneficio de los cantos y el sermn como
tambin de conocer a los hermanos; (2) para el beneficio de sus propios hijos y otros
jvenes que s saben ingls; (3) para apoyar a los hermanos de habla inglesa, y (4) para
mostrar inters en la evangelizacin de los hispanos que no saben espaol.
H. Es necesario mantener el sitio de reunin. Es verdad que algunos hermanos dan
demasiada atencin al "local", pero el edificio usado por la iglesia para reuniones y clases
fue construido y es mantenido por los fondos de la iglesia. Es una inversin importante y
no debe ser descuidada. Lo ms importante es que haya buena cooperacin entre los
varones de la iglesia para que este trabajo no sea la carga de solamente dos o tres hermanos.

V. Los miembros inactivos y negligentes llegan a ser mundanos.

A. Convertir o ser convertidos. Si no estamos trabajando para convertir a los del mundo,
llegamos a ser como ellos. Si convertimos a los mundanos, los mundanos nos convierten a
nosotros.
B. La espiritualidad es destruida por la televisin y el VCR (aparato para exhibir
pelculas a travs del televisor). Debemos predicar y ensear ms -- mucho ms -- sobre el
peligro de la televisin y las pelculas que son en gran parte una lnea de drenaje, no para
quitar la suciedad de la casa, sino para recibirla en la casa. Muchos miembros tienen la
televisin prendida da y noche y no la controlan.
1. Es la causa de mucha debilidad espiritual. Estoy convencido de que este es el
veneno principal que nos deja enfermos, anmicos, indiferentes, y negligentes. La
televisin estimula el apetito para cosas mundanas y sucias y quita el apetito para cosas
espirituales. Promueve el materialismo, nos endurece hacia el pecado, presenta todo pecado
como aceptable, hace burla de la religin (siempre presentan a los predicadores como
hipcritas o payasos).
2. Cuantas horas pasan los nios y jvenes (y adultos tambin) cada semana viendo
toda clase de cosas corruptas. Cuntas horas pasan las mujeres viendo las novelasque son
completamente saturadas, colmadas de las obras de la carne de Gl. 5:19-21? Ahora con el
VCR se han multiplicado las pelculas que se pasan por la televisin. No cuesta casi nada
rentar las pelculas, y la gente renta una cantidad de ellas cada semana. Pero es polucin
mil veces peor que la polucin de la capital de Mxico.
3. Entienden los padres todo el ingls que se usa en las pelculas y en los programas
de televisin? Lo dudo. O en las canciones populares? La verdad es que los nios y
jvenes estn consumiendo -- mentalmente -- mucha basura y suciedad. Entienden los
temas y las palabras de la msica rock and roll? Esta msica sale directamente del infierno,
y la msica popular y la "country and western" (ranchera) usan temas y lenguaje cada vez
ms corruptos.
C. La modestia. Otro cosa que merece ms atencin es la modestia, la ropa honesta (1
Tim. 2:9). Algunos salen con que el hombre tiene mente muy corrupta y esto es el
problema. (Esto me recuerda de los que justifican a los homosexuales diciendo que la
Biblia no condena a los homosexuales que se aman, sino nada ms los actos violentos).
Todos los que predican deben mencionar de vez en cuando el asunto de la modestia, para
combatir las influencias mundanas.
1. Ropa indecente. Hay mucha ropa deshonesta que los cristianos deben evitar. Los del
mundo no deben ser ejemplos para los cristianos, sino que los cristianos deben poner
buenos ejemplos para los del mundo.
2. Templo del Espritu Santo. La mujer que profesa piedad (1 Tim. 2:10) sabe que su
cuerpo es el templo del Espritu Santo (1 Cor. 6:19). No es para la exhibicin. Por eso, no
debe llevar traje de bao en la presencia de hombres, ni de los de la familia. No debe
llevar shorts. Hay mujeres y muchachas que creen que los shorts que casi llegan hasta la

rodilla son decentes, pero no lo son y cuando la mujer que lleve esta clase de shorts se
sienta, los shorts son mucho ms cortos y suben diez o doce pulgadas arriba de las rodillas,
descubriendo casi toda la pierna de la mujer.
3. Ropa muy ajustada. La ropa muy ajustada al cuerpo (sea pantaln, como los jeans, o
vestido o falda) no es decente. En Mxico se rieron de m cuando habl de "ropa apretada".
(Hablamos en ingls de ropa que es "tight", como "tight" pants, o vestidos o faldas que son
"tight-fitting"). Pero esta ropa es indecente porque revela y exhibe la figura de la mujer. El
pantaln muy ajustado al cuerpo es como otra capa de piel. Es como un molde, es decir, es
como si la mujer fuera "derramada en el pantaln" y revela y exhibe claramente la figura o
forma de la mujer como si estuviera desnuda. Es lo que el mundo quiere. Quiere ver a la
mujer desnuda o como si estuviera desnuda. Tambin muchas faldas y vestidos hacen lo
mismo. Las blusas transparentes, vestidos que descubren los hombros y hasta una parte
de los senos, las faldas abiertas, o cortadas, ("slit skirts") que dejan las piernas desnudas,
etc. son vestimentas diseadas por los mundanos y no convienen para la mujer que profesa
piedad. Mi esposa siempre ha cerrado la falda abierta ("slit skirt") con pliegue. Una falda
cortada o abierta descubre las piernas, como hacen los shorts. Es provocativa o tentadora
("teasing"). Esta clase de ropa invita al hombre a fijarse en lo que se descubra para que
quiera ver ms. La mujer cristiana es discreta y cuidadosa y no quiere ser provocativa.
D. El apostar es avaricia (Col. 3:5). Casi nunca se menciona este tema en la predicacin.
De qu consiste? Qu son los ejemplos ms populares de apostar? Qu hay de mal en
hacerlo?
1. Tres maneras de ganar dinero: trabajar, cambiar o recibirlo regalado. El apostar no
cabe en ninguna de las tres.
2. Ejemplos: apostar por los caballos (o por los gallos), apostar en varios juegos, rifas,
"pots", lotera.
Conclusin:
A. Rom. 15:14. Los hermanos en Cristo deben ser maduros para poder estudiar y discutir
cualquier tema o cualquier texto sin ofenderse o resentirse.
B. No debemos ser negativos todo el tiempo. No debemos concentrarnos solamente en
las faltas. Al contrario, cuando una iglesia trabaja como debe trabajar, muchas faltas casi se
corrigen solas. Por ejemplo, la hermana que es activa en la obra personal estar consciente
de la modestia para no poner tropiezo delante de otros.
C. Mat. 6:33. Si el Seor es primero en nuestra vida, vamos a cuidar el testimonio,
siendo buenos ejemplos (1 Tim. 4:12,16) y vamos a trabajar para salvar almas y edificar
santos. Vamos a estudiar ms, asistir mejor, llegar puntualmente, tener buen orden durante
los servicios, mantener el local, mejorar las clases, etc. y evitar todas las costumbres
mundanas que son puros tropiezos.
D. Los que predicamos debemos presentar estudios detallados sobre todos estos temas
prcticos: la asistencia, la puntualidad, las clases bblicas, el buen orden, la televisin y el
VCR, hacer visitas, tener series, asistir a las series en ingls, la modestia, el cabello largo

en los hombres y el cabello corto en las mujeres, la hospitalidad, la apuesta y rifas y

cualquier otro tema necesario (Hech. 20:20, 27).